Biografi. kort biografi

Danton före revolutionen

(Georges Danton; 1759 - 5 april 1794) - känd figur under den franska revolutionen. Som son till Balyage-åklagaren Arsi tillbringade han sin barndom i en lantlig miljö och blev genom att läsa böcker genomsyrad av dyrkan av den antika världen. Under förberedelserna för baren i Paris bekantade sig Danton med fritänkande och pedagogisk litteratur och tog en ivrig del i frimureriet. 1787 köpte han en tjänst som advokat i kungens råd, med tanke på att en statskupp från ovan fortfarande var möjlig; men 1791, under avvecklingen av gamla domarbefattningar, accepterade Danton inga nya i utbyte för att ägna sig åt revolutionär verksamhet.

Början på Dantons deltagande i revolutionära händelser

Redan från 1789 drev Danton aktivt extrema revolutionära och republikanska idéer i möten och klubbar, spelade en framträdande roll i händelserna 14 juli och 5-6 oktober 1789 och i grundandet av Cordeliers Club. Överallt och alltid var Danton emot domstolen, ministeriet, nationalförsamlingen; Den 17 juli 1791 uppmanade han folket på Champ de Mars att underteckna en petition för att avsätta kungen. Efter undertryckandet av denna rörelse flydde Danton till England i sex veckor och återvände endast för valet till den lagstiftande församlingen. Han valdes inte till suppleant, utan började i Paris förbereda kungens avsättning, antingen som avdelningsadministratör eller som kamratåklagare i Pariskommunen, eller i klubbar eller bland avdelningarna av folkarmén - den federationer av Marseille och Bretagne eller Entants-Rouges från Faubourg Seine -Antoine.

Danton i spetsen för jakobinerna och terrorn

Natten mellan den 9 och 10 augusti 1792 satte Danton fart på bildandet av ett nytt, mer republikanskt generalråd i kommunen, arresterade Mand, Lafayettes efterträdare i befäl över nationalgardet, och ersatte honom med Santerre. Efter den 10 augusti utsågs Danton till justitieminister. Med stöd av Pariskommunen blev han en ledare i kampen mot rojalisterna inom landet och i försvaret av gränserna mot Österrike och Preussen. Dantons fiender anklagade honom för mutor, förskingring och organiserande av morden i september. Dessa anklagelser var långt ifrån ogrundade. Danton kan verkligen kallas den främsta anstiftaren till morden i september, även om han själv insisterade på att han helt enkelt inte kunde stoppa dem. Danton reagerade med fullständig likgiltighet mot misshandeln av sans-culotte-terrorister i september 1792 tusen oskyldiga medborgare. Han kunde aldrig tydligt förklara källorna till sin ohörda berikning under de revolutionära åren.

Georges Jacques Danton: mellan rättvisa och revolution. Historikern Natalia Basovskaya

Danton valdes in som suppleant till konventet från Paris och attackerades av Girondinerna här. Han stod i konventionen för hårda lagar mot emigranter som flydde från Frankrike från pöbelns mord och våld och för avrättningen av kungen. Danton var vid en tidpunkt chef för Jacobin Club och den första ordföranden för den första kommittén för allmän säkerhet. Perioden från april 1793 till september 1793 var eran av Dantons största inflytande. Efter Girondinernas fall (28 juli 1793) utvecklade han extraordinära aktiviteter. Danton spelade en framträdande roll i att skapa en mäktig central revolutionär regering och för att undertrycka den anarkistiska jäsningen i Paris. Det var han som föreslog att kommittén för allmän säkerhet skulle få diktatoriska befogenheter och att ställa stora medel till dess förfogande. Danton var inte medlem i kommittén för allmän säkerhet. För att undvika anklagelser om strävan efter personlig förhärligande meddelade han att han inte skulle gå med i det organ som tack vare honom blev den första myndigheten i staten. Hösten 1793 var Danton inte medlem av terrorregeringen som formellt skapades av hans händer. För att avleda uppmärksamheten intog han positionen som en mäktig beskyddare och inspiratör för denna regering från utsidan. Danton gav den främsta drivkraften till att ersätta Girondinernas parlamentariska styre med den revolutionära diktaturen i kommittén för allmän säkerhet och ledde kampen mot jakobinernas fiender i och utanför Frankrike genom revolutionära domstolar och kolossala rekryteringar.

Danton i spetsen för den "överseende"

Efter segern vid Jemappes skickades Danton av konventet för att erövra Belgien för att etablera en fransk ockupationsregim där. Med tanke på den irritation som interventionspolitiken orsakade i grannstaterna, insisterade Danton, en nykter politisk praktiker, vid konventet om beslutet att inte blanda sig i andra nationers inre angelägenheter (13 april 1793) och att inte åta sig antingen offensiva krig eller erövringar (15 juni 1793). Enligt hans åsikt borde den franska republiken ha slutat bekämpa Europa och sökt erkännande av andra makter. Danton skisserade ett system för utrikespolitik, som sedan följdes av hans efterträdare: i England, stöd alla oppositioner mot Pitt, uppnå småmakternas neutralitet - Danmark, Sverige, etc., försök att skilja Preussen och Bayern från koalitionen, tvinga fram Sardinien och Spanien till fred, kämpar envist mot Österrike, involverar det i svårigheter i öst genom agitation i Polen och Turkiet.

Hösten 1793 började konventet att förslava Frankrike ännu mer. Revolutionens blodigaste period började. Med tanke på detta skilde sig en grupp så kallade "länksamma" ut bland konventionens montagnards. Dess mest inflytelserika och vältaliga ledare var Danton, som trodde att den revolutionära makten redan hade konsoliderats tillräckligt, och att ytterligare förstärkning av den revolutionära terrorn bara skulle undergräva den. I rädsla för att det missnöjda folket skulle störta den jakobinska eliten, föreslog den före detta ivrige terroristen Danton nu Kommittén för allmän säkerhet att upphäva de handlingar som hade satt terror på "dagens ordning". Som framgått ovan förespråkade Danton också en fredligare utrikespolitik. Men många besatta jakobinska terrorister ville blåsa upp det revolutionära kriget ännu mer: det gav en anledning att rättfärdiga fler och fler rån och våld mot "sans-culottes" i landet.

