Quantos filhos teve a Mãe de Deus Maria. Quem é a Virgem Maria

Virgem Maria (Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus) - uma judia de Nazaré, segundo a mãe de Jesus Cristo. Os Evangelhos de Mateus e Lucas descrevem Maria como uma virgem, e os cristãos acreditam que ela concebeu um filho como uma Virgem imaculada pelo Espírito Santo. O nascimento milagroso aconteceu quando Maria já estava noiva de. Ela se casou com José e o acompanhou até Belém, onde Jesus nasceu.

Ícone da Mãe de Deus "Ternura de Serafim de Sarov"

Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai.

Referências à Virgem Maria na Bíblia.

A Virgem Maria é mencionada várias vezes no Novo Testamento. Na maioria das vezes, a Imaculada Virgem Maria é mencionada em Evangelho de Lucas. Ela é mencionada 12 vezes pelo nome. Todas as referências estão relacionadas ao nascimento e infância de Jesus.

Ícone da Mãe de Deus "Tikhvinskaya"

Evangelho de Mateus menciona o nome dela seis vezes, cinco delas em conexão com a infância de Jesus e apenas uma vez (13:55) como a mãe do Jesus adulto.

Evangelho de Marcos a chama uma vez pelo nome (6:3) e se refere a ela como a mãe de Jesus sem chamá-la pelo nome em 3:31 e 3:32.

Evangelho de João a menciona duas vezes, mas nunca pelo nome. O Evangelho diz que a Virgem Maria acompanhou Jesus quando Ele iniciou Seus milagres em Caná da Galiléia. A segunda referência diz que a Virgem Maria estava na cruz de Jesus.

EM Atos diz-se que os Apóstolos, Maria e os irmãos de Jesus se reuniram no cenáculo após a Ascensão de Jesus.

EM Apocalipse de João uma mulher vestida com o sol é descrita. Muitos acreditam que esta é uma descrição da Virgem Maria.

Pedigree da Mãe de Deus.

Há pouca menção da origem da Virgem Maria no Novo Testamento. João 19:25 diz que Maria tinha uma irmã.

Junto à cruz de Jesus estavam Sua Mãe e a irmã de Sua Mãe, Maria Cleopova e Maria Madalena.

Não é semanticamente claro nesta frase irmã de Sua Mãe, Maria Kleopova, É a mesma pessoa ou duas mulheres diferentes . Jerome acredita que esta é uma pessoa. Mas o historiador do início do século II Egesipo acreditava que Maria Kleopova não era irmã da Virgem Maria, mas seu parente de José, o Noivo.

Segundo o autor do Evangelho de Lucas, Maria era parente de Isabel, esposa do sacerdote Zacarias e, portanto, descendente da linhagem de Aarão da tribo de Levi. Outros acreditam que Maria, como José, com quem ela foi prometida, era da casa de Davi.

Biografia da Virgem Maria.

A Imaculada Virgem Maria nasceu em Nazaré, na Galiléia. Após seu noivado com José (o noivado é a primeira etapa do casamento judaico), o anjo Gabriel apareceu a ela e anunciou que ela se tornaria a mãe do Messias prometido. Após a primeira expressão de descrença no anúncio, ela respondeu: “Eu sou a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra". José, o Noivo, planejava se separar dela com calma, mas um anjo do Senhor apareceu a ele em sonho e disse-lhe "não tenha medo de aceitar Maria, sua esposa, porque o que nela nasceu é do Espírito Santo".

Casamento de Maria com José. I. Chernov 1804-1811

O anjo, confirmando suas palavras, também disse a Maria que sua parenta Isabel, antes estéril, havia concebido pela graça do Senhor. Maria foi à casa de seu parente, onde viu com os próprios olhos a gravidez de Isabel e acreditou plenamente nas palavras do anjo. Em seguida, a Virgem Maria fez um discurso de gratidão ao Senhor, que é conhecido como o Magnificat ou doxologia da Virgem Maria.

Depois de passar três meses na casa de Isabel, Maria voltou para Nazaré. Segundo o Evangelho de Lucas, José, marido de Maria, por decreto do imperador romano Augusto, teve que retornar à sua cidade natal, Belém, para fazer o censo romano ali. Durante sua estada em Belém, Maria deu à luz Jesus em uma manjedoura, pois não havia lugar para eles em nenhuma hospedaria. No oitavo dia, o filho de Maria foi circuncidado de acordo com a lei judaica e recebeu o nome de Jesus, que em hebraico significa "Yahweh é a salvação".

Após os dias de purificação, Jesus foi levado a Jerusalém para ser apresentado perante o Senhor, como manda o costume. A Virgem Maria sacrificou duas rolas e dois filhotes de pombo. Aqui, Simeon e Anna profetizaram sobre o futuro do bebê. Depois de visitar Jerusalém, a Imaculada Virgem Maria e José, o Noivo, junto com o menino Jesus, voltaram para a Galiléia, para sua cidade de Nazaré.

Segundo o Evangelho de Mateus, um anjo apareceu a José à noite e avisou que o rei Herodes queria matar o bebê. A Sagrada Família fugiu à noite para o Egito e lá permaneceu por algum tempo. Após a morte de Herodes em 4 AC. e., eles voltaram para a terra de Israel, para Nazaré na Galiléia.

Virgem Maria na vida de Jesus

Segundo o Novo Testamento, aos doze anos de idade, Jesus é separado de seus pais ao voltar da celebração da Páscoa em Jerusalém, mas a presença da mãe ainda é marcada em sua vida terrena.

Os estudiosos da Bíblia discutem muito sobre por que Jesus foi separado de seus pais e, em particular, da Mãe, uma vez que o destino de seu pai terreno é desconhecido, José é mencionado pela última vez na Bíblia quando Jesus tinha 12 anos. Alguns apontam para conflito na Sagrada Família. Algumas citações da Bíblia realmente provam este ponto. O Evangelho de Marcos descreve o momento:

E vieram sua mãe e seus irmãos e, ficando do lado de fora da casa, mandaram chamá-lo.

As pessoas estavam sentadas ao seu redor. E eles lhe disseram: Eis que tua mãe, teus irmãos e tuas irmãs fora de casa te perguntam.

E ele lhes respondeu: Quem são minha mãe e meus irmãos?

E olhando para os que estavam sentados ao seu redor, disse: Aqui estão minha mãe e meus irmãos;

pois quem faz a vontade de Deus é meu irmão, irmã e mãe. ()

Citação atribuída pelo Evangelho de Marcos a Cristo: Não há profeta sem honra, senão na sua própria cidade, entre os seus parentes e na sua própria casa. ". Também prova a possibilidade de conflito.

Se houvesse um conflito na Sagrada Família, a razão para isso poderia ser a descrença da família em Cristo como o filho de Deus.

O estudioso bíblico americano Bart Ehrman acredita que "há indicações claras na Bíblia não apenas de que a família de Jesus rejeitou suas mensagens durante seu ministério público, mas que ele, por sua vez, as rejeitou publicamente".

A Virgem Maria estava presente quando, por sugestão dela, Jesus realizou seu primeiro milagre em um casamento em Caná, transformando água em vinho. A Virgem Maria também estava na cruz em que Jesus foi crucificado. O momento descrito no Evangelho em que Maria abraça o cadáver de seu filho é um motivo universal comum na arte e é chamado de "pieta" ou "piedade".

