Familjevärden för Chatsky och Famusov.

Från pjäsen av A. S. Griboyedov. Även på denna sida hittar du en video berömd pjäs"Ve från Wit". Njut av att titta!

Famusov, tjänare.

Persilja, du är alltid med en ny sak,
Med en bruten armbåge. Ta ut kalendern;
Läs inte som en sexman, *
Och med känsla, med förnuft, med arrangemang.
Vänta. - På ett ark, rita på en anteckningsbok,
Mot nästa vecka:
Till Praskovya Feodorovnas hus
På tisdag blir jag kallad efter öring.
Vad underbart ljuset är!
Filosofera - sinnet kommer att snurra;
Då passar du på, sedan lunch:
Ät i tre timmar, och om tre dagar kommer det inte att lagas!
Märk det, samma dag... Nej, nej.
I torsdags blev jag kallad till begravningen.
Åh, människosläktet! föll i glömska
Att var och en själv måste klättra dit,
I den där kistan, där man varken ska stå eller sitta.
Men själva minnet har för avsikt att lämna någon
Ett lovvärt liv, här är ett exempel:
Den avlidne var en respektabel kammarherre,
Med nyckeln, och han visste hur han skulle leverera nyckeln till sin son;
Rik, och var gift med en rik kvinna;
Gifta barn, barnbarn;
dog; alla minns honom tyvärr.
Kuzma Petrovich! Fred vare med honom! -
Vilka ess som lever och dör i Moskva! -
Skriv: på torsdag, en till en,
Kanske fredag, kanske lördag
Jag måste döpa hos änkan, hos doktorn.
Hon födde inte barn, utan efter beräkning
Enligt min åsikt: borde föda ...

Det var allt, ni är alla stolta!
Skulle du fråga hur det gick för fäderna?
Skulle studera och titta på de äldste:
Vi, till exempel, eller den döde farbrorn,
Maxim Petrovich: han är inte på silver,
Jag åt på guld; hundra personer till din tjänst;
Allt i beställningar; han körde för evigt i ett tåg;
Ett sekel vid hovet, men vid vilket hov!
Då inte vad det är nu
Under kejsarinnan tjänade han Catherine.
Och på den tiden är allt viktigt! fyrtio pund...
Båge - nicka inte stumt.
Adelsmannen i fallet - ännu mer,
Inte som den andra, och drack och åt annorlunda.
Och farbror! vad är din prins? vad är greve?
Allvarlig blick, högmodig läggning.
När behöver du tjäna?
Och han lutade sig fram:
Vid tingshuset råkade han kliva in;
Han föll, så mycket att han nästan slog i bakhuvudet;
Den gamle stönade, hans röst hes;
Han fick det högsta leendet;
Skulle du skratta; hur mår han?
Han reste sig, återhämtade sig, ville buga,
Ramlade plötsligt på rad - med avsikt, -
Och skratten är högre, det är samma sak för tredje gången.
A? hur tänker du? enligt vår mening - smart.
Han föll smärtsamt, reste sig jättebra.
Men, det hände, vem bjuds oftare på whist?
Vem hör ett vänligt ord vid domstolen?
Maxim Petrovich! Vem kände respekt före alla?
Maxim Petrovich! Skämt!
Vem ger rang och ger pensioner?
Maxim Petrovich! Ja! Ni, de nuvarande, - kom igen!

Monolog av Famusovs fenomen 2 akt 5 "Wee from Wit"

