"Undergrowth": análise da obra de Fonvizin, imagens de heróis. Características da fala dos heróis da comédia "Undergrowth Descrição dos heróis da comédia undergrowth

Fonvizin em sua obra tentou refletir os costumes cruéis da nobreza provincial da época. Um tópico separado no qual o autor tentou chamar a atenção do leitor é o problema da educação da geração mais jovem. A imagem e as características dos personagens principais da comédia "Undergrowth" ajudarão a entender quem é um personagem positivo e quem é um personagem negativo. Cada um deles é individual à sua maneira. Muito pode ser entendido lendo seus nomes e sobrenomes. Olhando para eles, você vê com quais indicadores de caráter eles são dotados e o que são.

Prostakov

Nobre de nascimento. A mãe de Mitrofanushka. Não gosta de pessoas e cônjuge. Em qualquer oportunidade, ela avisa ao marido que ele não é ninguém na casa. Mulher comandante. Sem educação. Mal-educado. Difere em crueldade especial em relação aos servos. Mulher malvada e rude. A alma não estima no filho único. Tem paixão por dinheiro. Por uma questão de lucro e lucro passará por cima das cabeças. Astuta e insidiosa. Foi ela quem elaborou um plano para envolver o órfão em seu dedo e casar seu filho com ela. O futuro de Mitrofan está em primeiro lugar para Prostakova. Tudo é amado para ele, mas o próprio filho dificilmente consegue apreciar o amor e o cuidado materno que tudo consome.

Prostakov

marido de Prostakova. Corresponde totalmente ao nome. Tão simplório. Dominado. Homem passivo e obstinado. Estou acostumada com o fato de que a esposa manda em tudo em casa. Ele sempre tenta agradá-la, senão você pode cair nas mãos quentes de sua esposa, e ela é difícil para ela. Mais de uma vez ele próprio teve que levar tapas na cara da esposa. Ama filho. Em seu coração, ele se orgulha do único herdeiro. É verdade que não está claro quais podem ser os motivos do orgulho se o filho, além do desprezo, não pode causar nada.

Mitrofan

Protagonista da comédia. Filho dos Prostakovs. Vegetação rasteira. Um adolescente de dezesseis anos. Maricas. Acostumado com o fato de que a mãe e sua comitiva realizam qualquer desejo com um estalar de dedos, e Deus me livre, quem desobedece ao jovem mestre. Um jovem mimado e egoísta. Adora dinheiro. Não respeita os mais velhos. jovem inútil. Estudar é um trabalho árduo para ele. O granito da ciência é duro demais para ele. Preguiçoso. Mas a proposta de casamento despertou interesse genuíno no cara. Isso seria tanto zelo e na direção certa. Ignorante e estúpido.

Skotinin

Irmão de Prostakova. Nobre. Gosta de porcos e dinheiro. Ignorante. Duro Sem educação. Por causa do dote, ele estava pronto para se casar com Sophia, não tendo sentimentos por ela. Um homem sem educação e rude. cópia de sua irmã.

Sofia

Órfão. Nobre de nascimento. Sobrinha de Starodum, a quem os Prostakovs colocaram sob sua proteção. Criação jovem e pura. Uma herdeira rica, que causou uma escaramuça entre o filho do mestre e Skotinin. Ela recebeu uma boa educação. Honesto, justo. Homem de boa alma. Difere na capacidade de resposta. Fiel. Ela ama seu noivo Milo. Pronto para lutar pelo seu amor até o fim.

Starodum

Tio Sofia. O tutor da menina foi obrigado a deixar a sobrinha por um longo tempo para melhorar a situação e se reerguer para o bem dela. Bom mentor. Dá o conselho certo. Personalidade forte e autoritária. Sábio, atencioso. Tipo. Tudo adquirido ganho pelo trabalho honesto. Retilíneo.

milão

noivo de Sofia. Cara honesto e decente. Militares. Sinceramente ama Sophia. Altamente moral. Educado. Modesto. Honra e coragem não são palavras vazias para ele. Uma partida digna para qualquer garota.

