Imej Eugene Onegin. Analisis "Eugene Onegin" secara ringkas

"(dari artikel 8, 9)

"Pertama sekali, di Onegin kita melihat gambaran yang diterbitkan semula secara puitis tentang masyarakat Rusia, diambil pada salah satu momen paling menarik dalam perkembangannya. Dari sudut pandangan ini, "Eugene Onegin" adalah puisi sejarah dalam erti kata penuh, walaupun tidak ada seorang pun sejarah dalam kalangan pahlawannya. Merit sejarah puisi ini adalah lebih tinggi kerana ia berada di Rus dan pengalaman pertama dan cemerlang dalam de ini. Di dalamnya, Pushkin bukan sahaja seorang penyair, tetapi juga seorang wakil kesedaran diri orang ramai yang pertama - satu merit yang tidak terukur!

... Bentuk novel seperti "Onegin" dicipta oleh Byron ... Byron menulis tentang Eropah untuk Eropah ... orang ini ... mencari ... untuk menilai sejarah masa lalu dan sekarang ... Pushkin menulis tentang Rusia untuk Rusia ... dia jauh dari tergoda untuk mencipta sesuatu dalam gaya Byron, menulis novel Rusia ... Dan sebaliknya, Oneginnya - dalam darjah tertinggi asli dan kerja kebangsaan Rusia. Bersama dengan karya genius kontemporari Griboedov, Woe from Wit, novel ayat Pushkin meletakkan asas yang kukuh untuk puisi Rusia baharu, kesusasteraan Rusia baharu. Sebelum kedua-dua karya ini, seperti yang telah kita nyatakan di atas, penyair Rusia masih tahu bagaimana menjadi penyair, menyanyikan objek yang asing kepada realiti Rusia, dan hampir tidak tahu bagaimana menjadi penyair, mengambil imej dunia kehidupan Rusia .. .

... Bersama-sama dengan Onegin Pushkin, (Griboedov) Woe from Wit adalah contoh pertama penggambaran puisi realiti Rusia dalam erti kata yang luas. Dalam hal ini, kedua-dua karya ini meletakkan asas untuk kesusasteraan berikutnya, adalah sekolah dari mana kedua-dua Lermontov dan Gogol keluar. Tanpa Onegin, Wira Zaman Kita adalah mustahil, sama seperti tanpa Onegin dan Woe from Wit, Gogol tidak akan berasa bersedia untuk penggambaran realiti Rusia, penuh dengan kedalaman dan kebenaran sedemikian.

... Rahsia kewarganegaraan setiap bangsa bukan terletak pada pakaian dan masakannya, tetapi pada, boleh dikatakan, cara memahami sesuatu. Untuk menggambarkan mana-mana masyarakat dengan betul, seseorang mesti terlebih dahulu memahami intipatinya, keanehannya, dan ini tidak boleh dilakukan selain daripada mengetahui dan menilai secara falsafah jumlah peraturan yang menjadi pegangan masyarakat. Setiap negara mempunyai dua falsafah: satu adalah saintifik, buku, khidmat dan perayaan, yang lain adalah harian, domestik, setiap hari. Selalunya kedua-dua falsafah ini lebih kurang mempunyai hubungan rapat antara satu sama lain, dan sesiapa yang ingin menggambarkan masyarakat perlu berkenalan dengan kedua-duanya, tetapi yang terakhir ini amat diperlukan untuk dipelajari ... Dan ia adalah pengetahuan yang mendalam tentang falsafah harian ini yang menjadikan Onegin and Woe from the mind” dengan karya asli dan murni Rusia.

Di antara kebaikan besar Pushkin ialah fakta bahawa dia membawa kedua-dua raksasa maksiat dan wira kebajikan daripada fesyen, menarik orang-orang sederhana dan bukannya mereka.

Pada tahun dua puluhan abad ini, kesusasteraan Rusia bergegas dari tiruan kepada keaslian: Pushkin muncul. Dia menyukai harta pusaka, di mana kemajuan masyarakat Rusia hampir dinyatakan secara eksklusif dan miliknya sendiri, dan di Onegin dia memutuskan untuk membentangkan kepada kita kehidupan dalaman harta pusaka ini, dan dengannya masyarakat dalam bentuk di mana ia berada dalam era yang dipilihnya. , iaitu pada tahun dua puluhan abad sekarang.

Ciri-ciri Onegin

“Penyair melakukannya dengan sangat baik, memilih seorang wira dari kalangan masyarakat tertinggi. Onegin bukanlah seorang bangsawan, Onegin adalah seorang lelaki dunia...

... Kebanyakan orang ramai menafikan sepenuhnya jiwa dan hati Onegin, melihat dalam dirinya seorang yang sejuk, kering dan mementingkan diri sendiri secara semula jadi. Adalah mustahil untuk memahami seseorang dengan lebih tersilap dan bengkok! Ini tidak mencukupi, ramai yang percaya dan percaya bahawa penyair itu sendiri mahu menggambarkan Onegin sebagai seorang yang egois. Ini sudah bermakna - mempunyai mata, tidak melihat apa-apa. Kehidupan sekular tidak membunuh perasaan di Onegin, tetapi hanya menyejukkannya kepada nafsu yang tidak membuahkan hasil dan hiburan kecil ... Onegin tidak dingin, tidak kering, atau tidak berperasaan ... puisi hidup dalam jiwanya ... secara umum, dia bukan satu. daripada orang biasa, orang biasa. Pengabdian yang tidak disengajakan kepada mimpi, kepekaan dan kecuaian apabila merenung keindahan alam semula jadi dan mengingati percintaan dan cinta tahun lalu - semua ini lebih banyak bercakap tentang perasaan dan puisi daripada kesejukan dan kekeringan. Satu-satunya perkara ialah Onegin tidak suka kabur dalam mimpinya, dia merasakan lebih daripada yang dia katakan, dan tidak membuka dirinya kepada semua orang. Fikiran yang pahit juga merupakan tanda sifat yang lebih tinggi, kerana seseorang yang mempunyai fikiran yang pahit tidak berpuas hati bukan sahaja dengan orang, tetapi juga dengan dirinya sendiri. Sedozen orang sentiasa gembira dengan diri mereka sendiri, dan jika mereka bernasib baik, maka dengan orang lain. Kehidupan tidak menipu orang bodoh; sebaliknya, dia memberi mereka segala-galanya, kerana mereka meminta sedikit daripadanya - makanan, minuman, kehangatan ...

Onegin adalah seorang yang baik, tetapi pada masa yang sama seorang yang luar biasa. Dia tidak layak untuk menjadi seorang genius, dia tidak memanjat menjadi orang yang hebat, tetapi ketidakaktifan dan kekasaran kehidupan menyekatnya; dia tidak tahu apa yang dia perlukan, apa yang dia mahu; tetapi dia tahu, dan sangat tahu, bahawa dia tidak memerlukannya, bahawa dia tidak mahu apa yang membuatkan kesombongan yang biasa-biasa saja begitu berpuas hati, begitu gembira… Percikan harapan masih membara dalam jiwanya — untuk dibangkitkan dan disegarkan dalam sepi kesunyian, di pangkuan alam, tetapi dia saya tidak lama lagi melihat bahawa perubahan tempat tidak mengubah intipati beberapa keadaan yang tidak dapat dilawan yang tidak bergantung pada kehendak kita ... Onegin adalah seorang ego yang menderita ... Dia boleh menjadi dipanggil ego secara tidak sengaja...

Apa yang berlaku kepada Onegin kemudian? Adakah keghairahannya membangkitkan dia untuk penderitaan baru yang lebih layak untuk manusia? Atau adakah dia membunuh semua kekuatan jiwanya, dan kerinduannya yang suram bertukar menjadi mati, sikap tidak peduli? Kita tidak tahu, dan mengapa kita perlu tahu ini sedangkan kita tahu bahawa kuasa alam yang kaya ini dibiarkan tanpa aplikasi, kehidupan tanpa makna, dan percintaan tanpa penghujung? Cukuplah mengetahui ini, supaya tidak mahu tahu apa-apa lagi ... "

Ciri-ciri Lensky dan Olga

"Dalam Lensky, Pushkin menggambarkan watak yang sama sekali bertentangan dengan watak Onegin, watak yang abstrak sepenuhnya, benar-benar asing kepada realiti. Kemudian ia adalah fenomena yang sama sekali baru, dan orang-orang seperti ini mula muncul dalam masyarakat Rusia.

Lensky adalah seorang yang romantis secara semula jadi dan dengan semangat masa itu. Tidak perlu untuk mengatakan bahawa ia adalah makhluk, boleh diakses oleh segala yang indah, tinggi, jiwa murni dan mulia. Tetapi pada masa yang sama, "dia tidak tahu hati," selalu bercakap tentang kehidupan, tidak pernah mengetahuinya. Realiti tidak mempunyai pengaruh kepadanya: kegembiraan dan kesedihannya adalah ciptaan imaginasinya. Dia jatuh cinta dengan Olga, dan betapa pentingnya baginya, bahawa dia tidak memahaminya, bahawa, setelah berkahwin, dia akan menjadi edisi kedua ibunya yang diperbetulkan, bahawa dia masih perlu berkahwin - dan selama penyair, kawan permainan zaman kanak-kanaknya, dan untuk tombak yang berpuas hati dengan dirinya dan kudanya? Lensky menghiasinya dengan kebaikan dan kesempurnaan, dikaitkan dengan perasaan dan pemikirannya yang tidak dia miliki dan tentang yang dia tidak peduli ... Lensky melihat dalam dirinya seorang peri, sylph, mimpi romantis, sama sekali tidak mengesyaki perempuan simpanan masa depan . Dalam keinginan mudah Onegin untuk bermain helah kepadanya, dia melihat pengkhianatan, rayuan, dan kebencian berdarah. Akibat dari semua ini adalah kematiannya, yang sebelum ini dia nyanyikan dalam ayat-ayat yang samar-samar romantis...

Orang seperti Lensky, dengan segala kebaikan mereka yang tidak dapat dinafikan, tidak baik kerana mereka sama ada merosot menjadi philistine yang sempurna, atau ... menjadi ahli mistik dan pemimpi ketinggalan zaman ini yang sama tidak menyenangkannya dengan pembantu rumah tua yang ideal, dan yang lebih memusuhi semua kemajuan. daripada orang semata-mata, tanpa pretensi, kesat. ... Menjadi pusat dunia, mereka dengan tenang melihat segala yang berlaku di dunia, dan mengulangi bahawa kebahagiaan ada dalam diri kita, bahawa jiwa harus berusaha ke arah mimpi yang luar biasa dan tidak memikirkan kesia-siaan bumi ini , di mana terdapat kedua-dua kelaparan dan keperluan ... Lenskys belum mati walaupun sekarang; mereka baru dilahirkan semula. Tiada apa-apa lagi dalam mereka yang begitu menawan indah di Lenskoye ... di dalamnya hanya ada pretensi untuk kehebatan dan semangat untuk menconteng kertas. Kesemua mereka adalah penyair, dan balast puisi dalam majalah disampaikan oleh mereka sahaja. Pendek kata, mereka kini adalah orang yang paling tidak tahan, paling kosong dan kasar.

... Olga adalah makhluk yang mudah dan spontan, yang tidak pernah membincangkan apa-apa, tidak pernah bertanya tentang apa-apa, yang kepadanya segala-galanya jelas dan boleh difahami daripada kebiasaan, dan yang semuanya bergantung pada kebiasaan. Dia banyak menangis tentang kematian Lensky, tetapi tidak lama kemudian menenangkan dirinya, berkahwin dengan seorang lancer dan dari seorang gadis yang anggun dan manis menjadi sedozen perempuan simpanan, mengulangi ibunya sendiri, dengan perubahan kecil yang diperlukan masa itu.

Ciri-ciri Tatyana

"Pencapaian Pushkin adalah hebat, bahawa dia adalah yang pertama dalam novelnya yang secara puitis mengeluarkan semula masyarakat Rusia pada masa itu dan, dalam diri Onegin dan Lensky, menunjukkan utamanya, iaitu, lelaki, sisi; tetapi prestasi penyair kami hampir lebih tinggi kerana dia adalah orang pertama yang menghasilkan semula secara puitis, dalam diri Tatyana, seorang wanita Rusia ...

Sifat Tatyana bukan polysyllabic, tetapi dalam dan kuat. Tatyana tidak mempunyai percanggahan yang menyakitkan yang dialami oleh sifat yang terlalu kompleks; Tatyana dicipta seolah-olah semua dari satu bahagian, tanpa sebarang penambahan dan kekotoran. Seluruh hidupnya dipenuhi dengan integriti itu, perpaduan itu, yang dalam dunia seni membentuk martabat tertinggi karya seni. Ghairah dalam cinta, seorang gadis kampung yang sederhana, kemudian seorang wanita masyarakat, Tatyana sentiasa sama dalam semua situasi dalam hidupnya; potretnya semasa kecil, dilukis dengan begitu mahir oleh penyair, kemudiannya hanya dikembangkan, tetapi tidak diubah.

... Tatyana adalah makhluk yang luar biasa, sifat yang mendalam, penyayang, bersemangat. Cinta untuknya boleh menjadi kebahagiaan terbesar atau kemalangan terbesar dalam hidup, tanpa sebarang jalan tengah yang mendamaikan. Dengan kebahagiaan timbal balik, cinta wanita seperti itu adalah nyala api yang terang; jika tidak, nyalaan yang degil, yang kuasa kehendak, mungkin, tidak akan membenarkan untuk keluar, tetapi yang lebih merosakkan dan membakar, semakin ia diperah ke dalam. Seorang isteri yang bahagia, Tatyana, dengan tenang, tetapi dengan penuh semangat dan mendalam, akan mencintai suaminya, akan mengorbankan dirinya sepenuhnya kepada anak-anaknya ... tetapi bukan kerana alasan, tetapi sekali lagi kerana semangat, dan dalam pengorbanan ini, dalam pemenuhan yang ketat daripada tugasnya, dia akan mendapat kesenangan terbesarnya, kebahagiaan tertinggi anda. Dan semua ini tanpa ungkapan, tanpa penalaran, dengan ketenangan ini, dengan ketidakpuasan zahir ini, dengan kesejukan zahir ini, yang membentuk martabat dan keagungan sifat yang mendalam dan kuat.

Gabungan hebat prasangka kasar dan kesat ini dengan minat terhadap buku-buku Perancis dan penghormatan terhadap karya mendalam Martyn Zadeka hanya mungkin berlaku pada wanita Rusia. Keseluruhan dunia dalaman Tatiana sangat dahagakan cinta; tiada lagi yang bercakap dengan jiwanya; fikirannya tertidur, dan hanya jika kesedihan yang berat dalam hidup kemudiannya dapat membangunkannya, dan walaupun begitu untuk menahan nafsu dan menundukkannya kepada pengiraan moral yang berhemat ... Tumbuhan liar, sepenuhnya ditinggalkan untuk dirinya sendiri, Tatyana mencipta hidupnya sendiri, dalam kekosongan di mana orang yang memakannya membakar lebih memberontak api dalaman bahawa fikirannya tidak sibuk dengan apa-apa.

