Solovetskij-upproret är platsen för upproret. Solovetsky-upproret

Mitt i Vita havet på Solovetskyöarna ligger klostret med samma namn. I Rus är han glorifierad inte bara som den största bland de kloster som stödjer de gamla riterna. Tack vare starka vapen och pålitlig befästning blev Solovetsky-klostret under andra hälften av 1600-talet den viktigaste posten för militären, vilket avvärjde de svenska inkräktarnas attacker. lokalbefolkningen ställde sig inte åt sidan och försåg ständigt proviant till sina noviser.

Solovetsky-klostret är också känt för en annan händelse. 1668 vägrade hans noviser att acceptera de nya kyrkoreformerna som godkänts av patriarken Nikon och slog tillbaka. kungliga myndigheter, organisera ett väpnat uppror, namngivet i Solovetskys historia. Motståndet varade till 1676.

1657 sände prästerskapets högsta myndighet ut religiösa böcker, enligt vilken det nu var skyldigt att bedriva tjänst på ett nytt sätt. De äldste från Solovetsky mötte denna order med ett otvetydigt avslag. Därefter motsatte sig alla nybörjare i klostret auktoriteten hos den person som utsetts av Nikon till posten som abbot och utsåg sin egen. De blev Archimandrite Nikanor. Naturligtvis gick dessa handlingar inte obemärkt förbi i huvudstaden. Anslutning till de gamla riterna fördömdes, och 1667 skickade myndigheterna sina regementen till Solovetsky-klostret för att ta bort dess landområden och annan egendom.

Men munkarna gav sig inte till militären. I 8 år höll de med tillförsikt tillbaka belägringen och var trogna de gamla grunderna och förvandlade klostret till ett kloster som skyddade noviserna från innovationer.

Tills nyligen hoppades Moskva-regeringen på en lugn lösning av konflikten och förbjöd att attackera Solovetsky-klostret. Och i vintertid regementena lämnade i allmänhet belägringen och återvände till fastlandet.

Men till sist beslutade myndigheterna ändå att genomföra starkare militära attacker. Detta hände efter att Moskva-regeringen fick reda på att klostret gömde Razins en gång ofullbordade avdelningar. Det beslutades att attackera klostrets väggar med kanoner. Guvernören som ledde undertryckandet av upproret utsågs till Meshcherinov, som omedelbart anlände till Solovki för att utföra order. Kungen själv insisterade dock på att benåda förövarna av upproret om de ångrade sig.

Det bör noteras att de som ville omvända sig till kungen hittades, men greps omedelbart av andra noviser och fängslades i en fängelsehåla inom klostrets väggar.

Mer än en eller två gånger försökte regementena fånga de belägrade murarna. Och först efter långa överfall, många förluster och rapporten från en avhoppare som angav ingången till fästningen okänd dittills, ockuperade regementen den till slut. Observera att det vid den tiden fanns mycket få rebeller kvar på klostrets territorium, och fängelset var redan tomt.

Ledarna för upproret till ett belopp av cirka 3 dussin personer som försökte bevara de gamla grunderna avrättades omedelbart, andra munkar förvisades till fängelser.

Som ett resultat är Solovetsky-klostret nu de Nytroendes bröst, och dess noviser är användbara nikonier.


Betygsätt nyheterna

Solovetsky-upproret, som ägde rum från 1668 till 1676, är idag en av de mest anmärkningsvärda händelserna i rysk historia. Upproret organiserades av munkar som vägrade patriarken Nikons innovationer.

Solovetsky-upproret: orsaker

Till att börja med är det värt att notera att det i början av 1600-talet blev ett viktigt militärt föremål i samband med det rysk-svenska kriget. När allt kommer omkring var alla dess byggnader perfekt befästa, vilket gjorde det möjligt att skydda landet från invasionen av fiender. Dessutom var varje person som bodde i eller i närheten av klostret beväpnad och välutbildad att försvara sig mot angrepp. Förresten, vid den tiden var befolkningen 425 personer. Och vid en belägring av de svenska trupperna förvarades en enorm mängd ätbara lager i klostret.

