Захар ажил. Зохиол "Захарын дүрийн онцлог
Обломовын зарц Захар нь зургийг гүйцээх дүрийн хувьд түүнтэй хамт байх ёстой. Түүнийг арван дөрвөн настай байхад нь залуу эзний асрагчийн оронд томилсон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд хамтдаа амьдарч байна. Тэд бие биедээ дассан, бие биедээ дассан. Захара хуучин үеийн зарц нарын эерэг шинж чанаруудыг зарим сөрөг шинж чанаруудтай хослуулсан. Тэрээр хуучин цагийн бүх зарц авга ах нарын нэгэн адил эзэндээ онцгой үнэнч байсан ч тэр үргэлж түүнд худал хэлдэг; Эзний эд хөрөнгийг хадгалах гэж хамаг чадлаараа оролдсон хуучин зарц нараас ялгаатай нь тэрээр эзний мөнгийг ашиглахгүй байх боломжийг алддаггүй.
Тэр бохир заваан, эзэнтэйгээ муудалцах дуртай, түүнийг зөвхөн ганцаарчлан төдийгүй танихгүй хүмүүсийн өмнө загнах дуртай - тэрээр Обломовтой хатуу амьдралынхаа талаар, сүүлчийнх нь муу зан, харамч, харамч гэх мэтийг байнга гомдоллодог. Тэр энэ бүхнийг эзэндээ хорон санаагаар гэхээсээ илүү зуршилтай болгодог. Тэр ч байтугай Обломовыг өөрийнхөөрөө хайрладаг гэж бодох хэрэгтэй - сүүлчийнх нь тухай дурсахдаа нулимс нь уран яруу ярьдаг.
Н.Дюнкин, А.Новиков
Эх сурвалжууд:
- Бид И.А.Гончаровын "Обломов" романаас сэдэвлэн эссе бичдэг. - М.: Бичиг үсэгт тайлагдсан, 2005 он.
Шинэчлэгдсэн: 2012-02-10
Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
.
И.А.Гончаровын "Обломов" роман нь 1859 онд боолчлолыг устгахын өмнөхөн хэвлэгдсэн бөгөөд Оросын язгууртныг буруутгах, боолчлолын ёс заншилд хүмүүжүүлсэн ижил зорилгыг баримталсан хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болжээ. Тухайн үеийн зохиолчид Оросын тариачны зовлон зүдгүүрийг уур хилэнгээр дүрсэлж, боолчлолыг арилгахыг уриалав. Гэсэн хэдий ч Гончаров энэ асуудлыг өөр өнцгөөс авч үзсэн - "боолчлолын" ижил хүнээс сүнслэг болон бие махбодийн хамаарал нь сүүлчийнх нь хувийн шинж чанарыг болзолгүй доройтуулахад хүргэдэг. Номын гол баатар Илья Ильич 06-Ломовын жишээн дээр бид үүнийг ноёд ангийн ердийн төлөөлөгч ажиглаж байна. Гэхдээ түүний цаг үеийн ердийн төлөөлөгч бол түүний зарц Захар бөгөөд түүний өнгөлөг дүр төрх нь романы системийн гол дүрүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.
“... буурал пальтотой, суган доогуураа нүхтэй, цамц гацсан газраас саарал хантаазтай, ... өвдөг шиг нүцгэн гавлын ястай, үлэмж өргөн хөгшин эр. мөн саарал үстэй өтгөн шар сахалтай ... ". Энэхүү хөрөг зургийн дүрслэлд зохиолчийн ёжтой байдлыг мэдэрч байгаа бөгөөд тэрээр хожим ийм үрэлгэн дүр төрхийн шалтгааныг тайлбарлав: Захарын хувцас нь түүнд "сүмд очих эсвэл зочлоход" эзэдтэйгээ хамт явахад шаардлагатай дүрэмт хувцасыг сануулсан. Обломовын гэр бүлийн нэр хүндийн цорын ганц төлөөлөгч." Өөрийнхөө байр суурийг хууль ёсны гэдгийг төрөлхийн хүлээн зөвшөөрөх нь Захар болон түүн шиг хүмүүсийн амьдралын утга учрыг эздийнхээ агуу байдлыг дэмжиж, баталгаажуулдаг. Эзэндээ гүнээ бишрэн шүтэх нь түүнд "...аав, өвөө, ах дүү, зарц нараас нь ... мах цус болон хувирсан" байв.