Pravdin

Funcionário do estado. Oficial. Pessoa honesta e decente. Ele está empenhado em punir os proprietários de terras que se distinguem pela crueldade para com os servos.

Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman

Ai dos professores do filho do mestre. Nenhum recebeu uma educação adequada. Todos eles são ex-trabalhadores simples e esforçados.

vralman trabalhava como cocheiro. Alemão. Ensina a Mitrofan uma língua estrangeira. Manhoso, lisonjeiro. Capaz de maldade e engano.

Kuteikin ensina o menor de idade a ler e escrever. Diácono. Nenhum professor dele. Calculando. Covardemente.

Tsyfirkin. Do ex-militar. Ensina aritmética. Homem gentil e honesto. Como professor, ele não é nada.

Eremeevna

Babá Mitrofan. Camponesa comum. Uma mulher com fidelidade e devoção, como um cachorro, serve sua dona por toda a vida. Suporta pacientemente insultos, agressões, sem expressar descontentamento. Ela recebe um salário miserável, mas não tem coragem de pedir aumento de salário, não é do seu caráter. Aceita a vida como ela é.

Trishka

Camponês da fortaleza. Alfaiate na corte. Não tem formação profissional em costura. Não estúpido. Pode se defender e responder às observações da anfitriã. Difere em prudência.

Características de fala dos heróis da comédia "Undergrowth"

A primeira coisa que o leitor moderno da comédia "Undergrowth" presta atenção são os nomes dos personagens. Os sobrenomes “falantes” estabelecem imediatamente a atitude do leitor (espectador) para com seus donos. Ele deixa de ser uma testemunha mais ou menos objetiva da ação que se desenrola, psicologicamente já se torna um participante dela. Ele foi privado da oportunidade de avaliar os heróis e suas ações. Desde o início, a partir dos nomes dos personagens, o leitor foi informado onde estão os personagens negativos e onde estão os positivos. E o papel do leitor é ver e lembrar o ideal pelo qual se deve lutar.

Os atores podem ser divididos em três grupos: negativo (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positivo (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), o terceiro grupo inclui todos os outros personagens - são principalmente servos e professores. Personagens negativos e seus servos são inerentes à linguagem coloquial comum. O vocabulário dos Skotinins consiste principalmente em palavras usadas no curral. Isso é bem demonstrado pelo discurso de Skotinin - Tio Mitrofan. Ela está cheia de palavras: porco, leitões, chiqueiro. A ideia de vida também começa e termina com o curral. Ele compara sua vida com a vida de seus porcos. Por exemplo: “Eu também quero ter meus próprios leitões”, “se eu tiver ... um celeiro especial para cada porco, encontrarei uma caixa de areia para minha esposa”. E ele se orgulha disso: "Bem, eu sou filho de um porco, se ..." O vocabulário de sua irmã, Sra. Prostakova, é um pouco mais diversificado devido ao fato de seu marido ser "tolo incontável" e ela tem que fazer tudo sozinha. Mas as raízes de Skotininsky também se manifestam em seu discurso. O palavrão favorito é "gado". Para mostrar que Prostakova não está muito atrás de seu irmão em desenvolvimento, Fonvizin às vezes nega sua lógica elementar. Por exemplo, tais frases: “Como tiramos tudo o que os camponeses tinham, não podemos arrancar nada”, “Então é mesmo necessário ser alfaiate para poder costurar bem um cafetã?” E, tirando conclusões do que foi dito, Prostakova termina a frase: “Que raciocínio bestial”.

Em relação ao marido, só se pode dizer que ele é lacônico e não abre a boca sem as instruções da esposa. Mas é isso que o caracteriza como um “tolo incontável”, um marido obstinado que caiu sob o calcanhar de sua esposa. Mitrofanushka também é lacônico, embora, ao contrário de seu pai, tenha liberdade de expressão. As raízes de Skotinin se manifestam em sua engenhosidade de maldições: "velho grunhido", "rato da guarnição".