Prästerskapets första missnöje orsakades av reformen, som fördömde de gamla troende. År 1636 skickades en hel uppsättning nya liturgiska böcker korrigerade i enlighet med reformen till Solovetsky-klostret. Men munkarna, utan att ens titta på böckerna, förseglade dem i kistor och skickade dem för förvaring.Detta var det första uttrycket för missnöje med regeringen.

Det är också värt att påminna om att början av 1600-talet åtföljdes av ständiga massuppror mot regeringen och innovationer. Det var en turbulent tid, då även de minsta förändringar kunde förvandlas till ett riktigt uppror. Och Solovetsky-upproret var inget undantag från de allmänna mönstren. Vissa historiker har försökt framställa munkarnas uppror som motstånd från okunniga kyrkomän och anhängare av den gamla tron.

Solovetsky-upproret och stridande

Faktum är att inte bara munkar deltog i upproret Solovetsky kloster. Flyktande soldater anslöt sig till dem, missnöjda bönder, såväl som medarbetare till Stepan Razin. Efter sådan påfyllning har upproret redan fått viss politisk betydelse.

Det är värt att notera att under de första åren genomfördes praktiskt taget inga fientligheter. Kungen hoppades på en fredlig lösning på en så känslig fråga. Till exempel flyttade regeringstrupperna vidare bara på sommaren. Under flera månader försökte de, om än utan framgång, blockera de upproriska munkarnas förbindelse med fastlandet. kalla flyttade trupperna till Sumy-fängelset. Intressant nog gick de flesta av bågskyttarna hem. Denna relativt fredliga situation fortsatte till 1674.

Det var 1674 som regeringen fick reda på att Kozhevnikov, Sarafanov och andra vapenbröder Razin gömde sig bakom klostrets väggar. Sedan dess började riktiga attacker, som åtföljdes av offer. Regeringen tillät aktiva fientligheter, inklusive beskjutning av klostrets väggar.

Och i december 1675 beslutade munkarna att inte längre be för kungen. Det var inte alla rebeller som gillade denna "innovation", så några av dem fick sitta i fängelse ett tag i ett klosterfängelse.

Solovetsky-upproret: resultat

Trots den ständiga belägringen, grävningen och beskjutningen dygnet runt, lyckades inte regeringstrupper tränga in i klostrets väggar. I januari 1677 lämnade munken Feoktist rebellerna, som omedelbart gick till de kungliga trupperna. Det var han som berättade hur man obemärkt smyger in i klostret.

Natten till den första februari gick femtio bågskyttar tyst in genom en liten hemlig öppning (ett fönster för att bära vatten) in i klostrets torkrum. Sedan öppnade soldaterna porten och släppte in resten av trupperna.

På gården försökte 30 rebeller slå tillbaka attacken, men utan resultat – striden var ojämlik. Det är intressant att vid denna dag fanns det praktiskt taget inga munkar kvar bakom klostrets väggar - några av dem lämnade huset utan tillstånd och några utvisades. Flera präster satt fängslade i klostret – de släpptes av regeringstrupper.

Därmed upphörde Solovetsky-upproret. Som ett resultat avrättades ett 30-tal rebeller, medan resten sattes i fängelse.

Den 22 juni 1668, genom dekret av tsar Alexei Mikhailovich, landade bågskyttar, ledda av Ignatius Volokhov, på ön Solovetsky. Målet var ett - att knäcka de motsträviga munkarna och tvinga dem att acceptera patriarken Nikons reformer. Så började den 8-årige Solovetsky sittande.

