Уран зохиолын бүтээл дэх эр зоригийн сэдэв. Чиглэл "зориг, хулчгар байдал

2017 - 2018 оны эцсийн эссений сэдвүүд

"Эр зориг ба хулчгар байдал". Энэ чиглэл нь хүний ​​"би" -ийн эсрэг талын илрэлүүдийн харьцуулалт дээр суурилдаг: шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байх, аюулаас нуугдах, амьдралын нарийн төвөгтэй, заримдаа эрс тэс нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхээс зайлсхийх хүсэл.
Уран зохиолын олон бүтээлийн хуудсан дээр зоригтой үйлдэл хийх чадвартай баатрууд, оюун санааны сул дорой байдал, хүсэл зориггүй байдлыг харуулсан дүрүүд хоёулаа байдаг.

Эр зоригийн асуудал хүн бүрийн санаа зовдог. Зарим хүмүүсийн хувьд эр зориг нь амин чухал хэрэгцээ бөгөөд энэ зан чанарын шинж чанаргүйгээр хүн хүссэн газраа ажиллах боломжгүй болно. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь өөрийгөө харуулах боломж юм. Гэхдээ бид бүгд орчин үеийн ертөнцөд маш их тохиолддог бэрхшээлүүдийн өмнө төөрөлдөхгүй байх ёстой. Ээж нь гайхалтай зоригтой байх ёстой бөгөөд хүүхдээ анх удаа сургуульд ганцаараа явуулахыг зөвшөөрч, улмаар бие даасан байдалд дасгах ёстой. Гал унтраах ангид түгшүүрийн дохио дуугарч, баг нь байгаль орчныг даван туулахын тулд урагшлах шаардлагатай болсон үед ямар ч хулчгар байдлын тухай ярих боломжгүй юм. Ийм нарийн шалгалтанд өөрийгөө бэлддэг эсвэл хүүхдүүдээ бэлтгэдэг манай уншигчдад эр зориг, хувийн сахилга бат зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Уран зохиолд хүсэл зориг, оюун санааны сэдвийг ялангуяа өргөнөөр авч үздэг. Зарим бүтээлд хэн нэгний амьдрал зоригоос хамаардаг. Нэг ёсондоо зохиолчид эерэг баатруудад эр зориг, сөрөг баатруудад хулчгар зан бэлэглэдэг нь юуг муу, юу нь сайн болохыг сануулдаг. Гэхдээ хулчгар зан нь түүнийг ямар хүн бэ гэдгийг илтгэдэггүй. Зохиогчид сөрөг дүрүүдийг ийм шинж чанартайгаар хангаж, зөвхөн тэдний бүдүүлэг байдал, сэтгэлийн хөөрөл, илүү сайн байхыг хүсдэггүй байдлыг онцолдог. Бид бүгд айж байна, зүгээр л бидний хүн нэг бүр энэ айдсыг өөрөө даван туулж чадахгүй.

Найзууд аа! Энэ бол 2017 оны эцсийн эссений сэдвүүдийн ойролцоо жагсаалт юм. Үүнийг анхааралтай уншиж, сэдэв бүрийн аргумент, дипломын ажил олохыг хичээгээрэй. Энд "Эр зориг ба хулчгар байдал" гэсэн чиглэлийг бүх талаас нь харуулж байна. Та эссе дээрээ өөр ишлэлүүдтэй таарах байх, гэхдээ тэдгээр нь ижил утгатай хэвээр байх болно. Хэрэв та энэ жагсаалттай ажиллах юм бол эцсийн эссэ бичихэд хүндрэл гарахгүй.

