Russere er veldig tålmodige. tålmodige mennesker tålmodige mennesker
Det russiske folket er veldig tålmodige.
Så lenge sto Svidomo-jævlene?
Neste gang du ser en slik "picket", før du uttrykker din sosiale protest, husk:
«Journalist Graham Phillips besøkte stedet der bussen med sivile, for noen dager siden, ble skutt nat. vakt. Dette skjedde mellom Khryashchevaty og Novosvetlovka. Etter dokumentene som ble funnet, døde to jenter og unge mennesker (mann og kone) der. Han er fra Russland, kvinnen studerte til journalist i Lugansk. De prøvde å ta barna ut. Det var 9-10 personer totalt. De ble brent i bilen. Å dømme etter dokumentene som er funnet: Ksenia Kupriyanova (mor), Andrey Lysenko 1976 (far), Yaroslav Kontseva (datter) 2012, Yaroslav Lysenko (datter) 2008, Valentina Petrovna Polishchuk, Oksana Vedmedenko, Tatyana Sbitneva.
ps 12. og 8. årgang. To år og seks år...
Pikett. Moskva...
Hvorfor møtte jeg dem ikke?
Hvis en plagsom mygg hvin over øret i lang tid, vil det før eller siden oppstå et ukontrollerbart ønske om å klaske den, ikke fordi den biter smertefullt, men fordi den hviner.
Jeg er redd for at de på en eller annen måte begynner å slå snuten og russernes naturlige toleranse blir satt til side.
Hva skrikere og forsvarere av myggbrorskapet vil definitivt dra nytte av og begynne å stikke en finger, og ber om hjelp fra en bikube ...
du må komme opp med en slags flash mob-tråd slik at taket deres blir revet i stykker og de bare holder kjeft og går i stillhet.
vet ikke hvordan.
kanskje omgi med en tett ring av mennesker som holder hender, som stille, følelsesløst vil se dem inn i øynene og ikke reagere på hviningen deres? og fra utsiden, lede en runddans til munter, livsbekreftende musikk, vel, eller til en russisk folkesang.
hvis det er nok utholdenhet, vil de bli kastet ut som demoner og føre til følelser. Vi trenger sterke folk her.
Vi må oppnå ikke-konfrontasjon. vi må oppnå forsvinningen av aggresjon på en naturlig måte.
markedets lover - det er ingen etterspørsel - det vil ikke være tilbud.
Hvis det ikke er en dråpe av forventet reaksjon (aggresjon som respons) rundt, vil det ikke være noen handlinger.
bare forestill deg en by full av sigarettboder, og alle går forbi og ingen har et ønske om å kjøpe dem.
båsholderne vil brenne ut.
det er det samme her.
alt har sin egen hensikt, man må lære å motstå oppnåelsen av slike destruktive mål med en bevisst motsatt intensjon. Fredelig, ikke aggressiv, men effektiv.
Når et barn er hysterisk - hva er vitsen med å piske ham med et belte og kaste råtne egg på ham? Eller kanskje du trenger å gå i hysteri med ham?
Hvordan skiller en full alder i tankene seg fra en person med et barns sinn?
forlat en, la ham roe seg ned, og snakk så.
her det samme.
Hvordan la dem være alene på gaten? skape et rom hvor de vil rope, og ser at det er ubrukelig, vil de roe seg ned og bli bedt om å forlate.
omringe, stå stille med dem, lede runddanser, synge sanger. Å gjøre handlingen deres utad absurd i henhold til lovene i fredstid.
Ikke følg deres ledelse, ikke reager med aggresjon på aggresjon. Hvorfor er vi bedre enn dem?
aggresjon som svar er deres mål. ikke noe mer.
provokasjon rent vann.
Vi er bare et gripende landskap for filming av filmer for eksterne kunder.
det er nødvendig å lage en film som vil bryte mønstrene til potensielle seere.