Om orsakerna

Idag är det svårt att ge ett entydigt svar om orsakerna till att Solovetsky-munkarna vägrade att acceptera den nya tron. Beror det på det faktum att reformatorn Nikon var Eleazar Anzerskys bästa elev, eller på den tidigare fången i Solovetsky-klostret Arseny the Greek, som blev Nikons högra hand? Eller kanske munkarna inte kunde förlåta Nikon för att de tog Filips reliker från klostret? Det fanns säkert många andra anledningar till att katedralens äldsteråd beslutade att försegla de liturgiska böcker som Nikon skickade 1657 i klostrets skattkammare och fortsätta att använda dem under gudstjänster. gammal litteratur. Munkarna kommer att skriva till tsaren mer än en petition med förfrågningar: "säg inte till, sir, att bryta traditionerna." Istället för att svara på en av de sistnämnda kommer Josef, en anhängare av reformer, att skickas till klostret som rektor, som dock kommer att utvisas. När solovkierna väljer Archimandrite Nicanor till rektor kommer myndigheterna att förstå att en revolt håller på att ske i Solovki.

Rebellernas hemvist

I början av 1600-talet var Solovetsky-klostret en militär fästning för att slå tillbaka attackerna från ovänliga grannar, i första hand svenskarna. Förutom att klostrets väggar var perfekt befästa, hade klostret en imponerande arsenal: 65 kanoner, 14 gnisslar och ett tillräckligt antal musköter, handeldvapen, pistoler, karbiner, spjut, sablar och vass. Förresten hade munkarna själva militära färdigheter, så att de framgångsrikt kunde avvärja fiendens attacker. Själva klostret hade tillräckligt med proviant - belägringen kunde inte heller skrämma solovyanerna. Vid den tiden, verkar det som, missnöjd inte bara med kyrkans reformer, utan också missnöjd i allmänhet, flydde till Solovki från hela Ryssland, och, som ni vet, har vårt land aldrig saknat sådana människor. En avdelning på trehundra munkar fylldes på med skenande bågskyttar, donkosacker, skenande livegna och bönder.

Det totala antalet invånare i klostret vid den tidpunkt då Moskvatrupperna anlände till ön var enligt vissa källor cirka 700 personer, så det är osannolikt att Volokhov-avdelningen, bestående av hundratals bågskyttar, skulle ha kunnat ta fästningen med storm - deras försök att erövra den största fästningen Norra Europa var dömda att misslyckas. Det fanns inget annat att göra än att ta till en belägring. Men under de första åren var huvudstadens soldater och deras ledning inte alltför nitiska: klostret belägrades bara på sommaren, medan på vintern några reste till Sumy-fängelset, andra gick hem. Även med ankomsten sommaren 1672 av chefen för Moskvas bågskyttar, Klementy Ivlev, och ökningen av storleken på avdelningen till 725 personer, förändrades inte situationen mycket. Moskvamyndigheterna hoppas fortfarande på en fredlig utgång i fallet – tsaren förbjöd kanoneld mot klostrets väggar och garanterade förlåtelse för varje rebell som överlämnade sig själv.

Förvärring av situationen

Samtidigt lämnar de som förespråkar "fredlig ställning" frivilligt eller med tvång klostret. År 1673 fanns 500 människor kvar i klostret, som bestämde sig för att gå till slutet. Kanske skulle den tröga belägringen inte ha varat i 8 år, utan mycket längre, om myndigheterna i Moskva inte hade fått information om att resterna av de besegrade Razin-avdelningarna, inklusive atamanerna Kozhevnikov och Sarafanov, hade hittat skydd i det upproriska klostret. Guvernör Ivan Meshcherinov skickas till Solovki med en order att intensifiera militära operationer mot rebellerna, inklusive att han får tillstånd att öppna eld mot klostrets väggar. Hela denna tid fortsätter munkarna att fira tsar Alexei Mikhailovich i sina böner, men i januari 1675 fattades ett beslut som innebar ett fullständigt brott med regeringen - munkarna slutade be för "Herodes"-kungen. Oliktänkande sitter fängslade i klosterfängelset.

Lämna inte ön!

