Skapelseshistorien og problemet med ideen om diktet "Hvem i Rus" burde leve godt. Skapelsens historie "Til hvem i Rus å leve godt Til hvem han skrev i Rus' å leve godt
I hvilket år - tell
I hvilket land - gjett
På søylestien
Syv menn kom sammen:
Sju midlertidig ansvarlige,
strammet provins,
County Terpigorev,
tomt sogn,
Fra tilstøtende landsbyer:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Avlingssvikt også,
Enig - og argumenterte:
Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?
Roman sa: til grunneieren,
Demyan sa: til tjenestemannen,
Luke sa: ass.
Fet mage kjøpmann! -
sa Gubin-brødrene
Ivan og Mitrodor.
Gammel mann Pahom dyttet
Og han sa og så på bakken:
adelig gutt,
statsminister.
Og Prov sa: til kongen ...
Mann for en okse: vtemyashitsya
I hodet for et innfall -
Sats henne derfra
Du vil ikke slå ut: de hviler,
Alle er på egenhånd!
Er det en slik tvist?
Hva tenker forbipasserende?
Å vite at barna fant skatten
Og de deler...
Hver sin smak
Forlot huset før middag:
Den stien førte til smia,
Han dro til landsbyen Ivankovo
Ring far Prokofy
Døp barnet.
Pahom honningkaker
Båret til markedet i den store,
Og to brødre Gubina
Så enkelt med grime
Å fange en sta hest
De gikk til sin egen flokk.
Det er på høy tid for alle
Gå tilbake -
De går side om side!
De går som om de løper
Bak dem er grå ulver,
Hva er videre - da før.
De går - de perekorya!
De roper – de kommer ikke til fornuft!
Og tiden venter ikke.
De la ikke merke til kontroversen
Da den røde solen gikk ned
Hvordan kvelden kom.
Sannsynligvis en hel natt
Så de dro - hvor uten å vite,
Når de møter en kvinne,
Skjeve Durandiha,
Hun ropte ikke: «Ærverdig!
Hvor ser du om natten
Har du tenkt på å dra?..."
Spurte, lo
Pisket, heks, vallak
Og hoppet av...
"Hvor? ..." - utvekslet blikk
Her er våre menn
De står, de tier, de ser ned...
Natten har for lengst gått
Hyppige stjerner lyste opp
I høy himmel
Månen dukket opp, skyggene er svarte
Veien ble kuttet
Nidkjære turgåere.
Å, skygger! svarte skygger!
Hvem vil du ikke jage?
Hvem tar du ikke forbi?
Bare du, svarte skygger,
Du kan ikke fange - klem!
Til skogen, til stien
Han så, var stille Pahom,
Jeg så - jeg spredte tankene mine
Og han sa til slutt:
"Vi vil! goblin strålende vits
Han spilte oss et puss!
Vi er tross alt uten litt
Tretti mil unna!
Hjem nå kaste og snu -
Vi er slitne - vi når ikke,
Kom igjen, det er ingenting å gjøre.
La oss hvile til solen! .."
Etter å ha dumpet problemer på djevelen,
Under skogen langs stien
Mennene satte seg ned.
De tente en ild, dannet,
To løp for vodka,
Og resten for en stund
Glasset er laget
Jeg dro i bjørkebarken.
Vodkaen kom snart.
Moden og snacks -
Mennene fester!
Kosushki Kosushka er et gammelt mål på væske, omtrent 0,31 liter. drakk tre
Spiste – og kranglet
Igjen: hvem har det gøy å leve,
Føl deg fri i Rus'?
Roman roper: til grunneieren,
Demyan roper: til tjenestemannen,
Luke roper: ass;
Fet mage kjøpmann, -
Gubin-brødrene skriker,
Ivan og Mitrodor;
Pahom roper: til de lyseste
adelig gutt,
statsminister,
Og Prov roper: til kongen!
Tatt mer enn noen gang
muntre menn,
Banning banning,
Ikke rart de blir sittende fast
I håret på hverandre...
Se - de har det!
Roman slår Pakhomushka,
Demyan treffer Luka.
Og to brødre Gubina
De stryker Prov heftige, -
Og alle skriker!
Et buldrende ekko våknet
Gikk en tur, en tur,
Den skrek, ropte,
Som for å erte
Staa menn.
Konge! - hørt til høyre
Venstre svarer:
Rumpe! ass! ass!
Hele skogen var i opprør
Med flygende fugler
Av raske beist
Og krypende krypdyr, -
Og et stønn og et brøl og et bulder!
Først av alt, en grå kanin
Fra en nabobusk
Plutselig hoppet ut, som om det var pjusket,
Og han gikk!
Bak ham er små jackdaws
På toppen av bjørkene hevet
Ekkelt, skarpt knirk.
Og her ved skummet
Med skrekk, en liten dama
Falt fra reiret;
Kvitrende, gråtende chiffchaff,
Hvor er dama? - vil ikke finne!
Så den gamle gjøken
Jeg våknet og tenkte
Noen å gjøke;
Tatt ti ganger
Ja, det krasjet hver gang
Og startet på nytt...
Gjøk, gjøk, gjøk!
Brød vil svi
Du kveler et øre -
Du vil ikke bæsj! Gjøken slutter å gale når brødet er svidd («kveler et øre», sier folket).
Syv ugler strømmet til,
Beundre blodbadet
Fra syv store trær
Le, midnattere!
Og øynene deres er gule
De brenner som brennende voks
Fjorten lys!
Og ravnen, den smarte fuglen,
Moden, sittende på et tre
Ved selve brannen.
Sitter og ber til helvete
Å bli slengt i hjel
Noen!
Ku med bjelle
Hva har forvillet seg siden kvelden
Fra flokken hørte jeg litt
Kom til bålet, sliten
Øyne på menn
Jeg hørte på sprø taler
Og begynte, mitt hjerte,
Moo, moo, moo!
Dumt ku som støter
Små jackdaws knirker.
Guttene skriker,
Og ekkoet gjenspeiler alt.
Han har en bekymring -
Å erte ærlige mennesker
Skremme gutter og kvinner!
Ingen så ham
Og alle har hørt
Uten kropp - men den lever,
Uten en tunge - skriking!
Ugle - Zamoskvoretskaya
Prinsesse - støter umiddelbart,
Flyr over bønder
Hastende rundt bakken,
Det med buskene med en vinge ...
Reven selv er utspekulert,
For nysgjerrighetens skyld,
Snik seg innpå mennene
Jeg lyttet, jeg lyttet
Og hun gikk bort og tenkte:
"Og djevelen forstår dem ikke!"
Og faktisk: disputantene selv
Kjente knapt, husket -
Hva snakker de om...
Navngi sidene anstendig
Til hverandre, kom til fornuft
Til slutt bøndene
Beruset av en sølepytt
Vasket, forfrisket
Søvnen begynte å rulle dem ...
I mellomtiden, en liten dama,
Litt etter litt, en halv unge,
flyr lavt,
Kom til bålet.
Pakhomushka fanget ham,
Han brakte den til bålet, så på den
Og han sa: "Lille fugl,
Og spikeren er oppe!
Jeg puster - du ruller av håndflaten din,
Nys - rull inn i ilden,
Jeg klikker - du vil rulle død,
Og likevel du, lille fugl,
Sterkere enn en mann!
Vingene vil bli sterkere snart
Ha det! når du vil
Du vil fly dit!
Å du lille pichuga!
Gi oss dine vinger
Vi vil sirkle hele riket,
La oss se, la oss se
La oss spørre og finne ut:
Som lever lykkelig
Føl deg fri i Rus'?
"Du trenger ikke engang vinger,
Hadde vi bare hatt brød
En halv pud om dagen, -
Og så ville vi mor Rus'
De målte det med føttene!» -
Sa den mutte Prov.
"Ja, en bøtte med vodka," -
Lagt villig
Før vodka, brødrene Gubin,
Ivan og Mitrodor.
"Ja, om morgenen ville det være agurker
Salty ti, "-
Mennene spøkte.
"Og ved middagstid ville være en mugge
Kald kvass."
"Og om kvelden for en tekanne
Varm te…"
Mens de snakket
Krøllet, virvlet skum
Over dem: lyttet til alt
Og satt ved bålet.
Chiviknula, hoppet opp
Pahomu sier:
"Slipp dama!
For en liten dama
Jeg skal gi deg en stor løsepenge."
– Hva vil du gi? -
"Dames brød
En halv pud om dagen
Jeg skal gi deg en bøtte med vodka
Om morgenen vil jeg gi agurker,
Og ved middagstid sur kvass,
Og om kvelden en måke!
- Og hvor, lille pichuga, -
Gubin-brødrene spurte, -
Finn vin og brød
Er du på syv menn? -
"Finn - du vil finne deg selv.
Og jeg, lille pichuga,
Jeg skal fortelle deg hvordan du finner den."
- Fortell! -
"Gå gjennom skogen
Mot den trettiende søylen
En rett verst:
Kom til engen
Står i den enga
To gamle furutrær
Under disse under furuene
Nedgravd boks.
Få henne -
Den boksen er magisk.
Den har en selvmontert duk,
Når du måtte ønske det
Spis drikk!
Bare si stille:
"Hei! selvlaget duk!
Behandle mennene!"
På din forespørsel
På min kommando
Alt vil vises på en gang.
La nå dama gå!»
- Vente! vi er fattige mennesker
Jeg går en lang vei,
Pahom svarte henne. -
Du, ser jeg, er en klok fugl,
Respekt - gamle klær
Forheks oss!
– Slik at bøndenes armenere
Slitt, ikke slitt! -
krevde Roman.
- Å falske bastsko
Servert, krasjet ikke, -
Demyan krevde.
- Altså en lus, en stygg loppe
Jeg avlet ikke i skjorter, -
krevde Luke.
- Ville ikke onuchenki ... -
Gubins krevde...
Og fuglen svarte dem:
«All duken er selvmontert
Reparer, vask, tørk
Du vil bli ... Vel, la det gå! .."
Åpne en bred håndflate,
Han lot dama gå.
La det gå - og en liten dama,
Litt etter litt, en halv unge,
flyr lavt,
Gikk til hulen.
Bak ham steg et skum
Og på fly la til:
«Se, chur, en!
Hvor mye mat vil ta
Livmor - så spør
Og du kan be om vodka
I dag nøyaktig på en bøtte.
Hvis du spør mer
Og en og to - det vil bli oppfylt
På din forespørsel,
Og i den tredje, vær i trøbbel!
Og skummet fløy avgårde
Med min kjære dama,
Og mennene i en fil
Nådde veien
Se etter den trettiende søylen.
Funnet! - gå stille
Rett, rett
Gjennom den tette skogen,
Hvert skritt teller.
Og hvordan de målte en mil,
Vi så en eng -
Står i den enga
To gamle furutrær...
Bøndene gravde
Fikk den boksen
Åpnet og funnet
Den duken er selvmontert!
De fant den og ropte med en gang:
«Hei, selvmontert duk!
Behandle mennene!"
Se - duken brettet ut,
Hvor kom de fra
To sterke hender
En bøtte vin ble plassert
Brød ble lagt på et fjell
Og de gjemte seg igjen.
"Men hvorfor er det ikke agurker?"
"Hva er ikke varm te?"
"Hva er det ingen kald kvass?"
Alt dukket plutselig opp...
Bøndene løsnet
De satte seg ved duken.
Gikk hit festfjellet!
Kysser av glede
lover hverandre
Fremover, kjemp ikke forgjeves,
Og det er ganske kontroversielt
Av fornuft, av Gud,
På ære for historien -
Ikke kast og snu i husene,
Ikke se konene dine
Ikke med smågutta
Ikke med gamle,
Så lenge saken er kontroversiell
Løsninger vil ikke bli funnet
Helt til de forteller det
Uansett hvordan det er sikkert:
Som lever lykkelig
Føl deg fri i Rus'?
Etter å ha avlagt et slikt løfte,
Om morgenen som død
Menn sovnet...
Kapittel I. POP
bred sti,
foret med bjørker,
strukket langt,
Sandy og døv.
Langs siden av stien
Åsene kommer
Med åker, med slåttemark,
Og oftere med bryderi,
forlatt land;
Det er gamle landsbyer
Det er nye landsbyer
Ved elvene, ved dammene...
Skoger, flomeng Poemnye enger - ligger i flomsletten til elven. Da elven som oversvømmet dem under flommen avtok, ble det igjen et lag med naturlig gjødsel på jorda, og det var grunnen til at høye gress steg opp her. Slike enger ble spesielt verdsatt.,
Russiske bekker og elver
Godt om våren.
Men dere, vårmarker!
På frøplantene dine er dårlige
Det er ikke gøy å se på!
«Ikke rart i den lange vinteren
(Våre vandrere tolker)
Det snødde hver dag.
Våren har kommet - snøen har påvirket!
Han er ydmyk foreløpig:
Fluer - stille, løgner - stille,
Når han dør, da brøler han.
Vann - overalt hvor du ser!
Åkrene er fullstendig oversvømmet
Å bære gjødsel - det er ingen vei,
Og tiden er ikke tidlig -
Mai måned kommer!
Misliker og gammel,
Det gjør mer vondt enn det for nye
Trær de kan se på.
Å hytter, nye hytter!
Du er smart, la den bygge deg
Ikke en ekstra krone
Og blodtrøbbel!
Omstreifere møttes om morgenen
Flere og flere mennesker er små:
Broren hans er en bonde-bast arbeider,
Håndverkere, tiggere,
Soldater, kusker.
Tiggere, soldater
Fremmede spurte ikke
Hvordan er det lett for dem, er det vanskelig
Bor i russland?
Soldater barberer seg med en syl
Soldater varmer seg med røyk -
Hvilken lykke er her?
Dagen nærmet seg allerede,
De går veien,
Popen kommer mot.
Bøndene tok av seg hatten.
bukke lavt,
Stillet opp på rekke og rad
Og vallak savrasoma
Blokkert veien.
Presten løftet hodet
Han så og spurte med øynene:
Hva vil de?
"Aldri! vi er ikke røvere!» -
sa Luka til presten.
(Luke er en knebøy mann,
Med bredt skjegg.
Sta, ordrik og dum.
Luka ser ut som en mølle:
Den ene er ikke en fuglemølle,
Hva, uansett hvordan den slår med vingene,
Vil sannsynligvis ikke fly.)
"Vi er menn med makt,
Av det midlertidige
strammet provins,
County Terpigorev,
tomt sogn,
Rundkjøring landsbyer:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Avlingssvikt også.
La oss gå på noe viktig:
Vi har en bekymring
Er det en slik bekymring
Hvilket av husene overlevde
Med arbeidet uvenner med oss,
Fikk av mat.
Du gir oss det rette ordet
Til bondetalen vår
Uten latter og uten list,
Ifølge samvittigheten, ifølge fornuften,
Svar sannferdig
Ikke slik med din omsorg
Vi går til en annen..."
- Jeg gir deg det rette ordet:
Når du spør om en ting
Uten latter og uten list,
I sannhet og fornuft
Hvordan skal du svare.
"Takk skal du ha. Lytte!
Går stien,
Vi kom sammen tilfeldig
De var enige og argumenterte:
Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?
Roman sa: til grunneieren,
Demyan sa: til tjenestemannen,
Og jeg sa: ass.
Fet mage kjøpmann, -
sa Gubin-brødrene
Ivan og Mitrodor.
Pahom sa: til de lyseste
adelig gutt,
statsminister.
Og Prov sa: til kongen ...
Mann for en okse: vtemyashitsya
I hodet for et innfall -
Sats henne derfra
Du vil ikke slå ut: uansett hvordan de kranglet,
Vi var ikke enige!
