Quem é o Patriarca Hermógenes. Patriarca Hermógenes (tempo de dificuldades)

Breve vida do Santo Mártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

Sagrado mas mu-che-nick Ger-mo-gen (Er-mo-gen), Pat-ri-arca de Moscou e de toda a Rússia, nascido por volta de 1530 -Sim, na família dos Don Cossacks. No mundo do no-sil o nome é Er-mo-lay. Os anos de juventude e maturidade de Ger-mo-ge-na estão juntos com você -I-mi do is-to-ri doméstico: no ko-re-nie de Ka-za-ni, As-ra-kha -ni, Si-bi-ri; o casamento de João IV com todo o reino russo, a emissão do Su-deb-nik, a realização dos primeiros Concílios Zem-skih. O futuro patriarca sentiu em plena medida a dor de sua pátria devido à Polônia, que se apoderou de parte das antigas terras russas, apoderou-se do direito à glória ali, esforçando-se para formar uma união eclesial sob a liderança de Roma. Esses eventos is-rich-che-s tiveram uma influência profunda no serviço Ger-mo-gen e sub-vi-li-him à Igreja e à Pátria.

O serviço da futura Igreja de Cristo pat-ri-ar-ha começou em Kaz-za-no, um simples pároco, ninguém na igreja da corte de convidados em nome de São Nicolau. Segundo os contemporâneos, o padre Er-mo-lai já era “um homem de grande sabedoria, adornado com livros”, elegante nos seus ensinamentos e conhecido na pureza da sua vida”. Em 1579, já sacerdote, tornou-se testemunha do aparecimento milagroso do ícone de Deus de Kazan -ey Ma-te-ri. Deus destinou-o primeiro a “tirar da terra” uma imagem de valor inestimável, para mostrá-la sendo recolhida ao povo, e depois solenemente, com uma procissão da cruz, deslocar-se para a vizinha Igreja de São Nicolau.

Logo o padre Er-mo-lai cortou o cabelo estrangeiro com o nome de Ger-mo-gen. Com toda a probabilidade, um corte de cabelo aconteceu no Chu-do-vo-mon-on-sta-re, que estava ligado - ele foi posteriormente chamado de jurado. Em 1587, foi nomeado ar-hi-mand-ri-tom do Kazan-spa-so-Pre-ob-ra-zhen-sko-go-na-sta-rya. Em 13 de maio de 1589, Vlady-ka Ger-mo-gen foi hi-ro-to-ni-san no episco-pa, e no mesmo ano um novo impasse -ri-arch Job elevou-o ao posto de mit -ro-po-li-ta de Kazan-sk-go e As-ra-khan-go. Neste departamento, Santo Her-mo-gen realizou um ambiente de trabalho amplo, fecundo e mis-si-o-ner -di pagãos e muçulmanos (ta-tar), conduzindo-os à fé gloriosa correta.

Em 1592, durante o reinado de Santo Hermógene, as relíquias de São Kazan foram transferidas de Moscou para Svi-yazhsk.ti-te-la Ger-ma-na. Em 1594, o mit-ro-po-lit Ger-mo-gen co-criou um serviço para Deus Ma-te-ri em homenagem ao seu ícone de Kazan, e assim o mesmo “Conto da aparição do ícone de Deus de Kazan Ma-te-ri e as obras milagrosas realizadas a partir dele “tse-le-ni-yah”. Seu tro-par “Para o passo, não para o zeloso” é imbuído de uma inspiração verdadeira e de um sentimento profundo e de oração. Em 1595, com a participação direta de São Ger-mo-gen, ocorreu a descoberta e descoberta das relíquias dos criadores de milagres de Kazan: santos Gu-ria, o primeiro ar-hi-episco-pa de Kazan-go (pa - comemoração 4/17 de outubro, 5/18 de dezembro, 20 de junho/3 de julho), e Var-so-no-fiya, episco-pa de Tver (pa-lembrança 4/17 de outubro, 11/24 de abril), vida- não descrições de quem ele criou posteriormente. De acordo com a tradição da santidade de Ger-mo-ge-na, houve um estabelecimento em-minal-naya sub-bo-ta após Po-kro -va Bo-go-ro-di-tsy para a re-medição de todos os guerreiros que caíram durante a captura de Ka-za-ni e de todos os sofrimentos locais- pessoas pela fé cristã.

Em 3 de julho de 1606, em Moscou, por um conselho de hierarcas russos, Santo Hermógen foi empossado como Pat-ri-ar-khom de Moscou e de toda a Rússia-si. Nessa época ele tinha mais de 70 anos.

O pat-ri-ar-she-stvo da santidade de Her-mo-ge-na coincidiu com os tempos difíceis do Tempo das Perturbações. Com um suspiro especial, o santo Pat-ri-Arch se posicionou contra mim e os inimigos da Pátria, vamos trabalhar com o povo russo, introduzir uma unidade e algum tipo de arte na Rússia, certo. Quando o Falso Dmitry II em junho de 1608 foi para Moscou e ficou em Tu-shi-no, Pat-ri-arch Ger-mo-gen sobre -ra-til-sya para me-tez-nik-kam e iz-men- nik-kam com dois-sla-ni-me-mi, em que ele os lambeu e -sche-val: “Lembre-se contra quem você está usando suas armas: não foi Deus quem te criou? Não é contra seus irmãos? Sua pátria não está arruinada? Eu te chamo em nome de Deus, afaste-se de seus pensamentos enquanto você tem tempo, para que você não morra até o fim -tsa... Pelo amor de Deus, conheça-se e seja feliz, seja feliz com sua família, suas esposas e filhos, e todos nós; e começaremos a orar por você a Deus...”

Enquanto isso, a fome começou em Moscou. O primeiro-santo-tel-ve-led ke-la-ryu Sergi-e-voy obi-te-li Av-ra-amiya Pa-li-tsy-bem aberto para o ho-lo-da -yu-shchih mo -na-styr-skie cabanas com pão.

Pat-ri-arch Ger-mo-gen inspirou os monges Tro-i-tse-Ser-gi-e-howl Lav-ry à mulher mais fiel g-ro-i- tcheca ob-ro-nu obi- te-li do polonês in-ter-ven-tov. Um grande número deles sitiou Lavra em setembro de 1608. O cruel cerco durou 16 meses, mas sem sucesso: em janeiro de 1610, inter-ven-you com vista de stoo-pi-li. Neste momento, Pat-ri-arca Ger-mo-gen continuou a enviar suas mensagens, nas quais convenceu o povo de que o Falso Di-mit-riy II é o chamador, ele convocou a se levantar em defesa da fé e a Pátria.

Em 1610, o autoproclamado “ladrão de Tu-shin” foi morto por suas esposas próximas. A essa altura, após a guerra de Bo-Yar-s-th e a derrubada do czar Vasily Shui-skogo (em julho de 1610 -sim), Moscou era za-nya-ta pol-ski-mi uivo-ska-mi. A maioria dos bo-yars quer ver no pré-sto-le russo da realeza polonesa Vla-di-sla-va, filho de Sigiz-mun-da III. Esta decisão foi tomada pelo pat-ri-arca Ger-mo-gen, que realizou orações especiais nos templos pelo casamento com o trono real “do sangue da família russa”. A pedido de Bo-Yar, para escrever uma carta especial ao povo com um apelo para viver de acordo com a vontade de Si-giz -mun-da pat-ri-arch Ger-mo-gen respondeu com uma resposta decisiva e ameaça de ana-fe-mat-stvo-va-niya. Ele se manifestou abertamente contra os invasores estrangeiros, apelando ao povo russo para que defendesse a defesa da Rússia. De acordo com a bênção do pat-ri-ar-kha Ger-mo-ge-na de Ka-za-ni, houve um re-ne-se-na do ícone de Kazan Santíssimo Bo-go-ro-di- tsy (provavelmente - uma cópia com uma linha autêntica), que se tornou o principal santo opol -che-niya.

Moscou-vi-chi sob a liderança de Koz-my Mi-ni-na e do príncipe Dmit-riy Po-zhar-skogo rise-nya-sta-nie, em resposta Em algum momento eles queimaram a cidade e eles próprios se refugiaram no Kremlin. Juntamente com os russos dos homens, eles reuniram fortemente o santo pat-ri-ar-kha Ger-mo-ge-na do pat -ri-ar-she-go-sto-la e o colocaram sob custódia no Chu -do-vom mo-na-sta-re. Na semana Svet-ly de 1611, a milícia russa começou a sitiar o Kremlin, continuando por vários -sya-tsev. O Osa esperou no Krem-la-ki mais de uma vez sy-la-li ao pat-ri-ar-hu com palavras exigindo que ele viesse - as milícias russas se afastassem da cidade, ameaçando-o com a pena de morte . O santo respondeu com firmeza: “Por que você está me ameaçando? Tenho medo somente de Deus. Se todos vocês, povo lituano, deixarem o Estado de Moscou, eu abençoo a milícia russa. Se vocês não quiserem sair de Moscou, se não ficarem aqui, eu abençoo a todos para se levantarem contra vocês e morrerem pelo direito de glorificar. nova fé." Já por causa disso, o santo homem Ger-mo-gen abordou o mu-ro-du de língua russa, no qual ele pediu para permanecerem fortes na fé e pensarem apenas em como “as almas de suas vidas” Você defende a casa , Pré-limpo e para a fé. Pat-ri-arch Ger-mo-gen abençoou o povo russo pelo movimento de libertação.

Há mais de nove meses, o querido santo Hermógenes está em situação grave. Em 17 de fevereiro de 1612, morreu de fome e sede.

A notícia de sua morte trouxe ainda mais manifestações à milícia. A batalha decisiva estava se aproximando. Nos últimos três dias antes dela, quase desde o início, o exército russo realizou jejuns e orações. E em 27 de outubro de 1612, uma cooperação já centenária dos destacamentos polaco-lituanos estava nas janelas-cha-tel- mas está quebrada.

A libertação da Rússia de Deus, pela qual Santo Hermógenes se levantou com uma coragem incomparável, superou com sucesso o povo russo, de acordo com a sua representação. O corpo é sagrado para o mu-che-no-ka Ger-mo-ge-na com grande honra em Chu-do -vom mo-na-sty-re. A santidade do movimento pat-ri-ar-she, bem como sua personalidade como um todo, foi oz-re-na mais tarde - durante a autópsia em 1652, ra-ki com o poder de pré-fazer -não vá. 40 anos após a morte do Pat-ri-arch Her-mo-gen jazia como se estivesse vivo, e em 1654 suas relíquias incorruptíveis foram per-re-ne-se -estamos na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou.

Grande significado geral do santo Ger-mo-gen, lutador incansável pela pureza - esse direito à glória e à unidade da terra russa. Sua igreja e pat-ri-o-ti-che-ness têm servido ao povo russo por centenas de anos como um exemplo brilhante de fé ardente e amor pela nação. A atividade da igreja é antes de tudo sagrada -she-ni-em para o serviço de Deus. Com ele estavam: Evan-ge-lie, Mi-nei Mensal: setembro, outubro, novembro e os primeiros 20 dias de dezembro, e também em 1610, foi publicada a “Carta da Grande Igreja”. Ao mesmo tempo, Santo Her-mo-gen não restringe as bênçãos dos livros, mas observa cuidadosamente a correção dos textos. De acordo com a bênção de São Ger-mo-gen, o serviço religioso foi transferido do grego para o russo -ao Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado e o restabelecimento da celebração de sua memória na Assunção com so-bo- ré. Sob o azul-de-ni-per-santo, foram feitas novas máquinas para imprimir livros dos serviços de Deus e a construção de um novo edifício em design gráfico, que sofreu durante o calor de 1611, quando Moscou estava-la-to-burn -on-to-la-ka-mi. Preocupado em observar o serviço de Deus, São Hermógenes escreveu uma “Carta sobre -ka-za-tel-mas para todas as pessoas, mas é sagrada para ninguém e o dia-con-nom sobre a correção da igreja- música não-vá" . “Po-sla-nie” é sobre os serviços sagrados na execução não estatutária dos serviços religiosos - many-glas -sii, e os leigos - em nebla-go-go-vey-no-sti sob o serviço de Deus.

Tendo lhe dado uma grande mente, Saint Ger-mo-gen trabalhou muito no Mo-na-Styr bib-lio-te-kah, antes de tudo - no bo-ha-tey-shey bib-lio -te-ke de Moscou Chu-do-va mo-na-sta-rya, onde you-pi-sy -a haste do antigo russo pi-nyh za-pi-sey. Na companhia da Igreja Russa e seus programas ar-hi-pas-tyr, encontramos muitas referências à Sagrada Escritura e exemplos retirados da história que testemunham o profundo conhecimento da Palavra de Deus e na-chi -tan-no-sti nos escritores da igreja daquela época. Com este na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Ger-mo-gen unido e você-y-y-s-s-s-s-habilidade-de-pro-ve -não e ensinar.

A vida completa do santo mártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

Holy-mu-che-nick Er-mo-gen, Pat-ri-arca de Moscou e de toda a Rússia, veio dos Don Cossacks. De acordo com o testemunho do pat-ri-ar-ha, ele foi sagrado pela primeira vez para alguém na cidade de Ka-za-ni durante a visita à igreja sem corte em nome de São Nicolau (comemorado em 6 de dezembro e maio 9). Logo ele aceitou o mo-na-stvo e desde 1582 ele era o ar-hi-mand-ri-tom do mo-na-sty -rya feminino de Spa-so-Pre-o-ra em Ka-za-ni . Em 13 de maio de 1589, hi-ro-to-ni-san tornou-se o primeiro mit-ro-po-li-tom de Kazan.

Durante o serviço do futuro pat-ri-ar-ha em Kazan, o aparecimento e formação de Chu -antes da criação do ícone Kazan do Deus Ma-te-ri em 1579. Sendo ainda sagrado, ele está com a bênção do arquisacerdote de Kazan Jeremias re-re-mas -forçou o ícone recém-revelado do local de seu re-re-te-mento para a igreja em nome de São Nicolau . Ob-la-daya, em 1594, o próprio santo co-escreveu a palavra conhecimento sobre o aparecimento de um ícone criado milagrosamente e as maravilhas que dele surgiram. Na história, ele escreve sobre si mesmo para a mídia: “Naquela época... embora eu fosse um homem de pedra, olhei para baixo e caí na imagem de Deus-ro-vala e no ícone criado milagrosamente , e para o Eterno- mas para o Mla-den-tsu, Salvador Cristo... E de acordo com o comando do Ar-hi-epi-sko-pa, com as cruzes pró-chi-sagradas fui com o Ícone para a vizinha igreja de São Nicolau, chamada Tul. skim..." Em 1591, o santo reuniu na catedral os tártaros recém-batizados e por vários dias os colocou na fé cristã.

Em 9 de janeiro de 1592, Santo Er-mo-gen escreveu uma carta a Pat-ri-ar-hu Job, na qual dizia que em Ka-za-ni-not-ver-sha-et-sya-especialmente -on-the-ve-ness dos gloriosos vo-i-novs, a vida daqueles que viveram pela fé e pela pátria perto de Kaz-za-new, e pediram para estabelecer um certo dia de lembrança em-e- novo. Em resposta a Santo Er-mo-ge-nu, o pat-ri-arca enviou um decreto datado de 25 de fevereiro, que pré-pi-sy-val “para todos os de direito aos gloriosos, que foram mortos perto de Ka -za-nyu e no pré-de-la de Kazan, para se apresentar em Ka-za-ni e em todo Ka-za-ny -zan-skoy mit-ro-po-lii pa-ni-hi-du e sábado dia após o Sangue do Santíssimo Bo-go-ro-di-tsy e vpi- coloque-os no grande si-no-dik, chi-ta-e-my no Domingo da Justiça.” Santo Er-mo-gen mostrou zelo pela fé e firmeza na observância das tradições da igreja, for-bo-til - sobre a iluminação da fé de Cristo dos tártaros de Kazan.

Em 1595, com a participação efetiva do santo, foi realizada a criação e descoberta das relíquias de Kazan.criadores de milagres celestiais: santos Gu-ria, o primeiro ar-hi-epi-sco-pa de Kazan -skogo e Var-so-no-fiya, episcopal de Tver. O czar Fe-o-dor Ioan-no-vich ordenou a fundação de um novo mosteiro no mosteiro de Kazan Spa-so-Pre-about-ra-women, uma igreja de pedra no antigo local, onde os santos foram enterrados. Quando foram os túmulos dos santos, Santo Er-mo-gen veio com um conselho espiritual - ele tentou abrir os caixões e, vendo as relíquias e roupas imperecíveis dos santos, comunicou-se a Pat-ri-ar-hu e o rei. De acordo com a bênção do santo pat-ri-ar-ha Jó († 1605) e de acordo com o governo do rei, o poder aparecerá agora Len-criadores de milagres foram instalados no novo templo. O próprio Santo Er-mo-gen co-escreveu a vida dos santos Gu-ria e Var-so-no-fiy, bispos de Kazan.

