Varför kallade den yngre systern flickan för Askungen. Var är Askungens mamma? Hon har blivit uppäten! Saga: de dolda betydelserna av "Askungen"

Det var en gång en änkeman som hade en underbar snäll dotter. En dag bestämde han sig för att gifta sig igen och tog en ond, självisk kvinna till fru. Hon hade två döttrar som till sin natur var som två droppar vatten som liknade sin mor.

Efter bröllopet visade styvmodern genast sitt onda humör. Hon var väl medveten om att bredvid en vacker, godhjärtad styvdotter såg hennes egna döttrar ännu smutsigare och fulare ut. Därför hatade hon sin styvdotter och tvingade henne att göra allt smutsigt arbete runt huset.

Den stackars tjejen lagade mat och tvättade, städade systrarnas rum och tvättade trappan. Själv bodde hon i en liten trång garderob på vinden. Hon var orolig för sin tystlåtna pappa, som blev fruktansvärt misshandlad av sin nya fru.

På kvällarna satt hon ofta på den varma askan nära härden, så hon fick smeknamnet Askungen. Men trots sitt namn var hon hundra gånger snyggare i lumpen än sina systrar i dyra klänningar broderade med guld.

En gång gav kungasonen en bal till hans ära och skickade ut inbjudningar till alla undersåtar i hans rike. Askungens systrar var nöjda med detta och tillbringade hela dagen med att prova en hög med nya klänningar, speciellt inköpta för detta tillfälle.

Jag ska ta på mig en röd sammetsklänning, sa den äldsta, med handgjorda spetskanter.

Och jag ska ta på mig den här släta balklänningen, - sa den andra systern, - men ovanpå den ska jag ta på mig mina diamanter och en hatt med gyllene blommor.

De rådfrågade den bästa frisören om fashionabla frisyrer. Askungen hade bra smak, så hon blev också tillfrågad om råd.

Jag ska göra dig de mest fashionabla frisyrerna i hela riket, - sa Askungen.

Systrarna höll nådigt med. Medan hon kammade dem frågade de henne:

Skulle du vilja gå på balen, Askungen?

Jag är rädd att de inte låter mig gå på balen, - svarade Askungen.

Du har rätt. Föreställ dig bara att du är på balen så kan du genast dö av skratt!

Vilken annan tjej som helst skulle ha hämnats för ett sådant förlöjligande och fått deras hår att se ut som höstackar. Men hon kammade sina systrar så gott hon kunde. De var nöjda. De vände och snurrade hela tiden framför speglarna och glömde till och med helt bort maten. För att göra sina midjor smalare spenderade de mycket band och svepte in sig i dem som i kokonger. Till slut var de redo att gå på balen. Askungen eskorterade dem till dörren och fällde ett litet gråt av ensamhet. Askungens gudmor, en älva, kom för att se varför hon grät.

Som jag drömmer om att gå på balen! Askungen snyftade.

Gör allt som jag säger, så får vi se, - sa trollkvinnan. - Ta med mig en stor pumpa från trädgården.

Askungen sprang in i trädgården och tog tillbaka den största pumpa hon kunde ta med sig. Trollkvinnan urholkade pumpan och rörde sedan vid den trollspö. Hon förvandlades omedelbart till en härlig gyllene vagn.

Sedan lade hon märke till sex små möss i råttfällan. Hon släppte dem och rörde vid dem med en trollstav och förvandlade dem till sex vackra snabba hästar.

Nu fanns det inte tillräckligt med kusk.

Är en råtta okej? - frågade Askungen.

Naturligtvis, svarade gudmodern.

Askungen tog med sig en råttfälla. Trollkvinnan valde råttan med de längsta morrhåren och gjorde den till en fet, viktig kusk.

Då sa hon:

Sex ödlor sitter vid trädgårdsporten. Ta med dem till mig.

Askungen följde snabbt ordern. Trollkvinnan förvandlade dem till fingerfärdiga tjänare som stod på baksidan av vagnen.

Nåväl, nu kan du gå på balen, sa hon. - Är du nöjd?

Naturligtvis, - svarade Askungen, strålande av lycka.

Men kommer det att vara bekvämt för mig att dyka upp där i dessa trasor?

Trollkvinnan viftade med sin trollstav och Askungens trasor förvandlades till en lyxig outfit vävd med guld och silver. Hennes slitna skor förvandlades till glastofflor, som om de var designade speciellt för sällskapsdans. Askungen var bländande vacker i sin outfit.

Askungen steg in i vagnen och trollkvinnan sa till henne:

Jag önskar att du har roligt. Men kom ihåg en sak. Du måste lämna bollen vid midnatt. Om du inte gör det kommer din vagn att förvandlas till en pumpa, hästar! återigen bli möss, tjänare - ödlor och din lyxiga balklänning - smutsiga trasor.

Askungen lovade sin gudmor att lämna balen exakt vid midnatt och rusade iväg. Tjänstefolket rapporterade till prinsen att en vacker rik främling hade kommit till balen. Han skyndade sig att möta henne och eskortera henne till palatset. En lätt susning av häpnad och förtjusning rann genom hallen. Alla ögon var på skönheten. Den gamle kungen viskade till drottningen att han inte sett ett sådant mirakel på många år. Damerna undersökte noggrant hennes outfit och försökte inte missa en enda detalj, så att de imorgon kunde beställa samma sak till sig själva, om de bara kunde göra det.

Prinsen bjöd in henne att dansa. Det var ett nöje att se henne dansa. Middag serverades, men prinsen glömde helt bort maten, hans ögon lämnade inte ögonen på en vacker främling. Hon satte sig bredvid sina styvsystrar och bjöd på dem exotiska frukter från korgen prinsen gav henne. De rodnade av nöje, efter att ha fått en sådan ära, men de kände inte igen Askungen.

Mitt i bollen slog klockan tre kvart över elva. Askungen sa hejdå till alla och skyndade sig iväg. När hon återvände hem, tackade hon hjärtligt trollkvinnan och bad henne om tillåtelse att nästa dag gå till balen igen, eftersom prinsen bad henne att komma. Trollkvinnan lovade att hjälpa henne igen.

Snart dök systrarna och styvmodern upp. Askungen, som låtsades sova, gäspade och öppnade dörren.

Systrarna var i fruktansvärd upphetsning när en vacker främling dök upp på balen.

Hon var världens vackraste, - storasystern småpratade oupphörligt. Hon gav oss till och med frukt.

Askungen log och frågade:

Och vad hette hon?

Ingen vet. Skulle en prins ge något för att veta vem hon var?

Som jag vill se henne. Kan du låna mig en klänning du inte behöver så att jag också kan gå på balen? - frågade Askungen.

Vad? Ska du ha våra klänningar? Aldrig! systrarna hyste åt henne.

Askungen var säker på att detta skulle hända. Om de låter henne, vad skulle hon göra? Nästa kväll gick systrarna åter till balen. Askungen red också kort efter dem, ännu rikare klädd än förra gången. Prinsen lämnade henne inte för en minut. Han var så snäll och söt att Askungen helt glömde bort trollkvinnans ordning. Plötsligt hörde hon klockan slå midnatt. Hon hoppade ut ur hallen och rusade till utgången, som en snabb då. Prinsen försökte fånga henne. Plötsligt gled en glastoffel från hennes fot och föll, och prinsen lyckades knappt fånga den. Så snart hon nådde portarna till palatset förvandlades Askungen till en smutsig röra i trasor, och vagnen, kusken och tjänstefolket till en pumpa, en råtta och ödlor. Inget annat påminde henne om magi, förutom glastoffeln hon hade kvar.

Hon sprang hem lite tidigare än sina systrar. De berättade igen att den vackra främlingen hade dykt upp igen. Hon var till och med bättre än tidigare. Men hon försvann så plötsligt att hon förlorade glassko. Prinsen hittade henne och gömde henne nära sitt hjärta. Alla är säkra på att han är galet kär i en främling.

De hade rätt. Dagen efter meddelade prinsen att han skulle gifta sig med flickan som skulle passa glastoffeln. Prinsessor, hertiginnor och hovdamer försökte alla på toffeln, men utan resultat. Hovmännen kom med toffeln till Cinderella-systrarna. De gjorde sitt bästa för att ta på sig skon, men utan resultat. Då frågade Askungen:

Kan jag prova också?

