Тууль ба түүний төрлүүд. "Эпос" гэсэн ойлголт

Төрөл бол уран зохиолын оршин тогтнох нэг хэлбэр, бодит байдлыг тусгах арга замуудын нэг юм. Уран зохиолын гурван өөр хэлбэр, гурван бие даасан төрлийг тодорхойлсон: туульс, уянгын, жүжиг. Төрөл нь хэзээ ч шууд оршин тогтнож чадахгүй тул төрөл, төрөл зүйлээр (жанраар) үргэлж илэрдэг.

Төрөл гэдэг нь янз бүрийн утга зохиолын төрөлд хамаарах урлагийн бүтээлийн түүхэн шинэчлэгдсэн төрөл (төрөл), хэлбэр, агуулгын өвөрмөц шинж чанарын нэгдмэл байдал юм.

Төрөл зүйл бол янз бүрийн эрин үе, чиг хандлагын бүтээлүүдийн онцлог шинж чанартай, түүхэн тогтвортой, хэв шинжийн үзэгдэл юм. Жанрын үндэс (төрөл төрүүлэх шинж чанарууд) нь:

б) үйл явдал, үзэгдэл, дүр төрх, баатруудын тогтолцоог өгүүлэх, дүрслэх, хуулбарлах арга;

г) зөрчилдөөний мөн чанар, тэдгээрийн өрнөл дэх хөгжил;

д) ажлын эмгэг;

е) дүрслэх арга, дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгсэл;

ж) стилист арга.

Уран зохиолын төрөл бүрийн (тууль, дууны үг, жүжиг) уран сайхны дүр төрх нь өөр өөр байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгох өөрийн гэсэн арга хэрэгслийг ашигладаг.

Тууль нь дууны үг, жүжгээс ялгаатай нь өгүүлэгчийн хувийн шинж чанараас хамааралгүй үйл явдлыг дүрсэлдгээрээ онцлогтой хүүрнэх урлаг юм. Аристотель хүртэл туульсын зохиолч "... үйл явдлын тухай, өөрөөсөө тусдаа зүйлийн тухай" гэж хэлдэг гэж тэмдэглэжээ. В.Г.Белинский мөн туульсын энэ онцлогийг онцлон тэмдэглэв: "Туульс бол юуны түрүүнд өөртэйгөө, яруу найрагч, түүний уншигчтай холбоотой объектив, гадаад яруу найраг юм"; "... яруу найрагч бол зөвхөн өөрийнхөөрөө болсон явдлыг энгийн өгүүлэгч юм."

Өгүүлбэр нь туульсын дүрслэлийн гол хэрэгсэл, туульсын гол шинж чанар болох туульсын дүрслэлийн бусад аргуудтай харилцан үйлчилдэг - хүмүүс, амьдрал, байгаль, дүрүүдийн монолог ба харилцан яриа, зохиолчийн яриа гэх мэт. Ерөнхийдөө. өгүүлэмж нь бүтээлд давамгайлж, түүн дээр дүрслэгдсэн бүх зүйлийг нэгтгэдэг. Туульсын дүрслэх хэрэгслийн иж бүрдэл нь (түүний гол үүрэг бүхий) амьдралыг өргөн, гүн гүнзгий харуулах боломжийг олгодог. Өгүүлбэрийн бүх хэлбэрээс хамгийн түгээмэл нь гуравдагч этгээдээр (зохиогчоос) өгүүлэх явдал юм.

Тууль нь зохиол, яруу найргийн, холимог байж болох бөгөөд том, дунд, жижиг жанрын төрлүүдийг агуулдаг: туульс, туульс, туульс, роман (том туульсийн төрөл), өгүүллэг (дунд туульсийн төрөл), өгүүллэг, эссэ, баллад, үлгэр, богино өгүүллэг (жижиг баатарлаг жанр). Тууль гэдэг нь үндэсний хэмжээний түүхэн үйл явдлын тухай зохиол, шүлэгт бичсэн өргөн хүрээтэй өгүүлэмж юм. Туульсын энэхүү том хэлбэр (жанр) нь амьдралын дүр төрхийн цар хүрээ, панорама, олон гол дүрийн өгүүллэгүүд хоорондоо огтлолцсоноор ялгагдана. Зохиолд өгүүлэмж нь хувь хүний ​​​​хувь заяа, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцах хувь заяа, түүний зан чанар, өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшил, хөгжилд чиглэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, уг романд нийгмийн ёс суртахууны зураглал, хүний ​​амьдралын түүх, нийгмийн нөхцөл байдлын дүрслэл, олон үйл явдал, дүрийг ихэвчлэн урт хугацааны туршид хуулбарласан байдал зэрэг багтсан болно. Уран сайхны сэтгэлгээ, бодит байдлын талаарх мэдлэг хоёр төрлийн – туульс ба романы огтлолцол дээр Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх”, М.А.Шолоховын “Чимээгүй урсдаг Дон” зэрэг бүтээлүүд нь уран сайхны бүтэц болон хөгжсөн. баатарлаг роман гэж ангилдаг. Тэдгээрийн доторх "ард түмний сэтгэлгээ", "түүхэн сэтгэлгээ" нь "гэр бүлийн сэтгэлгээ", түүх ба "хувийн хүн"-тэй органик холбоотой, хүн, хувь хүн харилцан үйлчилдэг. Богино өгүүллэгт зохиол ба богино өгүүллэгийн дунд голчлон оршдог зохиолын зохиолын үйл явдал гол дүрийн эргэн тойронд төвлөрч, түүний зан чанар, хувь заяа нь цөөн хэдэн (хэд хэдэн) үйл явдал - ангиудад илэрдэг. Түүхийн онцлог - туульсийн зохиолын жижиг хэлбэр нь тухайн хүний ​​амьдралын нэг үйл явдлын тухай өгүүлдэг бөгөөд үүнд том ертөнц төвлөрч байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт хүний ​​амьдралын үеийг, тэр байтугай түүний бүх хувь заяаг ("Ионич") дахин бүтээж болно. Туульсын жижиг жанрын нэг хувилбар бол богино өгүүллэг юм. Илүү тайван, хэмжсэн түүхээс ялгаатай нь богино өгүүллэг нь зохиолын драм, үйл ажиллагааны эрч хүчээр тодорхойлогддог ("Гэрэлт амьсгал" И. А. Бунин).

Эссэ нь үнэхээр болсон үйл явдлын дүрслэл, үзүүлсэн баримтат шинж чанар дээр үндэслэсэн болно; Үүний зэрэгцээ эссед уран сайхны бүтээлч байдлын ерөнхий хуулиудыг хадгалсан болно: зохиогчийн материалыг сонгох, дүрүүдийг дүрслэхдээ төрөлжүүлэх, хувь хүн болгох. Эссэ нь өгүүллэгээс илүү дүрсэлсэн байдлаараа ялгаатай бөгөөд голчлон нийгмийн асуудлыг хөнддөг.

