Bekjennelsens sakrament: hvordan og når skal du skrifte? Hvordan eksorcismens ritual oppstår - stadier av ritualet, bønntekster og krav til eksorcister.

I denne artikkelen:

Dåp er en slags åndelig rensing av en person, som bare utføres en gang i livet. En person som skal døpes må kjenne det grunnleggende om ortodoksi, så vel som de viktigste bønnene. Når det gjelder spedbarn, kan de ennå ikke lære den ortodokse troen, men deres faddere kan gå god for dem. Det er fadderne som under seremonien påtar seg overfor Gud å oppdra sin gudsønn i henhold til ortodokse kanoner. De må være mennesker som fører en from livsstil, og selv i tilfelle ulykke, hvis gudsønnen deres plutselig står uten foreldre, må de erstatte dem for ham.

Spørsmålet oppstår om det er verdt å døpe spedbarn, fordi de fortsatt ikke selvstendig kan forstå hva som skjer. Faktum er at døpte barn kan ære ikoner og motta nattverd regelmessig, og dermed ha beskyttelse og en ortodoks oppdragelse fra fødselen. Etter en hemmelig seremoni til ære for den lille, kan du sende inn notater om helse, bestille skjærer og nevne navnet hans i bønner.

Før seremonien må du ta vare på å kjøpe et ortodoks kors. Det kjøpes vanligvis fra templet ettersom det er riktig laget og helliggjort. Men hvis du trenger et kors laget av gull, men det er ingen måte å kjøpe det i templet. I dette tilfellet må du kjøpe det i en smykkebutikk og vise det til presten før seremonien. I ortodoks praksis bør det være to faddere: en kvinne og en mann, men det kreves bare en. For at en gutt skal døpes, er det obligatorisk for en mann å delta i dåpen, og for en jente en kvinne.

Forbereder en mor til babyens dåp

På tampen av dagen for seremonien er det nødvendig å diskutere på forhånd med presten spørsmålet om morens tilstedeværelse i dåpsrommet. Det antas at en kvinne blir renset bare på den førtiende dagen etter fødselen, så hvis dåpen til babyen er planlagt tidligere, vil ikke moren være til stede.

Hvis det har gått førti dager siden fødselen av babyen, og moren ønsker å være til stede, må hun informere presten om dette dagen før seremonien, slik at han kan lese en spesiell rensende bønn, hvoretter hun får lov til å gå inn. dåpsrommet.

Hvordan foregår dåpsseremonien?

Varigheten av dette sakramentet er en og en halv time. Før det begynner, tennes lys i templet og presten leser spesielle bønner. For å gjennomføre dåpen blir babyen kledd av seg, og han er i armene til sine faddere. Jenta skal holdes i armene av sin gudfar, og gutten skal holdes av sin gudmor. Om vinteren vil babyen mest sannsynlig stå kledd. Men bena og armene må forbli åpne.

Etter at alle nødvendige bønner er lest, vil presten be faddere om å vende seg mot vestsiden av templet og svare på viktige spørsmål. Deretter ber de en spesiell bønn.
Deretter vil presten velsigne vannet, olje og salve brystet, ørene, bena og armene til smulene.

Deretter vil presten ta babyen i armene og stupe hodet i vannet tre ganger. I dette tilfellet bør babyen snus mot den østlige delen av templet. Og først etter dette blir babyen gitt i hendene på sine faddere. Når han mottar en gudsønn, holder gudfaren en kryzma i hendene - en spesiell klut for dåp. Etter at barnet har tørket, kan det kles i dåpsklær og settes på et kors.

Klær skal være hvite, dette indikerer at han har en ren sjel, som han må bevare, og korset regnes som et tegn på tro på Herren. Foreldre må passe på å bevare dåpskåpen og kryzhma.

Etter dåpsritualet vil konfirmasjonsritualet bli utført, hvor presten salver babyen med spesielt innviet olje (chrism), som om han skisserer bildet av et kors på pannen, neseborene, øynene, ørene, leppene, armene og ben.

Deretter går presten rundt fonten med stearinlys tre ganger og tørker av myrraen som er igjen på babyens kropp. Etterpå leses bønnen som kreves for å klippe håret, og presten klipper babyens hår i korsform. De rulles deretter med voks og legges i fonten.

På slutten av alle ritualene leser presten en bønn for babyen og faddere, og velsigner alle til å forlate templet. Hvis babyen er 40 dager gammel på dåpstidspunktet, finner også kirkekirke sted. En prest med et barn i hendene markerer dem med et kors ved inngangen til templet, i sentrum av templet og nær Kongeporten. Hvis en baby blir døpt - en gutt, går presten med barnet i armene inn i alteret. Hvis en jente blir døpt, blir hun ikke ført inn i alteret, siden hun ikke kan bli prest i fremtiden. Deretter blir barnet, både mann og kvinne, brukt på ikonene til Guds mor og Frelseren. Den blir så gitt til en av foreldrene. Deretter skal barnet gis nattverd.