Após a Ascensão de Jesus, encontramos uma única menção à Virgem Maria nos Atos. Não há menção de Maria depois disso. Sua morte não é descrita nas Escrituras, mas as tradições católica e ortodoxa acreditam que seu corpo foi levado para o céu. A crença na Ascensão corporal da Virgem Maria é um dogma da Igreja Católica e de muitos outros.

Informações sobre a Virgem Maria a partir de textos apócrifos.

Os seguintes detalhes biográficos são retirados da literatura apócrifa.

Segundo o Evangelho apócrifo de Tiago, Maria era filha de São Joaquim e Santa Ana. Antes da concepção de Maria, Ana era estéril e estava longe de ser jovem. Quando a menina tinha três anos, ela foi levada ao Templo de Jerusalém.

Segundo fontes apócrifas, na época de seu noivado com José, Maria tinha 12-14 anos e José tinha 90. No entanto, esses dados não são confiáveis. Hipólito de Tebas afirmou que Maria morreu 11 anos após a ressurreição de Jesus e morreu aos 41 anos.

As primeiras biografias sobreviventes da Virgem Maria são vida da virgem criado no século VII por São Máximo, o Confessor, que considerava a Mãe de Deus uma figura-chave na Igreja Cristã primitiva.

No século 19, a chamada Casa da Virgem foi encontrada perto de Éfeso, na Turquia. Foi encontrado com base nas visões de Anna Katerina Emmerich, uma freira agostiniana abençoada da Alemanha. A freira, 2 anos antes de sua morte, durante uma das muitas visões da Mãe de Deus, recebeu uma descrição detalhada do local onde Maria viveu antes de sua Assunção.

Segundo a lenda, a Bem-Aventurada Virgem Maria retirou-se para Éfeso durante a perseguição aos cristãos junto com João, o Teólogo. Em 1950, a Casa da Virgem foi reconstruída e transformada em capela.

Virgem Maria na Ortodoxia

Na tradição ortodoxa, a doutrina da virgindade é aceita. De acordo com esta doutrina, a Virgem Maria "concebeu uma virgem, deu à luz uma virgem, permaneceu virgem". Os hinos à Mãe de Deus são parte integrante do culto na Igreja Oriental e seu posicionamento dentro da sequência litúrgica indica a posição da Mãe de Deus depois de Cristo. Na tradição ortodoxa, a ordem em que os santos são listados começa com Nossa Senhora, seguida por anjos, profetas, apóstolos, pais da igreja, mártires, etc.

Um dos acatistas ortodoxos mais amados é dedicado à Virgem Maria. Cinco dos doze grandes feriados religiosos na Ortodoxia são dedicados à Virgem Maria.

• natividade da virgem

Natividade da Bem-Aventurada Virgem Mariaé um feriado dedicado ao nascimento da Bem-Aventurada Virgem Maria. A Natividade da Virgem é celebrada no dia 21 de setembro.

• Introdução ao templo

Entrada no Templo da Bem-Aventurada Virgem Maria- um feriado dedicado a um dos acontecimentos da vida da Virgem Maria. Seus pais, Joachim e Anna, trouxeram a filha ao Templo aos três anos de idade, pois já haviam jurado dedicar a criança a Deus. O feriado é comemorado em 4 de dezembro.

• Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria

O feriado é comemorado exatamente 9 meses antes do nascimento de Cristo. O dia é dedicado à aparição de um anjo que anunciou à Virgem Maria que ela se tornaria a mãe de Deus na Terra.

feriado ortodoxo comemorado no dia da morte da Virgem Maria. Segundo os apócrifos, a Virgem Maria morreu no Monte Sião em Jerusalém. Existe agora uma igreja católica da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. Segundo o apócrifo “A Lenda da Assunção da Santa Mãe de Deus”, os apóstolos foram transferidos para o leito de morte da Mãe de Deus nas nuvens de todo o mundo. Apenas o apóstolo Tomé permaneceu três dias e não encontrou a Virgem Maria viva. Ele queria se despedir da Virgem Maria. A seu pedido, o túmulo da Virgem Maria foi aberto, mas o corpo não estava lá. Portanto, acredita-se que a Virgem Maria ascendeu ao céu. A Dormição da Mãe de Deus é celebrada em 28 de agosto.

• Proteção da Santa Mãe de Deus

Proteção da Santa Mãe de Deus comemorado em 14 de outubro. Este feriado ortodoxo é baseado na lenda da aparição da Mãe de Deus ao santo tolo André. Aconteceu em Constantinopla, que foi sitiada por inimigos. As pessoas no templo oraram a Deus pela salvação dos bárbaros. O Santo Louco André viu a Mãe de Deus orando pela salvação do povo de Constantinopla. Então a Mãe de Deus tirou o véu de sua cabeça e cobriu com ele as pessoas que estavam presentes no templo, protegendo-as assim de inimigos visíveis e invisíveis. A capa da Virgem brilhava mais que os raios do sol. Acredita-se que a Mãe de Deus salvou Constantinopla.

Veneração da Mãe de Deus na Igreja Ortodoxa.

Os pré-requisitos para a exaltação da Virgem Maria por todos os povos (espécies) são dados na própria Bíblia, onde é dito em nome da Virgem Maria:

... Minha alma engrandece o Senhor, e Meu espírito se alegrou em Deus, Meu Salvador, que Ele olhou para a humildade de Seu Servo, pois de agora em diante todas as gerações Me agradarão; que o Poderoso me fez grandeza, e santo é o Seu nome ().

No capítulo 11 do Evangelho de Lucas, são citadas as palavras de uma mulher do povo:

... bem-aventurado o ventre que te gerou e os seios que te alimentaram!

Além disso, o Teólogo João no Evangelho de João testemunha que Jesus realizou o primeiro milagre a pedido de sua mãe, portanto a Mãe de Deus é reverenciada como intercessora da raça humana. Há um grande número de ícones da Mãe de Deus. Muitos deles são considerados milagrosos.

A humanidade espera por seu Salvador há muito tempo. No Antigo Testamento, Deus prometeu que o Salvador viria a este mundo por meio de uma mulher, mas sem uma semente masculina. A Virgem Maria concordou voluntariamente com isso, embora naquela época fosse muito perigoso, inclusive para toda a vida. A Virgem Maria teve bastante fé, força espiritual e humildade para dar este passo. A Mãe de Deus sabia desde o início que o ministério terreno de seu Filho terminaria rápida e tragicamente. Como mãe, ela suportou o pior pela salvação da humanidade.

Mariologia é a doutrina da Santíssima Virgem Maria.

Mariologia é a doutrina teológica da Virgem Maria, mãe de Jesus. A Mariologia Cristã busca conectar as Sagradas Escrituras e as tradições e ensinamentos da Igreja sobre a Virgem Maria no contexto da história social.

Existem várias visões cristãs sobre o papel da Virgem Maria no cristianismo, desde a plena veneração de Maria na Igreja Católica Romana até a minimização do papel de Maria na teologia evangélica protestante.

Um número significativo de publicações neste campo foi escrito no século XX pelos teólogos Raimondo Spiazzi (2500) e Gabriel Roccini (900). Os centros da mariologia moderna são o Pontifício Instituto de Mariologia e a Pontifícia Academia de Mariologia.

