Hem › Elektrisk utrustning › Medeltidens ordnar. Riddarorden av medeltiden

Medeltidens ordnar. Riddarorden av medeltiden

Översättarens kommentar.

Detta är den mest kompletta publikation jag känner till, som i allmänhet ägnas åt riddarorden under senmedeltiden och renässansen. Klassificeringen av militärorder som presenteras i artikeln, trots skrivandets år (1911), är ganska relevant och gör det möjligt för de som är intresserade av historia att effektivisera det kaos som denna typ av korsfararrörelse ibland presenteras i journalistik och närmast historisk litteratur . Naturligtvis det faktum att det inte fanns några verk av Prof. Smaila, prof. Riley-Smith, A. Forey, M. Melville, R. Grousset kunde inte annat än påverka riktigheten av många av de citerade fakta. Men tack vare tillgången till Vatikanens arkiv kunde artikelförfattaren ge en hel del information från opublicerade påvliga tjurar och andra katolska källor som inte tidigare hittats någonstans.
Det var inga särskilda svårigheter under översättningen. Det enda som behövde göras för maximal noggrannhet i terminologin var att översätta Hospitaller order inte traditionellt som "sjukhus" eller "välgörande" utan som "sjukhusorder". Denna översättning återspeglar mycket mer exakt deras väsen och avslöjar att de inte var engagerade i att "dela ut allmosor" eller "ta hand om de sjuka" utan att ge omfattande icke-militärt stöd till pilgrimer.
Det sista avsnittet, "General Organization of Military Orders," har utelämnats eftersom de uppgifter som ges där är aktuelladag inte ger användbar information, utan kan tvärtom vilseleda oerfarna läsare.

Riddarliga order

Militära (riddare) order.

Under denna term räknar historiker omkring hundra riddarliga brödraskap, både sekulära och religiösa, även utan att ta hänsyn till apokryfiska och dödfödda. Ett så stort antal visar den glöd med vilken medeltiden välkomnade en institution som helt överensstämde med epokens två huvudsakliga angelägenheter - krig och religion. Senare anpassade kungamakten denna nya idé till sina behov och skapade sekulära riddarordnar - för att stärka sina egna positioner eller för att belöna lojala adelsmän. Dessa order skapades tills det inte fanns ett enda land kvar som inte hade dem.

Apokryfiska order.

Som regel "grundades" de av individer. Äventyrare försökte spela på adelsmännens fåfänga, grundade godtyckligt sina egna riddarliga brödraskap och gav (långt ifrån gratis) sina insignier till generösa duper. Utifrån detta anses alla sådana order med rätta vara apokryfiska.
På 1600-talet utropade Marino Caraccioli (1624), en napolitansk aristokrat, sig själv som ärftlig stormästare av riddarna av St. George, som påstod sig ha sitt ursprung med Konstantin den store.
År 1632 anlände Balthasar Giron, som kallade sig abessinier, till Europa som en representant för inget mindre än St. Antonius av Etiopien. Nästan omedelbart avslöjades han av orientalisten Abraham Ecclensis. (1646)
Vid Ludvig XIV:s hov arbetade en viss svart man, som anlände från Guldkusten, som prins och utgav sig för att vara en prins som höll fast vid en viss tradition som Bossuet initierade honom i (1686). Innan han återvände till "sitt välde" etablerade han Stjärnorden och Jungfru Maria.

Dödfödda order.

En vanlig riddarordning är ett brödraskap som kombinerar riddarskap med avläggande av klosterlöften. Detta innebär att det är både en sekulär och en andlig institution. För att tillhöra prästerna behöver han bekräftelse av påven, och för att bära svärdet krävs auktorisation av en sekulär härskare. Ridderorden som inte har ett sådant officiellt erkännande bör raderas ur historien, även om de förekommer i alla historiska verk som ägnas åt militära klosterordnar. Ändå kvarstår faktum att order som inte gick igenom det inledande skedet av initieringen existerade. Sådana order kan klassificeras som dödfödda.
I "Bullarium romanum" - en uppsättning påvliga tjurar, hittades inte ett enda omnämnande av den ordning som kallas "Ving of St. Michael", vars grundande tillskrivs Alfonso I (1176), och inte heller av "Orden av skeppet", som, enligt uppgift, Saint Louis etablerade på tröskeln till korståget i Tunisien, under vilket han dog (1270), och inte heller om "Argonauterna av St. Nicholas" som tillskrivs den napolitanske kungen Karl III (1382).
Philippe de Maizier, förbundskansler för kungariket Cypern, skrev stadgan om "Kristi lidandens orden" (1360), vars text nyligen har publicerats. Denna stadga ratificerades inte.
Efter erövringen av ön Lemnos från turkarna upprättade påven Pius II "Jungfruns Orden av Betlehem", till vilken han avsåg att ytterligare omvandla äldre ordnar som inte längre motsvarade deras syfte (1459), men den snabba förlusten av ön upphörde existensen av denna organisation. Samma öde drabbade den "tyska Kristi riddarorden", och Frankrikes orden, "Magdalenaorden" (1614) och "Orden för förståelse av Jungfru Maria", skapad (1615) under påven Paulus V, för att bekämpa dueller, vars stadgar skrevs av hertigen av Mantua och godkände Urban VIII (1623) förblev oanvända.

