"Дайн ба энх" роман дахь гэр бүлийн харилцаа. Зохиол: Л.Н. роман дахь гэр бүлийн харьцуулалт.

Хичээлийн зорилго:

• Толстойн үзэл санаа нь ахмад настан багадаа, бага нь ахмаддаа ариун нандин халамжтай, гэр бүлийн хүн бүр авахаасаа илүүг өгөх чадвартай эцэгчлэлийн гэр бүл гэдгийг харуулах; "сайн ба үнэн" дээр суурилсан харилцаатай;
• Толстойн эпитетийн гэр бүлийг илүү өргөн, гүнзгийрүүлэх;
• ангиудыг шинжлэх чадварыг бий болгох;
• ангид бүтээлч, найрсаг уур амьсгалыг бий болгох чадвар.

Тоног төхөөрөмж:"Л.Н. Толстойн хөрөг зураг, чимэглэл, баримт бичиг" ном, Багшид зориулсан гарын авлага. Москва "Гэгээрэл", 1956 он.

Гэр бүл - хамт амьдардаг хамаатан садны бүлэг; эв нэгдэл, нийтлэг ашиг сонирхлоор нэгдсэн хүмүүсийн нэгдэл. (С. Ожегов "Орос хэлний толь бичиг")

Хичээлийн төлөвлөгөө

1. Роман дахь гэр бүлийн сэтгэлгээний тусгал.

2. "Хүний нүд бол түүний сэтгэлийг харах цонх юм" (Л.Толстой)

3. Ростовын гэрт яагаад өөр байж болохгүй гэж?

4. Болконскийн байшин.

5. Эцэг эхчүүдэд ёс суртахууны цөм байдаггүй - энэ нь хүүхдүүдэд ч байхгүй.

6. Гэр бүлийн "тойрог".

7. Элэглэл.

Оюутнуудад дараах даалгавар өгсөн.

1-р бүлэг - Наташа, Вера, Андрей, Марья, Хелен нарын хөрөг шинж чанарыг шинжлэх;

2-р бүлэг - Ростовын гэр бүлийн амьдралыг харуулсан үзэгдлүүдэд дүн шинжилгээ хийх;

3-р бүлэг - Болконскийн гэр бүлийн амьдралыг харуулсан үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийх;

4 бүлэг - Курагинуудын гэр бүлийн амьдрал;

5-р бүлэг - роман дахь гэр бүлийн "тойрог";

6-р бүлэг - "Эпилог".

Багшийн танилцуулга

Гэр бүлийн сэдэв нь бараг бүх зохиолчдод нэг талаараа байдаг. Энэ нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст онцгой хөгжлийг олж авсан. Зохиолд ардын сэтгэлгээг голлох үүрэг гүйцэтгэдэг хэдий ч гэр бүлийн сэтгэлгээ нь хөгжлийн өөрийн гэсэн динамиктай байдаг тул "Дайн ба энх" нь зөвхөн түүхэн төдийгүй гэр бүлийн роман юм. Энэ нь өгүүлэмжийн эмх цэгцтэй, он дарааллаар тодорхойлогддог. Зохиолд тусгагдсан гэр бүлийн түүхүүд тус бүр өөрийн гэсэн цөм, дотоод ертөнцтэй байдаг. Тэдгээрийг харьцуулж үзвэл Л.Толстой ямар амьдралын хэм хэмжээг номлосныг ойлгож болно.

Толстойн гэр бүл бол хүний ​​сэтгэлийг төлөвшүүлэх хөрс юм. Байшингийн уур амьсгал, гэр бүлийн үүр нь зохиолчийн хэлснээр сэтгэл зүй, үзэл бодол, тэр байтугай дүрүүдийн хувь заяаны агуулахыг тодорхойлдог.

"Дайн ба энх" романд гэр бүл жинхэнэ, өндөр зорилгоо биелүүлдэг. Толстойн байшин бол уламжлалаа хадгалсан, үе үеийн харилцаа холбоог бий болгодог онцгой ертөнц юм; энэ нь хүний ​​хоргодох газар бөгөөд оршин байгаа бүхний үндэс юм.

Зохиолын бүх гол дүрүүдийн системд Л.Толстой хэд хэдэн гэр бүлийг тодорхойлсон бөгөөд үүний жишээн дээр зохиолчийн гал голомтыг эрхэмлэх хандлага тодорхой илэрхийлэгддэг - эдгээр нь Болконский, Ростов, Курагин нар юм.

1-р бүлгийн үзүүлбэр

Толстойн дуртай баатрууд гэрэлтэж, нүд нь гэрэлтдэг, учир нь (олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу) нүд нь хүний ​​сэтгэлийн толь байдаг: "Нүд тантай хамт харж, ярьдаг." Зохиогч баатруудын сэтгэлийн амьдралыг гэрэлт туяагаар дамжуулдаг. , гэрэлтэх, нүдний гялалзах.

НАТАША- "баяр баясгалан, тайтгарлын инээмсэглэл", заримдаа "баяр баясгалантай", заримдаа "бэлэн нулимснаас болж гарч ирдэг", заримдаа "бодолтой", заримдаа "тайвшруулдаг", "урам зоригтой", заримдаа "эрхэм", заримдаа "хайртай". "Мөн анхааралтай нүдтэй царай нь зэвэрсэн хаалга онгойлгох шиг хэцүү, хүчин чармайлтаар инээмсэглэв ..." (харьцуулалт). Тэр "асуусан-гайхсан нүд", "өргөн нээгдсэн, айсан", "улаан, чичирсэн" харцаар Анатолийг "айж, асуусан" хардаг.

Наташагийн инээмсэглэл нь олон янзын мэдрэмжийн баялаг ертөнцийг харуулдаг. Нүдэнд - оюун санааны ертөнцийн баялаг.

НИКОЛЕНКА -"Бүгд оройн хоол идэхээр босоход Николенка Болконский цайвар, гялалзсан, гэрэлтсэн нүдтэй Пьер рүү ойртов ..."

МАРИА ГҮНЖ- "Гялалзсан нүд, хүнд гишгүүр" нь сүнслэг сэргэлтийн мөчид Мариагийн муухай царайг үзэсгэлэнтэй болгосон. "... гүнжийн том, гүн, гэрэлтсэн нүд нь (заримдаа бүлээн гэрлийн туяа тэднээс боодолтой гарч ирдэг мэт) маш сайн байсан тул царай нь бүхэлдээ муухай байсан ч ихэнхдээ эдгээр нүд нь улам бүр болдог. гоо үзэсгэлэнгээс илүү сэтгэл татам";

Марья гүн сэтгэл хөдлөлийн мөчүүдэд "уйлахдаа үргэлж илүү үзэсгэлэнтэй харагддаг" байв.

"Ростов руу орж ирснээс хойш түүний царай гэнэт өөрчлөгдөв ... Түүний бүх дотоод сэтгэл ханамжгүй ажил, түүний зовлон зүдгүүр, сайн сайхны төлөө тэмүүлэх, даруу байдал, хайр дурлал, өөрийгөө золиослох байдал - энэ бүхэн одоо эдгээр гэрэлтсэн нүдэнд гэрэлтэж байв ... түүний зөөлөн царайны онцлог ".

Тодорхойлолтоор гэрэлтсэн Толстой баатруудынхаа дотоод ертөнцийг зурж, Болконскийн "илүү дээд оюун санааны амьдралыг" онцолсон байдаг. Гэрэлт гэдэг үг нь нүд, хараа, гэрэл (нүд), гялалзах (нүд) гэсэн нэр үгтэй хослуулан бичвэрт гардаг.

