Чечен эсвэл Чеченийг хэрхэн зөв хэлэх вэ. Чеченүүд эсвэл Чеченүүд

10,000 (2007 оны тооцоо)
Гүрж
4 000 (2007)
Киргиз
4 000 (2008)
Хэл: Чечен Шашин: Ислам Холбоотой хүмүүс: Ингуш, Батсби

Чеченүүд(өөрийгөө нэр нохчи,нэгжээр тоо - нохчо("Ноагийн хүмүүс", "Ноагийн хүмүүс" гэж орчуулсан; "Но" / "Ноа" - Ноа, "Чэ" / "Чий" - харьяалагдах дагавар. Энэ нь "tsIi" - цус гэсэн хэлбэрээс шилжсэн байж магадгүй юм. , үр удам) - Хойд Кавказын хамгийн олон тооны автохтон хүмүүс, дэлхий даяар 1.5 сая орчим хүн амтай, Чеченийн гол хүн ам.

нүүлгэн шилжүүлэх

Одоогийн байдлаар чеченүүдийн дийлэнх нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт, тухайлбал Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг. Чечений ард түмний түүхэнд хэд хэдэн суурин байсан.

Антропологи

Тэд Кавказын томоохон уралдааны Балкан-Кавказын Кавказын хувилбарт багтдаг.

Өгүүллэг

Угсаатны нэрийн түүх

"Чеченүүд" угсаатны нэр нь түрэг гаралтай бөгөөд магадгүй Чечен-аул тосгоноос гаралтай. Кабардичууд тэднийг дууддаг шашен, Осетчууд - qætsæn, Аварууд - буртиел, Гүржүүд - уйланхай, зурдзуки.

Чеченүүдийн гарал үүслийн онолууд

Чеченүүдийн гарал үүсэл, түүхэн дэх хамгийн эртний үе шатуудын асуудал бүрэн тодорхойлогдоогүй, маргаантай хэвээр байгаа ч тэдний зүүн хойд Кавказ дахь гүн автохтонизм, эртний үед суурьшлын томоохон нутаг дэвсгэр байсан нь тодорхой харагдаж байна. Прото-Вайнах овгууд Закавказаас Кавказын хойд хэсэг рүү нүүсэн байж магадгүй ч олон тооны эрдэмтдийн хүлээн зөвшөөрсөн энэхүү нүүдлийн цаг хугацаа, шалтгаан, нөхцөл байдал нь таамаглал, таамаглалын түвшинд хэвээр байна.

В.М.Ильич-Свитич, А.Ю.Милитарев нарын бусад томоохон хэл шинжлэлийн судлаачдын судалгаан дээр үндэслэн археологийн материал, тухайлбал А.К.Векуа, Т.В.Гамкрелидзе, В.Иванов, А.Арорди нарын суурь бүтээлүүдтэй харьцуулан судалсан. , М.Гавукчян болон бусад хүмүүс Вайнахчуудын эртний угсаатны хэлний төлөөлөгчдийн гарал үүсэл, суурьшлын талаар дараахь дүгнэлтэд хүрч болно.

Хятад-Кавказ - Арменийн өндөрлөг газар, Анатоли - Арменийн Месопотами (зөвхөн Газар дундын тэнгис ба Кавказын эртний болон орчин үеийн зарим хэл, тухайлбал хит, хурриан, "Урартия", Абхаз-Адыге, Нах зэрэг хэлүүд). -Дагестан, тэр дундаа Чечень нь удамшлын хувьд лезги гэх мэттэй холбоотой, гэхдээ хачирхалтай нь Хятад-Төвдийн бүлгийн хэлүүд, тэр дундаа Хятад хэлтэй).

Орчин үеийн утгаараа Пранострат нийгэмлэг Арменийн өндөрлөг газарт үүссэн. Зүүн өмнөд хэсгээс МЭӨ 9-6-р мянганы үеийн Хятад-Кавказын нийгэмлэгийн баруун хэсгийн төлөөлөгчдийн үр удам. д. Хойд Газар дундын тэнгис, Балкан-Дунай бүс нутаг, Хар тэнгис, Кавказ даяар тархсан. Тэдний дурсгалыг Пиреней дэх Баскууд, Кавказын уулс дахь Адигес эсвэл Чеченүүд гэж нэрлэдэг. Эртний семитүүдийн хойд хөршүүд нь эртний Анатоли-Хойд Кавказын хэлээр ярьдаг хүмүүс байсан бөгөөд голчлон барууны хоёр салаа, Хаттиан хэлээр төлөөлдөг - Бага Азид (Хойд Кавказ дахь салбарууд Абхазчуудын хэл шинжлэлийн өвөг дээдсийн хэлбэрээр) байв. -Адиге ард түмэн), зүүн, Хурриан - Арменийн өндөрлөг газарт (Хойд Кавказ дахь Нах-Дагестан ард түмний өвөг дээдсийн хэлбэртэй салбаруудтай).

Вайнахуудын түүхэн дэх эртний үеийн тухай бичмэл эх сурвалж бол 6-р зууны Арменийн нэрт эрдэмтэн, нэвтэрхий толь судлаачийн бүтээл юм. Ананиа Ширакаци "Арменийн газарзүй" нь Чеченчүүдийн "Нохчаматичууд" хэмээх нэрийг анх удаа дурдсан байдаг - Чечен хэлээр ярьдаг хүмүүс:

Европ, Дорнодын ард түмнийг холбосон худалдааны гол замууд нь маш чухал стратегийн байр суурийг эзэлдэг Чеченийн нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрдөг байв. Чеченүүдийн өвөг дээдэс Ази, Европын ард түмэнтэй худалдаа, эдийн засгийн өргөн харилцаатай байсныг археологийн малтлага харуулж байна.

Оросын түүхэн дэх чеченүүд

"Чеченүүд" гэдэг нэр нь Кабардын "шашан" нэрийг оросоор орчуулсан бөгөөд Большой Чечен тосгоноос гаралтай. 18-р зууны эхэн үеэс Орос, Гүржийн эх сурвалжууд орчин үеийн Чеченийн бүх оршин суугчдыг "чеченүүд" гэж нэрлэж эхлэв.

Кавказын дайны өмнө, 18-р зууны эхэн үед Гребенскийн казакууд Терекийн баруун эргийг орхисны дараа Оросын иргэншлийг сайн дураар хүлээн зөвшөөрсөн олон чеченчүүдэд тэнд нүүж, дараа нь 1765 онд нүүх боломжийг олгосон.

Кавказын дайны үеэр генерал Алексей Ермоловын удирдлаган дор Сунжа бэхлэлтийн шугамыг -1822 онд Чечен, Ингушийн зарим тосгоны суурин дээр барьжээ. Шамилыг олзолсны дараа олон босогч имамуудыг устгасан, мөн фельдмаршал Иван Паскевичийн удирдлаган дор "шатсан газар" тактикт шилжсэнээр босогч тосгонууд бүрэн сүйрч, хүн ам бүрэн сүйрсэн үед зохион байгуулалттай эсэргүүцэл гарч ирэв. 1860 онд өндөрлөг газар нутгийг дарсан.

Гэвч Кавказын дайн дуусна гэдэг нь бүрэн энх тайван гэсэн үг биш юм. Тусгай маргаан нь чеченчүүдийн ашиг сонирхолд нийцэхгүй байсан газрын асуудлыг уриалав. 19-р зууны эцэс гэхэд газрын тос олдох үед ч Чеченүүд бараг орлого олж чадаагүй. Хаант засгийн газар уулчдын дотоод амьдралд хөндлөнгөөс оролцохгүй, овгийн язгууртныг хахуульдаж, ядуу уулчдад гурил, даавуу, арьс шир, хувцас үнэгүй тарааснаас үүдэн Чеченьд харьцангуй тайван байж чадсан; нутгийн эрх мэдэл бүхий ахмад настан, цай, овог аймгуудын удирдагчдыг түшмэлээр томилох.

Чеченчүүдийг хөгжилтэй, сэргэлэн цовоо ("Кавказын францчууд"), сэтгэл хөдөлгөм гэж үздэг боловч тэд сэжигтэй, хууран мэхлэх хандлагатай, хатуу ширүүн байдлаасаа болж черкесчүүдийг бодвол бага өрөвдөж, олон зуун жилийн тэмцлийн явцад хөгжсөн байж магадгүй юм. Зориггүй, зоригтой, авхаалж самбаатай, тэсвэр хатуужилтай, тэмцэлд тайван зантай - хүн бүр, тэр байтугай дайснууд нь ч эртнээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн Ч-ийн онцлог.

ЗХУ

1990-ээд он ба дараа нь

Хэл

Чечен хэл нь Хятад-Кавказын макро гэр бүлд багтдаг Нах-Дагестан хэлний Нах хэлэнд багтдаг. Энэ нь ихэвчлэн Чеченийн Бүгд Найрамдах Улс болон Дагестаны Хасавюртовский, Новолакский, Казбековский, Бабаюртовский, Кизилюртский мужууд, түүнчлэн Ингушетия болон ОХУ-ын бусад бүс нутаг, Гүржид, хэсэгчлэн Сири, Иордан, Туркт тархсан. Дайны өмнөх илтгэгчдийн тоо 1994-2001 он - ойролцоогоор. 1 сая хүн (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр 950 мянга орчим). Планар, Шатой, Аккин (Ауховский), Чеберлоевский, Шароевский, Мелхинский, Итумкалинский, Галанчожский, Кист аялгуунууд ялгагдана. Фонетикийн хувьд чечен хэл нь нарийн төвөгтэй дуу хоолой (энгийн ба эгшигт, урт ба богино эгшгүүдийн эсрэг тэсрэг байдал, сул хамрын эгшиг, олон тооны дифтонг ба трифтонг), гийгүүлэгчийн анхны хослол, морфонологийн олон тооны ээлжээр тодорхойлогддог. , үндсэндээ янз бүрийн дүрмийн хэлбэр дэх эгшгийн ишний өөрчлөлт (ablaut ); дүрмийн хувьд - зургаан нэрлэсэн анги, олон тохиолдлын бууралт; Амны категорийн найрлага, тэдгээрийг илэрхийлэх арга нь Зүүн Кавказын хэлэнд түгээмэл байдаг. Синтакс нь оролцооны болон оролцооны бүтцийг өргөнөөр ашигладаггаараа онцлог юм.

Чеченийн утга зохиолын хэл 20-р зуунд үүссэн. хавтгай аялгуун дээр үндэслэсэн. 1925 он хүртэл чечен хэлээр бичих нь араб хэл дээр, 1925-1938 онд латин хэл дээр, 1938 онд орос графикийн үндсэн дээр нэг нэмэлт тэмдэгт I (өөр өөр үсгийн дараа өөр утгатай), түүнчлэн зарим диграф (kh, ab, tI гэх мэт) ба триграф (yy). Чечень цагаан толгойн диграфын найрлага нь Дагестаны хэлний цагаан толгойн үсэгтэй төстэй боловч тэдгээрийн утга нь ихэвчлэн өөр байдаг. 1991 оноос хойш латин бичиг рүү буцах оролдлого хийсэн. Чечений анхны монографийн тайлбарыг 1860-аад онд П.К. Услар бүтээсэн; Дараа нь чечен хэлийг судлахад Н.Ф.Яковлев, З.К.Малсагов, А.Г.Мациев, Т.И.Дешериева болон бусад судлаачид ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Энэ бол Чеченийн бүгд найрамдах улсын төрийн хэл юм.

Шашин

Чечен цай- Энэ бол эцгийн талаас цусан төрлийн холбоотой хүмүүсийн нэгдэл юм. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн нийтийн эзэмшлийн газартай, цайны уултай байсан (түүний нэрээс ихэвчлэн цайны нэр гардаг байсан). Teips нь дотроо "гар" (салбар) ба "неки" - овог нэрээр хуваагддаг. Чечений цай нь есөн тухумд нэгдсэн бөгөөд нэг төрлийн нутаг дэвсгэрийн нэгдэл юм. Чеченүүдийн хоорондын цусны харилцаа нь эдийн засаг, цэргийн эв нэгдлийн зорилгод нийцсэн.

19-р зууны дунд үед Чечений нийгэм 135 цайнаас бүрддэг байв. Одоогийн байдлаар тэдгээрийг уулархаг (100 орчим цай), тэгш тал (70 орчим цай) гэж хуваадаг.

Одоогоор нэг цайны төлөөлөгчид тарж байна. Том цай Чечень даяар тархсан.

Тухум ба тэдгээрийн цайны жагсаалт:

Аккинцы

1. Аккой, 2. Барчахой, 3. Вяппы, 4. Жевой, 5. Зогой, 6. Нокхой, 7. Пхарчахой, 8. Пхарчой, 9. Ялхорой.

Мелчи

1. Бясти, 2. Бинастой, 3. Жархой, 4. Камалхой, 5. Кеганхой, 6. Коратхой (Хоратхой), 7. Меший, 8. Саханхой, 9. Тертой

Нохчмахкахой

1. Алерой, 2. Айтхалой, 3. Белгатой, 4. Беной, 5. Билттой (Белтой), 6. Гордалой, 7. Гендаргеной, 8. Гуна, 9. Даттыхой, 10. Зандакой, 11. Ихирхой, 12. Ишхой. , 13. Курчалой, 14. Сесанхой, 15. Сингалхой, 16. Харачой, 17. Ц1онтарой (Центорой), 18. Чартой, 19. Чермой, 20. Ширди, 21. Шуоной, 22. Эгашбатой, Елистан, 24.23. Энахалой, 25. Энганой, 26. Эрсэной, 27. Ялхой. 28. Сарблой

TIerloy

1. Бавлой, 2. Бешни, 3. Жерахой, 4. Кенахой (Хенахой), 5. Мацархой, 6. Никара, 7. Ошный, 8. Санахой, 9. Шуйды, 10. Элтпархой.

Чанти (Чех. ChIantty)

1.Чантий (Чех. Чианты). 2. Дишни. 3.Зумсой. 4. Хачара. 5. Хилдехярой. 6. Хохтой 7. Хэрахой.