Para você-y-y-schi-e-xia ar-hi-pas-tyr-dy obras de mit-ro-po-li-ta Er-mo-ge-na de-bra-li até a primeira catedral sagrada, e em 3 de julho de 1606, ele foi elevado ao trono pat-ri-ar-shiy pelo conselho dos santos na Catedral da Assunção de Moscou. Mit-ro-po-lit Is-i-dor apresentou o santo pat-ri-ar-khu Er-mo-ge-nu po-soh santo, Mos-kov -um criador de milagres († 21 de dezembro de 1326 ), e o rei trouxe um presente para o novo pat-ri-ar-hu pa-na-giya, decorado -uma pedra preciosa, um clo-book branco e um seco. De acordo com a antiga tradição, o santo Pat-ri-arca Er-mo-gen fez uma procissão em um os-la-ti ao redor das muralhas do Kremlin.

A atividade do pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na sov-pa-la com uma transição difícil para o estado russo - agora somos chamados pelo Falso Dmitry e pelo rei polonês Si-giz-mun- da III. Neste movimento, o pat-ri-arch Er-mo-gen não estava sozinho: ele foi apoiado e ajudado pelo seu próprio povo russo. Com um suspiro especial, o santo Pat-ri-Arch se posicionou contra mim e os inimigos da Pátria, vamos trabalhar com o povo russo, introduzir uma unidade e algum tipo de arte na Rússia, certo. Quando o próprio interlocutor veio a Moscou e se estabeleceu em Tu-shin, Pat-ri-arch Er-mo-gen liderou a revolta. Há duas palavras para mim. Em um deles ele escreveu: “...Vocês dois teriam esquecido nossa fé gloriosa, na qual nascemos?”, foram batizados, revividos e cresceram, tomaram a cruz e juraram morrer pela Casa do Santíssimo Bo-go-ro-di-tsy e para o Estado-Dar-Estado de Moscou e para a sua falsa opinião tsa-ri-ku... Minha alma dói, meu coração dói e todo o meu interior dói está atormentado, tudo está tão-sta-vocês meus estão tremendo; Eu choro e grito com soluços: por misericórdia, por misericórdia, irmãos e filhos, minhas almas e meus filhos -di-te-leys que partiram e estão vivos... Vejam como nossa pátria está sendo desintegrada e arruinado- há estranhos, como lhes são dados ícones sagrados e igrejas, como se derrama sangue inocente, clamando a Deus. Lembre-se contra quem você está usando sua arma: não foi Deus quem criou você? Não é contra seus irmãos? A sua Pátria não está arruinada?... Eu te chamo em nome de Deus, afaste-se da sua, enquanto há tempo, para não perecer completamente por você.”

Em outro gra-mo-te, o primeiro-santo gritou: “...Deus, pelo amor de Deus, conheça a si mesmo e sobre-ra-ti- Seja feliz com suas famílias, esposas e filhos, e com todos nós; e vamos começar a orar a Deus por você."

Logo o justo julgamento de Deus ocorreu sobre o ladrão Tushinsky: ele sofreu o mesmo destino triste e inglório de seu antecessor; ele foi morto por suas esposas próximas em 11 de dezembro de 1610. Mas Moscou continuou em perigo, já que era habitada por po-la-ki e iz-men-ki-bo-yar, pré-dados Si-giz-mun-du III. Gra-mo-you, ras-sy-lav-shi-e-sya pat-ri-ar-hom Er-mo-gen-nom nas cidades e aldeias, voz-buzh-da-rus O povo de Deus pela libertação de Moscovo dos seus inimigos e a eleição de um czar russo legítimo. Mosk-vi-chi levantou-se, em resposta ao que queimaram a cidade, e eles próprios refugiaram-se no Kremlin. Juntamente com os russos de men-ni-ka-mi, eles uniram fortemente o sagrado pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na de pat -ri-ar-she-go pré-sta-la e lock- em Chu-do-vom mo-na-star-re sob custódia. No Domingo Brilhante de 1611, a milícia russa chegou a Moscou e iniciou o cerco ao Kremlin, que durou vários meses. O Osa esperou no Krem-la-ki mais de uma vez sy-la-li ao pat-ri-ar-hu com palavras exigindo que ele viesse - as milícias russas se afastassem da cidade, ameaçando-o com a pena de morte . O santo respondeu com firmeza: “Por que você está me ameaçando? Tenho medo somente de Deus. Se todos vocês, povo lituano, deixarem o Estado de Moscou, eu abençoo a milícia russa. Se vocês não quiserem sair de Moscou, se não ficarem aqui, eu abençoo a todos para se levantarem contra vocês e morrerem pelo direito de glorificar. nova fé." Já por causa da sacralidade de Er-mo-gen, ele se aproximou do mu na-ro-du de língua russa, bla-go-word-lançando a guerra de libertação contra for-e-va-te-lei. Mas o vo-e-vo-dy russo não mostrou o mesmo espírito e co-gla-so-van-no-sti, é por isso que não conseguiram tomar o Kremlin e libertar o seu lugar sagrado. Por mais de nove meses ele esteve sob custódia grave e em 17 de fevereiro de 1612 morreu mu-no de fome.

A libertação da Rússia, pela qual Santo Er-mo-gen defendeu com uma coragem incomparável, com sucesso De acordo com sua representação, ele se tornou uma nação russa. O corpo é sagrado para Er-mo-ge-na em Chu-do-voy mo-na-sta-re, e em 1654 go-du re-ne-se-but para a Catedral da Assunção de Moscou. A celebração do pat-ri-ar-kha Er-mo-ge-na nas fileiras dos santos terminou em 12 de maio de 1913. Em memória dele, também é comemorado no dia 17 de fevereiro.

Naqueles trezentos anos, de uma geração para outra, a memória do pat-ri-ar-he Ermo-gene como um santo e o povo cresceu acreditando nele como um passo a passo e um orador. -ni- para as terras russas na presença de todos. Nos anos difíceis de desastres domésticos, o pensamento orante do povo voltou-se para a memória do herói pat-ri-ar-ha. O povo russo caminhou até seu túmulo e com suas próprias tristezas, doenças e dores pessoais, felicidade go-vey-mas pedindo ajuda a Santo Er-mo-gen-na, acreditando nele como uma calorosa oração-ven-ni-ka e comparecer perante a Câmara do Estado. E o Senhor Todo-misericordioso elevou esta fé....

No dia da solene pró-glorificação, que coincidiu com 300 anos desde o fim do sagrado -Mu-che-ni-ka Er-mo-gena, crentes de toda a Rússia começaram a migrar para Moscou. Pa-lom-ni-ki apressou-se em adorar as relíquias do santo pat-ri-ar-ha, localizadas no poço da Assunção de Krem-la, onde pa-ni-hi-dys serviu quase sem interrupção. Na véspera da glória-da-glória, ocorreu uma procissão da cruz, liderada por alguém carregando um ícone da santa Ermo-ge-na, e depois dela a tampa do túmulo, na qual o santo tem a imagem em tamanho real de uma mulher com manto e terno. Perto da casa com o ícone do pat-ri-ar-ha carregavam o ícone-bem com seu apoio no espiritual e pat-ri-o-ti-che-che-de-i-tel-no-sti para a libertação da terra russa de Deus dos invasores polaco-lituanos do pré-extra-no-go Di-o-ni -siya Ra-do-tender-go. Na torre do sino de São João, o Grande, havia uma enorme inscrição: “Alegrai-vos, sagrado para Ermo-gene, a terra russa é ótima para nada”. Centenas de milhares de velas estão nas mãos de crentes que glorificam os prazeres de Deus. No final da caminhada no ra-ki com o poderoso pat-ri-ar-ha, a leitura de Pas-hal-no-go ka-no começou em s-with-e-ed-not-any -ka-mas-no sagrado-te-lyu Er-mo-ge-nu.

A vigília noturna ocorreu ao ar livre em todas as praças do Kremlin. Naquela noite, várias provações aconteceram de acordo com as orações abençoadas de Santo Er-mo-gen. Assim, por exemplo, um doente veio à Catedral da Assunção de muletas, mas sentiu a cura depois de morar no santuário com as relíquias do santo. Ele procurava outro doente que havia sofrido muito e estava debilitado. Ele foi levado a po-lo-ten-tse, ao santuário sagrado de Er-mo-gen-ka, onde recebeu -ce-le-nie completo. Estas e outras obras semelhantes, das quais aparentemente havia muitos crentes, você tomou conhecimento da santidade confirmada do criador de milagres russo?

No domingo, 12 de maio, às 10 horas da manhã, aconteceu a Divina Liturgia na Catedral da Assunção. O beato Gregório, Patriarca, compareceu à celebração da celebração da glória do novo santo Arco de Antio-Khyi, chefe do ministério. No final do passeio, em todas as igrejas de Moscou, você serviu orações a Santo Er-mo-ge-nu e com -a última procissão da cruz no Kremlin de Moscou, na qual mais de 20 ar-kh- participaram dela, co-líderes pró-líderes. Eles fizeram uma procissão solene e cantaram: “Santo Padre Er-mo-gene, rogai a Deus por nós”. O serviço de Deus terminou, a oração é sagrada para Er-mo-ge-nu. A partir deste dia, começou o tur-gi-che-che-sa-chi-ta-ness de Er-mo-ge-na. Assim, o cumprimento da fé do povo russo, de acordo com as orações da Igreja Ortodoxa Russa, forja a bem-aventurança do Céu no sangue de nossa Pátria.

A Santa Casa da Igreja Russa estabeleceu os dias de celebração sagrados para o mu-che-ni-ku Er-mo-ge- bem, pat-ri-ar-hu de Moscou e de toda a Rússia: 17 de fevereiro-ra-la - pré-sta-le-nie (informações sobre a vida e o movimento -ge neste dia) e 12 de maio - glorificação sob a forma de santos.

Grande significado geral do santo Er-mo-gen, lutador incansável pela pureza - esse direito à glória e à unidade da terra russa. Sua igreja e governo estadual têm servido por centenas de anos como um exemplo vívido de fé ardente e amor pelo povo russo. A atividade da igreja é antes de tudo sagrada -she-ni-em para o serviço de Deus. Com ele havia desde-sim: Evan-ge-lie, Min-nei mensalmente para setembro (1607), outubro (1609), novembro (1610).) e os primeiros vinte dias de dezembro, bem como o “Grande Supremo Carta” em 1610. Ao mesmo tempo, Santo Er-mo-gen não restringe a boa palavra-ve-ni-a-sim, mas observa cuidadosamente a correção dos textos. De acordo com a bênção de Santo Er-mo-ge-na, o serviço foi transferido do grego para o russo - ao Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado e o restabelecimento da celebração da sua memória na Assunção com so-bo -ré. Sob o azul-de-ni-per-santo, foram feitas novas máquinas para imprimir livros dos serviços de Deus e a construção de um novo edifício em design gráfico, que sofreu durante o calor de 1611, quando Moscou estava-la-to-burn -on-to-la-ka-mi. Preocupado em observar o serviço de Deus, Santo Er-mo-gen escreveu uma "Carta sobre -ka-za-tel-but para todas as pessoas, mas é sagrada para ninguém e dia-ko-nom sobre o-direito-de -a-igreja-na-nação" . "Sla-nie" é sobre os serviços sagrados na execução não estatutária dos serviços religiosos - muitas palavras - estes e os leigos - em uma boa direção ao serviço de Deus.

Shi-ro-ko de-oeste-sobre se-te-ra-tour-naya de-i-tel-ness da primeira-da-santidade da Igreja Russa. Sua caneta é sobre: ​​as notícias sobre o ícone do Deus Ma-te-ri de Kazan e o serviço a este ícone (1594); de acordo com o trabalho pat-ri-ar-hu, contendo informações sobre os tormentos de Kazan (1591); uma coleção em que são discutidas as questões do serviço de Deus (1598); gramas e proclamações pat-ri-o-ti-che-skie dirigidas ao povo russo (1606-1613) e outros pro-iz-ve-de-niya.

De vocês, homens modernos-ni-kov testemunham sobre pat-ri-ar-he Er-mo-gene como uma pessoa que você-sim vai-sya mente e na-chi-tan-no-sti: “Go-su- dar ve-li-ka ra-zu-ma e significado e sabedoria da mente”, “chu-den ze-lo e julgamentos múltiplos”, “decorado com sabedoria verde e elegante no ensino de livros”, “sobre o Palavra divina-ve-seh-mas-prática-et-sya e todos os livros de Vet-kha-go-for-ko-na e New-bl-go-da-ti, e a boca-você-do-o -church-nya e pra-vi-la for-kon-nyya até o fim de você.” Santo Er-mo-gen por muito dinheiro nas bibliotecas Mo-na-Styr-skih, antes de tudo, no bo-ga-tei-shey bib-lio-te-ke Mos-kov-skogo Chu-do -va mo-na-sta-rya, onde you-pi-sy-val do antigo ru-ko-pi-este preço Esta é a nova informação rica, baseada no verão escrito registros. No século 17, o le-to-escriba do “Vos-Kre-sen-skaya le-to-pisi” em homenagem ao santo pat-ri-ar-kha Er-mo -ge-na. Na companhia da Igreja Russa e seus programas ar-hi-pas-tyr, encontramos muitas referências à Sagrada Escritura e exemplos retirados da história que testemunham o profundo conhecimento da Palavra de Deus e na-chi -tan-no-sti nos escritores da igreja daquela época.

Com este na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Er-mo-gen unido e você é capaz de ensinar. De vocês, homens modernos-ni-kov ha-rak-te-ri-zu-yut imagem moral do primeiro-em-santo como “marido blá” -che-sti-va-go”, “de-vest- na-go chi-s-ta-go vida”, “is-tin-na-go pastor-você-rya cem-sim Cristo-sto-va”, “não falso cem-I-te-la de acordo com a fé cristã ."

Essas qualidades dos santos de Er-mo-ge-na apareceram com especial poder no Tempo das Perturbações, quando a terra russa I sofreu o infortúnio da desordem interna, agravada pela invasão polonesa. Neste período sombrio, o per-santo da Igreja Russa é o mesmo-de-ver-esposas-mas ambos-régios do estado russo-su-dar- em palavras e ações defendendo a fé gloriosa da latinidade e a unidade de nossa Pátria contra inimigos internos e externos. Santo Er-mo-gen coroou sua façanha de spa-se-nia de Ro-di-ny, que passou para a bendita oração da intercessão celestial por nossa pátria na Santíssima Trindade.

Em 1913, a Igreja Russa do Direito ao Glorioso celebrou o pat-ri-ar-ha de Ger-mo-gen nas fileiras dos santos. Sua memória é nos dias 12/25 de maio e 17 de fevereiro/2 de março.

Orações

Tropário ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

A terra russa é o primeiro altar / e oração vigilante a Deus por ela! / Pela fé de Cristo e do seu rebanho você entregou sua alma, / Você libertou nosso país da maldade. / Ainda clamando a Você: / salve-nos com seu orações,// Hieromártir Ermógeno, nosso pai.

Tradução: O Alto Hierarca da terra russa e um livro de orações incansável a Deus sobre isso! Pela fé de Cristo e da sua, ao entregar sua alma, você libertou nosso país da ilegalidade. Por isso apelamos a você: “Salve-nos com suas orações, Hieromártir Hermógenes, nosso pai”.

Tropário ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, para glorificação

Chegou o dia da brilhante celebração, / a cidade de Moscou se alegra, / e com ela a Rússia Ortodoxa se alegra / com canções e cantos espirituais: / hoje é uma celebração sagrada / na revelação das relíquias honestas e multicurativas / do santo e dos milagres O Rei de Hermógenes,/ como o sol poente brilhando com raios radiantes,/ dissipando as trevas das tentações e angústias / daqueles que clamam verdadeiramente // salve-nos, como nosso representante, o grande Hermógenes.

Tradução: Chegou o dia da brilhante celebração, a cidade de Moscou se alegra e com ela a Rússia Ortodoxa se alegra com salmodias e hinos espirituais, pois hoje é o feriado sagrado do aparecimento do reverenciado santo e milagreiro Hermógenes, que dá muitas curas, como o sol poente, brilhando com raios brilhantes, dispersando as trevas e os problemas de todos os que clamam com fé: “Salva-nos, como nosso intercessor, grande Hermógenes”.

Tropário aos Santos de Moscou

As Mães Sés da Rússia,/ verdadeiras guardiãs das tradições apostólicas,/ pilares da firmeza, mestres da Ortodoxia,/ Petra, Alexia, Jono, Philippe e Hermogene,/ Rogai ao Senhor de todos/ pela concessão da paz universal // e grande misericórdia para nossas almas.

Tradução: Altos Hierarcas Russos, verdadeiros guardiões das tradições apostólicas, pilares inabaláveis, professores da Ortodoxia, Pedro, Alexei, Jonas, Filipe e Hermógenes, rogam ao Mestre de todos que conceda paz ao universo e grande misericórdia às nossas almas.

Kontakion ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

Estamos exaustos pela prisão e pela fome, / permaneceste fiel até à morte, bendito Hermógenes, / afastando a covardia do coração do teu povo / e chamando a todos para uma façanha comum. / Da mesma forma, os ímpios são cunhados Você derrubou e você estabelecemos nosso país, / chamemos todos você: // Alegra-te, protetor da terra russa.

