› › Hasil analisis lelaki pokok rumah. Apa yang anda nikmati? Rumah itu berada di belakang pagar yang tinggi

Hasil analisis lelaki pokok rumah. Apa yang anda nikmati? Rumah itu berada di belakang pagar yang tinggi

Ujian ini digunakan untuk diagnosis intrapersonal kanak-kanak.

Ujian ini pertama kali dicadangkan oleh J. Book pada tahun 1948. Pada mulanya, ia sepatutnya menarik semua elemen ini secara berasingan, tetapi kemudian ujian itu telah diubah suai oleh penyelidik lain - G. Burney. Dialah yang mencadangkan untuk menggabungkan ketiga-tiga objek dalam satu lukisan, dan dalam versi ini ahli psikologi menggunakan ujian ini.

Tujuan teknik ini:

Menilai personaliti subjek, tahap perkembangan, prestasi dan integrasinya;

Mendapatkan data yang berkaitan dengan skop hubungannya dengan dunia luar secara keseluruhan dan dengan orang tertentu khususnya.

Untuk menjalankan diagnosis, kami memerlukan sehelai kertas A4, pensel pelbagai warna, pensel ringkas dan pemadam.

Arahan untuk ujian:

. "Anda perlu melukis rumah, pokok dan seseorang pada helaian kertas yang disediakan sebaik mungkin. Fikirkan lukisan itu selama yang anda perlukan."

Penambahan. Dalam lukisan, syarat tertentu mesti diperhatikan: seseorang mesti dilukis dalam pertumbuhan penuh. Tiada sekatan lain dalam pilihan saiz, imej dan jenis lukisan semasa menjalankan diagnosis ini.

Semasa menjalankan ujian, ahli psikologi mesti memberi perhatian kepada butiran sedemikian dalam tingkah laku subjek:

class="eliadunit">

Selang masa dari saat penyelidik memberikan arahan kepada saat lukisan dimulakan;

Kehadiran dan tempoh jeda dalam proses lukisan;

Jumlah masa untuk melukis;

Dalam susunan apa yang ditunjukkan dalam gambar elemen utama setiap lukisan (rumah, pokok dan orang).

Semua komen (jika boleh verbatim) secara spontan dibuat oleh penyelidik dalam proses melukis;

Beri perhatian kepada sebarang emosi (walaupun yang paling tidak penting) orang yang sedang dikaji semasa ujian, dan kemudian kaitkan ekspresi emosi ini dengan perincian gambar yang digambarkan pada masa itu.

Selepas melengkapkan lukisan, adalah perlu untuk menjalankan tinjauan mengikut cadangan soal selidik.

Tafsiran lelaki pokok rumah ujian

Terdapat dua cara untuk mentafsir teknik ini: analisis umum lukisan dan tafsiran terperinci bagi setiap elemen lukisan. Analisis am mencadangkan

Ujian telah lengkap, tafsirannya dan transkrip terperinci setiap elemen boleh dimuat turun di bawah.

Sebagai kesimpulan, saya ingin menekankan sekali lagi bahawa beberapa tanda yang membimbangkan dalam ujian ini tidak dapat dinilai sepenuhnya tentang masalah personaliti.


UJIAN "HOUSE-WOOD-MAN"
(bagaimana mengenali diri sendiri dan belajar bergaul dengan orang ramai)
Dicadangkan oleh J. Book pada tahun 1948.
Tujuan teknik. Penilaian keperibadian subjek, tahap perkembangan, prestasi dan integrasinya; mendapatkan data yang berkaitan dengan skop hubungannya dengan dunia luar amnya dan dengan orang tertentu khususnya.
Bahan. Sehelai kertas putih dilipat dua dan seterusnya membentuk 4 muka surat bersaiz 15x21 cm (bentuk lukisan). Halaman pertama bertujuan untuk merekod tarikh dan merekodkan data yang diperlukan berkenaan subjek, tiga muka surat seterusnya dikhaskan untuk lukisan dan diberi tajuk: Rumah, Pokok, Manusia; beberapa mudah pensel lembut, pemadam. Kajian boleh dijalankan secara berkumpulan dan individu. Keutamaan diberikan kepada ujian individu, yang memberikan peluang yang lebih besar untuk pemerhatian.
Arahan. "Ambil salah satu pensel ini. Lukis rumah sebaik mungkin. Anda boleh lukis apa-apa jenis rumah yang anda mahu. Anda boleh padam seberapa banyak yang anda suka - ia tidak akan menjejaskan gred anda. Fikirkan lukisan itu untuk masa yang lama. seperti yang anda perlukan. Cuba lukis rumah itu sebaik mungkin."
Sebaik sahaja subjek mula melukis, jam randik bermula (subjek tidak diberitahu bahawa ia akan dipasang, tetapi mereka juga tidak cuba menyembunyikan jam). Selepas rumah dilukis, pengkaji meminta subjek untuk melukis pokok dan kemudian seseorang, sebaik mungkin. Pada masa yang sama, mereka menetapkan bahawa orang itu mesti ditarik dalam pertumbuhan penuh. Jika tidak, subjek tidak terhad dalam pilihan saiz, imej dan jenis lukisan.
Rekod. Semasa subjek melukis rumah, pokok, dan seseorang, penyelidik harus menulis:
1. aspek berikut mengenai masa:
selang masa dari saat penyelidik memberi arahan kepada saat subjek mula melukis;
tempoh sebarang jeda yang berlaku dalam proses lukisan (menghubungkaitkannya dengan pelaksanaan butiran tertentu);
jumlah masa yang dibelanjakan oleh subjek dari saat dia diberi arahan sehingga dia melaporkan bahawa dia telah menyelesaikan lukisan sepenuhnya (contohnya, sebuah rumah);
2. urutan menggambarkan butiran setiap lukisan (rumah, pokok dan orang), menomborkannya. Penyimpangan daripada jujukan imej butiran biasanya dikaitkan dengan nilai tertentu; rekod yang tepat adalah perlu, kerana peninggalan penyimpangan tersebut boleh menjejaskan penilaian lukisan secara keseluruhan;
3. semua komen (jika boleh verbatim) secara spontan dibuat oleh subjek dalam proses melukis, dan mengaitkan setiap komen tersebut dengan urutan butiran. Proses lukisan boleh menyebabkan komen yang pada pandangan pertama benar-benar tidak konsisten dengan objek yang digambarkan, yang, bagaimanapun, boleh memberikan banyak maklumat menarik tentang subjek;
4. sebarang emosi (paling tidak penting) subjek semasa ujian. Kemudian anda perlu mengaitkan ekspresi emosi ini dengan perincian yang digambarkan pada masa itu. Proses melukis sering menyebabkan emosi yang kuat dalam subjek, dan ini harus direkodkan.
UJI "LUKISAN SEORANG"
Direka oleh K. Mahover pada tahun 1946. berdasarkan ujian F. Goodenough
Tujuan teknik. Penentuan ciri-ciri individu keperibadian kanak-kanak.
bahan yang digunakan. Biasa untuk ujian lukisan.
Arahan. "Lukis orang yang anda mahu." Jika anak menolak, kita mesti cuba meyakinkannya. Jawab semua soalan penjelasan kanak-kanak secara mengelak, sebagai contoh: "Anda mula, dan kemudian ia akan menjadi lebih mudah ..."
Perintah kelakuan. Selepas lukisan selesai, penyelidik harus bertanya kepada kanak-kanak itu jika dia telah melukis segala-galanya, dan kemudian meneruskan ke perbualan terakhir, yang berdasarkan lukisan, ciri-ciri dan analisis unsur-unsur, di mana penyelidik boleh menjelaskan semua yang tidak jelas. mata lukisan. Dengan bantuan perbualan, terima kasih kepada ekspresi hubungan, perasaan, pengalaman oleh subjek, penyelidik boleh mendapatkan maklumat unik mengenai keadaan emosi, psikologi semasa subjek. Perbualan mungkin termasuk soalan: Siapakah orang ini? Di mana dia tinggal? adakah dia mempunyai kawan? apa yang dia buat? adakah dia baik atau jahat? siapa yang dia pandang? siapa yang tengok dia?
Rekod. Semua soalan, teguran, pemadaman dan penambahan pada lukisan, serta masa lukisan, direkodkan dalam protokol.
Tafsiran. Ia adalah berdasarkan analisis yang konsisten terhadap maklumat berikut:
1) siapa yang digambarkan;
2) apa yang dia buat masa ini, menurut penulis;
3) perkadaran angka dan ciri-ciri imej bahagian individu, lokasi pada helaian;
4) hiasan dan pewarna;
5) ketersediaan aksesori tambahan;
6) kualiti talian (tekanan, keseragaman, dll.);
7) apa yang kanak-kanak bercakap tentang semasa perbualan.
Semua perkara umum mengenai ujian lukisan, serta bahan tafsiran ujian "Rumah - Pokok - Manusia" di bahagian yang berkaitan dengan lukisan seseorang, terpakai sepenuhnya untuk teknik ini.
Imej badan dalam rajah itu sensitif terhadap kesan rangsangan yang mengganggu kelancaran kehidupan emosi kanak-kanak. Oleh itu, lukisan figura manusia secara simbolik akan menggambarkan masalah yang timbul akibat kesedaran kanak-kanak terhadap perasaannya. Oleh itu, lukisan itu menjadi potret personaliti yang mendalam. Mengikut tahap gangguan dan imej badan, dalam perwakilan grafiknya, mungkin berbeza daripada idea biasa dan diterima umum - daripada penyelewengan kecil dalam butiran hingga kemusnahan lengkap. Antara penyimpangan yang paling biasa ialah lukisan figura dengan bahagian badan yang berbeza, ketiadaan seseorang dalam lukisan itu, butiran yang mengejutkan tidak pada tempatnya, pemadaman figura manusia yang baru dilukis, figura robotik beku. Kes sedemikian boleh diperhatikan dalam lukisan kanak-kanak yang mengalami gangguan serius. sistem saraf.
Tingkah laku neurotik dan perasaan rendah diri boleh dinyatakan dalam fakta bahawa lukisan itu akan menunjukkan angka kecil, selalunya di bahagian bawah helaian, dengan kaki kecil; atau figura mendominasi berlebihan salah seorang ibu bapa. Kualiti ini juga boleh dinyatakan dalam teduhan yang berlebihan, dalam gambaran terang-terangan tentang kemaluan, dalam menyembunyikan kawasan kemaluan, dalam peranan seksual yang keliru, dalam menekankan atau menghilangkan lengan atau tangan, dalam menggambarkan awan gelap dan matahari yang gelap.

  • Teknik « rumah - pokok - Manusia» Dan « Melukis manusia»: sasaran guna, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian.


  • Metodologi S. Rosenzweig: sasaran guna, prosedur memegang kaedah, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian. Ujian menduduki kedudukan pertengahan antara ujian pergaulan perkataan dan ujian persepsi tematik.


  • Teknik « rumah - pokok - Manusia» Dan « Melukis manusia»: sasaran guna, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian. UJIAN "RUMAH-POKOK-MANUSIA"(bagaimana mengenali diri sendiri dan belajar bergaul dengan orang ramai) Dicadangkan oleh J.


  • Metodologi R. Cattell (16 PF): sasaran guna, ciri skala, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian.Penerangan kaedah.


  • Metodologi SMIL: sejarah penciptaan, sasaran guna kaedah, ciri skala, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian.


  • Metodologi R. Cattell (16 PF): sasaran guna, ciri skala, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian.Penerangan kaedah.


  • Metodologi G. Shmishek: sasaran guna, ciri skala, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian. Menurut teori "personaliti yang menonjol" terdapat ciri-ciri personaliti ...


  • Metodologi SMIL: sejarah penciptaan, sasaran guna kaedah, ciri skala, prosedur memegang, pemprosesan Dan tafsiran keputusan ujian.
    utama - tafsiran dan kesimpulan.


  • Katarsis adalah tindak balas yang berkesan. Metodologi ujian anak patung (kami tidak menggunakan).
    "rumah-pokok-Manusia", "Haiwan tidak wujud", "Kinetik melukis keluarga".
    Tafsiran Masalah tafsiran keputusan.


  • Semua kaedah mempunyai mereka tujuan pendedahan pola jiwa dan tingkah laku manusia
    Dari orang lain kaedah penyelidikan ujian berbeza kerana mereka membayangkan yang jelas prosedur koleksi dan pemprosesan data primer, serta keaslian data berikutnya tafsiran.

Menjumpai muka surat yang serupa:10


Ujian "House-Tree-Man" bertujuan untuk mengkaji keperibadian. Analisis ringkas ujian ini akan membolehkan walaupun seorang kanak-kanak mengatasi tafsiran keputusannya. Ujian ini sesuai untuk kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa.

Arahan

Prosedur diagnostik adalah seperti berikut. Subjek ditawarkan kertas dan pensel mudah (anda juga boleh menggunakan pensel berwarna, maka tafsiran lukisan dijalankan dengan mengambil kira warna yang dipilih).

Helaian standard dilipat separuh, pada halaman pertama dalam kedudukan mendatar di bahagian atas ia berkata "Rumah", pada halaman kedua dan ketiga dalam kedudukan menegak di atas setiap helaian - masing-masing "Pokok", "Manusia", pada halaman keempat - tarikh kajian, nama subjek.

Ia dicadangkan untuk melukis rumah, pokok dan seseorang.

Apabila memerhati subjek semasa tugasan, semua pernyataan spontan direkodkan, sebarang pergerakan luar biasa dicatatkan.

Pada akhir lukisan, beberapa soalan penjelasan ditanya mengenai lukisan yang diterima. Subjek ditawarkan peluang untuk mencirikan, menerangkan dan mentafsir objek yang dilukis dan apa yang mengelilinginya, serta menyatakan persatuan yang berkaitan dengannya. Penyelidik perlu menjelaskan maksud butiran luar biasa dalam lukisan (jika ada), sebarang hubungan berkadar, ruang atau kedudukan yang luar biasa antara objek yang dilukis atau serpihannya. Tinjauan biasanya bermula dengan lukisan seseorang. Dalam semua kes, adalah perlu untuk menentukan dengan tepat apa maksud perkataan rangsangan "Rumah", "Pokok" dan "Man" mempunyai untuk subjek. Dari perbualan berdasarkan lukisan, mereka lancar beralih ke perbualan tentang rancangan hidup, idea subjek.

Varian adalah mungkin apabila subjek diminta untuk melukis rumah, pokok dan seseorang dalam satu lukisan, dalam satu adegan yang berterusan. Adalah dipercayai bahawa interaksi antara rumah, pokok dan orang itu adalah metafora visual. Jika anda meletakkan keseluruhan lukisan ke dalam tindakan, maka agak mungkin untuk melihat apa yang sebenarnya berlaku dalam hidup kita. Cara tafsiran khas mungkin susunan lukisan rumah, pokok, dan orang itu dilakukan. Sekiranya pokok dilukis terlebih dahulu, maka perkara utama bagi seseorang adalah tenaga penting. Sekiranya rumah itu ditarik terlebih dahulu, maka di tempat pertama adalah keselamatan, kejayaan, atau, sebaliknya, pengabaian konsep-konsep ini.

Tafsiran hasil

Untuk menilai gambar besar, untuk menentukan kehadiran (ketiadaan) masalah tersembunyi atau jelas dalam subjek, cukup untuk menjalankan analisis ringkas ujian "House-Tree-Man". Jika akibatnya analisis ringkas lukisan akan mendedahkan masalah yang ketara, maka lebih baik berurusan dengan ahli psikologi dengan lebih terperinci.

Apabila mentafsir, adalah perlu untuk meneruskan dari analisis integriti lukisan. Kehadiran hanya satu tanda belum menunjukkan manifestasi keanehan mental tertentu dalam subjek tertentu. Tafsiran mempunyai dua bahagian. Bahagian pertama berkenaan dengan tafsiran lukisan dan elemen individu yang diterima umum. Bahagian kedua mentakrifkan gambaran psikologi subjek berdasarkan kriteria ujian projektif, analisis setiap lukisan individu dalam konteks keseluruhan tugasan, dan pemerhatian subjek semasa tugasan.

Untuk analisis lukisan, tiga aspek penilaian digunakan - butiran lukisan, perkadaran mereka, perspektif.

Adalah dipercayai bahawa butiran lukisan mewakili kesedaran dan minat seseorang dalam situasi seharian. Subjek boleh menunjukkan dalam lukisannya butiran mana yang menarik minat peribadinya dalam dua cara: secara positif - jika semasa lukisan dia menekankannya, kembali kepada butiran lukisan ini, memadamkan beberapa butiran lukisan; negatif - jika ia terlepas butiran utama dan penting bagi objek yang dilukis. Maksud butiran tersebut harus ditafsirkan dengan mengambil kira integriti semua lukisan.

Perkadaran kadangkala mencerminkan kepentingan psikologi, kepentingan dan nilai sesuatu, situasi atau perhubungan yang secara langsung atau simbolik diwakili dalam lukisan. Perkadaran boleh dilihat sebagai nisbah keseluruhan lukisan kepada ruang kertas tertentu, atau sebagai nisbah satu bahagian daripada keseluruhan lukisan kepada yang lain.