Tanpa buku itu, dia akan menjadi makhluk yang bisu sepenuhnya, dan lidahnya yang terbakar dan kering tidak akan memperoleh satu perkataan yang hidup dan bersemangat yang dengannya dia dapat melepaskan dirinya dari kepenuhan perasaan yang menindas. Dan walaupun sumber segera keghairahannya terhadap Onegin adalah sifatnya yang penuh ghairah, rasa dahaganya yang meluap-luap untuk simpati, namun ia bermula agak ideal. Tatyana tidak dapat mencintai Lensky, dan lebih sedikit lagi yang dapat mencintai mana-mana lelaki yang dia kenali: dia sangat mengenali mereka, dan mereka menyediakan sedikit makanan untuk imaginasinya yang mulia dan pertapa ... Dan tiba-tiba Onegin muncul. Dia benar-benar dikelilingi oleh misteri, bangsawannya, sekularismenya, keunggulannya yang tidak dapat dinafikan atas semua dunia yang tenang dan kasar ini, di antaranya dia adalah meteor, sikap acuh tak acuhnya terhadap segala-galanya, keanehan kehidupan - semua ini menghasilkan khabar angin misteri / yang boleh tidak tetapi menjejaskan fantasi Tatyana , tidak boleh gagal untuk melupuskan, bukan untuk menyediakannya untuk kesan penentu pertemuan pertama dengan Onegin. Dan dia melihatnya, dan dia muncul di hadapannya, muda, kacak, lincah, cemerlang, acuh tak acuh, bosan, misteri, tidak dapat difahami, semua misteri yang tidak dapat diselesaikan untuk fikirannya yang belum berkembang, semua godaan untuk fantasi liarnya ... Ada wanita yang perhatiannya seorang lelaki boleh merangsang diri sendiri hanya dengan sikap acuh tak acuh, kesejukan dan keraguan, sebagai tanda-tanda tuntutan yang sangat besar terhadap kehidupan atau sebagai akibat daripada kehidupan yang memberontak dan berpengalaman sepenuhnya; Tatyana yang malang adalah salah seorang daripada wanita itu...

... Penjelasan Onegin kepada Tatyana sebagai jawapan kepada suratnya. Bagaimana penjelasan ini mempengaruhinya boleh difahami: semua harapan gadis malang itu runtuh, dan dia menutup dirinya lebih dalam ke dalam dirinya untuk dunia luar.

Jadi, di Tatyana, akhirnya, tindakan kesedaran berlaku (selepas melawat rumah Onegin): fikirannya bangun. Dia akhirnya memahami bahawa ada kepentingan untuk seseorang, ada penderitaan dan kesedihan, selain minat penderitaan dan kesedihan cinta. Tetapi adakah dia memahami apa sebenarnya kepentingan dan penderitaan lain ini, dan jika dia faham, adakah ini membantunya untuk mengurangkan penderitaannya sendiri? Sudah tentu, saya faham, tetapi hanya dengan minda, dengan kepala, kerana ada idea yang mesti dialami dengan jiwa dan raga untuk memahaminya sepenuhnya, dan yang tidak boleh dipelajari dalam buku. Dan oleh itu, seorang kenalan buku dengan dunia kesedihan baru ini, jika ia adalah wahyu untuk Tatiana, wahyu ini memberi kesan yang berat, suram dan tidak membuahkan hasil kepadanya: ia menakutkannya, menggerunkannya dan membuatnya memandang nafsu sebagai kematian kehidupan, meyakinkannya tentang keperluan untuk tunduk kepada realiti. , sebagaimana adanya, dan jika anda menjalani kehidupan hati, maka kepada diri sendiri, di kedalaman jiwa anda, dalam kesunyian kesendirian, dalam kegelapan malam berdedikasi untuk rindu dan teresak-esak. Mengunjungi rumah Onegin dan membaca bukunya menyediakan Tatyana untuk kelahiran semula dari seorang gadis kampung menjadi seorang wanita sekular, yang sangat mengejutkan dan mengagumkan Onegin.

Sekarang mari kita terus ke penjelasan Tatyana dengan Onegin. Dalam penjelasan ini, seluruh makhluk Tatyana dinyatakan sepenuhnya. Penjelasan ini menyatakan segala-galanya yang membentuk intipati seorang wanita Rusia dengan sifat yang mendalam, masyarakat yang maju, segala-galanya: keghairahan yang berapi-api, dan ketulusan perasaan yang sederhana, tulus, dan kesucian dan kesucian gerakan naif yang bersifat mulia. , dan penalaran, dan kesombongan yang tersinggung, dan kesombongan dengan kebajikan yang di bawahnya ketakutan hamba menyamar pendapat umum, dan silogisme minda yang licik, moral sekular melumpuhkan pergerakan hati yang murah hati ...

Tatyana tidak menyukai dunia, dan untuk kebahagiaan dia akan mempertimbangkan untuk meninggalkannya selama-lamanya ke kampung; tetapi selagi dia berada dalam cahaya, pendapatnya akan sentiasa menjadi idolanya, dan ketakutan akan penghakimannya akan sentiasa menjadi kebaikannya ...

... Tatyana adalah sejenis wanita Rusia ... Idealis yang bersemangat yang telah mengkaji kehidupan dan wanita dari kisah Marlinsky menuntut penghinaan terhadap pendapat umum dari seorang wanita yang luar biasa. Ini adalah pembohongan: seorang wanita tidak boleh menghina pendapat umum, tetapi dia boleh mengorbankannya secara sederhana, tanpa frasa, tanpa bermegah, menyedari seluruh kehebatan pengorbanannya, seluruh beban kutukan yang dia ambil ke atas dirinya sendiri, mematuhi undang-undang lain yang lebih tinggi. - undang-undang sifatnya, dan sifatnya adalah cinta dan tidak mementingkan diri sendiri…”

"Jadi, dalam diri Onegin, Lensky dan Tatyana, Pushkin menggambarkan masyarakat Rusia dalam salah satu fasa pembentukannya, perkembangannya, dan dengan kebenaran apa, dengan kesetiaan apa, betapa penuh dan artistiknya dia menggambarkannya! Kami tidak bercakap tentang banyak potret sisipan dan siluet yang disertakan dalam puisinya dan melengkapkan gambaran masyarakat Rusia, atas dan tengah; kita tidak bercakap tentang gambar bola luar bandar dan laluan metropolitan - semua ini sangat diketahui oleh orang ramai kita dan dihargai olehnya sejak dahulu lagi ... Mari kita perhatikan satu perkara: keperibadian penyair, tercermin sepenuhnya dan jelas. dalam puisi ini, adalah di mana-mana begitu indah, begitu berperikemanusiaan, tetapi pada masa yang sama kebanyakannya artistik. Di mana-mana sahaja anda melihat dalam dirinya seseorang yang, dalam tubuh dan jiwa, tergolong dalam prinsip asas yang membentuk intipati kelas yang digambarkannya; Pendek kata, anda melihat seorang pemilik tanah Rusia di mana-mana... Dalam kelas ini dia menyerang semua yang "bercanggah dengan kemanusiaan, tetapi prinsip kelas baginya adalah kebenaran abadi... Dan itulah sebabnya terdapat begitu banyak cinta dalam sindirannya sendiri, penafiannya selalunya serupa dengan kelulusan dan kekaguman ... Ingat perihal keluarga Larin dalam bab kedua, dan terutama potret Larin sendiri ... Ini adalah sebab bahawa banyak di Onegin kini ketinggalan zaman. Tetapi tanpa ini, mungkin, Onegin tidak akan keluar begitu lengkap dan puisi terperinci Kehidupan Rusia, faktor yang pasti untuk penolakan pemikiran, yang dalam masyarakat ini berkembang begitu pesat ...

Onegin telah ditulis selama beberapa tahun, dan oleh itu penyair itu sendiri membesar bersamanya, dan setiap bab baru puisi itu lebih menarik dan lebih matang. Tetapi dua bab terakhir dipisahkan dengan ketara daripada enam yang pertama: mereka jelas sudah tergolong dalam era tertinggi dan matang dalam perkembangan artistik penyair. Seseorang tidak boleh bercakap cukup tentang keindahan tempat individu, lebih-lebih lagi, terdapat begitu banyak tempat! Antara yang terbaik ialah adegan malam antara Tatyana dan jururawat, pertarungan Onegin dengan Lensky, dan keseluruhan penghujung bab keenam. Dalam dua bab terakhir, kita tidak tahu apa yang perlu dipuji terutamanya, kerana semuanya sangat baik di dalamnya; tetapi separuh pertama bab ketujuh (penerangan musim bunga, ingatan Lensky, lawatan Tatyana ke rumah Onegin) entah bagaimana menonjol dari segala-galanya dengan kedalaman perasaan sedih dan ayat-ayat yang indah ... Penyimpangan yang dibuat oleh penyair dari ceritanya, rayuannya kepada dirinya penuh dengan rahmat yang luar biasa, keikhlasan, perasaan, fikiran, ketajaman; keperibadian penyair dalam diri mereka begitu penyayang, begitu berperikemanusiaan. Dalam puisinya, dia dapat menyentuh banyak perkara, membayangkan banyak perkara, bahawa dia hanya milik dunia alam Rusia, dunia masyarakat Rusia! "Onegin" boleh dipanggil ensiklopedia kehidupan Rusia dan karya rakyat yang terkenal. Adakah menghairankan bahawa puisi ini diterima dengan begitu bersemangat oleh orang ramai dan mempunyai pengaruh yang begitu besar baik pada kesusasteraan kontemporari dan seterusnya Rusia? Dan pengaruhnya terhadap adat resam masyarakat? Ia adalah satu tindakan kesedaran untuk masyarakat Rusia, hampir yang pertama, tetapi langkah yang hebat untuknya! masa berlalu dan membawa bersama keperluan baru, idea baru, biarkan masyarakat Rusia berkembang dan mengatasi Onegin - tidak kira sejauh mana ia boleh pergi, ia akan sentiasa menyukai puisi ini, ia akan sentiasa menghentikan matanya yang penuh cinta dan kesyukuran ... "

Sejarah penciptaan. "Eugene Onegin", orang Rusia pertama novel realistik, - karya Pushkin yang paling penting, yang mempunyai sejarah penciptaan yang panjang, meliputi beberapa tempoh karya penyair. Menurut pengiraan Pushkin sendiri, kerja pada novel itu berlangsung selama 7 tahun, 4 bulan, 17 hari - dari Mei 1823 hingga 26 September 1830, dan pada tahun 1831 "Surat Onegin kepada Tatiana" juga ditulis. Penerbitan karya itu dijalankan semasa ia dicipta: pada mulanya, bab berasingan keluar, dan hanya pada tahun 1833 edisi lengkap pertama keluar. Sehingga masa itu, Pushkin tidak berhenti membuat pelarasan tertentu pada teks.

Menyelesaikan kerja pada bab terakhir novel pada tahun 1830, Pushkin melakarkan draf rancangannya, yang kelihatan seperti ini:
Bahagian satu. Mukadimah. lagu pertama. Khandra (Kishinev, Odessa, 1823); lagu ke-2. Penyair (Odessa, 1824); lagu ke-3. Wanita muda (Odessa, Mikhailovskoye, 1824).
Bahagian kedua. lagu ke-4. Kampung (Mikhailovskoe, 1825); lagu ke-5. Nama hari (Mikhailovskoe, 1825, 1826); lagu ke-6. Duel (Mikhailovskoe, 1826).
Bahagian ketiga. lagu ke-7. Moscow (Mikhailovskoye, Petersburg, 1827, 1828); lagu ke-8. Mengembara (Moscow, Pavlovsk, Boldino, 1829); lagu ke-9. Cahaya Besar (Boldino, 1830).

Dalam versi akhir, Pushkin terpaksa membuat pelarasan tertentu pada rancangan itu: atas sebab penapisan, dia mengecualikan Bab 8 - "The Journey". Kini ia diterbitkan sebagai lampiran kepada novel - "Petikan dari Perjalanan Onegin", dan bab terakhir 9 - "Cahaya Besar" - menjadi, masing-masing, yang kelapan. Dalam bentuk ini, pada tahun 1833, novel itu diterbitkan sebagai edisi berasingan.

Di samping itu, terdapat andaian tentang kewujudan Bab 10, yang ditulis pada musim luruh Boldin tahun 1830, tetapi dibakar oleh penyair pada 19 Oktober, kerana ia dikhaskan untuk menggambarkan era perang Napoleon dan kelahiran Decembrism. dan mengandungi beberapa kiasan politik yang berbahaya. Serpihan tidak penting bab ini (16 rangkap) yang disulitkan oleh Pushkin telah dipelihara. Kunci kepada sifir hanya ditemui pada awal abad ke-20 oleh Pushkinist NO. Morozov, dan kemudian penyelidik lain menambah teks yang diuraikan. Tetapi perdebatan tentang kesahihan dakwaan bahawa serpihan ini benar-benar mewakili bahagian bab 10 novel yang hilang itu masih belum reda setakat ini.

Arah dan genre. "Eugene Onegin" ialah novel sosio-psikologi realistik Rusia yang pertama, dan, yang penting, bukan prosa, tetapi novel dalam ayat. Bagi Pushkin, pilihan kaedah artistik- tidak romantis, tetapi realistik.

Memulakan kerja pada novel semasa tempoh pengasingan selatan, apabila romantisme menguasai karya penyair, Pushkin tidak lama lagi menjadi yakin bahawa ciri-ciri kaedah romantis tidak memungkinkan untuk menyelesaikan masalah. Walaupun dari segi genre penyair sedikit sebanyak berpandukan sajak romantik Byron Don Juan, beliau menolak sikap berat sebelah dari sudut pandangan romantis.

Pushkin ingin menunjukkan dalam novelnya seorang lelaki muda, tipikal pada zamannya, dengan latar belakang luas gambaran kehidupan kontemporarinya, untuk mendedahkan asal-usul watak-watak yang dicipta, untuk menunjukkan logik dalaman dan hubungan mereka dengan keadaan di mana mereka mendapati diri mereka. Semua ini telah membawa kepada penciptaan watak yang benar-benar tipikal yang menampakkan diri mereka dalam keadaan tipikal, yang membezakan karya realistik.

Ini juga memberi hak untuk memanggil "Eugene Onegin" sebagai novel sosial, kerana di dalamnya Pushkin menunjukkan Rusia yang mulia pada 20-an abad XIX, menimbulkan masalah paling penting pada era itu dan berusaha untuk menjelaskan pelbagai fenomena sosial. Penyair tidak hanya menggambarkan peristiwa dari kehidupan seorang bangsawan biasa; dia menganugerahkan wira dengan watak yang cerah dan pada masa yang sama tipikal untuk masyarakat sekular, menerangkan asal usul sikap tidak peduli dan kebosanan, sebab tindakannya. Pada masa yang sama, peristiwa berlaku dengan latar belakang bahan yang terperinci dan ditulis dengan teliti sehingga "Eugene Onegin" juga boleh dipanggil novel sosial dan harian.

Ia juga penting bahawa Pushkin dengan teliti menganalisis bukan sahaja keadaan luaran kehidupan watak-watak, tetapi juga dunia dalaman mereka. Pada banyak halaman, dia mencapai penguasaan psikologi yang luar biasa, yang memungkinkan untuk memahami wataknya secara mendalam. Itulah sebabnya "Eugene Onegin" boleh dipanggil novel psikologi.