Smak, fader, utmärkt sätt;
För alla deras lagar finns:
Här har vi till exempel gjort sedan urminnes tider,
Vad är faderns och sonens ära:
Var dålig, ja om du får det
Själar av tusen två stammar, -
Det och brudgummen.
Den andra, var åtminstone snabbare, uppblåst av allt,
Låt dig vara en vis man
De kommer inte att inkluderas i familjen. Titta inte på oss.
När allt kommer omkring, bara här värdesätter de adeln.
Är det här? ta dig bröd och salt:
Vem vill välkomna oss, om du vill;
Dörren är öppen för inbjudna och objudna,
Särskilt från utländska;
Fastän rättvis man, Men inte
Det är lika för oss, middagen är klar för alla.
Ta dig från topp till tå
Alla Moskva har ett speciellt avtryck.
Ta en titt på vår ungdom
För unga män - söner och barnbarn.
Vi tuggar dem, och om du märker, -
Vid femton ska lärare undervisas!
Hur är det med våra gamla? Hur kommer entusiasmen att ta dem,
De kommer att döma om gärningar, att ordet är en mening, -
När allt kommer omkring, pelare * allt, de blåser inte någons mustasch;
Och ibland pratar de om regeringen så,
Tänk om någon hörde dem ... problem!
Inte för att nyheter introducerades - aldrig,
Rädda oss Gud! Nej. Och de kommer att hitta fel
Till detta, till detta, och oftare till ingenting,
De kommer att bråka, göra lite ljud och ... skingras.
Direkt kansler * gick i pension - på sinnet!
Jag ska säga dig, du vet, tiden är inte mogen,
Men att saken inte går utan dem. -
Och damerna? - sätta in någon, prova, bemästra;
Domare över allt, överallt, det finns inga domare över dem;
Bakom korten när de reser sig i ett allmänt upplopp,
Gud ge tålamod – jag var ju själv gift.
Kommando före fronten!
Var närvarande skicka dem till senaten!
Irina Vlasevna! Lukerya Alexevna!
Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andreevna!
Och den som har sett döttrar, häng med huvudet ...
Hans Majestät Kungen var preussisk här,
Han förundrades inte över Moskvaflickorna,
Deras goda uppförande, inte deras ansikten;
Och visst, är det möjligt att bli mer utbildad!
De vet hur de ska klä upp sig själva
Tafttsa, ringblomma och dis, *
De kommer inte att säga ett ord i enkelhet, alla med ett upptåg;
Franska romanser sjungs för dig
Och de översta tar fram tonerna,
De håller fast vid militärer.
För att de är patrioter.
Jag säger med eftertryck: knappast
En annan huvudstad finns, som Moskva.

