Sejarah Zeus. Zeus

Satu perkara yang jelas - mereka takut dan menghormatinya, dia adalah pengadil takdir di bumi dan di syurga. Berapakah bilangan isteri dan anak Zeus? Berapa ramai kekasih yang dia tipu? Berapa banyak kemenangan yang dimenangi Zeus sebelum dia menjadi dewa tertinggi? Bapanya, raksasa, gergasi - semuanya telah digulingkan ...

Zeus, dalam mitologi Yunani dewa tertinggi, bapa tuhan dan lelaki, ketua keluarga tuhan Olympian. Zeus juga mempunyai nama Diy. Zeus ialah dewa Yunani asli; namanya berasal dari Indo-Eropah dan bermaksud " langit cerah". Pada zaman dahulu, etimologi perkataan "Zeus" dikaitkan dengan akar perkataan Yunani "kehidupan", "mendidih", "pengairan", "yang melaluinya segala-galanya wujud."

Zeus adalah anak kepada Kronos (maka nama lain untuk Zeus - Kronid, Kronion) dan Rhea, dia tergolong dalam generasi ketiga dewa yang menggulingkan generasi kedua - raksasa. Ayah Zeus, yang takut digulingkan oleh anak-anaknya, setiap kali menelan anak yang baru dilahirkan Rhea. Rhea menipu suaminya dengan membiarkan dia menelan batu yang dibungkus dan bukannya Zeus yang dilahirkan, dan bayi itu, secara rahsia dari bapanya, dihantar ke Kreta di Gunung Dikta. Menurut versi lain, Rhea melahirkan Zeus di sebuah gua Gunung Dikta dan mengamanahkan didikannya kepada Curetes dan Corybantes, yang memberinya susu kambing Amalthea.

Menurut salah satu mitos, Zeus, setelah dilahirkan, ketawa berterusan selama 7 hari, itulah sebabnya nombor 7 adalah suci.

Ia adalah di Crete bahawa mereka dipelihara simbol kuno penyembahan Zeus dari Crete: kapak berganda (labrys), senjata ajaib yang membunuh dan memberi nyawa, kuasa yang merosakkan dan kreatif. Imej kapak berganda ini terdapat pada perkara ritual di antara tanduk lembu jantan, yang di Crete juga merupakan penjelmaan zoomorfik Zeus (dalam bentuk lembu jantan, Zeus menculik Europa). Kediaman utama Zeus Labrys (Zeus of Labrand) dianggap sebagai labirin; Minotaur mixanthropic yang mengerikan adalah penghuni labirin dan merupakan salah satu jelmaan Zeus dari Crete. Imej Zeus kuno adalah dekat dengan Zagreus, yang kemudiannya dianggap sebagai anak Zeus.

Apabila Rhea, bukannya bayi Zeus, memberi Kronos batu yang dibalut dengan kain lampin, Kronos menyedari bahawa dia telah ditipu. Dia mencari anak itu di syurga, di bumi dan di laut. Tetapi bidadari yang merayu Zeus mengecoh Kronos dengan menggantung buaian bersama bayi itu di dahan pokok.

Dalam sistem mitos tentang Olympian Zeus, tinggalnya di Crete adalah salah satu peninggalan kuno dan biasanya dikaitkan dengan motif didikan rahsia bayi Zeus. Di Delphi, omfal fetish kuno ("pusar bumi") dihormati - batu yang ditelan oleh Kronos, atau batu seperti pusar bayi Zeus. Omphalus akan didirikan oleh Zeus dalam Python berhampiran Parnassus sebagai monumen untuk mengagumi semua manusia. Zeus yang matang membawa adik-beradiknya keluar dari rahim Kronos, memberinya ramuan untuk diminum atas nasihat Metis. Untuk ini, mereka memberikan guruh dan kilat ke dalam milik Zeus. Zeus kemudiannya memulakan perebutan kuasa dengan Kronos dan Titan yang lain. Dalam titanomachy, yang berlangsung selama sepuluh tahun, Zeus dibantu oleh seratus bersenjata (hekatoncheirs); Cyclopes memalsukan guruh, kilat dan perun untuknya. Titans yang dikalahkan telah dilemparkan ke dalam Tartarus.

Semua orang yang datang untuk menghormati Zeus di Olympia terpegun dengan wajah "hidup" patung Zeus. Di kaki patung itu terdapat sebuah kolam di mana minyak dituangkan ke atas air. Cahaya dari pintu memantul dari permukaan berminyak, menyelubungi muka dan bahu Zeus. Sinaran terpancar dari wajah dewa itu, dan matanya "melemparkan kilat."

Tetapi pergaduhan tidak berakhir di situ. Gaia, dewi Bumi, menghantar anak-anaknya yang lain, gergasi, dan Typhon yang dahsyat, kepada Zeus. Gigantomachy bermula, di mana Thunderer juga menang. Selepas kemenangan, dia membahagikan kuasa antara dirinya dan saudara-saudaranya, dia sendiri mendapat langit, Poseidon - laut, Hades - dunia bawah tanah; kemudian dia menetap di Gunung Olympus dengan saudara-maranya, isteri ketiganya, tetapi yang pertama dalam kepentingan - Wira dan anak-anak. Perintah relatif juga memerintah di bumi, kraftangan, perdagangan, sains dan seni berkembang, yang dia sendiri atau anak-anaknya Apollo, Athena, dan Muses dilindungi.

Tiada hujan di Olympus - tiada salji, tiada ribut. Tinggi di atas Gunung Olympus membentang langit biru yang tidak berkesudahan, cahaya keemasan bersinar, di sini adalah musim panas yang berterusan. Di bawah, di bumi, musim silih berganti, kegembiraan dan kegembiraan menggantikan kesedihan dan penyakit. Di Olympus, perkara berbeza. Kadang-kadang Olympians bertengkar, menipu antara satu sama lain, mereka juga tahu kesedihan, tetapi selalunya ketenangan Olympian memerintah di sini. Dewa-dewa sering berpesta di dewan emas, makanan mereka adalah ambrosia dan madu, urusan dunia diputuskan pada pesta, nasib manusia ditentukan. Tetapi nasib tuhan-tuhan tidak selalu di tangan mereka sendiri. Kadangkala Zeus tertakluk kepada Moira (Rock).

Maharaja Caligula, setelah mendengar tentang patung Zeus yang megah, memutuskan untuk memindahkannya ke Rom dan menghantar pekerja ke Olympia untuk membongkarnya. Apabila mereka mula memutuskan di mana untuk bermula, Zeus ketawa dengan kuat, dan mereka semua melarikan diri dalam ketakutan.