АНДРЕЙ- “... эелдэг нүдээр харав. Гэвч түүний эелдэг, эелдэг харцанд түүний давуу байдлын ухамсар илэрхийлэгддэг байв. (Пьертэй уулзах).

ХЕЛЕН- "Тайван, бардам инээмсэглэлээр Хелен баяртайгаар bravo гэж хашгирав, - тэнд, энэ Хелений сүүдэр дор бүх зүйл тодорхой бөгөөд энгийн байв; Харин одоо ганцаараа, ганцаараа байх нь ойлгомжгүй байсан" гэж Наташа бодов ("энэ Хелений сүүдэр дор" метафор).

Толстойн хэлснээр сүнслэг байдал, хоосон чанар нь нүдний гялбааг унтрааж, царайг амьгүй маск болгодог: сэтгэлгүй гоо үзэсгэлэн Хелен - хөлдүү инээмсэглэлтэй "сайхан хөшөө" - нүднээс бусад бүх зүйлээр гялалзаж, гэрэлтдэг: инээмсэглэ. Хелений хөрөг дүрслэл болгонд инээдэмтэй өнгө байдаг). Хелен өөрчлөгдөөгүй, жирийн, нэгэн хэвийн сайхан эсвэл өөртөө сэтгэл хангалуун инээмсэглэлтэй. Бид Хелений нүдийг харахгүй байна. Тэд түүний мөр, уруул шиг үзэсгэлэнтэй юм. Толстой түүний нүдийг зурдаггүй, учир нь тэд бодол, мэдрэмжээр гэрэлтдэггүй.

ИТГЭЛ- "инээмсэглэл нь тааламжгүй болгодог" хүйтэн царай, тайван байдал.

Н.Толстойн хувьд инээмсэглэлийн мөн чанар эсвэл тодорхой дүрийн нүүрний хувирлын өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэх нь чухал бөгөөд ихэнхдээ зохиолч нүдний илэрхийлэл, гадаад төрх байдлын шинж чанарт анхаарлаа хандуулдаг.

Хөрөг зургийн шинж чанарыг бий болгох зонхилох арга хэрэгслийн нэг бол уран сайхны тодорхойлолт болгон хөнгөн нэмэлт үгсийг ашиглах явдал юм.

2-р бүлгийн гүйцэтгэл.РОСТОВС (1-р боть, 1-р хэсэг, 7-17; 2-р боть, 1-3; 1-р хэсэг, 13-15; 2-р боть, 1-р хэсэг, 1-3; 3-р хэсэг, 14-17-р бүлэг, 5-р хэсэг, 6-18-р бүлэг, 3-р хэсэг, 12-17-р бүлэг, 30-32-р бүлэг, 4-р боть 1-р хэсэг, 6-8-р бүлэг, 14-16-р бүлэг, хэсэг 2, 7-9-р бүлэг; 4-р хэсэг, 1-3-р бүлэг)

Ростова - ахлагч "Гүнгийн авхай бол дорнын төрлийн туранхай царайтай, 45 орчим насны, хүүхдүүдээс ядарсан бололтой, ... Түүний хүч султайгаас үүдэлтэй түүний хөдөлгөөн, ярианы удаашрал нь түүнд өгчээ. хүндэтгэлийг төрүүлсэн гайхалтай харц."

Ростовын хүүхдүүд.

Сэтгэлийн нээлттэй байдал, эелдэг байдал (нэрийн өдөр, зочин Денисовын хүндэтгэлийн баяр, хунтайж Багратионыг хүндэтгэх англи клубт оройн хоол).

Ростовчуудын хүмүүсийг өөртөө татах, бусдын сэтгэлийг ойлгох чадвар, өрөвдөх, өрөвдүүлэх чадвар (Петя Ростов ба Францын бөмбөрчин; Наташа, Соня, Наташа нар Андрейгийн зүрхийг "сэргэдэг"; эх оронч Наташа эргэлзэлгүйгээр өгдөг. шархадсан хүмүүст зориулсан бүх тэрэг; шархадсан Болконскийн асрамжийн газар Николай Ростов гүнж Марияг эцгийнхээ эдлэнд тариачдын бослогоос хамгаалах болно.)

Дүгнэлт:Ростовын гэр бүл Толстойтой хамгийн ойр байдаг. Эргэн тойрон дахь хүмүүс энд ноёрхож буй хайр, сайн санааны уур амьсгалд татагддаг. Үнэхээр Оросын зочломтгой байдал. Өөрийгөө үл хайхрах байдал нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг ялгадаг. Эдгээр хүмүүсийн чин сэтгэл, байгалиас заяасан байдал, амьд байдлыг зохиогч тэдний хөдөлгөөнөөр дамжуулдаг. Зургууд нь ер бусын хуванцар, амин чухал сэтгэл татам зүйлээр дүүрэн байдаг.

Ростовчууд худал хэлэх чадваргүй, нууцлаг байдал нь тэдний шударга зан чанарыг жигшдэг: Николай Долоховт 43 мянга алдсан тухай аавдаа мэдэгдэх болно. Наташа Анатолтой удахгүй зугтах тухай Соня руу хэлэх болно; Андрейтэй салсан тухай Мэри гүнжид захидал бичээрэй.

3-р бүлгийн гүйцэтгэл. БОЛКОНСКИЙ(1-р боть, 1-р хэсэг, 22-25-р бүлэг; 3-р хэсэг. 11-19; 2-р боть, 7-9-р хэсэг; 2-р боть, 2-р хэсэг, 10-14; 3-р боть, хэсэг. 3, 1-3-р бүлэг; 3-р хэсэг, 20-24-р бүлэг; 3-р хэсэг, 2-р хэсэг, 13-14-р бүлэг; 36-37-р бүлэг)

Толстой Болконскийн гэр бүлд халуун дулаан, өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг.

Ханхүү Николас Андреевич.Халзан уулс нь өөрийн гэсэн онцгой дэг журамтай, амьдралын онцгой хэмнэлтэй байдаг. Ханхүү төрийн албанд удаан хугацаагаар ороогүй ч бүх хүмүүсийн дунд үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаг. Түүний идэвхтэй оюун ухаан ямар нэгэн зүйлд байнга завгүй байдаг. Тэр гайхалтай хүүхдүүдийг өсгөсөн.

МАРИА ГҮНЖ.Гүнжийн энэрэнгүй зүрх нь өөрийнхөө зовлонгоос илүү хэн нэгний зовлонг мэдэрдэг. “Би зүрх шимшрүүлсэн дүр зургийг харсан. Энэ бол манайхаас элсүүлж, цэрэгт илгээсэн хэсэг хүмүүс байсан. Явж яваа хүмүүсийн эх, эхнэр, хүүхдүүд ямар байдалтай байгааг харж, хоёулангийнх нь уйлахыг сонсох хэрэгтэй байв. Хүн төрөлхтөн бидэнд хайр, доромжлолыг урамшуулан сургасан тэнгэрлэг аврагчийнхаа хуулийг мартаж, бие биенээ хөнөөх урлагт гол гавьяагаа тооцдог гэж та бодож байна.

Ханхүү Василий хүүгийнхээ хамт Марья гүнжийн цэвэр ертөнцөд халдсан тухай бүлгүүдийн дүн шинжилгээ.

Хуучин хунтайж гэрт нь тогтоосон хатуу, заримдаа хатуу дүрэм журмын ачаар хүний ​​хувьд Бурханд аль болох ойр байдаг энэхүү цэвэр, гэгээлэг сэтгэлийг бий болгож чадсан байж магадгүй юм.