Ve från Wit (Maly Theatre 1977) - video

************************************

Han talar allvarligt, men vi gör hans ord till ett skämt.
- Vad sägs om en andra vind? – skrattar, frågar vi varandra. Och han skrattar med oss.
Vi går hela vägen. Solen som sken i ansiktet på lamorna ligger kvar bakom oss. I dess sanna ljus ser vi varandra. Ansikten var utslitna, mörknade, läpparna var nariga, ögonen var röda...
Men plötsligt, vid svängen, alldeles i utkanten av en lugn by, ser vi en en bil. Detta är befälhavarens och kommissariens maskin. Överste Alyoshin är inte synlig, Rakitin står vid vägen och hälsar oss.
Han sträcker sig inte på ett militärt sätt, och ett generat leende vandrar på hans trötta, vänliga ansikte. Men ändå finns det inget annat sätt att tolka hans hållning – han hälsar oss. Hela regementet går förbi honom, vilket måste pågå ganska länge, och han står med handen på kepsens visir, och det finns inte en man i regementet som inte förstår vad detta betyder.
Översten möter oss i själva byn.
Han står mitt på gatan, med ena handen bakom bältet och väntar på oss. Under marschens sista timmar var vår kolumn mycket upprörd. Vi går inte i led, utan i grupper, och först när vi ser översten börjar vi se oss omkring och omorganisera oss längs vägen.
Det är mycket svårt att förstå överstens uttryck. Han tittar definitivt på...
– Hej, bra jobbat! - sa han, när vi, ställer upp i led, drar oss upp och till och med gör ett försök att "ge ett ben", passerar honom. - Slå in det här, andra sällskapet! Här för dig är det kokt-bakat. I en panna och middag och frukost på en gång. Skynda dig, annars är kocken nervös, orolig att allt ska sluta!
Översten gestikulerar gästvänligt mot porten. Vi passerar honom, han ser sig noggrant omkring i våra trötta led. Han vet mycket väl att det behövs en varmkorv för att återställa styrkan och återhämta sig efter en sjuttioversts marsch. Efter att ha skickat oss till frukost tittar han igen på vägen och väntar på nästa, tredje sällskap.
Dagtid. Vi slog oss ner på den breda skolgården. Det har nyligen regnat här, lugna pölar är fyllda till toppen och är fulla av blå himmel och blöta moln. Över hela gården sover folk på gräset. En sprattlade ut, en annan hopkrupen, men gevär står i en pyramid över vart dussin huvud. Vi sover i sektioner, i plutoner och kompanier, för att gå upp och åka västerut igen.
Vi sover till middag, vi sover efter middagen, vi skulle sova längre, men vi måste fortsätta vandringen. Att gå är svårt i början, benen är utslitna och bandage, men smärtan avtar, man tänker inte på det. Benen gick åt. Från den klingande asfalten svängde vi in ​​på en mjuk grusväg, som återigen tog oss in i skogen. Det är fortfarande Moskva. Det är förbjudet att hugga träd här. Skogarna blir allt tätare. Ibland skildes skogen åt och åkermark som korsas av floder syns.
... Solen går ner igen, vilken dag vi följer honom! Här är en stor by, och du kan se hur vår armé kommer in i den från skogen längs flera vägar ...
Vi korsar gatan och med vår rörelse försenar vi flocken. Enorma, mjölkluktande kor mår missnöjt. Vi hindrade dem från att nå gården, vars snidade ås är synlig från sidan. Unga mjölkpigor i vitt ger oss morgonmjölk. Här fick vi vila längre, och vi hinner blicka tillbaka. Bland hydorna reste sig två nya vita tvåvåningshus. Vägkanterna är kantade av torv. Fönstren på skolan är klara. Socialistiskt överflöd i varje detalj, och i allt den mogna fullheten av ett aldrig tidigare skådat, socialistiskt, redan utvecklat livssystem.
1928-1929 besökte jag kommunen Komintern i Dnepr Tauride-stäpperna. Den stora ödemarken, som var bevuxen med ogräs i platsen för godsägarens hus, var då ännu inte bebyggd, och det artonde årets elds kol knastrade under fötterna. Denna kommun var som en teckning av ett begåvat barn. Handen är osäker, perspektivet är förvirrat, men huvudslagen skisserades redan då med lysande trohet. Fem tusen hektar plöjdes upp av kommunen, byggde skjul liknande hangarer, reste silos ... De fattiga var dagis och krubbor, men vad rena presenningarna i barnsängarna är!

I centrum för Griboedovs pjäs Ve från Wit står sammandrabbningen mellan "herrliga Moskva" och "nya" människor med progressiva åsikter. Representanten för dessa "nya" människor i komedi är en Chatsky. Genom detta understryker författaren den exceptionella ställningen för människor som honom. "I min komedi", skrev Griboedov, "tjugofem dårar per vettig person." Figuren Chatsky, som får en speciell plats i pjäsen, blir stor, stark.

Och de flesta framstående representant retrograd i "Ve från Wit" är Famusov. Hans bild, i jämförelse med andra karaktärer i Moskvas samhälle, skrivs tydligare av författaren. Godmodig och gästvänlig Famusov, som han kan verka i ett samtal med Skalozub i början av pjäsen, är oförskämd mot sin familj, kräsen, snål och småaktig. På riktigt han bryr sig inte om sin dotters öde, inte heller officiella angelägenheter. Den här hjälten är bara rädd för en sak i sitt liv: "Vad kommer prinsessan Marya Aleksevna att säga!". Sålunda, i Famusovs person, fördömde författaren serviliteten hos Moskvas "ljus".

Varje konversation mellan Famusov och Chatsky slutar med den förstas oundvikliga "störning". Så i andra akten (fenomen 2) lämnas karaktärerna ensamma, och de lyckas prata. Famusov har inte sett Chatsky på länge, så han vet fortfarande inte vad pojken han en gång kände blev.

Först, i sitt samtal, berör hjältarna frågan om tjänst. Chatsky noterar omedelbart: "Jag skulle vara glad att tjäna, det är sjukt att tjäna."

