Tyska soldaters våld. Kvinnor tillfångatagna av tyskarna

Illustration upphovsrätt BBC World Service

En anmärkningsvärd bok säljs i Ryssland - en officersdagbok sovjetiska armén Vladimir Gelfand, där den stores blodiga vardag Fosterländska kriget.

Vissa anser att en kritisk inställning till det förflutna är oetiskt eller helt enkelt oacceptabelt, med tanke på 27 miljoner sovjetmedborgares heroiska uppoffringar och dödsfall.

Andra anser att framtida generationer borde känna till krigets sanna fasor och förtjänar att se den osminkade bilden.

BBC-korrespondent Lucy Ash Jag försökte förstå några föga kända sidor om det senaste världskrigets historia.

Vissa av de fakta och omständigheter som beskrivs i hennes artikel kan vara olämpliga för barn.

_________________________________________________________________________

Det börjar bli mörkt i Treptower Park i utkanten av Berlin. Jag tittar på monumentet över befriarkrigaren som tornar upp sig över mig mot bakgrund av solnedgångshimlen.

En 12 meter lång soldat som står på ruinerna av ett hakkors håller ett svärd i ena handen och en liten tysk flicka sitter på hans andra hand.

Fem tusen av de 80 tusen sovjetiska soldater som dog i slaget vid Berlin mellan 16 april och 2 maj 1945 ligger begravda här.

De kolossala proportionerna av detta monument speglar offrens skala. Högst upp på piedestalen, dit en lång trappa leder, ser man ingången till minnessal, upplyst som en religiös helgedom.

Min uppmärksamhet uppmärksammades på en inskription som påminde mig om att sovjetfolket räddade den europeiska civilisationen från fascismen.

Men för vissa i Tyskland är detta minnesmärke ett tillfälle för andra minnen.

Sovjetiska soldater våldtog otaliga kvinnor på vägen till Berlin, men det talades sällan om det efter kriget – i både Öst- och Västtyskland. Och i Ryssland idag pratar få människor om detta.

Vladimir Gelfands dagbok

Många ryska medier avfärdar regelbundet våldtäktshistorier som myter som skapats i väst, men en av de många källor som har berättat för oss vad som hände är en sovjetisk officers dagbok.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Vladimir Gelfand skrev sin dagbok med fantastisk uppriktighet i en tid då det var dödligt farligt

Löjtnant Vladimir Gelfand, en ung jude som ursprungligen kommer från Ukraina, förde sina anteckningar med extraordinär uppriktighet från 1941 till slutet av kriget, trots dåvarande förbud mot att föra dagböcker i den sovjetiska armén.

Hans son Vitaly, som tillät mig att läsa manuskriptet, hittade dagboken när han sorterade i sin fars papper efter sin död. Dagboken fanns tillgänglig på nätet, men ges nu ut i Ryssland för första gången i bokform. Två förkortade upplagor av dagboken gavs ut i Tyskland och Sverige.

Dagboken berättar om bristen på ordning och disciplin i de reguljära trupperna: magra ransoner, löss, rutinmässig antisemitism och oändliga stölder. Som han säger stal soldaterna till och med sina kamraters stövlar.

I februari 1945 var Gelfands militära enhet baserad nära floden Oder och förberedde sig för en attack mot Berlin. Han minns hur hans kamrater omringade och tillfångatog en tysk kvinnobataljon.

"I förrgår opererade en kvinnobataljon på vänster flank. Den var fullständigt besegrad, och de tillfångatagna tyska katterna förklarade sig vara hämnare för sina män som dog vid fronten. Jag vet inte vad de gjorde med dem, men skurkar borde ha avrättats skoningslöst”, skrev Vladimir Gelfand.

En av Gelfands mest avslöjande berättelser går tillbaka till den 25 april, då han redan var i Berlin. Där cyklade Gelfand för första gången i sitt liv. När han körde längs floden Spree såg han en grupp kvinnor släpa sina resväskor och buntar någonstans.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext I februari 1945 var Helphands militära enhet baserad nära floden Oder och förberedde sig för en attack mot Berlin

"Jag frågade de tyska kvinnorna var de bodde, på bruten tyska, och frågade varför de lämnade sitt hem, och de talade med fasa om den sorg som frontlinjeledarna hade orsakat dem den första natten som Röda armén kom hit", skriver dagbok..

"De petade här," förklarade den vackra tyska kvinnan och lyfte upp sin kjole, "hela natten, och det var så många av dem. Jag var en tjej," suckade hon och började gråta. "De förstörde min ungdom. Bland dem var gamla, finniga, och de klättrade alla på "Alla petade i mig. Det var minst tjugo av dem, ja, ja", och hon brast ut i gråt.

"De våldtog min dotter framför mig", inflikade den stackars mamman, "de kan fortfarande komma och våldta min tjej igen." Alla blev förfärade över detta igen, och en bitter snyftning svepte från hörn till hörn av källaren där ägarna förde mig. "Stanna." här," rusade flickan plötsligt till mig, "du ska ligga med mig." Du kan göra vad du vill med mig, men bara du!” skriver Gelfand i sin dagbok.

"Hämndens timme har slagit in!"

Tyska soldater hade då färgat sig på sovjetiskt territorium med de avskyvärda brott de hade begått i nästan fyra år.

Vladimir Gelfand stötte på bevis för dessa brott när hans enhet kämpade sig fram mot Tyskland.

”När det är mord varje dag, varje dag blir det skada, när de passerar genom byar som förstörts av nazisterna... Pappa har många beskrivningar där byar förstördes, till och med barn, små barn förstördes judisk nationalitet... Till och med ettåringar, tvååringar... Och det här är inte på länge, det här är år. Folk gick och såg det. Och de gick med ett mål - att hämnas och döda, säger Vladimir Gelfands son Vitaly.

Vitaly Gelfand upptäckte denna dagbok efter sin fars död.

Wehrmacht, som nazistiska ideologer antog, var en välorganiserad kraft av arier som inte ville böja sig för sexuell kontakt med "Untermensch" ("undermänniskor").

Men det här förbudet ignorerades, säger Oleg Budnitsky, historiker vid Higher School of Economics.

Det tyska kommandot var så bekymrat över spridningen av könssjukdomar bland trupperna att det organiserade ett nätverk av armébordeller i de ockuperade områdena.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Vitaly Gelfand hoppas kunna publicera sin fars dagbok i Ryssland

Det är svårt att hitta direkta bevis för hur tyska soldater behandlade ryska kvinnor. Många offer överlevde helt enkelt inte.

Men på det tysk-ryska museet i Berlin visade dess chef Jörg Morre mig ett fotografi från en tysk soldats personliga album, taget på Krim.

Bilden visar en kvinnas kropp utspridda på marken.

"Det ser ut som om hon dödades under eller efter en våldtäkt. Hennes kjol är uppfälld och hennes händer täcker hennes ansikte", säger museichefen.

"Detta är ett chockerande foto. Vi hade en debatt i museet om huruvida sådana fotografier skulle ställas ut. Det här är krig, det här är sexuellt våld i Sovjetunionen under tyskarna. Vi visar kriget. Vi pratar inte om krig, men visa det”, säger Jörg Morre .

När Röda armén gick in i "det fascistiska odjurets lya", som den sovjetiska pressen kallade Berlin på den tiden, uppmuntrade affischer soldaternas raseri: "Soldat, du är på tysk mark. Hämndens timme har slagit till!"

Den 19:e arméns politiska avdelning, på frammarsch mot Berlin längs kusten Östersjön, meddelade att en riktig sovjetisk soldat var så full av hat att tanken på sexuell kontakt med tyska kvinnor skulle vara äcklig för honom. Men även denna gång bevisade soldaterna att deras ideologer hade fel.

Historikern Antony Beevor fann, medan han forskade för sin bok Berlin: The Fall från 2002, rapporter i de ryska statsarkiven om en epidemi av sexuellt våld i Tyskland. Dessa rapporter skickades av NKVD-officerare till Lavrentiy Beria i slutet av 1944.

"De fördes vidare till Stalin", säger Beevor, "Du kan se på märkena om de lästes eller inte. De rapporterar massvåldtäkter i Östpreussen och hur tyska kvinnor försökte ta livet av sig själva och sina barn för att undvika detta öde."

"Dungeon Dwellers"

En annan krigstidsdagbok, förd av en tysk soldats fästmö, berättar hur några kvinnor anpassade sig till denna fruktansvärda situation i ett försök att överleva.

Sedan den 20 april 1945 har den icke namngivna kvinnan skrivit ner på pappersobservationer som är skoningslösa i sin ärlighet, insiktsfulla och ibland färgade av galghumor.

Till hennes grannar hör "en ung man i gråa byxor och tjockbågade glasögon, som vid närmare eftertanke visar sig vara en kvinna", och tre äldre systrar, skriver hon, "alla tre sömmerskor, hopkurade i en stor blodpudding. .”

Illustration upphovsrätt BBC World Service

Medan de väntade på Röda arméns annalkande enheter, skämtade kvinnor: "Det är bättre att ha en ryss på mig än en jänkare över mig", vilket betyder att det skulle vara bättre att bli våldtagen än att dö i en mattbombning av amerikanska flygplan.

Men när soldater gick in i deras källare och försökte få ut kvinnorna började de tigga dagbokskrivaren att använda hennes kunskaper i ryska för att klaga till det sovjetiska kommandot.

På gatorna förvandlade till ruiner lyckas hon hitta en sovjetisk officer. Han rycker på axlarna. Trots Stalins dekret som förbjuder våld mot civila, säger han, "händer det fortfarande."

Ändå går officeren ner med henne till källaren och skäller ut soldaterna. Men en av dem är utom sig själv av ilska. "Vad pratar du om? Titta vad tyskarna gjorde mot våra kvinnor!" ropar han. "De tog min syster och..." Officeren lugnar ner honom och tar ut soldaterna.

Men när dagbokföraren går ut i korridoren för att kontrollera om de har gått eller inte, grips hon av de väntande soldaterna och våldtas brutalt, nästan stryper henne. De skräckslagna grannarna, eller "dungeon dwellers" som hon kallar dem, gömmer sig i källaren och låser dörren bakom sig.

"Äntligen öppnades två järnbultar. Alla stirrade på mig", skriver hon. "Mina strumpor är neddragna, mina händer håller i resterna av bältet. Jag börjar skrika: "Ni grisar!" Jag blev våldtagen här två gånger i rad, och du låter mig ligga här som en bit smuts!"

Hon hittar en officer från Leningrad som hon delar säng med. Gradvis blir relationen mellan angriparen och offret mindre grym, mer ömsesidig och tvetydig. Den tyska kvinnan och den sovjetiska officeren diskuterar till och med litteratur och meningen med livet.

"På inget sätt kan man säga att majoren våldtar mig", skriver hon. "Varför gör jag det här? För bacon, socker, ljus, konserverat kött? Till viss del är jag säker på att det är sant. Men dessutom, jag som major, och ju mindre han vill få av mig som man, desto mer gillar jag honom som person."