Criados e professores têm em sua fala os traços característicos dos estamentos e setores da sociedade a que pertencem. O discurso de Eremeevna é desculpas constantes e desejos de agradar. Professores: Tsyfirkin é um sargento aposentado, Kuteikin é um sacristão de Pokrov. E pelo discurso eles mostram pertencer: um - aos militares, o outro - aos ministros da igreja.

Olá:

Kuteikin: “Para a casa do senhor paz e muitos anos dos filhos e da família.”

Tsyfirkin: "Desejamos a sua honra cem anos de saúde, sim vinte ..."

Diga adeus:

Kuteikin: “Você gostaria que voltássemos para casa?”

Tsyfirkin: "Para onde vamos, meritíssimo?"

Eles juram:

Kuteikin: "Pelo menos agora com sussurros, se ao menos eu for espancado por um pecador!"

Tsyfirkin: "Eu me daria uma orelha para tirar, nem que fosse para educar esse parasita como um soldado! .. Que besta!"

Todos os personagens, exceto os positivos, têm um discurso muito colorido e emocionalmente colorido. Você pode não entender o significado das palavras, mas o significado do que é dito é sempre claro.

Por exemplo:

• - vou te pegar
• - Eu tenho minhas próprias porções são afiadas

O discurso de personagens positivos não difere em tal brilho. Todos os quatro não têm frases coloquiais e coloquiais em seu discurso. Esta é a fala livresca, a fala das pessoas educadas da época, que praticamente não expressa emoções. Você entende o significado do que foi dito a partir do significado imediato das palavras. Para os demais personagens, o significado pode ser captado na própria dinâmica da fala.

É quase impossível distinguir o discurso de Milon do discurso de Pravdin. Também é muito difícil dizer algo sobre Sophia a partir de seu discurso. Uma jovem educada e bem-comportada, como Starodum a chamaria, sensível aos conselhos e instruções de seu querido tio. A fala de Starodum é totalmente determinada pelo fato de o autor ter colocado seu programa moral na boca desse herói: regras, princípios, leis morais, segundo as quais uma “pessoa piedosa” deve viver. Os monólogos de Starodum são estruturados desta forma: Starodum primeiro conta uma história de sua vida e depois deduz uma moral. Tal, por exemplo, é a conversa entre Starodum e Pravdivy. E a conversa entre Starodum e Sophia é um conjunto de regras, e "... cada palavra ficará gravada no coração."

Como resultado, verifica-se que a fala do personagem negativo o caracteriza, e a fala do personagem positivo é utilizada pelo autor para expressar seus pensamentos. A pessoa é retratada em volume, o ideal - no avião.

Sra. Prostakova- A esposa de Prostakov. Uma mulher ativa, rude e sem instrução que pensa mais em seu próprio ganho do que nas pessoas ao seu redor e na virtude, tenta resolver tudo pela força ou astúcia.

Prostakov Mitrofan- o filho dos Prostakovs, um matagal, um jovem de 16 anos, tão estúpido quanto os pais, completamente obstinado, concorda com tudo o que sua mãe ou outras pessoas dizem (no final, ele imediatamente concorda em entrar no exército ).

Pravdin- o convidado dos Prostakovs, um funcionário do governo que veio lidar com os distúrbios em sua propriedade, para resolver a questão da crueldade de Prostakov para com os criados. Uma pessoa altamente moral, representante da "nova" nobreza educada, personifica a verdade e a palavra da lei na obra "Undergrowth".

Starodum- uma pessoa de elevados princípios morais, que conquistou tudo sozinha na vida, sem recorrer ao engano ou à astúcia. Tio e guardião de Sophia.

Sofia- uma garota honesta, educada e gentil. Depois de perder os pais, ela mora com os Prostakovs, apaixonada por Milon.

milão- o noivo de Sophia, que não viam há vários anos. O oficial, que se destacou no serviço pela coragem e coragem, tem altos conceitos de virtude e honra humana.

Skotinin- o irmão da Sra. Prostakova. Um homem estúpido e sem instrução, procurando lucro em tudo, mente e lisonjeia facilmente por causa do lucro.

Outros personagens

Prostakov- O marido de Prostakova. Praticamente nada decide na casa, na verdade a sombra e a esposa dominadora, sem instrução, obstinada.

