Skapelseshistorien og problemet med ideen om diktet "Hvem i Rus" burde leve godt. Skapelsens historie "Til hvem i Rus å leve godt Til hvem han skrev i Rus' å leve godt

I hvilket år - tell

I hvilket land - gjett

På søylestien

Syv menn kom sammen:

Sju midlertidig ansvarlige,

strammet provins,

County Terpigorev,

tomt sogn,

Fra tilstøtende landsbyer:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Avlingssvikt også,

Enig - og argumenterte:

Som har det gøy

Føl deg fri i Rus'?

Roman sa: til grunneieren,

Demyan sa: til tjenestemannen,

Luke sa: ass.

Fet mage kjøpmann! -

sa Gubin-brødrene

Ivan og Mitrodor.

Gammel mann Pahom dyttet

Og han sa og så på bakken:

adelig gutt,

statsminister.

Og Prov sa: til kongen ...

Mann for en okse: vtemyashitsya

I hodet for et innfall -

Sats henne derfra

Du vil ikke slå ut: de hviler,

Alle er på egenhånd!

Er det en slik tvist?

Hva tenker forbipasserende?

Å vite at barna fant skatten

Og de deler...

Hver sin smak

Forlot huset før middag:

Den stien førte til smia,

Han dro til landsbyen Ivankovo

Ring far Prokofy

Døp barnet.

Pahom honningkaker

Båret til markedet i den store,

Og to brødre Gubina

Så enkelt med grime

Å fange en sta hest

De gikk til sin egen flokk.

Det er på høy tid for alle

Gå tilbake -

De går side om side!

De går som om de løper

Bak dem er grå ulver,

Hva er videre - da før.

De går - de perekorya!

De roper – de kommer ikke til fornuft!

Og tiden venter ikke.

De la ikke merke til kontroversen

Da den røde solen gikk ned

Hvordan kvelden kom.

Sannsynligvis en hel natt

Så de dro - hvor uten å vite,

Når de møter en kvinne,

Skjeve Durandiha,

Hun ropte ikke: «Ærverdig!

Hvor ser du om natten

Har du tenkt på å dra?..."

Spurte, lo

Pisket, heks, vallak

Og hoppet av...

"Hvor? ..." - utvekslet blikk

Her er våre menn

De står, de tier, de ser ned...

Natten har for lengst gått

Hyppige stjerner lyste opp

I høy himmel

Månen dukket opp, skyggene er svarte

Veien ble kuttet

Nidkjære turgåere.

Å, skygger! svarte skygger!

Hvem vil du ikke jage?

Hvem tar du ikke forbi?

Bare du, svarte skygger,

Du kan ikke fange - klem!

Til skogen, til stien

Han så, var stille Pahom,

Jeg så - jeg spredte tankene mine

Og han sa til slutt:

"Vi vil! goblin strålende vits

Han spilte oss et puss!

Vi er tross alt uten litt

Tretti mil unna!

Hjem nå kaste og snu -

Vi er slitne - vi når ikke,

Kom igjen, det er ingenting å gjøre.

La oss hvile til solen! .."

Etter å ha dumpet problemer på djevelen,

Under skogen langs stien

Mennene satte seg ned.

De tente en ild, dannet,

To løp for vodka,

Og resten for en stund

Glasset er laget

Jeg dro i bjørkebarken.

Vodkaen kom snart.

Moden og snacks -

Mennene fester!

Kosushki Kosushka er et gammelt mål på væske, omtrent 0,31 liter. drakk tre

Spiste – og kranglet

Igjen: hvem har det gøy å leve,

Føl deg fri i Rus'?

Roman roper: til grunneieren,

Demyan roper: til tjenestemannen,

Luke roper: ass;

Fet mage kjøpmann, -

Gubin-brødrene skriker,

Ivan og Mitrodor;

Pahom roper: til de lyseste

adelig gutt,

statsminister,

Og Prov roper: til kongen!

Tatt mer enn noen gang

muntre menn,

Banning banning,

Ikke rart de blir sittende fast

I håret på hverandre...

Se - de har det!

Roman slår Pakhomushka,

Demyan treffer Luka.

Og to brødre Gubina

De stryker Prov heftige, -

Og alle skriker!

Et buldrende ekko våknet

Gikk en tur, en tur,

Den skrek, ropte,

Som for å erte

Staa menn.

Konge! - hørt til høyre

Venstre svarer:

Rumpe! ass! ass!

Hele skogen var i opprør

Med flygende fugler

Av raske beist

Og krypende krypdyr, -

Og et stønn og et brøl og et bulder!

Først av alt, en grå kanin

Fra en nabobusk

Plutselig hoppet ut, som om det var pjusket,

Og han gikk!

Bak ham er små jackdaws

På toppen av bjørkene hevet

Ekkelt, skarpt knirk.

Og her ved skummet

Med skrekk, en liten dama

Falt fra reiret;

Kvitrende, gråtende chiffchaff,

Hvor er dama? - vil ikke finne!

Så den gamle gjøken

Jeg våknet og tenkte

Noen å gjøke;

Tatt ti ganger

Ja, det krasjet hver gang

Og startet på nytt...

Gjøk, gjøk, gjøk!

Brød vil svi

Du kveler et øre -

Du vil ikke bæsj! Gjøken slutter å gale når brødet er svidd («kveler et øre», sier folket).

Syv ugler strømmet til,

Beundre blodbadet

Fra syv store trær

Le, midnattere!

Og øynene deres er gule

De brenner som brennende voks

Fjorten lys!

Og ravnen, den smarte fuglen,

Moden, sittende på et tre

Ved selve brannen.

Sitter og ber til helvete

Å bli slengt i hjel

Noen!

Ku med bjelle

Hva har forvillet seg siden kvelden

Fra flokken hørte jeg litt

Kom til bålet, sliten

Øyne på menn

Jeg hørte på sprø taler

Og begynte, mitt hjerte,

Moo, moo, moo!

Dumt ku som støter

Små jackdaws knirker.

Guttene skriker,

Og ekkoet gjenspeiler alt.

Han har en bekymring -

Å erte ærlige mennesker

Skremme gutter og kvinner!

Ingen så ham

Og alle har hørt

Uten kropp - men den lever,

Uten en tunge - skriking!

Ugle - Zamoskvoretskaya

Prinsesse - støter umiddelbart,

Flyr over bønder

Hastende rundt bakken,

Det med buskene med en vinge ...

Reven selv er utspekulert,

For nysgjerrighetens skyld,

Snik seg innpå mennene

Jeg lyttet, jeg lyttet

Og hun gikk bort og tenkte:

"Og djevelen forstår dem ikke!"

Og faktisk: disputantene selv

Kjente knapt, husket -

Hva snakker de om...

Navngi sidene anstendig

Til hverandre, kom til fornuft

Til slutt bøndene

Beruset av en sølepytt

Vasket, forfrisket

Søvnen begynte å rulle dem ...

I mellomtiden, en liten dama,

Litt etter litt, en halv unge,

flyr lavt,

Kom til bålet.

Pakhomushka fanget ham,

Han brakte den til bålet, så på den

Og han sa: "Lille fugl,

Og spikeren er oppe!

Jeg puster - du ruller av håndflaten din,

Nys - rull inn i ilden,

Jeg klikker - du vil rulle død,

Og likevel du, lille fugl,

Sterkere enn en mann!

Vingene vil bli sterkere snart

Ha det! når du vil

Du vil fly dit!

Å du lille pichuga!

Gi oss dine vinger

Vi vil sirkle hele riket,

La oss se, la oss se

La oss spørre og finne ut:

Som lever lykkelig

Føl deg fri i Rus'?

"Du trenger ikke engang vinger,

Hadde vi bare hatt brød

En halv pud om dagen, -

Og så ville vi mor Rus'

De målte det med føttene!» -

Sa den mutte Prov.

"Ja, en bøtte med vodka," -

Lagt villig

Før vodka, brødrene Gubin,

Ivan og Mitrodor.

"Ja, om morgenen ville det være agurker

Salty ti, "-

Mennene spøkte.

"Og ved middagstid ville være en mugge

Kald kvass."

"Og om kvelden for en tekanne

Varm te…"

Mens de snakket

Krøllet, virvlet skum

Over dem: lyttet til alt

Og satt ved bålet.

Chiviknula, hoppet opp

Pahomu sier:

"Slipp dama!

For en liten dama

Jeg skal gi deg en stor løsepenge."

– Hva vil du gi? -

"Dames brød

En halv pud om dagen

Jeg skal gi deg en bøtte med vodka

Om morgenen vil jeg gi agurker,

Og ved middagstid sur kvass,

Og om kvelden en måke!

- Og hvor, lille pichuga, -

Gubin-brødrene spurte, -

Finn vin og brød

Er du på syv menn? -

"Finn - du vil finne deg selv.

Og jeg, lille pichuga,

Jeg skal fortelle deg hvordan du finner den."

- Fortell! -

"Gå gjennom skogen

Mot den trettiende søylen

En rett verst:

Kom til engen

Står i den enga

To gamle furutrær

Under disse under furuene

Nedgravd boks.

Få henne -

Den boksen er magisk.

Den har en selvmontert duk,

Når du måtte ønske det

Spis drikk!

Bare si stille:

"Hei! selvlaget duk!

Behandle mennene!"

På din forespørsel

På min kommando

Alt vil vises på en gang.

La nå dama gå!»

- Vente! vi er fattige mennesker

Jeg går en lang vei,

Pahom svarte henne. -

Du, ser jeg, er en klok fugl,

Respekt - gamle klær

Forheks oss!

– Slik at bøndenes armenere

Slitt, ikke slitt! -

krevde Roman.

- Å falske bastsko

Servert, krasjet ikke, -

Demyan krevde.

- Altså en lus, en stygg loppe

Jeg avlet ikke i skjorter, -

krevde Luke.

- Ville ikke onuchenki ... -

Gubins krevde...

Og fuglen svarte dem:

«All duken er selvmontert

Reparer, vask, tørk

Du vil bli ... Vel, la det gå! .."

Åpne en bred håndflate,

Han lot dama gå.

La det gå - og en liten dama,

Litt etter litt, en halv unge,

flyr lavt,

Gikk til hulen.

Bak ham steg et skum

Og på fly la til:

«Se, chur, en!

Hvor mye mat vil ta

Livmor - så spør

Og du kan be om vodka

I dag nøyaktig på en bøtte.

Hvis du spør mer

Og en og to - det vil bli oppfylt

På din forespørsel,

Og i den tredje, vær i trøbbel!

Og skummet fløy avgårde

Med min kjære dama,

Og mennene i en fil

Nådde veien

Se etter den trettiende søylen.

Funnet! - gå stille

Rett, rett

Gjennom den tette skogen,

Hvert skritt teller.

Og hvordan de målte en mil,

Vi så en eng -

Står i den enga

To gamle furutrær...

Bøndene gravde

Fikk den boksen

Åpnet og funnet

Den duken er selvmontert!

De fant den og ropte med en gang:

«Hei, selvmontert duk!

Behandle mennene!"

Se - duken brettet ut,

Hvor kom de fra

To sterke hender

En bøtte vin ble plassert

Brød ble lagt på et fjell

Og de gjemte seg igjen.

"Men hvorfor er det ikke agurker?"

"Hva er ikke varm te?"

"Hva er det ingen kald kvass?"

Alt dukket plutselig opp...

Bøndene løsnet

De satte seg ved duken.

Gikk hit festfjellet!

Kysser av glede

lover hverandre

Fremover, kjemp ikke forgjeves,

Og det er ganske kontroversielt

Av fornuft, av Gud,

På ære for historien -

Ikke kast og snu i husene,

Ikke se konene dine

Ikke med smågutta

Ikke med gamle,

Så lenge saken er kontroversiell

Løsninger vil ikke bli funnet

Helt til de forteller det

Uansett hvordan det er sikkert:

Som lever lykkelig

Føl deg fri i Rus'?

Etter å ha avlagt et slikt løfte,

Om morgenen som død

Menn sovnet...

Kapittel I. POP

bred sti,

foret med bjørker,

strukket langt,

Sandy og døv.

Langs siden av stien

Åsene kommer

Med åker, med slåttemark,

Og oftere med bryderi,

forlatt land;

Det er gamle landsbyer

Det er nye landsbyer

Ved elvene, ved dammene...

Skoger, flomeng Poemnye enger - ligger i flomsletten til elven. Da elven som oversvømmet dem under flommen avtok, ble det igjen et lag med naturlig gjødsel på jorda, og det var grunnen til at høye gress steg opp her. Slike enger ble spesielt verdsatt.,

Russiske bekker og elver

Godt om våren.

Men dere, vårmarker!

På frøplantene dine er dårlige

Det er ikke gøy å se på!

«Ikke rart i den lange vinteren

(Våre vandrere tolker)

Det snødde hver dag.

Våren har kommet - snøen har påvirket!

Han er ydmyk foreløpig:

Fluer - stille, løgner - stille,

Når han dør, da brøler han.

Vann - overalt hvor du ser!

Åkrene er fullstendig oversvømmet

Å bære gjødsel - det er ingen vei,

Og tiden er ikke tidlig -

Mai måned kommer!

Misliker og gammel,

Det gjør mer vondt enn det for nye

Trær de kan se på.

Å hytter, nye hytter!

Du er smart, la den bygge deg

Ikke en ekstra krone

Og blodtrøbbel!

Omstreifere møttes om morgenen

Flere og flere mennesker er små:

Broren hans er en bonde-bast arbeider,

Håndverkere, tiggere,

Soldater, kusker.

Tiggere, soldater

Fremmede spurte ikke

Hvordan er det lett for dem, er det vanskelig

Bor i russland?

Soldater barberer seg med en syl

Soldater varmer seg med røyk -

Hvilken lykke er her?

Dagen nærmet seg allerede,

De går veien,

Popen kommer mot.

Bøndene tok av seg hatten.

bukke lavt,

Stillet opp på rekke og rad

Og vallak savrasoma

Blokkert veien.

Presten løftet hodet

Han så og spurte med øynene:

Hva vil de?

"Aldri! vi er ikke røvere!» -

sa Luka til presten.

(Luke er en knebøy mann,

Med bredt skjegg.

Sta, ordrik og dum.

Luka ser ut som en mølle:

Den ene er ikke en fuglemølle,

Hva, uansett hvordan den slår med vingene,

Vil sannsynligvis ikke fly.)

"Vi er menn med makt,

Av det midlertidige

strammet provins,

County Terpigorev,

tomt sogn,

Rundkjøring landsbyer:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Avlingssvikt også.

La oss gå på noe viktig:

Vi har en bekymring

Er det en slik bekymring

Hvilket av husene overlevde

Med arbeidet uvenner med oss,

Fikk av mat.

Du gir oss det rette ordet

Til bondetalen vår

Uten latter og uten list,

Ifølge samvittigheten, ifølge fornuften,

Svar sannferdig

Ikke slik med din omsorg

Vi går til en annen..."

- Jeg gir deg det rette ordet:

Når du spør om en ting

Uten latter og uten list,

I sannhet og fornuft

Hvordan skal du svare.

"Takk skal du ha. Lytte!

Går stien,

Vi kom sammen tilfeldig

De var enige og argumenterte:

Som har det gøy

Føl deg fri i Rus'?

Roman sa: til grunneieren,

Demyan sa: til tjenestemannen,

Og jeg sa: ass.

Fet mage kjøpmann, -

sa Gubin-brødrene

Ivan og Mitrodor.

Pahom sa: til de lyseste

adelig gutt,

statsminister.

Og Prov sa: til kongen ...

Mann for en okse: vtemyashitsya

I hodet for et innfall -

Sats henne derfra

Du vil ikke slå ut: uansett hvordan de kranglet,

Vi var ikke enige!