Famusov, som inte förstår vad Alexander Andreevich betyder, försöker lära honom hur man uppnår "både platser och befordringar." Famusovs mun talar i det här ögonblicket hela det herreliga Moskva:

Och farbror! Vad är din prins? Vad är Count?

När man ska servera

Och han vek sig:

På kurtaggen råkade han gå runt...

Han fick det högsta leendet;

Han reste sig, hämtade sig, ville buga,

Han ramlade plötsligt i en rad - med avsikt ...

Detta och endast detta sätt att tjäna, som Famusov säger, kan ge ära och ära. Så var det i Catherines era. Men tiderna har förändrats. Detta är vad Chatsky påpekar när han svarar Famusov på ett ironiskt och lite ondskefullt sätt:

Men under tiden, vem jakten kommer att ta,

Fastän i den ivrigaste tjänande,

Nu för att få folk att skratta

Är det modigt att offra bakhuvudet?

Vidare stigmatiserar Chatsky, i de mest träffande och kvicka uttryck, "det förflutnas ålder". Han hävdar att nu är en ny tid, att människor inte längre smyger över kunder ("mecenaten gäspar i taket"), utan uppnår allt bara med hjälp av sina förmågor och sinne:

Nej, idag är världen inte så.

Alla andas fritt

Och inte bråttom att passa in i regementet av gycklare.

Allt detta säger hjälten med sådan iver att han inte märker att Famusov inte har lyssnat på honom på länge: han stoppade öronen. Därmed, enligt mig, är samtalet mellan de två karaktärerna en fars. Griboedov använder denna teknik specifikt för att beskriva situationen för Chatskys ännu tydligare - de lyssnar helt enkelt inte på deras argument, eftersom det inte finns något att motsätta sig dem. Det enda sättet Famusov kan säkra det gamla bekanta livet är -

Jag skulle strängt förbjuda dessa herrar

Kör upp till huvudstäderna för ett skott.

Vi hör också ett av Famusovs utrop: ”Vad säger han! Och han talar som han skriver! Detta gäller Chatskys tal och är bland hans egenskaper, som: " en farlig person”, ”Ja, han känner inte igen myndigheterna!”, ”Carbonari”. Varför är det så hemskt ur Famusovs synvinkel? Senare, i den tredje uppenbarelsen, kommer Famusov att förklara att orsaken till Chatskys galenskap är att "lära sig" att alla böcker måste brännas.

För en ålder av servilitet, lärande, sin egen egen åsikt var riktigt farliga, för då blev de straffade för det. Men även nu, när det inte längre är Catherines regeringstid, är Famusov fortfarande rädd. Och det värsta är att sådana som han fortfarande hade höga positioner i samhället och var förebilder.

Konflikten mellan Chatsky och hans motståndare, med Famusov i spetsen, är alltså ett uttryck för kampen mellan folkmassan och den heroiska personlighet som vill förändra livet, leva bättre, ärligare och mer rättvist. Denna kamp är envis och lång, men det nyas seger är oundviklig.

Komedin "Wee from Wit" speglar den bryggande splittringen i adelns samhälle. Förändringen av ett sekel efter ett annat, det avslutade kriget 1812, krävde att markägarna omvärderade sina värderingar och ändrade sin syn på offentligt liv. I detta avseende finns det adelsmän som vill förbättra Rysslands position genom att öka värdet mänsklig personlighet och medborgarmedvetande. Kampen mellan de två grupperna av adelsmän betecknas i pjäsen som en sammandrabbning mellan "det nuvarande århundradet" och "det gångna århundradet". I komedin Woe from Wit är Chatsky och Famusov huvudmotståndarna.

Problemet med sinnet i komedi

SOM. Griboyedov skrev om sitt arbete: "I min komedi finns det 25 dårar för en vettig person." Under den "sansade personen" betyder Griboyedov huvudpersonen i komedin - Alexander Andreyevich Chatsky. Men i processen att analysera verket blir det tydligt att Famusov inte heller kan kallas en dåre. Eftersom Griboyedov lagt in sina egna tankar och ideal i bilden av Chatsky står författaren helt på huvudpersonens sida. Men både Chatsky och Famusov har sin egen sanning, som var och en av hjältarna försvarar. Och var och en av dem har sitt eget sinne, bara Chatskys sinne och Famusovs sinne skiljer sig i kvalitet.