Чеберлой

Түүхч, хэл судлаач Krupnov.Karts-ийн түүхийн дагуу Чечений нутаг дэвсгэрт хамгийн эртний суурьшсан хүмүүсийн нэг юм. 1. Арстхой, 2. Ачелой, 3. Басхой, 4. Бегачерхой, 5. Хөл нүцгэн, 6. Бунихой, 7. Гулатхой, 8. Дай, 9. Желашхой, 10. Зуирхой, 11. Ихаразэ, 13, 11. Кири, 14. Кулой, 15. Лашкарой, 16. Маказой, 17. Нохчи-келой, 18. Нуйхой, 19. Осхара, 20. Ригахой, 21. Садой, 22. Салбюрой, 23. Сандахой, 24, Сикх. Сирхой, 26. Тундухой, 27. Харкалой, 28. Хиндой, 29. Хой, 30. Цикарой, 31. Чебяхкинхой, 32. Черемаххой, 33. Нижалой, 34. Орсой,

Шарой

1. Бути, 2. Дунархой, 3. Жогалда, 4. Икарой, 5. Качехой, 6. Кевасхой, 7. Кинхой, 8. Кири, 9. Мазухой, 10. Серчиха, 11. Хашалхой, 12. Химой, 13. Хиндухой, 14. Хихой, 15. Хуландой, 16. Хякмада, 17. Чейрой, 18. Шикарой, 19. Цэси.

Шатой

1. Варанда, 2. Вашиндара, 3. Гатта, 4. Горгачха, 5. Дехеста, 6. Кела, 7. Мускулха, 8. Марша, 9. Нихалой, 10. Санах ой, 11. Мөр, 12. Саной, 13. Сатта (Садой), 14. Тумсой (Думсой), 15. Урдюха, 16. Хаккой, 17. Халкелой, 18. Халг1и, 19. Харсеной.

Чеченүүд эрт дээр үеэс хатуужилтай, хүчирхэг, авхаалж самбаатай, зохион бүтээгч, хатуу ширүүн, чадварлаг дайчид гэдгээрээ алдартай. Энэ үндэстний төлөөлөгчдийн гол шинж чанарууд нь үргэлж бахархал, айдасгүй байдал, амьдралын аливаа бэрхшээлийг даван туулах чадвар, түүнчлэн төрөл төрөгсөдийг хүндэтгэх явдал байв. Чеченийн ард түмний төлөөлөгчид: Рамзан Кадыров, Жохар Дудаев.

Өөртэйгөө авч яваарай:

Чеченүүдийн гарал үүсэл

Чечен үндэстний нэрний гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

• Ихэнх эрдэмтэд ийм байдлаар хүмүүсийг 13-р зууны үед Том Чечен тосгоны нэрээр нэрлэж эхэлсэн гэж үздэг. Хожим нь зөвхөн энэ суурингийн оршин суугчид төдийгүй ижил төстэй хөрш зэргэлдээх бүх тосгоныг ингэж нэрлэж эхлэв.
• Өөр нэг үзэл бодлын дагуу "Чеченүүд" гэдэг нэр нь энэ хүмүүсийг "Шашан" гэж нэрлэдэг Кабардчуудын ачаар гарч ирсэн. Оросын төлөөлөгчид энэ нэрийг бага зэрэг өөрчилж, манай хэлэнд илүү тохь тухтай, зохицсон болгож, цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь үндэслэж, энэ хүмүүсийг зөвхөн Орост төдийгүй бусад мужуудад ч Чеченүүд гэж нэрлэж эхэлсэн гэж үздэг.
• Гурав дахь хувилбар байдаг - үүний дагуу бусад Кавказын ард түмэн анх орчин үеийн Чеченийн оршин суугчдыг Чеченүүд гэж нэрлэдэг байв.

Дашрамд дурдахад, "Вайнах" гэдэг үг нь нахаас орос хэл рүү орчуулагдсан нь "манайхан" эсвэл "манайхан" гэсэн үг юм.

Хэрэв бид уг үндэстний гарал үүслийн талаар ярих юм бол Чеченүүд хэзээ ч нүүдэлчин ард түмэн байгаагүй бөгөөд тэдний түүх нь Кавказын газар нутагтай нягт холбоотой гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эрт дээр үед энэ үндэстний төлөөлөгчид зүүн хойд Кавказ дахь илүү том газар нутгийг эзэлж, дараа нь Казвказын хойд хэсэг рүү бөөнөөрөө нүүж ирсэн гэж зарим эрдэмтэд маргаж байгаа нь үнэн. Хүмүүсийг ийм нүүлгэн шилжүүлсэн баримт нь ямар ч эргэлзээ төрүүлэхгүй байгаа ч нүүх болсон шалтгааныг эрдэмтэд мэдэхгүй байна.

Гүржийн эх сурвалжууд хэсэгчлэн баталж буй нэг хувилбарын дагуу тодорхой мөчид чеченүүд тэр үед хэн ч амьдарч байгаагүй Хойд Кавказын орон зайг эзлэхээр шийджээ. Түүгээр ч барахгүй Кавказын нэр нь Вайнхаас гаралтай гэсэн үзэл бодол байдаг. Эрт дээр үед энэ нь Чечений захирагчийн нэр байсан гэж үздэг бөгөөд энэ нутаг дэвсгэр нь түүний "Кавказ" нэрээс нэрлэгдсэн байв.

Хойд Кавказад суурьшсан чеченүүд суурин амьдралын хэв маягийг баримталж, төрөлх нутгаа онцгой хэрэгцээгүйгээр орхисонгүй. Тэд энэ нутаг дэвсгэрт зуу гаруй жил амьдарсан (ойролцоогоор 13-р зуунаас).

1944 онд бараг бүх уугуул хүн амыг фашистуудыг дэмжсэн гэж шударга бусаар буруутгаж цөлөгдөхөд ч Чеченүүд "харийн" нутагт үлдэж, эх орондоо буцаж ирэв.

Кавказын дайн

1781 оны өвөл Чечень албан ёсоор Оросын нэг хэсэг болжээ. Холбогдох баримт бичигт Чечений хамгийн том тосгоны олон нэр хүндтэй ахмадууд гарын үсэг зурж, цаасан дээр гарын үсэг зураад зогсохгүй Коран судар дээр Оросын иргэншлийг хүлээн авахаа тангараглав.

Гэвч үүнтэй зэрэгцэн үндэстний төлөөлөгчдийн дийлэнх нь энэ баримт бичгийг зүгээр л албан ёсны зүйл гэж үзсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ бие даасан оршин тогтнолоо үргэлжлүүлэх гэж байв. Чеченийг Орост оруулахыг эрс эсэргүүцэгчдийн нэг бол Исламын шашныг номлогч төдийгүй Хойд Кавказын анхны имам байсан тул овгийнхондоо асар их нөлөө үзүүлсэн Шейх Мансур байв. Олон чеченүүд Мансурыг дэмжиж байсан нь хожим нь түүнийг чөлөөлөх хөдөлгөөний удирдагч болоход тусалж, сэтгэл дундуур байсан өндөрлөг газрыг нэг хүчинд нэгтгэв.

Ийнхүү бараг тавин жил үргэлжилсэн Кавказын дайн эхлэв. Эцэст нь Оросын цэргийн хүчин өндөрлөгчуудын эсэргүүцлийг дарж чадсан боловч дайсагнасан аулуудыг шатаах хүртэл маш хатуу арга хэмжээ авчээ. Мөн тэр үед Сунжинская (Сунжа голын нэрээр нэрлэгдсэн) бэхлэлтийн шугам баригдсан.

Гэсэн хэдий ч дайны төгсгөл нь маш болзолтой байсан. Тогтоосон энх тайван нь туйлын донсолгоотой байсан. Чеченьд нефтийн ордууд илэрсэн тул чеченчүүд бараг ямар ч орлого олдоггүй байсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Өөр нэг бэрхшээл бол Оросынхоос тэс өөр орон нутгийн сэтгэлгээ байв.

Чеченүүд, дараа нь олон удаа янз бүрийн бослого гаргасан. Гэхдээ бүх бэрхшээлийг үл харгалзан Орос улс энэ үндэстний төлөөлөгчдөд маш их талархаж байв. Чечен үндэстний эрчүүд гайхамшигтай дайчид байсан бөгөөд зөвхөн бие бялдрын хүч чадлаараа төдийгүй эр зориг, мөн тууштай тэмцэгч байдлаараа ялгардаг байв. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед зөвхөн чеченчүүдээс бүрдсэн элит дэглэмийг байгуулж, "Зэрлэг дивиз" гэж нэрлэдэг.

Чеченчүүд үнэхээр гайхалтай дайчид гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнд тайван байдал нь эр зориг, ялах хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан байдаг. Энэ үндэстний төлөөлөгчдийн биет мэдээлэл нь бас төгс биш юм. Чечен эрчүүд нь хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, авхаалж самбаа гэх мэт онцлог шинж чанартай байдаг.

Энэ нь нэг талаасаа тэд бие бялдрын хувьд сул дорой хүн оршин тогтноход туйлын хэцүү байсан нэлээд хатуу ширүүн нөхцөлд амьдарч байсантай холбон тайлбарлаж байгаа бол нөгөө талаас энэ ард түмний бараг бүх түүхийг . байнгын тэмцэл, гартаа зэвсгээр эрх ашгаа хамгаалах хэрэгцээтэй холбоотой. Эцсийн эцэст, хэрэв бид эртний болон бидний үед Кавказад болсон үйл явдлуудыг харвал Чеченийн ард түмэн үргэлж бие даасан байсаар ирсэн бөгөөд тодорхой нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байвал амархан орж ирснийг бид харах болно. дайны байдал.

Үүний зэрэгцээ Чеченүүдийн байлдааны шинжлэх ухаан үргэлж хөгжиж ирсэн бөгөөд аавууд нь бага наснаасаа хөвгүүддээ зэвсэг хэрэглэх, морь унахыг зааж сургадаг байв. Эртний чеченчүүд бараг боломжгүй зүйлийг хийж, өөрсдийн ялагдашгүй уулын морин цэргүүдийг бий болгож чадсан. Түүнчлэн тэд нүүдэлчдийн батарей, дайсныг хаах техник эсвэл "мөлхөж буй" цэргийг тулалдаанд татах зэрэг цэргийн техникийг үндэслэгч гэж үздэг. Эрт дээр үеэс тэдний цэргийн тактик нь гэнэтийн зүйл дээр суурилж, дараа нь дайсан руу асар их довтолж ирсэн. Түүгээр ч барахгүй партизаны дайны аргыг үндэслэгч нь казакууд биш, харин чеченүүд гэдэгтэй олон шинжээч санал нийлдэг.

Үндэсний онцлог

Чечен хэл нь Нах-Дагестаны салбарт харьяалагддаг бөгөөд хэл яриа, бичихэд хэрэглэгддэг 9 гаруй аялгуутай. Гэхдээ 20-р зуунд энэ ард түмний уран зохиолын аялгууны үндэс суурийг бүрдүүлсэн гол аялгууг хавтгай гэж үздэг.

Шашны үзэл бодлын хувьд чеченүүдийн дийлэнх нь Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Чеченүүд "Конахалла" үндэсний хүндэтгэлийн дүрмийг дагаж мөрдөхөд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Ёс суртахууны эдгээр дүрмийг эрт дээр үед боловсруулсан. Энэхүү ёс суртахууны дүрэм нь маш энгийнээр хэлбэл, хүн ард түмэн, өвөг дээдсийнхээ төлөө зохистой байхын тулд хэрхэн биеэ авч явах ёстойг хэлдэг.

Дашрамд хэлэхэд, Чеченүүд бас маш хүчтэй харилцаатай байдаг. Эхэндээ энэ хүмүүсийн соёл нь нийгмийг янз бүрийн цай (төрөл) болгон хувааж, Вайнахчуудын хувьд маш чухал ач холбогдолтой байв. Энэ эсвэл тэр төрөлтэй харилцах харилцааг аав нь үргэлж тодорхойлдог. Түүгээр ч зогсохгүй өнөөдрийг хүртэл энэ хүмүүсийн төлөөлөгчид шинэ хүнтэй танилцахдаа түүнийг хаанаас, аль цайнаас гаралтайг байнга асуудаг.

Өөр нэг төрлийн холбоо бол "тухум" юм. Энэ нь нэг зорилгоор байгуулагдсан цайны нийгэмлэгүүдийн нэр байв: хамтарсан ан агнах, газар тариалан эрхлэх, нутаг дэвсгэрийг хамгаалах, дайсны довтолгоог няцаах гэх мэт.

Чечен. Лезгинка.

Кавказын хамгийн эртний хоолны нэгд зүй ёсоор тооцогддог Чеченийн үндэсний хоолонд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Эрт дээр үеэс Чеченүүдийн хоол хийхэд ашигладаг гол бүтээгдэхүүн нь мах, бяслаг, зуслангийн бяслаг, түүнчлэн хулуу, зэрлэг сармис, эрдэнэ шиш байв. Ихэвчлэн их хэмжээгээр хэрэглэдэг амтлагчдад онцгой ач холбогдол өгдөг.

Чечений уламжлал

Уулархаг газар нутагт амьдрах нь Чеченүүдийн соёл, тэдний уламжлалд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ. Эндхийн амьдрал тал талаасаа хэд дахин хэцүү байсан.

Тухайлбал, уулынхан уулын энгэр дээр газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд осол аваар гарахгүйн тулд нэг олсоор өөрсдөдөө үүрэг даалгавар өгч бөөн бөөнөөрөө ажиллах шаардлагатай болдог байв. Тэгэхгүй бол нэг нь ангал руу амархан унаж үхэх аюултай. Ихэнхдээ ийм ажил хийхээр аулын тал хувь нь цуглардаг байв. Тиймээс жинхэнэ Чеченийн хувьд хөршийн найрсаг харилцаа ариун нандин зүйл юм. Хэрэв ойролцоо амьдардаг хүмүүсийн гэр бүлд уй гашуу тохиолдсон бол энэ уй гашуу нь бүх тосгоны уй гашуу юм. Хэрэв тэжээгч нь хөрш зэргэлдээ байшинд төөрсөн бол түүний бэлэвсэн эхнэр эсвэл ээж нь бүхэл бүтэн аулд дэмжлэг үзүүлж, түүнтэй хоол хүнс эсвэл бусад шаардлагатай зүйлсийг хуваалцдаг байв.

Ууланд ажиллах нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг тул чеченүүд ахмад үеийнхнийг хамгаалахыг үргэлж хичээдэг. Эндхийн ердийн мэндчилгээ ч гэсэн тэд эхлээд хөгшин хүнтэй мэндчилж, дараа нь түүнд ямар нэгэн зүйлд тусламж хэрэгтэй эсэхийг асуудаг явдал юм. Мөн Чеченьд нэгэн залуу хүнд ажил хийж яваа хөгшин хүний ​​хажуугаар өнгөрч, түүнд тусламж үзүүлэхгүй байвал муу гэж үздэг.