Perspektif menunjukkan hubungan manusia yang lebih kompleks dengan persekitarannya. Apabila menilai perspektif, perhatian diberikan kepada kedudukan lukisan pada helaian berhubung dengan penonton (pandangan dari atas atau bawah), kedudukan relatif bahagian lukisan, pergerakan objek yang dilukis.

Tafsiran ciri

Lukisan rumah sentiasa menggambarkan isu yang berkaitan dengan keluarga seseorang. Anak menyatakan sikap terhadap ibu bapa, abang, kakak. Dewasa - hubungan keluarga dengan pasangan.

Borang am

  • Lukisan bersebelahan dengan sempadan bawah helaian - kekurangan rasa selamat dalam keluarga atau kehidupan intim.
  • Melukis di tepi helaian - rasa bahaya sering dikaitkan dengan aspek berikut: 1) sebelah kanan adalah masa depan, kiri adalah masa lalu, 2) bahaya dikaitkan dengan tujuan bilik atau dengannya. pemastautin tetap, 3) sebelah kiri adalah pengalaman emosi, sebelah kanan adalah intelektual.
  • Meletakkan lukisan di atas bahagian tengah helaian - semakin besar lukisan di atas bahagian tengah, semakin besar kemungkinan: 1) subjek merasakan keterukan perjuangan dan ketidakupayaan relatif matlamat; 2) subjek lebih suka mencari kepuasan dalam fantasi (ketegangan dalaman); 3) subjek cenderung menjauhkan diri.
  • Meletakkan gambar tepat di tengah helaian - rasa tidak selamat dan ketegaran (kelurusan). Keperluan kawalan yang teliti untuk mengekalkan keseimbangan mental.
  • Meletakkan lukisan di bawah bahagian tengah helaian - semakin rendah lukisan berhubung dengan bahagian tengah helaian, semakin besar kemungkinannya: 1) subjek berasa tidak selamat dan tidak selesa, dan ini mewujudkan suasana kemurungan dalam dirinya; 2) subjek berasa terhad, terkekang oleh realiti.
  • Meletakkan gambar di sebelah kiri helaian adalah penekanan pada masa lalu. Impulsif.
  • Peletakan gambar di sebelah kiri sudut atas daun - kecenderungan untuk mengelakkan pengalaman baru. Keinginan untuk pergi ke masa lalu atau menyelami fantasi.
  • Meletakkan gambar pada separuh kanan helaian - subjek cenderung untuk mencari keseronokan dalam bidang intelek. tingkah laku terkawal. Penekanan pada masa hadapan.
  • Lukisan itu melampaui tepi kiri helaian - penetapan pada masa lalu dan ketakutan akan masa depan. Keasyikan yang berlebihan dengan pengalaman emosi yang bebas dan terus terang.
  • Melangkaui tepi kanan helaian adalah keinginan untuk "melarikan diri" ke masa depan untuk menyingkirkan masa lalu. Takut pengalaman percuma terbuka. Keinginan untuk mengekalkan kawalan ketat ke atas keadaan.
  • Melangkaui bahagian atas helaian - penetapan pada pemikiran dan fantasi sebagai sumber keseronokan yang subjek tidak alami dalam kehidupan sebenar.
  • Konturnya sangat lurus - ketegaran.
  • Konturnya lakar, digunakan secara berterusan - dalam kes terbaik kepicikan, berusaha untuk ketepatan, paling teruk - petunjuk ketidakupayaan untuk mengambil kedudukan yang jelas.
  • Rumah, dibentangkan dalam perspektif, dilihat dari bawah - penafian rumah atau perasaan bahawa mustahil untuk mencapai keadaan yang diingini di rumah. Perasaan bahawa subjek ditolak, ditarik balik, tidak diiktiraf di rumah. Atau subjek merasakan keperluan untuk rumah, yang dia anggap tidak boleh diakses, tidak boleh dicapai.
  • Rumah dalam perspektif, pandangan atas - penafian keadaan rumah. Pelan rumah (unjuran dari atas) dan bukannya rumah itu sendiri adalah konflik yang serius.
  • Tanda-tanda "kehilangan perspektif" (individu dengan betul melukis satu hujung rumah, tetapi melukis garis menegak bumbung dan dinding - tidak tahu bagaimana untuk menggambarkan kedalaman) - menandakan permulaan kesukaran integrasi, ketakutan masa depan (jika garis sisi menegak di sebelah kanan) atau keinginan untuk melupakan masa lalu (garisan di sebelah kiri).
  • Perspektif tiga dimensi (tiga dimensi, subjek menarik sekurang-kurangnya empat dinding berasingan) - kebimbangan yang berlebihan tentang pendapat orang lain tentang diri mereka sendiri, keinginan untuk mengingati (belajar) semua sambungan, walaupun yang tidak penting, semua ciri.
  • Rumah jauh - perasaan penolakan, kecenderungan yang jelas untuk mengehadkan diri dari persekitaran; keinginan untuk tidak mengenali apa yang dilambangkan oleh lukisan ini.
  • Dekat rumah - keterbukaan, kebolehcapaian dan (atau) rasa kemesraan dan keramahan.
  • Butiran utama ialah pintu, tingkap, dinding, bumbung, paip. Sekiranya tidak ada perincian, terdapat masalah tertentu dalam hubungan dengan orang.
  • Butiran tambahan - keperluan untuk pesanan tambahan ruang sekeliling. Ini kadangkala disebabkan oleh kekurangan keselamatan atau keinginan untuk mengawal konflik.
  • Rumah itu sudah tua, runtuh - kadang-kadang subjek dengan cara ini dapat menyatakan sikapnya terhadap dirinya sendiri.
  • Pelbagai bangunan - pencerobohan yang ditujukan kepada pemilik sebenar rumah atau pemberontakan terhadap perkara yang dianggap sebagai standard buatan dan budaya.
  • Langkah menuju ke dinding kosong (tanpa pintu) adalah gambaran situasi konflik yang memudaratkan penilaian realiti yang betul. Ketidakbolehcapaian subjek, walaupun dia sendiri mungkin menginginkan komunikasi mesra percuma.

dinding

  • Dinding belakang, terletak luar biasa - percubaan sedar untuk mengawal diri, penyesuaian kepada konvensyen, tetapi pada masa yang sama, terdapat kecenderungan bermusuhan yang kuat.
  • Kontur dinding belakang adalah lebih cerah (lebih tebal) berbanding butiran lain - subjek berusaha untuk mengekalkan (tidak kehilangan) hubungan dengan realiti.
  • Dinding, ketiadaan pangkalannya adalah hubungan yang lemah dengan realiti (jika lukisan diletakkan di bawah).
  • Dinding dengan kontur asas yang menonjol - subjek cuba menggantikan kecenderungan konflik, mengalami kesukaran, kebimbangan.
  • Dinding dengan dimensi mendatar yang ditekankan adalah orientasi masa yang lemah (dominasi masa lalu atau masa depan). Ada kemungkinan subjek sensitif terhadap tekanan persekitaran.
  • Dinding, kontur sisi terlalu nipis dan tidak mencukupi - firasat (ancaman) malapetaka.
  • Dinding, kontur garisan terlalu menonjol - keinginan sedar untuk mengekalkan kawalan.
  • Dinding, perspektif satu dimensi, hanya satu bahagian yang digambarkan. Jika ia adalah dinding sisi, maka terdapat kecenderungan serius ke arah pengasingan dan penentangan.
  • Dinding telus - tarikan tidak sedarkan diri, keperluan untuk mempengaruhi (memiliki, mengatur) keadaan sebanyak mungkin.
  • Dinding dengan dimensi menegak yang menonjol - subjek mencari keseronokan terutamanya dalam fantasi dan mempunyai kurang hubungan dengan realiti daripada yang diingini.

pintu

  • Pintu - hubungan dengan orang sekeliling.
  • Ketiadaan mereka - subjek mengalami kesukaran untuk cuba membuka diri kepada orang lain (terutamanya dalam kalangan rumah).
  • Pintu (satu atau lebih), belakang atau sisi - berundur, detasmen, mengelak, penolakan realiti, ketidakbolehtembusan yang ketara.
  • Pintu terbuka - tanda pertama kejujuran, kebolehcapaian atau keperluan untuk menerima kehangatan dari dunia luar.
  • Pintunya sangat besar - pergantungan yang berlebihan kepada orang lain atau keinginan untuk mengejutkan dengan pergaulan sosial anda.
  • Pintunya sangat kecil - keengganan untuk membiarkan "I" anda masuk. Perasaan tidak mencukupi, tidak mencukupi, dan tidak pasti dalam situasi sosial.
  • Pintu dengan kunci besar - permusuhan, kecurigaan, kerahsiaan, kecenderungan perlindungan.
  • Asapnya sangat tebal - tekanan dalaman yang ketara (intensiti mengikut ketumpatan asap).
  • Asap dalam aliran nipis - rasa kurang kehangatan emosi di rumah.

Tingkap

  • Windows - ciri tingkah laku.
  • Tingkat pertama dilukis di hujung - jijik untuk hubungan interpersonal. Kecenderungan untuk mengasingkan diri daripada realiti.
  • Tingkapnya sangat terbuka - subjek berkelakuan agak nakal dan terus terang. Banyak tingkap menunjukkan kesediaan untuk kenalan, dan ketiadaan langsir - kekurangan keinginan untuk menyembunyikan perasaan mereka.
  • Tingkap tertutup (bertirai) - kebimbangan terhadap interaksi dengan persekitaran (jika ini penting untuk subjek).
  • Tingkap tanpa kaca - permusuhan, pengasingan.
  • Tiada tingkap di tingkat bawah, tetapi terdapat di tingkat atas - jurang antara kehidupan sebenar dan hidup dalam fantasi.
  • Tiada tingkap - permusuhan, penerbangan, pengasingan.
  • Tingkap dengan bolong - rizab, kawalan diri.
  • Tingkap tanpa langsir - terbuka, tingkah laku langsung.

bumbung

  • Bumbung adalah alam fantasi.
  • Bumbung dan cerobong yang tercabut oleh angin secara simbolik menyatakan perasaan subjek yang diperintahkan, tanpa mengira kemahuan mereka sendiri.
  • Bumbung, garis besar tebal, tidak sesuai dengan lukisan - penetapan pada fantasi sebagai sumber keseronokan, biasanya disertai dengan kebimbangan.
  • Bumbung, kontur nipis tepi - pengalaman melemahkan kawalan fantasi.
  • Bumbung, garis besar tepi tebal - kebimbangan yang berlebihan untuk mengawal fantasi (mengekangnya).
  • Bumbung yang tidak digabungkan dengan tingkat bawah adalah organisasi peribadi yang buruk.
  • Bumbung bumbung, penekanannya dengan kontur terang atau mencurah ke atas dinding, adalah pemasangan yang sangat melindungi (biasanya mencurigakan).
  • Rata (satu garisan antara dua dinding) - kekurangan imaginasi atau terencat emosi.
  • Bumbung yang terlalu besar - mencari kepuasan dalam fantasi.

paip

  • Sangkakala - hubungan mesra (atau intim).
  • Kekurangan paip - subjek merasakan kekurangan kehangatan psikologi di rumah atau kehadiran konflik dengan orang lelaki yang penting.
  • Paip hampir tidak kelihatan (tersembunyi) - keengganan untuk menangani pengaruh emosi.
  • Paip itu ditarik secara serong berkenaan dengan bumbung - norma untuk kanak-kanak; regresi yang ketara jika ditemui pada orang dewasa.
  • Paip air (atau paip saliran dari bumbung) - pemasangan pelindung bertetulang (dan biasanya meningkatkan kecurigaan).

Selain itu

  • Kotak "kaca" yang lutsinar melambangkan pengalaman mendedahkan diri anda kepada semua orang. Dia disertai dengan keinginan untuk menunjukkan dirinya, tetapi terhad kepada hubungan visual sahaja.
  • Pokok sering melambangkan pelbagai wajah. Jika mereka seolah-olah "menyembunyikan" rumah, maka mungkin terdapat keperluan yang kuat untuk pergantungan di bawah dominasi ibu bapa.
  • Semak kadangkala melambangkan manusia. Jika mereka mengelilingi rumah dengan rapat, mungkin terdapat keinginan yang kuat untuk melindungi diri mereka dengan halangan pelindung.
  • Semak-semak bertaburan secara rawak di seluruh ruang atau di kedua-dua belah laluan - sedikit kebimbangan dalam realiti dan keinginan sedar untuk mengawalnya.
  • Laluan (jalan) adalah simbol keterbukaan seseorang, ketersediaannya untuk kenalan. Laluan, berkadar baik, mudah dilukis, menunjukkan bahawa individu itu, dalam hubungan dengan orang lain, mempamerkan kebijaksanaan dan kawalan diri.
  • Jalannya sangat panjang - ketersediaan berkurangan, selalunya disertai dengan keperluan untuk sosialisasi yang lebih mencukupi.
  • Laluan itu sangat luas pada permulaan dan sangat menyempit ke arah rumah - percubaan untuk menutup keinginan untuk bersendirian, digabungkan dengan keramahan yang cetek.
  • Matahari adalah simbol tokoh berkuasa. Selalunya dianggap sebagai sumber kehangatan dan kekuatan.
  • Cuaca (jenis cuaca yang digambarkan) - mencerminkan pengalaman subjek secara keseluruhan yang berkaitan dengan alam sekitar. Kemungkinan besar, lebih buruk, lebih tidak menyenangkan cuaca digambarkan, lebih besar kemungkinan subjek menganggap persekitaran sebagai bermusuhan, terbelenggu.
  • Pagar di sekeliling rumah adalah keperluan untuk perlindungan emosi.
  • Longkang - syak wasangka.

Bilik bukannya rumah

  • Persatuan mungkin timbul berkaitan dengan: 1) orang yang tinggal di dalam bilik, 2) perhubungan sesama manusia di dalam bilik, 3) tujuan bilik ini (sebenar atau dikaitkan dengannya).
  • Persatuan boleh mempunyai konotasi emosi positif atau negatif.
  • Bilik yang tidak muat pada helaian - keengganan subjek untuk menggambarkan bilik tertentu kerana pergaulan yang tidak menyenangkan dengan mereka atau dengan penyewa mereka.
  • Subjek memilih bilik terdekat - kecurigaan.
  • Mandi - melakukan fungsi kebersihan. Jika cara yang menggambarkan tab mandi adalah penting, fungsi ini mungkin terjejas.
  • Bilik tidur adalah tempat hubungan intim. Gambaran grafik atau lisan tentang bilik tidur sendiri boleh membantu untuk memastikan tahap penyesuaian seksual subjek, serta mendedahkan sikap subjek terhadap atau memerlukan rehat dan relaksasi.
  • Ruang makan (ruang tamu). Fungsi bilik ini adalah untuk memenuhi keperluan mulut dan pemakanan. Jika cara lukisan menunjukkan kepentingan bilik ini untuk subjek, seseorang boleh mengesyaki pelanggaran fungsi ini.
  • Ruang tamu (ruang tamu) - komunikasi sosial.
  • Dapur. Imej bilik di mana makanan disediakan, dengan adanya cara khas lukisan dalam subjek (menunjukkan pelanggaran), isyarat erotisme lisan. Ini mungkin disebabkan oleh keperluan yang kuat untuk kasih sayang, cinta.
  • Pelbagai bangunan luar. Pencerobohan yang ditujukan terhadap pemilik sebenar rumah, atau pemberontakan terhadap perkara yang dianggap oleh subjek sebagai tiruan, budaya, standard. Jika subjek menarik tandas berhampiran rumah, uretra dan/atau kepentingan dubur boleh diandaikan.

Warna

  • Penggunaan biasa warna: hijau - untuk bumbung; coklat - untuk dinding; kuning, jika digunakan hanya untuk menggambarkan cahaya di dalam rumah, dengan itu memaparkan malam atau pendekatannya, menyatakan perasaan subjek, iaitu: 1) persekitaran memusuhinya, 2) tindakannya harus disembunyikan daripada mata yang mengintip.
  • Bilangan warna yang digunakan: Subjek yang disesuaikan dengan baik dan emosi tidak selamat biasanya akan menggunakan tidak kurang daripada dua dan tidak lebih daripada lima warna; seseorang boleh bercakap tentang ketidakstabilan mental jika subjek mengecat rumah dengan tujuh atau lebih warna; jika hanya satu warna digunakan, maka subjek takut akan rangsangan emosi.
  • Penggunaan warna yang realistik bukanlah patologi.
  • Penggunaan warna yang khusus dan bukan konvensional (dengan lebih lama dan lebih sukar subjek memilih warna, semakin besar kemungkinan gangguan personaliti):
    • Warna hitam - rasa malu, ketakutan. Kecenderungan pembangkang yang kuat dengan potensi agresif.
    • Warna hijau - keperluan untuk mempunyai rasa selamat, melindungi diri anda daripada bahaya. Kedudukan ini tidak begitu penting apabila menggunakan hijau untuk dahan pokok atau bumbung rumah.
    • Warna biru adalah latar belakang mood kemurungan tertentu. Keperluan untuk mengawal diri ditangkap.
    • Warna oren adalah gabungan sensitiviti dan permusuhan.
    • Warna ungu adalah keperluan yang kuat untuk kuasa.
    • Warna merah adalah yang paling sensitif. Permintaan haba daripada persekitaran.
    • Warna coklat adalah berhati-hati dan tindak balas yang tidak matang terhadap rangsangan emosi.
    • Warna kuning adalah tanda permusuhan yang kuat. Warna kuning sepanjang lukisan adalah rasa permusuhan yang sangat kuat dalam semua hubungan sosial dan hubungan.
    • Penetasan warna (bayangan) di latar depan dan latar belakang - kebimbangan, tetapi dalam kerangka realiti.
    • Helaian 3/4 penetasan warna - kurang kawalan ke atas ekspresi emosi.
    • Penetasan yang melampaui corak adalah kecenderungan kepada tindak balas impulsif terhadap rangsangan tambahan.