Många av hennes grannar gjorde liknande affärer med segrarna i besegrade Berlin.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Vissa tyska kvinnor har hittat ett sätt att anpassa sig till denna fruktansvärda situation

När dagboken publicerades i Tyskland 1959 under titeln "Kvinna i Berlin" väckte den uppriktiga berättelsen en våg av anklagelser om att den hade besudlat äran av tyska kvinnor. Det är inte förvånande att författaren, i väntan på detta, krävde att dagboken inte skulle publiceras igen förrän hennes död.

Eisenhower: skjut på sikt

Våldtäkt var inte bara ett problem för Röda armén.

Bob Lilly, en historiker vid Northern Kentucky University, kunde få tillgång till amerikanska militärdomstolar.

Hans bok (Taken med våld) väckte så mycket kontrovers att ingen amerikansk förläggare först vågade ge ut den, och den första upplagan kom ut i Frankrike.

Lilly uppskattar att cirka 14 000 våldtäkter begicks av amerikanska soldater i England, Frankrike och Tyskland från 1942 till 1945.

"Det var väldigt få fall av våldtäkt i England, men så fort amerikanska soldater korsade Engelska kanalen ökade antalet dramatiskt", säger Lilly.

Enligt honom har våldtäkt blivit ett problem inte bara för image, utan också för arméns disciplin. "Eisenhower sa att skjuta soldater på sikt och rapportera om avrättningar i krigstidningar som Stars and Stripes. Tyskland var toppen av detta fenomen", säger han.

Avrättades soldater för våldtäkt?

Men inte i Tyskland?

Nej. Inte en enda soldat avrättades för att ha våldtagit eller dödat tyska medborgare, erkänner Lilly.

Idag fortsätter historiker att utreda sexualbrott begångna av allierade trupper i Tyskland.

Under många år var ämnet sexuellt våld från allierade trupper - amerikanska, brittiska, franska och sovjetiska soldater - officiellt tystat i Tyskland. Få personer rapporterade detta, och ännu färre var villiga att lyssna på allt detta.

Tystnad

Det är inte lätt att prata om sådana saker i samhället i stort. Dessutom ansågs det i Östtyskland närmast hädiskt att kritisera de sovjetiska hjältar som besegrade fascismen.

Och i Västtyskland överskuggade den skuld som tyskarna kände för nazismens brott temat för detta folks lidande.

Men 2008, i Tyskland, baserad på en Berlinbos dagbok, släpptes filmen "Nameless - One Woman in Berlin" med skådespelerskan Nina Hoss i titelrollen.

Filmen var en ögonöppnare för tyskar och uppmuntrade många kvinnor att tala ut om vad som hände dem. Bland dessa kvinnor finns Ingeborg Bullert.

Nu 90 bor Ingeborg i Hamburg i en lägenhet full av fotografier av katter och böcker om teatern. 1945 var hon 20. Hon drömde om att bli skådespelerska och bodde med sin mamma på en ganska fashionabel gata i stadsdelen Charlottenburg i Berlin.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext – Jag trodde att de skulle döda mig, säger Ingeborg Bullurt

När den sovjetiska offensiven mot staden började gömde hon sig i källaren i sitt hus, som författaren till dagboken "En kvinna i Berlin".

"Plötsligt dök det upp stridsvagnar på vår gata, kroppar av ryssar och tyska soldater, minns hon. "Jag minns det skrämmande, utdragna ljudet av fallande ryska bomber. Vi kallade dem Stalinorgels ("Stalins organ")."

En dag, i en paus mellan bombningarna, kröp Ingeborg ut ur källaren och sprang upp för övervåningen för att hämta ett rep, som hon använde till en lampveke.

"Plötsligt såg jag två ryssar rikta pistoler mot mig", säger hon. "En av dem tvingade mig att ta av mig kläderna och våldtog mig. Sedan bytte de plats och den andra våldtog mig. Jag trodde att jag skulle dö, det de skulle döda mig."

Då pratade Ingeborg inte om vad som hände henne. Hon höll tyst om det i decennier för att prata om det skulle vara för svårt. "Min mamma tyckte om att skryta om att hennes dotter var orörd", minns hon.

Våg av aborter

Men många kvinnor i Berlin våldtogs. Ingeborg påminner om att direkt efter kriget beordrades kvinnor mellan 15 och 55 år att testa sig för sexuellt överförbara sjukdomar.

– För att få ransoneringskort behövde man ett läkarintyg och jag minns att alla läkare som utfärdade dem hade väntrummen fulla med kvinnor, minns hon.

Vilken var den faktiska omfattningen av våldtäkterna? De oftast citerade siffrorna är 100 tusen kvinnor i Berlin och två miljoner i hela Tyskland. Dessa siffror, hårt omtvistade, extrapolerades från de knappa medicinska journalerna som finns kvar till denna dag.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Dessa medicinska dokument från 1945 överlevde mirakulöst Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext I bara ett område i Berlin godkändes 995 ansökningar om aborter på sex månader

På en före detta militäranläggning som nu inrymmer statsarkivet visar medarbetaren Martin Luchterhand mig en bunt blå kartongpärmar.

I Tyskland vid den tiden var abort förbjudet enligt artikel 218 i strafflagen. Men Luchterhand säger att det var en kort tid efter kriget då kvinnor fick avbryta sina graviditeter. En speciell situation förknippades med massvåldtäkter 1945.

Från juni 1945 till 1946 godkändes 995 abortförfrågningar bara i detta område av Berlin. Mappar innehåller mer än tusen sidor annan färg och storlek. En av tjejerna skriver med rund, barnslig handstil att hon blev våldtagen hemma, i vardagsrummet, inför sina föräldrar.

Bröd istället för hämnd

För vissa soldater, när de väl blev berusade, blev kvinnor troféer som klockor eller cyklar. Men andra betedde sig helt annorlunda. I Moskva träffade jag den 92-årige veteranen Jurij Ljasjenko, som minns hur soldater istället för att ta hämnd delade ut bröd till tyskarna.

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Jurij Ljasjenko säger att sovjetiska soldater i Berlin betedde sig annorlunda

"Naturligtvis kunde vi inte mata alla, eller hur? Och vad vi hade delade vi med barnen. Små barn är så rädda, deras ögon är så läskiga... Jag tycker synd om barnen”, minns han.

I en jacka upphängd med beställningar och medaljer bjuder Yuri Lyashenko in mig till sin lilla lägenhet på översta våningen i ett flervåningshus och unnar mig konjak och kokta ägg.

Han berättar att han ville bli ingenjör, men blev inkallad till armén och gick liksom Vladimir Gelfand igenom hela kriget till Berlin.

Han häller upp konjak i glas och bjuder på en skål för fred. Skålar för fred låter ofta rote, men här känner man att orden kommer från hjärtat.

Vi pratar om början av kriget, när hans ben nästan amputerades, och hur han kände sig när han såg den röda flaggan över riksdagen. Efter en tid bestämmer jag mig för att fråga honom om våldtäkt.

"Jag vet inte, vår enhet hade inte det här... Naturligtvis berodde sådana här fall på personen själv, på folket", säger krigsveteranen. "Du kommer att stöta på en sådan. .. En kommer att hjälpa, och den andre kommer att misshandla... På hans ansikte Det är inte skrivet, du vet det inte.”

Se tillbaka i tiden

Vi kommer förmodligen aldrig att få veta den verkliga omfattningen av våldtäkt. Material från sovjetiska militärtribunaler och många andra dokument förblir stängda. Nyligen godkände statsduman en lag "om intrång i det historiska minnet", enligt vilken alla som förringar Sovjetunionens bidrag till segern över fascismen kan få böter och upp till fem års fängelse.

Vera Dubina, en ung historiker vid det humanitära universitetet i Moskva, säger att hon inte visste något om dessa våldtäkter förrän hon fick ett stipendium för att studera i Berlin. Efter att ha studerat i Tyskland skrev hon en artikel om detta ämne, men kunde inte publicera den.

"Rysk media reagerade väldigt aggressivt", säger hon, "Folk vill bara veta om vår härliga seger i det stora fosterländska kriget och nu blir det allt svårare att bedriva seriös forskning."

Illustration upphovsrätt BBC World Service Bildtext Sovjetiska fältkök delade ut mat till invånarna i Berlin

Historien skrivs ofta om för att passa omständigheterna. Det är därför ögonvittnesskildringar är så viktiga. Vittnesmål från dem som vågade tala om detta ämne nu, i ålderdom, och berättelser från dåvarande unga människor som spelade in sina vittnesmål om vad som hände under krigsåren.

"Om folk inte vill veta sanningen, vill ha fel och vill prata om hur vackert och ädelt allting var, så är det här dumt, det här är självbedrägeri", påminner han. "Hela världen förstår detta, och Ryssland förstår detta. Och även de som står "De förstår också bakom dessa lagar om att förvränga det förflutna. Vi kan inte gå in i framtiden förrän vi tar itu med det förflutna."

_________________________________________________________

Notera.Detta material ändrades den 25 och 28 september 2015. Vi har tagit bort bildtexterna för två fotografier, samt Twitter-inläggen baserade på dem. De uppfyller inte BBC:s redaktionella standarder och vi förstår att många tyckte att de var stötande. Vi ber uppriktigt om ursäkt.

Den svarta myten om hundratusentals och miljoner tyska kvinnor som våldtogs 1945 av sovjetiska soldater (och representanter för andra nationer) har nyligen blivit en del av en antirysk och antisovjetisk informationskampanj. Denna och andra myter bidrar till att tyskarna förvandlas från angripare till offer, utjämningen av Sovjetunionen och Hitlertyskland och i slutändan till revideringen av andra världskrigets resultat med alla efterföljande historiska geopolitiska konsekvenser.

Den 24 september påminde den liberala pressen återigen om denna myt. Ett stort material publicerades på den ryska BBC-tjänstens webbplats: "The Rape of Berlin: The Unknown History of the War." Artikeln rapporterar att en bok kommer till försäljning i Ryssland - den sovjetiska arméns officer Vladimir Gelfands dagbok, där "det blodiga vardagen under det stora fosterländska kriget beskrivs utan utsmyckning eller nedskärningar."

Artikeln börjar med att peka på ett sovjetiskt monument. Detta är monumentet till Soldat-Liberator i Berlins Treptow Park. Om detta för oss är en symbol för frälsning europeisk civilisation från nazismen, då ”för vissa i Tyskland är detta minnesmärke ett tillfälle för andra minnen. Sovjetiska soldater våldtog otaliga kvinnor på vägen till Berlin, men det talades sällan om det efter kriget – i både Öst- och Västtyskland. Och i Ryssland idag pratar få människor om detta.”