Kranglet - kranglet,

Kranglet - kjempet,

Podravshis - utkledd:

Ikke gå fra hverandre

Ikke kast og snu i husene,

Ikke se konene dine

Ikke med smågutta

Ikke med gamle,

Så lenge vår tvist

Vi finner ingen løsning

Helt til vi får det

Uansett hva det er - helt sikkert:

Som ønsker å leve lykkelig

Føl deg fri i Rus'?

Fortell oss Gud

Er prestens liv søtt?

Du er som - rolig, lykkelig

Lever du, ærlige far? .. "

Nedstemt, tenker

Sitter i en vogn, pop

Og han sa: – Ortodoks!

Det er synd å beklage Gud

Bær mitt kors med tålmodighet

Jeg lever ... men hvordan? Lytte!

Jeg skal fortelle deg sannheten, sannheten

Og du er et bondesinn

Våg! -

"Begynne!"

Hva er lykke, etter din mening?

Fred, rikdom, ære -

Er det ikke riktig, kjære dere?

De sa ja...

- La oss nå se, brødre,

Hva er sjelefreden?

Start, innrøm, det ville være nødvendig

Nesten fra fødselen

Hvordan få et diplom

prestens sønn

Til hvilken pris popovich

Prestedømmet Dette refererer til det faktum at inntil 1869 kunne en dimittert ved seminaret motta et prestegjeld bare hvis han giftet seg med datteren til en prest som forlot hans prestegjeld. Man mente at på denne måten ble «godsets renhet» opprettholdt. kjøpt,

La oss heller holde kjeft!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Veiene våre er vanskelige.

Kommer Menigheten er en forening av troende. vi har en stor en.

Syk, døende

Født inn i verden

Ikke velg tid:

I stubb og slått,

I høstnattens mulm og mørke

Om vinteren, i streng frost,

Og i vårflommen -

Gå dit du blir kalt!

Du går betingelsesløst.

Og la bare beinene

En brøt,

Nei! hver gang det blir vått,

Sjelen vil gjøre vondt.

Tro ikke, ortodokse,

Det er en grense for vane.

Ikke noe hjerte å holde ut

Uten litt bevingelse

dødsrasling,

grav hulk,

Foreldreløs sorg!

Amen!.. Tenk nå.

Hva er freden i ræva?

Bøndene tenkte lite

La presten hvile

De sa med en bue:

"Hva annet kan du fortelle oss?"

- La oss nå se, brødre,

Hva er prestens ære?

En vanskelig oppgave

Ville ikke gjort deg sint...

Si, ortodokse

Hvem ringer du

Føllase?

Chur! svar på etterspørsel!

Bøndene nølte.

De tier - og paven tier ...

Hvem er du redd for å møte?

Går veien?

Chur! svar på etterspørsel!

De stønner, skifter,

- Hvem snakker du om?

Dere er eventyr,

Og uanstendige sanger

Og alt tullet?..

Mor-popadyu beroligende,

Popovs uskyldige datter

Seminar for enhver -

Hvordan hedrer du?

Hvem er ute etter, som en vallak,

Rop: ho-ho-ho? ..

Ungene gikk ned

De tier - og paven tier ...

Tenkte bøndene

Og pop med en stor hatt

Vinker i ansiktet mitt

Ja, jeg så på himmelen.

Om våren, at barnebarna er små,

Med den rødmosse sol-bestefaren

Skyer spiller

Her er høyresiden

En kontinuerlig sky

Dekket - overskyet

Hun frøs og gråt:

Rader med grå tråder

De hang til bakken.

Og nærmere, over bøndene,

Fra små, revet,

Glade skyer

Ler rød sol

Som en jente fra sheaves.

Men skyen har flyttet seg

Pophatten er dekket -

Vær kraftig regn.

Og høyre side

Allerede lyst og glad

Der stopper regnet.

Ikke regn, det er et Guds mirakel:

Der med gyldne tråder

Nøster er spredt...

«Ikke av seg selv ... av foreldre

Vi er liksom ... ”- brødrene Gubin

sa de til slutt.

Og de andre var enige:

"Ikke av seg selv, av foreldrene!"

Og presten sa: «Amen!

Beklager ortodokse!

Ikke til fordømmelse av naboen,

Og på din forespørsel

Jeg fortalte deg sannheten.

Slik er prestens ære

i bondestanden. Og grunneierne...

«Dere er forbi dem, grunneierne!

Vi kjenner dem!"

- La oss nå se, brødre,

Otkudova rikdom

Popovskoe kommer?..

I løpet av det nære

Det russiske imperiet

Adelsgods

Det var fullt.

Og grunneierne bodde der,

eminente eiere,

Som ikke lenger er der!

Vær fruktbar og former deg

Og de lot oss leve.

Hvilke bryllup ble spilt der,

Hvilke babyer ble født

På gratis brød!

Selv om det ofte er kult,

Imidlertid velmenende

Det var herrene

Sogn var ikke fremmedgjort:

De giftet seg med oss

Våre barn ble døpt

De kom til oss for å omvende seg,

Vi begravde dem

Og hvis det skjedde

At grunneieren bodde i byen,

Så sannsynligvis dø

Han kom til landsbyen.

Når han dør ved et uhell

Og deretter straffe hardt

Begrave i sognet.

Du ser til det landlige tempelet

På begravelsesvognen

I seks hester arvinger

Avdøde blir fraktet -

Rumpa er en god endring,

For lekfolk er en ferie en ferie ...

Og nå er det ikke sånn!

Som en jødisk stamme

Grunneierne spredte seg

Gjennom et fjernt fremmed land

Og i innfødte Russland.

Ikke mer stolthet nå

Ligg i innfødt besittelse

Ved siden av fedre, med bestefedre,

Og mange eiendeler

De dro til barryshnikene.

å jævla bein

Russisk, adel!

Hvor er du ikke gravlagt?

Hvilket land er du ikke i?

Så artikkelen ... skismatikk Skismatikerne er motstandere av reformene til patriark Nikon (XVII århundre).

Jeg er ikke syndig, jeg levde ikke

Ingenting fra skismatikken.

Heldigvis var det ikke nødvendig

I mitt prestegjeld er

Bor i ortodoksi

To tredjedeler av soknemedlemmene Menighetsmedlemmer er faste besøkende i menigheten..

Og det finnes slike voloster

Hvor nesten utelukkende skismatikk,

Så hvordan være en ass?

Alt i verden er foranderlig

Selve verden vil passere...

Lover, tidligere strenge

Til dissentere, myknet,

Og med dem og prest

Inntekt sjakkmatt Mat - zd.: slutten. Sjakkmatt er slutten på et parti sjakk. kom.

Huseierne flyttet

De bor ikke i eiendommer.

Og dø av alderdom

De kommer ikke til oss lenger.

Rike grunneiere

troende gamle damer,

som døde ut

som slo seg ned

Nær klostre

Ingen er nå en casock

Ikke gi en pop!

Ingen vil brodere luften Air - broderte sengetepper laget av fløyel, brokade eller silke, brukt i utførelsen av kirkeritualer.

Bor fra de samme bøndene

Samle verdslige hryvniaer,

Ja paier på helligdager

Ja, egg å helgen.

Bonden selv trenger

Og jeg vil gjerne gi, men det er ingenting ...

Og det er ikke for alle

Og søt bondepenning.

Våre tjenester er magre,

Sand, sumper, moser,

Storfeet går fra hånd til munn,

Selve brødet er født Sam er den første delen av ufravikelige komplekse adjektiver med ordinære eller kvantitative tall, med betydningen "så mange ganger mer." Brød i seg selv er en venn - en avling dobbelt så stor som mengden korn som sås.,

Og om det blir bra

Ostelandforsørger,

Så et nytt problem:

Ingen steder å gå med brød!

Lås inn nød, selg den

For en skikkelig bagatell

Og der - en avlingssvikt!

Betal så ublu priser

Selg storfeet.

Be ortodoks!

Stor katastrofe truer

Og i år:

Vinteren var hard

Våren er regnfull

Det ville være nødvendig å så lenge,

Og på jordene - vann!

Ha nåde, Herre!

Send en kul regnbue

Til himmelen vår Kul regnbue - til bøtta; skrånende - til regnet.!

(Hyrden tar av seg hatten og blir døpt,

Og lyttere også.)

Våre fattige landsbyer

Og i dem er bøndene syke

Ja, triste kvinner

Sykepleiere, drikkere,

Slaver, pilegrimer

Og evige arbeidere

Herre gi dem styrke!

Med slike arbeider øre

Livet er hardt!

Det skjer med syke

Du kommer: ikke døende,

Forferdelig bondefamilie

I det øyeblikket hun må

Mist forsørgeren!

Du formaner den avdøde

Og støtte i resten

Du prøver ditt beste

Ånden er våken! Og her til deg

Den gamle kvinnen, den avdødes mor,

Se, strekker seg med en bein,

Hård hånd.

Sjelen vil snu

Hvordan de klirrer i denne hånden

To kobberstifter Pyatak er en kobbermynt verdt 5 kopek.!

Selvfølgelig er det rent

For kravet Treba - "administrasjonen av et sakrament eller en hellig rite" (V.I. Dal). straff

Ikke ta - så det er ingenting å leve med.

Ja, et trøstende ord

Frys på tungen

Og som fornærmet

Gå hjem... Amen...

Ferdig med talen - og vallaken

Pop lett slått.

Bøndene skiltes

De bukket lavt.

Hesten beveget seg sakte.

Og seks kamerater

Som om de snakket

Angrepet med bebreidelser

Med utvalgte store banning

Om stakkars Luke:

– Hva tok du? sta hode!

Rustikk klubb!

Det er der argumentet kommer inn! -

"Adelsklokke -

Prester lever som prinser.

De går under himmelen

Popovs tårn,

Prestens arv summer -

høye bjeller -

For hele Guds verden.

Tre år jeg, roboter,

Bodde med presten i arbeiderne,

Bringebær - ikke liv!

Popova-grøt - med smør.

Popov-pai - med fyll,

Popovy kålsuppe - med smelte Smelt - billig småfisk, innsjøsmelte.!

Popovs kone er feit,

Popovs datter er hvit,

Popovs hest er feit,

Popovs bi er full,

Hvordan klokken ringer!

- Vel, her er din ros

Pops liv!

Hvorfor ropte han og svirret?

Klatre inn i en kamp, ​​anathema Anathema er en kirkeforbannelse.?

Tenkte du ikke å ta

Hva er et skjegg med en spade?

Altså med geiteskjegg

Gikk verden rundt før

enn forfaren Adam,

Og det regnes som en tosk

Og nå bukken! ..

Luke stod stille,

Jeg var redd de ikke ville smelle

Kamerater på siden.

Det ble slik

Ja, heldigvis bonden

Veien bøyde seg

Prestens ansikt er strengt

Dukket opp på en ås ...

KAPITTEL II. LANDSMESSE Yarmonka - dvs. rettferdig.

Ikke rart våre vandrere

De skjelte ut det våte

Kald vår.

Bonden trenger vår

Og tidlig og vennlig,

Og her - til og med en ulvehyl!

Solen varmer ikke jorden

Og regntunge skyer

Som melkekyr

De går til himmelen.

Kjørt snø og grønt

Ingen gress, ingen blader!

Vann fjernes ikke

Jorden kler seg ikke

Grønn lys fløyel

Og som en død mann uten likklede,

Ligger under en overskyet himmel

Trist og naken.

Synd med den stakkars bonden

Og mer synd på buskapen;

Mate knappe forsyninger,

Eieren av kvisten

Jaget henne inn på engene

Hva er det å ta? Tsjernekhonko!

Bare på Nicholas of the spring Våren Nikola er en religiøs høytid som feires 9. mai etter gammel stil (22. mai etter ny stil).

Været viste seg

Grønt friskt gress

Storfeet koste seg.

Dagen er varm. Under bjørkene

Bøndene er på vei

De chatter seg imellom:

"Vi går gjennom en landsby,

La oss gå en annen - tom!

Og i dag er det ferie

Hvor forsvant folket hen? .."

De går gjennom landsbyen – på gata

Noen gutter er små

I husene - gamle kvinner,

Og til og med innelåst

Slottsporter.

Slottet er en trofast hund:

Bjeffer ikke, biter ikke

Han slipper deg ikke inn i huset!

Passerte landsbyen, så

Speil i grønn ramme

Med kantene av en full dam.

Svaler svever over dammen;

Noen mygg

Smidig og tynn

Hopping, som på tørt land,

De går på vannet.

Langs bredden, i kosten,

Kornskrikene knirker.

På en lang vaklevoren flåte

Med rull er presten tykk

Den står som en plukket høystakk,

Tucking falden.

På samme flåte

Sovende and med andunger...

Chu! hest snorker!

Bøndene så med en gang

Og de så over vannet

To hoder: en manns.

Krøllete og svartaktige

Med en ørering (solen blinket

På den hvite øreringen)

En annen - hest

Med et tau, favner på fem.

Mannen tar tauet i munnen,

Mannen svømmer - og hesten svømmer,

Mannen niket, og hesten niket.

Flyt, skrik! Under bestemoren

Under de små endene

Flåten beveger seg.

Jeg tok igjen hesten - ta den i manken!

Jeg spratt opp og gikk til enga

Barn: kroppen er hvit,

Og halsen er som bek;

Vann renner i bekker

Fra hest og rytter.

«Og hva har du i bygda

Verken gammel eller liten

Hvordan døde hele nasjonen?

- De dro til landsbyen Kuzminskoye,

I dag er det messe

Og en tempelfest. -

"Hvor langt er Kuzminskoe?"

– Ja, det blir tre mil.

"La oss gå til landsbyen Kuzminskoye,

La oss se på feriemessen! -

Mennene bestemte

Og de tenkte for seg selv:

Er det ikke der han gjemmer seg?

Hvem lever lykkelig? .."

Kuzminsky rik,

Og dessuten er det skittent.

Handelslandsby.

Den strekker seg langs skråningen,

Så går den ned i ravinen.

Og der igjen på bakken -

Hvordan kan det ikke være skitt her?

To kirker i den er gamle,

En gammel troende

En annen ortodoks

Hus med påskriften: skole,

Tom, pakket tett

Hytte i ett vindu

Med bildet av en ambulansepersonell,

Blør.

Det er et skittent hotell

Dekorert med skilt

(Med en stor tekanne

Brett i hendene på transportøren,

Og små kopper

Som en gås etter gåsunger,

Den vannkokeren er omgitt)

Det er permanente butikker

Som et fylke

Gostiny Dvor...

Vandrende kom til torget:

Mye varer

Og tilsynelatende usynlig

Til folket! Er det ikke gøy?

Si at det ikke er noe kors Prosesjon - en høytidelig prosesjon av troende med kors, ikoner, bannere.,

Og, som før ikonene,

Menn uten hatter.

For en sidemann!

Se hvor de går

Bondehatter Shlyk - "lue, lue, lue, lue" (V.I. Dal).:

I tillegg til vinlageret,

Tavernaer, restauranter,

Et dusin damaskbutikker,

Tre vertshus,

Ja, "Rensky kjeller",

Ja, et par zucchini En taverna er "et drikkehus, et sted for salg av vodka, noen ganger også øl og honning" (V.I. Dal)..

Elleve zucchini

Sett for ferien

Telt Et telt er et midlertidig handelsrom, vanligvis en lett ramme dekket med lerret, senere med presenning. i landsbyen.

Med hver fem brett;

Bærere - ungdom

Trenet, gripende,

Og de kan ikke holde tritt med alt

Klarer ikke å overgi seg!

Se hva som strakk seg ut

Bondehender med hatter

Med skjerf, med votter.

Å, ortodoks tørst,

Hvor stor er du!

Bare for å dytte kjære,

Og der skal de få hatter,

Hvordan vil markedet gå?

Av fulle hoder

Solen leker...

Berusende, høyt, festlig,

Spraglete, røde rundt!