Danton. Långfilm. Med Gérard Depardieu i huvudrollen

Dantons kamp med Robespierre

Anledningen till den kamp som följde i konventet var till stor del personlig rivalitet. Under Dantons frekventa frånvaro från Paris blev hans konkurrenter, Robespierre och Hébert, starkare i kommittén för allmän säkerhet. Danton stod inte länge emot deras uppgång, för han var ofta borta från huvudstaden och räknade för mycket med sin popularitet. Nu var Danton tvungen att slå kraftigt mot båda kommittéerna från konventets talarstol, men i det avgörande ögonblicket visade denne mästare på politisk manöver oförklarlig lättsinne och verkade vänta sitt eget nederlag. Han var överväldigad av missmod, kanske orsakad av familjeolyckor. Dantons fru dog medan han var på en av sina resor till armén, och när han återvände beordrade han att hans frus kropp skulle grävas upp ur marken för att ta farväl av henne. Men trots den synliga sorgen gifte sig Danton snart igen. Det gick rykten om att nöjen med sin nya älskare hindrade honom från att vara tillräckligt involverad i politiken.

Men Danton och hans närmaste allierade Camille Desmoulins började kalla in tidningen "Old Cordelier" för att mildra revolutionär terror, överge åtgärder mot kristendomen och lägga fredsförslag till Frankrikes yttre fiender. Sedan började de nya ledarna för kommittén för allmän säkerhet, Robespierre och Couthon, leta efter skäl att anklaga Danton för kontrarevolution. Robespierre hade just tagit itu med Héberts grupp och fört sitt inflytande i regeringen till dess topp.

Dantons rättegång och avrättning

Kommittén för allmän säkerhet arresterade Dantonisterna Fabre d'Eglantine, anklagade för agitation, och Bazire Den 25:e Vantose II (15 mars 1794), Hérault de Sechelles, en medlem av kommittén för allmän säkerhet, som utförde Dantons diplomatiska. idéer i den, arresterades, falskt anklagad för förräderi. Robespierre bestämde sig bestämt för att sätta stopp för Danton, hans främsta rival i kampen om makten. Den blodige terroristen Billot-Varenne började outtröttligt förfölja Danton med våldsamma attacker.

Robespierre undvek personligen att uttala sig mot huvudpersonen i händelserna den 10 augusti 1792, den mångårige ledaren för det nationella försvaret. Han började agera mot Danton genom händerna på Saint-Just, till vilken han gav material för en rapport full av lögner. Den 10:e Germinal beslutade kommittéerna för allmän säkerhet och allmän säkerhet vid ett gemensamt möte att arrestera Danton, Camille Desmoulins och flera andra personer. Arresteringsordern undertecknades av alla närvarande ledamöter i båda kommittéerna, utom två eller tre. Villigt eller ovilligt var de tvungna att bli instrument för Robespierres ambition.

När konventet dagen efter fick veta om Dantons arrestering bröt det nästan ut ett upplopp mot Robespierre. Det hördes skrik: Ner med diktatorn! Men Robespierre slog med ett arrogant och hotfullt tal skräck i oppositionen. Deputerade från "träsket" stödde honom, och konventet beslutade att föra de anklagade till revolutionsdomstolen.

Dantonisträttegången tog fyra sessioner av tribunalen (2–5 april 1794). De sexton anklagade delades in i två kategorier: 1) Delacroix, Danton, Desmoulins, Philippot, Hérault de Sechelles och Westerman anklagades för att "konspirera för att återupprätta monarkin, störta nationalförsamlingen och den republikanska regeringen"; 2) ytterligare tio dantonister ställdes inför rätta för mutor (det påstods att de "konspirerade för att undergräva republikens prestige genom utpressning"). Tribunalen, enligt den jakobinska principen om "amalgam", slog medvetet ihop figurer anklagade för politiska brott och deras medarbetare anklagade för stöld - för att smutskasta de förra med närheten till de senare.

Processen genomfördes i strid med alla formaliteter. Den åtalade kunde inte erhålla befriande handlingar som skulle lämnas till rätten. Danton lyckades dock hålla ett åskande tal, och hans vältalighet gjorde ett fantastiskt intryck på publiken. Danton krävde att försvarsvittnen skulle höras. Nämnden fann ingen anledning att vägra. Sedan övertygade Saint-Just konventet om att de anklagade dantonisterna gjorde uppror. Enligt Saint-Justs rapport gav deputerade tribunalen rätten att omedelbart beröva talet och rätten till försvar för varje "konspiratör" som vågar göra motstånd eller förolämpa nationell rättvisa. Chefsåklagaren, Fouquier-Tinville, sa att Danton ville "flytta i spetsen för en väpnad armé till Paris, förstöra republiken och återställa monarkin." Osäkra på utgången av den nya maktkampen tvekade domarna länge för att avkunna en dom. Det sägs att några medlemmar av kommittén för allmän säkerhet gick in i överläggningsrummet och övertalade domarna att döma den anklagade för "republikens bästa" ("Robespierre är mer användbar för republiken än Danton - vilket betyder att Danton måste giljotineras .”).

Slutligen beslutade domstolen om en fällande dom. Danton och hans vänner protesterade häftigt, men var mållösa; den dödsdom som avkunnats i deras frånvaro (5 april 1794) verkställdes samma dag. När han körde på en självmordsvagn förbi huset där Robespierre bodde, skrek Danton: "Maximilian, du kommer att följa mig!" (Och Robespierre avrättades faktiskt tre månader senare.) Före sin avrättning svor Danton obscent, och Camille Desmoulins grät. Vid foten av byggnadsställningen hördes Danton säga till sig själv: "Danton, var rädd!" Till Hérault de Sechelles, som kom fram för att omfamna honom, sa han: ”Våra huvuden kommer att mötas där" - i bödelns korg. Dantons sista ord var riktade till bödeln Simson: ”Du ska visa mitt huvud för folket; hon är värd det."