Zeus adalah bapa kepada bukan sahaja banyak tuhan: Apollo, Athena, Artemis, Dionysus, Persephone, tetapi juga banyak wira: Hercules, Perseus, Dioscuri, dll. Olympia adalah tempat perlindungan utama Zeus, terdapat kuil terkenal dan Sukan Olimpik diadakan untuk menghormati Zeus. Olympian Zeus adalah penaung umat manusia, kehidupan bandar, pelindung orang yang tersinggung dan penaung orang yang berdoa, tuhan lain mematuhinya. Dia memberi undang-undang kepada orang. Dia mengawasi pelaksanaan sumpah. Dia adalah pembantu kepada pahlawan dan ahli strategi sendiri, seorang pahlawan, seorang komander. Beliau adalah bapa kepada ramai hero. Anak lelakinya ialah Hercules, Perseus, Dioscuri dan lain-lain.

Sebagai bapa kepada manusia dan tuhan, Zeus juga merupakan kuasa penghukuman yang menggerunkan. Atas arahan Zeus, Prometheus dirantai pada batu. Beberapa kali Zeus memusnahkan umat manusia cuba mencipta lelaki yang sempurna. Dia menghantar banjir ke bumi. Dia menyumbang kepada tercetusnya Perang Trojan untuk menghukum rakyat kerana kejahatan mereka. Untuk menghormati Olympian Zeus, Sukan Olimpik pan-Hellenic telah diadakan di Olympia sebagai simbol perpaduan dan persetujuan bersama dasar Yunani. Orang Rom sepadan dengan Zeus dengan Musytari.

Secara tradisinya, Zeus digambarkan sebagai seorang lelaki yang matang dengan ciri-ciri mulia, dibingkai oleh keriting tebal. Dalam karya artis terkemudian, terutamanya sarjana Zaman Baru, dia adalah watak kisah cinta yang menipu wanita dan beraneka rupa. Isteri-isteri Zeus ialah: Metis (ditelan oleh Zeus), Themis, Hera (isteri "rasmi" terakhir Zeus). Menurut Callimachus, ketika Kronos memerintah dunia, Zeus dan Hera menyembunyikan perkahwinan mereka selama 300 tahun.

Menurut salah satu mitos, malam perkahwinan Zeus dan Hera berlangsung selama 300 tahun.

Zeus mempunyai ramai kekasih: Eurynomus, Demeter, Mnemosyne, Leto (Laton), Io, Eropah dan banyak lagi. Kekasih Zeus juga dipanggil Kalliroea, ibu kepada Amphoterus dan Acarnanus, serta Thebe dan Phthia. Beberapa mitos mendakwa bahawa Zeus mahu meninggalkan Hera untuk Thetis, tetapi tidak melakukan ini kerana ramalan - nereid akan melahirkan seorang anak lelaki yang akan mengatasi bapanya dalam segala-galanya. Thetis berkahwin dengan Raja Peleus, dan Achilles dilahirkan untuk mereka. Sinope dan Medea menolak Zeus. Juga, lelaki muda Aytos dan Ganymede dipanggil kekasihnya.

Dalam samaran ular, dia menggoda Demeter, dan kemudian Persephone, dalam samaran seekor lembu jantan dan seekor burung - Eropah, dalam samaran seekor lembu jantan - Io, dalam samaran seekor helang - Ganymede, dalam samaran seekor angsa - Nemesis (yang menjadi angsa) atau Leda, dalam samaran burung puyuh - Musim panas, dalam samaran semut - Eurymedus, dalam samaran burung merpati - Phthia, dalam samaran berapi - Aegina, dalam bentuk hujan keemasan - Danae, dalam samaran satyr - Antiope, dalam samaran seorang gembala - Mnemosin. Kekasihnya biasanya mengekalkan rupa manusia mereka, tetapi dia mengubah Callisto menjadi beruang, Io menjadi lembu. Kadangkala Zeus dihormati dalam bentuk kumbang.

Zeus, tuhan mitologi Hellas purba, dikenali hari ini oleh karya sastera, lukisan oleh artis, patung zaman itu. Kelihatan seorang lelaki bertubuh agak padat apabila dewasa.

Walaupun gelaran mitosnya Thunderer, dimenangi selama berabad-abad, dalam banyak potret dia tidak mempunyai ekspresi jahat di wajahnya, ciri-ciri mulia dapat dilihat; ditumbuhi padat Rambut beralun dan janggut.

Nampaknya, orang Yunani menyelamatkannya kerana usianya, tidak menggambarkannya sepenuhnya telanjang, seperti dalam versi Rom, atau seperti Apollo, dengan cara itu, anaknya sendiri. Biasanya dia memakai jubah fabrik dan sentiasa dengan badan terbuka yang kuat - inilah rupa dewa Zeus.

Patung Zeus - salah satu daripada tujuh keajaiban dunia

Zeus sana sini

DALAM Mitologi Slavia tuhan greek Zeus dikenali sebagai Perun - dewa guruh, penaung penguasa tanah Rusia dan skuad tentera mereka dalam panteon pagan Rusia kuno. Dalam mitologi Rom kuno, dia adalah Musytari, dewa ruang biru, cahaya terang dan, tentu saja, guruh yang sama. Dia, hanya lebih muda, adalah dewa guruh dan ribut dalam mitos Jerman-Skandinavia.

Perun - analog Slavik kuno Zeus

Dalam kisah cinta dan dalam imej kemudian, biasanya oleh tuan Zaman Baru, seseorang dapat melihat rupa Zeus: perihalan penampilannya sering berbeza. Dia digambarkan sebagai orang muda atau dalam bentuk penjelmaan semula seekor lembu jantan, angsa, helang, titisan hujan emas, awan, atau satir. Zeus mempunyai ramai kekasih, dan masing-masing memerlukan pendekatan tertentu. Berikut adalah beberapa wanita ini: Eurynome, Demeter, Mnemosyne, Summer (Lato) - ibu kepada dewa Apollo dan Artemis, Io, Eropah, Leda.

Kilat Zeus boleh digambarkan secara material - ini adalah garpu rumput biasa dengan takuk, tetapi bermuka dua, atau untuk beberapa gigi. Dalam frasaologi ketenteraan moden, ia adalah penyembur api.

Oleh itu, garpu rumput digambarkan sebagai sekumpulan api, sering dipegang di cakarnya oleh helang - salah satu sifat Zeus. Dewa ini juga memanfaatkan helang ke keretanya, dan keretanya tidak berguling, tetapi terbang.