1. Тулалдаанд хамгийн их айдастай байдаг хүмүүс аюулд хамгийн их өртдөг; эр зориг бол хана мэт. (Салст)
2. Эр зориг нь цайзын ханыг сольдог. (Салст)
3. Зоригтой байна гэдэг нь аймшигт бүхнийг хол, зоригийг өдөөдөг бүхнийг ойрхон гэж үзэхийг хэлнэ. (Аристотель)
4. Зориг бол харьцангуй учраас баатарлаг байдал бол зохиомол ойлголт юм. (Ф. Бэкон)
5. Зарим нь зориггүй зориг гаргана, гэтэл угаасаа ухаантай биш бол ухаан гаргах хүн байхгүй л дээ. (Ж. Халифакс)
6. Жинхэнэ эр зориг тэнэглэлгүйгээр гарах нь ховор. (Ф. Бэкон)
7. Мунхаглал хүнийг зоригтой болгодог бол сэтгэх нь шийдэмгий болгодог. (Тукидид)
8. Юу хийхийг хүсч байгаагаа урьдчилан мэдэх нь танд зориг, амар амгаланг өгдөг. (Д. Дидро)
9. Эр зориг нь хамгийн дээд буян гэж дэмий хоосон зүйл биш юм - эцсийн эцэст эр зориг нь бусад эерэг чанаруудын түлхүүр юм. (В. Черчилль)
10. Эр зориг бол айдасгүй байх биш харин түүнийг эсэргүүцэх явдал юм. (М. Твен)
11. Дуртай зүйлээ зоригтойгоор хамгаалалтдаа авдаг хүн аз жаргалтай. (Овид)
12. Бүтээлч байдал нь зориг шаарддаг. (А. Матисс)
13. Хүмүүст муу мэдээ хүргэхийн тулд маш их зориг хэрэгтэй. (Р. Брэнсон)
14. Шинжлэх ухааны амжилт бол цаг хугацаа, оюун санааны эр зоригийн асуудал юм. (Вольтер)
15. Өөрийн оюун ухаанаа ашиглахад маш их зориг хэрэгтэй. (Э.Бёрк)
16. Айдас нь зоригтой хүнийг аймхай болгодог ч шийдэмгий бус хүнд зоригийг өгдөг. (О. Бальзак)
17. Эр зориг бол ялалтын эхлэл юм. (Плутарх)
18. Эр зориг нь бодлогогүй зантай хиллэдэг нь тэсвэр хатуужлаас илүү галзуу байдлыг агуулдаг. (М. Сервантес)
19. Та айж байхдаа зоригтой ажилла, тэгвэл та хамгийн муу бэрхшээлээс зайлсхийх болно. (Г. Сакс)
20. Зориггүй байхын тулд хүсэл тэмүүлэлгүй байх ёстой. (Гельветий К.)
21. Өвдөлтийг тэсвэрлэдэг хүмүүсийг бодвол сайн дураараа үхдэг ийм хүмүүсийг олох нь илүү хялбар байдаг. (Ж. Цезарь)
22. Хэн зоригтой байна, тэр зоригтой. (Цицерон)
23. Эр зоригийг бардам зан, бүдүүлэг зантай андуурч болохгүй: эх сурвалж, үр дүнд нь өөр өөр зүйл байхгүй. (Ж.Ж. Руссо)
24. Хэт их зоригтой байх нь хэт аймхай зантай адил юм. (Б. Жонсон)
25. Болгоомжтой байдалд тулгуурласан эр зоригийг бодлогогүй байдал гэж нэрлэдэггүй бөгөөд бодлогогүй хүний ​​хийсэн мөлжлөгийг түүний эр зоригоос илүү азтай гэж үзэх нь дээр. (М. Сервантес)
26. Зоригтой, хулчгар хоёрын ялгаа нь эхнийх нь аюулыг мэдэрснээр айдас төрдөггүй, харин дараагийнх нь аюулыг мэдээгүй айдас төрүүлдэг. (В.О. Ключевский)
27. Аймхай хүн бол юу хийхээ мэддэг хэрнээ хийхгүй байх явдал юм. (Күнз)
28. Айдас ухаантай хүнийг тэнэг, хүчтэйг сул дорой болгодог. (Ф. Купер)
29. Аймшигтай нохой хазахаас илүү хуцдаг. (Куртиус)
30. Зугтаж явахдаа тулалдаанд байснаас илүү олон цэрэг үхдэг. (С. Лагерлёф)
31. Айдас бол муу багш юм. (Залуу Плиний)
32. Сэтгэлийн сул дорой байдлын үр дүнд айдас үүсдэг. (Б. Спиноза)
33. Айсан - хагас ялагдсан. (А.В. Суворов)
34. Аймхай хүмүүс эр зоригийн тухай, харин новшнууд язгууртны тухай ярьдаг. (А.Н. Толстой)
35. Хулчгар зан бол бусадтай харилцахдаа эрх чөлөө, бие даасан байдлаа батлахад саад болдог инерц юм. (И. Фихте)
36. Аймхай хүмүүс үхэхээсээ өмнө олон удаа үхдэг, зоригтой хүмүүс ганцхан удаа үхдэг. (В. Шекспир)
37. Хайраас айна гэдэг амьдралаас айна, амьдралаас айна гэдэг гуравны хоёр нь үхнэ гэсэн үг. (Бертранд Рассел)
38. Хайр нь айдастай сайн холилддоггүй. (Н. Макиавелли)
39. Та айдаг, чамаас айдаг хүнийг хайрлаж чадахгүй. (Цицерон)
40. Зориг бол хайр шиг: итгэл найдвараар тэжээгдэх хэрэгтэй. (Н. Бонапарт)
41. Төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг, учир нь айдас дотор зовлон байдаг; Айдаг хүн хайр дурлалдаа төгс байдаггүй. (Төлөөлөгч Иохан)
    