Орос ба дэлхийн уран зохиолд туульсын тэргүүлэх төрөл бол роман юм: түүн дээр туулийн гол шинж тэмдгүүд нь бусад өгүүлэх хэлбэрээс (жанруудаас) илүү бүрэн дүүрэн байдаг. Оросын реализмын уран зохиолд энэ төрлийн анхны бүтээгчид нь А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов нар юм. Тэд И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский нарын замыг зассан. 1920-иод оны дунд үеэс дэлхийн уран зохиолын сонгодог зохиол болсон М.Горький, М.А.Шолохов, А.Н.Толстой, А.А.Фадеев, Ю.К.Олеша, Л.М.Леонов, М.А.Булгаков, В.С.Гроссман нарын зохиолууд. Ю.В.Трифонов, Ф.А.Абрамов, Ч.Т.Айтматов, В.Ф.Тендряков, Ю.В.Бондарев, С.П.Залыгин, Ф.А.Искандер нар романы төрөл зүйлийн уран сайхны шинэ боломжуудыг нээсэн. Эдгээр болон бусад зохиолчдын бүтээлүүд нь орчин үеийн романтик олон талт байдал, өнөөгийн уран зохиолын (баримтат, түүхэн, баатарлаг-романтик, нийгэм-сэтгэл зүйн, гүн ухаан, үзэл суртлын, гэр бүл-гэрийн, хошигнол, цэрэг, адал явдалт, адал явдалт) ер бусын жанрын хөдөлгөөнт байдлыг гэрчилж байна. , шинжлэх ухааны уран зөгнөлт романууд , роман-хроникал, роман-нэмлэл гэх мэт).

Тиймээс тууль нь уран зохиолын нэг төрөл болохын хувьд хүний ​​амьдралын бүрэн бүтэн байдал, хөгжлийн олон талт байдал, хүний ​​​​сэтгэлзүйн гүн гүнзгий байдал, хүн төрөлхтний нийгэм, түүхтэй харилцах харилцааны баялаг, нарийн төвөгтэй байдлыг тусгадаг. Туульс нь баатруудын амьдрал дахь үйл явдлуудыг орон зай, цаг хугацааны хувьд, бодит байдлын үзэгдлүүдийг тэдгээрийн шалтгаан-үр дагаврын холбоо, хувь хүн ба ерөнхий хоорондын холбоог харуулж, юмс үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоог тусгайлан харуулж байна. Туульсын бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ уран зохиолын текстийн дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: сэдэв, асуудал, өрнөл, зургийн систем, зохиогчийн байр суурь. Туульсын бүтээлийг задлан шинжлэх арга нь өөр өөр байж болно: сэдэв, асуудалтай холбоотой асуудлууд, хуйвалдааны хөгжлийн явц, үйл ажиллагааны хөгжил, дүрүүдийн дүр төрх, судлах нарийн төвөгтэй арга. Туульсын бүтээлийг цогцоор нь, уран сайхны нэгдмэл байдлаар, агуулга, хэлбэрийн салшгүй холбоогоор авч үзэх нь чухал гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүтээлийн бүтцийн элемент бүрийг тусад нь биш, харин зураачийн ерөнхий санаа, зургийн бүхэл бүтэн системтэй холбож ойлгох шаардлагатай. Жишээлбэл, Печорины дүр төрхийг янз бүрийн өгүүллэгчдийн нүдээр, өөр өөр хуйвалдаан, нөхцөл байдал, өөр өөр нийгмийн байдал, сэтгэцийн бүтэцтэй, хүрээлэгдсэн хүмүүстэй мөргөлдөх үед харахгүй бол түүний дүр төрхийг цогцоор нь харах боломжгүй юм. байгалиасаа, үүний ачаар баатар цаг бүр шинэ талыг нээж өгдөг.

Туульс, ялангуяа том бүтээлийг шинжлэх явцад үндсэн сэдэв, асуудлуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд үүний дагуу "дэмжих" бүлэг, зураг, ангиудыг сонгох хэрэгтэй (жишээлбэл, "Үнэн ба хуурамч гоо үзэсгэлэн" Л.И.Толстойн "Дайн ба энх" роман, "Н.Г. Чернышевскийн "Юу хийх вэ?" романы баатруудын ойлголтод аз жаргал"). Үүний зэрэгцээ уран зохиолын текстийн бүх бүрэлдэхүүн хэсэгтэй ажлын дүн шинжилгээ хийсэн бүтцийн элементийг (жишээлбэл, нэг зураг эсвэл зарим төрлийн асуудал) уялдуулах шаардлагатай.

Туульсын зохиолын өрнөл-үйл явдлын үндсэн дээр цаг хугацааны дагуу бүлэглэж болох гол үйл явдлуудыг ялгаж салгах, эсвэл тодорхой дүрийн эргэн тойрон дахь үйл явдлын бүлэглэлийг судлах, эсвэл нэгэн зэрэг болж буй үйл явдлуудын зэрэгцээ дүрслэлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. хүний ​​хувь заяаг байршуулах.

Зохиогчийн байр суурийг олж харахгүй бол туульсын бүтээлийн талаарх ойлголт бүрэн бус болох бөгөөд энэ нь өгүүлэгчийн (өгүүлэгчийн) байр сууринаас ялгаатай байж болно. Жишээлбэл, Гринев, зохиолч Пугачев, Пугачев нарыг янз бүрээр шүүдэг; "Евгений Онегин" романд зохиолчийн эхлэл нь уянгын ухралтаар онцгой тод харагддаг бөгөөд Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-д зохиолчийн дуу хоолой олон дүрийн дуу хоолойтой холбогдож, нэг төрлийн полифони үүсгэдэг. Зохиогчийн дүр, үйл явдлын талаархи үнэлгээг шууд, илэн далангүй - зохиогчийн шууд шинж чанар, дүгнэлтээр эсвэл шууд бусаар, баатруудын өгүүлэмж, дүрслэл, мэдэгдэлд илэрхийлж болно. Зохиолч болж буй үйл явдлын талаар өөрийн үнэлгээг илэрхийлэх интонация, өгүүлэх арга, дүрслэл, илэрхийлэлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Утга зохиол судлалын танилцуулга (Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин болон бусад) / Ред. БИ БОЛ. Крупчанов. - М, 2005

Эдгээр урлагийн бүтээлүүдээс хамгийн эртний нь туульс юм. Туульсын анхны хэлбэрүүд нь анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны нөхцөлд ч бий болсон бөгөөд хүний ​​хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, түүний байгалийг байлдан дагуулах, овог аймгуудын мөргөлдөөнтэй холбоотой байдаг (жишээлбэл, Хойд Америкийн индианчуудын домог). Giowat-ийн тухай). Хөгжилдөө тууль нь асар их өөрчлөлт, цэцэглэн хөгжиж, уналтад орсон; түүний өрнөл, дүр, төрөл, хэв маяг өөрчлөгдсөн; Түүнд янз бүрийн түүхэн эрин үеийн давхаргууд хуримтлагдсан.

Туульсын гол онцлог нь зохиолчоос гадуурх бодит байдлыг ихэвчлэн зохиогчийн оролцоогүйгээр хуулбарладаг бөгөөд түүний дүр төрх нь ихэвчлэн уншигчдаас нуугдаж байдаг. Зөвхөн намтар зохиолын төрөл, 20-р зууны уран зохиолд энэ дүрэм зөрчигддөг.