Гончаровын романд, жишээлбэл, Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт гардаг шиг боолчлолын хатуу ширүүн байдлыг эсэргүүцсэн зүйл байхгүй. "Эзний хүсэл зоригийн илрэл, эзний эрх" нь үнэнч албат хүний дотоод хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Энэ байдлын шударга бус байдлын талаар бодох нь Захарыг сандаргах нь гарцаагүй. Зохиолч мөн тухайн үеийн зарц нарын тодорхой хувьсал өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь өмнөх "айдасгүй, зэмлэлгүй, эздэдээ үнэнчээр дүүрэн, өөрийгөө мартдаг ... ёс суртахууныг боловсронгуй болгох, завхруулах". Эзэндээ чин сэтгэлээсээ ханддаг Захар түүнд ямар нэгэн зүйлд худал хэлдэггүй ховор өдөр юм. Тэр бас уух дуртай бөгөөд үргэлж мастераас гривенийг "тооцох" гэж хичээдэг. Хэрэв эзэн эсвэл түүний зочид ширээн дээр үйлчилдэг бүх зүйлийг идвэл хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг эзэмдэнэ. Захар бас хов жив ярих дуртай, эзний талаар ямар нэгэн таагүй зүйл зохион бүтээх дуртай. "Захар эзнийхээ оронд үхэх байсан. Энэ нь түүний зайлшгүй бөгөөд жам ёсны үүрэг гэж тооцогддог ... Гэхдээ нөгөө талаас, хэрэв шаардлагатай бол, жишээлбэл, эзэний орны дэргэд шөнөжингөө нүдээ анилгүйгээр сууж байх болно. Эзний эрүүл мэнд тэр байтугай амь нас үүнээс шалтгаална гэвэл Захар унтчихна."
Захар, Обломов хоёр хоёулаа өөр өөрийн гэсэн арга барилаар тэднийг өсгөж, амьдрал, зан чанар, харилцааг нь бүрдүүлж өгсөн Обломовкагийн дүр төрхийг сэтгэлдээ хадгалдаг. "Захар Обломовкаг муур мансардаа хайрладаг шиг хайрладаг байсан ...". Тэрээр "тосгоны элсэн цөл дэх агуу өргөн, нам гүм амьдралыг" мартаж чадаагүй бөгөөд тэрээр эзнийхээ амьдралтай нягт уялдаатай өөрийн хувийн "обломовизмыг" гаргаж ирэв.
Обломов, Захар нар залхуурал, оюун санааны хомсдол, хайхрамжгүй байдалд адилхан найдваргүй байв. "Чи надаас илүү Обломов юм" гэж Илья Ильич зарц руугаа шиддэг. Тэд хоёулаа ижил төрлийн хүнийг агуулдаг - Обломовын төрөл.
Обломов яагаад залхуу, идэвхгүй, хөл дээрээ хүнд байдаг вэ? Залуу хүн яагаад амьдралд ийм хайхрамжгүй ханддаг вэ? "Хобби, хүсэл тэмүүлэл нь гал мэт айдаг" Обломовкагаас "Обломовчуудын сүнс тайван, хөндлөнгийн оролцоогүйгээр зөөлөн биед оршуулсан".
Тэндээс Захар бас ажиллах, жүжиглэх, бүрэн дүүрэн амьдрах чадваргүй, хүсэлгүй байгаагаа харуулсан. Захаркагийн цорын ганц үүрэг бол хонгилд эзнийхээ тушаалыг хүлээж суух байв. Гэвч энэ нь бараг л захиалгаар ирдэггүй бөгөөд "залуу, авхаалжтай, харамч, зальтай залуу" бүх залуу насаа нэг коридорт нойрмоглож байв.