Nattverd i ortodokse kirker finner sted på slutten av morgenliturgien. Hvis foreldre tar med en baby til templet ved nattverden, stiller de seg opp blant nattverdene. I templet får foreldre og babyer vanligvis gå først. Vanligvis får nattverden brød og vin, men hvis nattverden er liten, får han vin. Det er alltid nødvendig å gi nattverd til babyer, minst en gang i måneden, da vil babyen bli mindre syk og føle seg bra.

Hvilke ting trengs for dåpen?:

1. Et lite ortodoks kors (du kan velge hvilken som helst du liker, men det er bedre å kjøpe det i en kirke der det allerede vil være opplyst);
2. Dåpskjole eller dåpskjorta;
3. Dåpskryzhma - kluten som faddere mottar babyen i under dåpen;
4. Ikon;
5. Bleie;
6. Håndkle;
7. Stearinlys.

Foreldre bør ikke glemme korset de kjøpte umiddelbart etter seremonien, barnet må bære det hele livet. Pass derfor på forhånd om hvor korset vil henge på babyens kropp. Det beste alternativet ville være et satengtau, siden en kjede eller et tau kan gni babyens delikate hud. Når barnet vokser opp, kan du sette et kjede på det.

Babyen må mates etter en tidsplan, så moren bør passe på matingstider slik at han ikke er sulten under dåpen.

Hvis du ønsker å fange dette viktige øyeblikket i livet, finn ut på forhånd om det er mulig å ta bilder eller videoer under seremonien, og hvis presten gir sitt samtykke, så avtal med fotografen på forhånd.

Hvordan faddere velges og deres ansvar

Foreløpig velger unge foreldre faddere til babyen deres, uten å tenke spesielt på ansvaret som vil bli betrodd dem etter seremonien. Derfor viser det seg ofte at barnet så sin gudfar eller gudmor en eller to ganger i livet.

Når du velger faddere bør du ta hensyn til at de er nær familien din og har gode og vennlige forhold. Faddere må selv døpes. Det er nødvendig at faddere bærer et kors på tidspunktet for seremonien. Babyens slektninger kan også være faddere: besteforeldre, tanter, onkler, brødre, søstre. Men disse menneskene kan ikke være gale, føre en asosial livsstil og komme til templet for seremonien mens de er beruset. Dessuten kan ikke foreldrene til babyen som skal døpes, samt en mann og kvinne som er gift eller de som skal gifte seg, bli faddere. Munker og nonner, så vel som mindreårige, kan ikke være faddere.

Hvis babyens foreldre ikke blir døpt, vil det ikke være noen hindringer for dåpen til barnet deres. Det viktigste er at faddere deres blir døpt. Faddernes hovedansvar etter seremonien vil være riktig oppdragelse av barnet, lette barnets besøk i kirken, motta nattverd og forklare de ortodokse kanonene for ham.

Hvordan velge dåpsdag og navn

Vanligvis, opptil førti dager fra fødselen, blir spedbarn som er svake eller syke og hvis liv er i fare, døpt. I slike tilfeller utføres seremonien som regel på sykehus eller hjemme. Hvis alt er bra med barnet, vokser og utvikler det seg som forventet, det kan bli døpt allerede den førtiende dagen etter fødselen. Før du døper et barn, må du velge et tempel hvor dette nadverden skal finne sted og snakke med presten om dagen. Ritualet kan utføres på hvilken som helst dag, det er ingen forbud i denne saken.

Når det gjelder navnet, er det valgt av foreldrene allerede før dåpen. Foreldre navngir babyen slik hjertet forteller dem, det kan komme fra navnet på helgenen hvis dag babyen ble født, eller navnet på helgenen hvis minnedag var på den åttende dagen fra babyens fødsel. Du kan gi barnet ditt et hvilket som helst navn du vil, men det er naturlig å bruke sunn fornuft slik at barnet i fremtiden kan leve komfortabelt med dette navnet.

Hvis foreldrene valgte et navn for barnet, men det er ingen helgen med det navnet i ortodoks historie, kan barnet døpes under navnet til helgenen hvis dag han ble født, og i fremtiden i livet vil det være han som skal være hans beskytter.

Dette sakramentet må tas på alvor. Et riktig utført ritual vil bidra til å beskytte babyen for livet.

Nyttig video om dåpens sakrament

La oss ikke lyve og innrømme at alle kristne høytider og ritualer knyttet til dem eksisterte lenge før selve kristendommens fremvekst. Ritualene migrerte ganske enkelt fra hedenskapen og tok et nytt religiøst navn.

Det er derfor, for å forstå hvordan ritualer oppsto, må du se mye lenger inn i menneskets mest primitive fortid.

Overnaturlig

Historien om fremveksten av ritualer må begynne med troen på det overnaturlige. Våre forfedre prøvde i det minste på en eller annen måte å forklare naturfenomener (torden, lyn, regn, flom, tørke, etc.). Siden de ikke hadde vitenskapelige data om hva som skjedde, måtte de finne på noe på egenhånd.