Tradução: Nós te esgotamos com a prisão e a fome, até a morte você permaneceu fiel, Hermógenes, afastando a covardia do coração de seu povo e chamando todos para uma façanha comum. Com isso você pacificou a rebelião dos ímpios e fortaleceu nosso país, e todos nós clamamos a você: “Alegra-te, protetor da terra russa”.

Kontakion aos santos de Moscou

Viva piedosamente entre os santos,/ e ensine as pessoas à compreensão de Deus, e agrade bem a Deus,/ por isso vocês são glorificados por Ele pela incorruptibilidade e pelos milagres,// como discípulos da graça de Deus.

Tradução: Vocês viveram piedosamente como santos e guiaram as pessoas ao conhecimento de Deus e serviram bem a Deus, portanto foram glorificados por Ele pela incorrupção e pelos milagres, ensinados por Deus.

Grandeza aos santos de Moscou

Nós vos engrandecemos,/ santos de Cristo/ Pedro, Alexis, Jono, Filipe e Hermógenes,/ e honramos a vossa santa memória:/ por vós rogai por nós// Cristo nosso Deus.

Oração ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

Ó, grande santo de Cristo, nosso santo padre Hermógenes! A você, homem caloroso de oração e representante desavergonhado diante de Deus, acorremos diligentemente a você, pedindo consolo e ajuda em nossas necessidades e tristezas. Nos antigos tempos de tentação, nosso país foi subitamente atacado pela maldade. O Senhor revelou à Igreja o Seu pilar inabalável e o pastor do bem ao povo russo, que entregou a sua alma pelas ovelhas e afugentou os lobos ferozes. Agora olhe para nós também, seu filho indigno, que o chama com uma alma terna e um coração contrito. Pois a nossa força dentro de nós empobreceu e as armadilhas e redes do inimigo nos devastaram. Ajude-nos, nosso intercessor! Confirme-nos na santa fé: ensine-nos a guardar sempre os mandamentos de Deus e todas as tradições da igreja que nos foram ordenadas por nosso pai. Seja nosso pastor, o arquipastor, o líder espiritual do guerreiro, o médico doente, o consolador dos tristes, o intercessor perseguido, o mentor dos jovens, um pai gracioso para todos e um caloroso livro de orações para todos; Deixe-nos protegê-lo com suas orações e cantar e glorificar incessantemente o santo nome da Trindade Doadora de Vida, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.

Cânones e Akathistas

Akathist ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, Wonderworker

Kontakion 1

Um grande líder de guerreiros da fé em Cristo, um caloroso consolador para todos aqueles que são atacados e sobrecarregados com muitas tristezas, um pilar inabalável da fé ortodoxa, por quem você entregou sua alma por seus amigos e nos libertou das armadilhas e armadilhas do inimigo. E agora você é glorificado pelo Senhor pela manifestação de seus milagres, em cuja imagem você nos reuniu com uma alma terna para cantar para você: Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Ikos 1

O misericordioso Cristo, o anjo da guarda da terra russa, apareceu a você nos antigos dias de rebelião e desordem, e o salvou da peregrinação pecaminosa. E agora mostro você como um livro de orações de calor e um milagreiro, como um sinal de nossa vida; e mesmo agora todos os que vagam atrás de ti, como as ovelhas do pobre pastor, e tendo encontrado a salvação através de ti, cantem para ti: Alegra-te, sábio chefe da nossa Igreja; Alegrai-vos, calorosa provisão para os filhos da Igreja. Alegrai-vos, afirmação eclesial do nosso país; Alegrem-se, iluminação ortodoxa para os filhos do reino. Alegrai-vos, bons ensinamentos ao pastor e ao rebanho; Alegra-te, rei do nosso conselho e consolo. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 2

Vendo Rus', como uma viúva, chorando loucamente pela destruição de sua casa, tendo misericórdia, você carregou suas tristezas em seus ombros e até a carregou até a morte. Por isso você se alegra para sempre no céu, cantando a Deus: Aleluia.

Ikos 2

Com a mente do amor, punitivo e misericordioso, você governou, ó santo, seu rebanho de Kazan, como um navio afundado no abismo do mal, e você o trouxe para o refúgio tranquilo da santa Igreja Ortodoxa, e nós cantamos para você com gratidão: Alegra-te, receptáculo da mente de Cristo; Alegra-te, repositório da sabedoria da Igreja. Alegra-te, Senhor, que ilumina a todos com a luz da verdade; Alegra-te, sabedoria, iluminador dos insensatos. Alegra-te, evangelista da verdade ortodoxa; Alegre-se, expositor da superstição e da mentira humana. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 3

Pelo poder da fé e da razão espiritual, fortalecendo seu rebanho recém-batizado na cidade de Kazan, com toda a armadura da graça de Deus você derrotou as maquinações dos inimigos da fé ortodoxa de Cristo e ensinou seus filhos a clamar continuamente a Deus : Aleluia.

Ikos 3

Tendo a graça do sacerdócio, bem transportada no vaso perfumado de sua alma, foi-lhe concedido, Padre Hermógenes, tirar da terra o ícone sagrado da Puríssima Mãe de Deus, milagrosamente revelado na cidade de Kazan, e glorificar de acordo com sua herança. Da mesma forma, você se esforça para que clamemos a você: Alegrai-vos, primeira glorificação dos ícones milagrosos de Kazan; Alegrem-se, os milagres da semeadura do ícone não são uma mensagem falsa. Alegrai-vos, glória à Mãe de Deus, tocada pelo cantador; Alegre-se, livro de orações caloroso diante dela por seu rebanho. Alegra-te, Mãe de Deus, como Intercessora do Reino Ortodoxo da Rússia, honra; Alegrem-se, derramem lágrimas pelo estabelecimento deste reino diante do Puríssimo. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 4

Estamos agitados por uma tempestade de pensamentos duvidosos e aspirações rebeldes e mergulhados no abismo da superstição heterodoxa, a Rússia está se afogando. Tendo visto você, o santo de Deus, como “coluna inabalável e inabalável”, regozijando-se na esperança e sendo fortalecido por você, ele canta a Deus: Aleluia.

Ikos 4

Ao ouvir a intenção ilegal do autoproclamado czar de zombar da fé ortodoxa, você corajosamente disse a ele que não era apropriado que um czar ortodoxo se casasse com um herege, e assim expôs sua incredulidade e maldade. Por esta razão, levantei a perseguição e da cidade do trono de você, o santo, o monstro. Nós, honrando este seu amor pela verdade, cantamos para você, o poderoso no Senhor: Alegra-te, forte campeão contra o autoproclamado governante; Alegra-te, ousado intercessor da fé ortodoxa. Alegrai-vos, justa reprovação da tolice da heterodoxia; Alegrem-se, edificação incessante da Ortodoxia salvadora. Alegrem-se, vocês que foram exilados por causa da verdade; Alegra-te, coroado com glória eterna no céu do Senhor. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 5

Vou te mostrar nos céus na hoste dos santos mártires, Senhor Todo-Poderoso, antes e na terra você era uma estrela brilhante, iluminando o rei e o reino com a luz da Ortodoxia e guiando-o para agradar ao único Deus, para cantar a Ele incessantemente: Aleluia.

Ikos 5

O povo da Ortodoxia viu você, como uma luz de igreja, brilhando sem nuvens na iluminação daqueles obscurecidos pelas paixões, chamando você para a cidade reinante de Moscou, quando o ímpio governante autoproclamado foi derrubado, e no sacerdócio do serviço do sumo sacerdote , iluminando o caminho de vida do novo czar e de todo o reino russo. Por isso, nós, iluminados até hoje pela tua luz, clamamos incansavelmente a ti: Alegra-te, honra o rei, pois ele é um presente de Deus; Alegrem-se, considerem que ele será mais piedoso e lutador na fé ortodoxa. Alegrem-se, vocês que ensinaram ao czar Vasily a firmeza recém-instalada; Alegre-se, você foi seu amigo na alegria e na tristeza. Alegrem-se, bênção permanente de nosso Czar Ortodoxo; Alegrem-se, ajuda celestial em todos os assuntos; Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 6

Tendo se tornado um pregador do arrependimento salvador, quando uma nova rebelião irrompeu na Rússia, você chamou o antigo e fraco ancião Alto Hierarca Jó para a cidade de Moscou e junto com ele orou na Igreja da Dormição da Mãe de Deus para seus filhos, “que o Senhor desvie deles Sua justa ira, que Ele lhes dê paz e amor, que a antiga unidade seja estabelecida no reino, que ela abençoe o rei com vitórias sobre seus inimigos”, e assim possa o O nome do Senhor seja glorificado entre o povo russo com o cântico: Aleluia.

Ikos 6

A lâmpada brilhante que brilhou na cidade de Moscou, Santo Hermógenes, foi para todos aqueles que vagavam nas trevas do pecado, em suas mensagens “piedosas” mostrando-lhes o caminho da salvação e afastando de seus corações o espírito de desânimo e covardia. Por esta razão, nós, pecadores, nos dias de tristeza e peregrinação dos pecadores, caímos sobre você, o santo de Deus, e clamamos em lágrimas: proteja nossa pátria agora mesmo da vacilação de mentes e corações, seja em nossa vida uma espécie e líder confiável, para que “não pereça por causa de suas palavras, Rus Ortodoxa e amada por Deus”, e que ele nunca deixe de engrandecê-lo: Alegrem-se, salvem o povo russo de se afogar nas tempestades da vida; Alegrem-se, fortaleçam os desanimados e inquietos e afastem-se dos erros. Alegrem-se, censurem com autoridade aqueles que transgridem o beijo da cruz; Alegrem-se, ensinem pela casa da Puríssima Mãe de Deus e pelo reino de Moscou até a morte. Alegra-te, espelho da consciência imparcial; Alegra-te, bom piloto da nave de Cristo. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 7

Embora você fosse um bom pastor e suas ovelhas, quando viu o lobo chegando, você não abandonou as ovelhas nem fugiu, mas caminhou diante delas totalmente armado de poder e de verdade, cantando a Deus: Aleluia.

Ikos 7

Desejastes um novo homem, à imagem daquele que o criou, e não um novo reino de invenção heterodoxa, para Santo Hermógenes. Por esta razão, vocês pegaram em armas contra a superstição estrangeira e lutaram pelo antigo reino ortodoxo, que se esforça para imaginar Cristo Deus em todas as pessoas e em todas as suas vidas. Cantamos e glorificamos esta sua luta ortodoxa e clamamos a você em gratidão: Alegra-te, expulsão impiedosa dos lobos vorazes; Alegrem-se, sábio discernimento de seus enganos. Alegrem-se, vocês que ensinaram a todos a defender inabalavelmente a fé ortodoxa de Cristo; Alegrem-se, proibido a um rei estrangeiro sentar-se no trono russo. Alegrai-vos, cerca da igreja do rebanho de Cristo; Alegrem-se, salvação certa do reino ortodoxo. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 8

É estranho para quem tem pouca fé e covardia ver como Santo Hermógenes, este verdadeiro “poderoso guerreiro de Cristo”, denuncia com ousadia a traição da fé de Cristo e, quando o perverso traidor entra, com uma faca na mão, só com o sinal da cruz ele se protege do ataque do inimigo, e assim vence a raiva e a loucura, mas nos levanta para cantar: Aleluia.

Ikos 8

Você ficou completamente cheio do ciúme do profeta Elias, Santo Hermógenes, quando viu a desolação do reino e a profanação dos templos sagrados de Deus, com o fogo de semear o ciúme você inflamou os corações de seus filhos fiéis, corajosamente permaneça pela fé ortodoxa e expulsar os ímpios poloneses da capital, pela salvação da terra russa, cantando para você agora com amor: Alegrai-vos, ardentes de santo zelo pela salvação do reino russo; Alegrem-se, despertem esse zelo e desejo em seus filhos. Alegrem-se, todas as ameaças e repreensões de seus inimigos; desdenhoso; Alegrem-se, vocês ordenaram que eles deixassem a cidade de Moscou. Alegrem-se, vocês que abençoaram o exército russo pela libertação da cidade reinante dos inimigos perversos; Alegre-se, você desejou proteger seu santuário da profanação. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 9

Você suportou todos os tipos de dificuldades, ó santo de Deus, você suportou todos os tipos de dificuldades, insultos e doenças, para a salvação de seus filhos; Mas mesmo com paciência e trabalho você clamou incansavelmente a Deus: Aleluia.

Ikos 9

Os revolucionários deste mundo permanecem em silêncio, com medo e tremor ao verem a destruição do reino russo, mas a voz estrondosa de Santo Hermógenes, já na prisão, não cessa de pregar o arrependimento para a remissão dos pecados, por causa dos quais o a justa ira de Deus foi derramada sobre Rus', e ora ao seu rebanho “na pureza de sua alma eu guardarei e darei pela Casa Puríssima e pelos milagreiros, e pela fé”. E acreditamos que com lágrimas de arrependimento, segundo o verbo do santo, a pecaminosa Rus' foi lavada, purificada e renovada, e agora canta para a glória de seu mentor segundo Deus: Alegrai-vos, chamando os pecadores ao arrependimento; Alegre-se, pelo poder de Deus você resolve os pecados do reino. Alegrem-se, vocês oraram a Deus pelos pecados de seus filhos e no cativeiro; Alegre-se, você que regou a terra de sua prisão com riachos chorosos. Alegrem-se, vocês que renovaram a face do reino com soluços de arrependimento; Alegra-te, tu que desvias com misericórdia a ira de Deus para nós, pecadores. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 10

Embora você possa salvar a Rússia da anarquia do pecado, não para o Ocidente perverso, mas para a casa temente a Deus do boiardo Romanov, você voltou seus olhos para Santo Hermógenes, que ele seja a autoridade de Deus, para confirmar a lei de Cristo, e que reis e povos cantem com uma só boca e um só coração ao Salvador A Deus: Aleluia.

Ikos 10

Você foi um pé invencível para a Igreja, Nosso Pai Hermógenes, com quem protegeu nosso reino, se estabeleceu na Ortodoxia e se salvou dos inimigos, e agora clama a você com ações de graças: Alegre-se, tendo rejeitado as maquinações malignas do perverso Ocidente ; Alegrem-se, vocês que estabeleceram a Ortodoxia em nossa terra. Alegra-te, guardião das sagradas tradições dos pais; Alegra-te, zelote dos estatutos da Igreja Ortodoxa. Alegrem-se, na casa dos boiardos Romanov vocês viram o ramo piedoso da antiga família real; Alegrem-se por terem sido designados nele pela graça de Deus como o Czar de toda a Rússia. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 11

A Rússia Ortodoxa cria cantos originais e soluços fúnebres no túmulo do santo mártir Hermógenes, que entregou sua alma por seus amigos. Não chore, Ortodoxia, não chore, mas seja ousado na fé, pois mesmo depois da morte os justos viverão para sempre, cantando a Deus: Aleluia.

Ikos 11

Lâmpada de Cristo, você estava no topo da montanha e era a luz de toda a Rússia em sua vida, Santo Hermógenes. E eis que você estará escondido na sepultura da carne, para que brilhe em espírito, como o sol no reino do Pai Celestial, e nos ilumine para cantar sobre suas doenças e trabalhos: Alegra-te, expulso sem lei de o trono do patriarca; Alegrem-se, jogados em uma masmorra escura, como se estivessem jogados em uma tumba. Alegrem-se, nutridos com alimentos à base de ervas de seus inimigos; Alegre-se, você que foi atormentado pela fome, até mesmo exausto até a morte. Alegra-te, santo mártir, que sofreu pela Ortodoxia do reino; Alegra-te, apaixonado, que entregaste o teu espírito nas mãos do Senhor. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 12

Pela graça de Deus, o tesouro das relíquias honradas de suas relíquias apareceu, ao santo santo Padre Hermógenes, e a fonte de força sempre fluindo, pela qual os demônios são expulsos, os enfermos são curados, os coxos andam , os surdos ouvem, os cegos desprezam, os amargurados são pacificados, os enlutados são consolados e todos se alegram no Senhor e glorificam a Deus, que é maravilhoso nos Seus santos, cantando-Lhe: Aleluia.

Ikos 12

Cantando a tua glorificação, Santo Hermógenes, oferecemos-te estes cânticos, santo milagreiro, como a fragrância da alegria cristã: vemos o poder de Deus habitando nas tuas santas relíquias. E agora você nos ilumina com a luz da sua graça, alegrando nossos corações para cantar com ternura: Alegrai-vos, pois sempre contemplais o Mais Doce; Alegre-se, pois você glorifica a Cristo face a face. Alegre-se, pois você está sendo transformado pelo poder Divino de glória em glória; Alegrem-se, pois vocês, como um novo sol, adornam o poder do Senhor. Alegrem-se, pois pelo seu esplendor nós também somos invisivelmente iluminados; Alegrem-se, pelo seu poder nós também somos milagrosamente revividos. Alegra-te, Santo Hermógenes, bom pastor e grande intercessor da terra russa.

Kontakion 13

Oh, glorioso servo de Deus, nosso santo padre Hermógenes. Aceite nossa alegria em sua glória, como o suspiro da alma, sedenta de alegria inalienável, e implore ao Senhor que te coroou com a glória que nos envie das angústias, tristezas e doenças que nos prendem, uma libertação rápida, e conceda nos a graça da consolação e da alegria, para que cantemos com alegria a Deus: Aleluia.