No dia 8 de janeiro, a Igreja Ortodoxa celebra Catedral da Santa Mãe de Deus, aquele sem o qual nossa salvação não teria sido possível. A forma como os cristãos honram a Mãe de Deus é incomparável com a veneração de qualquer santo. Nas orações, ela é chamada de “Os Querubins Mais Honrosos e os Serafins Mais Gloriosos sem Comparação”, isto é, mais alto e mais glorioso do que os mais altos escalões angelicais - Querubins e Serafins. Mais de oitocentos ícones da Mãe de Deus são conhecidos. Eles se voltam para ela com tristeza e alegria, sem exceção, com perguntas e problemas, com um pedido de salvação. Mesmo os pronomes pessoais “Ela”, “Ela”, quando se trata da Mãe de Deus, são escritos com letra maiúscula, como pronomes relacionados a Deus. Mas por que? Afinal, mesmo sendo uma grande mulher justa na terra, ela ainda não era Deus, e muito pouco se fala dela nos evangelhos ... Por que ela é tão glorificada?

Maria única

Beato Angélico. Ciclo de afrescos do mosteiro dominicano de San Marco em Florença: A Anunciação. OK. 1437 - 1446

Vamos começar de longe. Ao longo de muitos séculos da história humana, o mundo tem esperado pela vinda do Salvador. Esta expectativa permeia todo o Antigo Testamento; este é o seu tema central. Surge a pergunta: por que o Messias não veio por tanto tempo? O fato é que a maior façanha de abnegação e amor foi exigida da mulher que se tornaria a Mãe de Deus terrena. Para que tal mulher nascesse, foram necessários séculos de preparação. Mãe de Deus Maria é a mais pura e humilde Virgem de todas as nascidas na terra. Tal Criança é o resultado dos esforços e do trabalho espiritual de dezenas de gerações. Maria teve que concordar com a concepção de um Filho especial, ela teve que confiar sua vida a Deus tanto quanto possível. Agora a pergunta pode surgir para nós: do que se trata? Basta pensar, uma façanha - ao contrário, é uma grande honra que ela foi mostrada, quem recusará tal coisa? Mas, na verdade, tudo era muito mais complicado. Em primeiro lugar, a Virgem Maria não podia acreditar no Arcanjo Gabriel, que lhe disse o que Deus queria dela, mas ela acreditou. Em segundo lugar, ela poderia dizer não. Bastava imaginar o que poderia esperar por Ela, uma jovem inocente que cresceu no templo, noiva do idoso José, que prometeu cuidar dela de forma paternal, quando se descobriu que ela estava grávida, e quem sabe de quem? Quantas fofocas e rumores dariam origem a tal situação ... Então ela poderia ter medo de dizer "não". Mas ela confiou em Deus e concordou. Finalmente, Mary podia se orgulhar de que a escolha recaísse sobre ela. Talvez poucos teriam sobrevivido em seu lugar. Mas Ela humildemente respondeu ao Arcanjo que Ela era a serva de Deus e concordou que tudo deveria ser de acordo com Sua vontade.

pais da virgem

Dizem que os filhos são o reflexo dos pais. E para entender como uma Virgem tão mansa, possuindo uma fé tão forte, veio ao mundo, é preciso lembrar quem eram seu pai e sua mãe. Os pais da Mãe de Deus são os santos justos Joaquim e Ana. O Senhor os testou por muito tempo, não lhes dando filhos. Deve-se dizer que a falta de descendência no Israel do Antigo Testamento era um problema extremamente sério. Acreditava-se que se a família não tivesse filhos, isso seria um castigo de Deus.

Essas pessoas foram submetidas ao ridículo, fofocas e até perseguições. Por exemplo, há uma lenda de que o pai de Maria, Joaquim, foi expulso do Templo de Jerusalém quando ele foi lá para oferecer um sacrifício. Supostamente, ele é um grande pecador e de alguma forma irritou Deus, já que Ele não lhe dá descendentes. Joaquim retirou-se para o deserto, começou a orar fervorosamente, e foi nesse momento que recebeu de Deus a alegre notícia de que teriam um filho com Ana. Ambos estavam em idade avançada, era difícil de acreditar. Tudo aconteceu assim.

A Mãe de Deus, por um lado, era realmente uma Virgem incomum: uma criança há muito esperada, implorada por Deus, abandonada por três anos no Templo ... Mas, por outro lado, Ela era a pessoa mais comum que conhecia as dificuldades e doenças da natureza humana. Ainda mais excepcional é Herrol na história: uma menina simples, que não buscava fama e façanhas para si mesma, foi exaltada por Deus e se tornou a Mãe de Cristo.

Isso é o que o evangelho diz

Muitas vezes surge a pergunta: por que se fala tão pouco no Evangelho sobre a Theotokos, se Ela é a Mãe de Cristo, “O mais honesto Querubim e o mais glorioso Serafim sem comparação”? De fato, existem poucas referências a ela, mas todas são muito informativas. Por exemplo, no Evangelho de Lucas há profecias sobre a veneração da Mãe de Deus. Estas são as palavras do Arcanjo Gabriel - uma frase curta "Bendita és tu entre as mulheres" (Lucas 1:28). "Bem-aventurado" significa glorificado. O arcanjo não diz isso sozinho, ele é apenas um mensageiro de Deus. Um pouco mais tarde, a Mãe de Deus, encontrando-se com sua parente Isabel, diz diretamente que Deus a engrandeceu e o povo a glorificará (Lucas 1:48-49).

Segundo a tradição da Igreja, a Mãe de Deus contou ao apóstolo Lucas sobre Cristo. Com base em sua história, eles compilaram seu Evangelho. Assim, a Virgem Maria foi na verdade co-autora de um dos Evangelhos.

Outra observação importante: a Sagrada Escritura indica diretamente que o Senhor estava em obediência a José e Maria (Lucas 2:51) e até discutiu com mestres religiosos que tentaram contornar o mandamento de Deus: “Honra teu pai”. No momento mais terrível de Seu ministério terreno, o Salvador, sofrendo na Cruz, cuidou para que Sua Mãe não ficasse sozinha, confiando Seus cuidados ao Apóstolo João Teólogo. Portanto, Herol na vida do filho era muito sério, embora pouco se fale sobre isso.

A Mãe de Deus teve fé suficiente para ter certeza de seu destino, teve força espiritual suficiente para não se orgulhar e humildade suficiente para carregar sua cruz. Ela sabia desde o início que o ministério terreno de Seu Filho terminaria tragicamente. E como crente, e como Mãe, suportou sofrimentos inimagináveis. Ela chegou a isso porque queria a salvação para todos nós, para toda a raça humana. Portanto, eles a reverenciam tanto - Aquele, sem cuja façanha o nascimento de Cristo teria se tornado impossível, o que significa nossa salvação. Ela se tornou uma Mãe celestial para todos os cristãos. Isso pode ser sentido por qualquer pessoa que ore sinceramente a Ele.

A Mãe de Deus é a padroeira e a Santíssima Virgem, a mais reverenciada no mundo cristão. Ela é chamada a Virgem Maria, a Mãe de Deus, a Santíssima Virgem. No cristianismo, ela é considerada a mãe de Jesus Cristo. Ela é a mais reverenciada e maior de todas as santas.

Ela leva o santo nome da Mãe de Deus, porque deu à luz o Filho de Deus, Jesus Cristo, a quem todo o mundo cristão considera Deus Todo-Poderoso.