Vladimir Gelfands dagbok berättar ”om bristen på ordning och disciplin i de reguljära trupperna: magra ransoner, löss, rutinmässig antisemitism och oändliga stölder. Som han säger stal soldaterna till och med sina kamraters stövlar.” Han rapporterar också om våldtäkter av tyska kvinnor, inte som enstaka fall, utan som ett system.

Man kan bara undra hur Röda armén, där det inte fanns någon "ordning och disciplin", där "rutinmässig antisemitism och oändlig stöld" regerade, där soldaterna var kriminella, som stal saker från sina kamrater och våldtog flickor i massor, var kunna besegra den "överlägsna rasen" och den disciplinerade Wehrmacht. Tydligen var de "fyllda med lik", vilket liberala historiker har övertygat oss om under lång tid.

Författaren till artikeln, Lucy Ash, kräver att man avvisar fördomar och lärande sann historia Andra världskriget med alla dess fula sidor: "...framtida generationer måste känna till krigets sanna fasor och förtjäna att se den osminkade bilden." Men istället upprepar den bara svarta myter som redan har vederlagts mer än en gång. "Vad var den verkliga omfattningen av våldtäkterna? De oftast citerade siffrorna är 100 tusen kvinnor i Berlin och två miljoner i hela Tyskland. Dessa siffror, starkt omtvistade, extrapolerades från de knappa medicinska journalerna som finns kvar till denna dag."

Myten om hundratusentals och miljoner tyska kvinnor som våldtogs 1945 av sovjetiska soldater har regelbundet tagits upp under de senaste 25 åren, även om den före perestrojkan inte togs upp varken i Sovjetunionen eller av tyskarna själva. 1992 publicerades en bok av två feminister, Helke Sander och Barbara Yohr, "Liberators and Liberated", i Tyskland, där detta chockerande antal dök upp: två miljoner.

2002 publicerades Anthony Beevors bok "The Fall of Berlin", där författaren citerade denna figur utan att uppmärksamma dess kritik. Enligt Beevor hittade han rapporter i det ryska statsarkivet "om epidemin av sexuellt våld i Tyskland." Dessa rapporter skickades av NKVD-officerare till Lavrentiy Beria i slutet av 1944. "De fördes vidare till Stalin", säger Beevor. – Man kan se på märkena om de lästes eller inte. De rapporterar massvåldtäkter i Östpreussen och hur tyska kvinnor försökte ta livet av sig själva och sina barn för att undvika detta öde."

Beevors arbete ger följande data: ”Enligt uppskattningar från de två största Berlins sjukhus varierar antalet offer som våldtas av sovjetiska soldater från nittiofem till etthundratrettio tusen människor. En läkare drog slutsatsen att ungefär hundra tusen kvinnor våldtogs bara i Berlin. Dessutom dog omkring tio tusen av dem främst till följd av självmord. Antalet dödsfall i hela Östtyskland är tydligen mycket högre om man tar hänsyn till de en miljon fyrahundratusen våldtagna människorna i Östpreussen, Pommern och Schlesien. Det verkar som om totalt cirka två miljoner tyska kvinnor våldtogs, av vilka många (om inte de flesta) drabbades av denna förnedring flera gånger.”

Det vill säga, vi ser åsikten från "en läkare"; källorna beskrevs med fraserna "uppenbarligen", "om" och "visas". 2004 publicerades Anthony Beevors bok "The Fall of Berlin" i Ryssland och blev en "källa" för många antisovjetiska aktivister som tog upp och spred myten om "sovjetiska våldtäktssoldater". Nu kommer ett annat liknande "arbete" att dyka upp - Gelfands dagbok.

Faktum är att sådana fakta, och de är oundvikliga i krig, eftersom våld även i fredstid är ett av de vanligaste brotten, var ett exceptionellt fenomen, och brotten straffades hårt. Stalins order av den 19 januari 1945 löd: "Officerare och soldater från Röda armén! Vi ska till fiendens land. Alla måste behålla självkontrollen, alla måste vara modiga... Den kvarvarande befolkningen i de erövrade områdena, oavsett om de är tyska, tjeckiska eller polacker, ska inte utsättas för våld. Gärningsmännen kommer att straffas enligt krigslagen. I erövrat territorium är sexuella relationer med det kvinnliga könet inte tillåtna. De som är ansvariga för våld och våldtäkt kommer att skjutas.”

Plundrare och våldtäktsmän behandlades hårt. Brottslingar var föremål för militärdomstolar. För plundring, våldtäkt och andra brott var straffen stränga: 15 år i läger, en straffbataljon och avrättning. Rapporten från den militära åklagaren vid 1:a vitryska fronten om illegala handlingar mot civilbefolkningen för perioden 22 april till 5 maj 1945 innehåller följande siffror: i frontens sju arméer registrerades 124 brott för 908,5 tusen människor , varav 72 var våldtäkter. 72 fall per 908,5 tusen. Var är de hundratusentals våldtagna tyska kvinnorna?

Hämndvågen släcktes snabbt med hårda åtgärder. Det är värt att komma ihåg att inte alla brott begicks av sovjetiska soldater. Det noterades att polackerna särskilt hämnades på tyskarna för åren av förnedring. Tidigare tvångsarbetare och koncentrationslägerfångar fick frihet; några av dem började hämnas. Den australiensiske krigskorrespondenten Osmar White var i Europa med den amerikanska 3:e armén och noterade: "... när tidigare tvångsarbetare och koncentrationslägerfångar fyllde vägarna och började plundra den ena staden efter den andra, kom situationen utom kontroll... Vissa av lägrets överlevande samlades i gäng för att göra upp med tyskarna.”

Den 2 maj 1945 rapporterade militäråklagaren vid 1:a vitryska fronten, Yachenin: ”Våld, och särskilt rån och snatteri, utövas i stor utsträckning av repatrierade människor som går till repatrieringsställen, och särskilt av italienare, holländare och till och med tyskar. Samtidigt skylls alla dessa upprördheter på vår militära personal...” Beria rapporterade också detta till Stalin: ”I Berlin finns ett stort antal italienare, fransmän, polacker, amerikaner och brittiska krigsfångar frigivna från läger, som tar personliga tillhörigheter och egendom från lokalbefolkningen, lastar på vagnarna och går västerut. Åtgärder vidtas för att beslagta stulen egendom från dem.”

Osmar White noterade också den höga disciplinen i sovjetiska trupper ah: ”Ingen terror observerades i Prag eller andra delar av Böhmen av ryssarna. Ryssar är hårda realister i förhållande till samarbetspartners och fascister, men en person med gott samvete har inget att frukta. Svår disciplin råder i Röda armén. Det förekommer inga fler rån, våldtäkter och övergrepp här än i någon annan ockupationszon. Vilda berättelser om grymheter uppstår från överdrifter och förvrängningar av enskilda fall, påverkade av tjeckisk nervositet orsakad av ryska soldaters överflöd av uppförande och deras kärlek till vodka. En kvinna som berättade de flesta hårresande berättelserna om ryska illdåd till mig tvingades till slut erkänna att det enda beviset hon hade sett med egna ögon var berusade ryska officerare som sköt med pistoler i luften eller mot flaskor..."

Många veteraner och samtida från andra världskriget noterade att hård disciplin rådde i Röda armén. Vi bör inte glömma att de i det stalinistiska Sovjetunionen skapade ett samhälle av tjänande och skapande. De fostrade hjältar, skapare och producenter, inte punkare och våldtäktsmän. Sovjetiska trupper gick in i Europa som befriare, inte erövrare, och sovjetiska soldater och befälhavare uppträdde därefter.

Det är värt att komma ihåg att nazisterna, representanter för den europeiska civilisationen, betedde sig som djur på sovjetisk mark. Nazisterna slaktade människor som boskap, våldtog dem och utplånade hela bosättningar från jordens yta. Till exempel beskrevs hur en vanlig Wehrmacht-soldat var vid Nürnbergrättegångarna. En typisk korpral från 355:e säkerhetsbataljonen, Müller, dödade 96 sovjetiska medborgare, inklusive gamla män, kvinnor och spädbarn, under ockupationen. Han våldtog också trettiotvå sovjetiska kvinnor och dödade sex av dem. Det är tydligt att när det stod klart att kriget var förlorat greps många av fasa. Tyskarna var rädda att ryssarna skulle hämnas på dem. Dessutom var rättvist straff förtjänt.

Faktum är att de första som lanserade myten om de "röda våldtäktsmännen" och "horderna från öst" var ideologerna från det tredje riket. Dagens "forskare" och liberala publicister upprepar bara rykten och skvaller som uppfanns i Hitlers Tyskland för att skrämma befolkningen och upprätthålla deras lydnad. Så att tyskarna slåss till sista stund. Så att döden i strid skulle förefalla dem vara ett lätt öde jämfört med fångenskap och ockupation.

Tysklands riksminister för offentlig utbildning och propaganda, Joseph Goebbels, skrev i mars 1945: "... i själva verket, i sovjetiska soldaters person, har vi att göra med stäppavskum. Detta bekräftas av information om grymheter från de östra regionerna. De orsakar verkligen skräck... I vissa byar och städer utsattes alla kvinnor från tio till sjuttio år för otaliga våldtäkter. Det verkar som om detta görs på order från ovan, eftersom ett tydligt system kan ses i de sovjetiska soldaternas beteende.”

Denna myt replikerades omedelbart. Hitler talade själv till befolkningen: ”Soldater på östfronten! För sista gången går dödsfienden i bolsjevikernas och judarnas person till offensiv. Han försöker besegra Tyskland och förstöra vårt folk. Ni, soldater på östfronten, vet för det mesta redan själva vilket öde som väntar i första hand för tyska kvinnor, flickor och barn. Medan äldre och barn kommer att dödas kommer kvinnor och flickor att reduceras till barackerprostituerade. Resten kommer att hamna i Sibirien.” På Västfronten Tysk propaganda använde bilden av en svart man som våldtog blonda tyska kvinnor istället för ryssar för att skrämma lokalbefolkningen.

Således försökte rikets ledare tvinga människor att kämpa till slutet. Samtidigt fördes människor till panik, dödlig fasa. En betydande del av befolkningen i Östpreussen flydde till de västra regionerna. I självaste Berlin förekom en rad självmord. Hela familjer gick bort.

Efter kriget stöddes denna myt av anglosaxiska publikationer. Det kalla kriget var i full gång, och USA och Storbritannien förde ett aktivt informationskrig med den sovjetiska civilisationen. Många myter som aktivt användes i det tredje riket antogs av anglosaxarna och deras anhängare i Västeuropa. 1954 publicerades boken "A Woman in Berlin" i USA. Dess författare anses vara journalisten Martha Hillier. I Västtyskland publicerades dagboken 1960. 2003 återutgavs "En kvinna i Berlin" i många länder, och västerländska medier tog ivrigt upp temat "det våldtagna Tyskland". Några år senare gjordes filmen "Nameless" baserad på denna bok. Efter detta mottogs E. Beevors verk "The Fall of Berlin" med råge av liberala publikationer. Marken var redan förberedd.