Eremeevna A babá de Mitrofan.

Kuteikin(um seminarista que ele mesmo deixou de estudar no meio do caminho, porque não dominava as ciências, astuto e ganancioso, professor de gramática), vralman(o ex-noivo de Starodum, simples, mas capaz de enganar com habilidade - se autodenominava professor alemão da vida secular), Tsyfirkin(sargento aposentado, homem honesto, professor de aritmética) - professor de Mitrofan.

Trishka- alfaiate, servo de Prostakov.

Os contemporâneos de Fonvizin valorizaram muito "Undergrowth", ele os encantou não apenas com sua linguagem incrível, clareza da posição cívica do autor, inovação de forma e conteúdo.

Características do gênero

Por gênero, esta obra é uma comédia clássica, atende aos requisitos das "três unidades" inerentes ao classicismo (lugar, tempo, ação), os heróis são divididos em positivos e negativos, cada um dos heróis tem seu próprio papel ( "ressonador", "vilão", etc.) no entanto, também contém desvios dos requisitos da estética clássica e desvios graves.Portanto, a comédia deveria apenas divertir, não poderia ser interpretada de forma ambígua, não poderia haver ambiguidade nela - e se nos lembrarmos de "Undergrowth", não podemos deixar de admitir que, levantando as questões sociais mais importantes de seu tempo no obra, o autor os resolve por meios nada cômicos: por exemplo, no final da obra, quando, ao que parece, “o vício é punido”, o espectador não pode deixar de simpatizar com a sra. repelida cruelmente pela ingrata Mitrofanushka, preocupada com o próprio destino: “Sim, livre-se disso, mãe, como imposto ...” - e o elemento trágico invade imperiosamente a comédia, que era inaceitável .. Sim, e com o " unidade de ação" tudo também não é tão simples na comédia, tem muitos enredos que não "funcionam" de forma alguma para resolver o conflito principal , mas criam um amplo background social que determina os personagens dos personagens. Por fim, a inovação de Fonvizin também afetou a linguagem da comédia "Undergrowth", a fala dos personagens é muito individualizada, contém folclorismo, vernáculo e alto estilo (Starodum, Pravdin), o que também viola os cânones clássicos de criação das características da fala dos personagens . É possível, resumindo, concluir que a comédia "Undergrowth" de Fonvizin se tornou uma obra verdadeiramente inovadora para a época, o autor ultrapassou os limites da estética do classicismo, subordinando-a à solução da tarefa que lhe foi proposta: ridicularizar furiosamente os vícios de sua sociedade contemporânea, para livrá-lo da "malícia" capaz de destruir tanto a alma humana quanto a moralidade pública.

Sistema de imagem

Vamos analisar o sistema de imagens da comédia "Undergrowth", que, como exige a estética do classicismo, representa dois "campos" diretamente opostos - personagens positivos e negativos. Aqui também se nota um certo desvio dos cânones, manifesta-se no fato de que carrega uma dualidade, é quase impossível atribuí-los puramente a personagens positivos ou puramente negativos. Vamos nos lembrar de um dos professores de Mitrofanushka - Kuteikin. Por um lado, sofre humilhações da Sra. Prostakova e de sua aluna, por outro lado, não se opõe, se surgir a oportunidade, a "pegar sua peça", pelo que é ridicularizado. Ou a "mãe de Mitrofan" Yeremeevna: ela é difamada e humilhada de todas as maneiras possíveis pela anfitriã, ela persevera obedientemente, mas, esquecendo-se de si mesma, corre para proteger Mitrofanushka de seu tio, e faz isso não apenas por medo de punição ...