Kranglet - kranglet,
Kranglet - kjempet,
Podravshis - utkledd:
Ikke gå fra hverandre
Ikke kast og snu i husene,
Ikke se konene dine
Ikke med smågutta
Ikke med gamle,
Så lenge vår tvist
Vi finner ingen løsning
Helt til vi får det
Uansett hva det er - helt sikkert:
Som ønsker å leve lykkelig
Føl deg fri i Rus'?
Fortell oss Gud
Er prestens liv søtt?
Du er som - rolig, lykkelig
Lever du, ærlige far? .. "
Nedstemt, tenker
Sitter i en vogn, pop
Og han sa: – Ortodoks!
Det er synd å beklage Gud
Bær mitt kors med tålmodighet
Jeg lever ... men hvordan? Lytte!
Jeg skal fortelle deg sannheten, sannheten
Og du er et bondesinn
Våg! -
"Begynne!"
Hva er lykke, etter din mening?
Fred, rikdom, ære -
Er det ikke riktig, kjære dere?
De sa ja...
- La oss nå se, brødre,
Hva er sjelefreden?
Start, innrøm, det ville være nødvendig
Nesten fra fødselen
Hvordan få et diplom
prestens sønn
Til hvilken pris popovich
Prestedømmet Dette refererer til det faktum at inntil 1869 kunne en dimittert ved seminaret motta et prestegjeld bare hvis han giftet seg med datteren til en prest som forlot hans prestegjeld. Man mente at på denne måten ble «godsets renhet» opprettholdt. kjøpt,
La oss heller holde kjeft!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Veiene våre er vanskelige.
Kommer Menigheten er en forening av troende. vi har en stor en.
Syk, døende
Født inn i verden
Ikke velg tid:
I stubb og slått,
I høstnattens mulm og mørke
Om vinteren, i streng frost,
Og i vårflommen -
Gå dit du blir kalt!
Du går betingelsesløst.
Og la bare beinene
En brøt,
Nei! hver gang det blir vått,
Sjelen vil gjøre vondt.
Tro ikke, ortodokse,
Det er en grense for vane.
Ikke noe hjerte å holde ut
Uten litt bevingelse
dødsrasling,
grav hulk,
Foreldreløs sorg!
Amen!.. Tenk nå.
Hva er freden i ræva?
Bøndene tenkte lite
La presten hvile
De sa med en bue:
"Hva annet kan du fortelle oss?"
- La oss nå se, brødre,
Hva er prestens ære?
En vanskelig oppgave
Ville ikke gjort deg sint...
Si, ortodokse
Hvem ringer du
Føllase?
Chur! svar på etterspørsel!
Bøndene nølte.
De tier - og paven tier ...
Hvem er du redd for å møte?
Går veien?
Chur! svar på etterspørsel!
De stønner, skifter,
- Hvem snakker du om?
Dere er eventyr,
Og uanstendige sanger
Og alt tullet?..
Mor-popadyu beroligende,
Popovs uskyldige datter
Seminar for enhver -
Hvordan hedrer du?
Hvem er ute etter, som en vallak,
Rop: ho-ho-ho? ..
Ungene gikk ned
De tier - og paven tier ...
Tenkte bøndene
Og pop med en stor hatt
Vinker i ansiktet mitt
Ja, jeg så på himmelen.
Om våren, at barnebarna er små,
Med den rødmosse sol-bestefaren
Skyer spiller
Her er høyresiden
En kontinuerlig sky
Dekket - overskyet
Hun frøs og gråt:
Rader med grå tråder
De hang til bakken.
Og nærmere, over bøndene,
Fra små, revet,
Glade skyer
Ler rød sol
Som en jente fra sheaves.
Men skyen har flyttet seg
Pophatten er dekket -
Vær kraftig regn.
Og høyre side
Allerede lyst og glad
Der stopper regnet.
Ikke regn, det er et Guds mirakel:
Der med gyldne tråder
Nøster er spredt...
«Ikke av seg selv ... av foreldre
Vi er liksom ... ”- brødrene Gubin
sa de til slutt.
Og de andre var enige:
"Ikke av seg selv, av foreldrene!"
Og presten sa: «Amen!
Beklager ortodokse!
Ikke til fordømmelse av naboen,
Og på din forespørsel
Jeg fortalte deg sannheten.
Slik er prestens ære
i bondestanden. Og grunneierne...
«Dere er forbi dem, grunneierne!
Vi kjenner dem!"
- La oss nå se, brødre,
Otkudova rikdom
Popovskoe kommer?..
I løpet av det nære
Det russiske imperiet
Adelsgods
Det var fullt.
Og grunneierne bodde der,
eminente eiere,
Som ikke lenger er der!
Vær fruktbar og former deg
Og de lot oss leve.
Hvilke bryllup ble spilt der,
Hvilke babyer ble født
På gratis brød!
Selv om det ofte er kult,
Imidlertid velmenende
Det var herrene
Sogn var ikke fremmedgjort:
De giftet seg med oss
Våre barn ble døpt
De kom til oss for å omvende seg,
Vi begravde dem
Og hvis det skjedde
At grunneieren bodde i byen,
Så sannsynligvis dø
Han kom til landsbyen.
Når han dør ved et uhell
Og deretter straffe hardt
Begrave i sognet.
Du ser til det landlige tempelet
På begravelsesvognen
I seks hester arvinger
Avdøde blir fraktet -
Rumpa er en god endring,
For lekfolk er en ferie en ferie ...
Og nå er det ikke sånn!
Som en jødisk stamme
Grunneierne spredte seg
Gjennom et fjernt fremmed land
Og i innfødte Russland.
Ikke mer stolthet nå
Ligg i innfødt besittelse
Ved siden av fedre, med bestefedre,
Og mange eiendeler
De dro til barryshnikene.
å jævla bein
Russisk, adel!
Hvor er du ikke gravlagt?
Hvilket land er du ikke i?
Så artikkelen ... skismatikk Skismatikerne er motstandere av reformene til patriark Nikon (XVII århundre).…
Jeg er ikke syndig, jeg levde ikke
Ingenting fra skismatikken.
Heldigvis var det ikke nødvendig
I mitt prestegjeld er
Bor i ortodoksi
To tredjedeler av soknemedlemmene Menighetsmedlemmer er faste besøkende i menigheten..
Og det finnes slike voloster
Hvor nesten utelukkende skismatikk,
Så hvordan være en ass?
Alt i verden er foranderlig
Selve verden vil passere...
Lover, tidligere strenge
Til dissentere, myknet,
Og med dem og prest
Inntekt sjakkmatt Mat - zd.: slutten. Sjakkmatt er slutten på et parti sjakk. kom.
Huseierne flyttet
De bor ikke i eiendommer.
Og dø av alderdom
De kommer ikke til oss lenger.
Rike grunneiere
troende gamle damer,
som døde ut
som slo seg ned
Nær klostre
Ingen er nå en casock
Ikke gi en pop!
Ingen vil brodere luften Air - broderte sengetepper laget av fløyel, brokade eller silke, brukt i utførelsen av kirkeritualer.…
Bor fra de samme bøndene
Samle verdslige hryvniaer,
Ja paier på helligdager
Ja, egg å helgen.
Bonden selv trenger
Og jeg vil gjerne gi, men det er ingenting ...
Og det er ikke for alle
Og søt bondepenning.
Våre tjenester er magre,
Sand, sumper, moser,
Storfeet går fra hånd til munn,
Selve brødet er født Sam er den første delen av ufravikelige komplekse adjektiver med ordinære eller kvantitative tall, med betydningen "så mange ganger mer." Brød i seg selv er en venn - en avling dobbelt så stor som mengden korn som sås.,
Og om det blir bra
Ostelandforsørger,
Så et nytt problem:
Ingen steder å gå med brød!
Lås inn nød, selg den
For en skikkelig bagatell
Og der - en avlingssvikt!
Betal så ublu priser
Selg storfeet.
Be ortodoks!
Stor katastrofe truer
Og i år:
Vinteren var hard
Våren er regnfull
Det ville være nødvendig å så lenge,
Og på jordene - vann!
Ha nåde, Herre!
Send en kul regnbue
Til himmelen vår Kul regnbue - til bøtta; skrånende - til regnet.!
(Hyrden tar av seg hatten og blir døpt,
Og lyttere også.)
Våre fattige landsbyer
Og i dem er bøndene syke
Ja, triste kvinner
Sykepleiere, drikkere,
Slaver, pilegrimer
Og evige arbeidere
Herre gi dem styrke!
Med slike arbeider øre
Livet er hardt!
Det skjer med syke
Du kommer: ikke døende,
Forferdelig bondefamilie
I det øyeblikket hun må
Mist forsørgeren!
Du formaner den avdøde
Og støtte i resten
Du prøver ditt beste
Ånden er våken! Og her til deg
Den gamle kvinnen, den avdødes mor,
Se, strekker seg med en bein,
Hård hånd.
Sjelen vil snu
Hvordan de klirrer i denne hånden
To kobberstifter Pyatak er en kobbermynt verdt 5 kopek.!
Selvfølgelig er det rent
For kravet Treba - "administrasjonen av et sakrament eller en hellig rite" (V.I. Dal). straff
Ikke ta - så det er ingenting å leve med.
Ja, et trøstende ord
Frys på tungen
Og som fornærmet
Gå hjem... Amen...
Ferdig med talen - og vallaken
Pop lett slått.
Bøndene skiltes
De bukket lavt.
Hesten beveget seg sakte.
Og seks kamerater
Som om de snakket
Angrepet med bebreidelser
Med utvalgte store banning
Om stakkars Luke:
– Hva tok du? sta hode!
Rustikk klubb!
Det er der argumentet kommer inn! -
"Adelsklokke -
Prester lever som prinser.
De går under himmelen
Popovs tårn,
Prestens arv summer -
høye bjeller -
For hele Guds verden.
Tre år jeg, roboter,
Bodde med presten i arbeiderne,
Bringebær - ikke liv!
Popova-grøt - med smør.
Popov-pai - med fyll,
Popovy kålsuppe - med smelte Smelt - billig småfisk, innsjøsmelte.!
Popovs kone er feit,
Popovs datter er hvit,
Popovs hest er feit,
Popovs bi er full,
Hvordan klokken ringer!
- Vel, her er din ros
Pops liv!
Hvorfor ropte han og svirret?
Klatre inn i en kamp, anathema Anathema er en kirkeforbannelse.?
Tenkte du ikke å ta
Hva er et skjegg med en spade?
Altså med geiteskjegg
Gikk verden rundt før
enn forfaren Adam,
Og det regnes som en tosk
Og nå bukken! ..
Luke stod stille,
Jeg var redd de ikke ville smelle
Kamerater på siden.
Det ble slik
Ja, heldigvis bonden
Veien bøyde seg
Prestens ansikt er strengt
Dukket opp på en ås ...
KAPITTEL II. LANDSMESSE Yarmonka - dvs. rettferdig.
Ikke rart våre vandrere
De skjelte ut det våte
Kald vår.
Bonden trenger vår
Og tidlig og vennlig,
Og her - til og med en ulvehyl!
Solen varmer ikke jorden
Og regntunge skyer
Som melkekyr
De går til himmelen.
Kjørt snø og grønt
Ingen gress, ingen blader!
Vann fjernes ikke
Jorden kler seg ikke
Grønn lys fløyel
Og som en død mann uten likklede,
Ligger under en overskyet himmel
Trist og naken.
Synd med den stakkars bonden
Og mer synd på buskapen;
Mate knappe forsyninger,
Eieren av kvisten
Jaget henne inn på engene
Hva er det å ta? Tsjernekhonko!
Bare på Nicholas of the spring Våren Nikola er en religiøs høytid som feires 9. mai etter gammel stil (22. mai etter ny stil).
Været viste seg
Grønt friskt gress
Storfeet koste seg.
Dagen er varm. Under bjørkene
Bøndene er på vei
De chatter seg imellom:
"Vi går gjennom en landsby,
La oss gå en annen - tom!
Og i dag er det ferie
Hvor forsvant folket hen? .."
De går gjennom landsbyen – på gata
Noen gutter er små
I husene - gamle kvinner,
Og til og med innelåst
Slottsporter.
Slottet er en trofast hund:
Bjeffer ikke, biter ikke
Han slipper deg ikke inn i huset!
Passerte landsbyen, så
Speil i grønn ramme
Med kantene av en full dam.
Svaler svever over dammen;
Noen mygg
Smidig og tynn
Hopping, som på tørt land,
De går på vannet.
Langs bredden, i kosten,
Kornskrikene knirker.
På en lang vaklevoren flåte
Med rull er presten tykk
Den står som en plukket høystakk,
Tucking falden.
På samme flåte
Sovende and med andunger...
Chu! hest snorker!
Bøndene så med en gang
Og de så over vannet
To hoder: en manns.
Krøllete og svartaktige
Med en ørering (solen blinket
På den hvite øreringen)
En annen - hest
Med et tau, favner på fem.
Mannen tar tauet i munnen,
Mannen svømmer - og hesten svømmer,
Mannen niket, og hesten niket.
Flyt, skrik! Under bestemoren
Under de små endene
Flåten beveger seg.
Jeg tok igjen hesten - ta den i manken!
Jeg spratt opp og gikk til enga
Barn: kroppen er hvit,
Og halsen er som bek;
Vann renner i bekker
Fra hest og rytter.
«Og hva har du i bygda
Verken gammel eller liten
Hvordan døde hele nasjonen?
- De dro til landsbyen Kuzminskoye,
I dag er det messe
Og en tempelfest. -
"Hvor langt er Kuzminskoe?"
– Ja, det blir tre mil.
"La oss gå til landsbyen Kuzminskoye,
La oss se på feriemessen! -
Mennene bestemte
Og de tenkte for seg selv:
Er det ikke der han gjemmer seg?
Hvem lever lykkelig? .."
Kuzminsky rik,
Og dessuten er det skittent.
Handelslandsby.
Den strekker seg langs skråningen,
Så går den ned i ravinen.
Og der igjen på bakken -
Hvordan kan det ikke være skitt her?
To kirker i den er gamle,
En gammel troende
En annen ortodoks
Hus med påskriften: skole,
Tom, pakket tett
Hytte i ett vindu
Med bildet av en ambulansepersonell,
Blør.
Det er et skittent hotell
Dekorert med skilt
(Med en stor tekanne
Brett i hendene på transportøren,
Og små kopper
Som en gås etter gåsunger,
Den vannkokeren er omgitt)
Det er permanente butikker
Som et fylke
Gostiny Dvor...
Vandrende kom til torget:
Mye varer
Og tilsynelatende usynlig
Til folket! Er det ikke gøy?
Si at det ikke er noe kors Prosesjon - en høytidelig prosesjon av troende med kors, ikoner, bannere.,
Og, som før ikonene,
Menn uten hatter.
For en sidemann!
Se hvor de går
Bondehatter Shlyk - "lue, lue, lue, lue" (V.I. Dal).:
I tillegg til vinlageret,
Tavernaer, restauranter,
Et dusin damaskbutikker,
Tre vertshus,
Ja, "Rensky kjeller",
Ja, et par zucchini En taverna er "et drikkehus, et sted for salg av vodka, noen ganger også øl og honning" (V.I. Dal)..
Elleve zucchini
Sett for ferien
Telt Et telt er et midlertidig handelsrom, vanligvis en lett ramme dekket med lerret, senere med presenning. i landsbyen.
Med hver fem brett;
Bærere - ungdom
Trenet, gripende,
Og de kan ikke holde tritt med alt
Klarer ikke å overgi seg!
Se hva som strakk seg ut
Bondehender med hatter
Med skjerf, med votter.
Å, ortodoks tørst,
Hvor stor er du!
Bare for å dytte kjære,
Og der skal de få hatter,
Hvordan vil markedet gå?
Av fulle hoder
Solen leker...
Berusende, høyt, festlig,
Spraglete, røde rundt!
Buksene på gutta er plysj,
stripete vester,
Skjorter i alle farger;
Kvinnene har røde kjoler,
Jentene har fletter med bånd,
De flyter med vinsjer!