Зочломтгой байдал ч Чеченүүдийн хувьд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрт дээр үед хүн өлсгөлөн, чоно баавгайн дайралтаас болж ууланд амархан төөрч үхдэг байжээ. Тийм ч учраас тусламж гуйсан танихгүй хүнийг гэрт нь оруулахгүй байх нь чеченчүүдийн санаанд багтамгүй байсаар ирсэн. Зочны нэр хэн байх, гэрийн эзэдтэй танил эсэх нь хамаагүй, хэрвээ гай зовлон тохиолдвол түүнийг хоол унд, хонох байраар хангана.

Өөртэйгөө авч яваарай:

Бие биенээ хүндэтгэх нь Чечений соёлд онцгой ач холбогдолтой юм. Эрт дээр үед өндөрлөг газрууд голчлон оргил, хавцлыг тойрсон нимгэн замаар нүүж байв. Үүнээс болж хүмүүс заримдаа ийм замаар тарахад хэцүү байсан. Мөн өчүүхэн алдаатай хөдөлгөөн нь уулнаас унаж, хүний ​​үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Тийм ч учраас чеченчүүдийг бага наснаасаа бусад хүмүүсийг, ялангуяа эмэгтэйчүүд, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандахыг сургасан.

Хэрхэн зөв ярих вэ? Чеченүүд үү, чеченүүд үү? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

-аас хариу
Хэрэв та тэднийг Нохчи (чеч хэлээр чечен) эсвэл Вайнах (тэд эрт дээр үеэс өөрсдийгөө бахархалтайгаар дууддаг) гэж дуудвал тэдэнд илүү таатай байх болно!
Эх сурвалж: Чеченьд 15 жил амьдарсан!

-аас хариу Хэрэглэгчийг устгасан[гуру]
Чеченүүд

-аас хариу Майкл Ш...[гуру]
Чечень хэлээр 19-р зуунд ихэвчлэн ярьдаг байсан ч чеченчүүдийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

-аас хариу Хэрэглэгчийг устгасан[гуру]
Ичкеричууд

-аас хариу Виктория Волчкова[гуру]
Чеченүүд

-аас хариу Охин_үнэндээ[гуру]
Чечень бол Нигертэй адилхан. Тийм шүү, Чеченүүд.

-аас хариу Хэрэглэгчийг устгасан[шинэхэн]
Оросууд эсвэл гадаадынхан биш

-аас хариу Халуун_үнсэлт[гуру]
Чеченүүд

-аас хариу NAF[гуру]
Чөлөөт Бүгд Найрамдах Ичкерия улсын иргэд.

-аас хариу Хэрэглэгчийг устгасан[гуру]
Чеченүүд, энэ нь нийтлэг нэр боловч Чеченьд маш олон үндэстэн байдаг тул тоолж баршгүй.

-аас хариу Гард[гуру]
Ичкеричууд

-аас хариу А в[гуру]
ЧЕЧЕН - хуучирсан,
Үүнтэй адил: Чечен.

-аас хариу Хэрэглэгчийг устгасан[мастер]
Миний бодлоор чеченчүүд Чеченээс биш Чеченээс гаралтай.

-аас хариу Виктор Ярошевский[шинэхэн]
Чечен бол үндэстэн харгалзахгүйгээр Чеченийн оршин суугч юм. Чечен бол угсаатны нэр, ард түмний нэр юм. Гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Хамгийн үнэмшилтэй нь дараахь зүйл юм: - ЧЕЧЕН - турк хэлнээс орчуулсан ухаалаг, уран илтгэгч, хөрш зэргэлдээ ард түмний хоч нэр. Үүнтэй төстэй баримтууд үргэлж байдаг, жишээлбэл, сүлд, кацап гэх мэт.
Ард түмний нэгдсэн, ерөнхий нэрс "EC" гэж төгсдөг. Жишээ нь: - КАВКАЗ (Кавказын оршин суугч), ДАГИСТАН (40 гаруй үндэстэн амьдардаг Дагестаны оршин суугч), Азербайжан (ижил төстэй зураг, Азербайжан улсын оршин суугч), УКРАИН (Украйн улсын оршин суугч, угсаатны хувьд олон янз (удам угсаа) Славууд, Оросууд, Түрэгүүд, Кавказчууд, Кельтүүд (Галицууд )) гэх мэт. Улс орнуудын нэгэн төрлийн хүн амтай харьцуулбал: - Армен (Армени, Гүрж (Гүрж), ТАЖИК, КИРГИЗ, БАШКИР гэх мэт.

Ингуш, Чеченүүд бол түүхэн болон нийгэм-улс төрийн шалтгааны улмаас хуваагдсан нэг ард түмэн гэдгийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч салсан богино хугацаанд Чеченүүд, Ингушууд маш их ялгааг хуримтлуулж чадсан.

гарал үүсэл

Орчин үеийн угсаатны зүйд Чеченүүд, Ингушууд ихэвчлэн нийтлэг нэр томъёогоор нэгддэг - "Вайнах ард түмэн" (Чеч. "Вайнах", Ингуш. "Вейнах" - "манай хүмүүс"). Кавказын хоёр угсаатны төлөөлөгчид өөрсдийгөө ингэж тодорхойлдог.
Чеченүүд, Ингушууд өөрсдийн бичмэл хэлийг бүтээгээгүй тул хөрш зэргэлдээ ард түмний түүхээс тэдний түүхийг судалжээ. Ихэнхдээ энэ мэдээлэл нь хэсэгчилсэн бөгөөд үргэлж объектив байдаггүй. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр эрдэмтэд Чеченүүд, Ингушууд бол Нах-Дагестаны гэр бүлийн Вайнах хэлний бүлэгт багтдаг Кавказын хамгийн эртний оршин суугчдын нэг гэдгийг бүрэн итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Түүхчид ард түмний их нүүдэлд оролцсон Аланчуудын овгийн нэгдлийн дунд Ингуш (өөрийгөө Галгай гэж нэрлэдэг) өвөг дээдсийг олдог.

Антропологич Виктор Бунак Ингушуудын дунд эртний Кавказ (эсвэл Кавказ) төрөл нь "Хойд Кавказын бусад ард түмнүүдээс илүү" хадгалагдан үлдсэн гэдэгт итгэлтэй байна.

Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичигт Ингушийг хэрхэн тодорхойлсон байдаг: “Гадаад төрхөөрөө Ингуш нар туранхай, нарийхан, дунд зэргийн өндөртэй, хурц төрхтэй, цонхигор бор царайтай хурдан нүдтэй; үсний өнгө нь ихэвчлэн хар, хамар нь аквилин, хөдөлгөөн нь яаруу, түрэмгий байдаг.

Чеченүүд (өөрийгөө Нохчи гэдэг) нэг таамаглалын дагуу Ингушуудаас өмнө түүхэн тайзан дээр гарч ирэв. Антропологич Валерий Алексеев зэрэг зарим судлаачид Чеченүүдийг МЭӨ 2-р мянганы үед Месопотамийн хойд хэсэгт амьдарч байсан Хурричуудын үр удам гэж үздэг.

7-р зууны армян сурвалжид чеченчүүдийг "Нахча Матян" ("Нохчи хэлээр ярьдаг") гэж нэрлэдэг. 16-17-р зууны баримт бичгүүдээс Чеченүүдийн овгийн нэрсийг олж болно - Ичкерин, окок, шубут. Орос хэл дээр "Чечен" гэдэг үг нь хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд байсан "цацан", "шашен", "чачан" гэсэн нэр томъёоны галиглал болсон байна.
Брокхаус, Эфрон нарын толь бичигт бичсэнээр чеченүүдийн дүр төрх нь "өндөр, сайн барьсан. Эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй. Антропологийн хувьд чеченүүд холимог төрлийг төлөөлдөг. Нүдний өнгө нь хараас их эсвэл бага хар хүрэн, цэнхэрээс их эсвэл бага цайвар ногоон хүртэл өөр өөр байдаг. Үсний өнгөнд хараас их эсвэл бага бараан шаргал руу шилжих шилжилт ажиглагдаж байна. Хамар нь ихэвчлэн дээшээ, хонхойсон байдаг.

Генетикийн судалгаагаар орчин үеийн чеченүүд, ингушууд хэдийгээр нэг гаплогруппэд багтдаг ч угсаатны хувьд нэг төрлийн бус байдгийг харуулсан. Генетикч Хусейн Чокаев сүүлийн үеийн судалгааны мэдээлэлд үндэслэн Чечен-Ингуш угсаатны нэлээд хэсэг нь нийтлэг өвөг дээдэс нь орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт 11.8 мянган жилийн өмнө үүссэн J2a4b (M67) дэд бүлгийн төлөөлөгч гэж бичжээ. өмнө. Ийм гаплотипийн тээвэрлэгчид нь бусад хүмүүсийн дунд Карианчууд, Миночууд, Пеласгичууд байв. Гэхдээ хэрэв ингушууд J2a4b (M67) бүлэгт 87% -иар тохирч байвал Чеченүүд ердөө 58% байна.

салалт

Цаг хугацаа өнгөрөхөд чеченүүд ихэвчлэн Сунжа, Терекийн баруун цутгалуудын дагуу суурьшжээ. Үүний нэгэн адил тэдний оршин суух газар нь уулс, бэл, тэгш тал байв. Ингушууд Чечений суурингаас баруун тийш, гол төлөв Сунжагийн дээд хэсэгт төвлөрч байв.

Судлаачдын үзэж байгаагаар ганц Вайнах угсаатны бүлгийг тусгаарлах анхны шинж тэмдгүүд нь 1770 онд Ингушууд Оросын иргэншлийг хүлээн авсны дараа гарч ирсэн. Эзэнт гүрэнд нэгдэх нь энэ ард түмний амьдралын хэв маягт өөрийн гэсэн шинж чанарыг авчирсан. 1817-1864 он хүртэл үе үе үргэлжилсэн Кавказын дайны үеэр Ингуш болон Чеченүүдийн хоорондын харилцаа улам хурцдаж байв.

Дайны үед Чечень нь эсэргүүцлийн гол түшиц газар, Муридизмын цэрэг-шашны хөдөлгөөний төв болсон юм. Энэхүү сургаалын дагуу Исламын ёс суртахуун, улс төрийн сэргэн мандалт нь Оросын үл итгэгч буулгаг устгасны дараа л боломжтой байв. Кази-Мулла, Гамзат, Шамил нарын Муридист суртал ухуулга Чечений газар нутагт маш их үр дүнд хүрсэн бол Ингушууд "итгэлийн төлөөх дайн"-аас хөндийрсөн байв.

Кавказын дайн дууссаны дараа Ингушуудын хилийн амар амгалангийн төлөө амьдарч байсан газруудыг казакууд суурьшуулж, Кавказад Зөвлөлтийн засгийн газар ирэх хүртэл тэнд байсан. 1921 онд Горская АССР нь хуучин Терекийн нутаг дэвсгэр болон Оросын эзэнт гүрний Кубан мужуудын нэг хэсэг дээр, 1936 онд газрын зураг дээр Чечен-Ингушийн АССР гарч ирэв.

Зөвлөлт Холбоот Улс задран унасны дараа Чеченүүд, Ингушууд дахин өөр өөр замаар явав: Чеченьд тусгаар тогтнолыг уриалсан радикал урсгалууд идэвхжиж, Ингушет Оросын бүрэлдэхүүнд үлдэхээр шийджээ. Шинэ нөхцөл байдалд Чечен, Ингушетийн хоорондох хил нь болзолт байхаа больж, эцэст нь холбооны хоёр субъект болох Бүгд Найрамдах Ингушетия ба Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсыг хуваасан.

Шашин

Ингуш, чеченүүдийн зонхилох шашин бол суннит шашин юм. Гэсэн хэдий ч түүний хоёр ард түмэнд үзүүлэх нөлөө нь өөр өөр байдаг. Чингис хааны довтолгооноос хойш Исламын шашин Хойд Кавказ руу нэвтэрч эхэлсэн ч Чеченийн ихэнх оршин суугчид үүнийг зөвхөн 18-р зуунд хүлээн зөвшөөрсөн. Кавказын дайны үеэр Муридист хөдөлгөөнөөр дамжуулан Ислам Чеченьд маш бат бэх суурьшиж, тэнд жинхэнэ шашны фанатизмыг бий болгосон.

Ингушет улсад ислам зөвхөн 19-р зууны дунд үед дасан зохицсон боловч тэнд гүн гүнзгий үндэс суурийг тавьсангүй. Саяхныг хүртэл олон Ингушууд Лалын шашинтнуудаас өмнөх эртний итгэл үнэмшилтэй хэвээр байсан бөгөөд үүний салшгүй хэсэг нь гэр бүл, өвөг дээдсээ шүтэх явдал байв. Энэхүү тахин шүтэх нь гал голомт, голын дээрх гинж зэрэг ариун газруудыг хүндэтгэх үүрэгтэй байв.

Гал голомтны дэргэд хоол хийж, чухал асуудлыг хэлэлцэж, зан үйл хийдэг байв. Зүрхний дээд гинж нь уламжлалтай холбоотой байдлаа хадгалсан. Ингушийн нэгэн байшинд гадны хүн орж ирээд дээд талын гинжийг шүүрч авахдаа эзнийхээ хамгаалалтад унасан бөгөөд цусанд хайртай хүн гар хүрвэл өшөө хорслоос ангижирчээ.

Орчин үеийн Ингушет улс нь улс төр, шашны эрх чөлөөний дагуу амьдардаг бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгт нөлөөлдөг. Хэрэв зөвхөн Суфи Исламыг Чеченьд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн бол Ингушетид олон хүн Исламын радикал урсгал гэж үздэг салафизмыг дэмжигчид олон байдаг.

Ингушуудаас ялгаатай нь чеченүүдийн шашны ухамсарт сүүлийн хэдэн арван жилийн нийгэм-улс төрийн хурцадмал байдал нөлөөлсөн тул салафизм Бүгд найрамдах улсын нийтийн орон зайд газар авч чадаагүй юм. Хариуд нь, ялангуяа залуучуудын дунд Коран судар, шашны зан үйлийг чанд мөрдөж, жинхэнэ Исламын шашинд хүрэх сонирхол, хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байна.

Уламжлал

Угсаатны зүйчдийн үзэж байгаагаар Чечений соёл Ингушуудаас илүүтэйгээр Вайнахчуудын уламжлалт зан үйлтэй холбоо тасарсан байна. Тиймээс ингушууд олон зууны турш хэрэглэж ирсэн хурга, тахиа, цацагт хяруулын махаар хийсэн тусгай махан хоол биш харин зочдод шөл өгдөг Чеченийн заншилд дургүйцэж байна.