Buksene på gutta er plysj,

stripete vester,

Skjorter i alle farger;

Kvinnene har røde kjoler,

Jentene har fletter med bånd,

De flyter med vinsjer!

Og det finnes fortsatt triks

Kledd i hovedstaden -

Og utvider seg og truter

Hem på bøyler!

Hvis du trår til – kle av de seg!

Rolig, nye fashionistaer,

Du fiskeutstyr

Bruk under skjørt!

Ser på elegante kvinner,

Rasende gammel troende

Tovarke sier:

"Være sulten! være sulten!

Se hvordan frøplantene ble våte,

Hvilken vårflom

Verdt for Petrov!

Helt siden kvinnene startet

Kle deg i røde chintzes, -

Skoger reiser seg ikke

Men i hvert fall ikke dette brødet!

– Hvorfor er chintzene røde?

Gjorde du noe galt her, mor?

Jeg kommer ikke til å tenke på det! -

"Og de chintzene er franske Fransk chintz - crimson calico, vanligvis farget med madder, et fargestoff fra røttene til en urteaktig flerårig plante. -

Malt med hundeblod!

Vel... forstår nå?..."

Med hest Hestesport - en del av messen, hvor hester ble handlet. dyttet,

På bakken, hvor de er stablet

Rådyr Et rådyr er en type tung plog eller en lett plog med ett skjær, som rullet jorden i bare én retning. I Russland ble det vanligvis brukt rådyr i de nordøstlige regionene., river, harver,

Bagry, vogn vevstoler Cart machine - hoveddelen av en firehjuls vogn, vogn. Den holder karosseri, hjul og aksler.,

Felger, økser.

Det ble en livlig handel

Med gudfar, med vitser,

Med en sunn, høy latter.

Og hvordan ikke le?

Fyren er litt liten

Jeg gikk, jeg prøvde felger:

Bøyd en - liker det ikke

Bøyd den andre, dyttet.

Og hvordan vil felgen rette seg -

En knips i pannen til mannen!

En mann brøler over felgen,

"Almeklubb"

Skjer ut fighteren.

En annen kom med annerledes

Trehåndverk -

Og dumpet hele vogna!

Full! Akselen er ødelagt

Og han begynte å gjøre det -

Øksen er brukket! endret mening

En mann med en øks

Skjer ut ham, bebreider ham,

Som om å gjøre jobben:

«Din skurk, ikke en øks!

Tom tjeneste, ikke bry deg

Og han hjalp ikke.

Hele livet bukket du

Og det var ingen hengivenhet!

Wanderers dro til butikkene:

Elsker lommetørklær,

Ivanovo chintz,

hjelmer Sele - en del av selen, som passer til hestens sider og kryss, vanligvis skinn., nye sko,

Produktet av Kimryaks Kimryaks er innbyggere i byen Kimry. På Nekrasovs tid var det en stor landsby, hvor 55% av innbyggerne var skomakere..

På den skobutikken

De fremmede ler igjen:

Her er bukkens sko

Bestefar byttet med barnebarn

Spurte om prisen fem ganger

Han snudde seg i hendene, så seg rundt:

Førsteklasses produkt!

"Vel, onkel! to kopek

Betal, eller gå deg vill!" -

Kjøpmannen fortalte ham.

- Og du venter! – Beundre

En gammel mann med en bitteliten støvel

Slik snakker han:

– Svigersønnen min bryr seg ikke, og datteren vil tie,

Beklager barnebarn! hengte seg

På halsen, fidget:

«Kjøp et hotell, bestefar.

Kjøpe det! - silkehode

Ansiktet kiler, kjærtegner,

Kysser den gamle mannen.

Vent, barfotkryper!

Vent, jul! portal

Kjøp støvler...

Vavilushka skrøt,

Både gamle og små

Lovede gaver,

Og han drakk seg til en krone!

Hvordan jeg skamløse øyne

Vil jeg vise familien min?

Min svigersønn bryr seg ikke, og datteren min vil tie,

Kone - ikke bry deg, la ham beklage!

Og jeg er lei for barnebarnet! .. - Gikk igjen

Om barnebarn! drept!..

Folket samlet seg og lyttet,

Ikke le, synd;

Skje, jobb, brød

Han ville blitt hjulpet

Og ta ut to to-kopek mynter -

Så du vil sitte igjen med ingenting.

Ja, det var en mann

Pavlusha Veretennikov

(Hva slags, rang,

Mennene visste ikke

Imidlertid ble de kalt "mester".

Han var mye mer en baluster,

Han hadde på seg en rød skjorte

Tøy underskjorte,

Smurte støvler;

Han sang russiske sanger jevnt

Og jeg elsket å høre på dem.

Den ble tatt ned av mange

I vertshusene,

På tavernaer, på tavernaer.)

Så han reddet Vavila -

Jeg kjøpte sko til ham.

Vavilo grep dem

Og det var han! - for glede

Selv takket være baren

Glemte å si gammel mann

Men andre bønder

Så de ble skuffet

Så glad, som alle andre

Han ga rubelen!

Det var også en butikk

Med bilder og bøker

Ofeni Ofenya er en kjøpmann, "en småhandler som sysler og kjører rundt i små byer, landsbyer, landsbyer, med bøker, papir, silke, nåler, ost og pølse, med øredobber og ringer" (V.I. Dal). fylt opp

Med varene dine i.

"Trenger du generaler?" -

spurte kjøpmann-brenneren dem.

«Og gi generalene!

Ja, bare du med samvittighet,

For å være ekte -

Tykkere, mer truende."

- Og i hva? tuller, venn!

Søppel, eller hva, er det ønskelig å selge?

Hvor skal vi med henne?

Du er slem! Før bonden

Alle generaler er like

Som kjegler på en gran:

For å selge den lurvede,

Kom deg til kaien Doka er "en mester i sitt håndverk" (V.I. Dal). trenge,

Og feit og formidabel

Jeg skal gi det til alle...

Kom igjen store, portly,

Bryst oppoverbakke, svulmende øyne,

Ja, flere stjerner! De. flere bestillinger.

«Og den sivile De. ikke militær, men sivil (da - sivil). vil du ikke?"

– Vel, her er en til med de sivile! -

(Men de tok det - billig! -

noen dignitær En dignitær er en embetsmann på høyt nivå.

For magen med en tønne vin

Og for sytten stjerner.)

Kjøpmann - med all respekt,

Uansett, det vil regale

(Fra Lubyanka Lubyanka - gate og torg i Moskva, på XIX århundre. grossistsenter for populære trykk og bøker.- den første tyven!) -

Droppet hundre Blucher Blucher Gebhard Leberecht - prøyssisk general, øverstkommanderende for den prøyssisk-saksiske hæren, som avgjorde utfallet av slaget ved Waterloo og beseiret Napoleon. Militære suksesser gjorde navnet Blucher veldig populært i Russland.,

Archimandrite Photius Archimandrite Photius - i verden Pyotr Nikitich Spassky, leder av den russiske kirken på 20-tallet. XIX århundre, spøkte gjentatte ganger i epigrammene til A.S. Pushkin, for eksempel, «Fotiys samtale med gr. Orlova", "På Photius".,

Raner Sipko Raneren Sipko er en eventyrer som utga seg for å være forskjellige mennesker, inkl. for pensjonert kaptein I.A. Sipko. I 1860 vakte rettssaken hans mye offentlig oppmerksomhet.,

Solgte boken: "Jester Balakirev" "Jester Balakirev" - en populær samling vitser: "Balakirevs komplette samling av vitser av en narr som var ved hoffet til Peter den store."

Og "engelsk milord" "The English Milord" er det mest populære verket til forfatteren Matvey Komarov fra 1700-tallet "The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Brandenburg Mark-Countess Frederick Louise".

Legg i en boks med bøker

La oss gå en tur portretter

Ved hele Russlands rike,

Helt til de slår seg til ro

I en bondes sommergoreka,

På en lav vegg...

Gud vet hva for!

Eh! eh! vil tiden komme

Når (kom, velkommen! ..)

La bonden forstå

Hva er et portrett av et portrett,

Hva er en bok en bok?

Når en mann ikke er Blucher

Og ikke min herre dumme -

Belinsky og Gogol

Vil du bære den fra markedet?

Å folk, russiske folk!

Ortodokse bønder!

Har du noen gang hørt

Er du disse navnene?

Det er flotte navn

Slitt dem, glorifisert

Beskyttere av folket!

Her ville du ha portrettene deres

Heng i støvlene,

"Og jeg ville være glad til himmelen, men døren

Slik tale bryter

Uventet i butikken.

Hvilken dør vil du ha? -

«Ja, til standen. Chu! musikk!.."

"Kom igjen, jeg skal vise deg!" -

Hører om farsen

Kom og våre vandrere

Hør, stirr.

Komedie med Petrusjka,

med en geit Geit - slik ble en skuespiller kalt i folketeaterboden, på hvis hode et geitehode laget av burlap ble festet. med en trommeslager Trommeslager - tromming på forestillinger tiltrakk seg publikum.

Og ikke med en enkel sløyfe,

Og med ekte musikk

De så her.

Komedie er ikke smart

Dog ikke dumt

Ønske, kvartalsvis

Ikke i øyenbrynet, men rett i øyet!

Hytta er full.

Folk knekker nøtter

Og så to-tre bønder

Spre et ord -

Se, vodka har dukket opp:

Se og drikk!

Le, trøst

Og ofte i en tale til Petrusjkin

Sett inn et godt siktet ord

Det du ikke kan forestille deg

Svelg i det minste en penn!

Det finnes slike elskere -

Hvordan slutter komedien?

De vil gå for skjermer,

Kyssing, forbrødring

Chatte med musikere:

"Hvorfra, godt gjort?"

- Og vi var mestere,

Spilte for grunneieren.

Nå er vi frie mennesker

Hvem vil bringe, behandle,

Han er vår herre!

"Og saken, kjære venner,

Pen bar du underholdt,

munter opp mennene!

Hei! liten! søt vodka!

Heller! te! en halv øl!

Tsimlyansky - live! .."

Og det oversvømmede havet

Det vil gå, rausere enn mesterens

Barna vil bli matet.

Det blåser ikke voldsomme vinder,

Ikke moder jord svaier -

Støy, syng, banne,

svaier, ruller,

Slåss og kysser

Feriefolk!

Bøndene virket

Hvordan kom du til fjellet,

At hele bygda skjelver

At selv den gamle kirken

Med et høyt klokketårn

Det ristet en eller to ganger! -

Her edru, den nakne,

Greit... Våre vandrere

Gikk over plassen

Og dro på kvelden

Travel landsby...

KAPITTEL III. DRUNK NATT

Ikke strenghet Riga - et skurtørke- og treskeskur (med tak, men nesten ingen vegger)., ikke fjøs,

Ikke en taverna, ikke en mølle,

Hvor ofte i Russland

Landsbyen endte lavt

tømmerbygning

Med jernstenger

I små vinduer.

Bak den milepælsbygningen

bred sti,

foret med bjørker,

Åpnet her.

Ikke overfylt på hverdager

Trist og stille

Hun er ikke den samme nå!

Hele den veien

Og langs rundkjøringsstiene,

Hvor langt gikk øyet

De krøp, de lå, de red.

Beruset flundring

Og det ble et stønn!

Tunge vogner gjemmer seg,

Og som kalvehoder

Svinger, svinger

Seiershoder

Søvnige menn!

Folk går og faller

Som på grunn av rullene

Buckshot fiender

Skyter på mennene!

Den stille natt senker seg

Allerede ute i den mørke himmelen

Månen skriver allerede et brev

Herre over rent gull

Blått på fløyel

Det kloke brevet,

Som heller ikke er rimelig,

Ikke dumt å lese.

Summende! At havet er blått

Blir stille, reiser seg

Populære rykter.

«Og vi er femti En femti-kopek-mynt er en mynt verdt 50 kopek. kontorist:

Forespørselen ble fremsatt

Til lederen av provinsen ... "

"Hei! sekken har falt fra vogna!»

"Hvor er du, Olenushka?

Vente! Jeg skal gi deg en pepperkake

Du er som en kvikk loppe,

Hun spiste – og hoppet.

Jeg ga ikke et slag!"

«Du er flink, kongebrev Kongebrev - kongebrev.,

Ja, du er ikke skrevet om oss ... "

"Gå til side, folkens!"

(Avgiftsavgift Avgifter er en type avgift på forbruksvarer. tjenestemenn

Med bjeller, med plaketter

De feide fra markedet.)

"Og jeg er til det nå:

Og kosten er søppel, Ivan Ilyich,

Og gå på gulvet

Uansett hvor det sprayer!

"Gud forby, Parashenka,

Du drar ikke til St. Petersburg!

Det finnes slike tjenestemenn

Du er kokken deres for en dag,

Og natten deres er et rot Sudarka er en elskerinne. -

Så ikke bry deg!"

"Hvor hopper du, Savvushka?"

(Presten roper til sotskyen Sotsky - valgt fra bøndene, som utførte politifunksjoner.

På hesteryggen, med et regjeringsmerke.)

– I Kuzminskoye hopper jeg

Bak stasjonen. Mulighet:

Der foran bonden

Drept ... - "Eh! .. synder! .."

"Du har blitt tynn, Daryushka!"

- Ikke en spindel Spindelen er et håndverktøy for garn., venn!

Det er det som spinner mer

Det blir fetere

Og jeg er som en dag-til-dag...

"Hei gutt, dumme gutt,

fillete, elendig,

Hei elsk meg!

Jeg, enkelhåret,

En beruset kvinne, en gammel,

Zaaa-paaaa-chkanny! .."

Bøndene våre er edru,

Ser, lytter

De går sine egne veier.

Helt midt på stien

En eller annen fyr er stille

Gravde et stort hull.

"Hva gjør du her?"

– Og jeg begraver moren min! -

"Lure! for en mor!

Se: en ny undertrøye

Du gravde i bakken!

Skynd deg og grynt

Legg deg ned i grøfta, drikk vann!

Kanskje vil dårskapen hoppe av!

"Vel, la oss strekke oss!"

To bønder setter seg ned

Bena hviler,

Og lev og sørge,

Grunt - strekk på en kjevle,

Leddene sprekker!

Likte det ikke på berget

«La oss nå prøve

Strekk ut skjegget!"

Når rekkefølgen av skjegget

Reduserte hverandre

Fikk tak i kinnbeina!

De blåser, rødmer, vrir seg,

De mumler, de hviner, men de strekker seg!

"Ja, dere fordømte!

Ikke søl vann!"

I grøfta krangler kvinnene,

En roper: «Gå hjem

Mer kvalmende enn hardt arbeid!»

En annen: - Du lyver, i huset mitt

Bedre enn din!

Min eldste svoger brakk et ribbein,

Den mellomste svigersønnen stjal ballen,

En kule spytt, men faktum er -

Femti dollar var pakket inn i den,

Og den yngre svigersønnen tar alt,

Se, han vil drepe ham, han vil drepe ham! ..

«Vel, fullt, fullt, kjære!

Vel, ikke vær sint! - bak valsen

Hørt i det fjerne. -

Jeg er ok ... la oss gå!"

Så dårlig natt!

Er det høyre, er det venstre

Se fra veien:

Par går sammen

Er det ikke rett til den lunden?

Den lunden tiltrekker seg alle,

Nattergalene synger...

Veien er overfylt

Hva senere er styggere:

Flere og oftere kommer over

Slått, krypende

Ligger i et lag.

Uten å banne, som vanlig,

Ord vil ikke bli sagt

Gal, uanstendig,

Hun er den mest hørte!

Tavernaene er forvirret

Ledene ble blandet sammen

Skremte hester

De løper uten ryttere;

Små barn gråter.

Koner og mødre lengter etter:

Er det lett å drikke

Ringe mennene?

Våre vandrere kommer

Og de ser: Veretennikov

(At geitens sko

Vavila ga)

Snakker med bønder.