Обломовын тайван амьдралын хэв маяг нь Захарт төдийгүй түүний эзэнд муугаар нөлөөлсөн. Захар бол Обломовын нэгэн адил боолчлолын бүтээгдэхүүн юм. Энэ төрлийн үйлчлэгчийг романд маш жам ёсоор гаргаж ирдэг. Тэрээр эзнээ хөдлөөд зогсохгүй "Обломовизм" бол массын үзэгдэл гэдгийг харуулж байна. Нийгэмд өөр өөр байр суурь эзэлдэг ч эзэн, үйлчлэгч хоёулаа ижил муу зуршилд өртдөг бөгөөд тэд бие биенээ давтаж, нөхөж байдаг. Обломовкагийн загвар дээр баригдсан амьдрал нь тэдний оюун санааны хөгжилд саад болж, сүнсийг нь сүйрүүлж, бие биенээсээ хараат байдалд оруулав: Обломов "босч, орондоо орж, самнаж, өмд өмсөж чадахгүй байв. , Захарын тусламжгүйгээр хооллож болохгүй, тиймээс Захар Илья Ильичээс өөр өөр эзэнийг төсөөлж чадахгүй, өөр оршин тогтнох, түүнийг хэрхэн хувцаслах, хооллох, түүнтэй бүдүүлэг харьцах, задлах, худал хэлэх, нэгэн зэрэг түүнийг хүндлэх. Үүнтэй холбогдуулан Захарын эзнээ нас барсны дараах хувь заяаг харуулж байна. Ажил хийж дасаагүй Захар ямар ч ажил дээрээ тогтож чадахгүй, Обломов шиг ноёнтон ч олдсонгүй. Обломовын амьдрал эмгэнэлтэй боловч түүний үйлчлэгчийн амьдрал бас эмгэнэлтэй. Мөн энэ эмгэнэлт явдлын нэр нь "Обломовизм" юм.
"Обломов" романд I.A. Гончаров уран зохиолын цоо шинэ дүр төрх, романы шинэ үзэл баримтлалыг уншигчдад толилуулжээ. Та бүхний мэдэж байгаагаар амьдралын бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь романы Захар, Обломов гэсэн хоёр дүрд бас хамаатай.
Захар Обломовтой салшгүй холбоотой, түүний амьдралыг сайн эзэнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Энэ дүр нь романд нэлээд ач холбогдолтой юм. Илья Ильич Обломовын зарц Захар бол туйлын хуучинсаг үзэлтэй, тосгонд өмсдөг байсан костюмтай ижил саарал өнгийн пальто өмсдөг. "Обломовын байшин нэгэн цагт өөрийн нутаг дэвсгэрт баян, алдартай байсан боловч дараа нь бүх зүйл ядуурч, жижиг болж, эцэст нь хуучин язгууртны байшингуудын дунд үл анзаарагдам алга болжээ. Гэрийн буурал зарц нар л өнгөрсөн үеийн үнэнч дурсамжийг сахиж, бие биедээ өвлүүлэн үлдээж, түүнийг тахих газар болгон дээдэлж байв. Захар бол “Саарал пальтотой, сугандаа нүхтэй ... саарал хантаазтай, зэс товчтой ..., саарал үстэй, зузаан, шаргал хацартай, тус бүр нь гурван сахалтай байсан. .” Хөгжилтэй, инээдтэй дүр төрхийг дүрсэлсэн Захарын хөрөг зураг нь онцгой дуу хоолойгоор нөхөгддөг: баатар ярьдаггүй, харин нохой шиг гомдоллодог, эсвэл шуугидаг. Бурханаас өгсөн дуу хоолой Захарын хэлснээр “нохойтой ан хийж яваад, өвгөн эзэнтэй давхиж явахдаа, хоолойд нь хүчтэй салхи шиг үлээхэд алдаж байсан” гэж хэлсэн. Гончаров энэ төрлийн "Хуучин үеийн зарц нар" нэртэй тусгай эссэгээ зориулж, энэ ангийн алдартай төлөөлөгчид, шинэ амьдралын нөхцөлд бараг дасдаггүй хуучин сургуулийн хүмүүсийг дурсав. Захарын уран зохиолын удам угсаа нь Пушкиний Савелич ("Ахмад охин") зохиолоос гаралтай. Эхний дүрүүдийн бүх ялгаа нь Санкт-Петербургийн амьдрал болон түүний эзний эмгэг залхуурал, хоёр дахь