Samtidigt blundar västvärlden för att amerikanska, franska och brittiska trupper är ansvariga för massbrott i Tyskland, inklusive våldtäkt. Till exempel tror den tyske historikern M. Gebhardt att amerikanerna ensamma våldtog minst 190 tusen tyska kvinnor, och denna process fortsatte till 1955. Soldater från koloniala enheter – araber och svarta – begick särskilt grymheter. Men i väst försöker man att inte komma ihåg detta.

Västvärlden vill heller inte minnas att den starka tyska socialistiska staten DDR (den sjätte ekonomin i Europa 1980) skapades på tyskt territorium kontrollerat av Sovjetunionen. Och "det våldtagna Tyskland" var Sovjetunionens mest trogna och självförsörjande allierade i Europa. Om alla brott som anhängarna till Goebbels och Hitler skriver om verkligen hände, så är det osannolikt att goda grann- och allierade relationer som varade i mer än fyra decennier i princip skulle ha varit möjliga.

Således förekom det verkligen våldtäkter av tyska kvinnor av sovjetiska soldater, det finns dokument och statistik över antalet dömda. Men dessa brott var av exceptionell karaktär, inte av massiv och systematisk karaktär. Om vi ​​jämför det totala antalet dömda för dessa brott med hela antalet sovjetiska trupper i de ockuperade områdena, kommer procentsatsen att vara ganska obetydlig. Dessutom begicks brott inte bara av sovjetiska trupper utan också av polacker, fransmän, amerikaner, britter (inklusive representanter för koloniala trupper), krigsfångar som släpptes från läger, etc.

Den svarta myten om de "sovjetiska våldtäktssoldaterna" skapades i Tredje riket för att skrämma befolkningen och tvinga dem att slåss till slutet. Sedan återställdes denna myt av anglosaxarna, som förde ett informationskrig mot Sovjetunionen. Detta krig fortsätter till denna dag, med målet att förvandla Sovjetunionen till en angripare, sovjetiska soldater till inkräktare och våldtäktsmän, för att utjämna Sovjetunionen och Nazityskland. I slutändan strävar våra "partners" efter att ompröva andra världskriget och det stora fosterländska kriget med alla efterföljande historiska och geopolitiska konsekvenser.

Samsonov Alexander

Låt oss prata om Röda arméns troféer, som de sovjetiska segrarna tog hem från det besegrade Tyskland. Låt oss prata lugnt, utan känslor - bara fotografier och fakta. Sedan kommer vi att beröra den känsliga frågan om våldtäkt av tyska kvinnor och gå igenom fakta från det ockuperade Tysklands liv.

En sovjetisk soldat tar en cykel från en tysk kvinna (enligt Russophobes), eller så hjälper en sovjetisk soldat en tysk kvinna att räta ut ratten (enligt Russophiles). Berlin, augusti 1945. (som det faktiskt hände, i utredningen nedan)

Men sanningen ligger som alltid i mitten, och den ligger i att sovjetiska soldater i övergivna tyska hus och butiker tog allt de gillade, men tyskarna hade en hel del fräckt rån. Plundring förekom förstås, men ibland ställdes människor inför rätta för det i en skenrättegång vid en tribunal. Och ingen av soldaterna ville gå igenom kriget levande, och på grund av något skräp och nästa omgång av kamp för vänskap med lokalbefolkningen, att inte åka hem som en vinnare, utan till Sibirien som en dömd man.

Sovjetiska soldater köper upp sig på den "svarta marknaden" i Tiergarten-trädgården. Berlin, sommaren 1945.

Även om skräpet var värdefullt. Efter att Röda armén gick in på tyskt territorium, på order av USSR NKO nr 0409 daterad 26 december 1944. All militär personal på aktiva fronter fick skicka ett personligt paket till den sovjetiska backen en gång i månaden.
Det strängaste straffet var berövande av rätten till detta paket, vars vikt fastställdes: för meniga och sergeanter - 5 kg, för officerare - 10 kg och för generaler - 16 kg. Storleken på paketet fick inte överstiga 70 cm i var och en av tre dimensioner, men stor utrustning, mattor, möbler och även pianon skickades hem på olika sätt.
Vid demobiliseringen fick officerare och soldater ta med sig allt de kunde ta med sig på vägen i sitt personliga bagage. Samtidigt transporterades ofta stora föremål hem, säkrades på tågens tak, och polackerna lämnades till uppgiften att dra dem längs tåget med rep och krokar (min farfar berättade för mig).
.

Tre sovjetiska kvinnor som kidnappats i Tyskland bär vin från en övergiven vinbutik. Lippstadt, april 1945.

Under kriget och de första månaderna efter dess slut skickade soldater huvudsakligen oförgänglig proviant till sina familjer i bakkanten (amerikanska torrransoner, bestående av konserver, kex, äggpulver, sylt och till och med snabbkaffe, ansågs vara de mest värdefulla). De allierade medicinerna, streptomycin och penicillin, värderades också högt.
.

Amerikanska soldater och unga tyska kvinnor kombinerar handel och flirt på den "svarta marknaden" i Tiergarten-trädgården.
Den sovjetiska militären i bakgrunden på marknaden har ingen tid för nonsens. Berlin, maj 1945.

Och det var möjligt att få det bara på den "svarta marknaden", som omedelbart dök upp i varje tysk stad. På loppisar kunde man köpa allt från bilar till kvinnor och den vanligaste valutan var tobak och mat.
Tyskarna behövde mat, men amerikanerna, britterna och fransmännen var bara intresserade av pengar - i Tyskland fanns på den tiden nazistiska Reichsmarks, segrarnas ockupationsstämplar och utländska valutor från de allierade länderna, på vars växelkurser man tjänade stora pengar .
.

En amerikansk soldat prutar med en sovjetisk juniorlöjtnant. LIFE-foto från 10 september 1945.

Men de sovjetiska soldaterna hade medel. Enligt amerikanerna var de de bästa köparna – godtrogna, dåliga prutare och mycket rika. Sedan december 1944 började sovjetisk militärpersonal i Tyskland få dubbel lön, både i rubel och i mark till växelkursen (detta dubbelbetalningssystem kommer att avskaffas mycket senare).
.

Foton av sovjetiska soldater som prutar på en loppmarknad. LIFE-foto från 10 september 1945.

Lönen för sovjetisk militär personal berodde på rang och position. Således fick en major, ställföreträdande militärbefälhavare, 1 500 rubel 1945. per månad och för samma belopp i sysselsättningsmark till växelkurs. Dessutom fick officerare från befattningen som kompanichef och uppåt pengar för att anställa tyska tjänare.
.

För en uppfattning om priser. Intyg om köp av en sovjetisk överste från en tysk av en bil för 2 500 mark (750 sovjetiska rubel)

Den sovjetiska militären fick mycket pengar - på den "svarta marknaden" kunde en officer köpa sig vad hans hjärta ville för en månadslön. Dessutom fick tjänstemännen sina skulder i lön för tidigare tider, och de hade gott om pengar även om de skickade hem ett rubelbevis.
Därför var det helt enkelt dumt och onödigt att ta risken att "bli ertappad" och bli straffad för plundring. Och även om det säkert fanns gott om giriga plundrande dårar, var de undantaget snarare än regeln.
.

En sovjetisk soldat med en SS-dolk fäst vid bältet. Pardubicky, Tjeckoslovakien, maj 1945.

Soldaterna var olika, och deras smak var också olika. Vissa värderade till exempel verkligen dessa tyska SS-dolkar (eller sjö-, flyg-)dolkar, även om de inte hade någon praktisk användning. Som barn höll jag en sådan SS-dolk i mina händer (min farfars vän kom med den från kriget) - dess svarta och silverfärgade skönhet och olycksbådande historia fascinerade mig.
.

Veteranen Pyotr Patsienko från det stora fosterländska kriget med ett fångat Admiral Solo-dragspel. Grodno, Vitryssland, maj 2013

Men majoriteten av sovjetiska soldater uppskattade vardagskläder, dragspel, klockor, kameror, radioapparater, kristall, porslin, med vilka hyllorna i sovjetiska secondhandbutiker låg överskräpade i många år efter kriget.
Många av dessa saker har överlevt till denna dag, och skynda dig inte att anklaga sina gamla ägare för plundring - ingen kommer att veta de verkliga omständigheterna för deras förvärv, men troligen köptes de helt enkelt av tyskarna av vinnarna.

På frågan om en historisk förfalskning, eller om fotografiet "En sovjetisk soldat tar bort en cykel."

Detta välkända fotografi används traditionellt för att illustrera artiklar om de sovjetiska soldaternas grymheter i Berlin. Det här ämnet kommer upp med fantastisk konsekvens år efter år på Victory Day.
Själva bilden publiceras som regel med en bildtext "En sovjetisk soldat tar en cykel från en invånare i Berlin". Det finns också signaturer från cykeln "Plundringen blomstrade i Berlin 1945" etc.

Det är het debatt om själva fotografiet och vad som fångas på det. Argumenten från motståndare till versionen av "plundring och våld" som jag har stött på på Internet låter tyvärr inte övertygande. Av dessa kan vi för det första lyfta fram uppmaningar att inte göra bedömningar baserat på ett fotografi. För det andra en indikation på den tyska kvinnans, soldatens och andra personers poser i ramen. Framför allt följer det av bikaraktärernas lugn vi pratar om inte om våld, utan om att försöka räta till någon cykeldel.
Slutligen väcks tvivel om att det är en sovjetisk soldat som fångas på fotografiet: rullen över höger axel, själva rullen har en mycket konstig form, kepsen på huvudet är för stor osv. Dessutom, i bakgrunden, precis bakom soldaten, om man tittar noga kan man se en militär i en tydligt icke-sovjetisk uniform.

Men låt mig betona än en gång, alla dessa versioner verkar inte övertygande nog för mig.

I allmänhet bestämde jag mig för att titta närmare på den här historien. Fotografiet, resonerade jag, måste helt klart ha en författare, måste ha en primär källa, den första publikationen och - troligen - en originalsignatur. Vilket kan belysa det som visas på fotografiet.

Om vi ​​tar litteratur, så vitt jag minns, stötte jag på detta fotografi i katalogen för dokumentärutställningen för 50-årsdagen av den tyska attacken mot Sovjetunionen. Själva utställningen öppnades 1991 i Berlin i "Topography of Terror"-hallen, sedan, så vitt jag vet, ställdes den ut i St. Petersburg. Hennes katalog på ryska "Tysklands krig mot Sovjetunionen 1941-1945" publicerades 1994.

Jag har inte den här katalogen, men som tur var hade min kollega. Faktum är att fotografiet du letar efter publiceras på sidan 257. Traditionell signatur: "En sovjetisk soldat tar en cykel från en invånare i Berlin, 1945."

Tydligen blev den här katalogen, publicerad 1994, den ryska primära källan till den fotografering vi behövde. Åtminstone på ett antal gamla resurser, som går tillbaka till tidigt 2000-tal, stötte jag på den här bilden med en länk till "Tysklands krig mot Sovjetunionen..." och med en signatur som vi känner igen. Det ser ut som att det är där bilden vandrar runt på internet.