Гэр бүлийн харилцааны талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Ингуш эр хадам ээжтэйгээ ихэвчлэн уулздаггүй, тэд хоорондоо таарч тохирдоггүй, гэр бүлийн баяр болон бусад арга хэмжээнд уулздаггүй. Ингушууд энэ үнэнд маш их бахархаж, тэдний гэр бүл Чеченийнхээс хамаагүй хүчтэй гэдэгт итгэдэг.

Хуримын ёслолд ч ялгаа бий. Жишээлбэл, Чеченүүд зочдод үзүүлсний дараа сүйт бүсгүй өдөржин тусдаа өрөөнд байдаг бол ингушууд залуу эмэгтэй орой болтол гол танхимын буланд зогсож, бэлэг хүлээн авдаг заншилтай байдаг. Ингушчууд хуримын даашинзаас илүү үндэсний хувцсыг илүүд үздэг бол чеченүүд энэ талаар илүү орчин үеийн байдаг.

Чечен, Ингушчуудын амьдралын хэв маягийг гол төлөв цайны (овгийн) бүтцээр тодорхойлдог. Ингуш цайнуудыг "овог" гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг. Хэрэв Чечень цай нь хэдэн зуун овогтой байж болох юм бол Ингуш цай нь ихэвчлэн хэдэн арван хүнээр хязгаарлагддаг бол Ингуш овог нь ихэвчлэн исламын өмнөх үндэстэй байдаг бол чеченүүд нь ихэвчлэн мусульман шашинтай байдаг.

Ингуш цай нь ихэвчлэн экзогам байдаг. Цайны дотор гэрлэх нь гарцаагүй, гэхдээ тийм ч таатай биш юм. Чеченүүд эсрэгээрээ овог аймгуудын харилцааг илүү бат бөх байлгахын тулд цайны цагаараа гэрлэхийг илүүд үздэг.
Чеченьд цай нь цэрэг-улс төрийн томоохон холбоод болох тухумуудад захирагддаг. Нийт есөн байна. Ингушуудад ийм хуваагдал байдаггүй. Вайнах орчинд ингушуудыг "арав дахь тухум" гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр хөрш хоёр ард түмний ойр дотно байдлыг онцолдог.

Одоогийн байдлаар дэлхий дээр 1 сая 700 мянга орчим Чеченүүд байна. Чеченээс гадна Ингушет, Дагестан, Ставрополь муж, Волгоград муж, Халимаг, Астрахань, Саратов, Тюмень муж, Хойд Осетид амьдардаг бөгөөд хилийн чанадад Турк, Казахстан, Франц, Австри, Бельгид хамгийн олон байдаг. .
Ингушчуудын нийт тоо 700 мянга орчим хүн. Оросоос гадна тэд Киргиз, Украйн, Беларусь, Латви, Турк, Сири, Иордан, Ливанд амьдардаг.

Хатан хаан Александра Феодоровна Романова... Оросын түүхэн дэх түүний хувийн шинж чанар нь маш хоёрдмол утгатай. Нэг талаас хайрт эхнэр, ээж, нөгөө талаас Оросын нийгэмд огт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гүнж. Александра Федоровнатай олон нууц, нууцууд холбоотой байдаг: нэг талаас түүний ид шидийн хүсэл эрмэлзэл, нөгөө талаас гүн гүнзгий итгэл. Судлаачид түүнийг эзэн хааны ордны эмгэнэлт хувь заяаг хариуцдаг гэж үздэг. Александра Федоровна Романовагийн намтар ямар нууцыг хадгалдаг вэ? Улс орны хувь заяанд ямар үүрэгтэй вэ? Бид нийтлэлд хариулах болно.

Хүүхэд нас

Александра Федоровна Романова 1872 оны 6-р сарын 7-нд төрсөн. Ирээдүйн Оросын хатан хааны эцэг эх нь Гессе-Дармштадт Людвиг, Английн гүнж Алис нар байв. Энэ охин хатан хаан Викториягийн ач охин байсан бөгөөд энэ харилцаа нь Александрагийн дүрийг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэнэ.

Түүний бүтэн нэр Виктория Аликс Елена Луиза Беатрис (авга эгч нарынх нь нэрэмжит). Аликсаас гадна (хамаатан садан нь охиныг ингэж дууддаг) гүнгийн гэр бүл долоон хүүхэдтэй байв.

Александра (дараа нь Романова) англи хэлний сонгодог боловсрол эзэмшсэн, хатуу ёс заншилд хүмүүжсэн.Даруу байдал нь өдөр тутмын амьдрал, хоол хүнс, хувцас хунарт бүх зүйлд байсан. Хүүхдүүд хүртэл цэргүүдийн орон дээр унтдаг байсан. Энэ үед охинд ичимхий байдал ажиглагдаж болох бөгөөд тэр бүх амьдралынхаа туршид танил бус нийгэмд байгалийн сүүдэртэй тэмцэх болно. Гэртээ Аликс танигдахын аргагүй байв: уян хатан, инээмсэглэж, "нар" гэсэн дунд нэрийг олж авсан.

Гэхдээ хүүхэд нас тийм ч үүлгүй байсангүй: эхлээд ах нь ослын улмаас нас барж, дараа нь түүний дүү Мэй, Аликсийн ээж гүнж Алис нар сахуу өвчнөөр нас баржээ. Энэ нь зургаан настай охиныг өөртөө татаж, хөндийрөхөд түлхэц болсон юм.

Залуучууд

Ээжийгээ нас барсны дараа Александра өөрийнх нь хэлснээр түүний дээгүүр хар үүл бүрхэж, нарлаг бага насыг нь бүрхэв. Түүнийг эмээ, хатан хаан Викториягийнд амьдрахаар Англи руу илгээв. Мэдээжийн хэрэг, төрийн хэрэг нь сүүлчийнхээс бүх цагийг авч байсан тул хүүхдүүдийн хүмүүжлийг захирагчид даатгажээ. Хожим нь хатан хаан Александра Федоровна залуу насандаа авсан сургамжаа мартдаггүй.

Маргарет Жексон - энэ бол түүний багш, багшийн нэр байсан - Викторийн хатуу ёс суртахуунаас холдож, охинд сэтгэн бодох, эргэцүүлэн бодох, илэрхийлэх, санал бодлоо илэрхийлэхийг заажээ. Сонгодог боловсрол нь олон талт хөгжлийг хангаагүй боловч арван таван настайдаа ирээдүйн эзэн хаан Александра Романова улс төр, түүхийг ойлгож, хөгжим сайн тоглож, хэд хэдэн гадаад хэл мэддэг байв.

Залуу насандаа арван хоёр настайдаа Аликс ирээдүйн нөхөр Николайтайгаа анх танилцжээ. Энэ нь түүний эгч, Их герцог Сергей нарын хуриман дээр болсон юм. Гурван жилийн дараа тэр сүүлчийн урилгаар Орост дахин ирэв. Николай охинд захирагдаж байв.

II Николастай хурим

Николайгийн эцэг эх залуучуудын нэгдэлд сэтгэл хангалуун бус байсан - тэдний бодлоор Францын гүн Луис-Филиппийн охинтой хурим хийх нь түүнд илүү ашигтай байв. Хайрлагчдын хувьд таван жилийн салалт эхэлдэг ч энэ нөхцөл байдал нь тэднийг улам ойртуулж, мэдрэмжийг үнэлж сургасан юм.

Николай эцгийнхээ хүслийг ямар ч байдлаар хүлээж авахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэрээр хайртай хүнтэйгээ гэрлэхийг шаардаж байна. Одоогийн эзэн хаан бууж өгөх ёстой: өвчин ойртож байгааг мэдэрч, өв залгамжлагч нь үдэшлэг хийх ёстой. Гэхдээ энд бас хаан ширээнд өргөмжилсний дараа Александра Федоровна Романова хэмээх нэрийг авсан Аликс ноцтой сорилттой тулгарсан: тэр үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрч, лютеранизмыг орхих ёстой байв. Тэрээр хоёр жилийн турш анхан шатны мэдлэг эзэмшсэний дараа Оросын шашинд шилжжээ. Александра үнэн алдартны шашинд нээлттэй зүрх сэтгэл, цэвэр бодлоор орсон гэж хэлэх ёстой.

Залуучуудын гэрлэлт 1894 оны 11-р сарын 27-нд болсон бөгөөд үүнийг дахин Кронштадтын Жон удирджээ. Ариун ёслол Өвлийн ордны сүмд болсон. Бүх зүйл гашуудлын дэвсгэр дээр тохиолддог, учир нь Аликс Орост ирснээс хойш 3 хоногийн дараа Александр III нас барсан (олон хүмүүс түүнийг "авсыг авахаар ирсэн" гэж хэлсэн). Александра эгчдээ бичсэн захидалдаа уй гашуу ба агуу ялалтын хоорондох гайхалтай ялгааг тэмдэглэсэн нь эхнэр, нөхөр хоёрыг улам бүр өдөөсөн юм. Хүн бүр, тэр байтугай эзэн хааны гэр бүлийг үзэн яддаг байсан ч дараа нь Александра Федоровна, II Николас хоёрын эв нэгдлийн бат бөх байдал, сүнсний бат бөх байдлыг анзаарав.

Самбар дээр залуу хосын адислал (титэм өргөх) 1896 оны 5-р сарын 27-нд Москва дахь Успен сүмд болсон. Тэр цагаас хойш Аликс "нар" нь эзэн хаан Александра Федоровна Романова хэмээх цолыг авсан. Тэрээр хожим өдрийн тэмдэглэлдээ энэ бол Оростой хийсэн хоёр дахь хурим байсан гэж тэмдэглэжээ.

Шүүх болон улс төрийн амьдрал дахь байр суурь

Хатан хаан Александра Феодоровна хаанчлалынхаа эхний өдрөөс нөхрөө төрийн хүнд хэцүү ажилд түшиг тулгуур, түшиг тулгуур болж байв.

Олон нийтийн амьдралд нэгэн залуу эмэгтэй хүүхэд байхдаа эцэг эхээсээ үүнийг шингээж авсан тул хүмүүсийг буяны үйлсэд уриалахыг хичээдэг байв. Харамсалтай нь түүний санааг шүүх хурал дээр хүлээж аваагүй бөгөөд үүнээс гадна хатан хааныг үзэн ядаж байв. Түүний бүх өгүүлбэр, тэр байтугай нүүрний хувирал дээр ордныхон заль мэх, ер бусын байдлыг олж харав. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэд зүгээр л хий хоосон байдалд дассан бөгөөд юу ч өөрчлөхийг хүссэнгүй.

Мэдээжийн хэрэг, ямар ч эмэгтэй, эхнэр шиг Александра Романова нөхрийнхөө төрийн үйл ажиллагаанд нөлөөлсөн.

Тэр үеийн олон нэр хүндтэй улс төрчид түүнийг Николаст сөргөөр нөлөөлсөн гэж тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, С.Витте ийм бодолтой байсан. Генерал А.Мосолов, сенатор В.Гурко нар Оросын нийгэм үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаад харамсаж байна. Түүгээр ч барахгүй сүүлийнх нь одоогийн эзэн хааны сэтгэл хөдлөм зан чанар, зарим нэг сандарсан байдлыг бус харин бэрээ бүрэн хүлээж аваагүй Александр III-ийн бэлэвсэн эхнэр Мария Федоровнаг буруутгаж байна.

Гэсэн хэдий ч түүний харьяат хүмүүс айсандаа биш, харин хүндэтгэлтэйгээр түүнд дуулгавартай байсан. Тийм ээ, тэр хатуу байсан, гэхдээ тэр өөртэйгөө адилхан байсан. Аликс түүний хүсэлт, зааварчилгааг хэзээ ч мартдаггүй бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг тодорхой авч үзсэн бөгөөд тэнцвэртэй байв. Түүнийг эзэн хааны ойр дотны хүмүүс чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан бөгөөд түүнийг цуу яриагаар биш, харин гүн гүнзгий мэддэг байв. Бусад хүмүүсийн хувьд хатан хаан "хар морь" хэвээр үлдэж, хов живийн сэдэв хэвээр байв.

Мөн Александрын талаар маш халуун дулаан сэтгэгдэлүүд байсан. Тиймээс, балерина (дашрамд хэлэхэд, тэр Аликстэй хурим хийхээс өмнө Николайгийн эзэгтэй байсан) түүнийг өндөр ёс суртахуунтай, өргөн сэтгэлтэй эмэгтэй гэж дурсдаг.

Хүүхдүүд: Их гүнгийн нар

Анхны их гүнгийн авхай Ольга 1895 онд төрсөн. Хүн бүхэн өв залгамжлагч хүүг хүлээж байсан тул хүмүүсийн хатан хааныг үл тоомсорлох нь улам бүр нэмэгдэв. Александра албатуудаасаа хариу, дэмжлэг олж авалгүй гэр бүлийн амьдралд бүрэн нэвтэрч, охиноо өөр хэн нэгний үйлчилгээг ашиглахгүйгээр ганцаараа хооллодог байсан нь язгууртан гэр бүлүүдэд ч ер бусын байсан. хатан хаан.

Дараа нь Татьяна, Мария, Анастасия нар төржээ. Николай Александрович, Александра Федоровна нар хүүхдүүдээ энгийн, цэвэр ариун байдлаар өсгөсөн. Ямар ч бардам зангүй эгэл жирийн айл байлаа.

Царина Александра Романова өөрөө боловсролын чиглэлээр ажилладаг байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь нарийн чиглэлийн субьектууд байв. Цэвэр агаарт, чин сэтгэлээсээ спортын тоглоомуудад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Охид ямар ч үед, ямар ч хүсэлтээр хандаж болох хүн бол ээж юм. Тэд хайр, туйлын итгэлийн уур амьсгалд амьдарч байсан. Энэ бол үнэхээр аз жаргалтай, чин сэтгэлтэй гэр бүл байсан.

Охид даруу байдал, сайн санааны уур амьсгалд өссөн. Ээж нь тэднийг хэт үрэлгэн байдлаас хамгаалж, даруу байдал, цэвэр ариун байдлыг төлөвшүүлэхийн тулд бие даан хувцас захиалсан. Тэд олон нийтийн арга хэмжээнд маш ховор оролцдог байв. Тэдний нийгэмд нэвтрэх эрх нь зөвхөн ордны ёс зүйн шаардлагаар хязгаарлагдаж байв. Николасын 2-ын эхнэр Александра Федоровна язгууртны завхарсан охид охидод сөргөөр нөлөөлнө гэж айж байв.