Este kontakion é lido três vezes, depois o 1º ikos e o 1º kontakion

Oração ao Hieromártir Hermógenes

Ó, grande santo de Cristo, nosso santo padre Hermógenes! Nós sinceramente nos reunimos em você, um caloroso livro de orações e representante sem vergonha diante de Deus, pedindo consolo e ajuda em nossas necessidades e tristezas. Nos antigos tempos da tentação, o inimigo da maldade invadiu o nosso país. O Senhor revelou à Igreja o Seu pilar inabalável e pastor do bem ao povo russo, entregando a sua alma pelas ovelhas e afastando os lobos ferozes. Agora olhe para nós também, seu filho indigno, que o chama com uma alma terna e um coração contrito. Nossa força empobreceu dentro de nós, e as armadilhas e armadilhas do inimigo nos devastaram. Ajude-nos, nosso intercessor! Confirme-nos na santa fé: ensine-nos a guardar sempre os mandamentos de Deus e todas as tradições da igreja que nos foram ordenadas por nosso pai. Seja nosso pastor, o arquipastor, um líder espiritual, um guerreiro, um médico para os enfermos, um consolador para os tristes, um intercessor para os perseguidos, um mentor para os jovens, um pai compassivo para todos e um caloroso livro de orações para todos ; pois por suas orações nós o protegemos, cantemos e glorifiquemos incessantemente o Santo Nome da Trindade Doadora de Vida, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.

Cânon ao Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia

Canção 1.

Irmos:Cantemos um cântico, povo, ao nosso maravilhoso Deus, que libertou Israel do trabalho, um cântico de vitória, cantando e clamando: cantaremos para Ti, único Mestre.

Liderando a exclamação, cante e engrandeça o grande santo e, olhando para a sua morte, imite a sua fé.

Uma abundância de graça habita no corpo de suas relíquias, Santo Hermógenes, por ela nós te glorificamos, como um fazedor de maravilhas recém-formado, e pedimos curas.

O início da sabedoria é o temor do Senhor, ensinando você, o santo, a trabalhar para o Senhor com tremor e a se alegrar em Sua presença. Deixe-nos, através da sua oração, fazer este bom começo.

Haverá muitas tristezas para os justos, e o Senhor os livrará de todas elas. De acordo com esta palavra sua vida foi feita, ó santo. E eis que agora você se alegra no céu e dá alegria a todos que honram sua memória.

Você experimentou os testemunhos de Deus, ó santo, na lei de Cristo você estudou dia e noite, e as justificações do Senhor são a essência, pois o Senhor o estabeleceu nas aldeias dos justos.

Você amou os mandamentos do Senhor desde a sua juventude e guardou as tradições dos santos até a morte, o santo, e agora você glorifica a Deus com eles, ore a Ele para que Ele salve sua alma, shi é nossa.

Por quem você amou e por quem trabalhou com zelo, agora desde os rostos dos santos você canta e ora por nós.

Teótoco: Caloroso livro de orações, Intercessor da raça cristã, aceite orações de nós que diligentemente chamamos e oramos a Você: cubra nosso país ortodoxo com a capa de Sua bondade.

Canção 3.

Irmos:Tu és a afirmação daqueles que fluem para Ti, Senhor, Tu és a luz dos escurecidos, e meu espírito canta para Ti.

Lembrei-me do antigo verão, e aprendi com todos os seus feitos, ó santo, e ganhei conhecimento de como viver neste mundo, dos santos padres e da vida dos santos.

Você era um bispo sábio entre o povo e o reino, você era como um santo, você era como um homem, olhando para a face da existência do reino ortodoxo nas crônicas antigas, como em um espelho, aprendendo a sabedoria da Ortodoxia no dias de idade.

Senhor, nosso Senhor, quão maravilhoso é o Teu nome em toda a Rússia. O Senhor rirá do nosso inimigo. O Senhor é nosso intercessor. - Você pintou esta verdade, santo, ensinando gerações de gerações, como um cronista da Rússia Ortodoxa.

Gente, aprendam, gente, emocionem-se, admoestando-se em cânticos e cânticos espirituais, nos quais Santo Hermógenes glorificou o Intercessor de nossa raça.

A menos que o Senhor edifique a casa, aqueles que a constroem trabalham em vão. Tu ensinaste esta verdade ao santo, guardião da nossa terra, para que não deixem que os seus pensamentos se tornem fúteis e não se perturbem em vão.

Você foi sacerdote da Igreja de São Nicolau, Hermógenes, e, reacendendo o dom que vive em você, adquiriu um grande amor pela Mãe de Deus, de glória em glória até o Céu. Você foi e habitou nas aldeias dos justos.

Você se tornou como um comerciante, encontrará muitas contas valiosas, quando levantou do chão o ícone da Mãe de Deus, como um tesouro de graça, enriquecendo os pobres de espírito.

Teótoco: A história dos Teus milagres, Mãe de Deus, que São Hermógenes escreveu para a glória do Teu ícone de Kazan, encoraja toda a Rússia Ortodoxa a recorrer constantemente a Ti em todas as circunstâncias e em todas as circunstâncias. Você precisa orar: Santíssimo Theotokos, ajuda nós.

Sedalen, voz 8.

Tendo ascendido às alturas celestiais, e daí divino, Pai, iluminado pelo esplendor dos milagres, o Santíssimo apareceu-te verdadeiramente como um pastor da Rússia Ortodoxa, um representante invencível para nós na adversidade; Além disso, tendo derrotado gloriosamente seus inimigos, você afastou as mentiras da heterodoxia e salvou o reino ortodoxo da destruição, Hermógenes. Roga a Cristo Deus que conceda o perdão dos pecados àqueles que honram com amor a tua santa memória.

À imitação de Santo Hermógenes, honremos o ícone luminoso da Mãe de Deus, como fonte inesgotável de cura, e agrademos à Mãe do Deus Altíssimo, como Virgem e una nas esposas, que sem semente deu nascimento de Bo para a carne.

Canção 4.

Irmos:Ouvi, Senhor, a visão do Teu sacramento, compreendi as Tuas obras e glorifiquei a Tua Divindade.

Proclamai aos gentios as obras de Deus, que o Senhor Todo-Poderoso nos mostrou desde o seu ícone à Mãe, - dizes ao santo, - não deixes que os gentios digam: Onde está o seu Deus, em Deus Mau? e calem-se as suas bocas.

Que seja a terra, mas não contida, o ícone do Puríssimo, que seja uma confirmação para os recém-iluminados, vagando nas trevas da ignorância, para a revelação da luz da verdade, como Santo Hermoges é sábio sobre isso n.

Você é um belo canto dos milagres da Imaculada, você é a confirmação dos fracos na fé, você é a iluminação daqueles obscurecidos pelas trevas da incredulidade, e meu espírito canta para você.

Você suportou um bom jugo e um fardo leve, ó Hermógenes, quando assumiu a forma de um anjo, para que pudesse chegar à idade de um marido perfeito.

Você, que está vestido de oração, como o manto das virtudes de um asceta, ao ver o mosteiro do Salvador, regozijou-se muito: pois o santo arquimandrita vem para renovar o mosteiro e estabelecer a piedade.

Homônimo Hermolai, você foi aperfeiçoado, e Hermógenes, por coabitar, tornou-se como você, e assim, como uma lâmpada inabalável, você foi colocado no sacerdócio da Igreja de Kazan.

É bom que os sábios iluminem os tolos, é bom que os fortes fortaleçam os fracos no Senhor, é bom que os poderosos santifiquem Hermógenes, que é poderoso para todas as coisas em Cristo Jesus.

Teótoco: Como a Senhora, Rainha e Senhora, intercedo por todos nós, na Tua proteção soberana de quem vem correndo, canta-Te Santo Hermógenes, com Ele aceita as nossas orações e salva as nossas almas.

Canção 5.

Irmos:Clamamos a Ti pela manhã: Senhor, salva-nos, pois Tu és o nosso Deus e não conheces outro.

Quando você estava em Kazan, você iluminou aqueles que ignoravam o Deus verdadeiro e os ensinou a trabalhar com o Deus Único. Por isso os apóstolos se alegraram, aceitando a recompensa do evangelista de Cristo.

Você teve ciúmes do zelo de Deus pela glória dos santos maravilhosos: Guria, Barsanuphius e Herman, Hermógenes, e, auxiliado por suas orações, você se estabeleceu no mosteiro dos santos, diante daquele Ao Pastor Supremo, ore a Ele para que todos nós sejamos salvos.

Sendo misericordioso, você puniu e, punindo, teve misericórdia de você, o santo, e com essa sabedoria protegeu seus filhos recém-iluminados e todas as suas ovelhas dos lobos predadores.

Como baluarte da vontade da rainha, você protegeu o reino, zeloso pela Ortodoxia, os fracos na fé, e convocou o rei Teodoro para cuidar da salvação do reino em Cristo Jesus, decretando que você salvou o reino significativo transformação.

A cidade de Moscou e com ela toda a Rússia choraram amargamente, eu me tornei o rei do autoproclamado governante e me vesti de maldade, mas somente você, como um forte campeão, resistiu a essa maldade. Você confessou a fé ortodoxa com ousadia.

Agradamos com canções o confessor Hermógenes, que não teve medo da repreensão mortal e das palavras cruéis do inimigo perverso.

Os anjos e todos os santos olham com alegria para Negozha; Ele está diante dele hoje, Hermógenes, e como confessor você intercede eternamente pela Rússia Ortodoxa.

Teótoco: A proclamação de Adão, Virgem Imaculada, o Senhor está convosco e Deus está convosco, compreendei isto, ó gentios, e arrependei-vos.

Canção 6.

Irmos:Dê-me um manto de luz; vista-se de luz como um manto, ó Cristo misericordioso, nosso Deus.

A catedral, consagrada pela eleição e comando do rei, você, o santo, ascendeu ao trono do poder patriarcal e salvou a Rússia, oprimida por muitos infortúnios.

Você inscreveu com sua mão uma confissão inabalável de fé inhipócrita, ó santo, e confessou essa fé diante de toda a Igreja na Catedral da Dormição do Puríssimo, para que toda a Rússia possa ver Esta é a pedra de fé verdadeira, sobre ela o reino será construído e estabelecido na Ortodoxia.

Sua língua é a cana de um escriba cursivo, com a qual tapa a boca do pecador e o cansado do bajulador, e pacifica a rebelião dos ímpios.

A escuridão das mentiras que cercava o trono do czar, dispersando-se com a palavra da verdade e abençoando o exército ortodoxo para a luta contra os traidores, Você trouxe um véu de poderes milagrosos às centenas da cidade de Moscou e ao czarevich Dimitri. , que a verdade de Deus seja proclamada e que o país ortodoxo seja fortalecido.

Se o rei é piedoso”, você disse ao santo, “e um lutador de acordo com a fé ortodoxa, abençoe o Senhor por ele e ame-o, e no temor de Deus obedeça-o e arrependa-se.

Como uma árvore junto às águas que nascem, você estava no trono da graça, ó santo, ofuscando o Czar da Rússia Ortodoxa com o frescor do consolo e a abundância da justiça.

E você prega, e denuncia, e chama, e ora, e ordena em todas as igrejas, o santo, pela salvação e pela reconciliação do país ortodoxo.

Teótoco: Virgem Mãe de Deus, esperança dos cristãos, cobre, protege, preserva e salva a Rússia, que recorre à tua intercessão.

Kontakion, voz 6:

Através da prisão e da fome nós te exaurimos, até a morte você permaneceu fiel, bendito Hermógenes, afastando a covardia do coração de seu povo e chamando todos para uma façanha comum. Além disso, você também derrubou a rebelião perversa e estabeleceu os cetros do reino, por isso todos nós clamamos a você: Alegra-te, intercessor da terra russa.

Icos:

Vinde, povo ortodoxo, com canções abençoaremos a lâmpada abençoada da Igreja Russa, o pilar inabalável da fé ortodoxa, o calor do livro de orações e representante de nossa terra, a forte resistência do tigre dos inimigos, um severo denunciador contra traidores e destruidores do reino ortodoxo, um bom pastor, que entregou sua alma por suas ovelhas e esta sou uma coroa de Slava do governo de Waving, para ele, para ele, fé e Lyubovy chama o Sice: Alegrai-vos, grande no hierarca do Santo Rossiyan do Santo de Cristo.

Canção 7.

Irmos:Os jovens da Piedade na Babilônia não adoravam a imagem de ouro, mas no meio da fornalha ardente, regados, cantavam um cântico, dizendo: exaltado pelos pais e por nós, Deus, bendito sejas.

O fogo da malícia feroz é aceso, a fornalha de fogo é comparada à Rússia Ortodoxa nos dias de ruína e rebelião dos ferozes, mas pelo poder de suas palavras, o santo, é irrigado e até hoje canta o direito glorioso: Deus de nossos pais e de nós, bendito sejas tu.

Uma voz na Catedral da Dormição do Puríssimo foi rapidamente ouvida: arrependa-se de sua malícia, oponha-se ao Czar Ortodoxo e a Deus, pois por Deus ele é coroado para o reino e por Deus ele reina no estabelecimento de Cristo Você é justo, cantando ao Senhor: Deus Pai, bendito és tu.

O Pai de toda a Rússia, nos dias de tristeza e circunstâncias, apareceu o santo hierarca de Deus Hermógenes: por isso invoque-o e cante com ele o nome do Altíssimo: Deus dos pais e de nós, bendito sejas tu.

Ore e jejue, e transforme-se em uma nova pessoa, revestida das virtudes do amor de Deus e da piedade, que o Senhor nos dê a todos paz e amor, forte unidade de nossa terra, vitória do país contra os inimigos e superação.

Aqueça-se com amor pelo rei e queime com zelo pela fé mais do que com fogo; você queimou, ó santo, os espinhos da rebelião amante do pecado, renovando e estabelecendo o reino dilapidado.

Jovens obesos: impostores da rebelião, reis de terras estrangeiras e traidores da maldade conquistaram a Rússia, mas diante da sua verdade, ó santo, você desapareceu, como a fumaça de um fogo, que a Rússia Ortodoxa se regozije em Deus, Senhor, e que a Ortodoxia triunfe.

Os servos de Deus e seus ajudantes foram os santos de Cristo: Filaret de Rostov, Efraim de Kazan, Theoktist de Tver e Galaktion de Suzdal, em quem sua palavra foi espalhada por toda a terra, Hermoge. não para o santo, e até os confins de Rússia, sua mensagem.

Teótoco: Mesmo na adversidade e na tristeza, e na doença, sobrecarregado de muitos pecados, venha à Diligente Intercessora, a Mãe do Senhor Altíssimo, pois ela te curará, consolará e te dará paz.

Canção 8.

Irmos:Jovens que falam a Deus na caverna, pisoteando as chamas com fogo, abençoam as obras do Senhor, o Senhor.

Você fez muita esmola ao povo, ao santo, quando empobreceu por misericórdia e amor ao dinheiro para não se preocupar em ajudar os pobres, você também anunciou para o despensa de Sérgio Oba Eles alimentaram Abraão, e os celeiros foram abertos, e os famintos ficaram satisfeitos, e louvaram ao Senhor.

Mesmo que o mar da vida espume, mesmo que se enfureça, agitado pelas adversidades e pela tempestade, não afundará o navio de Jesus: pois estamos sobre a rocha da fé e da verdade. - Assim você declarou, ó santo, e assim, e eis que a Ortodoxia triunfa e abençoe o Senhor.

Como um bom timoneiro, você trouxe, ó santo, o navio do Império Russo para o refúgio tranquilo da Igreja Ortodoxa, e agora, nosso país é salgado pela graça do Espírito Santo e abençoado pela ode do Senhor.

Tu és uma mensagem para aqueles que temem ao Senhor: não tenhais medo, pequeno rebanho, porque o Pai Celestial se dignou conceder-nos o reino. Foi assim que você acreditou e foi assim que você aceitou pela fé. E eis que a Santa Igreja se alegra com a Ortodoxia do nosso país e abençoa o Senhor.

Tendo humilhado aqueles que se levantam contra você, jogando poeira e areia em seu rosto, e tendo negado o ungido de Deus, você suportou tudo por causa da justiça, abençoando o Senhor.

Santa e amada por Deus, a Rússia não perecerá - você é um santo, um traidor e um traidor, e todos os nossos inimigos - você está trabalhando em vão, se o Senhor não criar. Arrependa-se e bendiga ao Senhor.

Não sabemos como você é chamado, - você é um santo, um rebelde e um traidor, - você naturalmente apostatou de Deus, você se afastou da Igreja Católica e Apostólica, você apostatou de Deus e dos santos com o óleo do rei ungido, eles esqueceram os votos naturais de nossa fé ortodoxa: permanecer até a morte pela casa do Santíssimo Theotokos e pelo reino ortodoxo. Arrependa-se e vire-se e bendiga ao Senhor.