Saiz gambar yang kecil adalah perasaan tidak cergas.

kepala

  • Kepala adalah sfera intelek (kawalan), sfera imaginasi.
  • Kepala besar adalah penekanan tidak sedarkan diri terhadap kepercayaan tentang kepentingan berfikir dalam aktiviti manusia, keasyikan dengan dunia imaginasi.
  • Kepalanya kecil - pengalaman ketidakcukupan intelektual.
  • Kepala kabur - malu, malu.
  • Kepala digambarkan pada penghujungnya - konflik interpersonal.
  • Kepala besar bagi sosok lawan jenis adalah keunggulan khayalan lawan jenis dan otoritas sosialnya yang lebih tinggi.
  • Leher melambangkan hubungan antara sfera kawalan (kepala) dan sfera pemacu (badan). Oleh itu, ini adalah ciri penyelarasan mereka.
  • Leher ditekankan - keperluan untuk kawalan intelektual pelindung.
  • Leher yang terlalu besar - kesedaran tentang impuls badan, usaha untuk mengawalnya.
  • Leher nipis panjang - perencatan, regresi.
  • Leher pendek yang tebal - konsesi kepada kelemahan dan keinginan seseorang, ungkapan dorongan yang tidak terkawal.

Bahu

  • Bahu adalah tanda kekuatan fizikal atau keperluan untuk kuasa.
  • Tidak sekata - ketidakstabilan emosi.
  • Bahu terlalu besar - perasaan kekuatan yang hebat atau keasyikan yang berlebihan dengan kekuatan dan kuasa.
  • Bahu kecil - rasa tidak penting.
  • Bahu terlalu sudut (persegi) - tanda berhati-hati, perlindungan, permusuhan yang berlebihan terhadap orang lain.
  • Bahu senget - putus asa, putus asa, rasa bersalah, kekurangan tenaga.
  • Bahu lebar - impuls badan yang kuat.

batang tubuh badan

  • Badan melambangkan kejantanan.
  • Badan bersudut atau empat segi - maskuliniti.
  • Badan terlalu besar - kehadiran tidak berpuas hati, sangat menyedari keperluan subjek.
  • Batang badan adalah luar biasa kecil - perasaan terhina, nilai rendah.

Muka

  • Ciri-ciri muka termasuk mata, telinga, mulut, hidung. Ia adalah sentuhan deria dengan realiti.
  • Wajah ditekankan - keasyikan yang kuat dengan hubungan dengan orang lain, dengan penampilan seseorang.
  • Dagu terlalu ditekankan - keperluan untuk menguasai.
  • Dagu terlalu besar - pampasan untuk kelemahan dan keraguan yang dirasakan.
  • Telinga terlalu ditekankan - halusinasi pendengaran adalah mungkin. Berlaku pada mereka yang sangat sensitif terhadap kritikan.
  • Telinga kecil - keinginan untuk tidak menerima sebarang kritikan, untuk menenggelamkannya.
  • Mata tertutup atau tersembunyi di bawah pinggir topi - keinginan yang kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan.
  • Mata digambarkan sebagai soket mata kosong, keinginan yang ketara untuk mengelakkan rangsangan visual. permusuhan.
  • Mata membonjol - kekasaran, tidak berperasaan.
  • Mata kecil - penyerapan diri.
  • Mata bergaris - kekasaran, tidak berperasaan.
  • Bulu mata panjang - coquettishness, kecenderungan untuk menggoda, menggoda, menunjukkan diri sendiri.
  • Bibir penuh pada wajah lelaki - kewanitaan.
  • Mulut badut - keramahan paksa, perasaan tidak mencukupi.
  • Mulut cekung adalah kepentingan pasif.
  • Mulut banyak dilingkari - tidak matang.
  • Hidungnya lebar, menonjol, dengan bonggol - sikap menghina, kecenderungan untuk berfikir dalam stereotaip sosial yang ironis.
  • Lubang hidung - pencerobohan primitif.
  • Gigi dilukis dengan jelas - keagresifan.
  • Wajah tidak jelas, kusam - ketakutan, pemalu.
  • Ekspresi muka obsequious (menyanjung) - rasa tidak selamat.
  • Wajah yang kelihatan seperti topeng - berhati-hati, kerahsiaan, perasaan depersonalisasi dan pengasingan adalah mungkin.
  • Kening jarang, pendek - penghinaan, kecanggihan.
  • Rambut adalah tanda kejantanan (keberanian, kekuatan, kematangan dan keinginan untuk itu).
  • Rambut berlorek teruk - kebimbangan yang berkaitan dengan pemikiran atau imaginasi.
  • Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala - subjek dikawal oleh perasaan bermusuhan.

anggota badan

  • Tangan adalah alat untuk penyesuaian yang lebih sempurna dan sensitif terhadap persekitaran, terutamanya dalam hubungan interpersonal, simbol mengubah atau mengawal persekitaran.
  • Lengan lebar (span lengan) - keinginan yang kuat untuk bertindak.
  • Tangan lebih lebar di tapak tangan atau di bahu - kawalan tindakan dan impulsif yang tidak mencukupi.
  • Tangan dan kaki tirus - kewanitaan.
  • Tangan yang digambarkan tidak bergabung dengan badan, tetapi secara berasingan, dilanjutkan ke sisi - subjek kadang-kadang menangkap dirinya dalam tindakan atau perbuatan yang di luar kawalannya.
  • Tangan berpaling ke sisi, mencapai sesuatu - ketagihan, keinginan untuk cinta, kasih sayang.
  • Lengan bersilang di dada - sikap bermusuhan-curiga, syak wasangka.
  • Tangan di belakang anda - keengganan untuk mengaku, untuk berkompromi (walaupun dengan rakan-rakan).
  • Tangan di belakang anda atau di dalam poket anda - rasa bersalah, keraguan diri. Kecenderungan untuk mengawal manifestasi pemacu yang agresif dan bermusuhan.
  • Lengan panjang dan berotot - subjek memerlukan kekuatan fizikal, ketangkasan, keberanian sebagai pampasan.
  • Lengan terlalu panjang - aspirasi yang terlalu bercita-cita tinggi.
  • Lengan panjang - keinginan untuk mencapai sesuatu, untuk memiliki sesuatu.
  • Tangan panjang dan lemah - pergantungan, keraguan, keperluan untuk penjagaan.
  • Tangan santai dan fleksibel - kebolehsuaian yang baik dalam hubungan interpersonal.
  • Tangan tegang dan ditekan ke badan - kelesuan, ketegaran.
  • Tangan digambarkan dekat dengan badan - ketegangan.
  • Lengan dihulurkan di sisi - kesukaran dalam hubungan sosial, ketakutan terhadap dorongan agresif.
  • Lengannya sangat pendek - kekurangan aspirasi bersama dengan perasaan tidak mencukupi.
  • Tangan terlalu besar - keperluan yang kuat untuk kebolehsuaian yang lebih baik dalam perhubungan sosial dengan rasa tidak mencukupi dan kecenderungan kepada tingkah laku impulsif.
  • Tangan besar - pampasan untuk kelemahan dan rasa bersalah yang dirasakan.
  • Tangan dan kaki besar pada seorang lelaki - kekasaran, tidak berperasaan.
  • Kekurangan tangan - perasaan tidak mencukupi dengan kecerdasan yang tinggi. Ketidakberdayaan, ketidakupayaan.
  • Tangan hilang figura perempuan- tokoh ibu dianggap sebagai tidak penyayang, menolak, tidak menyokong.
  • Ubah bentuk atau penekanan lengan (atau kaki) di sebelah kiri adalah konflik peranan sosial.
  • Tangan yang kuat - keagresifan, tenaga.
  • Tangan nipis, lemah - perasaan tidak mencukupi apa yang telah dicapai.
  • Tangan seperti sarung tangan tinju - pencerobohan yang ditindas.
  • Tangan tidak jelas ditakrifkan - kurang keyakinan diri dalam aktiviti dan hubungan sosial.
  • Jari dipisahkan (dipotong) - pencerobohan yang ditindas, pengasingan.
  • Ibu jari (panjang) - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan.
  • Jari panjang - pencerobohan tersembunyi.
  • Jari-jari besar, seperti paku (duri) - permusuhan.
  • Lebih daripada lima jari - keagresifan, cita-cita.
  • Jari tanpa tapak tangan - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan.
  • Kurang daripada lima jari - pergantungan, mati pucuk.
  • Jari digenggam penumbuk - pemberontakan, protes.
  • Penumbuk ditekan ke badan - protes yang ditindas.
  • Penumbuk dari badan - protes terbuka.
  • Jari-jari adalah satu dimensi, bergelung - usaha sedar terhadap perasaan agresif.
  • Kaki menunjukkan tahap kemerdekaan, autonomi seseorang.
  • Kekurangan kaki - penindasan, ketakutan, pengasingan.
  • Kaki tidak seimbang panjang - keperluan yang kuat untuk kemerdekaan dan keinginan untuk itu.
  • Kaki terlalu pendek - rasa janggal fizikal atau psikologi. Gangguan dalam kehidupan emosi.
  • Lukisan itu bermula dengan kaki dan kaki - rasa malu.
  • Kaki dijarakkan secara meluas - pengabaian langsung (penderhakaan, mengabaikan atau tidak selamat).
  • Kaki yang tidak sama saiz - ambivalence (perasaan bertentangan) dalam mengejar kemerdekaan.
  • Kaki ditekankan - kekasaran, tidak berperasaan.
  • Kaki adalah tanda mobiliti (fisiologi atau psikologi) dalam hubungan interpersonal.
  • Kaki tidak digambarkan - pengasingan, ketakutan, pergantungan.
  • Kaki tidak seimbang panjang - keperluan untuk keselamatan, atau kematangan. Keperluan untuk menunjukkan sifat maskulin.
  • Kaki tidak seimbang kecil - kekakuan, pergantungan, perasaan tertekan.

Pose

  • Wajah digambarkan supaya bahagian belakang kepala kelihatan - kecenderungan ke arah pengasingan.
  • Kepala dalam profil, muka penuh badan - kebimbangan yang disebabkan oleh persekitaran sosial dan keperluan untuk komunikasi.
  • Seseorang yang duduk di pinggir kerusi - keinginan yang kuat untuk mencari jalan keluar dari keadaan, ketakutan, kesunyian, kecurigaan.
  • Orang yang digambarkan berlari adalah keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi dari seseorang.
  • Seseorang yang mempunyai pelanggaran perkadaran yang boleh dilihat berhubung dengan sisi kanan dan kiri - kekurangan keseimbangan peribadi.
  • Seseorang tanpa bahagian badan tertentu menunjukkan penolakan, bukan pengiktirafan orang itu secara keseluruhan atau bahagiannya yang hilang (sebenarnya atau simbolik digambarkan).
  • Seseorang berada dalam penerbangan buta - ketakutan panik adalah mungkin.
  • Seseorang dalam langkah ringan yang lancar - kebolehsuaian yang baik.
  • Lelaki, profil mutlak - detasmen serius, pengasingan dan kecenderungan pembangkang.
  • Profilnya adalah ambivalen - bahagian tertentu badan digambarkan di sisi lain berhubung dengan yang lain, melihat ke arah yang berbeza - terutamanya kekecewaan yang kuat dengan keinginan untuk menyingkirkan keadaan yang tidak menyenangkan.
  • Angka berdiri yang tidak seimbang - ketegangan.
  • Anak patung - pematuhan, pengalaman penguasaan alam sekitar.
  • Robot dan bukannya sosok lelaki - depersonalisasi, perasaan kuasa kawalan luaran.
  • Tokoh tongkat - boleh bermakna pengelakan dan negativisme.
  • Sosok Baba Yaga adalah permusuhan terbuka terhadap wanita.
  • Badut, karikatur - perasaan rendah diri yang wujud dalam kalangan remaja. Permusuhan, menghina diri sendiri.

Latar belakang, persekitaran

  • Awan - kebimbangan ketakutan, ketakutan, kemurungan.
  • Pagar - keperluan untuk perlindungan emosi.
  • Sosok lelaki dalam angin adalah keperluan untuk cinta, kasih sayang, kemesraan yang prihatin.
  • Garis asas (bumi) - ketidakamanan.
  • Senjata - pencerobohan.

Kriteria Multidimensi

  • Pemutusan baris, butiran yang dipadamkan, peninggalan, penekanan, teduhan - sfera konflik.
  • Butang, plak tali pinggang, paksi menegak angka itu ditekankan, poket - pergantungan.
  • Beberapa garis melengkung, banyak sudut tajam - keagresifan, penyesuaian yang lemah.
  • Garisan bulat (bulat) - kewanitaan.
  • Gabungan kontur yang yakin, terang dan terang - kekasaran, tidak berperasaan.
  • Konturnya malap, tidak jelas - rasa malu, malu.
  • Pukulan bertenaga, yakin - ketabahan, keselamatan.
  • Garis kecerahan yang tidak sama - voltan.
  • Garis lanjutan nipis - ketegangan.
  • Kontur yang tidak boleh dipecahkan dan bergaris bawah yang membingkai rajah adalah pengasingan.
  • Garis besar yang tidak jelas - kebimbangan, rasa malu.
  • Pecah kontur - sfera konflik.
  • Garis bergaris - kebimbangan, rasa tidak selamat. sfera konflik. Regresi (terutamanya berkaitan dengan butiran yang digariskan).
  • Garis bergerigi, tidak rata - keberanian, permusuhan. Garis pepejal yang yakin - cita-cita, semangat.
  • Garis terang adalah kekasaran.
  • Tekanan kuat - tenaga, ketabahan. Ketegangan yang hebat.
  • Garis dengan tekanan - agresif, ketabahan.
  • Garis cahaya - kekurangan tenaga.
  • Tekanan ringan - sumber tenaga yang rendah, kekakuan.
  • Tekanan tidak sekata, tidak sama rata - impulsif, ketidakstabilan, kebimbangan, rasa tidak selamat.
  • Tekanan boleh ubah - ketidakstabilan emosi, mood labil (boleh berubah).
  • Panjang pukulan. Jika subjek bersemangat, sebatan dipendekkan; jika tidak, ia dipanjangkan.
  • Pukulan langsung - kedegilan, ketabahan, ketabahan.
  • Pukulan pendek - tingkah laku impulsif.
  • Teduhan berirama - kepekaan, simpati, kelonggaran.
  • Pukulan pendek dan samar - kebimbangan, ketidakpastian.
  • Pukulan adalah sudut, dikekang - ketegangan, pengasingan.
  • Pukulan mendatar - menekankan imaginasi, kewanitaan, kelemahan.
  • Sentuhan samar-samar, pelbagai, berubah-ubah - rasa tidak selamat, kekurangan ketekunan, ketabahan.
  • Pukulan menegak - kedegilan, ketabahan, keazaman, hiperaktif.
  • Menetas dari kanan ke kiri - introversi, pengasingan.
  • Penetasan dari kiri ke kanan - kehadiran motivasi.
  • Menetas dari diri sendiri - pencerobohan, extraversion.
  • Pemadaman - kebimbangan, kebimbangan.
  • Pemadaman yang kerap - keraguan, rasa tidak puas hati dengan diri sendiri.
  • Memadam pada lukisan semula (jika lukisan semula lebih sempurna) adalah petanda yang baik.
  • Pemadaman dengan kerosakan berikutnya (kemerosotan) lukisan - kehadiran reaksi emosi yang kuat terhadap objek yang dilukis atau apa yang dilambangkannya untuk subjek, atau kehadiran faktor organik malignan.
  • Memadam tanpa cuba melukis semula (iaitu betul) ialah konflik dalaman atau konflik dengan butiran ini sendiri (atau dengan apa yang dilambangkannya).

Saiz dan kedudukan

  • Lukisan besar - keluasan, kecenderungan untuk kesombongan, keangkuhan.
  • Angka kecil - kebimbangan, pergantungan emosi, perasaan tidak selesa dan kekakuan.
  • Angka yang sangat kecil dengan kontur nipis - kekakuan, rasa nilai rendah dan tidak penting.
  • Kekurangan simetri adalah ketidakamanan.
  • Lukisan di bahagian paling tepi helaian adalah pergantungan, keraguan diri.
  • Melukis pada keseluruhan helaian - kemuliaan pampasan diri dalam imaginasi.