Александра Федоровна эхийн үүргийг маш сайн даван туулсан. Их гүнгийн нар ер бусын цэвэр ариун, чин сэтгэлтэй залуу бүсгүйчүүд болж өссөн. Ерөнхийдөө гэр бүлд Христийн шашны гайхамшигт сүнс ноёрхож байв. Үүнийг II Николас, Александр Романов нар өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэжээ. Доорх ишлэлүүд нь зөвхөн дээрх мэдээллийг баталгаажуулна.

"Бидний хайр ба бидний амьдрал бол нэг бүтэн ... Юу ч биднийг салгаж эсвэл бидний хайрыг бууруулж чадахгүй" (Александра Федоровна).

"Их Эзэн биднийг ховорхон гэр бүлийн аз жаргалаар адисалсан" (Эзэн хаан II Николас).

Өв залгамжлагчийн төрөлт

Эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралыг сүйтгэсэн цорын ганц зүйл бол өв залгамжлагч байхгүй байсан явдал байв. Александра Романова үүнд маш их санаа зовж байсан. Ийм өдрүүдэд тэр ялангуяа сандарч байв. Шалтгааныг ойлгож, асуудлыг шийдэхийг хичээж байгаа хатан хаан ид шидийн шашинд оролцож, шашны талаар илүү их цохилт өгч эхэлдэг. Энэ нь түүний нөхөр Николас II-д тусгагдсан байдаг, учир нь тэр хайртай эмэгтэйнхээ сэтгэлийн зовлонг мэдэрдэг.

Шилдэг эмч нарыг татахаар шийдсэн. Харамсалтай нь тэдний дунд жинхэнэ шарлатан Филип байсан. Францаас ирэхдээ тэрээр жирэмслэх тухай бодлоор хатан хааныг маш их урамшуулсан тул тэрээр өв залгамжлагчтай гэдэгт үнэхээр итгэжээ. Александра Федоровна маш ховор тохиолддог өвчин - "хуурамч жирэмслэлт"-ийг бий болгосон. Оросын эзэн хааны гэдэс нь сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор томорч байгаа нь тодорхой болоход өв залгамжлагч байхгүй болно гэсэн албан ёсны мэдэгдэл хийх шаардлагатай болсон. Филип гутамшигтайгаар улсаас хөөгджээ.

Хэсэг хугацааны дараа Аликс жирэмсэлж, 1904 оны 8-р сарын 12-нд Царевич Алексей хэмээх хүү төрүүлэв.

Гэвч тэрээр Александр Романовын удаан хүлээсэн аз жаргалыг хүлээж авсангүй. Түүний намтарт тэр цагаас хойш хатан хааны амьдрал эмгэнэлтэй болсон гэж хэлдэг. Хүү нь ховор тохиолддог өвчин болох гемофили гэж оношлогддог. Энэ бол удамшлын өвчин бөгөөд тээгч нь эмэгтэй хүн юм. Үүний мөн чанар нь цус өтгөрөхгүй байх явдал юм. Хүн байнгын өвдөлт, таталтанд автдаг. Гемофилийн генийн хамгийн алдартай тээгч бол Европын эмээ хочтой хатан хаан Виктория байв. Энэ шалтгааны улмаас энэ өвчин нь "Викторийн өвчин", "хааны өвчин" гэсэн нэрийг авсан. Хамгийн сайн арчилгаатай бол өв залгамжлагч дээд тал нь 30 жил амьдрах боломжтой байсан бөгөөд дунджаар өвчтөнүүд 16 нас хүртэлх насны саадыг давах нь ховор байдаг.

Распутин хатан хааны амьдрал дахь

Зарим эх сурвалжаас та зөвхөн нэг хүн, Григорий Распутин Царевич Алексейд тусалж чадна гэсэн мэдээллийг олж болно. Хэдийгээр энэ өвчин архагшсан, эдгэршгүй гэж тооцогддог ч "Бурханы хүн" азгүй хүүхдийн зовлонг залбирлаар нь зогсоож чадсан гэх олон баримт бий. Үүнийг юу тайлбарлаж байгааг хэлэхэд хэцүү. Царевичийн өвчин төрийн нууц байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эндээс бид эзэн хааны гэр бүл энэ бүдүүлэг Тобольскийн тариачинд хэр их итгэж байсан тухай дүгнэж болно.

Распутин ба эзэн хаан хоёрын харилцааны талаар маш их бичсэн байдаг: зарим нь түүнд зөвхөн өв залгамжлагчийн аврагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг, зарим нь Александра Федоровнатай хайрын романс гэж үздэг. Хамгийн сүүлийн үеийн таамаглал нь үндэслэлгүй биш юм - тухайн үеийн нийгэм Эзэн хааныг завхайрсан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд Эзэн хаан II Николас, Грегори нараас урвасан тухай цуу яриа тарж байв. Эцсийн эцэст, ахлагч өөрөө энэ тухай ярьсан боловч тэр нэлээд согтуу байсан тул хүслийн бодлоосоо амархан ангижрав. Мөн хов жив төрөхөд тийм ч их зүйл хэрэггүй. 8-р сарын хосыг үзэн яддаггүй ойр дотны хүмүүсийн үзэж байгаагаар Распутин ба эзэн хааны гэр бүлийн ойр дотно харилцааны гол шалтгаан нь зөвхөн Алексейгийн гемофилийн өвчин байсан юм.

Николай Александрович эхнэрийнхээ цэвэр нэрийг гутаан доромжилж буй цуурхалд хэрхэн хандсан бэ? Тэрээр энэ бүхнийг уран зохиол, гэр бүлийн хувийн амьдралд зохисгүй хөндлөнгөөс оролцохоос өөр зүйл гэж үзсэнгүй. Эзэн хаан өөрөө Распутиныг "Оросын энгийн хүн, маш шашинлаг, үнэнч хүн" гэж үздэг байв.

Нэг зүйлийг тодорхой мэдэж байна: хааны гэр бүл Грегориг гүн өрөвдөж байсан. Тэд ахмадыг хөнөөсөн хэргийн дараа чин сэтгэлээсээ харамссан цөөхөн хүмүүсийн нэг байв.

Романов дайны үед

Дэлхийн 1-р дайн 2-р Николасыг Санкт-Петербургээс төв байр руугаа явахад хүргэв. Төрийн асуудлыг Александра Федоровна Романова хариуцав. Хатан хаан буяны ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэрээр дайныг өөрийн хувийн эмгэнэл гэж ойлгосон: тэр чин сэтгэлээсээ харамсаж, цэргүүдийг фронтод хүргэж, нас барсан хүмүүсийг гашуудаж байв. Тэрээр нас барсан дайчны шинэ булш болгонд түүний хамаатан мэт залбирал уншиж байв. Александра Романова амьдралынхаа туршид "Гэгээнтэн" цол хүртсэн гэж бид баттай хэлж чадна. Энэ бол Аликс үнэн алдартны шашинд улам бүр ойртох үе юм.

Улс орон дайнд нэрвэгдэж байна гэсэн цуу яриа намжих ёстой юм шиг санагдаж байна. Үгүй ээ, тэд бүр ч харгис болсон. Жишээлбэл, түүнийг сүнслэг үзэлд донтсон гэж буруутгаж байсан. Энэ нь үнэн байж болохгүй, учир нь тэр үед ч эзэн хаан гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй хүн байсан бөгөөд бусад ертөнцийн бүх зүйлийг үгүйсгэдэг байв.

Дайны үед тус улсад үзүүлэх тусламж нь зөвхөн залбирлаар хязгаарлагдахгүй байв. Александра охидынхоо хамт сувилагчийн ур чадварыг эзэмшсэн: тэд эмнэлэгт ажиллаж, мэс засалчдад тусалж (хагалгаанд тусалсан), шархадсан хүмүүст бүх төрлийн тусламж үйлчилгээ үзүүлжээ.

Өдөр бүр өглөөний есөн хагас цагт тэдний үйлчилгээ эхэлсэн: бусад өршөөлийн эгч нартай хамт хатан хаан тайрсан мөч, бохир хувцас, боолттой хүнд шарх, түүний дотор гангрена зэргийг цэвэрлэв. Энэ нь дээд язгууртнуудын төлөөлөгчдөд харь байсан: тэд фронтод хандив цуглуулж, эмнэлгүүдэд очиж, эмнэлгийн байгууллагуудыг нээв. Гэвч тэдний хэн нь ч хатан хаан шиг мэс заслын өрөөнд ажилладаггүй байв. Хэдийгээр тэр өөрийн эрүүл мэндийн асуудлаас болж зовж шаналж, мэдрэлийн туршлагаас болж, байнга хүүхэд төрүүлдэг байсан ч энэ бүхэн.

Хааны ордныг эмнэлэг болгон хувиргаж, Александра Федоровна биечлэн ариун цэврийн галт тэрэг, эмийн агуулах байгуулжээ. Дайн үргэлжилж байхад тэр ч, Их гүнгийн нар ч өөрсдөдөө ганц даашинз оёхгүй гэж тангараглав. Тэгээд тэр хэлсэн үгэндээ эцсээ хүртэл үнэнч байсан.

Александра Романовагийн сүнслэг дүр төрх

Александр Романов үнэхээр гүн шүтлэгтэй хүн байсан уу? Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Хатан хааны гэрэл зураг, хөрөг зургууд нь энэ эмэгтэйн гунигтай нүдийг үргэлж харуулдаг бөгөөд тэдгээрт ямар нэгэн уй гашуу нуугдаж байв. Залуу насандаа тэрээр үнэн алдартны шашныг үнэнчээр хүлээн авч, бага наснаасаа хүмүүжсэн лютеранизмаас татгалзаж байв.

Амьдралын цочрол нь түүнийг Бурханд улам ойртуулдаг бөгөөд тэр хүүгээ жирэмслэх гэж оролдох үедээ залбирч, дараа нь хүүгийнхээ үхлийн аюултай өвчний талаар мэдээд зодог тайлдаг. Дайны үеэр тэрээр цэргүүд, шархадсан, эх орныхоо төлөө амиа алдсан хүмүүсийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг. Өдөр бүр, Александра Федоровна эмнэлэгт үйлчлэхээсээ өмнө залбирахдаа тодорхой цаг гаргадаг. Эдгээр зорилгын үүднээс Царское Село ордонд тусгай залбирлын өрөөг хүртэл хуваарилдаг.

Гэсэн хэдий ч түүний Бурханд үйлчлэх нь зөвхөн хичээнгүй гуйлтаас бүрдсэнгүй: эзэн хаан үнэхээр том хэмжээний буяны ажлыг эхлүүлсэн. Тэрээр асрамжийн газар, асрамжийн газар, олон эмнэлгүүдийг зохион байгуулсан. Тэрээр алхах чадвараа алдсан хүндэт шивэгчиндээ цаг гаргаж, түүнтэй Бурханы тухай ярилцаж, өдөр бүр түүнд сүнслэг заавар өгч, дэмжиж байв.

Александра Федоровна хэзээ ч итгэлээ гайхуулж байгаагүй, ихэнхдээ улс орон даяар аялахдаа сүм, эмнэлгүүдээр нууцаар зочилдог байв. Тэр олон итгэгчдийн дунд амархан нийлж чаддаг байсан, учир нь түүний үйлдэл нь зүрх сэтгэлээс гаралтай байсан. Александра Федоровнагийн хувьд шашин бол зөвхөн хувийн асуудал байв. Шүүх хурал дээр олон хүн хатан хаанаас хоёр нүүр гаргахыг оролдсон боловч амжилтанд хүрсэнгүй.

Түүний нөхөр II Николас ч мөн адил. Тэд Бурхан ба Оросыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан, Оросоос өөр амьдралыг тэд төсөөлж ч чадахгүй байв. Тэд хүмүүсийг ялгадаггүй, нэр хүндтэй хүмүүс, жирийн хүмүүсийн хооронд зааг зурсангүй. Тийм ч учраас жирийн Тобольскийн тариачин Григорий Распутин нэгэн цагт эзэн хааны гэр бүлд "дассан" байв.

Баривчлах, цөллөг, аллага

Александра Федоровна 1917 оны хувьсгалын дараа эзэн хааны гэр бүл цөлөгдсөн Ипатиевын ордонд амиа алджээ. Үхэл ойртож байсан ч буудах багийнхны амны дор тэрээр өөр дээрээ загалмай зурсан байв.

"Оросын Голгота" -г эзэн хааны гэр бүлд нэг бус удаа зөгнөж байсан бөгөөд тэд бүх зүйл тэдний хувьд маш гунигтай төгсөх болно гэдгийг мэдэж байсан тул бүх амьдралынхаа туршид түүнтэй хамт амьдарсан. Тэд Бурханы хүсэлд захирагдаж, улмаар бузар муугийн хүчийг ялсан. Хааны хосыг зөвхөн 1998 онд оршуулжээ.

"Хааны гэр бүлийн алагдсан байдал, түүнээс ч илүүтэйгээр түүнд тохиолдсон үгээр илэрхийлэхийн аргагүй ёс суртахууны зовлон зүдгүүр нь ийм эр зориг, өндөр сэтгэлээр тэвчсэн нь биднийг талийгаач Бүрэн эрхтний болон түүний эхнэрийн дурсгалд онцгой хүндэтгэлтэй, болгоомжтой хандахыг бидэнд үүрэг болгож байна."

Гурко Владимир Иосифович

Та бүхний мэдэж байгаагаар Оросын сүүлчийн эзэн хаан II Николасын эхнэр нь Английн хатан хаан Викториягийн хайртай ач охин - Гессе-Дармштадтын гүнж Виктория Алис Елена Луиза Беатрис байсан юм. Тэрээр Гессе ба Рейнийн агуу герцог IV Людвиг, Английн хатан хаан Викториягийн охин гүнгийн авхай Алис нарын дөрөв дэх охин байв.

Оросын түүхэнд Германы гүнж Алис Гессе нь Оросын сүүлчийн хатан хаан Александра Федоровна гэдгээрээ дурсагдсан байдаг.

Тус сэтгүүлийн сайт 20-р зууны хамгийн хүчирхэг, эрхэмсэг, өндөр ёс суртахуунтай эмэгтэйчүүдийн нэг болох хатан хаан Александра Федоровнагийн амьдралын тухай 20 сонирхолтой, богино баримтыг бэлтгэсэн.

Түүнд өгсөн нэр нь ээжийнх нь нэр (Алис) болон нагац эгчийнхээ дөрвөн нэрээс бүрдсэн байв. Алис хатан хаан Викториягийн хайртай ач охин гэж тооцогддог байсан тул түүнийг дуудсан Нарлаг("Нар"). II Николас түүнийг ихэвчлэн Аликс гэж нэрлэдэг - Алис, Александр хоёрын үүсмэл.