нь - мөнхийн авга ах, гэрийн тэжээмэл амьтан бараг л үлдсэн хугацаанд нь жижиг, үндэслэлгүй хүүхэд хэвээр байна. Амьдралын хувьд тэд зөвхөн эзэндээ төдийгүй түүний бүх төрөл төрөгсдөд үнэнч байх нь тэднийг нэгтгэдэг. Захарын эзэндээ үнэнч байх, төрөлх Обломовкагийнхаа аль эрт мартагдсан үндэс суурь нь Обломов зарцдаа ердийн бөгөөд хамгийн үр дүнтэй арга замаар "өрөвдмөөр үгс" хэрэглэж, Захарыг "хорт хүн" гэж дуудсан хэсэгт хамгийн тод тусгагдсан байдаг. " Уурласан агшинд Захар Обломовыг байрнаас орон сууцанд нүүж, гадаадад амархан явдаг бусадтай харьцуулахыг зөвшөөрөв. Энэ нь Илья Ильичийг Обломовыг өөр хэнтэй ч харьцуулах боломжгүй гэсэн аймшигтай, бардам зэмлэлд урам зориг өгдөг. Энэ нь Захарт хараал хэлэхээс илүү нэвтэрч байна: тэр өөрөө ямар нэгэн хориотой хилийг давсан мэт санагдаж, эзнээ бусад хүмүүстэй адилтгадаг. Захар бол эзнийхээ элэглэл юм. Эзэмшигчтэй нь адилхан зуршилтай, зөвхөн утгагүй байдалд хүргэсэн, инээдтэй, инээдмийн гэрэлд харуулсан.Захар романы эхний хуудаснаас л гадаад төрх, залхуу, эмх замбараагүй байдалаараа инээмсэглэл төрүүлэхгүй байхын аргагүй юм. Тэр ч байтугай Гоголын төрлүүдтэй төстэй: Осип - Хлестаковын зарц, Үхсэн сүнснүүдийн Селифан, Петрушка нар. Гэхдээ Захар бол мастер Илья Ильичийн амьдралын хэв маягийн муухай тусгал юм. Обломов Захарыг залхуу, залхуу, тоос шороо, шороог арилгадаггүй гэж зэмлэдэг. Захар "Ахиад орчихвол яагаад арилгах ёстой юм" гэж эсэргүүцэв. Тоос, хог хаягдал, шороонд бүрэн хайхрамжгүй хандах нь энэ үйлчлэгчийг Оросын уран зохиолын баатруудаас бусад зарцуудаас ялгадаг. Захар энэ асуудлаар өөрийн философийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь түүнд шороо, жоом, хорхойтой тэмцэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь тэдгээрийг Их Эзэн өөрөө зохион бүтээсэн юм. Обломов зарцдаа эсрэг талд амьдардаг тааруулагчийн гэр бүлийн жишээг дурдахад Захар дараахь үндэслэлээр хариулав, үүнд гайхалтай ажиглалт ажиглагдаж байна: "Германчууд хогоо хаана авчрах вэ? Тэд хэрхэн амьдарч байгааг хараарай! Бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш бүхэл бүтэн гэр бүл яс идэж байна. Дээл нь аавын мөрнөөс хүүд, хүүгээс аавд нь дамждаг. Эхнэр, охидын даашинз нь богино: тэд бүгд галуу шиг хөлөө шургуулдаг ... Тэд хаанаас хог авах вэ? Тэдэнд манайх шиг ийм зүйл байдаггүй тул шүүгээнд олон жилийн турш хуучирсан, хуучирсан хувцаснууд, эсвэл өвлийн улиралд хуримтлагдсан бүхэл бүтэн талхны царцдас байдаг ... Тэдэнд байдаггүй. Тэр ч байтугай дэмий хоосон царцдастай: тэд жигнэмэг, шар айраг хийж, уудаг! Гадны сулралтай бол Захарыг нэлээд цуглуулсан. Хуучин зууны зарц нарын эртний зуршил нь түүнд ноёдын өмч хөрөнгийг үрэхийг зөвшөөрдөггүй - Обломовын нутаг дэвсгэр, луйварчин Тарантьев Илья Ильичээс түүнд фрак өгөхийг хүсэхэд Захар тэр даруй татгалзав: цамц, цамц хүртэл. хантаазыг буцааж өгсөн бол Тарантьев өөр юу ч авахгүй. Мөн Обломов өөрийн тууштай байдлын өмнө алдагдсан.