Butiran

  • Ketiadaan perincian penting dalam lukisan subjek yang diketahui mempunyai kecerdasan sederhana atau lebih tinggi sekarang atau pada masa lalu lebih kerap menunjukkan kemerosotan intelek atau gangguan emosi yang teruk.
  • Lebihan butiran - "ketidakupayaan korporatiti" (ketidakupayaan untuk mengehadkan diri sendiri) - menunjukkan keperluan paksa untuk memperbaiki keseluruhan keadaan, kebimbangan yang berlebihan terhadap alam sekitar. Sifat butiran (penting, tidak penting atau pelik) boleh digunakan untuk menentukan dengan lebih tepat kekhususan kerentanan.
  • Penduaan butiran yang berlebihan - subjek, kemungkinan besar, tidak tahu bagaimana untuk memasuki hubungan yang bijak dan plastik dengan orang.
  • Perincian yang tidak mencukupi - kecenderungan ke arah pengasingan.
  • Perincian yang sangat teliti - kekakuan, pedantry.

Orientasi Kerja

  • Keupayaan untuk menilai secara kritis lukisan apabila diminta untuk mengkritiknya adalah kriteria untuk hubungan yang tidak hilang dengan realiti.
  • Menerima tugas dengan bantahan yang minimum adalah permulaan yang baik, diikuti dengan keletihan dan gangguan dalam melukis.
  • Minta maaf kerana melukis - kurang keyakinan.
  • Semasa melukis, kadar dan produktiviti berkurangan - keletihan yang cepat.
  • Nama lukisan adalah extraversion, keperluan dan sokongan. Kekecilan.
  • Separuh kiri angka itu digariskan - pengenalan dengan jantina wanita.
  • Degil menarik, walaupun kesukaran - ramalan yang baik, semangat.
  • Rintangan, keengganan untuk menarik - menyembunyikan masalah, keengganan untuk mendedahkan diri.

Lukisan pokok dikaitkan dengan peranan hidup pelukis dan dengan keupayaannya menerima ganjaran daripada persekitaran. Mendedahkan situasi masa lalu yang khusus atau mencerminkan ciri keperibadian orang yang diuji. Potret diri secara tidak sedar tentang subjek secara keseluruhan.

Adalah dipercayai bahawa pokok itu adalah simbol orang yang berdiri; akar - kolektif, tidak sedarkan diri; batang - impuls, naluri, peringkat primitif; cabang - pasif atau menentang kehidupan.

Tafsiran corak pokok sentiasa mengandungi teras kekal (akar, batang, dahan) dan unsur hiasan (daun, buah, landskap).

Akar

  • Akar adalah lebih kecil daripada batang - keinginan untuk tersembunyi, tertutup.
  • Akarnya sama dengan batang - rasa ingin tahu yang lebih kuat, sudah menimbulkan masalah.
  • Akar lebih besar daripada batang - rasa ingin tahu yang kuat, boleh menyebabkan kebimbangan.
  • Akarnya ditandai dengan garis - tingkah laku kebudak-budakan berhubung dengan apa yang dirahsiakan.
  • Akar dalam bentuk dua baris - keupayaan untuk membezakan dan berhemat dalam menilai yang sebenar; pelbagai bentuk akar ini mungkin dikaitkan dengan keinginan untuk hidup, untuk menindas atau menyatakan kecenderungan tertentu dalam lingkungan yang tidak dikenali atau persekitaran yang rapat.

Bentuk dedaunan, dahan

  • Mahkota yang terlalu ditekankan - terencat emosi, kebolehan terhad kepada perbincangan.
  • Batang dan bulatan bukannya mahkota - impulsif, kebolehubahan.
  • Mahkota bulat - kemuliaan, emosi.
  • Bulatan dalam dedaunan - mencari sensasi yang menenangkan dan bermanfaat, perasaan ditinggalkan dan kekecewaan.
  • Dedaunan-jaring, lebih atau kurang padat - lebih kurang ketangkasan dalam mengelakkan situasi masalah; melarikan diri dari ketidakselesaan.
  • Dedaunan garis melengkung - penerimaan, penerimaan terbuka terhadap alam sekitar.
  • Dedaunan terbuka dan tertutup dalam satu gambar - pencarian objektiviti.
  • Dedaunan tertutup - menjaga sendiri ketenangan jiwa cara kebudak-budakan.
  • Dedaunan padat tertutup - keagresifan tersembunyi.
  • Daun gelung - lebih suka menggunakan daya tarikan.
  • Dedaunan sebagai corak - kewanitaan, keramahan, daya tarikan.
  • Cawangan ditinggalkan - kehilangan keberanian, pengabaian usaha.
  • Dedaunan dalam garis nipis - kepekaan halus, kebolehcadangan.
  • Cabang ke atas - semangat, dorongan, keinginan untuk kuasa.
  • Cawangan dalam arah yang berbeza - pencarian untuk pengesahan diri, kenalan, penyemburan diri. Kekecohan, kepekaan terhadap alam sekitar, kekurangan penentangan terhadapnya.
  • Cawangan keluar dari satu kawasan di batang - pencarian kanak-kanak untuk perlindungan, norma untuk kanak-kanak berumur tujuh tahun.
  • Cabang-cabangnya dilukis dalam satu baris - melarikan diri dari masalah realiti, transformasi dan perhiasannya.
  • Cawangan tebal adalah perbezaan realiti yang baik.
  • Cawangan tidak dihubungkan dengan batang - pemergian dari realiti yang tidak sesuai dengan keinginan, percubaan untuk "melarikan diri" ke dalam mimpi dan permainan.

Batang

  • Batang yang terlalu ditekankan ialah ketidakmatangan emosi.
  • Parut, berongga, dahan patah - trauma, kemalangan, penyakit, rogol.
  • Batang berlorek - kebimbangan dalaman, kecurigaan, ketakutan untuk ditinggalkan; keagresifan terselindung.
  • Batang dalam bentuk kubah yang patah - keinginan untuk menjadi seperti seorang ibu, untuk melakukan segala-galanya seperti dia, atau keinginan untuk menjadi seperti bapanya, untuk mengukur kekuatan dengannya, cerminan kegagalan.
  • Batang dari satu baris - keengganan untuk benar-benar melihat sesuatu.
  • Batangnya dilukis dengan garis nipis, mahkotanya tebal - ia boleh menegaskan dirinya dan bertindak dengan bebas.
  • Garis batang dengan tekanan - penentuan, aktiviti, produktiviti.
  • Garis batang lurus - ketangkasan, kepintaran, tidak berlarutan pada fakta yang mengganggu.
  • Garisan batang bengkok - aktiviti dihalang oleh kebimbangan dan pemikiran tentang halangan yang tidak dapat diatasi.
  • "Bihun" - kecenderungan untuk bersembunyi demi penderaan, serangan yang tidak dijangka, kemarahan tersembunyi.
  • Batangnya terbuka dan bersambung dengan dedaunan - kecerdasan tinggi, perkembangan normal, keinginan untuk memelihara kedamaian dalaman.
  • Tong berada di atas tanah - kurang bersentuhan dengannya dunia luar; kehidupan seharian dan kehidupan rohani adalah sedikit berkaitan.
  • Batangnya terhad dari bawah - perasaan tidak bahagia, mencari sokongan.
  • Batang mengembang ke bawah - mencari kedudukan yang boleh dipercayai dalam bulatannya.
  • Batang meruncing ke bawah - rasa selamat dalam bulatan yang tidak memberikan sokongan yang diingini; pengasingan dan keinginan untuk menguatkan "Saya" seseorang terhadap dunia yang tidak tenang.
  • Ketinggian keseluruhan - suku bawah helaian - pergantungan, kekurangan kepercayaan pada diri sendiri, impian pampasan kuasa.
  • Ketinggian keseluruhan - separuh bahagian bawah helaian - pergantungan yang kurang jelas dan rasa malu.
  • Ketinggian keseluruhan adalah tiga perempat daripada daun - penyesuaian yang baik kepada alam sekitar.
  • Ketinggian umum - helaian digunakan sepenuhnya - mahu diperhatikan, bergantung pada orang lain, menegaskan dirinya sendiri.
  • ketinggian mahkota:
    • 1/8 muka surat - kekurangan refleksi dan kawalan. Norma untuk kanak-kanak empat tahun.
    • 1/4 halaman - keupayaan untuk memahami pengalaman anda dan memperlahankan tindakan anda
    • 3/8 muka surat - kawalan dan refleksi yang baik.
    • 1/2 halaman - dalaman, harapan, impian pampasan.
    • 5/8 muka surat - kehidupan rohani yang sengit.
    • 6/8 muka surat - secara langsung bergantung kepada perkembangan intelek dan kepentingan rohani.
    • 7/8 muka surat - dedaunan hampir penuh halaman - terbang ke mimpi.

Cara imej

Bumi

  • Bumi digambarkan dengan satu baris - fokus pada matlamat, penerimaan beberapa perintah.
  • Bumi digambarkan dalam beberapa cara yang berbeza - bertindak mengikut peraturannya sendiri, keperluan untuk ideal.
  • Beberapa garisan sendi yang menggambarkan bumi dan menyentuh pinggir helaian - sentuhan spontan, penyingkiran secara tiba-tiba, impulsif, berubah-ubah.
  • Kekurangan garis tanah adalah kecenderungan kepada tekanan.
  • Garis bumi ditandai, tetapi tidak ada akar - emosi yang ditindas.
  • Bumi naik ke tepi kanan gambar - semangat, semangat.
  • Bumi tenggelam ke tepi kanan helaian - pecahan, kekurangan aspirasi.

Teknik "House - Tree - Man" digunakan oleh ahli psikoterapi untuk mendiagnosis seseorang atau kumpulan. Teknik ini adalah universal, kerana ketiga-tiga topik - rumah, pokok, orang - jelas walaupun kepada kanak-kanak kecil. Ia digunakan dalam kerja individu dan kumpulan, untuk mengenal pasti ciri-ciri biasa dalam kumpulan; dalam bekerja dengan kanak-kanak yang baru memulakan sekolah; dalam pemilihan kakitangan.

Arahan untuk teknik ini sangat mudah. Pengambil ujian diminta melukis rumah, pokok, dan seseorang. Arahan tidak mengandungi ulasan tambahan dan subjek melukisnya seperti yang dia mahu. Keanehan teknik ini ialah urutan pembentangan topik sentiasa kekal tidak berubah, kerana. selaras dengan topik yang dibentangkan, tahap kesukaran psikologi meningkat, kerana pokok, terutamanya seseorang, menimbulkan reaksi peribadi dengan lebih kuat.

Apabila melukis rumah, seseorang sentiasa mencerminkan isu yang berkaitan dengan keluarganya, tempatnya di dalamnya. Juga, rumah adalah tempat di mana kita mencari kehangatan, keselesaan, penjagaan, kasih sayang, keselamatan (contohnya, rumah dengan cerobong asap dari mana asap keluar sering dikaitkan dengan keinginan untuk kehangatan dan keselesaan).

Tafsiran berasingan mengenai lukisan rumah adalah mungkin. Jadi jika seorang kanak-kanak melukis rumah, maka lukisan itu boleh mencerminkan sikap terhadap ibu bapa, abang, kakak. Butiran rumah adalah penting, kerana kanak-kanak di bawah umur 8 tahun biasanya melukis cerobong secara menegak berhubung dengan satah condong bumbung, ini menunjukkan bahawa kanak-kanak itu telah melepasi ambang penting dalam perkembangan kognitifnya. Orang dewasa yang melukis rumah boleh memaparkan hubungan kekeluargaannya dengan suami / isterinya.

Tetapi tafsiran yang lebih lengkap dan tepat adalah mungkin selepas mengambil kira semua butiran tiga lukisan, serta membandingkan hasil kaedah lain, sejarah perubatan.

1. Butiran:

 Asas (norma) - sekurang-kurangnya satu pintu, satu tingkap, satu dinding, bumbung dan cerobong asap.

 Tambahan (semak, bunga, laluan, dll.) - keperluan untuk susunan tambahan ruang sekeliling, yang kadangkala dikaitkan dengan kekurangan rasa selamat atau keinginan untuk mengawal konflik interpersonal.

2. Sangkakala - simbol hubungan mesra dan intim; kadangkala boleh dikaitkan dengan perlambangan phallic.

 Kekurangan paip - tiada kehangatan dalam sfera mental atau kehadiran konflik dengan orang penting lelaki.

 Paip terlalu besar - sfera seksual terlalu keterlaluan, kecenderungan pameran juga mungkin.

 Banyak asap - bercakap tentang ketegangan dalaman.

 Di dasar rumah, tanpa tangga - tidak dapat diakses dalam hubungan interpersonal.

 Ketiadaan pintu - kesukaran yang melampau dalam hubungan dengan orang lain.

pintu terbuka- keperluan yang kuat untuk menerima haba dari dunia luar.

 Pintu yang sangat besar – pergantungan yang berlebihan kepada orang lain.

 Dengan kunci atau dengan langsir - pertahanan, i.e. kedudukan pertahanan.

4. Pagar di sekeliling rumah - keperluan untuk perlindungan emosi.

5. Longkang - syak wasangka.

 Rata (satu garisan antara dua dinding) - kurang daya imaginasi atau terencat emosi.

 Bumbung yang sangat besar – mencari kepuasan dalam angan-angan.

7. Pengatup:

 Pengatup tertutup - pertahanan melampau (defensive position).

 Pengatup terbuka - keupayaan untuk menyesuaikan diri dalam hubungan interpersonal.

8. Laluan:

 Laluan yang sangat panjang – kebolehcapaian terhad.

 Jalan yang sempit berhampiran rumah, yang luas di hujung yang lain - orang itu mesra dangkal.

9. Dinding (kekukuhan mereka) - berkaitan secara langsung dengan kekuatan Ego.

 Tiada tingkap - permusuhan, penerbangan.

 Hanya di tingkat satu sahaja terdapat jurang antara realiti dan fantasi.

 Dengan bolong - rizab, kawalan diri.

 Tanpa tirai - tingkah laku terbuka dan langsung.

Juga, lokasi lukisan pada helaian mesti diambil kira semasa mentafsir:

 Lukisan bersebelahan dengan sempadan bawah helaian - kurang rasa selamat dalam keluarga atau kehidupan intim.

 Rumah dalam perspektif, dilihat dari bawah - penafian rumah atau berasa mustahil untuk mencapai keadaan yang diinginkan di rumah.

 Rumah dalam perspektif, pandangan atas - penafian keadaan rumah.

Lukisan pokok mendedahkan situasi tertentu masa lalu atau mencerminkan ciri keperibadian orang yang diuji. Ia menunjukkan perasaan jangka panjang dan tidak sedarkan diri terhadap diri sendiri.<Я>, pokok itu juga dikaitkan dengan peranan hidup pelukis dan keupayaannya menerima ganjaran daripada persekitaran. Adalah lebih mudah untuk menunjukkan perasaan negatif tentang diri sendiri ke atas pokok daripada pada lukisan rumah, sementara pada masa yang sama ia membangkitkan lebih sedikit persatuan langsung daripada lukisan seseorang.

Bolander K. dan Koch K. mencadangkan untuk mengambil imej pokok sebagai penunjuk diagnostik yang berasingan.

Mentafsir simbol dan tanda (asas)

1. Pokok yang sangat besar - kecenderungan untuk pencerobohan.

2. Pokok kecil - rendah diri.

3. Garis nipis - perasaan tidak mencukupi, ragu-ragu.

4. Pokok yang terdiri daripada hanya dua baris, melambangkan batang dan cawan bukannya mahkota - impulsif, kebolehubahan.

5. Batang tertekan yang berlebihan - ketidakmatangan emosi.

6. Mahkota yang terlalu ditekankan - terencat emosi, keupayaan untuk menaakul terhad.

7. Parut, berongga, dahan patah - trauma, kemalangan, penyakit, rogol (masa kejadian ini sepadan dengan kedudukan tanda).

8. Ketiadaan garis melambangkan bumi - mudah terdedah kepada tekanan.

9. Garis bumi ditanda, tetapi tidak ada akar - emosi yang ditindas.

10. Pesawat gelap, sangat gelap atau bergaris-garis besar - permusuhan defensif atau tingkah laku agresif.

11. Garis putus-putus nipis - dilafazkan kebimbangan.

12. Hollow - simbolisme seksual.

 Kecil atau berbentuk berlian – kaitan dengan faraj.

 Kecil atau bulat - pengalaman penganiayaan seksual atau pengalaman seksual awal.

 Kontur yang ditanda dengan kuat - menunjukkan pengaruh kecederaan yang kuat.

 Bulatan sepusat di dalam - pengalaman yang ditinggalkan pada masa lalu, "sembuh".

 Berlorek, berlorek – malu yang dikaitkan dengan pengalaman ini.

 Besar - ditangkap dengan idea pembiakan.

 Dengan haiwan kecil di tengah - ambivalensi mengenai paterniti atau keibuan.

Kaedah projektif penyelidikan personaliti. Ia telah dicadangkan oleh J. Book pada tahun 1948. Ujian ini bertujuan untuk pemeriksaan kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak, peperiksaan berkumpulan adalah mungkin.

Subjek diminta melukis rumah, pokok dan seseorang. Kemudian tinjauan terperinci dijalankan. Pengarang menyokong pilihan objek untuk lukisan dengan fakta bahawa mereka biasa dengan setiap subjek, paling mudah sebagai objek untuk melukis, dan, akhirnya, merangsang ekspresi lisan yang lebih bebas daripada objek lain.