A imagem de Prostakova na comédia "Undergrowth"

Como já observado, Fonvizin retrata de forma inovadora sua personagem principal, a Sra. Prostakova. Já nas primeiras cenas da comédia, temos diante de nós um déspota que não quer contar com ninguém nem com nada. Ela impõe rudemente sua vontade a todos, reprime e humilha não só os servos, mas também o marido (como não se lembrar do "sonho na mão" de Mitrofan sobre como a "mãe" bate no "pai"? ..), ela tiraniza Sophia , ela quer forçá-la a se casar primeiro com seu irmão Taras Skotinin, e então, quando descobre que Sophia agora é uma noiva rica, - para seu filho. Sendo ela mesma uma pessoa ignorante e inculta (com que orgulho declara: “Leia você mesma! Não, senhora, eu, graças a Deus, não sou criada assim. Posso receber cartas, mas sempre mando que alguém as leia !”), ela despreza a educação, embora ele esteja tentando ensinar seu filho, ele o faz apenas porque quer garantir seu futuro, e qual é o custo da “educação” de Mitrofan tal como é apresentada na comédia? É verdade que sua mãe está convencida: "Acredite, pai, isso, claro, isso é um absurdo, que Mitrofanushka não sabe" ...

Astúcia e desenvoltura são inerentes à Sra. Prostakova, ela teimosamente se mantém firme e está convencida de que "vamos pegar a nossa" - e está pronta para cometer um crime, sequestrar Sophia e, contra sua vontade, casar com um homem da "família Skotinin ". Ao encontrar uma rejeição, ela simultaneamente tenta implorar por perdão e promete punição aos de seu povo, por cujo descuido a "empresa" fracassou, na qual Mitrofanushka está pronta para apoiá-la ativamente: "Para ser tomada por gente? " É impressionante a "transformação" da Sra. Prostakova, que apenas de joelhos implorou humildemente para perdoá-la e, tendo recebido uma petição, "pulando de joelhos", promete com fervor: "Bem! Agora vou dar o amanhecer para os canais do meu povo. "Vou resolver um por um. Agora vou tentar descobrir quem a livrou de suas mãos. Não, vigaristas! Não, ladrões! Não vou perdoar um século, eu não vai perdoar essa zombaria." Quanta voluptuosidade há neste triplo "agora", e quão verdadeiramente assustador se torna a partir de seu pedido: "Dê-me um período de pelo menos três dias (à parte) eu me deixaria saber ...".

Porém, como já foi observado, existe uma certa dualidade na imagem de Prostakova. Ela ama profundamente e com devoção seu filho, está pronta para tudo por ele. Ela é culpada por comparar seu amor por ele com o amor de um cachorro por filhotes "Você já ouviu falar que uma cadela deu seus filhotes?"? Afinal, não devemos esquecer que ela é da família Skotinin-Priplodin, onde esse amor semi-animal era o único possível, como poderia ser de outra forma? Então ela desfigura a alma de Mitrofan com seu amor cego, seu filho a agrada de todas as maneiras possíveis, e ela fica feliz que ele a "ame" ... Até que ele a jogue longe dele, porque agora ele não precisa dela, e mesmo aquelas pessoas que acabaram de condenar a Sra. Prostakova simpatizam com ela em sua dor materna ...

A imagem de Mitrofan

A imagem de Mitrofan criada por Fonvizin também não é muito tradicional. O "mato rasteiro", que gosta de ser "pequeno", que se aproveita diligentemente da atitude da mãe para consigo mesmo, não é tão simples e estúpido como pode parecer à primeira vista. Aprendeu a usar o amor dos pais por si mesmo em benefício próprio, sabe bem como atingir seu objetivo, está convencido de que tem direito a tudo o que deseja. O egoísmo de Mitrofanushka é a força motriz por trás de suas ações, mas o herói também tem crueldade (lembre-se de sua observação sobre "pessoas"), desenvoltura (que vale a pena raciocinar sobre a "porta") e desprezo senhorial pelas pessoas, incluindo sua mãe , de quem ocasionalmente busca ajuda e proteção. E sua atitude em relação à educação é tão desdenhosa apenas porque ele não vê nenhum benefício real nisso. Provavelmente, quando ele "servir", ele - se for lucrativo - mudará sua atitude em relação à educação, potencialmente ele estará pronto para qualquer coisa: "Segundo eu, onde eles dizem". Consequentemente, a imagem de Mitrofan na comédia "Undergrowth" também tem um certo psicologismo, assim como a imagem de Prostakova, que é a abordagem inovadora de Fonvizin para criar imagens negativas que deveriam ser apenas "vilões".