Så, i de viktigste øyeblikkene for en person, prøvde han å tigge om skjebnens nåde, slik at en eller annen Gud ikke ved et uhell skulle bli sint, og frost ikke ville slå før innhøstingen.

Dermed kan vi konkludere med at fremveksten av ritualer er nært knyttet til menneskets økonomiske behov.

Dåp

La oss starte med den første religiøse, som de fleste av oss møter i de første dagene av livet vårt. I kristendommen antas det å senke en baby i vann for å beskytte ham mot Satan og vaske bort arvesynden.

Tanken om at vann skulle beskytte et barn mot onde ånder oppsto imidlertid lenge før kristendommen, og de troende selv begynte ikke umiddelbart å engasjere seg i dåpen. I dag heller katolikker døpt vann, protestanter drysser vann, og ortodokse kristne senker barnet ned i det tre ganger.

Partisipp

Det vil være interessant å avsløre hemmeligheten bak hvordan den kristne nattverdsritualen oppsto. Formelt sett, i kristendommen, symboliserer brød og vin Kristi kjøtt og blod. Ved å motta nattverd slutter en person seg til det guddommelige.

Tidligere skjedde alt på en lignende måte. Nattverden oppsto med inntoget av jordbruket. Da høsten og veksten av husdyr ble ansett som de viktigste tingene for menneskets eksistens, ble vin og brød ansett som blod og kjøtt til de plantedyrkende gudene og åndene, som innhøstingen var avhengig av.

Bekreftelse

I tidlig kristendom skjedde konfirmasjonssakramentet bare i påsken og ble utført hovedsakelig på spedbarn, og selvfølgelig på konger, som ble "representanter for Gud" i deres rike først etter konfirmasjonen.

Imidlertid kom ikke kristne på denne ideen. Menneskeheten har alltid beundret aromatiske stoffer folk trodde på deres magiske egenskaper. I India ble salving utført ved bryllup, ved dåp og ved begravelser, og i Egypt ved innvielse av prester.

Før forlovelsen vil presten ta ringene dine for å vie dem, lys og ikoner.

Du vil bli plassert midt i kirken foran en talerstol som korset og evangeliet ligger på, vendt mot alteret. Etter skikken står brudgommen til høyre og bruden til venstre. Etter at presten har krysset deg tre ganger, vil han tenne lysene dine samtidig fra ett stort lys. Etter å ha krysset brudgommen med et tent lys (brudgommen må krysse seg), vil presten gi ham lyset sitt. Nå skal han krysse bruden, som på dette tidspunktet også må krysse seg, med det andre lyset, og gi lyset til henne. Stearinlys skal holdes i venstre hånd, mens lyset tas med hånden gjennom et lommetørkle. Disse lysene tjener som et tegn på din fremtidige ekteskapelige kjærlighet, som Gud velsigner.

Etter dette vil presten be deg stå på et håndkle spredt på gulvet foran talerstolen.

Så vil presten lese en rekke bønner der han vil be Gud om å velsigne din forlovelse, sende deg alle slags velsignelser og barmhjertighet i ditt ekteskapsliv, forene og holde deg i fred og likesinnede.

Etter dette vil presten ta en liten tallerken som de innviede ringene dine skal ligge på. Dessuten vil brudgommens ring ligge foran bruden, og brudens ring vil ligge foran brudgommen. Presten vil forklare deg at alle må ta på ringen som ligger foran ham og flytte den til motsatt side av tallerkenen. Denne prosedyren gjentas tre ganger, og til slutt vil alle ha ringen som er beregnet på dem. Før forlovelsen tas ringene ut av alteret fra tronen. Dette betyr at familien som skapes er velsignet av Gud selv.

Etter dette skal presten ta ringene, krysse deg med dem og gi hver person sin ring i sin høyre hånd. Nå vil presten vende seg til brudgommen og si: «Guds tjener (navnet på brudgommen) er forlovet med Guds tjener (navnet på bruden), i Faderens og Sønnens og den helliges navn Ånd, amen.» Etter dette vil han sette en ring på brudgommen. Når han vender seg til bruden, vil presten si: "Guds tjener (navnet på bruden) er forlovet med Guds tjener (navnet på brudgommen), i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn , amen» - og vil sette ringen på bruden.

Etter å ha akseptert ringen din, må du krysse deg selv. Bruden og brudgommen aksepterer disse innviede ringene som et løfte og et tegn på styrken og ukrenkeligheten til deres hellige forening.

Deretter skal presten lese en bønn om velsignelsen til den forlovede, og diakonen skal lese en litanie. Husk at når du leser bønner i kirken, er det meningen at du skal krysse deg selv når du uttaler visse ord og uttrykk, for eksempel "Herre, forbarm deg!", "Halleluja!" Hvis du ikke er så godt kjent med ordensreglene under bønn, se på koret eller diakonen og kryss deg når de krysser seg. Og de øyeblikkene med forlovelse eller bryllup når de nygifte må krysse seg, vil presten fortelle deg.

