"Hele livet skrev jeg kjærlighet til Russland" (til minne om V. Rasputin)
I Irkutsk ODB im. Mark Sergeyev, skolebarn ble fortalt om livet og arbeidet til den verdensberømte forfatteren, klassikeren av russisk litteratur, den sibirske prosaforfatteren Valentin Grigoryevich Rasputin.
Minnetimer "The World and the Word of Valentin Rasputin" og den litterære timen "Military Childhood" ble holdt for videregående elever på 39. og 46. skole og for elever i 7. klasse på ungdomsskole nr. 11 i Irkutsk i avdelingen av lokalhistorie og bibliografi til Irkutsk regionale barnebibliotek oppkalt etter . Mark Sergeyev. Alle arrangementene ble dedikert til bursdagen og årsdagen for dødsfallet til den verdensberømte forfatteren, klassikeren av russisk litteratur Valentin Grigoryevich Rasputin.
Et år gikk uten V. G. Rasputin, som bare noen få timer ikke levde opp til bursdagen hans. På minnetimer introduserte bibliotekarer tenåringer til biografien til den berømte prosaforfatteren, hvis barndom ble tilbrakt i en avsidesliggende sibirsk landsby, 400 kilometer fra Irkutsk. Handlingene til verkene til representanten for landlig prosa, prototypene til heltene er hovedsakelig hentet fra barndomsårene i livet hans. Som Valentin Grigorievich selv bemerket: "... Forfatteren begynner i barndommen fra inntrykkene han absorberer akkurat da. Han vil da kanskje ikke kjenne seg selv som forfatter på lenge, og kanskje vil han aldri kjenne seg selv, men sjelen er sådd, befruktet, og med en rettet appell til den er den i stand til å gi en avling når som helst.
Samtalen med skoleelever ble holdt med lysbildepresentasjon. Den brukte bilder av den berømte Irkutsk-fotografen Boris Dmitriev, som spesielt illustrerte samlingen av essays av Valentin Rasputin "Sibir, Sibir ...".
Og selvfølgelig, det viktigste som ble diskutert med leserne til den yngre generasjonen var forfatterens kjærlighet til hjemlandet Russland, Sibir, hans kamp for å bevare renheten til den sibirske perlen - Baikal-sjøen og Angara-elven, som livet med av prosaforfatteren var nært knyttet.
De eldre elevene lyttet interessert til historien til bibliotekaren. Han kom fra en bondefamilie, takket være hans talent og harde arbeid, ble Valentin Rasputin en av klassikerne i russisk litteratur. Generelt var han en fantastisk person, beskjeden og delikat i hverdagen, uforsonlig og fast i å forsvare de viktigste menneskelige verdiene. Alle hans kunstverk, journalistikk, taler er en appell til den menneskelige sjelen. Ikke rart Valentin Grigorievich kalles Russlands samvittighet.
Deretter inviterte bibliotekarene unge mennesker til å bli kjent med bokutstillingen "Hele livet skrev jeg kjærlighet til Russland", som ble organisert i avdelingen, der verkene til V. G. Rasputin fra forskjellige år presenteres. Spesielt tiltrukket oppmerksomheten til leserne var jubileums- og gaveutgavene av forfatterens bøker, samlinger av essays "Land nær Baikal", samt historien "Farvel til Matera", illustrert av Sergei Eloyan, en Irkutsk-borger, æret kunstner av Den russiske føderasjonen.
Og under den litterære timen "Military Childhood" så sjuendeklassinger utdrag fra filmen basert på historien om V. Rasputin "Franskundervisning". Under samtalen stilte studentene aktivt spørsmål, diskuterte hovedpersonens handlinger, sammenlignet livet etter krigen og forholdet mellom disse årene og vår tid. Etter arrangementet spredte ikke gutta seg på lenge, og så på bøkene på utstillingen med interesse.
Ideen om viktigheten av lesing og selvoppdagelse av den vidunderlige verdenen til en prosaforfatter gikk som en rød tråd gjennom alle hendelsene. Sitatet fra Irkutsk-kritikeren V. Semenova hørtes inspirerende ut: «Hva betyr det å huske en forfatter? Dette betyr å huske det viktigste han levde for - bøkene hans. Men først må du lese dem!
Kashirtseva Irina Nikolaevna,
sjefbibliotekar,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,sjef for PR-spesialist
Irkutsk regionale barnebibliotek. Mark Sergeeva
Foto av I. N. Kashirtseva
Litterær kveld om arbeidet til Rasputin V.G. Designet for elever i klasse 7-9. Inneholder biografiske data om forfatteren, dramatiseringer av utdrag fra verkene "Farvel til Matyora", "Franskundervisning", informasjon om identiteten til forfatterens språk.
Nedlasting:
Forhåndsvisning:
Litterær kveld dedikert til livet og arbeidet til V.G. Rasputin
Mål : å utdype studentenes kunnskap om arbeidet og personligheten til V. G. Rasputin,
vise høyt statsborgerskap, originaliteten til arbeidet hans
På eksemplet med arbeidet til V. G. Rasputin, for å innpode studentene ønsket om å ta en aktiv livsposisjon.
Å utvikle elevenes muntlige tale, evnen til å snakke flytende, føle og formidle det som forstyrrer, begeistrer forfatteren, så vel som deres egen holdning til problemet han har reist, for å utvikle barnas kunstneriske, kunstneriske evner.
Innredning : utstilling av bøker av V.G. Rasputin, illustrasjoner av studenter til verkene hans
Bord kan lages med bokstaven "P", i midten er det blomster på bordet. Vi trenger rom for dramatisering.
Kveldens gang.
Musikken til Liszt "The Noise of the Forest" lyder. Forelesere kommer ut på skjermen.
1 leder:
Dumme historier går fortsatt rundt
At Sibir er uten sol, uten kjærtegn,
Til nå sirkulerer ledige fabler,
At Sibir er berømt bare for sin kulde.
De sier at snøstormer starter sanger der,
Ja, bjørner streifer rundt i gatene.
Til nå, ofte på et møte
Han vil gispende spørre en innbygger i hovedstaden:
Fra Sibir? Ja du? Langt borte!...
Er du kjent med villmarken?
2 vert:
Ja, Sibir er langt fra hovedstaden,
Ja, her er snøstormen sint i flere uker,
Ja, regionen vår er fortsatt fattig på hager,
Ja, i taigaen er det selvfølgelig bjørner,
Men bare de uvitende bearish
Den sibirske regionen regnes som før!
3 ledende:
Og hvilke fantastiske vårer!
Og hvilke klangfulle furuer er her!
Stille raggete sedertre døser,
Blomstene spredte seg over fjellryggene.
Du ser - du vil ikke tro: på bakken
Som en regnbue falt fra himmelen.
1 leder:
Men vår sibirske region er først og fremst rik på mennesker. Mange av dem glorifiserte Sibir. Blant dem er Valentin Rasputin.
(Ledere går)
På skjermen er et portrett av Rasputin.
Gruppe 1 snakker om forfatterens barndom.
1 elev: «Jeg er sikker på at en persons barndom gjør ham til en forfatter, evnen til i en tidlig alder å se og føle alt som da gir ham rett til å ta opp en penn. Utdanning, bøker, livserfaring utdanner og styrker denne gaven i fremtiden, men den bør fødes i barndommen», skrev V.G. Rasputin.
2 elev: La oss vende oss til barndommen til V.G. Rasputin, som gjorde ham til forfatter. «Jeg ble født tre hundre kilometer fra Irkutsk,» sier forfatteren, «i Ust-Uda, ved Angara. Så jeg er en innfødt sibirsk, eller, som vi sier, lokal. Faren min var bonde, jobbet i trelastindustrien, tjente, kjempet ... Kort sagt, han var som alle andre. Mor jobbet, var husmor, klarte knapt sine saker og familie, så vidt jeg husker hadde hun alltid nok bekymringer.
3 student. Rasputins barndom falt sammen med krigen: den fremtidige forfatteren gikk i første klasse på Atalanka barneskole i 1944. Og selv om det ikke var noen kamper her, var livet vanskelig, halvt utsultet. Her, i Atalanka, etter å ha lært å lese, ble Rasputin forelsket i bøker.
4 student. Etter å ha fullført fire klasser på Atalanka, ønsket Rasputin å fortsette studiene. Men skolen, der det var femte og påfølgende klasser, lå bare i det regionale sentrum av Ust-Uda, og dette er så mye som 50 kilometer fra hjembyen hans. Dere støter ikke på hverandre hver dag - dere må flytte dit for å bo, alene, uten foreldre, uten familie. I tillegg, som Valentin Rasputin senere skrev, "før det hadde ingen fra landsbyen vår studert i regionen. Jeg var først."
Om hvordan en tenåring følte seg i en ukjent by, hva han tenkte på, hva han gjorde, forteller Valentin Rasputin i historien "French Lessons"
Dramatisering av en episode fra historien "French Lessons"
(Etter timene, skjelvende av frykt, ventet jeg på Lidia Mikhailovna i korridoren. Hun kom ut av lærerværelset og nikket førte hun meg inn i klasserommet. Som alltid satte hun seg ved bordet, jeg ville sitte ved tredje pulten, vekk fra henne, men Lidia Mikhailovna viste meg det første, rett foran henne.
Er det sant at du spiller for penger? hun begynte med en gang. Hun spurte for høyt, det virket for meg som på skolen var det nødvendig å snakke om det bare i en hvisking, og jeg ble enda mer redd. Men det var ingen vits i å låse meg inne, Tishkin klarte å selge meg med innmat. jeg mumlet:
Er det sant.
Så hvordan vinner eller taper du? Jeg nølte, uten å vite hvilken som var best.
La oss fortelle det som det er. Taper du kanskje?
Du vinner.
Ok, uansett. Du vinner, altså. Og hva gjør du med penger?
Først, på skolen, kunne jeg i lang tid ikke venne meg til stemmen til Lidia Mikhailovna, det forvirret meg. I landsbyen vår snakket de og pakket stemmen dypt inn i magen, og derfor lød det av hjertens lyst, men med Lidia Mikhailovna var det liksom lite og lett, slik at du måtte lytte til det, og ikke av impotens i det hele tatt - av og til kunne hun si av hjertens lyst, men som av hemmelighold og unødvendige besparelser. Jeg var klar til å skylde alt på fransk: selvfølgelig, mens jeg studerte, mens jeg tilpasset meg andres tale, satt stemmen min uten frihet, svekket, som en fugl i et bur, vent nå på at den skulle spre seg igjen og få sterkere. Og nå spurte Lidia Mikhailovna som om hun på den tiden var opptatt med noe annet, viktigere, men hun kunne fortsatt ikke komme seg unna spørsmålene sine.
