Os traços de caráter de Napoleão são guerra e paz. A atitude de Tolstoi em relação aos heróis - Sobre a imagem de Napoleão

Napoleão e sentimento popular contestado no romance de Napoleão. Tolstoi desmascara este comandante e excelente figura histórica. desenho aparência Napoleão, o autor do romance diz que foi " homem pequeno” com um “sorriso desagradavelmente fingido” no rosto, com “peito gordo”, “barriga redonda” e “coxas gordas de pernas curtas”. Tolstói mostra Napoleão como um governante narcisista e arrogante da França, embriagado pelo sucesso, cego pela fama, atribuindo à sua personalidade um papel propulsor no curso de sua vida. eventos históricos. Mesmo nas pequenas cenas, nos menores gestos, pode-se sentir, segundo Tolstói, o orgulho insano de Napoleão, sua atuação, a presunção de quem está acostumado a acreditar que cada movimento de sua mão espalha felicidade ou semeia tristeza entre milhares de pessoas. O servilismo das pessoas ao seu redor o elevou a tal altura que ele realmente acreditou em sua capacidade de mudar o curso da história e influenciar o destino dos povos.

Ao contrário de Kutuzov, que não dá importância decisiva à sua vontade pessoal, Napoleão se coloca, sua personalidade, acima de tudo, se considera um super-homem. “Só lhe interessava o que se passava na sua alma. Tudo o que estava fora dele não importava para ele, porque tudo no mundo, ao que parecia, dependia apenas de sua vontade. A palavra "eu" palavra favorita Napoleão. Em Napoleão, o egoísmo, o individualismo e a racionalidade são enfatizados - características ausentes em Kutuzov, o comandante do povo, que não pensa na própria glória, mas na glória e na liberdade da pátria.

O épico de L. N. Tolstoi "Guerra e Paz" tornou-se uma das obras mais significativas da literatura mundial, afetando Questões morais e dando respostas a questões históricas e filosóficas tão importantes que se relacionam com o significado da vida de um indivíduo ...

Tolstoi retrata as famílias Rostov e Bolkonsky com grande simpatia, porque: são participantes de eventos históricos, patriotas; não são atraídos pelo carreirismo e pelo lucro; eles são próximos do povo russo. Características de Rostov Bolkonsky 1. geração mais velha....

1867 L. M. Tolstoi terminou o trabalho no romance histórico de sua obra "Guerra e Paz". O autor observou que em "Guerra e Paz" ele "amou o pensamento do povo", poetizando a simplicidade, bondade e moralidade do povo russo. Este "pensamento popular" de L. Tolstoi...

Kutuzov percorre todo o livro, quase sem mudar externamente: um homem velho com uma cabeça grisalha "em um corpo enorme e grosso", com dobras bem lavadas da cicatriz ali, "onde a bala de Ismael perfurou sua cabeça". N "devagar e devagar" anda na frente das prateleiras na revisão ...

Literatura Russa II metade do XIX século dominou ativamente os enredos e imagens da literatura européia. O início do século na Europa foi a era de Napoleão, então o tema Napoleão e o napoleonismo se tornou um dos principais. Na literatura russa, existem várias direções na cobertura deste tópico. O primeiro está relacionado com a cobertura patriótica dos acontecimentos da guerra de 1812, tema da glória das armas russas. Aqui este tema é resolvido no aspecto da denúncia de Napoleão. O segundo é romântico (A.S. Pushkin "Napoleon on the Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). Em letras românticas, essa imagem se torna um símbolo de liberdade, grandeza, poder. Pushkin escreve que após a partida deste "governante de pensamentos, o mundo estava vazio".

No entanto, a ideia de egoísmo, individualismo é gradualmente associada ao nome de Napoleão, e o tema é compreendido no aspecto do poder, dominação sobre as pessoas.