Туульс дахь өгүүлэмжийг бодит эсвэл нөхцөлт өгүүлэгч, гэрч, үйл явдлын оролцогч, бага тохиолдолд үйл явдлын баатрын нэрийн өмнөөс явуулдаг. Энэ туульд илтгэх олон янзын арга барил (хүүх түүх, дүрслэл, харилцан яриа, монолог, зохиогчийн ухралт), зохиолчийн яриа, баатруудын яриаг ашигладаг бөгөөд драмын жүжгээс ялгаатай нь илтгэх нэг арга (харилцан яриа) болон нэг хэлбэрийг ашигладаг. яриа (тэмдэгтийн яриа) ашиглагддаг. Энэхүү тууль нь бодит байдлыг олон талт дүрслэн харуулах, хүний ​​зан чанар, нөхцөл байдал, үйл явдлын сэдэл, дүрүүдийн зан төлөвийг хөгжүүлэхэд асар их боломжийг олгодог. Туульс дахь өгүүлэмж нь ихэвчлэн өнгөрсөн цаг дээр явагддаг бөгөөд аль хэдийн болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг бөгөөд зөвхөн шинэ уран зохиолд туульд одоо цаг, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн цаг хоёрыг хоёуланг нь багтаасан байдаг. Дууны үгнээс ялгаатай нь туульсын хэл нь гол төлөв дүрслэл, хуванцар байдаг бөгөөд энд сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй яриа давамгайлдаг.

Туульс, туульс, үлгэр, тууж, өгүүллэг, шүлэг, богино өгүүллэг, эссэ, үлгэр, өгүүллэг зэрэг нь туульсын өвөрмөц төрөл юм.

Тууль бол туульсын уран зохиолын хамгийн том бөгөөд хамгийн дурсгалт хэлбэр юм. Эртний баатарлаг тууль, орчин үеийн тууль хоёрын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий.

Эртний туульс нь ардын аман зохиол, домог зүй, балар эртний үеийн домогт дурсамжаас улбаатай. Эртний туульсын хамгийн чухал онцлог нь тэдгээрт гайхамшигтай, гайхалтай бүх зүйл шууд итгэлийн объект болж, ертөнцийг эзэмших цорын ганц боломжит хэлбэр болдог. Эртний туульс "хүний ​​нийгмийн хүүхэд нас" дуусахтай зэрэгцээд гарцаагүй мөхдөг. Үлгэр домгийн ухамсар оршин тогтнож, хүний ​​ертөнцийн талаарх ойлголтыг тодорхойлж байгаа цагт л уран сайхны хувьд зайлшгүй шаардлагатай.

Орчин үеийн туульс нь бодитой (жишээлбэл, "Дайн ба энх", "Ах дүү Карамазов", "Чимээгүй Дон" гэх мэт) эсвэл ертөнцийг романтик ухамсарлах (жишээлбэл, Прустийн "Алдагдсан цаг хугацааны эрэлд" туульд). Орчин үеийн туульсын гол онцлог нь ард түмний хувь заяа, түүхэн үйл явцыг өөртөө агуулсан байдаг.

Тууль дахь тодорхой хэлбэрийг ангилахдаа бүтээлийн эзлэхүүний ялгаа нь маш чухал юм.

Жижиг хэлбэр (өгүүллэг), дунд (өгүүллэг), том баатарлаг хэлбэр байдаг - роман. Өгүүллэг, романаас ялгаатай нь зохиол нь дүрүүдийн нарийн системгүй, дүрүүдийн цогц хувьсал, тэдгээрийн нарийн хувьчлал байдаггүй.

Динамик өрнөлтэй, санаанд оромгүй, хурц өрнөлтэй, үгүйсгэсэн өгүүллэгийг ихэвчлэн богино өгүүллэг гэж нэрлэдэг.

Дүрслэх өгүүллэгийг эссэ гэж нэрлэдэг. Эссэ дэх хуйвалдаан нь харилцан яриа, зохиолчийн ухралт, нөхцөл байдлын тайлбараас бага үүрэг гүйцэтгэдэг. Эссений онцлог шинж чанар бол баримтат кино юм. Ихэнхдээ эссег мөчлөгт нэгтгэдэг.

Туульсын тэргүүлэх төрөл бол роман юм. "Ром" гэдэг үг нь анх дундад зууны Европт роман хэл дээрх хүүрнэл зохиол гэсэн утгатай байв.

Европын романы түүхэнд бид түүний хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.

Эртний роман ("Гелиодор ба бусад" Этиоп). Ийм роман нь тодорхой схемийн дагуу бүтээгдсэн: амрагуудын гэнэтийн салах, тэдний золгүй явдал, ажлын төгсгөлд аз жаргалтай дахин уулзах.

Эртний романс - энэ нь бас хайр дурлал, адал явдалт элементүүдийг хослуулсан. Хүлэг баатрыг сэтгэлийн хатагтайн төлөө ямар ч сорилтод бэлэн, төгс амраг гэж дүрсэлсэн байв.

18-р зуун гэхэд пикареск роман бий болж байв. Түүний сэдэв нь нийгмийн доод давхаргаас санаачилгатай хүн дээшээ гарах явдал юм. Пикареск роман нь амьдралын элементүүдийг өргөнөөр тусгаж, өдөр тутмын энгийн нөхцөл байдлыг бодитоор харуулсан сонирхолтой юм.

Зохиолын жинхэнэ оргил үе 19-р зуунд тохиосон. Оросын уран зохиолд роман нь өөрийн гэсэн өнгө төрхийг олж авсан. Оросын уран бүтээлчид өөрсдийн илэрхийлэлд хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, түүнд хүрэх боломжгүй байдлын хоорондох зөрчилдөөнийг бий болгодог. "Илүүдэл" хүмүүсийн галерей гэж нэрлэгддэг зүйл гарч ирдэг.

20-р зуунд хувь хүн ба хүрээлэн буй орчны хоорондох зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн декадент роман гарч ирэв, ихэнхдээ энэ зөрчил нь шийдэгдээгүй байдаг. Ийм романы жишээ бол Кафкагийн "Цайз" юм.

Тиймээс бид туульсын тодорхой төрөл зүйл нь роман, өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ гэх мэт болохыг олж мэдсэн. Гэхдээ үзэл бодол нь уран зохиолын бүтээлийн эцсийн хэлбэр биш юм. Уран зохиолын бүтээл бүр тухайн зүйлийн нийтлэг шинж чанар, бүтцийн онцлогийг хадгалахын зэрэгцээ материалын шинж чанар, зохиолчийн авъяас чадварын онцлог шинж чанараас хамаардаг өвөрмөц шинж чанарыг агуулж байдаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь өвөрмөц "жанрын" хэлбэртэй байдаг.