Musytari - Dewa Petir Rom

Pokok kehidupan Zeus

Dia mendominasi antara dewa di Gunung Olympus, berasal dari keluarga raksasa. Menurut penggredan mitos, raksasa adalah dewa generasi sebelumnya, yang digantikan oleh Olympians. Terdapat enam saudara lelaki dan jumlah yang sama saudara perempuan Titanide yang berkahwin (sumbang mahram) antara satu sama lain dan melahirkan generasi baru dewa. Contohnya, Themis atau bapa dewa Helios.

Isteri mitos Zeus adalah dewi tertinggi dua belas dewa Olympian oleh suaminya. Di samping memenuhi takdir ilahinya untuk persekitaran wanita dan obstetrik, dia mempunyai perangai yang keras dan kejam yang tidak wajar, pendendam dan cemburu. Yang terakhir adalah pada hati nurani Thunderer. Dialah yang menimbulkan rasa cemburu.

Hera bukan satu-satunya isteri. Terdapat lebih ramai wanita yang berkahwin dengan Zeus, sekurang-kurangnya dua yang dikenali adalah dewi: satu lautan, satu lagi undang-undang dan ketenteraman di bumi. Seseorang hanya boleh meneka tentang yang tidak diketahui, berdasarkan siri anak-anak Zeus. Dalam realiti mitos, Zeus dan beberapa pasangan mempunyai pertalian darah. sebab tu isteri terakhir Tuhan, sementara bapa kepada pasangan itu memerintah selama tiga abad, atas sebab tertentu merahsiakan hubungan perkahwinan dengan Thunderer.

Zeus mempunyai saudara lelaki mitos yang sama dan lima puluh enam anak lelaki (menurut penunjuk ini, Apollo "melompat" dua kali bapanya). Antaranya ialah pelbagai dewa: Athena, Aphrodite, Artemis, Elena the Beautiful, Terpsichore, Melpomene, Hermes dan lain-lain.

DALAM mitologi Yunani Zeus mempunyai anak lelaki Hercules (semasa lahir dia mempunyai nama Alkid) - separuh manusia, separuh dewa. Dia tidak mempunyai fikiran yang hebat, dia dianggap yang paling seorang yang kuat atas tanah.

Hercules sangat yakin.

Tuan Mitos

Apa yang membezakan Zeus, selain melemparkan kilat? Dewa tertinggi diamanahkan dengan dominasi di syurga dan pengagihan kebajikan dan tindakan negatif di bumi, mengimbangi sisi. Zeus mengalahkan Titan.

Tuhan Zeus

Zeus dengan cornucopia. Patung air pancut di Petrodvorets.

Zeus("langit terang"), dalam mitologi Yunani, dewa tertinggi, anak kepada raksasa Kronos dan Rhea. Bapa para dewa yang maha kuasa, penguasa angin dan awan, hujan, guruh dan kilat menyebabkan ribut dan taufan dengan pukulan tongkat, tetapi dia juga dapat menenangkan kuasa alam dan membersihkan langit dari awan. Kronos, takut digulingkan oleh anak-anaknya, menelan semua abang dan kakak Zeus sejurus selepas kelahiran mereka, tetapi Rhea, bukannya anak bongsunya, memberi Kropos batu yang dibalut lampin, dan bayi itu diam-diam dibawa keluar dan dibesarkan di pulau Crete. Zeus yang matang berusaha untuk membayar bapanya. Isteri pertamanya, Metis yang bijak ("pemikiran"), anak perempuan Samudera, menasihatinya untuk memberi ayahnya ramuan, dari mana dia akan memuntahkan semua anak yang ditelan. Setelah mengalahkan Kronos yang melahirkan mereka, Zeus dan saudara-saudara membahagikan dunia sesama mereka. Zeus memilih langit, Hades - dunia bawah orang mati, dan Poseidon - laut. Tanah dan Gunung Olympus, di mana istana para dewa terletak, telah diputuskan untuk dianggap biasa.

Pengaruh Zeus meluas ke semua bidang; Benar, dia tidak berkuasa atas nasib. Oleh itu, sia-sia Nereid Thetis, yang pada satu masa memanggil gergasi seratus bersenjata untuk membantu Zeus, berdoa dengan sia-sia untuk menyelamatkan anaknya Achilles daripada kematian dalam Perang Trojan. Sebagai "bapa manusia dan tuhan", Zeus adalah kuasa penghukuman yang menggerunkan. Atas perintahnya, Prometheus dirantai pada batu, mencuri api ilahi untuk manusia; dia menghantar banjir ke bumi dan melancarkan Perang Trojan, menghukum umat manusia kerana kejahatan. Tetapi dari masa ke masa, dunia Olympians berubah dan menjadi kurang kejam. Ores, anak perempuan Zeus dari Themis, isteri keduanya, membawa keteraturan ke dalam kehidupan tuhan dan manusia, dan Charites, anak perempuan dari Eurynome, bekas perempuan simpanan Olympus, membawa kegembiraan dan rahmat; dewi Mnemosyne melahirkan Zeus 9 muses. Oleh itu, dalam masyarakat manusia undang-undang, sains, seni dan norma moral telah mengambil tempat mereka. Zeus juga merupakan bapa kepada wira terkenal - Hercules, Dioscuri, Perseus, Sarpedon, raja-raja yang mulia dan bijak - Minos, Radamanth dan Aeacus. Adakah benar, hubungan cinta Zeus dengan kedua-dua wanita fana dan dewi abadi, yang menjadi asas kepada banyak mitos, menyebabkan pertentangan berterusan antara dia dan isteri ketiganya Hera, dewi perkahwinan yang sah. Beberapa anak Zeus yang dilahirkan di luar nikah, seperti Hercules, telah dianiaya dengan teruk oleh dewi itu. Dalam mitologi Rom, Zeus sepadan dengan Musytari yang maha kuasa.

Kuasa Zeus di Olympus diperkuat dengan cara lain. Dia menjalin hubungan yang tidak sah demi mendapatkan keturunan. Tetapi, apa yang paling menarik, anak-anak daripada perkahwinan bukan kanonik ini sama sekali tidak kalah dengan anak-anaknya yang lain, yang sah. Sebaliknya, Zeus memantapkan dirinya di Olympus dengan tepat melalui dewi-dewi yang dicintainya, untuk itu dia menanggung penghinaan dari Hera yang cemburu dan demi itu dia terpaksa melakukan muslihat.

