Var finns relikerna efter Abraham den bulgariska? Akatist till den helige Abraham den bulgariske underverkaren
Eftersom han var en rik köpman, anlände han för handelsaffärer till staden Bulgar, i de nedre delarna av Volga, där han började predika för sina landsmän om den Sanne Guden. Han tillfångatogs och tvingades avstå från Kristus, men helgonet förblev fast i sin bekännelse. Martyren torterades grymt under lång tid, men han utstod allt med oförstörbart tålamod. Den 1 april av den helige martyren Abrahams år inkvarterade de honom och halshögg honom sedan.
Vördnad
Ryska kristna som bodde i staden begravde resterna av helgonet på en kristen kyrkogård. Snart, som straff för Kristi martyrs blod, brann staden Bulgar ner.
Storhertigen av Vladimir, Saint George Vsevolodovich, beordrade att den heliga martyrens kropp skulle överföras till Vladimir. Som krönikan rapporterar hälsade den fromme prins George, biskop Mitrofan av Vladimir med abbotarna, prinsessorna och alla människor långt utanför staden med stor ära de heliga relikerna som fördes till Vladimir Dormitions prinsesskloster och placerades i kapellet för bebådelsen av den heliga jungfru Maria, där många mirakel började utföras från dem. Laurentian Chronicle rapporterar att överföringen av relikerna ägde rum den 9 mars året. Samma dag anges i Simons (Azaryins) kalender på 1650-talet. Senare källor tyder på den 9 mars året; eller år. Andra källor indikerar överföringen av relikerna den 6 mars 1229, 1230 eller 1231. Det finns information om kyrklig vördnad av minnet av överföringen av reliker i slutet av 1800-talet just den 9 mars. Denna oenighet påpekades 1908 av Archpriest. E.A. Malov:
"När det gäller semesterdagarna för att hedra martyren Abramius, finns det oenighet om dagen för att föra de heliga relikerna från Bolgars till staden Vladimir. Vissa författare pekar på den 6:e mars, medan andra pekar på den 9:e, och vissa anser att år 1229 efter Kristi födelse är 1229 och andra år 1230" .
I den moderna officiella kyrkokalendern för den ryska ortodoxa kyrkan, minnet av överföringen av martyrens reliker. Abrahamia i Vladimir saknas. I 2015 års kyrkokalender för Berlins stift ROCOR är detta minne placerat under den 6 mars.
Tidpunkten för den lokala helgonförklaringen av den helige Abraham är okänd. Det är troligt att det lokala firandet av minnet av martyren började omedelbart efter att hans reliker fördes till Vladimir, medan huvudinformationen om helgonet finns i krönikor och litterära monument från 1600-talet. Vid den tiden var han särskilt vördad i Vladimir, kallad den store martyren, hans bojor sattes på psykiskt sjuka, och många blev helade och ansågs vara skyddshelgon för svaga spädbarn. I mitten av 1600-talet i Vladimir sammanställdes bland andra skrifter tillägnade lokalt vördade helgon "Martyren Abrahams, bulgarens och Vladimirs underverkares plåga och lovprisning". Dessutom började mirakel som inträffade från helgonets reliker att registreras - till exempel i ett manuskript från 1600- och 1700-talen finns det en indikation på 6 mirakel, främst relaterade till läkning av ögonsjukdomar. Samma år skrevs eller skrevs helgonets liv om i prinsessklostret.
Den tidigaste kända bilden av helgonet är från mitten av 1600-talet. Inventariet av årets prinsessa av klostret säger: "Ja, på martyren Abrahams grav finns återigen en rund bild av Kristi martyr Abraham på höger sida vid de kungliga dörrarna till bebådelseskapellet." Det sammanfattande ikonografiska originalet från 1700-talet beskriver martyren Abrahams ikonografi på följande sätt:
"I likhet med en sadel, som Nikon the Wonderworker, en furstlig dräkt, i hans högra hand finns ett kors. Netsy skriver Rus, som Kozma; den övre manteln är cinnober, den mellersta manteln är blå, undersidan är vohra" .
Abraham av Bulgarien var också särskilt vördad i byn Bolgari, som ligger på platsen för den antika Bulgaren. Året som biskop Theognost av Vladimir skickade dit en ikon av helgonet med en partikel av hans reliker. Under året tillät den heliga synoden, på begäran av byborna, att flytta från Vladimir en helgedom i trä, där helgonets reliker vilade i upp till ett år, och placera den i Bolgarernas Assumption Church i kapellet i namn av Abraham av Bulgarien. Den ceremoniella överföringen, med en procession av korset, ägde rum den 30 maj året, och ikonen för martyren som skickades från Vladimir placerades på helgedomen.