Ханхүү АНДРЕЙ."Николас Андреевич Болконскийн хүү өршөөлгүйгээр хэнд ч үйлчлэхгүй."

Ханхүү Андрейгийн гэр бүлийн амьдралд хандах хандлага хэрхэн, яагаад өөрчлөгдөж байна вэ?

"Хэзээ ч битгий гэрлээрэй, найз минь ... гэрлэхгүйн тулд би одоо юу өгөхгүй байсан бэ" гэж Пиер хэлэв. Алдрын мөрөөдөл, түүний Тулон. Гэвч шархадсан түүнийг Аустерлицын талбайгаас холдуулахад түүний бодол санаа өөр зүг рүү чиглэдэг. Андрейгийн сэтгэлд хувьсгал гардаг. Амбицтай мөрөөдөл нь гэр бүлийн энгийн, нам гүм амьдралыг хүсэх хүсэлд хүргэдэг. Гэхдээ тэр "бяцхан гүнж" -ийг санаж, түүнд үл тоомсорлодог зан чанар нь ихэнхдээ шударга бус ханддаг болохыг ойлгов. Болконы бардам зангийн төлөө амьдрал түүнээс өшөөгөө авдаг. Ханхүү илүү эелдэг, зөөлөрч, төрөлх үүрэндээ буцаж ирэхэд эхнэр нь төрөлтөөс болж үхдэг.

4 бүлэг- КУРАГИНС (1-р боть, 1-р хэсэг, 18-21-р хэсэг; 2-р хэсэг, 9-12-р хэсэг; 3-р хэсэг, 1-5-р хэсэг; 2-р боть, 1-р хэсэг, 6-7; t 3, 2-р хэсэг. , 36-37-р бүлэг; 3-р хэсэг, 5-р бүлэг)

Л.Н.Толстой Курагинуудыг гэр бүл гэж хэзээ ч хэлдэггүй. Энд бүх зүйл хувийн ашиг сонирхол, материаллаг ашиг сонирхолд захирагддаг. Бүх зүйлд хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь хунтайж Василий, Хелен, Анатол, Ипполит нарын зан чанар, зан байдал, гадаад төрх байдалд ул мөр үлдээдэг.

BASIL- шашингүй хүн, карьерист, хувиа хичээгч (үхэж буй баян язгууртны Count Bezuhov-ийн өв залгамжлагч болох хүсэл; Хелений хувьд ашигтай үдэшлэг бол Пьер; мөрөөдөл: Анатолийн хүүг гүнж Мэритэй гэрлэх;). Ханхүү Василий хөвгүүдээ үл тоомсорлодог: "тайван тэнэг" Ипполит, "тайван тэнэг" Анатол.

АНАТОЛ(Наташа Ростовад зориулсан халуун хайрын тоглолтыг тоглосон). Анатоль нөхөрлөхийн ичгүүрийг амархан тэсвэрлэдэг. Мэритэй гэрлэх өдрөө санамсаргүй таарсан тэрээр Буриеныг тэвэрдэг. "Анатол Мэри гүнжийг энэ хачирхалтай үйл явдалд инээхгүй байхыг урьсан мэт хөгжилтэй инээмсэглэн бөхийж, мөрөө хавчиж, хаалгаар оров ..." Тэр нэг удаа хөлөө алдсан эмэгтэй шиг уйлдаг байв. .

ХИППОЛИТ- сэтгэцийн хязгаарлалт нь түүний үйлдлийг инээдтэй болгодог.

ХЕЛЕН-“Би төрүүлэх тэнэг биш” Энэ “үүлдэр”-д хүүхдийг шүтэх, түүнд хүндэтгэлтэй хандах хандлага байдаггүй.

Дүгнэлт.Тэдний амьдралын зорилго бол үргэлж дэлхийн анхаарлын төвд байх явдал юм. Тэд Толстойн ёс зүйд харь хүмүүс юм. Хоосон цэцэг. Хайргүй баатруудыг бүх зүйлээс тусгаарлаж харуулдаг. С.Бочаровын хэлснээр, Курагины гэр бүл хайр дурлал дээр тогтдог Ростов, Болконскийн гэр бүлийн онцлог шинж чанартай "өвөг дээдсийн яруу найраг"-аас салсан байна. Тэднийг зөвхөн хамаатан садны холбоогоор нэгтгэдэг, тэд өөрсдийгөө ойр дотны хүмүүс гэж ойлгодоггүй (Анатол, Хелен хоёрын харилцаа, хөгшин гүнжийн охиндоо атаархсан байдал, хунтайж Василий түүнийг "эцэг эхийн хайр" болон үр хүүхдээсээ салгасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. нь "түүний оршин тогтнох ачаа" юм).

Энэхүү сонирхогчдын гэр бүл 1812 оны галд алга болж, агуу эзэн хааны амжилтгүй дэлхийн адал явдал шиг Хелений бүх явуулга алга болж, түүнд орооцолдож, нас барав.

5-р бүлгийн үзүүлбэр. ГЭР БҮЛИЙН СУУГА"(1-р боть, 2-р хэсэг, 13-21; 3-р хэсэг, 14-19; 3-р боть, 2-р хэсэг, 24-29; 30-32; 3-р боть, 3-р хэсэг, бүлэг 3-4)

Энэ байшин нь тайван, найдвартай далайн эрэг болох дайн, гэр бүлийн аз жаргал - утгагүй харилцан сүйрлийн эсрэг байдаг.

HOME гэсэн ойлголт өргөжиж байна. Николай Ростовыг амралтаас буцаж ирэхэд тус дэглэм нь гэр, эцэг эхийнх нь гэр шиг сайхан харагдаж байв. Гэрийн мөн чанар, гэр бүл нь Бородиногийн талбайд онцгой хүчээр илэрч байв.

РАЕВСКИЙИЙН БАТАРЭЙ".. энд батерей дээр ... гэр бүлийн сэргэн мандалт мэт хүн бүрт адилхан бөгөөд нийтлэг санагддаг." "Эдгээр цэргүүд Пьерийг гэр бүлдээ шууд хүлээн зөвшөөрсөн ..." (Бүлгүүдийн дүн шинжилгээ)

Дүгнэлт:Энэ бол Бородиныг хамгаалагчдын хүч чадлыг татсан газар бөгөөд эдгээр нь эр зориг, тууштай байдал, тууштай байдлын эх сурвалж юм. Оросын армийн шийдвэрлэх мөчид үндэсний, шашин шүтлэг, гэр бүлийн зарчмууд гайхамшигтайгаар нэгдэв (Пьер "үүнтэй адилаар ... түүний сэтгэлд дүрэлзэж буй галын тухай эргэцүүлэн бодоход бүрэн ууссан) ба мэдрэмж, ийм үйлдлүүдийн нэгдлийг өгсөн бөгөөд үүний өмнө ямар ч байлдан дагуулагч хүчгүй байдаг. Ухаалаг хөгшин оюун ухаанаараа Кутузов үүнийг хэн ч биш ойлгосон.

ТУШИН- "том, эелдэг, ухаалаг нүдтэй" эвгүй, бүрэн цэргийн бус их буучин. Ахмад Тушингийн батарей ухрах тухай ч бодолгүй үүргээ баатарлагаар биелүүлэв. Тулалдааны үеэр ахмад аюулын талаар огт бодоогүй, "царай нь улам бүр эрч хүчтэй болж" Цэргийн бус дүр төрхтэй, "сул дорой, туранхай, шийдэмгий дуу хоолойтой" байсан ч цэргүүд түүнийг командлагчдаа хайрладаг байв." Тэр алагдаж магадгүй гэж бодоод үз дээ, тэр зөвхөн цэргүүдээ алагдаж, шархадсан үед л санаа зовдог байсан.