Wiranya berubah di bawah pengaruh keadaan hidup dan menjadi mampu merasakan perasaan yang nyata dan serius. Dan biarkan kebahagiaan memintas dia, ia sering berlaku dalam kehidupan sebenar, tetapi dia suka, dia bimbang - itulah sebabnya imej Onegin (bukan seorang yang romantis secara konvensional, tetapi seorang wira yang nyata, hidup) begitu melanda sezaman Pushkin. Ramai dalam diri mereka dan dalam kenalan mereka mendapati ciri-cirinya, serta ciri-ciri watak lain dalam novel - Tatyana, Lensky, Olga - imej orang biasa pada zaman itu sangat benar.

Pada masa yang sama, dalam "Eugene Onegin" terdapat ciri-ciri kisah cinta dengan tradisional untuk era itu kisah cinta. Wira, bosan dengan dunia, mengembara, bertemu seorang gadis yang jatuh cinta dengannya. Atas sebab tertentu, wira sama ada tidak boleh mencintainya - maka segala-galanya berakhir dengan tragis, atau dia membalas, dan walaupun pada mulanya keadaan menghalang mereka daripada bersama, semuanya berakhir dengan baik. Perlu diperhatikan bahawa Pushkin menafikan kisah seperti itu dari konotasi romantis dan memberikan penyelesaian yang sama sekali berbeza. Di sebalik semua perubahan yang berlaku dalam kehidupan wira dan membawa kepada kemunculan perasaan bersama, disebabkan keadaan mereka tidak dapat bersama dan terpaksa berpisah. Justeru, plot novel tersebut diberi realisme yang jelas.

Tetapi inovasi novel itu bukan sahaja terletak pada realismenya. Walaupun pada permulaan kerjanya, Pushkin dalam surat kepada P.A. Vyazemsky menyatakan: "Sekarang saya tidak menulis novel, tetapi novel dalam ayat - perbezaan yang jahat." novel seperti kerja epik, mencadangkan detasmen pengarang daripada peristiwa yang diterangkan dan objektiviti dalam penilaian mereka; bentuk puisi meningkatkan permulaan lirik yang dikaitkan dengan keperibadian pencipta. Itulah sebabnya "Eugene Onegin" biasanya dirujuk sebagai karya lirik-epik, yang menggabungkan ciri-ciri yang wujud dalam epik dan lirik. Sesungguhnya, dalam novel "Eugene Onegin" terdapat dua lapisan artistik, dua dunia - dunia wira "epik" (Onegin, Tatyana, Lensky dan watak-watak lain) dan dunia pengarang, yang dicerminkan dalam penyimpangan lirik.

Penyimpangan lirik - ini adalah peranti komposisi dan gaya, yang terdiri daripada sisihan pengarang dari naratif plot dan pengenalan ucapan pengarang langsung. Mereka mencipta imej pengarang sebagai teman bicara yang hidup, pencerita dan membuka dunia penceritaan ke luar, memperkenalkan topik tambahan yang tidak berkaitan dengan plot. Dalam "Eugene Onegin" penyelewengan membentuk bahagian penting - hampir satu pertiga daripada jumlahnya. Penyimpangan lirik melaksanakan banyak fungsi dalam novel: mereka menandakan sempadan masa novel dan menggantikan naratif plot, mencipta kesempurnaan imej, ciri "ensiklopedia" dan memberikan ulasan pengarang tentang peristiwa itu. Ini adalah penyimpangan lirik yang memperkenalkan "Saya" pengarang, membolehkan anda menjalankan sejenis dialog dengan pembaca. Dengan mewujudkan jarak antara pengarang dan wira, mereka membenarkan Pushkin mengambil kedudukan sebagai penyelidik objektif berhubung dengan peristiwa dan watak yang digambarkan, yang diperlukan dalam karya realistik.

plot dan gubahan. Inovasi Pushkin dalam bidang genre juga menentukan keaslian komposisi novel, yang dibina di atas jalinan unsur plot dan plot tambahan. Pengarang mudah beralih daripada penceritaan kepada penyimpangan lirik, yang menimbulkan kesan cerita yang santai, perbualan sulit dengan pembaca. Sesetengah pengkaji menyatakan bahawa teknik pembinaan ini membantu mewujudkan rasa spontan, seolah-olah novel itu tidak ditulis mengikut rancangan yang jelas, tetapi diceritakan. Pushkin sendiri bercakap tentang ini: "jarak novel percuma," menegaskan hak ciptanya kepada kebebasan memilih.

Pushkin secara sedar meninggalkan beberapa elemen tradisional, seperti pengenalan dengan daya tarikan kepada muse - pada akhir bab ketujuh terdapat parodi tentangnya:

Ya, dengan cara itu, terdapat dua perkataan tentang itu:
Saya menyanyi kawan muda
Dan banyak keanehannya.
Berkati kerja panjang saya
Oh anda muse epik!
Dan, menyerahkan saya tongkat yang setia,
Jangan biarkan saya merayau secara rawak dan rambang.

Dia meninggalkan beberapa peristiwa dalam kehidupan watak-watak, seperti perkahwinan Tatyana, dan denouement tradisional, yang sepatutnya melengkapkan plot, hilang. Pushkin melakukan semua ini untuk menekankan kebolehpercayaan cerita yang diceritakan: dalam kehidupan sebenar tidak ada pengenalan dan epilog, beberapa peristiwa masih tidak diketahui oleh kami, tetapi kami terus hidup, seperti Onegin, Tatyana dan wira novel lain. selepas siap.

Namun begitu, gubahan novel tersebut jelas dan difikirkan dengan teliti. Ia dibina berdasarkan dua jalan cerita, satu daripadanya terputus di tengah-tengah kerja. Jalan cerita pertama: Onegin - Tatyana; plotnya - perkenalan Onegin dengan Tatyana - hanya berlaku dalam bab III. Jalan cerita kedua: Onegin - Lensky; plotnya dalam bab II - perkenalan Onegin dengan Lensky - datang sejurus selepas eksposisi lanjutan, iaitu bab I. Dalam bab VI, di mana pertarungan dan kematian Lensky berlaku, jalan cerita kedua mencapai klimaks, yang serta-merta diikuti dengan denouement. Penghapusan jalan cerita pertama berlaku pada penghujung novel - dalam bab VIII yang terakhir. Keanehan kedua-dua denoumen adalah bahawa kedua-duanya tidak mempunyai kepastian: selepas kisah kematian Lensky dalam pertarungan, pengarang menerangkan dua cara yang mungkin wira ini. Dan selepas penjelasan dengan Tatyana dalam bab terakhir, Pushkin "meninggalkan" Onegin "dalam masa yang tidak baik untuknya," yang bermaksud pengakhiran terbuka novel itu.

Prinsip utama organisasi novel ialah simetri dan selari. Ia mempunyai struktur "cermin": di tengah adalah tempat kejadian pembunuhan Lensky, dan episod dan butiran individu adalah selari secara berpasangan. Pada bahagian pertama kerja, Onegin mengembara ke kampung dari bandar dan Tatyana jatuh cinta dengannya, menulis surat pengiktirafan, dan dia hanya membaca arahan kepada "Tanya yang malang"; di bahagian kedua, Tatyana datang dari kampung ke ibu kota, di mana dia bertemu Onegin, sebagai seorang wanita yang sudah berkahwin, dan sudah Eugene jatuh cinta dengannya, pada gilirannya menulis surat kepadanya, dan dia menolaknya dan juga mencelanya: “Seperti dengan hati dan fikiran anda / Untuk menjadi perasaan hamba kecil? Beberapa butiran juga mempunyai persamaan: penerangan tentang kajian kampung dan bandar Onegin, buku yang dibacanya di bandar dan luar bandar, imej yang timbul dalam mimpi Tatyana (raksasa, di antaranya Evgeny kelihatan membunuh Lensky), dikaitkan dengan imej itu. tetamu pada hari namanya dan acara duel berikutnya. Novel ini juga mempunyai pembinaan "cincin": ia bermula dan berakhir dengan penggambaran kehidupan wira di St.

Sistem watak juga mempunyai struktur yang teratur. Prinsip utama pembinaannya adalah antitesis. Sebagai contoh, Onegin menentang kedua-dua Lensky (sebagai hero Byronic - pemimpi romantis), dan Tatyana (sebagai seorang metropolitan dandy - seorang gadis Rusia yang sederhana), dan masyarakat tinggi (walaupun dia seorang lelaki muda yang tipikal, tetapi sudah bosan dengan hiburan kosong), dan jiran - tuan tanah (sebagai bangsawan dengan tabiat metropolitan - tuan tanah luar bandar). Tatyana menentang kedua-dua Olga (yang terakhir terlalu kosong dan remeh berbanding heroin, yang "mencintai tanpa bergurau"), dan wanita muda Moscow (mereka memberitahunya tentang "rahsia hati", fesyen, pakaian, manakala Tatyana fokus pada kehidupan dalaman yang bersendirian), dan kecantikan sekular ("tanpa telatah kecil ini, tanpa usaha meniru ..."). Adalah sangat penting untuk diperhatikan bahawa pengarang membezakan dan membandingkan warna, butiran kualiti yang sama (yang juga tipikal dalam kehidupan sebenar), ini bukan klise sastera klasik atau romantis: baik - jahat, ganas - mulia, cetek - asli, dan lain-lain. Saudara perempuan Larina adalah contoh: kedua-dua Olga dan Tatyana adalah gadis semula jadi, manis yang jatuh cinta dengan orang muda yang cemerlang. Tetapi Olga dengan mudah mengubah satu cinta kepada yang lain, walaupun baru-baru ini dia adalah pengantin perempuan Lensky, dan Tatyana mencintai Onegin sepanjang hidupnya, walaupun dia berkahwin dan mendapati dirinya dalam masyarakat tinggi.

Kebolehpercayaan apa yang berlaku dalam novel itu juga ditekankan dengan bantuan sisipan teks yang asing kepada pengarang: surat dari Tatiana dan Onegin, lagu gadis, puisi oleh Lensky. Sesetengah daripada mereka dibezakan oleh bait yang berbeza (tidak ditulis dalam "bait Onegin"), mempunyai nama yang berasingan, yang bukan sahaja menonjol dari teks umum novel, tetapi juga memberikan kualiti "dokumentari".

Unit gubahan utama novel ialah bab. Setiap bab baru adalah peringkat baru dalam pembangunan plot. Tetapi ini tidak menghalang Pushkin daripada tiba-tiba mengganggu salah satu bab, meninggalkan wira untuk sementara waktu, tetapi tanpa memusnahkan rancangan kerja: setiap bab dikhaskan untuk topik tertentu, seperti bab keempat - penolakan Onegin, nasib malang Tatyana dan saling menyayangi saudara perempuannya, dan yang kelima - untuk hari nama. Ini membolehkan, dalam satu pihak, untuk meletakkan aksen pengarang asli, sebaliknya, untuk menarik minat pembaca (lagipun, novel itu mula-mula diterbitkan dalam bab yang berasingan semasa ia ditulis), dan pada yang ketiga, untuk mencabar konvensyen sastera: "Saya akan menyelesaikannya entah bagaimana," kata Pushkin. , mengganggu Bab III "sebenarnya tempat yang menarik”: Pertemuan Tatyana dengan Onegin selepas dia menerima surat dengan pengisytiharan cinta.

Unit gubahan yang lebih kecil ialah bait: ia juga biasanya mengandungi pemikiran yang lengkap, dan pelanggaran ini menimbulkan penekanan tambahan. Tetapi dalam apa jua keadaan, setiap rangkap mewakili unsur tertentu pergerakan plot.

Unsur gubahan bukan plot ialah penyelewengan, tetapi mereka masih, sebagai peraturan, berkaitan dengan plot (contohnya, penyimpangan lirik tentang remaja masa lalu dalam Bab VI dikaitkan dengan adegan pertarungan dan kematian Lensky). Selalunya penyimpangan memulakan atau menamatkan bab (contohnya, berundur terkenal mengenai Muse Pushkin pada permulaan V Bab III), muncul sebelum kemuncak plot (sebelum penjelasan di taman pada akhir Bab III; sebelum tidur Tatyana; sebelum pertarungan). Kadangkala penyimpangan lirik menggantikan masa bercerita(dalam Bab VII, penyimpangan tentang perang dengan Napoleon diberikan "sebaliknya" penerangan tentang cara Larin diangkut di sekitar Moscow). Akhir sekali, penyimpangan lirik mungkin mengandungi daya tarikan kepada pembaca, yang memungkinkan untuk membuat peralihan yang lancar daripada bahagian lirik kepada bahagian epik novel.

Tema dan masalah. "Eugene Onegin" adalah karya inovatif, yang, menurut Belinsky, telah menjadi "ensiklopedia kehidupan Rusia" tulen. Novel ini melanda dengan keluasan liputan bahan penting, pelbagai masalah yang ditimbulkan di dalamnya dan kedalaman perkembangannya. "Koleksi bab beraneka ragam" - inilah cara Pushkin sendiri mentakrifkan kepelbagaian dan kepelbagaian tema dan masalah kerjanya. Di dalamnya, penyair menetapkan tugas untuk menggambarkan struktur sosial, sehari-hari dan budaya masyarakat Rusia pada suku pertama abad ke-19. Dia berusaha untuk menunjukkan watak tipikal eranya dalam evolusi mereka. Di hadapan kita adalah gambar-gambar kehidupan wakil-wakil lapisan masyarakat yang berbeza - dari masyarakat tinggi di ibu kota kepada golongan bangsawan wilayah, orang bandar biasa dan lakaran dari kehidupan petani. Keluasan ruang liputan gambar kehidupan yang dilukis juga menarik perhatian: dari St. Petersburg dan Moscow ke kawasan luar bandar dan wilayah. Mencipta imej realistik wakil tipikal golongan bangsawan, Pushkin menyentuh topik pendidikan dan pendidikan, tradisi budaya, hubungan kekeluargaan dan, sudah tentu, cinta dan persahabatan, yang merupakan asas plot novel.

Di samping itu, melalui penyimpangan lirik dan lakaran plot tambahan, tema karya semakin berkembang. Jumlah penyimpangan lirik dalam novel ini ialah 27, dan mereka menumpukan kepada pelbagai isu: fakta biografi dan refleksi pengarang tentang kehidupan, pandangan estetiknya terhadap sastera, teater, muzik dan sikap terhadap masalah bahasa; persoalan sejarah, falsafah, politik; menaakul tentang adat istiadat, adat resam, akhlak dan butiran individu tentang kehidupan masyarakat zaman itu; pemikiran tentang alam semula jadi.

Masalah novel "Eugene Onegin" adalah masalah sosial dan moral dan falsafah yang paling penting. Ia berdasarkan masalah sosio-sejarah utama masyarakat Rusia, bukan sahaja era Pushkin, tetapi sepanjang abad ke-19: penentangan golongan bangsawan Rusia yang mendapat pencerahan Eropah dan sebahagian besar masyarakat Rusia, yang mengekalkan asas dan tradisi kebangsaannya. Ia melalui dua tema utama novel: "negara - bukan kebangsaan", "bandar - kampung", yang, berkat masalah yang dinyatakan, ternyata saling berkait rapat. Dalam kerangka masalah utama, penyair mencipta imej watak utama novel - Eugene Onegin dan Tatyana Larina, menimbulkan persoalan watak kebangsaan dan patriotisme. Masalah sosio-sejarah ditambah dan diperdalam dengan perumusan masalah moral dan falsafah: tujuan dan makna hidup, yang benar dan nilai palsu, kemusnahan individualisme dan mementingkan diri sendiri, kesetiaan kepada cinta dan kewajipan, kefanaan hidup dan nilai saat ini, yang merupakan kepentingan manusia sejagat.