42. Хүн мэдэхгүй зүйлээсээ л айдаг; мэдлэг бүх айдсыг ялдаг. (В. Г. Белинский)
43. Аймхай хүн бусад хүнээс илүү аюултай тул түүнээс юу юунаас илүү айх ёстой. (Л. Берн)
44. Айдсаас өөр муу зүйл байхгүй. (Ф. Бэкон)
45. Хулчгар зан хэзээ ч ёс суртахуунтай байж чадахгүй. (М.Ганди) Аймхай хүн аюулгүй байдалд итгэлтэй байж л заналхийлдэг. (И. Гёте)
46. Байнга айдастай чичирч байхдаа хэзээ ч аз жаргалтай амьдарч чадахгүй. (П. Холбах)
47. Хулчгар зан нь хүсэл зоригийг ашигтай үйлдлээс холдуулдаг тул маш их хор хөнөөлтэй байдаг. (Р. Декарт)
48. Бид найзыгаа дэргэд нь доромжлохыг зөвшөөрдөг хулчгар гэж үздэг. (Д. Дидро)
49. Аймхай хулчгар зан нь харгислал болж хувирдаг. (Г. Ибсен)
50. Амьдралаа алдахгүй байх талаар айж санаа тавьдаг хүн үүнд хэзээ ч баярлахгүй. (И. Кант)
51. Зоригтой байвал бүгдийг хийж болно, гэхдээ бүгдийг хийж чадахгүй. (Н. Бонапарт)
52. Дайснуудын эсрэг зогсоход маш их зориг шаардагддаг, харин найз нөхдийн эсрэг тэмцэхэд илүү их зориг шаардагддаг. (Ж.Роулинг, "Харри Поттер ба гүн ухааны чулуу")
    

Оршил: Аюултай тулгарах үед хүн ихэвчлэн айдастай байдаг. Мөн хүн бүр үүнийг дарж чадахгүй. Айдас маш хүчтэй тул хүмүүсийг урьдчилан таамаглах аргагүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг. Айдас бол хүний ​​дайсан юм. Мөн та дайснуудтайгаа тулалдах хэрэгтэй. Гэхдээ айдас бол сул дорой хүмүүст тохиолддог гэж бүү бодоорой.

Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа өвдөг чичирч, зүрхний цохилт түргэссэн энэ аймшигт мэдрэмжийг мэдэрсэн. Энэ нь ердийн нөхцөл байдал байж болно, жишээлбэл, самбар дээрх хариултанд сэтгэл догдлох, хайртай хүнийхээ төлөө санаа зовох, эсвэл илүү ноцтой зүйл байж болно.

Эдгээр тохиолдлуудын аль нэгэнд айдас нь хүний ​​​​туслагч байсангүй, харин эсрэгээр энэ нь түүнийг нөхцөл байдлыг хянаж, бүх зүйлийг засахын тулд бодлоо цуглуулахад саад болдог байв. Хэрэв бидний хувьд айдас нь өдөрт хэд хэдэн удаа тохиолддог (баяр баясгалан, уйтгар гуниг гэх мэт) ердийн мэдрэмж юм бол эгзэгтэй нөхцөл байдалд сүнслэг байдлын сул дорой байдлын илрэл, хулчгар байдал нь хүний ​​хамгийн аймшигтай зүйл юм. бидний хувьд чанарууд.

Аймхай зан нь бидний нүдэн дээр хүнийг сул дорой, сул дорой, зөвхөн өөрийгөө өрөвдөх чадвартай, бусдын сайн сайхны төлөө ажилладаггүй болгодог. Гэхдээ айсандаа өөрийгөө өрөвддөг муусайн гэж нэрлэж болохгүй - тэр аймхай, арчаагүй, гэхдээ харгис биш. Мулчгар зангаараа бусдыг гомдоодог хүнийг новш гэнэ. Ийм хулчгар хүн айдаг ч айдсаа хүлээн зөвшөөрдөггүй, ялагдлаа тэвчдэггүй, харин дахин аюулгүй байхын тулд ямар ч аргаар хамаагүй түүнээс ангижрахыг хичээдэг. Ийм хулчгар хүн түүний тусламж хэрэгтэй шархадсан хүнийг ч гишгэчихнэ. Ийм хулчгар хүн өөрөө нийгмийн дайсан.

Аргументууд: Оросын уран зохиолд хулчгар зан нь баатруудыг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст хор хөнөөл учруулсан үйлдэл рүү түлхэж байсан олон жишээ байдаг. Жишээлбэл, Александр Сергеевич Пушкиний "Ахмадын охин" бүтээлд Пугачев цайзыг бүслэх үеэр баатруудын нэг Алексей Швабрин эх орноосоо урваж, дайсны талд оржээ. Швабрин өөрийн амьдрал, сайн сайхан байдлыг үүргээс дээгүүр тавьдаг. Хулчгар зан гэх мэт зан чанар нь баатрыг зэмлэлгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг.

Уран зохиолын оюун санааны сул дорой байдлын өөр нэг жишээ бол Михаил Афанасьевич Булгаковын бичсэн "Мастер Маргарита ба Маргарита" романы баатар Понтиус Пилатын үйлдэл юм. Прокурор Есүхэйг өрөвдөж байсан ч тэрээр Их хуралтай тулалдаж зүрхэлсэнгүй. Понтий Пилат язгууртны амийн төлөө хүчээ золиослоход хэтэрхий хулчгар байсан.

Дүгнэлт: Дүгнэж хэлэхэд хулчгар хүмүүс бол нийгмийн дайсан гэдгийг бид дахин хэлж чадна. Тэдний хулчгар зан нь зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг. Аймхай хүмүүс хэзээ ч нийгмийн нэрийн өмнөөс эрхэмсэг, зоригтой үйлдэл хийж чадахгүй, зөвхөн өөрийнхөө аюулгүй байдлын төлөө үргэлж санаа зовдог. Тэд урвах, орхих, эсвэл хамгийн муу нь хэн нэгний амийг авахаас айдаггүй. Тэд өөрсдөө хүний ​​хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг болох өрөвдөх чадвараас өөр юм шиг санагддаг. Тиймээс, өөр хүний, тэр ч байтугай хамгийн ойр дотны хүмүүсийн мэдрэмж нь тэдний хувьд юу ч биш тул тэднийг хуурах нь маш амархан байдаг. Аймхай зан бол хамгийн муу муу муухайн нэг юм.