Menurut J. Book, setiap lukisan adalah sejenis potret diri, yang butirannya mempunyai makna peribadi.

Daripada lukisan, seseorang boleh menilai sfera afektif personaliti, keperluannya, tahap perkembangan psikoseksual, dan lain-lain. Selain menggunakan ujian sebagai teknik projektif, pengarang menunjukkan keupayaan untuk menentukan tahap perkembangan intelek (the pekali korelasi pangkat dengan ujian kecerdasan ialah 0.41-0.75) . Penyelidik asing mengisytiharkan keperluan untuk kajian tambahan tentang kesahihan metodologi sebagai alat untuk mengukur kecerdasan dan ciri personaliti. Ujian ini digunakan di Rusia, termasuk dalam kaedah Kern-Jerasek.

Arahan

Bahan:

* sehelai kertas putih dilipat dua dan seterusnya membentuk 4 muka surat bersaiz 15x21. Halaman pertama bertujuan untuk merekod tarikh dan merekodkan data yang diperlukan berkenaan subjek, tiga muka surat seterusnya dikhaskan untuk lukisan dan masing-masing bertajuk House, Tree, Man;

* borang kaji selidik selepas melukis;

* beberapa pensel ringkas No. 2 dengan pemadam (pensel No. 2 dipilih kerana ia ternyata lebih tepat mencerminkan kawalan motor subjek, tekanan, dan kualiti garisan dan teduhan);

* bentuk pemprosesan kuantitatif;

* pengurusan.

Ujian individu

Semasa ujian individu, penyelidik meletakkan borang gambar di hadapan subjek, supaya dia hanya melihat halaman kedua dengan tulisan "Rumah", terletak di bahagian atas dari sudut pandangan subjek; selepas itu dia berkata

arahan:

“Ambil satu daripada pensel ini. Saya mahu anda melukis rumah itu sebaik mungkin. Anda boleh melukis apa-apa jenis rumah yang anda mahukan. Ini terpulang kepada anda untuk membuat keputusan. Anda boleh memadam lukisan seberapa banyak yang anda suka - ini tidak akan menjejaskan markah anda. Anda boleh memikirkan lukisan itu selama yang anda perlukan. cuba lukis rumah itu sebaik mungkin."

Sekiranya subjek menyatakan keengganan (orang pertengahan umur dan warga tua sering melakukan ini), menyatakan bahawa dia bukan seorang artis, bahawa apabila dia pergi ke sekolah mereka tidak mengajarnya cara melukis seperti yang mereka lakukan sekarang, dsb., penyelidik mesti meyakinkan subjek bahawa DDCH bukan ujian kebolehan artistik bahawa dia tidak berminat dengan kebolehan subjek melukis sedemikian. Sekiranya subjek meminta pembaris atau cuba menggunakan objek sebagai pembaris, penyelidik harus memberitahunya bahawa lukisan mesti dilakukan dengan tangan. Ini diikuti dengan arahan yang sama mengenai tugas yang berkaitan dengan lukisan pokok dan figura manusia.

Rekod.

Semasa subjek melukis rumah, pokok, dan seseorang, penyelidik mesti menulis setiap kali;

1) aspek-aspek berikut mengenai masa: (a) jumlah masa yang berlalu dari saat penyelidik memberi arahan kepada saat subjek mula melukis; (b) tempoh apa-apa jeda yang berlaku dalam proses lukisan (menghubungkaitkannya dengan pelaksanaan butiran tertentu); (c) jumlah masa yang dibelanjakan oleh subjek dari saat dia diberi arahan sehingga dia melaporkan bahawa dia telah menyelesaikan lukisan itu sepenuhnya (contohnya, di rumah);

2) nama-nama butiran lukisan rumah, pokok dan seseorang, dalam susunan di mana mereka dilukis oleh subjek, menomborkannya secara berurutan. Penyimpangan daripada urutan perincian yang menggambarkan yang berlaku dalam kerja subjek yang disesuaikan dengan baik biasanya menjadi ketara; rekod yang tepat tentang kes sedemikian adalah perlu, kerana peninggalan sisihan pemeriksa daripada perhatian penyelidik boleh menghalang penilaian berkualiti tinggi yang mencukupi bagi lukisan yang telah siap secara keseluruhan;

3) semua komen spontan (jika boleh verbatim) yang dibuat oleh subjek dalam proses melukis rumah, pokok dan seseorang dan mengaitkan setiap komen tersebut dengan urutan butiran. Proses melukis objek ini mungkin menimbulkan komen yang pada pandangan pertama benar-benar tidak konsisten dengan objek yang digambarkan, yang, bagaimanapun, boleh memberikan banyak maklumat menarik tentang subjek;

4) sebarang emosi (paling tidak penting) yang ditunjukkan oleh subjek semasa ujian dan kaitkan ekspresi emosi ini dengan butiran yang digambarkan pada masa itu. Proses melukis selalunya menyebabkan manifestasi emosi yang kuat dalam subjek dan ini harus direkodkan.

Untuk menyimpan rekod dengan lebih berjaya, penyelidik mesti memastikan bahawa dia boleh memerhatikan proses lukisan dengan mudah. Adalah diperhatikan bahawa kedudukan yang paling sesuai untuk penyelidik adalah di sebelah kiri subjek tangan kanan dan di sebelah kanan subjek jika dia kidal. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes subjek mungkin sangat cemas atau sangat mencurigakan dan akan menyembunyikan lukisan mereka, dalam kes sedemikian adalah lebih baik untuk tidak menegaskan bahawa mereka membenarkan penyelidik memerhatikan proses lukisan.

Untuk memudahkan merekod urutan perincian, ulasan spontan dan sebagainya, pengkaji boleh menggunakan sistem rakaman di bawah sebagai contoh.

2. Tingkap dengan kaca di atas bumbung.

3. Bumbung atas anjung (dinding utama) - "Saya boleh mengambil alatan dan melakukannya dengan lebih baik" (ketawa tegang).

4. Tiang anjung.

6. Tingkap, atas kanan, dengan kaca.

7. Tingkap, kiri bawah, dengan kaca.

8. Tingkap, tengah atas, dengan kaca.

9. Tingkap (kiri dan kanan) di sisi pintu, dengan kaca.

10. Tingkap, kiri atas, dengan kaca.

11. Tingkap atas di tengah, dengan kaca.

12. Bahan bumbung.

13. Bumbung anjung sisi dan tiang.

14. "Mungkin ini sahaja yang boleh dilukis, kecuali garaj."

15. Asas.

16. Jeda 18 saat.

17. "Sepasang pokok."

18. Pokok di sebelah kiri, kemudian pokok di sebelah kanan.

19. Jalan dari anjung tepi.

20. Laluan dari pintu masuk hadapan.

21. "Mari kita benarkan di sini" - semak belukar.

Masa - 5 min 13 s

Jika tugas itu didahului dengan jeda, ini hendaklah direkodkan di bawah item 1, dan butiran pertama yang dilukis dalam kes ini direkodkan di bawah nombor 2, dsb.

Hubungan ujaran spontan dan/atau luahan emosi dengan butiran lukisan ditentukan oleh kedudukan ujaran spontan dan/atau manifestasi emosi dalam bahan yang dirakam. Sebagai contoh, jika pernyataan atau emosi spontan ditulis sebelum butiran, tetapi di bawah satu item, ini bermakna ia berlaku pada masa subjek mula melukis butiran ini. Jika komen atau emosi ditulis di bawah perenggan yang sama dengan perincian, tetapi selepas itu, maka ini berlaku kemudian. Jika, selain daripada pernyataan atau emosi spontan, tiada apa-apa yang ditulis dalam perenggan, maka ini berlaku selepas butiran sebelumnya selesai, dan sebelum yang seterusnya dimulakan.

Tinjauan pasca lukisan.

Selepas fasa bukan lisan DDS selesai, penyelidik harus menawarkan subjek peluang untuk mencirikan, menerangkan dan mentafsir objek yang dilukis dan persekitarannya, serta menyatakan persatuan yang berkaitan dengannya. Dia juga mesti mengambil kira hakikat bahawa proses melukis rumah, pokok, dan seseorang sering membangkitkan reaksi emosi yang kuat, supaya selepas menyelesaikan lukisan itu, subjek berkemungkinan untuk menyatakan secara lisan apa yang dia tidak dapat ungkapkan sehingga sekarang. Jelas sekali, jika subjek kurang menarik diri dan bermusuhan dan lebih bijak, fasa kedua DD boleh menjadi lebih produktif.

Soal selidik, yang terdiri daripada 64 soalan, mempunyai struktur "spiral", yang tujuannya adalah untuk mengelakkan jawapan rasmi daripada subjek dan menghalang hafalan apa yang dia katakan sebelum ini berkaitan dengan gambar tertentu. Soalan langsung dan konkrit digantikan dengan soalan yang lebih tidak langsung dan abstrak.

PRO bukanlah prosedur yang terhad, penyelidik sentiasa boleh meneruskan tinjauan dengan cara yang produktif pada pendapatnya. Dalam semua kes, dia mesti menentukan dengan tepat apa maksud perkataan rangsangan "Rumah", "Pokok" dan "Man" mempunyai untuk subjek.

Borang Kajian Lepas Lukisan

Ch1. Adakah lelaki atau perempuan (lelaki atau perempuan)?

Ch2. Berapa umur dia?

Ch3. Siapakah dia?

Ch4. Adakah saudara, kawan atau orang lain?

Ch5. Apakah yang anda fikirkan semasa anda melukis?

CH6. Apa yang dia buat? (Di mana dia pada masa ini?)

Ch7. Apa yang dia fikirkan?

CH8. Apa yang dia rasa?

CH9. Apakah yang anda fikirkan oleh orang yang dilukis itu?

Ch10. Siapa yang orang ini ingatkan anda?

Ch11. Adakah orang ini sihat?

Ch12. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?

Ch13. Adakah orang ini gembira?

Ch14. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?

CH15. Apa yang anda rasa tentang orang ini?

CH16. Adakah anda fikir ini adalah tipikal bagi kebanyakan orang? kenapa?

CH17. Pada pendapat anda, bagaimana keadaan cuaca dalam gambar?

CH18. Siapa yang orang ini ingatkan anda? kenapa

CH19. Apakah yang paling diingini oleh seseorang? kenapa?

Ch20. Bagaimana orang ini berpakaian?

Dr1. Apakah pokok ini?

Dr2. Di manakah letak pokok ini sebenarnya?

Dr3. Berapakah anggaran umur pokok ini?

Dr4. Adakah pokok ini hidup?

A. (Jika. subjek percaya bahawa pokok itu hidup)

a) Apakah sebenarnya dalam gambar yang mengesahkan bahawa pokok itu masih hidup?

b) Adakah pokok itu mempunyai bahagian yang mati? Jika ada, maka yang mana satu?

c) Pada pendapat anda, apakah punca kematian pokok tersebut?

d) Bilakah anda fikir ini berlaku?

B. (Jika subjek percaya bahawa pokok itu sudah mati)

a) Pada pendapat anda, apakah punca kematian pokok itu?

b) Bilakah anda fikir ini berlaku?

Dr6. Pada pendapat anda, pokok ini lebih mirip dengan siapa, lelaki atau perempuan?

Dr7. Apa sebenarnya dalam gambar yang mengesahkan pandangan anda?

Dr8. Jika ada orang di sini dan bukannya pokok, ke arah manakah dia akan melihat?

Dr9. Adakah pokok ini berdiri sendiri atau dalam sekumpulan pokok?

Dr10. Apabila anda melihat lukisan pokok, adakah anda fikir ia berada di atas anda, di bawah anda, atau pada tahap yang sama dengan anda?

Dr11. Korang rasa macam mana cuaca dalam gambar ni?

Dr12. Adakah terdapat angin dalam gambar?

Dr13. Tunjukkan arah mana angin bertiup?

Dr14. Beritahu saya lebih lanjut, apakah jenis angin ini?

Dr15. Jika anda melukis matahari dalam gambar ini, di manakah lokasinya?

Dr16. Adakah anda fikir matahari berada di utara, timur, selatan atau barat?

Dr17. Apakah yang anda fikirkan oleh pokok ini?

Dr18. Apakah yang mengingatkan anda?

Dr19. Adakah pokok ini sihat?

dr20. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?

Dr21. Adakah pokok ini kuat?

Dr22. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?

Dr23. Kepada siapakah pokok ini mengingatkan anda? kenapa?

Dr24. Apakah yang paling diperlukan oleh pokok ini? kenapa?

Dr25. Jika bukannya burung (pokok lain atau objek lain dalam rajah yang tidak berkaitan dengan pokok utama), ada orang, maka siapakah ia?

D1. Rumah ini ada berapa tingkat?

D 2. Adakah rumah ini bata, kayu atau sesuatu yang lain?

DZ. Adakah ini rumah anda? (Jika tidak, siapakah itu?)

D4. Apabila anda melukis rumah ini, siapa yang anda bayangkan sebagai pemiliknya?

D5. Adakah anda mahu rumah ini menjadi milik anda? kenapa?

D6. Jika rumah ini milik anda dan anda boleh membuangnya seperti yang anda mahu:

a) Bilik manakah yang anda akan pilih untuk diri sendiri? kenapa?

b) Dengan siapa anda ingin tinggal di rumah ini? kenapa?

D 7. Apabila anda melihat lukisan rumah, adakah ia kelihatan dekat dengan anda atau jauh?

D8. Apabila anda melihat lukisan rumah, adakah nampaknya ia terletak di atas anda, di bawah anda, atau lebih kurang pada aras yang sama dengan anda?

D9. Rumah ini membuat anda berfikir tentang apa?

D10. Apakah yang mengingatkan anda?

D11. Adakah rumah ini mesra, mesra?

D12. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?

D13. Adakah anda fikir kualiti ini adalah biasa kepada kebanyakan rumah? kenapa?

D14. Korang rasa macam mana cuaca dalam gambar ni?

D15. Apa yang anda fikirkan oleh rumah ini? kenapa?

D16. Apakah yang paling rumah ini perlukan? kenapa?

D17. Ke manakah arah cerobong ini?

D18. Ke mana arah laluan ini?

D19. Jika bukan pokok (belukar, kincir angin atau mana-mana objek lain dalam rajah yang tidak berkaitan dengan rumah itu sendiri) adalah seseorang, maka siapakah ia?

Pada akhir tinjauan pasca lukisan, penyelidik perlu mengetahui kemungkinan kepentingan bahawa kehadiran luar biasa, ketiadaan butiran "wajib" dalam lukisan, sebarang hubungan berkadar, ruang atau kedudukan yang luar biasa antara objek yang dilukis atau serpihan mereka mungkin ada untuk subjek.

Sebagai contoh, penyelidik harus bertanya kepada subjek tentang maksud butiran luar biasa dalam lukisan rumah seperti kaca pecah, bumbung bocor, cerobong runtuh, dll., parut, dahan patah atau mati, bayang-bayang, dll. - dalam lukisan pokok. Ia diterima umum, sebagai contoh, parut pada batang pokok, dahan patah atau rosak, hampir selalu melambangkan "luka mental" - akibat trauma psikologi yang dialami oleh subjek pada masa lalu; masa apabila episod traumatik (episod) berlaku boleh ditentukan oleh lokasi parut pada batang, mengambil pangkal batang (bahagiannya paling hampir dengan tanah) untuk tempoh zaman kanak-kanak, bahagian atas pokok - untuk umur sebenar subjek, dan jarak antara mereka - untuk tahun pertengahan. Sebagai contoh, jika subjek berumur 30 tahun mengeluarkan parut kira-kira satu pertiga daripada batang dari pangkalnya, maka episod traumatik itu mungkin berlaku pada usia 9-11 tahun. Pengkaji mungkin bertanya, "Apakah perkara luar biasa yang berlaku kepada anda semasa anda berumur kira-kira 10 tahun?" Diandaikan bahawa subjek boleh mencerminkan dalam gambar hanya peristiwa-peristiwa yang dia sendiri anggap sebagai traumatik, walaupun dari sudut pandangan objektif, situasi yang sama sekali berbeza mungkin berubah menjadi traumatik. Adalah dipercayai bahawa imej bayang-bayang dalam rajah tersebut mempunyai sangat penting dan boleh menjadi: 1) simbol perasaan kebimbangan yang dialami oleh subjek pada tahap sedar; 2) kehadiran faktor yang, dengan kehadirannya yang berterusan dalam masa kini psikologi atau pada masa lalu baru-baru ini, mungkin mengganggu prestasi intelek biasa. Ia mengenai tentang tahap sedar, kerana biasanya bayang-bayang digambarkan di atas tanah, yang melambangkan realiti. Kemerosotan prestasi intelek disahkan oleh ketidakhadiran; bayang-bayang membayangkan kesedaran subjek tentang kewujudan unsur lain - matahari, yang biasanya terlupa untuk melukis, ini, seterusnya, mempunyai nilai kualitatif tertentu. Penyelidik perlu memberi perhatian kepada permukaan mana bayang jatuh: air, bumi, salji atau ais ...

Di samping itu, dia mesti mengetahui kemungkinan kepentingan parut atau pencacatan dalam lukisan seseorang.