Eurynome dan kelahiran Charit

EURINOME DAN KELAHIRAN HARIT. Isteri tidak sah pertama Zeus (mengikut jumlah keseluruhan tujuh perkahwinannya - yang ketiga) ialah Oceanid Eurynomus (Hes. Theog. 907-911). Dia melahirkan Zeus tiga Charites yang menawan dan cantik (Greek charis - mercy). Mereka menjelmakan permulaan kehidupan yang baik, gembira dan kekal muda. Nama Harit ialah Aglaya (Bersinar), Euphrosyne (Berfikiran Baik), Falia (Mekar). Di sini, alam semula jadi beralih kepada manusia dengan sisi kebaikannya, walaupun terdapat unsur-unsur jahat dan pemusnah yang kuno.

Charites, boleh dikatakan, sangat diperlukan dalam dunia yang diluluskan oleh Olympian Zeus dan dibina di atas keharmonian dan ketertiban. Kebaikan, kasih sayang, kegembiraan bersama dengan perbuatan tinggi, nafsu dan penderitaan pahlawan adalah keistimewaan mitologi klasik. Ini adalah sesuatu yang sangat kurang dalam sifat kuno, yang sama sekali asing dengannya dan yang memuliakan dan membangkitkan dalam pandangan mereka sendiri seseorang yang mampu mempunyai keberanian yang teruk dan belas kasihan yang baik untuk jenisnya sendiri.

Demeter dan kelahiran Persephone

DEMETRA DAN KELAHIRAN PERSEPHONE. Tetapi ternyata Zeus juga mengaku sebagai pembantu dalam mencari rezeki. Setelah menjalin hubungan yang tidak sah dengan kakaknya Demeter (perkahwinan keempat berturut-turut), dewi tanah berbuah dan tuaian, Zeus mula bertanggungjawab untuk memberi makan orang, untuk kecergasan mereka, untuk kesejahteraan fizikal mereka (ibid. 912). -914). Dan jika kita mengambil kira bahawa anak perempuannya dari Demeter, Persephone, menjadi isteri Hades dan perempuan simpanan kerajaan orang mati, maka Zeus, seolah-olah, sekali lagi, sudah dalam keturunannya, kembali ke fungsi zaman purba. dewa Zeus Bawah Tanah, atau Chthonius, dan bukan hanya Zeus Syurgawi.

Mnemosyne dan kelahiran Muses

Mnemosyne dan kelahiran Muses. Malah lebih ketara penyatuan cinta Zeus dengan Titanide Mnemosyne (mnemosyne Yunani - memori), walaupun dia tidak ditahbiskan oleh undang-undang (perkahwinan kelima secara keseluruhan). Perkahwinan ini amat diperlukan untuk mengukuhkan Zeus dalam dunia nilai-nilai klasik budaya (ibid. 915-917; 56-62).

Lagipun, tanpa ingatan dan tanpa ingatan, pergerakan ke hadapan tidak dapat difikirkan, sebarang perkembangan adalah mustahil. Zeus bersatu dengan Memori (seperti yang sebelum ini bersatu dengan Pemikiran) dan melahirkan sembilan adik perempuan, yang dipanggil Muses.

Muses ini, dilahirkan di Pieria, membawa nama Olympians. Nama mereka - Calliope, Clio, Melpomene, Euterpe, Erato, Terpsichore, Thalia, Polyhymnia, Urania - menunjukkan hubungan Muses dengan nyanyian, tarian, muzik dan, secara umum, dengan keseronokan semangat yang halus. Urania (Syurga) dan Clio (Memberi kemuliaan) menganugerahkan seseorang dengan keupayaan untuk mempelajari langit dan bumi, perjalanan badan-badan syurga dan urusan duniawi.

Selanjutnya, bukan lagi mitologi, tetapi cerita sebenar budaya kuno mempunyai sebab untuk menganggap Urania penaung kajian astronomi, dan Clio - penyelidikan sejarah. Erato menjadi Muse puisi lirik, Euterpe - muzik yang mengiringi lagu lirik, Calliope - puisi epik, Melpomene - tragedi, Polyhymnia - lagu pujian, Terpsichore - tarian dan Thalia - seni komedi.

Sembilan muse Olimpik ini nampaknya berasal dari tiga muses mitologi kuno, di mana mereka menyatakan permulaan pertama kebijaksanaan bumi. Muse kuno dihormati bukan oleh penyanyi dan penyair, tetapi oleh raksasa Aloada (Pave. IX 29, 1-2), yang pernah membuat korban di Gunung Helikon dan memberikannya nama ciri- Meleta (Pengalaman), Mnema (Memori), Aoyda (Lagu). Ternyata sekali terdapat apa yang dipanggil muse yang lebih tua, anak perempuan Uranus dan Gaia, dan mereka yang berasal dari Zeus adalah muses yang lebih muda. Jadi, mitologi pra-Olimpik sudah mempunyai beberapa prasyarat untuk pembentukan bukan fizikal semata-mata, tetapi beberapa keperluan dan kebolehan baru yang lebih tinggi seseorang yang terpaksa menavigasi kehidupan secara sedar, membetulkan pengetahuannya dalam ingatan, dan merasakan kegembiraan tertentu. jiwa.

Nampaknya, selepas semua, masa lalu chthonic muses Olympian membuat dirinya dirasai dalam mitologi klasik, kerana mereka kadang-kadang mempunyai keturunan dari jenis yang jelas orgiastik dan spontan, contohnya, Corybantes dan Sirens, bersama dengan penyanyi zaman heroik seperti Orpheus dan Lin .

Mari kita dengar apa yang Hesiod, seorang penyair dan petani dari kampung Askra, yang terletak di kaki Helikon, memberitahu tentang Muses Olimpik.

Dalam "Theogony" - puisi tentang kelahiran dan generasi tuhan, salah satu sumber utama mitologi - Hesiod memberitahu, tidak malu dengan ketidakmungkinan peristiwa, tentang pertemuannya dengan Muses di puncak Helicon. Ternyata sembilan beradik Olimpik itu mempunyai tabiat menari tarian bulat di sana, memintas mezbah Zeus dan sumber air "ungu-gelap". Mereka membasuh badan mereka dalam arus Permes atau pada musim bunga Hippocrene (dia tersingkir dari batu dengan kuku kuda bersayap Pegasus), dan kemudian menikmati tarian. Apabila malam tiba, maka, berpakaian dalam kabus yang tidak dapat ditembusi, Muses turun dari gunung suci dan turun, lebih dekat kepada orang ramai. Mereka menyanyikan lagu-lagu indah, memuliakan Olympians yang hebat - Zeus dan Hera, Athena dan Apollo dengan Artemis, Poseidon dan Aphrodite dengan Themis, Hebe, Dione dan anak perempuannya Leto, - raksasa purba Iapetus dan Kronos, Fajar dan Malam, Matahari dan Bulan, ibu Bumi dan perairan lautan.