Bønder åpner seg

Milyaga liker:

Pavel vil prise sangen -

De skal synge fem ganger, skriv det ned!

Som ordtaket -

Skriv et ordtak!

Har tatt opp nok

Veretennikov fortalte dem:

"Smarte russiske bønder,

Den ene er ikke bra

Hva de drikker til overveldelse

Faller i grøfter, i grøfter -

Det er synd å se!"

Bøndene lyttet til den talen,

De var enige med barinen.

Pavlusha noe i en bok

Jeg ville allerede skrive.

Ja, den fulle dukket opp

Mann - han er mot mesteren

Liggende på magen

så inn i øynene hans,

Var stille - men plutselig

Hvordan hoppe! Direkte til barin -

Ta tak i blyanten!

- Vent, tomt hode!

Vanvittige nyheter, skamløse

Ikke snakk om oss!

Hva misunnet du!

Hva er moroa med de fattige

Bondesjel?

Vi drikker mye over tid

Og vi jobber mer.

Vi ser mange fylliker

Og mer edru oss.

Besøkte du landsbyene?

Ta en bøtte med vodka

La oss gå til hyttene:

I den ene, i den andre vil de hope seg opp,

Og i den tredje vil de ikke røre -

Vi har en drikkefamilie

Ikke-drikker familie!

De drikker ikke, og sliter også,

Det ville være bedre å drikke, dum,

Ja, samvittigheten er...

Det er herlig å se hvordan det faller

I en slik hytte edru

Menneskets problemer -

Og jeg ville ikke ha sett! .. Jeg så

Russere i landsbyen lider?

På puben, hva, folkens?

Vi har store felt

Og ikke mye raus

Fortell meg, hvis hånd

Til våren skal de kle seg

Vil de kle av seg til høsten?

Møtte du en mann

Etter jobb på kvelden?

Godt fjell på høsteren

Sett, spiste av en ert:

"Hei! helt! strå

Jeg slår deg av!"

Søt bondemat

Hele århundre så jern

Tygger, men spiser ikke!

Ja, magen er ikke et speil,

Vi gråter ikke etter mat...

Du jobber alene

Og litt arbeid er over,

Se, det er tre aksjeeiere:

Gud, konge og herre!

Og det er en annen ødelegger Tat - "tyv, rovdyr, kidnapper" (V.I. Dal).

For det fjerde, sintere enn tataren,

Så han vil ikke dele.

Alle sluker en!

Vi har tredje dager

Den samme stakkars mannen,

Som deg, fra nær Moskva.

skriver sanger,

Fortell ham et ordtak

Løs gåten.

Og det var en annen - spurte,

Hvor mye jobber du per dag

Litt etter litt, mye

Stykker biter i munnen din?

Et annet landtiltak,

En annen i landsbyen av innbyggere

Tell på fingrene

Men de telte ikke

Fordi hver sommer

Ilden blåser i vinden

Bondearbeid?

Det er ingen mål for russisk humle.

Målte de sorgen vår?

Er det et mål for arbeid?

Vin tar ned bonden

Og sorg bringer ham ikke ned?

Faller ikke jobben?

En mann måler ikke problemer,

Klarer alt

Uansett hva som kommer.

En mann som jobber, tenker ikke,

Hvilke krefter vil bryte.

Så egentlig over glasset

Å tenke det med for mye

Vil du falle i en grøft?

Og hva er skammelig å se på deg,

Hvordan fylliker ruller

Så se, gå

Som å dra fra en myr

Bønder har vått høy,

Klippet, dratt:

Hvor hester ikke kommer seg gjennom

Hvor og uten en byrde til fots

Det er farlig å krysse

Det er en bondehorde

På veiene Kocha er en form for ordet "bump" på Yaroslavl-Kostroma-dialekten., ifølge brannene Zazhorina - snødekt vann i en grop langs veien.

Krypende krypende med pisk Svøpe - på de nordlige dialektene - en stor høy kurv. -

Bondens navle sprekker!

Under solen uten hatter

I svette, i skitt opp til toppen,

Sedge cut,

Sumpkrypdyrmygg

Spist inn i blodet -

Er vi penere her?

Beklager - beklager dyktig,

Til mesterens mål

Ikke drep bonden!

Ikke hvite kvinner er ømme,

Og vi er flotte mennesker.

På jobb og på tur! ..

Hver bonde har

Sjelen er en svart sky -

Sint, formidabel - og det ville være nødvendig

Tordener buldrer derfra,

øsende blodig regn,

Og alt ender med vin.

En sjarm gikk gjennom årene -

Og lo vennlig

Bondesjel!

Ingen grunn til å sørge her

Se deg rundt – gled deg!

Hei folkens, hei unge mennesker,

De vet hvordan de skal gå!

Beina vinket

De vekket kjæresten

Og de unges dyktighet

De reddet saken! ..

Mannen sto på rullen,

Stemplet med bastsko

Og etter et øyeblikks stillhet,

Beundrer moroa

Brølende folkemengde:

- Hei! du er et bonderike,

Hodeløs, full,

Støy - gratis støy! .. -

"Hva heter du, gamle dame?"

- Og hva? skrive i en bok?

Kanskje det ikke er nødvendig!

Skrive: "I landsbyen Basov

Yakim Nagoi lever

Han jobber i hjel

Drikker halvparten i hjel!»

Bøndene lo

Og de fortalte det til barinen

For en fyr Yakim.

Yakim, stakkars gamle mann,

Bodde en gang i St. Petersburg,

Ja, han havnet i fengsel.

Jeg ville konkurrere med kjøpmannen!

Som en skrellet borrelås,

Han kom tilbake til hjemmet sitt

Og tok opp plogen.

Siden den gang har den stekt i tretti år

På stripen under solen

Reddet under harven

Fra hyppig regn

Lives - roter med plogen,

Og døden vil komme til Yakimushka -

Som en jordklump faller av,

Hva er tørket opp på plogen ...

Det var en sak med ham: bilder

Han kjøpte sønnen sin

Hengde dem opp på veggene

Og seg selv ikke mindre enn en gutt

Elsket å se på dem.

Guds skam har kommet

Landsbyen står i brann

Og det hadde Yakimushka

akkumulert over et århundre

Rubler trettifem.

Skynd deg å ta en rubel,

Og han første bilder

Begynte å rive av veggen;

I mellomtiden hans kone

fikle med ikoner

Og så kollapset hytta -

Så feilaktig Yakim!

Fusjonert til en klump tselkoviki,

For den klumpen de gir ham

Elleve rubler...

«Å bror Yakim! ikke billig

Bildene er borte!

Men i en ny hytte

Har du hengt dem opp?"

- Lagt på - det er nye, -

sa Yakim - og ble stille.

Mesteren så på plogmannen:

Brystet er sunket; som en deprimert

Mage; ved øynene, ved munnen

Bøyer seg som sprekker

På tørt underlag;

Og meg selv til moder jord

Han ser ut som: en brun hals,

Som et lag avskåret med en plog,

murstein ansikt,

Hånd - trebark,

Og hår er sand.

Bøndene la merke til det

Hva er ikke støtende for mesteren

Yakimovs ord

Og de ble enige

Med Yakim: - Ordet er sant:

Vi må drikke!

Vi drikker - det betyr at vi føler kraften!

Stor sorg vil komme

Hvordan slutte å drikke!

Arbeidet ville ikke svikte

Problemer ville ikke seire

Humle vil ikke overvinne oss!

Er det ikke?

"Ja, Gud er barmhjertig!"

– Vel, ta en drink med oss!

Vi fikk vodka og drakk.

Yakim Veretennikov

Han hevet to skalaer.

- Hei sir! ble ikke sint

Smart hode!

(Yakim fortalte ham.)

Rimelig lite hode

Hvordan ikke forstå bonden?

Og griser går på jorden -

De ser ikke himmelen på århundrer! ..

Plutselig brast sangen ut i kor

Slettet, konsonant:

Et dusin eller tre ungdommer

Khmelnenki, faller ikke ned,

De går side om side, de synger,

De synger om Moder Volga,

Om ungdommens dyktighet,

Om jenteskjønnhet.

Hele veien var stille

Den ene sangen er sammenleggbar

Bred, fritt rullende,

Mens rug sprer seg under vinden,

I følge bondens hjerte

Går med ild-lengsel! ..

Til sangen til fjernkontrollen

Tenker, gråter

Ungdom alene:

"Min alder er som en dag uten sol,

Min alder er som en natt uten en måned,

Og jeg, baby,

For en greyhound hest i bånd,

Hva er en svale uten vinger!

Min gamle mann, sjalu mann,

Full full, snorking snorking,

meg, baby,

Og søvnige vakter!

Så den unge kvinnen gråt

Ja, hun hoppet plutselig av vogna!

"Hvor?" roper den sjalu ektemannen,

Jeg reiste meg - og en kvinne for en flette,

Som en reddik for en tue!

Åh! natt, natt full!

Ikke lyst, men fantastisk

Ikke varmt, men med kjærlig

Vårbris!

Og våre gode karer

Du bestod ikke for ingenting!

De var lei seg for konene sine,

Det er sant: med sin kone

Nå hadde det vært morsommere!

Ivan roper: "Jeg vil sove,"

Og Maryushka: - Og jeg er med deg! -

Ivan roper: "Sengen er smal,"

Og Maryushka: – La oss slå oss til ro! -

Ivan roper: "Å, det er kaldt,"

Og Maryushka: – La oss bli varme! -

Hvordan husker du den sangen?

Uten et ord - enig

Prøv brystet.

En, hvorfor Gud vet

Mellom jorde og vei

Den tette linden har vokst.

Vandrende satt under den

Og de sa forsiktig:

"Hei! selvmontert duk,

Behandle mennene!"

Og duken rullet ut

Hvor kom de fra

To heftige hender:

En bøtte vin ble plassert

Brød ble lagt på et fjell

Og de gjemte seg igjen.

Bøndene forskanset seg.

En roman for en vaktpost

Etterlatt av bøtta

Andre grep inn

I mengden - se etter en lykkelig en:

De ønsket sterkt

Kom deg snart hjem...

KAPITTEL IV. LYKKELIG

I den høylytte, festlige folkemengden

Fremmede vandret rundt

Ringte samtalen:

"Hei! er det ikke noe lykkelig sted?

Vis seg! Når det viser seg

at du lever lykkelig

Vi har en bøtte klar:

Drikk så mye du vil -

Vi vil unne deg ære! .."

Slike taler er uhørt

Edru folk lo

Og full og smart

Nesten spyttet i skjegget

Nidkjære skrikere.

Imidlertid jegere

Ta en slurk gratis vin

Fant nok.

Da vandrerne kom tilbake

Under linden, kaller ropet,

Folk omringet dem.

Diakonen, sparken, kom

Mager, som en svovel fyrstikk,

Og løsnet frynsene,

At lykke ikke er i beitemarker Beitemarker - i Tambov-Ryazan-dialektene - enger, beitemarker; i Arkhangelsk - eiendeler, eiendom.,

Ikke i sobler, ikke i gull,

Ikke i dyre steiner.

"Og i hva?"

- I et godt humør Medfølelse er en sinnstilstand som disponerer over barmhjertighet, godhet, godhet.!

Det er grenser for eiendeler

Herrer, adelsmenn, jordens konger,

Og klok besittelse -

Hele Kristi hage Vertograd Christov er synonymt med paradis.!

Når solen varmer

La meg hoppe over pigtailen

Så jeg er glad! -

"Hvor kan du få tak i en pigtail?"

- Ja, du lovet å gi ...

"Kom deg ut! du tuller!.."

En gammel kvinne kom

flekkete, enøyde,

Og kunngjorde, bukkede,

Hva gjør henne glad:

Hva har hun om høsten

Født rap til tusen

På en liten åsrygg.

- En så stor kålrot,

Denne kålroten er deilig.

Og hele ryggen er tre sazhens,

Og på tvers - arshin Arshin er et gammelt russisk lengdemål, lik 0,71 m.! -

De lo av bestemoren

Og de ga ikke en dråpe vodka:

"Drikk hjemme, gamle,

Spis den kålroten!»

En soldat kom med medaljer

Litt levende, men jeg vil drikke:

- Jeg er glad! - snakker.

"Vel, åpne opp, gamle dame,

Hva er lykken til en soldat?

Ikke gjem deg, se!"

- Og for det første, lykke,

Hva i tjue kamper

Jeg ble, ikke drept!

Og for det andre, enda viktigere,

Meg og i fredstid

Gikk verken mett eller sulten,

Og døden ga ikke!

Og for det tredje - for feil,

Store og små

Nådeløst slår jeg med pinner,

Og føl det i det minste - det er levende!

"På! drikk, tjener!

Det er ingenting å krangle med deg:

Du er glad - det er ingen ord!

Kom med en tung hammer

Steinhogger-Olonchanin Olonchanin - bosatt i Olonets-provinsen.,

Skuldret, ung:

- Og jeg lever - jeg klager ikke, -

Han sa, - med sin kone, med sin mor

Vi kjenner ikke behovet!

"Ja, hva er din lykke?"

- Men se (og med en hammer,

Som en fjær, vinket):

Når jeg våkner til sola

La meg slappe av ved midnatt

Så jeg skal knuse fjellet!

Det skjedde, jeg skryter ikke

flising av steiner

En dag for fem sølv!

Pahom reiste "lykke"

Og gryntende anstendig,

Gi arbeideren:

«Vel, tungtveiende! men vil ikke

Bær med denne lykken

Under høy alder er det vanskelig? .."

- Se, ikke skryt av styrken din, -

Sa mannen med kortpustethet,

Avslappet, tynn

(Nesen er skarp, som en død,

Magre hender som en rake

Som eikene på bena er lange,

Ikke en mann - en mygg). -

Jeg var ikke verre enn en murer

Ja, han skrøt også av styrke,

Så Gud straffet!

Entreprenøren, beistet, innså

For en enkel gutt,

Lærte meg å rose

Og jeg er dumt glad

Jeg jobber for fire!

En dag har jeg på meg en god

Jeg la murstein.

Og her er det, for helvete,

Og bruk en hard en:

"Hva er dette? - snakker. -

Jeg kjenner ikke igjen Tryphon!

Å gå med en slik byrde

Er du ikke skamfull ung mann?

- Og hvis det virker litt,

Legg til med mesterens hånd! -

sa jeg sint.

Vel, med en halvtime, tror jeg

Jeg ventet, og han la seg,

Og plantet, skurk!

Jeg hører meg selv - et forferdelig sug,

Jeg ville ikke rygge unna.

Og brakte den jævla byrden

Jeg er i andre etasje!

Entreprenøren ser, undrer seg,

Skrik, skurk, derfra:

«Å godt gjort, Trofim!

Du vet ikke hva du gjorde

Du tok ned en på det ytterste

Fjorten pund!

Å, jeg vet! hammer hjerte

Banker i brystet, blodig

Det er sirkler i øynene

Baksiden ser ut som den er sprukket...

Skjelvende, svake ben.

Jeg har holdt på å dø siden da! ..

Hell, bror, en halv kopp!

"Helle? Men hvor er lykken?

Vi vil behandle de glade

Og hva sa du!"

- Lytte! det blir lykke!

"Ja, i hva, snakk!"

- Og her er hva. meg hjemme,

Som enhver bonde

Jeg ville dø.

Fra St. Petersburg, avslappet,

Galt, nesten uten hukommelse,

Jeg satte meg inn i bilen.

Vel, her går vi.

I bilen - febrilsk,

varme arbeidere

Vi fikk mye

Alle ville ha en

Hvordan kommer jeg til mitt hjemland,

Å dø hjemme.

Men du trenger lykke

Og så: vi kjørte om sommeren,

I varmen, i varmen

Mange er forvirret

Helt syke hoder

I bilen gikk helvete:

Han stønner, han rir,

Som en katekumen, etter kjønn,

Han fantaserer om sin kone, mor.