Den tidiga kylan i oktober 1674 tvingade Meshcherinov att dra sig tillbaka: trupperna flyttade till Sumy-fängelset för vintern. Under vintern fördubblas bågskyttearmén. Voivodens obeslutsamhet sporras av ett utskick från tsaren: "... Och om du, Ivan, från Solovetsky Island, utan vårt stora suveräna dekret, kommer du hädanefter att stiga ned, och för det kommer du att bli föremål för dödsstraffet ...". Sommaren 1675 tog Meshcherinov grepp om verkställandet av tsarens order: klostrets väggar var omgivna av batterier av bågskyttar som började gräva i tornen. Ett beslut fattas att inte lämna för vintern och fortsätta belägringen. Munkarna gör desperat motstånd - skjuter tillbaka, gör sorteringar för att fylla upp minorna. Endast från 4 juni till 22 oktober 1675 dödades bland de belägrade 32 och 80 sårades. Vintern 1676 gör Mesjcherinov ett desperat försök att attackera klostret – som ett resultat dör 36 bågskyttar, medan klostrets väggar förblir ointagliga. Det finns en version att vid den här tiden fanns det nästan inga munkar kvar bland rebellerna: de lämnade antingen klostret eller fängslades av rebellerna i klosterfängelset.

Det är inte känt till vilken grad av förtvivlan landshövdingen kunde ha nått och hur länge belägringen skulle ha fortsatt, om inte för den oväntade "turen" i avhopparens person, munken Feoktist. Han informerar Meshcherinov om att det inte är så svårt att komma in i klostret som det kan tyckas vid första anblicken. Det är nödvändigt att korsa Onufrievskaya-kyrkans vallgrav och klättra genom fönstret under torktumlaren på Vita tornet, efter att tidigare ha demonterat tegelstenarna i den. Det är bäst att göra detta en timme innan det börjar bli ljust, för det är vid denna tidpunkt som vakten byter på tornet och muren och en vaktpost kommer att finnas kvar. Feoktist går med på att bli dirigent. En snörik natt den 1 februari (22 januari enligt gammal stil) tar sig femtio bågskyttar under ledning av Stepan Kelin till det värdefulla fönstret, tar isär tegelstenarna, når klostrets portar och öppnar dem genom torkkammaren. De sovande försvararna förstår inte omedelbart vad som händer: 30 av dem går in i striden, men dör omedelbart. Den ointagliga bostaden har tagits.

massaker

Guvernörens och bågskyttarnas raseri, trötta på upprepade misslyckanden, verkade inte känna några gränser. Av de 60 försvararna av klostret avrättades 28 omedelbart, bland dem Samko Vasiliev och Nikanor, resten - senare. Upprorsmakarna hängdes, lyftes av revbenen på krokar, brändes, drunknade i ishål, kvarterades, knöts till hästsvansar och lät dem galoppera. Men som det står skrivet i "Solovetskys fäders och lidandes historia", "kommer de välsignade lidande med glädje att väva in i jungfruns rep." Kunde de "avfälliga" gärna ta emot martyrium eller inte är okänt. Det är bara en vecka efter tragiska händelser Tsar Alexei Mikhailovich dog plötsligt av en allvarlig sjukdom. Klostret blev också ödesdigert för vojvoden Meshcherinov: med formuleringen "för att överskrida sina befogenheter" genom dekret av den nye tsaren Fjodor Alekseevich, fängslades han i Solovetsky-fängelset.

Planen
Introduktion
1 Händelser
1.1 Regeringstruppers ockupation av klostret

2 Solovetsky-upproret i Old Believer-litteraturen
Bibliografi

Introduktion

Solovetsky-upproret 1668-1676 är ett uppror av munkarna i Solovetsky-klostret mot patriarken Nikons kyrkoreformer. På grund av klostrets vägran att acceptera innovationer, vidtog regeringen 1667 stränga åtgärder, beordrade att konfiskera alla gods och egendom i klostret. Ett år senare anlände tsarregementena till Solovki och började belägra klostret.