A Mãe de Deus nasceu na cidade de Nazaré, na Galileia. Os pais de Maria eram Santa Ana e São Joaquim. Eles já eram um casal bastante idoso e não tinham filhos. No entanto, Anna teve uma visão de um anjo no céu que logo daria à luz uma criança. Nasceu uma menina, chamaram-lhe Maria. Até os três anos, a menina morou com os pais. Então, junto com o resto das crianças, ela foi criada em um lugar onde rezava muito. Depois de atingir a maioridade, ela deixou o templo porque um marido havia sido escolhido para ela. Era um homem da tribo de Davi, um homem idoso, José, o noivo. Joseph foi escolhido porque um milagre aconteceu no dia anterior - seu cajado floresceu de maneira incomum. O anjo Gabriel apareceu a Maria, anunciou que ela seria a mãe do tão esperado e prometido Messias. Maria o concebeu pelo Espírito Santo. Havia uma previsão de que a Mãe de Deus daria à luz um filho que salvaria seu povo dos pecados. Ela terminou sua vida na cidade de Jerusalém 12 anos após a ascensão de Cristo, ela tinha 48 anos. A morte de Maria foi marcada por sua Ascensão no terceiro dia e, no último momento de sua vida, o próprio Jesus Cristo apareceu a ela.

Akathist é uma música, ou melhor, um gênero de hinografia da igreja ortodoxa, que é executada em pé. Akathist ao Santíssimo Theotokos pode ser lido como parte de um serviço de oração e outros serviços. É especialmente recomendado fazer isso na manhã do feriado chamado Louvor ao Santíssimo Theotokos. Esta é uma das principais canções do mundo cristão. O Akathist ao Santíssimo Theotokos é uma canção de ação de graças dirigida à própria Mãe de Deus. Todos os cristãos honram de maneira especial a imagem da Rainha do Céu, prestam-lhe honras e elogiam os seus feitos.

O Akathist ao Santíssimo Theotokos também é gratidão àquele que é o Intercessor de todos os ortodoxos. É sobre ela que todo ortodoxo pensa quando é ofendido, humilhado, em tristeza e angústia. O Akathist ao Santíssimo Theotokos diz que este santo está esperando pelo sincero arrependimento humano. Ela guia os pecadores no caminho de um verdadeiro cristão e os ajuda a voltar para uma vida justa. Ela estende a mão amiga a todos os que a ela recorrem e até aos que vivem no pecado, mas pedem ajuda.

O Akathist à Mãe de Deus fala de uma atitude especial para com as almas imaculadas, para com as pessoas de coração puro e bons pensamentos. Pessoas com altíssima espiritualidade e pureza de coração sentem nitidamente a presença de seu filho, Deus, no momento de se dirigirem ao santo. O Akathist à Mãe de Deus chama para preservar cuidadosamente a palavra de Deus e viver como a Virgem Maria viveu - em perfeita pureza.

Os ícones da Mãe de Deus são considerados milagrosos, pois a pessoa tem uma ligação espiritual com Deus, por intercessão do Santíssimo Theotokos - são orações que trazem paz e prosperidade às relações familiares. Por exemplo, se você vai se casar, ore perto do ícone do Santíssimo Theotokos chamado "Cor Fadeless".

As palavras que costumam soar antes desse ícone são pedidos para escolher o cônjuge certo, para se livrar das brigas na família. Palavras de oração muito puras e ardentes, soando do coração, irão ajudá-lo a conseguir o que está pedindo e também permitirão que você alcance a reconciliação em caso de briga na família. As orações do Santíssimo Theotokos são preenchidas com o significado principal - pureza e castidade.

10.05.2015

A bem-aventurada Virgem Maria é a mãe do Salvador. No cristianismo, é considerada a Mãe de Deus, bem como uma das maiores santas. O nome Maria em hebraico soa como Mariam, pode ter significados diferentes, eles o incluem - amargo, rebelde, amado pelo Criador.

O fato é que muitos estudiosos que se dedicam aos escritos sagrados confiam mais no significado de “amado” e atribuem essa palavra à antiga língua dos egípcios, o que é explicado pela presença do povo judeu em um país africano por vários séculos.

Early Mary não é conhecido por ninguém

Quase nada se sabe sobre o início da vida de Maria, o Evangelho começa a história de Maria a partir do momento em que o Arcanjo Gabriel vem a ela em Nazaré, que disse que ela teve a honra de ser escolhida, após o que deveria dar à luz o Messias. Sabe-se que Maria ficou noiva de José naqueles anos, mas permaneceu virgem, como evidenciado pelas palavras ditas por Maria - “Como posso ter um filho se não conheço marido?” O anjo explicou a ela que a luz e o poder do Criador viriam sobre ela, após o que Maria concordou, dizendo: "Seja como você diz." Após este evento, Maria decidiu visitar sua parente próxima Isabel, a quem o Arcanjo também veio e disse que ela teria um filho, embora fosse estéril e tivesse muitos anos. Isabel teve um filho, João Batista.

Quando Maria estava ao lado de Isabel, ela cantou para ela uma canção laudatória, a Bíblia diz que se assemelha à canção de Ana, mãe de Samuel, um dos profetas reverenciados. Ao voltar para Nazaré, seu esposo soube que Maria estava tendo um filho, após o que decidiu deixá-la ir e não contar a ninguém. Mas o Arcanjo Gabriel também apareceu para ele, contando-lhe sobre o próprio Grande Mistério.

Maria teve que fugir da cidade

Naqueles anos havia um censo, e a família era da família de Davi, então tive que fugir para Belém. Logo um bebê, Jesus, nasceu no celeiro. Em seguida, os magos chegaram ao local de nascimento, que aprenderam sobre o nascimento de Cristo e caminharam em direção à estrela no céu. Os pastores viram José, Maria e seu filho. Oito dias depois, foi realizado um ritual de circuncisão e o bebê recebeu o nome de Jesus. Quarenta dias depois, marido e mulher foram ao Templo para realizar uma cerimônia de purificação de acordo com a lei e dedicar a criança a Deus. Eles sacrificaram quatro pássaros. Quando este ritual foi realizado, Simeão, o ancião do Templo, decidiu contar a todos os presentes o futuro da criança, após o que disse que Maria participaria do sofrimento de Jesus.

Maria esteve com Jesus por muitos anos. Um fato bem conhecido, quando Maria pediu a seu filho que transformasse água em vinho, naquele momento estava acontecendo um casamento em Caná. Então ela ficou com Cristo em Cafarnaum. Após a execução de Cristo, ela também deveria estar no local, e Jesus disse a João para estar sempre com sua mãe. Depois que Cristo ascendeu ao céu, ela, junto com aqueles que estavam perto do Salvador, esperou pelo Espírito Santo. Eles conseguiram ver a descida do Espírito, que assumiu uma forma diferente, era fogo. Além disso, nada é dito sobre a vida de Maria em qualquer lugar.

Virgem Maria - a mais sagrada de todas as mulheres

Antes do Concílio de Nicéia ser realizado no século IV, clérigos e figuras, incluindo Justina Mártir, Inácio de Antioquia, Cipriano e muitos outros, argumentaram que o papel de Maria na redenção da humanidade era inegável. Se falamos da maternidade divina da Virgem Maria, então ela é considerada a maior mulher de todas as que existiram na Terra. Segundo os cientistas, para se tornar a Mãe de Deus, Maria precisava ser honrada com grande favor divino. No catolicismo, a concepção imaculada da Virgem Maria é considerada uma condição lógica que prepara a própria Virgem Maria para a vinda do Messias.