Vel, så hva gjør du med pengene du vinner? Kjøper du godteri? Eller bøker? Eller sparer du til noe? Tross alt har du sikkert mange av dem nå?
Nei, ikke mye. Jeg vinner bare en rubel.
Og du spiller ikke lenger?
Og rubelen? Hvorfor rubler? Hva gjør du med den?
Jeg kjøper melk.
Melk?
Hun satt foran meg pen, smart og vakker, vakker i klærne, og i hennes feminine unge pore, som jeg vagt kjente, nådde duften av parfyme fra henne meg, som jeg trakk for pusten; dessuten var hun ikke en lærer i noen form for aritmetikk, ikke i historie, men i det mystiske franske språket, hvorfra noe spesielt, fabelaktig, utenfor kontroll av noen, alle, som meg, for eksempel, kom fra. Jeg turte ikke å løfte blikket til henne, jeg turte ikke å lure henne. Og hvorfor skulle jeg tross alt lyve?
Hun stoppet opp, undersøkte meg, og jeg kjente med huden min hvordan, ved et blikk av de mysende, oppmerksomme øynene hennes, alle mine problemer og absurditeter virkelig svulmer og fylles med sin onde styrke. Det var selvfølgelig noe å se på: foran henne en mager, vill gutt med et ødelagt ansikt, uryddig uten mor og alene, i en gammel, utvasket jakke på hengende skuldre, som var akkurat passe på brystet hans, men som armene hans stakk langt ut fra, lå på huk på skrivebordet; i lysegrønne bukser laget av farens knebukser og gjemt inn i blågrønn, med spor etter gårsdagens kamp. Allerede tidligere hadde jeg lagt merke til nysgjerrigheten som Lidia Mikhailovna så på skoene mine med. Av hele klassen var jeg den eneste som hadde blågrønn på seg. Først høsten etter, da jeg blankt nektet å gå på skole med dem, solgte mamma symaskinen, vår eneste verdifulle eiendel, og kjøpte presenningsstøvler til meg.
Og likevel trenger du ikke spille for penger, sa Lidia Mikhailovna ettertenksomt. – Hvordan ville du klart deg uten. Klarer du deg?
Jeg våget ikke å tro på min frelse, og lovet lett:
Jeg snakket oppriktig, men hva kan du gjøre hvis vår oppriktighet ikke kan bindes med tau.)
Musikk lyder. Ledere kommer ut.
1 leder.
Innfødt sibirsk dialekt,
Som en varm lyspark
Ved leppene, når frosten er under førti.
Som en omul, nesten utdødd,
Nei, nei, han blinker plutselig på veien
Glemt plask i samtaler.
2 leder.
Innfødt sibirsk dialekt,
Du reddet meg gutt
Fra alle de glatte ordene
Fra glatte, jevne murstein,
Der det ikke er utskårne platebånd
Og rampete duer,
Som over deg, hytta mi.
Som ovenfor deg, min skjebne.
3 ledende.
Jeg har vært over hele verden
Ambassadør ikke til noen - Sibir,
Selv om jeg ikke er en diplomat i det hele tatt.
Og til slutt - som svar på bakvaskelse -
Siberian Jeg vil være en poet,
Og den som ikke tror meg i dette,
Vel, de forstår ingenting.
1 leder.
Hvordan begynte forfatteren Rasputin?
2 gruppe. Å bli forfatter.
1 elev.
"Jeg er journalist av utdannelse, jeg ble uteksaminert fra Irkutsk University. Startet med en ungdomsavis. I det tredje arbeidsåret sendte de meg for å forberede et essay om tømmerhoggere i et av distriktene i Irkutsk-regionen. Jeg skrev dette essayet. Men de fortalte meg det. At essayet ikke fungerte, er stoffet nærmere historien. Dette tipset fra redaktøren fungerte som en drivkraft for en seriøs holdning til litteratur. Historien ble kalt "Jeg glemte å spørre Lyoshka" og ble publisert i vår Irkutsk-almanakk "Angara" i 1961, sier Rasputin i et intervju.
2 student.
Som journalist skrev Rasputin to essaybøker om folket i det moderne Sibir, dets byggeplasser - Bratsk, Sayano-Shushenskaya vannkraftverk, Abakan - Taishet-veien.
3 student.
Lesere er alltid interessert i å se inn i forfatterens kreative laboratorium. Her er hva Rasputin sier om arbeidet sitt: «Jeg begynner å skrive hardt - en og en halv side om dagen. Mesteparten av tiden vet jeg ikke hva som kommer til å skje i neste kapittel. Gradvis blir materialet klarere, historiens finale gryr foran, jeg forestiller meg allerede hvordan jeg kan komme nærme den, og så skriver jeg mye, ofte er det ikke nok dag. Jeg skriver med en blyant, dessverre veldig liten, så må jeg skrive inn det jeg skrev på nytt selv.
4 student.
Det blir nå sagt mye om språket i Rasputins historier. Leserne er fornøyd med dens friskhet, bilder og originalitet. Valentin Grigorievich sa en gang: "Ikke ta det som ubeskjedent, men jeg tror at språket som "landsby"-forfatterne - Astafiev, Belov - skriver, ikke kan læres. Dette språket tilhører dem og heltene deres, som de levde med lenge, absorberte det. Mine siberianismer er min terminologi, språket som snakkes av sibirere."
5 student
Her er noen Siberianisms av Rasputin.
skålding - snakke raskt og energisk
Kaste - å nippe til
Blather - snakk, snakk
dårlig vær - dårlig vær, dårlig vær
balle - slå hardt
Hluzda - svindler, bedrager
pritaika - hva er skjult
Sko - sko
Kjemp - løp vekk
Dramatisering av en episode fra historien "Farvel til Matyora" (fra kapittel 2 "De tre av de gamle kvinnene satt ved samovaren ..."
På den improviserte scenen er det et bord dekket med en duk. På den er det en samovar, kopper og underfat.
Forfatter : De tre gamle kvinnene satt ved samovaren og ble så stille, helte og nipper fra tallerkenen, for så igjen, som motvillig og sliten, å trekke ut en svak, sjelden samtale. Vi satt med Darya, den eldste av de gamle kvinnene; ingen av dem visste nøyaktig årene deres, fordi denne nøyaktigheten holdt seg under dåpen i kirkebøkene, som så ble tatt bort et sted - ingen ende finner man. Om den gamle kvinnens alder sa de dette:
Daria:
Jeg, jente, allerede Vaska, bror, dro på pukkelen da du ble født
var født. Jeg var allerede i minnet, husker jeg.
Nastasya:
Du vil imidlertid være tre år eldre enn meg.
Daria:
Men tre! Jeg giftet meg, hvem var du – se deg rundt! Du er isho
løp uten skjorte. Hvordan jeg gikk ut, må du, fortsett, husk.
Nastasya:
Jeg husker.
Daria:
Vel, fra. Hvor er du like! Du er veldig ung overfor meg.
Den tredje kjerringa, Sima, kunne ikkje delta i så langvarig
minner, hun var en fremmed, brakt til Matera av en tilfeldig vind for mindre enn ti år siden - til Matera fra Podvolnaya, fra Angara-landsbyen og der - fra et sted i nærheten av Tula, og sa det to ganger, før krigen og under krigen , så Moskva, som på landsbygda, av en eldgammel vane, egentlig ikke stolte på det som ikke kunne verifiseres, behandlet de med en latter. Hvordan kunne Sima, en uheldig gammel kvinne, være i stand til å se Moskva hvis ingen av dem så det? Så hva om du bodde i nærheten? - i Moskva, gå, alle har ikke lov på rad. Sima, uten å bli sint, uten å insistere, ble stille, og sa igjen det samme, som hun fikk kallenavnet "Moskovishna".
Nastasya:
Jeg skal stå opp om morgenen, huske fra søvnen ... å, hjertet mitt vil hvile, det vil ikke gå,
Herre! .. Og Yegor gråter, gråter. Jeg sier til ham: "Ikke gråt, Yegor, ikke," og han: "Hvordan kan jeg ikke gråte, Nastasya, hvordan kan jeg ikke gråte?!" Og så går jeg med et steinhjerte for å gå, komme meg ut. Jeg går, jeg går, jeg ser, Daria går, Vera går, Domnida - og det ser ut til å slippe taket litt, jeg skal venne meg til det. Jeg tenker: kanskje de bare vil skremme oss, men de vil ikke gjøre noe.
Daria:
Che oss uten en måte å skremme?
Nastasya:
Og slik at det ikke var noen stygge.
De hadde det tidligste, tidligere enn andre, farvel til Matera. Når det gjaldt å fordele hvem som skulle flytte hvor, på tross eller av forvirring, meldte bestefar Yegor seg inn i byen, den der vannkraftverket ble bygget. Der, for slike som dem, ensomme og uheldige fra flomsonen, ble det spesielt satt opp to store hus. Betingelsene var utveksling: de får ikke en krone for hytta sin, men de får en byleilighet. Senere tenkte bestefar Egor, ikke uten å presse og sutre Nastasya, bedre på det og ønsket å gjøre byen om til en statlig gård, hvor de også gir en leilighet og betaler penger, men det viste seg at det var for sent, det var umulig .
Daria:
Men ingen jobb for deg, jeg besøkte datteren min i byen - et under: her viser du deg ikke ute på et år, uten å forlate stedet, og Angaraen, og skogen og toalettet. Krantu, akkurat som fra en samovar, snur du - vannet renner, i den ene krantuen er det kaldt, i den andre varmt. Og ikke kast ved i ovnen, også med sveiv - du trykker på den, varmen fortsetter. Vari, du. Akkurat der du er med bra! - velvære for vertinnen. Og ikke bak brød, nei, butikkbrød. Av vane og ut av ingensteds stønnet jeg i nærheten av disse krantene - de ler av meg, noe som er fantastisk for meg. Og det er mer fantastisk at badehuset og latrinerommet, i likhet med ikke-kristne, er i samme krok, bukken i kjøkkenkroken. Dette er heller ikke tilfelle. Du setter deg ned så snart du føler for det, og du skjelver, du lider slik at de ikke hører ved bordet. Og et bad ... for et bad der, ler man og skyller babyens bryst. Og man er noe som gurgler, vått klatrer ut. Herfra vil du, Nastasya, legge deg ned som en dame, alt er hjemme, alt er der, du trenger ikke rekke opp hendene. Og isho dette ... få en telechon. Han sa til deg: slynge-dryn, og du fortalte ham: le-le, snakket og sang på siden.