En adelsmans sinne som håller sig till konservativa åsikter och ideal syftar till att skydda sin komfort, sin varma plats från allt nytt. Det nya är fientligt mot de feodala godsägarnas gamla sätt att leva, eftersom det hotar dess existens. Famusov håller sig till sådana åsikter.

Chatsky, å andra sidan, är ägaren till ett effektivt, flexibelt sinne, som syftar till att bygga en ny värld, där huvudvärdena kommer att vara en persons ära och värdighet, hans personlighet och inte pengar och ställning i samhället.

Värderingar och ideal för Chatsky och Famusov

Chatskys och Famusovs åsikter skiljer sig kraftigt åt i alla frågor som rör en adelsmans livsstil. Chatsky är en anhängare av utbildning, upplysning, han är själv "skarp, smart, vältalig", "skriver och översätter snyggt". Famusov och hans samhälle, tvärtom, anser att överdrivet "stipendium" är skadligt för samhället och är mycket rädda för utseendet mitt bland människor som Chatsky. Paret Chatsky hotar Famusovs Moskva med förlusten av hennes vanliga komfort och möjligheten att tillbringa sitt liv "i fester och i extravagans".

Tvisten mellan Chatsky och Famusov blossar också upp kring adelsmännens inställning till tjänsten. Chatsky "tjänar inte, det vill säga han finner ingen fördel med det." Huvudkaraktär komedi förklarar det så här: "Jag skulle vara glad att tjäna - det är sjukt att tjäna." Men konservativ ädla samhället det är ordnat på ett sådant sätt att utan att "servera" är det omöjligt att åstadkomma någonting här. Chatsky vill tjäna "saken, inte individerna."

Men Famusov och hans anhängare har en helt annan syn på frågan om service.

Famusovs ideal är hans bortgångne farbror Maxim Petrovich. Han fick respekt från kejsarinnan själv genom att han en gång vid en mottagning betedde sig som en gycklare. Efter att ha snubblat och fallit bestämde han sig för att vända denna besvärliga situation till sin fördel: han föll några gånger till med avsikt för att få publiken och kejsarinnan Catherine att skratta. Denna förmåga att "tjäna" gav Maxim Petrovich stor rikedom och vikt i samhället.

Chatsky accepterar inte sådana ideal, för honom är detta en förnedring. Han kallar den här tiden för "undergivenhetens och rädslans tidsålder", som slår ner på mänsklig frihet. Hjältens jämförelse av det "nuvarande århundradet" och "det senaste århundradet" visar sig inte till förmån för det senare, för nu "andas alla friare och har ingen brådska att passa in i gycklarnas regemente."

Familjevärden för Chatsky och Famusov

Sammandrabbningen mellan Famusov och Chatsky uppstår också över skillnaden i deras syn på familjevärderingar. Famusov tror att när man skapar en familj är närvaron av kärlek helt oviktig. "Den som är fattig är inte en match för dig", säger han till sin dotter. Både i samhället och i familjen är pengarna i främsta rummet. rikedom för Famus Societyär detsamma som lycka. Personliga egenskaper spelar ingen roll vare sig i samhället eller i familjen: "Var fattig, men om det finns två tusen familjesjälar, så är det brudgummen."

Chatsky, å andra sidan, är en anhängare av en levande känsla, varför han är hemsk för Famus Moskva. Denna hjälte sätter kärlek över pengar, utbildning över position i samhället. Därför blossar konflikten upp mellan Chatsky och Famusov.