1891 reste Paris stadsfullmäktige en staty av Danton.

Hippolyte Taine på Danton

Det bästa konstnärliga och historiska porträttet av Danton gavs av den berömda franska historikern Hippolyte Taine från 1800-talet. Beskrivningen som publiceras nedan är baserad på material från Ten.

Dantons praktiska och sunda sinne

Danton. Porträtt av Charpentier

I Danton, till skillnad från Marat, finns det inget galet tvärtom, han har inte bara det mest sunda sinnet, utan han har också politisk begåvning i en så betydande utsträckning att ingen av hans kollaboratörer eller motståndare kan jämföras med honom; och att bland revolutionens ledare endast Mirabeau var hans jämlike eller överordnade. Danton är ett originellt, originellt sinne och inte, som de flesta av hans samtida, en resonant teoretiker och klottrare, det vill säga en pedantisk fanatiker, en varelse skapad av böcker, en häst som vänder en kvarnsten med ögonmusslor och alltid cirklar längs samma väg . Dantons syn är inte påverkad av abstrakta fördomar han tar inte med sig vare sig ett socialt kontrakt som Rousseau, eller social konst som Sieyès, eller principer eller skåpkombinationer. Danton flyttade instinktivt bort från dem, kanske till och med av förakt: han behövde dem inte, han skulle inte veta vad han skulle göra med dem. System är kryckor för maktlösa, men Danton är effektiv. Formler är glasögon för närsynta, men han har bra ögon.

Danton läste lite, tänkte lite, säger en bildad samtida filosof; han visste nästan ingenting, och han hade inte fräckheten att förutsäga något, men han tittade och såg. Att föreställa sig olika parters och tjugosex miljoner själars avvikande eller liknande, ytliga eller djupa, närvarande eller möjliga i framtiden, att korrekt bedöma styrkan av troligt motstånd och kraften hos fria krafter, att lägga märke till och förstå det avgörande ögonblick, att kombinera metoder för genomförande, att hitta aktiva personer, mäta vidtagna åtgärder, förutse framtida reaktioner, inte ångra sig och inte framhärda, använda brott i politiska syften, manövrera inför alltför betydande hinder, stanna och agera i en rondell sätt, även i strid med de principer som anges, se på saker och människor endast med en mekanikers, en maskinbyggares ögon - Danton strävade stadigt efter allt detta den 10 augusti, 2 september 1792, under den faktiska diktatur som han antog för själv mellan den 10 augusti och den 21 september, sedan i konventet, i den första kommittén för allmän säkerhet, den 31 maj och den 2 juni 1793. Fram till slutet försökte Danton, tvärtemot hans anhängares åsikter, minska, eller åtminstone inte öka, motståndet som regeringen var tänkt att besegra.

Disproportionerna mellan Dantons position och instinkter

Mitt i klubbarnas övergrepp och rop som krävde utvisningen av preussarna, tillfångatagandet av den preussiske kungen, störtandet av alla troner och kungen, förhandlade Danton om en nästan fredlig reträtt för hertigen av Brunswick, försökte han skilja Preussen från koalitioner, försökte han förvandla propagandakriget till ett intressekrig. Danton tvingade konventet att dekretera att "Frankrike kommer inte på något sätt att blanda sig i administrationen av andra makter", han uppnådde en allians med Sverige, han lade grunden till Baselfördraget i förväg, han funderade på att rädda kungen. Sålunda sa greve de Lamet, överste, medlem av den lagstiftande församlingen, att han kände Danton mycket väl. Efter septembermisshandeln flydde han till Schweiz och lades till på emigrantlistan. Ungefär en månad före kungens död bestämde han sig för ett sista försök och anlände till Paris. ”Jag gick direkt till Danton och bad omedelbart att bli accepterad utan att uppge mitt namn. Till slut leddes jag till Danton och hittade honom sittande i badet. - Är du här? - utbrast han, "vet du att jag bara måste säga ett ord och du kommer att dö på giljotinen?" "Danton," sa jag till honom, "du är en stor brottsling, men det finns styggelser som du inte är kapabel till, och förresten, du är inte kapabel att informera om mig." - "Har du kommit för att rädda kungen?" - "Ja". Efter detta hade vi ett mycket vänligt samtal. ”Jag håller med”, sa Danton, ”att försöka rädda kungen, men jag måste ha en miljon för att muta de nödvändiga människorna, och jag behöver det här beloppet på en vecka. Jag varnar dig för att om jag inte kan rädda hans liv, kommer jag att rösta för hans död. Jag vill rädda hans huvud, men jag har inte den minsta önskan att förlora mitt.” Det erforderliga beloppet kunde inte erhållas, Danton lade, som han varnat, sin röst för kungens avrättning, och sedan bidrog han till att de Lamet återvände till Schweiz.

Trots girondinernas misstro och attacker, som försöker vanära honom och förgöra honom, sträcker Danton envist ut sin hand till dem för försoning. Han förklarar krig mot dem bara för att de inte vill sluta fred, och han försöker lätta deras öde när de kastas till marken. Bland så många pratare och klottrar, som bara har logik i ord och vars ilska är blind, som upprepar fraser från någon annans röst och är mekanismer för mord, går Dantons sinne, alltid brett och flexibelt, direkt till fakta, inte för att förvränga dem, men för att lyda dem, kom överens med dem och förstå dem. Med ett sådant sinne kan du gå långt och uppnå mycket, allt som återstår är att välja den väg du ska följa. Den berömda banditen Mandren, under den gamla regimen, var också en extraordinär person, bara han valde den stora vägen.