Тухайлбал, романы жанрууд нь гүн ухааны роман (жишээлбэл, А. Камюгийн “Тахал”), роман-зөнч (Э. Замятин “Бид”), сэрэмжлүүлэг роман (“Блок” Ч. Айтматов), цэргийн роман (Э. Казакевичийн "Од"), уран зөгнөлт роман (А. Толстойн "Инженер Гарины гиперболоид"), намтарт роман (И. Бунины "Арсеньевын амьдрал"). ), сэтгэл судлалын роман (Ф. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл") гэх мэт.

Өгүүллэг нь романтай ижил төрөл зүйлтэй. Үүнтэй адил түүх. Өгүүллэгүүд нь гүн ухааны сэдвээр, цэргийн сэдвээр, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолчид гайхалтай түүхүүдийг, хошин шогийн зохиолчид хошин шогийн түүхүүдийг бүтээдэг. Хошин шогийн үлгэрийн жишээ бол М.Зощенкогийн "Аристократ" юм.

Тууль - Грек. "Үг", "өгүүллэг", "түүх".

Аристотелийн тодорхойлсон гурван төрлийн уран зохиолын нэг. Бусад төрлийнхээс эрт үүссэн. Энэ бол объектив өгүүлэгчээс үл хамааран орон зай, цаг хугацаанд өрнөж буй үйл явдлын тухай түүх юм. Туульд өнгөрсөн үеийн тухай өгүүлдэг цогцоор нь. Хүмүүсийн амьдралын цогц дүр зургийг агуулсан.

Гурван хэсэг: түүх, тайлбар, үндэслэл.

Гомер хатуу объектив өгүүллэгтэй.

Нөхөрлөл-овгийн формацид үүссэн баатарлагтуульс - ард түмэн, баатруудын эв найрамдалтай эв нэгдлийг харуулсан гэр бүлийн чухал үйл явдлын тухай баатарлаг өгүүллэг.

Илиад бол цэрэг-баатарлаг туульс, Одиссей бол өдөр тутмын үлгэр юм.

Гомерийн асуулт.

Гомер 8-р зуунд харьяалагддаг. МЭӨ VI зуунд шүлгүүд бичигдсэн байдаг. МЭӨ III зуунд. МЭӨ. Александрийн номын санд боловсруулагдсан.

2 үзэл бодол:

Аналитик: нэг хүн ийм бүтээл туурвих боломжгүй, Гомер бол өмнө нь бүтээсэн бичвэрүүдийг нэгтгэсэн рапсодист - яруу найрагч-унтрагч байсан;

Нэгдмэл: Гомер бол уран зохиолын яруу найрагч, тод зан чанартай, тодорхой төлөвлөгөөний дагуу шүлэг зохиосон.

Орчин үеийн үзэл бодол: Микений үеийн домог бол үндэс суурь бөгөөд чухал түүхэн үйл явдал - Трояны дайн (МЭӨ XIII-XII зууны үе), домог түүхэн үйл явдлууд дээр давхцаж, түүх домогт хувилбараар Гомерт хүрчээ. Ардын аман зохиолын одоо байгаа уламжлал, хэв маягийн арга хэрэгсэлд тулгуурлан туульсийн өргөн сангаас сонгон авч, материалыг нэг цогц болгон нэгтгэн гайхалтай шүлэг туурвижээ.

Гомерийн хэв маягийн онцлог.

1. Объектив байдал.

2. Антипсихологизм.

3. Хөшөө дурсгал.

4. Баатарлаг байдал.

5. Саатуулах техник.

6. Он цагийн үл нийцэх байдал (зэрэгцээ тохиолдох үйлдлүүдийг дараалан дүрсэлсэн).

7. Хүмүүнлэг үзэл.

8. Уран сайхны хэв маягийн нэгдэлтэй шүлэг дэх уянгын, эмгэнэлт, комик эхлэл.

9. Тогтмол томъёо (жишээлбэл, эпитет гэх мэт).

10. Гексаметр.

4. "Илиада"

Илиадын үйлдлийг (өөрөөр хэлбэл Илионы тухай шүлэг) Трояны дайны 10-р жилтэй холбоотой боловч дайны шалтгаан, түүний явцыг шүлэгт дүрсэлсэнгүй. Түүхийг бүхэлд нь болон гол дүрүүдийг сонсогчдод аль хэдийн мэддэг гэж үздэг; шүлгийн агуулга нь домогт асар их материалыг төвлөрүүлж, Грек, Трояны олон тооны баатруудыг танилцуулсан зөвхөн нэг анги юм. "Илиада" нь 15700 шүлгээс бүрдэх ба хожим эртний эрдэмтэд Грек цагаан толгойн үсгийн тоогоор 24 дуу болгон хуваажээ. Шүлгийн сэдвийг хамгийн эхний бадагт зарласан бөгөөд дуучин дууны бурхан Музад хандан: "Уур минь, дарь эх, Пелеусын хүү Ахиллист дуулаач".
Тесалийн хаан Пелеус, далайн дарь эх Тетис нарын хүү Ахилес (Ахиллес) бол Илиадын гол дүр нь Ахейн баатруудын хамгийн зоригтой хүн юм. Тэрээр "богино настай" бөгөөд түүнд агуу алдар нэр, хурдан үхэл заяасан. Ахиллесийг дайнд оролцож байх үед Троячууд хотын хэрмийг орхиж зүрхлэхгүй тийм хүчирхэг баатар гэж дүрсэлсэн байдаг; түүнийг гарч ирэнгүүт бусад бүх баатрууд шаардлагагүй болно. Ахиллесийн "уур хилэн", дайтах ажиллагаанд оролцохоос татгалзсан нь яруу найргийн бүхэл бүтэн үйл явцыг зохион байгуулах мөч болж өгдөг, учир нь зөвхөн Ахиллесийн идэвхгүй байдал нь тулалдааны дүр зургийг дэлгэж, байлдааны бүх сүр жавхланг харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Грек, Трояны баатарууд.
Цэргийн баатарлаг шүлэг болох "Илиада" нь Ахиллесийн кампанит ажилд оролцогчдын хамгийн зоригтой хүмүүс, цэргүүдийн удирдагч Агамемнонтой Ахиллесаас олзлогдсон Брисэйсийг авч явсан хэрүүл маргаанаас үүдэлтэй дайны үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Гомдсон Ахиллес тулалдаанд оролцохоос татгалзаж, хамгийн сайн найз Патроклус нас барсны дараа л цэрэгт буцаж ирэв. Найзынхаа үхлийн өшөөг авсан тэрээр Патроклусын үхэлд буруутай Трояны армийн удирдагч Гектортой халз тулаан хийж, түүнийг алжээ.

Илиадад дэлхий дээрх хүмүүсийн үйлдлүүдийн тухай түүхүүд Олимпын дүр зурагтай ээлжлэн солигдож, хоёр намд хуваагдсан бурхад бие даасан тулалдааны хувь заяаг шийддэг. Энэ тохиолдолд нэгэн зэрэг тохиолдох үйл явдлуудыг дараалан, дараалан тохиолдох гэж тайлбарладаг (хронологийн үл нийцэх хууль гэж нэрлэдэг).