"Äkta" beställningar

Korstågens era är över. De ordnar som fanns vid denna tid kan delas in i tre kategorier: stora reguljära order, små reguljära order och sekulära order.

Bra regelbundna beställningar.

dök upp under korstågen - sedan dess har de haft ett gemensamt emblem för alla - ett kors som bärs på bröstet.

Militära klosterorder.

Den äldsta av dessa är Tempelorden, som faktiskt fungerade som förebild för de andra. Efter bara hundra år (sic!) av existens upplöstes den av påven Clement V, men två av dess fragment överlevde in på 1300-talet - "Kristi Orden" i Portugal och "Montesa Orden" i Spanien. På 1100-talet etablerades Avesorden i Portugal, efter förebild av tempelherredömet. Samtidigt uppstod Calatravaorden i Kastilien, och "Alcantaraorden" i León.
Militära gästfrihetsorder
Samtidigt med rent militära order uppstod andra som kombinerade både militära och gästfrihetsfunktioner. De mest kända bland dem är Hospitallers of St. Johannes av Jerusalem och de germanska riddarna, båda existerar fortfarande idag. "Sanyagoorden", som spred sig till Kastiliens, Leóns och Portugals territorier, kan också inkluderas i denna kategori.

Hospicebeställningar

I slutändan var rent gästvänliga ordnar, vars ledare ändå kallade sig riddare, men aldrig deltog i strider, sådana order som "Ordern av St. Lazarus av Jerusalem" och "Orden av den helige Ande i Montpellier". Denna lista kan fortsätta med "Order of Our Lady of the Redeemer" (även känd som Nuestra Seàora de Merced, Mercedrians eller "Order of the Holy Virgin of Mercy"), etablerad 1218 i Aragon av St. Peter Nolasco för lösensumman för fångar. Den omfattade både riddare och präster, och sågs till en början som en militärordning, men det rådde ständig oenighet om vem som skulle inneha posten som stormästare och i vilken rang. Johannes XXII (1317) lämnade Stormästerskapet till prästerskapet, vilket resulterade i en massöverföring av riddare till den nygrundade Montesaorden.

Små vanliga beställningar.

På 1100-talet finns det hänvisningar till "Order of Montjoie", upprättad av Alexander III (1180), som var mycket lik "Order of Calatrava", som den snart förenades med.
År 1191, efter belägringen av Acre, upprättade Richard av England, som uppfyllde sitt korsfararlöfte, St. Thomas-orden av Canterbury som en hospice för att hjälpa engelska pilgrimer. Han kan ha varit associerad med Hospitallers of St. John och följde med dem till Cypern efter förlusten av Palestina. Dess existens bekräftas av en lista över tjurar av Alexander IV och Johannes XXII. Lite har bevarats från ordningen, möjligen med undantag av den arkitektoniskt anmärkningsvärda katedralen St. Nicholas på Cypern.
Mycket mer känd är historien om Svärdsbärarorden (Schwertzbräder, Ensiferi, Svärdbärare) i Livland, som grundades av Albert, den förste biskopen av Riga (1197), för att föra tro till de baltiska länderna och skydda nyomvända Kristna från hedningarna, av vilka det fortfarande fanns många i denna del av Europa. Ett korståg organiserades mot dessa hedningar, men korsfararna som tjänade tillfällig tjänst, efter att ha uppfyllt sitt löfte, lämnade hastigt och precis som i Palestina blev det nödvändigt att ha en permanent ordning där. Denna order antog stadgan och emblemet från Tempelherrarna - ett rött kors på en vit mantel, och därifrån kom namnet Ensiferi. Ordern godkändes 1202 av Innocentius III:s tjur. Den var öppen för alla som kom, oavsett bakgrund, och var full av planlösa äventyrare, vars överdrifter gjorde mer för att reta hedningarna än att leda dem till omvändelse. Orden varade inte länge och hade bara två stormästare, av vilka den första, Winnon, dödades av en av sina egna bröder 1209, och den andra Volguin föll på slagfältet 1236 tillsammans med 480 riddare av orden. På begäran av de överlevande accepterades de i den germanska orden, och förvandlades till dess gren "Livonian Knights" ledd av provinsens mästare (1238). De ägodelar de erövrade under Karl V (1525) blev ett furstendöme och deras siste herre Goddard Kettler () sekulariserades och blev den ärftliga hertigen av Kurland under den polska kronans överhöghet (1562).
"Guidenti of Our Lady of Bologna" godkändes av påven Urban IV 1262 och upplöstes av Sixtus VI 1589, då militärorder inte längre var särskilt förknippade med ädla riddare som kunde ge fred i svåra tider.
"Orden St. George of Aflame" i Aragon erkändes 1363 av Urban V och förenades 1399 med Montesaorden.
"Ordern av S:t Georgs riddare" i Österrike grundades av kejsar Fredrik III och godkändes av påven Paulus II 1468, men efter en kort existens, på grund av otillräckliga ägodelar, gav orden vika för ett sekulärt riddarligt brödraskap.
"Påven Stefans orden" grundades i Toscana av storhertig Cosmo I och godkändes av Pius IV 1561. Den baserades på den benediktinska riten. Han hade ett administrativt centrum i Pisa och var tvungen att utrusta ett visst antal galärer för strid med turkarna i Medelhavet, i likhet med och i samband med "karavanerna" av Maltaorden.