Og det finnes fortsatt triks
Kledd i hovedstaden -
Og utvider seg og truter
Hem på bøyler!
Hvis du trår til – kle av de seg!
Rolig, nye fashionistaer,
Du fiskeutstyr
Bruk under skjørt!
Ser på elegante kvinner,
Rasende gammel troende
Tovarke sier:
"Være sulten! være sulten!
Se hvordan frøplantene ble våte,
Hvilken vårflom
Verdt for Petrov!
Helt siden kvinnene startet
Kle deg i røde chintzes, -
Skoger reiser seg ikke
Men i hvert fall ikke dette brødet!
– Hvorfor er chintzene røde?
Gjorde du noe galt her, mor?
Jeg kommer ikke til å tenke på det! -
"Og de chintzene er franske Fransk chintz - crimson calico, vanligvis farget med madder, et fargestoff fra røttene til en urteaktig flerårig plante. -
Malt med hundeblod!
Vel... forstår nå?..."
Med hest Hestesport - en del av messen, hvor hester ble handlet. dyttet,
På bakken, hvor de er stablet
Rådyr Et rådyr er en type tung plog eller en lett plog med ett skjær, som rullet jorden i bare én retning. I Russland ble det vanligvis brukt rådyr i de nordøstlige regionene., river, harver,
Bagry, vogn vevstoler Cart machine - hoveddelen av en firehjuls vogn, vogn. Den holder karosseri, hjul og aksler.,
Felger, økser.
Det ble en livlig handel
Med gudfar, med vitser,
Med en sunn, høy latter.
Og hvordan ikke le?
Fyren er litt liten
Jeg gikk, jeg prøvde felger:
Bøyd en - liker det ikke
Bøyd den andre, dyttet.
Og hvordan vil felgen rette seg -
En knips i pannen til mannen!
En mann brøler over felgen,
"Almeklubb"
Skjer ut fighteren.
En annen kom med annerledes
Trehåndverk -
Og dumpet hele vogna!
Full! Akselen er ødelagt
Og han begynte å gjøre det -
Øksen er brukket! endret mening
En mann med en øks
Skjer ut ham, bebreider ham,
Som om å gjøre jobben:
«Din skurk, ikke en øks!
Tom tjeneste, ikke bry deg
Og han hjalp ikke.
Hele livet bukket du
Og det var ingen hengivenhet!
Wanderers dro til butikkene:
Elsker lommetørklær,
Ivanovo chintz,
hjelmer Sele - en del av selen, som passer til hestens sider og kryss, vanligvis skinn., nye sko,
Produktet av Kimryaks Kimryaks er innbyggere i byen Kimry. På Nekrasovs tid var det en stor landsby, hvor 55% av innbyggerne var skomakere..
På den skobutikken
De fremmede ler igjen:
Her er bukkens sko
Bestefar byttet med barnebarn
Spurte om prisen fem ganger
Han snudde seg i hendene, så seg rundt:
Førsteklasses produkt!
"Vel, onkel! to kopek
Betal, eller gå deg vill!" -
Kjøpmannen fortalte ham.
- Og du venter! – Beundre
En gammel mann med en bitteliten støvel
Slik snakker han:
– Svigersønnen min bryr seg ikke, og datteren vil tie,
Beklager barnebarn! hengte seg
På halsen, fidget:
«Kjøp et hotell, bestefar.
Kjøpe det! - silkehode
Ansiktet kiler, kjærtegner,
Kysser den gamle mannen.
Vent, barfotkryper!
Vent, jul! portal
Kjøp støvler...
Vavilushka skrøt,
Både gamle og små
Lovede gaver,
Og han drakk seg til en krone!
Hvordan jeg skamløse øyne
Vil jeg vise familien min?
Min svigersønn bryr seg ikke, og datteren min vil tie,
Kone - ikke bry deg, la ham beklage!
Og jeg er lei for barnebarnet! .. - Gikk igjen
Om barnebarn! drept!..
Folket samlet seg og lyttet,
Ikke le, synd;
Skje, jobb, brød
Han ville blitt hjulpet
Og ta ut to to-kopek mynter -
Så du vil sitte igjen med ingenting.
Ja, det var en mann
Pavlusha Veretennikov
(Hva slags, rang,
Mennene visste ikke
Imidlertid ble de kalt "mester".
Han var mye mer en baluster,
Han hadde på seg en rød skjorte
Tøy underskjorte,
Smurte støvler;
Han sang russiske sanger jevnt
Og jeg elsket å høre på dem.
Den ble tatt ned av mange
I vertshusene,
På tavernaer, på tavernaer.)
Så han reddet Vavila -
Jeg kjøpte sko til ham.
Vavilo grep dem
Og det var han! - for glede
Selv takket være baren
Glemte å si gammel mann
Men andre bønder
Så de ble skuffet
Så glad, som alle andre
Han ga rubelen!
Det var også en butikk
Med bilder og bøker
Ofeni Ofenya er en kjøpmann, "en småhandler som sysler og kjører rundt i små byer, landsbyer, landsbyer, med bøker, papir, silke, nåler, ost og pølse, med øredobber og ringer" (V.I. Dal). fylt opp
Med varene dine i.
"Trenger du generaler?" -
spurte kjøpmann-brenneren dem.
«Og gi generalene!
Ja, bare du med samvittighet,
For å være ekte -
Tykkere, mer truende."
- Og i hva? tuller, venn!
Søppel, eller hva, er det ønskelig å selge?
Hvor skal vi med henne?
Du er slem! Før bonden
Alle generaler er like
Som kjegler på en gran:
For å selge den lurvede,
Kom deg til kaien Doka er "en mester i sitt håndverk" (V.I. Dal). trenge,
Og feit og formidabel
Jeg skal gi det til alle...
Kom igjen store, portly,
Bryst oppoverbakke, svulmende øyne,
Ja, flere stjerner! De. flere bestillinger.
«Og den sivile De. ikke militær, men sivil (da - sivil). vil du ikke?"
– Vel, her er en til med de sivile! -
(Men de tok det - billig! -
noen dignitær En dignitær er en embetsmann på høyt nivå.
For magen med en tønne vin
Og for sytten stjerner.)
Kjøpmann - med all respekt,
Uansett, det vil regale
(Fra Lubyanka Lubyanka - gate og torg i Moskva, på XIX århundre. grossistsenter for populære trykk og bøker.- den første tyven!) -
Droppet hundre Blucher Blucher Gebhard Leberecht - prøyssisk general, øverstkommanderende for den prøyssisk-saksiske hæren, som avgjorde utfallet av slaget ved Waterloo og beseiret Napoleon. Militære suksesser gjorde navnet Blucher veldig populært i Russland.,
Archimandrite Photius Archimandrite Photius - i verden Pyotr Nikitich Spassky, leder av den russiske kirken på 20-tallet. XIX århundre, spøkte gjentatte ganger i epigrammene til A.S. Pushkin, for eksempel, «Fotiys samtale med gr. Orlova", "På Photius".,
Raner Sipko Raneren Sipko er en eventyrer som utga seg for å være forskjellige mennesker, inkl. for pensjonert kaptein I.A. Sipko. I 1860 vakte rettssaken hans mye offentlig oppmerksomhet.,
Solgte boken: "Jester Balakirev" "Jester Balakirev" - en populær samling vitser: "Balakirevs komplette samling av vitser av en narr som var ved hoffet til Peter den store."
Og "engelsk milord" "The English Milord" er det mest populære verket til forfatteren Matvey Komarov fra 1700-tallet "The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Brandenburg Mark-Countess Frederick Louise".…
Legg i en boks med bøker
La oss gå en tur portretter
Ved hele Russlands rike,
Helt til de slår seg til ro
I en bondes sommergoreka,
På en lav vegg...
Gud vet hva for!
Eh! eh! vil tiden komme
Når (kom, velkommen! ..)
La bonden forstå
Hva er et portrett av et portrett,
Hva er en bok en bok?
Når en mann ikke er Blucher
Og ikke min herre dumme -
Belinsky og Gogol
Vil du bære den fra markedet?
Å folk, russiske folk!
Ortodokse bønder!
Har du noen gang hørt
Er du disse navnene?
Det er flotte navn
Slitt dem, glorifisert
Beskyttere av folket!
Her ville du ha portrettene deres
Heng i støvlene,
"Og jeg ville være glad til himmelen, men døren
Slik tale bryter
Uventet i butikken.
Hvilken dør vil du ha? -
«Ja, til standen. Chu! musikk!.."
"Kom igjen, jeg skal vise deg!" -
Hører om farsen
Kom og våre vandrere
Hør, stirr.
Komedie med Petrusjka,
med en geit Geit - slik ble en skuespiller kalt i folketeaterboden, på hvis hode et geitehode laget av burlap ble festet. med en trommeslager Trommeslager - tromming på forestillinger tiltrakk seg publikum.
Og ikke med en enkel sløyfe,
Og med ekte musikk
De så her.
Komedie er ikke smart
Dog ikke dumt
Ønske, kvartalsvis
Ikke i øyenbrynet, men rett i øyet!
Hytta er full.
Folk knekker nøtter
Og så to-tre bønder
Spre et ord -
Se, vodka har dukket opp:
Se og drikk!
Le, trøst
Og ofte i en tale til Petrusjkin
Sett inn et godt siktet ord
Det du ikke kan forestille deg
Svelg i det minste en penn!
Det finnes slike elskere -
Hvordan slutter komedien?
De vil gå for skjermer,
Kyssing, forbrødring
Chatte med musikere:
"Hvorfra, godt gjort?"
- Og vi var mestere,
Spilte for grunneieren.
Nå er vi frie mennesker
Hvem vil bringe, behandle,
Han er vår herre!
"Og saken, kjære venner,
Pen bar du underholdt,
munter opp mennene!
Hei! liten! søt vodka!
Heller! te! en halv øl!
Tsimlyansky - live! .."
Og det oversvømmede havet
Det vil gå, rausere enn mesterens
Barna vil bli matet.
Det blåser ikke voldsomme vinder,
Ikke moder jord svaier -
Støy, syng, banne,
svaier, ruller,
Slåss og kysser
Feriefolk!
Bøndene virket
Hvordan kom du til fjellet,
At hele bygda skjelver
At selv den gamle kirken
Med et høyt klokketårn
Det ristet en eller to ganger! -
Her edru, den nakne,
Greit... Våre vandrere
Gikk over plassen
Og dro på kvelden
Travel landsby...
KAPITTEL III. DRUNK NATT
Ikke strenghet Riga - et skurtørke- og treskeskur (med tak, men nesten ingen vegger)., ikke fjøs,
Ikke en taverna, ikke en mølle,
Hvor ofte i Russland
Landsbyen endte lavt
tømmerbygning
Med jernstenger
I små vinduer.
Bak den milepælsbygningen
bred sti,
foret med bjørker,
Åpnet her.
Ikke overfylt på hverdager
Trist og stille
Hun er ikke den samme nå!
Hele den veien
Og langs rundkjøringsstiene,
Hvor langt gikk øyet
De krøp, de lå, de red.
Beruset flundring
Og det ble et stønn!
Tunge vogner gjemmer seg,
Og som kalvehoder
Svinger, svinger
Seiershoder
Søvnige menn!
Folk går og faller
Som på grunn av rullene
Buckshot fiender
Skyter på mennene!
Den stille natt senker seg
Allerede ute i den mørke himmelen
Månen skriver allerede et brev
Herre over rent gull
Blått på fløyel
Det kloke brevet,
Som heller ikke er rimelig,
Ikke dumt å lese.
Summende! At havet er blått
Blir stille, reiser seg
Populære rykter.
«Og vi er femti En femti-kopek-mynt er en mynt verdt 50 kopek. kontorist:
Forespørselen ble fremsatt
Til lederen av provinsen ... "
"Hei! sekken har falt fra vogna!»
"Hvor er du, Olenushka?
Vente! Jeg skal gi deg en pepperkake
Du er som en kvikk loppe,
Hun spiste – og hoppet.
Jeg ga ikke et slag!"
«Du er flink, kongebrev Kongebrev - kongebrev.,
Ja, du er ikke skrevet om oss ... "
"Gå til side, folkens!"
(Avgiftsavgift Avgifter er en type avgift på forbruksvarer. tjenestemenn
Med bjeller, med plaketter
De feide fra markedet.)
"Og jeg er til det nå:
Og kosten er søppel, Ivan Ilyich,
Og gå på gulvet
Uansett hvor det sprayer!
"Gud forby, Parashenka,
Du drar ikke til St. Petersburg!
Det finnes slike tjenestemenn
Du er kokken deres for en dag,
Og natten deres er et rot Sudarka er en elskerinne. -
Så ikke bry deg!"
"Hvor hopper du, Savvushka?"
(Presten roper til sotskyen Sotsky - valgt fra bøndene, som utførte politifunksjoner.
På hesteryggen, med et regjeringsmerke.)
– I Kuzminskoye hopper jeg
Bak stasjonen. Mulighet:
Der foran bonden
Drept ... - "Eh! .. synder! .."
"Du har blitt tynn, Daryushka!"
- Ikke en spindel Spindelen er et håndverktøy for garn., venn!
Det er det som spinner mer
Det blir fetere
Og jeg er som en dag-til-dag...
"Hei gutt, dumme gutt,
fillete, elendig,
Hei elsk meg!
Jeg, enkelhåret,
En beruset kvinne, en gammel,
Zaaa-paaaa-chkanny! .."
Bøndene våre er edru,
Ser, lytter
De går sine egne veier.
Helt midt på stien
En eller annen fyr er stille
Gravde et stort hull.
"Hva gjør du her?"
– Og jeg begraver moren min! -
"Lure! for en mor!
Se: en ny undertrøye
Du gravde i bakken!
Skynd deg og grynt
Legg deg ned i grøfta, drikk vann!
Kanskje vil dårskapen hoppe av!
"Vel, la oss strekke oss!"
To bønder setter seg ned
Bena hviler,
Og lev og sørge,
Grunt - strekk på en kjevle,
Leddene sprekker!
Likte det ikke på berget
«La oss nå prøve
Strekk ut skjegget!"
Når rekkefølgen av skjegget
Reduserte hverandre
Fikk tak i kinnbeina!
De blåser, rødmer, vrir seg,
De mumler, de hviner, men de strekker seg!
"Ja, dere fordømte!
Ikke søl vann!"
I grøfta krangler kvinnene,
En roper: «Gå hjem
Mer kvalmende enn hardt arbeid!»
En annen: - Du lyver, i huset mitt
Bedre enn din!
Min eldste svoger brakk et ribbein,
Den mellomste svigersønnen stjal ballen,
En kule spytt, men faktum er -
Femti dollar var pakket inn i den,
Og den yngre svigersønnen tar alt,
Se, han vil drepe ham, han vil drepe ham! ..
«Vel, fullt, fullt, kjære!
Vel, ikke vær sint! - bak valsen
Hørt i det fjerne. -
Jeg er ok ... la oss gå!"
Så dårlig natt!
Er det høyre, er det venstre
Se fra veien:
Par går sammen
Er det ikke rett til den lunden?
Den lunden tiltrekker seg alle,
Nattergalene synger...
Veien er overfylt
Hva senere er styggere:
Flere og oftere kommer over
Slått, krypende
Ligger i et lag.
Uten å banne, som vanlig,
Ord vil ikke bli sagt
Gal, uanstendig,
Hun er den mest hørte!
Tavernaene er forvirret
Ledene ble blandet sammen
Skremte hester
De løper uten ryttere;
Små barn gråter.
Koner og mødre lengter etter:
Er det lett å drikke
Ringe mennene?
Våre vandrere kommer
Og de ser: Veretennikov
(At geitens sko
Vavila ga)
Snakker med bønder.
Bønder åpner seg
Milyaga liker:
Pavel vil prise sangen -
De skal synge fem ganger, skriv det ned!
