hjem › Salong › Sparta. Den gamle staten på Hellas territorium, Spartas historie kort, det politiske systemet til det gamle Sparta, skikker, livet i Sparta

Sparta. Den gamle staten på Hellas territorium, Spartas historie kort, det politiske systemet til det gamle Sparta, skikker, livet i Sparta

Spartanere er innbyggere i en av de antikke greske politikkene (bystatene) på territoriet til det antikke Hellas, som eksisterte fra det 8. århundre f.Kr. f.Kr. Sparta opphørte å eksistere etter den romerske erobringen av Hellas i 2. halvdel av 2. århundre f.Kr. f.Kr., men nedgangen til Sparta begynte allerede i det 3. århundre. f.Kr. Spartanerne skapte en original og original sivilisasjon, påfallende forskjellig fra sivilisasjonen til andre gamle greske politikker, og som fortsatt tiltrekker seg oppmerksomheten til forskere. Grunnlaget for den spartanske staten var lovene til Lycurgus, den spartanske kongen som levde på 700-tallet f.Kr.

Natur

Den spartanske staten lå i den sørlige delen av den greske Peloponnes-halvøya. Geografisk plassering Sparta var isolert. Sparta lå i en dal inneklemt mellom en elv og fjell. Dalen inneholdt en stor mengde fruktbart land, og foten bugnet av ville frukttrær, elver og bekker.

Klasser

Spartanernes viktigste okkupasjon var militære anliggender. Håndverk og handel var engasjert i perieks - personlig fri, men fratatt politiske rettigheter, innbyggerne i Sparta. Heloter var engasjert i jordbruk - innbyggerne i landene som ble erobret av spartanerne, ble omgjort til statsslaver. I forbindelse med fokuset til den sparatanske staten på likestilling av alle frie borgere (desutom likhet ikke i juridisk, men i bokstavelig – daglig forstand), er det bare produksjonen av de mest nødvendige gjenstander- klær, servise og annet husgeråd. I forbindelse med den militære orienteringen til Sparta var det kun produksjon av våpen og rustninger som var på et høyt teknisk nivå.

Transportmidler

Spartanerne brukte hester, vogner og vogner. I følge lovene til Lycurgus hadde ikke spartanerne rett til å være sjømenn og kjempe til sjøs. Imidlertid i mer sene perioder Spartanerne hadde en marine.

Arkitektur

Spartanerne gjenkjente ikke utskeielser, og derfor var deres arkitektur (både utvendig og indre dekorasjon av bygninger) ekstremt funksjonell. Naturligvis, med denne tilnærmingen, skapte ikke spartanerne enestående arkitektoniske strukturer.

Krigføring

Den spartanske hæren var tøff organisasjonsstruktur, som utviklet seg og var forskjellig i forskjellige tidsperioder. Tungt bevæpnede fotsoldater - hoplitter ble rekruttert fra innbyggerne i Sparta og dannet grunnlaget for hæren. Hver spartaner gikk til krig med sitt eget våpen. Våpensettet var tydelig regulert, og besto av et spyd, et kort sverd, et rundt skjold og rustning (bronsehjelm, rustning og grever). Hver hoplitt hadde en helot-eier. Hæren tjente også perieker, bevæpnet med buer og slynger. Spartanerne kjente ikke til festnings- og beleiringsarbeid. I de senere periodene av historien hadde Sparta en marine og vant en rekke marineseire, men spartanerne ga aldri mye oppmerksomhet til militære anliggender til sjøs.

Sport

Spartanere har forberedt seg på krig siden barndommen. Fra 7-årsalderen ble barnet tatt fra moren, og en lang og kompleks læringsprosess startet som varte i 13 år. Dette gjorde det mulig å oppdra en sterk, dyktig og erfaren kriger ved fylte 20 år. Spartanske krigere var de beste i antikkens Hellas. I Sparta ble det praktisert mange typer idrettsaktiviteter og konkurranser. Spartanske jenter gjennomgikk også militær og atletisk trening, som inkluderte seksjoner som løping, hopping, bryting, diskos og spydkast.

Kunst og litteratur

Spartanerne foraktet kunst og litteratur, og anerkjente bare musikk og sang. Spartanske danser hadde et militært snarere enn et estetisk fokus.

Vitenskapen

Spartanerne studerte bare det grunnleggende om leseferdighet - lesing, skriving, militære og religiøse sanger; historie, religion og tradisjoner i Sparta. Alle andre typer vitenskap og utdanning (inkludert personer involvert i dem) ble utvist fra landet og forbudt.

Religion

Generelt holdt spartanerne seg til den antikke greske polyteistiske religionen, med den forskjellen at færre religiøse høytider ble feiret i Sparta, og de feiret med mindre fanfare. Til en viss grad ble religionens rolle i Sparta overtatt av spartansk moral.

Sparta var hovedstaten Dorian-stammen. Navnet hennes spiller allerede en rolle i legenden om den trojanske krigen siden Menelaus, Helens mann, på grunn av hvilken grekernes krig med trojanerne blusset opp, var den spartanske kongen. Historien til senere Sparta begynte med Dorians erobring av Peloponnes under ledelse av Heraklidene. Av de tre brødrene mottok en (Temen) Argos, den andre (Cresfont) - Messenia, sønnene til den tredje (Aristodem) Proclus Og Eurysthenes - Laconia. Det var to kongelige familier i Sparta, som stammet fra disse heltene gjennom sine sønner. Agisa Og Eurypont(Agides og Eurypontides).