Panteleimon Romanov
En uke med renslighet ble annonsert for kampen mot skitt, og en lang rekke med bunter og koster under armene sto i nærheten av de sovjetiske badene. Servitørene, tullete i regnet og trampet i gjørma for å varme føttene, sto og ventet på at døren skulle åpnes og slippe inn neste parti. "Nå har de begynt å vaske alle, det er hardt arbeid," sa noen. – Tross alt, hva slags slemhet er dette: de driver folket med makt og ingenting mer; De sier at den som ikke har kvitteringer fra badehuset ikke får lunsj. --En såpe gi? spurte en hårete mann som gikk forbi og stoppet et minutt, slik at han ved et negativt svar skulle fortsette. - De gir, - sa noen motvillig, - åttedeler per person. Den forvokste mannen sto raskt i kø. «Vi har vasket opp med å bli ferdig,» sa en skitten bonde i en avrevet saueskinnsfrakk, og klødde seg hvert minutt og lente seg bakover mot den høye, nervøse herren. Han så irritert på ham og gikk til side, og undersøkte hver gang nøye ermene på frakken hans. – Begynner dere å lansere snart? Hvorfor vasker du dem der i veldig lang tid? Kjerring, hvor ble du av? - I kø, far ... - Gå i bad med bøndene? .. - Er det noe å gå i bad? den urene spøker,” sa kjerringa og kikket raskt på skiltet. - Eh, hjernen til kyllinger!.. - Det er fortsatt ukjent hvem som har kyllinger. De vil bli slik, gni seg, men du har ikke noe undertøy. – På grunn av dette er du mest redd for å gå på badehuset: de stjeler mye, og igjen en lus. - Lusen torturerte, - sa, trakk på skuldrene, en bonde i saueskinnsfrakk. -- Hva støtter dere alle sammen! ropte den nervøse herren til ham. Muzhiken så på ham, beveget seg bort uten å si noe, blåste nesen inn i gjørmen og tørket nesen med en hul saueskinnsfrakk. «Det er sant at jeg torturerte deg», gjentok han. – Hvor skal såpen distribueres? spurte den forvokste mannen. - Nå ved inngangen. – Jeg løp rundt i hele byen, jeg klarte ikke å få tak i en såpebit. Nå må jeg vaske meg. - Også, bror, du vil gå for såpe, du ser - du vil la buksene dine ligge her. Badet er nå den mest plagsomme virksomheten. «Siste gang vasket en av dem opp slik: han gikk ut for å kle seg som han er her: det er det! De la ikke engang igjen en underbukse. Har allerede tigget om et skjørt fra vaktmannen. Så kvinnen gikk. - Vasket ... ingen har, så de stjeler, - sa en bonde i kort pels.- Her er tross alt en skjorte - jeg har brukt den i fjerde måned. Den nervøse herren, som så seg rundt, beveget seg enda lenger bort fra bonden. - Bli strammere! Hvorfor forlater du porten der! Og så bulte gatene ut på midten! ropte bakfra. Bonden rykket igjen nærmere herren. - Slipp dem inn! ropte noen fort. Døren åpnet seg, og alle, som presset hverandre, begynte å presse mot døren i en tett folkemengde. - Såpe, få ... - Kan du få såpe, men ikke gå på badehuset? spurte den forvokste mannen. -- Nei. "Vi må gå... å, bitre lille hode." - Fint pakket inn. Hvis du ikke vil gå, så gå, - sa de i mengden. – Ja, du passerer fort der! De gjemte seg som sauer, men det var ingen bevegelse. Og det var fortsatt samtaler. -- Stoppe! Det er nok, - sa den ansatte, - neste parti, vent. - De visste det ... Å, Herre, far. Og du kan ikke dra. – Ja, jeg gikk av en gang, og til siden. – Og såpe, det er synd du ikke får det. – Ikke veldig til siden. De, sier de, skal nå løpe annenhver uke. – Og folket tåler alt ... Herre, far! Ja, folk er tålmodige. Hvis de hoppet på andre, ville de vise seg. -- Neste kamp! Alle, presset mot hverandre, skyndte seg gjennom den åpne døren. I garderoben vrimlet en masse avkledningsfolk... - Ta vare på tingene dine! ropte betjenten. Alle, stille, så på hverandre, og noen pakket skjult noe og snudde ryggen til naboene. "Djevelen vet," sa den forvokste mannen og gikk inn i såperommet, "de ga meg så mye såpe at det er nok til å vaske hodet mitt, men det er ingenting å bære hjem." - Og du, far, bare late som du vasker, - sa den skitne bonden, - men sånn er det selv. Dette er min fjerde gang her. «Det pleide å være badekar her, alt mulig», sa den hårete karen og skummet på hodet, «du kommer