Penyelidik harus cuba mendapatkan daripada subjek penjelasan untuk ketiadaan butiran biasa - tingkap, pintu atau cerobong asap dalam lukisan rumah; cawangan dalam lukisan pokok; mata, telinga, mulut, kaki, dan lain-lain dalam lukisan seseorang - sekiranya andaian terencat akal subjek adalah tidak berasas.

Sekiranya beberapa hubungan kedudukan objek yang luar biasa dicatatkan dalam rajah, maka adalah perlu untuk menentukan apa yang menyebabkan ini. Sebagai contoh, jika rumah reyot dilukis, pokok condong ke sebelah atau pokok yang batangnya berpintal, atau seseorang seperti jatuh, pengkaji harus meminta subjek menjelaskan sebab keadaan ini. Seperti yang disebutkan di atas, dalam lukisan pokok, setiap sisi mempunyai makna sementara sendiri (sebelah kanan adalah masa depan, kiri adalah masa lalu), sama, walaupun tidak begitu pasti, boleh dikatakan mengenai lukisan Rumah. . Walau bagaimanapun, ternyata peraturan ini tidak terpakai kepada lukisan seseorang, kerana - jika kita bercakap tentang lukisan seseorang dalam profil - orang yang menggunakan tangan kanan biasanya melukis sosok yang menghadap ke kiri, dan orang yang kidal. - menghadap ke kanan.

Penyelidik harus cuba untuk mewujudkan sebab bagi sebarang kedudukan luar biasa tangan atau kaki orang yang dilukis. Jika seseorang dilukis dalam profil mutlak (iaitu, supaya hanya satu sisinya kelihatan, dan tidak ada tanda-tanda kewujudan yang lain), penyelidik harus meminta subjek untuk menerangkan: 1) kedudukan tangan yang tidak kelihatan, 2) jika ada apa-apa di tangan ini, apa sebenarnya, 3) apa yang dilakukan oleh orang yang ditarik dengan tangan ini.

Masa tinjauan pasca lukisan tidak terhad. Walau bagaimanapun, jika peperiksaan itu berpanjangan dan jumlahnya melebihi volum bahagian formal (64 soalan dan tinjauan tambahan yang diberikan di atas), maka penyelesaiannya mungkin lebih baik untuk ditangguhkan ke sesi seterusnya.

Didapati kadangkala sangat berguna untuk membiarkan subjek menyatakan persatuannya mengenai kandungan lukisan dan PRO.

Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa PRO mempunyai 2 matlamat: 1) untuk mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk subjek, menerangkan dan mengulas lukisan yang menggambarkan sebuah kediaman, objek yang sedia ada atau pernah wujud dan orang yang hidup atau pernah hidup, boleh mencerminkan perasaannya. , perhubungan, keperluan dsb.; 2) memberi peluang kepada penyelidik untuk menjelaskan sebarang aspek lukisan yang tidak jelas.

Ujian kumpulan

Ceteris paribus, kaedah DDS lebih produktif dalam ujian individu berbanding ujian kumpulan. Walau bagaimanapun, adalah jelas bahawa kaedah ini mempunyai kedudukan tertentu di kalangan ujian kumpulan. Oleh itu, ia lebih baik digunakan sebagai ujian saringan untuk mengenal pasti dalam kumpulan subjek yang menyimpang daripada tahap purata perkembangan peribadi dan kebolehsuaian. Di samping itu, teknik ini boleh digunakan untuk menentukan tahap pemulihan dalam proses terapi kumpulan, tetapi dari sisi ini ia belum cukup dipelajari.

Arahan.

Sebelum memulakan tugas, pengkaji harus beralih kepada subjek dengan permintaan untuk melukis sebagai rumah yang lebih baik, pokok dan orang dalam susunan yang disenaraikan dan beritahu mereka bahawa mereka adalah milik saya untuk memadamkan lukisan itu sesuka hati mereka tanpa rasa takut akan teguran, bahawa mereka boleh meluangkan seberapa banyak masa yang mereka perlukan, dan semua orang, sebaik sahaja dia menyelesaikannya. atau lukisan itu, mesti melaporkan dengannya kepada penyelidik supaya dia boleh merekodkan jumlah masa yang dibelanjakan.

Dalam sesetengah kes, mungkin perlu untuk mengenakan had masa tertentu (sebaik-baiknya sekurang-kurangnya 30 minit), dalam hal ini subjek harus dimaklumkan sepenuhnya tentang perkara ini sebelum mereka mula melukis.

Penyelidik mesti menunjukkan kepada subjek borang lukisan dan menunjukkan kepada mereka setiap muka surat untuk melengkapkan lukisan yang sepadan. Selepas itu, mereka boleh memulakan tugas.

Rekod.

Pengkaji hendaklah merekodkan masa yang digunakan oleh setiap subjek untuk menyiapkan lukisan tertentu. Semasa subjek sibuk melukis, penyelidik harus berjalan tanpa memerhatikannya, dan merekodkan contoh manifestasi emosi, urutan butiran yang luar biasa, dsb., apabila dia melihat apa-apa jenis itu. Jelas sekali, pemerhatian tidak akan lengkap seperti peperiksaan individu.

Tinjauan pasca lukisan.

Penyelidik harus memberikan setiap subjek satu borang dengan PRO dan meminta mereka menjawab secara bertulis soalan yang dicetak pada borang ini.

Tafsiran.

Rumah itu sudah tua, runtuh - kadang-kadang subjek boleh menyatakan sikapnya terhadap dirinya dengan cara ini.

Home away - perasaan penolakan (rejection).

Penutupan rumah - keterbukaan, kebolehcapaian dan (atau) rasa kemesraan dan keramahan.

Pelan rumah (unjuran dari atas) dan bukannya rumah itu sendiri adalah konflik yang serius.

Pelbagai bangunan - pencerobohan yang ditujukan kepada pemilik sebenar rumah atau pemberontakan terhadap perkara yang dianggap sebagai standard buatan dan budaya.

Pengatup ditutup - subjek dapat menyesuaikan diri dalam hubungan interpersonal.

Langkah menuju ke dinding kosong (tanpa pintu) adalah gambaran situasi konflik yang memudaratkan penilaian realiti yang betul. Ketidakbolehcapaian subjek (walaupun dia sendiri mungkin menginginkan komunikasi mesra percuma).

dinding

Dinding belakang, terletak luar biasa - percubaan sedar untuk mengawal diri, penyesuaian kepada konvensyen, tetapi pada masa yang sama, terdapat kecenderungan bermusuhan yang kuat.

Kontur dinding belakang adalah lebih cerah (lebih tebal) berbanding butiran lain - subjek berusaha untuk mengekalkan (tidak kehilangan) hubungan dengan realiti.

Dinding, ketiadaan pangkalannya adalah hubungan yang lemah dengan realiti (jika lukisan diletakkan di bawah).

Dinding dengan kontur asas yang menonjol - subjek cuba menggantikan kecenderungan konflik, mengalami kesukaran, kebimbangan.

Dinding dengan dimensi mendatar yang ditekankan adalah orientasi masa yang lemah (dominasi masa lalu atau masa depan). Ada kemungkinan subjek sensitif terhadap tekanan persekitaran.

dinding; kontur sisi terlalu nipis dan tidak mencukupi - firasat (ancaman) malapetaka.

Dinding: kontur garisan terlalu menonjol - keinginan sedar untuk mengekalkan kawalan.

Dinding: Perspektif 1D - hanya satu sisi ditunjukkan. Jika ia adalah dinding sisi, terdapat kecenderungan serius ke arah pengasingan dan penentangan.

Dinding telus - tarikan tidak sedarkan diri, keperluan untuk mempengaruhi (memiliki, mengatur) keadaan sebanyak mungkin.

Dinding dengan dimensi menegak yang menonjol - subjek mencari keseronokan terutamanya dalam fantasi dan mempunyai kurang hubungan dengan realiti daripada yang diingini.

pintu

Ketiadaan mereka - subjek mengalami kesukaran untuk cuba membuka diri kepada orang lain (terutamanya dalam kalangan rumah).

Pintu (satu atau lebih), belakang atau sisi - berundur, detasmen, mengelak.

Pintu terbuka - tanda pertama kejujuran, kebolehcapaian.

Pintu terbuka. Jika rumah itu kediaman, ini adalah keperluan yang kuat untuk kehangatan dari luar atau keinginan untuk menunjukkan kebolehcapaian (terus terang).

Pintu sisi (satu atau lebih) - pengasingan, kesendirian, penolakan realiti. Ketidakbolehcapaian yang ketara.

Pintunya sangat besar - pergantungan yang berlebihan kepada orang lain atau keinginan untuk mengejutkan dengan pergaulan sosial anda.

Pintunya sangat kecil - keengganan untuk membiarkan "I" anda masuk. Perasaan tidak mencukupi, tidak mencukupi, dan tidak pasti dalam situasi sosial.

Pintu dengan kunci besar - permusuhan, kecurigaan, kerahsiaan, kecenderungan perlindungan.

Asapnya sangat tebal - tekanan dalaman yang ketara (intensiti mengikut ketumpatan asap).

Asap dalam aliran nipis - rasa kurang kehangatan emosi di rumah.

Tingkap

Tingkat pertama dilukis di hujung - jijik untuk hubungan interpersonal. Kecenderungan untuk mengasingkan diri daripada realiti.

Tingkapnya sangat terbuka - subjek berkelakuan agak nakal dan terus terang. Banyak tingkap menunjukkan kesediaan untuk kenalan, dan ketiadaan langsir - kekurangan keinginan untuk menyembunyikan perasaan mereka.

Tingkap ditutup (berlangsir). Keasyikan dengan interaksi dengan persekitaran (jika ia penting untuk subjek).

Tingkap tanpa kaca - permusuhan, pengasingan. Kekurangan tingkap di tingkat pertama - permusuhan, pengasingan.

Tiada tingkap di tingkat bawah, tetapi terdapat di tingkat atas - jurang antara kehidupan sebenar dan kehidupan dalam fantasi.

bumbung

Bumbung adalah alam fantasi. Bumbung dan cerobong yang tercabut oleh angin secara simbolik menyatakan perasaan subjek yang diperintahkan, tanpa mengira kemahuan mereka sendiri.

Bumbung, garis besar tebal, tidak sesuai dengan lukisan - penetapan pada fantasi sebagai sumber keseronokan, biasanya disertai dengan kebimbangan.

Bumbung, kontur nipis tepi - pengalaman melemahkan kawalan fantasi.

Bumbung, garis besar tepi tebal - kebimbangan yang berlebihan untuk mengawal fantasi (mengekangnya).

Bumbung yang tidak digabungkan dengan tingkat bawah adalah organisasi peribadi yang buruk.

Bumbung cornice, penekanannya dengan kontur terang atau lanjutan di luar dinding, adalah pemasangan yang sangat melindungi (biasanya mencurigakan).

Bilik

Persatuan mungkin timbul berkaitan dengan:

1) orang yang tinggal di dalam bilik,

2) hubungan interpersonal di dalam bilik,

3) tujuan bilik ini (sebenar atau dikaitkan dengannya).

Persatuan boleh mempunyai konotasi emosi positif atau negatif.

Bilik yang tidak muat pada helaian - keengganan subjek untuk menggambarkan bilik tertentu kerana pergaulan yang tidak menyenangkan dengan mereka atau dengan penyewa mereka.

Subjek memilih bilik terdekat - kecurigaan.

Mandi - melakukan fungsi kebersihan. Jika cara yang menggambarkan tab mandi adalah penting, fungsi ini mungkin terjejas.

paip

Kekurangan paip - subjek merasakan kekurangan kehangatan psikologi di rumah.

Paip hampir tidak kelihatan (tersembunyi) - keengganan untuk menangani pengaruh emosi.

Paip itu ditarik secara serong berkenaan dengan bumbung - norma untuk kanak-kanak; regresi yang ketara jika ditemui pada orang dewasa.

Paip longkang - perlindungan dipertingkatkan dan biasanya mencurigakan.

Paip air (atau paip longkang dari bumbung) adalah pemasangan pelindung yang diperkukuh (dan biasanya meningkatkan kecurigaan).

Alat tambah

Kotak "kaca" yang lutsinar melambangkan pengalaman mendedahkan diri anda kepada semua orang. Dia disertai dengan keinginan untuk menunjukkan dirinya, tetapi terhad kepada hubungan visual sahaja.

Pokok sering melambangkan pelbagai wajah. Jika mereka seolah-olah "menyembunyikan" rumah, mungkin terdapat keperluan yang kuat untuk pergantungan di bawah penguasaan ibu bapa.

Semak kadangkala melambangkan manusia. Jika mereka mengelilingi rumah dengan rapat, mungkin terdapat keinginan yang kuat untuk melindungi diri mereka dengan halangan pelindung.

Semak-semak secara rawak bertaburan di sekitar ruang atau di kedua-dua belah laluan - sedikit kebimbangan dalam realiti dan keinginan sedar untuk mengawalnya.

Laluan, berkadar baik, mudah dilukis, menunjukkan bahawa individu itu, dalam hubungan dengan orang lain, mempamerkan kebijaksanaan dan kawalan diri.

Jalannya sangat panjang - ketersediaan berkurangan, selalunya disertai dengan keperluan untuk sosialisasi yang lebih mencukupi.

Laluan itu sangat luas pada permulaannya dan banyak menyempit berhampiran rumah - percubaan untuk menutup keinginan untuk bersendirian, digabungkan dengan keramahan yang cetek.

Cuaca (jenis cuaca yang digambarkan) - mencerminkan pengalaman subjek secara keseluruhan yang berkaitan dengan alam sekitar. Kemungkinan besar, lebih buruk, lebih tidak menyenangkan cuaca digambarkan, lebih besar kemungkinan subjek menganggap persekitaran sebagai bermusuhan, terbelenggu.

Warna

Warna, penggunaan biasa:

hijau - untuk bumbung;

coklat - untuk dinding;

kuning, jika digunakan hanya untuk menggambarkan cahaya di dalam rumah, dengan itu memaparkan malam atau pendekatannya, menyatakan perasaan subjek, iaitu:

1) persekitaran memusuhinya,

2) perbuatannya mesti disembunyikan daripada pengintipan.

Bilangan warna yang digunakan:

subjek yang disesuaikan dengan baik, pemalu, dan tidak selamat dari segi emosi biasanya menggunakan tidak kurang daripada dua dan tidak lebih daripada lima warna. Subjek yang mengecat rumah dengan tujuh atau lapan warna adalah, paling baik, sangat labil. Menggunakan hanya satu warna takut akan keseronokan emosi.

Pemilihan warna

Lebih lama, lebih tidak pasti, dan lebih sukar subjek memilih warna, lebih besar kemungkinan gangguan personaliti.

Warna hitam - rasa malu, ketakutan.

Warna hijau - keperluan untuk mempunyai rasa selamat, melindungi diri anda daripada bahaya. Kedudukan ini tidak begitu penting apabila menggunakan hijau untuk dahan pokok atau bumbung rumah.

Warna oren adalah gabungan sensitiviti dan permusuhan.

Warna ungu adalah keperluan yang kuat untuk kuasa.

Warna merah adalah yang paling sensitif. Permintaan haba daripada persekitaran.

Warna, penetasan 3/4 helaian - kurang kawalan ke atas ekspresi emosi.

Penetasan yang melampaui corak adalah kecenderungan kepada tindak balas impulsif terhadap rangsangan tambahan.

Warna kuning adalah tanda permusuhan yang kuat.

Borang am

Meletakkan lukisan di tepi helaian adalah perasaan tidak selamat, bahaya yang umum. Selalunya dikaitkan dengan nilai masa tertentu:

a) sebelah kanan ialah masa depan, sebelah kiri ialah masa lalu,

b) berkaitan dengan tujuan bilik atau penghuni tetapnya,

c) menunjukkan spesifik pengalaman: sebelah kiri adalah emosi, sebelah kanan adalah intelektual.

perspektif

Perspektif "di atas subjek" (melihat dari bawah ke atas) - perasaan bahawa subjek ditolak, dialih keluar, tidak diiktiraf di rumah. Atau subjek merasakan keperluan untuk rumah, yang dia anggap tidak boleh diakses, tidak boleh dicapai.

Perspektif, lukisan itu digambarkan dari jauh - keinginan untuk menjauh dari masyarakat konvensional. Perasaan terasing, penolakan. Kecenderungan yang jelas untuk memisahkan diri daripada persekitaran. Keinginan untuk menolak, bukan untuk mengenali lukisan ini atau apa yang dilambangkannya. Perspektif, tanda-tanda "kehilangan perspektif" (seorang individu menarik satu hujung rumah dengan betul, tetapi melukis garis menegak bumbung dan dinding di sisi lain - dia tidak tahu bagaimana untuk menggambarkan kedalaman) - menandakan kesukaran permulaan integrasi , takut akan masa depan (jika garis sisi menegak di sebelah kanan) atau keinginan melupakan masa lalu (garisan di sebelah kiri).

Perspektif tiga dimensi (tiga dimensi, subjek menarik sekurang-kurangnya empat dinding berasingan, di mana tidak ada dua dalam pelan yang sama) - kebimbangan yang berlebihan dengan pendapat orang lain tentang diri mereka sendiri. Keinginan untuk mengingati (mengetahui) semua sambungan, walaupun yang tidak penting, semua ciri.