Idea dan kesedihan. Pushkin menamakan novel itu selepas nama protagonis - Eugene Onegin, dengan itu menandakan kepentingan istimewa watak ini dalam karya itu. Malah, walaupun dalam puisi "selatan" pertama "The Prisoner of the Caucasus", penyair mahu bukan sahaja menunjukkan romantik yang serupa dengan wira karya Byron, yang wataknya ditentukan oleh kesunyian bangga, kekecewaan, kebosanan, pesimisme dan rasa eksklusifnya, penghinaan terhadap orang ramai dan norma yang diterima umum. Walaupun begitu, Pushkin menetapkan sendiri tugas yang lebih luas: untuk mencipta potret wira pada masa itu. "Saya ingin menggambarkan di dalamnya sikap acuh tak acuh terhadap kehidupan dan kesenangannya, usia tua jiwa yang pramatang ini, yang menjadi ciri-ciri pemuda abad ke-19," tulis penyair itu. Tetapi tugas ini tidak dapat diselesaikan hanya dengan cara romantisme, tetapi memerlukan pendekatan yang realistik. Itulah sebabnya dia menjadi pusat hanya dalam novel realistik "Eugene Onegin",

Tidak kurang pentingnya dalam novel itu ialah idea yang dikaitkan dengan penciptaan watak kebangsaan pertama heroin Rusia. Pendekatan untuk itu telah digariskan dalam karya "guru" puitis dan rakan Pushkin Zhukovsky dalam baladanya "Svetlana". Tetapi kerangka balada romantis tidak membenarkan pengarang memberi penjelasan terperinci tentang asas mendalam sifat ini. Pushkin dalam "Eugene Onegin" yang pertama kali berjaya melakukan ini, menunjukkan Tatiana bukan sahaja sebagai heroin "jiwa Rusia", tetapi juga sebagai wanita yang ideal. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk membentangkan imej ini dalam dinamik, pembangunan dan perbandingan dengan orang lain, yang memungkinkan untuk melakukan yang dicipta oleh penyair gambar yang paling luas kehidupan bangsawan Rusia pada zaman itu.

Bangsawan dalam novel "Eugene Onegin" dipersembahkan secara heterogen. Di satu pihak, ini adalah masyarakat sekular Moscow dan St. Petersburg, di mana watak itu terbentuk wira pusat, dan sebaliknya, bangsawan wilayah, yang dikaitkan dengan imej heroin novel, Tatyana Larina. Sikap pengarang terhadap lapisan bangsawan ini tidak sama dan samar-samar, dan, dengan itu, penilaiannya juga berbeza.

Sangat menghargai bulatan bangsawan metropolitan yang berpendidikan, memahami kepentingan budaya mulia untuk Rusia, pengarang bagaimanapun secara kritis menghasilkan semula semangat umum ("sejuk", "kosong", "mati") Moscow dan terutamanya masyarakat tinggi St. Petersburg, yang digambarkan dalam novel. Demi konsep "kesopanan", cahaya membunuh sebarang manifestasi keperibadian dalam seseorang, oleh itu, bercerai dari kehidupan negara masyarakat sekular - "cemerlang" dan "tidak peribadi", di mana semua orang hanya berminat dengan "karut tidak masuk akal dan kesat." Imejnya dikuasai oleh kesedihan satira,

Dalam perihalan kehidupan patriarki dan moral bangsawan wilayah, nota kritikal juga berbunyi, tetapi tidak begitu tajam, dan oleh itu terdapat ironi di sini. Walau bagaimanapun, hubungan hamba dikutuk oleh penyair markah keseluruhan golongan bangsawan wilayah dilembutkan kerana penekanan kepada gaya hidup mereka yang lebih aktif (mereka menjalankan rumah tangga sendiri), lebih kesederhanaan, sifat semula jadi dan toleransi dalam perhubungan. Tinggal di harta pusaka pemilik tanah dekat dengan alam semula jadi, dengan tradisi dan adat resam orang Rusia, dan oleh itu di sinilah watak heroin Rusia kebangsaan, Tatyana, terbentuk.

Wira utama. Sistem imej novel berdasarkan pembangkang Kota - Kampung (bukan kebangsaan - kebangsaan). Ini betul-betul bagaimana watak utama, serta menengah dan episodik terletak (keluarga Larin, jiran tuan tanah mereka; St. Petersburg dan cahaya Moscow).

Watak-watak utama dibezakan: Onegin, wakil "Byronisme Rusia", dan Tatyana, penjelmaan cita-cita kebangsaan seorang wanita Rusia. Pembangkang ini ditentukan oleh garis Lensky - Olga (seorang pemimpi romantis - seorang gadis Rusia biasa). Pada masa yang sama, beberapa lagi persamaan timbul: Onegin - Lensky (dua jenis percintaan), Lensky - Pengarang (penyair romantis dan penyair realis), Onegin - Pengarang (dua jenis wakil bangsawan budaya Rusia).

"Hero of Time" dibentangkan dalam imej Eugene Onegin Dalam usaha bukan sahaja untuk menunjukkan, tetapi juga untuk menjelaskan sebab-sebab kemunculan wira yang luar biasa dalam kehidupan Rusia, Pushkin bercakap secara terperinci tentang apa yang berlaku kepada Onegin sebelum permulaan aksi plot (bab I). Kami disajikan dengan gambar didikan, pendidikan, hobi dan minat seorang lelaki muda sekular kaya yang tipikal, dilahirkan "di tebing Neva", dengan cara yang paling terperinci menggambarkan hari biasa beliau. Secara lahiriah tepu, kehidupan orang sekular ternyata membosankan, berputar dalam bulatan yang mantap. Bagi orang biasa, semua ini kelihatan biasa, tetapi Onegin adalah orang yang luar biasa. Dia dicirikan oleh "memimpikan pengabdian yang tidak disengajakan, / Keanehan yang tidak dapat ditiru / Dan fikiran yang tajam dan dingin." Kehidupan di mana "esok adalah sama dengan semalam" membawa kepada penampilan dalam Onegin sejenis "penyakit abad ini", yang Pushkin mendapati definisi yang jelas dan luas:

Penyakit yang puncanya
Sudah tiba masanya untuk mencari
Seperti putaran Inggeris
Ringkasnya: kemurungan Rusia
Mereka mendapat sedikit...

Seperti yang dinyatakan Belinsky, "Onegin tidak sesuai untuk menjadi seorang genius, dia tidak memanjat menjadi orang yang hebat, tetapi ketidakaktifan dan kekasaran kehidupan menyekatnya; dia tidak tahu apa yang dia perlukan, apa yang dia mahu; tetapi dia tahu, dan tahu dengan baik, bahawa dia tidak perlukan, bahawa dia tidak mahu apa yang membuatkan sifat biasa-biasa mementingkan diri sendiri sangat berpuas hati, sangat gembira." Onegin cuba melakukan sesuatu: dia membaca, menulis, tetapi "kerja keras kepala memuakkannya." Ini bukan pengaruh persekitaran tetapi kualiti sifatnya. Sikap tidak peduli dan malas Onegin juga terserlah apabila dia berpindah ke kampung. Walaupun keadaan kehidupannya yang biasa telah berubah, tetapi masih "the blues sedang menunggunya dengan berjaga-jaga."

Penyakit Onegin, yang dikaitkan dengan "Byronisme" Eropah Barat, tidak secara kebetulan menyerangnya, yang dibesarkan dan dibesarkan di bandar paling Eropah di Rusia. Pengasingan Onegin dari "tanah" kebangsaan adalah pada masa yang sama punca bluesnya, dan apa yang mendasari akibat yang sangat penting dari "penyakit abad ini." Ia ternyata menjadi penyakit yang sangat serius, yang sukar untuk disingkirkan. Kedegilan percubaan Onegin untuk mengatasi keadaan ini bercakap tentang kedalaman dan keseriusan masalah itu. Bukan tanpa alasan bahawa Pushkin, setelah memulakan novel dengan nada yang agak ironis, secara beransur-ansur meneruskan analisis yang bernas tentang semua komponen masalah ini. Apabila plot berkembang, menjadi jelas bahawa akibat "penyakit" orang moden ini boleh menjadi sangat sukar untuk dirinya sendiri dan untuk orang di sekelilingnya.

Di kampung itu terdapat pertemuan antara "Eropah Rusia" dan seorang gadis Rusia yang termenung, ikhlas dalam dorongannya dan mampu merasakan perasaan yang mendalam dan kuat. Pertemuan ini boleh menjadi penyelamat untuk Onegin. Tetapi salah satu akibat penyakitnya ialah "usia tua jiwa yang pramatang." Menghargai Tatyana pada nilai sebenar, tindakannya yang berani dan terdesak, apabila dia mula-mula mengaku cintanya kepadanya, Onegin tidak mendapati dirinya sendiri kekuatan mental untuk membalas perasaan gadis itu. Dalam monolognya - "khutbah" di taman, terdapat kedua-dua pengakuan jiwa yang tulus, dan kewaspadaan orang sekular yang takut untuk masuk ke dalam situasi yang janggal, tetapi yang paling penting - tidak berperasaan dan mementingkan diri sendiri. Begitulah jiwa manusia, yang menderita usia tua pramatang. Dia tidak dicipta, seperti yang dikatakan Onegin sendiri, "untuk kebahagiaan" kehidupan keluarga. Ini juga merupakan salah satu akibat daripada penyakit "Byronist" Rusia. Bagi orang sedemikian, kebebasan adalah di atas segalanya, ia tidak boleh dibatasi oleh apa-apa, termasuk hubungan keluarga. Bagi Tatyana, ini adalah peluang untuk mencari semangat kerabat dalam orang yang disayangi, dan bagi Eugene, ini adalah bahaya kehilangan kebebasannya yang tidak ternilai. Ini menunjukkan perbezaan antara dua sistem kehidupan yang terbentuk dalam tradisi budaya dan etika yang berbeza. Onegin tergolong dalam jenis "wira moden" yang dikatakan oleh Pushkin dengan tepat:

Kami menghormati semua sifar,
Dan unit - diri mereka sendiri.
Kita semua melihat Napoleon...

Ia hanya akibat daripada peristiwa tragis bahawa perubahan bermula pada wira. Kematian Lensky adalah harga transformasi Onegin. "Bayangan berdarah" seorang kawan membangkitkan perasaan beku dalam dirinya, hati nuraninya mendorongnya keluar dari tempat-tempat ini. Ia adalah perlu untuk melalui semua ini, untuk "menunggang melalui Rusia" untuk menyedari bahawa kebebasan boleh menjadi "kebencian" untuk dilahirkan semula untuk cinta. Barulah Tatyana dengan "jiwa Rusianya", dengan rasa moralnya yang sempurna, menjadi lebih jelas kepadanya.

Dalam bab terakhir novel, skala sikap Onegin berubah, yang akhirnya menyedari dirinya bukan sahaja sebagai orang yang merdeka, tetapi juga sebagai sebahagian daripada negara yang luas dengan sejarah yang kaya. Sekarang, untuk masyarakat sekular, di mana dia tinggal selama lapan tahun, Onegin telah menjadi orang asing, dan dia mencari jiwanya sendiri di Tatyana, yang tidak seperti orang lain di sini. Pengalaman sengit, renungan memperkaya dunia batinnya. Mulai sekarang, dia bukan sahaja dapat menganalisis dengan dingin, tetapi juga untuk merasakan dan mencintai secara mendalam.

Tetapi perbezaan besar antara Onegin dan Tatyana tidak hilang begitu sahaja, masalahnya jauh lebih mendalam dan lebih kompleks. Tidak seperti Tatiana, Onegin, mabuk dengan keupayaan barunya untuk mencintai dan menderita, tidak dapat memahami bahawa cinta dan mementingkan diri adalah tidak serasi, bahawa seseorang tidak boleh mengorbankan perasaan orang lain. Sama ada Onegin akan mendapat sokongan moral dalam hidup atau menjadi orang yang lebih hancur tidak diketahui: pengakhiran novel itu terbuka. Pushkin tidak mencadangkan penyelesaian yang tidak jelas; hanya kehidupan itu sendiri yang boleh menjawab soalan sedemikian. “Apa jadi dengan Onegin nanti? ... Kita tidak tahu, dan mengapa kita perlu tahu ini sedangkan kita tahu bahawa kuasa alam yang kaya ini dibiarkan tanpa aplikasi, kehidupan tanpa makna, dan percintaan tanpa penghujung? Belinsky menulis.

Selepas Onegin, seluruh galaksi orang muda akan muncul dalam kesusasteraan Rusia, juga mengalami "melankolis Rusia", resah, mencari diri mereka sendiri dan tempat mereka dalam kehidupan. Menyerap tanda-tanda baru zaman mereka, mereka mengekalkan ciri utama. Pada mulanya mereka mula dipanggil "orang aneh", dan hanya dalam pertengahan sembilan belas abad, selepas penerbitan cerita Turgenev "Diari orang tambahan"(1850), takrifan "orang tambahan" telah bertapak kukuh dalam wira tersebut. Orang-orang ini, gelisah sepanjang hidup untuk mencari tempat mereka dan tujuan yang layak, tidak dapat mencari panggilan mereka dan meneka destinasi mereka, tidak dapat disembuhkan dari penyakit mereka yang dahsyat. Sikap masyarakat terhadap orang sedemikian juga berbeza: mereka dikagumi, mereka menimbulkan kejutan, iri hati, kebencian, kemudian mereka mula dihina kerana ketidakupayaan mereka untuk mencari penyelesaian kepada masalah itu. Tetapi intipati jenis orang ini adalah rasa tidak puas hati dengan kehidupan dan pencarian berterusan. Skeptis, pengkritik, pesimis, mereka diperlukan dalam kehidupan, kerana mereka tidak membenarkannya membeku dan berhenti, tetapi menggalakkannya untuk bergerak ke hadapan, walaupun nasib "orang tambahan" itu sendiri sering menyedihkan dan tragis.

Satu lagi watak utama novel ini ialah watak utamanya - Tatyana Larina - "ideal manis" pengarang, idea penyair tentang watak kebangsaan Rusia dikaitkan dengannya. Belinsky berkata bahawa Pushkin "... adalah yang pertama membiak secara puitis, dalam diri Tatyana, seorang wanita Rusia." Dibesarkan di kampung, Tatyana, "Rusia dalam jiwa", menyerap adat, tradisi Rusia, yang "disimpan dalam kehidupan yang aman" dalam keluarga Larin. Dari zaman kanak-kanak dia jatuh cinta dengan sifat Rusia, yang selamanya tetap sayang kepadanya; dia menerima dengan sepenuh hati cerita-cerita dongeng itu, legenda rakyat, yang diceritakan oleh pengasuh kepadanya. Tatyana mengekalkan hubungan darah yang hidup dengan "tanah" itu, asas rakyat yang Onegin hilang sepenuhnya.