opp, du drar godt i håndtaket, og det kommer vann på deg, liksom regn. «Det er hva det er nå, der borte, nær veggen. "Hva drar du med all din makt!" ropte vaktmesteren til en heftig kar, som sto under dusjen og trakk i håndtaket med begge hender. - Ingenting helles... - Det skjenkes ikke, - det betyr at det er bortskjemt, men du vil virkelig slå av helt? De jævla menneskene! En skitten bonde satt på benken sin i nærheten av vannet som ble hellet i en skål og så av en eller annen grunn oppmerksomt i gulvet, så sa han: - De har vel vasket mye lus nå, lidenskap! – Hvorfor sitter du, ikke vasker! ropte en forbipasserende ledsager til ham, «du kaster bare bort plassen din. Bonden så seg forskrekket rundt og begynte å sprute varmt vann fra kummen på det tørre, sammenfiltrede håret med de svarte hendene. - I alle fall for sprutingens skyld, - sa han og så sidelengs under armene på den forvokste mannen som satt ved siden av ham. - Og jeg tar med såpen hjem til kjerringa for å vaske skjortene. «Det er bare på grunn av såpen du går rundt,» svarte den forvokste mannen, som lot som han såper hodet, da betjenten gikk forbi ham. – De begynte å plage med veldig renslighet, det er rett og slett ikke noe liv. I forrige uke tvang de gårdene til å bli renset. – Folket er tålmodige, det er derfor de tvinger dem. «Ikke ta vare på dere djevler, dere blir alle overgrodd med møkk,» sa en mann med soldatbart, som satt på den andre siden av den skitne bonden og så sidelengs fra under hendene som såpet hodet hans. . Den skitne bonden så forsiktig på ham, som om han prøvde å finne ut hvilken stilling han kunne innta, og sa ingenting. - Fra lus sier de at tyfus avles, - sa noen. – Takk, Herre, hele livet har jeg vært med dem – ingenting, men nå er jeg plutselig skilt. -- Det er sant, uansett. "Tyfus fra lus og kolera fra veggedyr," sa en hånende stemme. En mann satt helt innsmurt med leire og gned den inn i håret hans. De så lenge og interessert på ham. Da spurte den skitne bonden nølende: - Av en sykdom, eller hva, av hva? Sinte øyne kikket ut under det dinglende våte håret hennes. - Fra hvilken sykdom, hva snakker du om!.. - Leire tar godt gammel gjørme, - sa en mager mann med et blåmerke på beinet.- Jeg vasket også sist gang. – Vask raskt, snakk hjemme! ropte vaktmesteren, «neste batch må startes. Alle begynte flittig å skylle. – Ja, folket er helt elendige. «De ser dårlige ut», sa en mann med en soldats bart. Dette er spesielt. – Hva betyr det, hver uke å skifte og vaske sengetøy? Behendighet til å disponere andre, - ropte de bakfra. «De tenker ikke på det. Gode mennesker er tålmodige. En lus med poter vil bli tegnet, limt på veggene, men hvordan er det for en arbeidende person ... - Å, fanden ta deg! .. - ropte den forvokste mannen. . Her er litt såpe for deg. Bare vasket gratis. -- Bli raskt ferdig! ropte vaktmesteren: "Folk venter, og her sliper du håret!" Vel, du var i badekaret, og føttene dine, som en nisse, er skitne,» sa han og stoppet foran en skitten bonde. – Noe er ikke vasket av, far; neste gang tar jeg leiren. Og da badevakten gikk, la den skitne bonden til og vendte seg mot naboen: «Ikke bare holdt de deg her med kraft i en halvtime, men de ser også på hva slags ben du har. Og folk holder ut...Det var lang kø ved busstoppet. Bussen, som skulle komme i rute, brøt av på veien. En slam-farget dumper tauet forbi for noen minutter siden. Kvinner i like grå jakker sto foran, bak dem en gammel kvinne i et varmt dunskjerf med en pappeske i hendene. Til høyre og venstre for dem vantret ungdommen i forventning. Noen ungdommer har allerede røykt to sigaretter.
– Fu, røkt, krokodiller! Ingenting å puste! – den gamle kvinnen var indignert. "La oss gå til side, ikke sant?"
«Ja, vel, de drar. Det kommer en buss, - noen fra mengden la merke til, - gjør deg klar, kampen begynner nå!
Alle krøp opp og så på en passende minibuss, mens en jeger ser på et dyr som har dukket opp bak buskene under et raid. Noen tålte det ikke og hoppet frem for å avskjære bilen mens de kjørte. Linjen ble blandet sammen, surret.