Hennes systrar skrattade. Men den kungliga tjänaren sa:

Jag har fått order om att prova skon för alla tjejer i kungariket utan undantag.

Toffeln sattes löst på Askungens fot, som om den var gjord av den. Genast tog Askungen fram en andra sko ur fickan, och alla runt omkring frös av förundran.

Trollkvinnan dök upp omedelbart, rörde vid Askungen med en trollstav, och hon förvandlades till en rikt klädd vacker främling.

Det var då som systrarna kände igen henne. De föll på knä inför henne och ångrade sig från alla sina dåliga gärningar. Askungen förlät dem och bjöd in dem att bli vänner.

Med hederseskort eskorterades Askungen till palatset, där en stilig ung prins otåligt väntade på henne. Några dagar senare gifte de sig och firade ett magnifikt bröllop.

Askungen var lika snäll som hon var vacker. Hon tog med sig systrarna för att bo i palatset och gav dem snart i äktenskap till ädla adelsmän.

Askungen eller glastoffel

Charles Perrault

Det var en gång en respektabel och ädel man. Hans första fru dog, och han gifte sig en andra gång, och med en så grälsam och arrogant kvinna som världen aldrig tidigare sett.

Hon hade två döttrar, mycket lika sin mor i ansikte, sinne och karaktär.

Min man hade också en dotter, snäll, vänlig, söt - allt i den bortgångna mamman. Och hennes mamma var den vackraste och snällaste kvinnan.

Och så kom den nya älskarinnan in i huset. Det var då hon visade sitt humör. Allt var inte i hennes smak, men mest av allt gillade hon sin styvdotter. Flickan var så vacker att hennes styvmors döttrar såg ännu värre ut bredvid henne.

Den stackars styvdottern tvingades göra allt det smutsigaste och hårdaste arbetet i huset: hon städade pannor och kokkärl, tvättade trappan, städade rummen hos sin styvmor och båda unga damerna - sina systrar.

Hon sov på vinden, under själva taket, på en taggig stråbädd. Och båda systrarna hade rum med parkettgolv av färgat trä, med sängar gjorda på det senaste modet och med stora speglar där det var på modet att se sig själv från topp till tå.

Den stackars flickan uthärdade tyst alla förolämpningar och vågade inte klaga ens för sin far. Styvmodern hade tagit honom i sin famn så att han nu såg på allt genom hennes ögon och förmodligen bara skulle skälla ut sin dotter för hennes otacksamhet och olydnad.

På kvällen, efter att ha avslutat sitt arbete, klättrade hon in i ett hörn nära den öppna spisen och satte sig där på en kista av aska. Därför kallade systrarna, och efter dem alla i huset, henne för Askungen.

Och ändå var Askungen i sin gamla klänning, fläckad av aska, hundra gånger finare än sina systrar, klädd i sammet och siden.

Och så en dag ordnade sonen till konungen i det landet en stor bal och kallade till det alla ädla folket med sina fruar och döttrar.

Cinderellasystrarna fick också en inbjudan till balen. De var väldigt glada och började omedelbart välja outfits och komma på hur de skulle kamma håret för att överraska alla gäster och glädja prinsen.

Stackars Askungen har mer arbete och omsorg än någonsin. Hon var tvungen att stryka sina systrars klänningar, stärka deras kjolar, platta till kragar och krusiduller.

Det enda samtalet i huset var det om kläder.

”Jag”, sa den äldste, ”jag ska ta på mig en röd sammetsklänning och ett dyrbart smycke som fördes till mig från andra sidan havet.

- Och jag, - sa den yngsta, - ska ta på mig den mest blygsamma klänningen, men jag ska ha en cape broderad med gyllene blommor, och ett diamantbälte, som ingen ädel dam har.

De skickade efter den skickligaste mjölnaren för att göra dubbla kepsar åt dem och köpte flugorna av stadens bästa hantverkare.

Systrarna ringde hela tiden Askungen och frågade henne vilken kam, band eller spänne hon skulle välja. De visste att Askungen hade en bättre förståelse för vad som var vackert och vad som var fult.

Ingen kunde nåla spetsar eller locka lockar så skickligt som hon gjorde.

– Och vad, Askungen, skulle du vilja gå på kungabalen? frågade systrarna medan hon kammade deras hår framför spegeln.

- Åh, vad är ni, systrar! Du skrattar åt mig! Kommer de att släppa in mig i palatset i den här klänningen och de här skorna!

- Det som är sant är sant. Det skulle vara roligt om en sådan röra kom till balen!

En annan i Askungens ställe skulle kamma systrarna så illa som möjligt. Men Askungen var snäll: hon kammade dem så gott hon kunde.

Två dagar innan balen slutade systrarna äta lunch och middag av spänning. De lämnade aldrig spegeln ett ögonblick och slet över ett dussin skosnören i ett försök att dra åt midjan och göra sig tunnare och smalare.

Och äntligen har den efterlängtade dagen kommit. Styvmodern och systrarna gick.

Askungen såg efter dem länge, och när deras vagn försvann runt hörnet täckte hon ansiktet med händerna och grät bittert.

Hennes gudmor, som just vid den tiden kom för att besöka den stackars flickan, fann henne i tårar.

"Vad är det med dig, mitt barn? hon frågade. Men Askungen grät så bittert att hon inte ens kunde svara.

Du skulle vilja gå på balen, eller hur? frågade gudmodern.

Hon var en älva - en trollkvinna - och hörde inte bara vad de sa, utan också vad de tyckte.

"Verkligen", sa Askungen och snyftade.

"Tja, var bara smart," sa fen, "så ska jag se till att du kan besöka palatset idag." Spring till trädgården och ta med mig en stor pumpa därifrån!

Askungen sprang till trädgården, valde den största pumpan och tog med sin gudmor. Hon ville verkligen fråga hur en enkel pumpa skulle hjälpa henne att ta sig till den kungliga balen. men hon vågade inte.

Och fen, utan att säga ett ord, skar pumpan och tog ut all fruktkött från den. Sedan rörde hon vid dess tjocka gula svål med sin trollstav, och den tomma pumpan förvandlades genast till en vacker snidad vagn, förgylld från tak till hjul.

Sedan skickade fen Cinderella till skafferiet för en råttfälla. Det fanns ett halvdussin levande möss i råttfällan.

Fen sa till Askungen att öppna dörren lite och släppa alla möss i tur och ordning, en efter en. Så snart musen sprang ut ur sin fängelsehåla, rörde älvan vid den med en trollstav, och från denna beröring förvandlades en vanlig grå mus omedelbart till en grå mushäst.

På mindre än en minut stod redan ett magnifikt ekipage på sex ståtliga hästar i silversele framför Askungen.

Det enda som saknades var en kusk.

Cinderella märkte att fen var omtänksam och frågade blygt:

"Tänk om vi tittar för att se om en råtta har fångats i en råttfälla?" Hon kanske är lämplig att vara kusk?

"Din sanning", sa trollkarlen. - Gå och se efter.

Askungen tog med sig en råttfälla från vilken tre stora råttor tittade ut.

Fen valde en av dem, den största och mustaschrik, rörde vid den med sin trollstav, och råttan förvandlades omedelbart till en fet kusk med en magnifik mustasch - till och med den kungliga överskusken skulle avundas en sådan mustasch.

"Nu," sa älvan, "gå in i trädgården." Där, bakom vattenkannan, på en sandhög, hittar du sex ödlor. Ta med dem hit.

Innan Askungen hann skaka ur förklädet ödlorna förvandlade älvan dem till resande lakejer klädda i gröna färger prydda med guldspets.

Alla sex hoppade smidigt bak på vagnen med en så viktig blick, som om de hade tjänat som resande fotfolk hela livet och aldrig varit ödlor ...

- Nåväl, - sa fen, - nu har du din egen utgång, och du kan, utan att slösa tid, gå till palatset. Vadå, är du nöjd?

- Mycket! - sa Askungen. ”Men är det möjligt att gå till kungabalen i den här gamla, askfläckade klänningen?

Fen svarade inte. Hon rörde bara lätt vid Askungens klänning med sin trollstav, och den gamla klänningen förvandlades till en underbar klädsel av silver och guldbrokad, helt utsträckt värdefulla stenar.

Feens sista gåva var skor gjorda av den renaste kristallen, som ingen tjej någonsin drömt om.

När Askungen var helt redo satte älvan henne i en vagn och beordrade henne strängt att återvända hem före midnatt.