Slekten Heraclides. Opplegg. To dynastier av spartanske konger - i nedre høyre hjørne

Men alt dette var bare folkeeventyr eller formodninger fra greske historikere, som ikke har full historisk nøyaktighet. Blant slike sagn bør man også inkludere det meste av sagnet, som var svært populært i antikken, om lovgiveren Lycurgus, hvis levetid ble tilskrevet 900-tallet. og direkte til hvem tilskrev hele den spartanske enheten. Lycurgus, ifølge legenden, var den yngste sønnen til en av kongene og verge for hans unge nevø Charilaus. Da sistnevnte selv begynte å regjere, dro Lykurgus på vandring og besøkte Egypt, Lilleasia og Kreta, men måtte returnere til hjemlandet på forespørsel fra spartanerne, som var misfornøyde med indre stridigheter og med deres kong Harilaus selv. Lycurgus ble instruert utarbeide nye lover for staten, og han tok opp saken og ba det delfiske oraklet til råds. Pythia fortalte Lycurgus at hun ikke visste om hun skulle kalle ham en gud eller en mann, og at hans dekreter ville være de beste. Etter å ha fullført arbeidet sitt, avla Lycurgus en ed fra spartanerne om at de ville oppfylle lovene hans til han kom tilbake fra en ny reise til Delphi. Pythia bekreftet sin tidligere beslutning til ham, og Lycurgus, etter å ha sendt dette svaret til Sparta, tok sitt eget liv for ikke å returnere til hjemlandet. Spartanerne hedret Lycurgus som en gud, og bygde et tempel til hans ære, men i hovedsak var Lycurgus opprinnelig en guddom som senere ble til en populær fantasi i den dødelige lovgiveren i Sparta. Den såkalte lovgivningen til Lycurgus ble holdt i minnet i form av korte ordtak (retro).

102. Laconia og dens befolkning

Laconia okkuperte den sørøstlige delen av Peloponnes og besto av elvedalen Eurota og begrense den fra vest og øst for fjellkjedene, hvorav den vestlige ble kalt Tayget. I dette landet var det dyrkbar jord og beitemarker og skoger hvor det ble funnet mye vilt, og i fjellene i Taygetus var det mye jern; ut av ham lokalbefolkningen laget våpen. Det var få byer i Laconia. I sentrum av landet, nær bredden av Eurotas lå Sparta, ellers kalt Lacedaemon. Det var en kombinasjon av fem bosetninger, som forble ubefestet, mens det i andre greske byer vanligvis var en festning. I hovedsak var imidlertid Sparta den virkelige en militærleir som holdt hele Laconia i lydighet.

Laconia og Sparta på kartet over det gamle Peloponnes

Befolkningen i landet besto av etterkommere Doriske erobrere og akaerne de erobret. Først, spartanere, var alene fullverdige borgere stater, ble sistnevnte delt inn i to klasser: noen ble kalt helots og var livegne, underordnet imidlertid ikke enkeltborgere, men hele staten, mens andre ble kalt perieks og representert personlig frie mennesker, men står til Sparta i forhold fag uten noen som helst politiske rettigheter. Det meste av landet ble vurdert statens felles eiendom, hvorav sistnevnte ga spartanerne separate tomter for livsopphold (klar), opprinnelig tidligere omtrent samme størrelse. Disse tomtene ble dyrket av helotene for en viss avgift, som de betalte i naturalier i form av størstedelen av samlingen. Periekerne ble igjen en del av landet sitt; de bodde i byer, drev med industri og handel, men generelt i Laconia disse studiene var underutviklet: allerede på den tiden da andre grekere hadde en mynt, her i landet ble brukt som byttemiddel jern stenger. Perieki var forpliktet til å betale skatt til statskassen.

Teaterruiner i det gamle Sparta

103. Militær organisasjon av Sparta

Sparta var militær stat, og dens innbyggere var først og fremst krigere; periekene og helotene var også involvert i krigen. Spartanere, delt i tre fyla med inndeling i fratrier, i en velstandstid det var bare ni tusen for 370 tusen perieker og heloter, som de med makt holdt under sin makt; Spartanernes hovedyrker var gymnastikk, militærøvelser, jakt og krig. Utdanning og livsstil i Sparta ble bedt om å alltid være klar mot muligheten helot opprør, som faktisk blusset opp fra tid til annen i landet. Stemningen til helotene ble overvåket av avdelinger av ungdom, og alle mistenkelige ble hensynsløst drept. (kryptering). Spartaneren tilhørte ikke seg selv: borgeren var fremfor alt en kriger, alt liv(faktisk opp til seksti år) forpliktet til å tjene staten. Da et barn ble født i familien til en spartaner, ble han undersøkt for å se om han senere ville være skikket til å bære militærtjeneste, og skrøpelige babyer ble ikke overlatt til å leve. Fra de var syv til atten år ble alle guttene oppdratt sammen i statlige «gymnaser», hvor de ble undervist i gymnastikk og trente i militære anliggender, samt lærte sang og fløyte. Oppdragelsen av spartansk ungdom var alvorlig: gutter og ungdommer var alltid kledd i lette klær, gikk barbeint og barhodet, spiste svært dårlig og ble utsatt for grusom kroppsstraff, som de måtte tåle uten å skrike og stønne. (De ble pisket for dette med vilje foran Artemis-alteret).

Spartansk hærkriger

Voksne kunne heller ikke leve som de ville. Og i Fredelig tid Spartanerne ble delt inn i militære partnerskap, til og med spiste middag sammen, hvor deltakerne i felles bord (pingle) de brakte inn en viss mengde forskjellige produkter, og maten deres var nødvendigvis den mest grove og enkle (den berømte spartanske gryteretten). Staten så på at ingen vek unna henrettelsen generelle regler Og ikke avvek fra den levemåten som er foreskrevet i loven. Hver familie hadde sin egen tildeling fra felles statsjord, og denne tomten kunne verken deles, eller selges, eller etterlates under en åndelig vilje. Mellom spartanerne skulle dominere likestilling; de kalte seg så rett ut "like" (ομοιοί). luksus i personvern forfulgt. For eksempel, når du bygde et hus, var det mulig å bruke bare en øks og en sag, som det var vanskelig å lage noe vakkert med. Spartanske jernpenger kunne ikke kjøpe noe fra industriens produkter i andre delstater i Hellas. Dessuten spartanerne fikk ikke forlate landet sitt, og utlendinger ble forbudt å bo i Laconia (xenelesia). Spartanerne brydde seg ikke om mental utvikling. Veltalenhet, som ble så verdsatt i andre deler av Hellas, var ute av bruk i Sparta, og lakonisk lakonisk ( konsisitet) ble til og med et ordtak blant grekerne. Spartanerne ble de beste krigerne i Hellas - hardføre, utholdende, disiplinerte. Hæren deres besto av tungt bevæpnet infanteri (hoplitter) med lett bevæpnede hjelpeavdelinger (fra helotene og en del av periekene); de brukte ikke kavaleri i sine kriger.