«Jeg vil ikke løfte beinet mitt,» jamret den gamle kvinnen med boksen.
«Noen løfter benet hennes,» ropte noen bakfra.
– Ja, hvor er du med albuene! Rett i magen! Jeg er etter operasjonen, - en ung kvinne kjempet desperat tilbake fra to heftige menn som presset på henne.
– Og hvis hun er syk, kan hun også leie en taxi, de vil nok ikke knuse henne der.
– Ja, disse kvinnene forstår ikke! Den andre ber selv tidlig om morgenen om å "trykke ned" ordentlig," fniste den store mannen i en fettete lue uanstendig.
Til slutt presset alle seg inn, og bussen, sakte økende fart, startet fra holdeplassen.
"Kvinne, vil du gå litt frem, håret ditt stikker opp i nesen min."
- Fortell meg prisen!
– Ja, jeg kan ikke strekke ut hånden, jeg står selv uten lettelse. Vi betaler til slutt!
Bussen rullet ut på motorveien og tråkket på gassen. Hytta luktet umiddelbart brennende.
– Noen ble fornærmet av røykere, la oss nå puste!
– Du kan åpne vinduet!
– Ja, de åpner seg ikke, bortsett fra å slå med hammer, som det står her!
- Jeg skal banke dem, - svarte sjåføren foran, - Jeg banker deg, du vil ikke kjenne igjen din egen!
- Hei, transportør, kom igjen, blås uten stans! Vi åpner uansett ikke døren, vi er pakket her som sild i tønne.
– Trenger sjåføren lage en plan? – fyren som sitter ved siden av sjåføren, tilsynelatende partneren hans, kaster seg over skulderen.
- Vel, helvete, Seryoga!
Bussen som fløy nedover bremset plutselig kraftig og alle passasjerene som sto i midtgangen falt oppå hverandre mot frontplattformen.
Noen gispet, noen skrek og husket noens mor, og den gamle kvinnen i et dunet sjal slapp esken fra hendene.
Det tette interiøret i bussen luktet urin.
– Det var bare ikke nok! - kvinnen i hatten uttrykte indignasjon.
– Og hvorfor er du opprørt, tok kjerringa med seg prøvene til sykehuset, sølte dem. I en slik forelskelse er det ikke overraskende!
"Ja, du kan gjøre alt, men jeg har en allergi," sluttet damen ikke å være indignert.
- Sjåfør, stopp, jeg kommer meg ut!
«Hvis du kan», blunket en tjukk mann med en veske til henne, «der, ser du selv, vi står drittsekk, ikke snu deg!»
Bussen bremset til stopp på fortauet, foran en stor sølete sølepytt. Fra den gikk det rett inn i det gjørmete kildevannet for å frigjøre passasjen, noen gutter i joggesko. De ble fulgt av en allergisk kvinne, etterfulgt av en bestemor med en pappeske. Det var sannsynligvis ikke fornuftig for henne å gå til sykehuset uten tester ...
Panteleimon Romanov Pasient mennesker Anti-smuss er annonsert en uke renslighet, og i nærheten av Sovjet bad sto lang kø med knuter og koster under armhulene.<...>Kelnerne, som rufset i regnet og trampet i gjørma for å varme føttene, sto og ventet på vil åpne dør og slippe inn neste parti. <...>– Tross alt, hva slags slemhet er dette: de driver folket med makt og ingenting mer; De sier hvem som har kvitteringer fra bad ns vil være, vil de ikke gi ut lunsj.<...>--EN såpe gi? spurte gjengrodd hår Menneskelig, går forbi og dveler et minutt, slik at i tilfelle negativ respons gå videre.<...>- Vasket opp på mål, - sa skitten bonde V fillete saueskinnsfrakk, konstant riper og alt lener seg tilbake til høy nervøs herr. <...>Sistnevnte så irritert på ham og unngikk ham hver en gang nøye undersøker ermer frakk. <...>.. Uff! den urene spøkte, - sa kjerringa raskt ser tilbake til skiltet.<...>De skal bli slik, gni seg, og du har lin, se, Det er ikke. <...>– På grunn av dette er du mest redd for å gå på badehuset: de stjeler mye, og igjen lus. <...>- Hva er dere alle sammen Lene seg! -- ropte på ham nervøs herr. <...> liten mann så på ham flyttet bort, uten å si noe, blåste nesen ned i skitten og tørket hulen hans saueskinnsfrakk nese.<...>-- Og hvor såpe vil bli utgitt? spurte gjengrodd Menneskelig. <...>- Hele byen løp rundt, stykke såpe kunne ikke få.<...> -- Siste en gang en av dem vasket seg: han gikk ut for å kle seg som han er her: det var det!<...>- Vasket... Det er ikke fra ingen, så de stjeler, - sa bonde i saueskinnsfrakk.- Jeg har tross alt gått i skjorte i fjerde måned.<...>Og så videre midten gater bulte ut! -ropte bak.<...> Dør åpnet og alt ved å klikke på hverandre, Lukk publikum begynte å presse på dør. <...>-- Kan jeg såpe få, men ikke gå i badet? spurte gjengrodd Menneskelig.<...>Alle, presset mot hverandre, stormet inn åpnet dør. <...>"Djevelen kjenner henne," sa den forvokste mannen og gikk inn såpeskål,-- såpe ga så mye at bare nok til å vaske hodet<...>