Nastasya:
Å, ikke forgift hjertet mitt! (hun presset de slappe armene mot brystet, lukket øynene). Jeg dør av lengsel der om en uke. Midt blant fremmede! Hvem planter om det gamle treet?
Daria:
Alle av oss, jente, er transplantert, ikke alene du. Alle er på vei dit nå. Bare ha tid, Herre, rydde opp
Nastasya:
Ikke lik meg, Daria, ikke lik meg. Dere vil alle være på ett sted, og det vil jeg
hver for seg. Dere, som er fra Matera, vil samles til hverandre, og mer munter, og
som hjemme. Og jeg? Å, hva kan jeg si?!
Uten å spørre Nastasya, tok Daria glasset hennes, helte i det fra
tekanne og legg den under en samovar - et stort kjøpmannsarbeid, rødt skinnende av rent kobber, med en intrikat espalierbunn, der kull lyste, på vakkert buede hengende ben. Fra kranen traff en tett og jevn strøm, uten sprut - kokende vann, derfor fortsatt rikelig - og den forstyrrede samovaren snuste tynt. Så skjenket Daria Sima en drink og la til seg selv - etter å ha fått pusten tilbake, etter å ha forberedt seg, tørket svetten som hadde kommet ut, gikk de rundt en ny sirkel, bukket, stønnet, blåste i tallerkenene, nipper forsiktig med utstrakte lepper.
Nastasya:
Den fjerde er imidlertid et glass.
Daria:
Drikk, jente, drikk levende te. Du kan ikke sette en samovar der. Vil du være på
varm city fukalka i en kjele.
Nastasya:
Hvorfor i en kjele? Hell vannkokeren.
Sim:
Fortsatt ingen te uten en samovar. Bare ikke tørr. Ingen
bite. Vannhull, og bare.
Daria:
Hvis du hadde kommet til meg, ville du tatt den og ikke flyttet noe sted. La dem drukne, hvis
så det er nødvendig.
Sim:
Og drukner
Daria:
Trykk. Ett dødsfall - hva er det å være redd for?!
Nastasya:
Å, ja, det er motvillig til å drukne. Synd, kom igjen. La oss legge den i jorden. De satte hele hæren foran oss, og vi
der.
Lukten av karbonmonoksid og søtt fra kullene som ulmer i samovaren, skjev og lat
solstøv hang over bordet, knapt i bevegelse, tykt; en hane slo med vingene og galet i gjerdet, gikk ut under vinduet, tråkket viktig på sterke, som forvridde ben, og så inn i den med frekke røde øyne. Gjennom et annet vindu kunne man se den venstre armen til Angaraen, dens glitrende strøm, varm i solen, og kysten på den andre siden, spredt langs engen med bjørk og fuglekirsebær, allerede brennende av farger.
Ledere kommer ut.
1 ledende.
Nesten alles drøm nå
Bli en adelsmann obuyan -
I arkivet er gjørme begravd,
Og jeg er stolt over å være bonde!
Og jeg er stolt over at våre bestefedre
De dyrket brød, og i krigens dager
Med et sverd marsjerte vi til seier,
Ikke vanære ditt hjemland.
2 leder.
Vel, hvem er slik selv før smerten
Elsket du det blå kornblomstlandet ditt?
De skal først pløye åkeren,
Da kommer de til himmelen.
Jeg vil gjerne fange ildfuglen,
For å gjøre livet lysere rundt,
Og er noen i utlandet
Av dem ville erstatte farens hus?!
3 ledende.
Ikke rart at angsten vokser i sjelen:
Fylte åkrene med ugress.
Det er mange adelsmenn i Russland,
Men gå og finn bøndene.
3. gruppe. Evige og moderne problemer i forfatterens arbeid.
1 elev.
Alle Rasputins bøker stammer fra kjærligheten til et lite hjemland. Det er ingen tilfeldighet at man i historien "Farvel til Matyora" lett kan lese skjebnen til forfatterens fødeby - Atalanka, som falt i flomsonen under byggingen av Bratsk vannkraftverk. Rasputin Matyora har både en øy og en landsby med samme navn. Russiske bønder slo seg ned på dette stedet i tre hundre år. Men de bestemte seg for å bygge en kraftig vannkraftstasjon ved elven. Øya falt i flomsonen. Hele landsbyen måtte flyttes til en ny bosetning på høyre bredd av Angara. Men denne utsikten gledet ikke de gamle. Sjelen til Darias bestemor var for eksempel dekket av blod. Tross alt, ikke bare hun vokste opp i Matera. Dette er hjemmet til hennes forfedre. Og Daria selv anser seg selv som vokteren av tradisjonene til folket hennes.
2 student.
En lignende skjebne rammet landsbyen Atalanka, som Rasputins barndom er knyttet til. Den ble flyttet til et annet sted. Forfatterens mor flyttet til den nye Atalanka. Men er det mulig å overføre den gamle livsstilen til et nytt sted? Det viste seg ikke. Det var tross alt ikke bare et trekk. Folk måtte bytte håndverk. Menneskeskapte hav har fratatt dem deres vanlige livsstil. Det var ingen steder å så korn. Mange av de nye dyrkbare landene var ikke gode: området var for det meste leire. Gjødsel ble helt i bakken i tonn, men det hjalp lite. Derfor begynte moralen å endre seg.
3 student.
Etter publiseringen av historien sa Rasputin til journalister: "Ikke smigr deg selv - vi kan ikke bringe tilbake mange gode tradisjoner. Nå snakker vi om hvordan vi skal beholde resten, ikke gi dem opp med samme letthet og hensynsløshet som det var inntil nylig.» Dette - jordens frelse, livet, nyttige tradisjoner - er viet til nesten alt arbeidet og alle sosiale aktiviteter til forfatteren.
4 student.
For Rasputin er ikke kjærlighet til landet et abstrakt konsept. Det støttes av konkrete gjerninger: kampen for Baikal, ønsket om å bevare det historiske utseendet til russiske byer, tilbakeføringen av de gamle navnene til de gamle sentrene i landet.
Musikk lyder. Et sterkt lys tennes. Kvelden avsluttes.
Seksjoner: Litteratur
Formålet med kvelden: å fortsette å bli kjent med arbeidet til V. G. Rasputin; å introdusere barn i den åndelige verdenen til V. Rasputin, i den moralske verdenen til hans helter, for å avsløre kunstnerens sivile posisjon.
Innredning:
- bokutstilling med epigraf:
«Hvis vi samler alles vilje i ett testamente, står vi!
Hvis vi samler samvittigheten til alle til én samvittighet, står vi!
Hvis vi samler alles kjærlighet til Russland i én kjærlighet, står vi!»
(V.G. Rasputin)
- portrett av forfatteren;
- bilder og lysbilder
- videoer om Baikal
I løpet av timene
Hallen er delt inn i flere soner:
- Biograf
- Litteraturkritiker
- Kritisk
- Konsulent
- Utøvere
- Gjester - tilskuere
Biografiens taler: Valentin Grigoryevich Rasputin (1937) er en av de anerkjente mesterne innen "landsbyprosa", en av dem som viderefører tradisjonene til russisk klassisk prosa, først og fremst fra synspunktet om moralske og filosofiske problemer. Og igjen ord fra forfatteren selv: «Min barndom falt på krigen og de sultne etterkrigsårene. Det var ikke lett, men som jeg nå forstår, var det lykkelig. Etter å knapt ha lært å gå, hoppet vi til elven og kastet fiskestenger i den, ennå ikke sterk nok, trakk oss inn i taigaen, som begynte rett bak landsbyen, plukket bær, sopp, fra en tidlig alder gikk vi inn i en båt og selvstendig tok opp årene for å ro til øyene, hvor slått høy, for så igjen å gå til skogen - de fleste av gledene våre og aktivitetene våre var knyttet til elven og taigaen. Det var hun, elven kjent for hele verden, som legender og sanger ble komponert om.
Presenter: V. Rasputin er en av en galakse av forfattere som kan forstyrre sjelene til unge lesere, formidle til dem deres menneskelige, sivile smerte for jorden, for personen på den, for det som skjer. For å forstå tankene, følelsene, bekymringene til forfatteren, er det viktig å vite om opprinnelsen til livet hans.
Fosterland, som foreldre, er ikke valgt, det er gitt til oss ved fødselen og absorbert fra barndommen.
For hver av oss er dette jordens sentrum, uansett om det er en storby eller en liten landsby. Med årene, med å bli eldre og leve ut vår skjebne, knytter vi flere og flere nye land til dette senteret, vi kan bytte bosted og flytte ... Men sentrum er der fortsatt, i vårt "lille" hjemland. Det kan ikke endres.
Det «lille» hjemlandet gir oss mye mer enn vi er i stand til å innse. Naturen til det opprinnelige landet er preget i våre sjeler for alltid. For eksempel, når jeg opplever noe som en bønn, ser jeg meg selv på bredden av den gamle Angara, som nå er borte, nær min hjemlige Atalanka, øya motsatt og solen gå ned bak den andre bredden. Rasputin selv er sikker på at fra fødselen absorberer vi alle bildene av vårt moderland.
... Jeg har sett mange skjønnheter i livet mitt, menneskeskapte og ikke laget av hender, men jeg vil også dø med dette bildet, som er kjærere og nærmere meg. Jeg tror at hun spilte en viktig rolle i min forfattervirksomhet: en gang, i et umerket øyeblikk, dro jeg til Angara og ble lamslått - av skjønnheten som kom inn i meg, ble jeg lamslått av den bevisste og materielle følelsen av hjemlandet som dukket opp fra det.
Stanislav Kunyaevs poetiske svar på "Farvel til Matera".