Gammel spartansk hjelm

104. Strukturen til den spartanske staten

105. Spartanske erobringer

Denne militærstaten la ut på erobringsveien veldig tidlig. Økningen i antall innbyggere tvang spartanerne se etter nye landområder som man kunne lage av nye tildelinger for innbyggerne. Etter å ha mestret hele Laconia gradvis, erobret Sparta i tredje kvartal av 800-tallet Messenia [første messenske krig] og dets innbyggere også forvandlet til helots og perieks. En del av messenerne flyttet ut, men resten ville ikke tåle andres herredømme. På midten av 700-tallet de gjorde opprør mot Sparta [Den andre messenske krig], men ble igjen dempet. Spartanerne gjorde et forsøk på å utvide sin makt mot Argolis, men var det først frastøtt av Argos og først senere tok han i besittelse av en del av kysten av Argolis. Mer flaks de hadde i Arcadia, men etter å ha gjort den første erobringen i dette området (byen Tegea), annekterte de den ikke til sine eiendeler, men inngikk med innbyggerne militær allianse under dens ledelse. Dette markerte begynnelsen på en stor Peloponnesisk union(symmachy) under spartansk overherredømme (hegemoni). Til denne symmachien, litt etter litt, alle delene arkadia, og også Elis. Således, ved slutten av VI århundre. Sparta sto i spissen for nesten hele Peloponnes. Symmachy hadde et alliert råd, der spørsmål om krig og fred ble avgjort under Spartas formannskap, og Sparta eide også selve ledelsen i krigen (hegemoni). Da den persiske sjahen tok på seg erobringen av Hellas, Sparta var den mektigste greske staten og kunne derfor bli sjef for resten av grekerne i kampen mot Persia. Men allerede under denne kampen måtte hun gi etter overlegenhet til Athen.

Det gamle Sparta

Sparta - hovedbyen regionen Laconia (den sørøstlige delen av Peloponnes), den mest doriske av alle delstatene i antikkens Hellas. Det gamle Sparta lå på den vestlige bredden av elven Eurotas og strekker seg nordover fra den moderne byen Sparta. Laconia er det forkortede navnet på området, som fullt ut ble kalt Lacedaemon, derfor ble innbyggerne i dette området ofte kalt "Lacedaemonians", som nesten tilsvarer ordene "Spartan" eller "Spartiate".

Sparta, hvis navn kan bety "spredt" (andre tolkninger er også foreslått), besto av eiendommer og eiendommer spredt over området, hvis sentrum var en lav ås, som senere ble til akropolis. I utgangspunktet hadde ikke byen murer og forble tro mot dette prinsippet til det 2. århundre f.Kr. f.Kr. Under utgravningene av British School of Athens (utført i 1906-1910 og 1924-1929) ble restene av flere bygninger oppdaget, inkludert helligdommen til Artemis Orthia, tempelet til Athena Mednodomnaya og teateret. Teateret ble bygget av hvit marmor, og ifølge Pausanias, som beskrev bygningene til Sparta ca. 160 e.Kr., var et "landemerke", men denne steinbygningen dateres tilbake til tiden med romersk styre. Fra den lave akropolis åpnet en praktfull utsikt over Evrota-dalen og det majestetiske fjellet Taygetus, som stiger bratt til en høyde på 2406 m og danner den vestlige grensen til Sparta.

Mange historikere mener at Sparta oppsto relativt sent, etter den "doriske invasjonen", som visstnok fant sted mellom 1150 og 1100 f.Kr. Opprinnelig slo inntrengerne seg ned i eller i nærheten av byene de erobret, og ødela ofte, men et århundre senere skapte de sin egen "hovedstad" nær elven Evrota. Siden i perioden som de fleste historikere tilskriver Trojansk krig(ca. 1200 f.Kr.), Sparta hadde ennå ikke oppstått, myten om bortføringen av Paris av Helen, kona til den spartanske kongen Menelaos, ble sannsynligvis tilskrevet Sparta. I nabolandet Terapny, hvor det var Stor by den mykenske tiden, var det en helligdom for Menelaion, og frem til den klassiske perioden ble kulten til Menelaos og Helen sendt.

Befolkningsvekst og relatert økonomisk og sosiale problemer inspirerte spartanerne til å ekspandere utenfor. Bortsett fra den som ble grunnlagt i Italia på 800-tallet. f.Kr. kolonien Tarentum Sparta utvidet seg bare på bekostning av det egentlige Hellas. Under 1. og 2. messenerkrig (mellom 725 og 600 f.Kr.) ble Messenia erobret vest for Sparta, og messenerne ble omgjort til heloter, d.v.s. statsslaver. Bevis på spartansk aktivitet er legenden om hvordan innbyggerne i Elis, med støtte fra Sparta, klarte å vinne kontroll over de olympiske leker fra sine rivaler, innbyggerne i Pisa. Den første registrerte seieren til spartanerne i Olympia er seieren til Akanthos i løping ved den 15. olympiaden (720 f.Kr.). I mer enn et århundre har spartanske idrettsutøvere dominert de olympiske leker, og oppnådd 46 seire av 81 registrert i annalene.