Pada masa yang sama, keperibadian Onegin dan Tatyana mempunyai banyak persamaan: keaslian mental dan moral, perasaan terasing kepada persekitaran mereka, kadang-kadang perasaan yang tajam kesunyian. Tetapi jika Pushkin ambivalen terhadap Onegin, maka terhadap Tatiana - dengan simpati terbuka. Pushkin menganugerahkan heroin yang dicintainya dengan dunia dalaman yang kaya dan kesucian rohani, "khayalan yang memberontak, fikiran dan kehendak yang hidup, dan kepala yang sesat, dan hati yang berapi-api dan lembut."

Tatyana dari zaman kanak-kanak berbeza dengan rakan sebayanya: bulatan kawan tidak menariknya, permainan bising mereka asing baginya. Dia suka cerita rakyat dan "percaya kepada legenda zaman dahulu rakyat biasa." Impian Tatyana dipenuhi dengan imej dan simbol cerita rakyat tradisional (beruang yang marah, raksasa dengan tanduk dan muncung menakutkan).

Tetapi, seperti semua gadis bangsawan era itu, Tatyana pada masa yang sama dibesarkan pada novel Perancis yang sentimental, di mana dia selalu berlakon. pahlawan mulia mampu perasaan yang mendalam. Setelah bertemu Onegin, dengan semua kekuatan "jiwa Rusia" yang tulus, dia bukan sahaja jatuh cinta dengannya, tetapi juga percaya bahawa dia adalah wiranya, bahawa mereka sedang menunggunya, seperti dalam novel. pengakhiran yang bahagia- kesatuan keluarga. Dia memutuskan langkah yang sangat berani - yang pertama dalam surat untuk mengaku cintanya. Suratnya ditulis dalam bahasa Perancis, kerana bahasa Rusia pada masa itu belum mengetahui kata-kata untuk menyatakan nuansa perasaan yang paling halus, dan Pushkin memberikan "terjemahannya", yang telah menjadi contoh surat cinta yang indah dalam puisi Rusia. Tetapi tamparan hebat menanti gadis itu: wira itu berkelakuan dengan cara yang sama sekali berbeza daripada novel yang digambarkan, dan dia mengingati "khutbah"nya dengan seram walaupun bertahun-tahun kemudian - di St. Petersburg, menjadi seorang wanita sekular yang cemerlang.

Tatyana adalah orang yang kuat, dia berjaya menyatukan dirinya dan melihat secara kritis apa yang berlaku. Setelah melawat rumah Onegin, Tatyana membaca bukunya untuk memahami siapa yang sangat dia cintai, dan tidak takut menghadapi kebenaran demi kebenaran, bertanya-tanya: "Adakah dia parodi?"

Tetapi kekuatan Tatyana bukan sahaja dalam hal ini: dia mampu, menyesuaikan diri dengan keadaan hidup, untuk berubah tanpa kehilangan dirinya. Setelah berkahwin atas permintaan ibunya, Tatyana mendapati dirinya dalam masyarakat sekular yang tinggi, tetapi modal itu tidak mengubah sifatnya yang tulus dan mendalam. Ini juga ditekankan dengan cara penerangan tentang Tatyana yang sudah berkahwin diberikan - ia dibina berdasarkan penafian ciri-ciri tipikal orang sekular:

Dia tidak tergesa-gesa
Tidak dingin, tidak bercakap
Tanpa pandang rendah terhadap semua orang.

Kesederhanaan dan sifat semula jadi yang wujud dalam dirinya pada mulanya tidak hilang, tetapi hanya ditekankan dalam persekitaran baharu untuknya: "Semuanya sunyi, ia hanya ada dalam dirinya."

Kekuatan moral Tatyana ditunjukkan dalam kesudahan novel itu. Setelah melalui ujian dan kejutan, Tatyana belajar untuk dihalang, untuk menghargai kehidupan sebenar yang tidak sesuai dengan nasibnya. Itulah sebabnya, setelah menjalani cinta yang tidak terbalas untuk Onegin selama bertahun-tahun, dia, setelah bertemu dengannya lagi di St. Petersburg, menolak kebahagiaan yang boleh membawa kepada bencana bagi keluarganya, mencederakan suaminya dengan serius. Tatyana menunjukkan bukan sahaja kehati-hatian, tetapi juga tanggungjawab. Belinsky dengan betul berkata: "Tatyana adalah salah satu sifat puitis yang boleh mencintai hanya sekali." Dia menolak Onegin bukan kerana dia berhenti mencintainya. Ini, seperti yang dikatakan pengkritik, adalah kepatuhan kepada "undang-undang yang lebih tinggi - undang-undang sifat seseorang, dan sifatnya adalah cinta dan tidak mementingkan diri sendiri." Dalam keengganannya - tidak mementingkan diri sendiri demi kemurnian moral, kesetiaan kepada tugas, keikhlasan dan kepastian dalam hubungan, yang sangat kurang bagi seorang wanita dalam masyarakat sekular. Inilah yang membolehkan Pushkin memanggil Tatyana sebagai "ideal manis" dan dengan cara ini membuka barisan panjang heroin kesusasteraan Rusia yang indah.

memainkan peranan penting dalam novel Vladimir Lensky. Seperti Onegin, dia adalah wakil bangsawan muda Rusia, tetapi ini adalah jenis sosio-psikologi yang berbeza - pemimpi romantis muda. Penilaian pengarang terhadap hero ini sangat samar-samar: ironi dan simpati, senyuman dan kesedihan, ejekan dan kekaguman terjalin di dalamnya. Lensky "dari Jerman yang berkabus" membawa bukan sahaja "keriting hitam ke bahu" dan "ucapan yang sentiasa bersemangat", dia adalah "pengagum kemuliaan dan kebebasan", bersemangat dan impulsif, seorang penyair dalam semangat (tidak seperti Onegin yang pada dasarnya tidak puitis, tetapi setanding dalam kualiti ini dengan pengarang). Kekecewaan dan sikap acuh tak acuh Onegin ditentang dengan ketara oleh sikap tidak sabar dan semangat Lensky, yang percaya pada "kesempurnaan dunia." Lensky dikurniakan sikap romantis, tetapi bukan jenis Byronic, seperti Onegin. Dia cenderung kepada mimpi, kepercayaan pada cita-cita, yang membawa kepada pemecahan dengan realiti, yang merupakan asas pengakhiran yang tragis - kematian awal penyair.

Desire tinggal di Lensky perbuatan kepahlawanan, tetapi kehidupan di sekelilingnya hampir tidak memberikan alasan untuk ini. Tetapi imaginasi menggantikan realiti untuknya: Jenaka Yevgeny yang kejam di mata Lensky mengubah bekas rakannya menjadi "penggoda", "penggoda berbahaya", penjahat. Dan tanpa teragak-agak, Lensky mencabar, walaupun tidak ada alasan sebenar untuk pertarungan, untuk mempertahankan konsep yang suci baginya: cinta, kehormatan, bangsawan.

Pushkin ironis bukan kerana pertarungan itu, tetapi kerana kehausan akan dorongan heroik meluahkan dirinya dalam tindakan yang pada dasarnya naif dan tidak masuk akal. Tetapi adakah mungkin untuk mengutuk seorang wira yang sangat muda untuk ini? Belinsky, yang menentang idealisme dan romantisme dalam kesusasteraan dan kehidupan, memberikan penilaian yang agak keras kepada wira ini: "Terdapat banyak kebaikan dalam dirinya, tetapi perkara terbaik ialah dia masih muda dan mati pada masanya untuk reputasinya. ” Pushkin tidak begitu kategorikal, dia meninggalkan wiranya dengan dua cara: peluang untuk hidup "untuk kebaikan dunia" atau, setelah bertahan romantisme muda, menjadi pemilik tanah biasa.

Dengan realisme tulen dalam "Eugene Onegin" watak sekunder dan juga episodik lain dipersembahkan, seperti tetamu di majlis hari jadi Tatiana atau tetap di acara sosial, kadangkala dilukis dengan hanya satu atau dua perkataan. Seperti protagonis novel, mereka adalah "wira tipikal dalam keadaan biasa". Antaranya, kumpulan khas terdiri daripada imej wanita, yang dalam satu cara atau yang lain dikaitkan dengannya watak utama. Dalam membezakan dan membandingkan Tatyana dengan ibunya, kakaknya, Puteri Moscow Alina dan pengasuh, dua tema utama dan antitesis novel itu diturunkan: "kebangsaan dan Eropah", "bandar dan kampung".

Kisah Tatyana dalam banyak cara serupa dengan ibunya, dan ini bukan kebetulan: kanak-kanak sering mewarisi sifat ibu bapa mereka. Fakta bahawa Pushkin menunjukkan ini sudah pasti bukti realisme novel itu. Pada masa mudanya, ibu Tatyana adalah seorang wanita muda Moscow biasa:

Pernah kencing dengan darah
Dia ada dalam album gadis lembut.
Dipanggil Polina Praskovya
Dan bercakap dengan suara singsong
Korset sangat ketat
Dan Rusia N seperti N Perancis
Saya dapat menyebutnya melalui hidung saya.

Tetapi dia dikahwinkan di luar kehendaknya, dan dia dibawa ke kampung. "Saya terkoyak dan menangis pada mulanya, / saya hampir menceraikan suami saya ..." - tetapi kemudian saya terbiasa dengannya dan, setelah mengurus rumah tangga dan melupakan tabiat metropolitan lama, saya menjadi pemilik tanah Rusia yang sebenar, sederhana. , semula jadi, mungkin agak kurang ajar:

Dia pergi bekerja.
Cendawan masin untuk musim sejuk,
Perbelanjaan yang dijalankan, dahi dicukur,
Saya pergi ke rumah mandi pada hari Sabtu.
Pelayan marah...

semasa hidup bersama dia menjadi terikat dengan suaminya dan, apabila dia meninggal, dia dengan tulus meratapinya. Oleh itu, seseorang dapat melihat persamaan yang jelas dalam nasib Tatyana dan ibunya: kedua-duanya terpaksa menyesuaikan diri dengan kehidupan baru yang sukar dalam persekitaran yang luar biasa bagi mereka, dan kedua-duanya, selepas semua kesukaran, mengekalkan yang terbaik dalam diri mereka. Ibu Tatyana menjadi lebih semula jadi dan mendapati kebahagiaan keluarga, dan anak perempuannya mendapat tempatnya di dunia, kekal murni dan kuat sifatnya.

Imej ibu Tatyana juga membantu dalam mendedahkan tema "Bandar dan Kampung". Di kampung, Larina menjadi berbeza sepenuhnya terima kasih kepada penjagaan keluarganya, pengemasan, dan sepupu Moscownya Alina tidak berubah sedikit pun. Apabila rakan-rakan lama bertemu, yang terakhir hampir serta-merta mula bercakap tentang kenalan biasa yang telah lama dilupakan oleh Larina, yang menunjukkan ketidakpelbagaian kepentingan sepupu Moscow, kerana, nampaknya, dia tidak mempunyai pekerjaan baru, yang juga jelas tidak bercakap. memihak kepada penduduk kota.

Idea yang sama disahkan apabila membandingkan Tatiana dan wanita muda Moscow, kecantikan Tatiana dan St. Petersburg. Tatyana, dengan pembacaan buku, cinta alam semula jadi dan kesungguhan watak, nampaknya lebih tinggi daripada penduduk ibu kota, malah secemerlang Cleopatra of the Neva karya Nina Voronskaya. Apa yang perlu dikatakan tentang gadis Moscow yang hanya sibuk dengan apa

... mereka percaya pada suara singsong
Rahsia hati, rahsia anak dara,
Orang asing dan kemenangan mereka sendiri,
Harapan, gurauan, impian.

Tetapi yang lebih penting untuk pencirian Tatyana ialah penentangannya terhadap adik perempuannya, Olga. Walaupun kedua-dua gadis dibesarkan dalam keluarga yang sama dan dalam keadaan yang sama, mereka ternyata sangat berbeza. Oleh itu, Pushkin menekankan bahawa untuk pembentukan watak yang luar biasa seperti Tatyana, hanya keadaan luaran tidak mencukupi, kualiti istimewa sifat manusia juga penting. Dengan membandingkan dua beradik dalam novel itu, penyair menekankan kedalaman watak Tatyana, kesipian dan kesungguhannya. Olga adalah semula jadi dan "lincah", tetapi secara umum dia terlalu biasa dan cetek:

Sentiasa merendah diri, sentiasa patuh,
Sentiasa ceria seperti pagi
Betapa sederhananya kehidupan seorang penyair,
Seperti ciuman cinta yang manis...

Kebiasaannya dan kesederhanaannya ditekankan oleh potret, yang bertentangan dengan potret Tatyana:

Mata sebiru langit;
Senyum, ikal linen,
Pergerakan, suara, langkah ringan ...

Ini adalah imej standard seorang gadis cantik, yang telah menjadi templat sastera: "... mana-mana novel / Ambil dan cari dengan betul / Potretnya ...".

Olga menerima cinta Lensky dengan baik, dan semua cintanya dinyatakan dalam senyuman. "Digalakkan oleh senyuman Olga" adalah satu-satunya perkara yang membolehkan Lensky merasai cinta timbal balik Olga. Tidak menghairankan bahawa dia, tanpa teragak-agak, bermain-main dengan Onegin, yang kemudiannya membawa kepada kematian tunangnya, yang dia berkabung untuk masa yang sangat singkat;

Seorang lagi menarik perhatiannya
Seorang lagi menguruskan penderitaannya
Dibuai dengan sanjungan cinta,
Ulan tahu bagaimana untuk menangkapnya
Ulan mencintainya dengan jiwanya...

Sangat penting untuk mencipta imej heroin negara Tatyana adalah perbandingannya dengan pengasuh Filipyevna dan analisis hubungan mereka. Pushkin menunjukkan persaudaraan rohani mereka, keakraban dalaman yang menakjubkan antara seorang wanita bangsawan dan seorang wanita petani, tetapi pada masa yang sama menunjukkan perbezaan mereka. Adalah diketahui bahawa Arina Rodionovna Yakovleva, pengasuh Pushkin, menjadi prototaip imej pengasuh. Dia, seperti pengasuh Tatyana, adalah pakar dalam menceritakan kisah rakyat, dunia yang mempunyai pengaruh besar terhadap pembentukan watak kedua-dua penyair kebangsaan Rusia Pushkin dan heroinnya Tatyana, yang merangkumi ciri-ciri seorang gadis Rusia. Itulah sebabnya untuk perbualan sulit tentang yang paling penting dan intim Tatyana memilih bukan kawan, kakak atau ibu, tetapi pengasuhnya. Gadis itu bercakap dengannya tentang orang yang paling rapat dengannya tentang cintanya, tentang perasaan, tetapi pengasuh itu tidak memahaminya. Di satu pihak, ini adalah bukti keghairahan Tatyana yang berlebihan untuk mimpi romantis. Tetapi sebaliknya, dialog mereka menunjukkan perbezaan antara golongan bangsawan dan golongan petani secara umumnya. Lagipun, nasib seorang wanita petani sama sekali berbeza dengan apa yang menanti seorang wanita muda dari keluarga bangsawan dalam kehidupan. Dari kisah Pengasuh Fshshpyevna, kita belajar bagaimana kehidupan dibina dalam keluarga petani:

... Pada musim panas ini
Kami tidak pernah mendengar tentang cinta;
Dan kemudian saya akan memandu dari dunia
mak mertua saya yang dah meninggal.
... Vanya saya
Lebih muda daripada saya, cahaya saya,
Dan saya berumur tiga belas tahun.