Danton är en barbar

Det finns stora likheter mellan en demagog och en rånare. Båda är ledare för gäng, och var och en av dem behöver en möjlighet att bilda sitt gäng. Danton behövde revolutionen för att bilda sitt gäng. Utan beskydd eller pengar, efter att ha fått titeln advokat efter stor ansträngning, vandrade Danton sysslolös under lång tid och vandrade genom gator och kaféer. I Skolans café serverade ägaren, en man i peruk, i grå klänning och med en servett under armen, gästerna med ett leende på läpparna och hans dotter satt vid skrivbordet som kassörska. Danton mötte henne och sträckte henne sin hand. För att göra detta var han tvungen att köpa en tjänst som advokat i Kungarådet, hitta folk i sin lilla stad som skulle gå med på att gå i god för honom och låna de nödvändiga medlen. Danton gifte sig och bosatte sig i handelns lilla passage. Han hade fler skulder än affärer. Han var dömd till ett yrke som krävde noggrannhet, måttfull ton, anständig stil och oklanderliga uppföranden, att växa i ett begränsat familjeliv, och utan hjälp av sin svärfar, som gav tjugo francs varje vecka, var det omöjligt att göra slutar mötas. I en sådan situation var hela Dantons varelse indignerad, kände behovet av njutning och kraft, alla hans kraftfulla instinkter av initiativ och aktivitet var indignerade. Danton var inte lämpad för den fredliga rutinen på våra civila fält han var inte lämpad för den vanliga disciplinen i ett gammalt samhälle som fortsätter att existera, utan för den brutala hårdheten i ett samhälle som håller på att förstöras eller skapas igen.

Till temperament och karaktär är Danton en barbar och dessutom en barbar född för att befalla andra människor, som någon vasall på 500-talet eller en baron på tionde århundradet. Han är en koloss med ansiktet av en mongol, vanställd av smittkoppor. Dess fulhet är tragisk och fruktansvärd. Danton har det trånga ansiktet som en "grummande bulldog", små ögon under hängande ögonbryn, en hotfullt rynkig panna, en dånande röst, en soldats gester, hans blod och energi kokar i honom. Krafter som verkar obegränsade, liksom naturens krafter, letar efter en utväg. Dantons kraftfulla deklamatoriska tal, som dånet från en tjur, bär, trots stängda fönster, femtio steg på avstånd. Han har uppriktigt patos, indignationsrop, hämnd och patriotism bryter ut från honom, kapabel att väcka de grymmaste instinkterna i den mest fridfulla själen och generösa instinkterna i den mest känslosamma själen, han uttalar förbannelser och förbannelser, Dantons cynism är inte monoton och låtsad som Eberts, men levande, naturlig, värdig Rabelais. Han har ett visst mått av glad sensualitet och hånande god natur, han har ett hjärtligt och välbekant sätt, en öppen, kamratlig ton, med ett ord, Danton har yttre och inre egenskaper som är mest kapabla att fånga förtroendet och sympatierna hos den parisiska plebsen. Allt bidrar till Dantons medfödda popularitet och gör honom till en av sanskulottismens ledare. Med sådana data, gynnsamma för scenen, känner du frestelsen att spela en viss roll så fort teatern öppnar, oavsett teater, oavsett skådespelare - bums eller street girls, oavsett roll, vidrig, dödlig, och åtminstone det ledde slutligen till att den som spelade henne dog. För att motstå frestelser måste man ha motvilja i känslor och själ, utvecklad av subtil eller djup kultur, men Danton har inte detta. Varken fysiskt eller moraliskt känner Danton avsky för någonting: han kan kyssa Marat, umgås med fyllare, gratulera septembristerna, svara med tråkiga förares uttryck på gatukvinnornas förbannelser, leva tillsammans med mazuriki, tjuvar, med Corras, Westermann, Huguenin och Rossignol, ökända skurkar, som han skickade till avdelningarna efter den 2 september.

För att arbeta i smutsen måste du vara smutsig, du behöver inte hålla dig för näsan när sådana människor kommer för deras inkomster, du måste betala dem väl, tilltala dem med ord av godkännande. Danton går med på detta och tillämpar sig på laster, han är inte alls generad. Han gör inte uppror mot att ta mutor. Danton själv tog pengar från hovet för att kunna spela sin roll, spenderade dem mot själva hovet och, förmodligen, skrattade internt, precis som en bonde i blus skrattar mentalt när han lyckas lura sin jordägare, precis som hur Franken skrattade, som gamla historiker beskriver, när han fick pengar från romarna och sedan använde dem för att föra krig med dem. Danton har ingen respekt för sig själv eller för andra; de exakta och känsliga begränsningarna kring den mänskliga personligheten förefaller honom vara uppfinningar av advokater och salongsdekorationer. Liksom Clovis trampar han på dem, och liksom Clovis, på samma sätt, med det värsta gänget, rusar Danton mot det vacklande samhället med målet att förstöra det och återskapa det för sin egen vinning.

Tydligheten i Dantons syn på revolutionens väsen

Redan från början förstod Danton karaktären och det normala sättet att göra en revolution, det vill säga användningen av folkligt våld. Redan 1788 deltog han i revolterna. Redan från början förstod Danton revolutionens slutmål och slutresultat, det vill säga diktaturen för en våldsam minoritet: dagen efter den 14 juli 1789 grundade han i sitt kvarter en liten republik, oberoende, aggressiv, centrum av partiet, en fristad för barn utan föräldrar, en mötesplatsfanatiker, en håla av alla människor med febriga hjärnor och alla mördare, bedragare, spökseare och våldtäktsmän, tidnings- eller gatupratare, och i denna mer än jakobinska stat, som han kommer därefter att etablera, Danton regerar, som han kommer att regera senare, som distriktets evige ordförande, bataljonschef, klubbtalare, anstiftare av alla slags attacker. Där är usurpation regeln, ingen legitim auktoritet erkänns; de stoltserar med kungen, ministrar, domare, församlingen, kommunen, borgmästaren och chefen för nationalgardet. Av natur och princip har de ställt sig över lagarna: distriktet tar Marat under sitt beskydd, placerar två vaktposter vid hans dörr för att skydda honom från förföljelse och gör motstånd med vapen mot den väpnade styrka som har anklagats för att verkställa arresteringsordern. Ännu bättre, i Paris namn, "nationens första vaktpost", hävdar de att de styr Frankrike. Så Danton tillkännager i nationalförsamlingen att medborgarna i Paris är de naturliga representanterna för åttiotre departement och uppmanar honom att på deras order upphäva det redan utfärdade dekretet.