Etter å ha vunnet en annen del av territoriet fra Argos og Arcadia, gikk Sparta fra en erobringspolitikk til å bygge opp sin makt gjennom inngåelse av avtaler med forskjellige stater. Ettersom lederen av den Peloponnesiske Unionen (begynte å dukke opp ca. 550 f.Kr., tok form ca. 510–500 f.Kr.), dominerte Sparta faktisk hele Peloponnes, med unntak av Argos og Achaia på nordkysten, og .e. ble den mektigste militærmakten i Hellas. Dermed ble det skapt en styrke som ble en motvekt til den forestående invasjonen av perserne, den kombinerte innsatsen fra Peloponnesian League og Athen med deres allierte førte til en avgjørende seier over perserne ved Salamis og Plataea i 480 og 479 f.Kr.

Konflikten mellom de to største statene i Hellas, doriske Sparta og joniske Athen, land- og sjømakt, var uunngåelig, og i 431 f.Kr. brøt ut Peloponnesisk krig. Til slutt, i 404 f.Kr. Sparta seiret, og den athenske makten gikk til grunne. Misnøye med spartansk dominans i Hellas førte til en ny krig. Thebanerne og deres allierte, ledet av Epaminondas, påførte spartanerne et tungt nederlag ved Leuctra (371 f.Kr.) og ved Mantinea (362 f.Kr.), hvoretter, hvis vi glemmer korte utbrudd av aktivitet og tilfeldige perioder med start, ble Sparta miste sin tidligere makt.

Under tyrannen Nabid c. 200 f.Kr eller like etter at Sparta var omringet av en mur, dukket det samtidig opp et steinteater. I perioden med romersk styre, som begynte i 146 f.Kr., forvandlet Sparta seg til en stor og velstående provinsby, defensive og andre strukturer ble reist her. Sparta blomstret frem til 350 e.Kr. I 396 ble byen ødelagt av Alaric.

Av spesiell betydning i verdenshistorien er innflytelsen på senere offentlige systemer politisk og sosial struktur i Sparta. I spissen for den spartanske staten sto to konger, den ene fra Agids-klanen, den andre fra Eurypontides-klanen, som trolig opprinnelig var knyttet til foreningen av de to stammene. De to kongene holdt møter sammen med gerousiaen, d.v.s. Eldersrådet, hvor 28 personer over 60 ble valgt på livstid. Alle spartanere som hadde fylt 30 år og hadde nok midler til å utføre det som ble ansett som nødvendig for en borger (spesielt bidra med sin del for å delta i felles måltider, fiditiya) deltok i nasjonalforsamlingen (apella). Senere oppsto institusjonen av ephors, fem embetsmenn som ble valgt av forsamlingen, en fra hver region i Sparta. De fem eforene fikk makt som overgikk kongenes (kanskje etter utøvelse av dette embetet av Chilo ca. 555 f.Kr.). For å forhindre opprør fra helotene som hadde en numerisk overlegenhet og for å opprettholde kampberedskapen til sine egne borgere, ble det hele tiden arrangert hemmelige tokter (de ble kalt cryptia) for å drepe helotene.

Overraskende nok er ikke den typen sivilisasjon som nå kalles Spartan typisk for tidlig Sparta. Utgravningene utført av britene bekreftet teorien fremsatt av historikere på grunnlag av skriftlige monumenter som før 600 f.Kr. Spartansk kultur falt generelt sammen med levemåten til daværende Athen og andre greske stater. Fragmenter av skulpturer, fint keramikk, figurer av elfenben, bronse, bly og terrakotta funnet i dette området vitner om høy level Spartansk kultur, akkurat som poesien til Tyrtaeus og Alcman (7. århundre f.Kr.). Imidlertid, kort tid etter 600 f.Kr. det skjedde en plutselig forandring. Kunst og poesi forsvinner, navnene på spartanske idrettsutøvere vises ikke lenger på listene over OL-vinnere. Før disse endringene gjorde seg gjeldende, bygde de spartanske Gitiades "kobberhuset Athena" (tempelet til Athena Poliuhos); 50 år senere måtte tvert imot utenlandske håndverkere Theodore av Samos og Batikl fra Magnesia inviteres til å bygge henholdsvis Skiada (sannsynligvis et møterom) i Sparta og tempelet til Apollo Hyacinthius i Amikla. Sparta ble plutselig en militærleir, og fra da av produserte den militariserte staten bare soldater. Innføringen av denne livsstilen tilskrives vanligvis Lycurgus, selv om det ikke er klart om Lycurgus var en gud, en mytisk helt eller en historisk skikkelse.

Den spartanske staten besto av tre klasser: spartanerne, eller spartanerne; perieki (bokstav. "bor i nærheten"), innbyggere i de allierte byene rundt Lacedaemon; helots. Bare spartanere kunne stemme og gå inn i de styrende organene. De ble forbudt å drive handel og, for å motvirke dem fra å tjene penger, brukte gull- og sølvmynter. Spartanernes landområder, dyrket av heloter, skulle gi eierne tilstrekkelig inntekt til å kjøpe militært utstyr og dekke daglige behov. Handel og produksjon ble utført av periekene. De deltok ikke i politiske liv Sparta, men hadde noen rettigheter, samt privilegiet til å tjene i hæren. Takket være arbeidet til mange heloter, kunne spartanerne vie all sin tid trening og militære anliggender.

Det er anslått at innen 600 f.Kr. det var ca. 25 tusen innbyggere, 100 tusen perieker og 250 tusen heloter. Senere oversteg antallet heloter antallet innbyggere med 15 ganger. Kriger og økonomiske vanskeligheter reduserte antallet spartanere. Under de gresk-persiske krigene (480 f.Kr.) stilte Sparta ca. 5000 spartanere, men et århundre senere i slaget ved Leuctra (371 f.Kr.) kjempet bare 2000. Det nevnes at i det 3. århundre. Sparta hadde bare 700 innbyggere.