Som ordtaket -
Skriv et ordtak!
Har tatt opp nok
Veretennikov fortalte dem:
"Smarte russiske bønder,
Den ene er ikke bra
Hva de drikker til overveldelse
Faller i grøfter, i grøfter -
Det er synd å se!"
Bøndene lyttet til den talen,
De var enige med barinen.
Pavlusha noe i en bok
Jeg ville allerede skrive.
Ja, den fulle dukket opp
Mann - han er mot mesteren
Liggende på magen
så inn i øynene hans,
Var stille - men plutselig
Hvordan hoppe! Direkte til barin -
Ta tak i blyanten!
- Vent, tomt hode!
Vanvittige nyheter, skamløse
Ikke snakk om oss!
Hva misunnet du!
Hva er moroa med de fattige
Bondesjel?
Vi drikker mye over tid
Og vi jobber mer.
Vi ser mange fylliker
Og mer edru oss.
Besøkte du landsbyene?
Ta en bøtte med vodka
La oss gå til hyttene:
I den ene, i den andre vil de hope seg opp,
Og i den tredje vil de ikke røre -
Vi har en drikkefamilie
Ikke-drikker familie!
De drikker ikke, og sliter også,
Det ville være bedre å drikke, dum,
Ja, samvittigheten er...
Det er herlig å se hvordan det faller
I en slik hytte edru
Menneskets problemer -
Og jeg ville ikke ha sett! .. Jeg så
Russere i landsbyen lider?
På puben, hva, folkens?
Vi har store felt
Og ikke mye raus
Fortell meg, hvis hånd
Til våren skal de kle seg
Vil de kle av seg til høsten?
Møtte du en mann
Etter jobb på kvelden?
Godt fjell på høsteren
Sett, spiste av en ert:
"Hei! helt! strå
Jeg slår deg av!"
Søt bondemat
Hele århundre så jern
Tygger, men spiser ikke!
Ja, magen er ikke et speil,
Vi gråter ikke etter mat...
Du jobber alene
Og litt arbeid er over,
Se, det er tre aksjeeiere:
Gud, konge og herre!
Og det er en annen ødelegger Tat - "tyv, rovdyr, kidnapper" (V.I. Dal).
For det fjerde, sintere enn tataren,
Så han vil ikke dele.
Alle sluker en!
Vi har tredje dager
Den samme stakkars mannen,
Som deg, fra nær Moskva.
skriver sanger,
Fortell ham et ordtak
Løs gåten.
Og det var en annen - spurte,
Hvor mye jobber du per dag
Litt etter litt, mye
Stykker biter i munnen din?
Et annet landtiltak,
En annen i landsbyen av innbyggere
Tell på fingrene
Men de telte ikke
Fordi hver sommer
Ilden blåser i vinden
Bondearbeid?
Det er ingen mål for russisk humle.
Målte de sorgen vår?
Er det et mål for arbeid?
Vin tar ned bonden
Og sorg bringer ham ikke ned?
Faller ikke jobben?
En mann måler ikke problemer,
Klarer alt
Uansett hva som kommer.
En mann som jobber, tenker ikke,
Hvilke krefter vil bryte.
Så egentlig over glasset
Å tenke det med for mye
Vil du falle i en grøft?
Og hva er skammelig å se på deg,
Hvordan fylliker ruller
Så se, gå
Som å dra fra en myr
Bønder har vått høy,
Klippet, dratt:
Hvor hester ikke kommer seg gjennom
Hvor og uten en byrde til fots
Det er farlig å krysse
Det er en bondehorde
På veiene Kocha er en form for ordet "bump" på Yaroslavl-Kostroma-dialekten., ifølge brannene Zazhorina - snødekt vann i en grop langs veien.
Krypende krypende med pisk Svøpe - på de nordlige dialektene - en stor høy kurv. -
Bondens navle sprekker!
Under solen uten hatter
I svette, i skitt opp til toppen,
Sedge cut,
Sumpkrypdyrmygg
Spist inn i blodet -
Er vi penere her?
Beklager - beklager dyktig,
Til mesterens mål
Ikke drep bonden!
Ikke hvite kvinner er ømme,
Og vi er flotte mennesker.
På jobb og på tur! ..
Hver bonde har
Sjelen er en svart sky -
Sint, formidabel - og det ville være nødvendig
Tordener buldrer derfra,
øsende blodig regn,
Og alt ender med vin.
En sjarm gikk gjennom årene -
Og lo vennlig
Bondesjel!
Ingen grunn til å sørge her
Se deg rundt – gled deg!
Hei folkens, hei unge mennesker,
De vet hvordan de skal gå!
Beina vinket
De vekket kjæresten
Og de unges dyktighet
De reddet saken! ..
Mannen sto på rullen,
Stemplet med bastsko
Og etter et øyeblikks stillhet,
Beundrer moroa
Brølende folkemengde:
- Hei! du er et bonderike,
Hodeløs, full,
Støy - gratis støy! .. -
"Hva heter du, gamle dame?"
- Og hva? skrive i en bok?
Kanskje det ikke er nødvendig!
Skrive: "I landsbyen Basov
Yakim Nagoi lever
Han jobber i hjel
Drikker halvparten i hjel!»
Bøndene lo
Og de fortalte det til barinen
For en fyr Yakim.
Yakim, stakkars gamle mann,
Bodde en gang i St. Petersburg,
Ja, han havnet i fengsel.
Jeg ville konkurrere med kjøpmannen!
Som en skrellet borrelås,
Han kom tilbake til hjemmet sitt
Og tok opp plogen.
Siden den gang har den stekt i tretti år
På stripen under solen
Reddet under harven
Fra hyppig regn
Lives - roter med plogen,
Og døden vil komme til Yakimushka -
Som en jordklump faller av,
Hva er tørket opp på plogen ...
Det var en sak med ham: bilder
Han kjøpte sønnen sin
Hengde dem opp på veggene
Og seg selv ikke mindre enn en gutt
Elsket å se på dem.
Guds skam har kommet
Landsbyen står i brann
Og det hadde Yakimushka
akkumulert over et århundre
Rubler trettifem.
Skynd deg å ta en rubel,
Og han første bilder
Begynte å rive av veggen;
I mellomtiden hans kone
fikle med ikoner
Og så kollapset hytta -
Så feilaktig Yakim!
Fusjonert til en klump tselkoviki,
For den klumpen de gir ham
Elleve rubler...
«Å bror Yakim! ikke billig
Bildene er borte!
Men i en ny hytte
Har du hengt dem opp?"
- Lagt på - det er nye, -
sa Yakim - og ble stille.
Mesteren så på plogmannen:
Brystet er sunket; som en deprimert
Mage; ved øynene, ved munnen
Bøyer seg som sprekker
På tørt underlag;
Og meg selv til moder jord
Han ser ut som: en brun hals,
Som et lag avskåret med en plog,
murstein ansikt,
Hånd - trebark,
Og hår er sand.
Bøndene la merke til det
Hva er ikke støtende for mesteren
Yakimovs ord
Og de ble enige
Med Yakim: - Ordet er sant:
Vi må drikke!
Vi drikker - det betyr at vi føler kraften!
Stor sorg vil komme
Hvordan slutte å drikke!
Arbeidet ville ikke svikte
Problemer ville ikke seire
Humle vil ikke overvinne oss!
Er det ikke?
"Ja, Gud er barmhjertig!"
– Vel, ta en drink med oss!
Vi fikk vodka og drakk.
Yakim Veretennikov
Han hevet to skalaer.
- Hei sir! ble ikke sint
Smart hode!
(Yakim fortalte ham.)
Rimelig lite hode
Hvordan ikke forstå bonden?
Og griser går på jorden -
De ser ikke himmelen på århundrer! ..
Plutselig brast sangen ut i kor
Slettet, konsonant:
Et dusin eller tre ungdommer
Khmelnenki, faller ikke ned,
De går side om side, de synger,
De synger om Moder Volga,
Om ungdommens dyktighet,
Om jenteskjønnhet.
Hele veien var stille
Den ene sangen er sammenleggbar
Bred, fritt rullende,
Mens rug sprer seg under vinden,
I følge bondens hjerte
Går med ild-lengsel! ..
Til sangen til fjernkontrollen
Tenker, gråter
Ungdom alene:
"Min alder er som en dag uten sol,
Min alder er som en natt uten en måned,
Og jeg, baby,
For en greyhound hest i bånd,
Hva er en svale uten vinger!
Min gamle mann, sjalu mann,
Full full, snorking snorking,
meg, baby,
Og søvnige vakter!
Så den unge kvinnen gråt
Ja, hun hoppet plutselig av vogna!
"Hvor?" roper den sjalu ektemannen,
Jeg reiste meg - og en kvinne for en flette,
Som en reddik for en tue!
Åh! natt, natt full!
Ikke lyst, men fantastisk
Ikke varmt, men med kjærlig
Vårbris!
Og våre gode karer
Du bestod ikke for ingenting!
De var lei seg for konene sine,
Det er sant: med sin kone
Nå hadde det vært morsommere!
Ivan roper: "Jeg vil sove,"
Og Maryushka: - Og jeg er med deg! -
Ivan roper: "Sengen er smal,"
Og Maryushka: – La oss slå oss til ro! -
Ivan roper: "Å, det er kaldt,"
Og Maryushka: – La oss bli varme! -
Hvordan husker du den sangen?
Uten et ord - enig
Prøv brystet.
En, hvorfor Gud vet
Mellom jorde og vei
Den tette linden har vokst.
Vandrende satt under den
Og de sa forsiktig:
"Hei! selvmontert duk,
Behandle mennene!"
Og duken rullet ut
Hvor kom de fra
To heftige hender:
En bøtte vin ble plassert
Brød ble lagt på et fjell
Og de gjemte seg igjen.
Bøndene forskanset seg.
En roman for en vaktpost
Etterlatt av bøtta
Andre grep inn
I mengden - se etter en lykkelig en:
De ønsket sterkt
Kom deg snart hjem...
KAPITTEL IV. LYKKELIG
I den høylytte, festlige folkemengden
Fremmede vandret rundt
Ringte samtalen:
"Hei! er det ikke noe lykkelig sted?
Vis seg! Når det viser seg
at du lever lykkelig
Vi har en bøtte klar:
Drikk så mye du vil -
Vi vil unne deg ære! .."
Slike taler er uhørt
Edru folk lo
Og full og smart
Nesten spyttet i skjegget
Nidkjære skrikere.
Imidlertid jegere
Ta en slurk gratis vin
Fant nok.
Da vandrerne kom tilbake
Under linden, kaller ropet,
Folk omringet dem.
Diakonen, sparken, kom
Mager, som en svovel fyrstikk,
Og løsnet frynsene,
At lykke ikke er i beitemarker Beitemarker - i Tambov-Ryazan-dialektene - enger, beitemarker; i Arkhangelsk - eiendeler, eiendom.,
Ikke i sobler, ikke i gull,
Ikke i dyre steiner.
"Og i hva?"
- I et godt humør Medfølelse er en sinnstilstand som disponerer over barmhjertighet, godhet, godhet.!
Det er grenser for eiendeler
Herrer, adelsmenn, jordens konger,
Og klok besittelse -
Hele Kristi hage Vertograd Christov er synonymt med paradis.!
Når solen varmer
La meg hoppe over pigtailen
Så jeg er glad! -
"Hvor kan du få tak i en pigtail?"
- Ja, du lovet å gi ...
"Kom deg ut! du tuller!.."
En gammel kvinne kom
flekkete, enøyde,
Og kunngjorde, bukkede,
Hva gjør henne glad:
Hva har hun om høsten
Født rap til tusen
På en liten åsrygg.
- En så stor kålrot,
Denne kålroten er deilig.
Og hele ryggen er tre sazhens,
Og på tvers - arshin Arshin er et gammelt russisk lengdemål, lik 0,71 m.! -
De lo av bestemoren
Og de ga ikke en dråpe vodka:
"Drikk hjemme, gamle,
Spis den kålroten!»
En soldat kom med medaljer
Litt levende, men jeg vil drikke:
- Jeg er glad! - snakker.
"Vel, åpne opp, gamle dame,
Hva er lykken til en soldat?
Ikke gjem deg, se!"
- Og for det første, lykke,
Hva i tjue kamper
Jeg ble, ikke drept!
Og for det andre, enda viktigere,
Meg og i fredstid
Gikk verken mett eller sulten,
Og døden ga ikke!
Og for det tredje - for feil,
Store og små
Nådeløst slår jeg med pinner,
Og føl det i det minste - det er levende!
"På! drikk, tjener!
Det er ingenting å krangle med deg:
Du er glad - det er ingen ord!
Kom med en tung hammer
Steinhogger-Olonchanin Olonchanin - bosatt i Olonets-provinsen.,
Skuldret, ung:
- Og jeg lever - jeg klager ikke, -
Han sa, - med sin kone, med sin mor
Vi kjenner ikke behovet!
"Ja, hva er din lykke?"
- Men se (og med en hammer,
Som en fjær, vinket):
Når jeg våkner til sola
La meg slappe av ved midnatt
Så jeg skal knuse fjellet!
Det skjedde, jeg skryter ikke
flising av steiner
En dag for fem sølv!
Pahom reiste "lykke"
Og gryntende anstendig,
Gi arbeideren:
«Vel, tungtveiende! men vil ikke
Bær med denne lykken
Under høy alder er det vanskelig? .."
- Se, ikke skryt av styrken din, -
Sa mannen med kortpustethet,
Avslappet, tynn
(Nesen er skarp, som en død,
Magre hender som en rake
Som eikene på bena er lange,
Ikke en mann - en mygg). -
Jeg var ikke verre enn en murer
Ja, han skrøt også av styrke,
Så Gud straffet!
Entreprenøren, beistet, innså
For en enkel gutt,
Lærte meg å rose
Og jeg er dumt glad
Jeg jobber for fire!
En dag har jeg på meg en god
Jeg la murstein.
Og her er det, for helvete,
Og bruk en hard en:
"Hva er dette? - snakker. -
Jeg kjenner ikke igjen Tryphon!
Å gå med en slik byrde
Er du ikke skamfull ung mann?
- Og hvis det virker litt,
Legg til med mesterens hånd! -
sa jeg sint.
Vel, med en halvtime, tror jeg
Jeg ventet, og han la seg,
Og plantet, skurk!
Jeg hører meg selv - et forferdelig sug,
Jeg ville ikke rygge unna.
Og brakte den jævla byrden
Jeg er i andre etasje!
Entreprenøren ser, undrer seg,
Skrik, skurk, derfra:
«Å godt gjort, Trofim!
Du vet ikke hva du gjorde
Du tok ned en på det ytterste
Fjorten pund!
Å, jeg vet! hammer hjerte
Banker i brystet, blodig
Det er sirkler i øynene
Baksiden ser ut som den er sprukket...
Skjelvende, svake ben.
Jeg har holdt på å dø siden da! ..
Hell, bror, en halv kopp!
"Helle? Men hvor er lykken?
Vi vil behandle de glade
Og hva sa du!"
- Lytte! det blir lykke!
"Ja, i hva, snakk!"
- Og her er hva. meg hjemme,
Som enhver bonde
Jeg ville dø.
Fra St. Petersburg, avslappet,
Galt, nesten uten hukommelse,
Jeg satte meg inn i bilen.
Vel, her går vi.
I bilen - febrilsk,
varme arbeidere
Vi fikk mye
Alle ville ha en
Hvordan kommer jeg til mitt hjemland,
Å dø hjemme.
Men du trenger lykke
Og så: vi kjørte om sommeren,
I varmen, i varmen
Mange er forvirret
Helt syke hoder
I bilen gikk helvete:
Han stønner, han rir,
Som en katekumen, etter kjønn,
Han fantaserer om sin kone, mor.