хамаатан садан

II Николас, Алис гүнж нар холын хамаатан байсан бөгөөд Германы гүрний үр удам; мөн тэдний гэрлэлт зөөлөн хэлэхэд "орших эрхгүй байсан". Жишээлбэл, Александра Федоровна эцгийнхээ удмын дагуу дөрөв дэх үеэл (нийтлэг өвөг эцэг нь Пруссын хаан Фридрих Вильгельм II), Николасын хоёр дахь үеэл (нийтлэг өвөг нь Бадены Вильгельмина) байв. Нэмж дурдахад II Николасын эцэг эх нь Алис гүнжийн загалмайлсан эцэг эх байв.

Хайрын түүх

Оросын хаан ба Английн хатан хааны ач охины хайрын түүх 1884 онд эхэлдэг. Тэр бол арван зургаан настай залуу, нарийхан, цэнхэр нүдтэй, даруухан, бага зэрэг гунигтай инээмсэглэлтэй. Тэр түүн шиг цэнхэр нүдтэй, сайхан алтан үстэй арван хоёр настай охин. Уулзалт түүний эгч Елизавета (ирээдүйн агуу мартир) Николайгийн авга ах, Их герцог Сергей Александровичтэй хийсэн хуримын үеэр болжээ. Николай, Алис хоёр (ирээдүйн Оросын Царинаг тэр үед ингэж нэрлэдэг байсан) хоёулаа анхнаасаа бие биенээ гүн өрөвдөж байсан. Николай түүнд үнэт энгэрийн зүүлт өгсөн бөгөөд тэрээр цэвэр ариун ёс суртахуун, ичимхий, ичимхий байдалд хүмүүжсэн тэрээр үүнийг авч зүрхлэхгүй бөгөөд түүнд буцааж өгчээ.

Тэдний хоёр дахь уулзалт таван жилийн дараа буюу Алис эгчтэйгээ уулзахаар Орост ирэхэд болно. Гэхдээ энэ бүх хугацаанд Николай түүнийг санаж байна. "Би түүнийг удаан хугацааны турш хайрлаж байсан бөгөөд 1889 онд Санкт-Петербургт зургаан долоо хоног байсан тул би түүнд илүү гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ хайртай." Николайгийн нандин мөрөөдөл бол Алистай гэрлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч Николайгийн эцэг эх өөр төлөвлөгөөтэй байна.

Гэрлэлт

1889 онд Царевичийн өв залгамжлагч хорин нэгэн настай байхдаа тэрээр гүнж Алистай гэрлэхийг адислахыг хүсч эцэг эхдээ ханджээ. Эзэн хаан III Александрын хариулт богинохон байв: "Чи маш залуу байна, гэрлэх хугацаа үлдсэн бөгөөд үүнээс гадна дараахь зүйлийг санаарай: та Оросын хаан ширээг залгамжлагч, та Орост сүй тавьсан, бид хэвээр байх болно. Эхнэр олох завтай байна."

Алис, Царевич Николас нарын гэрлэлтийн эсрэг хатан хаан Виктория ба сүүлчийнх нь эцэг эх байсан бөгөөд тэд түүнийг илүү атаархмаар сүйт бүсгүй болох Парисын гүн Луис Филиппийн охин Орлеаны Хелентэй гэрлэнэ гэж найдаж байв. (Бурбон гүрэн) Гэсэн хэдий ч Царевич Николай байгалиасаа зөөлөн, ичимхий, зүрх сэтгэлийн асуудалд тэрээр хатуу, тууштай, тууштай байв. Эцэг эхийнхээ хүсэлд үргэлж дуулгавартай байдаг Николас энэ тохиолдолд тэдэнтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд хэрэв тэр Алистай гэрлэхгүй бол хэзээ ч гэрлэхгүй гэж мэдэгдэв. Эцэст нь английн титэмтэй ураг төрлийн холбоотой байх эцэг эхийн зөвшөөрлийг авсан ... Үнэн, бусад нөхцөл байдал үүнд илүү нөлөөлсөн - амрагуудын хурим болохоос сарын өмнө гэнэт нас барсан эзэн хаан III Александрын гэнэтийн хүнд өвчин, мөн Алис гүнжийн эгч - Их гүнж Елизавета Федоровна болон түүний нөхөр, Их гүн Сергей Александрович (Эзэн хаан II Александрын 5 дахь хүү) нарын бүрэн дэмжлэг.

"Зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хүрээнд аз жаргалтай байна"

Охиныг 6 настай байхад гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдсон бөгөөд тэрээр сахуу өвчнөөр өвдөж, ээж, эгч хоёр нь нас баржээ. Бяцхан Алисын өрөөний хананы цаана асрагч эхийн уйлах чимээ эвдэрсэн ордонд дарангуйлагч чимээгүй байдал хэрхэн тогтсоныг охин амьдралынхаа туршид санаж байв. Тэд охиноос тоглоомыг нь авч, шатаасан - тэд түүнийг халдвар авах вий гэж айж байв. Мэдээжийн хэрэг, маргааш нь тэд шинэ тоглоом авчирсан. Гэвч энэ нь өмнөх шигээ байхаа больсон - хайртай, танил зүйл алга болжээ. Ээж, эгч хоёрын үхэлтэй холбоотой үйл явдал хүүхдийн зан чанарт үхлийн ул мөр үлдээжээ. Түүний зан төлөвт нээлттэй байхын оронд хаалттай, даруу байдал, нийтэч байдал - ичимхий байдал, инээмсэглэхийн оронд гадаад ноцтой байдал, тэр ч байтугай хүйтэн байдал давамгайлж эхлэв. Зөвхөн хамгийн ойр дотны хүмүүсийн хүрээлэлд цөөхөн байсан ч тэр адилхан болсон - баяр хөөртэй, нээлттэй байв. Эдгээр зан чанарууд нь түүнд үүрд үлдэж, эзэн хаан болсон үед ч давамгайлж байв. Хатан хаан зөвхөн өөрийнхөө дунд л аз жаргалтай байсан.

"Хааны өвчин"

Алис хатан хаан Викториягаас гемофилийн генийг өвлөн авсан.

Гемофили буюу "хааны өвчин" нь 19-20-р зууны үед Европын хааны ордонд тохиолдсон генетикийн эмгэгийн ноцтой илрэл юм. Династ гэрлэлтийн ачаар энэ өвчин Орост тархсан. Өвчин нь цусны бүлэгнэлтийн бууралтаар илэрдэг тул бага зэргийн цус алдалттай өвчтөнүүдэд үүнийг зогсоох нь бараг боломжгүй юм.

Энэ өвчнийг бүртгүүлэхэд хүндрэлтэй байгаа нь зөвхөн эрэгтэйчүүдэд илэрдэг бөгөөд эмэгтэйчүүд гаднаасаа эрүүл хэвээр байгаа тул өртсөн генийг хойч үедээ шилжүүлдэг.

Александра Феодоровнагаас өвчин нь түүний хүү, Их герцог Алексейд дамжсан бөгөөд тэрээр бага наснаасаа цус алдалтаар шаналж байсан бөгөөд нөхцөл байдал азтай байсан ч Романовын агуу гэр бүлийг хэзээ ч үргэлжлүүлж чадахгүй байв.

Эмээ, ач охин

Хатан хаан Виктория ба түүний гэр бүл. Кобург, 1894 оны дөрөвдүгээр сар. Хатан хааны дэргэд түүний охин Вики ач охин Теогийн хамт сууж байна. Теогийн ээж Шарлотт төвийн баруун талд, авга ах Уэльсийн хунтайжийн баруун талын гуравт (цагаан цамц өмссөн) зогсож байна. Хатан хаан Викториягийн зүүн талд түүний ач хүү Кайзер Вильгельм II, шууд ард нь Царевич Николай Александрович ба түүний сүйт бүсгүй Алис Гессе-Дармштадт (зургаан сарын дараа тэд Оросын эзэн хаан, хатан хаан болно)

Английн хатан хаан ач охиндоо маш их хайртай бөгөөд түүний хүмүүжилд бүх талаар санаа тавьдаг байв. Дармштадтын гүнгийн цайз нь "хуучин сайн Английн уур амьсгал" -аар ханасан байв. Английн ландшафтууд болон манантай Альбионы хамаатан садны хөрөг хананд өлгөөтэй байв. Сургалтыг англи хэлний багш нар голчлон англи хэлээр явуулдаг. Английн хатан хаан ач охиндоо заавар, зөвлөгөөг байнга илгээдэг байв. Пуритан ёс суртахууныг охинд эхний жилүүдээс хүмүүжүүлсэн. Хоол нь хүртэл англи хэл байсан - бараг өдөр бүр алимтай будааны пудинг, зул сарын баяраар галуу, мэдээжийн хэрэг, чавганы пудинг, уламжлалт амтат бялуу.

Алис тэр үед хамгийн сайн боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр уран зохиол, урлагийг мэддэг, хэд хэдэн хэлээр ярьдаг, Оксфордод философийн курст суралцсан.

Сайхан бас эелдэг

Залуу насандаа ч, насанд хүрсэн ч Хатан хаан маш хөөрхөн байсан. Үүнийг хүн бүр (тэр ч байтугай дайснууд) тэмдэглэсэн. Хатан хааны нэг нь түүнийг дүрсэлсэн ёсоор: "Эзэн хатан маш үзэсгэлэнтэй ... өндөр, нарийхан, гоёмсог толгойтой байв. Гэхдээ энэ бүхэн түүний бүх сэтгэл догдлолыг харуулсан саарал цэнхэр нүдтэй, гайхалтай амьд харцтай харьцуулахад юу ч биш байв ... " Түүний хамгийн дотны найз Вырубовагийн хийсэн Царицагийн тухай тайлбарыг энд оруулав: "Өндөр, өвдөг дээрээ хүрсэн зузаан алтан үстэй, тэр охин шиг ичимхий байдлаасаа байнга улайдаг; Түүний том, гүн нүд нь яриа хөөрөөтэй, инээв. Гэртээ түүнд "нар" гэсэн хоч өгсөн. Хатан хаан бүх үнэт эдлэлээс илүү сувд дуртай байв. Тэр тэднийг үс, гар, даашинзаараа чимэглэв.

Сайхан сэтгэл нь Хатан хааны гол зан чанар байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст туслахыг хүсдэг байв.

Нөхөр, үр хүүхдэдээ хандсан сайхан сэтгэл нь түүний захидлын мөр бүрээс урсдаг. Нөхөр, хүүхдүүдээ сайхан байлгахын тулд бүхнээ золиослоход бэлэн байна.

Хатан хааны ойр дотны хүмүүсээс гадна ямар нэгэн танил нь бэрхшээл, золгүй явдал тохиолдсон бол тэр даруй хариулав. Тэрээр халуун дулаан үгээр ч, санхүүгийн хувьд ч тусалсан. Ямар ч зовлон зүдгүүрт мэдрэмтгий байсан тэрээр өөр хэн нэгний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг зүрх сэтгэлдээ авав. Хэрэв сувилагчаар ажиллаж байсан эмнэлгийн хэн нэгэн нас барсан эсвэл тахир дутуу болсон бол Царица гэр бүлдээ туслахыг хичээдэг байсан бөгөөд заримдаа Тобольскоос ч үргэлжлүүлэн тусалдаг байв. Хатан эмнэлгээр дамжин өнгөрч байсан шархадсан хүмүүсийг байнга санаж, бүх нас барагсдын дурсгалыг байнга дурсахаа мартдаггүй байв.

Анна Вырубова (Эзэн хааны хамгийн дотны найз, Григорий Распутины шүтэн бишрэгч) золгүй явдал тохиолдоход (төмөр замын осолд орсон) Царина олон өдрийн турш орны дэргэд сууж, найзыгаа орхижээ.

"Цагаан сарнай", "Вербена", "Аткинсон"

Хатан хаан "албан тушаал, боломжуудтай" ямар ч эмэгтэйн адил гадаад төрх байдалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Үүний зэрэгцээ нюансууд байсан. Тиймээс эзэн хаан бараг гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэдэггүй, үсээ буржгар хийдэггүй байв. Зөвхөн том ордны гарцын өмнөх өдөр үсчин түүний зөвшөөрлөөр буржгар хавчаар хэрэглэжээ. Хатан хаан "Эрхэмсэг дээдсээ засуулсан хумсыг тэсвэрлэх чадваргүй байсан тул" маникюр хийлгээгүй. Үнэртэй уснаас Хатан хаан "Цагаан сарнай" үнэртэй ус үйлдвэрлэдэг "Аткинсон" компанийг илүүд үздэг байв. Түүний хэлснээр тэд ил тод, ямар ч бохирдолгүй, хязгааргүй анхилуун үнэртэй байдаг. Тэрээр "Verbena"-г ариун цэврийн ус болгон ашигласан.

Өршөөлийн эгч

Александра Федоровна Дэлхийн 1-р дайны үед түүний зэрэг, албан тушаалын хүний ​​хувьд төсөөлшгүй үйл ажиллагаа явуулсан. Тэрээр ариун цэврийн отрядуудыг ивээн тэтгэж, Царское Село ордон зэрэг эмнэлгүүдийг байгуулж, асарч байсан төдийгүй том охидынхоо хамт фельдшерийн курс төгсөж, сувилагчаар ажиллаж эхэлсэн. Хатан хаан шархыг угааж, боолт хийж, үйл ажиллагаанд тусалсан. Тэр үүнийг өөрийн хүнээ сурталчлахын тулд биш (энэ нь өндөр нийгмийн олон төлөөлөгчдийг ялгаж салгаж байсан), харин зүрх сэтгэлийн дуудлагаар хийсэн юм. "Эмнэлэгийн алба" нь язгууртны салонуудад ойлголцлыг төрүүлээгүй бөгөөд энэ нь "дээд эрх мэдлийн нэр хүндийг унагадаг" гэж үздэг.

Улмаар энэхүү эх оронч санаачилга нь хатан хаан болон хоёр ахлах гүнжийн садар самууны талаар олон муу хэл ам дагуулсан. Хатан хаан түүний үйл ажиллагаагаараа бахархаж, гэрэл зургуудад тэр болон түүний охидыг Улаан загалмайн хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. Хагалгааны үеэр мэс засалчид тусалж буй хатан хааны гэрэл зурагтай ил захидал байсан. Гэвч хүлээлтээс үл хамааран энэ нь буруушаалтад хүргэв. Охидууд нүцгэн эрчүүдтэй шүүхдэх нь садар самуун явдал гэж үздэг байв. Олон монархистуудын нүдээр "цэргүүдийн хөлийг угааж" хатан хаан язгуур эрхээ алджээ. Зарим ордны хатагтай нар: "Эрмин нөмрөг нь нигүүлслийн эгчийн хувцаснаас илүү хатан хааны хувьд илүү тохиромжтой байсан" гэж хэлэв.