Katalogen anger Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz som källan till bilden - Photo Archive of the Prussian Foundation kulturellt arv. Arkivet har en hemsida, men hur mycket jag än försökte hittade jag inte bilden jag behövde på den.

Men under sökandet stötte jag på samma fotografi i arkivet till tidningen Life. I Life-versionen heter det "Bike Fight".
Observera att bilden här inte är beskuren i kanterna, som i utställningskatalogen. Nya dyker upp intressanta detaljer Till vänster bakom kan du till exempel se en officer, och så att säga inte en tysk officer:

Men huvudsaken är signaturen!
En rysk soldat inblandad i ett missförstånd med en tysk kvinna i Berlin, över en cykel han ville köpa av henne.

"Det uppstod ett missförstånd mellan en rysk soldat och en tysk kvinna i Berlin angående en cykel som han ville köpa av henne."

I allmänhet kommer jag inte att tråka ut läsaren med nyanserna av ytterligare sökning nyckelord"missförstånd", "tysk kvinna", "Berlin", "sovjetisk soldat", "rysk soldat", etc. Jag hittade originalfotot och originalsignaturen under. Bilden tillhör det amerikanska företaget Corbis. Här är han:

Eftersom det inte är svårt att lägga märke till, här är bilden komplett, till höger och vänster finns detaljer avskurna i den "ryska versionen" och även i Life-versionen. Dessa detaljer är mycket viktiga, eftersom de ger bilden en helt annan stämning.

Och slutligen den ursprungliga signaturen:

Rysk soldat försöker köpa cykel av kvinna i Berlin, 1945
Ett missförstånd uppstår efter att en rysk soldat försöker köpa en cykel av en tysk kvinna i Berlin. Efter att ha gett henne pengar för cykeln antar soldaten att affären har träffats. Kvinnan verkar dock inte övertygad.

En rysk soldat försöker köpa en cykel av en kvinna i Berlin 1945
Missförståndet inträffade efter att en rysk soldat försökte köpa en cykel av en tysk kvinna i Berlin. Efter att ha gett henne pengarna för cykeln tror han att affären är klar. Kvinnan tycker dock annorlunda.

Så är det, kära vänner.
Runt omkring, var du än tittar, ljuger, ljuger, ljuger...

Så vem våldtog alla tyska kvinnor?

Från en artikel av Sergei Manukov.

Kriminologiprofessorn Robert Lilly från USA kontrollerade amerikanska militärarkiv och kom fram till att tribunalarna i november 1945 hade granskat 11 040 fall av allvarliga sexualbrott begångna av amerikansk militär personal i Tyskland. Andra historiker från Storbritannien, Frankrike och Amerika är överens om att de västerländska allierade också "gav upp".
Under lång tid har västerländska historiker försökt lägga skulden på sovjetiska soldater genom att använda bevis som ingen domstol kommer att acceptera.
Den mest levande idén om dem ges av ett av huvudargumenten från den brittiske historikern och författaren Antony Beevor, en av de mest kända specialisterna i väst om andra världskrigets historia.
Han trodde att västerländska soldater, särskilt den amerikanska militären, inte behövde våldta tyska kvinnor, eftersom de hade massor av de mest populära varor med vilka det var möjligt att få Frauleins samtycke till sex: konserver, kaffe, cigaretter, nylonstrumpor , etc. .
Västerländska historiker tror att den överväldigande majoriteten av sexuella kontakter mellan segrarna och tyska kvinnor var frivilliga, det vill säga att det var den vanligaste prostitutionen.
Det är ingen slump att ett populärt skämt var populärt på den tiden: "Det tog amerikanerna sex år att klara av de tyska arméerna, men en dag och en chokladkaka räckte för att erövra tyska kvinnor."
Bilden var dock inte alls så rosa som Antony Beevor och hans anhängare försöker föreställa sig. Efterkrigstidens samhälle kunde inte skilja mellan frivilliga och påtvingade sexuella kontakter mellan kvinnor som gav upp sig själva för att de svälter och de som utsatts för våldtäkt med pistolhot eller maskingevär.

Att detta är en alltför idealiserad bild konstaterade Miriam Gebhardt, historieprofessor vid universitetet i Konstanz, i sydvästra Tyskland, högt.
När hon skrev en ny bok drevs hon förstås minst av allt av viljan att skydda och vittja sovjetiska soldater. Huvudmotivet är upprättandet av sanning och historisk rättvisa.
Miriam Gebhardt hittade flera offer för "utnyttjande" av amerikanska, brittiska och franska soldater och intervjuade dem.
Här är historien om en av kvinnorna som led av amerikanerna:

Sex amerikanska soldater anlände till byn när det redan började mörkna och gick in i huset där Katerina V. bodde med sin 18-åriga dotter Charlotte. Kvinnorna lyckades fly strax innan de objudna gästerna dök upp, men de tänkte inte ge upp. Uppenbarligen var det inte första gången de gjorde detta.
Amerikanerna började söka igenom alla husen efter varandra och till slut, nästan vid midnatt, hittade de flyktingarna i en grannes garderob. De drog ut dem, kastade dem på sängen och våldtog dem. Istället för choklad och nylonstrumpor tog de uniformerade våldtäktsmännen fram pistoler och maskingevär.
Denna gruppvåldtäkt ägde rum i mars 1945, en och en halv månad före krigets slut. Charlotte ringde i fasa sin mamma för att få hjälp, men Katerina kunde inte göra något för att hjälpa henne.
Boken innehåller många liknande fall. Alla inträffade i södra Tyskland, i ockupationszonen av amerikanska trupper, vars antal var 1,6 miljoner människor.

Våren 1945 beordrade ärkebiskopen av München och Freising prästerna under honom att dokumentera alla händelser relaterade till ockupationen av Bayern. För flera år sedan publicerades en del av arkiven från 1945.
Prästen Michael Merxmüller från byn Ramsau, som ligger nära Berchtesgaden, skrev den 20 juli 1945: "Åtta flickor och kvinnor våldtogs, några precis framför sina föräldrar."
Fader Andreas Weingand från Haag an der Ampere, en liten by som ligger på det som nu är Münchens flygplats, skrev den 25 juli 1945:
"Den sorgligaste händelsen under den amerikanska offensiven var tre våldtäkter. Berusade soldater våldtog en gift kvinna, en ogift och en flicka på 16 och ett halvt år.
"På order av de militära myndigheterna", skrev prästen Alois Schiml från Moosburg den 1 augusti 1945, "bör en lista över alla invånare med en uppgift om ålder hänga på dörren till varje hus. 17 våldtagna flickor och kvinnor släpptes in på sjukhus. Bland dem finns de som amerikanska soldater våldtog många gånger."
Av prästernas rapporter följde: det yngsta jänkaroffret var 7 år och det äldsta var 69.
Boken "När soldaterna kom" dök upp på bokhandelns hyllor i början av mars och väckte genast het debatt. Det finns inget överraskande i detta, eftersom Frau Gebhardt vågade göra försök, och i en tid av starkt förvärrade relationer mellan väst och Ryssland, att försöka likställa dem som startade kriget med dem som led mest av det.
Trots det faktum att Gebhardts bok fokuserar på jänkarnas bedrifter, utförde naturligtvis resten av de västerländska allierade också "bragd". Även om de, jämfört med amerikanerna, orsakade mycket mindre bus.

Amerikanerna våldtog 190 tusen tyska kvinnor.

Enligt bokens författare betedde de sig bäst i Tyskland 1945 brittiska soldater, men inte på grund av någon medfödd adel eller, säg, en gentlemans uppförandekod.
Brittiska officerare visade sig vara mer anständiga än sina kollegor från andra arméer, som inte bara strängt förbjöd sina underordnade att angripa tyska kvinnor, utan också bevakade dem mycket noga.
När det gäller fransmännen är deras situation, precis som i fallet med våra soldater, något annorlunda. Frankrike ockuperades av tyskarna, även om ockupationen av Frankrike och Ryssland, som de säger, naturligtvis är två stora skillnader.
Dessutom var de flesta våldtäktsmännen i den franska armén afrikaner, det vill säga människor från franska kolonier på den mörka kontinenten. I stort sett brydde de sig inte om vem de skulle hämnas på - huvudsaken var att kvinnorna var vita.
Fransmännen "utmärkte sig" särskilt i Stuttgart. De vallade in Stuttgarts invånare på tunnelbanan och arrangerade en tre dagar lång våldsorgie. Enligt olika källor våldtogs under denna tid från 2 till 4 tusen tyska kvinnor.

Precis som de östliga allierade de träffade på Elbe, var amerikanska soldater förskräckta över de brott som tyskarna hade begått och förbittrade över sin envishet och önskan att försvara sitt hemland till slutet.
Amerikansk propaganda spelade också en roll och ingav dem att tyska kvinnor var galna i befriare från utlandet. Detta underblåste ytterligare de erotiska fantasierna hos krigarna som berövas kvinnlig tillgivenhet.
Miriam Gebhardts frön föll i den förberedda jorden. Efter de brott som amerikanska trupper begick för flera år sedan i Afghanistan och Irak, och särskilt i det ökända irakiska fängelset Abu Ghraib, har många västerländska historiker blivit mer kritiska till jänkarnas beteende före och efter krigets slut.
Forskare hittar allt oftare dokument i arkiv, till exempel om amerikanernas plundring av kyrkor i Italien, mord civila och tyska fångar, liksom våldtäkten av italienska kvinnor.
Men attityderna till den amerikanska militären förändras extremt långsamt. Tyskarna fortsätter att behandla dem som disciplinerade och anständiga (särskilt jämfört med de allierade) soldater som gav tuggummi till barn och strumpor till kvinnor.

Naturligtvis övertygade inte bevisen som presenterades av Miriam Gebhardt i boken "When the Military Came" alla. Det är inte förvånande, med tanke på att ingen förde någon statistik och alla beräkningar och siffror är ungefärliga och spekulativa.
Anthony Beevor och hans anhängare förlöjligade professor Gebhardts beräkningar: "Det är nästan omöjligt att få korrekta och tillförlitliga siffror, men jag tror att hundratusentals är en klar överdrift.
Även om vi tar antalet barn födda av tyska kvinnor från amerikaner som underlag för beräkningar, bör vi komma ihåg att många av dem föddes som ett resultat av frivilligt sex, och inte våldtäkt. Glöm inte att vid portarna till amerikanska militärläger och baser under dessa år trängdes tyska kvinnor från morgon till kväll."
Miriam Gebhardts slutsatser, och särskilt hennes siffror, kan naturligtvis betvivlas, men även de mest ivriga försvararna av amerikanska soldater kommer sannolikt inte att argumentera med påståendet att de inte var så "fluffiga" och vänliga som de flesta västerländska historiker försöker göra dem ut att vara.
Om så bara för att de lämnade ett "sexuellt" märke inte bara i fientliga Tyskland, utan också i det allierade Frankrike. Amerikanska soldater våldtog tusentals franska kvinnor som de befriade från tyskarna.