For å opprettholde sin posisjon i staten følte spartanerne behov for en stor regulær hær. Staten kontrollerte borgernes liv fra fødsel til død. Ved fødselen av et barn bestemte staten om en sunn borger ville vokse ut av ham eller om han skulle tas med til Mount Taygetos. Gutten tilbrakte de første årene av sitt liv hjemme. Fra 7-årsalderen ble utdanning overtatt av staten, og nesten hele tiden viet barna til fysiske øvelser og militærøvelse. I en alder av 20 sluttet en ung spartiat seg til phiditia, dvs. selskap av følgesvenner på femten personer, fortsetter sin militære trening med dem. Han hadde rett til å gifte seg, men han kunne bare besøke kona i hemmelighet. I en alder av 30 ble en spartiat fullverdig borger og kunne delta i folkeforsamlingen, men han brukte brorparten av tiden sin i gymsalen, skogbruket (noe sånt som en klubb) og troskap. På gravsteinen til en spartaner var bare navnet hans hugget; hvis han døde i kamp, ble ordene "i krig" lagt til.

Spartanske jenter fikk også atletisk trening som inkluderte løping, hopping, bryting, diskos og spydkast. Det er rapportert at Lycurgus introduserte slik trening for jenter for at de skulle vokse opp sterke og modige, i stand til å produsere sterke og sunne barn.

Spartanerne innførte bevisst et despotisme som fratok individet frihet og initiativ og ødela familiens innflytelse. Imidlertid var den spartanske levemåten veldig tiltalende for Platon, som inkluderte i sin ideelle stat mange av dens militaristiske, totalitære og kommunistiske trekk.

Introduksjon

Den spartanske livsstilen ble godt beskrevet av Xenophon i hans verk: "Lacedaemonian Politics". Han skrev at i de fleste stater beriker alle seg selv så mye han kan, uten å forakte noen midler. I Sparta, derimot, fratok lovgiveren med sin vanlige visdom rikdommen enhver attraksjon. Alle spartariater - fattige og rike - lever nøyaktig den samme livsstilen, spiser det samme ved et felles bord, bærer de samme beskjedne klærne, barna deres uten noen forskjeller og innrømmelser til militærøvelse. Så ervervsevne er blottet for enhver mening i Sparta. Lycurgus (den spartanske kongen) gjorde penger til latter: de er så upraktiske. Herfra betyr uttrykket "spartansk livsstil" - enkel, uten dikkedarer, behersket, streng og barsk.

Alle de gamle klassikerne fra Herodot og Aristoteles til Plutarch var enige om at før Lykurgus kom til å styre Sparta, var de eksisterende ordenene der stygge. Og at det ikke fantes verre lover i noen av de daværende greske bystatene. Situasjonen ble forverret av det faktum at spartanerne hele tiden måtte holde lydighet av massene av den urbefolkningen i de en gang erobrede landene, forvandlet til slaver eller halvavhengige sideelver. Det sier seg selv at interne politiske konflikter utgjorde en trussel mot selve statens eksistens.

I det gamle Sparta var det en bisarr blanding av totalitarisme og demokrati. Grunnleggeren av den "spartanske livsstilen", den legendariske reformatoren fra antikken, Lycurgus, skapte, ifølge mange forskere, prototypen til både sosialkommunistiske og fascistiske politiske systemer på 1900-tallet. Lycurgus forvandlet ikke bare det politiske og økonomiske systemet i Sparta, men regulerte også medborgernes privatliv fullstendig. Alvorlige tiltak for å "korrigere moral" innebar spesielt den avgjørende utryddelsen av "privat eiendom" laster - grådighet og grådighet, som penger nesten ble fullstendig devaluert for.

Lycurgus-tanker var derfor ikke bare rettet mot å gjenopprette orden, men ble også bedt om å løse problemet med nasjonal sikkerhet til den spartanske staten.

Spartas historie

Sparta, hovedbyen i regionen Laconia, lå på den vestlige bredden av Eurotas og strekker seg nordover fra den moderne byen Sparta. Laconia (Laconica) er det forkortede navnet på regionen, som fullt ut ble kalt Lacedaemon, derfor ble innbyggerne i dette området ofte kalt "Lacedaemonians", som tilsvarer ordene "Spartan" eller "Spartiate".

Fra det VIII århundre f.Kr. Sparta begynte å ekspandere ved å erobre sine naboer – andre greske bystater. Under 1. og 2. messenerkrig (mellom 725 og 600 f.Kr.) ble messenerområdet vest for Sparta erobret, og messenerne ble omgjort til heloter, d.v.s. statsslaver.

Etter å ha vunnet en annen del av territoriet fra Argos og Arcadia, gikk Sparta fra en erobringspolitikk til å bygge opp sin makt gjennom inngåelse av avtaler med forskjellige greske bystater. Ettersom lederen av den peloponnesiske unionen (begynte å dukke opp ca. 550 f.Kr., tok form ca. 510-500 f.Kr.), ble Sparta faktisk til den mektigste militærmakten i Hellas. Dermed ble det skapt en styrke som ble en motvekt til den forestående invasjonen av perserne, den kombinerte innsatsen fra Peloponnesian League og Athen med deres allierte førte til en avgjørende seier over perserne ved Salamis og Plataea i 480 og 479 f.Kr.

Konflikten mellom de to største statene Hellas, Sparta og Athen, land- og sjømakt, var uunngåelig, og i 431 f.Kr. Den peloponnesiske krigen brøt ut. Til slutt, i 404 f.Kr. Sparta tok over.

Misnøye med spartansk dominans i Hellas førte til en ny krig. Thebanerne og deres allierte, ledet av Epaminondas, påførte spartanerne et tungt nederlag og Sparta begynte å miste sin tidligere makt.