Илиадын өрнөл бол Агамемнонтой хэрүүл маргааны үеэр Ахиллесийн уур хилэн юм; Шүлэгт тусгагдсан үйл явдлууд нь энэхүү уур хилэнгээс үүдэлтэй бөгөөд бүх үйл явдал нь Ахиллесийн уур хилэнгийн үе шатуудыг дараалан харуулсан мэт боловч үндсэн үйл явдлаас хазайлт, хэсгүүдийг оруулав. Зохиолын оргил үе бол Ахиллес ба Гектор хоёрын тулаан юм; Энэ нь Ахиллес хүүгийнхээ цогцсыг Приамд буцааж өгсөн явдал юм.

"Илиада" нь цаг хугацааны хувьд дэс дараалан өрнөдөг, ихэнхдээ бүрэн бие даасан шинж чанартай (шугаман найрлагатай) цуврал ангиллуудаас бүрддэг. Түүхийн хурдац нь удаан "туульс", өгүүлэмж нь чадварлаг зохион байгуулалттай яриа, харилцан яриагаар өөрчлөгддөг. Бүхэл бүтэн хэсэг дэх үйл явдлын сонирхол нь тухайн хэсгийн рельефийн чимэглэлээс өмнө ар тал руугаа ордог - иймээс бие даасан үзэгдлүүдийн эрс эрч хүч, эдгээр үзэгдлүүдийг өдөөхөд хайхрамжгүй ханддаг. Яриа нь эпитет, зүйрлэл, "Гомерик" харьцуулалтаар баялаг өнгөтэй бөгөөд ихэнх нь уламжлалт шинж чанартай байдаг.

Илиадын гол баатар Ахиллес бардам, уурандаа аймшигтай: хувийн дургүйцэл нь түүнийг үүргээ үл тоомсорлож, тулалдаанд оролцохоос татгалзсан; Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны үзэл баримтлал нь түүнд төрөлхийн байдаг бөгөөд энэ нь эцэстээ түүнийг армийн өмнө гэм буруугаа цагаатгахад хүргэдэг; "Илиада" зохиолын гол цөм болсон түүний уур өгөөмөр сэтгэлээр шийдэгддэг.

Шүлэг нь цэргийн эр зоригийг магтан дуулдаг боловч зохиолч нь дайныг ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь хамгийн муу муу зүйл болох үхэлд хүргэдэг. Үүнийг зохиолч ба түүний баатруудын хувь хүний ​​хуулбар, энэ дайнд зовж шаналж буй тал болох Гектор болон Трой хотын бусад хамгаалагчдыг илт өрөвдсөн байдал нотолж байна. Зохиогчийн өрөвдөх сэтгэл нь дайтаж буй хоёр орны цэргүүдийнх боловч Грекчүүдийн түрэмгий зан, махчин хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг буруушаахад хүргэдэг.

5. Гомерын "Одиссей" нь гайхалтай баатарлаг туульс юм.

Одиссей бол Грекийн баатарлаг шүлэг бөгөөд "Илиада"-гийн хамт Гомертой холбоотой байдаг. Одиссейн сэдэв нь Трояны кампанит ажилаас буцаж ирсэн Итакагийн хаан зальтай Одиссейгийн тэнүүчлэл юм; Тусдаа ишлэлүүдэд домогт өгүүллэгүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн цаг нь Илиадын үйл ажиллагаа ба Одиссейн үйл ажиллагааны хоорондох үетэй давхцаж байв.

Одиссей нь маш эртний материал дээр баригдсан. Удаан тэнүүчилж яваад эх орондоо танигдаагүй буцаж, эхнэрийнхээ хуриманд дуусч буй нөхрийн үйл явдал бол ардын аман зохиолын хамгийн өргөн тархсан зохиолын нэг бөгөөд “Аавынхаа эрэлд гарсан хүү” юм. Одиссеусын тэнүүчлэлийн бараг бүх ангиуд нь олон тооны үлгэрийн ижил төстэй зүйлүүдтэй байдаг. Одиссейгийн тэнүүчлэлийн тухай өгүүллэгт ашигласан анхны хүн дэх түүхийн хэлбэр нь энэ төрөлд уламжлалт бөгөөд 2-р мянганы эхэн үеийн Египетийн уран зохиолоос мэдэгддэг. "Одиссей"-д өгүүлэх арга техник нь ерөнхийдөө "Илиада"-тай ойролцоо боловч залуу туульс нь олон төрлийн материалыг хослуулсан илүү их урлагаараа ялгагдана. Тусдаа ангиуд нь бага тусгаарлагдсан бөгөөд салшгүй бүлгүүдийг бүрдүүлдэг. Зохиолын дагуу (цагираг ба толь) Одиссей нь Илиадаас илүү төвөгтэй юм. Илиадын зохиолыг шугаман дарааллаар толилуулж, Одиссейд энэ дарааллыг өөрчилсөн: өгүүлэмж үйл ажиллагааны дундаас эхэлдэг бөгөөд сонсогч өмнөх үйл явдлуудын талаар хожим нь Одиссейгийн өөрийнх нь тэнүүчилсэн түүхээс олж мэддэг. , өөрөөр хэлбэл уран сайхны хэрэгслийн нэг нь эргэн харах явдал юм.

Илиадад гардаг шиг үйл явдлуудыг тархай бутархай байдлаар дүрсэлдэггүй. Одиссейгийн тэнүүчлэл 10 жил үргэлжилсэн. Дарвуулт завины эхний 3 жил - 9-12 дуу. Тэдгээрийг Алкинус хааны найр дээр Одиссейгийн түүхийн хэлбэрээр өгдөг. Одиссейгийн эхлэл бол Одиссей Калипсотой хамт байх үеийн төгсгөл юм. Одиссейг эх орондоо буцааж өгөх бурхадын шийдвэр. 1-4 дуу - Телемачусын Одиссейг хайх. 5-8 дуу: Калипсогоос усан онгоцоор аялж, аймшигт шуурганы дараа Алкинус хаантай хамт феаксын хүмүүсийн дунд үлджээ. 9 дуу - Циклоп Полифемийн түүх. 10 - Одиссеус Кирк рүү хүрч, түүнийг Үхэгсдийн орон руу чиглүүлэв. 11 - Үхэгсдийн орон дахь үйл явдлууд. (шүлэгний голд) 12 - Одиссеус нимф Калипсо руу хүрч, тэнд 7 жил байлгана. 13-р дуунаас эхлэн - үйл явдлын дараалсан дүр төрх. Нэгдүгээрт, feacs, учир нь түүний гахайчин Eumeus хамт суурьшсан Ithaca нь Odysseus хүргэх. Пенелопагийн нэхэгчид өөрийн гэрт. Пенелопа гэрлэлтийг хойшлуулав. 17-20-р дуунд Одиссеус гуйлгачин дүрийн дор Еумеусын овоохойноос гэр рүүгээ нэвтэрч, тагнуулын ажил хийж, 21-24-р дуунд тэрээр зарц нарын тусламжтайгаар бүх нэхэмжлэгчдийг алж, Пенелопа руу буцаж, бослогыг намжаав. Итака хотод.