Sekulära ordnar.

Med anor från 1300-talet organiserades brödraskap av sekulära riddare i linje med stora reguljära militära klosterordnar. Liksom under efterföljande år finner vi i dessa ordnar en sekulär beskyddare, en ed att tjäna kyrkan och en suverän, fastställd av Stormästarens stadga (vanligtvis en medlem av den härskande monarkiska familjen) och, som regel, bestående av troende människor. Många av dem bad om godkännande från den heliga stolen, som å andra sidan gav dem andligt stöd.
De viktigaste sådana beställningarna var:

England.

I England etablerade Edward III, till minne av de legendariska riddarna av det runda bordet, 1349 ett brödraskap av tjugofem riddare, uteslutande prinsar av blodet, och utländska prinsar under beskydd av St. George och försåg dem med kyrkan Windsor Castle för kapitlet. Denna "Order of the Garter" tog sitt namn från det karakteristiska emblemet som bärs på vänster knä. Det finns många historier som berättas om denna ikon, vars äkthet är mycket tveksam. Vi vet ingenting om ursprunget till "Badorden", vars skapelse går tillbaka till Henrik IV:s kröning (1399). Den tredje ordningen, "skotten", ursprungligen "Tistelorden", härstammar från Jakob V:s regeringstid av Skottland (1534). Denna ordning existerar till denna dag, men den konverterades till protestantism.

Frankrike.

I Frankrike har det funnits sedan Johannes den godes regeringstid (1352) "Stjärnorden", "S:t Mikaels Orden", grundad av Ludvig XI (1469), den "Helige Ande", grundad av Henrik III. (1570), "Jungfru Maria av Karmeliten" förenad av Henrik IV med St. Lazarus, som förstördes helt under franska revolutionen.

Österrike och Spanien

Österrike och Spanien ifrågasätter för närvarande rätten till "Orden av det gyllene skinnet", grundad av hertig Filip den gode och bekräftad av påven Eugene IV 1433 och utökad av Leo X 1516.

Piemonte

I Piemonte härstammar Annunziataorden i dess senare form från Karl III, hertig av Savoyens regeringstid 1518, men den första dedikationen till den obefläckade jungfrun inträffar under Amadeus VIII:s, förste hertig av Savoyens regeringstid, och gjordes av motpåven känd som Felix V (1434). Redan före denna invigning fanns det en "Order of the Necklace" i Savojen, vars kapitel var beläget i Pierre-Chatel-katedralen i Bugey. Det var där som riddarna av Annunziata firade tillkännagivandet, så att de kan betraktas som de juridiska efterföljarna till "halsbandsorden". Efter överföringen av Bugey till Frankrike omvandlade de sina kapitel till det nygrundade Camaldolese klostret i Turinbergen (1627)

Mantua

I hertigdömet Mantua upprättade hertig Vincent Gonzaga, med Paul V:s godkännande, vid bröllopet av sin son Francis II, Orden för riddarna av det dyrbaraste blodet, för att hedra reliken, som förvarades i huvudstaden av hertigdömet.

Påvliga sekulära ordnar

Låt oss slutligen nämna ett antal påvliga sekulära ordnar, av vilka den äldsta är "Kristi Orden", som uppstod samtidigt med samma organisation i Portugal 1319. Efter att ha godkänt den senare, gav Johannes XXII den rätten att acceptera dess rankar ett begränsat antal riddare enligt patent. Nuförtiden är det en belöning för allas förtjänster, oavsett ursprung.
Detsamma kan sägas om "S:t Petersorden", som inrättades av Leo X 1520, om "S:t Paulus Orden", grundad av Paul III 1534, och "Jungfru Maria av Loretta", skapad av Sixtus V 1558 .för att bevaka och försvara kyrkan där. Dessa utmärkelser gavs främst till medlemmar av den påvliga kurian
Det finns ett antal frågor angående "Den Helige Andes Orden", som tidigare var underordnad patriarken av Jerusalem, och omorganiserades av påven Pius X. Riddarna av St. Katarina av Sinai var varken en sekulär eller en vanlig orden.

Bibliografi.

MIRфUS, Origine des chevalier et ordres militaires (Antwerpen, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (2 vol., Paris, 1620); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Weimar, 1841);
CAPPELETI, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904);
CLARKE, Concise History of Knighthood, II (London, 1884);
DIGBY, The Broad Stone of Honor (London, 1876-77);
LAWRENCE-ARCHER, Ridderorden (London, 1887);

(c) 2007 av Kevin Knight. Alla rättigheter förbehållna.
Skrivet av C.H. Möller. Transkriberad av Wm Stuart French, Jr.. Tillägnad Rev. Raphael Bridge, O.S.B.