Захар алдаа дутагдалгүй биш юм. Гончаров түүнийг "хоёр эрин үед хамаарах айдас, зэмлэл бүхий баатар" гэж үздэг бөгөөд хоёулаа түүнд тамга даржээ. Нэгээс тэрээр Обломовын гэрт хязгааргүй үнэнч сэтгэлийг өвлөн авсан бол нөгөөгөөсөө хожим нь ёс суртахууны боловсронгуй байдал, завхралыг өвлөн авсан. Гончаровын онцолсон хоёр эрин үеийг холих өөр нэг онцлог шинж чанар нь: "Захар эзний оронд үхэх байсан бөгөөд үүнийг өөрийн зайлшгүй бөгөөд байгалийн үүрэг гэж үзэж, юу ч үл тоомсорлож, өөрийгөө үхэлд хаях болно. яг л ойд араатантай уулзахдаа эзэнтэйгээ биш, яагаад яарах ёстойг нь бодолцолгүй түүн рүү гүйдэг нохой шиг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв жишээлбэл, мастерийн орны дэргэд шөнөжин нүдээ анилгүй суух шаардлагатай байсан бөгөөд үүнээс эзний эрүүл мэнд, тэр байтугай амь нас нь шалтгаална гэвэл Захар унтчихна. Жил ирэх тусам зөвхөн сайхан мөрөөдөл болох Обломовкагийн сүүлчийн төлөөлөгч Илья Ильич, Захар хоёрын салшгүй холбоо улам бүр тод тодорч байна. Тэд бүгд өөрсдийнхөө амьдрал, зан чанар, харилцаа холбоог бүрдүүлсэн "эртний эртний уламжлал" -ыг өөрсдийнхөөрөө сэтгэл зүрхэндээ хадгалдаг. Тэд бие биенээ эртнээс мэддэг байсан бөгөөд удаан хугацаанд хамт амьдарсан. Захар бяцхан Обломовыг тэврээд хөхүүлж байсан бөгөөд Обломов түүнийг "залуу, авхаалжтай, харамч, зальтай залуу" гэж дурсдаг. Илья Ильич Захарын тусламжгүйгээр босч, орондоо орж, самнаж, өмд өмсөж, хоол идэж чаддаггүйтэй адил Захар Илья Ильичээс өөр өөр оршин тогтнох, хэрхэн хувцаслах, хооллохыг төсөөлж чадахгүй байв. түүнийг, түүнд бүдүүлэг хандаж, задлах, худал хэлэх, мөн тэр үед түүнийг дотроо хүндлэх. Захар романы дундуур илүү авхаалжтай, чадварлаг, цэвэрч Обломовын тогооч Анисятай гэрлэхдээ ч болж өгвөл түүнийг Илья Ильичтэй уулзахгүй байхыг хичээж, түүнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. амьдрал.
Обломовыг нас барсны дараа Захар, Обомов хоёрын холбоо тасарч, түүний амьдрал шаардлагагүй, гашуун ургамлын оршихуй болж хувирав. Захарын төгсгөл нь эмгэнэлтэй төдийгүй аймшигтай юм. Некрасов "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" шүлэгт зөв хэлсэнчлэн:
Том гинж тасарсан ...
Нэг төгсгөл нь эзэн дээр,
Бусад нь - эрэгтэй хүний хувьд! ..
Гончаров боолчлолын хор хөнөөлтэй нөлөө нь зөвхөн нутгийн язгууртнуудад төдийгүй нийгмийн бусад давхаргын сүнслэг байдал, амьдралын хэв маягт нөлөөлсөн болохыг харуулахыг хичээсэн. Тэрээр бүтээлдээ (хамгийн их "Хад"-д) "язгууртны Обломовизм" - хамгийн дээд язгууртны хүрээний муухай Обломовын ёс заншлыг буруушаав. Обломовизм нь инерци, хайхрамжгүй байдал, залхуурал, ёс суртахууны боолчлол, зарц нараар халдварладаг - хамжлагат өрхийн хүмүүс.
Обломов, Захар хоёрын дүрийг харьцуулахдаа зохиолч эдгээр хүмүүсийн хувь тавилан салшгүй, нэгнийх нь амьдрал нөгөөгүйгээр боломжгүй, төсөөлшгүй гэсэн санааг баримталдаг. "Хуучин холбоо нь тэдний хооронд үл эвдэрдэг" гэж романд бичсэн байдаг. Тэд даяанч хавч, эмгэн хумс шиг үүрд хамт байх ёстой. Захарыг өөрийн өмч, эд зүйл болгон өмчлөх, захиран зарцуулах эрхийн тухай ойлголт нь Обломовын хувьд түүний ёс суртахууны боолчлол нь Захарт устаж үгүй болдог шиг. Хэдийгээр тэрээр залхуу, хайхрамжгүй байдлын төлөө мөнхийн зэмлэлд эзэндээ уурлаж, дур хүсэлдээ гомдоллодог боловч "эзнийхээ хүсэл зоригийн илрэл гэж энэ бүхнийг дотооддоо хүндэлдэг". Эдгээр хүсэл тэмүүлэл, зэмлэлгүйгээр тэрээр эзнийг нь мэдрэхгүй байх байсан.