Muse Olympian inilah yang bertemu dengan Hesiod ketika dia sedang merumput biri-biri di kaki Helikon, memberitahunya tentang bagaimana mereka mahir dalam ciptaan licik, tentang bagaimana anda boleh menukar cerita palsu menjadi kebenaran yang paling murni.

Malah, Muses mendedahkan kepada Hesiod rahsia fiksyen puitis - apa yang kini kita panggil fantasi. Dan selepas itu, mereka menyerahkan Hesiod tongkat yang diukir oleh mereka daripada laurel hijau, pokok penyanyi dan penyair kegemaran Apollo. Menyampaikan hadiah mereka, Muses menghembuskan ke dalam gembala Hesiod hadiah lagu-lagu ilahi. Tanpa disedari oleh dirinya sendiri, Hesiod memberikan contoh yang indah tentang pemahaman fetisistik tentang inspirasi puisi. Ternyata ia, seperti makhluk hidup, hidup dalam laurel, dan oleh itu dalam tongkat laurel, bersama-sama dengannya ia secara fizikal berpindah ke dalam milikan Hesiod.

Jadi, Muses mengajar lagu-lagu Hesiod dan mencipta seorang penyair, dan dia, pada gilirannya, memuliakan anak-anak perempuan Zeus dalam Theogony (1-116).

Mulut mereka mencurahkan bunyi-bunyi manis, yang mana lagu-lagu yang tidak kurang manis penduduk Olympus berbunyi sebagai tindak balas. Muses menyanyikan dunia ilahi dalam semua integritinya, dari Bumi dan Syurga kepada Zeus dan keturunannya. Sesuai dengan dewa-dewa mitologi klasik, mereka bukan sahaja menganugerahkan orang dengan karunia perkataan yang menyenangkan, tetapi menyanyikan undang-undang yang ditetapkan oleh Zeus, moral yang baik yang memerintah Olympus, mengilhami pemikiran yang munasabah, memadamkan kesedihan, dan menghentikan pertengkaran.

Oleh itu, Muses menetapkan dalam ingatan orang ramai dan dalam kata puitis semua usaha baik Olympian Zeus, menyokong, seperti Charites, Oras dan Moiras, susunan dunia yang harmoni, patuh kepada undang-undang Zeus dan secara sedar bermakna.

Musim panas melahirkan Zeus Apollo dan Artemis

KELAHIRAN MUSIM PANAS ZEUS APOLLO DAN ARTEMIS. Fungsi budaya biasa Zeus ini diperkukuhkan lagi di Olympus dengan kelahiran Apollo (Ges. Theog. 918-920).

Leto yang malang, dianiaya oleh Wira, yang melarang bumi padu untuk memberi perlindungan kepada bakal ibunya, menemui tempat yang sukar apabila tiba masanya untuk melahirkan anak. Dia mengembara melalui bandar, gunung dan pulau Greece - dia berada di Athens, Miletus, Euboea, Samothrace, di pergunungan Pelion, Ida, di pulau Imbros, Lemnos, Lesbos, Knidos, Naxos, Paros, Skyros, Aegina . Dan akhirnya, Delos berbatu (ia kemudiannya dipanggil Ortigia dan terapung, iaitu, ia bukan tanah yang kukuh) memberikan tempat perlindungannya sebagai tindak balas kepada rayuan Leto dan sumpahnya bahawa pulau itu akan menjadi syurga suci Apollo dan akan dihormati. selama berabad-abad memuliakan kuil yang megah.

Musim panas menderita selama sembilan hari. Dia dibantu bersalin oleh ibu Zeus - Rhea, bekas isterinya - Themis, ibu Aphrodite - Dione, isteri Poseidon - Amphitrite. Hanya Hera yang jahat melambatkan Ilithyia, anak perempuannya, dewi bersalin. Walau bagaimanapun, dewi mencari jalan keluar. Mereka menyogok Ilithyia dengan hadiah yang kaya. Kemudian Leto, menggenggam pokok palma dengan tangannya, melahirkan Apollo tepat di permaidani padang rumput yang lembut (menurut Apollodorus I 4, 1, Leto pertama kali melahirkan Artemis, dan dengan bantuannya - Apollo). Dan dengan serta-merta bumi tersenyum, dan para dewi, setelah membasuh bayi itu, memutarnya dengan kain putih nipis, mengikatnya dengan tali pinggang emas. Themis membenarkan nektar dan ambrosia ke dalam bibir kanak-kanak itu.

Tali pinggang emas terurai, lampinnya tertanggal, dan kini Apollo menuntut busur, kecapi dan mengisytiharkan ramalan masa depannya.

Setelah menerima apa yang dia mahukan, Phoebus yang "jauh mencolok" berjalan di sepanjang bumi, "para dewi tercengang", dan "Delos bersinar di seluruh, seperti emas", seolah-olah semuanya mekar dengan bunga hutan. Dan ibu Leto bergembira di dalam hatinya, bersukacita kerana dia telah melahirkan seorang anak lelaki yang begitu berkuasa (Hom. hymn. I 25-139; Kallim. IV 55-274).

Jadi, Summer, sebagai isteri tidak sah Zeus, mengalami kemarahan Hera, tetapi dia juga menjadi ibu bahagia kepada kembar Apollo dan Artemis. Dan jika imej Artemis, pemburu dara, berakar pada lapisan mitologi kuno sebagai imej perempuan simpanan hutan dan haiwan, maka Apollo adalah contoh dewa di mana intipati klasiknya cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menindasnya. masa lalu kuno sendiri.

Tokoh berkuasa tuhan matahari yang cerah, pemanah yang menghukum raksasa, Musaget (Pemandu Muses), penyanyi yang diilhamkan, peramal dan penyembuh yang bijak, penaung gembala, pembina kota dan pengasas undang-undang, tidak dapat menggantikan sepenuhnya serigala jadian, pemusnah kawanan gembala, syaitan fitomorfik, pembunuh manusia yang suram, penghantar penyakit maut, pemusnah bandar.