The Catholic Encyclopedia, volym X. Publicerad 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 oktober 1911. Remy Lafort, S.T.D., censor. Imprimatur. +John kardinal Farley, ärkebiskop av New York

Uppkomst riddarorder, på grund av tillkomsten av korstågen under XII-XIII århundradena. Sådana organisationer var gemenskaper av militära personligheter och katolska munkar. Ordnarnas ideologi var förknippad med konfrontationen mellan otrogna, hedningar, rövare, kättare, muslimer och andra oheliga kätterier som de ansåg. Riddare av sådana order stod på inkvisitionens sida och kämpade mot häxor. Ordnarnas planer omfattade ständiga attacker och räder mot det heliga landet, det osmanska riket, Spanien, Litauen, Estland, Preussen och till och med Ryssland. I dessa länder var deras nödvändighet att introducera katolicismen för de ortodoxa troende, eller att störta muslimskt styre med våld.
Många riddarordnar, under inflytande av konstant stöd från staten, blev rika och dominerande. Till deras förfogande stod tomter, bondearbete, ekonomi och politik.
I spetsen för riddarorden stod stormästaren eller stormästaren. Dess ledning utsågs av den katolske påven. Befälhavaren gav instruktioner till befälhavare, befälhavare och marskalkar. Cheferna hade underordnade provinsindelningar av orden. Marschallerna skötte ekonomiska angelägenheter. Befälhavarna utförde beställningar av slott och fästningar. Volontärer som precis gick med i beställningarna kallades neofyter. Varje nykomling genomgick en övergångsrit. Att tjäna i riddarorden ansågs hedersamt och prestigefyllt. Hjältedåd uppskattades mycket av deras fans.
Totalt fanns det cirka 19 riddarordnar. De mest kända av dem är Templarorden, Hospitallerorden och Tyska orden. De är så kända att det skapas legender om dem än i dag, böcker skrivs, filmer görs och spel programmeras.

Warband

Warband var en tysk, riddarlig gemenskap med en andlig ideologi, som bildades på slutet 1100-talet.
Enligt en version var ordens grundare en ädel hertig Fredrik av Schwaben 19 november 1190. Under denna period tillfångatog han Acres fästning V Israel, där sjukhusbor hittade ett permanent hem åt honom. Enligt en annan version, i det ögonblick då germanerna intog Acre, organiserades ett sjukhus. Till slut förvandlade Frederick den till en andlig riddarorden ledd av prästen Conrad. I 1198 riddargemenskapen godkändes slutligen under namnet den andliga riddarorden. Många andliga gestalter av tempelriddare och sjukhusherrar, såväl som präster från Jerusalem, anlände till den högtidliga händelsen.
Tyska ordens huvudmål var att skydda lokala riddare, bota sjuka och bekämpa kättare som genom sina handlingar motsäger den katolska kyrkans grundsatser. De viktigaste ledarna för det tyska samfundet var Påve Och Helige romerske kejsare.
I 1212-1220. Tyska orden flyttades från Israel till Tyskland , i staden Eschenbach, som tillhörde Bayerns länder. Ett sådant initiativ kom till greve Boppo von Wertheims sinne och han omsatte sin idé till verklighet med kyrkans tillstånd. Nu började den andliga riddarorden med rätta anses vara tysk.
Vid den här tiden började riddarordens framgång ge stor berikning och ära. En sådan förtjänst hade inte kunnat uppnås utan Stormästaren Hermann von Salza. I västländer börjar många fans av germanerna dyka upp, som vill dra fördel av de tyska riddarnas mäktiga styrka och militära makt. Så, Ungerns kung Andras II vände sig till den germanska orden för hjälp i kampen mot Cumanerna. Tack vare detta fick tyska soldater självstyre i länderna Burzenland, sydöstra Transsylvanien. Här byggde germanerna 5 berömda slott: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt och Rosenau. Med sådant skyddande stöd och stöd genomfördes rensningen av polovtsianerna i en accelererad takt. År 1225 blev den ungerska adeln och deras kung mycket avundsjuk på den tyska orden. Detta ledde till många avhysningar från Ungern, med endast ett litet antal tyskar kvar, som gick med i sachsarna.
Tyska orden var inblandad i kampen mot de preussiska hedningarna i 1217 som började lägga beslag på polska landområden. Prins av Polen, Konrad Mazowiecki, bad om hjälp från de germanska riddarna, i gengäld och lovade de tillfångatagna länderna, såväl som städerna Kulm och Dobryn. Inflytandesfären började i 1232 , när den första fästningen byggdes nära floden Vistula. Denna motivering markerade början på byggandet av staden Thorn. Efter detta började många slott uppföras i de norra delarna av Polen. Dessa inkluderade: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga och berömd Königsberg. Den preussiska armén var större än den germanska, men tyskarna gick listigt in i strider med små avdelningar och lockade många till sin sida. Således kunde den tyska orden besegra dem, även trots fiendens hjälp från litauerna och pommernerna.
Teutonerna invaderade också ryska länder och utnyttjade ögonblicket av deras försvagning från de mongoliska förtryckarna. Samla en enad armé Östersjön Och danska korsfarare, och även inspirerade av den katolske påvens instruktioner, attackerade den tyska orden Pskovs ägodelar av Rus och fångas by Izborsk. Pskov var under belägring under en lång tid, och senare tillfångatogs. Anledningen till detta var sveket från många ryska invånare i denna region. I Novgorodskiy landar, byggde korsfararna en fästning Koporye . rysk suverän Alexander Nevskij, under striderna befriade denna fästning. Och slutligen, förenad med Vladimir förstärkningar, återvände han Pskov till Ryssland på ett avgörande sätt. Slaget på isen 5 april 1242 på Peipsi-sjön. De germanska trupperna besegrades. Det avgörande nederlaget tvingade ordern att lämna de ryska länderna.
Till slut började den germanska orden att försvagas och avsevärt förlora sin makt. Det ständiga inflytandet av de tyska inkräktarna, aggressiv Litauen Och Polen mot ordern . polska armén Och Furstendömet Litauen tvingade germanerna att lida nederlag i slaget vid Grunwald 15 juli 1410. Hälften av den tyska ordens armé förstördes, tillfångatogs och huvudbefälhavarna dödades.