Detta är hela idén med jakobinismen. Med sitt genomträngande sinne trängde Danton in i det till djupet och tillkännagav det i rätta ordalag; Nu, för att tillämpa det brett i praktiken, kan Danton bara gå från en liten teater till en stor, från Cordeliers till kommunen, till ministeriet, till kommittén för allmän säkerhet, och på alla dessa teatrar spelar han samma roll med samma resultat. Despotism, etablerad med våld och stödd av rädsla, är dess mål och medel; det är Danton, som anpassar medlen till slutet och slutet till medlen, som leder de stora dagarna och kallar fram revolutionens avgörande åtgärder - 10 augusti, 2 september, 31 maj, 2 juni, ett dekret som höjer alla stora stad en armé av sans-culottes som får en lön för att hota sina spadar till aristokraterna, ett dekret som i varje kommun där bröd är dyrt, beskattar de rika för att de fattiga ska kunna köpa spannmål, ett dekret som ger arbetarna fyrtio sous för varje möte i sektioner, inrättandet av en revolutionsdomstol, ett förslag att omvandla kommittén för allmän säkerhet till en provisorisk regering, proklamationen av terror, användningen av sju tusen delegater från de primära mötena som agenter för allmän beväpning. Tack vare Danton uttalas upphetsande ord som upphetsar alla ungdomar och kastar dem till gränserna, tack vare honom fattas rimliga beslut som begränsar den allmänna milisen till en uppsättning medborgare från arton till tjugofem år och sätter stopp till mobben som sjunger och dansar Carmagnola i själva konventsalen.

Danton skapade en skräckmaskin, men kan inte kontrollera den

Men varför, sedan Danton skapade bilen, vågar han inte köra den? Faktum är att även om Danton byggde det, kan han inte kontrollera det. På kritiska dagar kan han fängsla ett möte eller en folkmassa och kontrollera kommittén i flera veckor. Men arbetet är korrekt, ihärdigt, avskyr honom Danton är inte skapad för att skriva, för papper och rutinen för administrativt arbete. Han kommer aldrig att bli polis och tjänsteman, som Robespierre och Billot, han kommer aldrig att läsa dagliga rapporter mest noggrant, han kommer inte att vara en lärare i dekorativa abstraktioner, en kall lögnare, en flitig och övertygad inkvisitor, och särskilt kommer han aldrig att bli det. en metodisk bödel. Å ena sidan är Dantons ögon inte täckta av en grå teorislöja: han ser inte människor genom prismat socialt kontrakt, som summan av aritmetiska enheter, men ser dem som de verkligen är, ser att de lever, lider, särskilt de som han känner, ser att alla har sin egen fysionomi och sina egna gester. Vid denna syn ryser hela det inre, om en person har det, och Danton har det; Danton har till och med ett hjärta, en bred och livlig känslighet, känsligheten hos en person i vilken alla primitiva instinkter finns, bra tillsammans med dåliga, vilken kultur inte kunde torka ut, en känslighet som möjliggjorde massakrerna i september, men där en person vågar inte agera med egen hand och personligen acceptera att varje dag deltar i systematiska och oinskränkta mord. Redan i september, "övertäckt sin medkänsla med snyftningar", ryckte Danton flera härliga liv från mördarna. När giljotinen hotar Girondinerna är Danton "sjuk av sorg" och förtvivlan. "Jag kan inte rädda dem", utbrister han, "och stora tårar rullar nerför hans kinder." Å andra sidan finns det ingen tjock slöja av oförmåga och efterklokhet framför hans ögon. Danton förstod systemets inre brist - revolutionens oundvikliga och förestående självmord. "Girondinerna", säger Danton, "tvingade oss att kasta oss in i en sans-culottism som svalde dem, som svalde oss alla, som svalde sig själv." "Jag inrättade en revolutionär domstol, jag ber om förlåtelse från Gud och människor för detta." "I revolutioner faller makten i händerna på stora skurkar. Det är bättre att vara en enkel fiskare än att hantera människor." Men Danton hade ett anspråk på att hantera dem, han byggde en ny regeringsmaskin och utan att uppmärksamma hans rop, fungerar hans maskin enligt dess struktur och den impuls han gav. Hon står framför Danton, denna dystra maskin, med sitt väldiga hjul, som krossar hela Frankrike, med sin järnkedja, vars otaliga tänder sliter sönder varje del av varje liv, med sin stålkniv, som ständigt stiger och faller igen; dess förlopp, som accelererar, kräver varje dag fler och fler människoliv, och dess leverantörer måste vara lika okänsliga, så dumma som den är. Danton vill inte, kan inte vara så. – Han eliminerar sig själv, han har roligt, försöker glömma sig själv, Danton tror att de främsta ligisterna kan vara villiga att glömma honom, naturligtvis, de kommer inte att attackera honom. "De kommer inte att våga... Du kan inte röra mig, jag är en ark." Danton föredrar att bli giljotinerad än att giljotinera andra.

När han väl sa eller tänkte detta var han ganska mogen för ställningen.

Litteratur om Danton

Robinel. Danton, memoarer från hans privatliv

Robinel. Danton, statsman

Danton. Utvalda tal. – Kharkov, 1924

Danton. M., 1964. (Underbara människors liv)

Fridland G. S. Danton. – M., 1965

Tolstoy A. N. Dantons död

I Frankrike spelade regissören Andrzej Wajda in filmen "Danton" (1982), med Gerard Depardieu i titelrollen.

Artikeln om Danton som jag länge har lovat. Kanske kommer någon att inte hålla med mig i min bedömning av Danton, men... Till var och en sin egen. E.Ts.