Teótoco: Tendo cumprido o cuidado de Deus por nós e tendo-nos unido na terra com o céu, você concebeu o filho do Espírito Santo, Imaculado, e deu à luz a Deus para todos nós, Cujas todas as obras são o Senhor Nya, eles cantam e exaltam por todas as idades.

Canção 9.

Irmos:Verdadeiramente Mãe de Deus, confessamos a Tua salvação, Virgem Pura, com rostos desencarnados Te engrandecendo.

Você confiou à Santíssima Senhora, a santa, o exército ortodoxo, e o abençoou para permanecer pela fé, imóvel até a morte, e o ensinou a temer Aquele que vive no céu. Por esta razão, os confessores da verdade ortodoxa regozijam-se.

Você anatematizou os malditos traidores, mas concedeu misericórdia ao guerreiro ortodoxo e a todos os fanáticos do reino ortodoxo do Senhor Deus e por sua humildade concedeu bênção a você, o santo, que foi rapidamente derrotado e vitória sobre os inimigos e salvação de toda a Rússia, uma coroa de Deus para você, como construtor de uma vida santa.

A voz do zelo ardente pela salvação da Pátria não cabe, mesmo que esteja contida no templo vazio, como se estivesse num túmulo, por isso ordenaste ao teu discípulo Dionísio, abade e monge do santo mosteiro Sérgio proclamará toda a Rússia Ortodoxa, para que uma guerra salvadora surja para a glória da Santa Igreja e para o estabelecimento das potências russas, você os amou e orou a Deus por eles.

E a Primeira Sé da Igreja Apostólica, e o Confessor da Fé Ortodoxa, e o Segundo Crisóstomo na denúncia dos amantes do pecado e rebeldes, e o construtor do reino Ortodoxo foi Você, Santo, e por isso Você foi atormentado pela prisão e pela fome, e tendo recebido de Deus uma coroa imorredoura, você se alegrou com os mártires.

Glória a você ao nosso Deus, basta a você, Hieromártir Hermógenes, alegrar-se com a luz de Seu rosto e orar incessantemente, para que a santa Rússia não pereça, mas que até o fim haja luz na revelação na língua da verdade ortodoxa.

Sou pobre e doente, ó santo, e em minha humildade caio em sua corrida curadora, exigindo cura.

Aquele que você amou, você entregou sua alma a Ele, e agora você permanece com ousadia como um mártir; Rogai a Deus por nós, santo Hieromártir Hermógenes.

Teótoco: Nós Te confessamos, como Mãe do Senhor Altíssimo, e tendo esperança irrevogável em Ti, oramos a Ti com alma terna e coração contrito: concede utilidade a todos, e salva a todos, Mãe de Deus Esta é a Virgem, pois Tu és a cobertura divina do Teu servo.

Luminoso.

À luz da Ortodoxia, da qual você foi um zelote, Santo Hermógenes, vemos a Luz da verdade, na qual está a plenitude dos dons do Espírito, nos alegramos no Senhor e engrandecemos Aquele que te iluminou com o sempre -presente Light ́tnym.

Glória, e agora, a Mãe de Deus: Engrandecemos a Mãe da Luz que nunca se põe, que ilumina a Rússia com a cobertura da intercessão da Mãe, como o mais brilhante dos exércitos da montanha.

Hieromártir Ermogen, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, veio dos Don Cossacks. Segundo o testemunho do próprio Patriarca, ele era sacerdote na cidade de Kazan, na Igreja Kazan Gostinodvorsky em nome de São Nicolau (6 de dezembro e 9 de maio). Ele logo se tornou monge e a partir de 1582 foi arquimandrita do Mosteiro Spaso-Preobrazhensky em Kazan. Em 13 de maio de 1589, foi consagrado bispo e tornou-se o primeiro Metropolita de Kazan.

Durante o ministério de Sua Santidade o Patriarca em Kazan, o aparecimento e descoberta do milagroso Ícone da Mãe de Deus de Kazan ocorreu em 1579. Ainda sacerdote, ele, com a bênção do então bispo de Kazan, Jeremias, transferiu o ícone recém-surgido do local de sua descoberta para a igreja em nome de São Nicolau. Possuidor de extraordinário talento literário, o próprio santo compôs em 1594 uma lenda sobre o aparecimento do ícone milagroso e os milagres por ele realizados. Em 1591, o santo reuniu os tártaros recém-batizados na catedral e durante vários dias os instruiu na fé.

Em 1592, as relíquias de São Herman, o segundo arcebispo de Kazan (25 de setembro, 6 de novembro, 23 de junho), que morreu em Moscou em 6 de novembro de 1567, durante uma peste, e foi enterrado perto da igreja em nome de São ... Nicholas, foram transferidos. Com a bênção do Patriarca Jó (1589 - 1605), Santo Hermógenes realizou seu sepultamento no Mosteiro da Dormição de Sviyazhsk. Em 9 de janeiro de 1592, Santo Hermógenes enviou uma carta ao Patriarca Jó, na qual relatava que em Kazan não havia nenhuma comemoração especial dos soldados ortodoxos que deram suas vidas pela fé e pela pátria perto de Kazan, e pediu para estabelecer um específico dia de lembrança. Ao mesmo tempo, ele relatou sobre três mártires que sofreram em Kazan pela fé em Cristo, um dos quais era russo, chamado John (24 de janeiro), natural de Nizhny Novgorod, capturado pelos tártaros, e os outros dois, Stephen e Pedro (24 de março), tártaros recém-convertidos. O santo lamentou que esses mártires não tenham sido incluídos no sínodo lido no Domingo da Ortodoxia e que a memória eterna não tenha sido cantada para eles. Em resposta a São Hermógenes, o Patriarca enviou um decreto datado de 25 de fevereiro, que ordenava “para todos os soldados ortodoxos mortos perto de Kazan e dentro de Kazan, realizarem um serviço memorial em Kazan e em toda a metrópole de Kazan no sábado após a Intercessão do Mais Santa Theotokos e incluí-los no grande sínodo, lido no Domingo da Ortodoxia”, foi ordenado que os três mártires de Kazan fossem incluídos no mesmo sínodo, e o dia de sua memória foi confiado para determinar o dia de sua memória para Santo Hermógenes. O santo anunciou um decreto patriarcal para sua diocese, acrescentando que todas as igrejas e mosteiros deveriam servir liturgias e serviços memoriais para os três mártires de Kazan e comemorá-los em litias e liturgias em 24 de janeiro. Santo Hermógenes mostrou zelo pela fé e firmeza na observância das tradições da Igreja, e se preocupou em iluminar os tártaros de Kazan com a fé de Cristo.

Em 1595, com a participação ativa do santo, ocorreu a descoberta e abertura das relíquias dos milagreiros de Kazan: Santos Guria, o primeiro Arcebispo de Kazan (4 de outubro, 5 de dezembro, 20 de junho), e Barsanuphius, Bispo de Tver (4 de outubro, 11 de abril). O czar Theodore Ioannovich (1584 - 1598) ordenou a construção de uma nova igreja de pedra no Mosteiro Spaso-Preobrazhensky de Kazan, no local da anterior, onde os santos foram sepultados. Quando os caixões dos santos foram encontrados, Santo Hermógenes veio com um conselho de clérigos, ordenou que os caixões fossem abertos e, vendo as relíquias e roupas incorruptas dos santos, informou o Patriarca e o Czar. Com a bênção do Patriarca Jó e por ordem do rei, as relíquias dos recém-formados milagreiros foram colocadas no novo templo. O próprio Santo Hermógenes compilou a vida dos Santos Gurias e Barsanuphius.

Por suas excelentes qualidades arquipastorais, o Metropolita Hermógenes foi eleito para a catedral primaz e, em 3 de julho de 1606, foi elevado pelo Conselho dos Santos ao trono patriarcal na Catedral da Assunção de Moscou. O Metropolita Isidoro presenteou o Patriarca com o cajado de São Pedro, o Maravilhas de Moscou (5 de outubro, 21 de dezembro, 24 de agosto), e o Czar presenteou o novo Patriarca com uma panagia decorada com pedras preciosas, um capuz branco e um cajado. De acordo com o antigo rito, o Patriarca Ermogen fez a procissão num burro.

As atividades do Patriarca Hermógenes coincidiram com um período difícil para o estado russo - a invasão do impostor Falso Demétrio e do rei polonês Sigismundo III. O Alto Hierarca dedicou todas as suas energias ao serviço da Igreja e da Pátria. Nesta façanha, o Patriarca Ermogen não estava sozinho: seus altruístas compatriotas o imitaram e ajudaram. Com especial inspiração, Sua Santidade o Patriarca se opôs aos traidores e inimigos da Pátria, que queriam introduzir o Uniateísmo e o Catolicismo na Rússia e erradicar a Ortodoxia, escravizando o povo russo. Quando o impostor se aproximou de Moscou e se estabeleceu em Tushino, o Patriarca Ermogen enviou duas mensagens aos traidores rebeldes. Em um deles ele escreveu: “...Você esqueceu os votos de nossa fé ortodoxa, na qual nascemos, batizamos, crescemos e crescemos, você quebrou o beijo da cruz e o juramento de permanecer até a morte pela casa do Santíssimo Theotokos e para o estado de Moscou e caí em uma falsidade com seu rei imaginário... Minha alma dói, meu coração dói, e todas as minhas entranhas estão atormentadas, todos os meus membros estão tremendo; eu choro e choro com soluços : tende piedade, tende piedade, irmãos e filhos, vossas almas e vossos pais, falecidos e vivos... “Vejam como nossa Pátria é saqueada e arruinada por estranhos, como ícones sagrados e igrejas são profanados, como o sangue de inocentes é derramado , clamando a Deus. Lembre-se contra quem você levanta suas armas: não foi Deus quem te criou? Não foram seus irmãos? Você está arruinando sua Pátria?... Eu te conjuro em Nome de Deus, deixe seu empreendimento enquanto há tempo, para não perecer completamente.” Em outra carta, o Alto Hierarca clamou: “Pelo amor de Deus, conheça-se e converta-se, leve alegria a seus pais, suas esposas e filhos, e a todos nós; e oraremos a Deus por você...” Em breve, O justo julgamento de Deus foi executado sobre o ladrão Tushinsky: ele sofreu o mesmo destino triste e inglório de seu antecessor; ele foi morto por seus próprios confidentes em 11 de dezembro de 1610. Mas Moscou continuou em perigo, já que nela havia poloneses e boiardos traidores leais a Sigismundo III. Cartas enviadas pelo Patriarca Hermógenes às cidades e aldeias animaram o povo russo a libertar Moscovo dos seus inimigos e a eleger um legítimo czar russo. Os moscovitas iniciaram uma revolta, em resposta à qual os polacos incendiaram a cidade e se refugiaram no Kremlin. Juntamente com os traidores russos, eles removeram à força o santo Patriarca Hermógenes do trono patriarcal e o colocaram sob custódia no Mosteiro de Chudov. Na segunda-feira de Páscoa de 1611, a milícia russa aproximou-se de Moscou e iniciou um cerco ao Kremlin que durou vários meses. Os poloneses sitiados no Kremlin enviaram mais de uma vez enviados ao Patriarca exigindo que ele ordenasse que as milícias russas se afastassem da cidade, ameaçando com pena de morte. O santo respondeu com firmeza: "Por que você está me ameaçando? Eu temo apenas a Deus. Se todos vocês, povo lituano, deixarem o estado de Moscou, abençoarei a milícia russa para deixar Moscou; se vocês ficarem aqui, abençoarei a todos para ficar contra você e morrer pela fé ortodoxa.” . Já na prisão, o santo mártir Hermógenes dirigiu a sua última mensagem ao povo russo, abençoando a guerra de libertação contra os conquistadores. Os governadores russos não mostraram coerência, por isso não conseguiram tomar o Kremlin e libertar o seu Alto Hierarca. Ele adoeceu em severo cativeiro por mais de nove meses e, em 17 de fevereiro de 1612, morreu como mártir de fome.

A libertação da Rússia, pela qual Santo Hermógenes defendeu com tanta coragem indomável, foi concluída com sucesso pelo povo russo. O corpo do santo mártir Hermógenes foi enterrado no Mosteiro de Chudov e em 1654 foi transferido para a Catedral da Assunção de Moscou. A glorificação do Patriarca Hermógenes como santo ocorreu em 12 de maio de 1913.

Desde tempos imemoriais, camponeses simples e tementes a Deus, comerciantes ricos, mulheres virtuosas e altamente morais e governantes ilustres tornaram-se santos na Rússia. O povo ortodoxo russo honra sagradamente seus patronos divinos, confia na proteção dos justos celestiais, busca e encontra neles apoio em seu próprio caminho de desenvolvimento espiritual.

Breve biografia de Seu Senhor Sereníssimo

O Cristianismo na Rússia tem muitos grandes defensores sagrados. O Patriarca Hermógenes é sem dúvida uma das personalidades mais significativas da história do Cristianismo Russo. Muito na biografia deste homem permanece obscuro. Até agora, os historiadores estão envolvidos em intenso debate sobre os marcos significativos de sua vida e destino.

A biografia do Patriarca Hermógenes está cheia de suposições. É sabido que ele nasceu em Kazan e se chamava Ermolai. A data exata de seu nascimento é desconhecida; os historiadores situam-na em 1530. Também não há informações claras sobre a origem social do patriarca. Segundo uma versão, Hermogen pertence à família Rurikovich-Shuisky, segundo outra, ele vem dos Don Cossacks. Os historiadores estão mais inclinados a acreditar que o futuro Santo Hermógenes, Patriarca de Moscou, ainda era de origem humilde, muito provavelmente era uma pessoa simples “do povo”.

Os primeiros passos de Hermógenes na Ortodoxia

Ermolai começou seu serviço no Mosteiro Spaso-Preobrazhensky de Kazan como clérigo comum. Tornou-se pároco da Igreja de São Nicolau de Kazan em 1579, participou da cerimônia de descoberta do rosto da Mãe de Deus de Kazan e escreveu “A Lenda da Aparição e Milagres da Imagem da Mãe de Kazan de Deus”, que foi posteriormente enviado ao próprio czar Ivan, o Terrível.

Alguns anos depois, Hermógenes aceitou o monaquismo e logo se tornou primeiro abade e depois arquimandrita do Mosteiro Spaso-Preobrazhensky de Kazan. A elevação de Hermógenes ao posto de bispo e sua nomeação como Metropolita de Kazan e Astrakhan ocorreram em maio de 1589.

E mesmo agora, no meio de uma multidão furiosa, este ancião tentou acalmar o povo com a justa palavra de Deus, para convencê-los “a não sucumbir à tentação do diabo”. Desta vez o golpe não teve sucesso, em grande parte graças à sabedoria e firmeza da palavra proferida pelo patriarca. Mesmo assim, cerca de trezentas pessoas conseguiram escapar traiçoeiramente para o acampamento do novo impostor em Tushino.

Um ponto de viragem nos problemas russos

Enquanto isso, começaram a ocorrer acontecimentos no estado que contribuíram para mudar o rumo das Perturbações. Em um dos dias frios de inverno de fevereiro de 1609, Vasily Shuisky conclui um acordo com o governante sueco Carlos IX. Um destacamento de soldados suecos foi enviado a Novgorod e colocado sob o comando do sobrinho do czar, Voivode Skopin-Shuisky.

As forças militares russas e suecas unidas desta forma atacaram com sucesso o exército do impostor Tushino e expulsaram-no do noroeste da Rússia. A assinatura do tratado por Shuisky e Carlos IX e a entrada das forças armadas suecas em solo russo deram impulso ao início de ofensivas militares abertas do rei polaco Sigismundo contra a Rússia. No outono do mesmo ano, o exército polonês aproximou-se de Smolensk, contando com uma fácil captura da cidade. Mas não estava lá!

Smolensk resistiu corajosa e valentemente, durante quase dois longos anos, ao ataque dos poloneses. No final, a maior parte do exército polonês mudou-se de perto de Tushin para a sitiada Smolensk e, no final do ano, o próprio impostor fugiu de Tushin para Kaluga. No início da primavera de 1610, o campo rebelde foi completamente derrotado e já em 12 de março o povo da capital saudou com entusiasmo o exército de Skopin-Shuisky. Ameaça

A captura de Moscou pelos desordeiros havia passado, o que, no entanto, não significava de forma alguma o fim da guerra com dois agressores ao mesmo tempo - o impostor escondido em Kaluga e Sigismundo, que estava densamente assentado perto de Smolensk.

A posição de Shuisky neste momento tornou-se um pouco mais forte, quando de repente seu sobrinho-herói Skopin-Shuisky morreu repentinamente. Sua morte leva a eventos verdadeiramente catastróficos. O exército russo, que avançou para Smolensk contra os poloneses, sob o comando do irmão do soberano, foi completamente derrotado perto da aldeia de Klushino. Hetman Zholkiewski, à frente do exército polonês, marchou sobre Moscou e ocupou Mozhaisk. O impostor, tendo reunido os restos do exército, avançou rapidamente em direção à capital vindo do sul.