Om en historieprofessor från Tyskland i boken "When the Soldiers Came" anklagar jänkarna, så görs detta i boken "What the Soldiers Did" av amerikanskan Mary Roberts, en historieprofessor vid University of Wisconsin.
"Min bok avslöjar den gamla myten om amerikanska soldater, som i allmänhet ansågs vara alltid bra", säger hon. "Amerikaner hade sex överallt och med alla som bar kjol."
Det är svårare att argumentera med professor Roberts än med Gebhardt, eftersom hon inte presenterade slutsatser och beräkningar, utan uteslutande fakta. Den främsta är arkivdokument enligt vilka 152 amerikanska soldater dömdes för våldtäkt i Frankrike och 29 av dem hängdes.
Siffrorna är förstås ringa jämfört med grannlandet Tyskland, även om vi tar hänsyn till att bakom varje fall döljer sig människoöde, men man bör komma ihåg att detta bara är officiell statistik och att de bara representerar toppen av isberget.
Utan större risk för fel kan vi anta att endast ett fåtal offer lämnade in klagomål mot befriarna till polisen. Oftast hindrade skammen dem från att gå till polisen, för på den tiden var våldtäkt ett skamstämpel för en kvinna.

I Frankrike hade våldtäktsmän från utlandet andra motiv. För många av dem verkade våldtäkten av franska kvinnor som något av ett amoröst äventyr.
Många amerikanska soldater hade fäder som kämpade i Frankrike under första världskriget. Deras berättelser inspirerade förmodligen många militärer från general Eisenhowers armé att göra romantiska äventyr med attraktiva franska kvinnor. Många amerikaner ansåg att Frankrike var något av en enorm bordell.
Militära tidningar som Stars and Stripes bidrog också. De tryckte fotografier av skrattande franska kvinnor som kysste sina befriare. De tryckte även fraser på franska, som kan behövas när man kommunicerar med franska kvinnor: "Jag är inte gift", "Du har vackra ögon", "Du är väldigt vacker" etc.
Journalister rådde nästan direkt soldaterna att ta vad de tyckte om. Det är inte förvånande att norra Frankrike efter de allierade landningarna i Normandie sommaren 1944 överväldigades av en "tsunami av manlig lust och lust."
Befriarna från utlandet utmärkte sig särskilt i Le Havre. Stadsarkivet innehåller brev från Havrebor till borgmästaren med klagomål om "en mängd olika brott som begås dag och natt."
Oftast klagade invånare i Le Havre över våldtäkt, ofta inför andra, även om det naturligtvis förekom rån och stölder.
Amerikanerna betedde sig i Frankrike som om de vore ett erövrat land. Det är tydligt att fransmännens inställning till dem var motsvarande. Många franska invånare ansåg att befrielsen var en "andra ockupation". Och ofta grymmare än den första, tyska.

De säger att franska prostituerade ofta kom ihåg tyska klienter med vänliga ord, eftersom amerikaner ofta var intresserade av mer än bara sex. Med jänkarna var tjejer också tvungna att titta på sina plånböcker. Befriarna föraktade inte banala stölder och rån.
Mötena med amerikanerna var livsfarliga. 29 amerikanska soldater dömdes till döden för morden på franska prostituerade.
För att kyla ner de upphettade soldaterna delade kommandot ut flygblad bland personalen som fördömde våldtäkt. Den militära åklagarmyndigheten var inte särskilt strikt. De dömde bara de som helt enkelt var omöjliga att inte döma. De rasistiska känslorna som rådde i Amerika vid den tiden är också tydligt synliga: av de 152 soldater och officerare som ställdes inför krigsrätt var 139 svarta.

Hur var livet i det ockuperade Tyskland?

Efter andra världskriget delades Tyskland in i ockupationszoner. Idag kan du läsa och höra olika åsikter om hur livet levdes i dem. Ofta raka motsatsen.

Denazifiering och omskolning

Den första uppgiften som de allierade ställde upp för sig själva efter Tysklands nederlag var avnazifieringen av den tyska befolkningen. Hela landets vuxna befolkning genomförde en undersökning som utarbetats av kontrollrådet för Tyskland. Frågeformuläret "Erhebungsformular MG/PS/G/9a" hade 131 frågor. Undersökningen var frivillig-obligatorisk.

Refuseniks berövades matkort.

Baserat på undersökningen delas alla tyskar in i "icke inblandade", "frikända", "medresenärer", "skyldiga" och "mycket skyldiga". Medborgare i tre sista grupperna inställde sig inför domstolen, som fastställde skuldens omfattning och påföljd. De "skyldiga" och "högt skyldiga" skickades till interneringsläger; "medresenärer" kunde sona sin skuld med böter eller egendom.

Det är tydligt att denna teknik var ofullkomlig. Ömsesidigt ansvar, korruption och ouppriktighet hos de tillfrågade gjorde denazifieringen ineffektiv. Hundratusentals nazister lyckades undvika rättegång genom att använda förfalskade dokument längs de så kallade "råttspåren".

De allierade genomförde också en storskalig kampanj i Tyskland för att omskola tyskarna. Filmer om nazistiska grymheter visades kontinuerligt på biografer. Invånare i Tyskland var också tvungna att delta i sessioner. Annars kan de förlora samma matkort. Tyskarna togs också med på utflykter till tidigare koncentrationsläger och deltog i det arbete som utfördes där. För större delen av civilbefolkningen var informationen chockerande. Goebbels propaganda under krigsåren berättade om en helt annan nazism.

Demilitarisering

Enligt Potsdamkonferensens beslut skulle Tyskland genomgå demilitarisering, vilket innefattade nedmontering av militära fabriker.
De västerländska allierade antog principerna för demilitarisering på sitt eget sätt: i sina ockupationszoner hade de inte bara bråttom att demontera fabriker, utan återställde dem också aktivt, samtidigt som de försökte öka metallsmältningskvoten och ville bevara den militära potentialen hos Västtyskland.

År 1947, bara i de brittiska och amerikanska zonerna, var mer än 450 militärfabriker gömda från redovisning.

Sovjetunionen var mer ärlig i detta avseende. Enligt historikern Mikhail Semiryagi, ett år efter mars 1945, fattade de högsta myndigheterna i Sovjetunionen omkring tusen beslut relaterade till nedmonteringen av 4 389 företag från Tyskland, Österrike, Ungern och andra europeiska länder. Detta antal kan dock inte jämföras med antalet anläggningar som förstördes av kriget i Sovjetunionen.
Antalet tyska företag som demonterades av Sovjetunionen var mindre än 14 % av antalet fabriker före kriget. Enligt Nikolai Voznesensky, dåvarande ordförande för Sovjetunionens statliga planeringskommitté, täckte leveranser av fången utrustning från Tyskland endast 0,6 % av de direkta skadorna på Sovjetunionen

Plundrande

Ämnet om plundring och våld mot civila i efterkrigstidens Tyskland är fortfarande kontroversiellt.
Många dokument har bevarats som tyder på att de västerländska allierade exporterade egendom från det besegrade Tyskland bokstavligen med fartyg.

Marskalk Zhukov "utmärkte sig" också när han samlade troféer.

När han föll i unåde 1948 började utredarna "avkulakisera" honom. Konfiskeringen resulterade i 194 möbler, 44 mattor och gobelänger, 7 lådor med kristall, 55 museimålningar och mycket mer. Allt detta exporterades från Tyskland.

När det gäller Röda arméns soldater och officerare, enligt tillgängliga dokument, registrerades inte många fall av plundring. De segerrika sovjetiska soldaterna var mer benägna att ägna sig åt "skräp", det vill säga att de var engagerade i att samla in ägarlös egendom. När det sovjetiska kommandot tillät att paket skickades hem gick lådor med synålar, tygrester och arbetsredskap till unionen. Samtidigt hade våra soldater en ganska vidrig inställning till alla dessa saker. I brev till sina släktingar kom de med ursäkter för allt detta "skräp".

Konstiga beräkningar

Det mest problematiska ämnet är ämnet våld mot civila, särskilt tyska kvinnor. Fram till perestrojkan var antalet tyska kvinnor som utsattes för våld litet: från 20 till 150 tusen i hela Tyskland.

1992 publicerades en bok av två feminister, Helke Sander och Barbara Yohr, "Liberators and the Liberated", i Tyskland, där en annan siffra dök upp: 2 miljoner.

Dessa siffror var "överdrivna" och baserade på statistiska data från endast en tysk klinik, multiplicerat med ett hypotetiskt antal kvinnor. 2002 publicerades Anthony Beevors bok "The Fall of Berlin", där denna figur också dök upp. 2004 publicerades denna bok i Ryssland, vilket gav upphov till myten om de sovjetiska soldaternas grymhet i det ockuperade Tyskland.

I själva verket, enligt dokumenten, betraktades sådana fakta som "extraordinära incidenter och omoraliska fenomen." Våld mot civilbefolkningen i Tyskland utkämpades på alla nivåer och plundrare och våldtäktsmän ställdes inför rätta. Det finns fortfarande inga exakta siffror i denna fråga, inte alla dokument har ännu hävts, men rapporten från den militära åklagaren vid 1:a vitryska fronten om illegala handlingar mot civilbefolkningen för perioden 22 april till 5 maj 1945 innehåller följande siffror: för sju arméer, för 908,5 tusen människor, registrerades 124 brott, varav 72 var våldtäkter. 72 fall per 908,5 tusen. Vilka två miljoner pratar vi om?

Det förekom också plundring och våld mot civila i de västra ockupationszonerna. Mördaren Naum Orlov skrev i sina memoarer: "Britterna som vaktade oss rullade tuggummi mellan sina tänder - vilket var nytt för oss - och skröt för varandra om sina troféer, höjde händerna högt, täckta av armbandsur ...".

Osmar Wyatt, en australisk krigskorrespondent som knappast kan misstänkas för partiskhet sovjetiska soldater, skrev 1945: ”Svår disciplin råder i Röda armén. Det förekommer inga fler rån, våldtäkter och övergrepp här än i någon annan ockupationszon. Vilda berättelser om grymheter uppstår från överdrifter och förvrängningar i enskilda fall, påverkade av nervositet orsakad av ryska soldaters överflöd av uppförande och deras kärlek till vodka. En kvinna som berättade för mig de flesta hårresande berättelserna om ryska illdåd tvingades till slut erkänna att det enda beviset hon hade sett med egna ögon var berusade ryska officerare som avfyrade pistoler i luften och mot flaskor..."

Idag sa Tatyana Tolstaya (mor till en bloggare och förmodligen en författare) patriotiskt:

"Jag tänker: om ryska soldater våldtog miljontals tyska kvinnor, som vi får veta här, då måste dessa tyska kvinnor anta - ja, kanske inte alla, men hälften, låt oss säga - födde barn. Detta betyder att befolkningen i Tyskland i de erövrade områdena är nu rysk, och inte tysk?

Folket är redan indignerade över detta, men det verkar som om den sovjetiske veteranen Leonid Rabichev kommer att svara Tatyana bäst. Nedan finns utdrag ur hans memoarbok, "The War Will Write Off Everything":

Kvinnor, mammor och deras döttrar ligger till vänster och höger längs motorvägen, och framför var och en står en kacklande armada av män med byxorna nere.

De som blöder och förlorar medvetandet dras åt sidan och barn som rusar till deras hjälp skjuts. Kacklar, morrar, skrattar, skriker och stönar. Och deras befälhavare, deras majors och överstar står på motorvägen, vissa skrattar och vissa uppträder, nej, snarare reglerar. Detta för att alla deras soldater, utan undantag, deltar.

Nej, detta helvetes dödliga gruppsex är inte ömsesidigt ansvar och inte hämnd på de fördömda ockupanterna.

Tillåtenhet, straffrihet, opersonlighet och den grymma logiken hos en galen skara.

Chockad satt jag i hytten på semibilen, min förare Demidov stod i kö och jag föreställde mig Flauberts Kartago, och jag förstod att kriget inte skulle avskriva allt. Översten, den som just hade dirigerat, orkar inte och tar själv svängen, och majoren skjuter av vittnen, barn och gamla människor som slåss i hysteri.

Sluta! Med bil!

Och bakom oss finns nästa enhet.

Och återigen är det stopp, och jag kan inte hålla tillbaka mina signalmän, som också redan ansluter sig till nya linjer. Illamåendet stiger i halsen.

Till horisonten, mellan bergen av trasor och vältade kärror, lik av kvinnor, gamla människor och barn. Motorvägen är frilagd för trafik. Det börjar bli mörkt.

Jag och min kontrollpluton får en gård två kilometer från motorvägen.

I alla rum finns lik av barn, gamla människor, våldtagna och skjutna kvinnor.

Vi är så trötta att vi, utan att uppmärksamma dem, lägger oss på golvet mellan dem och somnar.

På morgonen sätter vi in ​​radion och kontaktar fronten via SSR. Vi får instruktioner om att upprätta kommunikationslinjer. De avancerade förbanden kolliderade slutligen med den tyska kåren och divisionerna som hade intagit försvarspositioner.

Tyskarna drar sig inte längre, de dör, men de ger inte upp. Deras flygplan dyker upp i luften. Jag är rädd att jag kommer att ha fel, det verkar för mig att när det gäller grymhet, kompromisslöshet och antalet förluster på båda sidor kan dessa strider jämföras med striderna vid Stalingrad. Det är runt och framåt.

Jag lämnar inte mina telefoner. Jag tar emot order, jag ger order. Bara på dagarna finns det tid att ta med liken ut på gården.

Jag kommer inte ihåg var vi tog ut dem.

I tjänstebilagor? Jag kommer inte ihåg var, jag vet att vi aldrig begravde dem.

Det verkar som att det fanns begravningsteam, men de låg långt bak.

Så jag hjälper till att bära ut liken. Jag fryser vid väggen i huset.

Våren, det första gröna gräset på jorden, strålande het sol. Vårt hus är på topp, med väderflöjlar, gotisk stil, täckt med röda tegelplattor, troligen tvåhundra år gammal, en innergård belagd med stenplattor som är femhundra år gamla.

Vi är i Europa, i Europa!

Jag dagdrömmde och plötsligt gick två sextonåriga tyska flickor genom den öppna porten. Det finns ingen rädsla i ögonen, men fruktansvärd ångest.

De såg mig, sprang upp och avbröt varandra och försökte förklara något för mig på tyska. Även om jag inte kan språket hör jag orden "muter", "vater", "bruder".

Det blir tydligt för mig att de i panikflykten förlorade sin familj någonstans.

Jag tycker fruktansvärt synd om dem, jag förstår att de måste fly från vårt högkvarters gård så fort de kan, och jag säger till dem:

Mutter, Vater, Brooder - niht! – och pekar finger mot den andra bortre porten – där, säger de. Och jag pressar dem.

Sedan förstår de mig, går snabbt, försvinner ur sikte, och jag suckar av lättnad - jag räddade åtminstone två tjejer, och jag går till andra våningen till mina telefoner, övervakar noggrant enheternas rörelser, men det går inte ens tjugo minuter innan jag Några rop, skrik, skratt, svordomar hörs från gården.

Jag rusar till fönstret.

Major A. står på husets trappa, och två sergeanter vred sina armar, böjde samma två flickor till tre dödsfall, och tvärtom - hela högkvarterets personal - chaufförer, ordnare, tjänstemän, budbärare.

Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - Major A befaller - Ta flickorna i armar och ben, ner med kjolar och blusar! Forma till två rader! Lossa bältena, sänk ner byxorna och kalsongerna! Höger och vänster, en i taget, börja!

A. befaller, och mina signalmän och min pluton springer uppför trappan från huset och ställer upp i led. Och de två flickorna "räddade" av mig ligger på gamla stenplattor, deras händer är i ett skruvstäd, deras munnar är fyllda med halsdukar, deras ben är utspridda - de försöker inte längre fly från händerna på fyra sergeanter, och den femte sliter och sliter sina blusar, behåar, kjolar och trosor i bitar.

Mina telefonister sprang ut ur huset - skrattade och svor.

leden minskar inte, några stiger, andra sjunker, och det finns redan blodpölar runt martyrerna, och det är ingen ände på leden, kacklande och svordomar.
Flickorna är redan medvetslösa och orgin fortsätter.

Major A har befäl, stolt akimbo, men så reser sig den sista, och bödel-sergeanterna kastar sig mot de två halva liken.

Major A. tar fram en revolver ur sitt hölster och skjuter in i martyrernas blodiga munnar, och sergeanterna släpar in sina lemlästade kroppar i svinstian, och de hungriga grisarna börjar slita av sig öron, näsor, bröst och efter några minuter kvarstår bara två skallar, ben och kotor.

Jag är rädd, äcklad.

Plötsligt kryper illamåendet upp i halsen och jag känner att jag spyr ut och in.

Major A. - Gud, vilken skurk!

Jag kan inte jobba, jag springer ut ur huset utan att röja vägen, jag går någonstans, jag kommer tillbaka, jag kan inte, jag måste titta in i grisstallen.

Framför mig finns blodsprängda grisögon, och bland halm och svinspillning finns två dödskallar, en käke, flera kotor och ben och två guldkors - två flickor "räddade" av mig.

Stadens befälhavare, en hög överste, försökte organisera ett perimeterförsvar, men halvberusade soldater drog ut kvinnor och flickor från sina lägenheter. I en kritisk situation bestämmer sig befälhavaren för att gå före de soldater som tappat kontrollen över sig själva. På hans instruktioner ger sambandsofficeren mig ordern att sätta upp ett militärt bevakning av åtta av mina maskingevärsskyttar runt kyrkan, och ett speciellt skapat team återerövrar kvinnorna de har fångat från de segerrika soldaterna som tappat kontrollen över sig själva.

Ett annat team återvänder till sina enheter soldaterna och officerarna som har spridit sig runt i staden på jakt efter "nöje" och förklarar för dem att staden och regionen är omringade. Har svårt att skapa ett perimeterförsvar.

Vid denna tidpunkt körs cirka tvåhundrafemtio kvinnor och flickor in i kyrkan, men efter cirka fyrtio minuter kör flera stridsvagnar upp till kyrkan. Tankbilarna trycker bort mina kulsprutor från ingången, bryter sig in i tinningen, slår ner mig och börjar våldta kvinnorna.

Jag kan inte göra någonting. En ung tysk kvinna söker mitt skydd, en annan knäböjer.

Herr Löjtnant, Herr Löjtnant!

I hopp om något omgav de mig. Alla säger något.

Och nyheterna sveper redan genom staden, och en linje har redan bildats, och återigen detta förbannade kackel, och linjen, och mina soldater.

Tillbaka, f... din mamma! – Jag skriker och vet inte vad jag ska göra med mig själv och hur jag ska skydda dem som ligger runt mina fötter, och tragedin växer snabbt.

Stönen från döende kvinnor. Och nu drar de uppför trappan (varför? varför?) upp till trappavsatsen, blodiga, halvnakna, medvetslösa, och genom krossade fönster kastar de dem på stenplattorna på trottoaren.

De tar tag i dig, tar av dig, dödar dig. Det finns ingen kvar runt mig. Varken jag eller någon av mina soldater har sett något liknande tidigare. Konstig timme.

Tankbilarna gick. Tystnad. Natt. Ett fruktansvärt berg av lik. Om vi ​​inte kan stanna, lämnar vi kyrkan. Och vi kan inte sova heller.

Så den sovjetiska veteranen Leonid Nikolaevich Rabichev svarade på författaren Tatyana Tolstoy. Tyska kvinnor födde förstås barn – men bara de som inte dödades. Men de döda, Tanya, föder inte barn.

Röda arméns soldater, mestadels lågutbildade, kännetecknades av fullständig okunnighet om sexuella angelägenheter och en oförskämd attityd mot kvinnor

"Röda arméns soldater tror inte på "individuella förbindelser" med tyska kvinnor", skrev dramatikern Zakhar Agranenko i sin dagbok, som han förde under kriget i Östpreussen. "Nio, tio, tolv på en gång - de våldtar dem kollektivt."

De långa kolonnerna av sovjetiska trupper som tog sig in i Östpreussen i januari 1945 var en ovanlig blandning av modernt och medeltida: stridsvagnsbesättningar i svarta läderhjälmar, kosacker på lurviga hästar med byte fastspända på sadlarna, Lend-Lease Dodges och Studebakers, följt av en andra led bestående av vagnar. Variationen av vapen överensstämde helt med de olika karaktärerna hos soldaterna själva, bland vilka var direkta banditer, fyllare och våldtäktsmän, såväl som idealistiska kommunister och representanter för intelligentian som chockades av sina kamraters beteende.

I Moskva var Beria och Stalin väl medvetna om vad som hände från detaljerade rapporter, av vilka en rapporterade: "många tyskar tror att alla tyska kvinnor som var kvar i Östpreussen våldtogs av Röda arméns soldater."

Många exempel på gruppvåldtäkter av "både minderåriga och gamla kvinnor" gavs.

Marshall Rokossovsky utfärdade order #006 med målet att kanalisera "känslan av hat mot fienden till slagfältet." Det ledde inte till någonting. Det gjordes flera godtyckliga försök att återställa ordningen. Befälhavaren för ett av gevärsregementena ska "personligen ha skjutit en löjtnant som ställde upp sina soldater framför en tysk kvinna som hade blivit nerslagen till marken." Men i de flesta fall deltog antingen officerarna själva i övergreppen eller så gjorde bristen på disciplin bland berusade soldater beväpnade med maskingevär det omöjligt att återställa ordningen.