Calatrava orden

Calatrava orden var den allra första riddare och katolska orden i Spanien sedan 1100-talet. Orden grundades av cisterciensermunkar i Kastilien i 1157. Och i 1164, bekräftades ordern officiellt av påven Alexander III. Själva namnet" Calatrava" härstammar från namnet på det moriska slottet, som ligger i Kastiliens länder och som hålls i strid av kungen Alfonso VII V 1147. Det befintliga slottet attackerades ständigt av fiender. Först försvarades det av tempelriddaren, och senare, på insisterande av Abbot Raymond, kom klosterriddare av bondeursprung till undsättning, ledda av Diego Velasquez. Efter ständiga sammandrabbningar med fiender, Calatrava orden, fick en ny födelse i 1157 under ledning av kung Alfonso.
Senare efter 1163 år Orderns inflytande utökades avsevärt, vilket gjorde det möjligt att genomföra attackräder. Många riddare gillade inte den nya militariseringen och lämnade samhället. Nya regler ingick i disciplinrutinen. Krigare var tvungna att gå till sängs i riddarrustning och bära vitt tyg, med en symbol för en korsformad blomma i form av en röd lilja.
Calatravaorden organiserade ett antal militära kampanjer med framgångsrika militära razzior. Kungen av Kastilien belönade riddarna, där segerrik ära värmde upp krigarna för att tjäna Aragon. Men efter de härliga segrarna följde en rad nederlag. Oförsonlig fiendskap med morerna från Afrika tvingade ordens krigare att överlämna sina positioner och fästningen till Calatrava i 1195. Efter detta började ordern att samla nya styrkor i en ny, byggd Salvatierre slott . Nya krigare inbjöds dit. Men i 1211 och detta slott föll olyckligt till morerna. Korståget hjälpte till att återlämna den förlorade Calatrava till riddarna. 1212. Under sådan press försvagades morerna och deras dominans förlorade betydelse. Calatravaorden flyttade av säkerhetsskäl sitt residens till en ny plats. Avståndet från den gamla platsen var cirka 8 mil. Under nytt inflytande organiserades 2 nya ordnar: Alcantara och Avisa.
På 1200-talet blev Calatravaorden stark och mäktig. I militärt deltagande kunde samhället ställa upp ett stort antal riddare. Men ytterligare rikedom och makt gjorde att den kungliga adeln visade avund mot honom och gav upphov till nya konflikter.

Avis-orden

Utseendet beror på gemenskap Calatravas när tidigare deltagare vid tiden för korståget 1212, för pålitlighet, organiserad i de nya länderna, portugisiska Avis-orden för skydd från morerna. I kungarnas intresse uppstod idén att hålla korsfarande riddare i tjänst för att bekämpa de otrogna. Tempelherrarna, som tidigare bodde i portugisiska länder, hade ett enormt inflytande på Avisorden. I 1166 riddarsamfundet befriades den östra staden framgångsrikt Evora. För att hedra en sådan betydelsefull händelse presenterade suveränen ledningen för ordningen med befintliga landområden. I XV-talet, Royal Council of Portugal, organiserade en kampanj i Nordafrika. Den allra första ledaren för Avis blev Pedro Afonso. Avis-slottet gjordes till ordens centrum. Här fattades viktiga beslut och andliga föreskrifter. I slutändan blev riddarna av Avisorden fullständiga markägare med sina egna kolonier. Den portugisiska orden fick finansiell makt, vilket gjorde att den kunde kontrollera politiska och ekonomiska beslut.

Santiago orden

Santiago orden var en spansk riddarorden som bildades kring 1160. Ordet "Santiago" fick sitt namn efter Spaniens skyddshelgon. Ordens huvuduppgift var att skydda pilgrimernas väg till aposteln Jakobs kammare. Orden uppstod i två städer samtidigt, Leon Och Cuenca. Dessa två stadsområden konkurrerade med varandra och tog därmed det dominerande inflytandet i deras händer. Men efter deras enande av den kastilianske kungen Ferdinand III, problemet löstes. Orden flyttades till staden Cuenca.
Till skillnad från andra riddarsamhällen och Calatrava var Santiagos rutin mycket skonsammare än andra. Alla medlemmar av orden hade rätt att gifta sig. Tack vare detta var Santiagoorden mycket större i antalet invånare och i sin proportionella volym. Den hade 2 städer, mer än hundra byar och 5 kloster.
Antalet trupper var 400 ryttare och 1000 fotriddare. Santiagoorden deltog aktivt i strider med muslimer och korstågen. Stadgan krävde att nykomlingar skulle tjänstgöra som roddare under en sexmånadersperiod innan de gick med i soldaternas led. Alla förfäder till en viss korsfarare måste vara ädla och av ädelt blod.
Ordens verkställande ledare ersattes ständigt av andra. Under loppet av flera århundraden byttes 40 mästare ut. Allt 1400-talet, var med i mästerskapet för det rättmätiga inflytandet över ordningen.