Deposição do czar Vasily. Desgraça do Patriarca

Todos esses eventos fatais finalmente decidiram o destino de Vasily Shuisky. Em meados do verão de 1610, os rebeldes entraram no Kremlin, capturaram os boiardos, o Patriarca Hermógenes, gritando sobre a deposição do czar, foi removido à força do Kremlin. O Senhor da Igreja não conseguiu acalmar novamente a multidão enfurecida, desta vez ela não o ouviu. O último czar, que pertencia à antiga família Rurik, foi deposto do trono russo, tonsurado à força como monge e “exilado” na Praça Tsarskaya, localizada (antes de sua destruição) na parte oriental do Kremlin de Moscou.

Hermógenes, Patriarca de Moscou, ainda hoje não renunciou a servir a Deus e ao Czar Basílio, a quem, apesar de tudo, considerava o verdadeiro ungido ao trono russo. Ele não reconheceu a tonsura de Shuisky como monge devido ao fato de que uma condição indispensável para a tonsura é a pronúncia das palavras do voto em voz alta diretamente para aqueles que se tornam monges.

No caso da tonsura de Vasily, as palavras de renúncia a todas as coisas mundanas foram pronunciadas pelo Príncipe Tyufyakin, um dos rebeldes que derrubou o rei do trono à força. A propósito, o Patriarca Hermógenes mais tarde chamou Tyufyakin de monge. Com a deposição de Shuisky, segundo os historiadores, termina a atividade político-estatal do Bispo e começa seu zeloso serviço à Ortodoxia.

Os boiardos tomaram completamente o poder na capital. O Patriarca cai em desgraça, o governo, apelidado de “Sete Boyars”, fica surdo a todas as exigências, iniciativas, conselhos e recomendações de Hermógenes. E, no entanto, apesar dos boiardos repentinamente surdos, foi nessa época que seus chamados soaram mais altos e firmes, o que deu o impulso mais forte ao despertar da Rússia do “sono diabólico”.

A luta pelo trono russo

Após a deposição de Vasily, os boiardos enfrentaram a questão mais importante - quem nomear o novo czar da Rússia. Para resolver esta questão, foi convocado um Zemsky Sobor, no qual os pontos de vista foram divididos entre os governantes. Hermógenes persistiu na opinião de devolver Vasily Shuisky ao trono ou, se isso fosse impossível, ungir ao trono um dos príncipes Golitsyn ou o filho menor do Metropolita de Rostov, Mikhail Romanov.

De acordo com as instruções do patriarca, em todas as igrejas ortodoxas eles fazem orações a Deus pela eleição dos boiardos, por sua vez, defendem a eleição do filho do governante polonês Sigismundo, o czarevich Vladislav, ao trono russo. Os poloneses pareciam-lhes os menos malvados em comparação com o autoproclamado Falso Dmitry II e seu “exército” de Tushino. Somente o Patriarca percebeu quão desastroso seria para a Rússia o caminho escolhido pelos boiardos.

Os boiardos, que não deram ouvidos a Hermógenes, começaram a negociar com o governo polonês. O resultado destas negociações foi o acordo dos Sete Boyars em serem ungidos para reinar. E aqui o patriarca mostrou toda a força do seu caráter. Ele apresentou várias condições estritas - Vladislav não seria capaz de se tornar o czar russo sem aceitar a fé ortodoxa, o batismo do príncipe deveria ocorrer antes de sua chegada a Moscou, Vladislav só teria que se casar com uma garota russa e cessar todas as relações com o Papa Católico e o Catolicismo em todas as suas manifestações. Os embaixadores enviados aos polacos com estas exigências regressaram sem uma resposta clara, ao que o patriarca disse que se o príncipe se recusasse a ser baptizado, não seriam realizadas mais negociações sobre a sua unção ao trono real.

Traição dos Sete Boyars

Mais uma vez, uma embaixada chefiada pelo Metropolita Philaret e pelo Príncipe Golitsyn é enviada a Sigismundo com uma ordem clara do Patriarca para exigir urgentemente que Vladislav aceite a Ortodoxia. Hermógenes abençoou os embaixadores, dando ordem para que se mantivessem firmes nesta exigência e não sucumbissem a nenhum truque do rei polonês.

E então o Patriarca sofreu um novo golpe. Em 21 de setembro, à noite, os boiardos abriram traiçoeiramente os portões da capital ao exército polonês liderado por Hetman Zholkiewski. O Bispo tentou indignar-se com esta acção. Mas os boiardos responderam a toda a indignação do patriarca de que a igreja não tinha nada a ver com interferir nos assuntos mundanos. Sigismundo decidiu assumir ele próprio o trono russo, na verdade simplesmente anexando a Rússia à Comunidade Polaco-Lituana. Um número considerável de boiardos desejava jurar lealdade ao rei polonês. Por sua vez, os embaixadores russos cumpriram firmemente as ordens do patriarca, defendendo inabalavelmente os interesses estatais do Estado do Cristianismo Russo e Ortodoxo.

Um dia, Vladyka Hermagen dirigiu-se ao povo russo, exortando os leigos a oporem-se à eleição do governante polaco como Czar da Rússia. O discurso apaixonado do patriarca, repleto de retidão, atingiu o seu objetivo e encontrou resposta na alma do povo russo.

Os boiardos enviaram outra carta concordando com a ascensão do Rei Sigismundo ao trono, mas devido à ausência da assinatura de Seu Sereníssimo Patriarca, os embaixadores russos disseram que desde tempos imemoriais em solo russo qualquer negócio, seja estatal ou secular, começou com o conselho do clero ortodoxo. E como nestes tempos difíceis o Estado russo fica sem um czar, então não há mais ninguém para ser o árbitro principal, exceto o patriarca, e é impossível resolver qualquer assunto sem o seu comando. O furioso Sigismundo interrompeu todas as negociações, os embaixadores voltaram a Moscou.

Numa noite de inverno de 1610, o Falso Dmitry II foi brutalmente assassinado, o que causou verdadeira alegria entre o povo russo. Os apelos à expulsão dos polacos das terras russas começaram a ser ouvidos cada vez com mais frequência. Alguns testemunhos dos próprios polacos sobre esta época sobreviveram até hoje. Dizem que o Patriarca de Moscovo distribuiu secretamente ordens pelas cidades, nas quais apela ao povo para se unir e se deslocar rapidamente para a capital para defender a fé cristã ortodoxa e expulsar os ocupantes estrangeiros.

Monumento ao Patriarca Hermógenes na Praça Vermelha de Moscou:

Firmeza de fé e façanha do Patriarca

E novamente uma ameaça surgiu sobre o Patriarca Hermógenes. Traidores e capangas polacos decidiram separar o patriarca do mundo inteiro, a fim de impedir a entrega dos apelos do patriarca ao povo.

Em 16 de janeiro de 1611, as tropas foram trazidas para o pátio patriarcal, o pátio foi saqueado e o próprio bispo foi submetido à humilhação e ao ridículo. Mas apesar do isolamento quase completo, os apelos do Santo Hierarca da Igreja Ortodoxa Russa espalharam-se entre o povo. As cidades da Rússia levantaram-se mais uma vez para defender o Estado. A milícia popular correu para os muros da capital para libertá-la dos invasores polacos. Em fevereiro de 1611, traidores depuseram o Patriarca e o aprisionaram em uma masmorra escura no Mosteiro de Chudov, onde o deixaram passar fome e humilharam sua dignidade de todas as maneiras possíveis.

O Bispo Hermógenes sofreu o martírio em 17 de janeiro. Embora os historiadores não tenham uma opinião comum sobre este assunto. Segundo alguns relatos, o Patriarca morreu de fome; segundo outros, foi deliberadamente envenenado com monóxido de carbono ou brutalmente estrangulado.

Algum tempo depois da morte do mais velho, Moscou foi libertada da presença de poloneses e, em 21 de fevereiro de 1613, o trono russo foi ocupado por Mikhail Fedorovich Romanov, por quem Hermógenes, sem dúvida, orou ao Senhor Deus.

Inicialmente, o patriarca foi sepultado no Mosteiro de Chudov. Posteriormente, foi decidido transferir o corpo do Vladyka para a Catedral da Assunção - o panteão do mais alto clero de Moscou. Ao mesmo tempo, descobriu-se que as relíquias do santo permaneceram incorruptíveis, por isso os restos mortais não foram enterrados. A canonização do patriarca ocorreu em 1913.

Minha alma dói, meu coração dói e todas as minhas entranhas estão atormentadas...
Choro e grito com soluços: tende piedade, irmãos e filhos, tende piedade de vossas almas...
Veja como nossa Pátria está sendo saqueada e arruinada por estranhos!

(Da mensagem do Patriarca Hermógenes)

COM Hieromártir Ermogen, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, glorificado como santo em 12 de maio de 1913. Durante três séculos, a memória do Patriarca Hermógenes como santo mártir foi transmitida de geração em geração, e a fé das pessoas nele cresceu como intercessor e livro de orações para a terra russa no Trono do Todo-Poderoso.

Nos anos difíceis de desastres domésticos, os pensamentos orantes do povo voltaram-se para a memória do Patriarca-Herói. O povo russo foi ao seu túmulo com suas tristezas, enfermidades e enfermidades pessoais, pedindo reverentemente a ajuda de São Hermógenes, acreditando nele como um homem caloroso de oração e intercessor diante do Senhor. E o Senhor Todo-Misericordioso recompensou esta fé...

Para o dia da glorificação solene, que coincidiu com o 300º aniversário da morte do santo mártir Hermógenes, crentes de toda a Rússia começaram a afluir a Moscou. Os peregrinos correram para venerar as relíquias do santo Patriarca, localizadas na Catedral da Assunção do Kremlin, onde os serviços fúnebres eram realizados quase continuamente.

Na véspera da glorificação, foi realizada uma procissão religiosa, à frente da qual carregaram o ícone de São Hermógenes, e depois a tampa do túmulo, na qual o Santo é retratado de corpo inteiro em um manto e com um cajado. Ao lado do ícone do Patriarca carregavam o ícone de seu companheiro nas atividades espirituais e patrióticas para a libertação das terras russas dos invasores polaco-lituanos, São Dionísio de Radonezh.

Hieromártir Hermógenes de Moscou e de toda a Rússia, Patriarca

Na torre do sino de João Magno havia uma enorme inscrição: “Alegra-te, santo mártir Hermógenes, grande intercessor das terras russas”. Centenas de milhares de velas queimaram nas mãos dos crentes, glorificando o santo de Deus. No final da procissão ao santuário com as relíquias do Patriarca, iniciou-se a leitura do cânone pascal com o acréscimo do cânone a Santo Hermógenes.

Vigílias noturnas foram realizadas ao ar livre em todas as praças do Kremlin. Naquela noite ocorreram diversas curas através das orações cheias de graça de Santo Hermógenes. Por exemplo, um paciente veio à Catedral da Assunção de muletas, mas sentiu-se curado depois de venerar o santuário que continha as relíquias do Santo.

Outro paciente, que sofria gravemente de relaxamento, foi curado. Ele foi levado sobre uma toalha ao santuário do santo mártir Hermógenes, onde recebeu cura completa. Estas e outras curas semelhantes, testemunhadas por numerosos crentes, tornaram-se uma confirmação significativa da santidade do novo milagreiro russo.

No domingo, 12ºàs 10 horas da manhã foi celebrada a Divina Liturgia na Catedral da Assunção. Sua Beatitude Gregório, Patriarca de Antioquia, chegou para celebrar a glorificação do novo santo, liderando o serviço.

No final da liturgia, foram feitas orações a São Hermógenes em todas as igrejas de Moscou e uma procissão da cruz aconteceu no Kremlin de Moscou, da qual participaram mais de 20 bispos, acompanhando a solene procissão com cantos: “Santo Padre Hermógenes, rogai a Deus por nós”.

O serviço religioso terminou com uma oração ao santo mártir Hermógenes. A partir deste dia começou a veneração litúrgica de Santo Hermógenes. Assim foi cumprido o desejo dos crentes russos, através de cujas orações a Igreja Ortodoxa Russa recebeu o gracioso patrono celestial de nossa Pátria.

O Santo Sínodo da Igreja Russa estabeleceu os dias de celebração do Hieromártir Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia: 17 de fevereiro/2 de março – falecimento(informações sobre a vida e façanha são colocadas neste dia) e 25/12/05 – glorificação diante dos santos.

O Senhor acendeu a vela do seu patriarcado num momento terrível e conturbado de anarquia e caos, quando “ todo mundo fez o que parecia justo para ele " (Juízes 17:6) A ilegalidade e o assassinato, o roubo e a violência foram cometidos em solo russo, tanto por nós como por estrangeiros. Parecia que não havia mais verdade e amor, só restavam lágrimas e tristeza para o povo sofredor.

Mas os luminares todos na casa “Vela patriarcal de São Hermógenes, forte de espírito e fiel a Cristo, que clamava às ovelhas perdidas do rebanho de Cristo:” Lembre-se contra quem você está pegando em armas: não foi Deus quem te criou, não foram seus irmãos?.. Você está destruindo sua própria Pátria?..»

Ele convocou a reunião de uma milícia popular para expulsar os poloneses, que haviam capturado Moscou e ameaçado subjugar todo o território russo.

Ele respondeu com firmeza às ameaças dos polacos: “ Você me promete uma morte maligna, mas espero receber uma coroa através dela e há muito desejo sofrer pela verdade." Ele foi trancado na prisão, exigindo que dissolvesse a milícia russa e se submetesse aos estrangeiros.

Mas ele se lembrava bem das palavras do apóstolo Pedro: “ Mas mesmo que você sofra pela verdade, você será abençoado; mas não tenha medo do medo deles e não tenha vergonha " (1 Pedro 3:14) Ele continuou a escrever mensagens às cidades russas, conclamando-as a se levantarem e salvarem a Rússia, até morrer de fome na prisão. Mas a sua palavra poderosa tocou muitos corações. E o povo russo, liderado por Minin e Pozharsky, levantou-se e expulsou os polacos de Moscovo, e a paz chegou à nossa terra.

Entre os santos defensores de nossa Pátria, o Hieromártir Patriarca Hermógenes está no mesmo nível do abençoado Príncipe Alexandre Nevsky e do Monge Sérgio de Radonezh. Príncipe, abade, patriarca...

Quão diferentes são os papéis terrenos destas pessoas que realmente viveram, tão próximas são as suas façanhas espirituais, que protegeram a Santa Rússia nos seus perigosos momentos de viragem histórica! Assim, à distância, a luz de três velas em uma lâmpada se funde em um fogo poderoso...

Já na época do imperador Alexei Mikhailovich Romanov, o cronista escreveu sobre o Patriarca Hermógenes: “Sozinho entre os inimigos dos traidores frenéticos e vis, o grande santo de Deus em uma cela escura brilhou com virtude, como a luz radiante da Pátria, pronta desaparecer, mas já tendo despertado a vida e o zelo por uma grande causa entre o povo”. Os contemporâneos o chamavam de “o inflexível da fé”.

O principal feito de sua vida foi a firme oposição ao reinado de um soberano heterodoxo sobre a Rússia. O Patriarca Hermógenes fez uma pregação inspirada sobre a libertação do país dos invasores estrangeiros já na velhice. Ele testemunhou suas palavras com martírio. ...

Revoluções de problemas

Os historiadores ainda discutem sobre as origens dos grandes problemas russos do início do século XVII. Entre as suas razões mais profundas, alguns chamam a criação por Ivan, o Terrível, do “anti-sistema” oprichnina dentro do estado, outros falam sobre o esgotamento do reino pelas guerras com a Lituânia e duas terríveis secas sob Boris Godunov. Outros ainda apontam para a razão principal – a derrogação das orientações morais e da unidade nacional causada pelo comportamento indigno da então elite estatal.

O concentrado agitado dos Problemas parecia jorrar diretamente do outro mundo. A sombra do czarevich Dimitri, massacrado em Uglich e posteriormente canonizado, encarnado em dois grandes e uma dúzia de pequenos impostores, durante oito anos reuniu sob sua bandeira multidões de pessoas enganadas, misturadas com gangues próprias e de aventureiros estrangeiros, a fim de atormentar o país e levá-lo quase à destruição.

A destruição consistiu não apenas em ruína extrema, devastação humana e intervenção estrangeira. Foi uma terrível desintegração dos laços morais que formam o corpo e a alma do Estado.

Os contemporâneos do Patriarca Hermógenes tinham motivos para enlouquecer, em linguagem moderna. Hoje o “Tsarevich Dimitri” é beijado na cruz como o ungido de Deus, e amanhã eles são chamados de “ladrão e cachorro”. A ex-rainha, freira Martha, ou reconhece seu filho milagrosamente ressuscitado ou se arrepende publicamente desse reconhecimento.

Quatro reis se sucedem no trono em um ano, dois deles são mortos; as próprias cidades decidem quem reconhecem como governantes, enquanto as missas católicas são celebradas no Kremlin de Moscou... Canibalismo, vilania, saques de igrejas, traição em massa e apostasia... Os próprios poloneses às vezes ficavam surpresos com as atrocidades dos “ortodoxos”. ” Cossacos em aldeias e cidades russas capturadas. ...