Nå skal presten stille spørsmål til brudeparet. Siden hele gudstjenesten gjennomføres på kirkeslavisk, kan ikke alle umiddelbart forstå innholdet i spørsmålet, spesielt i en så høytidelig atmosfære. Derfor vil vi gi en omtrentlig versjon av spørsmålene som definitivt vil bli stilt til deg av presten. Det første spørsmålet til brudgommen lyder omtrent slik: «Har du (navnet på brudgommen) en god og spontan vilje og en sterk tanke til å ta dette (navnet på bruden) som din kone, som du ser her foran du?" Svaret på dette spørsmålet er: "Ja." Det andre spørsmålet som vil bli stilt til brudgommen er: "Har han blitt lovet til en annen brud?" Svaret er selvfølgelig «nei». Presten vil stille bruden de samme spørsmålene. Etter dette vil han lese bønner der han vil vende seg til Gud med en anmodning om å sende sin himmelske nåde til de som inngår ekteskap.

Etter dette vil det viktigste øyeblikket av nadverden komme - nedlegging av kroner. Kroner har lenge vært tegn på kongemakt. Og det at kronene settes på brudeparets hoder betyr at de er overhodene for familien som skapes. Presten vil ta den første kronen i hendene, krysse brudgommen med den og si: "Guds tjener (navnet på brudgommen) er gift med Guds tjener (navnet på bruden), i Faderens navn , og Sønnen og Den Hellige Ånd, amen.» Brudgommen må krysse seg og legge hodet under kronen hvis den skal bæres på hodet. Dersom det er vitner ved vielsen, tildeles kronen den som står bak brudgommen.

Så skal presten ta den andre kronen, krysse bruden med den og si: «Guds tjener (navnet på bruden) er gift med Guds tjener (navnet på brudgommen), i Faderens navn, og Sønnen og Den Hellige Ånd, Amen», og vil sette kronen på hodet hennes eller vil bli gitt til vitnet, som vil holde den over brudens hode under hele seremonien. Hvis kronene er plassert på hodene dine, vær forsiktig, da de har en upraktisk form og kan skli av hvis du beveger deg vanskelig.

Etter dette vil presten lese brevet til apostelen Paulus, som snakker om viktigheten av ekteskapets sakrament, ektemannens og hustruens gjensidige ansvar, og et kapittel fra Johannesevangeliet om Jesu Kristi nærvær i bryllupet. i Kana i Galilea. Etter bønnen skal presten velsigne den medbragte vinbegeret. Du må ta tre slurker fra denne koppen. Koppen vil først bli presentert for brudgommen, og deretter til bruden, dette vil bli gjentatt tre ganger. Husk at vinen må drikkes til siste dråpe, siden dette ritualet er et symbol på at du fra nå av vil dele lik både glede og sorg.

Presten vil ta dine høyre hender i sine, dekke dem med stolen og sirkle deg tre ganger rundt talerstolen.

Hvordan velge en bryllupsdag

For det første kan bryllup ikke finne sted tirsdag, torsdag og lørdag gjennom hele året og på kvelden før de tolv, tempel og store høytider (du kan finne ut mer om disse dagene i kirken eller fra den ortodokse kalenderen).

Ritualet for kirkelig vigsel utføres ikke under faste.

Stor fastetid (48 dager før påske).

Petrov (fra den andre mandagen etter treenighetsdagen til Peters dag).

Under fastelavnsuken.

I påskeuken.

På dagene og på kvelden for halshuggingen av døperen Johannes (11. september) og opphøyelsen av Herrens kors (27. september).

Et bryllup er "den gyldne porten" til denne fantastiske verden.

Hvert par kan velge en kirke etter deres smak det er ingen strenge regler her. Noen ønsker å gifte seg i et stort, praktfullt tempel med et stort kor og klokkene som ringer. Og for de som elsker privatliv, er et beskjedent kapell ganske passende, der koret består av to eller tre jenter, men det er ingen grunn til å være redd for et stort antall tilskuere.

Hvordan et bryllup kan være

Et tradisjonelt bryllup forutsetter tilstedeværelsen av en vert med sitt eget forberedte program, organisering av en brudepris, et rikt bord, mange gjester og turer rundt i byen. Bryllupsstedet kan være hvilken som helst restaurant, bar, kafé, bankettsal, til og med din egen leilighet. Rettene på en slik ferie er veldig forskjellige. Du kan foretrekke enhver mat i verden, selvfølgelig, med tanke på smaken til gjestene dine. Musikken i bryllupet ditt kan være veldig variert. Dette kan være både melodier fra tidligere år og moderne musikk. Du kan invitere musikere hvis repertoar inneholder melodier som faller i smak. Gjestene kan bli underholdt av toastmasteren, som vil tilby en rekke konkurranser og spill for gjester og nygifte.

For de som har inntatt en konservativ holdning til livet med morsmelken, vil et slikt festlig program virke som himmelen på jorden, men i dag velger flere og flere nygifte det eksotiske, og prøver å være annerledes enn resten. Vakre bruder endrer sitt jomfruhvite antrekk til skarlagenrøde, blå og til og med svarte kjoler. Andre overrasker gjestene samlet til bryllupsseremonien med den typen transport som tar de nygifte til bryllupsalteret. Noen mennesker foretrekker … en fallskjerm fremfor «kjedelige» limousiner og vogner trukket av tre hester.