Sparta hadde en spesiell politisk og sosial struktur. Overhodet for den spartanske staten har lenge vært to arvelige konger. De holdt møter sammen med gerousia – eldsterådet, hvor 28 personer over 60 år ble valgt på livstid. Alle spartanere som hadde fylt 30 år og hadde tilstrekkelige midler til å utføre det som ble ansett som nødvendig for en innbygger, spesielt for å bidra med sin del for å delta i felles måltider (phiditia), deltok i nasjonalforsamlingen (apella). Senere oppsto institusjonen av ephors, fem embetsmenn som ble valgt av forsamlingen, en fra hver region i Sparta. De fem eforene hadde makt overlegen kongers.

Den typen sivilisasjon som nå kalles "Spartan" er ikke karakteristisk for tidlig Sparta. Før 600 f.Kr Spartansk kultur falt generelt sammen med levemåten til daværende Athen og andre greske stater. Fragmenter av skulpturer, fin keramikk, elfenben, bronse, bly og terrakottafigurer funnet i dette området vitner om det høye nivået av spartansk kultur, akkurat som poesien til de spartanske dikterne Tyrtaeus og Alcman (7. århundre f.Kr.). Imidlertid, kort tid etter 600 f.Kr. det skjedde en plutselig forandring. Kunst og poesi forsvinner. Sparta ble plutselig en militærleir, og fra da av produserte den militariserte staten bare soldater. Innføringen av denne livsstilen tilskrives Lycurgus, den arvelige kongen av Sparta.

Den spartanske staten besto av tre klasser: spartanerne, eller spartanerne; perieki ("bor i nærheten") - mennesker fra allierte byer som omringet Lacedaemon; helots - slaver av spartanerne.

Bare spartanere kunne stemme og gå inn i de styrende organene. De ble forbudt å drive handel og, for å motvirke dem fra å tjene penger, brukte gull- og sølvmynter. Spartanernes landområder, dyrket av heloter, skulle gi eierne tilstrekkelig inntekt til å kjøpe militært utstyr og dekke daglige behov. Spartanske verter hadde ingen rett til å løslate eller selge helotene knyttet til dem; heloter ble gitt til spartanerne som for midlertidig bruk og var den spartanske statens eiendom. I motsetning til en vanlig slave, som ikke kunne ha noen eiendom, hadde heloter rett til den delen av produktene som ble produsert på stedet deres, som ble igjen etter å ha betalt en fast andel av avlingen til spartanerne. For å forhindre opprør fra helotene som hadde en numerisk overlegenhet og for å opprettholde kampberedskapen til sine egne borgere, ble det hele tiden arrangert hemmelige sorteringer (kryptia) for å drepe helotene.

Handel og produksjon ble utført av periekene. De deltok ikke i det politiske livet i Sparta, men de hadde visse rettigheter, så vel som privilegiet av å tjene i hæren.

Takket være arbeidet til mange heloter, kunne spartanerne vie all sin tid til fysiske øvelser og militære anliggender. Ved 600 f.Kr det var rundt 25 tusen innbyggere, 100 tusen perieker og 250 tusen heloter. Senere oversteg antallet heloter antallet innbyggere med 15 ganger.

Kriger og økonomiske vanskeligheter reduserte antallet spartanere. Under de gresk-persiske krigene (480 f.Kr.) stilte Sparta ca. 5000 spartanere, men et århundre senere i slaget ved Leuctra (371 f.Kr.) kjempet bare 2000. Det nevnes at i det 3. århundre. Sparta hadde bare 700 innbyggere.

Sparta

Den spartanske livsstilen ble godt beskrevet av Xenophon i hans verk: "Lacedaemonian Politics". Han skrev at i de fleste stater beriker alle seg selv så mye han kan, uten å forakte noen midler. I Sparta, derimot, fratok lovgiveren med sin vanlige visdom rikdommen enhver attraksjon. Alle spartariater - fattige og rike lever nøyaktig den samme livsstilen, spiser det samme ved fellesbordet, bærer de samme beskjedne klærne, barna deres uten noen forskjeller og innrømmelser til militærøvelse. Så ervervsevne er blottet for enhver mening i Sparta. Lycurgus (den spartanske kongen) gjorde penger til latter: de er så upraktiske. Herfra betyr uttrykket "spartansk livsstil" - enkel, uten dikkedarer, behersket, streng og barsk.

Tilfeldige bilder av naturen
Alle de gamle klassikerne fra Herodot og Aristoteles til Plutarch var enige om at før Lykurgus kom til å styre Sparta, var de eksisterende ordenene der stygge. Og at det ikke fantes verre lover i noen av de daværende greske bystatene. Situasjonen ble forverret av det faktum at spartanerne hele tiden måtte holde lydighet av massene av den urbefolkningen i de en gang erobrede landene, forvandlet til slaver eller halvavhengige sideelver. Det sier seg selv at interne politiske konflikter utgjorde en trussel mot selve statens eksistens.

Lycurgus-tanker var derfor ikke bare rettet mot å gjenopprette orden, men ble også bedt om å løse problemet med nasjonal sikkerhet til den spartanske staten.

Spartas historie
Sparta, hovedbyen i regionen Laconia, lå på den vestlige bredden av Eurotas og strekker seg nordover fra den moderne byen Sparta. Laconia (Laconica) er det forkortede navnet på regionen, som fullt ut ble kalt Lacedaemon, derfor ble innbyggerne i dette området ofte kalt "Lacedaemonians", som tilsvarer ordene "Spartan" eller "Spartiate".

Konflikten mellom de to største statene Hellas, Sparta og Athen, land- og sjømakt, var uunngåelig, og i 431 f.Kr. Den peloponnesiske krigen brøt ut. Til slutt, i 404 f.Kr. Sparta tok over.

Den spartanske staten besto av tre klasser: spartanerne, eller spartanerne; perieki ("bor i nærheten") - mennesker fra allierte byer som omringet Lacedaemon; Heloter er slavene til spartanerne.

Handel og produksjon ble utført av periekene. De deltok ikke i det politiske livet i Sparta, men de hadde visse rettigheter, så vel som privilegiet av å tjene i hæren.