Захар бас өөрийн гэсэн мөрөөдөлтэй, өөрийн гэсэн "романтизм"-тай байсан. "Захар муур мансардадаа дуртай байсан шиг Обломовкад хайртай байсан." Тэрээр "тосгоны аглаг буйд дахь эрхэмсэг өргөн, нам гүм амьдрал", "хуучирсан сүр жавхлан", хуучин Обломовын байшингийн бүх нэр төрийг өөртөө шингээсэн хувцас хунараа мартаж чадахгүй байв. Хэрэв өнгөрсөн үеийн эдгээр дурсамжууд байгаагүй бол "түүний залуу насыг юу ч сэргээхгүй".
Роман гарч ирэх цаг нь маш чухал байсан. Крымын дайнд Оросын хаант улс ичгүүртэй ялагдал хүлээсний дараа тус улс нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүдийн босгон дээр зогсож байв. Автократ-феодалын тогтолцоо хурц хямралыг туулж байв. Засгийн газар хүртэл хамжлагат ёсыг нэн даруй халах хэрэгтэй гэдгийг тодорхой хэлж байсан. Энэ түүхэн үеийн талаар А.И.Герцен: “Шинэ цаг бүх зүйлд нөлөөлсөн: төр засагт, уран зохиолд, нийгэмд, хүмүүсийн дунд эвгүй, үнэнч бус, ойлгомжгүй зүйл их байсан ч бүгд л биднийг хөдөлсөн, бид гэж мэдэрсэн. явсан, явж байсан ". Гэвч хаадын засгийн газар удахгүй болох шинэчлэлтээр ядууралд нэрвэгдсэн хөдөлмөрч массын нөхцөл байдлыг ноцтойгоор хөнгөвчлөх гэж байсангүй. Гол нь ард түмнийг аль болох чадварлаг, зальтай мэхлэх, эрх баригч ангиуд болох газрын эзэд болон шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтнүүдийн язгуур ашиг сонирхлыг ажиглах явдал байв.
Энэ хүнд нөхцөлд зөвхөн Чернышевский, Добролюбов тэргүүтэй хувьсгалт ардчилагчид л ард түмний эрх ашгийг жинхэнэ хамгаалагчдын үүрэг гүйцэтгэсэн. "Современник" сонины хуудсан дээр тэд бэлтгэж буй хуурамч шинэчлэлийг илчилж, бодит байдал дахь хувьсгалт өөрчлөлтийн төлөө зогсож байсан ч мэдээж тариачдын хувьсгал, түүний бэлтгэлийн талаар илэн далангүй ярьж чадахгүй байв.
Хувьсгалт ардчилагчид олон түмнийг хамгаалж, улс орны үндсэн өөрчлөлтийг хийхийн тулд Оросын дэвшилтэт уран зохиолыг өргөнөөр ашигласан. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд", "Анчны тэмдэглэл" болон Тургеневын романууд, Салтыков-Щедриний "Аймгийн зохиолууд", Некрасовын шүлэг, шүлгүүд нь одоо байгаа дэг журмыг шүүмжилсэн асар их материал болж, ард түмний зовлон зүдгүүрийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, шийдвэртэй арга хэмжээ авахыг уриалав. Оросын нийгмийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлтөд хувь нэмрээ оруулсан уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн энэхүү цувралд Гончаровын "Обломов" мөн багтжээ.