Uppmaningar om hämnd för fäderneslandet, som attackerades av Wehrmacht, uppfattades som tillstånd att visa grymhet. Inte ens unga kvinnor, soldater och sjukvårdspersonal, motsatte sig det. En 21-årig flicka från spaningsavdelningen Agranenko sa: "Våra soldater beter sig med tyskarna, särskilt med tyska kvinnor, helt korrekt." Vissa tyckte att detta var intressant. Således minns några tyska kvinnor att sovjetiska kvinnor såg dem bli våldtagna och skrattade. Men några var djupt chockade över vad de såg i Tyskland. Natalya Hesse, en nära vän till vetenskapsmannen Andrei Sacharov, var krigskorrespondent. Hon mindes senare: "Ryska soldater våldtog alla tyska kvinnor i åldrarna 8 till 80. Det var en armé av våldtäktsmän."

Sprit, inklusive farliga kemikalier som stulits från laboratorier, spelade en betydande roll i detta våld. Det verkar som att sovjetiska soldater kunde attackera en kvinna först efter att ha blivit berusade för mod. Men samtidigt blev de alltför ofta berusade till ett sådant tillstånd att de inte kunde genomföra sexuellt umgänge och använde flaskor – några av offren stympades på detta sätt.

Ämnet om massövergrepp av Röda armén i Tyskland var tabu så länge i Ryssland att redan nu förnekar veteraner att de ägde rum. Endast ett fåtal talade om det öppet, men utan några ånger. Befälhavaren för en stridsvagnsenhet mindes: "De lyfte alla sina kjolar och lade sig på sängen." Han skröt till och med att "två miljoner av våra barn föddes i Tyskland."

Förmåga sovjetiska officerare att övertyga sig själv om att de flesta av offren antingen var nöjda eller överens om att detta var ett rimligt pris att betala för tyskarnas agerande i Ryssland är förvånande. En sovjetisk major sa till en engelsk journalist vid den tiden: "Våra kamrater var så hungriga efter kvinnlig tillgivenhet att de ofta våldtog sextio-, sjuttio- och till och med åttioåringar, till sin direkta förvåning, för att inte säga nöje."

Man kan bara beskriva de psykologiska motsättningarna. När de våldtagna kvinnorna i Koenigsberg bad sina plågoande att döda dem, ansåg Röda arméns soldater sig förolämpade. De svarade: "Rysska soldater skjuter inte kvinnor. Det är bara tyskarna som gör det." Röda armén övertygade sig själv om att sedan den hade tagit på sig rollen att befria Europa från fascismen, hade dess soldater all rätt bete sig som de vill.

En känsla av överlägsenhet och förnedring präglade de flesta soldaters beteende gentemot kvinnorna i Ostpreussen. Offren betalade inte bara för Wehrmachts brott, utan symboliserade också ett atavistiskt föremål för aggression – lika gammalt som själva kriget. Som historikern och feministen Susan Brownmiller har noterat riktas våldtäkt, som en erövrares rättighet, "mot fiendens kvinnor" för att betona segern. Det är sant att efter det första härjandet i januari 1945 manifesterade sig sadismen allt mindre. När Röda armén nådde Berlin tre månader senare, såg soldaterna redan de tyska kvinnorna genom prismat av den vanliga "segrarnas rätt". Känslan av överlägsenhet fanns förvisso kvar, men det var kanske en indirekt följd av de förnedringar som soldaterna själva drabbades av av sina befälhavare och den sovjetiska ledningen som helhet.

Flera andra faktorer spelade också in. Sexuell frihet diskuterades flitigt på 1920-talet inom kommunistpartiet, men under nästa decennium gjorde Stalin allt för att det sovjetiska samhället skulle bli praktiskt taget asexuellt. Detta hade ingenting med puritanska åsikter att göra sovjetiska folk— faktum är att kärlek och sex inte passade in i begreppet "avindividuering" av individen. Naturliga begär måste undertryckas. Freud förbjöds, skilsmässa och äktenskapsbrott godkändes inte av kommunistpartiet. Homosexualitet blev ett brott. Den nya doktrinen förbjöd fullständigt sexualundervisning. I konsten ansågs skildringen av en kvinnas bröst, även täckta av kläder, som höjden av erotik: den måste täckas av arbetsoveraller. Regimen krävde att alla uttryck för passion skulle sublimeras till kärlek till partiet och till kamrat Stalin personligen.

Röda arméns män, mestadels lågutbildade, kännetecknades av fullständig okunnighet om sexuella frågor och en oförskämd attityd mot kvinnor. Således resulterade sovjetstatens försök att undertrycka sina medborgares libido i vad en rysk författare kallade "kasernerotik", som var betydligt mer primitiv och grymmare än till och med den hårdaste pornografin. Allt detta blandades med inflytandet av modern propaganda, som berövar människan hennes väsen, och atavistiska primitiva impulser, indikerade av rädsla och lidande.

Författaren Vasily Grossman, en krigskorrespondent för den framryckande Röda armén, upptäckte snart att tyskar inte var de enda offren för våldtäkt. Bland dem fanns polska kvinnor, samt unga ryssar, ukrainare och vitryssar som befann sig i Tyskland som fördrivna personer. arbetskraft. Han noterade: "Befriade sovjetiska kvinnor klagar ofta över att våra soldater våldtar dem. En flicka sa till mig i tårar: "Han var en gammal man, äldre än min far."

Våldtäkten av sovjetiska kvinnor upphäver försöken att förklara Röda arméns beteende som en hämnd för tyska grymheter på Sovjetunionens territorium. Den 29 mars 1945 underrättade Komsomols centralkommitté Malenkov om en rapport från den 1:a ukrainska fronten. General Tsygankov rapporterade: "Natten till den 24 februari gick en grupp på 35 soldater och deras bataljonschef in i en sovsal för kvinnor i byn Grütenberg och våldtog alla."

I Berlin var många kvinnor, trots Goebbels propaganda, helt enkelt inte beredda på den ryska hämndens fasor. Många försökte övertyga sig själva om att även om faran måste vara stor på landsbygden, kunde massvåldtäkter inte äga rum i staden inför alla.

I Dahlem besökte sovjetiska officerare syster Cunegonde, abbedissan i ett kloster som inhyste ett barnhem och ett förlossningssjukhus. Officerarna och soldaterna uppträdde oklanderligt. De varnade till och med för att förstärkningar följde efter dem. Deras förutsägelse gick i uppfyllelse: nunnor, flickor, gamla kvinnor, gravida kvinnor och de som precis hade fött barn våldtogs alla utan medlidande.

Inom några dagar uppstod seden bland soldaterna att välja ut sina offer genom att lysa med facklor i deras ansikten. Själva valprocessen, istället för urskillningslöst våld, indikerar en viss förändring. Vid det här laget började sovjetiska soldater se tyska kvinnor inte som ansvariga för Wehrmachts brott, utan som krigsbyte.

Våldtäkt definieras ofta som våld som inte har mycket med sexuell lust att göra. Men detta är en definition ur offrens synvinkel. För att förstå brottet måste du se det från angriparens synvinkel, särskilt i de senare stadierna, när "enkla" våldtäkter har ersatt det gränslösa festandet i januari och februari.

Många kvinnor tvingades "ge sig själva" till en soldat i hopp om att han skulle skydda dem från andra. Magda Wieland, en 24-årig skådespelerska, försökte gömma sig i en garderob men drogs ut av en ung soldat från Centralasien. Han var så exalterad över möjligheten att älska med en vacker ung blondin att han kom för tidigt. Magda försökte förklara för honom att hon gick med på att bli hans flickvän om han skyddade henne från andra ryska soldater, men han berättade om henne för sina kamrater och en soldat våldtog henne. Ellen Goetz, Magdas judiska vän, blev också våldtagen. När tyskarna försökte förklara för ryssarna att hon var judisk och att hon var förföljd fick de svaret: "Frau ist Frau" ( En kvinna är en kvinna - ca. körfält).

Snart lärde sig kvinnorna att gömma sig under kvällens "jakttimmarna". Unga döttrar gömdes på vindar i flera dagar. Mödrar gick ut för att få vatten bara tidigt på morgonen, för att inte bli fångad av sovjetiska soldater som sov ut efter att ha druckit. Ibland kom den största faran från grannar som avslöjade platserna där flickorna gömde sig och på så sätt försökte rädda sina egna döttrar. Gamla berlinare minns fortfarande skriken på natten. Det var omöjligt att inte höra dem, eftersom alla fönster var krossade.

Enligt uppgifter från två stadssjukhus var 95 000-130 000 kvinnor offer för våldtäkt. En läkare uppskattade att av 100 000 personer som våldtogs dog cirka 10 000 senare, mestadels genom självmord. Dödligheten bland de 1,4 miljoner våldtagna i Ostpreussen, Pommern och Schlesien var ännu högre. Även om minst 2 miljoner tyska kvinnor våldtogs, var en betydande andel, om inte de flesta, offer för gruppvåldtäkt.

Om någon försökte skydda en kvinna från en sovjetisk våldtäktsman var det antingen en pappa som försökte skydda sin dotter eller en son som försökte skydda sin mamma. "13-årige Dieter Sahl", skrev grannar i ett brev kort efter händelsen, "kastade nävarna mot ryssen som våldtog sin mamma mitt framför honom. Allt han uppnådde var att han blev skjuten."

Efter det andra steget, när kvinnor erbjöd sig till en soldat för att skydda sig från resten, kom nästa steg - efterkrigssvält - som Susan Brownmiller noterade, "den tunna gränsen som skiljer krigsvåldtäkt från krigsprostitution." Ursula von Kardorf noterar att staden strax efter överlämnandet av Berlin fylldes av kvinnor som bytte sig mot mat eller den alternativa valutan cigaretter. Helke Sander, en tysk filmregissör som har studerat denna fråga på djupet, skriver om "en blandning av direkt våld, utpressning, beräkning och verklig tillgivenhet."

Den fjärde etappen var en märklig form av samlevnad mellan Röda arméns officerare och tyska "ockupationsfruar". Sovjetiska tjänstemän blev rasande när flera sovjetiska officerare deserterade armén när det var dags att återvända hem för att bo hos sina tyska älskarinnor.

Även om den feministiska definitionen av våldtäkt som enbart en våldshandling verkar förenklad, finns det ingen ursäkt för manlig självbelåtenhet. Händelserna 1945 visar oss tydligt hur tunn civilisationens faner kan vara om det inte finns någon rädsla för vedergällning. De påminner oss också om att det finns en mörk sida av manlig sexualitet som vi helst inte erkänner.

____________________________________________________________

Specialarkiv InoSMI.Ru

(The Daily Telegraph, Storbritannien)

(The Daily Telegraph, Storbritannien)

InoSMI-material innehåller uteslutande bedömningar av utländska medier och återspeglar inte InoSMI-redaktionens ställning.