L.N. Tolstoi no romance épico "Guerra e Paz" desmistificou essa imagem. Aquele Napoleão, sobre quem os historiadores escrevem, segundo o escritor, é uma figura mítica criada pela inércia consciência humana. O conceito de "grande homem" acaba levando à justificação do mal e da violência, da covardia e da mesquinhez, da mentira e da traição. E somente encontrando paz em sua alma e encontrando o caminho para a paz, você pode renascer para a verdadeira vida.

O autor de "Guerra e Paz" foi reprovado pela caricatura da imagem de Napoleão. Mas para Tolstoi "não há grandeza onde não há beleza e verdade". Tolstoi priva Napoleão de naturalidade e plasticidade. A aparência deste "grande homem" é insignificante e ridícula. O escritor repete as definições “pequeno”, “pequeno em estatura” mais de uma vez, repetidamente desenha a “barriga redonda” do imperador, “coxas gordas de pernas curtas”. Aqui Tolstoi usa sua técnica favorita: a repetição de um único detalhe expressivo.

O escritor enfatiza a frieza, a complacência, a profundidade fingida na expressão facial de Napoleão. Uma de suas características se destaca mais nitidamente - postura. Napoleão se comporta como um mau ator no palco.

Diante do retrato de seu filho, ele "deu uma aparência de ternura pensativa", "seu gesto é graciosamente majestoso". O imperador tem certeza de que tudo o que faz e diz "é história". E mesmo um fenômeno tão insignificante como o tremor da panturrilha da perna esquerda, expressando sua raiva ou ansiedade, parece-lhe significativo, histórico.

Durante a Batalha de Austerlitz, Napoleão ainda mantém traços humanos: “Havia um tom especial de autoconfiança em seu rosto frio. Felicidade merecida que acontece no rosto de um menino amoroso e feliz. Com o passar dos anos, seu rosto fica cada vez mais frio. E no dia da Batalha de Borodino, vemos uma aparência repulsiva e terrivelmente alterada do imperador: “amarelo, inchado, pesado, com olhos nublados, nariz vermelho”.
A verdadeira aparência de Napoleão é ainda mais claramente esclarecida quando comparada com Kutuzov. Segundo Tolstoi, Napoleão e Kutuzov são os porta-vozes das tendências históricas da época. O sábio Kutuzov, livre das paixões da vaidade e da ambição, subordinou facilmente a sua vontade à vontade da "providência", ou seja, viu as leis superiores que regem o movimento da humanidade, por isso tornou-se o líder da guerra de libertação do povo. Napoleão, por total indiferença para com o homem e falta de senso moral, foi colocado à frente da guerra de conquista. Graças às qualidades subjetivas, Napoleão é escolhido como porta-voz da triste necessidade histórica - "o movimento dos povos de oeste para leste", que resultou na morte do exército napoleônico. Napoleão, de acordo com Tolstoi, foi planejado "pela providência para o papel triste e não livre do carrasco dos povos, ele desempenhou aquele papel cruel e desumano que lhe foi destinado ..."

A descrição da imagem de Napoleão ocorre ao longo de todas as páginas do romance. Logo no início da história, os convidados do salão de Anna Pavlovna Scherer iniciam uma disputa sobre o imperador francês. Essa disputa termina apenas no epílogo do romance.

Para o autor do romance, não só não havia nada de atraente em Napoleão, mas, ao contrário, Tolstoi sempre o considerou um homem cuja "mente e consciência estavam obscurecidas". Portanto, todas as suas ações "eram muito contrárias à verdade e à bondade". Não um estadista que pode ler a mente e a alma das pessoas, mas um poser mimado, caprichoso e narcisista - é assim que o imperador da França aparece em muitas cenas do romance.

A grandeza imaginária de Napoleão é denunciada com particular força na cena que o representa em montanha de arco, de onde admirou o panorama diurno de Moscou: “Aqui está, esta capital: está aos meus pés, esperando seu destino ... Uma de minhas palavras, um movimento de minha mão, e esta morreu antiga capital…»

Assim pensou Napoleão, esperando em vão "os boiardos com as chaves da majestosa cidade". Mas ele se viu em uma posição lamentável e ridícula: "E logo a extraordinária carreira desse conquistador cruel e traiçoeiro chegou ao fim."