Georges-Jacques Danton, en av den stora franska revolutionens största ledare, kan utan överdrift eller en antydan till ironi kallas "en tankejätte och den franska demokratins fader." Redan nu, århundraden senare, är det omöjligt att inte ge efter för charmen hos denna stora mans personlighet, en av de mest kapabla politiska figurerna i hela Frankrikes historia. Men det som fängslar med Dantons figur är inte ens storheten i hans obestridliga förtjänster, utan hans rent mänskliga dragningskraft. Tja, hur kan man behandla en jätte i vilken livet svämmade över utan sympati? Hur kan man motstå en symbol för kärlek till livet som hade för mycket av allt - intelligens, talang, styrka, öppenhet, generositet, generositet, förmågan att älska och förlåta? Hur kan man inte beundra en man som ensam kunde tjäna som Dumas modell för alla fyra musketörerna på en gång: d'Artagnans skarpa sinne och energi kombinerades i honom med Porthos styrka och goda natur, Aramis fyndighet och diplomatiska talang med adeln i Athos Frankrike är med rätta stolta över sin tribun - leta efter så ljusa och attraktiva personligheter som Danton i världshistorien.

Det är sant att den vänliga familjen Danton, som döpte pojken som föddes den 26 oktober 1759, misstänkte inte ens hans stora framtid. Än så länge har lille Georges bara en ära: med sin höga röst kunde bebisen resa hela kvarteret på fötter. När Georges växte upp lite blev problemen fler. Barnet var praktiskt taget okontrollerbart han tillbringade hela dagarna med att snurra runt på ladugården, leka med lamm, slåss med grisar och suga mjölk direkt från kornas juver. Den sistnämnda omständigheten drev den inhemska tjuren i raseri, och han slet med sitt horn den fräcka pojkens läppar. Lille Georges hyste agg och försökte några år senare hämnas på djuret. Tjurfäktningen slutade för tjurfäktaren med en bruten näsa och en bestämd princip: hämnas aldrig på någon.

När Georges var tre år gammal dog hans far och familjen hamnade i en svår ekonomisk situation. Dantons mammas nya man, Jean Recordin, var en snäll man, men otur, och kunde därför inte riktigt försörja sin familj. Dessutom skapade hans styvson många problem för honom. Med diagnosen "en lat person och en bråkmakare" kastades Georges eländigt ut från alla pensionat dit hans styvfar skickade honom. Saken slutade i en klosterskola, från vilken Danton kom fram som en inbiten ateist. Sant, här kunde ingen anklaga honom för bristande kunskap - "bråkmakaren" Danton var den bästa studenten i latin och språk, och hans övningar inom retoriken - arga tal mot straff - skrämde helt enkelt lärare. Efter att ha fått sin utbildning med sorg, bestämde sig Danton för att försöka sig på juridik. Han skulle söka arbete i Paris, där han först desperat behövde åtminstone lite pengar. Georges kunde kräva av sin mor sin del av arvet - halva huset och flera tusen livres som hans far lämnade till honom. Men dessa pengar investerades i hans styvfars redan inte välmående verksamhet. För att inte förstöra honom helt gjorde Georges den första av många efterföljande gåvor till sina släktingar - han lade undan arvet för en oändlig "senare" och åkte till Paris med 25 livres i fickan.

Det var nästan omöjligt för en ung man utan pengar eller kopplingar att lyckas i huvudstaden. Men Danton lyckades. Sällskaplig, charmig och begåvad, han fick lätt arbete, ännu lättare - vänner, och vann snabbt allas sympati. En oförskämd jätte med ett fult ansikte vanställt av ärr och smittkoppor, han förvandlades när han talade. Hans humor, värme, vältalighet och temperament var oemotståndliga. Parnassus-kaféet, där den unge mannen besökte varje dag, förvandlades med sitt utseende, och ägarens unga dotter Gabrielle blomstrade av lycka så fort hon såg sin högljudda friare. Hennes far, herr Charpentier, var inte alls emot att ordna de ungas lycka. Men förutsatt att den "fria" advokaten Danton köper sig en bra position.

En position hittades snart: Dantons vän, som gjorde sig redo att gifta sig, sålde sin position som advokat för 78 tusen livres. Georges släktingar, som blev skuldfri, kunde bara skrapa ihop fem tusen. Men den framtida advokaten genomförde en genialisk kombination: han delade upp betalningen i flera delar och lånade pengar för det mesta av det erforderliga bidraget från... säljarens fästmö, som förstod att om försäljningen försenades kanske hon inte skulle gifta sig. Georges lånade den andra delen av beloppet - till den framtida hemgiften - av Gabrielles far, och sköt upp den tredje i fyra år. Som ett resultat fick den unge advokaten en position, en kärleksfull fru och en massa skulder som han aldrig helt betalade av.

Gabriel Danton

Men allt detta var redan bagateller i jämförelse med den lysande framtid som väntade honom framåt. För att lyckas med sin juridiska praxis "förädlade" demokraten Danton sitt efternamn, och blev tillfälligt mästare d'Anton, men hans "adel" varade inte länge - Georges kände dessutom revolutionens annalkande passion han började mer än gärna engagera sig i I Cordillera-distriktet blev Danton enhälligt vald till ordförande och kapten för bataljonen andra revolutionens ledare ägnade sig fortfarande åt fruktlös retorik i nationalförsamlingen, tribunens åskröst hade redan en enorm makt över Paris Till och med "dagens hjälte" var Lafayette tvungen att räkna med den auktoritativa ordföranden Cordillera-distriktet: trots allt kunde han lätt leda massorna!

Men Danton begränsade sig aldrig till politik. Han hade ett öppet gästfritt hus, en vacker fru och två små barn. När man besökte den ”älskade ordföranden” kunde vem som helst räkna med ett varmt välkomnande. Danton glömde inte att besöka sina släktingar i provinserna och hjälpa dem med pengar och inflytande. I början av 90-talet byggde en nitisk ägare om ett rymligt 17-rumsgods i Arsi, där hans mamma, styvfar, systrar, mostrar och våtsköterska bodde konstant. En omtänksam släkting glömde dem inte ens under de kritiska dagarna av sitt liv: före upproret den 10 augusti 1792, som slutade med att monarkin störtades, reste Danton, upprorets själ, till Arsi i flera dagar: För säkerhets skull bestämde han sig för att notarisera sina släktingars rätt till en del av sin fastighet.