imagens positivas

Ao criar imagens positivas, o dramaturgo é mais tradicional. Cada um deles é a expressão de uma determinada ideia e, como parte da aprovação dessa ideia, é criada uma imagem-personagem. As imagens praticamente positivas são desprovidas de características individuais, são imagens-ideias inerentes ao classicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin não são pessoas vivas, mas porta-vozes de um "certo tipo de consciência", representam um sistema avançado de pontos de vista para a época sobre as relações entre os cônjuges, a estrutura social, a essência da personalidade humana e a dignidade humana .

A imagem de Starodum

Na época de Fonvizin, a imagem de Starodum na comédia "Undergrowth" despertou uma simpatia especial do público. Já no próprio nome "falante" do personagem, o autor enfatizou a oposição do "século atual ao século passado": em Starodum eles viram uma pessoa da época de Pedro I, quando "Naquele século, os cortesãos eram guerreiros, mas os guerreiros não eram cortesãos" Os pensamentos de Starodum sobre educação, sobre as maneiras pelas quais uma pessoa pode alcançar fama e prosperidade, sobre como um soberano deve ser evocado uma resposta calorosa de uma parte significativa do público, que compartilhou as convicções avançadas do autor da comédia, enquanto o fato de ele não apenas proclamar essas idéias avançadas causou uma simpatia especial pela imagem do herói - de acordo com a peça, descobriu-se que com sua própria vida ele provou a correção e a vantagem de tal comportamento para uma pessoa. A imagem de Starodum era o centro ideológico em torno do qual se uniam os heróis positivos da comédia, que se opunham ao domínio da moralidade pelos Skotinins-Prostakovs.

A imagem de Pravdin

Pravdin, um funcionário do estado, incorpora a ideia de um Estado, que protege os interesses da educação, do povo, que busca ativamente mudar a vida para melhor. A tutela da propriedade de Prostakova, que Pravdin nomeia pela vontade da Imperatriz, inspira esperança de que o governante da Rússia seja capaz de defender aqueles de seus súditos que mais precisam dessa proteção, e a determinação com que Pravdin realiza transformações deveria ter convencido o telespectador, que o poder supremo está interessado em melhorar a vida do povo. Mas como então entender as palavras de Starodum em resposta ao chamado de Pravdin para servir no tribunal: "É em vão chamar um médico para um doente incurável"? É provável que o Sistema estivesse por trás de Pravdin, o que confirmou sua falta de vontade e incapacidade de realizar transformações reais, e Starodum se representou na peça, um indivíduo, e explicou porque a imagem de Starodum foi percebida pelo público com muito mais simpatia do que a imagem do "funcionário ideal".

milon e sophia

A história de amor de Milon e Sophia é uma história de amor tipicamente clássica de dois nobres heróis, cada um dos quais se distingue por altas qualidades morais, razão pela qual seu relacionamento parece tão artificial, embora, no contexto da atitude "Skotinin" em relação ao a mesma Sophia ("Você é minha querida amiga! se agora, sem ver nada, eu der uma bicada especial para cada porco, então vou encontrar um isqueiro para minha esposa") ela realmente é um exemplo de alto senso moral, jovens educados e dignos, opostos à “fertilidade” dos heróis negativos.

O significado da comédia "Undergrowth"

Pushkin chamou Fonvizin de "um governante ousado da sátira", e a comédia "Undergrowth", que analisamos, confirma totalmente essa avaliação da obra do escritor. Nele, a posição do autor de Fonvizin é expressa de forma bastante inequívoca, o escritor defende as ideias do absolutismo esclarecido, ele o faz com extremo talento, criando imagens artísticas convincentes, ampliando significativamente o escopo da estética do classicismo, abordando de forma inovadora o enredo da obra , para criar personagens-imagens, alguns dos quais não são simplesmente representa a expressão de certas idéias sócio-políticas, mas tem uma individualidade psicológica pronunciada, expressa a inconsistência da natureza humana. Tudo isso explica a grande importância da obra de Fonvizin e da comédia "Undergrowth" para a literatura russa do século 18, o sucesso da obra entre os contemporâneos e sua influência significativa no desenvolvimento subsequente do drama russo.