"Om du ens är en minut försenad", sa hon. - din vagn kommer igen att bli en pumpa, hästar - möss, fotfolk - ödlor, och din magnifika outfit kommer igen att förvandlas till en gammal, lappad klänning.

Oroa dig inte, jag kommer inte försent! - svarade Askungen och gick utom sig själv av glädje till palatset.

Prinsen, som fick beskedet att en vacker men okänd prinsessa hade kommit till balen, sprang själv ut för att möta henne. Han gav henne sin hand, hjälpte henne ur vagnen och ledde henne in i hallen, där kungen och drottningen och hovmännen redan fanns.

Allt blev tyst på en gång. Fiolerna är tysta. Både musikerna och gästerna tittade ofrivilligt på den ovana skönheten, som kom till balen senare än alla andra.

"Åh, vad bra hon är!" viskade herrn till herrn och damen till damen.

Till och med kungen, som var mycket gammal och slumrade mer än såg sig omkring, och han öppnade ögonen, tittade på Askungen och sa till drottningen i en underton att han inte sett en så charmig person på länge.

Hovets damer hade fullt upp med att bara undersöka hennes klänning och huvudbonad, så att de i morgon kunde beställa något liknande åt sig själva, om de bara kunde hitta detsamma. skickliga hantverkare och samma vackra tyg.

Prinsen satte sin gäst på mest hedersplats, och så snart musiken började spela, gick han fram till henne och bjöd henne att dansa.

Hon dansade så lätt och graciöst att alla beundrade henne ännu mer än tidigare.

Efter dansen delades förfriskningar ut. Men prinsen kunde inte äta någonting - han tog inte blicken från sin dam. Och Askungen fann vid den tiden sina systrar, satte sig ner med dem och, efter att ha sagt några trevliga ord till var och en, bjöd på apelsiner och citroner åt dem, som prinsen själv förde till henne.

Detta gladde dem mycket. De förväntade sig inte sådan uppmärksamhet från en obekant prinsessa.

Men nu när Askungen pratade med dem, hörde plötsligt att palatsklockan slog klockan elva och tre kvart. Hon ställde sig upp, bugade sig för alla och gick till utgången så snabbt att ingen kunde hinna med henne.

När hon återvände från palatset lyckades hon ändå springa till trollkarlen innan hennes styvmor och systrar kom och tacka henne för en trevlig kväll.

"Åh, om jag bara kunde gå till palatset imorgon! - Hon sa. Prinsen frågade mig så...

Och hon berättade för sin gudmor om allt som fanns i palatset.

Så fort Askungen gick över tröskeln och tog på sig sitt gamla förkläde och träskor knackade det på dörren. Det var styvmamman och systrarna som kom tillbaka från balen.

- Hur länge har ni, systrar, besökt palatset idag! sa Askungen och gäspade och sträckte på sig som om hon precis hade vaknat.

"Tja, om du var med oss ​​på balen skulle du inte rusa hem heller", sa en av systrarna. "Det fanns en prinsessa där, en sådan skönhet som du inte kommer att se bättre i en dröm!" Hon måste verkligen ha gillat oss. Hon satte sig ner med oss ​​och till och med bjöd oss ​​på apelsiner och citroner.

- Vad heter hon? frågade Askungen.

"Tja, ingen vet det..." sa den äldre systern.

Och den yngsta tillade:

"Prinsen verkar redo att ge upp halva sitt liv bara för att ta reda på vem hon är. Askungen log.

"Är den här prinsessan verkligen så bra?" hon frågade. - Vad glad du är!.. Kunde jag inte ens titta på henne med ett öga? Ah, syster Javotte, ge mig för en kväll din gula klänning, som du bär hemma varje dag!

– Det räckte helt enkelt inte! sa Javotte och ryckte på axlarna. Ge din klänning till en slampa som du! Jag tror inte att jag har blivit galen än.

Askungen förväntade sig inte ett annat svar och var inte alls upprörd. Ja, vad skulle hon göra om Javotte plötsligt blev generös och tog in det i sitt huvud att låna henne sin klänning!

Nästa kväll gick systrarna igen till palatset - och Askungen också ... Den här gången var hon ännu vackrare och elegantare än dagen innan.

Prinsen lämnade aldrig hennes sida. Han var så vänlig, han sa så fina saker att Askungen glömde allt i världen, till och med att hon var tvungen att gå i tid, och hon insåg det först när klockan började slå midnatt.

Hon reste sig upp och sprang snabbare än en då.

Prinsen rusade efter henne, men hon var borta. Bara på trappan låg en liten glastoffel. Prinsen lyfte henne försiktigt och beordrade portvakterna att fråga om någon av dem hade sett vart den vackra prinsessan tagit vägen. Men ingen såg någon prinsessa. Visserligen märkte grindvakterna att någon illa klädd tjej sprang förbi dem, men hon såg mer ut som en tiggare än en prinsessa.

Under tiden sprang Askungen, kvävd av trötthet, hem. Hon hade inte längre vagn eller fotfolk. Hennes balklänning hade förvandlats till en gammal sliten klänning, och allt som fanns kvar av all hennes prakt var en liten glastoffel, precis likadan som den hon tappat bort på palatstrappan.

När båda systrarna kom hem frågade Askungen om de hade kul på balen idag och om gårdagens skönhet kom till palatset igen.

Systrarna tävlade med varandra för att berätta att prinsessan var på balen även denna gång, men sprang iväg så fort klockan började slå tolv.

"Hon hade så bråttom att hon till och med tappade sin kristalltoffel", sa den äldre systern.

"Och prinsen tog upp den och släppte den inte förrän i slutet av balen," sa den yngste.

"Han måste vara direkt kär i den där skönheten som tappar sina skor på baler," tillade styvmodern.

Och det var sant. Några dagar senare beordrade prinsen att det skulle offentliggöras, till ljudet av trumpeter och fanfar, att flickan som skulle passa glastoffeln skulle bli hans hustru.

Visst började man först mäta skon för prinsessor, sedan för hertiginnor, sedan för hovdamer, men det var förgäves: det var trångt för hertiginnor, prinsessor och hovdamer.

Äntligen var det Cinderella-systrarnas tur.

Åh, vad de två systrarna försökte dra den lilla skon på sina stora fötter! Men hon klättrade inte på dem ens på fingrarna. Askungen, som vid första anblicken kände igen sin toffel, log åt dessa meningslösa försök.

"Men det verkar passa mig", sa Askungen.

Systrarna brast ut i elaka skratt. Men domstolens herre, som provade skon, tittade noggrant på Askungen och märkte att hon var väldigt vacker, sa:

– Jag fick en order från prinsen att prova skon till alla tjejer i staden. Tillåt ditt ben, frun!

Han satte Askungen i en fåtölj och när han satte en glassko på hennes lilla fot såg han genast att han inte behövde prova längre: skon var exakt på benet och foten på skon.

Systrarna frös av förvåning. Men de blev ännu mer förvånade när Askungen tog fram en andra glastoffel ur fickan - exakt samma som den första, bara på den andra foten - och tog på den utan att säga ett ord. Just i det ögonblicket öppnades dörren och en älva, Askungens gudmor, kom in i rummet.

Hon rörde vid Askungens stackars klänning med sin trollstav, och den blev ännu mer magnifik och vacker än den hade varit på balen dagen innan.

Det var först då som båda systrarna insåg vem den skönhet de hade sett i palatset var. De rusade till fötterna på Askungen för att be om ursäkt för alla förolämpningar som hon utsatts för av dem. Askungen förlät systrarna av hela sitt hjärta - hon var trots allt inte bara vacker, utan också snäll.

Hon fördes till palatset till den unge prinsen, som fann henne ännu vackrare än tidigare.

Och några dagar senare spelade de ett roligt bröllop.

"Var är offret, och ännu mer kannibalism?" - du kommer bli förvånad. En saga om en snäll och ödmjuk tjej som petade runt i askan tills hennes timme slog till. Saken är den att sagorna om bröderna Grimm och Charles Perrault är sagor inspelade redan på 1700-1800-talen. ekah, alltså nära vår tid.

Det ursprungliga, mytologiska sammanhanget i senare bearbetning är kraftigt förvrängt. De mytologiska elementen som finns i de tidiga versionerna av sagan glöms bort, eftersom myten är långt ifrån alltid logisk och begriplig. Myten är mycket mer ålderdomlig och skrämmande, och sagan är ett försök att rationalisera den.