Sankt Lazarus orden

Sankt Lazarus orden uppstod i Palestina under inflytande av korsfararna och sjukhusherrarna i 1098. Till en början var samhället ett sjukhus för besökare. Riddare som led av spetälska togs emot i hennes kammare. Senare förvandlades det till en mäktig, paramilitär militärordning. Den innehöll grekisk ideologi, som var ansvarig för andliga beslut. Symbolen för Lasarus var ett grönt kors på en vit bakgrund. Den här bilden målades på vapensköldar och på kläder gjorda av ljust material. Allra i början av den historiska perioden erkändes inte Lasarusorden av kyrkans ledning och ansågs existera inofficiellt.
"Sankt Lazarus"deltog i fientligheter mot muslimer i Jerusalem. Detta var perioden för det tredje korståget i 1187. Och i 1244 Lazarusorden förlorade slaget i Forbia som hände 17 oktober. Ett sådant nederlag slutade med att riddarna fördrevs från Palestina. Ordern flyttades till Frankrike, där den började ägna sig åt medicinskt hantverk.
I 1517 det skedde en förening av gemenskapen med St. Mauritiusorden. Trots detta fortsatte Lazarusorden fortfarande att existera.

Montegaudio-orden

Montegaudio-ordenär en spansk ridderlighetsordning, som grundades av greve Rodrigo Alvarez i 1172. Denna grundare var medlem av Santiagoorden. Namnet Montegaudio gavs av deltagarna för att hedra en kulle varifrån korsfararna upptäckte Jerusalem. Således byggdes en fästning på denna kulle, och snart bildades själva orden. I 1180 samfundet erkände officiellt kyrkans ledning och den katolske påven Alexander III. Symbolen för Montegaudio var ett rött och vitt kors, som var halvmålat över. Det bars på alla attribut av utrustning, inklusive på kläder gjorda av vitt tyg. Alla medlemmar i samhället ledde en alienerad livsstil. Deras livsrutin liknade cistercienserna.
I 1187 Många medlemmar av Montegaudioorden deltog i det blodiga slaget vid Hattin med de muslimska arméerna. Resultatet av duellen slutade i Montegaudios fullständiga nederlag, där de flesta av riddarna dödades. De överlevande tog sin tillflykt till Aragon. Här, in 1188, V Teruel stad, organiserade medlemmar av det tidigare riddarsamfundet en medicinsk sjukhus Helige Återlösare.
I 1196, upplöstes Montegaudioorden på grund av brist på riddare för att ansluta sig till leden. Dess tidigare medlemmar förenade sig med Tempelherrar och med Calatrava orden .

Svärdsorden

Svärdsorden var en tysk, riddarorden med en katolsk ideologi, bildad i 1202 munk Theodoric. Han var också vice biskop Albert Buxhoeveden från Lettland, som predikade i Livland. Ordern godkändes officiellt av den katolska kyrkan i 1210. Den huvudsakliga symboliserande designen var ett rött kors ritat på toppen av ett skarlakansröd svärd på en vit bakgrund.
Svärdsbärarna var underställda biskopens ledning. Alla åtgärder utfördes endast med hans godkännande. Hela rutinen stöddes av Templar-stadgan. Ordensgemenskapen var uppdelad i riddare, präster och tjänare. Riddarna var ättlingar till små feodalherrar. Man rekryterade tjänare från vanliga stadsbor, som blev godsägare, tjänare, budbärare och hantverkare. bemästra stod i spetsen för orden, och kapitel avgjorde sina viktiga ärenden.
Som i alla andra ordnar byggdes och befästes slott i de ockuperade områdena. De flesta av de tillfångatagna länderna överfördes till ordensstyre. Resten överlämnades till biskopen.
Svärdsmännens orden stod i fiendskap med Litauen och semigallianerna. Militära kampanjer genomfördes av båda sidor mot varandra. Ryska prinsar deltog ofta på litauernas sida. I februari 1236 tog plats korståg mot Litauen, som slutade i ordens och mordets fullständiga nederlag magisterexamen Volguina von Namburg. Resterna av svärdsmännen anslöt sig till den tyska orden 12 maj 1237.