Одиссеус бол зүгээр нэг дипломатч, дадлагажигч биш бөгөөд мэдээжийн хэрэг зүгээр л зальтай, хоёр нүүртэн биш юм. Төрөлх гал голомтоо, түүнийг хүлээж буй эхнэрээ харамгүй хайрлаж, эх орноосоо байнга шаналан, нулимс урсгахад хүргэдэг үргэлж хэцүү хувь тавилантай холбоотойгоор түүний мөн чанарын ажил хэрэгч, ажил хэрэгч хандлага нь жинхэнэ утгыг олж авдаг. . Одиссей бол хамгийн сайн зовлонтой хүн юм. Одиссей дэх түүний байнгын эпитет нь "тэвчээртэй" юм. Афина Зевсэд байнгын зовлон зүдгүүрийнхээ талаар маш их мэдрэмжтэйгээр хэлэв. Посейдон түүнд байнга уурладаг бөгөөд тэр үүнийг маш сайн мэддэг. Хэрэв Посейдон биш бол Зевс, Гелиос хоёр хөлөг онгоцыг нь эвдэж, түүнийг далайд ганцааранг нь үлдээв. Түүний сувилагч түүний байнгын сүсэг бишрэл, бурхдын хүслийг дуулгавартай дагадаг байдал нь яагаад бурхад түүнд байнга дургүйцдэгийг гайхдаг.

Одиссей эх орондоо хайртай боловч амьдралын таашаалаас хэзээ ч татгалздаггүй.

туульс

Энэ бол зохиолчтой холбоотой гадаад ертөнцийн уран сайхны хуулбар юм

Энэ бол уран зохиолын дүрслэлийн төрөл юм

Энэ бол хүний ​​зан чанарыг бусад хүмүүс, үйл явдалтай харилцах харилцааны бодитой дүрслэл юм.

Дууны үг, жүжгээс хожуу үүссэн

Амьдралын янз бүрийн үзэгдлүүдийн харилцан хамаарлын талаархи ойлголтыг шаарддаг. Гадаад ба дотоод ертөнц

. Бүх туульсын анхдагч нь шүлгийн тууль (19-р зуунд Гомерын Илиада, Одиссея зэрэг энэ төрлийн бүтээлүүдийг туульс гэж нэрлэдэг байсан) байв.

Туульсын гурван төрлийн жанрын агуулга:

Туульсын төрлийг ялгах тэргүүлэх шалгуур нь жанрын агуулгын төрөл, өөрөөр хэлбэл, тогтвортой албан ёсны шинж чанаруудын хамт жанрыг бүрдүүлдэг бүтээлийн агуулгын ийм шинж чанарууд. Ялангуяа чухал романтикТэгээд ёс суртахуунтай болгохжанрын агуулгын төрлүүд. Ихэнх туульсын бүтээлийн төрлийг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой зүйл бол тэдгээрийн хоорондын ялгаа юм. Зарим бүтээлд ялгаж салгаж болно үндэсний түүхжанрын агуулгын төрөл.

Романтик төрлийн агуулгын төрөл - уран зохиолын бүтээлд хүнийг дүрслэх зарчмуудын багц. Романтик төрлийн жанрын агуулга бүхий бүтээлийн гол онцлог нь зохиолчдын баатруудын хувийн шинж чанарыг сонирхох, зөрчилдөөн, хуйвалдаан дахь хувь заяагаа илчлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Түүхийн төвд байгаа романд - гэх мэт гадна,тийм дотоодхүмүүст тохиолддог өөрчлөлтүүд. Нийгмийн орчин, амьдралын хэв маяг, зан заншлыг нэлээд бүрэн дүүрэн, нарийвчлан дүрсэлж болно. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бие даасан ач холбогдолтой биш юм - тэд зөвхөн нөхцөл, нөхцөл байдалбаатруудын дүрийн хөгжил, хувь заяаг харуулах боломжийг олгодог.

Романтик жанрын бүлэгт ихэвчлэн роман, богино өгүүллэг, "романтик түүх", "романтик шүлэг" багтдаг. Зарим романтик жанруудад нэр томъёоны тодорхой тэмдэглэгээ байдаггүй.

дүрсэлсэн (эсвэл этологийн , эртний Грекээс etos- уур ба лого- үг, түүх жанрын агуулгын төрөл Ёс суртахууны бүтээлүүдэд хүн, нөхцөл байдлыг дүрслэх өөр зарчим илэрдэг тул энэ нь романтикийн эсрэг юм.

Ийм бүтээлд гол дүрд дүрүүдийн хувь заяа, хөгжил бус, тэдний өдөр тутмын оршин тогтнол, зан араншин, сэтгэл зүйг тодорхойлдог нийгмийн орчин байдаг. Баатрууд юуны түрүүнд тодорхой орчны амьдралын тодорхой хэв маяг, амьдрал, зан заншлаар хүмүүжсэн, урам зоригтой, тогтвортой шинж чанарыг тээгч байдлаар гарч ирдэг (жишээлбэл, газрын эзэд, худалдаачид, филистүүд, ажилчид, тэр ч байтугай "тэнэмэлүүд").

Ёс суртахуунтай бүтээлүүд дэх хүмүүсийн амьдралыг нарийвчлан, нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг боловч тэдний дүрүүд нь дотооддоо хөдөлгөөнгүй бөгөөд тэдэнд тохиолддог гадаад өөрчлөлтүүд нь тэдний эд хөрөнгийн амьдрал, зан заншлаас тогтоосон зан үйлийн хэвшмэл ойлголтын хүрээнд бүрэн нийцдэг. , нийгмийн эсвэл мэргэжлийн бүлэг (жишээлбэл, Гоголын "Үхсэн сүнс" баатрууд). Зөрчилдөөн нь хувийн шинж чанартай бөгөөд ёс суртахууны дүрслэлийн "динамик" хэлбэр юм. Дүрслэх чадварын давамгайлал - ёс суртахууны дүрслэлийн зохиогчдын энэхүү хамгийн чухал уран сайхны зарчим нь бүтээлийн өрнөл, найруулгын онцлогт илэрдэг. Эдгээр нь зохиолчийн сонгосон түүхэн эрин үеийн тодорхой орчны амьдралын нэгэн төрлийн "шах бичиг"-ийг бүрдүүлдэг "хөлдөөх хүрээ" ("эссэ", "ноорог", "үзэгдэл") -ээс бүрддэг.

Жанрын агуулгын үндэсний-түүхэн төрөл түүхийн сэдэвтэй бүтээлүүдээс голчлон тодорхойлж болно. Үндэсний түүхэн жанрын агуулга бүхий бүтээлийн шинж тэмдэг бол зохиолчдын сонгосон түүхэн эрин үеийн хамгийн чухал шинж чанарыг олж авах хүсэл эрмэлзэл юм. Эдгээр нь ард түмний хувь заяаг ойлгох, нийгэм, улс төр, оюун санааны хөгжлийг урт хугацаанд тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой үндэсний хэмжээний мөргөлдөөн, үйл явдал юм. Хувийн хувь тавилан, өдөр тутмын янз бүрийн зөрчилдөөн нь бүтээлүүдэд элбэг дэлбэг байх нь хоёрдогч ач холбогдолтой: тэд ажлын гол, туульс, агуулгыг тодруулдаг. Агуулгын үндэсний-түүхэн төрөл нь М.Ю.Ахматовагийн "Худалдаачин Калашниковын тухай дуунууд", А.Т.Твардовскийн "Василий Теркин" зохиолын жанрын өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, "Дайн ба" зохиолын бусад жанрын чиг хандлагатай (романтик ба ёс суртахууны) харилцан үйлчлэлцдэг. Л.Н.Толстойн "Энх тайван", А.Н.Толстойн "Агуу Петр", "Чимээгүй Дон" М.А.Шолохов.