Slutsatser

En jämförande beskrivning av Chatsky och Famusov avslöjar all elakhet och omoraliskhet hos Famusov och hans anhängare. Men Chatskys tid i samhället som beskrivs i komedin "Wee from Wit" har ännu inte kommit. Huvudpersonen utvisas från denna miljö och förklarar honom galen. Chatsky tvingas dra sig tillbaka på grund av det "förra århundradets numeriska överlägsenhet". Men han lämnar Moskva inte som en förlorare, utan som en vinnare. Sekulära Moskva skrämdes av hans tal. Hans sanning är fruktansvärd för dem, den hotar deras personliga tröst. Hans sanning kommer att segra, så att ersätta det gamla med det nya är historiskt naturligt.

Sammandrabbningen mellan Famusov och Chatsky är en tvist mellan två generationer, två olika världar. Argumenten och orsakerna till konflikten som beskrivs i den här artikeln kan användas av elever i årskurs 9 när de skriver en uppsats om ämnet "Chatsky och Famusovs egenskaper i komedin "Wee from Wit""

Konstverk test

Works on Literature: Dialogue between Famusov and Chatsky..

Komedin "Ve från Wit" håller sig isär i litteraturen och utmärker sig genom sin ungdomlighet, friskhet och starkare vitalitet från andra verk av ordet.

I. A. Goncharov.

När han bedömde Griboedovs komedi Ve från Wit, skrev Belinsky att den lade "en solid grund för ny rysk poesi, ny rysk litteratur ... Hon, som ett verk av stark talang, ett djupt och självständigt sinne, var den första ryska komedin där det finns är inget imiterande, inga falska motiv och onaturliga färger, men där helheten, och detaljerna, och handlingen, och karaktärer, och passioner, och handlingar, och åsikter och språk - allt är grundligt genomsyrat av ryskas djupa sanning verklighet.

För att fortsätta Belinskys tanke kan vi säga att vilken del av komedin som helst, även om den på något sätt är isolerad, tagen utanför verkets omfång, i sig kommer att vara ett "uppslagsverk över det ryska livet" i miniatyr.

Det andra fenomenet från den andra akten, som ersätter de tidigare händelserna, introducerar oss till kärnan i den framväxande konflikten mellan Famusov och Chatsky, representanter för det "förra århundradet" och det "nuvarande århundradet".

Redan från början av handlingen, som utvecklas i en lugn rytm, är konflikten redan förutsedda, bildligt talat "hänger den i luften" som ett förestående åskväder.

Redan initialt irriterad:

Usch, gud förlåt mig! fem tusen gånger

Säger samma sak!

Chatsky fångar omedelbart denna stämning och efter att ha hört ordet "serva", ger honom den nödvändiga tolkningen - "serva".

Detta räckte för att Famusov skulle brista ut i en lång monolog om vad han tycker om den yngre generationen. Ja, inför Chatsky ser han "stolta", "kloka män" som är redo att förstöra den etablerade, bekväma världen av "fäder".

Famusov insåg att Chatsky är redo att gifta sig och ställer ett villkor: "att tjäna", som de äldste tjänade, och ger många exempel att följa. I denna monolog - hela essensen av representanten för det "förra århundradet". Hans ideal kokar ner till glorifieringen av allt gammalt, etablerat: en modell av en person för Famusov är en som har gjort en lönsam karriär, oavsett vad det betyder. Underdånighet och elakhet även för honom bra sätt om det leder till önskat resultat. Här är till exempel den döde farbrorn, Maxim Petrovich:

Allvarlig blick, högmodig läggning.

När behöver du tjäna?

Och han lutade sig...

Famusovs monolog är så kränkande att Chatsky inte kan låta bli att försvara sig.

Meningen med hans beteende är inte att "han vill predika frihet". I närvaro av Famusov erkänner Chatsky: "Det är inte min önskan att förlänga grälen." Chatsky älskar Sophia och tvingas att inleda kommunikation med Famusov. När han pratar med honom kan han inte låta bli att försvara sin position, inte utgå från den moral som påtvingas honom. Så här framstår Chatskys monolog. Detta är inte en övning i vältalighet, inte ett försök att "upplysa" Famusov, detta är ett påtvingat och passionerat försvar av de början av livet som är honom kära och som han inte kan vägra. Naturligtvis är Chatsky ung, het och brinner för det han pratar om. Kanske, på något sätt, är han fortfarande naiv, han anser att "det gångna århundradet" har avgått. Chatsky tror att den "nuvarande tidsåldern" redan har gjort sina erövringar.