Sebagai penyelidik kreativiti Pushkin Yu.M. Lot-man dalam komen untuk novel1, Tatyana dan pengasuh melabur secara prinsip makna yang berbeza ke dalam perkataan "cinta": untuk Tatyana ini adalah perasaan romantis yang tinggi, dan untuk seorang wanita petani yang sederhana - cinta yang berdosa untuk seorang lelaki.

Dalam nisbah, perbandingan, perbandingan dan antitesis sedemikian, imej heroin negara muncul. Tetapi ada wira lain yang dia juga berkorelasi - ini adalah salah satu watak yang paling luar biasa dalam novel: Pengarangnya. Imejnya terbentuk dalam penyimpangan lirik. Imej pengarang adalah pembawa bersyarat ucapan pengarang dalam karya itu, bagi pihak yang penceritaan sedang dijalankan, serta watak yang dekat dengan pengarang biografi, yang mempunyai ciri-ciri wira lirik atau pencerita. Kekhususan imej pengarang dalam novel "Eugene Onegin" terletak pada hakikat bahawa dia bertindak bukan sahaja sebagai pengarang-pencerita dan pengarang-pencerita, memimpin dialog yang meriah dengan pembaca, tetapi juga sebagai salah satu watak utama bekerja, memasuki hubungan tertentu dengan mereka, mengalami nasibnya, berdasarkan beberapa fakta biografi dari kehidupan Pushkin.

Seperti semua wira novel yang lain, watak pengarang adalah pasti jenis manusia, ciri kehidupan Rusia pada era itu, dan pada masa yang sama keperibadian cerah yang unik, seorang lelaki yang mempunyai kekayaan rohani yang luar biasa, fikiran yang tajam dan kedalaman falsafah. Pada masa yang sama, fakta sebenar biografi Pushkin diselingi dengan fiksyen. Pengarang mengenali Onegin, mencintai Tatyana dan menyimpan suratnya, serta puisi Lensky. Pada masa yang sama, kita membaca tentang pengasingan selatan, tinggal di Odessa, tahun Lyceum, tentang kehidupan Pushkin di luar bandar. Tetapi sesuatu yang lain adalah lebih penting: pembaca menembusi dunia dalaman wira aneh ini, menjejaki perubahan dalam pandangan, mood, hobi Pengarang - dari impian bersemangat belia, dengan "mimpi lucu", "keghairahan permainan" kepada ketenangan dan keseimbangan tahun matang apabila "tuan rumah" menjadi cita-cita Pengarang, dan "keamanan" menjadi keinginan utamanya. Ia juga penting bahawa Pengarang adalah seorang penyair. Dari dialah kita belajar kehidupan sastera era, perubahan aliran sastera dan ciri-ciri mereka, tentang genre ode dan elegi, tentang wira klasikisme dan romantisme. Pengarang memasuki pertikaian tentang ciri bahasa era itu, mempertahankan kedudukannya sendiri dalam pertikaian antara Shishkovite dan Karamzinists. Idea pelik tentang tujuan seseorang, makna makhluk juga dikaitkan dengan Pengarang - ini, bersama-sama dengan pendapat para pahlawan, adalah satu lagi pandangan penting dalam mencari tujuan dan makna kehidupan, yang merangkumi semua wira novel. Tetapi secara umum, kita berhadapan dengan satu lagi jenis kehidupan yang penting: seorang wakil cerdik pandai Rusia, seorang yang berpendidikan Eropah, pemikiran asli dan sangat merasakan orang Rusia yang benar-benar berkait rapat dengan rakyat, akar kebangsaan. Dan yang paling penting - jenius puitis yang hebat, pencipta novel "Eugene Onegin."

Keaslian artistik. Novel "Eugene Onegin" adalah fenomena seni yang unik. Tangan seorang tuan yang cemerlang dirasai dalam segala-galanya. Ini bukan hanya karya oalistik, tetapi gambaran kehidupan yang paling luas, di mana terdapat segala-galanya: dari kecil hingga besar. Potret era dan wakilnya, yang dicipta dengan kemahiran psikologi yang menakjubkan, adalah luar biasa tepat dan luas, lakaran landskap luar biasa dalam keindahan dan ekspresif, dan kekayaan bahasa dan penguasaan perincian menyebabkan kekaguman yang wajar. Sebagai ahli filologi M.M. Bakhtin, “ini bukan ensiklopedia isi rumah sebenar yang bisu. Kehidupan Rusia bercakap di sini dengan semua suaranya, semua bahasa dan gaya zaman itu." Itulah sebabnya sangat penting, apabila bercakap tentang keaslian artistik novel Pushkin, untuk memikirkan persoalan bahasa dan penguasaan puisi.

Adalah diketahui bahawa untuk karya ini penyair terpaksa mencipta bait khas, yang dipanggil bait Onegin. Ia terdiri daripada 14 baris tetrameter iambik, disusun mengikut skema AbAb CCdd EffE gg (pantun bersilang, bersebelahan, mengelilingi dan akhir). Struktur semantik bait - tesis, perkembangannya, klimaks, pengakhiran - membolehkan anda menyampaikan jalan pemikiran. Pada masa yang sama, bait seperti itu, seolah-olah, miniatur bebas, memungkinkan untuk mengelakkan monotoni bunyi dan memberi ruang yang besar kepada pemikiran pengarang. Keseluruhan novel ditulis dalam bait Onegin, dengan pengecualian beberapa unsur yang disisipkan: huruf Tatyana dan Onegin dan lagu-lagu gadis.

Banyak perhatian diberikan kepada isu-isu bahasa dalam novel, tetapi fabrik lisan karya ini adalah salah satu faktor terpenting dalam pembentukan estetika realistik, pembentukan bahasa sastera Rusia moden. Mengikuti Karamzin, Pushkin secara meluas memperkenalkan perkataan dan frasa asing ke dalam teks novel, kadang kala menggunakan huruf Latin (tailcoat, waistcoat, mechanically, spleen, dandy, Vulgar, Du comme il faut), tetapi pada masa yang sama, tidak seperti Karamzin, Pushkin berusaha mengembangkan perbendaharaan kata dengan memasukkan kosa kata bahasa sehari-hari, kadang-kadang juga perbendaharaan kata rakyat biasa (tepuk tangan, bercakap, atas, diam-diam dia menggantung hidungnya).

Pada masa yang sama, dalam novel itu, Pushkin menggunakan semua teknik inovatif yang membezakan liriknya. Penerangan landskap melukis gambar yang tepat, realistik dan pada masa yang sama puitis luar biasa musim luruh dan musim sejuk Rusia, laut dan juga Itali yang jauh. Bahasa yang dituturkan oleh watak-watak itu sepadan dengan watak dan perasaan mereka, dan surat mereka berhak menduduki tempat di kalangan karya agung lirik cinta Pushkin. "Membantu" wiranya mengembangkan sempadan bahasa Rusia untuk menyatakan nuansa perasaan yang paling halus, Pushkin menunjukkan bagaimana bahasa Rusia dapat menyampaikan apa-apa, pemikiran terdalam, apa-apa perasaan kompleks dengan semua warnanya, lebih-lebih lagi, dengan kuasa puitis yang luar biasa. Semua ini menjadikan bahasa novel itu sangat luas, pelbagai, fleksibel, yang sepenuhnya memenuhi tugas untuk mencipta gambaran realistik sebenar era itu, sebuah "ensiklopedia kehidupan Rusia" yang tulen.

Nilai kerja. Kepentingan besar untuk kesusasteraan Rusia novel "Eugene Onegin" telah ditentukan oleh penyair sezaman, tetapi buat pertama kalinya analisis lengkap dan terperinci karya ini diberikan oleh pengkritik V.G. Belinsky dalam artikel ke-8 dan ke-9 kitaran "Karya Alexander Pushkin" (1843-1846). Penilaiannya terhadap karya Pushkin masih relevan hari ini.

Pertama sekali, Belinsky dengan betul memberi penghormatan kepada kewarganegaraan novel yang mendalam, yang dia fahami dalam semangat Definisi Gogol hakikat bahawa "kewarganegaraan tidak termasuk dalam perihalan pakaian matahari." “... Kami telah lama mempunyai pendapat yang aneh bahawa seorang Rusia berkok ekor atau seorang Rusia dalam korset bukan lagi Rusia dan bahawa semangat Rusia membuat dirinya terasa hanya di mana terdapat zipun, kasut bast, sivukha dan kubis masam,” menulis pengkritik. “…Tidak, dan seribu kali tidak!” "Eugene Onegin" sememangnya "karya yang sangat asli dan nasional", dan kini tiada siapa yang meraguinya.

Selanjutnya, Belinsky bercakap tentang kepentingan novel untuk kesusasteraan Rusia dan kehidupan awam secara amnya. Pengkritik melihatnya dalam refleksi komprehensif tentang realiti, kebenaran, yang membolehkan kita memanggil novel itu sejarah, "walaupun di antara ... pahlawan tidak ada seorang pun yang bersejarah." Sebagai merit besar Pushkin, Belinsky menyatakan bahawa penyair dalam novel itu "adalah wakil kesedaran awam yang pertama terbangun." Dia membandingkan novel itu dengan karya lain oleh seorang kontemporari Pushkin. "Bersama-sama dengan ciptaan genius kontemporari Griboyedov, Woe from Wit, novel puitis Pushkin meletakkan asas kukuh untuk puisi Rusia baharu, sastera Rusia baharu," kata pengkritik itu.

Belinsky mempertimbangkan imej watak utama secara terperinci dan terperinci dan menentukan ciri utama mereka. Tidak seperti kebanyakan orang sezaman Pushkin, pengkritik berjaya menilai secara objektif protagonis novel itu, yang sebahagian besarnya dibenarkan oleh Belinsky: "... Onegin tidak sejuk, tidak kering, atau tidak berperasaan"; "... puisi hidup dalam jiwanya ... dia bukan seorang daripada orang biasa, sedozen orang." Walaupun Belinsky segera memanggil Onegin sebagai "egois yang menderita", "egois yang tidak mahu", tetapi dalam hal ini dia tidak begitu banyak mencela wira itu sendiri sebagai "mendakwa bahawa masyarakat sebahagian besarnya harus dipersalahkan atas kewujudan aspek negatif sifat Onegin ini. Belinsky cuba memahami Onegin, dan bukan untuk mengutuknya. Dia jelas tidak dapat menerima cara hidup Onegin, tetapi hakikat bahawa pengkritik itu memahami intipati wira Pushkin tidak dapat diragukan lagi. Menekankan kesipian sifat Eugene Onegin, pengkritik itu menyimpulkan: "Kuasa alam yang kaya ini dibiarkan tanpa aplikasi, kehidupan tanpa makna, percintaan tanpa penghujung.

Penilaian yang sangat tidak menarik diberikan oleh pengkritik kepada wira novel yang lain - Lensky. Belinsky jelas tidak bersimpati dengan pemimpi romantis ini, walaupun dia dengan tepat berkata: "Dia adalah makhluk yang boleh diakses oleh segala yang indah, tinggi, jiwa yang murni dan mulia." Tetapi perhatian utama pengkritik tertarik dengan imej Tatyana, yang mana artikel berasingan dikhaskan. Belinsky sangat menghargai jasa Pushkin dalam mencipta imej ini: "Hampir keseluruhan pencapaian penyair adalah bahawa dia adalah orang pertama yang secara puitis mereproduksi wanita Rusia di hadapan Tatiana." Menggambarkan gadis-gadis tipikal pada masa itu, yang dimiliki oleh Olga, saudara perempuan Tatyana, Belinsky menyatakan: "Tatyana adalah bunga yang jarang, cantik yang secara tidak sengaja tumbuh di celah batu liar." Dia dengan teliti menganalisis setiap langkahnya, cuba menembusi sifat yang kompleks dan bercanggah ini. Setiap tindakan Tatyana, seperti yang dinyatakan Belinsky, mendedahkan ciri-ciri baru dalam dirinya, tetapi di mana-mana dia tetap dirinya: "Tatyana dicipta seolah-olah dari satu bahagian tanpa sebarang perubahan atau kekotoran. ... Ghairah dalam cinta, seorang gadis kampung yang sederhana, kemudian seorang wanita sekular, Tatyana dalam semua situasi hidupnya adalah satu dan sama. Menganalisis perbualan terakhir Tatyana dengan Onegin, pengkritik menulis bahawa monolog heroin ini mencerminkan "jenis wanita Rusia", yang menggembirakan baginya seperti Pushkin.

Merumuskan analisis novel itu, Belinsky berkata: "Dalam orang Onegin, Lensky dan Tatyana, Pushkin menggambarkan masyarakat Rusia dalam salah satu fasa pembentukannya, perkembangannya. Keperibadian penyair, yang tercermin sepenuhnya dan jelas dalam puisi ini, di mana-mana begitu indah, begitu berperikemanusiaan. "Onegin" boleh dipanggil ensiklopedia kehidupan Rusia dan karya rakyat yang terkenal.

nilai dinilai secara berbeza Novel Pushkin pengkritik zaman kemudian, sebagai contoh, Pisarev dalam artikel "Pushkin dan Belinsky" dan Dobrolyubov dalam artikel "Apa itu Oblomovism?". Tetapi hakikatnya tetap tidak dapat dipertikaikan bahawa ini adalah karya sebenar kesusasteraan Rusia, yang mempengaruhi keseluruhan perkembangannya, tanpanya kita tidak dapat membayangkan bukan sahaja sejarah budaya dan masyarakat kita, tetapi juga kehidupan mana-mana orang yang berpendidikan.

Novel "Eugene Onegin" adalah karya utama dalam konteks kesusasteraan dan budaya. Gabungan beberapa hala tuju, bentuk penyampaian yang luar biasa dan kehadiran pengarang sebagai watak dalam karya menjadikan novel itu luar biasa dan menarik.

Genre karya

Alexander Sergeevich Pushkin sendiri menentukan genre karyanya. Pada pendapatnya, ini adalah novel dalam pantun, terikat dengan epik lirik. Walaupun tidak ada soalan mengenai definisi Onegin sebagai novel - beberapa jalan cerita, tempoh aksi, bilangan watak tertentu, persoalan pertalian lirik-epik menimbulkan keraguan. Pushkin sendiri menghalau mereka. Dia menjelaskan kedudukannya pada skor ini seperti berikut: dalam novel, permulaan lirik diduduki oleh refleksi pengarang dan pelbagai penyimpangan lirik, dan epik diwakili oleh perkembangan peristiwa yang berkaitan dengan garis cinta wira.

Keperluan untuk memilih bentuk karya, menurut penyelidik, juga semulajadi dan boleh diramal. Pushkin sendiri berulang kali menyebut bahawa pada zamannya prosa Rusia sebenarnya tidak berkembang, kerana bahasa Rusia tidak diminati di kalangan bangsawan, serta di kalangan penulis, dalam kebanyakan kes, jadi persoalan perkembangan bahasa dan pemerolehannya bentuk tertentu dan giliran, membenarkan liputan luas pemikiran, adalah tidak masuk akal. Sebaliknya, bentuk puisi adalah popular dan memperoleh asas linguistik tertentu.