"Askungen" är en av de mest populära "vandringsberättelserna", som har över tusen inkarnationer i folklore. olika folk fred.

Var är Askungens mamma? Hon har blivit uppäten!

Populär

En av de viktigaste bilderna i sagan "Askungen" är bilden av den döda modern. Läsaren har ingen fråga varför den olyckliga kvinnan kunde dö. Utseendet på en god älva gudmor i Charles Perraults version är inte heller förvånande. Och få människor inser hur nära dessa två bilder är sammanlänkade.
Så, i början av sagan, dör Askungens mamma, och hennes far, efter att ha sörjt, hittar en annan fru. Varför kommer döden? I de flesta sagor är detta inte täckt, utan givet som givet, men det finns fortfarande sagor som har behållit de äldsta motiven som ger svar på denna fråga.
I den grekiska versionen av Abborrjungfrun (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greece: The Tales of the People, Little Saddleslut) lider en mamma döden i händerna på sina egna döttrar:

En dag satt tre systrar och snurrade lin. Och de sade: Vars spindel faller till marken, vi kommer att döda och äta upp den. Deras mors spindel föll först, men de rörde henne inte, utan satte sig för att snurra vidare. Och återigen föll mammas spindel, och igen, igen ... ”Nå! sa de. "Nu ska vi äta det." Men Askungen ställer upp för sin mamma, men till ingen nytta: ”Nej! sa den yngsta av systrarna. - Ät det inte. Eftersom du vill ha kött så mycket, ät bättre än mig. Men systrarna vägrade; två av dem dödade och lagade sedan mamman.

Så hanterade döttrarna sin egen mamma brutalt. Askungen å sin sida vägrar äta och kommer i efterhand att belönas för detta.
Av texten kan man anta att mamman medvetet tappar spindeln för att rädda sina barn. Därefter, i sagan Little Saddleslut ("The Girl on the Perch"), är det mamman som blir den magiska givaren till den yngsta dottern, som blev hånad av systrarna:

Då samlade den yngsta, som kallades Abborrtjejen [efter moderns död, flickan satt hela tiden på kycklingabborren, för vilken systrarna gav henne detta smeknamn], samlade alla moderns ben och begravde dem under häcken. I fyrtio dagar gasade flickan dem med rökelse och ville sedan ta dem till en annan plats. Så fort hon lyfte stenen förblindade ljusstrålarna henne. Hon fann där en vacker dräkt, som om den var vävd av himmel och stjärnor, av vår och havsvågor. Förutom klänningen fanns det många mynt.

Men detta är inte ett isolerat fall. Det finns en hel del exempel med omnämnandet av att äta mamman av medlemmar av hennes familj. Ofta utförs motivet för den så kallade endokannibalismen (att äta en släkting) i en mildare form, det vill säga det nämns inte direkt att äta människokött. Modern i dessa versioner förvandlas till ett djur – ofta en ko – och först då äts den.

Att bryta det magiska förbudet

I vissa berättelser är förvandlingen av en mamma till ett djur resultatet av ett brott mot ett magiskt förbud. Här är vad den serbiska sagan "Pepelyuga" (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Serbians, Pepelyuga) berättar för oss:

I de höga hagarna, nära djupa avgrunder, höll flera flickor på att spinna garn och sköta boskapen. Plötsligt lade de märke till en främmande man med ett långt vitt skägg ner till midjan. Han stannade och sa: ”Vackra jungfrur, akta dig för avgrunden. För om någon av er tappar din spindel i henne, kommer mamman till den flickan att förvandlas till en ko i det ögonblicket!” Efter att ha sagt detta försvann den gamle mannen. Flickorna, förbryllade över hans ord och diskuterade en märklig händelse, närmade sig själva kanten av klippan ... De kikade nyfiket in i springan, som om de hoppades att se något ovanligt där. Plötsligt gled spindeln ur händerna på den vackraste av dem och när den träffade stenarna flög den ner i avgrunden. När flickan kom hem på kvällen besannades hennes värsta farhågor. Istället för sin mamma såg hon en ko framför dörren.

Kon hjälper Marra (serbisk Askungen) när hennes far gifter sig med en ond och envis kvinna. Men styvmodern är inte dum – hon säger åt sin dotter att gå efter Marra och se hur hon lyckas alltid vara mätt. Bedrägeriet avslöjas, och halvsystern informerar sin mamma om att kon matar flickan och hjälper hennes styvmor att slutföra sina uppgifter. Den onda styvmodern beordrar att kon ska dödas, men hon, i väntan på döden, säger åt Marra att inte smaka på hennes kött, utan att samla benen och begrava dem på en viss plats.
Ganska ofta förutser modern, som förvandlats till ett djur, hennes död och fruktar det inte.
Ett annat exempel på straff för ett brutet förbud är sagan "The Wicked Stepmother" (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) från delstaten Kashmir. I den här berättelsen fungerar en brahmins fru som mor till Askungen. När han lämnar hemmet uppmanar brahminen sin fru att inte äta något förrän han kommer tillbaka. Annars kommer hon att förvandlas till en get. Om han själv smakar mat utanför huset kommer han att förvandlas till en tiger.
Efter att ha varit olydig mot sin mans förbund smakar hustrun mat i hans frånvaro och förvandlas till en get. Henne före detta make gifter sig igen. I den här versionen av sagan har Askungen också bröder och systrar, som räddas av en magisk get tills den onda styvmodern hittar ut deras assistent. Efter det säger den nya hustrun, som låtsas vara sjuk, till doktorn att säga att bara getkött kan rädda henne. Läkaren lyder ödmjukt hennes befallning. Brahminen vid den tiden hade inte pengar för en annan get, så ett sorgligt öde drabbade hans ex-fru.

Vad är det med offret?

Det finns två huvudorsaker till kannibalism som ett verkligt fenomen: påtvingad kannibalism förknippad med svåra levnadsförhållanden (hunger, torka, etc.), och rituell kannibalism. I sammanhanget av denna berättelse är det möjligt att med relativ säkerhet förkasta versionen av att äta en släkting i samband med hunger, eftersom feta fårflockar och andra tecken på välstånd nämns gång på gång i sagorna.
Fenomenet endokannibalism är djupt ålderdomligt och nämns ofta i myter och sagor. Om kannibalism från början var inneboende i de högsta gudarna, så blir det ett kännetecken för de lägre när förbudet sprider sig. mytologiska varelser: vampyrer, varulvar och så vidare. Vanligtvis straffas han hårt.

Så i de flesta Askungens sagor, där det finns ett motiv av indirekt eller direkt kannibalism, förbjuder djur, som är den avlidna moderns ande, henne att smaka på deras kött.

Hämndlysten Askungen från Vietnam

Ibland vänder handlingen åt helt otänkbara håll. I en av de vietnamesiska versionerna av sagan "Tem och Cam" (Tấm Cám) straffar Askungen sin styvmor på det grymmaste sättet, vilket tvingar henne att smaka på sin egen dotters kött.
När vietnamesiska Askungen Tam redan har gift sig med prinsen frågar hennes halvsyster Cam hur hon lyckas behålla sin skönhet. Tam svarar att hon bara tar ett varmvattenbad. Efter att ha gjort som hennes syster rådde henne dör Cam och kokas levande. Tam skär sin kropp i bitar och lagar mat av köttet och skickar den sedan till sin styvmor. Kvinnan tar utan att tveka till måltiden, men då sitter korpen på taket av sitt hus och kväkar: ”Mycket gott! En mamma äter sin egen dotters kött! Finns det mer kvar? Ge mig också en bit!" Och först efter att ha ätit klart upptäcker styvmodern skallen på sin flicka i botten av grytan, varefter hon dör av chock.

Hjälpdjur: Från ko till fisk

Med tiden har motivet till kannibalism kommit långt i rationaliseringen. Saga mycket under en lång tid förblev muntlig genre. Berättarna överförde från mun till mun en välbekant handling och tog med sig något eget till historien om Askungen, ofta utelämnade eller rationaliserade det som var obegripligt för berättaren. Således började klyftan mellan Askungens mamma och den snälla hjälparen som dyker upp i hennes väg att öka.
I många versioner av sagan förlorar bilden av modern sin betydelse, men samtidigt finns bilden av hjälpdjuret kvar, vars utseende inte förklaras på något sätt. I de irländska, skotska och serbiska analogerna av Askungen fungerar ett får eller en ko som ett sådant djur, vilket i viss mån gör denna saga relaterad till historien om Little Havroshechka, inte mindre känd för oss.

Oftast fungerar honan som ett hjälpdjur, men det finns också manliga varianter som har gått långt ifrån idén om en frälsarmamma. Och om i den malaysiska folksagan "Bawang Putih Bawang Merah" erkänner fisken fortfarande att det är mamman till flickan, så i den vietnamesiska "Tam and Cam" symboliserar fisken tydligt den manliga figuren - enligt vissa versioner hjälper Buddha själv flickan.
Fisken dyker upp i asiatiska sagor inte av en slump: den symboliserar ofta Gud.
Hjälp Askungen och andra djur: tjuren tar henne bort från sin onda styvmor i den norska sagan "Kathy the Wooden Cloak"; en röd kalv i en skotsk Rashin-Coatie leder henne genom skogen. Det finns också karaktärer från den "lägre världen": en mus, en padda och andra.
I nästa skede av rationaliseringen fungerar fåglar eller ett träd som växte på hennes mammas grav som Askungens hjälpare. Enligt bröderna Grimm vallfärdade Askungen till sin mors gravplats och där vattnade hon jorden med sina tårar tills ett träd växte på just den platsen. Så fort Askungen skakade honom föll nötter från grenarna, i vilka magiska gåvor gömdes till henne. Askungen från Joseph Jacobs gör samma sak när man planterar ett hasselträd. En fågel flyger till henne och råder henne att skaka trädet så att nöten faller från det.
I den italienska sagan "Cinderella" (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Cinderella) tar fadern med sig yngre dotter liten fågel Verdelio, som ger Askungen skönhet. Bilden av en fågel överallt i myterna i olika länder är en bild mänsklig själ. Så döda släktingar kommer till de levande i form av fåglar och hjälper till i problem eller varnar för olycka. Fågeln är en himmelsk invånare, nära gudarna. Det är fåglarna som varnar svekprinsen när Askungens styvsystrar, som vill gifta sig med kungen, skär av en del av deras ben så att skon passar.
Varför just hasseln blir Askungens beskyddare är också förståeligt. Bland många folk ansågs hassel (hassel) vara nära kopplat till livet efter detta. På vissa platser i Europa, vid Svyatki, strödde ägarna nötter på golvet och i hörnen för att mata de dödas själar. I tysk saga Aschenputtel Askungen ber sin pappa att ge henne den första grenen som ska slå av hans hatt så att hon kan plantera den på sin mammas grav. Denna gren visar sig vara en hasselgren. Förutom kopplingen till livet efter detta ger hasseln också sin ägare stor visdom, bland druiderna ansågs detta träd vara heligt.

Fe födelse

Om bilderna av fåglar eller träd som magiska hjälpare redan förkroppsligade den döda moderns ande endast symboliskt, förlorade denna bild i framtiden helt sin ursprungliga betydelse. I detta skede är Askungens assistent antingen en varelse av gudomlig natur, eller en person, en vän.
I Charles Perraults saga får Askungen hjälp inte av djur eller fåglar, utan av en älvagudmor som dyker upp från ingenstans. I den georgiska Askungen, "Little Ragged" (Conkiajgharuna), får en fattig flicka hjälp av en devi - en mystisk varelse, en av modergudinnans inkarnationer. Hon gör det på ett ganska läskigt sätt:

En gång, när Lilla Ragged passade en ko, sprang hon av misstag upp på taket. [Notera författare: I vissa områden i Kaukasus grävs böndernas hus ner i marken, så det är fullt möjligt att av misstag gå upp på taket]. Flickan följde efter kon för att föra den tillbaka till vägen, men tappade av misstag spindeln i huset. När hon tittade in, hittade hon en gammal kvinna där och frågade henne: "God kvinna, ge mig min spindel." "Jag kan inte, mitt barn," svarade gumman, "kom in och ta det själv." Den här gamla kvinnan var en devi. När Ragged tog upp spindeln vände sig husmorskan till henne med en begäran: "Dotter, dotter, kom till mig och titta på mitt huvud, jag är nästan uppäten." Flickan gick närmare och tittade på den gamla kvinnans huvud. Hennes hjärta hoppade över ett slag när hon hittade maskarna krypa in. Men Ragged Man tog mod till sig och rensade bort några maskar, varefter hon sa: ”Vad finns det att titta på? Du har ett rent huvud!

Gudarna hjälper inte bara Ragged. Gudinnan Bhagavani förbarmade sig över Mugazo, hjältinnan i den vietnamesiska sagan "The Golden Shoe".
Stöd Askungen och bara kvinnor - snälla och inte särskilt. Zezolla, den italienska Askungen från sagan Giambattista Basile (1575−1632), bryter, efter att ha kommit överens med barnskötaren, sin styvmors hals med locket på bröstet. En snäll granne från en georgisk saga säger åt sina fåglar att samla all hirs som hennes styvmor strödde och beordrade sin styvdotter att samla.
Och i den grekiska sagan som redan nämnts ovan får Askungen direkt hjälp av Gud. Väl i öknen ber hon: "Herre, ge mig ett hål i marken, så att bara jag kan sticka in mitt huvud där, för att inte höra hur vilda djur ylar." Efter att Askungens begäran uppfylldes bad hon om ett större hål, ett som skulle passa upp till hennes midja. Och bara för tredje gången bad Askungen om en koja där hon kunde bo.

Således får bilden av Askungens mamma, gömd bakom lager av många transformationer och förvrängningar, en mystisk, helig betydelse.
Förkastar vi de senare, mildare versionerna, där Askungen glömmer eller förlåter den onda styvmodern och systrarna, möter vi ett gemensamt motiv där den avlidna moderns ande grymt hämnas sina förolämpningar. En styvmor bryter nacken, fåglar pickar ut hennes döttrars ögon, Askungen tvingar sin styvmor att smaka köttet av sitt eget barn...
Mot bakgrund av allt ovanstående uppstår frågan: vem är egentligen huvudpersonen i denna berättelse? Är inte Askungen bara ett verktyg, en dirigent, med vars hjälp den avlidna moderns ande utövar hennes ibland blodiga rättvisa? Döende lämnar hon inte helt de levandes värld, utan är osynligt närvarande i den, förmedlar sin vilja till sin dotter och visar henne vägen.

Hallå, kära läsare. Sagan Askungen (Zamarashka) av Charles Perrault berättar om ett föräldralöst barn förföljt av en ond styvmor, handlingen i denna saga spreds brett. Många versioner av den är ganska väl studerade. Redan 1893 publicerades en monografi av M. R. Cox i London, som refererar till 345 versioner av sagan. Och Anna-Birgitta Ruth spårade historien tillbaka till en skiva gjord i Kina på 900-talet. Men redan då ansågs denna berättelse urgammal. Kinesisk Askungen (hon heter Yehhsien) är väldigt smart, och hon gör också keramik! Den här versionen av sagan har redan ett "magic helper"-motiv. Feens roll spelar guldfisk som bor i en damm och hjälper tjejen på alla möjliga sätt. Styvmodern dödar fisken, men flickan hittar fiskens ben. De äger också magisk kraft, så Askungen lyckas äta och hålla sig varm. Under den festliga karnevalen, ”Askungen stannar hemma och fiskbenen förser henne med en mantel med kungsfiskarfjädrar och små gyllene skor. När hon återvänder från semestern tappar Askungen sin sko. Älskarinnan till en liten sko, på order av befälhavaren, genomsöks över hela Kina. Det är för honom som Askungen gifter sig, och hennes styvmor och halvsystrar stenas till döds. En nyfiken berättelse om en tjej som badade i Naucratis, som ges av Strabo. En örn bar av sig hennes sandal och släppte den vid foten av farao Psammetichus, som styrde domstolen i Memphis. Han beordrade att hitta ägaren till en liten sandal, och när flickan fördes till honom gifte han sig med henne. Denna handling beskrevs i en bok publicerad i Frankrike, tillägnad de vackra grekiska kurtisanerna. Det är sant att det är omöjligt att hävda att Pierre eller Charles Perrault kände till denna utgåva. Vissa kritiker tror att bilden av Perraults Askungen var inspirerad av historien i Basiles "Pentameron" (VI, 1; "La Gatta Cenerentola"). Visserligen ser handlingen för Basile något förvirrande ut: den lokala Askungen, kallad Zezolla, faller under för en listig lärares övertalning, avslutar styvmor nummer ett och övertalar hennes far att gifta sig med just denna lärare, som blir styvmor nummer två. Och så visar det sig att den nyblivna styvmodern har inte mindre än sex döttrar. Med ett ord, den olyckliga flickan tar sig ut ur elden och ner i stekpannan. Sedan tar hennes pappa med sig en liten trädgårdsuppsättning från en bekant älva från ön Sardinien: en gren av en dadelpalm, en spade och en gyllene vattenkanna. Palmen slår rot och fortsätter att uppfylla Zezollas olika önskemål. Sedan - en serie bollar, kungens uppmärksamhet, förlusten av en sko (vid den ökända tredje balen), anpassningsproceduren och ett lyckligt slut. Låt oss dock inte överskatta vikten av det "italienska spåret", för sagan om den stackars styvdottern berättades också i Frankrike - i Bretagne, i Lorraine och även i provinsen Limousin, där Charles Perrault besökte. Så troligtvis lånades handlingen direkt från fransk folklore. Men i folkloristiska versioner av sagan lyckas en bondflicka, van vid träskor, klämma in sin fot i en liten sko endast med hjälp av magi. Perros Askungen är dotter till en adelsman, och hennes ben är naturligtvis litet. Det återstår att svara mest huvudfrågan: vem försåg Askungen med så ovanliga balsalskor? Poängen är att varken folksägner, varken i historien som berättas av Basile eller i Perraults text finns det ett ord om glastofflor. Zezolla på Basile tappar pianellen. Det här är något som galoscher på en tjock korksula. Under renässansen skyddade platåskor långa damklänningar från smuts och damm, medan höjden på perrongen vanligtvis nådde 6-18 tum. Perrault själv talar om en sko trimmad med päls (vair). Var kom glastoffeln och sedan kristalltoffeln ifrån? Många forskare tror att detta antingen beror på en kompositörs fel, eller resultatet av en felöversättning: vair - old franska ordet, betecknar en trim av ekorre eller hermelinpäls, medan verre är glas. Uttalet är detsamma, men betydelserna är olika. Därför talar de i flerspråkiga versioner av "Cinderella", skapade under intryck av Perraults saga, om en glastoffel. Honore de Balzac, som var berömd för noggrannheten i sina beskrivningar, var inte förgäves indignerad över denna detaljs opålitlighet, eftersom en glastoffel omedelbart skulle gå sönder på palatstrappans trappsteg. Askungens kristallskor blev senare, och efter Walt Disney-tecknad film kan hjältinnan inte föreställas utan dem. I de nordeuropeiska versionerna av Askungen (hjältinnan heter Ashen-Putel) läggs mycket till temat skofetischism. blodiga detaljer: den ökända toffeln sveper med en Procrustean minisäng. Så den äldre systern kan inte klämma in foten i skon - hennes tumme stör henne, och på råd från sin mamma skär hon av den. Den förtjusta prinsen satte omedelbart skönheten på en häst och galopperade till palatset - för att förbereda sig för bröllopet. Men det var inte där! När de passerade Askungens mammas grav sjöng fåglarna som satt i träden högt: Se tillbaka, se tillbaka! Blod droppar från skon, skon var liten, och inte din brud sitter bakom! Prinsen kommer tillbaka och ger toffeln till den andra systern. Hon måste skära av hälen, varefter historien upprepar sig. I finalen blev de avundsjuka tjejerna förblindade och piskade – för att inte åtrå någon annans. Litteraturforskare förklarar den otroliga populariteten för denna intrig och dess individuella motiv på olika sätt. Representanter för den mytologiska skolan ser i den symboliken för naturens föränderliga tillstånd: hennes sömn under vintern, vårens uppvaknande, det symboliska äktenskapet med Askungen, förknippad med gryningen, och Solens prins. Sentive ger en annan brytning av handlingen: han tror att sagan beskriver tiden för karnevalen och de ritualer och spådomar som är förknippade med den. Askungen undrar över brudgummen, så den kastade skon uppfattas som en relik magisk rit("Toffeln togs av porten och kastades ut ur porten"). En underbar barnberättelse, så föräldrar kan säkert läsa sagan "Cinderella (Zamarashka)" online med bilder, med illustrationer från kända böcker, barn i alla åldrar.

Där bodde en gång en rik Mästare; han var änka och gifte sig med en annan hustru, även hon änka, som hade två döttrar. Mamman till dessa flickor var en stolt och absurd kvinna, och vad en mamma är, sådana var döttrarna; de var inte på något sätt sämre än henne i meriter. Denne samme herre hade en dotter från sin första hustru, en tystlåten, blygsam och godmodig flicka. Redan nästa dag efter bröllopet visade den onda styvmodern sitt outhärdliga sinne och hatade den goda styvdottern för hennes själs utmärkta egenskaper; hon tyngde sitt svartaste läxa, tvingad att diska och golv, sopa sitt rum och sina döttrars rum; hon beordrade att sova på övervåningen i ett rum, på en smutsig madrass, medan i systrarnas sovrum var hennes golv gjorda av stycke, sängarna var gjorda av mahogny i den senaste smaken, och speglarna var tre arshins höga.

Den stackars flickan uthärdade allt tålmodigt och vågade inte klaga på sin far, som säkert skulle skälla ut henne, eftersom han själv inte vågade säga emot sin hustru i någonting. Efter att ha avslutat sitt arbete satte sig Sandrillon (det var namnet på den här flickan) alltid nära den öppna spisen, från vilken systrarna kallade henne Askungen. Desto mer var den lilla damen, trots sin grova och smutsiga klänning, hundra gånger charmigare än hennes systrars klädsel.
Vid denna tid bestämde sig sonen till den då regerande kungen för att gifta sig, och för att välja en brud gav han en bal, till vilken han bjöd in alla ädla jungfrur från hans stat. Baronens båda döttrar kallades också.

Deras glädje kan inte beskrivas; en vecka senare var de engagerade i att välja klänningar och huvudbonader: en ny oro för Askungen; hon fick se över, tvätta och stryka sina systrars linne. De pratade inte om mer än sin outfit. Jag ska ta på mig, sa den äldste, en röd sammetsklänning; och jag, sa den yngsta, broderad vit, jag ska ha ett diamantbandage på huvudet. De ringde Askungen och frågade hennes åsikt om hur de bäst skulle klä ut sig; Askungen gav dem goda råd och till och med frivilligt sätta på dem och ta bort hennes huvud.

Medan hon klädde på dem frågade systrarna: Askungen! Jag tror att du också skulle vilja gå på balen. Å frun, svarade hon, du skämtar med mig, jag vågar inte ens tänka på det. Naturligtvis bör du inte ens tänka: alla kommer att skratta om de ser en röra på en sådan magnifik bal. En annan i Askungens ställe skulle ha varit arg och klätt dem på något sätt, men snäll Askungen kunde inte vara arg; hon betjänade dem ännu flitigare än vanligt.

Våra tjejer åt ingenting på två hela dagar av glädje. De ville ge mer harmoni till sina midjor och slet igenom ett dussin korsetter och lämnade inte spegeln på en minut. Äntligen kom den glada dagen: de båda systrarna steg in i vagnen och gav sig av. Askungen såg efter dem länge och, förlorade dem ur sikte, började hon gråta bittert; hennes gudmor, när hon hörde att Askungen grät, kom och frågade: vad hände med dig, min kära? Jag önskar... En snyftning skar igenom hennes ord. Gudmodern, som var en trollkvinna, sa: Du skulle vilja gå på balen, eller hur? "Ja", svarade Askungen med en suck.

Nåväl, sa gudmodern, för att vara en godhjärtad flicka kommer jag att uppfylla din önskan. Trollkvinnan tog med Askungen till sitt rum och sa: gå till trädgården och ge mig en pumpa. Askungen sprang omedelbart och plockade det bästa av allt och förde sin gudmor till sin mamma, utan att förstod hur pumpan kunde hjälpa henne att gå till balen. Gudmodern urholkade pumpan och lämnade endast en skorpa, slog till med sin magiska kvist, och pumpan förvandlades just i det ögonblicket till en vacker, förgylld vagn; sedan tittade hon in i råttfällan och hittade sex levande möss i den. Hon beordrade Askungen att lyfta lite på locket på råttfällan, och så fort en mus sprang därifrån förvandlade trollkvinnan henne till en vacker häst, som slog henne med sin kvist.