Spartansk oppvekst
Staten kontrollerte borgernes liv fra fødsel til død. Ved fødselen ble alle barn undersøkt av de eldste, som bestemte om de var friske, sterke og ikke krøpling. I sistnevnte tilfelle ble barn, siden de ikke kunne bli et dyktig redskap for staten, dømt til døden, som de ble kastet i avgrunnen fra Taygetskaya-klippen for. Hvis de var friske, kom de tilbake til foreldrene for oppdragelse, som varte i opptil 6 år.

Oppdragelsen var ekstremt hard. Fra en alder av 7 tilhørte barnet fullstendig statens makt, og nesten hele tiden viet barna til fysiske øvelser, der de fikk sparke, bite og til og med klø hverandre med neglene. Alle bygutter var delt inn i rekker og klasser og bodde sammen under tilsyn av statsoppnevnte vakter. Vaktene, på sin side, med alle deres underordnede, var under kommando av hovedvakten - pedonen. Denne stillingen ble vanligvis besatt av en av de mest utmerkede og ærede borgerne. Denne felles oppdragelsen sørget for at alle barn ble gjennomsyret av én felles ånd og retning. I tillegg til gymnastikk, ble spartanerne lært på skolen å spille fløyte og synge religiøse kampsalmer. Beskjedenhet og respekt for de eldste var ungdommens første plikt.

Barn ble oppdratt i den største enkelhet og måtehold, utsatt for alle slags vanskeligheter. Maten deres var dårlig og så utilstrekkelig at de måtte sørge for det de manglet. For dette, så vel som for utviklingen av oppfinnsomhet og fingerferdighet hos unge spartanere, fikk de lov til å stjele noe fra mat ustraffet, men hvis en tyv ble tatt, ble han hardt straffet. Barneklærne besto av en enkel kappe, og de gikk alltid barbeint. De sov på høy, halm eller siv, samlet av seg selv fra elven Evrota. Hvert år på Artemis-festen ble gutter pisket til blodet, og noen av dem falt døde uten å ytre en eneste lyd, uten å ytre et eneste klagende stønn. Med dette tenkte de å oppnå at mennene som kom ut av slike gutter ikke ville være redde for verken sår eller død i kamp.

Etter prøvetid, i en alder av 15 år, falt tenåringer inn i gruppen til Eirens. Her var treningen basert på drilløvelser og mestring av våpen. Grunnlaget for den faktiske fysiske treningen var femkamp (femkamp) og fistuff. Fisticuffs, så vel som hånd-til-hånd kampteknikker, var "spartansk gymnastikk." Selv dansen fungerte som en forberedelse for en kriger: i løpet av rytmiske bevegelser var det nødvendig å etterligne en duell med en fiende, kaste et spyd, manipulere et skjold for å unngå steiner kastet av lærere og voksne under dansen. Spartanske ungdommer gikk vanligvis i gatene med et stille, jevnt skritt, med senkede øyne og holdt hendene under en kappe (sistnevnte ble ansett som et tegn på beskjedenhet i Hellas). Fra barndommen ble de lært opp til ikke å holde taler, men å svare kort og sterkt. Derfor kalles slike svar nå "lakoniske".

I en alder av tjue fullførte en spartiat sin utdannelse og gikk inn i hæren. Han hadde rett til å gifte seg, men han kunne bare besøke kona i hemmelighet.

I en alder av 30 år ble en spartiat fullverdig statsborger, kunne lovlig gifte seg og delta i folkeforsamlingen, men han brukte brorparten av tiden sin i gymsalen, skogbruket (noe sånt som en klubb) og troskap. Ekteskap ble inngått mellom unge mennesker fritt, i henhold til tilbøyelighet. Vanligvis bortførte en spartiat kjæresten sin (men med foreldrenes viten) og så henne i hemmelighet en stund, og så åpent erklærte henne sin kone og brakte henne inn i huset. Stillingen til kona i Sparta var ganske hederlig: hun var husets elskerinne, levde ikke et så tilbaketrukket liv som i øst og delvis blant andre greske stammer, og i bedre tider Sparta viste en høy patriotisk ånd.

Spartanske jenter fikk også atletisk trening som inkluderte løping, hopping, bryting, diskos og spydkast. Lycurgus introduserte slik trening for jenter slik at de skulle vokse opp sterke og modige, i stand til å produsere sterke og sunne barn. Spartanske kvinner var kjent for sin skjønnhet i hele Hellas; Spartanske sykepleiere ble så kjente at rike mennesker overalt prøvde å betro barna sine til dem.

Spartanernes skikker og liv
Lovene om den private livsstilen var helt rettet mot å eliminere ulikhet.

Spartanerne ble foreskrevet den mest strenge livsstilen. For eksempel kunne menn ikke spise hjemme, de samlet seg ved fellesbord, hvor de spiste i grupper, eller partnerskap. Denne skikken med offentlige bord ble kalt sissitia. Hvert medlem av partnerskapet brakte til bordet en viss mengde mel, vin, frukt og penger. De spiste veldig moderat, favorittretten deres var svart suppe kokt på svinekjøtt, krydret med blod, eddik og salt. For å dekke kostnadene ved et slikt felles bord, var hver spartansk innbygger forpliktet til å levere månedlig en viss mengde mat: byggmel, vin, ost og fiken. Krydder ble kjøpt inn med små donasjoner. De fattigste som ikke var i stand til å betale disse bidragene, ble fritatt for dem. Men bare de som var opptatt med å ofre eller følte seg slitne etter jakten, kunne bli befridd fra sissitia. I dette tilfellet, for å rettferdiggjøre sitt fravær, måtte han sende til sissitia en del av ofringen eller dyret han hadde drept.

I private boliger forviste Lycurgus ethvert tegn på luksus, som de ble beordret til å ikke bruke andre verktøy for å bygge hus, bortsett fra en øks og en sag.