Valentin Rasputin
Hjemme, som i verdensrommet, teller ikke
Brann og skog, stein og rom,
Du kan ikke få plass til alt, er det fordi det er det
Hver av oss har sin egen Matera,
Eget Øye, hvor kulden trekker
På førvinterdagen fra fortykket fuktighet,
Hvor under foten knaser sanden fortsatt
Grovkornet og frostig...
Farvel, Matera! Å være eller ikke være
Til deg i det kommende menneskeliv -
Vi kan ikke bestemme oss, men vi kan ikke slutte å elske
Din skjebne er ufattelige ting.
Jeg vet at menneskene er grenseløse,
Hva er i det, som i havet, lys eller grumsete,
Akk, ikke tell ... La det bli isdrift,
Måtte det være andre etter oss!
Farvel Matera, min smerte, farvel
Jeg beklager at det ikke er nok kjære ord,
For å si alt det, over kanten
Skimrende, smeltende i den blå avgrunnen ...
Litteraturkritikeren snakker om historien "Farvel til Matera".
Hva er de vanlige menneskelige problemene i denne historien? (Om samvittighet, om evige verdier, om moderlandet, om meningen med menneskelivet)
Konsulent:
Materas død er en vanskelig tid for mange av landsbyboerne. En vanskelig tid er en tid for å teste en person. Hvordan finner en forfatter ut hvem som er hvem?
Gjennom holdningen til hjemlandet, til det "lille" moderlandet.
Og til den innfødte hytta, og til gravene også! Gjennom holdningen til de innfødte gravene til både innbyggerne og myndighetene, for hvem disse gravene ikke betyr noe.
Er Matera-flom nødvendig? For hvem, for hva gjøres dette?
Det er nødvendig. Vannkraftverk bygges til beste for folk. Av hensyn til de samme mødrene og kanskje tusenvis og millioner til. Hvor mange flere slike Maters er fortsatt uten lys!
Moderator: V.G. Rasputin. Den russiske forfatteren er en profet, borger, lærer og nasjonens samvittighet. Han hadde hovedspørsmålene: "Hvem har skylden?" "Hva å gjøre?" "Når kommer den virkelige dagen?" "Hva skjer med oss?"
Her er uttalelsene til V. Rasputin
- Hans tanker og tro og følelser. Om det russiske folket:«Hvordan jeg vil kalle for den gamle moralregelen: Jeg må ikke oppføre meg dårlig, for jeg er russisk. En dag, la oss håpe, vil det russiske folket heve disse ordene til sitt viktigste livsprinsipp og gjøre dem til en nasjonal guide.
- Om ortodoksi:«Vi blir revet bort fra troen – vi vil ikke bli revet av. Sjelen til en russisk person fant sin bragd og sin tilflukt i ortodoksien, og bare der vil vi finne den for forløsende og frelsende arbeid, bare der vil vi forenes i vårt midlertidige og evige kall, og ikke i liderlige eventyr i bakgårdene til andre folks tolkninger og religioner.
- Om internasjonalisme:«Jeg er for den internasjonalismen der, uten å forstyrre hverandre, men bare komplementere, vil det være en farging av alle nasjoner. Konseptet «nasjonalisme» baktales bevisst. Det bør ikke bedømmes etter ytterligheter og dårskap, som ikke kan unngås i noen sunn idé, men etter kjernen og moralske og åndelige prinsipper.
- Om statsborgerskap:"Av en eller annen grunn har det blitt akseptert å tro at en borger absolutt er en opprører, en undergraver, en nihilist, en person som river sammen med sjelens hjemlige struktur.
Og hvis han river, ikke aksepterer, hater – hva slags borger er han, unnskyld meg?! Posisjonen som er karakteristisk for en borger bør være med et plusstegn, ikke et minus. Det skal være kreativt, transformerende til det bedre, husbyggende i naturen, ha filial og ikke påtaleplikt.» - Om systemet: «Jeg ville ikke bestemt foretrukket et system - kapitalisme eller sosialisme. Poenget er ikke i navn, ikke i betegnelser, de kan være betingede, men i deres innhold, i fylling, i den fleksible kombinasjonen av deres beste sider, i det som er mer i tråd med den økonomiske "figuren" til folket. Å resolutt skifte "klær" i slike tilfeller er et farlig yrke.
- Om menneskerettigheter:"Faktisk er erstatningen virkelig djevelsk: menneskerettighetene har blitt en fornektelse av rettighetene til folket, og en person med rettigheter er selvfølgelig ikke en vanlig person, men enten en lur fra TV, eller en skurk på størrelse med av Chubais og Abramovich, som flokker av advokater beiter rundt."
Disse uttalelsene fra forfatteren refererer til forskjellige år av den post-sovjetiske perioden, fra 1991. I 15 år nå har forfatteren ønsket å nå ut til våre hjerter, ønsker å bli hørt.
Og vi hører ikke. Eller kanskje vi alle burde lytte og lese ordene til vår landsmann, en Irkutsk-borger, en sann borger av vårt fedreland. Kanskje noe vil se klart i sjelen vår, og vi vil få menneskelig hukommelse og vende ansiktene våre ikke til hverdagens øyeblikkelige mas, men husk at vi også er borgere av dette av oss. Mye avhenger av skjebnen til landet vårt Og kanskje i våre skjebner vil endre seg...
Litteraturkritiker:
Historien «Lev og husk» ble skrevet i 1974 og ble født av kontakten mellom forfatterens opplevelser i barndommen og hans aktuelle tanker om bygda i krigsårene. Det var hardt og tungt for alle – både foran og bak. Enkelt og tilfeldig forteller forfatteren om prisen på svik. Forræderi, som vokste ut av små innrømmelser til samvittighet, plikt, ære. Etter å ha ødelagt seg selv, ødelegger Andrei Guskov de kjære og mest elskede menneskene.
Kritisk:
Og hva var forkastelig i det faktum at Guskov, etter å ha blitt alvorlig skadet, desperat ønsket å returnere til hjemlandet i det minste for en kort stund, bare for å se på Atamanovka hans, trykke Nastena til brystet, for å slå av en prat med den gamle mennesker?
Konsulent:
Men tross alt var det en krig og den etablerte de rigide lovene. Forfatteren forråder slett ikke flyktningen til krigsretten, tvert imot, ytre omstendigheter favoriserer til og med historiens helt. Han møtte ingen patruljer, ingen kontroller, det var ingen kresne spørsmål.
Men etter å ha unngått domstolen, forlot ikke Guskov retten. Denne dommen kan være strengere. Samvittighetsretten. Han forvandlet seg selv til en utstøtt, som verken virket levende eller død, Andrey Guskov vandrer rundt i sitt hjemlige distrikt og mister gradvis sitt menneskelige utseende.
Etter å ha forrådt soldatens plikt, forrådte Guskov ikke bare seg selv, men også sin kone, som han ekskommuniserte fra landsbyen og fra folket.
Rasputins Guskov er ikke så mye en svak mann som en egoistisk. Nastena, tvert imot, er hel, ren, uinteressert natur. Og det er en grusom urettferdighet i det faktum at de fantastiske egenskapene til heltinnen er bortkastet, for et ubetydelig mål - for Guskov.
Etter å ha gitt moderlandet, forråder Guskov personen som er nærmest ham.
Nastena er desperat etter å finne en vei ut av den dumme blindveien, og skynder seg inn i det iskalde vannet i Angara. For Valentin Rasputin er filosofien om tilgivelse uakseptabel.
Dette er en tragisk og høy moralsk leksjon for nåværende og fremtidige generasjoner.
Litteraturkritiker:
V. Rasputins historie "Ivans datter, Ivans mor".
Konsulent:
La oss alle sammen prøve å svare på spørsmålet: hva er sannheten i Rasputins siste historie?
Noen vil vurdere det viktigste og viktige drapet - hevn for overgrep mot en ung jente. Men hvis dette er hovedsaken, hvorfor beskriver Rasputin, i motsetning til mange samtidige forfattere, verken voldsscener eller drapsscener? Andre - for å vise sannheten om status quo for livets nye mestere. Og likevel, uansett hvor hardt vi strever med spørsmålet om hva som er hovedsaken i historien, kan vi ikke finne et entydig svar - ikke et eneste svar kan inneholde fylden av forfatterens sannhet.
Ved nøye lesing av historien vil vi se at Tamara Ivanovna bestemte seg for sin egen rettferdighet først etter at hun følte, innså at hun var i stand til å akseptere en bestikkelse. Heltinnen innså at det er umulig å stole på vår rettferdighet, at retten er langt fra sannheten. Tamara Ivanovna er personen som med hele sitt liv og sin avgjørende gjerning vitner om behovet og muligheten til å forbli menneske. Forfatterens forståelse av sannheten er sannheten til folket: de snakker om Tamara Ivanovna i byen som en heltinne, "i kolonien nyter hun autoritet ..."
Ivans datter, Ivans mor har makten til å forsvare sin sannhet, har makten til å ta datterens ulykke inn i hjertet hennes, til å lede sønnen på rett vei, og dette er hennes sannhet og hennes storhet.
Det er umulig å være enig med glorifiseringen av heltinnen til Tamara Ivanovnas historie, det er umulig å rettferdiggjøre skuddet.
Hvis, i henhold til historiens logikk, alle problemene er fra markedet, fra hucktering, fra korrupsjon - og vold blir begått i dens bakgårder - og "rettferdighet" er på samme sted, hvorfor gjorde ikke de smarte og viljesterk mor redde datteren sin tidligere? Hvorfor lot hun meg forlate skolen, noe hun ikke trodde på. Hvorfor slapp du meg inn på markedet, hjalp meg ikke med å se etter et annet yrke? Moren kjemper for fremtiden – men hvorfor beskyttet hun den ikke tidligere? Hvorfor tenker han ikke på hvordan han skal gjenopplive datterens sjel, men når han går i fengsel, lar han ham være alene med seg selv ...
I tillegg er ikke bildet av Ivans sønn helt overbevisende. I de fleste eksempler, etter min mening, følger han en enkel, lett vei, og er han spent på hvordan skjebnen til moren hans, Tamara Ivanovna, vil slå ut, vil han kunne trøste søsteren sin? Hvis du nøye analyserer Ivans handlinger, vil du se at han ikke har noen vilje til å gjøre godt, men bare resonnement. Og han går på jobb ikke på en skole hvor han er nødvendig, men hvor det er for vanskelig, men velger en lettere vei.