Hvis vi snakker om reisemåtene for fremtidige ektefeller til bryllupspalasset, så fant kanskje et av de mest uvanlige bryllupene sted for flere år siden i byen Kharkov. Mange innbyggere i byen ble overrasket over de nygifte som bestemte seg for å skape en symbiose av en bryllupslimousin og en bankettsal fra en trikkebil. Brudens mor, som jobber som dirigent, var med på å gjøre drømmen hennes til virkelighet. Det viste seg at den vanlige trikkevognen til og med kunne bli til et dansegulv, hvor mange gjester danset i omtrent to timer, hvoretter bryllupet fortsatte mer tradisjonelt - på en restaurant.

Et amerikansk par feiret bryllupet sitt i meieriavdelingen i butikken – det var der de møttes for flere år siden. Med et ord, et bryllup "på stedet"

Noen ganger foretrekker venner av de nygifte å ikke la ektefellene deres inn i feiringsscenariets hemmeligheter, og forbereder en overraskelse. Et eksempel på ekstrem feiring var en gang en operasjon med kodenavnet "Takeover" som involverte en spesiell politienhet. På høyden av feiringen brast dusinvis av spesialstyrker inn i kafeen og ransaket gjestene. De fant et mistenkelig hvitt pulver på de nygifte, hjelpsomt plantet av programlederen. Både gjestene og anledningens helter var i sjokk. Men det mest fantastiske skjedde etterpå. Musikk begynte å spille, og flere opprørspolitimenn danset profesjonelt striptease. Først etter dette innså de nygifte at de hadde blitt spilt av arrangørene av ferien.

Historien og kulturen til det russiske folket går mange århundrer tilbake. I alle disse årene ble det kontinuerlig beriket med nye fenomener og tradisjoner, men fortsatte å bevare minnet om opplevelsen og skikkene til sine forfedre. Ofte danner russiske nasjonale ritualer en ganske bisarr kombinasjon av handlinger basert på eldgammel hedensk tro, som likevel harmonisk korrelerer med kristne ortodokse kanoner.

De fleste ritualer i Rus er på en eller annen måte knyttet til religion, og eldre, førkristne tradisjoner med den mytologiske personifiseringen av elementene og naturfenomenene.

De mest kjente og viktige hedenske ritualene som overlevde selv etter dåpen til Rus inkluderer:

1. Maslenitsa.
2. Ivan Kupala-dagen.
3. Caroling.
4. Yarilins dag.

Alle av dem, på en eller annen måte, var assosiert med slavenes arkaiske ideer om naturkreftene og var oftest knyttet til noen hendelser, kalendere eller årstider.

Maslenitsa

Siden eldgamle tider har begivenheten som skjedde på vårjevndøgnsdagen blitt feiret bredt og i stor skala. Folk gledet seg over vårens ankomst: det er ingen tilfeldighet at symbolet på denne ferien var en pannekake - en symbolsk miniatyrsol. Maslenitsa selv symboliserte vinteren. Det ble antatt at etter det brennende ritualet ville hun overføre all sin kraftige energi til jorden, og dermed sikre en rik høst og beskytte henne mot naturkatastrofer.

Ivan Kupala-dagen

Opprinnelig var høytiden knyttet til dagen for sommersolverv, men selve navnet, som har overlevd til i dag, ble mottatt allerede i den kristne tid ved navn døperen Johannes. Dette tilnavnet på gresk høres ut som "bader", "immerser", som er ganske konsistent med essensen av feiringen - rituell avvasking i et åpent reservoar. Denne høytiden demonstrerer veldig tydelig den bisarre kombinasjonen av kristne religiøse tradisjoner med hedensk, arkaisk tro og ritualer.

En av hovedtradisjonene til Ivan Kupala er å hoppe over bålet. Det ble antatt at dette fremmer rensing, beskytter mot sykdommer og tillater beskyttelse mot onde ånder. Det var veldig viktig å svømme i en elv eller innsjø natten til Ivan Kupala, siden vannet ble ansett som renset fra alle onde ånder og skaffet seg visse magiske egenskaper.

Yarilins dag

Igjen, i den opprinnelig hedenske høytiden dedikert til solguden - Yaril, med adopsjonen av kristendommen, ble det lagt til visse motiver om helgenenes kamp med den hedenske guddommen.

På denne dagen henvendte de gamle slaverne seg til Yarila for å få hjelp, slik at han ville gi avlingene sollys og beskytte dem mot flom. Et viktig ritual som fant sted på denne dagen ble kalt "Å låse opp jorden." Det var helt nødvendig å bade i duggen, for... Det ble antatt at den på denne dagen har helbredende og mirakuløse egenskaper.