Filimonov, 50
Dobrolyubov, A.I., red. N. I. Zolotnitsky, Introduktion till fonetik och former av chuvash-språket, Kazan, 1879, 5-7, 28-32.
Nyheter från Kazan stift, 1899, № 9, 383-387.
Datum för publicering eller uppdatering 2017-12-15
Holy Dormition Princess Convent.
9. Heliga reliker av martyren Abraham av Bulgarien, Vladimirs mirakelarbetare.
År 1230 förde storhertiginnan Marias son, storhertig George, relikerna av den helige martyren och underverkaren Abraham till Vladimir och placerade dem i prinsessklostret.
Den helige martyren Abraham var en av de rika köpmännen, ursprungligen från Volga-bulgarerna, och bekände sig till muhammedanism. När han kommunicerade med kristna i handelsfrågor, trodde han på Kristus och fick det heliga dopet. För sin nitiska predikan av evangeliet torterades han och halshöggs med svärdet av sina stambröder (| 1229). Hans kropp begravdes av kristna. Vladimir köpmän berättade storhertig Georgy Vsevolodovich mycket om den heliga underverkaren. Efter segern över Volga-bulgarerna gjorde prinsen det till ett fredsvillkor att martyren Abrahams kropp överlämnades till honom. På sina axlar förde prinsen de heliga relikerna till Assumption-klostret som grundades av hans mor, storhertiginnan Maria Shvarnovna. På den tiden inträffade många helande från martyren Abrahams ärliga reliker.
Helig martyr och underverkare Abraham av Bulgarien. Fresk på den västra sidan av den sydvästra pelaren i Assumption Cathedral. 1600-talet
År 1231 upprättade biskop Mitrofan av Vladimir och biskop Kirill av Rostov firandet av minnet av martyren Abraham av Bulgarien på dagen för överföringen av hans heliga reliker till Vladimir - 6 mars. Under de tatarisk-mongoliska räderna gömdes relikerna i bebådelseskapellet och vilade där fram till början av 1700-talet.
Den ceremoniella invigningen och överföringen av relikerna från martyren Abraham till huvudkapellet i klostrets himmelska katedral ägde rum den 11 maj 1711, på den paralytiska söndagen. Relikerna placerades i en helgedom av trä. Sedan dess har firandet hållits till den heliga martyrens ära den 4:e söndagen i påsk. Detta firande har alltid varit särskilt högtidligt, och sedan 1785 upprättades en "korsprocession" från katedralen till Assumption-klostret. I Vladimir kallades denna söndag "Abraamiev".
Senare, 1916, överfördes relikerna av martyren Abraham till den varma Kazan-kyrkan, till en vackert dekorerad helgedom med granittak, som har bevarats till denna dag.
Efter revolutionen, den 11 februari 1919, ägde obduktionen av martyrens Abrahams reliker rum, vilket gav genklang i hjärtan och själar hos det ortodoxa folket i Vladimir-landet. Men även efter en sådan förebråelse visade det heliga helgonet mirakel av hjälp och förbön, vilket förde folket till omvändelse och bön.
1931 fick Ivanovo Regional Museum ett antal "utställningar" från Vladimirs regionala avdelning, bland vilka den första på listan var relikerna av martyren Abraham. Därefter försvinner spåret av relikerna. Och det sista omnämnandet av dem, som "inte av historisk betydelse", finns i "lagen om saker som omfattas av undantag från Suzdals museumsfonds inventariebok" för 1954.
En partikel av relikerna som räddades av biskop Athanasius bevarades omsorgsfullt av klostrets systrar. I denna helgedom såg systrarna och församlingsmedlemmarna i det förstörda klostret en garanti för uppfyllandet av biskop Athanasius förutsägelse (se sid. 42).
Ikonen för den heliga martyren Abraham av Bulgarien och relikvien med hans reliker - den äldsta helgedomen i klostret.
Nu har ett vackert relikvieskrin byggts för en partikel av martyren Abrahams reliker, framför vilken det finns en nymålad helgonikon, och ett snidat trätak ovanför dem. Alla som flyter till helgonet får nådfylld hjälp och barmhärtig förbön.