Struktur "Eugene Onegin"

Novel Pushkin terdiri daripada 10 bab. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk mencari kesemua 10 bab dalam novel itu sendiri. Terdapat sebab yang agak objektif untuk ini. Tujuh bab pertama tidak menyebabkan sebarang kesulitan dan salah faham yang istimewa - mungkin semuanya sesuai dengan niat asal pengarang (dalil ini tidak boleh menjadi kepastian mutlak, kerana beberapa bahagian, seperti bab ke-6, tidak diturunkan kepada kita dalam bentuk manuskrip). Bab kelapan "Eugene Onegin" sepatutnya menceritakan tentang perjalanan protagonis selepas pertarungan dengan Lensky, dan menerangkan Odessa dan sekitarnya penempatan. Beberapa serpihan bab ini diterbitkan dalam Buletin Moscow, tetapi kemudian Pushkin enggan meletakkannya dalam novel itu. Tempat bab ke-8 diambil oleh ke-9, yang, menurut rancangan Pushkin, akan menjadi bab terakhir. Bab ini membincangkan pertemuan Onegin dan Tatyana selepas perjalanan Yevgeny.

Beberapa ketika kemudian, selepas penerbitan novel, Pushkin memutuskan untuk menulis sekuel. Serpihan bab ke-10 telah sampai kepada kita. Ketidaklengkapan bab dan ciphering teksnya sangat menghalang kebimbangan para penyelidik karya Pushkin. Menurut pengkritik sastera, dalam Bab 10 Pushkin merancang untuk memberitahu tentang perjalanan Onegin selepas bertemu Tatyana di Moscow dan kematiannya. Bab ini sepatutnya menamatkan novelnya, tetapi Pushkin tidak mempunyai masa untuk melaksanakan rancangannya.

Wira novel

Seperti mana-mana novel lain, karya Pushkin mempunyai sistem imej yang luas yang boleh dibahagikan kepada dua kategori - utama dan sekunder.

Watak-watak utama novel

Watak utama novel Pushkin "Eugene Onegin" hanya dua watak - Eugene Onegin dan Tatyana Larina.

Eugene Onegin

Eugene Onegin adalah seorang bangsawan muda sejak lahir (pada masa cerita, dia berumur kira-kira 26 tahun). Dia tidak berada dalam sebarang perkhidmatan. Onegin menumpukan seluruh masanya untuk kehidupan sekular. Baru-baru ini, cara hidup ini menjijikkan dia, tetapi di luar kebiasaan, Onegin masih mengikut rentak kehidupan biasa.

Tatyana Larina

Tatyana Larina adalah seorang bangsawan sejak lahir, dia adalah seorang gadis yang ketara menonjol dalam masyarakat baik dalam penampilannya (kecantikannya berbeza daripada kanun masyarakat bangsawan) dan dalam aktiviti kegemarannya (Larina tidak membuat kerja menjahit, dia tidak tahu cara bermain pintar). Tatyana bermimpi untuk menjadi heroin kisah cinta, tetapi impiannya dipecahkan secara kasar oleh bukan timbal balik dan susunan sosial.

Watak-watak kecil dalam novel

Watak sekunder novel ini termasuk Olga Larina, Vladimir Lensky, Polina Larina, Filpyevna, Zaretsky, Puteri Alina, Putera N.

Olga Larina

Olga Larina adalah watak utama novel itu kakak. Walau bagaimanapun, dia sama sekali tidak seperti kakaknya - Olga adalah contoh klasik seorang bangsawan pada masa itu. Gadis itu mempunyai data luaran yang menjadi standard dan contoh untuk diikuti, dia suka kehidupan sosial, dan secara umum dia seorang yang berangin, seorang coquette comel.

Vladimir Lensky

Vladimir Lensky ialah jiran Onegin dan Larin. Lelaki muda itu jatuh cinta dengan Olga dan akan mengahwini gadis itu. Dia panas baran dan sangat cemburu. Vladimir tidak tahu bagaimana untuk menahan emosinya, serta berfikir secara waras pada saat-saat tekanan emosi.

Polina Larina

Polina Larina ialah ibu kepada Tatyana dan Olga. Wanita itu telah berkahwin secara paksa dengan Dmitry Larin. Lama kelamaan, dia dapat menyayangi suaminya dan hidup bahagia bersamanya dalam perkahwinan.

Filipyevna

Filipievna ialah pengasuh kepada Tatyana Larina. Ini adalah seorang wanita tua yang manis dan baik yang mengetahui banyak cerita yang luar biasa dan misteri.
Zaretsky

Zaretsky ialah rakan dan jiran Vladimir Lensky. Dia hadir dalam pertarungan antara Vladimir dan Yevgeny, dan kemudian membawa mayat Lensky yang mati ke ladang keluarga.

Puteri Alina

Puteri Alina ialah adik kepada Polina Larina. Wanita itu tidak boleh berkahwin dalam masa yang ditetapkan dan kekal sebagai pembantu rumah tua. Dia melindungi Tatyana dan Polina Larin semasa pesta pengantin perempuan.

Putera N

Suami Tatyana Larina. Jeneral tentera. Dari semua rupa, dia seorang yang sangat berbudi.

Plot

Eugene Onegin adalah anak yatim piatu, bapanya hanya meninggalkan sekumpulan hutang kepada anaknya, jadi pemiutang dengan rela hati menuntut pemulangan wang daripada anaknya. Masalah Onegin diselesaikan dengan penyakit dan kemungkinan kematian bapa saudaranya - sebagai satu-satunya pewaris, Onegin mewarisi harta pusaka bapa saudaranya. Ini memungkinkan untuk membayar pemiutang dan tinggal bersama harta pusaka. Onegin tidak dalam perkhidmatan - seluruh hidupnya ditumpukan kepada kehidupan sekular. Memang benar bahawa Eugene tidak menikmati ini - bola, teater, wanita - semua ini menjijikkan dia, jadi Onegin menaruh harapan tinggi untuk berpindah ke kampung - dia fikir dia boleh berehat dari semua ini dan mencari ketenangan di sini.

Pembaca yang dihormati! Kami mencadangkan agar anda membiasakan diri dengan puisi oleh A. S. Pushkin "Eugene Onegin".

Di kampung, Eugene bertemu jirannya - Vladimir Lensky dan saudara perempuan Larin. Walaupun fakta bahawa Vladimir dan Evgeny sama sekali berbeza dari segi perangai dan dari segi pandangan hidup, orang masih mencari cara untuk menarik minat antara satu sama lain semasa komunikasi.

Persahabatan berkembang antara orang muda. Vladimir Lensky telah lama jatuh cinta dengan Larina yang lebih muda - Olga. Pemuda itu sudah lama terpikat dengan gadis itu malah melamarnya. Onegin sangat terkejut dengan tindakan Lensky seperti itu - nampaknya tidak dapat difikirkannya bahawa orang yang menarik dan bijak memilih Olga sebagai isterinya, manakala kakaknya Tatyana jauh lebih menarik sebagai seorang manusia. Walau bagaimanapun, Onegin tidak cuba menghalang Lensky dari kedudukan yang meragukan mengenai pilihan isterinya. Eugene menganggap apa yang berlaku sebagai fakta, tanpa campur tangan dalam proses itu. Pada masa ini, Tatyana Larina jatuh cinta dengan Eugene. Gadis itu menulis surat kepada Onegin, di mana dia bercakap tentang perasaannya - Eugene merahsiakan fakta menulis surat ini, tetapi tidak membalas gadis itu.

Pada hari nama Tatyana, di mana Onegin berakhir mengikut kehendak Lensky, Yevgeny memutuskan untuk menghukum Vladimir kerana menyeretnya ke Larin - dia bermain-main dengan Olga, yang menyebabkan Vladimir marah. Lensky mencabar Onegin untuk bertanding. Dalam pertarungan, Vladimir mati, dan Onegin, selepas peristiwa ini, pergi dalam perjalanan. Kembali ke Moscow, Onegin melawat saudaranya dan mengetahui bahawa Tatyana telah menjadi isterinya. Eugene menyedari bahawa dia jatuh cinta dengan Tatiana, tetapi kini hubungan mereka adalah mustahil - walaupun wanita itu tidak mencintai suaminya, dia tidak akan menipunya. Novel ini berakhir dengan adegan yang menerangkan perasaan Onegin dan Larina - Eugene terlambat menyedari bahawa dia mencintai Tatyana dan ini mencetuskan tragedi dalam hidup mereka.

Komposisi

Analisis komposisi novel Pushkin "Eugene Onegin" adalah rumit dengan kehadiran dua jalan cerita. Dalam hal ini, beberapa elemen komposisi dialihkan.
Bab pertama novel ini adalah eksposisi untuk kedua-dua baris pertama dan kedua. Di sini kita berkenalan dengan watak utama dan tabiatnya.

Kami menawarkan anda untuk berkenalan dengan Alexander Sergeevich Pushkin.

Bab kedua adalah permulaan jalan cerita pertama - "Onegin-Lensky". Dalam bab ini, Eugene melihat Lensky buat pertama kalinya, hubungan mesra berkembang antara orang muda.
Bab ketiga adalah permulaan jalan cerita kedua - "Onegin-Larina". Evgeny mula-mula datang ke rumah Larin dan bertemu Tatyana dan keluarganya.

Bab keempat dan kelima secara semula jadi dibentangkan sebagai perkembangan tindakan - satu siri peristiwa menggariskan keadaan umum di sekeliling keperibadian protagonis, mendedahkan intipatinya.

Bab keenam adalah kemuncak dan pada masa yang sama denouement untuk jalan cerita "Onegin-Lensky": dalam bab ini, terdapat pertengkaran antara Vladimir dan Eugene, pertarungan dan, akibatnya, kematian Vladimir.
Bab ketujuh dalam jalan cerita "Onegin-Larin" adalah kesinambungan perkembangan tindakan - selepas pemergian Onegin, Tatyana menemui kualiti baru Onegin, yang tidak diketahui olehnya.
Bab kelapan ialah klimaks dan denouement dalam jalan cerita Onegin-Larin.

Tema

Tema yang berlebihan

Dalam kerangka kesusasteraan, Eugene Onegin adalah contoh klasik orang yang berlebihan - personaliti dalam seni yang "mendahului" zamannya. Itulah sebabnya dan kedudukan hidup Onegin dan kesedihan dan kekecewaannya tidak jelas kepada semua orang di sekelilingnya. Masyarakat tinggi mencipta semula kedudukan yang salah tentang makna kehidupan dalam intipati bangsawan - sebenarnya, seseorang boleh mengatakan bahawa inilah yang mencetuskan sikap tidak peduli Onegin.

Tema cinta

Tema cinta, sebenarnya, adalah yang kedua terpenting dalam novel. Cinta dalam kehidupan orang adalah salah satu perasaan yang paling kuat, jadi tidak menghairankan bahawa Pushkin juga memberi banyak perhatian kepada topik ini. Dalam "Eugene Onegin" tema ini terkandung dalam dua bentuk - Onegin dan Tatyana dan Vladimir dan Olga.

Kedua-dua dalam pasangan pertama dan kedua terdapat unsur cinta sejati yang tidak mementingkan diri sendiri. Dalam kes Onegin dan Tatyana, dia diwakili oleh Tatyana, yang mencintai Yevgeny walaupun semua sifat negatifnya. Dalam kes Lensky-Olga, Vladimir adalah orang sedemikian.

Tema persahabatan dan pengabdian

Tema ini, seperti tema cinta, diliputi dalam dua cara: Vladimir Lensky dengan tulus percaya pada persahabatan dan pengabdian. Eugene Onegin, sebaliknya, percaya bahawa persahabatan sejati, seperti cinta sejati- fiksyen semata-mata. Eugene mementingkan diri sendiri dengan perasaan dan pemikirannya, dia tidak peduli dengan perasaan orang lain. Dia tidak menghargai orang dan tidak merasakan keterikatan dengan mereka - Onegin dengan mudah "mengucapkan selamat tinggal" kepada orang ramai. Olga Larina dalam kedudukan ini adalah watak yang serupa dengan Eugene - seorang gadis yang cemas menunggu perkahwinannya dengan Lensky, mudah melupakan kekasihnya dan berkahwin dengan orang lain.

Tema pendidikan dan cara hidup

Pushkin pada halaman novel mengecam prinsip pendidikan tradisional dan hasilnya. Peruntukan utama dalam kehidupan bangsawan, tingkah laku tipikal orang dalam kategori ini. Pengarang merenung tentang perlunya beberapa jawatan yang diterima dalam masyarakat dan kemustahilannya.

Masalah

Pengaruh masyarakat terhadap individu

Pushkin mendakwa bahawa stereotaip dan peraturan tertentu beroperasi dalam kehidupan seseorang.

Selalunya, orang dalam tindakan mereka dibimbing dengan tepat oleh mereka, kerana mereka takut akan kutukan, atau mereka hidup tanpa berfikir mengikut prinsip "itu adalah kebiasaan". Selalunya, pada masa yang sama, seseorang berasa tidak selesa, dia memahami bahawa sistem ini tidak membenarkan dia mencari kebahagiaan, tetapi dia tidak berani menyimpang dari stereotaip.

Masalah Kebahagiaan

Setiap orang berusaha untuk kebahagiaan. Mendedahkan masalah ini dalam novel, Pushkin membawa pembaca kepada idea bahawa masalah kebahagiaan merangkumi banyak komponen - etika, politik, sifat beragama Dan sebagainya. Hanya jika seseorang mengalami keharmonian dalam semua bentuk, dia akan dapat mencari kebahagiaan sejati.

intipati kehidupan

Persoalan ini adalah falsafah, baik dalam istilah sosial umum dan dalam novel Pushkin. Pada contoh jalan hidup Onegin, Pushkin cuba memikirkan apa yang menjadikan hidup kita tidak berguna. Adakah terdapat aktiviti dan aktiviti sebegitu di dunia yang bukan sahaja menghiburkan kita, tetapi berguna dan bermanfaat.

Kesuraman Byronic

Masalah ini sangat berkait rapat dengan yang sebelumnya. Selalunya dalam hidup kita mengalami rasa tidak puas hati, kerana ia kelihatan secara tiba-tiba (Onegin kaya, mulia, kacak - dia mempunyai segala-galanya untuk bergembira, tetapi akibatnya dia sangat tidak berpuas hati). Apakah sebab-sebab ketidakpuasan hati sedemikian dan sama ada mungkin untuk menyingkirkannya - itulah yang Pushkin berminat.

Keperibadian dan mementingkan diri sendiri

Walaupun masyarakat berusaha untuk mendidik orang yang individualistik, ia segera mendidik ego yang tidak peduli dengan kehidupan dan perasaan orang lain. Mereka bersedia untuk mengorbankan segala-galanya, kerana perkara kecil atau kebosanan semata-mata, sedangkan pengorbanan ini tidak wajar - mereka boleh dielakkan dengan mudah.

idea novel

Idea "Eugene Onegin" adalah penerangan tentang cara hidup moden Pushkin golongan bangsawan dalam konteks zaman pra-revolusioner. Berdasarkan kedudukan ini, novel memperoleh kepentingan sejarah dan sosial yang penting.