Эпик жанрууд

Тууль нь том, дунд, жижиг хэлбэртэй.

Тууль (тууж - тууль) - том туульс хэлбэр, энэ жанрын гол цөм нь эх орон, ард түмний түүхийн тухай баатарлаг дуунууд юм. Энэ нь түүхэн үйл явдлуудыг нийгэм-улс төр, эдийн засгийн өргөн хүрээтэй, ялангуяа олон тооны оролцогчдын эсрэг дүрслэн харуулах онцгой өргөн цар хүрээтэй гэдгээрээ онцлог юм.

Роман - түүхэн эрин үеийг бүхэлд нь хувь хүн гэр бүл эсвэл бүлэг хүмүүсийн амьдралын дүр төрхөөр дүрслэн харуулсан том баатарлаг хэлбэр нь тэдний хөгжлийн амьдралын нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийг өргөнөөр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолд үргэлж олон дүр, зохиолын баатрууд, хоорондоо уялдаа холбоотой олон үйл явдлын шугамууд байдаг, үйл явдал нь удаан үргэлжилдэг.

Үлгэр Дунд зэргийн баатарлаг хэлбэр, зургийн сэдэв нь хэд хэдэн дүр, гэр бүлийн дүр төрхөөр илэрдэг нийгмийн нэг нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Ихэнхдээ энэ нь нэг хүний ​​амьдралын бусад баатруудын хувь тавилантай харилцах тухай түүх юм.

Өгүүллэг - нэг буюу хэд хэдэн чухал үйл явдлын дүрд суурилсан, түүх, соёл, нийгмийн тодорхой нөхцөл байдалд чухал ач холбогдолтой, онцлог шинж чанартай жижиг баатарлаг хэлбэр. Голчлон нэг гол дүр, хэд хэдэн туслах дүрийг дүрсэлсэн.

Новелла - динамик өрнөл, түүхийн гэнэтийн төгсгөл бүхий ер бусын үзэгдлийн тухай жижиг баатарлаг хэлбэр.

Онцлох нийтлэл - жижиг баатарлаг хэлбэр, баримтат киноны төрөл, баримтат үндсэн дээр бодит баримт, хүмүүсийн тухай түүхийг хамгийн бага дүрслэлээр будсан. Аливаа нийгмийн орчны тодорхой дүр зургийг, энэ орчны нэг гол дүрийг дүрсэлдэг.

Фельетон - нийгмийн аливаа сөрөг үзэгдлийг шоолон шоглосон жижиг баатарлаг хэлбэр

Товхимол - нийгмийн сөрөг үзэгдлийг гутаан доромжилж, буруутгах агуу замбараатай, хурц хошигнол хэлбэрийн жижиг туульс хэлбэр

Уран зохиолын хөрөг зураг - нэг түүхэн хүний ​​амьдрал, зан чанарыг дүрсэлсэн жижиг туульс хэлбэр

Дурсамж - нийгмийн ач холбогдолтой, сэтгэл зүйн хувьд сонирхолтой, тодорхой цаг үеийн зохиолчийн дурсамжийг харуулсан жижиг туульс, баримтат кино

Өдрийн тэмдэглэл - эдгээр үйл явдлын оролцогч - зохиолчийн ойлголтоор дамжуулан ертөнц, түүхэн чухал үйл явдлуудын талаарх ойлголтыг дамжуулдаг жижиг туульс, баримтат кино

Үлгэр - жижиг баатарлаг хэлбэр, төгсгөлд нь заавал, нарийн томъёолсон ёс суртахуунтай зүйрлэшгүй утгатай сургамжтай түүхийг шүлэг эсвэл зохиолоор өгүүлдэг.

Уран сайхны уран зохиолын бүтээлийг туульс, жүжиг, дууны үг гэсэн гурван том бүлэгт нэгтгэдэг заншилтай байдаг.

Уран зохиолын хүйсийн тухай ойлголт нь эртний гоо зүй, Платон, Аристотель нарын зохиол бүтээлд бий болсон. Аристотелийн "Яруу найраг"-ын гуравдугаар бүлэгт яруу найрагт (өөрөөр хэлбэл үгийн урлаг) гурван "дууриамал хэлбэр" байдаг тухай өгүүлдэг: Гомерын адил өөрөөсөө, эсвэл дуурайгч нь өөрөөсөө үлддэг байдлаар. нүүр царайгаа өөрчлөх, эсвэл дүрслэгдсэн бүх хүмүүсийг идэвхтэй, идэвхтэй байдлаар төлөөлөх. Эдгээр "дууриамал хэлбэрүүд" нь хожим нэрлэгдэх болсон уран зохиолын төрөл.

Веселовскийн гарал үүслийн онол: уран зохиолын төрөл нь анхдагч ард түмний зан үйлийн найрал дуунаас үүссэн. Найрал дууны дуунууд нь дууны үг, гэрэлт жүжигчдийн тоглолт нь уянгын туульс (кантилена) бөгөөд эдгээрээс туульс (баатарлаг шүлэг) багтдаг. Оролцогчдын санал солилцох нь жүжиг юм.

сурах бичгийн онол: үлгэр домог (сага, үлгэр) бий болсон домогт үлгэрүүд гадназан үйлийн найрал дуу. Тэднийг овгийн төлөөлөгчид бие биедээ хэлсэн. Уян зохиол нь ёслолоос гадуур гарч ирж болно. Уянгын өөрийгөө илэрхийлэх нь анхдагч ард түмний үйлдвэрлэл, өдөр тутмын харилцаанд тохиолддог.

Тууль, жүжиг нь дууны үгнээс ялгарах хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Туульс, драмын бүтээлүүд орон зай, цаг хугацаанд болж буй үйл явдлыг дахин бүтээдэг. Энэ нь тодорхой хүмүүс (баатрууд), тэдний харилцаа холбоо, хүсэл эрмэлзэл, үйлдэл, туршлага, мэдэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Хэдийгээр туульс, жүжгийн зохиолд амьдралыг хуулбарласан нь зохиолчийн ойлголт, дүрийн дүрийн талаархи үнэлэмжийг илэрхийлдэг боловч уншигчдад дүрсэлсэн үйл явдлууд зохиолчийн хүсэл зоригоос үл хамааран өрнөсөн мэт санагддаг. Өөрөөр хэлбэл, баатарлаг бүтээлүүд, ялангуяа драмын бүтээлүүд нь бүрэн гүйцэд гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгож чадна объектив байдал.