Итгэл

Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хатан хаан гүн гүнзгий шүтлэгтэй байжээ. Тэр тусмаа өв залгамжлагчийн өвчин хүндэрсэн энэ үед сүм түүний хувьд гол тайтгарал болсон юм. Хатан хаан шүүхийн сүмүүдэд бүрэн алба хааж, сүм хийдийн (удаан) литургийн дүрмийг нэвтрүүлсэн. Ордон дахь Александрагийн өрөө нь хатан хааны унтлагын өрөөг гэлэнмаагийн өрөөтэй хослуулсан байв. Орны дэргэдэх асар том ханыг бүхэлд нь дүрс, загалмайгаар дүүжлэв.

сүүлчийн хүсэл

Өнөөдөр Европын орнуудын дипломат хүчин чармайлтаар хааны гэр бүлийг аврах боломжтой байсан нь баттай мэдэгдэж байна. II Николас цагаачлах боломжийн талаар товчхон дүгнэв: "Ийм хүнд хэцүү үед Оросоос нэг ч орос хүн явах ёсгүй" гэж Александра Федоровнагийн сэтгэл санааг шүүмжилсэнгүй: "Би германчуудад аврагдахаас илүү Орост үхэхийг илүүд үздэг. ” 1981 онд Александра Федоровна болон хааны гэр бүлийн бүх гишүүдийг Гадаад дахь Оросын Ортодокс Сүм, 2000 оны 8-р сард Оросын Ортодокс Сүм канончилсон.

"Эрх мэдлийн өргөлт"

Александра Феодоровна санаачилгатай байсан бөгөөд амьд үйлсийг хүсч байв. Түүний оюун ухаан санаа зовж буй асуудлынхаа талбарт байнга ажилладаг байсан бөгөөд тэрээр хааны нөхөртөө байдаггүй эрх мэдлийн хордлогыг мэдэрсэн. II Николас төрийн хэрэгт өөрийгөө албадсан боловч үндсэндээ тэд түүнийг барьж чадаагүй юм. Эрх мэдлийн замбараагүй байдал түүнд харь байв. Сайд нарын тайлан түүний хувьд хүнд дарамт болсон.

Түүний ойлгох боломжтой бүх тодорхой асуултуудыг Эзэн хаан төгс ойлгосон бөгөөд түүний шийдвэрүүд нь тодорхой байсан шиг ажил хэрэгч байв.
Түүнтэй ажил хэргийн харилцаатай байсан бүх хүмүүс эхлээд судлахгүйгээр түүнд ямар ч асуудлыг мэдээлэх боломжгүй гэж санал нэгтэй баталж байв. Тэрээр илтгэгч нартаа тухайн сэдвийн мөн чанарын талаар олон тодорхой, маш практик асуултуудыг тавьж, цаашлаад бүх нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан авч үзэж, дүгнэлтдээ үнэн зөвийг харуулсан зааварчилгааг өгсөн.

Олны танил бус байдал

Өршөөлийн төлөөх чин сэтгэлийн хүчин чармайлтыг үл харгалзан Александра Федоровна Германы эрх ашгийг хамгаалсан гэсэн цуу яриа хүмүүсийн дунд байсан. Тусгаар тогтнолын хувийн тушаалаар "Эзэн хатан Германчуудтай харилцах харилцаа, тэр байтугай эх орноосоо урвасан тухай гүтгэлгийн цуу яриа" -д нууц мөрдөн байцаалт явуулжээ. Германчуудтай тусдаа энх тайван тогтоох хүсэлтэй, Оросын цэргийн төлөвлөгөөг Хатан хаан германчуудад шилжүүлсэн тухай цуу яриаг Германы жанжин штабаас тараасан нь тогтоогджээ.

Хатан хааныг биечлэн таньдаг нэгэн үеийн хүн өдрийн тэмдэглэлдээ: "Цуу яриа нь бүх бүтэлгүйтэл, томилгооны бүх өөрчлөлтийг хатан хаантай холбодог. Түүний үс нь босдог: түүнийг юу гэж буруутгаж байгаагаас үл хамааран нийгмийн давхарга бүр өөрийн гэсэн байр сууринаас ханддаг боловч ерөнхий найрсаг түлхэлт нь дургүйцэх, үл итгэх явдал юм.

Үнэхээр ч "Германы хатан хаан" германофилийн сэжигтэй байсан. Их герцог Андрей Владимирович бичжээ: "Алике ямар их алдартай биш юм бэ гэдэг нь гайхалтай. Түүнийг германчуудыг өрөвдөж байна гэж хардах үндэслэл гаргахын тулд юу ч хийгээгүй гэж хэлж болно, гэхдээ бүгд түүнийг өрөвдөж байна гэж хэлэхийг хичээж байна. Түүнийг буруутгаж болох цорын ганц зүйл бол тэр алдартай болж чадаагүй явдал юм.

Хатан хааны эргэн тойронд цугларсан "Германы нам"-ын тухай цуурхал гарч ирэв. Ийм нөхцөлд Оросын генерал 1917 оны эхээр англичуудад хандан: “Бид юу хийж чадах вэ? Манайд хаа сайгүй германчууд бий. Хатан хаан бол Герман хүн. Эдгээр мэдрэмжүүд хааны гэр бүлийн гишүүдэд ч нөлөөлсөн. Их герцог Николай Михайлович 1914 оны 9-р сард хааны эхэд хандан: "Би бүхэл бүтэн график хийж, гесс, прусс, мекленбург, Ольденбург гэх мэт нөлөөллийг тэмдэглэсэн бөгөөд хамгийн хор хөнөөлтэй нь Александра Федоровна дээрх Гессийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зүрх сэтгэлдээ Герман хэвээр үлдсэн тэрээр эцсийн мөч хүртэл дайны эсрэг байсан бөгөөд завсарлагааны мөчийг хойшлуулахыг бүх талаар хичээсэн.

Хатан хаан ийм цуу ярианы талаар мэдэхээс өөр аргагүй байсан: "Тийм ээ, би бусдаас илүү орос хүн ..." гэж тэр хаанд бичжээ. Гэхдээ таамаглал тархахаас юу ч сэргийлж чадахгүй. Язгууртан М.И.Барановская Волостын засгийн газарт: "Оросууд германчуудыг ялахад манай хатан хаан уйлж, германчууд ялахад баярладаг" гэж хэлсэн байдаг.

Бүрэн эрхтнийг огцруулсны дараа Түр засгийн газрын дэргэдэх Онц мөрдөн байцаах комисс Николас II, Александра Федоровна нарын аливаа гэмт хэрэгт гэм буруутай эсэхийг тогтоохыг оролдсон боловч чадаагүй.

Кэтрин II-тэй харьцуулах

Дайны жилүүдэд хатан хааны төрийн хэрэгт оролцох нь ихэссэн. Энэ нь тогтсон уламжлалыг зөрчиж, II Николасын эрх мэдлийг бууруулсан юм. Гэвч энэ цуурхал мэдээжийн хэрэг эзэн хааны нөлөөг хэтрүүлсэн: "Эзэн хаан хаанчилж байна, харин Распутины сүнслэг нөлөө бүхий хатан хаан захирч байна" гэж Францын элчин сайд М.Палеолог 1916 оны 7-р сард өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.

Хувьсгалын дараах товхимолуудад түүнийг "Бүх Оросын Алис Гессегийн автортократ" гэж нэрлэдэг байв. Хатан хааны найзууд түүнийг "Шинэ Агуу Кэтрин" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь хошин бичвэрүүдэд тоглогджээ.

Аа, би хэд хэдэн төлөвлөгөө гаргасан,
"Кэтрин" болохын тулд
Хессе би бол Петроград
Цаг хугацаа өнгөрөхөд би залгахыг мөрөөддөг байсан.

Кэтрин II-тэй харьцуулах нь бусад түүхэн параллелуудыг үүсгэж болзошгүй юм. Хатан хаан бага насны хүүтэйгээ регент болохын тулд төрийн эргэлт хийхээр бэлтгэж байсан гэж ярьдаг байсан: тэр "Кэтрин III Петртэй холбоотой тоглосон дүрийг нөхөртөө тоглох бодолтой байна". Регенсийн тухай цуу яриа (заримдаа хатан хаан, Распутин хоёрын хамтарсан регенсийн тухай) 1915 оны 9-р сараас хойш гарч ирдэг. 1917 оны өвөл хаан хаан аль хэдийн регентын албан ёсны үүргийг хүлээсэн гэсэн цуу яриа гарч байв.

Хоёрдугаар сарын дараа хатан хааны бүхнийг чадагч байдлын тухай мэдэгдлүүд эрх мэдэлтэй үеийн хүмүүсийн үнэлгээгээр батлагдсан. "Бүх эрх мэдэл Александра Федоровна болон түүний тууштай дэмжигчдийн гарт байсан. Хатан хаан түүнийг хоёр дахь Их Кэтрин гэж төсөөлж байсан бөгөөд Оросын аврал, өөрчлөн байгуулалт нь түүнээс хамаарна.

Гэр бүлийн амьдралын хичээлүүд

Хатан хаан өдрийн тэмдэглэл, захидалдаа гэр бүлийн аз жаргалын нууцыг илчилдэг. Түүний гэр бүлийн амьдралын хичээлүүд өнөөг хүртэл алдартай хэвээр байна. Үүрэг, нэр төр, мөс чанар, хариуцлага, үнэнч байх зэрэг хүний ​​хамгийн энгийн ойлголтуудыг эргэлзэж, заримдаа зүгээр л шоолдог бидний үед эдгээр бичлэгүүдийг унших нь жинхэнэ оюун санааны үйл явдал болж чаддаг. Эхнэр, нөхөртөө өгөх зөвлөгөө, сэрэмжлүүлэг, жинхэнэ ба хийсвэр хайрын тухай бодол, хамгийн ойрын хамаатан садны харилцааны талаархи эргэцүүлэл, хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд гэрийн уур амьсгал шийдвэрлэх ач холбогдолтой болохыг нотлох баримтууд - эдгээр нь хүүхдийн ёс суртахууны олон асуудал юм. Хатан хаан.

Бурханы өмнө бүгд адилхан

Александра Федоровна охидынхоо хамт

Хаан, хатан хоёр цэрэг, тариачид, өнчин хүүхдүүдтэй, нэг үгээр хэлбэл ямар ч хүнтэй харьцахад ер бусын хялбар байсан тухай олон нотлох баримт хадгалагдан үлджээ. Хатан хаан хүүхдүүддээ Бурханы өмнө хүн бүр тэгш эрхтэй, тэдний байр сууринд бахархах ёсгүй гэдгийг санаачилсан нь бас мэдэгдэж байна. Эдгээр ёс суртахууны удирдамжийг дагаж тэрээр хүүхдүүдийнхээ хүмүүжилд анхааралтай хандаж, тэднийг цогцоор нь хөгжүүлэх, оюун санааны болон ёс суртахууны дээд зарчмуудыг бэхжүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан.

Хэлнүүд

Таны мэдэж байгаагаар, хатан хаан гэрлэхээсээ өмнө хоёр хэл мэддэг байсан - франц, англи хэл; Гүнжийн намтарт герман хэлийг гарал үүслээр нь мэддэг байсан тухай мэдээлэл байдаггүй. Энэ нь Аликсийг хатан хаан Виктория сүүлчийнх нь хайртай ач охин болгон өсгөж хүмүүжүүлсэнтэй холбоотой нь ойлгомжтой.

Аликс гүнж гэрлэснийхээ дараа богино хугацаанд эх орныхоо хэлийг сурч, ахуй амьдрал, зан заншилдаа дасах шаардлагатай болжээ. 1896 оны 5-р сард титэм өргөх үеэр Ходынка талбайд болсон гамшгийн дараа Александра Федоровна эмнэлгүүдийг тойрон явж, "оросоор асуув". Баронесса С.К. Букхоевден хатан хаан орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан бөгөөд "ячүүхэн ч гадаад аялгагүйгээр ярьж чаддаг байсан ч олон жилийн турш орос хэлээр ярихаас эмээж, алдаа гаргахаас айж байсан" гэж мэдэгджээ. 1907 онд Александра Федоровнатай уулзаж байсан өөр нэгэн дурсамжийн зохиолч "тэр оросоор мэдэгдэхүйц англи аялгатай" гэж дурссан. Нөгөөтэйгүүр, Хатан хаантай хамгийн ойрын хүмүүсийн нэг, 1-р зэрэглэлийн ахмад Н.П. Саблина, "тэр герман аялгатай байсан ч оросоор сайн ярьдаг байсан."

Дурсамж бичигчдийн хооронд зарим нэг санал зөрөлдөөнтэй байсан ч Александра Федоровна орос хэлний бүх бэрхшээлийг даван туулж, түүнийг итгэлтэйгээр эзэмшсэн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. II Николас үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан бөгөөд олон жилийн турш түүнд Оросын сонгодог зохиолуудыг чангаар унших цаг олдсон. Ийнхүү тэрээр Оросын уран зохиолын чиглэлээр ихээхэн мэдлэг олж авсан. Түүгээр ч барахгүй эзэн хаан Александра Федоровна хуучин сүмийн славян хэлийг эзэмшсэн. Сүсэгт хатан хаан сүмийн үйлчлэлд тогтмол оролцдог байсан бөгөөд литургийн номууд нь Александрын ордон дахь түүний хувийн номын сангийн үндэс суурь болжээ.

Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд эзэн хаан нөхөртэйгээ харилцахад хялбар байхын тулд англи хэлийг оросоос илүүд үздэг байв.

Энэрэл

Тослогдсон эхний өдрүүдээс эхлэн хатан хаан Александра Федоровна Романова Оросын өндөр нийгмийн амьдралыг бага зэрэг өөрчлөхийг хүсч байв. Түүний анхны төсөл бол зүү эмэгтэйчүүдийн дугуйланг зохион байгуулах явдал байв. Тойрогт байсан ордны эмэгтэй бүр жилд гурван даашинз оёж, ядууст илгээдэг байв. Тойргийн оршин тогтнох хугацаа богино байсан нь үнэн.