КУТУЗОВ МАЛАШИ - өвөө (тэр командлагчийг холбоотой байдлаар дууддаг) "Фили дахь зөвлөл" анги.

BAGRATION- "Эх орны хувь заяанд санаа зовж буй хүү."

НАПОЛЕОН- 26-29-р бүлгийн дүн шинжилгээ, 2-р хэсэг, v.3. Зохиолч Наполеоны нүүрний хувирал дахь хүйтэн, тайван байдал, санаатай гүн гүнзгий байдлыг онцлон тэмдэглэв.

Түүний нэг зан чанар, байрлал нь онцгой тод харагддаг. Тэр тайзан дээр яг л жүжигчин шиг аашилдаг. Хүүгийнхээ хөрөгний өмнө тэрээр "боловсруулсан эелдэг дүр төрхийг харуулсан" бөгөөд түүний дохио зангаа нь "сайхан сүрлэг" юм. Наполеон түүний хийж байгаа бүх зүйл "түүх" гэдэгт итгэлтэй байна.

Оросын арми. Платон Каратаев, Толстойн хэлснээр бол Оросын ард түмний ерөнхий дүр төрх юм (олзлогдсон Пьертэй холбоотой эпизодууд) Тэрээр Пьерийг эцгийн, эцгийн зангаараа эелдэг зөөлөн, өршөөл, өршөөлийн хүү гэж сургадаг. тэвчээр; Каратаев даалгавраа биелүүлсэн - "Пьерийн сэтгэлд үүрд үлдсэн."

« ЭПИЛОГ"- энэ бол гэр бүлийн аз жаргал, эв найрамдлын апотеоз юм. Энд ноцтой ноцтой мөргөлдөөний шинж тэмдэг алга. Ростов, Безуховын залуу гэр бүлд бүх зүйл энгийн бөгөөд найдвартай байдаг: амьдралын тогтсон хэв маяг, эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээ хайрлах, үр хүүхдээ хайрлах, ойлгох, оролцох,

Николай Ростовын гэр бүл.

Пьер Безуховын гэр бүл.

ДҮГНЭЛТ: Л.Н. Толстой энэ романдаа эмэгтэй хүн, гэр бүлийн талаархи үзэл санаагаа харуулдаг. Энэхүү идеалыг Наташа Ростова, Марья Болконская нар болон тэдний гэр бүлийнхний дүр төрхөөр дүрсэлсэн болно. Толстойн дуртай баатрууд шударга амьдрахыг хүсдэг. Гэр бүлийн харилцаанд баатрууд энгийн байдал, байгалийн жам ёсны байдал, эрхэмсэг өөрийгөө үнэлэх, эх хүнийг бишрэх, хайрлах, хүндлэх зэрэг ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хадгалдаг. Эдгээр ёс суртахууны үнэт зүйлс нь Оросыг үндэсний аюулын үед авардаг. Гэр бүл, гэр бүлийн голомтыг сахигч эмэгтэй хүн бол нийгмийн ёс суртахууны үндэс байсаар ирсэн.

Гайхамшигтай аав, ерөнхий генерал Николай Андреевич Болконский зоригтой хүү, хөөрхөн охин Марья гүнжийг өсгөсөн.

Гүнж Марья аглаг буйдад амьдарч, ганцаардалдаа дуртай байсан бөгөөд энэ талаар хэнд ч гомдоллодоггүй, эзэн хаан Паул үндэслэлгүйгээр халагдсан эцгийнхээ зовлонг ойлгодог байв.

Тэр гүн шүтлэгтэй хүн байсан бөгөөд Их Эзэн хэзээ ч хэний ч мөрөн дээр хэмжээлшгүй их загалмай тавихгүй гэдгийг ойлгосон. Хэцүү мөчид энэ охин бэлэвсэн хунтайж Андрейд түшиг тулгуур болж, бяцхан өнчин зээ хүүгийн ээж, хайртай хүнээ алдсан Наташагийн найз болжээ.

Толстой энэ баатарт эрхэмсэг сэтгэлийг бэлэглэсэн нь түүний гэрэлтсэн, гүн гүнзгий нүдэнд тусав.

"Шагнал шаардахгүйгээр" өөрийгөө золиослох чадварын хувьд Их Эзэн түүнд романы баатруудын нэг Николай Ростовын хайртай эмэгтэй байх аз жаргалыг өгдөг. Золиослолын хайраараа тэрээр хайртай хүмүүсээ цөхрөлөөс аварч, өөрийгөө хүмүүст ул мөргүй өгөх болно. Марья гүнж дөрвөн хүүхдийн ээж болж, зөвхөн тэднийг төдийгүй нөхрөө өсгөх боломжтой болно. Тэдний нэгээс олон үеийнхэн энэ сайхан гэр бүлийг дуурайх болно.

Болконскийн гэр бүл "Найзуудынхаа төлөө гэдсээ тавихаас илүү амжилт байхгүй ..." гэсэн зарчмын дагуу амьдардаг байв. Хүүхдүүдийн хувьд юуны түрүүнд нэр төр, ухамсар, ёс суртахуун нэгдүгээрт байсан. Кутузов өөрөө Андрей Болконскийд "Би мэднэ: таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэж хэлэх болно. Хунтайж Андрей Аустерлицын тулалдааны талбар, Бородино дахь тулааны талбарт гавьяа байгуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

• Ростовын гэр бүл

Гайхамшигтай Ростовын гэр бүл нь Москвагийн хамгийн зочломтгой гэр бүл гэж тооцогддог байв. Баярын өдрүүд болон нэрийн өдрүүдээр хотын тэн хагас нь тэдэнтэй хамт хооллодог байв. Ростовчууд хүмүүсийг зэрэг дэв, зэрэглэлээр нь хуваадаггүй, хэрэгцээтэй хүмүүст үргэлж тусалдаг байв. “Хөршөө хайрла...” сайн мэдээний зарлиг нь энэ гэр бүлийн бүх гишүүдийн дүрэм байсан.

Хүүхдүүд болон эзэд нь энгийн хүмүүстэй нөхөрлөж, зарц нараа хэзээ ч гомдоодоггүй бөгөөд Ростовыг хүндэтгэж, хайрладаг байв. Энэ гэр бүлд Оросын сүнс ноёрхож байсан тул бүх хүүхдүүд эелдэг, өгөөмөр, эрхэмсэг хүмүүс болж өссөн.

1812 оны дайны үед энэ гэр бүл шархадсан цэрэг, офицеруудын төлөө эд хөрөнгөө золиосолж байжээ. Ростовын арван таван настай хүү Петя сайн дураараа фронтод очиж тулалдаж, францчуудтай тулалдаж нас баржээ. Том хүү Николас зоригтой, шударга дайчин байсан.

Гэр бүлийн ёс суртахууны дэмжлэг нь Ростовын отгон охин Наташа байх болно. Түүний тухай хунтайж Андрей хэлэхдээ: "Тэр хаана байна тэнд гэрэл байна, тэр байхгүй бол харанхуй байна!"

• Курагины гэр бүл

Ашиг, хууран мэхлэлт, хувиа хичээсэн байдал, карьерын сүнс ноёрхож байсан хунтайж Василий Курагины өөр гэр бүлийн дүр төрх ...