A imagem de Napoleão serve de meio para compreender no romance o papel do indivíduo na movimento histórico. O valor das grandes pessoas, como acreditava Tolstoi, no "insight senso popular eventos".

A segunda metade do século XIX introduziu uma nova tendência na literatura russa. Eventos na Europa e em países estrangeiros tornaram-se temas de obras russas. É claro que, naquele importante momento histórico, a atenção de toda a Europa estava voltada para a personalidade de Napoleão, o grande e glorioso comandante. Claro, a Rússia não poderia ficar de fora, porque, no final, as tropas napoleônicas chegaram ao seu território.

Muitos escritores russos fizeram de Napoleão o herói de suas criações literárias. Lev Nikolaevich não se afastou. No romance "Guerra e Paz", o leitor se encontra repetidamente com o comandante francês. Porém, o autor da obra não o retrata em cores majestosas. Pelo contrário, estamos diante de uma pessoa egoísta, narcisista, cruel e insensível.

Tolstoi descreve ironicamente a imagem de Napoleão, retrata-o em estilo de caricatura. Lev Nikolaevich constantemente chama Napoleão de pequeno, subdimensionado, com barriga redonda e coxas gordas. O autor do romance descreve as feições faciais frias e satisfeitas do líder militar francês.

Um fato interessante é enfatizado por Lev Nikolaevich. Ele demonstra a mudança na aparência, a imagem de Napoleão durante os eventos militares. Se durante a batalha de Austerlitz ele parece autoconfiante, em seu rosto há emoções de alegria, inspiração. Que, batalha de Borodino nos mostra um líder militar completamente diferente e modificado. Seu rosto tinha uma tonalidade amarelada, estava ligeiramente inchado, pesado. Os olhos perderam todo o brilho, tornaram-se nublados e escuros.

Tolstoi nas páginas de seu romance cria uma comparação contrastante da imagem de Napoleão e Kutuzov. Ambos podem ser chamados de famosos Figuras históricas. No entanto, Kutuzov era um homem do povo. Os soldados o amavam, ele era respeitado pessoas simples. E tudo graças àquela humanidade, àquela honestidade que vivia dentro de Kutuzov. Napoleão, por outro lado, é retratado como um estrategista despótico e implacável que não se importava com baixas e perdas humanas, tanto nas fileiras de seu exército quanto nas fileiras do inimigo.

O autor do romance sente um certo desgosto pela personalidade de Napoleão. Em sua opinião, as ações dessa pessoa contradizem todos os conceitos de consciência e honestidade. Não foi à toa que o grande comandante francês se tornou o herói de um romance grandioso. Afinal, ele desempenhou um papel importante, tanto na história da Europa quanto na vida da Rússia. Usando seu exemplo, Lev Nikolaevich mostra o verdadeiro significado da personalidade de uma pessoa que alarmou meio mundo.

1. Introdução
2. Heróis do romance sobre Napoleão
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Conde Rostopchin
8. Características de Napoleão
9. Retrato de Napoleão

Introdução

Figuras históricas sempre tiveram um interesse particular na literatura russa. dedicado a alguns trabalhos individuais, outros são imagens principais nas tramas dos romances. Esta pode ser considerada a imagem de Napoleão no romance Guerra e Paz de Tolstoi. Com o nome do imperador francês Napoleão Bonaparte (Tolstoi escreveu precisamente para Bonaparte, e muitos heróis o chamavam apenas de Buonoparte), nos encontramos já nas primeiras páginas do romance, e partimos apenas no epílogo.

Heróis do romance sobre Napoleão

Na sala de estar de Anna Scherer (a dama de companhia e imperatriz próxima), as ações políticas da Europa em relação à Rússia são discutidas com grande interesse. A própria dona do salão diz: “A Prússia já anunciou que Bonaparte é invencível e que toda a Europa nada pode fazer contra ele ...”. Representantes da sociedade secular - Príncipe Vasily Kuragin, o emigrante Visconde Mortemar convidado por Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Príncipe Ippolit Kuragin e outros membros da noite não estavam unidos em sua atitude para com Napoleão.
Alguém não o entendia, alguém o admirava. Em Guerra e paz, Tolstoi mostrou Napoleão de diferentes ângulos. Nós o vemos como um comandante-estrategista, como um imperador, como uma pessoa.

Andrey Bolkonsky

Em conversa com seu pai, o velho príncipe Bolkonsky, Andrei diz: “... mas Bonaparte ainda é um grande comandante!” Ele o considerava um "gênio" e "não podia permitir a desgraça de seu herói". À noite, em Anna Pavlovna Scherer, Andrey apoiou Pierre Bezukhov em seus julgamentos sobre Napoleão, mas ainda manteve opinião própria sobre ele: “Napoleão, como homem, é ótimo na ponte Arkol, no hospital de Jaffa, onde ajuda a peste, mas ... há outras ações difíceis de justificar”. Mas depois de um tempo, deitado no campo de Austerlitz e olhando para o céu azul, Andrei ouviu as palavras de Napoleão sobre ele: "Aqui está uma bela morte." Bolkonsky entendeu: “... era Napoleão - seu herói, mas naquele momento Napoleão lhe parecia uma pessoa tão pequena e insignificante ...” Durante a inspeção dos prisioneiros, Andrei pensou “na insignificância da grandeza”. A decepção com seu herói veio não apenas para Bolkonsky, mas também para Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

O jovem e ingênuo Pierre, que acabara de aparecer no mundo, defendeu zelosamente Napoleão dos ataques do visconde: “Napoleão é grande porque se elevou acima da revolução, suprimiu seus abusos, mantendo tudo o que era bom, tanto a igualdade dos cidadãos , e liberdade de expressão e de imprensa, e só assim adquiriu poder. Pierre reconheceu a "grandeza da alma" do imperador francês. Ele não defendeu os assassinatos do imperador francês, mas o cálculo de suas ações para o bem do império, sua disposição de assumir uma tarefa tão responsável - fazer uma revolução - pareceu a Bezukhov uma façanha real, a força de um grande homem. Mas confrontado cara a cara com seu "ídolo", Pierre viu toda a insignificância do imperador, crueldade e falta de direitos. Ele acalentou a ideia - matar Napoleão, mas percebeu que não valia a pena, porque nem mesmo uma morte heróica merecia.

Nikolai Rostov

Este jovem chamou Napoleão de criminoso. Ele acreditava que todas as suas ações eram ilegais e, pela ingenuidade de sua alma, odiava Bonaparte "da melhor maneira possível".

Boris Drubetskoy

Um jovem oficial promissor, protegido de Vasily Kuragin, falou sobre Napoleão com respeito: "Eu gostaria de ver um grande homem!"

Conde Rostopchin

O representante da sociedade secular, o protetor do exército russo, disse sobre Bonaparte: "Napoleão trata a Europa como um pirata em um navio conquistado".

Características de Napoleão

A caracterização ambígua de Napoleão no romance "Guerra e Paz" de Tolstói é apresentada ao leitor. Por um lado, é um grande comandante, governante, por outro, é um “francês insignificante”, um “imperador servil”. Funcionalidades externas abaixe Napoleão no chão, ele não é tão alto, nem tão bonito, ele é gordo e desagradável, como gostaríamos de vê-lo. Era "uma figura robusta e baixa, com ombros largos e grossos e barriga e peito involuntariamente salientes". A descrição de Napoleão está presente em diferentes partes do romance. Aqui está ele antes a batalha de austerlitz: “... seu rosto magro não movia um único músculo; olhos brilhantes estavam imóveis direcionados para um lugar ... Ele ficou imóvel ... e em seu rosto frio havia aquele tom especial de autoconfiança, felicidade merecida que acontece no rosto de um menino apaixonado e feliz. Aliás, este dia foi especialmente solene para ele, pois era o dia do aniversário de sua coroação. Mas o vemos em uma reunião com o general Balashev, que chegou com uma carta do czar Alexandre: “... passos firmes e decisivos”, “barriga redonda ... coxas gordas de pernas curtas ... pescoço rechonchudo branco ... em um jovem cara cheia... uma expressão de graciosas e majestosas saudações imperiais. A cena de Napoleão concedendo uma ordem ao soldado russo mais corajoso também é interessante. O que Napoleão queria mostrar? Sua grandeza, a humilhação do exército russo e do próprio imperador, ou admiração pela coragem e resistência dos soldados?