Pasient_People.pdf
Panteleimon Romanov Tålmodige mennesker En uke med renslighet ble annonsert for å kjempe mot skitt, og det var lang kø med knuter og koster under armhulene nær de sovjetiske badene. Servitørene, tullete i regnet og trampet i gjørma for å varme føttene, sto og ventet på at døren skulle åpnes og slippe inn neste parti. "Nå har de begynt å vaske alle, det er hardt arbeid," sa noen. – Tross alt, hva slags slemhet er dette: de driver folket med makt og ingenting mer; De sier at den som ikke har kvitteringer fra badehuset ikke får lunsj. – Gir de såpe? spurte en hårete mann som gikk forbi og stoppet et minutt, slik at han ved et negativt svar skulle fortsette. - De gir, - sa noen motvillig, - åttedeler per person. Den forvokste mannen sto raskt i kø. «Vi har vasket opp med å bli ferdig,» sa en skitten bonde i en avrevet saueskinnsfrakk, og klødde seg hvert minutt og lente seg bakover mot den høye, nervøse herren. Han så irritert på ham og gikk til side, og undersøkte hver gang nøye ermene på frakken hans. – Begynner dere å lansere snart? Hvorfor vasker du dem der i veldig lang tid? Kjerring, hvor ble du av? - I kø, far ... - Gå i bad med bøndene? .. - Er det noe å gå i bad? den urene spøker,” sa kjerringa og kikket raskt på skiltet. - Eh, hjernen til kyllinger!.. - Det er fortsatt ukjent hvem som har kyllinger. De vil bli slik, gni seg, men du har ikke noe undertøy. – På grunn av dette er du mest redd for å gå på badehuset: de stjeler mye, og igjen en lus. - Lusen torturerte, - sa, trakk på skuldrene, en bonde i saueskinnsfrakk. -- Hva støtter dere alle sammen! ropte den nervøse herren til ham. Muzhiken så på ham, beveget seg bort uten å si noe, blåste nesen inn i gjørmen og tørket nesen med en hul saueskinnsfrakk. «Det er sant at jeg torturerte deg», gjentok han. – Hvor skal såpen distribueres? spurte den forvokste mannen. - Nå ved inngangen. – Jeg løp rundt i hele byen, jeg klarte ikke å få tak i en såpebit. Nå må jeg vaske meg. - Også, bror, du vil gå for såpe, du ser - du vil la buksene dine ligge her. Badet er nå den mest plagsomme virksomheten. «Siste gang vasket en av dem opp slik: han gikk ut for å kle seg som han er her: det er det! De la ikke engang igjen en underbukse. Har allerede bedt om et skjørt fra vaktmannen. Så kvinnen gikk. - Vasket ... ingen har, så de stjeler, - sa bonden i kort pels.- Jeg har tross alt gått i skjorte i fjerde måned. Den nervøse herren, som så seg rundt, beveget seg enda lenger bort fra bonden. - Bli strammere! Hvorfor forlater du porten der! Og slik bulte gatene ut på midten! ropte bakfra. Bonden rykket igjen nærmere herren. - Slipp dem inn! ropte noen fort. Døren åpnet seg, og alle, som presset hverandre, begynte å presse mot døren i en tett folkemengde. - Få såpe... - Kan du få såpe, men ikke gå på badehuset? spurte den forvokste mannen. -- Nei. "Vi må gå... å, bitre lille hode." - Fint pakket inn. Hvis du ikke vil gå, så gå, - sa de i mengden. – Ja, du passerer fort der! De gjemte seg som sauer, men det var ingen bevegelse. Og det var fortsatt samtaler. -- Stoppe! Det er nok, - sa den ansatte, - neste parti, vent. - De visste det ... Å, Herre, far. Og du kan ikke dra. – Ja, jeg gikk av en gang, og til siden. – Og såpe, det er synd du ikke får det. – Ikke veldig til siden. De, sier de, skal nå løpe annenhver uke.