Walau bagaimanapun, semakin Zeus menguatkan Olympus, semakin banyak kuasa yang diperoleh Apollo, secara beransur-ansur menjadi sejenis tuhan klasik universal, identik dengan dunia cahaya, dan akhirnya, cahaya itu sendiri, bersinar, dan juga Pemandu Moir (Moiraget), memegang bersama semua keharmonian dunia. Pada akhirnya, universalisme Apollo ini mencapai tahap sehingga ahli mitologi kemudian di cerun kuno akan mengenal pasti dia dengan Zeus. Tetapi jika anda tidak pergi ke keterlaluan mitologi lewat, dikonfigurasikan secara falsafah dan simbolik, maka Apollo zaman klasik sememangnya, bersama-sama dengan Athena, salah satu tiang utama Olympus dan, secara amnya, prinsip heroik untuk menjadi. Benar, tidak seperti Athena, yang setia kepada bapanya, di Apollo terdapat kecenderungan yang ketara terhadap persaingan dengan Zeus dan penegasan diri terhadap kehendak bapanya.

Aphrodite - anak perempuan Dione

APHRODITE - ANAK DIONE. Menurut versi klasik tradisional Homer (Il. V 370), Aphrodite ialah anak perempuan Zeus dan dewi Dione, yang tinggal secara aman bersama Hera di Olympus. Menurut versi kuno, dia dilahirkan dari darah Uranus yang dikebiri oleh Kronos, yang jatuh ke dalam laut. Walau bagaimanapun, mitologi klasik, asing kepada chthonicism kasar, mengubah gambaran yang suram ini dan menggambarkan kelahiran dewi cinta dan kecantikan yang penuh dengan kemegahan dan kemegahan, di luarnya dewa Olimpik tidak dikandung.

Didorong oleh nafas Zephyr di sepanjang ombak, Aphrodite belayar ke pulau Cyprus dalam buih yang lapang. Anak-anak perempuan Zeus, Ora, dengan gembira bertemu dengan dewi itu, mengenakannya dengan pakaian yang tidak boleh rosak, memahkotai kepalanya dengan mahkota emas, memasang anting-anting emas di telinganya, dan melilitkan kalung emas di lehernya. Diiringi oleh Or yang menawan - Eunomia, Diki, Eirena - pendatang baru di dunia, bernama Cyprida, berarak ke tuhan Olympian. Mereka, sebagai tanda salam, berjabat tangan kanannya dan, mengagumi Aphrodite bermahkota ungu, dinyalakan dengan semangat untuk memperkenalkan isterinya kepada rumah sendiri(Hom. lagu. VI). Kecantikan dan kuasa Aphrodite tunduk kepada tuhan (semua orang kecuali Athena, Artemis, Hestia), wira dan juga haiwan liar - Serigala kelabu, beruang, singa bermata berapi-api, harimau bintang, - apabila melihat dewi dengan lemah lembut mengibaskan ekor mereka (ibid. IV 2-72).

Jadi makhluk misterius, yang dilahirkan dalam buih berdarah Uranus yang dikebiri, yang jatuh ke dalam laut (dan Erinyes dan gergasi dilahirkan dari titisan darah yang sama di bumi), berubah menjadi Aphrodite bermahkota emas, tersenyum, lembut dengan melengkung. bulu mata, menandakan ini, seolah-olah, kelahiran kedua Zeus Olympus dan pengesahan kecantikan di atasnya.

Hermes - anak kepada Maya

HERMES - ANAK MAYA. Kelahiran Hermes juga dikaitkan dengan peristiwa menakjubkan di Olympus (ibid. III). Jika dewa purba, pra-Yunani, mungkin asal Molo-Asia ini dahulunya adalah jimat, timbunan batu, tiang batu (kuman), yang menandakan tempat perkuburan, sempadan harta benda, pintu pagar rumah, tanda pelindung di jalan raya , maka mitologi Olimpik mengenali Hermes yang lain. Ini adalah anak lelaki Zeus dan Maya, salah seorang anak perempuan Atlas, cucu kepada titan Iapetus. Dia dilahirkan di Arcadia. Ibunya adalah seorang nimfa gunung yang tinggal di dalam gua yang teduh - oread, yang dikunjungi Zeus pada waktu malam, apabila Hera "bersiku putih" tidur dengan tenang.

Bayi Hermes membesar secepat anak-anak dewa Zeus yang lain. Dia dilahirkan pada awal pagi, tengah hari dia sudah bermain cithara, dan pada waktu petang dia mencuri lembu dari Apollo.

Dia berjaya membuat Kifara daripada kulit penyu yang ditemuinya. Dia hanya memusnahkan penyu dengan pisau, kemudian memotong tangkai buluh, menguatkannya pada cangkerang, menutupnya dengan kulit lembu, membuat palang, memasang tujuh tali dari usus biri-biri dan segera mencuba tali dengan plectrum, menyanyi bersama-sama dengannya. bermain.

Perkara pertama yang dilakukan Hermes ialah menyanyikan kelahirannya sendiri, memuliakan Zeus dan Maya, serta rumah ibunya dan hidup bahagia dalam dirinya. Pada waktu petang, dia sangat lapar untuk daging, dan dia mencuri sekumpulan lembu Apollo, membawa mereka pergi dengan licik (dia membawa mereka ke belakang, sementara dia sendiri berjalan tanpa alas kaki, juga ke belakang, melemparkan sandalnya ke laut).

Setelah merasa kaya daging goreng dari dua ekor lembu yang disembelih, dia, pulang ke rumah, melalui lubang kunci, berbaring di buaian, memegang kecapi untuk dirinya sendiri dan bercakap dengan ibunya tentang helah pintar masa depannya, bermimpi memecah dinding kuil Delphic dan mencuri emas di sana.

Walau bagaimanapun, Hermes terpaksa berpisah dengan kecapi, yang dia berikan kepada Apollo sebagai pertukaran untuk kawanan, terutamanya kerana tuhan yang marah mengancam untuk melemparkan Hermes yang lincah ke dalam Tartarus yang berkabus, dari mana bapa mahupun ibu tidak akan membawanya keluar. Didamaikan oleh Zeus di Olympus, adik-beradik tiri jatuh cinta antara satu sama lain. Hermes menyerahkan kepada Apollo seruling yang dibuat olehnya sebagai tambahan, tetapi dia menerima sebatang tongkat emas dan seni tenung sebagai hadiah daripada Apollo (Apollod. III 10, 2), setelah menyegel hadiah itu dengan sumpah di tepi perairan Styx.