Den naturlige konsekvensen av enkelheten i slike relasjoner og behov var at penger i staten ikke sirkulerte i store mengder, og med begrenset handel med andre stater, spesielt i den første tiden, var det lett å klare seg uten gull og sølv.

Den største enkelheten ble også observert i klær og boliger. Først før slaget kledde spartanerne seg ut som for en ferie: de tok på seg skarlagenrøde kapper, dekorerte sine langt hår og gikk med sanger til lyden av fløyter.

Med spartanernes uvanlige tilknytning til deres lover og skikker, ble deres mentale utvikling forsinket av hele systemet med gamle institusjoner, tilpasset deres statsstruktur. Og når talere, sofister, filosofer, historikere og dramatiske poeter dukket opp i andre greske stater, var den mentale siden av utdanning blant spartanerne begrenset til kun å undervise i leseferdighet og skriving, hellige og krigerske sanger som de sang ved festlighetene og starte kampen.

En slik originalitet i moral og utdanning, som ble støttet av Lycurgus-lovene, styrket ytterligere motstanden mellom spartanerne og alle andre hellenere, førte til en enda større fremmedgjøring av den naturlige karakteren til den spartansk-doriske stammen. Derfor, selv om de peker på Lycurgus-loven, ifølge hvilken ingen utlending kunne oppholde seg i Sparta lenger enn nødvendig og ikke hadde rett til å leve lenge utenfor fedrelandet, er det åpenbart at dette bare var en skikk som fulgte av selve essensen av ting. .

Den naturlige alvorligheten til Sparta i seg selv fjernet den fremmede fra henne, og hvis noe kunne tiltrekke ham dit, var det bare en kuriositet. For spartaneren kunne imidlertid ingen side ha noen fristelse, siden han der møtte skikker og levekår som var fremmede for ham, som han var vant til fra barndommen av å forholde seg kun med forakt.

I tillegg til lovene som ble skissert, etablerte måtehold, bevaring av kroppslig helse, forakt for alle slags farer, var det også andre dekreter som direkte søkte å danne krigere og modige menn fra spartanerne.

Å bo i en militærleir ble ansett som en ferie. Her fikk alvoret i hjemmelivet en viss lettelse og livet var noe friere. De skarlagenrøde klærne som spartanerne hadde på seg i krigen, kransene som de ble dekorert med da de kom inn i slaget, lydene av fløyter og sanger som fulgte dem når de angrep fienden - alt dette ga den tidligere forferdelige krigen en munter, høytidelig karakter.

Modige krigere som falt på slagmarken ble gravlagt kronet med laurbærkranser. Enda mer hederlig var begravelsen i skarlagenrøde klær; navn ble kun angitt på gravene til de drepte i kamp. Den feige ble straffet med fornærmende skam. Som flyktet fra slagmarken eller forlot linjen, han ble fratatt retten til å delta i gymnastikkspill, i sissitia, han våget ikke å kjøpe eller selge, med et ord ble han utsatt for universell forakt og bebreidelse i alt.

Derfor, før slaget, formanet mødre sønnene sine: "Med et skjold eller på et skjold." "Med et skjold" betyr at jeg forventer at du kommer tilbake med seier. "På skjoldet" betyr at det er bedre å bringe deg død enn du flykter fra slagmarken og kommer tilbake i skam.

Konklusjon
Spartanerne innførte bevisst et despotisme som fratok individet frihet og initiativ og ødela familiens innflytelse. Imidlertid var den spartanske levemåten veldig tiltalende for Platon, som inkluderte i sin ideelle stat mange av dens militaristiske, totalitære og kommunistiske trekk.

Oppdragelsen av den yngre generasjonen ble i Sparta ansett som et spørsmål av nasjonal betydning og en direkte oppgave for staten.

I hovedsak var Sparta en ganske tilbakestående jordbruksstat, som ikke bare ikke brydde seg om utviklingen av sine produktive krefter, men, paradoksalt nok, mer enn det, så sitt mål på alle måter å hindre den. Handel og håndverk ble her ansett som yrker som vanæret borgeren, bare nykommere (perieki) kunne gjøre dette, og selv da i relativt begrenset omfang.

Imidlertid ligger tilbakefallet til Sparta ikke bare i strukturen til økonomien. I hovedsak står restene av stammeorganisasjonen av samfunnet fortsatt veldig sterkt her, polis-prinsippet er svakt manifestert, og sist, men ikke minst, er det nettopp denne omstendigheten som hindrer det i å forene Hellas. Imidlertid er restene av stammeorganisasjonen, og svakheten til polisbegynnelsen lagt over strenge ideologiske begrensninger. Den antikke politikken knytter stivt sine ideer om frihet, blant annet, med fullstendig økonomisk uavhengighet. Det er bare det at i Sparta, som kanskje ikke i noen annen gresk stat, manifesterte den generelle tilbakelentheten og ønsket om absolutt økonomisk selvforsyning seg i den mest skarpe og kontrasterende form.

Sparta regnes ikke forgjeves som den merkeligste staten Gamle Hellas: dette ryktet var solid forankret i henne selv blant de gamle grekerne. Noen så på den spartanske staten med utilslørt beundring, mens andre fordømte ordrene som hersket i den, og betraktet dem som dårlige og til og med umoralske. Og ikke desto mindre var det Sparta, militarisert, lukket og lovlydig, som ble modellen for den ideelle staten oppfunnet av Platon, en innfødt av Spartas evige rival – det demokratiske Athen.

En ukestur, en-dagers fotturer og utflukter kombinert med komfort (trekking) i fjellferiestedet Khadzhokh (Adygea, Krasnodar-regionen). Turister bor på campingplassen og besøker mange naturminner. Rufabgo-fossene, Lago-Naki-platået, Meshoko-juvet, Big Azish-hulen, Belaya River Canyon, Guam-juvet.

Populær i kategorien: