Você não pode servir a dois senhores. "Ninguém pode servir a dois mestres"

27. “Você não pode servir a dois senhores.”

Esteira. 6:24: “Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou odiará um e amará o outro; ou ele será zeloso por um e negligente com o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom (riqueza)."

Esteira. 22:21 incluindo: “Então ele lhes diz: “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”.

No Evangelho de Mateus 6:24, Cristo nos ensina que não podemos servir a Deus e a Mamom ao mesmo tempo, ou seja, a riqueza, que é “a raiz de todos os males” (1 Timóteo 6:10). Num sentido figurado, isto significa que não podemos servir a Deus e pecar ao mesmo tempo.

Quanto a Mat. 22:21, então aqui Cristo responde à pergunta dos fariseus: “É permitido dar tributo a César ou não?” (v. 17). A esta pergunta, Cristo respondeu que devemos dar a Deus o que pertence a Deus. E o que é de César deve ser dado a César. Desta forma, nós, como Sua criação, cumprimos o nosso dever para com Deus e, como cidadãos do país, cumprimos os nossos deveres cívicos para com o Estado.

No Arquimandrita Victor (Mamontov) - Sermões. Você não pode servir a dois mestres.

O Evangelho de Mateus de hoje nos fala sobre a providência de Deus. Deus Pai, que criou o mundo inteiro e o homem como a coroa de Sua criação, continua a se comunicar com Sua criação. Aquelas pessoas que afirmam que Deus criou este mundo e se distanciou dele estão erradas. Se não fosse pelo cuidado de Deus, se ocorresse algum tipo de violação, a vida na Terra cessaria imediatamente. Mas o Senhor preserva o mundo físico sem perturbar a sua estrutura e ordem. Além disso, o Senhor protege o homem.
Na vida futura, a pessoa deverá estar em estreita unidade com Deus. Por enquanto vivemos uma vida temporária, mas na segunda vinda de Jesus Cristo, quando chegar o fim deste mundo e toda a humanidade aparecer no Juízo Final, o tempo cessará e a Vida Eterna começará. Onde não envelheçam mais, onde não haja passagem do tempo, onde não comam, não bebam, não se reproduzam, não se vistam, que é o que importa a tantas pessoas nesta vida.
Claro, uma pessoa precisa de preocupações materiais. O corpo precisa de comida: se não for nutrido, ficará exausto e morrerá. O corpo precisa de roupas: no inverno faz frio, no verão exige roupas diferentes. Uma pessoa precisa de água e outros benefícios materiais que a natureza circundante lhe proporciona. Mas, ao aproveitar esses benefícios, a pessoa às vezes age de maneira irracional e antinatural. É natural comer, não é natural comer demais, é natural encobrir a nudez, não é natural amar roupas, coisas e cuidar muito delas e gastar muito tempo, para arruinar seus pais por causa da moda, por causa da vaidade, a fim de mostrar sua luxúria ao mundo corrompido. É natural que uma pessoa tome vinho; o salmo diz: “O vinho te alegra, o pão te fortalece”. Não é natural ficar bêbado. E agora a doença da embriaguez se espalhou tanto que afeta não só os homens, mas também as mulheres. Muitas vezes você pode ver pessoas nas ruas deitadas em valas, que não conseguem mais viver em família ou trabalhar. Eles vão trabalhar uma vez por semana e gastam o dinheiro que recebem em bebida. Eles estavam tão escravizados pelo diabo que o álcool se tornou um ídolo para eles.
O maligno engana as pessoas, leva-as para um mundo de preocupações e cuidados. Uma pessoa se envolve deliberadamente na obtenção de comida, bebida, roupas e diz: “Se eu não fizer isso, quem fará isso por mim?” Quando uma pessoa pensa assim, ela se esquece completamente de Deus. Como pode um bebê que mora com os pais raciocinar assim? Seria engraçado ouvir tal raciocínio vindo dos lábios de uma criança. Ele não liga para nada, vive como um passarinho no círculo familiar. Ele não sabe quanto, quanto dinheiro tem na carteira da mãe e quanto precisa gastar na vida. O Senhor diz que devemos aprender a viver da mesma maneira.
Uma pessoa que vive apenas pela sua mente e não acredita em Deus diz: “Se eu não trabalhar, se ficar sentado com as mãos postas, quem me sustentará? Quem vai me dar tudo? O Senhor não nos chama ao descuido, à preguiça ou ao parasitismo. Ele quer que não confiemos em nós mesmos e em nossas próprias forças. O crente pensa sempre com modéstia nas riquezas materiais que adquiriu e não atribui a si mesmo o que recebeu, porque sabe que o Senhor lhe deu a força para obtê-las.
Devemos ter confiança de que se hoje o Senhor nos dá o que necessitamos para a vida, amanhã Ele também nos dará, e é desnecessário nos preocuparmos com o amanhã e depois de amanhã. São João Crisóstomo disse: “É sábio ir a uma fonte de água com água? É sensato ir a um banquete suntuoso com comida?” Olhando para tal pessoa, eles pensarão que ela perdeu a cabeça. E devemos saber que o tesouro do Senhor nunca se escasseia; tudo o que é útil para nós está nele. Devemos fortalecer nossa conexão com Deus. Sem a graça do Espírito Santo, não poderemos entrar no Reino dos Céus e herdar o Seu dom, porque não sabemos que Deus é Amor. O amor é a chave que nos abre a porta do Reino dos Céus.
Agora as pessoas estão se esforçando para ficar ricas. As pessoas veem que a riqueza material está se esgotando, então querem aproveitá-la, mantê-la, acumulá-la, de diversas maneiras, principalmente de forma desonesta. Os trabalhadores trabalharam em suas terras e continuam trabalhando. Eles mantêm o ritmo natural da vida. Este ritmo é destruído por quem tem uma atitude predatória em relação à vida e aos bens terrenos. Eles acumulam esses benefícios em prol de uma vida louca, em prol da volúpia, em prol da diversão e da satisfação de necessidades não naturais. Nossa vida se desenvolve de tal forma que alguns vivem uma vida natural, enquanto outros vivem uma vida não natural. Aqueles que vivem uma vida antinatural passaram a amar tanto o dinheiro que o colocam em primeiro lugar. A riqueza se tornou um ídolo para eles. O Senhor diz que você não pode servir a dois senhores: “Deus e Mamom”. Temos apenas um mestre - o Senhor. Não se trata de riqueza, mas de nossa atitude em relação a ela. O justo Abraão do Antigo Testamento, o justo Jó e muitos outros eram pessoas muito ricas, mas a riqueza não os possuía. Amém.

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Mateus capítulo 6

1 Tenha cuidado para não dar esmola na frente das pessoas, para que elas o vejam: caso contrário, você não terá recompensa de seu Pai que está nos céus.
2 Portanto, quando você der esmola, não toque trombeta diante de você, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para que as pessoas os louvem. Em verdade vos digo: eles já estão recebendo a sua recompensa.
3 Mas quando você der esmola, não deixe a sua mão esquerda saber o que a direita está fazendo,
4 para que a tua esmola fique em segredo; e seu Pai, que vê em secreto, irá recompensá-lo abertamente.
5 E quando vocês orarem, não sejam como os hipócritas, que gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelas pessoas. Em verdade vos digo que eles já estão recebendo a sua recompensa.
6 Mas você, quando orar, entre em seu quarto e, fechando a porta, ore a seu Pai que está em secreto; e seu Pai, que vê em secreto, irá recompensá-lo abertamente.
7 E quando orares, não fales muito, como os pagãos, pois pensam que pelas suas muitas palavras serão ouvidos;
8 Não seja como eles, pois seu Pai sabe o que você precisa antes de você pedir a Ele.
9 Reze assim: Pai nosso que estás nos céus! Santificado seja o Teu nome;
10 Venha o teu reino; Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;
11 O pão nosso de cada dia dá-nos hoje;
12 E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;
13 E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Pois Teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém.
14 Pois se você perdoar as ofensas das pessoas, seu Pai celestial também irá perdoar você,
15 Mas se vocês não perdoarem as ofensas das pessoas, também o seu Pai não perdoará as suas ofensas.
16 Além disso, quando vocês jejuarem, não fiquem tristes, como os hipócritas, pois eles colocam rostos sombrios para parecerem às pessoas que estão jejuando. Em verdade vos digo que eles já estão recebendo a sua recompensa.
17 E você, quando jejuar, unte a cabeça e lave o rosto,
18 Para que apareçais aos que jejuam, não diante dos homens, mas diante de vosso Pai que está em secreto; e seu Pai, que vê em secreto, irá recompensá-lo abertamente.
19 Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões minam e roubam,
20 Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam e roubam,
21 Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração.
22 A lâmpada do corpo são os olhos. Então, se o seu olho estiver limpo, todo o seu corpo será brilhante;
23 Mas se o seu olho for mau, todo o seu corpo ficará escuro. Então, se a luz que está em você é escuridão, então o que é escuridão?
24 Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou odiará um e amará o outro; ou ele será zeloso por um e negligente com o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom.
25Por isso eu te digo: não se preocupe com a sua vida, com o que você vai comer ou com o que você vai beber, nem com o seu corpo, com o que você vai vestir. Não é a vida mais que a comida, e o corpo mais que a roupa?
26 Vede as aves do céu: não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e seu Pai que está nos céus os alimenta. Você não é muito melhor que eles?
27 E qual de vocês, por se preocupar, pode acrescentar um só côvado à sua estatura?
28 E por que você está preocupado com roupas? Vejam os lírios do campo, como crescem: não trabalham nem fiam;
29 Mas eu vos digo que Salomão, em toda a sua glória, não se vestia como nenhum destes;
30 Mas se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é jogada no forno, quanto mais do que você, ó homem de pouca fé!
31 Portanto, não fique ansioso e diga: “O que comeremos?” ou o que beber? ou o que vestir?
32 Porque os gentios buscam todas essas coisas, e porque vosso Pai que está nos céus sabe que vocês precisam de todas essas coisas.
33 Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
34 Portanto, não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã se preocupará com as suas próprias coisas: os problemas de cada dia são suficientes.

O jejum em hebraico é chamado de “tzom”. Os jejuns existem em praticamente todas as religiões do mundo e são proibições ou restrições religiosas ao consumo de certos alimentos ou bebidas. O propósito religioso e moral do jejum é alcançar a vitória do princípio espiritual e moral sobre o sensual, do espírito sobre a carne pecaminosa e lasciva. Ou seja, o jejum representa tais ações que ajudam uma pessoa a alcançar a purificação de sua alma, ajudam a elevar sua natureza espiritual acima da física, ajudam a superar seus desejos e pensamentos carnais e a subordinar a natureza corporal pecaminosa à mente e ao brilhante princípio espiritual . Com a ajuda do jejum, a pessoa se purifica espiritualmente e se aproxima de Deus, pois o correto cumprimento do jejum é sempre acompanhado de oração e arrependimento pelos pecados.

A teologia ortodoxa moderna vê o jejum como um dos meios eficazes de influência psicológica na natureza espiritual de uma pessoa, contribuindo para a purificação e renovação da alma humana. Os antigos judeus costumavam jejuar durante desastres públicos ou algum tipo de perigo. Na Palestina, o jejum era visto como um dever religioso dos crentes, manifestado na abstinência total ou parcial de qualquer ou de certos alimentos e bebidas com a oferta de orações e sacrifícios a Deus. “Então todos os filhos de Israel e todo o povo foram e vieram à casa de Deus e, assentados ali, choraram diante do Senhor, e jejuaram naquele dia até a tarde, e ofereceram holocaustos e ofertas pacíficas perante o Senhor” ().

Desde a antiguidade, o jejum também é observado por particulares antes de realizar uma tarefa particularmente importante, quando uma pessoa, com jejum e oração, recorre a Deus em busca de ajuda. Por exemplo, Moisés jejuou no Monte Sinai durante a aceitação das Leis da Aliança de Deus. “E [Moisés] ficou ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água” (). O próprio Senhor também jejuou antes de embarcar no caminho do Seu serviço público. Os antigos judeus também jejuavam quando algum infortúnio lhes acontecia ou quando recebiam más notícias. Por exemplo, o Rei Davi jejuou quando soube da morte do Rei Saul. “E eles choraram e choraram e jejuaram até a tarde por Saulo” ().

Nos tempos antigos, recorria-se ao jejum em todos os eventos significativos da vida. Por exemplo, os ninivitas jejuaram após o sermão do profeta Jonas, que os chocou com o seu conteúdo. “E os ninivitas creram em Deus, e declararam jejum, e vestiram-se de saco, desde o maior até o menor deles.” (). O jejum é conhecido e amplamente utilizado desde os tempos do Antigo Testamento.

No Cristianismo, o jejum surgiu com o advento da primeira igreja, baseado no exemplo dado às pessoas pelo próprio Jesus Cristo. “E tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, finalmente teve fome” (). E também o exemplo que nos foi dado pelos Santos Apóstolos. “Então eles, tendo jejuado e orado e imposto as mãos sobre eles, os despediram” (). “Tendo-os ordenado presbíteros para cada igreja, oraram com jejum e os entregaram ao Senhor, em quem acreditavam” ().

Segundo relatos dos mais antigos escritores eclesiásticos, como Hipólito, Tertuliano, Epifânio, Agostinho, Jerônimo, durante a fundação da primeira igreja cristã, o primeiro jejum, estabelecido pelos Apóstolos e com duração de quarenta dias, foi introduzido no Prática cristã de adoração. Como exemplo de estabelecimento do primeiro jejum no Cristianismo, os Apóstolos usaram um apelo ao jejum de Moisés (), Elias “E ele se levantou, comeu e bebeu e, refrescado com aquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites até o monte de Deus Horebe.” (), e o próprio Jesus Cristo (). Desde a antiguidade até hoje, existem vários jejuns no Cristianismo que possuem classificação, rituais e observâncias específicas.

- Ninguém pode servir a dois mestres; pois ou ele odiará um e amará o outro, ou será zeloso por um e negligenciará o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom.

Quais são os dois mestres aqui, pergunta o Santo Justo João de Kronstadt, o Wonderworker, que não pode ser servido ao mesmo tempo?

Um é o Senhor e Deus, o outro é a riqueza ou a nossa carne pecaminosa. Em que o diabo atua, tentando acorrentá-la ao mundo.

Obviamente, é impossível que Deus e a carne pecaminosa trabalhem juntos - precisamente porque Deus exige de nós a santidade, o cumprimento inabalável e preciso da Sua vontade. E a carne constantemente nos incita ao pecado - à gula, à embriaguez, à fornicação, à inveja, à inimizade, à cobiça e ao amor ao dinheiro, à preguiça e assim por diante.

Como conciliar o serviço a Deus e a carne? Obviamente não! A Palavra de Deus diz diretamente que aqueles que são de Cristo crucificaram a carne com suas paixões e concupiscências (Gálatas 5:24). E eles não servem a carne pecaminosa, eles não a agradam.

“Não agrade a carne com a concupiscência” (Romanos 13:14), diz o santo apóstolo Paulo. E sempre acontece que quem agrada a sua carne é negligente em agradar a Deus, em salvar a sua alma. Sobre sua correção, sobre uma vida virtuosa. Ele não corrige o seu coração, não se esforça em espírito pela Pátria celestial, mas está como se estivesse acorrentado à terra, aos prazeres terrenos.

Aquele que ama a sua carne pecaminosa não ama a Deus. Para ele, Seus mandamentos parecem pesados. Ele não ama o próximo. Ele não se importará com a sua salvação, porque não se importa com a sua.

Ele não ajudará os necessitados porque se ama demais. E ele prefere cumprir seus caprichos do que abrir mão de sua propriedade pelas necessidades do próximo.

“Por isso eu lhes digo”, continua o Senhor, “não se preocupem com a sua vida, com o que comerão ou com o que beberão, nem com o seu corpo, com o que vestirão”. Não é a alma mais que o alimento, e o corpo mais que a roupa?

A preocupação inadequada, irracional e excessiva com comida, bebida e roupas é muito prejudicial à vida cristã. Isto é o que o Senhor chamou anteriormente de servir a Mamom.

Esta nossa preocupação errada com comida, bebida e roupas vira toda a nossa vida de cabeça para baixo. Em vez de nos preocuparmos principalmente com a alma, com sua limpeza, correção, santificação - em geral com a salvação, nos preocupamos todos os dias com o que vestir e em agradar nossa barriga gananciosa.

E a alma é um ser imortal criado à imagem e semelhança de Deus, perecendo viva nos pecados, deixamos ela negligenciada, sem correção. Ou até acrescentamos pecados a pecados todos os dias. Saturamos e saciamos o corpo, mas deixamos a alma morrer de fome. Decoramos o corpo, mas desonramos a alma. Revivemos o corpo, mas matamos a alma.