Vel, på neste stasjon
Ned med dette!
Jeg så på kameratene mine
Jeg selv var i brann, tenkte jeg -
Dårlig for meg også.
Crimson sirkler i øynene,
Og alt virker for meg, bror,
Hva skjærer jeg peuns Peun er en hane.!
(Vi er også peoner Peunyatnik - en person som mater haner for salg.,
Skjedde å fete et år
Opptil tusen struma.)
Hvor husker du, forbanna!
Jeg har prøvd å be
Nei! alle blir gale!
Vil du tro? hele partiet
Skjelver foran meg!
Larynx kuttet,
Blodet renner, men de synger!
Og jeg med en kniv: "Ja, du er mett!"
Hvordan Herren har barmhjertighet
Hvorfor skrek jeg ikke?
Jeg sitter, jeg styrker meg ... heldigvis,
Dagen er over, og på kvelden
Det er kaldt, beklager
Gud over foreldreløse!
Vel, det var slik vi kom dit.
Og jeg kom meg hjem
Her, ved Guds nåde,
Og det ble lettere for meg...
– Hva skryter du av?
Med din mannlige lykke? -
Skrik knust på føttene
Hagemann. -
Og du behandler meg:
Jeg er glad, gud vet!
Ved den første gutten,
Hos prins Peremetiev,
Jeg var en favorittslave.
Kona er en elsket tjener
Og datteren, sammen med den unge damen
Studerte fransk også
Og hvert språk
Hun fikk sitte
I nærvær av prinsessen...
Åh! hvor stikkende! .. fedre! .. -
(Og startet høyre fot
gni håndflatene.)
Bøndene lo.
- Hvorfor ler du, dum -
Uventet sint,
Dørvakten skrek. -
Jeg er syk, men kan jeg fortelle deg det
Hva ber jeg til Herren?
Å reise seg og legge seg?
Jeg ber: "La meg, Herre,
min ærefulle sykdom,
I følge henne er jeg en adelsmann!
Ikke din avskyelige sykdom,
Ikke heshet, ikke brokk -
edel sykdom,
Det som bare skjer
Fra de første personene i imperiet,
Jeg er syk mann!
Ja, spillet heter!
Å få det -
Champagne, Burgund,
Tokay, ungarsk
Du må drikke i tretti år ...
Bak stolen på det lyseste
Hos prins Peremetyev
Jeg sto i førti år
Med fransk beste trøffel Trøffel er en sopp som vokser under jorden. Den franske svarte trøffelen ble spesielt høyt verdsatt.
Jeg slikket tallerkenene
Utenlandske drinker
Drikker fra glass...
Vel, hell det! -
"Kom deg ut!
Vi har bondevin,
Enkelt, ikke utenlands -
Ikke på leppene dine!
Gulhåret, bøyd,
Kryp engasjert opp til vandrerne
hviterussisk bonde,
Den strekker seg også etter vodka:
- Hell meg en manenichko også,
Jeg er glad! - snakker.
«Og du går ikke med hendene!
Rapporter, bevis
Først, hvor glad er du?
- Og vår lykke er i brød:
Jeg er hjemme i Hviterussland
Med agner, med bål Bål - lignifiserte deler av stilkene av lin, hamp, etc.
Tygget byggbrød;
Som en fødende kvinne vrir du deg
Hvordan ta tak i magene.
Og nå, ved Guds nåde! -
Fylt med Gubonin
Gi rugbrød
Jeg tygger - jeg venter ikke! -
Kom noe overskyet
En mann med et vridd kinnbein,
Alt ser ut til høyre:
– Jeg går etter bjørn.
Og min lykke er stor:
Tre av kameratene mine
Bjørner brøt,
Og jeg lever, Gud er barmhjertig!
"Vel, se til venstre?"
Jeg så ikke, uansett hvordan jeg prøvde,
Hvilke skumle ansikter
Mannen vred seg:
- Bjørnen snudde meg
Manenichko kinnbein! -
"Og du måler deg selv med en annen,
Gi henne ditt høyre kinn
Riktig ... "- lo,
Imidlertid tok de det opp.
fillete tiggere,
Å høre lukten av skum,
Og de kom for å bevise
Så glade de er
– Vi har en butikkeier på dørstokken
Møter med almisse
Og vi skal inn i huset, så fra huset
Eskortert til porten...
La oss synge en liten sang
Vertinnen løper bort til vinduet
Med egg, med en kniv,
Og vi skjenker:
"Kom igjen, gi - hele brødet,
Rynker ikke eller smuldrer opp
Skynd deg for deg, men vi krangler ... "
Våre vandrere har innsett
At de brukte vodka for ingenting,
Forresten, og en bøtte
Slutt. "Vel, det blir med deg!
Hei, lykkemann!
Utett med flekker
Pukkelrygg med hard hud
Gå hjemmefra!"
- Og dere, kjære venner,
Spør Ermila Girin, -
Han sa, mens han satt sammen med fremmede,
Landsbyene Dymoglotov
Bonde Fedosey. -
Hvis Yermil ikke hjelper,
Lucky vil ikke bli erklært
Så det er ingenting å snuble...
«Og hvem er Yermil?
Er det en prins, en edel greve?
- Ikke en prins, ikke en berømt greve,
Men han er bare en mann!
"Du snakker smartere,
Sett deg ned så lytter vi
Hva er Ermil?
- Og her er en: en foreldreløs
Yermilo beholdt bruket
På Unzha. Av retten
Besluttet å selge bruket:
Yermilo kom sammen med andre
Til auksjonshuset.
Tomme kjøpere
De falt raskt av.
En kjøpmann Altynnikov
Han gikk i kamp med Yermil,
Ikke heng etter, handlet,
Han legger på en krone.
Yermilo hvor sint -
Ta fem rubler på en gang!
Kjøpmannen igjen en pen krone,
De dro til kamp;
Kjøpmannen med sin penny,
Og den med rubelen sin!
Altynnikov kunne ikke motstå!
Ja, en mulighet dukket opp her:
Umiddelbart begynte å kreve
Fremstillingen av den tredje delen,
Og den tredje delen - opptil tusen.
Det var ingen penger med Yermil,
Snudde han selv
Har kontoristene jukset
Og det viste seg å være søppel!
Altynnikov muntret opp:
"Min, viser det seg, en mølle!"
"Nei! sier Ermil
Nærmer seg formannen. -
Kan ikke din nåde
Intervenere i en halvtime?
Hva skal du gjøre om en halvtime?
"Jeg tar med pengene!"
– Hvor finner du det? Er du i tankene dine?
Trettifem verst til bruket,
Og en time senere tilstedeværelsen
Slutten, min kjære!
"Så, vil du tillate en halvtime?"
"Kanskje vi hopper over timen!" -
Yermil gikk; funksjonærer
utvekslet blikk med kjøpmannen,
Le, skurker!
Til torget
Yermilo kom (i byen
Den markedsdagen var
Han sto på en vogn, vi ser: han er døpt,
På alle fire sider
Roper: «Hei, gode folk!
Hold kjeft, hør
Jeg skal si deg et ord!"
Det overfylte torget har blitt stille,
Og så Ermil om bruket
Han sa til folket:
"I lang tid kjøpmannen Altynnikov
Beilet til bruket
Jeg tok ikke feil heller
Fem ganger konsultert i byen,
De sa: med gjenbud
Budgivning er planlagt.
Ingenting å gjøre, vet du
Bær statskassen til bonden
Landsvei er ikke en hånd:
Jeg kom uten en krone
Men se - de ble forbanna
Uten å gjenbyde pruting!
Vilde sjeler jukset
Ja, og ikke-kristne ler:
«Hva skal du gjøre med timen?
Hvor finner du penger?
Kanskje jeg finner den, Gud velsigne!
Utspekulerte, sterke kontorister,
Og deres verden er sterkere
Kjøpmannen Altynnikov er rik,
Og han kan ikke motstå
Mot den verdslige skattkammeret -
Hun som en fisk fra havet
Å fange et århundre er ikke å fange.
Vel, brødre! Gud ser
Deler den fredagen!
Bruket er ikke kjært for meg,
Fornærmelsen er stor!
Hvis du kjenner Yermila
Hvis du tror Yermil,
Så hjelp meg, eh! .."
Og et mirakel skjedde:
Over hele markedsplassen
Hver bonde har
Som vinden, halvparten igjen
Det snudde plutselig!
Bondestanden gaffel
De bringer penger til Yermil,
De gir den som er rik.
Yermilo er en litterær fyr,
Ikke tid til å skrive ned
Sett på full lue
Tselkovikov, Lobanchikov,
Brent, slått, fillete
Bondesedler.
Yermilo tok - foraktet ikke
Og en kobberklump.
Likevel ville han begynne å forakte,
Da jeg kom hit
Andre hryvnia kobber
Mer enn hundre rubler!
Summen er allerede oppfylt
Og generøsiteten til folket
Vokst opp: - Ta det, Ermil Ilyich,
Gi det opp, det forsvinner ikke! -
Yermil bøyde seg for folket
På alle fire sider
Han gikk inn på avdelingen med en hatt,
Holder statskassen i den.
Kontoristene ble overrasket,
Altynnikov ble grønn,
Hvordan han er full av hele tusen
De la den på bordet!
Ikke en ulvetann, så en revehale, -
Gikk til travle funksjonærer,
Gratulerer med kjøpet!
Ja, Ermil Ilyich er ikke sånn,
Sa ikke for mye.
Jeg ga dem ikke en krone!
Se hele byen kom sammen
Som på markedsdagen, fredag,
Etter en ukes tid
Yermil på samme torg
Folket telte.
Husker du hvor alle er?
På den tiden var det gjort
I en feber, i en hast!
Det var imidlertid ingen tvister
Og gi en krone ekstra
Ermil trengte ikke.
Også, sa han selv
En ekstra rubel, hvis Gud vet!
Bodde hos ham.
Hele dagen med åpen veske
Yermil gikk og spurte:
Hvem sin rubel? fant den ikke.
Solen har allerede gått ned
Når fra markedsplassen
Yermil var den siste som flyttet,
Å gi den rubelen til blinde...
Så dette er hvordan Ermil Ilyich er. -
"Herlig! sa de fremmede. -
Det er imidlertid ønskelig å vite
Hvilken trolldom
En mann over hele nabolaget
Har du tatt den slags makt?
– Ikke hekseri, men sannhet.
Hørt om helvete
Yurlov prins arv?
"Hørt, hva så?"
– Den har en daglig leder
Det var et gendarmekorps
Oberst med en stjerne
Med ham fem eller seks assistenter,
Og vår Yermilo er kontorist
Var på kontoret.
Tjue år gammel var liten,
Hva er ekspeditørens vilje?
Imidlertid for bonden
Og ekspeditøren er en mann.
Du nærmer deg ham først,
Og han vil gi råd
Og han vil gi informasjon;
Der det er nok styrke - vil hjelpe,
Ikke be om takknemlighet
Og hvis du gir det, tar du det ikke!
Dårlig samvittighet er nødvendig -
Bonde fra bonde
Utpress en krone.
På denne måten hele eiendommen
I en alder av fem, Ermila Girina
Ble godt kjent
Og så kastet de ham ut...
De syntes synd på Girin,
Det var vanskelig å ny
Grip, bli vant til,
Det er imidlertid ingenting å gjøre
Montert i tide
Og til den nye sorenskriveren.
Han er ikke en linje uten en trilling,
Ikke et ord uten en syvende arbeider,
Brent, fra kuteynikov -
Og Gud fortalte ham!
Men etter Guds vilje,
Han regjerte en kort tid,
Den gamle prinsen døde
Den unge prinsen kom
Jaget den obersten ut.
Jaget bort assistenten hans
Han kjørte hele kontoret
Og han beordret oss fra arven
Velg en burmeser.
Vel, vi tenkte ikke lenge
Seks tusen sjeler, alle len
Vi roper: - Yermila Girin! -
Hvordan en mann!
De kaller Yermila til mesteren.
Snakker med en bonde
Fra balkongen roper prinsen:
«Vel, brødre! være din vei.
Min fyrstelige segl
Ditt valg er godkjent:
Mannen er smidig, lesekyndig,
Jeg vil si en ting: er du ikke ung? .. "
Og vi: - Det er ikke nødvendig, far,
Og ung, men smart! -
Yermilo gikk for å regjere
Over hele prinsens arv,
Og han regjerte!
På syv år av en verdslig krone
Klemte ikke under neglen
I en alder av syv rørte han ikke den rette,
Tillot ikke de skyldige.
Jeg bøyde ikke hjertet mitt...
Stoppe! - ropte bebreidende
En eller annen gråhåret prest
Forteller. - Du tar feil!
Harven gikk rett
Ja, vinket plutselig til siden -
Slå en stein med en tann!
Da jeg begynte å fortelle
Så ikke kast bort ordene
Fra sangen: eller vandrere
Forteller du et eventyr?
Jeg kjente Ermila Girin ... "
"Men jeg visste ikke?"
Vi var en eiendom,
fra samme prestegjeld,
Ja, vi har blitt overført...
"Og hvis du kjente Girin,
Så jeg kjente bror Mitrius,
Tenk, min venn."
Fortelleren ble ettertenksom
Og etter en pause sa han:
– Jeg løy: ordet er overflødig
Det gikk av stabelen!
Det var en sak, og Yermil-mann
Gone Crazy: Fra rekruttering
Lillebror Mitrius
Han forbedret seg.
Vi er stille: det er ingenting å krangle på,
Mesteren til den eldstes bror selv
Ville ikke bestille å barbere seg
En Nenila Vlasyev
Gråt bittert for sønnen hennes
Roper: det er ikke vår tur!
Kjent for å ha skreket
Ja, jeg ville sluttet med det.
Hva så? Ermil selv,
Ferdig med rekruttering
Ble trist, trist,
Drikker ikke, spiser ikke: det er slutten
Hva er i boden med et tau
Stoppet av faren sin.
Her angret sønnen til sin far:
"Siden sønnen til Vlasyevna
Jeg satte det ut av linjen
Det hvite lyset er ekkelt for meg!»
Og han strekker seg etter tauet.
De prøvde å overtale
Hans far og bror
Han er helt like: «Jeg er en kriminell!
Skurken! knytte hendene mine
Ta meg til retten!"
Slik at det ikke blir verre
Far bandt hjertet,
Postet en vakt.
Verden har kommet sammen, lager støy, roper,
En så fantastisk ting
aldri måtte
Verken se eller bestemme.
Ermilov-familien
Det var ikke det de prøvde å gjøre
Slik at vi kan forene dem
Og døm strengere -
Returner gutten til Vlasyevna,
Ellers vil Yermil henge seg selv,
Du kan ikke passe på ham!
Yermil Ilyich selv kom,
Barbeint, tynn, med aksjer,
Med tau i hånda
Han kom og sa: «Det var på tide,
Jeg dømte deg etter din samvittighet,
Nå er jeg selv mer syndig enn deg:
Døm meg!"
Og bøyde seg for føttene våre.
Verken gi eller ta den hellige dåren,
Står, sukker, korser seg,
Vi var lei å se
Mens han står foran den gamle kvinnen,
Før Nenila Vlasyeva,
falt plutselig på kne!
Vel, ting ordnet seg
Med en sterk herre
Overalt hånd; Vlasyevnas sønn
Han kom tilbake, overrakte Mitriy,
Ja, sier de, og Mitriya
Det er enkelt å servere
Prinsen selv tar seg av ham.
Og for feilen med Girin
Vi har bøtelagt:
Rekruttering av straffepenger,
En liten del av Vlasyevna,
En del av verden for vin...
Imidlertid etter det
Yermil taklet det ikke snart,
Jeg har gått som en gal i et år.
Uansett hvordan arven spurte,
Fratrådt vervet
Leide det bruket
Og han ble tykkere enn før
Alle folk elsker:
Jeg tok det for en bønn med god samvittighet.