Maria foi salva do vício

Se falamos do Papa Pio, ele disse que a Santa Virgem Maria se tornou ela antes mesmo do momento da imaculada concepção, tudo consistia no dom exclusivo da graça. Isso sugere que a mãe do Salvador foi desde o início protegida do pecado, que afasta qualquer criatura de Deus, desde o tempo do primeiro homem, quando ocorreu a queda no pecado.

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Da história bíblica não aprendemos nada sobre as circunstâncias de sua natividade, nem sobre a entrada no templo, nem sobre a vida da Virgem depois de Pentecostes. Tais detalhes da vida da Mãe de Deus nos são trazidos pela Tradição da Igreja: lendas antigas, escritos históricos da igreja, informações homiléticas e bíblicas sobre a vida da Mãe de Deus apareceram nos primeiros apócrifos cristãos: “A história de Tiago sobre o nascimento de Maria” (ou seja, “O Protoevangelho de Tiago”; 2ª metade – final do século II, Egito), “O Evangelho da Infância” (caso contrário - “O Evangelho de Tomé”; Século II), “ O Livro de José, o Carpinteiro” (c. 400, Egito), “São João, o Teólogo, a lenda da Assunção da Santa Mãe de Deus" (séculos IV-V).

Não reconhecendo os apócrifos como fonte de doutrina, ao mesmo tempo emprestou deles uma série de tramas relacionadas à vida terrena da Virgem. Ao mesmo tempo, as próprias histórias apócrifas na nova versão editada foram limpas do elemento gnóstico e concordaram com a história canônica sobre a Mãe de Deus contida nos Quatro Evangelhos. A popularidade das histórias emprestadas dos apócrifos relacionados à personalidade da Virgem também foi facilitada por inúmeras traduções dos antigos apócrifos em vários idiomas: o Evangelho da Infância, por exemplo, foi traduzido para siríaco, copta, armênio, georgiano; existem também suas versões latina (conhecida como "Evangelho do Pseudo-Mateus"), etíope, árabe e eslava ("História de Tomé, o israelita", "Infância de Cristo").

Um longo trabalho secular para purificar materiais apócrifos relacionados à imagem da Mãe de Deus das idéias não ortodoxas aqui contidas e tramas inaceitáveis ​​​​para a Igreja levou ao acréscimo de uma Tradição única e internamente consistente sobre a vida terrena de a Mãe de Deus, para a implementação da relação entre as circunstâncias de Sua vida com o ciclo litúrgico do ano (lendas apócrifas sobre a Mãe de Deus foram ativamente usadas por compositores famosos como St., St. e St.). Desde os tempos antigos, as histórias sobre a vida da Virgem encontraram uma resposta viva entre os cristãos ortodoxos, eram sua leitura favorita. Fizeram parte de várias tradições literárias hagiográficas das Igrejas locais. As lendas também se refletiam nos sermões dos santos padres (Santo, São João de Damasco, São João, etc.) nos feriados da igreja.

A tradição atesta que na virada de duas eras da história mundial, separadas pelo nascimento de Cristo, cônjuges idosos e sem filhos, os santos justos Joaquim e Ana, viviam na cidade de Nazaré. Durante toda a vida, dedicadas ao cumprimento da vontade de Deus e ao serviço ao próximo, eles sonharam e oraram fervorosamente para que o Senhor lhes concedesse um filho. Joaquim e Ana fizeram um voto: se ainda tiverem um filho ou uma filha, sua vida será dedicada a servir a Deus. Finalmente, após 50 anos de casamento, a oração dos justos idosos foi ouvida: eles chamaram sua filha de Maria (traduzido do hebraico - “senhora” ou “esperança”). A menina, que trouxe conforto e alívio espiritual aos idosos e cônjuges tementes a Deus, estava destinada a se tornar a Mãe do futuro Salvador do mundo, o Filho de Deus. Segundo seu pai, ela veio da tribo de Judá, da família de Davi; por mãe, da tribo de Aarão; entre seus ancestrais estavam os patriarcas do Antigo Testamento, sumos sacerdotes, governantes e reis dos judeus.

A Tradição da Igreja nos traz uma série de circunstâncias significativas do evento da Natividade da Virgem. Joaquim e Ana sofreram muito por causa de sua esterilidade, na qual a moral do Antigo Testamento via o castigo de Deus. Joaquim chegou a ser impedido de oferecer sacrifícios no templo, acreditando que era censurável a Deus, já que não gerava descendência para o povo de Israel. Joaquim sabia que muitos justos do Antigo Testamento, por exemplo. Abraão, assim como ele, não teve filhos até a velhice, mas então Deus, de acordo com sua fé e orações, enviou-lhes descendentes. Joaquim retirou-se para o deserto, montou ali uma tenda, onde orou e jejuou durante 40 dias e 40 noites. Anna, como seu marido, lamentou amargamente sua falta de filhos. E ela, como o marido, foi humilhada por infertilidade por aqueles ao seu redor. Mas um dia, quando Anna estava andando no jardim e orando a Deus para que ele lhe desse um filho, como uma vez deu filhos à idosa Sarah, um anjo do Senhor apareceu diante de Anna e prometeu a ela que ela logo daria à luz e que sua descendência seria comentada em todo o mundo (Protoevangelho 4). Anna fez uma promessa de dedicar seu filho a Deus. Ao mesmo tempo, um anjo apareceu a Joaquim, anunciando que Deus havia respondido às suas orações. Joachim voltou para casa em Anna, onde logo ocorreu a concepção e o nascimento da Mãe de Deus.

Os pais idosos faziam sacrifícios de ação de graças a Deus pelo dom dado a eles. Anna, após o nascimento de sua filha, fez um voto de que o bebê não andaria na terra até que os pais trouxessem Maria ao templo do Senhor. “... Eles são Dele”, diz St. - recebeu a promessa do Teu nascimento e, fazendo bem, Tu prometeste a eles, por sua vez, prometeste a Ele ... ”(Greg. Pal. In Praesent. 8).
Quando a futura Mãe de Deus completou 3 anos, Joaquim e Ana, que vinham adiando Sua consagração a Deus até aquele momento, decidiram que havia chegado a hora de trazer Maria ao templo. Segundo a lenda (Protoevangelho 7), a entrada de Maria no templo foi acompanhada por uma procissão solene; no caminho para o templo, jovens virgens imaculadas com lâmpadas acesas. “... Alegre-se Joaquim com Ana, pois deles veio o santo fruto, Maria, a luminosa e divina vela, e regozije-se ao entrar no templo...” (sedal no polyeleos). Seus pais a colocaram no primeiro dos 15 degraus altos do templo. E aqui, segundo a lenda transmitida por Blzh. , aconteceu um milagre: Maria sozinha, sem o apoio de ninguém, subiu os degraus íngremes, entrou no templo (Hieron. De nativit. S. Mariae). No mesmo momento, o sumo sacerdote saiu ao seu encontro: segundo a lenda, Zacarias é o futuro pai de João Batista (Precursor). Ele, por uma revelação especial de Deus, conduziu Maria ao Santo dos Santos, onde o sumo sacerdote tinha o direito de entrar apenas uma vez por ano.
Depois disso, Joachim e Anna deixaram Maria no templo. Toda a sua vida no templo foi obra de uma especial Providência de Deus. Ela foi criada e estudada junto com outras virgens, trabalhava com fios e costurava vestes sacerdotais. Botão alimentar. Um anjo trouxe a Mãe de Deus. “Santo dos santos, Puro no santo templo, tu amaste habitar, e com os anjos, Virgem, conversando, tu és gloriosa do céu, recebendo o pão, o Nutridor da Vida” (troparion da 4ª música da 2ª cânon na Introdução).