1. Händelser

De första åren av belägringen av det upproriska klostret var svaga och intermittenta, eftersom regeringen räknade med en fredlig lösning av situationen. Under sommarmånaderna landade regeringstrupper (streltsy) på Solovetsky-öarna, försökte blockera dem och avbryta klostrets förbindelse med fastlandet, och för vintern flyttade de i land till Sumy-fängelset, och Dvina- och Kholmogory-bågskyttarna gick hem för den här gången

Denna situation fortsatte till 1674. År 1674 blev regeringen medveten om att det upproriska klostret hade blivit en tillflyktsort för de överlevande medlemmarna av de besegrade avdelningarna av S. Razin, inklusive atamanerna F. Kozhevnikov och I. Sarafanov, vilket orsakade mer beslutsamma åtgärder.

Våren 1674 anlände guvernör Ivan Meshcherinov till ön Solovetsky med instruktioner att påbörja aktiva militära operationer mot rebellerna, inklusive beskjutning av klostrets väggar med kanoner. Fram till det ögonblicket hade regeringen räknat med en fredlig lösning av situationen och förbjöd beskjutning av klostret. Tsaren garanterade förlåtelse för varje deltagare i upproret som frivilligt överlämnade sig. Kylan som kom tidigt i oktober 1674 tvingade I. Meshcherinov att dra sig tillbaka. Belägringen hävdes igen och trupperna skickades för vintern i Sumy-fängelset.

Fram till slutet av 1674 fortsatte de munkar som blev kvar i klostret att be för kungen. Den 7 januari 1675 (28 december 1674, gammal stil) beslutades vid ett möte för deltagarna i upproret att inte be för kungen. Klostrets invånare, som inte höll med om detta beslut, fängslades i klosterfängelset.

Sommaren 1675 intensifierades fiendtligheterna och från 4 juni till 22 oktober uppgick bara belägrarnas förluster till 32 dödade och 80 skadade. I år är dock de uppgifter som regeringen ställt upp inte lösta.

I slutet av maj 1676 dök Meshcherinov upp under klostret med 185 bågskyttar. 13 jordstäder (batterier) byggdes runt murarna, grävningen under tornen började. I augusti anlände en förstärkning bestående av 800 Dvina och Kholmogory bågskyttar. Den 2 januari (23 december, gammal stil), 1677, gjorde Mesjcherinov ett misslyckat angrepp på klostret, slogs tillbaka och led förluster. Guvernören beslutade att genomföra en blockad året runt.

1.1. Ockupation av klostret av regeringstrupper

Den 18 januari (8 januari i den gamla stilen), 1677, informerade den svarta munken Feoktist, som hoppat av, Meshcherinov att det var möjligt att tränga in i klostret från Onufrievskaya-kyrkans vallgrav och gå in i bågskyttarna genom fönstret under torktumlaren nära det vita tornet, en timme före gryningen, eftersom det är vid denna tidpunkt som vaktbytet äger rum, och endast en person är kvar på tornet och muren. En mörk snörik natt den 1 februari (22 januari, gammal stil) närmade sig 50 bågskyttar ledda av Meshcherinov, guidade av Feoktist, fönstret som var avsett för att bära vatten och lappade lätt ihop med tegelstenar: tegelstenarna var krossade, bågskyttarna gick in i torkningen kammaren, sträckte sig till klostrets portar och öppnade dem. Klostrets försvarare vaknade för sent: cirka 30 av dem rusade till bågskyttarna med vapen, men dog i en ojämlik strid och skadade endast fyra personer. Klostret togs. Klostrets invånare, fängslade av rebellerna i klosterfängelset, släpptes.

När klostret ockuperades av regeringstrupper fanns det nästan inga munkar kvar innanför dess murar: de flesta av klostrets bröder antingen lämnade det eller fördrevs av rebellerna. Dessutom fängslades åtminstone några munkar av rebellerna i klostret.

Efter en kort rättegång på plats avrättades rebellledarna Nikanor och Sashko, samt 26 andra aktiva deltagare i upproret, andra skickades till Kola- och Pustozersky-fängelserna.