Зохиолчийн хэлснээр Захар хоёр эрин үе байсан бөгөөд хоёулаа түүнд тамга даржээ. Нэгээс нь тэрээр "Обломовын гэрт хязгааргүй үнэнч сэтгэл" өвлөн авсан бол нөгөөгөөсөө хожим нь тодорхой муу муухайг өвлөн авсан. "Эзэнд чин сэтгэлээсээ ханддаг" Захар түүнд ямар нэгэн зүйлд худал хэлэх нь ховор. Архи ууж, сэжигтэй загалмайлсан эцэг рүү гүйх дуртай тэрээр үргэлж эзнийхээ нэг сохор зоосыг "тооцох" гэж хичээдэг. Хэрэв эзэн нь бүгдийг идвэл хүсэл нь түүнийг бүрхэнэ. Тэрээр хов жив ярих дуртай, эзний тухай урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй түүхийг түгээх дуртай. Эмх замбараагүй. Эвгүй. Хэрэв энэ нь эзэндээ таалагдахын тулд хичээнгүйлэн дүрэлзэж байвал Бурхан хориглох болтугай: зовлон зүдгүүр, алдагдал дуусахгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзэндээ үнэнч зарц байсан нь тогтоогджээ. Тэр үүнийг эр зориг гэж үзэн, "ямар ч таамаглалгүйгээр" жүжиглэж байсан тул түүний төлөө шатаж, живнэ гэж бодохгүй байсан.
Гаднах бүх уйтгар гуниг, зэрлэг байдлыг үл харгалзан Захар "нэлээн зөөлөн, эелдэг зүрх сэтгэлтэй байсан" гэдгийг харуулж байна. Амьдралын юмс үзэгдлийн үнэн, хүмүүсийн харилцаа, сэтгэл зүйн бүхий л ээдрээ, уялдаа холбоогүй байдлыг гүн гүнзгий мэдэрч, зохиолч Обломов, Захар хоёрын төрлийг нэгтгээд зогсохгүй заримдаа бие биенээ эсэргүүцдэг. Энэ нь түүнд Обломовизмын мөн чанарыг илүү гүнзгий нээж, Обломов, Захар хоёр залхуурал, хайхрамжгүй байдал, соёлгүй байдалд хэрхэн адилхан найдваргүй автсан болохыг харуулах боломжийг олгодог. Үүнийг дараах үзэгдэлд маш сайн дүрсэлсэн байна: "Обломов түүн рүү зэмлэн харж, толгойгоо сэгсрэн санаа алдсан бол Захар цонх руу хайхрамжгүй харан санаа алдлаа. Багш: "Ах аа, чи надаас ч илүү Обломов юм" гэж бодсон бололтой, Захар: "Чи худлаа ярьж байна! Чи зүгээр л зальтай, өрөвдөлтэй үг хэлэх мастер боловч тоос шороо, аалзны торыг тоодоггүй.
Захар бол романд зайлшгүй чухал зүйл бөгөөд түүнгүйгээр Обломовизмын дүр зураг бүрэн дүүрэн байх болно.
1858 онд I.A. Гончаров "Обломов" романы тухай бүтээлээ дуусгаж, "Отечественные записки" сэтгүүлийн эхний дөрвөн дугаарт нийтлэв. Энэ романы гол дүр Обломов, түүний зарц Захара хоёрын тухай танд хэлмээр байна.
Илья Ильич Обломов бол "гучин хоёр, гурван настай, дунд зэргийн өндөртэй, сайхан төрхтэй хүн юм. Түүний царай улаан ч биш, бараан ч биш, цайвар ч хайхрамжгүй байв ... магадгүй Обломов наснаасаа хойш ямар нэгэн байдлаар сул дорой байсан болохоор ... Ерөнхийдөө түүний бие нь уйтгартай, хэтэрхий цагаан хүзүү, жижиг махлаг гараас нь харахад , зөөлөн мөр нь эрэгтэй хүнд хэтэрхий эрхлүүлсэн юм шиг санагдсан. Гол дүр нь Перс даавуугаар хийсэн дээл өмссөн бөгөөд Обломов хоёр ч удаа ороож чадахаар маш том хэмжээтэй байв. "Илья Ильичтэй хамт хэвтэх нь өвчтэй хүн эсвэл унтахыг хүссэн хүн шиг хэрэгцээ ч биш, осол ч биш, ядарсан хүн шиг таашаал ч биш, залхуу хүн шиг таашаал авчирсан ч биш: энэ бол түүний хэвийн байдал байв."
Илья Ильичийн хэвтэж байсан өрөөг өнгөцхөн харахад сайхан тохижуулсан юм шиг санагдав. Гэхдээ ойроос харахад энэ бүх нөхцөл байдал нь зайлшгүй дүр төрхийг хадгалах хүсэл байсан гэдгийг ойлгох болно.