Jadi dari syaitan fetisistik kuno dan penipu primitif, Hermes, hanya sehari selepas kelahirannya, mencapai kedudukan sebagai pembantu di jalan orang hidup dan mati (terima kasih kepada tongkat emas), dan oleh itu penaung pahlawan (the kecapi diberikan kepada Apollo untuk pembina Thebes, dia menyerahkan Perseus pedang untuk pembunuhan Medusa, Odysseus - herba ajaib yang menyelamatkan daripada sihir, dll.) Dan, oleh itu, perantara antara tuhan dan manusia, yang sangat diperlukan untuk Olympus klasik.

Pan - cucu atau anak lelaki Zeus

PAN - CUCU ATAU ANAK ZEUS. Kekeliruan yang ceria di Olympus disebabkan oleh kelahiran cucu Zeus, anak lelaki Hermes dan nimfa pokok, anak perempuan Dryop (berbentuk Oak), Pan (hymn Home. XIX). Dewa ini dengan asas-asas chthonicism dan mixanthropism (bulu, tanduk kambing, kuku) dalam mitologi klasik bukan sahaja menakutkan mereka yang ditemuinya dengan muslihatnya, tetapi memihak kepada orang ramai, menjaga ternakan dan meningkatkan keturunan.

Bayi berjanggut yang dahsyat, ditumbuhi bulu, dibuang oleh ibunya dengan ketakutan, tetapi Hermes, membawanya ke dalam pelukannya dan membungkusnya dengan kulit arnab gunung, membawanya ke Olympus. Dewa-dewa ketawa riang, melihat raksasa yang begitu comel, memanggilnya, "semua" gembira, Pan (Greek pan - semua) dan mengambil dia sebagai keluarga mereka. Kedudukan Pan dalam bulatan dewa-dewa Olimpik ternyata begitu kuat sehingga, menurut beberapa versi, dia juga anak Zeus dan nimfa Arcadian Callisto atau Zeus dan dewi Hybris - Insolence, mentor Apollo dalam ramalan (Apollod. I 4, 1).

Kelahiran Dionysus, anak lelaki Zeus dan wanita fana Semele

KELAHIRAN DIONYSUS, ANAK ZEUS DAN WANITA MATI SEMELE. Dewa lain, Dionysus - penjelmaan kuasa bumi yang subur - juga berasal dari chthonic, spontanitas tidak rasional yang kuat dan orgiasme, ternyata adalah anak Zeus dalam mitologi klasik, yang dalam samaran yang berbeza.

Itulah Dionysus Zagreus purba ( Pemburu yang hebat), dikaitkan dengan mitologi Cretan, anak Zeus the Serpent dan Persephone, maka ini tidak kurang purba Dionysus Iacchus, anak Zeus dan Demeter, yang dikaitkan dengan mitologi Eleusinian bumi. Tetapi di peringkat Olimpik, Dionysus adalah anak lelaki Zeus dan wanita fana Semele, anak perempuan raja Theban Cadmus.

Kelahirannya juga luar biasa, seperti semua anak Kronion yang tidak mempunyai kaitan dengan Hera. Walau bagaimanapun, kelicikan Hera juga mempengaruhi di sini: dia menjadikan Zeus sebagai pembunuh Semele tanpa disedari. Hera, mengambil bentuk seorang pengasuh tua, memberi inspirasi kepada Semele dengan idea untuk menuntut Zeus penampilannya di hadapan kekasihnya dalam segala kuasa ilahinya. Terikat dengan sumpah, Zeus muncul di hadapan Semele, yang menjangkakan kelahiran seorang anak, dalam guruh dan kilat.

Apabila guruh dan kilat membakar Semele dan membakar menaranya, Dionysus, dilahirkan pramatang (dia baru berusia enam bulan), telah dirampas dari api oleh Zeus (Apollo juga merampas anaknya Asclepius dari nyalaan api), dijahit ke dalam paha, dibawa ke tempoh yang diperlukan dan dilahirkan semula oleh bapa sendiri (Ges. Theog. 940-942; Eurip. Bacchus. 1-9, 88-98, 266-297), sama seperti Athena dilahirkan.

Zeus memberikan anaknya melalui perantaraan Hermes untuk dibesarkan oleh bidadari di pergunungan Nisa yang jauh, dan bayi itu dibesarkan di dalam gua yang harum, dihiasi dengan hop dan laurel (home hymn XXVI).

Walau bagaimanapun, Dionysus, yang secara ajaib melarikan diri dari kematian, telah dikejar oleh kemarahan Hera, yang membawa kegilaan kepadanya, memaksanya mengembara ke Timur hingga ke India. Ini adalah tuhan yang ganas, yang, pada gilirannya, menimbulkan kegilaan pada musuh, penentang kultusnya (pada saudaranya raja Theban Pentheus, pada raja Thracian Lycurgus), bergegas dalam ekstasi, dikelilingi oleh bacchantes dan bacchantes, serigala jadian, selama-lamanya mengubah wajahnya, berubah seperti alam semula jadi. Sekarang ivy dan anggur, kini lembu jantan dan kambing, singa dan harimau kumbang, dia menghancurkan belenggu dan dinding, membebaskan seseorang dari kehidupan yang biasa dan membosankan yang diukur (tidak hairanlah dia adalah Liei - Pembebas).

Setelah menyerap keghairahan alam semula jadi, Dionysus membolehkan seseorang, yang dibatasi oleh institusi, tradisi, undang-undang, untuk menyatakan kelebihan kekuatan yang tersembunyi dalam setiap orang, untuk bergabung dengan unsur ketuhanan yang tidak terbatas, untuk merasakan keluasan kebebasan dari sebarang ikatan, untuk merasakan mereka. kuasa sendiri. Tetapi Dionysus, sebagai dewa Olympian, tidak menghalang penganutnya daripada kembali ke kehidupan yang aman dan aktif, menunjukkan kesatuan kemusnahan dan penciptaan, keharmonian, infiniti dan had, pembiasaan bebas manusia dengan kedua-duanya. Dionysus, yang dalam penjelmaan paling purbanya telah dikoyakkan oleh Titan dan dihidupkan semula oleh Athena, demigod mitos klasik ini, akhirnya mencapai ketinggian Olympus dan keabadian sebagai ganjaran untuk semua penderitaannya dan bahkan mendakwa sebagai salah satu daripada dua belas dewa Olimpik yang hebat.

Dilahirkan di luar Olympus, Dionysus adalah ciri khas mitologi Olimpik, kerana dalam imejnya, yang masuk ke kedalaman chthonicism, terdapat kecenderungan yang luar biasa untuk mengembangkan kepahlawanan dalam setiap cara yang mungkin, yang, terima kasih kepada ujian, penderitaan dan eksploitasi yang luar biasa, akan persaingan terbuka dengan tuhan-tuhan, walaupun tidak selalu berjaya, malah dihukum oleh yang abadi, tetapi bagaimanapun dengan berani disahkan oleh manusia fana.