Även om det finns jägare att håna överallt,

Ja, nu skrämmer skratt och håller skammen i schack.

Chatsky kommer inte att "utmana" alls ännu, det finns faktiskt ingen uppvigling i hans monolog, och till och med Maxim Petrovich, för att inte irritera Famusov, rör han inte ("Jag pratar inte om din farbror om din ”). Han målar inte alls idylliska bilder av det "nuvarande århundradet" i motsats till Famusovs känsla av "det gångna århundradet". Och detta århundrade är också långt ifrån idealiskt, men ändå går tiden oåterkalleligt framåt. Chatsky avslöjar inte än, han håller bara med. Varför reagerar Famusov så våldsamt på sitt tal och avbryter det i slutet vid nästan varje ord?

Chatskys monolog under lång tid förde Famusov ur balans. Här är slutsatsen:

åh! Min Gud! han är carbonari!

…En farlig person!

Så vi kan säga att det andra fenomenet från den andra akten bygger på kontrast: karaktärernas kontrast, deras monologer. Detta är inte Griboedovs enda konstnärliga teknik. Ta till exempel Famusovs monolog. En speciell "omfattning" av hans berättelse ges av överdrift: ("hundra personer vid tjänsten", "alla i ordning", "... alla är viktiga! Fyrtio pund"). Monologens idylliska färgläggning ges av minnen av tecken och seder som gått in i det förflutna och finns kvar i flera arkaismer: "åka tåg, dum, kurtag". Skillnaden i åsikter, kultur, moral hos Chatsky och Famusov manifesteras tydligt i dessa hjältars tal. Chatsky är en utbildad person, hans tal är litterärt, logiskt, rikt på intonationer, figurativt, det återspeglar djupet i hans känslor och tankar. Här är exempel på detta: "Legenden är fräsch, men svår att tro", "Ödmjukhetens och rädslans ålder var direkt ...", "Ja, nu skrämmer skrattet och håller skammen i schack ..."

Famusovs tal förråder i honom en person som inte är särskilt utbildad ("att tjäna", "utanför linje", "nästan slå i bakhuvudet"), en smart, listig, dominerande gentleman ("de skulle lära sig genom att titta på deras äldste"), vana att anse sig vara ofelbar. I komedin "Wee from Wit" visade sig Griboedov vara en mästare på aforismer. I den andra akten finns det tillräckligt med dem: "Jag skulle vara glad att tjäna, det är sjukt att tjäna", "Legenden är fräsch, men svår att tro", "Han föll smärtsamt, reste sig bra."

När det gäller den syntaktiska konstruktionen av monologer är det nödvändigt att notera överflödet av utrops- och frågesatser. Här är Famusov:

Det var allt, ni är alla stolta!

Skulle du fråga hur det gick för fäderna?

Allt förråder i honom ovanlig spänning och indignation.

Inte mindre känslomässigt, men mer rimligt Chatsky:

Knackade i golvet utan att ångra!

... Nu, för att få folk att skratta,

Är det modigt att offra bakhuvudet?

Om man jämför den syntaktiska strukturen i Famusovs och Chatskys monologer kan man komma till slutsatsen att i Chatskys tal är syntaxen mer komplex, komplexa sådana dominerar både hos de allierade och fackligt band. Och detta är ingen slump. Logik, bevistyngd och Chatskys argument kan inte jämföras med Famusovs pompösa attacker.

Så, i slutet av den andra uppenbarelsen i det andra kapitlet, skingras hjältarna. Chatsky säger:

Det är inte min önskan att förlänga argumenten.

Ja, tvisten är över. Men Griboedov visade så skickligt början på konflikten mellan representanterna för det "gamla" och "nya" att man, utan att ens läsa komedin ytterligare, kan gissa att den kommer att utvecklas och nå sitt logiska slut.