Өрөө бүр аймшигтай эмх замбараагүй байдалтай байв. Уран зурагнаас ханан дээр хээ угалз өлгөсөн аалзны торнууд. Толин тусгал дээр тоосны давхарга үүссэн байсан тул дээр нь бичиж болно. Ширээн дээрх ховор өглөө нь өчигдрийн оройн хоолноос салаагүй таваг биш, талхны үйрмэг ширээн дээр хэвтэж байсангүй.
Одоо би гол баатрын хүн чанарын тухай яримаар байна. Обломов боловсролтой, тэнэг биш, гэхдээ тэр энэ эсвэл тэр асуудлыг шийдэхийн тулд юу ч хийхээс залхуурдаг. Өдрийн турш тэр зүгээр л худлаа ярьж, боддог. Заримдаа тэр ямар нэгэн зүйл хийхээр шийдсэн мэт санагддаг, гэхдээ түүний импульс төгсгөлд нь хүргэх нь ховор. Түүнд юу ч хийхгүй чимээгүй хэвтэх шиг сайхан зүйл байхгүй. Түүний тосгоныг хүртэл итгэмжлэгдсэн хүн удирддаг. Түүний хувьд энгийн хувцаслалт нь бизнест саад болдог, учир нь тэр дуртай халатаасаа салахыг хүсдэггүй. Обломов өөрийгөө ойлгохыг хичээж, яагаад ийм байдгийг ойлгохыг хичээж, бага нас, эхийн хайр халамж, халамжийг дурсав. Бяцхан Илюша бие даасан байхыг зөвшөөрөөгүй: хувцаслах, өөрийгөө угаах. Үүний тулд асар олон тооны асрагч, үйлчлэгч нар байсан. Ийм асран хамгаалахад дассан Обломов боловсорч гүйцсэн тул үйлчлэгчийн тусламжгүйгээр хийж чадахгүй. Илья Ильичийн үнэнч найз, зарц нь түүнийг бага байхдаа мэддэг байсан Захар байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Захар тавь гаруй настай байсан. Тэрээр алтан шаргал өнгөтэй өмд өмссөн саарал пальто өмсөж, энэ хувцсаа хэзээ ч тайлдаггүй байсан нь түүний залуу нас, Обломовкад өнгөрүүлсэн он жилүүдийг санагдуулсан юм. Түүний нүүрийг өргөн, зузаан хажуугаар чимэглэсэн байв. Захар эзэндээ үнэнч байдаг ч ховор өдөр түүнд ямар нэгэн зүйлд худал хэлдэггүй. Хуучин цагийн зарц нь эзнээ үрэн таран хийхээс хамгаалж, Захар өөрөө эзнийхээ зардлаар найз нөхөдтэйгөө уух дуртай. Түүнээс гадна тэр бас хов жив ярьдаг. Захар хүн болгонд амьгүй, ийм муу эзэн хараахан хараагүй гэж гомдоллодог: тэр эрч хүчтэй, харамч, ууртай. Түүнээс гадна Обломовын зарц маш эвгүй юм. Илья Ильичийн албан тасалгааны бараг бүх зүйл эвдэрсэн бөгөөд бүгд Захарын ач ивээлээр. Хэрэв Захар байшин доторх зүйлийг эмх цэгцтэй болгохыг хүсч байвал алдагдал дуусахгүй. Хагарах, янз бүрийн зүйл унах, аяга таваг зодох болно.
Захар бас залхуу. Энэ бол түүний Обломов хоёрын чухал ижил төстэй байдал юм. Тэд бие биенээ нөхдөг. Захар бяцхан Ильяаг тэврээд асарч байсан бөгөөд Захарыг "залуу, авхаалжтай, харамч, зальтай залуу" гэж санаж байна. Тэд олон жилийн өмнөөс бие биенээ мэддэг. Гэхдээ тэдний дүрд бас мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Захар Обломовгүйгээр амьдарч чадна, харин Обломов Захаргүйгээр амьдарч чадахгүй. Тэр туйлын арчаагүй учраас хэн нэгний тусламжгүйгээр ганцаараа юу ч хийж чадахгүй. Мөн энэ нөхцөлд хэн нь эзэн, хэн нь зарц болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг.
Захар, Илья Ильич Обломов нар бол хайхрамжгүй байдал, залхуурал нь хүнд байгалиас заяасан бүх сайн сайхныг устгадаг "Обломовизм" хэмээх тухайн үеийн өвчин юм.