A ideia original da comédia de Fonvizin "Undergrowth" era revelar o tema da educação, que era muito relevante no Iluminismo, um pouco mais tarde questões sociopolíticas foram adicionadas à obra.

O nome da peça está diretamente relacionado ao decreto de Pedro, o Grande, que proibiu a oportunidade de servir e se casar com jovens nobres sem instrução.

história da criação

Os primeiros esboços manuscritos de The Undergrowth datam de cerca de 1770. Para escrever a peça, Fonvizin teve que retrabalhar muitas obras com a ideologia apropriada - as obras de escritores contemporâneos russos e estrangeiros (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, etc.), artigos de revistas satíricas e até comédias escritas pela própria imperatriz Catarina II . O trabalho no texto foi concluído em 1781. Um ano depois, após alguns obstáculos da censura, ocorreu a primeira produção da peça, sendo o próprio Fonvizin o diretor, e a primeira publicação da peça ocorreu em 1773.

Descrição da obra de arte

Ação 1

A cena começa com uma discussão tempestuosa sobre um cafetã costurado para Mitrofanushka. A Sra. Prostakova repreende seu alfaiate Trishka e Prostakov a apóia em um esforço para punir o servo negligente. A situação é salva pelo aparecimento de Skotinin, justifica o infeliz alfaiate. Segue-se uma cena cômica com Mitrofanushka - ele se manifesta como um jovem infantil, que também adora comer bem.

Skotinin discute com o casal Prostakov as perspectivas de seu casamento com Sofyushka. O único parente da garota, Starodum, envia inesperadamente notícias da aquisição de uma herança impressionante por Sophia. Agora a jovem não tem fim para os pretendentes - agora o "menor" Mitrofan aparece na lista de candidatos a maridos.

Ação 2

Entre os soldados que pararam na aldeia por acaso está o noivo de Sofyushka - o oficial Milon. Ele acaba sendo um bom amigo de Pravdin, um oficial que veio para lidar com a ilegalidade que está acontecendo na propriedade de Prostakov. Em um encontro casual com seu amado, Milon fica sabendo dos planos de Prostakova de organizar o destino de seu filho casando-se com uma garota agora rica. Isso é seguido por uma briga entre Skotinin e Mitrofan por causa da futura noiva. Os professores aparecem - Kuteikin e Tsyfirkin, eles compartilham com Pravdin os detalhes de sua aparição na casa dos Prostakovs.

Ação 3

Chegada do Starodum. Pravdin encontra pela primeira vez o parente de Sophia e relata a ele sobre as atrocidades que acontecem na casa dos Prostakovs em relação à garota. Toda a família anfitriã e Skotinin cumprimentam Starodum com alegria hipócrita. O tio planeja levar Sofyushka para Moscou e casá-la. A menina se submete à vontade do parente, sem saber que ele escolheu Milon como marido. Prostakova começa a elogiar Mitrofanushka como um aluno diligente. Depois que todos se dispersaram, os professores restantes, Tsyfirkin e Kuteikin, discutem a preguiça e a mediocridade de seu aluno rasteiro. Ao mesmo tempo, acusam o malandro, o ex-cavalariço de Starodum, Vralman, de atrapalhar o aprendizado do já estúpido Mitrofanushka com sua densa ignorância.

Ação 4

Starodum e Sofyushka estão falando sobre altos princípios morais e valores familiares - amor verdadeiro entre os cônjuges. Após uma conversa com Milon, averiguando as elevadas qualidades morais do jovem, o tio abençoa a sobrinha pelo casamento com seu amante. O que se segue é uma cena cômica na qual os infelizes pretendentes Mitrofanushka e Skotinin são mostrados sob uma luz muito desfavorável. Ao saber da partida de um casal feliz, a família Prostakov decide interceptar Sophia na estrada.