2. Solovetsky-upproret i Old Believer-litteraturen

Solovetsky-upproret fick bred täckning i de gamla troendes litteratur. Mest berömt verkär ett verk av Semyon Denisov "Historien om Solovetskys fäder och lidande, som för fromhet och heliga kyrkliga lagar och traditioner vid nuvarande tid generöst har lidit", skapad på 1700-talet. Detta verk beskriver många brutala mord på deltagare i Solovetsky-upproret. Till exempel säger författaren:

Och efter att ha upplevt det på olika sätt, efter att ha funnit fromheten i fornkyrkan fast och inte pervers, efter att ha kokat upp av grönt raseri, efter att ha förberett olika dödsfall och avrättningar: häng detta testamente, ovy vid nacken, och ovy och det största interkostala utrymmet med ett skarpt järn genomskuret, och med en krok gängad på, var och en på sin krok. Saliga lidande, med glädje drar jag ut i repet av en flicka, med glädje förbereder jag mina ben för himmelska svärmödrar, med glädje ger jag revben för att skära, och befallande skär befallande med en spekulant.

Berättelsen om fäder och lidande av Solovetsky-liknande för fromhet och heliga kyrkliga lagar och traditioner för närvarande generöst lidit

Ett stort antal dödade (flera hundra) rapporteras.

Dessa uttalanden har kritiserats i kyrkan och historisk litteratur(centimeter. , ). Så även i de gamla troende synoderna nämns inte mer än 33 namn på "Solovetskys lidande".

Bibliografi:

1. Frumenkov G. G. Solovetsky-klostret och försvaret av Pommern under 1500-1800-talen. -Arkhangelsk: Northwestern bokförlag, 1975

2. Historien om det förstklassiga stauropegiala Solovetsky-klostret. St. Petersburg: St. Petersburg. dela med sig total tryckeri i Ryssland E. Evdokimov. 1899

3. Guide till Solovetsky-klostret med dess eremitage [ Elektronisk resurs]. - Åtkomstläge: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

En av de viktigaste händelserna på 1600-talet. det fanns en schism i kyrkan. Han påverkade på allvar bildandet av det ryska folkets kulturella värden och världsbild. Bland förutsättningarna och orsakerna till kyrkoschismen kan man urskilja både politiska faktorer, bildade till följd av seklets turbulenta händelser, och kyrkliga faktorer, som dock är av underordnad betydelse.

I början av århundradet besteg den första representanten för Romanovdynastin, Mikhail, tronen.

Han och, senare, hans son, Alexei, med smeknamnet "Den tystaste", återställde gradvis den interna ekonomin, ödelagd under oroligheternas tid. Utrikeshandeln återställdes, de första fabrikerna dök upp och statsmakten stärktes. Men samtidigt tog livegenskapen form lagstiftande, vilket inte kunde annat än orsaka massmissnöje bland folket. Initialt utrikespolitik den första Romanovs var försiktig. Men redan i Alexei Mikhailovichs planer finns en önskan att förena de ortodoxa folken som inte bodde på Östeuropas och Balkans territorium.

Detta ställde tsaren och patriarken, redan under annekteringen av Ukraina på vänsterbanken, inför ett ganska svårt problem av ideologisk karaktär. De flesta av de ortodoxa folken, efter att ha accepterat de grekiska innovationerna, döptes med tre fingrar. Enligt traditionen i Moskva användes två fingrar för dop. Man kunde antingen införa sina egna traditioner eller underkasta sig den kanon som accepteras av hela den ortodoxa världen. Alexei Mikhailovich och patriarken Nikon valde det andra alternativet. Den centralisering av makten som ägde rum vid den tiden och idén som uppstod om Moskvas framtida överhöghet i ortodoxa världen, det "tredje Rom", krävde en enda ideologi som kunde förena folket. Den efterföljande reformen splittrade det ryska samhället under lång tid. Diskrepanser i de heliga böckerna och tolkningen av utförandet av ritualer krävde förändringar och återställande av enhetlighet. Behovet av att korrigera kyrkböcker noterades inte bara av andliga auktoriteter utan också av sekulära.