A tradição conta que a Mãe de Deus viveu no templo por até 12 anos. Chegou a hora em que Ela teve que deixar o templo e se casar. Mas ela anunciou ao sumo sacerdote e aos sacerdotes que havia feito voto de virgindade diante de Deus. Então, por respeito ao seu voto e para preservar sua virgindade, para que a jovem donzela não ficasse sem proteção e cuidado (naquela época seus pais já haviam morrido), Maria foi desposada com o velho carpinteiro José, que veio da família do rei Davi. Segundo a lenda, o próprio Senhor apontou para ele como um botão. noivo e protetor da Virgem. Os sacerdotes do templo reuniram 12 homens da linhagem de Davi, colocaram seus cajados no altar e oraram para que Deus apontasse aquele que Lhe agradava. Então o sumo sacerdote deu a cada um seu cajado. Quando ele deu o cajado a José, uma pomba voou e pousou na cabeça de José. Então o sumo sacerdote disse ao ancião: "Você foi escolhido para receber e guardar a Virgem do Senhor." (Protoevangelho. 9). A Mãe de Deus estabeleceu-se na casa de José em Nazaré. Aqui Ela habitou em trabalho, contemplação e oração. Nessa época, surgiu a necessidade de fazer uma nova cortina para o templo de Jerusalém. Parte do trabalho em nome do sumo sacerdote foi realizado pela Virgem Maria.

Chegou o momento da Anunciação. Este evento é descrito no Novo Testamento pelo Evangelista Lucas (1,26-38). Deus enviou ao Arco da Santíssima Virgem. Gabriel, para que Ele anunciasse a Ela sobre o iminente Natal de Seu Senhor. Segundo a lenda, no momento em que o arcanjo apareceu diante dela, ela leu um trecho do livro do profeta Isaías “Eis que a Virgem no ventre receberá ...” (). A Mãe de Deus começou a orar para que o Senhor revelasse a Ela o significado misterioso dessas palavras e cumprisse rapidamente Sua promessa. Nesse exato momento ela viu o arco. Gabriel, que lhe anunciou o iminente nascimento de um Filho. A criança será o Filho do Altíssimo, se chamará Jesus, herdará o trono de Davi e Seu Reino não terá fim. Maria fica perplexa: como tudo isso pode ser cumprido se ela permanece na virgindade? O anjo responde: “Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, o Santo que está nascendo será chamado Filho de Deus "(). Maria, respondendo às palavras do arcanjo, dá o seu consentimento voluntário à Encarnação: “Eis a Serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra ”(). Arco. Gabriel se afasta da Mãe de Deus. A concepção solteira do Senhor Jesus Cristo ocorre.

Após o evento da Anunciação, a Mãe de Deus foi visitar seu parente de direitos. Isabel, futura mãe de S. João Batista (precursor). Os justos Zacarias e Isabel viviam na cidade levítica de Iutah. Segundo a lenda, a caminho de Iuta, a Mãe de Deus visitou Jerusalém e entregou ao templo bordados prontos - parte do novo véu. Ali, sobre a Mãe de Deus, o sumo sacerdote pronunciou uma exaltada bênção, dizendo que o Senhor glorificaria Maria em todas as gerações da terra (Protoevangelho 12). O evento do encontro da Virgem e Isabel é descrito pelo Evangelista Lucas (). No momento do encontro entre Maria e Isabel, o bebê saltou no ventre de Isabel. Ela foi cheia do Espírito Santo e falou palavras proféticas sobre a Mãe do Senhor que visitou sua casa. A Mãe de Deus respondeu-lhe com um solene hino poético: “A minha alma engrandece o Senhor ...” (), glorificando a misericórdia de Deus, manifestada a Israel em cumprimento de antigas profecias sobre o Messias. Ela testifica que de agora em diante, todas as gerações que vivem na terra irão agradá-la. A Mãe de Deus estava na casa de Zacarias e Isabel c. 3 meses, depois voltou para Nazaré.

Logo José percebeu que Maria carregava um feto em seu ventre e ficou constrangido com isso. Ele queria libertá-la secretamente de sua casa, libertando-a assim da perseguição sob a dura lei do Antigo Testamento. No entanto, um anjo apareceu a José em sonho e testemunhou que o Menino nascido da Mãe de Deus foi concebido pelo influxo do Espírito Santo. Ela dará à luz um Filho, que deve ser chamado pelo nome de Jesus, pois Ele salvará a humanidade dos pecados. José foi obediente à vontade de Deus e aceitou Maria, novamente, como antes, protegendo Sua pureza e virgindade ().

A história do Novo Testamento sobre o evento da Natividade de Cristo está contida em dois evangelhos complementares - de Mateus (1:18-2:23) e de Lucas (2:1-20). Conta que durante o reinado de imp. Augusto em Roma (sob cujo governo a Palestina estava naquela época) e o rei Herodes na Judéia, por decisão do imperador, um censo foi organizado. Ao mesmo tempo, os judeus - para participar do censo - deveriam vir para as cidades de origem de sua família. José e Maria, que já esperavam o iminente nascimento do Menino, vieram a Belém, por serem da família do rei Davi (Euseb. Hist. eccl. I 7. 17). Belém era a cidade de Davi. Não encontrando lugares livres no hotel, foram obrigados (embora fosse uma estação fria) a instalar-se num curral - segundo a Tradição da Igreja, originária do Cristo primitivo. Apócrifos e nos testemunhos dos antigos Padres da Igreja (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51), era uma caverna. Foi nesta caverna à noite na Santíssima Virgem que nasceu o Menino Jesus Cristo. O Natal foi celebrado sem o sofrimento físico habitual das mulheres no parto. A própria Mãe de Deus envolveu o Senhor em Sua Natividade e o deitou em uma manjedoura onde colocaram forragem para o gado. Aqui, na caverna, Ela testemunhou a adoração ao Senhor dos pastores e compôs em Seu coração as palavras de sua história sobre uma aparição milagrosa no campo das forças angelicais ().

No 8º dia após o Natal, o rito da circuncisão e nomeação () foi realizado no Menino Divino, e após 40 dias eles o trouxeram ao templo de Jerusalém. Este evento é lembrado pela Igreja sob o nome de Apresentação do Senhor. Suas circunstâncias são descritas pelo evangelista Lucas (2,22-38). O bebê foi levado ao templo em cumprimento aos antigos costumes da lei de Moisés do Antigo Testamento (). De acordo com esta lei, as mulheres após 40 dias se um menino nascesse, e 80 dias se uma menina nascesse, deveriam ir ao templo para oferecer um sacrifício de purificação.