Туульс, драмын бүтээлийн зохиогчид амьдралын тод, нарийвчилсан, олон талт зургийг, түүний хувирамтгай байдал, зөрчилдөөн, олон талт байдал зэргээр нь зурж, нэгэн зэрэг хүмүүсийн ухамсрын гүнд нэвтэрч чаддаг. Үүний зэрэгцээ, уран зохиолын төрөл хоёулаа янз бүрийн дүрүүд, тэдгээрийн амьдралын нөхцөл байдалтай харьцах харьцааг илэрхийлэх чадвартай. Драм ба баатарлаг жүжиг нь хязгааргүй өргөн агуулгын хүрээнд, тэдэнд хандах боломжтой ямар чсэдэв, асуудал, эмгэг төрлүүд.

Туульсын зохион байгуулалтын албан ёсны эхлэл нь юм өгүүлэмжбаатруудын амьдрал дахь үйл явдлууд, тэдний үйл ажиллагааны талаар. Иймээс энэ төрлийн уран зохиолын нэр (гр. epos - үг, яриа).

Белинскийн хэлснээр: баатарлаг бүтээлүүд нь тухайн объектын санаатай холбоотой байв. “Туульс бол өөртэйгөө болон яруу найрагч, түүний уншигчтай холбоотой аль алинд нь голчлон объектив, гадаад яруу найраг юм. Энд ямар ч яруу найрагч харагдахгүй байна; Хуванцараар тодорхойлогддог ертөнц өөрөө хөгждөг бөгөөд яруу найрагч бол зөвхөн өөрөө тохиолдсон явдлыг энгийн өгүүлэгч юм.

Нэгдүгээрт, тууль нь ардын баатарлаг үлгэрийн төрөл болохоос үүссэн: домог, сургаалт зүйрлэл, туульс, туульсийн дуу, домог, баатарлаг үлгэр, ардын баатарлаг түүх. Сэргэн мандалтын үеэс өмнө байсан. Сүүлийн 3 зуунд хүнийг бие хүн болгон өөрчилсөн (хувь хүний ​​нэгдлээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг) үед тууль нь бидний орчин үеийн ойлголтод нэгэн төрлийн уран зохиол болон ялгарч эхэлжээ. Илтгэгч өнгөрсөн үйлдлээ тайлагнаж эсвэл эргэн санана. Яриа болон үйл явдлын хооронд цаг хугацааны зайг хадгалдаг. Яриа нь үлгэрч болж чадах өгүүлэгчээс гардаг (Пушкин дахь Гринев). Тууль нь орон зай, цаг хугацааны хөгжлөөс аль болох ангид байдаг. Энэ нь зөвхөн баатар төдийгүй илтгэгчийг тодорхойлдог (уран сайхны яриа хөгждөг: зохиогчийн өгүүлэмж, зохиогчийн тайлбар, зохиогчийн үндэслэл, баатруудын монолог, харилцан яриа). Тууль бол тухайн баатрын юу хийдгийг төдийгүй түүний сэтгэж буйг харуулсан цорын ганц уран зохиол юм. Дотоод монологууд - баатрын ухамсар. Хөрөг болон ландшафтын зураглал нь маш чухал ач холбогдолтой юм. Болсон явдлыг болзолтоор шаарддаггүй. Туульсын бүтээлийн хэмжээ хязгааргүй юм. Явцуу утгаараа тууль бол өнгөрсөн үеийн тухай баатарлаг өгүүлэмж юм. Туульс ("Илиада" ба "Одиссей"), сагас - Скандинавын туульс, богино туульс - Оросын туульс хэлбэрээр ирсэн.

Туульсийн хөгжлийн эхний шатанд үндэсний түүхийн төрлүүдүндэсний амьдралын үйл явдлуудад (ийм зохиолын хуйвалдааны үндэс болсон үндэсний эрх чөлөөний дайн, хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцох) хувийн шинж чанарыг харуулсан.

Баатарлаг ардын дууЭнэ бүлгийн хамгийн эртний төрөлд багтдаг. Эдгээр өгүүллэгийн гол дүр бол бүлгийн хамгийн сайн төлөөлөгч юм (Илиада дахь Ахиллес ба Гектор гэх мэт).

Үндэсний-түүхийн асуудлуудыг юуны өмнө илчилсэн түүхүүд,бодит түүхэн үйл явдлуудыг тусгасан ("Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр").

2. Ёс суртахууны дүрслэх төрөлхожим гарч ирсэн - тэд нийгмийн байдал, нийгмийн орчныг дүрсэлдэг. Мөн энэ төлөвийг зохиогч үнэлдэг. Ёс суртахууны дүрслэл дэх баатрууд нь тэдний нийгмийн орчны төлөөлөгчид юм. Ардын аман зохиолд ёс суртахууны дүрслэх төрөл ч бий.

Н.Ж.-ийн анхны төлөөлөгчдийн нэг. Гесиодын "Ажил ба өдрүүд" байв.

Сэргэн мандалтын үеийн уран зохиолд шинэ төрөл гарч ирэв - Утопи, Энд зохиолчдын төсөөлж байсанчлан идеал нийгмийг дүрсэлсэн байдаг (Т. Кампанеллагийн "Нарны хот").

3 . IN романс төрөлНийгмийн орчны дүр төрх нь зохиогчийн хувьд гол зүйл болох хувь хүний ​​зан чанарыг энэ орчинтой уялдуулан хөгжүүлэх үндсэн суурь юм.

Роман- зохиолын өргөн цар хүрээтэй зохиолын төрөл. "Ром" гэдэг үг нь роман хэлээр бүтээл туурвиж байх үед дундад зууны Европт үүссэн.

анх боссон эртний роман. Дундад зууны Европт алдартай байсан баатарлаг романсууд.

Сэргэн мандалтын үед роман зохиолын шинэ төрөл гарч ирэв - динамик өрнөл, хурц өрнөл, шүүмжлэл бүхий түүх. Богино өгүүллэг(Г. Боккаччогийн "Декамерон"). 18-р зуунаас хойш энэ роман нь утга зохиолын тэргүүлэх жанруудын нэг болжээ. Реализмын эрин үед роман нь илүү гүнзгий хуйвалдааны олон янз байдлыг олж авдаг.

Үлгэрроманаас ялгаатай жижиг талбайн хэмжээба илүү энгийн зохион байгуулалт. Зохиолын онцлог нь: өрнөл дэх он цагийн эхлэл, өгүүлэгчийн дуу хоолойны мэдрэмж.

Өгүүллэг- жижиг баатарлаг хэлбэр. Нарийвчилсан багтаамж ба дэд текстийн гүн- үлгэрийн гол зарчим.

Энэ түүх Сэргэн мандалтын үед эрчимтэй хөгжиж байна (Ж. Боккаччо).

Онцлох нийтлэл- ёс суртахууны болон дүрслэлийн асуудалд тулгуурласан дүрслэх-түүх өгүүллэг. Эссэ дэх өрнөл нь харилцан яриа, нөхцөл байдлын тайлбар гэх мэтээс бага үүрэг гүйцэтгэдэг.