Caroling

Dette ritualet ble som regel tidsbestemt til å falle sammen med juletider og besto av en gruppe unge menn og jenter som gikk rundt i alle husene i landsbyen, som sang komiske sanger eller gode ønsker rettet til eierne, og mottok en rituell belønning for dette . Gamle russiske bønder var sikre på at deltakelse i juleritualer doblet fruktbarhetsenergien og bidro til en økning i avling, avkom av husdyr og sørget for generell trivsel i gården.

Med adopsjonen av ortodoksi dukket det opp et betydelig antall religiøse ritualer, assosiert med begynnelsen av visse viktige stadier i en persons liv. Blant de viktigste er:

1. Dåp.
2. Bryllupsseremonier.
3. Begravelsesritualer.

Dåp

Dåpsritualet betegnet den åndelige fødselen til en person og hans tilhørighet til den kristne religion. Barnet måtte døpes i det første leveåret. For hver baby ble det utnevnt faddere, som ga barnet et ikon av sin beskytter og et ortodoks brystkors. Den nyfødte ble navngitt i samsvar med navnet på helgenen nevnt i kalenderen.

Valget av faddere ble behandlet svært ansvarlig: man trodde at de var ansvarlige for barnet og skulle være et verdig eksempel for ham i samme grad som biologiske foreldre. Etter at seremonien var gjennomført i kirken, ble det holdt en festlig og sjenerøs fest med tilstedeværelse av alle nære den nydøpte babyen.

Bryllupsseremonier

I Rus' forsøkte de å sette av bestemte perioder i kalenderåret til bryllup. Det var umulig å gifte seg under store faster. I tillegg fant vi sjelden sted i perioden med det mest intensive jordbruksarbeidet.
De viktigste bryllupsritualene inkluderte:

• Matchmaking.
• Blikk og blikk.
• Samarbeid.
• Bryllupstog.
• Bryllup.

Ikke et eneste bryllup var komplett uten matchmaking. Dette var det viktigste stadiet der brudgommens familie bestemte seg for om de skulle overtale jenta til å gifte seg med sønnen deres. Dessuten, veldig ofte på dette stadiet, var de ikke engang interessert i meningene til de potensielle nygifte selv, og bruden og brudgommen kunne bare se hverandre på brudens fest.

Hvis begge parter var fornøyd med alt, fant en bryllupsavtale sted, der familieoverhodene bokstavelig talt slo hverandres hender, og dermed symbolsk indikerte oppnåelsen av en grunnleggende avtale om ekteskap mellom barna deres. Under konspirasjonen ble bryllupsdatoen, inviterte gjester, samt andre organisatoriske spørsmål diskutert.

Å nekte å gifte seg etter en avtale betydde å vanære deg selv og din potensielle ektefelle. Ved avslag hadde den "skadelidte" rett til å kreve erstatning for alle tap knyttet til denne handlingen.

På bryllupsdagen ble det satt sammen et bryllupstog, som bestod av elegante sjeseiler, vogner eller sleder, i spissen for brudgommens brudgom, som sto for ruten.

Til slutt var den viktigste bryllupsseremonien bryllupet. Etter at nadverden var fullført, ventet foreldrene til de nygifte hjemme hos brudgommen, hilste dem med brød og salt og holdt en sjenerøs og munter bryllupsfest.

Begravelsesritualer

Hovedbetydningen av alle ritualer knyttet til begravelsen av den avdøde var ønsket om å lette hans overgang fra denne verden til Guds rike. Begravelsen kunne ikke gjennomføres dersom personen ikke var døpt, begikk selvmordssynden eller ikke bekjente eller mottok nattverd i løpet av året før døden. Avdøde ble satt på et brystkors, kledd i rene klær og dekket med et begravelsesteppe. Musikk ble ansett som upassende, det samme var blomster.

Det ble antatt at hovedsaken på denne dagen var bønn om tilgivelse for den avdødes synder. Etter begravelsen av den avdøde organiserte pårørende et minnemåltid, som ble ledsaget av passende bønner. Å bringe mat til kirkegården ble ansett som uakseptabelt. Tradisjonen tro ble det brakt mat til kirken og traktert til menighetsmedlemmer. 3., 9. og 40. dag ble det bestilt gravferd i kirken. Hele denne tiden sørget de pårørende over den avdøde, kledd i kjoler i mørke nyanser

Inga Mayakovskaya

Lesetid: 7 minutter

A A

Et bryllup er en viktig begivenhet i livet til enhver kristen familie. Det er sjelden når par gifter seg på bryllupsdagen (for umiddelbart å "drepe to fluer i en smekk") - i de fleste tilfeller nærmer par seg fortsatt dette problemet med omtanke, innser viktigheten av denne ritualen og opplever et oppriktig og gjensidig ønske. å bli en fullverdig familie, ifølge kirkens kanoner.

Hvordan foregår dette ritualet, og hva trenger du å vite om det?

Hvordan forberede seg til bryllupets sakrament på riktig måte?