Voz do Patriarca

Vasily Shuisky hesitou por muito tempo na escolha de um novo patriarca. Ele conhecia a disposição direta e até severa de Hermógenes em questões de fé. Mas ele também compreendeu outra coisa: o poder instável do “czar boiardo” precisava de um apoio legítimo e poderoso na pessoa de um príncipe popular e de princípios da Igreja.

Santo Hermógenes. Ícone. Moscou. 1913

Em 3 de julho de 1606, em Moscou, pelo Conselho dos Hierarcas Russos, Santo Hermógenes foi empossado como Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. E logo todo o país ouviu novamente a voz de advertência e denúncia do patriarca.

Mesmo antes do aparecimento no palco histórico do Falso Dmitry II, um personagem sombrio de nacionalidade desconhecida (após seu assassinato, o Talmud foi encontrado em sua bagagem), a “revolta camponesa” de Ivan Bolotnikov irrompeu sob seu nome.

“Vencer os boiardos, tirar-lhes as propriedades, matar os ricos, dividir as suas propriedades...” - apelou às “cartas falsas” do “exército” de Bolotnikov. O impacto subversivo destes apelos nas mentes dos contemporâneos pode ser comparado ao famoso “roubar o saque” de Bukharin.

No entanto, o ideólogo e líder da nova onda de agitação não era o soldado Bolotnikov, mas o favorito do primeiro impostor, o príncipe Grigory Shakhovskoy, o governador de Putivl, que roubou o selo do Estado e com a sua ajuda fabricou “cartas reais” sobre o “resgate milagroso do czar Dimitri das mãos de Shuisky.”

O Patriarca Hermógenes começou a opor-se ardentemente a esta “guerra de informação” contra o governo legítimo. Primeiro, para exortar os desordeiros, ele enviou-lhes o Metropolita Paphnutius de Krutitsa.

O próximo “contra-ataque” foi a distribuição de cartas por toda a Rússia, que falavam firmemente da própria “morte do ladrão e herege Falso Demétrio”, da transferência para Moscou e do aparecimento das relíquias sagradas do verdadeiro czarevich Demétrio. Vendo que isso não bastava, Hermógenes anatematizou Bolotnikov e outros instigadores da nova agitação. As medidas surtiram efeito e o motim começou a diminuir. Mas logo apareceu um novo “Tsar Dimitri” e tudo começou de novo.

Jesuítas disfarçados com o latim “kryzh” no peito foram catolicizar a Rússia, e os homens livres cossacos foram saquear o que não foi saqueado. Além de pessoas muito obscuras, poucas pessoas acreditavam que o novo impostor fosse o czar Dimitri. Os boiardos e outras pessoas eminentes juntaram-se a ele por inveja maligna do “arrivista” Shuisky, por baixo interesse próprio e simplesmente por medo do poder crescente. Multidões de camponeses e cidadãos comuns afluíram ao novo “Dimitri” por desespero, fome e ódio ao poder boiardo em geral.

Enquanto isso, tropas do Hetman Zholkiewski chegaram da Polônia e conquistaram novas vitórias sobre o exército de Moscou. Em menos de um ano, quase todo o sul e centro da Rússia se submeteu ao Falso Dmitry II. Com os seus destacamentos armados russo-poloneses-cossacos, instalou-se em Tushino, perto de Moscovo, criando ali durante vários anos, por assim dizer, uma capital alternativa do país.

E em Tushino, de Moscou, “pessoas pequenas e grandes” começaram a correr e beijar sua cruz, individualmente e em grupos. Alguns recebiam seu salário do “ladrão de Tushino” pela manhã e, nas vésperas, corriam de volta para Shuisky para se arrepender. E eles ainda receberam lá. Infelizmente, muitas famílias boiardas antigas mostraram tanto cinismo naquela época.

Foi incrivelmente difícil para o sumo sacerdote russo com esse fedor. A gravidade foi agravada pela antipatia generalizada pelo czar Vasily, com quem o próprio patriarca tinha um relacionamento muito difícil.

Ganancioso, covarde, limitado, Shuisky foi apropriadamente apelidado de “Shubnik” pelo povo. A legitimidade da sua ascensão permaneceu em questão o tempo todo: ele foi “eleito” por um grupo de boiardos conspiradores, coroado rei sem patriarca...

No entanto, durante todo o infeliz reinado de Vasily Shuisky, São Hermógenes defendeu e convenceu ardentemente seus compatriotas a serem fiéis a este rei. Por que? Para o historiador ortodoxo não há mistério aqui. Bom ou mau, o czar Vasily era ortodoxo e não um impostor. Ao mesmo tempo, para o bem ou para o mal, ele confrontou o segundo impostor e os ladrões, nobres e agentes do papado que o acompanharam….

"Entre os inimigos de traidores furiosos e vis"

A verdade de Santo Hermógenes brilha de forma surpreendente no contexto do declínio moral de uma parte significativa das elites seculares e até mesmo da igreja. Para quem mais poderiam olhar aqueles russos, quem mais deveriam ouvir, que não queriam cair na “ilegalidade” circundante, que tinham ciúmes da Rússia Ortodoxa?

Hieromártir Hermógenes Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, Wonderworker

Mas alguns boiardos e nobres, tendo se comunicado com os poloneses durante o primeiro impostor, já torceram o nariz para os costumes do avô e queriam abertamente tornar-se poloneses em tudo. Mesmo a heresia papal já não os assustava...

Assim como os “Sete Boyars”, que exerceram o poder sobre o país após a derrubada de Vasily Shuisky. Foram os seus líderes, liderados pelo príncipe Mstislavsky, que decidiram convocar um “contingente limitado de forças internacionais” para a capital. Simplificando, eles abriram os portões da cidade às tropas polonesas de Hetman Zolkiewski, que aguardavam a ascensão do príncipe Vladislav ou de seu pai, o rei Sigismundo, ao Kremlin.

Antes disso, eles procuraram o patriarca para pedir bênçãos. “Que isso não aconteça!” - Hermógenes respondeu-lhes. E eles lhe disseram: “Sua função, Sua Santidade, é cuidar dos assuntos da igreja, mas você não deve interferir nos assuntos mundanos. Desde os tempos antigos, tem sido conduzido de tal forma que não são os padres que governam o Estado.” E os arrogantes gentios entraram em Moscou como senhores.

A partir daí, o patriarca começou a ficar cada vez mais constrangido. Mas, ao mesmo tempo, a palavra pastoral incendiária espalhava-se cada vez mais alto por todo o país. Além dos traidores, havia também patriotas secretos no Kremlin que ajudaram a divulgar as mensagens patriarcais e a enviá-las às cidades e vilas.

Ele implorou aos boiardos que escolhessem um novo czar da antiga família russa, apontando em particular para os Romanov. Vendo que eles insistiam em ligar para o príncipe Vladislav, ele concordou com relutância.

Mas ele estabeleceu duas condições estritas: “Se o rei entregar seu filho ao estado de Moscou e Vladislav for batizado na fé ortodoxa e tirar todo o povo polonês de Moscou, então colocarei minha mão em tal carta e ordenarei a outra autoridades façam o mesmo. Se você não me ouvir, então farei um juramento sobre você e amaldiçoarei todos que seguirem seu conselho.”

Logo ficou claro que Sigismundo nem sequer pensava em cumprir estas condições. O “partido boiardo polaco” exigia agora a bênção do patriarca para se submeter ao rei católico sem quaisquer condições. Em resposta a uma recusa firme, um deles, Mikhail Saltykov, sacou uma faca e apontou-a para Hermógenes.

O Patriarca o cruzou e respondeu calmamente: “Não tenho medo da sua faca, mas me armo com o poder da Cruz de Cristo contra a sua ousadia. Maldito seja pela nossa humildade neste século e no futuro!

Boyar Saltykov cambaleou e caiu aos pés do santo para pedir perdão. Hermógenes o perdoou - mas apenas por esse ato. Mas ele se manteve firme...

Parecia que agora o reino ortodoxo de Moscou havia definitivamente chegado ao fim. O que restou para o patriarca? Orando, preparando-se para a morte? Ou, além disso, aceitar humildemente tudo o que aconteceu como o veredicto final de Deus sobre a terra russa? Você não pode quebrar uma bunda com um chicote...

No entanto, em vez disso, Hermógenes escreve cada vez mais cartas dirigidas ao povo russo de todas as classes. Neles, ele permite que o povo jure lealdade a Vladislav, exorta-o a se armar e a ir a Moscou com uma nova milícia.

Pararam de permitir visitas ao patriarca e privaram-no de papel e caneta.

O santo conseguiu compilar rapidamente o último de seus apelos e transmiti-los a Nizhny Novgorod em 5 de agosto de 1611 com a ajuda de um estrangeiro (!) - Sviyazhenite Rodion Moseev, que secretamente foi ao Kremlin para isso.

As cartas de Hermógenes fizeram um milagre, inflamando o coração do ancião da cidade de Nizhny Novgorod, Kozma Zakharyevich Minin, apelidado de Sukhoruky. “Vamos hipotecar as nossas casas, esposas e filhos para salvar a Pátria” - esta foi a famosa resposta de Minin à “voz do choro” do prisioneiro do Kremlin.

O príncipe Dmitry Pozharsky se envolveu no assunto, os negociadores galoparam de cidade em cidade e - o gigante da guerra popular, terrível para os invasores e traidores, abençoado pelo primeiro hierarca da igreja, surgiu novamente.

O último ato deste drama, que terminou com a morte física e grande vitória espiritual de seu herói, começou com um diálogo.

Hetman Gonsevsky e outros poloneses entraram na prisão do patriarca:

“Você é o primeiro instigador da traição e de toda a indignação.” De acordo com sua carta, os militares estão indo para Moscou!.. Escreva-lhes agora para que partam, caso contrário ordenaremos que você seja condenado à morte por uma morte maligna.

- Por que você está me ameaçando? Temo o único Deus. Você me promete uma morte maligna e espero receber uma coroa por meio disso. Deixem todos vocês, povo polonês, do estado moscovita, e então abençoarei a todos para que se mudem. E se você ficar, minha bênção: todos resistirão e morrerão pela fé Ortodoxa!

Um mês depois, Moscou foi cercada por um círculo de milícias populares lideradas por Minin e Pozharsky. E alguns meses depois - em 23 de outubro - os poloneses, completamente famintos, tendo perdido a aparência humana, saíram envergonhados do Kremlin que haviam profanado.

A lição histórica desses eventos foi formulada pelos crentes russos: nenhum cálculo político “razoável”, nenhum poder material salvará a Rússia de seus inimigos, assim que ela se afastar de seu papel principal - o último guardião da fé ortodoxa neste mundo ...

SANTO MÁRTIR HERMÓGENES

Tropário, tom 4

O primeiro trono da terra russa / e o vigilante livro de orações para Deus! / Você entregou sua alma pela fé de Cristo e de seu rebanho, / você libertou nosso país da maldade. / Também te clamamos: / salva-nos com as tuas orações, / Hieromártir Hermógenes, nosso pai.

Kontakion, tom 6

Estamos exaustos pela prisão e pela fome, / permaneceste fiel até à morte, bem-aventurado Hermógenes, / afastando a covardia do coração do teu povo / e convocando todos para uma façanha comum. / Da mesma forma, você também derrubou os ímpios e estabeleceu nosso país, / e todos nós te chamamos: / Alegra-te, intercessor da terra russa.

Oração

Ó bom pastor, Hieromártir Hermógenes, você amou a Cristo Jesus com toda a sua alma, e desde a sua juventude serviu diligentemente, trabalhou bem no ensino e recebeu dignamente o episcopado, serviu a Igreja Ortodoxa, suportou muitas dores, preservando a fé e glorificando a Deus, e finalmente Você foi coroado com a coroa do martírio e agora permanece nas moradas celestiais, supervisionando e nutrindo espiritualmente seu rebanho.
Ouça a voz orante de seus filhos, diante de sua imagem sagrada e honrando o local de seu sepultamento, e conduzindo você como intercessor e intercessor diante do Senhor, implore ao Senhor para estabelecer a fé ortodoxa no país russo, para conceder aos pastores e rebanho zelo pela piedade e salvação, os jovens que estudaram compreensão das ciências, mas amor e harmonia uns pelos outros, que Ele converta os perdidos e una Sua Santa Igreja, que Ele abolir heresias, cismas, e que Ele salve e tenha misericórdia de todos os cristãos ortodoxos e conceda-lhe o Reino dos Céus, onde você agora descansa alegremente após seus trabalhos e lutas, glorificando com todos os santos a Deus, glorificado na Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, por séculos sem fim. Amém.

Dias memoriais: 12/25 de maio, 17 de fevereiro/(1)2 de março
Data de nascimento: 1530
Data da morte: 17 de fevereiro de 1612
Data da ordenação: 13 de maio de 1589
Relíquias sagradas estão localizados na Catedral da Assunção de Moscou
A Igreja Ortodoxa Russa glorificou o Patriarca Hermógenes como hieromártir em 12 de maio de 1913. Em 2013, os cristãos ortodoxos celebram o 100º aniversário da canonização.

Sschmch. Eles oram a Hermógenes pelo fortalecimento da fé nas circunstâncias difíceis da vida, pela cura de doenças espirituais e morais e por doenças graves.

Vida de Sua Santidade o Patriarca Hermógenes

Imortal na grata memória da posteridade é o grande nome de Sua Santidade Hermógenes, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. Mas a história, infelizmente, lembra-se com clareza e detalhes apenas da segunda metade da vida do sumo sacerdote, que o iluminou com a glória de um mártir da fé ortodoxa e de sua pátria. Sobre a primeira metade da vida de Santo Hermógenes, apenas algumas notícias, fragmentárias e vagas, chegaram até nós. Quem foi Santo Hermógenes de origem, como cresceu e foi criado, quem foi plantado na sua alma, que mais tarde deu “frutos cem vezes maiores” - as sementes do amor altruísta pela Igreja Ortodoxa e pela sua terra natal - a história não dar uma resposta direta a todas essas perguntas.

Sobre a juventude de Sua Santidade o Patriarca

Santo Hermógenes nasceu por volta de 1530, provavelmente em lugares ao longo do Volga ou perto do Don: uma lenda distante chama Kazan de local de nascimento do patriarca; Notícias polonesas informam sobre sua estada em sua juventude no Don. O glorioso sumo sacerdote das terras russas, em qualquer caso, não era de origem nobre. Em um dos ícones em Vyatka há um registro de que em 1607 o Patriarca Ermogen abençoou seu genro, um cidadão de Vyatka, Korniliy Ryazantsev, com o ícone. Se Santo Hermógenes tivesse vindo, como alguns pensam, da família principesca dos Shuiskys ou Golitsyns, então, é claro, o marido de seu parente próximo não teria sido um cidadão: a Antiga Rus 'observava estritamente um costume que não perdeu seu ou seja, que exigia que sogro e genro tivessem status social aproximadamente igual. Mais provável do que outros é a opinião de que o Patriarca Ermogen “pertencia ao número dos fiscais da cidade ou ao clero da cidade”. Isto é evidenciado pelo fato de que entre os parentes do patriarca havia clérigos: um padre e cinco monges; e ele próprio era sacerdote antes de ser tonsurado como monge; Além disso, toda a vida de Santo Hermógenes que conhecemos, rodeada pelo espírito de igreja, leva-nos a supor que o futuro sumo sacerdote cresceu num ambiente espiritual. Santo Hermógenes provavelmente estudou numa daquelas escolas teológicas que, por força da resolução do Concílio das Cem Cabeças (1551), se localizavam nas casas do clero ou nos mosteiros. Eles pensam que o professor de Santo Hermógenes foi Herman, mais tarde o (segundo) Arcebispo de Kazan, um marido, segundo os contemporâneos, “altamente inteligente, um estudante zeloso das Sagradas Escrituras”. É possível que tenha sido São Herman, como homem estudioso, quem incutiu em São Hermógenes o amor pela palavra de Deus que o distinguiu e pela escrita do conteúdo religioso, moral e histórico-igreja que circulava na Rússia naquela época. tempo.

Descoberta do Ícone da Mãe de Deus em Kazan

A primeira notícia definitiva sobre Santo Hermógenes chega em 1579. Naquela época, Ermogen, de 50 anos, era, por suas próprias instruções, sacerdote na Igreja Gostinnodvorskaya em Kazan. Claro, Santo Hermógenes poderia ter ocupado este lugar antes do ano mencionado: pensam que foi a Santo Hermógenes que “um certo discurso perspicaz” (isto é, uma predição) sobre o abade do Mosteiro da Transfiguração, enviado “a um clérigo que vive no mundo”, aos santos, refere Barsanuphius, bispo de Tver (1571-1576), que viveu em retiro no referido mosteiro.