Idag reser ett stort antal pilgrimer till staden Bolgar i Tatarstan. Det finns inte bara många av dem, det finns många av dem. Människor kommer från Moskva, Samara, Kazan och till och med från Japan till den lilla St. Abraham-kyrkan för att stärka sin tro och andliga liv. Detta tempel är tillägnat det underbara helgonet - martyren Abraham av Bulgarien - som bodde på dessa platser redan på 1200-talet och accepterade döden här för Kristi tro. På den tiden låg delstaten Volga Bulgarien här, och dess invånare bekände sig till islam.
Den helige Abraham av Bulgarien (betoning på första stavelsen) är ett av helgonen i pre-mongoliska Ryssland. Han helgonförklarades långt före rådet 1547. Hans liv är fantastiskt, hans martyrskap är heligt och hans hjälp till alla som vänder sig till honom med tro är stor.
Den helige Abraham levde i slutet av 1100-talet – början av 1200-talet i Volga Bulgarien. Under sitt liv var han en köpman, men ingen lätt köpman: av naturen hade han ett rent, medkännande hjärta. Han hjälpte de behövande mycket, spenderade sin rikedom på de fattiga och var barmhärtig mot de lidande. I sina handelsaffärer besökte Abraham ryska städer och, när han kommunicerade med ryska köpmän, blev han intresserad av den kristna tron. Guds nåd berörde hans hjärta, och han fick heligt dop med namnet Abraham (hans namn bevarades inte i krönikorna före hans dop).
Den helige Abraham lärde sig sanningen om den ortodoxa tron och var mycket ledsen över att hans landsmän i Bulgarien inte kände till den sanna tron. Därför började den helige Abraham en dag, när han var på handelsaffär i Volga-bulgarernas huvudstad, precis under en stor mässa (aga-bazaar), att predika Kristi tro för sina landsmän, och lade helt sitt yrke åt sidan. Den helige Abraham var mer bekymrad över sina medborgares ondska än för den jordiska vinsten som han kunde få. Efter att ha fått det heliga dopet blev Abraham en sann kristen och upptändes av iver för tron.
Han berättade för bulgarerna om Kristus och hans lära, men de lyssnade inte på hans ord och började övertala honom att lämna tron på Kristus. När bulgarerna såg att övertalningen inte fungerade började de hota helgonet med att ta bort hans egendom - men han förklarade modigt att han för Herren Jesu skull var redo att förlora inte bara sin egendom, utan att han inte skulle skona sin egendom. liv. Sedan började de slå helgonet, så mycket att inte en enda intakt fläck fanns kvar på hans kropp. De försökte tysta honom, avsäga sig Kristus, men allt var förgäves. Bulgarerna, rasande, plågade honom i fängelse i många dagar och tvingade honom med många plågor att avsäga sig den kristna tron. Den helige Abraham förblev Herren trogen.
Helgonet fördes utanför staden och avrättades där brutalt: först skars hans armar och ben av, och sedan skars hans huvud av. Idag, på platsen för den helige Abrahams martyrdöd, flödar en helig källa tillägnad detta underbara helgon.
Så den 1 april 1229 gick den helige martyren Abraham, en vänlig och uppriktig man, till Herren och förblev Kristus trogen till slutet. Murom-köpmän blev vittnen till Abrahams bedrift, och de begravde helgonets kropp på en speciell kyrkogård där alla kristna begravdes.
Mycket snart började mirakel och tecken ske vid den helige Abrahams grav. År 1230, bara ett år efter martyrens död, överförde prins Georgy Vsevolodovich av Vladimir relikerna av den helige Abraham till staden Vladimir till prinsessklostret. Under lång tid vilade relikerna av Guds underbara helgon i Vladimir, och folket vördade dem mycket. Strax före revolutionen överfördes en ikon av den helige Abraham med en partikel av hans reliker och en gammal trähelgedom till byn Bolgar (Tatarstan). Under den gudlösa sovjettiden gick dessa helgedomar förlorade; endast falangen av helgonet bevarades (den bevarades av troende i sina hem som en stor helgedom).
Idag finns det i staden Bolgar ett underbart tempel för att hedra den heliga martyren Abraham, där en partikel av hans reliker också finns. Många pilgrimer från hela Ryssland och andra länder kommer till detta tempel för att vörda den helige Abraham. Det finns många kända fall av hans hjälp: många fall av helande från olika sjukdomar, särskilt sjuka barn blir helade genom hans böner.