Et bryllup er ikke et bryllup hvor de går i 3 dager, faller på ansiktet i en salat og slår hverandre med ansiktet etter tradisjonen. Et bryllup er et sakrament der et par mottar en velsignelse fra Herren til å leve hele livet sammen i sorg og glede, være trofaste mot hverandre «til graven», føde og oppdra barn.

Uten et bryllup anses et ekteskap som "ufullstendig" av kirken. Og det må selvfølgelig være passende. Og vi snakker ikke om organisatoriske problemer som løses på 1 dag, men om åndelig forberedelse.

Et par som tar bryllupet sitt på alvor, vil definitivt ta hensyn til de kravene som noen nygifte glemmer i jakten på fasjonable bryllupsbilder. Men åndelig forberedelse er en viktig del av et bryllup, som begynnelsen på et nytt liv for et par – med en ren (på alle måter) tavle.

Forberedelsen inkluderer en 3-dagers faste, hvor du må forberede deg til seremonien i bønn, og også avstå fra intime relasjoner, dyremat, dårlige tanker osv. Om morgenen før bryllupet bekjenner ektemannen og kona og mottar nattverd sammen .

Video: Bryllup. Trinn-for-steg instruksjon

Trolovelse - hvordan gjennomføres bryllupsseremonien i den ortodokse kirke?

Trolovelse er en slags «innledende» del av sakramentet som går foran bryllupet. Det symboliserer fullbyrdelsen av et kirkelig ekteskap i ansiktet av Herren og konsolideringen av de gjensidige løftene til en mann og en kvinne.

1. Det er ikke for ingenting at forlovelsen finner sted umiddelbart etter den guddommelige liturgien – paret blir vist viktigheten av ekteskapets sakrament og den åndelige frykten som de bør inngå ekteskap med.
2. Trolovelse i templet symboliserer mannens aksept av sin kone fra Herren selv : Presten bringer ekteparet inn i templet, og fra det øyeblikket begynner deres liv sammen, nytt og rent, i Guds ansikt.
3. Begynnelsen på ritualet er sensurering : Presten velsigner ektemannen og hustruen 3 ganger etter tur med ordene "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn." Som svar på velsignelsen lager alle korsets tegn (ca. - kors selv), hvoretter presten gir dem de allerede tente lysene. Dette er et symbol på kjærlighet, brennende og ren, som en mann og kone nå skal ha for hverandre. I tillegg er lys et symbol på kyskhet til menn og kvinner, så vel som Guds nåde.
4. Kryssensing symboliserer nærværet av Den Hellige Ånds nåde ved siden av paret.
5. Deretter kommer en bønn for de forlovede og for deres frelse (sjeler) , om velsignelsen for fødselen av barn, om oppfyllelsen av de forespørslene fra ekteparet til Gud som er knyttet til deres frelse, om velsignelsen til ekteparet for hver god gjerning. Deretter bør alle tilstedeværende, inkludert ektemannen og kona, bøye hodet for Gud i påvente av velsignelsen mens presten leser en bønn.
6. Etter bønnen til Jesus Kristus kommer forlovelsen : presten setter en ring på brudgommen, "forlover seg med Guds tjener ..." og gjør korsets tegn 3 ganger. Deretter setter han en ring på bruden, "forlover seg med Guds tjener ..." og gjør korsets tegn tre ganger. Det er viktig å merke seg at ringene (som brudgommen må gi!) symboliserer en evig og uoppløselig forening i bryllupet. Ringene ligger, inntil de settes på, på høyre side av den hellige trone, som symboliserer innvielsens kraft i Herrens ansikt og hans velsignelse.
7. Nå må brudeparet bytte ringer tre ganger (merk - med den aller helligste treenighets ord): brudgommen setter ringen sin på bruden som et symbol på hans kjærlighet og vilje til å hjelpe sin kone til slutten av hans dager. Bruden setter ringen sin på brudgommen som et symbol på hennes kjærlighet og beredskap til å ta imot hans hjelp til slutten av hennes dager.
8. Neste er prestens bønn om Herrens velsignelse og forlovelse av dette paret , og sender dem en skytsengel for å veilede dem i deres nye og rene kristne liv. Forlovelsesseremonien avsluttes her.

Video: Russisk bryllup i den ortodokse kirken. Vielsen

Et bryllups sakrament - hvordan foregår seremonien?

Den andre delen av ekteskapets sakrament begynner med at brudeparet går inn i midten av templet med stearinlys i hendene, som om de bærer nadverdens åndelige lys. Foran dem står en prest med røkelseskar, som symboliserer viktigheten av å følge budenes vei og ofre sine gode gjerninger som røkelse til Herren.

Koret ønsker ekteparet velkommen ved å synge Salme 127.