Ханхүү Василий Курагины гэр бүл ашиг, тооцооны зарчмаар амьдардаг байв. Хүүхдүүдийн багш нь зөвхөн гадаад хүмүүс байсан. Василий хунтайжийн хүү Ипполит оросоор хоёр үгийг холбож чаддаггүй, зөвхөн францаар ярьдаг, тэнэг хүн гэж тооцогддог байсан ч аав нь Ипполитийн урьдчилан таамаглах боломжгүй, тэнэг байдлаас нь өчүүхэн ч ичсэнгүй, түүнийг дипломатч болгож чаджээ.

Курагины хоёр дахь хүү Анатол нь хунтайж Андрей Болконский, Наташа Ростов нарын золгүй явдалд хүргэв. Садар самуунд автсан Анатол тэдний гэрлэлтийг үймүүлж, Наташаг хулгайлж, гутаахаар шийджээ.

Пьер Безухов хунтайж Василий охины тухай үзэсгэлэнтэй Хеленд маш үнэн зөв дүрсэлжээ: "Чи хаана байна, бузар муу, бузар булай байна." Энэ бол гэр бүлийн амьдралынхаа туршид нөхрөө хуурсан хүн юм. Тэр олон сайн хүмүүсийн уй гашуугийн шалтгаан болсон. "Толстой Курагины гэр бүлийг бүхэлд нь бузар булай, зүрх сэтгэлгүй үүлдэр гэж нэрлэх болно." Мөнгө, ашиг, аз жаргалын тооцоогоор та өөртөө ч, үр хүүхдэдээ ч аз жаргалыг бий болгож чадахгүй ...

Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы гол санаа нь хүмүүсийн сэтгэлгээний зэрэгцээ гэр бүлийн төрлүүдийн талаархи бодлоор илэрхийлсэн "гэр бүлийн тухай бодол" юм. Зохиолч гэр бүл бол бүхэл бүтэн нийгмийн үндэс суурь бөгөөд нийгэмд болж буй үйл явцыг тусгадаг гэж үздэг байв."Толстойн хэлснээр гэр бүл бол хүний ​​сэтгэлийг төлөвшүүлэх хөрс юм. Үүний зэрэгцээ гэр бүл бүр. гэр бүл бол бүхэл бүтэн ертөнц, онцгой, юутай ч адилгүй, нарийн төвөгтэй харилцаагаар дүүрэн байдаг. Гэр бүлийн үүрний уур амьсгал нь уг бүтээлийн баатруудын дүр, хувь заяа, үзэл бодлыг тодорхойлдог.

1.Толстойн хамгийн тохиромжтой долоо гэж юу вэ?Тэгээд?Энэ бол эцэг эхийн гэр бүл, ариун нинжин сэтгэлтэй, бага, том нь бие биедээ анхаарал халамж тавьдаг, авахаас илүүг өгөх чадвартай, сайн сайхан, үнэн дээр суурилсан харилцаатай. Толстойн хэлснээр гэр бүл нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн сэтгэлийн байнгын хөдөлмөрөөр бий болдог.

2. Бүх гэр бүл өөр, гэхдээ зохиолч хүмүүсийн оюун санааны нийгэмлэгийг "үүлдэр" гэсэн үгээр илэрхийлдэг. .Ээж бол Толстойн ертөнцтэй ижил утгатай, түүний оюун санааны тохируулагч юм. Жинхэнэ гэр бүл байхгүй бол гол зүйл бол чин сэтгэл юм. Толстой хэлэхдээ: "Үнэн байхгүй газарт гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй."

3.Роман дээр бид Ростов, Болконскийн гэр бүлүүдийг хардаг.

A).P гэр бүл гол - хамгийн тохиромжтой эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн, хаана оюун ухаанаас зүрх сэтгэл давамгайлдаг.Хайр гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог . Энэ нь мэдрэмж, анхаарал, эелдэг дотно байдлаар илэрдэг. Ростовчуудтай хамт бүх зүйл чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гардаг. Энэ гэр бүлд эелдэг байдал, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал ноёрхож, Оросын амьдралын уламжлал, ёс заншил хадгалагдан үлджээ.

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ өсгөж, тэдэнд бүх хайраа өгч, тэд ойлгож, уучилж, тусалж чадна. Жишээлбэл, Николенка Ростов Долоховт асар их мөнгө алдахдаа ааваасаа зэмлэсэн үг сонсоогүй бөгөөд картын өрийг төлж чадсан.

B). Энэ гэр бүлийн хүүхдүүд "Ростовын үүлдрийн" бүх сайн чанарыг өөртөө шингээсэн. Наташа бол эелдэг мэдрэмж, яруу найраг, хөгжим, зөн совингийн илэрхийлэл юм. Тэр амьдрал, хүмүүсийг хүүхэд шиг таашаал авахыг мэддэг. Зүрх сэтгэлийн амьдрал, үнэнч шударга байдал, жам ёсны байдал, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, ёс суртахуун гэр бүл дэх тэдний харилцаа, хүмүүсийн хүрээлэл дэх зан төлөвийг тодорхойлох.

IN). Ростовчуудаас ялгаатай нь Болконскийзүрх сэтгэлээрээ биш оюун ухаанаараа амьдар . Энэ бол эртний язгууртны гэр бүл юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд цусны хэлхээ холбооноос гадна сүнслэг дотно харилцаатай байдаг. Өнгөц харахад энэ гэр бүлийн харилцаа нь эв найрамдалгүй, хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч дотооддоо эдгээр хүмүүс хоорондоо ойрхон байдаг. Тэд мэдрэмжээ харуулах дургүй байдаг.

D).Өвгөн хунтайж Болконский нь үйлчилгээний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан ("тангараг өргөсөн" хүндээ зориулсан язгууртнууд). Офицер хүний ​​нэр төр, үүрэг гэдэг ойлголт түүний хувьд нэгдүгээрт байсан. Тэрээр Кэтрин II-ийн дор алба хааж, Суворовын кампанит ажилд оролцсон. Тэрээр оюун ухаан, ажил үйлсийг гол буян, залхуурал, хий дэмий хоосон чанар гэж үздэг байв. Николай Андреевич Болконскийн амьдрал бол тасралтгүй үйл ажиллагаа юм. Тэрээр өнгөрсөн кампанит ажлынхаа тухай дурсамж бичдэг, эсвэл үл хөдлөх хөрөнгөө удирддаг. Ханхүү Андрей Болконский хүндэтгэлийн өндөр ойлголтыг өөртөө суулгаж чадсан аавыгаа маш их хүндэлдэг. "Таны зам бол нэр төрийн зам" гэж хүүдээ хэлдэг. Ханхүү Андрей 1806 оны кампанит ажил, Шенграбен, Аустерлицын тулалдаанд, 1812 оны дайны үеэр эцгийнхээ салах ёсыг биелүүлэв.

Мария Болконская аав, дүү хоёртоо маш их хайртай.. Тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн байна. Мэри гүнж эцгийнхээ хүслийг бүрэн дагаж мөрддөг. Түүний төлөөх үг нь хууль юм. Эхлээд харахад тэр сул дорой, шийдэмгий бус мэт боловч яг цагтаа тэр зориг, тэсвэр хатуужилтай байдаг.

D). Эдгээр нь маш өөр гэр бүлүүд боловч ямар ч сайхан гэр бүлүүдийн адил нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Ростовчууд болон Болконскийн аль аль нь эх орончид, тэдний мэдрэмж юм Ялангуяа 1812 оны эх орны дайны үеэр тод томруун болсон. Тэд үндэсний дайны сэтгэлийг илэрхийлдэг. Ханхүү Николай Андреевич Оросын цэргүүд ухарч, Смоленскийг бууж өгсөний ичгүүрийг зүрх сэтгэл нь тэсвэрлэж чадаагүй тул үхэж байна. Марья Болконская Францын генералын ивээн тэтгэх саналыг няцааж, Богучаровыг орхив. Ростовчууд Бородиногийн талбарт шархадсан цэргүүдэд тэргээ өгч, хамгийн үнэтэй - Петягийн үхлийг төлдөг.