Lærdommen om samvittighet og sannhet viste at mange av elevene våre også fant kjære ord for å uttrykke deres holdning til arbeidet til V. Rasputin. Et bevis på dette er deres anerkjennelse: «Rasputin er kjær og nær meg, fordi han i verkene hans beskriver menneskelige følelser og åndelige egenskaper som jeg virkelig setter pris på hos mennesker. Alt jeg leser fra ham er gjennomsyret av kjærlighet til vanlige mennesker med deres til tider vanskelige skjebne»; "Rasputin skriver om livet vårt i dag, utforsker det fra dypet, vekker tanken, får sjelen til å fungere"; «Historien om Rasputin får deg til å tenke på hvert eneste ord. Han skriver enkelt, men samtidig dypt og seriøst. Han er en utmerket psykolog og kunstner. Jeg forestiller meg klart bildene av livet han skapte, jeg bekymrer meg, jeg bekymrer meg for skjebnen til mennesker. Jeg skal lese historiene hans på nytt. Jeg er sikker på at jeg vil oppdage noe nytt for meg selv"
Tittel på arbeidet: Utenomfaglig begivenhet i litteratur dedikert til livet og arbeidet til V. G. Rasputin "Hele mitt liv skrev jeg kjærlighet til Russland" (til minne om V. G. Rasputin) Forfatter Strashko Elena Anatolyevna Arbeidssted Statlig budsjettfaglig utdanningsinstitusjon ved Krasnodar-territoriet Tikhoretsky industriell teknisk skole Parkovy 2015 Ekstrafagsarrangement om litteratur, kreativitet til V. G. Rasputin dedikert til livet og "Hele mitt liv har jeg skrevet kjærlighet til Russland" (til minne om V. G. Rasputin) Utviklet av læreren ved GBPOU KK TIT Strashko Elena Anatolyevna Presenter 1 Leonid Leonov , russisk forfatter , sa en gang at russisk litteratur overføres gjennom en varm risting: Pushkin håndhilste på Gogol, Gogol - Turgenev, Turgenev - Tolstoy, Tolstoy - Gorky, Gorky Leonov. Vi kan si at Leonov overleverte russisk litteratur gjennom en varm shake til Valentin Grigoryevich Rasputin. Presenter 2 Zakhar Prilepin, en moderne forfatter, vinner av mange priser innen litteratur, husket på dagen for Rasputins død: "For meg, Valentin Grigorievich - etter at jeg leste "Money for Mary", "Lev og husk" - alt av hans fantastiske, Pushkins åpenhet og styrken i historien - var på nivå med Pushkin, Dostojevskij, Leonov. Ærlig talt, jeg satte ham alltid som forfatter over Astafyev og Shukshin (som hver også hadde en enestående gave) - Valentin Grigoryevich var nærmere meg, om hans hjertelighet, ikke-fussiness, ærlighet - du kan varme deg selv. Programleder 3 Valentin Rasputin er fra en galakse av forfattere som kan forstyrre lesernes sjel, formidle til dem deres menneskelige, sivile smerte for jorden, for personen på den, for det som skjer. Arbeidene hans skilte seg fra den generelle strømmen av moderne litteratur i sin lyse originalitet. Rasputin skrev enkelt, men samtidig dypt og seriøst. Presenter 1 Når du leser historiene til Rasputin, forestiller du deg tydelig bildene av livet han skapte, du bekymrer deg, du bekymrer deg for skjebnen til mennesker. Når han ser inn i menneskesjelen, reflekterer forfatteren over hvor egoisme, følelsesløshet og sjelløshet kom fra hos mennesker. Han utforsker de evige spørsmålene om godhet, rettferdighet, plikt, setter heltene sine i slike livssituasjoner som krever full manifestasjon av en persons moralske egenskaper. Programleder 2 Ikke rart interessen for bøkene hans er enorm over hele verden. Rasputins romaner og historier er oversatt til alle europeiske språk, skuespill og filmer er satt opp basert på verkene hans. Rasputins arbeid er i stor grad selvbiografisk, noe som understrekes av tittelen på den første samlingen av historiene hans "Jeg glemte å spørre Leshka" (1961). Presenter 3 Livet til forfatteren selv og hans helter finner sted i Sibir, ved bredden av den store Angara. Alle tankene hans, alle bøkene hans er dedikert til dette landet, denne skjønnheten og dets folk. Hovedmiljøet for verkene hans er Angara-regionen: sibirske landsbyer og byer. Naturen, som ble nær forfatteren i barndommen, kommer til liv igjen på sidene av verkene hans og snakker til oss på det unike språket til Rasputin. Den 15. mars 1937 dukket en sønn, Valentin, opp i familien til en ung arbeider i den regionale forbrukerforeningen fra distriktsbosetningen Ust-Uda, tapt på taigakysten av Angara nesten halvveis mellom Irkutsk og Bratsk, som senere forherliget dette fantastiske landet over hele verden. «Jeg ble født tre hundre kilometer fra Irkutsk, i Ust-Uda, ved Angara. Så jeg er en innfødt sibir, eller, som vi sier, en lokal,» skrev V.G. Rasputin. Presenter 2 Father - Rasputin Grigory Nikitich, kom tilbake fra fronten med ordre og medaljer. «Jeg jobbet som sjef for posten, og da var det mangel. Han red på et skip for å betale for overføringer og pensjoner, - minnes Valentin Grigorievich. – Han drakk, de kuttet av posen hans med penger. Pengene var små, men så ga de lange betingelser for disse pengene. I 1947 ble Grigory Nikitich sendt til Kolyma i 7 år. Presenter 3 Mor - Rasputina Nina Ivanovna, etter arrestasjonen av mannen sin, oppdrar hun tre barn alene. Presenter 1 Snart flyttet familien til familiens farsrede - landsbyen Atalanka, som senere falt i flomsonen etter byggingen av Bratsk vannkraftverk. Skjønnheten i naturen i Angara-regionen overveldet den påvirkelige gutten fra de aller første årene av sitt liv, for alltid å bosette seg i de skjulte dypet av hans hjerte, sjel, bevissthet og minne, spiret i verkene hans med korn av fruktbare skudd som næret mer enn én generasjon russere med sin spiritualitet. Presenter 2 I 1976 ga Rasputin fans av arbeidet hans en historie - "Farvel til Matera", dedikert til livet i det sibirske innlandet. Historien forteller om landsbyen Matera, som ligger på en øy midt i Angara, forberedt for flom i forbindelse med byggingen av et vannkraftverk. Dermed kontrasterte forfatteren den tradisjonelle levemåten med levemåten i et industrisamfunn. Programleder 3 Det var bare en fireåring i Atalanka. For videre studier ble Valentin sendt til Ust-Uda ungdomsskole. Gutten vokste opp på sin egen sultne og bitre erfaring, men en uforgjengelig trang til kunnskap og et ikke barnslig seriøst ansvar bidro til å overleve. Rasputin skulle senere skrive om denne vanskelige perioden av livet sitt i historien "French Lessons", overraskende ærbødig og sannferdig. «French Lessons» forteller om en barndom i krigstid, om en sulten gutt som bor alene i en fremmed by hvor han kom for å studere. (lysbilde 15, video "Episoder fra filmen" French Lessons ") Vert 1 Valentina hadde bare femmere i matrikulasjonsbeviset. Et par måneder senere, sommeren samme 1954, etter å ha bestått opptaksprøvene strålende, ble han student ved det filologiske fakultetet ved Irkutsk University, han tenkte ikke engang på å skrive, han drømte om å bli lærer. Presenter 2 Men en gang da han fant seg selv uten penger (universitetet sluttet å utstede et stipend), gikk han med på å jobbe parallelt med studiene. Han skrev om det som var nødvendig for redaktørene av Irkutsk-avisen "Sovjetungdom". Rapporter, notater, essays - her lærte Rasputin å lytte til folk, snakke med dem, tenke på ambisjonene deres. Etter å ha uteksaminert seg fra fakultetet for historie og filologi ved Irkutsk-universitetet (1959), i en årrekke – før han ble profesjonell forfatter – jobbet han som journalist i Sibir. I antologien "Angara" begynte å vises essayene hans skrevet for avisen. Presenter 3 Som en omreisende korrespondent gikk den unge journalisten rundt og reiste i flukt mellom Yenisei, Angara og Lena. Rasputin jobbet som spesialkorrespondent for Krasnoyarsky Komsomolets og skrev artikler om byggingen av Abakan-Taishet-jernbanen, på Bratsk og Krasnoyarsk vannkraftverk. Programleder 1 Rasputin er en av de mest fremtredende representantene for den såkalte «landsbyprosaen», som blomstret på 1970-tallet. Berømmelse kom til den unge prosaforfatteren med utseendet til historien "Money for Mary", publisert i antologien "Angara", i 1967. På dette tidspunktet ble Rasputin tatt opp i Writers' Union of the USSR. Presenter 2 Historien brakte Rasputin all-Union og verdensomspennende berømmelse. I full styrke ble Rasputins talent avslørt i historien "Deadline" (1970) Basert på en enkel hverdagshistorie: de siste dagene til den gamle kvinnen Anna, dagene med å oppsummere. Som i skriftemålet utfolder skjebnen til en person. Hun fullførte livet sitt som en jobb. Anna er et av de fantastiske kvinnelige bildene av Rasputin, et eksempel på hardt arbeid, uinteresserthet, ansvar for arbeid, barn og andre. Presenter 3 Hennes voksne barn samlet seg fra forskjellige byer og landsbyer for å ta farvel - hver med sin karakter, med sin egen skjebne. Moren er døende, og alle har en felles følelse av tap, en pliktfølelse, ifølge hvilken de, etter å ha ikke møtt hverandre på mange år, havnet alle sammen under farens tak. Og karakterene deres i denne vanlige følelsen, som det var, smelter sammen, blir slettet, for seg selv slutter de å ha en vesentlig betydning. I Rasputins «Deadline» dukker det opp et unikt syn på den jordiske verden som et midlertidig oppholdssted for mennesket. Presenter 1 "Live and Remember" (1974) - dette er navnet på den nye historien. Rasputin velger igjen en kritisk situasjon som tester individets moralske grunnlag. Plottet omrisset av historien - en eksemplarisk soldat Andrei Guskov i 1944, når seieren allerede er nær, ørkener fra hæren - først alarmerende, men fortsatt er historien rent Rasputin. Presenter 2 Og her i sentrum er en taiga-landsby med nøyaktig tegnede bilder, fordi for forfatteren, som alltid, er det ikke handlingen, ikke hendelsen som sådan som er viktig, men