Stoppet ikke folket
kontorist, leder,
Rike grunneiere
Og de fattigste mennene
Alle køer ble fulgt
Ordren var streng!
Jeg er selv i den provinsen
Har ikke vært på en stund
Og jeg hørte om Yermila,
Folk skryter ikke av dem.
Du går til ham.
- Forgjeves passerer du, -
Sa en gang kranglet
Gråhåret pop. -
Jeg kjente Ermila, Girin,
Jeg endte opp i den provinsen
Fem år siden
(Jeg har reist mye i livet mitt,
Vår nåde
oversette prester
Elsket)... Med Ermila Girin
Vi var naboer.
Ja! det var bare en mann!
Han hadde alt han trengte
For lykke: og fred,
Og penger og ære
Heder misunnelsesverdig, sant,
Ikke kjøpt for penger
Ikke frykt: streng sannhet,
Sinn og vennlighet!
Ja, jeg gjentar til deg
Forgjeves passerer du
Han sitter i fengsel...
"Hvordan det?"
– Og Guds vilje!
Har noen av dere hørt
Hvordan arven gjorde opprør
Grunneier Obrubkov,
skremt provins,
County Nedykhaniev,
Landsbyen Stolbnyaki? ..
Hvordan skrive om branner
I avisene (jeg leste dem):
"forble ukjent
Grunn" - og her:
Så langt ukjent
Verken zemstvo-politimannen,
Heller ikke den høyere regjeringen
Ikke stivkrampe selv,
Hva skjedde med anledningen.
Og det viste seg å være søppel.
Det tok et militær.
Suverenen sendte selv
Han snakket til folket
Den forbannelsen vil prøve
Og skuldre med epauletter
Hev høyt
Den vennligheten vil prøve
Og kiste med kongekors
I alle fire retninger
Vil begynne å snu.
Ja, skjennelsen var overflødig her,
Og kjærtegnet er uforståelig:
Ortodokse bondestand!
Mor Rus! konge-far!
Og ikke noe mer!
Etter å ha slått nok
De ville ha soldatene
Kommando: høst!
Ja til sognefogden
En glad tanke kom her
Den handler om Yermila Girin
Sjefen sa:
- Folket vil tro Girin,
Folket vil lytte til ham ... -
"Kall ham levende!"
…………………………….
Plutselig et rop: «Ai, ai! ha nåde!"
Bryter uventet ut
Forstyrret prestens tale
Alle skyndte seg å se:
Ved veivalsen
De piskes en full lakei -
Tatt for å stjele!
Der han blir tatt, her er dommen hans:
Tre dusin dommere møtte
Vi bestemte oss for å gi en vintreet,
Og alle ga en vinranke!
Fotmannen spratt opp og slo
tynne skomakere,
Uten et ord ga han cravings.
«Se, han løp som en plyndret! -
Våre fremmede spøkte
Gjenkjenner en baluster i ham,
som skrøt av noen
spesiell sykdom
fra utenlandske viner. -
Hvor kom smidigheten fra!
Den edle sykdommen
Plutselig tok det av, som for hånd!
"Hei hei! hvor er du, far!
Du forteller historien
Hvordan arven gjorde opprør
Grunneier Obrubkov,
Landsbyen Stolbnyaki?
«På tide å reise hjem, folkens.
Gud vil, vi møtes igjen
Da skal jeg fortelle deg det!
Om morgenen kjørte jeg av gårde
Publikum spredte seg.
Bøndene bestemte seg for å sove
Plutselig en troika med bjelle
Hvor kom det fra
Fluer! og det svinger
En slags rund herremann,
bart, mage,
Med en sigar i munnen.
Bøndene skyndte seg med en gang
Til veien, ta av deg hattene,
bukke lavt,
Stillet opp på rekke og rad
Og en troika med bjelle
Sperret veien...
KAPITTEL V. GRODEEIEREN
nabo grunneier
Gavrilo Afanasich
Obolta-Oboldueva
Den trioen kjørte.
Huseieren var rødmosset,
portly, knebøy,
seksti år;
Bart grå, lang,
Gode karer,
Ungarsk kvinne med brandenburgere Ungarsk med brandenburger - en kort herrejakke, som minner om den ungarske nasjonaldrakten, dekorert med en tykk skinnende snor.,
Vide bukser.
Gavrilo Afanasyevich,
Må ha vært overveldet
Ser foran troikaen
Sju høye menn.
Han trakk frem en pistol
Som seg selv, like fyldig,
Og en seks-tønner
Pekte på fremmede:
"Ikke beveg deg! Hvis du berører
Ranere! ranere!
Jeg legger den på stedet! .."
Bøndene lo.
Hva slags røvere er vi?
Se - vi har ikke en kniv,
Ingen økser, ingen høygafler! -
"Hvem er du? hva trenger du?"
– Vi har en bekymring.
Er det en slik bekymring
Hvilket av husene overlevde
Med arbeidet uvenner med oss,
Fikk av mat.
Du gir oss et sterkt ord
Til bondetalen vår
Uten latter og uten list,
I sannhet og fornuft
Hvordan skal du svare
Da bryr du deg
La oss fortelle deg...
"Unnskyld meg: ærlig ord,
Jeg gir edel!
- Nei, du er ikke edel for oss,
Gi meg et kristent ord!
Edel med en skjenn,
Med et dytt og med et stikk,
Det er uegnet for oss! -
"Hei! hvilke nyheter!
Og likevel, ha det på din måte!
Vel, hva er talen din? .. "
- Skjul pistolen! lytte!
Som dette! vi er ikke røvere
Vi er ydmyke menn
Av det midlertidige
strammet provins,
County Terpigorev,
tomt sogn,
Fra forskjellige landsbyer
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Avlingssvikt også.
Går stien,
Vi kom sammen tilfeldig
Vi ble enige - og argumenterte:
Som lever lykkelig
Føl deg fri i Rus'?
Roman sa: til grunneieren,
Demyan sa: til en tjenestemann.
Luke sa: ass,
Fet mage kjøpmann, -
sa Gubin-brødrene
Ivan og Mitrodor.
Pahom sa: til de lyseste,
adelig gutt,
statsminister,
Og Prov sa: til kongen ...
Mann for en okse: vtemyashitsya
I hodet for et innfall -
Sats henne derfra
Du vil ikke slå det! Uansett hvordan de kranglet
Vi var ikke enige!
Kranglet, kranglet,
kranglet, kjempet,
Podravshis, tenkte
Ikke gå fra hverandre
Ikke kast og snu i husene,
Ikke se konene dine
Ikke med smågutta
Ikke med gamle,
Så lenge vår tvist
Vi finner ingen løsning
Helt til vi får det
Uansett hva det er - helt sikkert,
Som ønsker å leve lykkelig
Føl deg fri i Rus'?
Fortell oss gudfryktige
Er grunneiers liv søtt?
Du er som - rolig, lykkelig,
Utleier, bor du?
Gavrilo Afanasyevich
Hoppet ut av tarantassen
Nærmet bøndene:
Som en lege, en hånd til alle
Jeg følte, jeg så inn i ansiktene deres,
Gripet i sidene
Og rullet av latter...
"Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!"
Sunn utleier latter
Gjennom morgenluften
Begynte å nøste opp...
Ler av hjertens lyst,
Grunneieren er ikke uten bitterhet
Sa: "Ta på deg hattene dine,
Sett deg ned, mine herrer! »
- Vi herrer er ikke viktige,
Før din nåde
Og vi står...
"Nei! Nei!
Vennligst sett deg ned, innbyggere! »
Bøndene var sta
Det er imidlertid ingenting å gjøre
Satt på skaftet.
«Vil du la meg sette meg ned?
Hei Troshka! et glass sherry
Pute og teppe!
Legg deg ned på teppet
Og etter å ha drukket et glass sherry,
Huseieren begynte slik:
"Jeg ga deg mitt æresord
Svar ærlig.
Og det er ikke lett!
Selv om dere er respektable mennesker,
Imidlertid ikke forskere
Hvordan snakke med deg?
Først må du forstå
Hva betyr ordet:
Grunneier, adelsmann.
Fortell meg kjære
Om slektstreet
Hørte du noe?
- Skoger er ikke bestilt til oss -
Vi så et tre! -
sa mennene.
"Du traff himmelen med fingeren! ..
La meg fortelle deg mer tydelig:
Jeg er berømt.
Min stamfar Oboldui
For første gang minnet
Med gamle russiske bokstaver
To og et halvt århundre
Tilbake til det. Sier
Det brevet: "Tatar
Obolt Obolduev
Gitt slutten av det gode
Priset til to rubler:
Ulver og rever
Han underholdt keiserinnen,
På dagen for den kongelige navnedagen
Har sluppet en vill bjørn
Med sin egen, og Oboldueva
Bjørnen som flådde ... "
Vel, forstår du, kjære?
– Hvordan ikke forstå! Med bjørn
Mange av dem vingler
Prokhvostov, og nå. -
"Du er alle dine, kjære!
Vær stille! det er best å lytte
Hva snakker jeg om:
Det Oboldui, som underholdt
Beists suverene,
Var roten til vårt slag,
Og det var som det ble sagt
Over to hundre år.
Min tippoldefar på morssiden
Det var også den eldgamle:
"Prins Shchepin med Vaska Gusev
(En annen lapp sier)
Prøvde å sette fyr på Moskva,
De tenkte å rane statskassen
Ja, de ble henrettet av døden,
Og det var, kjære,
Nesten tre hundre år.
Så det er her det kommer fra
Det edle treet
Det kommer, mine venner!"
- Og du, om et eple
Kommer du ut av det treet? -
sa mennene.
"Vel, et eple er et eple!
Bli enige! Bra, forstått
Du avtaler endelig.
Nå - vet du selv -
Enn et edelt tre
Gamle, så navn,
Æres adelsmann.
Er det ikke riktig, velgjørere?"
- Så! svarte de fremmede. -
Hvitt bein, svart bein
Og se, så annerledes -
De er annerledes og beæret!
«Vel, jeg ser, jeg ser: du forstår!
Så venner, vi levde
Som Kristus i barmen,
Og vi kjente ære.
Ikke bare russiske folk,
Den russiske naturen selv
Dempet oss.
Du pleide å være i en sirkel
Alene som solen på himmelen
Dine landsbyer er ydmyke,
Skogene dine er tette
Dine felt er rundt!
Vil du gå til landsbyen -
Bønder faller for føttene deres
Du skal gå til skogshytter -
hundreårs trær
Skogene vil bøye seg!
Vil du gå til dyrkbar jord, kornåker -
Hele feltet er et modent øre
Kryper ved føttene til mesteren,
Kjærtegner øret og øyet!
Det er fisk i elva som plasker:
"Fett-feit til tiden!"
Der forfølger haren engen:
"Gå-tur til høsten!"
Alt moret mesteren,
Kjærlig luke hver
Hvisket: "Jeg er din!"
russisk skjønnhet og stolthet,
Hvite Guds kirker
Over åsene, over åsene,
Og kranglet med dem i herlighet
adelige hus.
Hus med drivhus
Med kinesiske lysthus
Og med engelske parker;
Spilte på hvert flagg
Spillet vinket kjærlig,
Russisk gjestfrihet
Og han lovet vennlighet.
Franskmennene liker ikke
I en drøm, hvilke høytider
Ikke en dag, ikke to - en måned
Vi spurte her.
Kalkunene dine er fete
Dine likører er saftige,
Deres skuespillere, musikk,
Tjenere - et helt regiment!
Fem kokker og en baker
To smeder, en tapetserer,
Sytten musikere
Og tjueto jegere
Jeg holdt ... herregud! .."
Grunneieren snurret seg
Falt med ansiktet ned på puten
Så reiste han seg og korrigerte seg:
"Hei Proshka!" - ropte.
Footman, ifølge mesterens ord,
Han tok med en kanne vodka.
Gavrila Afanasyevich,
Han tok en bit og fortsatte:
«Det pleide å være på senhøsten
Dine skoger, Mother Rus',
Animert høyt
Jakthorn.
Kjedelig, bleknet
Skoger halvkledd
Begynte å leve igjen
Sto på kantene
Fighters-ranere,
Grunneieren selv sto
Og der, i skogen, husokkupanten Vyzhlyatnik - styrer en flokk med hunder på en overfylt hundejakt: Vyzhlyatz - hundehund.
Brølte, våghalser,
Hundene kokte med brygg.
Chu! ringer hornet!
Chu! flokken hyler! sammenkrøpet!
Nei, ifølge det røde beistet
La oss gå?... whoo-lu!
Fox svart-brun,
Fluffy, fluffy
Den flyr, feier halen!
Sett deg ned, sett deg ned
Skjelvende over alt, nidkjær,
Smarte hunder:
Kanskje gjesten venter!
Det er på tide! Jaja! ikke gi det bort, hest!
Ikke slipp, små hunder!
Hei! huff! kjære!
Hei! whoo-lu!.. atu!..»
Gavrilo Afanasyevich,
Hopper opp fra det persiske teppet,
Han viftet med hånden, hoppet,
Ropte! Han forestilte seg
Hva forgifter han reven ...
Bøndene lyttet stille
så, beundret,
lo i barten...
«Å du, jakthund!
Glem alle utleiere
Men du, opprinnelig russisk
Moro! du vil ikke glemme
Ikke for alltid!
Vi er ikke triste over oss selv
Vi beklager at du, mor Rus,
Tapte med glede
Hans ridderlige, krigerske,
Majestetisk utsikt!
Det pleide å være oss på høsten
Opptil femti vil flytte
Inn på bortefelt Avgangsfelt er samlings- og overnattingssteder for jegere.;
Hver grunneier
Hundre hunder løs Napusk - en pakke med hunder.,
Hver har et dusin
Borzovshchikov Greyhound - styrer en flokk med greyhounds på en overfylt hundejakt. på hesteryggen,
På hver med kokker,
Med proviantkonvoi.
Som med sanger og med musikk
Vi går fremover
Hva er kavaleriet
Din avdeling!
Tiden fløy som en falk
Brystet til grunneieren pustet
Gratis og enkelt.
I guttenes dager,
I rekkefølgen til gammel russisk
Ånden har beveget seg!
Ingen av motsetningene
Hvem jeg vil ha - jeg har nåde
Hvem jeg vil, skal jeg henrette.
Lov er mitt ønske!
Knyttneven er politiet mitt!
glitrende slag,
et knusende slag,
Kinnbein-worrrot slag! .."
Plutselig, som en streng, brast den,
Talen til grunneieren ble kuttet.
Nedslått, rynket panne,
"Hei Proshka! - ropte
Han sa: Du kjenner deg selv
Er det mulig uten strenghet?
Men jeg straffet - kjærlig.
Den store kjeden brast
Nå slår vi ikke bonden,
Men faderlig
Vi elsker ham ikke.
Ja, jeg var streng på tid
Og likevel mer hengivenhet
Jeg tiltrakk meg hjerter.
Jeg er på Bright Sunday
Med all min herlighet
Kristet seg selv!
Pleide å være dekket
Det er et stort bord i stuen
Den har røde egg på,
Og påske, og påskekake!
Min kone, bestemor,
Sønner, til og med unge damer
Ikke nøl, kyss
med siste mann.
"Kristus har stått opp!" - Faktisk! -
Bøndene snakker.
De drikker mos og vin ...
Før hver æret
tolvte ferie
I rommet mitt foran
Presten serverte våken.
Og til den hjemmevakten
Bønder fikk lov
Be - knekk i det minste pannen!
Luktesansen led
Skutt ned etter arven
Bab vask gulvene!
Ja åndelig renhet
Dermed reddet
Åndelig forhold!
Er det ikke riktig, velgjørere?"
- Så! - svarte de fremmede,
Og de tenkte for seg selv:
«Kolom slo dem ned, eller noe, du
Be i herregårdens hus? .."