Hvorfor reagerer russerne ikke så langt? Vår historie viser at vi aldri har vært et dyrisk underdanig folk, at vi er tålmodige, men til et visst punkt. Men hvordan bestemme linjen når russere nekter å tåle fornærmelser? Det er mulig å bestemme grensen for tålmodighet, utover hvilken en bølge av populært sinne uunngåelig stiger, basert på betydningen av det russiske språket.
Selve ordet sinne er forankret i beslektede ord undertrykkelse, undertrykkelse, undertrykkelse. Det vil si at sinne er vår naturlige russiske reaksjon på undertrykkelse, vår reaksjon på endeløs undertrykkelse. Sinne er karakteristisk for en russisk person når hans vilje er undertrykt, når hans frihet er undertrykt, og hans sjel er slaveret. Men sinne er ikke bare en egenskap til et individ. Hele nasjonen kan bli opptent av sinne hvis undertrykkelsen er uendelig og nådeløs. Og slik folkelig sinne kalles i historien folkelig opprør.
Det er ingen tilfeldighet at ordet opprør viser seg å være assosiert med begrepet folkelig sinne. Tross alt betyr undertrykkelse å bøye folket under en annens grusomme åk. En bøyd, som om brukket rygg er et utvilsomt tegn, et symbol på ydmykhet og slaveri, fordi en underkuet, slaveret person, sett fra en slaves synspunkt, er en mann under åket, som går under åket, jobber for fremmede .
Språket vårt holder i seg selv en motgift mot slaveri, fra ydmykhet - dette er originalen, synlig for ethvert russisk slektskap av ord bøye Og gå til grunne. Den minste bøyningen i en persons holdning er allerede et tegn på svakhet, lydighet til omstendighetene, undertrykkelse av viljen, terskelen til døden.
Og bøyningen av et helt folk, et forsøk på å bøye nakken på russere under andres åk - dette er et tegn for oss, for alle som snakker russisk, at russere er truet på livet.
Opprør men i hovedsak - retting av folket, dets utgang fra en bøyd, det vil si katastrofal tilstand - dette er den eneste mulige måten for russerne å unngå døden. Dette er lovene nasjonalt liv tilskyndet av vårt morsmål.
Hvor konsekvente russerne alltid har vært i utførelsen av disse algoritmene, nedfelt av våre forfedre i språkarven. Og hvor forferdelig var deres sinne i varmen nasjonalt opprør.
Jeg vil bare sitere ett faktum fra historien til opprøret til Tambov-bøndene.
Så kom plutselig en avdeling av kinesere, ledet av en jøde, ned til en stor landsby og kalte folket til en generell samling. Kommandanten for avdelingen overbeviste bøndene om det ny regjering Jeg er klar til å gi dem selvstyre, bare for dette velger de de beste, mest respekterte landsbyboerne. Gutter og valgte et dusin av de beste. Etter ordre fra jøden tok kineserne dem umiddelbart til veggen i landsbykirken og skjøt dem. Kvinnene var de første som ble sinte, de stormet mot kineserne med bare hender. Og så gjorde bøndene opprør, verktøy for fredelig landbruksarbeid ble brukt - økser, ljåer, høygafler og sager.
De kinesiske soldatene ble kuttet i stykker, og jødekommissæren ble satt på geitene og saget levende i to med en tohåndssag. ... Han ble saget gjennom med sag!
Jeg siterer fra utgivelsen av dokumenter fra tidsskriftet Voprosy istorii. Hva sier disse dokumentene? At russiske folk- et godt, snillt, tålmodig folk, men deres tålmodighet har en grense som ikke en eneste lovbryter, ikke en eneste inntrenger ennå har krysset. Vår tålmodighet kan til og med kalles et helvete, for ofte overgår plagene som folket har utholdt helvetes pinsler.
Men utover denne linjen nekter russerne lovbryteren tilgivelse.
Doktor filologiske vitenskaper Tatiana Mironova