Retrato de Napoleão

Bonaparte se valorizava muito: “Deus me deu uma coroa. Ai de quem a tocar." Essas palavras foram ditas por ele durante sua coroação em Milão. Napoleão em "Guerra e Paz" é um ídolo para alguns, um inimigo para alguns. “Há um tremor na minha panturrilha esquerda grande sinal" Napoleão disse sobre si mesmo. Ele estava orgulhoso de si mesmo, ele se amava, ele glorificou sua grandeza em todo o mundo. A Rússia estava em seu caminho. Tendo derrotado a Rússia, não valia a pena para ele esmagar toda a Europa sob seu comando. Napoleão se comportou com arrogância. No cenário de uma conversa com o general russo Balashev, Bonaparte se permitiu puxar a orelha, dizendo que era uma grande honra ser puxado pela orelha pelo imperador. A descrição de Napoleão contém muitas palavras contendo uma conotação negativa, Tolstoi caracteriza de maneira especialmente vívida o discurso do imperador: "condescendente", "zombeteiramente", "perversamente", "com raiva", "secamente" etc. Bonaparte também fala com ousadia sobre o imperador russo Alexandre: “A guerra é o meu ofício, e o negócio dele é reinar, não comandar tropas. Por que ele assumiu tal responsabilidade?

A imagem de Napoleão em "Guerra e Paz"

A imagem de Napoleão em "Guerra e Paz" é uma das brilhantes descobertas artísticas L.N. Tolstói. No romance, o imperador francês atua durante o período em que passou de revolucionário burguês a déspota e conquistador. Entradas diárias Tolstoi durante o período de trabalho em "Guerra e Paz" mostra que ele seguiu uma intenção consciente - arrancar o halo da falsa grandeza de Napoleão. O ídolo de Napoleão é a glória, a grandeza, ou seja, a opinião dos outros sobre ele. É natural que ele procure causar uma certa impressão nas pessoas com palavras e aparência. Daí sua paixão pela postura e pela frase. Não são tanto as qualidades da personalidade de Napoleão, mas atributos necessários sua posição como um "grande" homem. Agindo, ele renuncia à vida real, genuína, "com seus interesses essenciais, saúde, doença, trabalho, descanso... com os interesses do pensamento, da ciência, da poesia, da música, do amor, da amizade, do ódio, das paixões". O papel que Napoleão desempenha no mundo não exige qualidades superiores pelo contrário, só é possível para quem renuncia ao humano em si. “Não só um bom comandante não precisa de nenhum gênio e quaisquer qualidades especiais, mas, ao contrário, ele precisa da ausência das mais altas e melhores qualidades humanas - amor, poesia, ternura, dúvida filosófica e inquisitiva. Para Tolstói, Napoleão boa pessoa, mas uma pessoa defeituosa e imperfeita.