Dobrinsky Order

Dobrinsky Order Polen, organiserades som ett försvar mot preussiska invasioner. Dess grundare är polska prinsar och biskopar som ville skapa en prototyp av den tyska orden. 1222, ett betydande datum för dess tillkomst. Samhällets symbolik var mycket lik svärdsbärarna. Rutinen och disciplinen var precis som dem och Tempelherreorden.
På bilderna var samma röda svärd synligt, men bara i stället för korset fanns en röd stjärna. Det kännetecknade Jesu vädjan till hedningarna. Teckningen kunde ses på alla riddarliga tillbehör i detta samhälle.
Orden anställde 1500 tyska riddare för hans följe, som samlades i den polska staden Dobrynya. Vid huvudet " dobrinichi" gick upp Konrad Mazowiecki.
Dobrinordens ära och bedrifter var misslyckade. Samhället existerade i cirka 20 år och bara 1233, i slaget vid Sirgun riddarna utmärkte sig genom att vinna 1000+ preussar. Vidare förenades orden med germanerna, med påvens gunst. Senare i 1237 Konrad Mazowiecki ville återföra Dobrinorden i det polska slottet Dorogiczyn, men Danil Galitsky bröt dem. Det slutliga upphörandet av tillvaron inträffade i XIV-talet, när absolut alla ordensledare dog.

Montesa-orden

Montesa-orden var en spansk riddarorden som bildades i XIV-talet. Det organiserades 1317, i Aragon. Han fortsatte tempelriddarens ideologi och följde ungefär korsfararnas tradition. Den spanska kronan var i stort behov av skydd från morerna från söder, så den var alltid glad att få stöd från tempelriddarens anhängare. Nytt dekret från den katolske påven 1312, som förtryckte templarernas rättigheter, tvingade dem att övergå till leden av denna Montesa-orden på befallning av Kung av Sicilien Jaime II.
Orden fick sitt namn efter fästningen Saint George i Montes. Det var här han först utbildades. I 1400 det skedde en sammanslagning med ordern San Jorge de Alfama, fördubbling av den befintliga kraften. I 1587 kungariket Spanien lade under sig Montesas egendom och ordningen började bero på honom. Denna situation fortsatte fram till 1800-talet tills riddarsamfundets alla ägodelar konfiskerades av Spanien.

Kristi ordning

Kristi ordning var en riddarorden i Portugal, som fortsatte tempelriddarens hantverk. I 1318 portugisiska kung danska, officiellt antagit och etablerat denna gemenskap. Alla medlemmar av orden fick dominerande landområden och ett slott av påven Johannes Tomar . Detta stenförsvar stod emot de stridande morernas formidabla angrepp.
I 1312 Orden visade sig vara upplöst och för många adliga ledare passade inte denna situation dem. I 1318 Kung Danish samlar alla de tidigare riddarna till en ny gemenskap som kallas "Kristi Militia". Det nya slottet blev livsmiljön Castro Marim i södra Algarve. Efter en turbulent tid i strid med morerna var riddarna återigen i fara för att kollapsa. Prins Henrik vände ordern mot de styrande i Marocko för att samla in skatter från afrikanska produkter för restaureringen av slottet Tomar.
Många medlemmar av orden deltog i sjöfärder, bl.a Vasca da Gama. Fartygens segel bar ordenssymbolerna, i form av ett stort scharlakansröd kors. Vissa medlemmar av orden började motsäga de regler och förordningar som är förknippade med celibat. Därför var påven Alexander Borzhdu tvungen att göra betydande förändringar i de interna reglerna för disciplinen, till förmån för dess deltagare.
Kung Manuel förlitade sig på ordens ständiga stöd och i slutändan ledde ett sådant beroende till att kyrkans egendom beslagtogs till förmån för staten. Kristi Ordens slutliga övergång från kyrkligt inflytande till riket skedde i 1789.

Jerusalems heliga gravs orden

Grunden för denna ordning tillhör Godfrey av Bouillon. Denna berömda ledare ledde Första korståget, och efter examen skapade en gemenskap i 1113 med välsignelser Påvar. Godfrey hade en stor möjlighet att ta den föreslagna makten i sina egna händer genom att styra kungariket Jerusalem. Men riddarens ädla karaktär valde vägen att avsäga sig tronen och valde samtidigt statusen som huvudförsvararen av den heliga graven.
Huvudmålet för alla medlemmar i orden var att skydda kristna pilgrimer från aggressiva utlänningar och sprida tron i de jordnära distrikten i Palestina. Många av pilgrimerna bestämde sig så småningom för att gå med i riddargemenskapen. Påfyllning av leden av heliga krigare kunde utföras av legosoldater från Palestina.
I 1496 Heliga gravens orden av Herren av Jerusalem flyttades från Jerusalem V Rom. Denna position bidrog till att leda samhället Påven Alexander IV som stormästare.

S:t Georgs orden

S:t Georgs orden- Det här är en riddarorder Ungern skapad av kungen Karl Robertår 1326. Anledningen till skapandet av en sådan ordning var att stärka kungens ställning, som var hotad av den ungerska aristokratin. Hela röran eskalerade till en väpnad konfrontation mellan den sanne suveränen och baronerna. I denna kamp Karl Robert Jag var tvungen att orubbligt hålla fast vid min titulära position, som inkräktades på av utomstående adel. Många adelsmän stödde kungen och hans åsikter.
Riddarturneringen fungerade som ett demonstrationsevenemang som markerade den officiella början av invigningen av orden. Antalet riddare av S:t George översteg inte 50. De avlade en ed att tjäna sin kung troget, skydda kyrkans hantverk från kättare och hedningar och också skydda de svaga från avskyvärda fiender och inkräktare. Nya krigare accepterades endast med samtycke från alla medlemmar i samhället. Orden, till skillnad från många, hade ingen stormästare. Men St. George hade en kansler, såväl som en sekulär och andlig domare.
Ordens symbol var en röd sköld med ett vitt dubbelkors på.