"Men, jeg vil si uten å skryte,
Mannen elsket meg!
I min Surma eiendom
Bønder er alle entreprenører,
De pleide å kjede seg hjemme
Alle på den andre siden
Dra til våren...
Gleder meg til høsten
Kone, små barn
Og de lurer på, krangler:
Hva slags hotell
Bøndene vil bringe!
Og helt sikkert: over corvee,
Lerret, egg og levende skapninger,
Alt det på utleier
Samlet fra uminnelige tider, -
Hoteller er frivillige
Bøndene brakte oss!
Fra Kiev - med syltetøy,
Fra Astrakhan - med fisk,
Og den som er mer tilstrekkelig
Og med silke:
Se, han slo damens hånd
Og bunten gir!
leker, godbiter for barn
Og for meg, den grå hauken,
Fra Peter vin!
Forstand lært, røvere,
Sannsynligvis ikke til Krivonogov,
Vil løpe til franskmennene.
Her går du med dem
Ha en broderlig samtale
Kone med egen hånd
Hell dem en kopp.
Og barna er små
Suger på pepperkaker
La de ledige lytte
menns historier
Om deres vanskelige handler,
Om fremmede sider
Om Petersburg, om Astrakhan,
Om Kiev, om Kazan ...
Så det er hvordan, velgjørere,
Jeg levde med mitt len,
Er det ikke bra, ikke sant?"
– Ja, det var til dere, grunneierne,
Livet er misunnelsesverdig
Ikke dø!
«Og det er over! alt er over!
Chu! dødsstøt!
De fremmede lyttet
Og helt sikkert: fra Kuzminsky
Gjennom morgenluften
Disse lydene, brystet som verker,
Stormet. - Fred med bonden
Og himmelriket!» -
Vandrerne snakket
Og alle ble døpt...
Gavrilo Afanasyevich
Han tok av seg hatten – og fromt
Krysset også:
«De etterlyser ikke en bonde!
Gjennom livet i følge grunneierens
De ringer! .. Å, livet er bredt!
Beklager, farvel for alltid!
Farvel til huseier Rus'!
Nå ikke samme Rus!
Hei, Proshka! (drakk vodka
Og plystret) ...
"Ulykkelig
Se hvordan det er endret
Ansiktet ditt, uheldig
Innfødt side!
adel
Det er som om alt er skjult
Død! Hvor
Du går ikke, du blir tatt
Noen bønder er fulle
avgiftsmyndighetene,
Polakker transitt Polakker er forbigående - dvs. utvist fra Polen for å ha deltatt i opprøret.
Ja dumme mellommenn Mekler - i perioden 1861-1874 ble det valgt en mekler blant lokale adelsmenn for å løse forskjeller mellom de frigjorte bøndene og godseierne..
Ja, noen ganger vil det
Team. Gjett:
Må ha gjort opprør
Takknemlighet i overflod
Landsby et sted!
Og før det hastet her
Barnevogner, trippelvogner.
Dormezov utstyr!
Grunneierens familie ruller -
Her er mødre solide,
Det er søte døtre
Og spreke sønner!
synge bjeller,
kurrende bjeller
Lytt til ditt hjertes innhold.
Og hva gjør du nå?
Bildet er opprørende
For et skritt - du er overrasket:
Kirkegården blåste plutselig,
Vel, vi nærmer oss.
Til godset ... Herregud!
Demontert murstein for murstein
Vakkert grunneierhus
Og pent brettet
Murstein i søyler!
Omfattende grunneiers hage,
elsket i århundrer,
Under øksen til en bonde
Alle la seg ned - mannen beundrer,
Hvor mye ved kom ut!
Hørselen til en bonde
Vil han tenke
For en eik, nå felt av ham,
Min bestefar med sin egen hånd
En gang plantet?
Hva er under den fjellaske
Barna våre boltret seg
Og Ganichka og Vera,
Hooked med meg?
Hva er her, under denne linden,
Min kone tilsto for meg
Hvor tung er hun
Gavryusha, vår førstefødte,
Og gjemte seg på brystet mitt
Som en kirsebærblomst
Pent ansikt?
Han ville tjene på det
Radekhonek utleiere
Estates å tømme!
Landsbyen skammer seg over å gå:
Mannen sitter - beveger seg ikke,
Ikke edel stolthet -
Du kjenner galle i brystet.
I skogen er ikke et jakthorn
Høres ut som en røverøks
Slem! .. hva kan du gjøre?
Hvem skal redde skogen?
Felter er uferdige
Avlinger er undersådd
Det er ingen spor!
Å mor! å fedreland!
Vi er ikke triste over oss selv
Du, kjære, beklager.
Du er som en trist enke
Du står med en ljå løs,
Med et uryddig ansikt!
Husmannsplasser blir oversatt
I stedet avler de
Drikkehus!
De oppløste mennesker synger,
De krever jordiske tjenester,
Plantet, lært å lese og skrive, -
Han trenger henne!
På dere alle, mor Rus,
Som et merke på en kriminell
Som et merke på en hest,
To ord er skriblet:
Sofistikert russisk leseferdighet
Ikke undervis!
Og vi har land...
Å du, grunneiernes land!
Du er ikke vår mor, men en stemor
Nå ... "Hvem bestilte det? -
Inaktive hackere roper, -
Så utpressing, voldtekt
Din sykepleier!"
Og jeg vil si: - Og hvem ventet? -
Åh! de predikantene!
De roper: «Nok til å bytte!
Våkn opp, søvnige grunneier!
Kom deg opp! - studere! arbeide hardt!.."
Jeg er ikke en bonde-bast arbeider -
Jeg er ved Guds nåde
Russisk adel!
Russland er ikke tysk
Vi har delikate følelser
Vi er stolte!
Adelsgods
Vi lærer ikke hvordan vi skal jobbe.
Vi har en dårlig tjenestemann
Og at man ikke vil feie gulvene,
Varmer ikke opp ovnen...
Jeg skal fortelle deg det uten å skryte
Jeg lever nesten uten pause
Førti år i bygda
Og fra et rugøre
Jeg kan ikke skille bygg.
Og de synger for meg: "Jobb hardt!"
Og hvis faktisk
Vi misforsto vår plikt
Og vårt formål
Ikke at navnet er gammelt,
Adelens verdighet
Fortsett jakten
Fester, all luksus
Og leve av andres arbeid,
Det burde vært slik før
Si... Hva studerte jeg?
Hva så jeg rundt?
Jeg røykte Guds himmel,
Han hadde på seg kongens liv.
Forsøplet folkets skattkammer
Og jeg tenkte å leve slik i et århundre ...
Og plutselig ... den rettferdige Herre!..."
Huseieren hulket...
Godmodige bønder
Nesten gråt også
Tenker med meg selv:
"Den store lenken er brutt,
Revet - hoppet
Den ene enden på mesteren,
Andre for en mann! .. "
skapelseshistorie
Nekrasov ga mange år av livet sitt til å jobbe med et dikt, som han kalte sitt "favoritt hjernebarn." "Jeg bestemte meg," sa Nekrasov, "å fortelle i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt som jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem burde leve godt i Russland." Det vil være eposet av moderne bondeliv.» Forfatteren samlet materiale til diktet, ifølge hans tilståelse, "ord for ord i tjue år." Døden avbrøt dette gigantiske verket. Diktet forble uferdig. Kort før hans død sa dikteren: "En ting jeg angrer dypt på er at jeg ikke fullførte diktet mitt "Hvem burde leve godt i Rus." N. A. Nekrasov begynte arbeidet med diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland" i første halvdel av 60-tallet av XIX århundre. Omtalen av de forviste polakkene i den første delen, i kapittelet "Grondeieren", antyder at arbeidet med diktet ble startet tidligst i 1863. Men skissene av verket kunne ha dukket opp tidligere, siden Nekrasov hadde samlet materiale i lang tid. Manuskriptet til første del av diktet er merket 1865, men det er mulig at dette er datoen da arbeidet med denne delen ble avsluttet.
Kort tid etter endt arbeid med første del ble diktets prolog publisert i januarutgaven av Sovremennik-bladet for 1866. Trykkingen strakte seg i fire år og ble, som alle Nekrasovs publiseringsaktiviteter, ledsaget av sensurforfølgelse.
Forfatteren begynte å fortsette å jobbe med diktet først på 1870-tallet, og skrev ytterligere tre deler av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Feast - for the whole world" (1876) . Poeten skulle ikke begrense seg til de skrevne kapitlene, tre eller fire deler til ble unnfanget. Imidlertid forstyrret den utviklende sykdommen forfatterens ideer. Nekrasov, som følte dødens tilnærming, prøvde å gi litt "fullføring" til den siste delen, "Feast - for hele verden."
I den siste livstidsutgaven av "Dikt" (-) ble diktet "Til hvem det er godt å leve i Rus" trykket i følgende rekkefølge: "Prolog. Del én”, “Siste barn”, “Bondekvinne”.
Handlingen og oppbyggingen av diktet
Nekrasov antok at diktet ville ha syv eller åtte deler, men klarte å skrive bare fire, som kanskje ikke fulgte etter hverandre.
Del en
Den eneste har ikke noe navn. Den ble skrevet kort tid etter avskaffelsen av livegenskap ().
Prolog
"I hvilket år - tell,
I hvilket land - gjett
På søylestien
Syv menn kom sammen ... "
De kom i krangel:
Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?
De ga seks svar på dette spørsmålet:
- Roman: grunneier
- Demyan: til en tjenestemann
- Gubin-brødrene - Ivan og Mitrodor: kjøpmann;
- Pahom (gammel mann): til ministeren
Bøndene bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner det rette svaret. De finner en egenmontert duk som skal mate dem og sette av gårde på reisen.
Bondekvinne (fra tredje del)
Siste (fra andre del)
Fest - for hele verden (fra andre del)
Kapitlet «En fest for hele verden» er en fortsettelse av «Siste barn». Den skildrer en fundamentalt annerledes tilstand i verden. Dette er folks Rus, allerede vekket og straks i tale. Nye helter blir trukket inn i den festlige festen for åndelig oppvåkning. Alle menneskene synger frigjøringssanger, dømmer fortiden, vurderer nåtiden, begynner å tenke på fremtiden. Noen ganger står disse sangene i kontrast til hverandre. For eksempel historien "Om en eksemplarisk tjener - Jakob den trofaste" og legenden "Om to store syndere". Yakov tar hevn på mesteren for all mobbingen på en servil måte, og begår selvmord foran ham. Raneren Kudeyar soner for sine synder, drap og vold, ikke ved ydmykhet, men ved drapet på skurken - Pan Glukhovsky. Dette er hvordan populær moral rettferdiggjør rettferdig sinne mot undertrykkere og til og med vold mot dem.
Liste over helter
Midlertidig forpliktede bønder som dro for å lete etter noen som lever lykkelig og komfortabelt i Rus'(Hovedroller)
- Roman
- Demyan
- Ivan og Mitrodor Gubin
- Pahom gammel mann
Bønder og livegne
- Ermil Girin
- Yakim Nagoi
- Sidor
- Egorka Shutov
- Klim Lavin
- Agap Petrov
- Ipat - sensitiv slave
- Jakob er en trofast tjener
- Proshka
- Matryona
- Savely
grunneiere
- Utyatin
- Obolt-Obolduev
- Prins Peremetiev
- Glukhovskaya
Andre helter
- Altynnikov
- Vogel
- Shalashnikov
se også
Linker
- Nikolai Alekseevich Nekrasov: lærebok. godtgjørelse / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova og andre; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)
En dag kommer syv menn sammen på hovedveien - nylige livegne, og nå midlertidig ansvarlige "fra tilstøtende landsbyer - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka også." I stedet for å gå sine egne veier, starter bøndene en strid om hvem som bor lykkelig og fritt i Rus. Hver av dem dømmer på sin egen måte hvem som er den viktigste heldige mannen i Rus: en godseier, en embetsmann, en prest, en kjøpmann, en adelig bojar, en statsråd eller en tsar.
Under krangelen legger de ikke merke til at de ga en omvei på tre mil. Da mennene ser at det er for sent å reise hjem, lager de bål og fortsetter krangelen om vodka - som selvfølgelig litt etter litt blir til en slåsskamp. Men selv en kamp hjelper ikke til å løse problemet som bekymrer mennene.
Løsningen blir funnet uventet: en av bøndene, Pahom, fanger en sangerkylling, og for å frigjøre kyllingen forteller sangeren bøndene hvor de kan finne en selvmontert duk. Nå er bøndene utstyrt med brød, vodka, agurker, kvass, te - med et ord, alt de trenger for en lang reise. Og dessuten vil den selvmonterte duken reparere og vaske klærne deres! Etter å ha mottatt alle disse fordelene, gir bøndene et løfte om å finne ut "hvem som bor lykkelig, fritt i Rus."
Den første mulige «heldige mannen» de møtte på veien er en prest. (Det var ikke for de møtende soldatene og tiggerne å spørre om lykke!) Men prestens svar på spørsmålet om livet hans er søtt skuffer bøndene. De er enige med presten om at lykke ligger i fred, rikdom og ære. Men popen har ingen av disse fordelene. I slått, i stubb, i en død høstnatt, i streng frost, må han dit det er syke, døende og fødes. Og hver gang hans sjel gjør vondt ved synet av alvorlig hulk og foreldreløs sorg - så hånden hans ikke reiser seg for å ta kobbernikkel - en elendig belønning for kravet. Godseierne, som tidligere bodde i familiegods og giftet seg her, døpte barn, begravde de døde, er nå spredt ikke bare i Rus, men også i fjernt fremmed land; det er ikke noe håp for deres belønning. Vel, bøndene vet selv hvilken ære presten er: de føler seg flaue når presten legger skylden på obskøne sanger og skjellsord mot prester.
Når bøndene innser at den russiske popen ikke er blant de heldige, drar bøndene til den festlige messen i handelslandsbyen Kuzminskoye for å spørre folket om lykke der. I en rik og skitten landsby er det to kirker, et tett oppbygd hus med inskripsjonen «skole», en ambulansehytte, et skittent hotell. Men mest av alt i landsbyen med drikkesteder, i hver av dem klarer de knapt å takle de tørste. Gamle Vavila kan ikke kjøpe sine barnebarns sko, fordi han drakk seg til en krone. Det er bra at Pavlusha Veretennikov, en elsker av russiske sanger, som alle kaller "mester" av en eller annen grunn, kjøper en verdifull gave til ham.
Vandrende bønder ser på den farseaktige Petrusjka, se hvordan kvinnene plukker opp bokvarer – men på ingen måte Belinsky og Gogol, men portretter av fete generaler ukjente for noen og arbeider om «min herre dumme». De ser også hvordan en travel handelsdag ender: utbredt fyll, slåsskamper på vei hjem. Imidlertid er bøndene indignerte over Pavlusha Veretennikovs forsøk på å måle bonden etter mesterens mål. Etter deres mening er det umulig for en edru person å bo i Rus: han vil ikke tåle verken overarbeid eller bondeulykke; uten å drikke, ville blodig regn strømmet ut av den sinte bondesjelen. Disse ordene bekreftes av Yakim Nagoi fra landsbyen Bosovo – en av dem som «jobber i hjel, drikker halvparten i hjel». Yakim mener at bare griser går på jorden og ikke ser himmelen på et århundre. Under en brann sparte han selv ikke penger akkumulert gjennom et helt liv, men ubrukelige og kjære bilder som hang i hytta; han er sikker på at med opphør av fylla, vil stor sorg komme til Rus.
Vandrende bønder mister ikke håpet om å finne folk som bor godt i Rus. Men selv for løftet om å gi vann til de heldige gratis, klarer de ikke å finne dem. Av hensyn til gratis sprit, både en overarbeidet arbeider og en lammet tidligere gårdsplass, som i førti år slikket mesterens tallerkener med den beste franske trøffelen, og til og med fillete tiggere er klare til å erklære seg heldige.