Sålunda är vagnen och hästarna redo; bara kusken saknades. Jag får se, sa Askungen, om det finns en råtta i fällan, så gör vi en kusk av den. Kom, titta, sa gudmodern till henne. Askungen tog med sig en fälla där hon hittade tre råttor. Trollkvinnan, som bland dem valde den med den mest pubescenta nosen och rörde vid den med en kvist, förvandlade den till en fet kusk med en enorm mustasch. Då sa hon till Askungen: gå tillbaka till trädgården; där, för rosenbuske, hittar du sex ödlor; ta med dem till mig. Askungen hittade den på en minut, kom med den, och hennes gudmor gjorde med hjälp av sin konst av dem sex lakejer i de vackraste färgerna, som genast stod bakom vagnen och så snabbt, som om de var födda till detta. Då frågade trollkvinnan Askungen: är du nöjd nu? Det verkar som att i den här vagnen kan du gå på balen? Visst kan du, men hur ska jag gå, mamma, i denna smutsiga klänning? Trollkvinnan rörde vid henne med sin kvist och samtidigt förvandlades den smutsiga klänningen till brokad, beströdd med ädelstenar; sedan gav hon sina vackra kristallskor.

Efter att ha tagit på sig skorna steg hon in i vagnen; men hennes gudmor beordrade henne strängt att återvända hem före midnatt och sade att om hon stannade en minut extra efter midnatt, skulle vagnen åter förvandlas till en pumpa, hästarna skulle förvandlas till möss, kusken till en råtta, fotfolket skulle förvandlas till ödlor, och klänningen skulle återgå till sin forna form. Askungen, efter att ha gett ett löfte till sin gudmor, skulle förvisso återvända före midnatt och gick till balen eftersom hon var i största glädje. När prinsen fick beskedet att någon obekant prinsessa hade anlänt, sprang han själv ut för att möta henne, tog henne artigt ur vagnen och ledde henne in i hallen där gästerna hade samlats.

Så fort Askungen kom in blev det en djup tystnad, de slutade dansa, musikerna stannade och alla fäste häpnad ögonen på den ljuvliga främlingen, det hördes ett dovt ljud, från alla håll hördes det: oj, vad vacker hon är! Kungen själv kunde, trots sin höga ålder, inte låta bli att titta på henne och tyst säga till drottningen, hans hustru, att han aldrig hade sett en snällare och vackrare flicka. Alla kvinnor som var på balen såg med stor avundsjuka på hennes huvudbonad och snittet på klänningen, i hopp om att nästa dag hitta samma fina material och hitta skickliga hantverkare. Den kungliga sonen satte henne på den mest hedervärda plats och bjöd henne sedan till dans. Askungen dansade med en sådan trevlighet att hon väckte allas förvåning.

När de satte sig till kvällsmat var prinsen inte lika intresserad av någon som den imaginära prinsessan, som satte sig nära systrarna och behandlade dem mycket tillmötesgående, till och med hon själv hyllade persikorna och apelsinerna som prinsen kom med henne, vilket de blev oerhört förvånade över, eftersom de inte kände igen henne. Kort därefter slog klockan femton minuter i tolv: Askungen sa omedelbart adjö till gästerna och gick utan att dröja en minut hem och såg gudmor hennes och tackade henne sa hon att kungasonen bad henne komma till balen nästa dag. Hon hade knappt hunnit berätta allt som hänt när systrarna knackade på dörren. Askungen öppnade. Vad hade ni roligt, systrar! sa hon och gäspade och gned sig i ögonen som om hon precis hade vaknat. Hade du varit på balen hade du säkert inte varit uttråkad, sa en av dem, det var en vacker prinsessa, ingen hade sett en sådan skönhet; vad snällt hon behandlade oss också, hon gav oss själv persikor och apelsiner. Askungen blev oerhört glad över att höra sådant beröm och frågade: vad heter denna prinsessa? men de svarade att de inte kände till hennes namn och att kungens son skulle belöna den som skulle meddela honom om henne.

Askungen log och sa igen: så hon är väldigt bra? Åh, systrar, vad glada ni är! får jag inte se på henne, fru, fortsatte hon och vände sig mot den äldste; låt mig ta på mig din dagliga gula klänning. "Vad det än är", svarade systern, "när jag ger mina klänningar till den smutsiga flickan har jag inte tappat förståndet ännu." Askungen förväntade sig denna vägran och blev inte det minsta kränkt, eftersom hon inte behövde sin klänning. Dagen efter gick systrarna på balen och Askungen också, men den här gången var hon klädd mycket mer magnifikt. Den kungliga sonen lämnade henne inte för en minut, visade henne alla möjliga artigheter, tiden verkade så kort för Askungen att hon helt glömde sin gudmors order och trodde att det fortfarande var tidigt hörde hon plötsligt att klockan hade slagit tolv. Hon rusade genast ut ur rummen och flög som en pil.Prinsen sprang efter henne, men kunde inte komma ikapp. I all hast ramlade Askungens glastoffel av hennes fot, som Prinsen tog upp.

Hon sprang andfådd hem, utan vagn, utan fotfolk, i sin smutsiga klänning, och av all den praktfulla klädseln hade hon bara en glastoffel. Kungasonen beordrade att fråga vakterna om de såg vilken väg prinsessan gick? De svarade att de inte såg någon, utom en ung flicka mycket illa klädd, som av klänningen att döma kunde vara mer sannolikt att misstas för en bondekvinna och inte för en prinsessa.

När systrarna kom tillbaka från balen frågade Askungen dem: hade de kul och var det en vacker prinsessa på balen? Det var hon, svarade de, men så snart klockan slog tolv, sprang hon, och det så fort, att hon tappade sin vackra glastoffel, som Konungens son tog upp, och gjorde ända till slutet av balen inte annat än att undersöka denna toffel; visst är han kär, tillade systrarna, i den vackra prinsessan. De talade sanningen. Några dagar senare gav kungasonen befallning att meddela alla invånare vid ljudet av trumpeter och pauker att han skulle gifta sig med flickan som skulle passa glastoffeln. De började pröva hertiginnorna och alla hovets damer: men allt förgäves. De tog med den till Askungens systrar, som på alla möjliga sätt försökte sätta på den, men kunde inte göra det. Askungen, som såg detta och visste att skon var hennes, sa med ett leende: låt mig prova den, passar den mig, när systrarna hörde detta, skrattade de och började håna henne. – Men domstolens herre, som fick i uppdrag att prova en sko, tittande uppmärksamt på Askungen och såg att hon var vacker, sa att han hade fått order om att prova vilken tjej som helst. Askungen satte sig ner, tog toffeln och tog i just det ögonblicket på den utan några svårigheter.

Ingenting kan jämföras med den häpnad som systrarna kom i; men det ökade ännu mer när Askungen tog fram en annan glastoffel ur fickan och dessutom satte den på foten; samtidigt kom hennes gudmor in i rummet och rörde vid Askungens smutsiga klänning med sin magiska kvist och gjorde den till den mest magnifika. Sedan, då systrarna i henne kände igen den älskvärda prinsessan som de såg på balen, rusade de upp på fötterna och bad om förlåtelse för de dåliga gärningar som hon hade gjort. Askungen tog upp dem och tryckte dem mot sitt bröst, sa att hon förlåter dem från djupet av sitt hjärta och ber om att alltid älska henne. I denna klädsel fördes hon till den unge prinsen, som fann Askungen vackrare än någonsin och gifte sig med henne några dagar senare. Eftersom Askungen var så bra som vacker placerade hon sina systrar i palatset, och samma dag som hennes bröllop gifte hon dem med två ädla hovtjänstemän.

Det är som en saga. Askungen och prinsen

Hej Askungen, var springer du? Tolv är fortfarande långt borta!

Askungen. Det är vad jag har kallats sedan barnsben. Från den dag då min far gifte sig med en kvinna med två döttrar. Och jag, som i en saga, hade en styvmor och två systrar som inte älskade mig.