Medeltidens första andliga riddarordnar började bildas under korstågen, det vill säga under perioden från det elfte till det trettonde århundradet.

Anledning till skapandet av beställningar

Riddarordnar skapas under strikt ledning av den katolska kyrkan i syfte att sprida katolicismen i det heliga landet, såväl som för den aktiva kampen mot otrogna - muslimer och hedningar.

De mäktigaste andliga riddarordnarna

Medeltidens äldsta och mest inflytelserika riddarorden anses vara Tempelherreorden och Hospitalierorden. Båda ordnarna skapades i början av korstågen.

Hospitalister

Till en början var inte hospitallärarna en ordning som sådan, det var en organisation vars uppgift var att ta hand om de sårade och fattiga kristna, pilgrimer, som befann sig i det heliga landet. Men efter intagandet av Jerusalem förvandlas organisationen till en riddarorder. Knights Hospitallers anförtroddes uppgiften att vaksamt skydda det heliga landet och dess invånare. Ordenschef var befälhavaren, som till sin död utnämndes till denna tjänst.

Snart började Hospitallers erbjuda riddarliga beväpnade eskorter. Antalet riddare växte mycket snabbt, och ordern började representera en betydande kraft i Mellanöstern. Ordensriddarna visade sig tydligt på fältet, de kämpade både till fots och till häst. Riddarna bar svarta dräkter med stora vita kors.

Sedan mitten av 1100-talet har det skett en uppdelning inom orden i brödra riddare (krigare) och bröder läkare (de tog hand om sjuka och fattiga). Hospitallarorden lydde ingen utom påven och hade många privilegier, inklusive befrielse från att betala tionde till kyrkan och rätten att äga mark.

Hospitallerna i det heliga landet var engagerade i byggandet av befästningar, så de ägde sju stora fästningar. Hospitallernas mäktigaste befästning var fästet Krak des Chevaliers, som aldrig intogs av strid. De kunde bara ta den ointagliga fästningen i besittning en gång, och då bara tack vare bedrägeri.

Efter att Jerusalem föll, fann hospitallärarna sin tillflykt i grevskapet Tripoli och sedan på ön Cypern, där korsfararriket Cypern skapades. Efter att tempelriddaren upplöstes fick hospitallärarna en del av sina ägodelar.

Tempelherrar

Templarorden skapades 1119, strax efter det första korståget. Kung Baldwin av Jerusalem gav dem lokaler inom murarna till Jerusalemtemplet, där de etablerade sitt högkvarter. År 1139 gav påven ordensriddarna hans beskydd och vissa privilegier. Tempelriddarna var befriade från att betala skatt, lydde endast påven och fick mark för deras användning.

Tempelriddarorden stred i vita dräkter med ett rött kors. De kämpade både till häst och till fots. Ordensriddarna hade godsägare. Fotkrigaren var beväpnad med ett långt svärd och sköld, medan ryttaren också använde spjut, sköld och svärd.
De visade sina militära talanger i slaget vid Ramla, där korsfararna lyckades besegra Saladins styrkor.

Tempelherrarna var en mäktig kraft i Europa, och särskilt i England, eftersom deras herre hade en plats i parlamentet.
År 1187 besegrades tempelriddarna av Saladins styrkor och många av dem tillfångatas. Ordensmästaren tros ha konverterat till islam och bytt ut sitt liv mot sina riddares liv – tillfångatagna tempelriddare avrättades.

När de snabbt återhämtade sig från sitt nederlag, 1191, tog Tempelherrarna en aktiv del i erövringen av Acre. När korsfararna återerövrar Jerusalem 1199 massakerar tempelriddaren många av stadens muslimska civila.

Tempelherrarna beter sig ganska grymt, även mot sina bröder. De utvisar riddarnas sjukhusherre och germaner från Acre. Många sjukhusherrar och germaner dödades och tillfångatogs.

År 1291 tvingades tempelriddaren lämna Acre och andra städer i det heliga landet, eftersom de inte kunde motstå muslimernas angrepp.

Tempelherrarna var mycket rika, eftersom grunden för deras verksamhet var ekonomi och inte militära operationer. De skyddade handelsvägar, gav lån, tog emot donationer och ägnade sig åt ocker. Dessutom ägde beställningen enorma tomter.

Liksom Hospitallers är Tempelherrarna engagerade i byggandet av fästningar och vägar. I det heliga landet ägde de arton stora slott. Tempelherrarna blev de största bankirerna i Europa.

I början av 1300-talet utsattes medlemmar av Templarorden för massarresteringar och avrättningar. De anklagas för hädelse, utsvävningar, förnekande av Kristus och andra synder. År 1312 upplöstes orden officiellt.