FIPI "Зориг ба хулчгар байдал" чиглэлийн талаархи тайлбар:
"Энэ чиглэл нь хүний ​​"би" -ийн эсрэг тэсрэг илрэлүүдийн харьцуулалт дээр суурилдаг: шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байх, аюулаас нуугдах, амьдралын нарийн төвөгтэй, заримдаа эрс тэс нөхцөл байдлаас зайлсхийх хүсэл. Уран зохиолын олон бүтээлийн хуудсан дээр, хоёулаа зоригтой үйлдэл хийх чадвартай баатрууд, сэтгэлийн сул дорой байдал, хүсэл зориггүй байдлыг харуулсан дүрүүд."

Оюутнуудад өгөх зөвлөмж:
Хүснэгтэнд "Эр зориг ба хулчгар байдал" чиглэлтэй холбоотой аливаа ойлголтыг тусгасан бүтээлүүд багтсан болно. Жагсаалтад орсон бүх гарчгийг унших шаардлагагүй. Та аль хэдийн маш их уншсан байж магадгүй юм. Таны даалгавар бол унших мэдлэгээ эргэн харах, хэрэв нэг чиглэлд маргаан байхгүй бол дутууг нөхөх явдал юм. Энэ тохиолдолд танд энэ мэдээлэл хэрэгтэй болно. Уран зохиолын өргөн уудам ертөнцөд үүнийг хөтөч болгон аваарай. Анхаарна уу: Хүснэгтэнд бидэнд шаардлагатай асуудлууд байгаа ажлын зөвхөн нэг хэсгийг харуулав. Энэ нь та бүтээлдээ огт өөр аргумент авчирч чадахгүй гэсэн үг биш юм. Тохиромжтой болгохын тулд ажил бүрийг жижиг тайлбарууд (хүснэгтийн гурав дахь багана) дагалддаг бөгөөд энэ нь уран зохиолын материалд хэрхэн, ямар дүрээр дамжуулан найдах хэрэгтэйг тодорхойлоход тусална (эцсийн эссег үнэлэх хоёр дахь зайлшгүй шалгуур)

Утга зохиолын бүтээлүүдийн ойролцоо жагсаалт, "Зориг, хулчгар байдал" чиглэлийн асуудлуудыг тээгч.

"Эр зориг ба хулчгар байдал" сэдвийг 2020 оны төгсөгчдөд зориулсан уран зохиолын эцсийн эссений бусад сэдвүүдийн дунд санал болгов. Энэ хоёр үзэгдлийн талаар олон агуу хүмүүс ярьж байсан. "Эр зориг бол ялалтын эхлэл" гэж Плутарх хэлсэн байдаг. А.В.Суворов олон зууны дараа түүнтэй санал нийлж, "Хотын эр зориг шаардагдана." Зарим нь бүр энэ сэдвээр өдөөн хатгасан мэдэгдэл хийсэн: "Жинхэнэ эр зориг тэнэглэлгүйгээр ховор тохиолддог" (Ф. Бэкон). Ийм эшлэлийг ажилдаа оруулахаа мартуузай - энэ нь таны үнэлгээнд эерэг нөлөө үзүүлэхээс гадна түүх, уран зохиол эсвэл амьдралаас жишээ дурдах болно.