O final da década de 70 do século XVI foi uma época difícil para a vida religiosa e moral da região de Kazan. Em 1576, São Barsanuphius, o último da grande trindade de educadores dos ensinamentos de Cristo de Kazan, morreu. Ardendo de verdadeiro zelo missionário, São Barsanuphius, especialista em línguas estrangeiras e médico livre, era igualmente querido tanto pelos russos quanto pelos estrangeiros da região de Kazan. Com a sua morte, Christian Kazan sentiu-se órfão, abandonado: conviveu com memórias de educadores gloriosos, iluminados pela aura de grandeza apostólica na façanha de esclarecer estrangeiros. Para completar a perda, em 1579, em junho, um incêndio destruiu metade do Kremlin, a maior parte do Kazan Posad, todas as galerias comerciais, o Palácio do Grão-Duque e o Mosteiro da Transfiguração, onde estavam os túmulos dos Santos Guria e Barsanuphius. localizado. Num desastre tão grande, os muçulmanos, que eram geralmente hostis para com os seus recentes vencedores, viram a ira de Deus sobre os ortodoxos, entre outras coisas, pela adoração de ícones. Lembrando-se desta época, Santo Hermógenes escreveu mais tarde: “Então a verdadeira fé ortodoxa era uma parábola e uma reprovação; naquela época não havia nenhuma fonte de cura em Kazan”.

Mas nestes dias difíceis para a Igreja Ortodoxa na região recém-conquistada, o Senhor não hesitou em fornecer ajuda e encorajamento graciosos. O terrível incêndio de 1579 começou na casa do arqueiro Daniil Onuchin. No local desta casa, onde hoje se encontra a fria igreja do convento de Kazan, no dia 8 de julho apareceu milagrosamente um ícone da Mãe de Deus. A notícia do aparecimento do “Intercessor Diligente” foi saudada com alegria reverente pela população cristã de Kazan: eles perceberam que “o ícone abençoado - uma fonte inesgotável” - Deus deu aos ortodoxos da região de Kazan, “não deixe o os pagãos dizem, onde está o seu Deus, eles acreditam em Ungozhe... "Que seus lábios sejam calados... e a fé Ortodoxa possa ser estabelecida." Todo o povo acorreu ao local onde apareceu a imagem milagrosa; aqui se reuniram os governadores e o clero, liderados pelo Arcebispo Jeremias; Entre estes últimos estava o padre Nikolo-Gostinnodvorsky, o futuro Patriarca Ermogen. Todos se uniram diante do ícone da Mãe de Deus num sentimento de elevada ternura religiosa, que suscitou lágrimas de louvor e gratidão ao Senhor Deus e ao Puríssimo. Este sentimento também tomou conta da alma de Santo Hermógenes: embora “ele tivesse um coração de pedra, ele ainda derramou lágrimas”, diz ele sobre si mesmo, “e caiu diante do ícone milagroso e do Eterno Menino Salvador Cristo”. Com a bênção do arcebispo, Santo Hermógenes teve a honra de ser o primeiro a tirar a imagem da Mãe de Deus “da árvore”, que marcava a localização do ícone no solo onde foi escavado; depois, tendo mostrado ao povo a imagem honesta, como bandeira vitoriosa da Ortodoxia, São Hermógenes transferiu-a em solene procissão da cruz, com uma enorme multidão de fiéis, para a vizinha igreja de São Nicolau de Tula. Provavelmente não foi sem a participação de Santo Hermógenes que um breve relato do aparecimento do ícone da Mãe de Deus foi compilado e enviado ao Czar Ivan Vasilyevich, o Terrível. No local do aparecimento da imagem, o czar ordenou a construção de um templo de madeira em homenagem à Mãe de Deus, que lançou as bases do primeiro convento de Kazan. Posteriormente, em 1594, já sendo Metropolita de Kazan e Astrakhan, Santo Hermógenes escreveu um detalhado “Conto sobre o aparecimento do ícone milagroso do Santíssimo Theotokos na cidade de Kazan”; Ele também compôs esticheras e cânones para o serviço religioso no dia do aparecimento do Ícone da Mãe de Deus em Kazan; Aquecido por um profundo sentimento religioso e imbuído de elevada inspiração religiosa, o tropário “O Zeloso Intercessor”, conhecido de todos os ortodoxos, também pertence a Santo Hermógenes. Desde 1579, o fio das notícias sobre Santo Hermógenes até 1587 está interrompido. Este ano ele faz os votos monásticos, como se deve pensar, em Moscou, no Mosteiro de Chudov: este último é chamado de sua “promessa”, ou seja, isto é, o local onde embarcou no caminho da realização monástica, tendo dado os votos iniciais do monaquismo. Ao mesmo tempo, ou logo depois, Santo Hermógenes foi eleito abade e depois elevado ao posto de arquimandrita do Mosteiro Spaso-Preobrazhensky de Kazan. Santo Hermógenes aceitou com ternura esta eleição diante da memória do fundador e primeiro abade do mosteiro, São Barsanuphius. “E eu, o indecente”, escreve ele sobre si mesmo, “aconteceu naquele mosteiro sagrado de ser o quinto depois dele (isto é, Barsanuphius), a ficar em seu lugar e segurar seu cajado em minhas mãos”.

Após três anos governando o mosteiro, que foi gasto principalmente no trabalho de restauração do mosteiro incendiado (em 1579), Santo Hermógenes em 1589 (13 de maio) foi elevado à Sé de Kazan e iniciou uma série de metropolitas de Kazan e Astrakhan . Durante dezessete anos, o Metropolita Ermogen ocupou com grande dignidade a equipe do Alto Hierarca de Kazan, governando, como um verdadeiro pastor de Cristo, a diocese, que abrangia a vasta região leste e sudeste. A liderança da diocese, nas regiões sudeste onde a vida eclesial e civil estava apenas começando, e nas regiões norte era difícil de fortalecer entre uma população diversificada de diferentes religiões, exigia de Santo Hermógenes sábia prudência. O tempo também exigia vigilância cuidadosa. Os anos do bispado de Santo Hermógenes em Kazan marcaram o início daquela “ruína” do Estado russo, que é conhecida na história da nossa pátria sob o nome de “Tempo das Perturbações” e que quase levou a Rússia Ortodoxa a à beira da destruição. Em 15 de maio de 1591, em Uglich, o czarevich Dimitri, o único irmão do czar Teodoro, sem filhos, morreu nas mãos de um assassino contratado. A misteriosa morte do príncipe, que ainda permanece um mistério, pondo fim à dinastia Rurik, deu origem a rumores sombrios e vários rumores entre o povo. Este último, é claro, chegou a Kazan. Homem de grande estadismo e totalmente devotado à sua pátria, o Metropolita estava bem consciente do perigo que a morte violenta do príncipe poderia representar para a Rússia. Estas suposições eram especialmente verdadeiras em relação à região de Kazan com a sua população estrangeira, que ainda não tinha esquecido a sua vida independente, isolada da Rus'. Além disso, entre os estrangeiros que se converteram à Ortodoxia, o espírito de fé religiosa viva, gerado pelas obras apostólicas dos primeiros grandes iluministas de Kazan, começou a desaparecer gradualmente. Durante este período difícil de turbulência emergente, o Metropolita Ermogen declarou-se um fanático pela Ortodoxia e pela nacionalidade.

Metropolita da Sé de Kazan

Ao entrar no departamento, o Metropolita Ermogen chamou os estrangeiros recém-batizados à igreja catedral e os ensinou, instruindo-os na vida cristã. Mas a atividade missionária do arquipastor encontrou uma indiferença tão fria e cega entre os governadores de Kazan que o santo foi forçado a escrever ao czar e ao patriarca sobre o declínio da missão e a fraqueza dos recém-batizados na fé ortodoxa. Muitos dos tártaros recém-batizados e outros estrangeiros, tendo aceitado o cristianismo apenas visivelmente, permaneceram maometanos em suas almas. Vivendo entre os tártaros, chuvash, cheremis e votyaks, os convertidos levavam o mesmo modo de vida, o que não era típico dos cristãos: não iam ao templo de Deus, não usavam cruzes, não guardavam ícones honestos em suas casas , não chamavam padres ou pais espirituais para suas casas, não tinham filhos, não batizavam, casavam-se à maneira tártara, mesmo depois do casamento na igreja mantinham concubinas além das esposas, não não observavam jejuns, “e mantinham muitos outros costumes descaradamente e não se acostumavam com o cristianismo”. Observando a incredulidade dos convertidos, os tártaros não apenas não foram batizados, mas amaldiçoaram diretamente o Cristianismo; Não só isso, muitos dos russos, vivendo com maometanos ricos, afastaram-se da Ortodoxia; outros, que serviram com os alemães reassentados na região de Kazan após a Guerra da Livônia, aceitaram voluntariamente ou por dinheiro o catolicismo ou o protestantismo, deixando a fé de seus pais. Santo Hermógenes viu a razão de tais fenômenos tristes, além da comunicação vizinha de novos cristãos com infiéis, na ausência do número necessário de igrejas, enquanto mesquitas foram erguidas pelos tártaros mesmo perto de Kazan Posad - “exatamente como atirar de um arco” - o que não havia acontecido antes. Em resposta a este relatório de Santo Hermógenes, foi recebida uma carta real (datada de 18 de julho de 1593) dirigida às autoridades de Kazan sobre o despejo dos recém-batizados para um novo assentamento em Kazan, alocando-lhes terras das terras do palácio mais próximas de Kazan, com a proibição da construção de mesquitas e com a ordem de destruir aquelas construídas “por engano” pelas autoridades seculares. No futuro, os tártaros e os alemães foram proibidos de manter o povo russo a seu serviço.

Com os mesmos propósitos de fortalecer os princípios da Ortodoxia na consciência do rebanho e da unificação espiritual da metrópole com as regiões indígenas russas, Santo Hermógenes tira do esquecimento a memória dos mártires, lutadores e trabalhadores da fé ortodoxa e do Terras russas na região de Kazan. Em 9 de janeiro de 1592, Santo Hermógenes escreveu ao Patriarca Jó que em Kazan ainda não há comemoração especial dos comandantes e soldados ortodoxos que morreram no campo de batalha perto de Kazan e na região de Kazan, “em cujos ossos estavam os cristãos e russos Kazan. ” O Metropolita pediu para estabelecer um dia específico para sua comemoração, para que em toda a Metrópole de Kazan cantassem serviços funerários para eles e servissem missa. Ao mesmo tempo, Santo Hermógenes escreveu ao patriarca sobre aqueles mártires esquecidos que aceitaram a morte em Kazan por confessarem o nome de Cristo. O santo coletou informações sobre eles lendo registros que existiam antes dele em Kazan e entrevistando pessoas confiáveis; desses mártires, um - João - era um russo de Nizhny Novgorod, feito prisioneiro pelos tártaros, e dois - Estêvão e Pedro - foram convertidos em tártaros. Santo Hermógenes lamentou que esses mártires não tenham sido incluídos no sínodo, que é lido na semana da Ortodoxia, e a memória eterna não seja cantada para eles. Logo, Santo Hermógenes recebeu uma carta de resposta do Patriarca Jó. Nele, o Patriarca abençoou todos os soldados ortodoxos mortos perto de Kazan e dentro de suas fronteiras para realizarem um serviço memorial em toda a metrópole de Kazan no primeiro sábado após a intercessão do Santíssimo Theotokos e para incluí-los no grande sinódico lido no domingo de Ortodoxia; O patriarca ordenou que os nomes dos três mártires de Kazan fossem incluídos neste sinódico; O patriarca permitiu que o próprio Metropolita Hermógenes nomeasse o dia da lembrança. Ao anunciar o decreto patriarcal para a diocese, Santo Hermógenes ordenou pessoalmente que as liturgias e os serviços memoriais dos mártires de Kazan em todas as igrejas fossem celebrados em 24 de janeiro - o dia do martírio de João.

Em 1592, o Metropolita Ermogen participou ativamente na glorificação da memória de seu professor e educador de Kazan, o Arcebispo Herman de Kazan, que foi levado à força (em 1566) ao trono metropolitano de Moscou, e então incorreu na ira injusta de Ivan Vasilyevich, o Terrível e, por ordem dele, foi expulso das câmaras metropolitanas: São Herman morreu em Moscou em 6 de novembro de 1567 durante uma pestilência e foi “enterrado na categoria de hierarcas” na Igreja de São Nicolau, o Molhado. Moradores da cidade de Sviyazhsk, onde São Herman trabalhou antes de ser elevado ao sacerdócio e fundar o Mosteiro da Assunção de Theotokos, famoso por sua atividade missionária, pediram ao czar Teodoro Ioannovich e ao patriarca Jó que lhes permitissem transferir as relíquias do arquipastor para sua cidade. Esta petição às autoridades foi fortemente apoiada por Santo Hermógenes. A permissão foi dada e, com a bênção do patriarca, o Metropolita Hermógenes encontrou as relíquias de São Herman em Sviyazhsk, viu-as e tocou-as e depois enterrou-as “honestamente” no Mosteiro da Assunção. Em 1595, durante a reconstrução do Mosteiro Spaso-Preobrazhensky de Kazan, enquanto cavavam valas para construir uma nova igreja de pedra, foram descobertos os túmulos dos santos de Kazan: Guria, o primeiro arcebispo de Kazan, e Barsanuphius. Chegando com toda a catedral consagrada, o Metropolita Ermógeno abriu primeiro o túmulo de São Gurias e depois de São Barsanuphius: os corpos dos santos de Deus revelaram-se incorruptíveis. Santo Hermógenes transferiu as relíquias para arcas e as colocou acima do solo para veneração. Durante a descoberta das relíquias dos Santos Guria e Barsanuphius, o Metropolita Hermógenes encontrou e enterrou novamente os restos mortais dos discípulos de Santa Guria, os monges Jonas e Nektarios, no mundo dos boiardos da família de Zastolbsky. Por ordem do czar e com a bênção do patriarca, o Metropolita Ermogen compilou as vidas de Guria e Barsanuphius, os milagreiros de Kazan. Foi provavelmente na mesma época que Santo Hermógenes compôs o serviço de descoberta das relíquias. Chamando a atenção de seu rebanho para rostos e eventos gloriosos do passado recente na vida eclesial da região de Kazan para edificação, o Metropolita Hermógenes construiu igrejas intensamente. Desta forma, ele satisfez a necessidade urgente de igrejas, que eram muito poucas na região recém-conquistada, e, além disso, procurou mostrar ao seu rebanho de forma visual e tangível o poder e a grandeza da Ortodoxia.

Enquanto estava em Moscou para ser ordenado metropolita, São Hermógenes solicitou pessoalmente ao piedoso czar Teodoro Ioannovich que construísse uma igreja de pedra no local do aparecimento do Ícone da Mãe de Deus de Kazan e decorasse o ícone honorário com dignidade. Ardendo com o espírito de fé calorosa, o rei foi ao encontro da intercessão. Por sua ordem, em 1594, no dia 14 de abril, foi fundada uma “maravilhosa igreja de pedra” em homenagem ao Santíssimo Theotokos, com duas capelas - a da Dormição da Mãe de Deus e de Santo Alexandre Nevsky. O templo foi consagrado em 27 de outubro do ano seguinte (1595). O czar forneceu ao novo templo do mosteiro de Kazan tudo o que era necessário: livros, vestimentas, ícones locais; Entre estas últimas, destacou-se a imagem de “Deesis”, revestida de prata. O ícone mais revelado da Senhora foi ricamente decorado com ouro, pedras preciosas e grandes pérolas provenientes dos tesouros reais. Do dinheiro do tesouro real, pão e “tudo o que era necessário” foram doados a sessenta freiras e anciãs do mosteiro. Com a ajuda de Santo Hermógenes, por ordem do rei e bênção do patriarca, foi erguida uma majestosa igreja de pedra em homenagem à Transfiguração do Senhor no Mosteiro da Transfiguração. Em 1601, o Metropolita Ermogen das terras do bispo cedeu à cidade de Kazan para expandir o assentamento de Zabulachnaya Sloboda; Ele reassentou a população metropolitana que nela se encontrava na aldeia de Kulmameteva, transformando esta última na aldeia de Arkhangelskoye. O santo construiu aqui um templo em nome do Arcanjo Miguel; Além disso, tanto o próprio templo como todos os seus utensílios e todo o edifício da igreja, entre outras coisas, celas para os pobres, foram criados às custas do tesouro metropolitano. Santo Hermógenes construiu um templo em nome de São Demétrio de Tessalônica na periferia da cidade, em Yagodnaya Sloboda. O templo principal de Kazan em homenagem à Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria sob o comando do Metropolita Hermógenes foi enriquecido com ícones da Deesis, feriados e profetas; Esses ícones foram revestidos de prata em basma. A fundação do mosteiro Feodorovsky masculino (agora feminino) em Kazan remonta à época da administração da metrópole de Kazan por São Hermógenes.

Em 7 de janeiro de 1598, morreu o czar Feodor Ioannovich, em cuja pessoa o último Rurikovich foi para o túmulo. O trono do estado russo foi ocupado (17 de fevereiro) por Boris Feodorovich Godunov. Com dois arquimandritas dos mosteiros de Kazan, o Metropolita Ermogen participou do Conselho de Moscou, que elegeu Boris Godunov para o trono; Ele também participou da oração nacional sob o Convento Novodevichy, quando a população de Moscou, liderada pelo clero, implorou a Boris, que se refugiara atrás dos muros do mosteiro com sua irmã-rainha viúva, que não hesitasse, mas que aceitasse sua eleição ao trono. Muito poucas notícias foram preservadas sobre as atividades do Metropolita Hermógenes durante o reinado de Boris Godunov, principalmente falando sobre as obras de construção do templo do Alto Hierarca de Kazan.

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