karakterene, den psykologiske studien av svik, dens opphav og konsekvenser. Andrei bryter bort fra landsbyboerne og ser fra siden, på seg selv, på sitt lykkelige tidligere liv, ugjenkallelig forlater og har ingen fremtid. Han lever som eremitt i skogen. Sjeldne møter med kona Nastya, som venter et barn fra ham, gir ham ikke glede. Presenter 3 I konstant frykt og spenning mister Guskov gradvis sitt menneskelige utseende. Forfatteren fokuserer på de moralske og filosofiske problemene som konfronterte både Andrei selv og i enda større grad hans kone. Drevet til fortvilelse, forfulgt av andre landsbyboere som gjettet om hennes dater med mannen sin, skynder Nastya seg til Angara. Presenter 1 Essensen av Rasputins historie er med rette definert av forfatteren V. Astafiev: "Lev og husk, mann, i trøbbel, i mørket, i de vanskeligste dagene med prøvelser, er din plass ved siden av ditt folk; ethvert frafall forårsaket av din svakhet, enten ved din uvitenhet, blir til enda større sorg for ditt hjemland og folk, og derfor for deg." Og historien ble skrevet for de levendes skyld: lev og husk, mann, hvorfor du kom til denne verden. Enheten til menneskets skjebne med folkets skjebne - det er ideen med historien. Uten den er det ingen person. Angara spiller en symbolsk rolle i mange av Rasputins verk. Også her støtter og beskytter hun, og dømmer og henretter. I arbeidet til V. G. Rasputin er problemene med forholdet mellom menneske og natur akutt stilt. Presenter 2 I 1985 ble Rasputins historie «Fire» publisert på sidene til «Our Contemporary», som kan oppfattes som en fortsettelse av «Farvel til Matyora». Her er ild for Rasputin et symbol, et brennende tegn på problemer, en konsekvens av problemer i samfunnet. «Brann» dukket opp på et avgjørende tidspunkt for landet – helt i begynnelsen av en aktiv leting etter en vei ut av dagens situasjon, en avgjørende vending mot sannheten. Men selv i dag, når vi har klart å lære og innse mye, forblir Rasputins historie et av vår tids mektigste verk. Dens styrke ligger i sannheten, hard og hard, diktert av kjærlighet til en person, ansvar for folkets skjebne. I stedet for i fellesskap å bekjempe ulykke, tar folk en etter en, som konkurrerer med hverandre, bort det gode som er tatt fra ilden. Presenter 3 Valentin Rasputin er en stor mester, smart og følsom for våre bekymringer og problemer. For ham er kjærlighet til landet ikke et abstrakt begrep, det er støttet av konkrete gjerninger. Som en ekte russisk forfatter forsto han veldig godt sin plikt overfor sitt hjemland og oppnådde sin moralske bragd - han begynte å skrive artikler til forsvar av Baikalsjøen, for å kjempe for dens frelse. Presenter 1 På 90-tallet skrev han mange historier: "Lev i et århundre, elsk et århundre", "Kvinners samtale", "Hva skal man formidle til en kråke?", "Til samme land", "Ungt Russland", "I sykehuset» historier som forbløffer dypeste psykologi. Problemene med bylivet, følelsene og tankene til den urbane intelligentsiaen faller i økende grad inn i kretsen av forfatterens oppmerksomhet til Valentin Rasputin. Presenter 2 I 1989-1990 - Folkets stedfortreder for USSR. Sommeren 1989, på den første kongressen for folks varamedlemmer i Sovjetunionen, foreslo Valentin Rasputin først å trekke Russland ut av Sovjetunionen. Senere hevdet Rasputin at i ham «hørte han som hadde ører ikke et kall til Russland om å slå igjen unionsdøren, men en advarsel om ikke å gjøre narr eller blindt, som er det samme, til syndebukk fra det russiske folket.» Presenter 3 I 1990-1991 - Medlem av presidentrådet i USSR under M. S. Gorbatsjov. I en kommentar til denne episoden av livet, bemerket V. Rasputin: «Det at jeg gikk til makten, endte ikke med noe. Det var helt forgjeves. […] Med skam husker jeg hvorfor jeg dro dit. Forutanelsen min lurte meg. Det virket for meg som om det fortsatt var år med kamp i vente, men det viste seg at det var noen måneder igjen før kollapsen. Jeg var, som det var, en gratis applikasjon, som ikke engang fikk lov til å snakke. ” Presenter 1 Siden 1967 var Valentin Grigorievich medlem av Union of Writers of the Sovjetunionen. I 1986 ble han valgt til sekretær for styret for Union of Writers of the USSR og sekretær for styret for Union of Writers of the RSFSR. Rasputin var medformann og styremedlem i Writers' Union of Russia. Presenter 2 Siden 1979 var Valentin Rasputin medlem av redaksjonen for bokserien "Literary Monuments of Siberia" fra East Siberian Book Publishing House; serien gikk ut av trykk på begynnelsen av 1990-tallet. På 1980-tallet var forfatteren medlem av redaksjonen for magasinet Roman-gazeta. I første halvdel av 1980-tallet begynte forfatteren å engasjere seg i sosiale aktiviteter, og ble initiativtaker til en kampanje for å redde Baikalsjøen fra avløpet fra Baikal Pulp and Paper Mill. Presenter 3 Han publiserte essays og artikler til forsvar av innsjøen, deltok aktivt i arbeidet til miljøkommisjoner. I august 2008, som en del av en vitenskapelig ekspedisjon, foretok Valentin Rasputin et dykk til bunnen av Baikal-sjøen på Mir dyphavsbemannet nedsenkbar. Presenter 1 I 1989-1990 var forfatteren en stedfortreder for Sovjetunionens øverste sovjet. I 1990-1991 var han medlem av presidentrådet i USSR. I juni 1991, under presidentvalget i Russland, var han en fortrolig av Nikolai Ryzhkov. I 1992 ble Rasputin valgt til medformann for det russiske nasjonalrådet (RNS), på det første rådet (kongressen) i RNS ble han gjenvalgt til medformann. I 1992 var han medlem av det politiske rådet til Nasjonal Frelsesfront (FNS). Programleder 2 Senere uttalte skribenten at han ikke betraktet seg selv som en politiker, fordi "politikk er en skitten virksomhet, en anstendig person har ingenting å gjøre der; dette betyr ikke at det ikke er noen anstendige mennesker i politikken, men de er vanligvis dømt." Programleder 3 Et sammenbrudd føltes i ham. Dette bruddet ble registrert av TV-kameraer sommeren 2006: krumryggen til noen som forlot flyplassen i Irkutsk. Datteren hans Maria brant i hjel der. Konferansier 1 Maria Rasputina, musikkforsker, organist, foreleser ved Moskva-konservatoriet. Hun døde i en flyulykke 9. juli 2006 i Irkutsk. Til minne om henne skrev den sovjetrussiske komponisten Roman Ledenev i 2009 Three Dramatic Fragments and The Last Flight. Til minne om sin datter donerte Valentin Rasputin til Irkutsk et eksklusivt orgel laget for mange år siden av St. Petersburg-mesteren Pavel Chilin spesielt for Maria. Presenter 2 Valentin Rasputin var vinner av USSR State Prize (1977, 1987). I 1987 ble han tildelt tittelen Hero of Socialist Labour. Forfatteren ble tildelt Orders of the Badge of Honor (1971), Red Banner of Labor (1981), to Orders of Lenin (1984, 1987), samt Orders of Russia - For Merit to the Fatherland IV (2002) ), og III grader (2007), Alexander Nevsky (2011). Presenter 3 I 2013 ble Rasputin vinner av statsprisen innen humanitær aktivitet. Blant hans mange utmerkelser er prisen til Irkutsk Komsomol oppkalt etter Joseph Utkin (1968), prisen oppkalt etter L.N. Tolstoj (1992), St. Innocent of Irkutsk-prisen (1995), Alexander Solsjenitsyns litteraturpris (2000), F.M. Dostoevsky (2001), Alexander Nevsky-prisen "Faithful Sons of Russia" (2004), samt prisen til presidenten i Den russiske føderasjonen innen litteratur og kunst (2003). Pris for årets beste utenlandske roman. XXI århundre» (Kina, 2005). Programleder 1 I 2008 mottok skribenten prisen "Store bok" i nominasjonen "For bidrag til litteraturen". I 2009 ble Valentin Rasputin tildelt den russiske regjeringsprisen innen kultur. I 2010 ble forfatteren tildelt prisen til de hellige like-til-apostlenes brødre opplysere av slaverne Cyril og Methodius. Presenter 2 I 2012 døde kona hans, Svetlana Ivanovna. Kona og datterens død knuste forfatteren selv. Jeg tenkte ikke engang på meg selv, alle tankene mine er om Russland. Dette var det litterære og sivile testamentet til den store forfatteren: å beskytte og bevare Russland, uansett hvor vanskelig det måtte være for oss. Presenter 3 Vladimir Bondarenko, en publisist, skrev: "Det er derfor hans ord blir et vitnesbyrd om hele Russlands fremtid: "Det ser ut til at det ikke er grunnlag for tro, men jeg tror at Vesten ikke vil få Russland," Rasputin skrev. – Alle patrioter kan ikke drives i en kiste, det blir flere og flere av dem. Og selv om de hadde drevet dem, ville kistene ha reist seg oppreist og flyttet for å forsvare landet deres. Dette har aldri skjedd før, men det kan være det. Jeg tror at vi vil forbli et uavhengig land, uavhengig, som lever etter sine egne regler, som er tusen år gamle. Russland vil imidlertid aldri ha et lett liv. Formuen vår er for smått." Presenter 1 Den 15. mars 2015, bare noen timer før fylte 78 år, døde en av de flinkeste russiske forfatterne, Valentin Grigoryevich Rasputin, på sykehuset. Liste over ressurser som er brukt: 1) MAUK "Centralized Library System" Informasjon og bibliografisk avdeling. Bibliografisk essay (på 75-årsjubileet for forfatteren). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliografisk essay: (til 75-årsdagen for Valentin Rasputins fødsel) / komp. kap. bibliograf G. N. Kovaleva; MAUK CBS informasjons- og bibliografisk avdeling. - Angarsk, 2012. - 28 s.: ill. 3) Materialer fra internettpublikasjonen "Free Press" 4) Materialer fra Wikipedia 5) Fragmenter og rammer fra filmen "French Lessons" (1978) Evgeny Tashkova, "Farvel" (1981) Larisa Shepitko og Elema Klimov, "Lev og husk" "(2008) Alexander Proshkin. 6) Materialer fra RIA Novosti 7) Video fra YouTube 8) Et fragment av arbeidet til komponisten Roman Ledenev "The Last Flight".