Många vänder sig till den helige Abraham och ber om hjälp med handel eller personligt entreprenörskap, eftersom han under sitt liv var en köpman, drev regelbundet handelsaffärer, men glömde samtidigt inte tiggarna och var inte en älskare av pengar.
De ber också till den helige Abraham om en god kristen död med omvändelse.
I många år har ärkeprästen Vladimir Golovin, en berömd herde, tjänat i St. Abrahams kyrka i Bolgar, och människor från hela landet kommer till honom för att få råd. Fader Vladimir tar emot pilgrimer, håller salva för de sjuka, betjänar böner för helande av sjuka och hjälper till med kloka, andliga råd i olika behov.
Många människor vittnar om att genom böner från den helige Abraham av Bulgarien, skänker Herren mirakulösa helande. Här är flera berättelser om hjälp från den underbara martyren Abraham.
Guds tjänare Nadezhda från Togliatti fick helande vid Abrahams heliga källa av Bulgarien. I juni 2010 slog hon hårt i huvudet, vilket orsakade huvudvärk och svullnad. Hennes tillstånd förvärrades för varje dag, och hon var tvungen att ta regelbundna pauser på jobbet för att återhämta sig. När Nadezhda gick genom Moskva-regionen genomgick hon en MRT. Undersökningen diagnostiserade enstaka småfokala förändringar i hjärnsubstansen av vaskulärt ursprung, såväl som en expansion av det subaraknoidala utrymmet i nivå med frontal- och parietalloberna.
När Nadezhda och hennes man återvände från Moskva till sitt hemland Tolyatti stannade Nadezhda och hennes man till vid martyren Abrahams heliga källa. Det fanns redan folk där: några sjöng tyst vid sidan av, andra drog vatten ur brunnen. Plötsligt brast hinkens öga, men en viss man delade med Nadezhda det heliga vattnet som han lyckades samla i sina behållare.
Tillsammans med två kvinnor befann sig Nadezhda i en sköljbås och började skölja över sig själv med helande vatten från en flaska. Vattnet verkade väldigt varmt för kvinnorna, och till och med en liten mängd vatten gav Nadezhda en svår huvudvärk.
Tillsammans med sin man återvände hon hem, gick till jobbet och efter 2 veckor märkte hon oväntat att smärtan inte längre störde henne och bulan på hennes huvud hade minskat märkbart. 2013 skickade en tacksam kvinna sin helande berättelse till Sankt Abrahams kyrka.
Då och då förs relikerna av den helige martyren Abraham till olika städer för vördnad. För många invånare i Volga-regionen blev detta underbara helgon en kär och snabb förebedjare. Sålunda, under nästa avlägsnande av relikerna från martyren Abraham, blev en invånare i Naberezhnye Chelny vid namn Nail helad genom sina heliga böner.
Nail är muslim, men till blodet är han en stamkamrat till den helige Abraham. Han lades in på sjukhuset med diagnosen lunginflammation, där han också fick diagnosen levercirros. Nails tillstånd var så dåligt att han inte ens kunde resa sig. På sjukhuset besökte hans granne på landet, en troende, honom och läste en bön över honom om helande. När Nail skrevs ut var hans tillstånd fortfarande allvarligt. Han och hans fru flyttade till landet i hopp om att naturen och frisk luft skulle ha en gynnsam effekt på hans hälsa. En dag berättade samma granne för Nail att relikerna av den heliga martyren Abraham hade förts till deras stadskyrka för vördnad. De gick genast till kyrkan och var bland de sista som kom, men lyckligtvis lyckades de vörda helgonets reliker och be till honom. Dagen efter började Nail gå! Svagheten försvann och varje dag förbättrades hans hälsa. Efter 4 dagar tog han tester på sjukhuset och fick mycket bra resultat! Efter tre månaders sjukskrivning gick Nail tillbaka till jobbet! Trots sin muslimska tradition läste han troparionen för den helige Abraham varje dag, samt en bön om helande och en tacksägelsebön! Snart anlände Nail till St. Abrahams kyrka i Bolgar, körande bilen själv, för att ta reda på hur han skulle bygga sitt liv vidare.
Sergei från Saratov berättar om hur hans liv förändrades efter att ha besökt templet i Bolgar. Han var en man långt ifrån tro. Själv såg han utåt sett ganska blomstrande ut, men inuti tappade han allt intresse för livet. Dessutom blev han beroende av droger, från vilka inte ens fängelset kunde rädda honom.