4. Эдгээр гэр бүлийн жишээн дээр Толстой гэр бүлийнхээ идеалыг зурдаг. Толстойн дуртай баатрууд нь дараахь шинж чанартай байдаг.

- сэтгэлийн байнгын ажил;

- байгалийн байдал;

- хамаатан садандаа халамжтай хандах;

- патриархын амьдралын хэв маяг;

- зочломтгой байдал;

Амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд гэр орон, гэр бүл нь дэмжлэг болдог гэсэн мэдрэмж;

- "сэтгэлийн хүүхэд нас";

-Хүмүүстэй ойр.

Эдгээр чанаруудаар бид зохиолч, гэр бүлүүдийн үүднээс идеалыг хүлээн зөвшөөрдөг.

5.Ромын эпилогт Толстойн хайртай гэр бүлүүдийг нэгтгэсэн өөр хоёр гэр бүлийг харуулсан болно. Энэ бол харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан гэр бүлийн зохиолчийн үзэл санааг тусгасан Безуховын гэр бүл (Пьер, Наташа) юм. болон Ростовын гэр бүл - Мария, Николай. Марья Ростовын гэр бүлд эелдэг байдал, эмзэглэл, өндөр сүнслэг байдлыг авчирсан бөгөөд Николай хамгийн ойр дотны хүмүүстэй харилцахдаа сүнслэг сайхан сэтгэлийг харуулдаг.

"Бүх хүмүүс гол мөрөн шиг, хүн бүр өөрийн гэсэн эх сурвалжтай байдаг: гэр орон, гэр бүл, уламжлал .." гэж Толстой итгэдэг. Тиймээс Толстой гэр бүлийн асуудалд маш их ач холбогдол өгсөн. Тийм ч учраас “Дайн ба энх” роман дахь “гэр бүлийн сэтгэлгээ” түүнд “ардын сэтгэлгээ”-ээс дутахааргүй чухал байв.

2. Ганцаардлын сэдэв нь М.Ю. Лермонтов. Яруу найрагчийн нэг шүлгийг цээжээр унших (сурагчийн сонголтоор).

М.Ю.Лермонтов Декабристийн бослого ялагдсаны дараа Орост улс төрийн хамгийн хүчтэй урвалын жилүүдэд амьдарч, ажиллаж байв. Бага насандаа ээжийгээ алдсан, яруу найрагчийн зан чанар нь ертөнцийн эмгэнэлт төгс бус байдлын талаархи сэтгэлгээг улам хурцатгаж байв. Богинохон боловч үр бүтээлтэй амьдралынхаа туршид тэрээр ганцаараа байсан.

1.Тийм ч учраас ганцаардал нь түүний яруу найргийн гол сэдэв юм.

A). Лермонтовын уянгын баатар бол бардам, ганцаардмал, ертөнц, нийгмийг эсэргүүцдэг хүн юм.Тэрээр иргэний нийгэмд ч, хайр ба нөхөрлөлөөс ч, эх орондоо ч гэр олдоггүй.

B). Түүний ганцаардал гэрэл"Дума" шүлэгт тусгагдсан. Энд тэрээр орчин үеийн хүмүүс оюун санааны хөгжлөөр хэр хоцорч байгааг харуулсан. Хүчтэй дарангуйлалаас айдаг иргэний нийгмийн хулчгар байдал нь Лермонтовын уур хилэнг жигшсэн боловч яруу найрагч өөрийгөө энэ үеийнхээс салгадаггүй: шүлэгт "бид" гэсэн төлөөний үг байнга гардаг. Түүний оюун санааны хувьд дампуурсан үеийнхэнд оролцсон нь түүний үеийнхний эмгэнэлт ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлэхийн зэрэгцээ хойч үеийнхний үзэл бодлоос хатуу ширүүн шийтгэл оногдуулах боломжийг олгодог.

Лермонтов "Хэр олон алаг олноор хүрээлэгдсэн" шүлэгт ижил санааг илэрхийлжээ. Энд тэрээр "хатуу маскны зохистой байдал" дунд ганцаардаж, "хотын гоо үзэсгэлэн" -д хүрэхэд тааламжгүй байдаг. Тэр ганцаараа энэ олны эсрэг зогсож,тэр "харшил, уур хилэнгээр живсэн тэдний нүүр рүү төмөр шүлэг шидэхийг" хүсдэг.

IN). Лермонтов жинхэнэ амьдралыг хүсч байв.Энэ амьдралдаа алдсан үеийнхэндээ харамсаж, их үйлсийн алдраар дүүрэн их өнгөрсөнд атаархдаг.

"Мөн уйтгартай, гунигтай" шүлэгт бүх амьдрал "хоосон, тэнэг хошигнол" болж хувирдаг. Үнэхээр ч "сэтгэлийн хүнд хэцүү мөчид гар барих хүн байхгүй" гэдэг нь утгагүй юм. Энэ шүлэг нь зөвхөн ганцаардлыг харуулдаггүй Лермонтов нийгэм, гэхдээ бас хайр, нөхөрлөл. Түүний хайранд үл итгэх байдал нь тодорхой харагдаж байна:

Хайрлахын тулд ... гэхдээ хэнийг? ., хэсэг хугацаанд - энэ нь зовлон зүдгүүрийн үнэ цэнэтэй зүйл биш,

Мөн үүрд хайрлана гэдэг боломжгүй юм.

“Талархал” шүлэгт ганцаардлын ижил сэдэл бий . Уянгын баатар хайртдаа "нулимсны гашуун, үнсэлтийн хор, дайснуудын өшөө авалт, найз нөхдийн гүтгэлгийн төлөө" талархаж байгаа бололтой, гэхдээ энэ талархлын үеэр сэтгэл хөдлөлийн үнэнч бус байдлын төлөө зэмлэл сонсдог. тэр үнсэлтийг "хор" гэж үздэг бөгөөд найз нөхөд нь түүнийг гүтгэсэн хоёр нүүрт хүмүүс юм.

G). Лермонтов "Хадан цохио" шүлэгт хүмүүсийн харилцааны эмзэг байдлын талаар зүйрлэн ярьдаг . Хадан цохио ганцаардлаас болж зовж шаналж байдаг тул өглөө нь "нэн ногоон дээгүүр хөгжилтэй тоглож" одох үүлэнд зочлох нь үнэхээр эрхэм юм.

"Зэрлэг хойд" шүлэг нь "нүцгэн оргил дээр ганцаардсан" нарс модны тухай өгүүлдэг. Тэрээр "алс холын цөлд, нар манддаг тэр газарт" нарс мод шиг "ганцаараа, гунигтай" зогсож буй далдуу модыг мөрөөддөг. Энэ нарс алс холын дулаан нутагт орших ураг төрлийн сэтгэлийг мөрөөддөг.

IN "Ухуулах хуудас" шүлгээс бид ганцаардлын сэдэл, төрөлх нутгаа хайх сэдлийг олж хардаг. Царс модны навч гэр хайж байна. Тэрээр "өндөр модны үндэст наалдсан" боловч тэр түүнийг хөөж гаргасан. Тэгээд тэр дэлхий дээр дахин ганцаараа байна. Лермонтов энэ ухуулах хуудас шиг хоргодох газар хайж байсан боловч хэзээ ч олсонгүй.