Men upproret slutade med seger och Danton blev justitieminister och – faktiskt – regeringschef. Detta gjordes vid precis rätt tidpunkt: interventionister attackerade det revolutionära landet från alla håll, den nationella armén var svag, och manifestet från hertigen av Brunswick, som lovade att sopa Paris från jordens yta, verkade mer än ett verklighet. Många flydde i fasa från huvudstaden. Med en dånande röst undertryckte Danton paniken bland revolutionärerna, och med det legendariska "Vi behöver mod, mod och mod igen!", började han hårt arbete. Den trettiotvåårige ministern förstod mycket väl att mod ensam inte kunde klara av överlägsna fiendestyrkor, och därför spenderade han mycket pengar på spioner, agenter och alla som på något sätt kunde ta reda på den nödvändiga informationen. Resultatet av spelen bakom kulisserna i Dantons högkvarter var den mest kända segern för de franska trupperna - i slaget vid Valmy. Av någon anledning engagerade sig inte den preussiska armén, som var överlägsen i antal, i striden, utan genomförde en artillerieldstrid och drog sig sedan helt tillbaka. Paris räddades, och den preussiske befälhavaren, hertigen av Brunswick, anklagades senare under lång tid för att ha blivit mutad. Detta bekräftades först efter hertigens död: i hans smyckessamling hittades den berömda franska krondiamanten "Blå", nationaliserades under Dantons ministerium och försvann sedan spårlöst någonstans. Hertigen, en passionerad samlare av smycken, gav efter för franska spioners övertalning och förlorade striden som utgången av revolutionen, och faktiskt Frankrike självt, berodde på. Och Danton vann inte bara striden, utan också auktoriteten hos en begåvad statsman. I valet till konventet röstade 92% av väljarna på honom!

Danton i världsfilmen – Depardieu i ”Danton” av A. Vajda

Med tillkomsten av konventionen gick revolutionen in i sitt slutskede: "Vargarna bråkade." Politikerna, som tillsammans slog sönder rojalisterna, splittrades i ett gäng partier och rörelser som hatade varandra. Danton, som förstod vad ett krig av "alla mot alla" kunde leda till, gjorde några uppoffringar för att försona de krigförande lägren. Han kunde inte stoppa massakrerna, men han varnade många potentiella offer i förväg och försåg dem till och med med internationella pass. Han rusade om fronterna, uppmanade politikerna att resonera: landet håller på att dö, och här sprider ni demagogi! På tröskeln till allvarliga prövningar övervanns denna motståndskraftiga jätte av personlig sorg - hans fru Gabrielle dog under förlossningen. Det var omöjligt att beskriva änkemannens tragedi: han hade aldrig varit en exemplarisk make, och nu förebråade han sig själv bittert för detta. Politiken intresserade honom allt mindre: Danton kände i magen att det här inte skulle sluta bra.

Men efter hans frus död tröstades Georges snabbt nog. Detta underlättades av Gabrielles vän, 17-åriga granne Louise Geli. Ung och vacker kom hon för att ge moraliskt stöd till änkemannen och föräldralösa barn. Saken slutade med att änklingen själv några månader senare dök upp till Louises föräldrar för att be om deras hand i äktenskapet. Föräldrar som inte sympatiserade med revolutionen var inte alls nöjda med tanken på att bli släkt med dess levande symbol. För att bli av med honom kom Madame Jelly på ett lysande drag: hon skulle bara ge sin dotter till någon som bekänner sig till en präst som inte svurit trohet till konstitutionen. Men Jellys kände inte sin blivande svärson väl! Efter att ha fått reda på adressen till den präst som gömde sig för den nya regeringen, kom Danton till sitt hus och föll för hans fötter och bad om förlåtelse. Brudens föräldrar var tvungna att komma överens: i juni 1793 blev Louise Madame Danton.

Louise Danton med Dantons son från hans första äktenskap

Något hemskt hände i politiken vid den tiden, men Danton uppmärksammade det inte. I en tid då alla ihärdigt försökte övertala honom att ta makten och återställa ordningen i landet, ville han leva ett privatliv. Med pengarna som blev över från sina tjänstedagar köpte han ett gods åt sin unga fru - ett riktigt feodalt slott. "Jag är trött på att rädda nationen," sa han till vänner som kallade honom till Paris, "låt mig vara ifred!"

Men Georges politiska motståndare skulle inte lämna honom ifred. Han var en för stor figur, en för auktoritativ figur för att helt enkelt glömmas bort. Och i så fall, trodde hans långvariga fiende Maximilian Robespierre, att Danton borde avrättas. Det fanns många politiska motiv mot förstörelsen av Danton, men "till förmån" var det personliga hatet från en kall, misstänksam, patologiskt fåfäng ambitiös man för ödets älskling, publikens och kvinnornas favorit, en begåvad talare som aldrig läste hans tal "från ett papper", som skrattade åt abstrakt dygd och högt sade att varken han eller Frankrike hade avlagt ett kyskhetslöfte. Förgäves försökte Danton, som återvände med sin karaktäristiska fridfullhet, försona sig med Robespierre, förgäves förklarade för honom att hans död, Danton, snart skulle medföra döden av Robespierre själv. Vänner försökte övertala Georges att fly, men han övergav det legendariska "Du kan inte bära bort ditt hemland på skosulorna", gick lättsinnigt mot sitt öde.

Miniserie "Den franska revolutionen" - Danton (K.-M. Brandauer)

Sunt förnuft förrådde Robespierre - våren 1794 arresterades Danton och hans vänner. Vid rättegången slängde Georges sin sista aforism till anklagarna: "Mitt hem kommer de snart att ha ingenting, och då kommer folket att hedra mitt avhuggna huvud!" Redan efter på den skamliga vagnen till platsen för avrättningen morrade Danton in i de stängda luckorna på fiendens hus: "Du kommer att följa mig, Robespierre!" Hans profetia gick i uppfyllelse några månader senare.