Menonjol daripada orang ramai, Tatyana Larina terpaksa akur dengan peraturan dan menyembunyikan intipati sebenarnya. Alexander Sergeevich dalam novel itu menunjukkan bahawa masyarakat cuba meletakkan semua orang yang entah bagaimana menonjol dari orang ramai di atas katil Procrustean. Akibatnya, masyarakat kehilangan personaliti luar biasa yang boleh berkembang secara aktif persekitaran dan sistem perhubungan.

Arah dalam sastera

Roman A.S. "Eugene Onegin" Pushkin adalah luar biasa bukan sahaja untuk bentuk dan masalahnya, tetapi juga untuk orientasinya dalam kesusasteraan. Karya inilah yang mempersonifikasikan peralihan daripada romantisme kepada realisme. Adalah logik bahawa peralihan sedemikian dijalankan dengan lancar, yang bermaksud bahawa dalam karya Pushkin adalah mungkin untuk mencari kedua-dua ciri romantisme dan ciri realisme.

Bab pertama novel itu jelas ditandai dengan romantisme - ini tercermin dalam perihalan imej Tatyana, caranya menyampaikan maklumat dan imej yang digunakan dalam surat kepada Eugene.

Ya, dan imej Eugene dalam separuh pertama novel adalah semata-mata romantis dan serupa dengan imej Byronic Childe Harold dan Don Juan. Kemudian Pushkin mula menggunakan gaya penulisan yang realistik. Tidak mungkin pengarang secara khusus merancang peralihan sedemikian, kemungkinan ini berlaku secara sejarah - novel itu ditulis selama hampir 7 setengah tahun, jadi peralihan dari romantisisme kepada realisme adalah disebabkan oleh peristiwa sejarah sebenar dan kedudukan baru dalam masyarakat . Dalam bab terakhir, Pushkin menambah pragmatik, yang agak semula jadi untuk realisme, tetapi dengan latar belakang permulaan yang romantis, ia kelihatan tragis dan kejam.

Pengaruh terhadap perkembangan sastera selanjutnya

Novel Pushkin, serta semua karyanya, mempunyai kesan yang signifikan terhadap perkembangan kesusasteraan. Malah, novel ini walaupun ditulis dalam pantun, menjadi pemangkin kepada perkembangan prosa. Walau bagaimanapun, paradoks tidak berakhir di sana - semakin banyak novel prosa mula muncul, semakin kurang kepentingan sezaman yang dilampirkan pada karya Pushkin.

Pushkin menunjukkan inovasi dalam mencipta imej watak utama. Eugene Onegin menjadi imej pertama "orang yang berlebihan" - watak yang mempunyai perbezaan yang ketara daripada watak Byronic klasik, tetapi juga dikurniakan rasa tidak puas hati dengan dunia.

Imej Tatyana Larina juga inovatif dalam intipatinya - buat pertama kalinya dalam kesusasteraan, pembaca diberikan imej wanita, dikurniakan ciri watak "lelaki" bersama dengan wanita secara tradisional.

Oleh itu, Alexander Sergeevich Pushkin berjaya mencipta novel yang tidak dapat ditiru dan unik. Peristiwa-peristiwa yang diterangkan di dalamnya membuatkan kita berfikir tentang kebenaran hidup manusia dan mencetuskan kemunculan manusia jenis baru yang bersedia mengubah persekitaran ke arah kesetiaan dan kemanusiaan. Dalam bidang kritikan dan seni sastera, karya ini juga memberi impak yang ketara - ia menjadi pendorong kepada perkembangan imej atipikal.

Novel A. S. Pushkin "Eugene Onegin" Hari Onegin 1 bab

Di manakah novel itu bermula? (1-2 rangkap)

Tanpa sebarang pengenalan, Pushkin memperkenalkan pembaca ke dalam kehidupan wiranya, dan kemudian memperkenalkannya, dengan cara yang mesra dan sulit.

Biografi Onegin

• Pendidikan (3-4 rangkap)
• Pendidikan (5 rangkap)
• Bulatan bacaan (6-8 rangkap)
• Minat (10-12 rangkap)

Apakah perasaan Onegin tentang semua yang bersifat kebangsaan, rakyat?

Onegin adalah orang asing kepada semua orang:

• Banyaknya kebiadaban (dalam perihalan pendidikan, lingkaran pembacaan, butiran kehidupan sehari-hari)
• Karya asing, nama pengarang dan wira mereka (Perancis), hidangan Perancis
• Rousseau, Adam Smith, Homer, Theocritus, Juvenal, Aeneid, Nazon.

Satu hari Onegin adalah hari biasa seorang pemuda St. Petersburg yang cantik

• Mengapa Pushkin melukis dalam bab ini hanya satu hari dalam kehidupan wira?
• Hari ini terdiri daripada apa?
• Kenapa penulis menemani hero ke mana-mana dan pada masa yang sama tidak terdedah kepada blues?

"Dia bergegas ke Talon ..." (rangkap 15-16)

“Ia sudah gelap: dia duduk di dalam kereta luncur.

"Jatuhkan, jatuhkan!" - ada tangisan...

• Bolivar - topi bertepi lebar dengan mahkota rendah, melebar ke atas
• Breguet - tonton

Onegin hidup atas perintah Breguet, iaitu, mengikut jam, seperti boneka yang digulung.

Kaverin adalah kawan Pushkin, dia adalah kawan Onegin

Dalam bait 16, Pushkin memperkenalkan kita kepada menu tipikal tahun-tahun tersebut.

• Apakah yang dimakan oleh bangsawan di restoran pada tahun-tahun itu?

Onegin dalam teater (17, 21-22 rangkap)

• Bagaimana perasaan Pushkin tentang teater, tetapi bagaimana pula dengan Onegin? (18-20 rangkap)
• Bagaimanakah tingkah laku Onegin dalam teater? Cari butiran yang mencirikannya.

Adakah anda masih ingat bagaimana rupa pejabat Onegin?

Bagaimanakah bahagian dalam rumahnya mencirikan dirinya?

_______________________

pejabat Onegin (23-26 rangkap)

Penghitungan perkara-perkara yang menghiasi pejabat Onegin (ambar, gangsa, porselin, minyak wangi dalam potongan kristal, sikat, fail kuku, dll.) Mencipta semula situasi kehidupan tipikal seorang pemuda masyarakat St. Petersburg. Dalam bait XXVI, Pushkin, apabila menyenaraikan pakaian Onegin, menggunakan nama asing. Dalam bentuk ironis, dia memberi motivasi untuk keperluan memasukkan perkataan asing dalam bahasa Rusia bahasa sastera: Tetapi seluar, baju ekor, jaket, Semua perkataan ini bukan dalam bahasa Rusia.

Onegin pada bola (27-28, 33-34.35 rangkap)

• Mengapa Onegin datang ke bola? Adakah pengarang menggambarkannya di bola?
• Apa yang penulis gambarkan?
• Kenapa penulis tidak bercakap tentang Onegin?
• Bagaimanakah pengarang dan wiranya berkaitan dengan cinta dan wanita? Adakah ia sama?

Onegin pulang ke rumah pada waktu pagi, Dan Petersburg gelisah Sudah dikejutkan oleh gendang ... - mereka. pengawal mula dinaikkan di ibu kota tentera. Orang yang mewakili bahagian populasi yang sama sekali berbeza ditunjukkan di jalanan: seorang pedagang, penjaja, pemandu teksi, pembantu susu Okhtenka. Hari pekerja di bandar besar bermula.

Adakah Onegin gembira? (36-38 rangkap)

• Eugene tidak berpuas hati dengan kehidupan, dia bosan, dia dirampas oleh "limpa". Keadaan Onegin ini membezakannya di kalangan belia, yang berpuas hati dengan kewujudan yang digambarkan. Dia lebih tinggi, lebih bermakna daripada orang muda biasa masyarakat St. Petersburg. Beberapa tuntutan besar hidup dalam dirinya, dan kehidupan sekular yang kosong tidak membawanya kebahagiaan. Mimpi pengabdian tanpa kerelaan Keanehan yang tidak dapat ditandingi Dan fikiran yang tajam dan dingin...

• Bagaimanakah Onegin cuba menyibukkan diri? (43-44 rangkap)
• Siapa yang harus dipersalahkan kerana Onegin telah menjadi seperti ini: dia tidak tahu apa-apa, tidak sibuk dengan apa-apa?

Didikan dan persekitaran membuatkan dia begitu. Pushkin mengatakan bahawa Onegin tidak boleh dipersalahkan. Penulis tidak menyalahkan wira, tetapi masyarakat, asasnya.

Punca Onegin's blues

• Kehidupan terbiar cepat meletihkan, tetapi bukan semua orang, tetapi hanya sifat yang luar biasa.
• Apakah ciri-cirinya?

Ciri utamanya adalah kekecewaan, yang berpunca daripada kekosongan rohani.

• Mengapa dia berhenti mengejar wanita masyarakat tinggi?

Masyarakat tinggi - masyarakat melalui dan melalui palsu

Bagaimana dia mahu menghilangkan rasa bosan?

Duduk buku, nak sesuaikan fikiran orang lain, cuba jadi penulis, pergi kampung

Mengapa membaca buku tidak membantu?

Dia tidak melihat kebenaran kehidupan dalam buku

Kenapa dia tidak menjadi seorang penulis?

Kerja keras membuatnya sakit

Adakah dia menghilangkan rasa bosan di kampung?

Dia tidak dapat melihat keindahan alam

Mengapa Pushkin menggambarkan hanya satu hari wira?

• Jawapannya diberikan dalam teks:

“Bangun tengah hari, dan sekali lagi

Sehingga pagi hidupnya sedia,

Monoton dan beraneka ragam

Dan esok sama seperti semalam.

Mari ikut "laluan" Onegin

boulevard

rumah

restoran

bola

teater

Semasa pelajaran, kami akan mengisi jadual:

Soalan perbandingan

1 . Kaitan dengan pendapat dunia

3. Sikap terhadap seni, terhadap teater

5. Sikap terhadap alam semula jadi

Semak kerja anda di dalam kelas

Soalan perbandingan

1. Sikap terhadap pendapat dunia

"Takut Penghakiman Cemburu"

2. Sikap terhadap wanita dan kasih sayang

"Tidak memikirkan cahaya yang membanggakan untuk menghiburkan"

"Ilmu keghairahan lembut", "entah bagaimana diseret"

3. Sikap terhadap seni, teater

4. Sikap terhadap kerja, kreativiti

Terus mengagumi kecantikan wanita

"Berpaling dan menguap..."

"Tanah ajaib!"

"Kerja keras membuatnya sakit"

5. Sikap terhadap alam semula jadi

Pushkin adalah pencipta

"Di belukar ketiga, bukit dan padang tidak menggembirakannya lagi"

“Saya dilahirkan untuk kehidupan yang aman, untuk kesunyian kampung…”

Kerja rumah:

• Baca semula bab 2
• Serlahkan dalam teks ciri-ciri Lensky, Olga, Tatiana
• Sediakan cerita "Pendidikan Tatyana"
• Sediakan jawapan kepada soalan "Hari Onegin"

Analisis novel "Eugene Onegin" oleh Pushkin - tema, idea, genre, masalah, watak utama, plot dan komposisi.

"Eugene Onegin" analisis Pushkin

Novel A. Pushkin "Eugene Onegin" adalah novel realistik pertama bukan sahaja dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan dunia.

Tahun penulisan: 1823-1831

Genre- novel sosio-psikologi dalam ayat.

Subjek- gambaran kehidupan Rusia pada suku pertama abad ke-19

Watak utama: Eugene Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina

Komposisi: dibina "cermin": Surat Tatyana - Jawapan Onegin - Surat Onegin - Jawapan Tatyana.

Konflik utama novel: konflik dua falsafah hidup, konflik manusia dan masyarakat, konflik manusia dan alam sekitar.

Masalah "Eugene Onegin"

Manusia berlatarbelakangkan zaman, masa, erti kewujudannya di muka bumi.

- Masalah pendidikan dan didikan; - Kreativiti sastera;

- kesetiaan dalam kehidupan perkahwinan; - Hubungan manusia;

- Cinta; - Hubungan kekeluargaan.

Plot "Eugene Onegin".

Novel ini bermula dengan ratapan bangsawan muda Eugene Onegin tentang penyakit bapa saudaranya, yang memaksa Eugene meninggalkan St. Petersburg dan pergi ke katil pesakit untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya. Setelah menandai plot dengan cara ini, penulis menumpukan bab pertama kepada kisah asal usul, keluarga, kehidupan pahlawannya sebelum menerima berita tentang penyakit saudara. Penceritaan itu dijalankan bagi pihak pengarang yang tidak dinamakan, yang memperkenalkan dirinya sebagai kawan baik Onegin. Eugene dilahirkan "di tebing Neva", iaitu, di St. Petersburg, dalam keluarga bangsawan yang bukan paling berjaya:

Onegin menerima didikan yang sesuai - pertama, mempunyai Puan pengasuh (jangan dikelirukan dengan pengasuh), kemudian seorang tutor Perancis yang tidak mengganggu muridnya dengan banyak kelas. Pushkin menekankan bahawa pendidikan dan didikan Yevgeny adalah tipikal untuk seseorang dalam persekitarannya (seorang bangsawan, yang diajar oleh guru asing sejak kecil).

Kehidupan Onegin di St. Petersburg penuh dengan percintaan dan hiburan sekular, tetapi siri hiburan yang berterusan ini membawa wira itu ke arah blues. Eugene pergi untuk bapa saudaranya di kampung. Apabila tiba, ternyata bapa saudara itu telah meninggal dunia, dan Eugene telah menjadi pewarisnya. Onegin menetap di kampung, tetapi di sini dia diatasi oleh kemurungan.

Jiran Onegin ternyata adalah Vladimir Lensky yang berusia lapan belas tahun, seorang penyair romantis, yang berasal dari Jerman. Lensky dan Onegin bertumpu. Lensky jatuh cinta dengan Olga Larina, anak perempuan kepada pemilik tanah tempatan. Kakaknya yang bijaksana Tatyana tidak kelihatan seperti Olga yang sentiasa ceria. Olga adalah satu tahun lebih muda daripada kakaknya, dia cantik secara luaran, tetapi Onegin tidak berminat:

Setelah bertemu Onegin, Tatyana jatuh cinta kepadanya dan menulis surat kepadanya. Walau bagaimanapun, Onegin menolaknya: dia tidak mencari kehidupan keluarga yang tenang. Lensky dan Onegin dijemput ke Larin untuk hari nama Tatyana. Onegin tidak gembira dengan jemputan ini, tetapi Lensky memujuknya untuk pergi, berjanji bahawa tidak akan ada tetamu-jiran. Malah, setelah tiba di perayaan itu, Onegin menemui "jamuan besar", yang membuatnya marah dengan sungguh-sungguh.

Pada majlis makan malam di Larin', Onegin, untuk membuat Lensky cemburu, tiba-tiba mula memikat Olga. Lensky mencabarnya untuk berduel. Pertarungan berakhir dengan kematian Lensky, dan Onegin meninggalkan kampung itu.