D). Уянгын баатар бол нийгмийн төдийгүй эх орноосоо цөллөгч, Үүний зэрэгцээ түүний эх орондоо хандах хандлага нь хоёр талтай.эх орноо болзолгүй хайрладаг, тэрГэсэн хэдий ч түүнд бүрэн ганцаараа. Тиймээс, "Үүлс" шүлэгт Лермонтов эхлээд уянгын баатараа үүлтэй харьцуулдаг ("чи над шиг яарч байна, цөллөгчид ..."), дараа нь түүнийг эсэргүүцдэг ("хүсэл тэмүүлэл танд харь, зовлон зүдгүүр харь юм") ”). Яруу найрагч үүлсийг "мөнхийн тэнүүлчид" гэж харуулдаг - Энэхүү мөнхийн тэнүүчлэл нь ихэвчлэн тэнүүчлэх шинж тэмдгийг агуулдаг бөгөөд орон гэргүй байх нь Лермонтовын баатрын онцлог шинж болдог. .

Лермонтов дахь эх орон гэсэн ойлголт нь юуны түрүүнд ард түмэн, хөдөлмөр, байгальтай холбоотой ("Эх орон") гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг боловч уянгын баатар, эрх чөлөөтэй, бардам хүн "боолын улс, боолын оронд амьдарч чадахгүй. эзэд”, тэрээр дур зоргоороо, хууль бус байдал ноёрхож буй даруухан, хүлцэнгүй Оросыг хүлээн зөвшөөрдөггүй (“Баяртай, угаагаагүй Орос ...”).

2. Лермонтовын уянгын баатар ганцаардлаа хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

А ) Зарим тохиолдолд ганцаардал нь гунигтай, гунигтай сэтгэлийг төрүүлдэг. Лермонтовын уянгын баатар түүнийг ойлгож, ганцаардлаас аврах хүнд "гар өгөхийг" хүсдэг ч хэн ч байхгүй. .“Зэрлэг хойд зүгт ганцаараа зогсож байна...”, “Хадан цохио”, “Үгүй ээ, би чамд тийм ч их хайргүй ...” гэх мэт бүтээлүүдэд ганцаардал бүх амьтны мөнхийн хувь мэт үйлчилдэг. мөн хамгийн гол нь хүн гэх мэт шүлэг - хүсэл тэмүүлэл, амьдралын эмгэнэлт байдлын талаархи ойлголт.

B) Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ ганцаардлыг Лермонтовын уянгын баатар сонгогдсоны шинж тэмдэг гэж үздэг. . Энэ мэдрэмжийг нэрлэж болно бардам ганцаардал . Лермонтовын уянгын баатар ганцаардмал байдаг, учир нь тэр түүнийг хүсдэггүй төдийгүй ойлгодоггүй хүмүүсээс өндөр байдаг. Шуурхай олон түмэнд, ер нь хүний ​​нийгэмд яруу найрагчийн гавьяатай хүн байдаггүй. Тэр ер бусын хүн учраас ганцаарддаг, ийм ганцаардал үнэхээр байж болно бардам байх. Энэ бодол нь "Үгүй ээ, би Байрон биш, би өөр ...", "Яруу найрагчийн үхэл", "Зөнч", "Ямар олон алаг олон хүнээр хүрээлэгдсэн ...", "Дарвуулт онгоц" гэх мэт шүлгүүдээр дамждаг. ”.

Лермонтовын шүлгийн ганцаардлын сэдвийг дүгнэж хэлэхэд яруу найрагч эрч хүч, эрхэмсэг уур хилэн, одоо байгаа бодит байдлыг өөрчлөх хүслээр дүүрэн хэд хэдэн гайхалтай бүтээлийг эзэмшдэг гэж хэлэх ёстой. Түүний дууны үг нь яруу найрагчийн оюун санааны цогц ертөнцийг бүхэлд нь тусгасан байв.

"Дайн ба энх" бол Оросын ард түмний түүхэн хувь заяаг шийдэж байх үеийн үндэсний онцлогийг харуулсан Оросын үндэсний туульс юм. Л.Н. Толстой энэ роман дээр бараг зургаан жил ажилласан: 1863-1869 он. Бүтээл дээр ажиллаж эхэлснээс хойш зохиолчийн анхаарлыг зөвхөн түүхэн үйл явдлууд төдийгүй баатруудын хувийн, гэр бүлийн амьдрал татсан. Толстой гэр бүл бол хүмүүсийн харилцан ойлголцол, байгалийн байдал, ойр дотно байдлын сүнс ноёрхох ёстой ертөнцийн эс гэж үздэг.

"Дайн ба энх" роман нь Ростов, Болконский, Курагин зэрэг хэд хэдэн язгууртан гэр бүлийн амьдралыг дүрсэлдэг.

Ростовын гэр бүл бол оюун ухаанаас илүү зүрх сэтгэл давамгайлдаг хамгийн тохиромжтой эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн гэр бүл юм. Хайр нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог. Энэ нь мэдрэмж, анхаарал, эелдэг дотно байдлаар илэрдэг. Ростовчуудтай хамт бүх зүйл чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гардаг. Энэ гэр бүлд эелдэг байдал, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал ноёрхож, Оросын амьдралын уламжлал, ёс заншил хадгалагдан үлджээ.

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ өсгөж, тэдэнд бүх хайраа өгч, тэд ойлгож, уучилж, тусалж чадна. Жишээлбэл, Николенка Ростов Долоховт асар их мөнгө алдахдаа ааваасаа зэмлэсэн үг сонсоогүй бөгөөд картын өрийг төлж чадсан.

Энэ гэр бүлийн хүүхдүүд "Ростовын үүлдрийн" бүх сайн чанарыг өөртөө шингээсэн. Наташа бол эелдэг мэдрэмж, яруу найраг, хөгжим, зөн совингийн илэрхийлэл юм. Тэр амьдрал, хүмүүсийг хүүхэд шиг таашаал авахыг мэддэг.

Зүрх сэтгэлийн амьдрал, шударга байдал, байгалийн жам ёсны байдал, ёс суртахууны цэвэр байдал, ёс суртахуун нь тэдний гэр бүл дэх харилцаа холбоо, хүмүүсийн дундах зан авирыг тодорхойлдог.

Ростовчуудаас ялгаатай нь Болконскийнхон зүрх сэтгэлээрээ бус харин учир шалтгаанаар амьдардаг. Энэ бол эртний язгууртны гэр бүл юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд цусны хэлхээ холбооноос гадна сүнслэг дотно харилцаатай байдаг.

Өнгөц харахад энэ гэр бүлийн харилцаа нь эв найрамдалгүй, хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч дотооддоо эдгээр хүмүүс хоорондоо ойрхон байдаг. Тэд мэдрэмжээ харуулах дургүй байдаг.

Хуучин хунтайж Болконский ("тангараг өргөсөн" хүндээ зориулсан язгууртны) хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Түүний хувьд офицер хүний ​​нэр төр, үүргийн тухай ойлголт хамгийн түрүүнд тавигдсан. Тэрээр II Екатеринагийн үед алба хааж, дайнд оролцсон. Суворов. Тэрээр гол буян нь оюун ухаан, үйл ажиллагаа ", мөн муу муухай нь залхуурал, хоосон байдал гэж үздэг. Николай Андреевич Болконскийн амьдрал бол тасралтгүй үйл ажиллагаа юм. Тэрээр өнгөрсөн кампанит ажлынхаа тухай дурсамж бичдэг, эсвэл үл хөдлөх хөрөнгөө удирддаг. Ханхүү Андрей Болконский маш их хүндэтгэлтэй ханддаг. "Таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэж хүүдээ хандаж хэлэхэд хунтайж Андрей 1806 оны кампанит ажлын үеэр, тулалдаанд эцгийнхээ салах ёс гүйцэтгэсэн үгийг түүнд хүндэтгэлийн өндөр үзэл санааг төлөвшүүлж чадсан эцгийгээ хүндэтгэжээ. Шэнграбен, Аустерлиц, 1812 оны дайны үеэр.