Peletakan gambar

Meletakkan gambar di atas bahagian tengah helaian - lebih besar gambar di atas bahagian tengah, lebih besar kemungkinannya:

1) subjek merasakan keterukan perjuangan dan ketidakupayaan relatif matlamat;

2) subjek lebih suka mencari kepuasan dalam fantasi (ketegangan dalaman);

3) subjek cenderung menjauhkan diri.

Meletakkan gambar tepat di tengah helaian - rasa tidak selamat dan ketegaran (kelurusan). Keperluan kawalan yang teliti untuk mengekalkan keseimbangan mental.

Meletakkan gambar di bawah bahagian tengah helaian - semakin rendah gambar itu berhubung dengan bahagian tengah helaian, semakin besar kemungkinannya:

1) subjek berasa tidak selamat dan tidak selesa, dan ini mewujudkan suasana kemurungan dalam dirinya;

2) subjek berasa terhad, terkekang oleh realiti.

Meletakkan gambar di sebelah kiri helaian adalah penekanan pada masa lalu. Impulsif.

Meletakkan gambar di sudut kiri atas helaian adalah kecenderungan untuk mengelakkan pengalaman baharu. Keinginan untuk pergi ke masa lalu atau menyelami fantasi.

Meletakkan gambar pada separuh kanan helaian - subjek cenderung untuk mencari keseronokan dalam bidang intelek. tingkah laku terkawal. Penekanan pada masa hadapan.

Lukisan itu melampaui tepi kiri helaian - penetapan pada masa lalu dan ketakutan akan masa depan. Keasyikan yang berlebihan dengan pengalaman emosi yang bebas dan terus terang.

Melangkaui tepi kanan helaian adalah keinginan untuk "melarikan diri" ke masa depan untuk menyingkirkan masa lalu. Takut pengalaman percuma terbuka. Keinginan untuk mengekalkan kawalan ketat ke atas keadaan.

Melangkaui bahagian atas helaian adalah penetapan pada pemikiran dan fantasi sebagai sumber keseronokan yang subjek tidak alami dalam kehidupan sebenar.

Konturnya sangat lurus - ketegaran.

Konturnya adalah samar, digunakan secara berterusan - paling baik, kecik, berusaha untuk ketepatan, paling teruk - petunjuk ketidakupayaan untuk mengambil kedudukan yang jelas.

"MANUSIA"

kepala

Sfera intelek (kawalan). Alam imaginasi. Kepala yang besar adalah garis bawah yang tidak sedarkan diri tentang kepercayaan tentang kepentingan berfikir dalam aktiviti manusia.

Kepalanya kecil - pengalaman ketidakcukupan intelektual.

Kepala kabur - malu, malu. Kepala digambarkan pada penghujungnya - konflik interpersonal.

Kepala besar bagi sosok lawan jenis adalah keunggulan khayalan lawan jenis dan otoritas sosialnya yang lebih tinggi.

Organ yang melambangkan hubungan antara sfera kawalan (kepala) dan sfera pemacu (badan). Oleh itu, ini adalah ciri penyelarasan mereka.

Leher ditekankan - keperluan untuk kawalan intelektual pelindung.

Leher yang terlalu besar - kesedaran tentang impuls badan, usaha untuk mengawalnya.

Leher nipis panjang - perencatan, regresi.

Leher pendek yang tebal adalah konsesi kepada kelemahan dan keinginan seseorang, ekspresi dorongan yang tidak terkawal.

Bahu, saiznya

Tanda kekuatan fizikal atau keperluan kuasa. Bahu terlalu besar - rasa kekuatan yang hebat atau keasyikan yang berlebihan dengan kekuatan dan kuasa.

Bahu kecil - perasaan nilai rendah, tidak penting. Bahu terlalu sudut - tanda berhati-hati yang berlebihan, perlindungan.

Bahu senget - putus asa, putus asa, rasa bersalah, kekurangan tenaga.

Bahu lebar - impuls badan yang kuat.

batang tubuh badan

Melambangkan keberanian.

Badan bersudut atau empat segi - maskuliniti.

Badan terlalu besar - kehadiran tidak berpuas hati, sangat menyedari keperluan subjek.

Batang badan adalah luar biasa kecil - perasaan terhina, nilai rendah.

Muka

Ciri-ciri muka termasuk mata, telinga, mulut, hidung. Ia adalah sentuhan deria dengan realiti.

Wajah digariskan - keasyikan yang kuat dengan hubungan dengan orang lain, dengan penampilan seseorang.

Dagu terlalu ditekankan - keperluan untuk menguasai.

Dagu terlalu besar - pampasan untuk kelemahan dan keraguan yang dirasakan.

Telinga terlalu ditekankan - halusinasi pendengaran adalah mungkin. Berlaku pada mereka yang sangat sensitif terhadap kritikan.

Telinga kecil - keinginan untuk tidak menerima sebarang kritikan, untuk menenggelamkannya.

Mata tertutup atau tersembunyi di bawah pinggir topi - keinginan yang kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan.

Mata digambarkan sebagai soket mata kosong, keinginan yang ketara untuk mengelakkan rangsangan visual. permusuhan.

Mata membonjol - kekasaran, tidak berperasaan.

Mata kecil - penyerapan diri.

Mata bergaris - kekasaran, tidak berperasaan.

Bulu mata panjang - coquettishness, kecenderungan untuk menggoda, menggoda, menunjukkan diri sendiri.

Bibir penuh pada wajah lelaki - kewanitaan.

Mulut badut - keramahan paksa, perasaan tidak mencukupi.

Mulut kosong adalah kepentingan pasif.

Hidungnya lebar, menonjol, dengan bonggol - sikap menghina, kecenderungan untuk berfikir dalam stereotaip sosial yang ironis.

Lubang hidung - pencerobohan primitif.

Gigi dilukis dengan jelas - keagresifan.

Wajah tidak jelas, kusam - ketakutan, pemalu.

Ekspresi muka serong - rasa tidak selamat.

Wajah yang kelihatan seperti topeng - berhati-hati, kerahsiaan, perasaan depersonalisasi dan pengasingan adalah mungkin.

Kening jarang, pendek - penghinaan, kecanggihan.

rambut

Tanda kejantanan (keberanian, kekuatan, kematangan dan keinginan untuk itu).

Rambut berlorek teruk - kebimbangan yang berkaitan dengan pemikiran atau imaginasi.

Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala - subjek dikawal oleh perasaan bermusuhan.

anggota badan

Tangan adalah alat untuk penyesuaian yang lebih sempurna dan sensitif terhadap persekitaran, terutamanya dalam hubungan interpersonal.

Lengan lebar (span lengan) - keinginan yang kuat untuk bertindak.

Tangan lebih lebar di tapak tangan atau di bahu - kawalan tindakan dan impulsif yang tidak mencukupi.

Tangan yang digambarkan tidak bergabung dengan badan, tetapi secara berasingan, dilanjutkan ke sisi - subjek kadang-kadang menangkap dirinya dalam tindakan atau perbuatan yang di luar kawalannya.

Lengan bersilang di dada - sikap bermusuhan-mencurigakan.

Tangan di belakang anda - keengganan untuk mengaku, untuk berkompromi (walaupun dengan rakan-rakan). Kecenderungan untuk mengawal manifestasi pemacu yang agresif dan bermusuhan.

Lengan panjang dan berotot - subjek memerlukan kekuatan fizikal, ketangkasan, keberanian sebagai pampasan.

Senjata terlalu panjang - aspirasi yang terlalu tinggi.

Tangan santai dan fleksibel - kebolehsuaian yang baik dalam hubungan interpersonal.

Tangan tegang dan ditekan ke badan - kelesuan, ketegaran.

Lengannya sangat pendek - kekurangan aspirasi bersama dengan perasaan tidak mencukupi.

Tangan terlalu besar - keperluan yang kuat untuk kebolehsuaian yang lebih baik dalam perhubungan sosial dengan rasa tidak mencukupi dan kecenderungan kepada tingkah laku impulsif.

Kekurangan tangan - perasaan tidak mencukupi dengan kecerdasan yang tinggi.

Ubah bentuk atau penekanan lengan atau kaki di sebelah kiri adalah konflik peranan sosial.

Tangan digambarkan dekat dengan badan - ketegangan. Tangan dan kaki besar pada seorang lelaki - kekasaran, tidak berperasaan. Tangan dan kaki tirus - kewanitaan. Lengan panjang - keinginan untuk mencapai sesuatu, untuk memiliki sesuatu.

Tangan panjang dan lemah - pergantungan, keraguan, keperluan untuk penjagaan.

Tangan berpaling ke sisi, mencapai sesuatu - ketagihan, keinginan untuk cinta, kasih sayang.

Lengan dihulurkan di sisi - kesukaran dalam hubungan sosial, ketakutan terhadap dorongan agresif.

Tangan kuat - agresif, tenaga. Tangan nipis, lemah - perasaan tidak mencukupi apa yang telah dicapai.

Tangan seperti sarung tangan tinju - pencerobohan yang ditindas. Tangan di belakang anda atau di dalam poket anda - rasa bersalah, keraguan diri.

Tangan tidak jelas ditakrifkan - kurang keyakinan diri dalam aktiviti dan hubungan sosial.

Tangan besar - pampasan untuk kelemahan dan rasa bersalah yang dirasakan. Tangan tidak hadir dalam sosok wanita - sosok ibu dianggap sebagai tidak penyayang, menolak, tidak menyokong.

Jari dipisahkan (dipotong) - pencerobohan yang ditindas, pengasingan.

Ibu jari - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Lebih daripada lima jari - keagresifan, cita-cita.

Jari tanpa tapak tangan - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Kurang daripada lima jari - pergantungan, mati pucuk. Jari panjang - pencerobohan tersembunyi. Jari digenggam penumbuk - pemberontakan, protes. Penumbuk ditekan ke badan - protes yang ditindas. Penumbuk dari badan - protes terbuka. Jari-jari besar, seperti paku (duri) - permusuhan. Jari-jari adalah satu dimensi, bergelung - usaha sedar terhadap perasaan agresif.

Kaki tidak seimbang panjang - keperluan yang kuat untuk kemerdekaan dan keinginan untuk itu.

Kaki terlalu pendek - rasa janggal fizikal atau psikologi.

Lukisan itu bermula dengan kaki dan kaki - rasa malu. Kaki tidak digambarkan - pengasingan, ketakutan. Kaki terbuka lebar - pengabaian langsung (penderhakaan, mengabaikan atau tidak selamat).

Kaki yang tidak sama saiz - ambivalensi dalam mengejar kemerdekaan.

Tiada kaki - rasa malu, pengasingan. Kaki ditekankan - kekasaran, tidak berperasaan. Kaki adalah tanda mobiliti (fisiologi atau psikologi) dalam hubungan interpersonal.

Kaki tidak seimbang panjang - keperluan untuk keselamatan. Keperluan untuk menunjukkan sifat maskulin.

Kaki tidak seimbang kecil - kekakuan, pergantungan.

Pose

Wajah digambarkan sedemikian rupa sehingga bahagian belakang kepala kelihatan - kecenderungan ke arah pengasingan.

Kepala dalam profil, muka penuh badan - kebimbangan yang disebabkan oleh persekitaran sosial dan keperluan untuk komunikasi.

Seseorang yang duduk di pinggir kerusi - keinginan yang kuat untuk mencari jalan keluar dari keadaan, ketakutan, kesunyian, kecurigaan.

Orang yang digambarkan berlari adalah keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi dari seseorang.

Seseorang yang mempunyai pelanggaran perkadaran yang boleh dilihat berhubung dengan sisi kanan dan kiri - kekurangan keseimbangan peribadi.

Seseorang tanpa bahagian badan tertentu menunjukkan penolakan, bukan pengiktirafan orang itu secara keseluruhan atau bahagiannya yang hilang (sebenarnya atau simbolik digambarkan).

Seseorang berada dalam penerbangan buta - ketakutan panik adalah mungkin.

Seseorang dalam langkah ringan yang lancar - kebolehsuaian yang baik.

Lelaki - profil mutlak - detasmen serius, pengasingan dan kecenderungan pembangkang.

Profilnya adalah ambivalen - bahagian tertentu badan digambarkan di sisi lain berhubung dengan yang lain, mereka melihat ke arah yang berbeza - kekecewaan yang sangat kuat dengan keinginan untuk menyingkirkan keadaan yang tidak menyenangkan.

Angka berdiri yang tidak seimbang - ketegangan.

Anak patung - pematuhan, pengalaman penguasaan alam sekitar.

Robot dan bukannya sosok lelaki - depersonalisasi, perasaan kuasa kawalan luaran.

Tokoh tongkat - boleh bermakna pengelakan dan negativisme.

Sosok Baba Yaga adalah permusuhan terbuka terhadap wanita.

Badut, karikatur - perasaan rendah diri yang wujud dalam kalangan remaja. Permusuhan, penghinaan sendiri.

Latar belakang. Persekitaran

Awan - kebimbangan ketakutan, ketakutan, kemurungan. Pagar untuk sokongan, kontur bumi - rasa tidak selamat. Sosok lelaki dalam angin adalah keperluan untuk cinta, kasih sayang, kehangatan yang prihatin.

Garis asas (bumi) - ketidakamanan. Mewakili titik rujukan (sokongan) yang diperlukan untuk membina integriti gambar, memberikan kestabilan. Maksud garis ini kadang-kadang bergantung pada kualiti yang dilampirkan padanya oleh subjek, sebagai contoh, "budak lelaki itu meluncur di atas ais nipis." Pangkalan sering dilukis di bawah rumah atau pokok, kurang kerap di bawah seseorang.

Senjata itu adalah pencerobohan.

Kriteria Multidimensi

Pemutusan baris, butiran yang dipadamkan, peninggalan, penekanan, teduhan - sfera konflik.

Butang, plak tali pinggang, paksi menegak angka itu ditekankan, poket - pergantungan.

Litar. Tekanan. Menetas. Susunan Sedikit garisan melengkung, banyak bucu tajam - keagresifan, penyesuaian yang lemah.

Garisan bulat (bulat) - kewanitaan. Gabungan kontur yang yakin, terang dan terang - kekasaran, tidak berperasaan.

Konturnya malap, tidak jelas - rasa malu, malu. Sentuhan bertenaga, yakin - ketabahan, keselamatan.

Garis kecerahan yang tidak sama - voltan. Garis lanjutan nipis - ketegangan. Kontur yang tidak boleh dipecahkan dan bergaris bawah yang membingkai rajah adalah pengasingan.

Garis besar yang tidak jelas - kebimbangan, rasa malu. Memecah kontur adalah sfera konflik. Garis bergaris - kebimbangan, rasa tidak selamat. sfera konflik. Regresi (terutamanya berkaitan dengan butiran yang digariskan).

Garis bergerigi, bergerigi - keberanian, permusuhan. Garis pepejal yang yakin - cita-cita, semangat.

Garis terang adalah kekasaran.

Tekanan kuat - tenaga, ketabahan. Ketegangan yang hebat.

Garis cahaya - kekurangan tenaga. Tekanan ringan - sumber tenaga yang rendah, kekakuan.

Garis dengan tekanan - agresif, ketabahan.

Tekanan tidak sekata, tidak sama rata - impulsif, ketidakstabilan, kebimbangan, rasa tidak selamat.

Tekanan boleh berubah - ketidakstabilan emosi, mood labil.

Panjang pukulan

Sekiranya pesakit teruja, strok dipendekkan, jika tidak, ia dipanjangkan.

Pukulan langsung - kedegilan, ketabahan, ketabahan. Pukulan pendek - tingkah laku impulsif. Teduhan berirama - kepekaan, simpati, kelonggaran.

Pukulan pendek dan samar - kebimbangan, ketidakpastian. Pukulan adalah sudut, dikekang - ketegangan, pengasingan.

Pukulan mendatar - menekankan imaginasi, kewanitaan, kelemahan.

Pukulan yang tidak jelas, pelbagai, berubah-ubah - rasa tidak selamat, kurang ketekunan, ketabahan.

Pukulan menegak - kedegilan, ketabahan, keazaman, hiperaktif.

Menetas dari kanan ke kiri - introversi, pengasingan. Penetasan dari kiri ke kanan - kehadiran motivasi. Menetas dari diri sendiri - pencerobohan, extraversion. Pemadaman - kebimbangan, kebimbangan. Pemadaman yang kerap - keraguan, rasa tidak puas hati dengan diri sendiri. Memadam pada lukisan semula (jika lukisan semula lebih sempurna) adalah petanda yang baik.

Memadam dengan kerosakan berikutnya (kemerosotan) gambar -

kehadiran reaksi emosi yang kuat terhadap objek yang dilukis atau apa yang dilambangkan untuk subjek.

Memadam tanpa cuba melukis semula (iaitu betul) ialah konflik dalaman atau konflik dengan butiran ini sendiri (atau dengan apa yang dilambangkannya).

Lukisan besar - keluasan, kecenderungan untuk kesombongan, keangkuhan.

Angka kecil - kebimbangan, pergantungan emosi, perasaan tidak selesa dan kekakuan.

Angka yang sangat kecil dengan kontur nipis - kekakuan, rasa nilai rendah dan tidak penting.

Kekurangan simetri adalah ketidakamanan.