Энэ сэдвээр эссе бичихдээ юу бичих вэ? Та эр зориг, хулчгар зан зэргийг өргөн утгаар нь хийсвэр ойлголт гэж үзэж, тэдгээрийг нэг хүний ​​зоосны хоёр тал, эдгээр мэдрэмжийн үнэн, худал байдлын талаар бодож болно. Зоригтой байх нь өөртөө хэт итгэх итгэлийн илрэл байж болох, хувиа хичээсэн, хулчгар зан хоёрын хооронд шууд холбоотой байдаг ч ухаалаг айдас, хулчгар байдал нь ижил зүйл биш гэдгийг бичээрэй.

Эрс тэс нөхцөлд, жишээлбэл, дайн тулаанд, хүний ​​хамгийн чухал бөгөөд урьд өмнө нуугдаж байсан айдас илчлэгдэх үед, хүн бусдад болон өөртөө урьд өмнө мэдэгддэггүй зан чанарын шинж чанаруудыг харуулсан үед эргэцүүлэн бодох түгээмэл сэдэв бол хулчгар зан, эр зориг юм. Эсвэл эсрэгээр: онцгой байдлын үед хамгийн эерэг хүмүүс ч гэсэн хулчгар байдлыг харуулж чадна. Энд баатарлаг байдал, баатарлаг байдал, цөлжилт, урвалтын талаар таамаглах нь ашигтай байх болно.

Энэхүү эссэний нэг хэсэг болгон та хайр дурлал дахь эр зориг, хулчгар байдлын тухай төдийгүй оюун ухаандаа бичиж болно. Энд хүсэл зориг, "үгүй" гэж хэлэх чадвар, үзэл бодлоо хамгаалах чадвар эсвэл чадваргүй байдлыг эргэн санах нь зүйтэй. Шийдвэр гаргах эсвэл шинэ зүйлтэй танилцах, тав тухтай бүсээсээ гарах, алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх эр зоригийн талаар та хүний ​​​​зан төлөвийн талаар ярьж болно.

Эцсийн эссений бусад чиглэлүүд.

"Төгсгөлийн эссэ (мэдэгдэл) бичих бие даасан байдал"
Эцсийн эссэ нь бие даасан байдлаар хийгддэг. Зохиолыг (бүрлийн хэлтэрхий) ямар ч эх сурвалжаас хуулбарлахыг хориглоноэсвэл өөр хэн нэгний бичвэрийг санах ойноос хуулбарлах (өөр оролцогчийн бүтээл, цаасан болон (эсвэл) цахим хэлбэрээр хэвлэгдсэн текст гэх мэт).

Бид үгийн жинхэнэ утгын талаар хэр олон удаа боддог вэ? "Зориг", "хулчгар" гэсэн ойлголтыг тайлбарлахаас илүү хялбар байх шиг байна? Амь насаа дэнчин тавьж чаддаг хүн бол мэдээж аймхай хэдэн аравны жижиг чөтгөр биш. Хэрэв хүн аюулын үед ухрах юм бол тэр аймхай, хулчгар байх магадлалтай ...

Гэхдээ энэ үнэхээр тийм энгийн гэж үү? Хурдан галт тэрэгний дээвэр дээр хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг хайж байгаа хүмүүсийг зориг эсвэл тэнэглэл захирдаг уу? Хагалгааны өмнө өвчтөнийг шинжилгээнд илгээдэг эмчийн үйлдлээс шийдэмгий бус эсвэл болгоомжтой байх ёстой юу? Зориг, хулчгар зан нь аливаа үйлдлийн эцсийн зорилгын үүднээс л тодорхойлогдох шинж чанарууд юм шиг надад санагддаг.

Утга зохиол бидэнд эр зориг, хулчгар зан нь таамаглахад сонирхолтой олон баатруудыг өгсөн. А.С.Пушкины гайхамшигт романы дүрүүдийг авч үзье. Урваж өрөвдөлтэй амьдралаа авардаг Швабрин хулчгар хүн гэдэгтэй маргахад бэрх. Өөрт нь хайртай зүйлийнхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа Петр Гриневын эр зориг бас ойлгомжтой.