A Mãe de Deus também visita o templo para fazer tal sacrifício. Ela traz 2 rolas e 2 filhotes de pombo - um sacrifício que, segundo a lei, só é permitido aos pobres. Segundo o costume, após fazer um sacrifício pelo filho primogênito, o sacerdote tirava o bebê das mãos da mãe e, voltando-se para o altar, levantava o filho bem alto, como se o entregasse a Deus. Ao mesmo tempo, ele realizou 2 orações sobre ele: uma - pela lei da redenção (os filhos primogênitos dos israelitas foram destinados, como pertencentes a Deus (), para servir no tabernáculo e no templo - posteriormente esses deveres foram atribuídos a os levitas (), mas a lei previa a possibilidade de libertação deste ministério por meio de resgate), etc. - pelo dom do primogênito.

O Menino Jesus foi recebido na entrada do templo pelo piedoso e justo ancião Simeão. O ancião pronunciou ações de graças a Deus e seu famoso “Agora você está deixando ir…”. Ele se voltou para Theotokos, profetizando sobre o destino dela: "... e sua própria arma atravessará a alma ...". As palavras sobre a “arma”, isto é, sobre a espada com a qual o coração da Virgem será trespassado, é uma profecia sobre o sofrimento que Ela experimentará quando se tornar testemunha do tormento e da morte na Cruz de Sua Divino Filho.

De acordo com a tradição antiga, Vost. Igreja, foi após o evento da Reunião (Ephraem Syri. Em Deatess.; e não na noite de Natal - Ioan. Chrysost. Em Matth. 1. 1; cf.: Theoph. Bulg. Em Matth. 1. 1 ) que o Divino Infante era adorado por aqueles que vinham do Oriente dos Magos (). Herodes, enganado por eles, buscou a morte de Cristo, e a Sagrada Família logo - sob a direção do anjo que apareceu a José - foi forçada a deixar a Palestina e fugir para o Egito (). De lá, José e a Mãe de Deus com o Menino voltaram para sua terra natal somente depois que souberam da morte de Herodes. José soube da morte do rei por um anjo que lhe apareceu em sonho ().

Toda uma série de tradições piedosas relacionadas com a permanência da Sagrada Família no Egito foi preservada. Assim, segundo uma das lendas, no caminho para o Egito, tropeçaram em ladrões, dois dos quais patrulhavam, o resto dormia. Um ladrão, percebendo vagamente a grandeza divina do Infante, não permitiu que seus companheiros prejudicassem a Sagrada Família. Então a Mãe de Deus disse-lhe: “O Senhor Deus te apoiará com a mão direita e te concederá a remissão dos pecados” (Evangelho da Infância do Salvador Árabe. 23). Segundo a lenda, foi este ladrão misericordioso que mais tarde se revelou aquele ladrão prudente cujos pecados foram perdoados pelo Senhor na cruz e que teve a honra de entrar no paraíso com Cristo ().

Ao retornar à Palestina, a Sagrada Família voltou a se estabelecer em Nazaré (). Segundo a lenda, a Mãe de Deus se dedicava ao bordado, ensinava as crianças locais a ler e escrever. Ela ainda estava em oração e contemplação. Todos os anos toda a Família ia - de acordo com o costume religioso existente - a Jerusalém para a festa da Páscoa. Durante uma dessas viagens, José e a Mãe de Deus, que já haviam saído do templo, não perceberam que o menino Jesus, então com 12 anos, permanecia em Jerusalém. Eles pensaram que Jesus estava indo para a Galileia com C.L. de seus parentes ou conhecidos; não O encontrando entre eles e ficando perturbado com isso, José e a Mãe de Deus voltaram ao templo de Jerusalém. Eles encontraram Jesus aqui conversando com os mestres judeus, que ficaram maravilhados com Sua sabedoria além de sua idade. A Mãe de Deus contou a Ele sobre a dor que se apoderou dela e de José quando eles não O encontraram entre seus companheiros de tribo. O Senhor lhe respondeu: “Por que você me procurou? ou você não sabia que devo estar naquilo que pertence a meu Pai?” (). Então eles não entenderam o significado das palavras do Senhor. E, no entanto, a Mãe de Deus guardou todas as Suas palavras em Seu coração, prevendo vagamente o futuro que aguarda Seu Filho e a própria Mãe de Deus ().

De acordo com a Tradição da Igreja, depois de vários. Joseph morreu anos depois desse evento. Agora sobre Cristo e Seus irmãos (de acordo com a tradição exegética oriental, os filhos de José de seu primeiro casamento - Euseb. Hist. Eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. Em Matth. 13. 56; veja: Merzlyukin. S. 25-26) foi cuidada pela Mãe de Deus.

Após o Batismo do Senhor e um jejum de 40 dias no deserto, o Filho de Deus encontrou-se com Sua Mãe nas bodas de Caná da Galiléia. Aqui a Mãe de Deus pediu a Ele que consolasse os festivos, que careciam de vinho, e mostrasse Seu poder divino para isso. O Senhor primeiro respondeu que Sua hora ainda não havia chegado, e então, vendo a plena esperança da Mãe de Deus na onipotência do Filho Divino, e por respeito a Ela (Ioan. Chrysost. Em Ioan. 2. 4) , ele milagrosamente transformou água em vinho (). Segundo a lenda, logo depois de se casar em Caná, a Mãe de Deus, pela vontade de seu Filho, mudou-se para Cafarnaum (Ioan. Chrysost. In Ioan. 2. 4).

Fazer a vontade do Pai Celestial era incomparavelmente mais importante para Jesus do que o parentesco familiar. Isso é evidenciado por um conhecido episódio descrito nos Evangelhos Sinópticos (; ; ): tendo chegado à casa onde Cristo pregava, a Mãe de Deus e os irmãos do Senhor, que desejavam vê-lo, enviaram-lhe para pedir para um encontro; Jesus Cristo respondeu que todo aquele que faz a vontade de Seu Pai Celestial é Seu irmão, irmã e mãe.

Durante o sofrimento do Senhor na Cruz, a Mãe de Deus não estava longe de Seu Divino Filho. Ela também não deixou o Senhor na Cruz, compartilhando Seus sofrimentos com Ele. Aqui Ela ficou diante do Crucificado junto com St. João Evangelista. Cristo disse à Mãe de Deus, apontando para João: “Mulher! eis aí teu filho” e depois ao apóstolo: “eis aqui tua mãe” (). Deste dia em diante. João assumiu os cuidados da Mãe de Deus.

Após a descida do Espírito Santo, a Mãe de Deus foi glorificada entre os cristãos por muitos de seus milagres e recebeu grande veneração. Segundo a lenda, ela testemunhou o martírio do arquidiácono. Stefan e orou para que o Senhor lhe desse forças para enfrentar sua morte com firmeza e paciência. Após a perseguição aos cristãos que começou sob Herodes Agripa e a execução de Tiago, a Mãe de Deus e os apóstolos deixaram Jerusalém. Eles lançam sortes para descobrir a quem e onde a Verdade do Evangelho deve ser pregada. Iveria (Geórgia) foi designada à Mãe de Deus para Sua pregação. Ela ia para lá, mas um anjo que apareceu a Ela a impediu de ir. Ele anunciou à Theotokos que Iveria deveria ser iluminada pela Luz de Cristo muito mais tarde, mas por enquanto ela deve permanecer em Jerusalém para ir daqui para outra terra que também requer iluminação. O nome deste país seria revelado aos Theotokos mais tarde. Em Jerusalém, a Mãe de Deus visitava constantemente o Túmulo de Cristo, que ficou vazio após a Ressurreição, e orava. Os judeus queriam alcançá-la aqui e matá-la, e até colocaram guardas perto da tumba. No entanto, o poder de Deus escondeu milagrosamente a Mãe de Deus dos olhos dos judeus, e Ela visitou livremente a caverna do Enterro (A Lenda da Assunção da Santa Mãe de Deus. 2).