Lukisan di bahagian paling tepi helaian adalah pergantungan, keraguan diri.

Melukis pada keseluruhan helaian adalah kemuliaan pampasan diri dalam imaginasi.

Butiran

Apa yang penting di sini ialah pengetahuan mereka, keupayaan untuk beroperasi dengan mereka dan menyesuaikan diri dengan keadaan praktikal tertentu kehidupan. Pengkaji mesti melihat tahap minat subjek dalam perkara sedemikian, tahap realisme yang dia melihatnya; kepentingan relatif dia melekat pada mereka; cara bahagian-bahagian ini disambungkan bersama.

Butiran penting - ketiadaan butiran penting dalam lukisan subjek yang diketahui mempunyai kecerdasan sederhana atau lebih tinggi sekarang atau pada masa lalu, lebih kerap menunjukkan kemerosotan intelektual atau gangguan emosi yang serius.

Lebihan butiran - "ketidakupayaan korporatiti" (ketidakupayaan untuk mengehadkan diri sendiri) menunjukkan keperluan paksa untuk memperbaiki keseluruhan keadaan, kebimbangan yang berlebihan terhadap alam sekitar. Sifat butiran (penting, tidak penting atau pelik) boleh digunakan untuk menentukan dengan lebih tepat kekhususan kerentanan.

Penduaan butiran yang berlebihan - subjek, kemungkinan besar, tidak tahu bagaimana untuk memasuki hubungan yang bijak dan plastik dengan orang.

Perincian yang tidak mencukupi - kecenderungan kepada pengasingan.

Perincian yang sangat teliti - kekakuan, pedantry.

Orientasi Kerja

Keupayaan untuk menilai secara kritis lukisan apabila diminta untuk mengkritiknya adalah kriteria untuk hubungan yang tidak hilang dengan realiti.

Penerimaan tugas dengan bantahan yang minimum adalah permulaan yang baik, diikuti dengan keletihan dan gangguan dalam melukis.

Meminta maaf kerana lukisan adalah kurang keyakinan.

Semasa melukis, kadar dan produktiviti berkurangan - keletihan yang cepat.

Nama lukisan adalah extraversion, keperluan dan sokongan. Kekecilan.

Separuh kiri angka itu digariskan - pengenalan dengan jantina wanita.

Berterusan menarik, walaupun kesukaran - ramalan yang baik, semangat.

Rintangan, keengganan untuk menarik - menyembunyikan masalah, keengganan untuk mendedahkan diri.

POKOK

Tafsiran menurut K. Koch berasal dari ketentuan K. Jung (pokok adalah lambang orang berdiri).

Akar adalah kolektif, tidak sedarkan diri.

Batang - impuls, naluri, peringkat primitif.

Cawangan - pasif atau menentang kehidupan.

Tafsiran corak pokok sentiasa mengandungi teras kekal (akar, batang, dahan) dan unsur hiasan (daun, buah, landskap). Seperti yang telah dinyatakan, tafsiran K. Koch bertujuan terutamanya untuk mengenal pasti tanda-tanda patologi dan ciri-ciri perkembangan mental. Pada pendapat kami, terdapat beberapa percanggahan dalam tafsiran, serta penggunaan konsep yang sukar untuk dikonkritkan. Sebagai contoh, dalam tafsiran tanda "mahkota bulat", "kekurangan tenaga", "mengantuk", "mengangguk" dan kemudian "hadiah pemerhatian", "imaginasi yang kuat", "pencipta yang kerap" atau: "penumpuan yang tidak mencukupi " - apa? Apakah realiti di sebalik konsep ini? Masih tidak diketahui. Di samping itu, tafsiran tanda mengandungi penggunaan definisi harian yang berlebihan. Contohnya: "kekosongan", "megah", "megah", "merata", "kesat", "kecil", "tidak jauh", "berpura-pura", "berpura-pura", "keutamaan", "berlagak", " kepalsuan” dan di sana - "kurniaan membina", "keupayaan untuk sistematik", "bakat teknikal"; atau gabungan "disiplin diri", "kawalan diri", "pendidikan" - "kebanggaan", "sombong", "acuh tak acuh", "acuh tak acuh".

Kami ingin menarik perhatian kepada fakta bahawa apabila berkomunikasi dengan orang biasa dalam proses kaunseling psikologi, hampir tidak dibenarkan untuk menyebut julukan sedemikian yang ditujukan kepada mereka.

Bumi naik ke tepi kanan gambar - semangat, semangat.

Bumi tenggelam ke tepi kanan helaian - pecahan, kekurangan aspirasi.

Akar

Akar lebih kecil daripada batang - keinginan untuk tersembunyi, tertutup. Akarnya sama dengan batang - rasa ingin tahu yang lebih kuat, sudah menimbulkan masalah.

Akar lebih besar daripada batang - rasa ingin tahu yang kuat, boleh menyebabkan kebimbangan.

Akarnya ditunjukkan oleh garis - tingkah laku kebudak-budakan berhubung dengan apa yang dirahsiakan.

Akar dalam bentuk dua baris - keupayaan untuk membezakan dan berhemat dalam menilai yang sebenar; pelbagai bentuk akar ini mungkin dikaitkan dengan keinginan untuk hidup, untuk menindas atau menyatakan kecenderungan tertentu dalam lingkungan yang tidak dikenali atau persekitaran yang rapat.

Simetri adalah keinginan untuk tampil selaras dengan dunia luar. Kecenderungan yang ketara untuk menghalang keagresifan. Teragak-agak dalam memilih kedudukan berhubung dengan perasaan, ambivalensi, masalah moral.

Susunan pada helaian adalah dwi - sikap terhadap masa lalu, terhadap apa yang digambarkan oleh lukisan itu, i.e. kepada tindakan anda. Keinginan berganda: kemerdekaan dan perlindungan dalam alam sekitar. Kedudukan pusat adalah keinginan untuk mencari persetujuan, keseimbangan dengan orang lain. Menunjukkan keperluan untuk sistematisasi yang tegar dan ketat berdasarkan tabiat.

Susunan dari kiri ke kanan - tumpuan kepada dunia luar, pada masa depan meningkat. Keperluan untuk bergantung kepada pihak berkuasa; mencari persetujuan dengan dunia luar; cita-cita, keinginan untuk memaksakan diri kepada orang lain, perasaan ditinggalkan; kemungkinan turun naik dalam tingkah laku.

bentuk dedaunan

Mahkota bulat - kemuliaan, emosi. Bulatan dalam dedaunan - mencari sensasi yang menenangkan dan bermanfaat, perasaan ditinggalkan dan kekecewaan.

Cawangan ditinggalkan - kehilangan keberanian, pengabaian usaha. Cabang ke atas - semangat, dorongan, keinginan untuk kuasa. Cawangan dalam arah yang berbeza - pencarian untuk pengesahan diri, kenalan, penyemburan diri. Kekecohan, kepekaan terhadap alam sekitar, kekurangan penentangan terhadapnya.

Dedaunan-jaring, lebih atau kurang padat - lebih kurang ketangkasan dalam mengelakkan situasi masalah.

Dedaunan garis melengkung - kerentanan, penerimaan terbuka terhadap alam sekitar.

Dedaunan terbuka dan tertutup dalam satu gambar - pencarian objektiviti.

Dedaunan tertutup - melindungi dunia dalaman anda dengan cara kebudak-budakan.

Dedaunan padat tertutup - keagresifan tersembunyi. Butiran dedaunan yang tidak berkaitan dengan keseluruhan - butiran yang tidak penting diambil sebagai penerangan tentang fenomena secara keseluruhan.

Cawangan keluar dari satu kawasan di batang - pencarian kanak-kanak untuk perlindungan, norma untuk kanak-kanak berumur tujuh tahun.

Cabang-cabangnya dilukis dalam satu baris - melarikan diri dari masalah realiti, transformasi dan perhiasannya.

Cawangan tebal adalah perbezaan realiti yang baik. Daun gelung - lebih suka menggunakan daya tarikan. Pokok palma - keinginan untuk menukar tempat. Dedaunan-jaring - mengelakkan sensasi yang tidak menyenangkan. Dedaunan sebagai corak - kewanitaan, keramahan, daya tarikan. Willow menangis - kekurangan tenaga, keinginan untuk sokongan padu dan mencari kenalan positif; kembali ke masa lalu dan pengalaman zaman kanak-kanak; kesukaran dalam membuat keputusan.

Menghitam, teduhan - ketegangan, kebimbangan.

Batang

Batang berlorek - kebimbangan dalaman, kecurigaan, ketakutan untuk ditinggalkan; keagresifan terselindung.

Batang dalam bentuk kubah yang patah - keinginan untuk menjadi seperti seorang ibu, untuk melakukan segala-galanya seperti dia, atau keinginan untuk menjadi seperti bapanya, untuk mengukur kekuatan dengannya, cerminan kegagalan.

Batang dari satu baris - keengganan untuk benar-benar melihat sesuatu.

Batangnya dilukis dengan garis nipis, mahkotanya tebal - ia boleh menegaskan dirinya dan bertindak dengan bebas.

Dedaunan dengan garis nipis - sensitiviti nipis, kebolehcadangan.

Garis batang dengan tekanan - penentuan, aktiviti, produktiviti.

Garisan batangnya lurus - ketangkasan, kepintaran, tidak berlarutan pada fakta yang mengganggu.

Garisan batangnya bengkok - aktiviti dihalang oleh kebimbangan dan pemikiran tentang halangan yang tidak dapat diatasi.

"Bihun" - kecenderungan untuk bersembunyi demi penderaan, serangan yang tidak dijangka, kemarahan tersembunyi.

Cawangan tidak dihubungkan dengan batang - pemergian dari realiti yang tidak sesuai dengan keinginan, percubaan untuk "melarikan diri" ke dalam mimpi dan permainan.

Batangnya terbuka dan disambungkan dengan dedaunan - kecerdasan tinggi, perkembangan normal, keinginan untuk memelihara dunia dalaman.

Batangnya tercabut dari tanah - kekurangan hubungan dengan dunia luar; kehidupan seharian dan kehidupan rohani adalah sedikit berkaitan.

Batangnya terhad dari bawah - perasaan tidak bahagia, mencari sokongan.

Batang mengembang ke bawah - mencari kedudukan yang boleh dipercayai dalam bulatannya.

Batang meruncing ke bawah - rasa selamat dalam bulatan yang tidak memberikan sokongan yang diingini; pengasingan dan keinginan untuk menguatkan "Saya" seseorang terhadap dunia yang tidak tenang.

Ketinggian keseluruhan - suku bawah helaian - pergantungan, kekurangan kepercayaan pada diri sendiri, impian pampasan kuasa.

Bahagian bawah daun kurang bergantung dan malu.

Tiga perempat daripada daun adalah penyesuaian yang baik kepada alam sekitar. Helaian itu digunakan secara keseluruhan - ia mahu diperhatikan, bergantung pada orang lain, untuk menegaskan dirinya.

Ketinggian helaian (halaman dibahagikan kepada lapan bahagian):

1/8 - kekurangan refleksi dan kawalan. Norma untuk kanak-kanak empat tahun,

1/4 - keupayaan untuk memahami pengalaman seseorang dan melambatkan tindakan seseorang,

3/8 - kawalan dan refleksi yang baik,

1/2 - internalisasi, harapan, impian pampasan,

5/8 - kehidupan rohani yang sengit,

6/8 - ketinggian dedaunan bergantung secara langsung pada perkembangan intelektual dan kepentingan rohani,

7/8 - dedaunan di hampir keseluruhan halaman - terbang ke mimpi.

Cara imej

Puncak tajam - mempertahankan diri daripada bahaya, nyata atau khayalan, dianggap sebagai serangan peribadi; keinginan untuk bertindak ke atas orang lain, menyerang atau mempertahankan, kesukaran dalam hubungan; mahu mengimbangi perasaan rendah diri, keinginan untuk kuasa; mencari tempat yang selamat kerana perasaan ditinggalkan kepada kedudukan yang kukuh, memerlukan kelembutan.

Kepelbagaian pokok (beberapa pokok pada satu daun) adalah tingkah laku kebudak-budakan, subjek tidak mengikuti arahan ini.

Dua pokok - boleh melambangkan diri sendiri dan yang lain yang tersayang(lihat kedudukan pada helaian dan titik tafsiran lain).

Menambah pelbagai objek pada pokok ditafsirkan bergantung pada objek tertentu.

Landskap - bermaksud sentimentaliti.

Menghidupkan daun - kemerdekaan, tanda kecerdasan, berhemat.

Bumi

Bumi digambarkan dengan satu baris - fokus pada matlamat, penerimaan perintah tertentu.

Bumi digambarkan dalam beberapa cara yang berbeza - bertindak mengikut peraturannya sendiri, keperluan untuk ideal. Beberapa garisan sendi yang menggambarkan bumi dan menyentuh pinggir helaian - sentuhan spontan, penyingkiran secara tiba-tiba, impulsif, berubah-ubah.

Cara tafsiran khas mungkin susunan lukisan rumah, pokok, dan orang itu dilakukan. Sekiranya pokok dilukis terlebih dahulu, maka perkara utama bagi seseorang adalah tenaga penting. Sekiranya rumah itu ditarik terlebih dahulu, maka di tempat pertama adalah keselamatan, kejayaan, atau, sebaliknya, pengabaian konsep-konsep ini.

Kompleks gejala keagresifan dalam ujian

Symptomo
kompleks		simptomskor
permusuhan
1. Tiada tingkap0,2
2. Pintu lubang kunci0,1
3. pokok yang sangat besar0,1
4. Pokok dengan tepi daun0,1
5. Profil terbalik pokok, manusia0,1
6. Cabang dua dimensi, seperti jari0,1
7. Mata adalah soket kosong0,2
8. Jari runcing panjang0,2
9. tersengih, gigi nampak0,1
10. Pendirian agresif seorang lelaki0,1,2
11. Dinding belakang rumah ditunjukkan dari sisi lain; luar biasa0,1
12. Pintu dengan kunci besar0,2
13. Tingkap tanpa kaca0,1
14. Tiada tingkap di tingkat satu rumah0,1
15. Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala0,1,2
16. Lengan bersilang di dada0,2
17. Jari-jari besar, serupa dengan paku (duri)0,1,2
18. Gambar kartun.0,1,2
19. garisan bergerigi bergerigi0,1,2
20. Tokoh Baba Yaga (untuk wanita)0,1
21. Mahkota - bola0,1,2
22. Tanda-tanda lain yang mungkin0,1,2
Konflik
1. Sekatan ruang0,1,2
2. Perspektif bawah (mata cacing)0,1,2
3. Melukis semula objek0,2
4. Keengganan untuk melukis sebarang objek0,2
5. Sebatang pokok adalah seperti dua pokok0,2
6. Percanggahan yang jelas dalam kualiti salah satu lukisan0,2
7. Ketidakselarasan antara lukisan dan pernyataan0,1
8. Pinggang tinggi0,1
9. Cerobong bumbung hilang0,1
10. Tanda-tanda lain yang mungkin0,1
Keagresifan
1. Pelbagai bangunan0,1,2
2. Lubang hidung terlalu mancung0,1
3. Gigi dilukis dengan jelas0,1,2
4. Tangan kuat0,1,2
5. Tangan seperti sarung tinju0,2
6. Jari dipisahkan0,1,2
7. ibu jari0,2
8. Lebih daripada lima jari.0,2
9. Jari panjang0,2
10. senjata0,1,2
11. Beberapa garis melengkung, banyak bucu tajam.0,1,2
12. Garisan dengan tekanan0,1,2
13. Menetas dari diri sendiri0,1,2
14. dedaunan lebat tertutup0,1,2
15. teduhan batang0,1
16. Tanda-tanda lain yang mungkin0,1
Negativisme
1. Pelbagai bangunan0,1,2
2. Dinding sisi ditunjukkan dalam perspektif 1D0,1
3. Telinga kecil
Popular dalam kategori:
Punca lebam bawah mata Lebam abadi bawah mata
Punca lebam bawah mata Lebam abadi bawah mata
membaca
Punca pemberontakan: Pembaharuan dan transformasi Peter I dilakukan secara paksa, (perubahan dalam cara dan kadar kehidupan) Baru
Punca pemberontakan: Pembaharuan dan transformasi Peter I telah dilakukan ...
membaca
Sekolah Pemerintah Tinggi Tentera Kazan Sekolah Kereta Kebal Tentera Tinggi Kazan
Sekolah Pemerintah Tinggi Tentera Kazan Tinggi...
membaca
Peringkat utama dalam sejarah negara-negara Baltik: pembentukan tradisi politik Apa yang berlaku untuk Baltik
Peringkat utama dalam sejarah Negara Baltik: pembentukan politik...
membaca

artikel terbaru
Plat buku. Apa itu exlibris? ada apa...
membaca
Konsep, pengurusan, pembaharuan undang-undang dan...
membaca
Laluan daripada orang Varangian kepada orang Yunani dan "daripada orang Yunani kepada orang Varangian
membaca
Jawatankuasa rahsia Alexander I
membaca
Perjanjian Rusia-Byzantine Perjanjian dengan Yunani...
membaca
Makna dan asal usul perkataan
membaca
Masa penetapan mortar simen
membaca
Armada Pasifik dan Flotilla Amur di...
membaca
Atas