Napoleão - "carrasco dos povos". Segundo Tolstoi, o mal é trazido às pessoas por um infeliz que não conhece as alegrias da verdadeira vida. O escritor quer inspirar seus leitores com a ideia de que apenas uma pessoa que perdeu a verdadeira ideia de si mesma e do mundo pode justificar todas as crueldades e crimes da guerra. Isso é o que Napoleão era. Quando ele examina o campo de batalha da Batalha de Borodino, um campo de batalha repleto de cadáveres, aqui pela primeira vez, como escreve Tolstoi, “um sentimento humano pessoal por um breve momento prevaleceu sobre aquele fantasma artificial da vida que ele serviu por tanto tempo . Ele suportou o sofrimento e a morte que viu no campo de batalha. O peso de sua cabeça e peito o lembrou da possibilidade de sofrimento e morte para ele também.” Mas esse sentimento, escreve Tolstoi, foi breve, instantâneo. Napoleão tem que esconder a ausência de um sentimento humano vivo, para imitá-lo. Tendo recebido um retrato de seu filho como um presente de sua esposa, garotinho, “ele se aproximou do retrato e fez um ar de ternura pensativa. Ele sentiu que o que diria e faria agora era história. E parecia-lhe que o melhor que podia fazer agora era que ele, com a sua grandeza ... para que mostrasse, em contraste com esta grandeza, a mais simples ternura paterna.

Napoleão é capaz de compreender as experiências de outras pessoas (e para Tolstoi isso é o mesmo que não se sentir uma pessoa). Isso deixa Napoleão pronto "... para desempenhar aquele papel cruel, triste e difícil e desumano que lhe foi destinado". Enquanto isso, de acordo com Tolstoi, uma pessoa e a sociedade estão vivas precisamente pelo “sentimento humano pessoal”.

O “sentimento humano pessoal” salva Pierre Bezukhov quando ele, suspeito de espionagem, é levado para interrogatório ao marechal Dava. Pierre, acreditando que foi condenado à morte, reflete: “Quem finalmente executou, matou, tirou a vida - Pierre, com todas as suas memórias, aspirações, esperanças, pensamentos? Quem fez isso? E Pierre sentiu que não era ninguém. Era uma ordem, um depósito de circunstâncias”. Mas se um sentimento humano aparece em pessoas que atendem aos requisitos dessa "ordem", então é hostil à "ordem" e economiza para uma pessoa. Esse sentimento salvou Pierre. “Ambos naquele momento previram vagamente inúmeras coisas e perceberam que ambos são filhos da humanidade, que são irmãos.”

Quando L.N. Tolstoi fala sobre a atitude dos historiadores em relação às "grandes pessoas", e em particular a Napoleão, ele deixa uma forma épica calma de narrar e ouvimos a voz apaixonada de Tolstoi - um pregador. Mas, ao mesmo tempo, o autor de Guerra e paz continua sendo um pensador consistente, estrito e original. Não é difícil ironizar Tolstoi, que rende grandeza a figuras históricas reconhecidas. É mais difícil entender a essência de seus pontos de vista e avaliações e compará-los. “E nunca ocorreria a ninguém”, declarou Tolstoi, “que o reconhecimento da grandeza, imensurável pela medida do bem e do mal, é apenas o reconhecimento da própria insignificância e imensurável pequenez”. Muitos censuraram L.N. Tolstoi por seu retrato tendencioso de Napoleão, mas, até onde sabemos, ninguém refutou seus argumentos. Tolstoi, como é característico dele, transfere o problema de um plano objetivamente abstrato para um plano vitalmente pessoal; ele aborda não apenas a mente de uma pessoa, mas a pessoa integral, sua dignidade.

O autor acredita, com razão, que uma pessoa, avaliando um fenômeno, avalia a si mesma, necessariamente dando a si mesma um ou outro significado. Se uma pessoa reconhece como grande algo que não é de forma alguma compatível com ela, com sua vida, sentimentos, ou mesmo hostil a tudo que ama e aprecia em sua vida pessoal, então ela reconhece sua insignificância. Valorizar aquilo que te despreza e te nega não é valorizar a ti mesmo. L.N. Tolstoi não concorda com a noção de que o curso da história é determinado pelos indivíduos. Ele considera essa visão "... não apenas incorreta, irracional, mas também contrária a todo o ser humano". É a todo o “ser humano”, e não apenas à mente de seu leitor, que Leo Nikolayevich Tolstoi se dirige.