Side 1En utenomfaglig begivenhet for seniorklasser dedikert til 75-årsjubileet for fødselen til den russiske forfatteren Valentin Grigorievich Rasputin ble utarbeidet av lederen for biblioteket til MKOU “Secondary School with. Safarovka "Sunchalyaeva Asiya Abdullovna.
Det er designet en stand dedikert til forfatterens jubileum, som inneholder fargede arkillustrasjoner.
God ettermiddag folkens!
I dag skal vi snakke om arbeidet til den russiske forfatteren Valentin Grigorievich Rasputin, deretter vil vi holde en litterær domstol på hans verk "Lev og husk".
Valentin Grigoryevich Rasputin ble født i en bondefamilie 15. mars 1937 i landsbyen Ust-uda, Irkutsk-regionen, som ligger ved bredden av Angara, tre hundre kilometer fra Irkutsk. Han vokste opp på de samme stedene, i et skjermet nærliggende (etter sibirsk standard), bare femti kilometer fra Ust-Uda, en landsby med et vakkert melodiøst navn Atalanka.
Mor - Rasputina Nina Ivanovna, far - Rasputin Grigory Nikitich.
Livet og arbeidet til Valentin Grigoryevich Rasputin er utenkelig uten påvirkning fra Sibir selv - taigaen, Angaraen, uten en innfødt landsby, et rent, ukomplisert folkespråk. Ikke rart at han fortsatt bor i Irkutsk, og kommer ofte til Moskva.
I en stor selvbiografisk skisse av én tur «Nedstrøms og oppstrøms», publisert i 1972, beskriver Rasputin sin barndom: sin innfødte natur, sine landsbyboere - alt som danner sjelen til et barn og hans karakter.
I 1974, i Irkutsk-avisen Soviet Youth, skrev Rasputin: «Jeg er sikker på at en persons barndom gjør ham til en forfatter, evnen til i en tidlig alder å se og føle alt som da gir ham rett til å ta opp en penn. Utdanning, bøker, livserfaring nærer og styrker denne gaven i fremtiden, men den bør fødes i barndommen.
Den fremtidige forfatteren kom til første klasse på Atalan barneskole i 1944. Og selv om det ikke var noen kamper i Atalanka, var livet, som andre steder i disse årene, vanskelig, halvt utsultet. "For vår generasjon var barndommens brød veldig vanskelig,"– tiår senere, vil skribenten bemerke. Men om de samme årene vil han si: "Det var en tid med ekstrem manifestasjon av menneskelig fellesskap, da mennesker mot store og små problemer holdt sammen."
Etter at han ble uteksaminert fra den lokale barneskolen, ble han tvunget til å flytte femti kilometer fra huset der videregående skole lå (den berømte historien "French Lessons" skulle senere bli skrevet om denne perioden og en film ble laget).
Rasputin ønsket å bli lærer. I disse årene leste han mye, favorittforfatterne hans var L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. A. Bunin, N. S. Leskov, F. I. Tyutchev, A. A. Fet. Mens han studerte ved universitetet, begynte han å bidra i aviser. I 1957 dukket Rasputins første artikkel opp på sidene til den sovjetiske ungdomsavisen. Et av essayene hans fanget oppmerksomheten til redaktøren. Senere ble dette essayet, under tittelen "Jeg glemte å spørre Leshka," publisert i antologien "Angara" (1961).
Etter at han ble uteksaminert fra universitetet i 1959, jobbet Rasputin i flere år i avisene til Irkutsk og Krasnoyarsk, besøkte ofte byggingen av Krasnoyarsk vannkraftverk og Abakan-Taishet-motorveien og skrev om det. I 1966 ga East Siberian Book Publishing House ut sin bok "Landet nær himmelen". Så ga forlaget Krasnoyarsk ut en bok med essays "Leirbål i nye byer". Historiene "A Man from the Other World", "Masha Has Gone Somewhere", "Rudolfio" vises.
I 1967 ble historien "Vasily and Vasilisa" publisert i Literaturnaya Rossiya. Fra denne historien var det som om en ny periode begynte i arbeidet til Rasputin - han ble en profesjonell forfatter. I samme 1967 dukket historien hans "Money for Mary" opp, som vakte kritikernes oppmerksomhet til forfatteren og brakte ham velfortjent berømmelse i hele Unionen.
I 1969 dukket en ny historie av Rasputin, The Deadline, opp i magasinet Our Contemporary. Forfatteren kalte denne historien den viktigste blant bøkene hans. Temaet for historien er det gripende temaet liv og død. Hva forlater en person når de dør? Den gamle kvinnen Anna - og barna hennes: Varvara, Lucy, Ilya, Mikhail, Tanchora. I 1974 ble hans historie "Lev og husk" også publisert i "Vår samtid", som forfatteren ble tildelt statsprisen for i 1977.
I 1976 dukket historien «Farvel til Matyora» opp («Our Contemporary» nr. 9-10, for 1976). Landsbyen må oversvømmes, og innbyggerne fraktes til et nytt bosted, til en ny landsby. Ikke alle er fornøyd med det. I 1983 ble filmen "Farvel" utgitt, basert på denne historien av regissørene Larisa Shepitko og Elem Klimov.
I juli-utgaven 1985 publiserte redaktørene av magasinet Our Contemporary Rasputins historie The Fire. Denne historien ser ut til å fortsette den tidligere skrevne historien "Farvel til Matyora".
Alle Rasputins verk: historier og essays, artikler og publikasjoner er fylt med smerte om Russland, om hennes skjebne, om hennes folk.
I artikkelen "Mitt manifest" skrev han: "Vi ble presset inn i den grusomme verdenen av lover som landet vårt ikke kjente før ... I århundrer har litteratur lært samvittighet, uinteresserthet, et godt hjerte - uten dette, Russland er ikke Russland og litteratur er ikke litteratur ... Bøkene våre vil igjen bli vendt til umiddelbart, så snart en viljesterk personlighet dukker opp i dem - ikke en supermann som spenner musklene og verken har en sjel eller et hjerte: ikke et kjøtt biff tilberedt i all hast for elskere av krydret mat, men en mann som vet hvordan han skal vise hvordan man står for Russland, og i stand til å sette sammen en milits til hennes forsvar.
Siden 1967 har Rasputin vært en profesjonell forfatter og medlem av Writers' Union of the USSR.
PRISER:
Hero of Socialist Labour (1987)
To ordrer av Lenin (1984, 1987)
Labour Red Banner (1981)
Ærestegn (1971)
Order of Merit for the Fatherland, III grad (2007)
Order of Merit for the Fatherland, IV grad (2002)
Alexander Nevsky-ordenen (2011).
Prisvinner av USSRs statspris (1977, 1987)
Vinner av Irkutsk Komsomol-prisen. Joseph Utkin (1968)
Prisvinner. L.N. Tolstoy (1992)
Vinner av prisen til stiftelsen for utvikling av kultur og kunst under kulturkomiteen i Irkutsk-regionen (1994)
Prisvinner. Saint Innocent of Irkutsk (1995)
Vinner av prisen for tidsskriftet "Sibir" oppkalt etter. A.V. Zvereva
Vinner av Alexander Solsjenitsyn-prisen (2000)
Vinner av Litteraturprisen. F. M. Dostojevskij (2001)
Vinner av prisen til presidenten for den russiske føderasjonen innen litteratur og kunst (2003)
Prisvinner. Alexander Nevsky "Russlands trofaste sønner" (2004)
Vinner av prisen "Årets beste utenlandske roman". XXI århundre" (Kina, 2005)
Vinner av den all-russiske litteraturprisen oppkalt etter Sergei Aksakov (2005)
Vinner av prisen til Russlands regjering for fremragende prestasjoner innen kultur (2010)
Prisvinner av International Foundation for the Unity of Orthodox Peoples (2011).
15. mars 2012 fylte Valentin Grigorievich Rasputin 75 år. Forfatteren bor og arbeider i Irkutsk og Moskva.
Rasputins essays, noveller, historier inneholder mye selvbiografisk som han selv opplevde, så og senere klarte å oversette til et litterært ord. Naturen, som ble nær i barndommen, ble levende og snakket på sitt unike språk i bøker. Spesifikke mennesker har blitt litterære helter.
Blyant… Papir…
Som tull:
Svart på hvite bokstaver, buzzwords.
Og du leser, det hender, en linje noen ganger -
Og det blir plutselig varmt, som om vinteren ved ovnen.
Flor Vasiliev, oversettelse fra Udmurt.
LITTERÆRRETT
AV V. RASPUTIN
"LEV OG HUSK"
Eventscenario for videregående skole
Plassering: datamaskin klasse.
lysbilde 1:
Mål: Vis hva som skjer med en person som bryter moralloven;
å dyrke patriotisme, ansvarsfølelse for det de har gjort, en ettertenksom leser.
Epigraf:
I vår utallige rikdom
Det er dyrebare ord:
fedreland,
Lojalitet,
Brorskap,
Og det er mer:
Samvittighet,
Ære…
Og hvis alle forsto
At dette ikke bare er ord
Hvilke problemer ville vi unngå...
A. Yashin
3. Lysbilder (rammer) fra filmen "Live and Remember"
(Etter lysbildefremvisningen begynner den litterære retten.) Rettssaken foregår på bakgrunn av et av lysbildene.
Scene: tre bord: ett - i midten, to - ved kantene. Det er skilt på bordene med inskripsjoner: dommer, aktor, advokat, Andrey Guskov, Nastena.
På dommerbordet ligger V. Rasputins bok «Live and Remember».
Teaterrekvisitter: en tunika med ordre, en caps, en dress for en dommer, en aktor, flerfargede skjerf, en lue, en caps.