Vel, på neste stasjon

Ned med dette!

Jeg så på kameratene mine

Jeg selv var i brann, tenkte jeg -

Dårlig for meg også.

Crimson sirkler i øynene,

Og alt virker for meg, bror,

Hva skjærer jeg peuns Peun er en hane.!

(Vi er også peoner Peunyatnik - en person som mater haner for salg.,

Skjedde å fete et år

Opptil tusen struma.)

Hvor husker du, forbanna!

Jeg har prøvd å be

Nei! alle blir gale!

Vil du tro? hele partiet

Skjelver foran meg!

Larynx kuttet,

Blodet renner, men de synger!

Og jeg med en kniv: "Ja, du er mett!"

Hvordan Herren har barmhjertighet

Hvorfor skrek jeg ikke?

Jeg sitter, jeg styrker meg ... heldigvis,

Dagen er over, og på kvelden

Det er kaldt, beklager

Gud over foreldreløse!

Vel, det var slik vi kom dit.

Og jeg kom meg hjem

Her, ved Guds nåde,

Og det ble lettere for meg...

– Hva skryter du av?

Med din mannlige lykke? -

Skrik knust på føttene

Hagemann. -

Og du behandler meg:

Jeg er glad, gud vet!

Ved den første gutten,

Hos prins Peremetiev,

Jeg var en favorittslave.

Kona er en elsket tjener

Og datteren, sammen med den unge damen

Studerte fransk også

Og hvert språk

Hun fikk sitte

I nærvær av prinsessen...

Åh! hvor stikkende! .. fedre! .. -

(Og startet høyre fot

gni håndflatene.)

Bøndene lo.

- Hvorfor ler du, dum -

Uventet sint,

Dørvakten skrek. -

Jeg er syk, men kan jeg fortelle deg det

Hva ber jeg til Herren?

Å reise seg og legge seg?

Jeg ber: "La meg, Herre,

min ærefulle sykdom,

I følge henne er jeg en adelsmann!

Ikke din avskyelige sykdom,

Ikke heshet, ikke brokk -

edel sykdom,

Det som bare skjer

Fra de første personene i imperiet,

Jeg er syk mann!

Ja, spillet heter!

Å få det -

Champagne, Burgund,

Tokay, ungarsk

Du må drikke i tretti år ...

Bak stolen på det lyseste

Hos prins Peremetyev

Jeg sto i førti år

Med fransk beste trøffel Trøffel er en sopp som vokser under jorden. Den franske svarte trøffelen ble spesielt høyt verdsatt.

Jeg slikket tallerkenene

Utenlandske drinker

Drikker fra glass...

Vel, hell det! -

"Kom deg ut!

Vi har bondevin,

Enkelt, ikke utenlands -

Ikke på leppene dine!

Gulhåret, bøyd,

Kryp engasjert opp til vandrerne

hviterussisk bonde,

Den strekker seg også etter vodka:

- Hell meg en manenichko også,

Jeg er glad! - snakker.

«Og du går ikke med hendene!

Rapporter, bevis

Først, hvor glad er du?

- Og vår lykke er i brød:

Jeg er hjemme i Hviterussland

Med agner, med bål Bål - lignifiserte deler av stilkene av lin, hamp, etc.

Tygget byggbrød;

Som en fødende kvinne vrir du deg

Hvordan ta tak i magene.

Og nå, ved Guds nåde! -

Fylt med Gubonin

Gi rugbrød

Jeg tygger - jeg venter ikke! -

Kom noe overskyet

En mann med et vridd kinnbein,

Alt ser ut til høyre:

– Jeg går etter bjørn.

Og min lykke er stor:

Tre av kameratene mine

Bjørner brøt,

Og jeg lever, Gud er barmhjertig!

"Vel, se til venstre?"

Jeg så ikke, uansett hvordan jeg prøvde,

Hvilke skumle ansikter

Mannen vred seg:

- Bjørnen snudde meg

Manenichko kinnbein! -

"Og du måler deg selv med en annen,

Gi henne ditt høyre kinn

Riktig ... "- lo,

Imidlertid tok de det opp.

fillete tiggere,

Å høre lukten av skum,

Og de kom for å bevise

Så glade de er

– Vi har en butikkeier på dørstokken

Møter med almisse

Og vi skal inn i huset, så fra huset

Eskortert til porten...

La oss synge en liten sang

Vertinnen løper bort til vinduet

Med egg, med en kniv,

Og vi skjenker:

"Kom igjen, gi - hele brødet,

Rynker ikke eller smuldrer opp

Skynd deg for deg, men vi krangler ... "

Våre vandrere har innsett

At de brukte vodka for ingenting,

Forresten, og en bøtte

Slutt. "Vel, det blir med deg!

Hei, lykkemann!

Utett med flekker

Pukkelrygg med hard hud

Gå hjemmefra!"

- Og dere, kjære venner,

Spør Ermila Girin, -

Han sa, mens han satt sammen med fremmede,

Landsbyene Dymoglotov

Bonde Fedosey. -

Hvis Yermil ikke hjelper,

Lucky vil ikke bli erklært

Så det er ingenting å snuble...

«Og hvem er Yermil?

Er det en prins, en edel greve?

- Ikke en prins, ikke en berømt greve,

Men han er bare en mann!

"Du snakker smartere,

Sett deg ned så lytter vi

Hva er Ermil?

- Og her er en: en foreldreløs

Yermilo beholdt bruket

På Unzha. Av retten

Besluttet å selge bruket:

Yermilo kom sammen med andre

Til auksjonshuset.

Tomme kjøpere

De falt raskt av.

En kjøpmann Altynnikov

Han gikk i kamp med Yermil,

Ikke heng etter, handlet,

Han legger på en krone.

Yermilo hvor sint -

Ta fem rubler på en gang!

Kjøpmannen igjen en pen krone,

De dro til kamp;

Kjøpmannen med sin penny,

Og den med rubelen sin!

Altynnikov kunne ikke motstå!

Ja, en mulighet dukket opp her:

Umiddelbart begynte å kreve

Fremstillingen av den tredje delen,

Og den tredje delen - opptil tusen.

Det var ingen penger med Yermil,

Snudde han selv

Har kontoristene jukset

Og det viste seg å være søppel!

Altynnikov muntret opp:

"Min, viser det seg, en mølle!"

"Nei! sier Ermil

Nærmer seg formannen. -

Kan ikke din nåde

Intervenere i en halvtime?

Hva skal du gjøre om en halvtime?

"Jeg tar med pengene!"

– Hvor finner du det? Er du i tankene dine?

Trettifem verst til bruket,

Og en time senere tilstedeværelsen

Slutten, min kjære!

"Så, vil du tillate en halvtime?"

"Kanskje vi hopper over timen!" -

Yermil gikk; funksjonærer

utvekslet blikk med kjøpmannen,

Le, skurker!

Til torget

Yermilo kom (i byen

Den markedsdagen var

Han sto på en vogn, vi ser: han er døpt,

På alle fire sider

Roper: «Hei, gode folk!

Hold kjeft, hør

Jeg skal si deg et ord!"

Det overfylte torget har blitt stille,

Og så Ermil om bruket

Han sa til folket:

"I lang tid kjøpmannen Altynnikov

Beilet til bruket

Jeg tok ikke feil heller

Fem ganger konsultert i byen,

De sa: med gjenbud

Budgivning er planlagt.

Ingenting å gjøre, vet du

Bær statskassen til bonden

Landsvei er ikke en hånd:

Jeg kom uten en krone

Men se - de ble forbanna

Uten å gjenbyde pruting!

Vilde sjeler jukset

Ja, og ikke-kristne ler:

«Hva skal du gjøre med timen?

Hvor finner du penger?

Kanskje jeg finner den, Gud velsigne!

Utspekulerte, sterke kontorister,

Og deres verden er sterkere

Kjøpmannen Altynnikov er rik,

Og han kan ikke motstå

Mot den verdslige skattkammeret -

Hun som en fisk fra havet

Å fange et århundre er ikke å fange.

Vel, brødre! Gud ser

Deler den fredagen!

Bruket er ikke kjært for meg,

Fornærmelsen er stor!

Hvis du kjenner Yermila

Hvis du tror Yermil,

Så hjelp meg, eh! .."

Og et mirakel skjedde:

Over hele markedsplassen

Hver bonde har

Som vinden, halvparten igjen

Det snudde plutselig!

Bondestanden gaffel

De bringer penger til Yermil,

De gir den som er rik.

Yermilo er en litterær fyr,

Ikke tid til å skrive ned

Sett på full lue

Tselkovikov, Lobanchikov,

Brent, slått, fillete

Bondesedler.

Yermilo tok - foraktet ikke

Og en kobberklump.

Likevel ville han begynne å forakte,

Da jeg kom hit

Andre hryvnia kobber

Mer enn hundre rubler!

Summen er allerede oppfylt

Og generøsiteten til folket

Vokst opp: - Ta det, Ermil Ilyich,

Gi det opp, det forsvinner ikke! -

Yermil bøyde seg for folket

På alle fire sider

Han gikk inn på avdelingen med en hatt,

Holder statskassen i den.

Kontoristene ble overrasket,

Altynnikov ble grønn,

Hvordan han er full av hele tusen

De la den på bordet!

Ikke en ulvetann, så en revehale, -

Gikk til travle funksjonærer,

Gratulerer med kjøpet!

Ja, Ermil Ilyich er ikke sånn,

Sa ikke for mye.

Jeg ga dem ikke en krone!

Se hele byen kom sammen

Som på markedsdagen, fredag,

Etter en ukes tid

Yermil på samme torg

Folket telte.

Husker du hvor alle er?

På den tiden var det gjort

I en feber, i en hast!

Det var imidlertid ingen tvister

Og gi en krone ekstra

Ermil trengte ikke.

Også, sa han selv

En ekstra rubel, hvis Gud vet!

Bodde hos ham.

Hele dagen med åpen veske

Yermil gikk og spurte:

Hvem sin rubel? fant den ikke.

Solen har allerede gått ned

Når fra markedsplassen

Yermil var den siste som flyttet,

Å gi den rubelen til blinde...

Så dette er hvordan Ermil Ilyich er. -

"Herlig! sa de fremmede. -

Det er imidlertid ønskelig å vite

Hvilken trolldom

En mann over hele nabolaget

Har du tatt den slags makt?

– Ikke hekseri, men sannhet.

Hørt om helvete

Yurlov prins arv?

"Hørt, hva så?"

– Den har en daglig leder

Det var et gendarmekorps

Oberst med en stjerne

Med ham fem eller seks assistenter,

Og vår Yermilo er kontorist

Var på kontoret.

Tjue år gammel var liten,

Hva er ekspeditørens vilje?

Imidlertid for bonden

Og ekspeditøren er en mann.

Du nærmer deg ham først,

Og han vil gi råd

Og han vil gi informasjon;

Der det er nok styrke - vil hjelpe,

Ikke be om takknemlighet

Og hvis du gir det, tar du det ikke!

Dårlig samvittighet er nødvendig -

Bonde fra bonde

Utpress en krone.

På denne måten hele eiendommen

I en alder av fem, Ermila Girina

Ble godt kjent

Og så kastet de ham ut...

De syntes synd på Girin,

Det var vanskelig å ny

Grip, bli vant til,

Det er imidlertid ingenting å gjøre

Montert i tide

Og til den nye sorenskriveren.

Han er ikke en linje uten en trilling,

Ikke et ord uten en syvende arbeider,

Brent, fra kuteynikov -

Og Gud fortalte ham!

Men etter Guds vilje,

Han regjerte en kort tid,

Den gamle prinsen døde

Den unge prinsen kom

Jaget den obersten ut.

Jaget bort assistenten hans

Han kjørte hele kontoret

Og han beordret oss fra arven

Velg en burmeser.

Vel, vi tenkte ikke lenge

Seks tusen sjeler, alle len

Vi roper: - Yermila Girin! -

Hvordan en mann!

De kaller Yermila til mesteren.

Snakker med en bonde

Fra balkongen roper prinsen:

«Vel, brødre! være din vei.

Min fyrstelige segl

Ditt valg er godkjent:

Mannen er smidig, lesekyndig,

Jeg vil si en ting: er du ikke ung? .. "

Og vi: - Det er ikke nødvendig, far,

Og ung, men smart! -

Yermilo gikk for å regjere

Over hele prinsens arv,

Og han regjerte!

På syv år av en verdslig krone

Klemte ikke under neglen

I en alder av syv rørte han ikke den rette,

Tillot ikke de skyldige.

Jeg bøyde ikke hjertet mitt...

Stoppe! - ropte bebreidende

En eller annen gråhåret prest

Forteller. - Du tar feil!

Harven gikk rett

Ja, vinket plutselig til siden -

Slå en stein med en tann!

Da jeg begynte å fortelle

Så ikke kast bort ordene

Fra sangen: eller vandrere

Forteller du et eventyr?

Jeg kjente Ermila Girin ... "

"Men jeg visste ikke?"

Vi var en eiendom,

fra samme prestegjeld,

Ja, vi har blitt overført...

"Og hvis du kjente Girin,

Så jeg kjente bror Mitrius,

Tenk, min venn."

Fortelleren ble ettertenksom

Og etter en pause sa han:

– Jeg løy: ordet er overflødig

Det gikk av stabelen!

Det var en sak, og Yermil-mann

Gone Crazy: Fra rekruttering

Lillebror Mitrius

Han forbedret seg.

Vi er stille: det er ingenting å krangle på,

Mesteren til den eldstes bror selv

Ville ikke bestille å barbere seg

En Nenila Vlasyev

Gråt bittert for sønnen hennes

Roper: det er ikke vår tur!

Kjent for å ha skreket

Ja, jeg ville sluttet med det.

Hva så? Ermil selv,

Ferdig med rekruttering

Ble trist, trist,

Drikker ikke, spiser ikke: det er slutten

Hva er i boden med et tau

Stoppet av faren sin.

Her angret sønnen til sin far:

"Siden sønnen til Vlasyevna

Jeg satte det ut av linjen

Det hvite lyset er ekkelt for meg!»

Og han strekker seg etter tauet.

De prøvde å overtale

Hans far og bror

Han er helt like: «Jeg er en kriminell!

Skurken! knytte hendene mine

Ta meg til retten!"

Slik at det ikke blir verre

Far bandt hjertet,

Postet en vakt.

Verden har kommet sammen, lager støy, roper,

En så fantastisk ting

aldri måtte

Verken se eller bestemme.

Ermilov-familien

Det var ikke det de prøvde å gjøre

Slik at vi kan forene dem

Og døm strengere -

Returner gutten til Vlasyevna,

Ellers vil Yermil henge seg selv,

Du kan ikke passe på ham!

Yermil Ilyich selv kom,

Barbeint, tynn, med aksjer,

Med tau i hånda

Han kom og sa: «Det var på tide,

Jeg dømte deg etter din samvittighet,

Nå er jeg selv mer syndig enn deg:

Døm meg!"

Og bøyde seg for føttene våre.

Verken gi eller ta den hellige dåren,

Står, sukker, korser seg,

Vi var lei å se

Mens han står foran den gamle kvinnen,

Før Nenila Vlasyeva,

falt plutselig på kne!

Vel, ting ordnet seg

Med en sterk herre

Overalt hånd; Vlasyevnas sønn

Han kom tilbake, overrakte Mitriy,

Ja, sier de, og Mitriya

Det er enkelt å servere

Prinsen selv tar seg av ham.

Og for feilen med Girin

Vi har bøtelagt:

Rekruttering av straffepenger,

En liten del av Vlasyevna,

En del av verden for vin...

Imidlertid etter det

Yermil taklet det ikke snart,

Jeg har gått som en gal i et år.