Тэгээд Маша Миронова? Тэр ээжийнх нь хэлдгээр "хулчгар" мөн үү? Эсвэл хайртынхаа бодсон шиг хянамгай охин уу? Энэ асуултад хариулахын тулд та бүтээлийг эцэс хүртэл унших хэрэгтэй. Петр цаазаар авах ялтай тулгарах үед ахмадын охины аймхай байдал алга болдгийг бид санаж байна: Маша өөрөө хатан хааныг өршөөх гэж зоригтой явдаг.

Та мөн Л.Н. Толстой "". Ямар ч шалтгаангүйгээр хүнийг дуэльд уриалж чаддаг хүйтэн цуст, харгис Долоховыг эргэн санацгаая. Федор амь насаа эрсдэлд оруулдаг ч энэ эрсдэлийн зорилго нь өөрийгөө золиослох бус өөрийгөө батлах явдал юм. Миний бодлоор энэ бол эр зориг биш, харин хүн алах шаардлагагүй, хувиа хичээсэн хүний ​​увайгүй тоглоом юм.

Кутузов Оросын армийг ухрах шийдвэрийн талаар юу хэлэх вэ? Та үүнийг хулчгар гэж хэлж чадах уу? Үгүй ээ, агуу командлагч францчуудад сүйрсэн Москваг өгснөөр мэргэн ухаан, ухаалаг байдлыг харуулсан. Наполеоны цэргүүд дээрэмчин болж хувирч байхад Оросын цэргүүд хангамжаа нөхөж, хүчирхэгжиж чадсан нь дайны үр дүнг шийдэв.

11-р ангийн уран зохиолын эцсийн эссений бусад жишээг уншина уу

Материалыг "SAMARUS" онлайн сургуулийг бүтээгч Наталья Александровна Зубова бэлтгэсэн.

Понтий Пилат бол хулчгар хүн. Тэгээд тэр хулчгар зангаараа шийтгэгдсэн. Прокурор Есүхэй Ха-Нотсриг цаазлахаас аварч чадах байсан ч цаазаар авах тушаалд гарын үсэг зуржээ. Понтиус Пилат өөрийн эрх мэдлийн халдашгүй дархан байдлын төлөө айж байв. Тэрээр өөр хүний ​​амь насыг хохироосон өөрийн амар амгаланг баталгаажуулж, Санхедрионы эсрэг явсангүй. Есүхэй прокурорыг өрөвдөж байсан ч энэ бүхэн. Хулчгар зан нь хүнийг аврахад саад болсон. Аймхай зан бол хамгийн ноцтой нүглийн нэг юм ("Мастер Маргарита хоёр" романаас сэдэвлэсэн).

А.С. Пушкин "Евгений Онегин"

Владимир Ленский Евгений Онегинийг дуэльд уриалав. Тэр тулааныг цуцалж болох байсан ч тэр татгалзав. Баатар нийгмийн санал бодлыг харгалзан үзсэнээс хулчгар байдал илэрч байв. Евгений Онегин зөвхөн түүний тухай хүмүүс юу гэж хэлэхийг л бодсон. Үр дүн нь гунигтай байв: Владимир Ленский нас барав. Хэрэв найз нь айхгүй, харин ёс суртахууны зарчмуудыг олон нийтийн санаа бодлыг илүүд үздэг байсан бол эмгэнэлт үр дагавраас зайлсхийх боломжтой байв.

А.С. Пушкин "Ахмадын охин"

Луйварчин Пугачевын цэргүүд Белогорскийн цайзыг бүсэлсэн нь хэнийг баатар, хэн нь хулчгар болохыг харуулсан. Алексей Иванович Швабрин амийг нь аварч, анхны боломжоороо эх орноосоо урваж, дайсны талд очжээ. Энэ тохиолдолд хулчгар байдал нь ижил утгатай