Patriarken Nikons namn och kyrkans schism är nära sammankopplade. Patriarken av Moskva och All Rus kännetecknades inte bara av sin intelligens, utan också av sin tuffa karaktär, beslutsamhet, maktbegär, kärlek till lyx. Han gav sitt samtycke till att stå i spetsen för kyrkan först efter begäran från tsar Alexei Mikhailovich. Början av 1600-talets kyrkoschism lades av den reform som Nikon förberedde och genomförde 1652, som inkluderade sådana innovationer som trepart, servering av liturgin på 5 prosphora, och så vidare. Alla dessa ändringar godkändes senare vid rådet 1654.

Men övergången till nya seder var för abrupt. Situationen i kyrkoschismen i Ryssland förvärrades av den grymma förföljelsen av motståndare till innovationer. Många vägrade acceptera förändringen i riterna. De gamla heliga böckerna, enligt vilka förfäderna levde, vägrade att ge, många familjer flydde till skogarna. En oppositionsrörelse bildades vid domstolen. Men 1658 förändrades Nikons position dramatiskt. Den kungliga skamfläcken förvandlades till en demonstrativ avgång av patriarken. Han överskattade dock sitt inflytande på Alexei. Nikon var helt berövad makt, men behöll rikedom och äror. Vid konciliet 1666, där patriarkerna från Alexandria och Antiokia deltog, togs huven bort från Nikon. Och den tidigare patriarken skickades i exil, till Ferapontovklostret vid Vita sjön. Men Nikon, som älskade lyx, bodde där långt ifrån att vara en enkel munk.

Kyrkorådet, som avsatte den mästerlige patriarken och lättade ödet för motståndare till innovationer, godkände till fullo de genomförda reformerna och förklarade dem inte som ett infall från Nikon, utan en angelägenhet för kyrkan. De som inte lydde innovationerna förklarades som kättare.

Det sista skedet av splittringen var Solovetsky-upproret 1667-1676, slutar för de missnöjda med döden eller exilen. Kättare förföljdes även efter tsar Alexei Mikhailovichs död. Efter Nikons fall behöll kyrkan sitt inflytande och styrka, men inte en enda patriark gjorde anspråk på den högsta makten.

1668-1676 - munkarnas uppror i Solovetsky-klostret mot den ryska reformen ortodox kyrka. Anledningen till upproret var avlägsnandet av rangen som patriark från Nikon. Antalet deltagare i upproret nådde 450-500 personer. Den 22 juni 1668 anlände en streltsy-avdelning till Solovetsky-öarna under befäl av advokaten I. Volkhov. Klostret vägrade släppa in bågskyttarna i fästningens väggar. Tack vare stödet från de omgivande bönderna och arbetarna kunde klostret stå emot mer än sju års belägring utan att uppleva matbrist. Många arbetande människor, förrymda tjänstemän och bågskyttar tog sig till öarna och anslöt sig till rebellerna. I början av 1670-talet dök deltagare i upproret under ledning av S. Razin upp i klostret, vilket avsevärt intensifierade upproret och fördjupade dess sociala innehåll. De belägrade företog sorteringar, som leddes av valda centurioner - den förrymda boyar livegen I. Voronin, klosterbonden S. Vasiliev. De flyende Don-kosackerna P. Zapruda och G. Krivonoga ledde byggandet av nya befästningar. År 1674 var upp till tusen bågskyttar och ett stort antal vapen koncentrerade under klostrets väggar. Belägringen leddes av tsarguvernören I. Mesjcherinov. Rebellerna försvarade sig framgångsrikt, och endast sveket mot munken Theoktist, som pekade ut det oskyddade fönstret i Vita tornet för bågskyttarna, påskyndade upprorets nederlag, som var brutalt i januari 1676. Av de 500 deltagare i upproret som befann sig i klostret överlevde endast 60 efter intagandet av fästningen.Alla avrättades senare, med undantag för ett fåtal personer.