Uansett hvordan arven spurte,

Fratrådt vervet

Leide det bruket

Og han ble tykkere enn før

Alle folk elsker:

Jeg tok det for en bønn med god samvittighet.

Stoppet ikke folket

kontorist, leder,

Rike grunneiere

Og de fattigste mennene

Alle køer ble fulgt

Ordren var streng!

Jeg er selv i den provinsen

Har ikke vært på en stund

Og jeg hørte om Yermila,

Folk skryter ikke av dem.

Du går til ham.

- Forgjeves passerer du, -

Sa en gang kranglet

Gråhåret pop. -

Jeg kjente Ermila, Girin,

Jeg endte opp i den provinsen

Fem år siden

(Jeg har reist mye i livet mitt,

Vår nåde

oversette prester

Elsket)... Med Ermila Girin

Vi var naboer.

Ja! det var bare en mann!

Han hadde alt han trengte

For lykke: og fred,

Og penger og ære

Heder misunnelsesverdig, sant,

Ikke kjøpt for penger

Ikke frykt: streng sannhet,

Sinn og vennlighet!

Ja, jeg gjentar til deg

Forgjeves passerer du

Han sitter i fengsel...

"Hvordan det?"

– Og Guds vilje!

Har noen av dere hørt

Hvordan arven gjorde opprør

Grunneier Obrubkov,

skremt provins,

County Nedykhaniev,

Landsbyen Stolbnyaki? ..

Hvordan skrive om branner

I avisene (jeg leste dem):

"forble ukjent

Grunn" - og her:

Så langt ukjent

Verken zemstvo-politimannen,

Heller ikke den høyere regjeringen

Ikke stivkrampe selv,

Hva skjedde med anledningen.

Og det viste seg å være søppel.

Det tok et militær.

Suverenen sendte selv

Han snakket til folket

Den forbannelsen vil prøve

Og skuldre med epauletter

Hev høyt

Den vennligheten vil prøve

Og kiste med kongekors

I alle fire retninger

Vil begynne å snu.

Ja, skjennelsen var overflødig her,

Og kjærtegnet er uforståelig:

Ortodokse bondestand!

Mor Rus! konge-far!

Og ikke noe mer!

Etter å ha slått nok

De ville ha soldatene

Kommando: høst!

Ja til sognefogden

En glad tanke kom her

Den handler om Yermila Girin

Sjefen sa:

- Folket vil tro Girin,

Folket vil lytte til ham ... -

"Kall ham levende!"

…………………………….

Plutselig et rop: «Ai, ai! ha nåde!"

Bryter uventet ut

Forstyrret prestens tale

Alle skyndte seg å se:

Ved veivalsen

De piskes en full lakei -

Tatt for å stjele!

Der han blir tatt, her er dommen hans:

Tre dusin dommere møtte

Vi bestemte oss for å gi en vintreet,

Og alle ga en vinranke!

Fotmannen spratt opp og slo

tynne skomakere,

Uten et ord ga han cravings.

«Se, han løp som en plyndret! -

Våre fremmede spøkte

Gjenkjenner en baluster i ham,

som skrøt av noen

spesiell sykdom

fra utenlandske viner. -

Hvor kom smidigheten fra!

Den edle sykdommen

Plutselig tok det av, som for hånd!

"Hei hei! hvor er du, far!

Du forteller historien

Hvordan arven gjorde opprør

Grunneier Obrubkov,

Landsbyen Stolbnyaki?

«På tide å reise hjem, folkens.

Gud vil, vi møtes igjen

Da skal jeg fortelle deg det!

Om morgenen kjørte jeg av gårde

Publikum spredte seg.

Bøndene bestemte seg for å sove

Plutselig en troika med bjelle

Hvor kom det fra

Fluer! og det svinger

En slags rund herremann,

bart, mage,

Med en sigar i munnen.

Bøndene skyndte seg med en gang

Til veien, ta av deg hattene,

bukke lavt,

Stillet opp på rekke og rad

Og en troika med bjelle

Sperret veien...

KAPITTEL V. GRODEEIEREN

nabo grunneier

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Den trioen kjørte.

Huseieren var rødmosset,

portly, knebøy,

seksti år;

Bart grå, lang,

Gode ​​karer,

Ungarsk kvinne med brandenburgere Ungarsk med brandenburger - en kort herrejakke, som minner om den ungarske nasjonaldrakten, dekorert med en tykk skinnende snor.,

Vide bukser.

Gavrilo Afanasyevich,

Må ha vært overveldet

Ser foran troikaen

Sju høye menn.

Han trakk frem en pistol

Som seg selv, like fyldig,

Og en seks-tønner

Pekte på fremmede:

"Ikke beveg deg! Hvis du berører

Ranere! ranere!

Jeg legger den på stedet! .."

Bøndene lo.

Hva slags røvere er vi?

Se - vi har ikke en kniv,

Ingen økser, ingen høygafler! -

"Hvem er du? hva trenger du?"

– Vi har en bekymring.

Er det en slik bekymring

Hvilket av husene overlevde

Med arbeidet uvenner med oss,

Fikk av mat.

Du gir oss et sterkt ord

Til bondetalen vår

Uten latter og uten list,

I sannhet og fornuft

Hvordan skal du svare

Da bryr du deg

La oss fortelle deg...

"Unnskyld meg: ærlig ord,

Jeg gir edel!

- Nei, du er ikke edel for oss,

Gi meg et kristent ord!

Edel med en skjenn,

Med et dytt og med et stikk,

Det er uegnet for oss! -

"Hei! hvilke nyheter!

Og likevel, ha det på din måte!

Vel, hva er talen din? .. "

- Skjul pistolen! lytte!

Som dette! vi er ikke røvere

Vi er ydmyke menn

Av det midlertidige

strammet provins,

County Terpigorev,

tomt sogn,

Fra forskjellige landsbyer

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Avlingssvikt også.

Går stien,

Vi kom sammen tilfeldig

Vi ble enige - og argumenterte:

Som lever lykkelig

Føl deg fri i Rus'?

Roman sa: til grunneieren,

Demyan sa: til en tjenestemann.

Luke sa: ass,

Fet mage kjøpmann, -

sa Gubin-brødrene

Ivan og Mitrodor.

Pahom sa: til de lyseste,

adelig gutt,

statsminister,

Og Prov sa: til kongen ...

Mann for en okse: vtemyashitsya

I hodet for et innfall -

Sats henne derfra

Du vil ikke slå det! Uansett hvordan de kranglet

Vi var ikke enige!

Kranglet, kranglet,

kranglet, kjempet,

Podravshis, tenkte

Ikke gå fra hverandre

Ikke kast og snu i husene,

Ikke se konene dine

Ikke med smågutta

Ikke med gamle,

Så lenge vår tvist

Vi finner ingen løsning

Helt til vi får det

Uansett hva det er - helt sikkert,

Som ønsker å leve lykkelig

Føl deg fri i Rus'?

Fortell oss gudfryktige

Er grunneiers liv søtt?

Du er som - rolig, lykkelig,

Utleier, bor du?

Gavrilo Afanasyevich

Hoppet ut av tarantassen

Nærmet bøndene:

Som en lege, en hånd til alle

Jeg følte, jeg så inn i ansiktene deres,

Gripet i sidene

Og rullet av latter...

"Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!"

Sunn utleier latter

Gjennom morgenluften

Begynte å nøste opp...

Ler av hjertens lyst,

Grunneieren er ikke uten bitterhet

Sa: "Ta på deg hattene dine,

Sett deg ned, mine herrer! »

- Vi herrer er ikke viktige,

Før din nåde

Og vi står...

"Nei! Nei!

Vennligst sett deg ned, innbyggere! »

Bøndene var sta

Det er imidlertid ingenting å gjøre

Satt på skaftet.

«Vil du la meg sette meg ned?

Hei Troshka! et glass sherry

Pute og teppe!

Legg deg ned på teppet

Og etter å ha drukket et glass sherry,

Huseieren begynte slik:

"Jeg ga deg mitt æresord

Svar ærlig.

Og det er ikke lett!

Selv om dere er respektable mennesker,

Imidlertid ikke forskere

Hvordan snakke med deg?

Først må du forstå

Hva betyr ordet:

Grunneier, adelsmann.

Fortell meg kjære

Om slektstreet

Hørte du noe?

- Skoger er ikke bestilt til oss -

Vi så et tre! -

sa mennene.

"Du traff himmelen med fingeren! ..

La meg fortelle deg mer tydelig:

Jeg er berømt.

Min stamfar Oboldui

For første gang minnet

Med gamle russiske bokstaver

To og et halvt århundre

Tilbake til det. Sier

Det brevet: "Tatar

Obolt Obolduev

Gitt slutten av det gode

Priset til to rubler:

Ulver og rever

Han underholdt keiserinnen,

På dagen for den kongelige navnedagen

Har sluppet en vill bjørn

Med sin egen, og Oboldueva

Bjørnen som flådde ... "

Vel, forstår du, kjære?

– Hvordan ikke forstå! Med bjørn

Mange av dem vingler

Prokhvostov, og nå. -

"Du er alle dine, kjære!

Vær stille! det er best å lytte

Hva snakker jeg om:

Det Oboldui, som underholdt

Beists suverene,

Var roten til vårt slag,

Og det var som det ble sagt

Over to hundre år.

Min tippoldefar på morssiden

Det var også den eldgamle:

"Prins Shchepin med Vaska Gusev

(En annen lapp sier)

Prøvde å sette fyr på Moskva,

De tenkte å rane statskassen

Ja, de ble henrettet av døden,

Og det var, kjære,

Nesten tre hundre år.

Så det er her det kommer fra

Det edle treet

Det kommer, mine venner!"

- Og du, om et eple

Kommer du ut av det treet? -

sa mennene.

"Vel, et eple er et eple!

Bli enige! Bra, forstått

Du avtaler endelig.

Nå - vet du selv -

Enn et edelt tre

Gamle, så navn,

Æres adelsmann.

Er det ikke riktig, velgjørere?"

- Så! svarte de fremmede. -

Hvitt bein, svart bein

Og se, så annerledes -

De er annerledes og beæret!

«Vel, jeg ser, jeg ser: du forstår!

Så venner, vi levde

Som Kristus i barmen,

Og vi kjente ære.

Ikke bare russiske folk,

Den russiske naturen selv

Dempet oss.

Du pleide å være i en sirkel

Alene som solen på himmelen

Dine landsbyer er ydmyke,

Skogene dine er tette

Dine felt er rundt!

Vil du gå til landsbyen -

Bønder faller for føttene deres

Du skal gå til skogshytter -

hundreårs trær

Skogene vil bøye seg!

Vil du gå til dyrkbar jord, kornåker -

Hele feltet er et modent øre

Kryper ved føttene til mesteren,

Kjærtegner øret og øyet!

Det er fisk i elva som plasker:

"Fett-feit til tiden!"

Der forfølger haren engen:

"Gå-tur til høsten!"

Alt moret mesteren,

Kjærlig luke hver

Hvisket: "Jeg er din!"

russisk skjønnhet og stolthet,

Hvite Guds kirker

Over åsene, over åsene,

Og kranglet med dem i herlighet

adelige hus.

Hus med drivhus

Med kinesiske lysthus

Og med engelske parker;

Spilte på hvert flagg

Spillet vinket kjærlig,

Russisk gjestfrihet

Og han lovet vennlighet.

Franskmennene liker ikke

I en drøm, hvilke høytider

Ikke en dag, ikke to - en måned

Vi spurte her.

Kalkunene dine er fete

Dine likører er saftige,

Deres skuespillere, musikk,

Tjenere - et helt regiment!

Fem kokker og en baker

To smeder, en tapetserer,

Sytten musikere

Og tjueto jegere

Jeg holdt ... herregud! .."

Grunneieren snurret seg

Falt med ansiktet ned på puten

Så reiste han seg og korrigerte seg:

"Hei Proshka!" - ropte.

Footman, ifølge mesterens ord,

Han tok med en kanne vodka.

Gavrila Afanasyevich,

Han tok en bit og fortsatte:

«Det pleide å være på senhøsten

Dine skoger, Mother Rus',

Animert høyt

Jakthorn.

Kjedelig, bleknet

Skoger halvkledd

Begynte å leve igjen

Sto på kantene

Fighters-ranere,

Grunneieren selv sto

Og der, i skogen, husokkupanten Vyzhlyatnik - styrer en flokk med hunder på en overfylt hundejakt: Vyzhlyatz - hundehund.

Brølte, våghalser,

Hundene kokte med brygg.

Chu! ringer hornet!

Chu! flokken hyler! sammenkrøpet!

Nei, ifølge det røde beistet

La oss gå?... whoo-lu!

Fox svart-brun,

Fluffy, fluffy

Den flyr, feier halen!

Sett deg ned, sett deg ned

Skjelvende over alt, nidkjær,

Smarte hunder:

Kanskje gjesten venter!

Det er på tide! Jaja! ikke gi det bort, hest!

Ikke slipp, små hunder!

Hei! huff! kjære!

Hei! whoo-lu!.. atu!..»

Gavrilo Afanasyevich,

Hopper opp fra det persiske teppet,

Han viftet med hånden, hoppet,

Ropte! Han forestilte seg

Hva forgifter han reven ...

Bøndene lyttet stille

så, beundret,

lo i barten...

«Å du, jakthund!

Glem alle utleiere

Men du, opprinnelig russisk

Moro! du vil ikke glemme

Ikke for alltid!

Vi er ikke triste over oss selv

Vi beklager at du, mor Rus,

Tapte med glede

Hans ridderlige, krigerske,

Majestetisk utsikt!

Det pleide å være oss på høsten

Opptil femti vil flytte

Inn på bortefelt Avgangsfelt er samlings- og overnattingssteder for jegere.;

Hver grunneier

Hundre hunder løs Napusk - en pakke med hunder.,

Hver har et dusin

Borzovshchikov Greyhound - styrer en flokk med greyhounds på en overfylt hundejakt. på hesteryggen,

På hver med kokker,

Med proviantkonvoi.

Som med sanger og med musikk

Vi går fremover

Hva er kavaleriet

Din avdeling!

Tiden fløy som en falk

Brystet til grunneieren pustet

Gratis og enkelt.

I guttenes dager,

I rekkefølgen til gammel russisk

Ånden har beveget seg!

Ingen av motsetningene

Hvem jeg vil ha - jeg har nåde

Hvem jeg vil, skal jeg henrette.

Lov er mitt ønske!

Knyttneven er politiet mitt!

glitrende slag,

et knusende slag,

Kinnbein-worrrot slag! .."

Plutselig, som en streng, brast den,

Talen til grunneieren ble kuttet.

Nedslått, rynket panne,

"Hei Proshka! - ropte

Han sa: Du kjenner deg selv

Er det mulig uten strenghet?

Men jeg straffet - kjærlig.

Den store kjeden brast

Nå slår vi ikke bonden,

Men faderlig

Vi elsker ham ikke.

Ja, jeg var streng på tid

Og likevel mer hengivenhet

Jeg tiltrakk meg hjerter.

Jeg er på Bright Sunday

Med all min herlighet

Kristet seg selv!

Pleide å være dekket

Det er et stort bord i stuen

Den har røde egg på,

Og påske, og påskekake!

Min kone, bestemor,

Sønner, til og med unge damer

Ikke nøl, kyss

med siste mann.

"Kristus har stått opp!" - Faktisk! -

Bøndene snakker.

De drikker mos og vin ...

Før hver æret

tolvte ferie

I rommet mitt foran

Presten serverte våken.

Og til den hjemmevakten

Bønder fikk lov

Be - knekk i det minste pannen!

Luktesansen led

Skutt ned etter arven

Bab vask gulvene!

Ja åndelig renhet

Dermed reddet

Åndelig forhold!

Er det ikke riktig, velgjørere?"

- Så! - svarte de fremmede,

Og de tenkte for seg selv:

«Kolom slo dem ned, eller noe, du

Be i herregårdens hus? .."