Paris. Monument till Danton i Quartier Latin (tidigare Cordillera-distriktet)

Historien har satt alla på sin plats. Minnet av Danton, som för första gången i historien uppnådde allmän rösträtt och utropade lika möjligheter, har hedrats av tacksamma fransmän i århundraden. Hans ministerdekret anses vara grunden för all framtida republikansk lagstiftning, hans tal citeras i historieböcker, hans legendariska slogan "Frihet, jämlikhet, broderskap" är känd för varje skolbarn. I Paris, på gatan där han en gång bodde, finns nu en staty av Danton. I det nationella medvetandet blev denna livsälskare inte bara "den franska demokratins fader", utan också den levande förkroppsligandet av Gargantua, den "franskaste" av alla karaktärer i världslitteraturen.

Stora historiska personer. 100 berättelser om härskare-reformatorer, uppfinnare och rebeller Mudrova Anna Yurievna

Danton Georges Jacques

Danton Georges Jacques

1759–1794

En av grundarna till den första franska republiken, den första ordföranden i kommittén för allmän säkerhet.

Danton föddes i Arcy-sur-Aube, den fjärde sonen i familjen till en provinsåklagare. Danton tillbringade sin barndom på landsbygden, studerade vid seminariet och på en sekulär internatskola i Troyes. Han blev genomsyrad av dyrkan av den antika världen. Under förberedelserna för att bli advokat i Paris blev Danton bekant med 1600- och 1700-talens litteratur och tog en aktiv del i frimureriet. 1787 köpte han en tjänst som advokat i kungens råd, med tanke på att en statskupp från ovan fortfarande var möjlig.

När han talade i Parisparlamentets rättskammar fick Danton snabbt en kundkrets och berömmelse tack vare sin sällsynta oratoriska talang. En man av enorm längd och fysisk styrka, med en ful platt näsa, fylld av smittkoppor och ett ärrat ansikte, han hade en kraftfull och vacker röst, charm och konsten att övertala.

Redan 1789 drev Danton aktivt extrema revolutionära och republikanska idéer i olika möten och klubbar och spelade en framträdande roll i händelserna den 14 juli 1789. Redan på tröskeln till stormningen av Bastiljen kallade Dantons röst parisarna till vapen. Med alla egenskaperna hos en folktribun blev han snabbt en av de revolutionära ledarna och valdes till ordförande i Cordeliers radikala klubb, samtidigt som han var medlem i Jacobin Club.

Överallt och alltid var Danton emot domstolen, ministeriet, nationalförsamlingen; Den 17 juli 1791 uppmanade han folket på Champ de Mars att underteckna en petition om att avsätta kungen. Efter undertryckandet av denna rörelse flydde Danton till England i sex veckor och återvände endast för valet till den lagstiftande församlingen. Han blev ingen ställföreträdare, men i Paris började han förbereda avsättningen av kungen, antingen som avdelningsadministratör eller i rangen som kamratåklagare i Pariskommunen, eller i klubbar eller bland avdelningar av folkarmén. Under denna period var detta hans främsta mål.

Efter att monarkin störtades utsågs Danton till justitieminister för den revolutionära regeringen. Han var en av få som lyckades behålla lugnet under interventionisternas offensiv i augusti - september 1792. Han hindrade regeringen från att lämna Paris, skickade kommissarier till provinserna för att inspirera massorna och rekrytera frivilliga och arresterade omkring tre tusen misstänkta i Paris. Som justitieminister gjorde Danton sig skyldig till att ha tolererat de utomrättsliga massmorden på rojalister i Paris fängelser i september 1792. Som suppleant för konventet röstade han för avrättningen av Ludvig XVI och kämpade aktivt mot Girondinerna.

År 1793 skapades på initiativ av Danton en revolutionär tribunal som tog terrorns väg. Men efter Girondinernas nederlag började han, som trodde att revolutionens prestationer redan hade konsoliderats tillräckligt, tala ut för behovet av att få ett slut på terrorn.

Från den tiden motsatte sig Danton öppet och beslutsamt anhängare av terror och hjälpte Robespierre att hantera några av sina fiender.

Men han väcker själv misstankarna hos Robespierre, som finner den dantonistiska linjen otillräckligt revolutionerande. Under påtryckningar från Robespierre arresterades Danton och hans anhängare den 31 mars 1794. Rättegången i tribunalen slutade med en dödsdom.

Danton var ett av många offer som dödats av de senaste kamraterna. År 1794 utfärdade jakobinerna en rad dekret som markerade början på den "stora terrorn", som riktades mot alla "folkets fiender", mot dem som på ett eller annat sätt "hjälpte Frankrikes fiender" och försökte att "bryta mot renheten och styrkan i revolutionära principer." Offren för förtrycket var både adelsmän, rojalister och revolutionärerna själva, som av en eller annan anledning förklarades "fiender till folket". När Danton stod framför den revolutionära tribunalen sa han bittert till sina medlemmar: "Det var jag som beordrade inrättandet av din avskyvärda tribunal - må Gud och människorna förlåta mig!" Logiken i postrevolutionära händelser är sådan att kampen mellan revolutionärerna själva blir oundviklig, och vanligtvis är de människor som revolutionen upphöjer till statsmaktens höjdpunkt de första som dör. När Danton fördes till avrättning förbi huset där Robespierre bodde, ropade han ut profetiska ord: "Maximilian, jag väntar på dig, du kommer att följa mig!"

Dantons personlighet och aktiviteter är extremt motsägelsefulla. Dantons förtjänster med att fastställa principerna för den franska revolutionen är obestridliga. Samtidigt tillhörde Danton de personer som förväntade sig snabba personliga fördelar av revolutionen. Under revolutionen samlade Danton enorma landrikedomar genom köp av nationella egendomar. För personlig berikning använde han rekvisitioner för arméns behov. Danton kastade mellan sin ära som ledare och önskan att stoppa det revolutionära hjulet för att lugnt kunna njuta av livet och egendomen.

Den 5 april 1794 giljotinerades Danton och hans närmaste medarbetare. Innan han avrättades sa han: "Revolutionen slukar sina barn."