Мария Болконская аав, дүү хоёртоо маш их хайртай. Тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн байна. Мэри гүнж эцгийнхээ хүслийг бүрэн дагаж мөрддөг. Түүний төлөөх үг нь хууль юм. Эхлээд харахад тэр сул дорой, шийдэмгий бус мэт боловч яг цагтаа тэр зориг, тэсвэр хатуужилтай байдаг. Ромын Толстойн гэр бүлийн үндэстэн

Ростовчууд ба Болконский нар хоёулаа эх оронч хүмүүс бөгөөд тэдний мэдрэмж 1812 оны эх орны дайны үеэр тод томруун байв. Тэд үндэсний дайны сэтгэлийг илэрхийлдэг. Ханхүү Николай Андреевич Оросын цэргүүд ухарч, Смоленскийг бууж өгсөний ичгүүрийг зүрх сэтгэл нь тэсвэрлэж чадаагүй тул үхэж байна. Марья Болконская Францын генералын ивээн тэтгэх саналыг няцааж, Богучаровыг орхив. Ростовчууд Бородиногийн талбарт шархадсан цэргүүдэд тэргээ өгч, хамгийн эрхэм хүн болох Петягийн үхлийг төлдөг.

Роман дээр өөр нэг гэр бүлийг харуулсан. Эдгээр нь Курагинууд юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд бидний өмнө өөрсдийн ач холбогдолгүй, бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, шунал, ёс суртахуунгүй байдлаараа гарч ирдэг. Тэд хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хүмүүсийг ашигладаг. Гэр бүл нь сүнслэг чанаргүй байдаг. Хелен, Анатол хоёрын хувьд амьдралын гол зүйл бол тэдний үндсэн хүслийг хангах явдал юм.Тэд хүмүүсийн амьдралаас бүрмөсөн таслагдсан, бүх мэдрэмж нь гажуудсан гялалзсан, гэхдээ хүйтэн гэрэлд амьдардаг. Дайны үед тэд эх оронч үзлийн тухай ярьж, ижил салоны амьдралаар амьдардаг.

Ромын эпилогт дахиад хоёр гэр бүлийг харуулсан. Эдгээр нь харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан гэр бүлийн зохиолчийн үзэл санааг тусгасан Безуховын гэр бүл (Пьер, Наташа), Ростовын гэр бүл - Марья, Николай нар юм. Марья Ростовын гэр бүлд эелдэг байдал, эмзэглэл, өндөр сүнслэг байдлыг авчирсан бөгөөд Николай хамгийн ойр дотны хүмүүстэй харилцахдаа сүнслэг сайхан сэтгэлийг харуулдаг.

Толстой зохиолдоо янз бүрийн гэр бүлүүдийг харуулсан ирээдүй нь Ростов, Безухов, Болконский гэх мэт гэр бүлүүдэд хамаарна гэж хэлэхийг хүссэн.

(375 үг)

Толстойн "Дайн ба энх" романыг 1869 онд бичсэн. Зохиолын ихэнх хэсэг нь тулаан, Наполеонтой хийсэн дайнд зориулагдсан байдаг ч гол үйл явдал нь гэр бүлийн түүх юм. Зохиогч дайны үеийн Оросын нийгмийг дүрсэлсэн бөгөөд удмын хэлхээ холбоогоор дамжуулан түүхэн үймээн самууны үеийн хүмүүсийн зан байдал, мэдрэмжийг хамгийн сайн харуулж чадна. "Дайн ба энх" туульс дахь гэр бүлийн сэтгэлгээ нь зохиолчийн гүн ухаан, ёс суртахууны итгэл үнэмшлийг илчилдэг.

Бидэнд гурван өөр шашингүй гэр бүлийн амьдралыг харуулсан. Тэд бие биенээсээ тэс өөр боловч амьдрал нь хоорондоо нягт холбоотой. Эдгээр нь Болконский, Ростов, Курагин нарын байшингууд бөгөөд тэдгээрийн жишээн дээр зохиогч хэд хэдэн үеийн гэр бүлийн үндэс суурийг толилуулжээ.

Уншигч Болконскид зочлохоор ирдэг. Гэр бүлийн хамгийн чухал гишүүн бол хунтайж Николай бөгөөд түүний гэр бүлийн бүх зүйл, хүн бүр хатуу дэг журмыг дагаж мөрдөх ёстой гэж тэр итгэдэг байв. Баатар охиндоо шинжлэх ухааныг бие даан зааж сургаж, оюун ухаан, зан чанарын үйл ажиллагаа гэх мэт чанаруудыг өсгөжээ.

Гүнж Мэри аавдаа хайртай байсан бөгөөд тэр түүнд дуулгавартай байж, түүнийг хичээнгүйлэн халамжилдаг байв. Түүний ах Андрей ч бас Николай Болконскийг хайрлаж, хүндэлдэг байсан ч түүний харгис зан чанарыг удаан хугацаанд тэвчиж чадаагүй юм.

Тэдний хоорондын харилцаа тайван, хүн бүр хийх ёстой зүйлдээ завгүй, өөрийн гэсэн байртай байв. Тэд шударга, олигтой хүмүүс, цаашилбал жинхэнэ эх орончид байсан ч өндөр нийгэм дэх хөнгөн, хоосон ярианд дургүй байв.

Өмнөх гэр бүлээс ялгаатай нь Ростовчууд зөөлөн хайр, чин сэтгэл, харилцан ойлголцол, дэмжлэгт ойр байсан. Тэд бие биенийхээ хувь заяанд идэвхтэй оролцож, гэм буруутай хүмүүсийн үйлдлийг буруутгах боломжтой болсон ч тусалсан. Ростовуудад илэрч буй эх оронч үзэл нь Дайн ба Энх тайван дахь "гэр бүлийн сэтгэлгээ" чухал болохыг нотолж байна. Том хүү нь хусар болж, Наташа тахир дутуу хүмүүст зориулж тэрэг өгч, эцэг эх нь хохирогчдыг хамгаалахын тулд байшингаа хандивлаж, бага хүү Петя партизаны тулалдаанд баатарлаг байдлаар амиа алджээ.

Курагинууд бол эхний хоёроос тэс өөр гэр бүл юм. Энэ гэр бүлд хэн ч бие биенээ хайрлаж, санаа зовохыг мэддэггүй. Ханхүү Василий зөвхөн ашгийн төлөө амьдардаг бөгөөд амьдралдаа ашигтай амьдрахын тулд хэнтэй найзлах нь зүйтэй гэдгийг хүүхдүүдтэйгээ сүй тавихаа үргэлж мэддэг. Нөхцөл байдалд дасан зохицдог, тэдний гэр бүлд эх орондоо үнэнч байх тухай яриа байж болохгүй.

Зохиолын төгсгөлд Болконский, Ростовын гэр бүлүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Тэд үргэлж сүнслэг ураг төрлийн холбоотой байдаг. Толстой овог бүрийг бүх гишүүд идэвхтэй амьдарч, өвөг дээдсийнхээ шилдэг уламжлалаар шинэ үеийг хүмүүжүүлдэг нийгмийн хувь хүн, өвөрмөц эс гэж харуулсан.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!