Pada masa hadapan, kita akan menyaksikan bagaimana anak-anak Zeus, begitu secara ajaib mereka yang datang ke dunia akan menjadi penolong dan pemberi syafaat kepada pahlawan yang juga dilahirkan dengan cara yang tidak biasa dari perkahwinan tuhan dan manusia dan bermimpi tentang keajaiban kewujudan abadi.

Jadi, kelahiran anak-anak Zeus bukanlah kesuburan berlebihan yang tidak masuk akal dari chthonicism lama dengan raksasa yang bernafas pembunuhan.

Pewaris Zeus dilahirkan untuk tujuan yang besar, mereka hidup, memenuhi rancangan tinggi bapa mereka, mewujudkan hubungan yang munasabah baru, melawan semua ketidakrasionalan dan membersihkan bumi dari kuasa pemusnah yang pernah dihasilkan oleh Gaia dan keturunannya.

Zeus adalah tuan Olympus, bapa tuhan dan manusia, tuhan langit, guruh dan kilat.

Bapa Zeus ialah Kronos dan ibunya ialah Rhea. Oleh kerana Kronos telah diramalkan bahawa dia akan mati di tangan anaknya sendiri, untuk mengelakkan ini, dia menelan anak yang dilahirkan oleh Rhea setiap kali. Rhea memutuskan untuk pergi ke muslihat dan diam-diam dari suaminya melahirkan Zeus, dan bukannya bayi yang baru lahir, dia memberi Kronos untuk menelan batu terbungkus. Menurut versi mitos yang berbeza, Zeus dilahirkan di Crete atau di Phrygia, bermandikan di sungai Lusius di Arcadia. Versi mitos Cretan memberitahu bahawa Zeus telah diberikan kepada pendidikan Curetes dan Corybantes, yang memberinya makan dengan susu kambing Amalthea. Di Crete, bayi itu juga merasai madu lebah. Gua tempat Zeus bersembunyi dikawal oleh pengawal. Apabila Zeus kecil mula menangis, para pengawal menumbuk perisai mereka dengan lembing supaya Kronos tidak mendengar tangisan bayi itu.

Olympian Zeus, patung oleh Phidias, salah satu daripada 7 keajaiban dunia.

Akhirnya, Zeus membesar. Dia datang kepada bapanya dan membawa adik-beradiknya keluar dari rahim Kronos, setelah meminum ayahnya atas nasihat Metis dengan ramuan. Sebagai tanda terima kasih, adik-beradik Zeus memberinya pemilikan guruh dan kilat, selepas itu perangnya untuk berkuasa dengan Kronos dan raksasa bermula. Titanomachy berlangsung selama sepuluh tahun. Dalam perang ini, pembantu Zeus bersenjata seratus, dan Cyclops memalsukan guruh, kilat dan perun untuknya. Akhirnya, Zeus telah menang dan menggulingkan Titan ke dalam Tartarus.

Tiga beradik - Zeus, Poseidon dan Hades - membahagikan kuasa sesama mereka. Zeus mula memerintah di langit, Poseidon ─ di laut, Hades - dalam alam orang mati. Kelulusan Zeus di Olympus berlaku dengan susah payah, contohnya, Gaia memberontak terhadapnya dan menghantar Typhon. Namun, Zeus mengalahkan makhluk ini dengan kilat yang berapi-api. Menurut satu versi mitos, Zeus menghantar Typhon ke tartar, dan menurut yang lain, Etna menimbunnya. Walau bagaimanapun, perang tidak berakhir di sana, Gaia melahirkan anak baru - gergasi dan gigantomachy meletus. Zeus bahkan berjuang untuk kuasa dengan saudara terdekatnya, contohnya, Hera, Poseidon dan Pallas Athena (menurut versi Apollo yang lain) memberontak terhadapnya. Walau bagaimanapun, dengan bantuan Thetis, Zeus memanggil seratus bersenjata ke Olympus, yang menjinakkan konspirator.

Isteri pertama Zeus ialah Metis, yang ditelan olehnya. Tidak lama kemudian tuan Olympus berkahwin dengan Themis, yang merupakan dewi keadilan. Anak perempuan mereka ialah Ora dan Moira - dewi nasib. Anak-anak perempuan Zeus dari Eurynome, Charites, membawa kegembiraan, keseronokan dan rahmat kepada kehidupan. Demeter juga isteri Zeus. Mnemosyne, dewi ingatan, melahirkannya sembilan muses. Dari Musim Panas di Zeus - Apollo dan Artemis. Yang ketiga berturut-turut, tetapi isteri pertama Zeus yang paling penting ialah Hera, dewi perkahwinan dan penaung undang-undang perkahwinan.

Menarik untuk diketahui: dalam bentuk ular, Zeus menggoda Demeter, dan kemudian Persephone, dalam bentuk lembu jantan dan burung - Eropah, dalam bentuk lembu jantan - Io, dalam bentuk helang - Ganymede, dalam bentuk seekor angsa - Nemesis atau Leda, dalam bentuk puyuh - Musim panas, dalam bentuk semut - Eurymedus , dalam samaran burung merpati - Phthia, dalam samaran berapi - Aegina, dalam bentuk hujan emas - Danae, dalam samaran seorang satyr - Antiope, dalam samaran seorang gembala - Mnemosyne.

Zeus adalah bapa kepada banyak pahlawan yang melaksanakan kehendak ilahi dan niat baiknya. Anak lelakinya ialah Hercules, Perseus, Dioscuri, Sarpedon, raja-raja dan orang bijak terkenal: Minos, Radamanth dan Aeacus.

Walaupun Zeus adalah "bapa manusia dan tuhan", dia adalah kuasa penghukuman yang menggerunkan. Atas arahannya, Prometheus dirantai pada batu, yang mencuri percikan api Hephaestus untuk membantu orang yang ditakdirkan oleh Zeus kepada nasib yang menyedihkan. Beberapa kali Zeus memusnahkan seluruh umat manusia, jadi dia cuba mencipta manusia yang sempurna. Banjir adalah perbuatannya. Hanya Deucalion, anak lelaki Prometheus, dan isterinya Pyrrha yang terselamat. Perang Trojan juga adalah sejenis hukuman kepada manusia kerana kejahatan mereka.

Sifat-sifat Zeus ialah aegis (perisai), tongkat kerajaan, kapak berganda, kadangkala helang.