Vanligtvis skrattade jag bort det och svarade att pumpan var stulen eller att mössen bråkade. Och nu skulle jag också kunna säga att jag springer efter skor. Men jag orkade inte. Jag kunde till och med andas med svårigheter på grund av att jag sprang hela vägen från busshållplatsen. Och jag sprang, tyvärr, inte från bollen, utan längs institutets korridorer och försökte fånga ett par. Och som tur var, idag var det första ämnet på schemat idrott, vars lärare hatade senkomlingar. Förra gången fick han mig och några andra olyckliga elever att hoppa runt på en fot i flera varv. Men för mig, inte alls. älskar sport, och drömde om att bara tyst sitta på bänken efter den obligatoriska uppvärmningen, det var ett riktigt helvete. Dessutom hade tränaren ett bra minne, vilket betyder att jag kommer för sent, och jag kommer inte att se ett enkelt test i ett hatat ämne.

Men det visade sig att det inte var det största problemet att komma för sent. Och samma problem väntade på mig framåt. Blockerar passagen och ler som en katt som har lagt märke till en mus. Tror du att katter inte kan le? Tja, det kanske de inte kan. Men den som står i min väg till gymmet kan jag inte nämna på annat sätt. Det är något som liknar en katt i den. Och på grund av honom, sedan jag gick in på detta institut, känner jag mig som en mus som försöker fly. Och hittills (bara tre veckor) har jag lyckats.

Men den här gången räknade jag fel. När jag försökte springa runt honom blev jag tillfångatagen. Tryckt mot väggen och hårt hållen i handen.

Och ansiktet som hänger över mig med vackra drag fortsätter effekten i form av en svimning av lycka. Och om jag ska vara ärlig så var det första gången. Jo, jag tappade inte medvetandet, förstås. Bara en gåva av talet. Men då visste jag inte vad han var.

Ivanov Igor, det är hans namn. Det vanliga efternamnet, men inte i vår stad. Här är familjen Ivanov den mest kända, eller snarare den rikaste. Det är sant att Igor själv är deras enda brorson. Men trots det, sedan barnsben, var han inte van att höra orden "nej". Jag har redan sett hur han hanterade dem som vägrade honom. Och jag var rädd för att vara på deras plats. Men jag ville inte träffa honom heller.

Nu skrämmer det mig bara. Och vände ansiktet åt sidan och försökte dra ut min hand. Men han tryckte mig bara hårdare mot väggen och tog tag i min andra hand också. Smärtan i mina handleder var så svår att jag fick tårar i ögonen.

Släpp taget.

Min begäran ignorerades. Och det fanns ingenstans för mig att få hjälp. Studenter som gick förbi och såg oss vände sig bort och försökte gå så fort som möjligt. Några av dem tittade medlidsamt på mig. Det var pinsamt av deras utseende, även om jag inte var skyldig till någonting. Men detta och den plötsligt ihågkomna fysiska fostran, som jag var sen med på grund av honom, gjorde mig arg.

Släpp det! Jag ropade och sparkade honom samtidigt och lade all min ilska i slaget.

Jag lyckades, han släppte mina händer. Men han tog tag i hans axlar och smällde mot väggen. Tja, åtminstone inte mycket, men det gjorde väldigt ont. Han blev arg. Och jag slöt ögonen, krympte och förväntade mig ett slag från honom.

Låt henne gå!

Jag öppnade ögonen och tittade förvånat över Ivanovs axel för att se min frälsare. Eller snarare en frälsare.

Mitt i korridoren stod en kort och smal tjej med ett vackert ansikte. Med sin roliga, taggiga, mörka frisyr såg hon yngre ut än jag. Och det såg roligt ut och hotade en kille som inte ens nådde sin axel. Först senare fick jag reda på att hon är starkare än hon verkar. Och att hon är vad jag alltid velat vara. Djärv och lite galen. Och dessutom glada. Oavsett vad, njut av livet. Tjejen som blev mig själv i framtiden bästa vän. Och den mest hatade rivalen.

Åh prinsessa. – Igor släppte mig, gick fram till tjejen och tryckte, precis som jag nyligen, henne mot väggen. Har du hand om dina egna saker igen?

Hon verkade vara mer intresserad av henne än av mig. Men inte som tjej. Det var något annat här. Och nu är jag rädd för henne. Hon såg väldigt liten ut bredvid honom. Men till skillnad från mig var det inga tårar i hennes ansikte. Samt rädsla. Hon såg djärvt in i hans ögon.

Vad tror du kommer att hända dig om Mark får reda på detta? Hennes röst var lika söt som hennes utseende. Men tillsammans med ett flin lät det hotfullt.

Och jag vet att du inte kommer att klaga på honom.

Hans ord fick mig att vakna och skynda mig för att hjälpa flickan som räddade mig. Men halvvägs före mig.

Bara ett ord, och flickan släpptes.

Hej bror. – Som om ingenting hade hänt, sa Igor.

När lämnar du min tjej? Det var trötthet i hans röst nu. Det verkar som att Igor och min frälsare redan har stött på detta mer än en gång.

När din flickvän lämnar mig. – Med sin katts leende gick Igor mot mig.

Jag hoppade tillbaka och slog i fönsterbrädan. Men han gick förbi och bara blinkade åt mig.

Och allt runt omkring verkade komma till liv. Och de började viska och uttalade ordet "prins". När jag såg mig omkring insåg jag att de tittade på killen som Igor kallade sin bror. Och jag följde deras exempel.

Han var inte lika snygg som Igor. Men han stack ut från resten. Inte bara lång och min favoritblonda hårfärg. Han verkade mer mogen. Seriös, lugn, självsäker. Han uppmärksammade sig själv. Och fick mig att känna mig ofullkomlig.

Kanske allt detta fick mitt hjärta att slå snabbare. Och först senare, när jag kom ihåg vårt första möte, insåg jag att det var i det ögonblicket som jag blev kär. Vid första ögonkastet, även om jag aldrig trodde på sådan kärlek.

Jag fortsatte att titta på honom och glömde allt, även när han gick förbi utan att titta på mig. Till den där tjejen. Eller snarare, hans flickvän. Hon tog all hans uppmärksamhet. Och jag kände mig avundsjuk. Från ömheten som han gav henne, noggrant undersöka och försiktigt köra sina fingrar över handlederna som Igor höll.

Bra. Tack, du räddade mig igen.

Samtalet, som så oväntat ringde, fick mig att vakna.

Idrott. – Jag viskade fördömt och kom ihåg vart jag var på väg innan jag träffade Igor.

Alla, jag är sen. Adjö lätt offset, hej jogging på ett ben.

Min dödsdömda nedgång lockade tjejen som räddade mig. Och när hon lämnade sin pojkvän kom hon fram till mig.

Nej. - Jag skakade på huvudet. - Tack.

Mitt nöje. Jag är Alena. Hon log som om ingenting hade hänt och presenterade sig. - Det här är Mark.

Det är som att alla pusselbitar passar ihop i mitt huvud. Den jag inte kunde ta ögonen ifrån var Mark Ivanov. Igors kusin. Och son till de rikaste människorna i vår stad. Och bredvid honom står Alena Kaplina. En tjej som han har dejtat i fem år. Också från en rik familj.

Att inse detta fick mig att känna mig olycklig för ett ögonblick. Trots allt var min familj väldigt vanlig.

Askungen. – Av vana sa jag mitt smeknamn. Men när hon såg de förvånade blickarna rättade hon till det. - Nastya. Men alla kallar Askungen.

Alla kallar mig prinsessa. – Helt plötsligt sa Alena. - Och Mark - Prince.

Askungen, prinsen, prinsessan. Precis som i en saga.

Gymmet, som jag äntligen nådde, mötte mig med en uppmärksam blick från tränaren. Kisande, Ivan Ivanovich, som han kallade sig själv, eller AI, som vi kallade honom, verkade memorera varje linje i mitt ansikte. Uppenbarligen, nästa gång kommer det att visas endast för honom inskriptionen "Jag var sen 2 gånger!!". Och jag, som ber om ursäkt, anslöt mig snabbt till resten av senkomlingarna och utgav mig för att vara en känguru. Varför just detta djur? Hur kan man annars kalla att hoppa med en knäböj i en cirkel? Tränaren följde mig med samma blick och tittade på sin klocka. Och inte bara så. Här, det vill säga i AI-världen, som du går in i när du passerar tröskeln till gymmet, finns regler uppfunna av honom. Vi, fattiga elever, lärde oss dem redan första lektionen. Samt straff för deras kränkningar. Och som det redan är klart måste vi utföra de övningarna som kommer in i huvudet på tränaren. Och var femte minut av att vara försenad motsvarar ett varv.