Rettens sammensetning:
Vitner: Nastena, Mikheich, Semyonovna, Innokenty Ivanovich
Forfatter - Valentin Grigorievich Rasputin
Fotograf
Forord av bibliotekaren:
I dag må deltakerne i rettssaken fordømme eller rettferdiggjøre hovedpersonene: Andrey Guskov, Nastena. De, som fant seg selv ansikt til ansikt med samvittigheten sin, gjorde dette og ikke noe annet.
SEKRETÆR:– Jeg ber alle stå på. Dommen kommer!
DØMME: Saken blir hørt etter anklagene til Andrei Guskov om forræderi mot moderlandet under den store patriotiske krigen, tap av moralske og borgerlige egenskaper.
SEKRETÆR: Rettens sammensetning kunngjøres:
- dømme
- aktor
- advokat
- tiltalte: Andrey Guskov
Vitner:
Nastena
-Mikheich
Semyonovna
DØMME: Vennligst sett deg ned! Ordet for siktelsen er gitt til aktor. Tiltalte, stå opp!
AKTOR: Andrei Guskov er anklaget for desertering, forræderi, svik mot våpenkameratene, tyveri, døden til sin kone, samt tap av moralske og samfunnsmessige egenskaper.
DØMME: Innklagede, du har rett til å bli representert av en advokat. Erkjenner du straffskyld?
ANKLAGEDE: Nei!
DØMME: Fortell oss mer detaljert hovedfakta i biografien din som førte deg til forbrytelsen.
ANKLAGEDE: Jeg, Andrey Guskov, er hjemmehørende i landsbyen Atamanovka, Irkutsk-regionen. Jeg er gift med Guskova Nastya, jeg har en høy alder. I 1941 ble han kalt til fronten, kjempet ærlig i fire år, to ganger såret, granatsjokkert, tjenestegjort i etterretningstjenesten, vinteren 1945 ble han behandlet på et sykehus i Novosibirsk. Legene sa at jeg kjempet tilbake, men av en eller annen grunn fikk jeg etter kuren ordre om å gå tilbake til fronten. Her var alt indignert i meg: huset var ikke langt unna, mest av alt tenkte jeg på Nasten, foreldrene mine. Tross alt, fra de første dagene har jeg vært i dette blodige infernoet. Jeg trodde jeg skulle besøke familien min bare for én dag. I stedet for å ta toget vestover, tok jeg toget som tok meg til Irkutsk. I en måned bodde han sammen med en døvstum kvinne Tatyana, så om natten kom han til Atamanovka. Om natten nærmet han seg huset, tok en øks. Snart møtte Nastena.
AKTOR: Fornekter du faktumet med desertering, på et tidspunkt da kameratene dine og med dem hele landet kjempet mot fienden?
ANKLAGEDE: Jeg nekter ikke, men jeg tror at jeg oppfylte min plikt overfor moderlandet, etter å ha vunnet fire år ærlig. Jeg er ikke en liten gutt som bare tok til våpen.
AKTOR: Du har blitt siktet for å ha kjørt kona hans Nastena til selvmord. Det var på grunn av deg hun ble tvunget til å lyve for Mikheich, Semyonovna, andre landsbyboere, hun som aldri kunne fortelle en løgn. Du brukte det til din fordel.
ANKLAGEDE: Jeg er uenig. Nastya kom selv til meg, av egen fri vilje: hun kom med mat, en pistol, og at vi skulle ha et barn var en stor lykke for henne, og for meg også.
ADVOKAT: Jeg protesterer mot anklagen til aktor. I alle årene av krigen likte Andrei autoritet blant kameratene, og kona døde selv som et resultat av jakten på henne. Møtene fant sted etter gjensidig avtale. Tross alt er hun kona til Andrei, så hun kunne ikke gjøre noe annet.
AKTOR: God avtale! Tross alt var det du, Andrey, som truet Nastya: "Hvis du forteller noen, dreper jeg deg, jeg har ingenting å tape!"
ANKLAGEDE: Jeg befant meg i en håpløs situasjon. I alle fall, hvis jeg hadde overgitt meg, hadde jeg fått et skytelag. Hvis de fanget den, ble de også skutt, dette skjønte jeg veldig godt. Jeg innrømmer min skyld i dette.
AKTOR: Du er også anklaget for sadisme: du drepte en kalv foran en kumor og så på hans dødskrampe og forestilte deg slutten.
ADVOKAT: Jeg protesterer. Behovet for mat er en nødvendighet, bortsett fra jakt og fiske i taigaen er det ingenting å spise.
AKTOR: Det er derfor du fjernet fisken fra dine andre landsbyboere fra kukanen, og bekreftet dermed tyveriet.
ANKLAGEDE: Jeg trengte noe å leve med.
ADVOKAT: Jeg protesterer! Min klient var i eksepsjonelle omstendigheter.
DØMME: Vennligst sett deg ned. Vitnet Guskova Nastena er invitert. Fortell bare sannheten. Å avgi falske bevis er straffbart.
Når møtte du mannen din for første gang? Hvorfor ble ikke myndighetene varslet? Hvorfor ble klokken solgt?
VEGG: I begynnelsen av februar mistet vi en øks. Bare familien visste hvor den ble oppbevart. Jeg tenkte umiddelbart på Andrey, tok et brød, varmet opp badekaret og begynte å vente. Andrey dukket opp like etter. Med Andrei var jeg klar til å dele hele skambegeret. Derfor måtte jeg lyve for Mikheich for å selge klokker for å kjøpe mat til Andrey. På Seiersdagen gledet jeg meg sammen med alle, men jeg forsto også at jeg ikke hadde rett til denne gleden. Det var selvfølgelig harme: «Men hva med meg? Tenkte han på meg?
Kanskje det er bra at en slik slutt ventet meg og barnet mitt, hele livet ville flekken av farens svik ha vært på ham, og på meg også. En gang jeg bar en kjele med poteter, og to poteter falt ut av den, trodde jeg at Andrey og jeg hadde holdt oss unna folk.
DØMME: Vennligst sett deg ned! Vitnet Mikheich er invitert. Gjettet du om tilstedeværelsen av sønnen din i nærheten av Antonovka?
MIKHEICH: Jeg gjettet. Først forsvant øksen, så pistolen, det var ingen nyheter fra Andrey. De kom fra byen, de var interessert i om Andrei dukket opp. Men Nastenas graviditet bekreftet alle mine mistanker. Jeg spurte henne: «Jeg ber til Kristus Gud, la meg se deg for siste gang. Hvorfor vanærer han det grå håret mitt? Og hun: "Hva snakker du om, tya?"
DØMME: Vennligst sett deg ned! Et vitne er kalt, Andrei Guskovs mor, Semyonovna. Hadde du mistanke om at sønnen din var til stede?
SEMENOVNA: Nei, det gjorde jeg ikke. Helt til det siste trodde jeg at han var borte, selv om et dødt lys skinner på meg!
AKTOR: Hva følte du om svigerdatterens graviditet?
SEMENOVNA: Jeg sa til henne: "Du er en jente, er du ikke en mage? Å-jojo! For en skam, Herre! Andryushka kommer, og hun er klar! Kom deg ut av huset, din hore!" Og hun tillot ikke engang tanken på at Andrei ikke var foran.
DØMME: Vennligst sett deg ned! Vitne Innokenty Ivanovich kalles.
AKTOR: Hvorfor jaget du og politimannen Burdak Nastena i en båt?
Innokenty Ivanovich: Jeg mistenkte henne lenge, selv når hun tilbød meg en klokke, og da jeg spurte hvem som tildelte henne en slik medalje, var det ingen tvil igjen.
DØMME: Vennligst sett deg ned. Vitnet Nadya er invitert. Hvorfor trodde du at Nastena hadde et barn fra Andrey?
NADKA: Først tenkte jeg ikke, jeg ble overrasket. Hva er dette egentlig som skjer? Her er en fløyte-pikulka! Andrew vil drepe deg! Og så hører jeg fra kvinnene, som om magen var bygget opp fra mannen hennes. Andrei, hvordan kunne du utsette din kone og barnet ditt for et slikt slag? To liv måtte betale for din skam. Landsbyen ville ikke avvise veggen i det hele tatt, men flekken på dem ville ligge hele livet.
AKTOR: Basert på vitneforklaringen ber jeg deg overføre Nastya fra vitne til siktet.
ADVOKAT: Jeg protesterer! Hun led mest!
DØMME: Protesten blir tatt til følge. La oss gå videre til debatten. Ordet for siktelsen er gitt til aktor.
AKTOR: Kjære domstol! Faktumet med desertering er bevist. Jeg foreslår at Andrei Guskov blir funnet skyldig i forræderi, døden til hans kone og ufødte barn og tyveri.
Del 1: Tildel ham dødsstraff: henrettelse.
Del 2: Erkjenne det fullstendige tapet av moralske og samfunnsmessige egenskaper.
ADVOKAT: I forbindelse med erkjennelsen av min skyld overfor Fædrelandet, ber jeg deg om å mildne dommen: å utelukke avsnittet om drapet på hans kone og barn, om tyveri.
DØMME: Tiltalte, erkjenner du straffskyld?
ANKLAGEDE: Ja, helt.
DØMME: Retten trekker seg tilbake til bearbeidingsrommet for straffutmåling.
SEKRETÆR: Jeg ber alle stå på, retten kommer!
DØMME: Det siste ordet er gitt til tiltalte.
ANKLAGEDE: Jeg er enig i dommen.
FORFATTER V. RASPUTIN: Tapet av moralske grunnlag innebærer tap av den moralske menneskelige karakteren generelt. En forbrytelse av Andrey trakk andre. Men Andrei er dømt av meg til livet for å bære den moralske straffen for deres forbrytelse. Derfor heter historien «Lev og husk». Dette er en kommando for oss alle.
Skuespillere:
Dømme: Amirova Lilia 11. klasse
Sekretær: Bakhtieva Regina klasse 8
Aktor:Sunchalyaev Ruslan 11 klasse
Advokat:Amirov Elbrus 9. klasse
Anklagede:Abdrakhmanov Artur klasse 9
Nastena:Timerbulatova Lydia klasse 9
Mikheich:Yanbulatov spiker 11 cl.
Semyonovna:Kabulova Ruzil, 8. klasse
Innokenty Ivanovich:Bakhtiev Ramadan klasse 8
Fotograf:Jalilov Wil 9 celler.