A tradição da Igreja conta a viagem marítima da Mãe de Deus a Lázaro, que uma vez foi ressuscitado pelo Senhor e se tornou o bispo cipriota. No caminho, seu navio foi apanhado por uma tempestade e transferido para o Monte Athos. Percebendo que esta é a mesma terra que o anjo Lhe anunciou em Jerusalém, a Mãe de Deus pôs os pés na Península de Athos. Naquela época, uma grande variedade de cultos pagãos floresceu em Athos, mas com o advento da Virgem Maria, o paganismo foi derrotado em Athos. Pelo poder de Seu sermão e numerosos milagres, a Mãe de Deus converteu os habitantes locais ao Cristianismo. Antes de partir de Athos, a Mãe de Deus abençoou o povo e disse: “Eis que na minha sorte esteja meu Filho e meu Deus! A graça de Deus para este lugar e para aqueles que nele habitam com fé e com temor e com os mandamentos de meu Filho; com pouco cuidado, tudo na terra será abundante para eles, e eles receberão a vida celestial, e a misericórdia de Meu Filho não faltará deste lugar até o fim dos tempos, e eu serei um caloroso intercessor de Meu Filho sobre este lugar e sobre aqueles que estão nele "(, Bishop History Athos, São Petersburgo, 1892, parte 2, pp. 129–131). A Mãe de Deus navegou com Seus companheiros para Chipre, onde visitou Lázaro. Durante sua jornada, a Mãe de Deus visitou Éfeso. Voltando a Jerusalém, Ela ainda rezou com frequência e por muito tempo em lugares relacionados aos acontecimentos da vida terrena de Seu Filho. Como conta a “Lenda da Assunção da Santa Mãe de Deus”, a Mãe de Deus aprendeu com o arco. Gabriel. A Mãe de Deus recebeu esta mensagem com grande alegria: Ela teve um encontro precoce com Seu Filho. Como um presságio da glória que aguarda a Mãe de Deus após Sua Assunção, o arcanjo entregou a Ela um ramo celestial de uma tamareira, brilhando com uma luz sobrenatural. Este ramo deveria ser levado em frente ao túmulo da Mãe de Deus no dia de seu enterro.

Quando a Mãe de Deus jazia em seu leito de morte, ocorreu um acontecimento milagroso: pelo poder de Deus, reuniram-se em sua casa os apóstolos que então estavam em vários países, que, graças a este milagre, puderam estar presentes em a Assunção da Virgem Maria. Este evento milagroso é evidenciado pelo serviço divino das Matinas da Assunção de Theotokos: “O rosto todo honrado do sábio apóstolo se reuniu milagrosamente para enterrar Teu corpo puríssimo, a Mãe de Deus cantada: com eles o anjo e a multidão está cantando, louvando honestamente a Tua Ressurreição, se celebramos pela fé” (sedalon de acordo com o 1º kathisma na Assunção). Segundo a Tradição da Igreja, o Senhor, que apareceu com uma hoste de poderes celestiais, aceitou a pureza radiante da alma da Mãe de Deus: “Maravilho-me com as forças angélicas, em Sião, olhando para o meu Senhor, a alma feminina com suas mãos, portando: o mais puro gerado, proclamando sonoramente: Venha Puro, seja glorificado com o Filho e Deus seja glorificado.” (troparion da 9ª ode do 1º cânone da Dormição). Só ap. não estava no leito da Virgem. Thomas (episódio e descrição da Ascensão da Mãe de Deus de acordo com a versão latina dos Apócrifos sobre a Assunção da Santa Mãe de Deus). Segundo a tradição da Igreja, após a morte da Mãe de Deus, os apóstolos colocaram Seu corpo em uma caverna tumba, bloqueando a entrada com uma grande pedra. No 3º dia juntou-se a eles Tomé, ausente no dia da Assunção, que sofreu muito por não ter tido tempo de se despedir da Mãe de Deus. Em sua oração chorosa, os apóstolos rolaram uma pedra da entrada da caverna para que ele também pudesse se despedir do corpo da falecida Mãe de Deus. Mas, para sua surpresa, não encontraram o corpo dela dentro da caverna. Aqui jazia apenas Suas roupas, das quais emanava uma fragrância maravilhosa. A Igreja Ortodoxa mantém a Tradição de que a Mãe de Deus ressuscitou pelo poder de Deus no 3º dia após Sua Assunção e ascendeu ao Céu. “Tu recebeste honras vitoriosas na natureza do Puro, tendo dado à luz a Deus: Ambos, sendo como Teu Criador e Filho, obedecem à lei natural mais do que à natureza. Mesmo se você morrer, você ressuscitará com o Filho para sempre” (troparion da 1ª música do 1º cânone da Dormição).

Alguns escritores antigos deixaram escapar a ideia do martírio da Mãe de Deus (por exemplo, na Palavra atribuída a Timóteo, a Bem-Aventurada Jerusalém, século V), mas esta suposição é rejeitada pelos Santos Padres (Ambros. Mediol. In Luc. 2. 61), Tradição da Igreja.

O ano da Assunção da Mãe de Deus é chamado de maneira diferente pelos antigos escritores espirituais e historiadores da igreja. indica 48 d.C., - 43 d.C., - o 25º ano após a ascensão de Cristo, Nicéforo Kallistos - 44 d.C.

Fonte: Smirnov I., prot. Contos apócrifos sobre a Mãe de Deus e os feitos dos apóstolos // PO. 1873. abril. pp. 569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. P., 1910; Histórias apócrifas sobre Cristo. SPb., 1914. Edição. 3: Livro de José, o Carpinteiro; Michel C. Evangelies apocriphique. P., 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. R., 1954; Uma Enciclopédia Teológica da Bem-Aventurada Virgem Maria, Ed. por M. O'Caroll. Wilmington, 1983; Evangelho da Infância (Evangelho de Tomé) // Apócrifos dos antigos cristãos. M., 1989. pp. 142–150; A história de Tiago sobre o nascimento de Maria // Ibid. pp. 117–129; Histórias apócrifas sobre Jesus, a Sagrada Família e testemunhas de Cristo / Comp. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. M., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. Katounakia; Agion Oros, 1999.

Lit.: Lendas sobre a vida terrena Virgem: A partir de 14 fig. e 26 politipos. SPb., 1870; Os Quatro Evangelhos: Interpretações e Guia de Estudo. SPb., 1893. Serg. P., 2002: Interpretação dos Quatro Evangelhos: Sáb. Arte. pela leitura edificante; Snessoreva S. Vida terrena Rev. Mãe de Deus. SPb., 1892. M., 1997. Yaroslavl, 1994, 1998; A Mãe de Deus: uma descrição ilustrada completa de sua vida terrena e os ícones milagrosos dedicados ao seu nome. / Ed. Poselyanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; seu próprio. Mãe de Deus na terra. São Petersburgo; M., 2002; Feriados Cristãos: Natal Mãe de Deus. Introdução à Igreja de S. Mãe de Deus. Dormição de St. Mãe de Deus. K., 1915-1916. Serg. P., 1995; Merzlyukin A. Genealogia Virgem Maria e a origem dos "irmãos do Senhor". P., 1955, São Petersburgo, 1995/