Til slutt forteller noen dem historien om Ermil Girin, en forvalter i boet til prins Yurlov, som har fått universell respekt for sin rettferdighet og ærlighet. Da Girin trengte penger for å kjøpe bruket, lånte bøndene det til ham uten engang å be om en kvittering. Men Yermil er nå ulykkelig: etter bondeopprøret er han i fengsel.
Om ulykken som rammet adelen etter bondereformen, forteller den rødmossete seksti år gamle godseieren Gavrila Obolt-Obolduev til bondevandrerne. Han husker hvordan alt i gamle dager moret mesteren: landsbyer, skoger, åkre, livegne skuespillere, musikere, jegere, som tilhørte ham udelt. Obolt-Obolduev forteller med følelser hvordan han på den tolvte høytiden inviterte sine livegne til å be i herregårdens hus – til tross for at de etter det måtte kjøre kvinner fra hele godset for å vaske gulvene.
Og selv om bøndene selv vet at livet i livegnetiden var langt fra idyllen tegnet av Obolduev, forstår de likevel: den store kjeden av livegenskap, etter å ha brutt, traff både mesteren, som med en gang mistet sin vanlige livsstil, og bonde.
Desperate etter å finne en lykkelig mann blant mennene, bestemmer vandrerne seg for å spørre kvinnene. De omkringliggende bøndene husker at Matrena Timofeevna Korchagina bor i landsbyen Klin, som alle anser som heldig. Men Matrona selv mener noe annet. Som bekreftelse forteller hun omstreiferne historien om hennes liv.
Før ekteskapet hennes levde Matryona i en ikke-drikkende og velstående bondefamilie. Hun giftet seg med Philip Korchagin, en komfyrprodusent fra en fremmed landsby. Men den eneste lykkelige natten for henne var den natten da brudgommen overtalte Matryona til å gifte seg med ham; så begynte det vanlige håpløse livet til en landsbykvinne. Riktignok elsket mannen hennes henne og slo henne bare én gang, men snart dro han på jobb i St. Petersburg, og Matryona ble tvunget til å tåle fornærmelser i sin svigerfars familie. Den eneste som syntes synd på Matryona var bestefar Saveliy, som levde livet ut i familien etter hardt arbeid, hvor han endte opp for drapet på den forhatte tyske manageren. Savely fortalte Matryona hva russisk heltemot er: en bonde kan ikke bli beseiret, fordi han "bøyer seg, men bryter ikke."
Fødselen til den førstefødte Demushka lyste opp livet til Matryona. Men snart forbød svigermor henne å ta barnet med ut på marken, og gamle bestefar Savely fulgte ikke etter babyen og matet ham til grisene. Foran Matryona utførte dommere som ankom fra byen en obduksjon av barnet hennes. Matryona kunne ikke glemme sitt første barn, men etter at hun fikk fem sønner. En av dem, gjeteren Fedot, lot en gang en ulv bære bort en sau. Matrena tok på seg straffen som ble tildelt sønnen hennes. Da hun var gravid med sønnen Liodor, ble hun tvunget til å dra til byen for å søke rettferdighet: mannen hennes, omgå lovene, ble ført til soldatene. Matryona ble deretter hjulpet av guvernøren Elena Alexandrovna, som hele familien nå ber for.
Etter alle bondestandarder kan livet til Matryona Korchagina betraktes som lykkelig. Men det er umulig å fortelle om den usynlige åndelige stormen som gikk gjennom denne kvinnen - akkurat som om ulykkelige dødelige fornærmelser, og om blodet til den førstefødte. Matrena Timofeevna er overbevist om at en russisk bondekvinne ikke kan være lykkelig i det hele tatt, fordi nøklene til hennes lykke og frie vilje er tapt fra Gud selv.
Midt i slåtten kommer vandrere til Volga. Her er de vitne til en merkelig scene. En adelig familie svømmer opp til kysten i tre båter. Klipperne, som nettopp har satt seg ned for å hvile, hopper umiddelbart opp for å vise den gamle mesteren sin iver. Det viser seg at bøndene i landsbyen Vakhlachina hjelper arvingene med å skjule avskaffelsen av livegenskap fra grunneieren Utyatin, som har mistet forstanden. For dette lover slektningene til Last Duck-Duck bøndene flomslettenger. Men etter den etterlengtede døden til Afterlife, glemmer arvingene løftene sine, og hele bondeforestillingen viser seg å være forgjeves.
Her, i nærheten av landsbyen Vahlachin, lytter vandrere til bondesanger - corvée, sultne, soldater, salt - og historier om livegnetiden. En av disse historiene handler om livegen til den eksemplariske Jakob den troende. Yakovs eneste glede var å glede sin herre, den smågodseieren Polivanov. Samodur Polivanov, i takknemlighet, slo Yakov i tennene med hælen, noe som vekket enda større kjærlighet i lakeiens sjel. Ved alderdom mistet Polivanov bena, og Yakov begynte å følge ham som et barn. Men da Yakovs nevø, Grisha, bestemte seg for å gifte seg med den livegne skjønnheten Arisha, av sjalusi, sendte Polivanov fyren til rekruttene. Yakov begynte å drikke, men kom snart tilbake til mesteren. Og likevel klarte han å ta hevn på Polivanov - den eneste måten som var tilgjengelig for ham, på en lakei måte. Etter å ha brakt mesteren inn i skogen, hengte Yakov seg rett over ham på et furutre. Polivanov tilbrakte natten under liket av sin trofaste tjener og drev bort fugler og ulver med skrekkstønn.
En annen historie – om to store syndere – blir fortalt til bøndene av Guds vandrer Iona Lyapushkin. Herren vekket samvittigheten til atamanen til røverne Kudeyar. Raneren ba for synder i lang tid, men alle ble løslatt til ham først etter at han drepte den grusomme Pan Glukhovsky i en bølge av sinne.
De vandrende mennene lytter også til historien om en annen synder - overmannen Gleb, som gjemte den siste viljen til den avdøde enkemannsadmiralen for penger, som bestemte seg for å frigjøre bøndene hans.
Men ikke bare vandrende bønder tenker på folkets lykke. Sønnen til en sakristan, seminaristen Grisha Dobrosklonov, bor i Vakhlachin. I hans hjerte smeltet kjærligheten til den avdøde moren sammen med kjærligheten til hele Vahlachina. I femten år visste Grisha med sikkerhet hvem han var klar til å gi livet sitt, for hvem han var klar til å dø. Han tenker på alle mystiske Rus' som en elendig, overflod, mektig og maktesløs mor, og forventer at den uforgjengelige styrken som han føler i sin egen sjel fortsatt vil gjenspeiles i henne. Slike sterke sjeler, som Grisha Dobrosklonov, ber nådens engel selv om en ærlig vei. Skjebnen forbereder Grisha "en strålende vei, et høyt navn på folkets forbeder, forbruk og Sibir."
"Jeg bestemte meg," skrev Nekrasov, "å oppgi i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem skulle leve godt i Russland." Dette vil være epos om moderne bondeliv," men diktet forble uferdig. Kort før sin død sa dikteren: "En ting jeg angrer sterkt på er at jeg ikke ble ferdig med diktet mitt "Hvem i Rus' skulle leve godt."
Arbeidet med diktet startet i første halvdel av 60-tallet av 1800-tallet, men de første skissene til diktet kunne ha dukket opp enda tidligere. En indikasjon på dette finnes for eksempel i memoarene til G. Potanin, som, som beskriver sitt besøk i Nekrasovs leilighet høsten 1860, formidler følgende ord fra dikteren: "Jeg ... skrev i lang tid i går, men ble ikke ferdig med å skrive litt - jeg blir ferdig nå ...” Dette var skisser av hans vakre dikt "Til hvem i Rus er det godt å leve." Hun dukket ikke opp på trykk på lenge etter det.
Nekrasov begynte å fortsette arbeidet sitt først på 70-tallet, etter en syv-års pause ble "Last Child" opprettet i 1872, "Peasant" - i juli-august 1873, "Feast - for hele verden" - høsten 1876. Allerede i januarutgaven av Sovremennik for 1866, nesten umiddelbart etter å ha skrevet den første delen, dukket prologen til diktet opp - pressen strakte seg ut i fire år: I frykt for å rokke ved den allerede prekære posisjonen til Sovremennik, avsto Nekrasov fra å publisere de påfølgende kapitlene av første del av diktet.
Umiddelbart etter trykking uttalte sensuren seg misbilligende: A. Lebedev ga følgende karakterisering av dette kapittelet: «I det nevnte diktet, i likhet med hans andre verk, forble Nekrasov tro mot sin retning; i det prøver han å presentere den dystre og triste siden av det russiske folket med hans sorg og materielle mangler ... i det er det ... steder som er skarpe i sin uanstendighet"
De påfølgende kapitlene i den første delen av diktet ble publisert i februarutgavene av "Notes of the Fatherland" for 1869 ("Country Fair" og "Drunken Night") og 1870 ("Happy" og "Landowner"). Utgivelsen av "The Last" ("Notes of the Fatherland", 1873, nr. 2) forårsaket nye, enda større huler av sensur: "det skiller seg ut ... i den ytterste skam av innholdet ... ligger i naturen av en injurie for hele adelen", og "Feast - for hele verden ble møtt med enda mindre godkjennelse. Teksten til den fjerde delen av diktet Nekrasov prøvde på alle mulige måter å forkorte og omskrive for å omgå sensur, opp til ordene dedikert til tsaren "Ære til folket som ga frihet!", Men "Feast - for hele verden" forble under sensurforbud til 1881, da han dukket opp i den andre boken "Notes of the Fatherland", men med store kutt og forvrengninger: sangene "Merry", "Corvee", "Soldier's", "There is et eikedekk ..." og andre ble utelatt. De fleste utdragene fra «En fest – for hele verden» som ble kastet ut av sensur ble først offentliggjort først i 1908, og hele diktet, i en usensurert utgave, ble utgitt i 1920 av K. I. Chukovsky.
Diktet "Til hvem det er godt å bo i Rus" i sin uferdige form består av fire separate deler, ordnet i følgende rekkefølge, i henhold til tidspunktet de ble skrevet: del én, bestående av en prolog og fem kapitler; "Den siste"; «Bondekvinne», bestående av en prolog og åtte kapitler; "Fest - for hele verden."
Det var for mye igjen i Nekrasovs utkast og planer - han forsto at han ikke ville ha tid til å fullføre diktet, som i fremtiden ville få stor betydning. Nekrasov må gi en følelse av fullstendighet til "Feast" og introdusere bildet av en bondeforbeder mye tidligere enn planlagt:
Ville våre vandrere være under sitt hjemlige tak,
Hvis de bare kunne vite hva som foregikk med Grisha.
Tenkte "fly fremover", Grisha så "legemliggjøringen av folks lykke." Dette tidoblet hans kreative krefter, ga ham en følelse av lykke, og leserne - svaret på spørsmålene om hvem som er lykkelig i Rus, hva er hans lykke.
skapelseshistorie
Nekrasov ga mange år av livet sitt til å jobbe med et dikt, som han kalte sitt "favoritt hjernebarn." "Jeg bestemte meg," sa Nekrasov, "å fortelle i en sammenhengende historie alt jeg vet om menneskene, alt som jeg tilfeldigvis hørte fra leppene deres, og jeg startet "Hvem burde leve godt i Russland." Det vil være eposet av moderne bondeliv.» Forfatteren samlet materiale til diktet, ifølge hans tilståelse, "ord for ord i tjue år." Døden avbrøt dette gigantiske verket. Diktet forble uferdig. Kort før hans død sa dikteren: "En ting jeg angrer dypt på er at jeg ikke fullførte diktet mitt "Hvem burde leve godt i Rus." N. A. Nekrasov begynte arbeidet med diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland" i første halvdel av 60-tallet av XIX århundre. Omtalen av de forviste polakkene i den første delen, i kapittelet "Grondeieren", antyder at arbeidet med diktet ble startet tidligst i 1863. Men skissene av verket kunne ha dukket opp tidligere, siden Nekrasov hadde samlet materiale i lang tid. Manuskriptet til første del av diktet er merket 1865, men det er mulig at dette er datoen da arbeidet med denne delen ble avsluttet.
Kort tid etter endt arbeid med første del ble diktets prolog publisert i januarutgaven av Sovremennik-bladet for 1866. Trykkingen strakte seg i fire år og ble, som alle Nekrasovs publiseringsaktiviteter, ledsaget av sensurforfølgelse.
Forfatteren begynte å fortsette å jobbe med diktet først på 1870-tallet, og skrev ytterligere tre deler av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Feast - for the whole world" (1876) . Poeten skulle ikke begrense seg til de skrevne kapitlene, tre eller fire deler til ble unnfanget. Imidlertid forstyrret den utviklende sykdommen forfatterens ideer. Nekrasov, som følte dødens tilnærming, prøvde å gi litt "fullføring" til den siste delen, "Feast - for hele verden."
I den siste livstidsutgaven av "Dikt" (-) ble diktet "Til hvem det er godt å leve i Rus" trykket i følgende rekkefølge: "Prolog. Del én”, “Siste barn”, “Bondekvinne”.
Handlingen og oppbyggingen av diktet
Nekrasov antok at diktet ville ha syv eller åtte deler, men klarte å skrive bare fire, som kanskje ikke fulgte etter hverandre.
Del en
Den eneste har ikke noe navn. Den ble skrevet kort tid etter avskaffelsen av livegenskap ().
Prolog
"I hvilket år - tell,
I hvilket land - gjett
På søylestien
Syv menn kom sammen ... "
De kom i krangel:
Som har det gøy
Føl deg fri i Rus'?
De ga seks svar på dette spørsmålet:
- Roman: grunneier
- Demyan: til en tjenestemann
- Gubin-brødrene - Ivan og Mitrodor: kjøpmann;
- Pahom (gammel mann): til ministeren
Bøndene bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner det rette svaret. De finner en egenmontert duk som skal mate dem og sette av gårde på reisen.
Bondekvinne (fra tredje del)
Siste (fra andre del)
Fest - for hele verden (fra andre del)
Kapitlet «En fest for hele verden» er en fortsettelse av «Siste barn». Den skildrer en fundamentalt annerledes tilstand i verden. Dette er folks Rus, allerede vekket og straks i tale. Nye helter blir trukket inn i den festlige festen for åndelig oppvåkning. Alle menneskene synger frigjøringssanger, dømmer fortiden, vurderer nåtiden, begynner å tenke på fremtiden. Noen ganger står disse sangene i kontrast til hverandre. For eksempel historien "Om en eksemplarisk tjener - Jakob den trofaste" og legenden "Om to store syndere". Yakov tar hevn på mesteren for all mobbingen på en servil måte, og begår selvmord foran ham. Raneren Kudeyar soner for sine synder, drap og vold, ikke ved ydmykhet, men ved drapet på skurken - Pan Glukhovsky. Dette er hvordan populær moral rettferdiggjør rettferdig sinne mot undertrykkere og til og med vold mot dem.
Liste over helter
Midlertidig forpliktede bønder som dro for å lete etter noen som lever lykkelig og komfortabelt i Rus'(Hovedroller)
- Roman
- Demyan
- Ivan og Mitrodor Gubin
- Pahom gammel mann
Bønder og livegne
- Ermil Girin
- Yakim Nagoi
- Sidor
- Egorka Shutov
- Klim Lavin
- Agap Petrov
- Ipat - sensitiv slave
- Jakob er en trofast tjener
- Proshka
- Matryona
- Savely
grunneiere
- Utyatin
- Obolt-Obolduev
- Prins Peremetiev
- Glukhovskaya
Andre helter
- Altynnikov
- Vogel
- Shalashnikov
se også
Linker
- Nikolai Alekseevich Nekrasov: lærebok. godtgjørelse / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova og andre; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)