• Deretter står paret på et hvitt håndkle spredt ut foran talerstolen. : begge, i møte med Gud og Kirken, bekrefter deres frie vilje, så vel som fraværet i deres fortid (merk - på hver side!) av løfter om å gifte seg med en annen person. Presten stiller disse tradisjonelle spørsmålene til brudeparet etter tur.
• Bekreftelse av et frivillig og ukrenkelig ønske om å gifte seg sikrer et naturlig ekteskap , som nå regnes som en fange. Først etter dette begynner ekteskapets sakrament.
• Bryllupsseremonien begynner med parets erklæring om deltakelse i Guds rike og tre lange bønner – til Jesus Kristus og til den treenige Gud. Deretter signerer presten (på sin side) brudeparet med en krone i form av et kors, "kroning av Guds tjener ...", og deretter "kroning av Guds tjener ...". Brudgommen må kysse Frelserens bilde på kronen hans, bruden må kysse bildet av Guds mor som pryder kronen hennes.
• Nå begynner det viktigste øyeblikket i bryllupet for brudeparet som bærer kroner. , når med ordene "Herre vår Gud, kron dem med herlighet og ære!" presten, som et bindeledd mellom mennesker og Gud, velsigner ekteparet tre ganger og leser en bønn tre ganger.
• Kirkens velsignelse av ekteskapet symboliserer evigheten til den nye kristne union, dens uoppløselighet.
• Etterpå er det en lesning av brevet til efeserne av St. apostel paul , og deretter Johannesevangeliet om velsignelsen og helliggjørelsen av ekteskapet. Deretter uttaler presten en bønn for de nygifte og en bønn om fred i den nye familien, ærlighet i ekteskapet, integritet i samlivet og samliv i henhold til budene til alderdommen.
• Etter «Og gi oss, o Mester...» leser alle bønnen «Fader vår». (det bør læres på forhånd hvis du ikke kunne det utenat før du forbereder bryllupet). Denne bønnen på leppene til et ektepar symboliserer besluttsomheten til å gjøre Herrens vilje på jorden gjennom familien deres, å være hengiven og underdanig Herren. Som et tegn på dette bøyer ektemannen og kona hodet under kronene.
• De bringer "fellesskapets kopp" med Cahors , og presten velsigner det og serverer det som et tegn på glede, og tilbyr å drikke vin tre ganger, først til overhodet for den nye familien, og deretter til sin kone. De drikker vin i 3 bittesmå slurker som et tegn på deres uadskillelige eksistens fra nå av.
• Nå må presten slå seg sammen med de nygifte ekteparets høyre hender og dekke dem med stjål (merk - et langt bånd på prestens nakke) og legg håndflaten din på toppen, som et symbol på at mannen mottar sin kone fra selve kirken, som i Kristus forente disse to for alltid.
• Paret blir tradisjonelt ledet rundt på talerstolen tre ganger : på den første sirkelen synger de "Jesaja, fryd deg ...", på den andre - troparionen "Hellig Martyr", og på den tredje blir Kristus herliggjort. Denne vandringen symboliserer den evige prosesjonen som starter fra denne dagen for paret - hånd i hånd, med et felles kors (livets vanskeligheter) for to.
• Kroner fjernes fra ektefeller , og presten ønsker den nye kristne familien velkommen med høytidelige ord. Deretter leser han to bønner av begjæring, der mannen og kona bøyer hodet, og etter å ha fullført de besegler ren gjensidig kjærlighet med et kysk kyss.
• Nå ledes ifølge tradisjonen gifte ektefeller til de kongelige dørene : her må familiens overhode kysse ikonet til Frelseren, og hans kone - bildet av Guds mor, hvoretter de bytter plass og igjen kysser bildene (bare omvendt). Her kysser de korset, som presten tilbyr, og mottar fra kirkens minister 2 ikoner, som nå kan oppbevares som en familiearve og familiens viktigste amuletter, og gis videre til fremtidige generasjoner.

Etter bryllupet oppbevares stearinlys i ikonetuiet hjemme. Og etter den siste ektefellens død, legges disse lysene (i henhold til gammel russisk skikk) i kisten, begge to.

Oppgaven til vitner ved en bryllupsseremoni i en kirke - hva gjør garantister?

Vitner må være troende og døpte - en venn av brudgommen og en venn av bruden, som etter bryllupet vil bli de åndelige mentorene til dette paret og deres bønnevoktere.

Vitnes oppgave:

1. Hold kronene over hodet på de som skal gifte seg.
2. Gi dem gifteringer.
3. Legg et håndkle foran talerstolen.

Men hvis vitner ikke kjenner sine plikter, er ikke dette noe problem. Presten vil fortelle garantistene om dem, helst på forhånd, slik at det ikke er noen «overlappinger» under vielsen.

Det er viktig å huske at et kirkelig ekteskap ikke kan oppløses – Kirken gir ikke skilsmisse. Unntaket er en ektefelles død eller hans tap av sinnet.

Og til slutt - noen få ord om bryllupsmåltidet

Et bryllup, som nevnt ovenfor, er ikke et bryllup. Og Kirken advarer mot mulig uanstendig og uærbødig oppførsel av alle de som er tilstede ved bryllupet etter nadverden.

Anstendige kristne spiser beskjedent etter et bryllup, og danser ikke på restauranter. Dessuten, på den beskjedne bryllupsfesten bør det ikke være noen uanstendighet eller uholdenhet.