"Men, jeg vil si uten å skryte,

Mannen elsket meg!

I min Surma eiendom

Bønder er alle entreprenører,

De pleide å kjede seg hjemme

Alle på den andre siden

Dra til våren...

Gleder meg til høsten

Kone, små barn

Og de lurer på, krangler:

Hva slags hotell

Bøndene vil bringe!

Og helt sikkert: over corvee,

Lerret, egg og levende skapninger,

Alt det på utleier

Samlet fra uminnelige tider, -

Hoteller er frivillige

Bøndene brakte oss!

Fra Kiev - med syltetøy,

Fra Astrakhan - med fisk,

Og den som er mer tilstrekkelig

Og med silke:

Se, han slo damens hånd

Og bunten gir!

leker, godbiter for barn

Og for meg, den grå hauken,

Fra Peter vin!

Forstand lært, røvere,

Sannsynligvis ikke til Krivonogov,

Vil løpe til franskmennene.

Her går du med dem

Ha en broderlig samtale

Kone med egen hånd

Hell dem en kopp.

Og barna er små

Suger på pepperkaker

La de ledige lytte

menns historier

Om deres vanskelige handler,

Om fremmede sider

Om Petersburg, om Astrakhan,

Om Kiev, om Kazan ...

Så det er hvordan, velgjørere,

Jeg levde med mitt len,

Er det ikke bra, ikke sant?"

– Ja, det var til dere, grunneierne,

Livet er misunnelsesverdig

Ikke dø!

«Og det er over! alt er over!

Chu! dødsstøt!

De fremmede lyttet

Og helt sikkert: fra Kuzminsky

Gjennom morgenluften

Disse lydene, brystet som verker,

Stormet. - Fred med bonden

Og himmelriket!» -

Vandrerne snakket

Og alle ble døpt...

Gavrilo Afanasyevich

Han tok av seg hatten – og fromt

Krysset også:

«De etterlyser ikke en bonde!

Gjennom livet i følge grunneierens

De ringer! .. Å, livet er bredt!

Beklager, farvel for alltid!

Farvel til huseier Rus'!

Nå ikke samme Rus!

Hei, Proshka! (drakk vodka

Og plystret) ...

"Ulykkelig

Se hvordan det er endret

Ansiktet ditt, uheldig

Innfødt side!

adel

Det er som om alt er skjult

Død! Hvor

Du går ikke, du blir tatt

Noen bønder er fulle

avgiftsmyndighetene,

Polakker transitt Polakker er forbigående - dvs. utvist fra Polen for å ha deltatt i opprøret.

Ja dumme mellommenn Mekler - i perioden 1861-1874 ble det valgt en mekler blant lokale adelsmenn for å løse forskjeller mellom de frigjorte bøndene og godseierne..

Ja, noen ganger vil det

Team. Gjett:

Må ha gjort opprør

Takknemlighet i overflod

Landsby et sted!

Og før det hastet her

Barnevogner, trippelvogner.

Dormezov utstyr!

Grunneierens familie ruller -

Her er mødre solide,

Det er søte døtre

Og spreke sønner!

synge bjeller,

kurrende bjeller

Lytt til ditt hjertes innhold.

Og hva gjør du nå?

Bildet er opprørende

For et skritt - du er overrasket:

Kirkegården blåste plutselig,

Vel, vi nærmer oss.

Til godset ... Herregud!

Demontert murstein for murstein

Vakkert grunneierhus

Og pent brettet

Murstein i søyler!

Omfattende grunneiers hage,

elsket i århundrer,

Under øksen til en bonde

Alle la seg ned - mannen beundrer,

Hvor mye ved kom ut!

Hørselen til en bonde

Vil han tenke

For en eik, nå felt av ham,

Min bestefar med sin egen hånd

En gang plantet?

Hva er under den fjellaske

Barna våre boltret seg

Og Ganichka og Vera,

Hooked med meg?

Hva er her, under denne linden,

Min kone tilsto for meg

Hvor tung er hun

Gavryusha, vår førstefødte,

Og gjemte seg på brystet mitt

Som en kirsebærblomst

Pent ansikt?

Han ville tjene på det

Radekhonek utleiere

Estates å tømme!

Landsbyen skammer seg over å gå:

Mannen sitter - beveger seg ikke,

Ikke edel stolthet -

Du kjenner galle i brystet.

I skogen er ikke et jakthorn

Høres ut som en røverøks

Slem! .. hva kan du gjøre?

Hvem skal redde skogen?

Felter er uferdige

Avlinger er undersådd

Det er ingen spor!

Å mor! å fedreland!

Vi er ikke triste over oss selv

Du, kjære, beklager.

Du er som en trist enke

Du står med en ljå løs,

Med et uryddig ansikt!

Husmannsplasser blir oversatt

I stedet avler de

Drikkehus!

De oppløste mennesker synger,

De krever jordiske tjenester,

Plantet, lært å lese og skrive, -

Han trenger henne!

På dere alle, mor Rus,

Som et merke på en kriminell

Som et merke på en hest,

To ord er skriblet:

Sofistikert russisk leseferdighet

Ikke undervis!

Og vi har land...

Å du, grunneiernes land!

Du er ikke vår mor, men en stemor

Nå ... "Hvem bestilte det? -

Inaktive hackere roper, -

Så utpressing, voldtekt

Din sykepleier!"

Og jeg vil si: - Og hvem ventet? -

Åh! de predikantene!

De roper: «Nok til å bytte!

Våkn opp, søvnige grunneier!

Kom deg opp! - studere! arbeide hardt!.."

Jeg er ikke en bonde-bast arbeider -

Jeg er ved Guds nåde

Russisk adel!

Russland er ikke tysk

Vi har delikate følelser

Vi er stolte!

Adelsgods

Vi lærer ikke hvordan vi skal jobbe.

Vi har en dårlig tjenestemann

Og at man ikke vil feie gulvene,

Varmer ikke opp ovnen...

Jeg skal fortelle deg det uten å skryte

Jeg lever nesten uten pause

Førti år i bygda

Og fra et rugøre

Jeg kan ikke skille bygg.

Og de synger for meg: "Jobb hardt!"

Og hvis faktisk

Vi misforsto vår plikt

Og vårt formål

Ikke at navnet er gammelt,

Adelens verdighet

Fortsett jakten

Fester, all luksus

Og leve av andres arbeid,

Det burde vært slik før

Si... Hva studerte jeg?

Hva så jeg rundt?

Jeg røykte Guds himmel,

Han hadde på seg kongens liv.

Forsøplet folkets skattkammer

Og jeg tenkte å leve slik i et århundre ...

Og plutselig ... den rettferdige Herre!..."

Huseieren hulket...

Godmodige bønder

Nesten gråt også

Tenker med meg selv:

"Den store lenken er brutt,

Revet - hoppet

Den ene enden på mesteren,

Andre for en mann! .. "

skapelseshistorie

Nekrasov ga mange år av livet sitt til å jobbe med et dikt, som han kalte sitt "favoritt hjernebarn." "Jeg bestemte meg," sa Nekrasov, "å fortelle i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt som jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem burde leve godt i Russland." Det vil være eposet av moderne bondeliv.» Forfatteren samlet materiale til diktet, ifølge hans tilståelse, "ord for ord i tjue år." Døden avbrøt dette gigantiske verket. Diktet forble uferdig. Kort før hans død sa dikteren: "En ting jeg angrer dypt på er at jeg ikke fullførte diktet mitt "Hvem burde leve godt i Rus." N. A. Nekrasov begynte arbeidet med diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland" i første halvdel av 60-tallet av XIX århundre. Omtalen av de forviste polakkene i den første delen, i kapittelet "Grondeieren", antyder at arbeidet med diktet ble startet tidligst i 1863. Men skissene av verket kunne ha dukket opp tidligere, siden Nekrasov hadde samlet materiale i lang tid. Manuskriptet til første del av diktet er merket 1865, men det er mulig at dette er datoen da arbeidet med denne delen ble avsluttet.

Kort tid etter endt arbeid med første del ble diktets prolog publisert i januarutgaven av Sovremennik-bladet for 1866. Trykkingen strakte seg i fire år og ble, som alle Nekrasovs publiseringsaktiviteter, ledsaget av sensurforfølgelse.

Forfatteren begynte å fortsette å jobbe med diktet først på 1870-tallet, og skrev ytterligere tre deler av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Feast - for the whole world" (1876) . Poeten skulle ikke begrense seg til de skrevne kapitlene, tre eller fire deler til ble unnfanget. Imidlertid forstyrret den utviklende sykdommen forfatterens ideer. Nekrasov, som følte dødens tilnærming, prøvde å gi litt "fullføring" til den siste delen, "Feast - for hele verden."

I den siste livstidsutgaven av "Dikt" (-) ble diktet "Til hvem det er godt å leve i Rus" trykket i følgende rekkefølge: "Prolog. Del én”, “Siste barn”, “Bondekvinne”.

Handlingen og oppbyggingen av diktet

Nekrasov antok at diktet ville ha syv eller åtte deler, men klarte å skrive bare fire, som kanskje ikke fulgte etter hverandre.

Del en

Den eneste har ikke noe navn. Den ble skrevet kort tid etter avskaffelsen av livegenskap ().

Prolog

"I hvilket år - tell,
I hvilket land - gjett
På søylestien
Syv menn kom sammen ... "

De kom i krangel:

Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?

De ga seks svar på dette spørsmålet:

  • Roman: grunneier
  • Demyan: til en tjenestemann
  • Gubin-brødrene - Ivan og Mitrodor: kjøpmann;
  • Pahom (gammel mann): til ministeren

Bøndene bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner det rette svaret. De finner en egenmontert duk som skal mate dem og sette av gårde på reisen.

Bondekvinne (fra tredje del)

Siste (fra andre del)

Fest - for hele verden (fra andre del)

Kapitlet «En fest for hele verden» er en fortsettelse av «Siste barn». Den skildrer en fundamentalt annerledes tilstand i verden. Dette er folks Rus, allerede vekket og straks i tale. Nye helter blir trukket inn i den festlige festen for åndelig oppvåkning. Alle menneskene synger frigjøringssanger, dømmer fortiden, vurderer nåtiden, begynner å tenke på fremtiden. Noen ganger står disse sangene i kontrast til hverandre. For eksempel historien "Om en eksemplarisk tjener - Jakob den trofaste" og legenden "Om to store syndere". Yakov tar hevn på mesteren for all mobbingen på en servil måte, og begår selvmord foran ham. Raneren Kudeyar soner for sine synder, drap og vold, ikke ved ydmykhet, men ved drapet på skurken - Pan Glukhovsky. Dette er hvordan populær moral rettferdiggjør rettferdig sinne mot undertrykkere og til og med vold mot dem.

Liste over helter

Midlertidig forpliktede bønder som dro for å lete etter noen som lever lykkelig og komfortabelt i Rus'(Hovedroller)

  • Roman
  • Demyan
  • Ivan og Mitrodor Gubin
  • Pahom gammel mann

Bønder og livegne

  • Ermil Girin
  • Yakim Nagoi
  • Sidor
  • Egorka Shutov
  • Klim Lavin
  • Agap Petrov
  • Ipat - sensitiv slave
  • Jakob er en trofast tjener
  • Proshka
  • Matryona
  • Savely

grunneiere

  • Utyatin
  • Obolt-Obolduev
  • Prins Peremetiev
  • Glukhovskaya

Andre helter

  • Altynnikov
  • Vogel
  • Shalashnikov

se også

Linker

  • Nikolai Alekseevich Nekrasov: lærebok. godtgjørelse / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova og andre; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)

En dag kommer syv menn sammen på hovedveien - nylige livegne, og nå midlertidig ansvarlige "fra tilstøtende landsbyer - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka også." I stedet for å gå sine egne veier, starter bøndene en strid om hvem som bor lykkelig og fritt i Rus. Hver av dem dømmer på sin egen måte hvem som er den viktigste heldige mannen i Rus: en godseier, en embetsmann, en prest, en kjøpmann, en adelig bojar, en statsråd eller en tsar.

Under krangelen legger de ikke merke til at de ga en omvei på tre mil. Da mennene ser at det er for sent å reise hjem, lager de bål og fortsetter krangelen om vodka - som selvfølgelig litt etter litt blir til en slåsskamp. Men selv en kamp hjelper ikke til å løse problemet som bekymrer mennene.

Løsningen blir funnet uventet: en av bøndene, Pahom, fanger en sangerkylling, og for å frigjøre kyllingen forteller sangeren bøndene hvor de kan finne en selvmontert duk. Nå er bøndene utstyrt med brød, vodka, agurker, kvass, te - med et ord, alt de trenger for en lang reise. Og dessuten vil den selvmonterte duken reparere og vaske klærne deres! Etter å ha mottatt alle disse fordelene, gir bøndene et løfte om å finne ut "hvem som bor lykkelig, fritt i Rus."

Den første mulige «heldige mannen» de møtte på veien er en prest. (Det var ikke for de møtende soldatene og tiggerne å spørre om lykke!) Men prestens svar på spørsmålet om livet hans er søtt skuffer bøndene. De er enige med presten om at lykke ligger i fred, rikdom og ære. Men popen har ingen av disse fordelene. I slått, i stubb, i en død høstnatt, i streng frost, må han dit det er syke, døende og fødes. Og hver gang hans sjel gjør vondt ved synet av alvorlig hulk og foreldreløs sorg - så hånden hans ikke reiser seg for å ta kobbernikkel - en elendig belønning for kravet. Godseierne, som tidligere bodde i familiegods og giftet seg her, døpte barn, begravde de døde, er nå spredt ikke bare i Rus, men også i fjernt fremmed land; det er ikke noe håp for deres belønning. Vel, bøndene vet selv hvilken ære presten er: de føler seg flaue når presten legger skylden på obskøne sanger og skjellsord mot prester.

Når bøndene innser at den russiske popen ikke er blant de heldige, drar bøndene til den festlige messen i handelslandsbyen Kuzminskoye for å spørre folket om lykke der. I en rik og skitten landsby er det to kirker, et tett oppbygd hus med inskripsjonen «skole», en ambulansehytte, et skittent hotell. Men mest av alt i landsbyen med drikkesteder, i hver av dem klarer de knapt å takle de tørste. Gamle Vavila kan ikke kjøpe sine barnebarns sko, fordi han drakk seg til en krone. Det er bra at Pavlusha Veretennikov, en elsker av russiske sanger, som alle kaller "mester" av en eller annen grunn, kjøper en verdifull gave til ham.

Vandrende bønder ser på den farseaktige Petrusjka, se hvordan kvinnene plukker opp bokvarer – men på ingen måte Belinsky og Gogol, men portretter av fete generaler ukjente for noen og arbeider om «min herre dumme». De ser også hvordan en travel handelsdag ender: utbredt fyll, slåsskamper på vei hjem. Imidlertid er bøndene indignerte over Pavlusha Veretennikovs forsøk på å måle bonden etter mesterens mål. Etter deres mening er det umulig for en edru person å bo i Rus: han vil ikke tåle verken overarbeid eller bondeulykke; uten å drikke, ville blodig regn strømmet ut av den sinte bondesjelen. Disse ordene bekreftes av Yakim Nagoi fra landsbyen Bosovo – en av dem som «jobber i hjel, drikker halvparten i hjel». Yakim mener at bare griser går på jorden og ikke ser himmelen på et århundre. Under en brann sparte han selv ikke penger akkumulert gjennom et helt liv, men ubrukelige og kjære bilder som hang i hytta; han er sikker på at med opphør av fylla, vil stor sorg komme til Rus.

Vandrende bønder mister ikke håpet om å finne folk som bor godt i Rus. Men selv for løftet om å gi vann til de heldige gratis, klarer de ikke å finne dem. Av hensyn til gratis sprit, både en overarbeidet arbeider og en lammet tidligere gårdsplass, som i førti år slikket mesterens tallerkener med den beste franske trøffelen, og til og med fillete tiggere er klare til å erklære seg heldige.