Ação 5

Starodum e Pravdin têm conversas piedosas, ao ouvirem um barulho, interrompem a conversa e logo ficam sabendo da tentativa de sequestro da noiva. Pravdin acusa os Prostakovs dessa atrocidade e os ameaça com punição. Prostakova de joelhos implora perdão a Sophia, mas assim que ela o recebe, ela imediatamente acusa os servos de lentidão no sequestro da menina. Chega um documento do governo anunciando a transferência de todas as propriedades dos Prostakovs para a custódia de Pravdin. A cena do pagamento de dívidas aos professores termina com um desfecho justo - o engano de Vralman é revelado, o modesto trabalhador Tsyfirkin é generosamente dotado e o ignorante Kuteikin fica sem nada. Os jovens felizes e Starodum estão se preparando para partir. Mitrofanushka segue o conselho de Pravdin para se juntar ao exército.

Personagens principais

Considerando as imagens dos personagens principais, é importante notar que os nomes falados dos personagens da peça expressam a natureza unilinear de seu personagem e não deixam dúvidas sobre a avaliação moral do autor sobre os personagens da comédia.

A soberana dona da propriedade, uma mulher despótica e ignorante, que acredita que todos os assuntos, sem exceção, podem ser resolvidos com a ajuda da força, do dinheiro ou do engano.

Sua imagem é o foco da estupidez e da ignorância. Ele tem uma notável falta de vontade e falta de vontade de tomar decisões sozinho. A vegetação rasteira Mitrofanushka foi nomeada não apenas por causa de sua idade, mas também por causa de sua total ignorância e baixo nível de educação moral e cívica.

Uma garota gentil e simpática que recebeu uma boa educação, tem um alto nível de cultura interna. Mora com os Prostakovs após a morte de seus pais. De todo o coração, ela é devotada ao noivo - o oficial Milon.

Uma pessoa que personifica a verdade da vida e a palavra da lei. Como funcionário do governo, ele está na propriedade dos Prostakovs para resolver a ilegalidade que está acontecendo ali, em particular os maus-tratos injustos aos empregados.

O único parente de Sophia, seu tio e guardião. Um homem de sucesso que conseguiu realizar seus elevados princípios morais.

O amado e esperado noivo de Sophia. Um jovem oficial corajoso e honesto de alta virtude.

Uma pessoa tacanha, gananciosa e sem instrução, que não desdenha nada por causa do lucro e se distingue pelo engano e hipocrisia em alto grau.

análise de comédia

"Undergrowth" de Fonvizin é uma comédia clássica em 5 atos, todas as três unidades são estritamente observadas nela - a unidade de tempo, lugar e ação.

A solução do problema da educação é o momento central da ação dramática desta peça satírica. A cena sarcástica acusatória do exame de Mitrofanushka é uma verdadeira culminação no desenvolvimento de um tema educacional. Na comédia de Fonvizin, dois mundos colidem - cada um com diferentes ideais e necessidades, com diferentes estilos de vida e dialetos de fala.

O autor mostra de forma inovadora a vida do latifundiário da época, a relação entre os proprietários e os camponeses comuns. As complexas características psicológicas dos personagens deram ímpeto ao desenvolvimento subsequente da comédia cotidiana russa como gênero teatral e literário da era do classicismo.

Citações de Herói

Mitrofanushka- “Não quero estudar, quero casar”;

— “A dignidade direta em uma pessoa é a alma” e muitos outros.

Prostakov — « Sem ciência, as pessoas vivem e viveram"

Conclusão final

A comédia de Fonvizin tornou-se um marco único para os contemporâneos. Na peça, há uma oposição vívida de altos princípios morais, educação real e preguiça, ignorância e obstinação. Na comédia sócio-política "Undergrowth" três temas vêm à tona:

• o tema da educação e educação;
• o tema da servidão;
• o tema da condenação do poder autocrático despótico.

O propósito de escrever este trabalho brilhante é claro - a erradicação da ignorância, a educação das virtudes, a luta contra os vícios que atingiram a sociedade e o estado russos.