Александра Федоровна буяны тусламжийн даяанч байсан. Эцсийн эцэст тэр хайр, өвдөлт гэж юу болохыг шууд мэддэг байсан. 1898 онд өлсгөлөнгийн үеэр тэрээр өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст зориулж хувийн сангаас 50,000 рубль хандивлав. Мөн гачигдалтай эхчүүдэд бүх талын туслалцаа үзүүлсэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр хатан хаан бүх мөнгөө цэргүүдийн бэлэвсэн эхнэрүүд, шархадсан, өнчин хүүхдүүдэд туслах зорилгоор хандивлав. Дайны ид оргил үед Царское селогийн эмнэлгийг шархадсан цэргүүдийг хүлээн авахаар өөрчилжээ. Дээр дурьдсанчлан Александра Федоровна охин Ольга, Татьяна нарын хамт гүнж В.И.Гедроцоор сувилахуйн чиглэлээр сургаж, дараа нь мэс заслын сувилагчаар үйл ажиллагаанд нь тусалсан. Хатан хааны санаачилгаар Оросын эзэнт гүрэнд ажлын байр, сувилагчдын сургууль, ардын урлагийн сургууль, өвчтэй хүүхдүүдэд зориулсан ортопедийн эмнэлгүүд байгуулагдсан.

1909 оны эхээр 33 буяны нийгэмлэг түүний ивээлд байв., өршөөлийн эгч нарын нийгэмлэг, хоргодох байр, хоргодох байр болон түүнтэй адилтгах байгууллагууд, үүнд: Японтой хийсэн дайнд нэрвэгдэгсдийн цэргийн цол хэргэмийг олох газар хайх хороо, Зэрэмдэглэгдсэн цэргүүдэд зориулсан буяны ордон, Эзэн хааны эмэгтэйчүүдийн эх оронч нийгэмлэг, Хөдөлмөрийн асран хамгаалах газар. Тусламж, Царское Село дахь Цог жавхлант асрагч нарын сургууль, Петергофын ядууст туслах нийгэмлэг, Санкт-Петербург дахь ядууст хувцас хунараар туслах нийгэмлэг, Тэнгэрийн хатан хааны нэрэмжит ахан дүүс, тэнэг, тэнэг хүмүүсийн буяны төлөө. эпилепситэй хүүхдүүд, Александрийн эмэгтэйчүүдийн хамгаалах байр болон бусад.

Александра Новая

1981 онд Александра Федоровна болон хааны гэр бүлийн бүх гишүүдийг Гадаадад байгаа Оросын үнэн алдартны сүм, 2000 оны 8-р сард Оросын үнэн алдартны сүмээс канончилсон.

Канончлолын үеэр Александра Федоровна Царина Александра Шинэ болжээ, учир нь гэгээнтнүүдийн дунд Ромын алагдсан Царина Александра хэмээн хүндлэгдсэн ижил нэртэй Христийн шашны гэгээнтэн аль хэдийн байсан ...

Чеченүүд өөрсдийгөө Нохчи гэж нэрлэдэг. Зарим нь үүнийг Ноагийн хүмүүс гэж орчуулдаг. Энэ ард түмний төлөөлөгчид Чеченьд төдийгүй Дагестан, Ингушет, Гүржийн зарим бүс нутагт амьдардаг. Дэлхий дээр нийтдээ нэг сая хагас гаруй Чеченүүд байдаг.

"Чечен" гэдэг нэр нь хувьсгалаас нэлээд өмнө гарч ирсэн. Гэхдээ хувьсгалаас өмнөх болон Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн эхний арван жилд бусад жижиг Кавказын ард түмнийг Чеченүүд гэж нэрлэдэг байсан - жишээлбэл, Ингуш, Батсби, Гүржийн Кистүүд. Энэ нь үндсэндээ нэг ижил хүмүүс бөгөөд түүхэн нөхцөл байдлын улмаас тусдаа бүлгүүд бие биенээсээ тусгаарлагдсан гэсэн үзэл бодол байдаг.

"Чечен" гэдэг үг хэрхэн төрсөн бэ?

"Чечен" гэдэг үгийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдний нэгнийх нь хэлснээр, энэ нь Кабардын хөршүүд энэ ард түмнийг тэмдэглэхэд ашигладаг "шашан" гэсэн үгийн орос галиглал юм. Рашид ад-Диний бичсэн 13-14-р зууны Персийн шастирт татар-монголчуудтай хийсэн дайныг дурьдсан "Сассан хүмүүс" гэж анх удаа дурдсан байдаг.

Өөр нэг хувилбараар бол энэ нэршил нь 17-р зууны төгсгөлд оросууд Чеченүүдтэй анх таарч байсан Том Чечен тосгоны нэрнээс гаралтай. Тосгоны нэрний тухайд гэвэл 13-р зууны үед буюу Монголын хаан Сеченийн төв байр энд байрлаж байсан үе юм.

18-р зуунаас эхлэн "чеченүүд" угсаатны нэр орос, гүрж хэл дээрх албан ёсны эх сурвалжид гарч ирсэн бөгөөд хожим нь бусад ард түмэн үүнийг зээлж авчээ. Чечень улс 1781 оны 1-р сарын 21-нд Оросын нэг хэсэг болсон.

Үүний зэрэгцээ, хэд хэдэн судлаачид, тухайлбал А.Вагапов энэ угсаатны нэрийг Чеченийн хөршүүд Кавказад оросууд гарч ирэхээс өмнө хэрэглэж байсан гэж үздэг.

Чеченүүд хаанаас ирсэн бэ?

Чеченийн ард түмэн үүссэн түүхийн эхний үе шат нь түүхийн харанхуйд биднээс нуугдаж байна. Вайнахчуудын өвөг дээдэс (нах хэлээр ярьдаг хүмүүс, тухайлбал, Чечен, Ингуш хэлээр ярьдаг) Закавказаас Кавказын хойд хэсэг рүү нүүж ирсэн байж магадгүй, гэхдээ энэ нь зөвхөн таамаглал юм.

Түүхийн шинжлэх ухааны доктор Георгий Анчабадзегийн дэвшүүлсэн хувилбарыг энд оруулав.
"Чеченүүд бол Кавказын хамгийн эртний уугуул иргэд бөгөөд тэдний захирагч нь "Кавказ" нэртэй байсан бөгөөд үүнээс үүдэн нутаг дэвсгэрийн нэр үүссэн. Гүржийн түүх бичгийн уламжлалд Кавказ болон түүний ах Лек, Дагестанчуудын өвөг тэр үед Хойд Кавказын уулсаас Волга мөрний ам хүртэлх эзгүй нутаг дэвсгэрийг суурьшуулсан гэж үздэг.

Мөн өөр хувилбарууд байдаг. Тэдний нэг нь Вайнахууд бол хойд зүгт явж, Гүрж, Хойд Кавказад суурьшсан Хурри овгуудын удам юм. Үүнийг хэл, соёлын ижил төстэй байдал баталж байна.

Вайнахуудын өвөг дээдэс нь Месопотамид (Тигр голын бүсэд) амьдарч байсан тигридүүд байсан байж магадгүй юм. Хэрэв та Чечений эртний түүхүүд - Тептаруудад итгэдэг бол Вайнах овгуудын гарал үүслийн цэг нь Гүржийн хойд ба зүүн хойд, Хойд Кавказын нутаг дэвсгэрт суурьшсан Шемаар (Шемар) хотод байсан. Гэхдээ энэ нь бусад маршрутын дагуу суурьшсан нотлох баримтууд байдаг тул энэ нь зөвхөн тухкумуудын (Чеченийн нийгэмлэгүүдийн) нэг хэсэгт хамаарна.

Орчин үеийн Кавказын ихэнх эрдэмтэд Чечень үндэстнийг 16-18-р зууны үед Кавказын бэлийг эзэмшсэн Вайнах ард түмэн нэгтгэсний үр дүнд бий болсон гэж үзэх хандлагатай байдаг. Тэднийг нэгтгэх хамгийн чухал хүчин зүйл бол Кавказын газар нутгийг суурьшуулахтай зэрэгцэн өрнөсөн исламчлал байв. Ямар ч тохиолдолд чечен угсаатны гол цөм нь зүүн Вайнах угсаатнууд болохыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Каспийн тэнгисээс Баруун Европ хүртэл

Чеченүүд үргэлж нэг газар амьдардаггүй байв. Ийнхүү тэдний эртний овог аймгууд Эндрийн ойролцоох уулсаас Каспийн тэнгис хүртэл үргэлжилсэн нутагт амьдарч байжээ. Гэвч тэд Гребенский, Дон казакуудаас үхэр, адуу хулгайлж байсан тул 1718 онд тэдэн рүү дайрч, олныг нь цавчиж, үлдсэнийг нь хөөн зайлуулжээ.

1865 онд Кавказын дайн дууссаны дараа 5000 орчим чечен гэр бүл Османы эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт нүүжээ. Тэднийг Мухажир гэж нэрлэж эхлэв. Өнөөдөр тэдний үр удам Турк, Сири, Иордан дахь Чечений диаспорагийн дийлэнх хувийг төлөөлдөг.
1944 оны 2-р сард Сталины тушаалаар хагас сая гаруй чеченчүүдийг Төв Азийн бүс нутаг руу албадан гаргажээ. 1957 оны 1-р сарын 9-нд тэд хуучин оршин сууж байсан газартаа буцаж очих зөвшөөрөл авсан боловч тодорхой тооны цагаачид шинэ эх орондоо - Киргизстан, Казахстанд үлджээ.

Чечений нэг ба хоёр дахь дайн нь нэлээд олон тооны чеченүүд Баруун Европ, Турк, Арабын орнууд руу нүүхэд хүргэсэн. Чечений диаспора Орост ч өссөн.

Өнөөдөр нэг найз утасдаж, тэд удахгүй миний хэлсэн "" сэдвээр нийтлэл гаргана гэж хэлсэн. Тэгээд тэр хэлэлцүүлгийн дараа би () тайлбар материал бичихийг хүссэнээ санав. Гэхдээ би завгүй болоод мартчихаж. Энэ сэдвээр нийтлэл байх болно, учир нь би бүх материалыг тусад нь цуцлахгүй. Гэсэн хэдий ч би зарим зүйлийг тоймлох болно.

"Чечен / Чечен" гэдэг үг хаанаас ирсэн бэ? Орос хэл дээр яг нарийн хувилбар байдаггүй. Гол нь хоёр. Эхнийх нь хэлснээр энэ үгийн гарал үүсэл нь "Чечен-аул" суурингаас үүдэлтэй. Хоёрдахь хэлснээр, энэ үг нь гажуудсан араб "шишани" (арабаар "чечен" нь "шишани" шиг сонсогддог) юм.
Хуучин (Зөвлөлтийн өмнөх) үед чеченчүүдийг хэрхэн дуудаж байсан нь яг тодорхойгүй байна. Тэр үеийн уран зохиолд "Чечень" (Лермонтовын "Муу Чечен эрэг дээр мөлхөж байна"), "Чечен" (ижил Лермонтовоор - "Хөгшин Чечен - Казбек уулс ядуу уугуул хүн, Хэзээ" хоёулаа байдаг. Тэр намайг уулсаар дагуулан, Хуучин өдрүүдийн тухай надад түүхийг өгүүлэв ... "; эсвэл Загоскины "ханхүү Мамтрюкийн хүү, түүнтэй адил Чечень - тэр бүгдийг таслах болно"). "Чечень" эсвэл "Чечен" гэж бичсэн (холбоос дээр үндэслэсэн, эсвэл тухайн үеийн давамгайлсан үгийн хэлбэрүүд) үл мэдэгдэх. Орчин үеийн толь бичгүүдэд үүнийг "Чечен", хуучирсан гэж бичсэн байдаг.

ЗХУ-ын үед батлагдсан зөв бичгийн дүрмийн дагуу "Чечен" гэдэг үгийг ашигласан. Тэгээд л ном сонинд бичдэг байсан болохоор зөв яриагаар ярьдаг болохоор сургуульд сурдаг байсан. Орос хэлний ямар дүрэмд үндэслэн "Чечен" гэдэг үгийг олж авсан нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ тусгай дүрэм байхгүй байсан бололтой. Тэгэхгүй бол нэг талаас "осетин", "гүрж", нөгөө талаас "кабардиан", "даргин" гэх мэт нэрсийг нэг дүрмээр багасгахад хэцүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч "Чечен" гэдэг үг холдсонгүй. Үүнийг өдөр тутмын яриандаа чеченчүүдэд үл тоомсорлох хандлагыг онцлон тэмдэглэхэд ашигладаг байв. "Чечень" яагаад үл тоомсорлосон нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ үндэстний нэрийг мушгин гуйвуулж байгаа нь өөрөө гомдмоор санагдсан бололтой. Зүй ёсны "армен" гэхийн оронд доромжилсон "армянчууд"-ыг ашигласан нь зүйрлэл юм.

"Чечень" гэдэг үг хэрэглэсэн гэдгийг яагаад одооны залуучууд тэр бүр мэддэггүй юм бэ? 90-ээд оны эхэн үеэс ЗХУ-д чеченүүдийн талаар бараг мэддэггүй, сонсдоггүй байсантай холбоотой байж болох юм.

Чеченүүд шиг ийм үндэстэн байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх эхлэлийн хамгийн оргил үе нь нэгдүгээр дайны жилүүдэд (94-96) тохиосон юм. Тэр жилүүдэд Оросын нийгэмд чеченчүүдийг чечен гэж нэрлэдэг заншил болсон гэж би боддог. Энэ нь Чеченьд тулалдаж байсан холбооны цэргийн хүчнээс илүү гарсан гэж таамаглаж байна. Тэд өөр хоорондоо "чечень" гэдэг үгийг ашигласан нь тодорхой. Дараа нь энэ нь экспоненциал болсон. Цэргүүд орхиж, "Чечень" гэдэг үгийг өөрсдийн түүх, ном, дайны тухай дуундаа тараав.

Нэмж дурдахад, бүх алдартай үйл явдлуудын улмаас Чеченүүд шиг ийм үндэстэн байдаг гэдгийг мэдсэн хүмүүсийн тоо Зөвлөлтийн үетэй харьцуулахад хэд хэдэн дарааллаар өссөн байна. Чеченүүдийн тухай нийтлэг хэллэгүүдийн нэг бол яг Лермонтовын "муу Чечен эрэг дээр мөлхөж байна" гэсэн үг байв. Тиймээс эцэст нь олон хүний ​​​​сэтгэлд "чечень" гэж тогтсон.

Хэрхэн зөв ярих вэ гэсэн асуултын хэсэгт. Чеченүүд үү, чеченүүд үү? зохиогчийн өгсөн Хэн нэгэн тэгдэггүйХамгийн сайн хариулт бол тэднийг Нохчи (чеч хэлээр чечен) эсвэл Вайнах (тэд эрт дээр үеэс өөрсдийгөө бахархалтайгаар дууддаг) гэж дуудвал тэдэнд илүү таатай байх болно!