Til slutt forteller noen dem historien om Ermil Girin, en forvalter i boet til prins Yurlov, som har fått universell respekt for sin rettferdighet og ærlighet. Da Girin trengte penger for å kjøpe bruket, lånte bøndene det til ham uten engang å be om en kvittering. Men Yermil er nå ulykkelig: etter bondeopprøret er han i fengsel.

Om ulykken som rammet adelen etter bondereformen, forteller den rødmossete seksti år gamle godseieren Gavrila Obolt-Obolduev til bondevandrerne. Han husker hvordan alt i gamle dager moret mesteren: landsbyer, skoger, åkre, livegne skuespillere, musikere, jegere, som tilhørte ham udelt. Obolt-Obolduev forteller med følelser hvordan han på den tolvte høytiden inviterte sine livegne til å be i herregårdens hus – til tross for at de etter det måtte kjøre kvinner fra hele godset for å vaske gulvene.

Og selv om bøndene selv vet at livet i livegnetiden var langt fra idyllen tegnet av Obolduev, forstår de likevel: den store kjeden av livegenskap, etter å ha brutt, traff både mesteren, som med en gang mistet sin vanlige livsstil, og bonde.

Desperate etter å finne en lykkelig mann blant mennene, bestemmer vandrerne seg for å spørre kvinnene. De omkringliggende bøndene husker at Matrena Timofeevna Korchagina bor i landsbyen Klin, som alle anser som heldig. Men Matrona selv mener noe annet. Som bekreftelse forteller hun omstreiferne historien om hennes liv.

Før ekteskapet hennes levde Matryona i en ikke-drikkende og velstående bondefamilie. Hun giftet seg med Philip Korchagin, en komfyrprodusent fra en fremmed landsby. Men den eneste lykkelige natten for henne var den natten da brudgommen overtalte Matryona til å gifte seg med ham; så begynte det vanlige håpløse livet til en landsbykvinne. Riktignok elsket mannen hennes henne og slo henne bare én gang, men snart dro han på jobb i St. Petersburg, og Matryona ble tvunget til å tåle fornærmelser i sin svigerfars familie. Den eneste som syntes synd på Matryona var bestefar Saveliy, som levde livet ut i familien etter hardt arbeid, hvor han endte opp for drapet på den forhatte tyske manageren. Savely fortalte Matryona hva russisk heltemot er: en bonde kan ikke bli beseiret, fordi han "bøyer seg, men bryter ikke."

Fødselen til den førstefødte Demushka lyste opp livet til Matryona. Men snart forbød svigermor henne å ta barnet med ut på marken, og gamle bestefar Savely fulgte ikke etter babyen og matet ham til grisene. Foran Matryona utførte dommere som ankom fra byen en obduksjon av barnet hennes. Matryona kunne ikke glemme sitt første barn, men etter at hun fikk fem sønner. En av dem, gjeteren Fedot, lot en gang en ulv bære bort en sau. Matrena tok på seg straffen som ble tildelt sønnen hennes. Da hun var gravid med sønnen Liodor, ble hun tvunget til å dra til byen for å søke rettferdighet: mannen hennes, omgå lovene, ble ført til soldatene. Matryona ble deretter hjulpet av guvernøren Elena Alexandrovna, som hele familien nå ber for.

Etter alle bondestandarder kan livet til Matryona Korchagina betraktes som lykkelig. Men det er umulig å fortelle om den usynlige åndelige stormen som gikk gjennom denne kvinnen - akkurat som om ulykkelige dødelige fornærmelser, og om blodet til den førstefødte. Matrena Timofeevna er overbevist om at en russisk bondekvinne ikke kan være lykkelig i det hele tatt, fordi nøklene til hennes lykke og frie vilje er tapt fra Gud selv.

Midt i slåtten kommer vandrere til Volga. Her er de vitne til en merkelig scene. En adelig familie svømmer opp til kysten i tre båter. Klipperne, som nettopp har satt seg ned for å hvile, hopper umiddelbart opp for å vise den gamle mesteren sin iver. Det viser seg at bøndene i landsbyen Vakhlachina hjelper arvingene med å skjule avskaffelsen av livegenskap fra grunneieren Utyatin, som har mistet forstanden. For dette lover slektningene til Last Duck-Duck bøndene flomslettenger. Men etter den etterlengtede døden til Afterlife, glemmer arvingene løftene sine, og hele bondeforestillingen viser seg å være forgjeves.

Her, i nærheten av landsbyen Vahlachin, lytter vandrere til bondesanger - corvée, sultne, soldater, salt - og historier om livegnetiden. En av disse historiene handler om livegen til den eksemplariske Jakob den troende. Yakovs eneste glede var å glede sin herre, den smågodseieren Polivanov. Samodur Polivanov, i takknemlighet, slo Yakov i tennene med hælen, noe som vekket enda større kjærlighet i lakeiens sjel. Ved alderdom mistet Polivanov bena, og Yakov begynte å følge ham som et barn. Men da Yakovs nevø, Grisha, bestemte seg for å gifte seg med den livegne skjønnheten Arisha, av sjalusi, sendte Polivanov fyren til rekruttene. Yakov begynte å drikke, men kom snart tilbake til mesteren. Og likevel klarte han å ta hevn på Polivanov - den eneste måten som var tilgjengelig for ham, på en lakei måte. Etter å ha brakt mesteren inn i skogen, hengte Yakov seg rett over ham på et furutre. Polivanov tilbrakte natten under liket av sin trofaste tjener og drev bort fugler og ulver med skrekkstønn.

En annen historie – om to store syndere – blir fortalt til bøndene av Guds vandrer Iona Lyapushkin. Herren vekket samvittigheten til atamanen til røverne Kudeyar. Raneren ba for synder i lang tid, men alle ble løslatt til ham først etter at han drepte den grusomme Pan Glukhovsky i en bølge av sinne.

De vandrende mennene lytter også til historien om en annen synder - overmannen Gleb, som gjemte den siste viljen til den avdøde enkemannsadmiralen for penger, som bestemte seg for å frigjøre bøndene hans.

Men ikke bare vandrende bønder tenker på folkets lykke. Sønnen til en sakristan, seminaristen Grisha Dobrosklonov, bor i Vakhlachin. I hans hjerte smeltet kjærligheten til den avdøde moren sammen med kjærligheten til hele Vahlachina. I femten år visste Grisha med sikkerhet hvem han var klar til å gi livet sitt, for hvem han var klar til å dø. Han tenker på alle mystiske Rus' som en elendig, overflod, mektig og maktesløs mor, og forventer at den uforgjengelige styrken som han føler i sin egen sjel fortsatt vil gjenspeiles i henne. Slike sterke sjeler, som Grisha Dobrosklonov, ber nådens engel selv om en ærlig vei. Skjebnen forbereder Grisha "en strålende vei, et høyt navn på folkets forbeder, forbruk og Sibir."

"Jeg bestemte meg," skrev Nekrasov, "å oppgi i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem skulle leve godt i Russland." Dette vil være epos om moderne bondeliv," men diktet forble uferdig. Kort før sin død sa dikteren: "En ting jeg angrer sterkt på er at jeg ikke ble ferdig med diktet mitt "Hvem i Rus' skulle leve godt."

Arbeidet med diktet startet i første halvdel av 60-tallet av 1800-tallet, men de første skissene til diktet kunne ha dukket opp enda tidligere. En indikasjon på dette finnes for eksempel i memoarene til G. Potanin, som, som beskriver sitt besøk i Nekrasovs leilighet høsten 1860, formidler følgende ord fra dikteren: "Jeg ... skrev i lang tid i går, men ble ikke ferdig med å skrive litt - jeg blir ferdig nå ...” Dette var skisser av hans vakre dikt "Til hvem i Rus er det godt å leve." Hun dukket ikke opp på trykk på lenge etter det.

Nekrasov begynte å fortsette arbeidet sitt først på 70-tallet, etter en syv-års pause ble "Last Child" opprettet i 1872, "Peasant" - i juli-august 1873, "Feast - for hele verden" - høsten 1876. Allerede i januarutgaven av Sovremennik for 1866, nesten umiddelbart etter å ha skrevet den første delen, dukket prologen til diktet opp - pressen strakte seg ut i fire år: I frykt for å rokke ved den allerede prekære posisjonen til Sovremennik, avsto Nekrasov fra å publisere de påfølgende kapitlene av første del av diktet.

Umiddelbart etter trykking uttalte sensuren seg misbilligende: A. Lebedev ga følgende karakterisering av dette kapittelet: «I det nevnte diktet, i likhet med hans andre verk, forble Nekrasov tro mot sin retning; i det prøver han å presentere den dystre og triste siden av det russiske folket med hans sorg og materielle mangler ... i det er det ... steder som er skarpe i sin uanstendighet"

De påfølgende kapitlene i den første delen av diktet ble publisert i februarutgavene av "Notes of the Fatherland" for 1869 ("Country Fair" og "Drunken Night") og 1870 ("Happy" og "Landowner"). Utgivelsen av "The Last" ("Notes of the Fatherland", 1873, nr. 2) forårsaket nye, enda større huler av sensur: "det skiller seg ut ... i den ytterste skam av innholdet ... ligger i naturen av en injurie for hele adelen", og "Feast - for hele verden ble møtt med enda mindre godkjennelse. Teksten til den fjerde delen av diktet Nekrasov prøvde på alle mulige måter å forkorte og omskrive for å omgå sensur, opp til ordene dedikert til tsaren "Ære til folket som ga frihet!", Men "Feast - for hele verden" forble under sensurforbud til 1881, da han dukket opp i den andre boken "Notes of the Fatherland", men med store kutt og forvrengninger: sangene "Merry", "Corvee", "Soldier's", "There is et eikedekk ..." og andre ble utelatt. De fleste utdragene fra «En fest – for hele verden» som ble kastet ut av sensur ble først offentliggjort først i 1908, og hele diktet, i en usensurert utgave, ble utgitt i 1920 av K. I. Chukovsky.

Diktet "Til hvem det er godt å bo i Rus" i sin uferdige form består av fire separate deler, ordnet i følgende rekkefølge, i henhold til tidspunktet de ble skrevet: del én, bestående av en prolog og fem kapitler; "Den siste"; «Bondekvinne», bestående av en prolog og åtte kapitler; "Fest - for hele verden."

Det var for mye igjen i Nekrasovs utkast og planer - han forsto at han ikke ville ha tid til å fullføre diktet, som i fremtiden ville få stor betydning. Nekrasov må gi en følelse av fullstendighet til "Feast" og introdusere bildet av en bondeforbeder mye tidligere enn planlagt:

Ville våre vandrere være under sitt hjemlige tak,

Hvis de bare kunne vite hva som foregikk med Grisha.

Tenkte "fly fremover", Grisha så "legemliggjøringen av folks lykke." Dette tidoblet hans kreative krefter, ga ham en følelse av lykke, og leserne - svaret på spørsmålene om hvem som er lykkelig i Rus, hva er hans lykke.

skapelseshistorie

Nekrasov ga mange år av livet sitt til å jobbe med et dikt, som han kalte sitt "favoritt hjernebarn." "Jeg bestemte meg," sa Nekrasov, "å fortelle i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt som jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem burde leve godt i Russland." Det vil være eposet av moderne bondeliv.» Forfatteren samlet materiale til diktet, ifølge hans tilståelse, "ord for ord i tjue år." Døden avbrøt dette gigantiske verket. Diktet forble uferdig. Kort før hans død sa dikteren: "En ting jeg angrer dypt på er at jeg ikke fullførte diktet mitt "Hvem burde leve godt i Rus." N. A. Nekrasov begynte arbeidet med diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland" i første halvdel av 60-tallet av XIX århundre. Omtalen av de forviste polakkene i den første delen, i kapittelet "Grondeieren", antyder at arbeidet med diktet ble startet tidligst i 1863. Men skissene av verket kunne ha dukket opp tidligere, siden Nekrasov hadde samlet materiale i lang tid. Manuskriptet til første del av diktet er merket 1865, men det er mulig at dette er datoen da arbeidet med denne delen ble avsluttet.

Kort tid etter endt arbeid med første del ble diktets prolog publisert i januarutgaven av Sovremennik-bladet for 1866. Trykkingen strakte seg i fire år og ble, som alle Nekrasovs publiseringsaktiviteter, ledsaget av sensurforfølgelse.

Forfatteren begynte å fortsette å jobbe med diktet først på 1870-tallet, og skrev ytterligere tre deler av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Feast - for the whole world" (1876) . Poeten skulle ikke begrense seg til de skrevne kapitlene, tre eller fire deler til ble unnfanget. Imidlertid forstyrret den utviklende sykdommen forfatterens ideer. Nekrasov, som følte dødens tilnærming, prøvde å gi litt "fullføring" til den siste delen, "Feast - for hele verden."

I den siste livstidsutgaven av "Dikt" (-) ble diktet "Til hvem det er godt å leve i Rus" trykket i følgende rekkefølge: "Prolog. Del én”, “Siste barn”, “Bondekvinne”.

Handlingen og oppbyggingen av diktet

Nekrasov antok at diktet ville ha syv eller åtte deler, men klarte å skrive bare fire, som kanskje ikke fulgte etter hverandre.

Del en

Den eneste har ikke noe navn. Den ble skrevet kort tid etter avskaffelsen av livegenskap ().

Prolog

"I hvilket år - tell,
I hvilket land - gjett
På søylestien
Syv menn kom sammen ... "

De kom i krangel:

Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?

De ga seks svar på dette spørsmålet:

  • Roman: grunneier
  • Demyan: til en tjenestemann
  • Gubin-brødrene - Ivan og Mitrodor: kjøpmann;
  • Pahom (gammel mann): til ministeren

Bøndene bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner det rette svaret. De finner en egenmontert duk som skal mate dem og sette av gårde på reisen.

Bondekvinne (fra tredje del)

Siste (fra andre del)

Fest - for hele verden (fra andre del)

Kapitlet «En fest for hele verden» er en fortsettelse av «Siste barn». Den skildrer en fundamentalt annerledes tilstand i verden. Dette er folks Rus, allerede vekket og straks i tale. Nye helter blir trukket inn i den festlige festen for åndelig oppvåkning. Alle menneskene synger frigjøringssanger, dømmer fortiden, vurderer nåtiden, begynner å tenke på fremtiden. Noen ganger står disse sangene i kontrast til hverandre. For eksempel historien "Om en eksemplarisk tjener - Jakob den trofaste" og legenden "Om to store syndere". Yakov tar hevn på mesteren for all mobbingen på en servil måte, og begår selvmord foran ham. Raneren Kudeyar soner for sine synder, drap og vold, ikke ved ydmykhet, men ved drapet på skurken - Pan Glukhovsky. Dette er hvordan populær moral rettferdiggjør rettferdig sinne mot undertrykkere og til og med vold mot dem.

Liste over helter

Midlertidig forpliktede bønder som dro for å lete etter noen som lever lykkelig og komfortabelt i Rus'(Hovedroller)

  • Roman
  • Demyan
  • Ivan og Mitrodor Gubin
  • Pahom gammel mann

Bønder og livegne

  • Ermil Girin
  • Yakim Nagoi
  • Sidor
  • Egorka Shutov
  • Klim Lavin
  • Agap Petrov
  • Ipat - sensitiv slave
  • Jakob er en trofast tjener
  • Proshka
  • Matryona
  • Savely

grunneiere

  • Utyatin
  • Obolt-Obolduev
  • Prins Peremetiev
  • Glukhovskaya

Andre helter

  • Altynnikov
  • Vogel
  • Shalashnikov

se også

Linker

  • Nikolai Alekseevich Nekrasov: lærebok. godtgjørelse / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova og andre; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)

Topp