En dag, tillsammans med sina troende släktingar, befann han sig i den heliga Abrahams kyrka. Enligt honom uppstod efter gudstjänsten och efter att ha vördat relikerna från den helige Abraham av Bulgarien en ovanlig känsla i hans själ, som han inte kunde förklara. I en hel vecka levde han med detta, som om han kämpade med sig själv, och sedan kom insikten och lusten att bekänna. På söndagen kom han åter till templet och vördade återigen martyren Abrahams reliker. Under gudstjänsten skämdes Sergei över att gå till bikt, men när kyrkan var tom vände han sig till rektorn. Så gick denna efterlängtade bekännelse till. "Jag lämnade inte kyrkan, men det var som om jag flög på vingar", minns Sergei sitt tillstånd efter sakramentet. Snart fick han åka hem och där märkte han plötsligt att han inte längre var beroende av droger. Hans själ var fylld av glädje, och hans hjärta kallade honom åter till Bolgar. Efter att ha lämnat alla sina angelägenheter besökte han en månad senare igen den heliga Abrahams kyrka och besökte även den heliga brunnen.
"Mitt liv har förändrats dramatiskt. Bekantskapskretsen förändrades, ett intressant jobb hittades och en nykter inställning till livet dök upp. Jag kan inte med säkerhet säga hur min framtid kommer att se ut. Men känslan av miraklet som hände mig på bulgarisk mark kommer alltid att leva i mig.” Sålunda, genom den heliga martyren Abrahams böner, helar Herren inte bara fysiska utan också psykiska åkommor, korrigerar en persons liv och hjälper honom att se den sanna vägen.
Många pilgrimer vittnar om att efter att ha besökt martyren Abrahams heliga brunn (som ligger på platsen för hans martyrskap), får de helande från många sjukdomar: bihåleinflammation, influensa, osteokondros, etc. Genom den helige Abrahams böner förbättras hälsan och svåra vardagsproblem löses.
Abraham levde på 1200-talet, kom från de kamamuslimska bulgarerna och var en rik köpman. Han var mycket snäll och barmhärtig mot de fattiga. Efter antagandet av kristendomen i staden Bolgars började Abraham predika för sina muslimska landsmän om Kristus Frälsaren. Han tillfångatogs och avrättades efter tortyr. Himmelsk beskyddare av fromma köpmän, filantroper och missionärer. De ber till honom för beviljande av tro, omvändelse av muslimer, andra människor av annan tro och sekterister till ortodoxi.
***
Innehåll:
Introduktion
Abraham av Bulgarien, Vladimirs underverkare (? - 1 april 1229, staden Bolgar, Volga Bulgarien) - köpman från Volga Bulgarien, ortodoxt helgon, martyr.
Minnet firas (enligt den julianska kalendern): 1 april - på dödsdagen, 9 mars - på dagen för den första överföringen av reliker, i den fjärde veckan efter påsk ("Sunday of the Paralytic") - den dagen för den andra överföringen av reliker, i Vladimir Saints katedral, i katedralen Kazan helgon.
***
Bön till martyren Abraham av Bulgarien:
- Bön till martyren Abraham av Bulgarien. Abraham levde på 1200-talet, kom från de kamamuslimska bulgarerna och var en rik köpman. Han var mycket snäll och barmhärtig mot de fattiga. Efter antagandet av kristendomen i staden Bolgars började Abraham predika för sina muslimska landsmän om Kristus Frälsaren. Han tillfångatogs och avrättades efter tortyr. Himmelsk beskyddare av fromma köpmän, filantroper och missionärer. De ber till honom för beviljande av tro, omvändelse av muslimer, andra människor av annan tro och sekterister till ortodoxi.
Akatist till martyren Abraham av Bulgarien:
Kanon till martyren Abraham av Bulgarien:
Hagiografisk och vetenskaplig-historisk litteratur om martyren Abraham av Bulgarien:
- Martyr Abraham av Bulgarien- Yuri Maksimov
- Martyr Abraham av Bulgarien(det mest kompletta livet) - Wikipedia
I ortodoxin finns det inte så få heliga martyrer och mirakelarbetare, vördade av troende och kyrkan själv. Mycket är känt om vissas liv och gärningar, men extremt lite är känt om under vilka omständigheter andra växte upp och kom att acceptera kristendomen.
Ett av dessa helgon, om omständigheterna kring vars liv inte är alltför mycket känt, är Abraham av Bulgarien. Recensioner av den mirakulösa lösningen av livets problem efter att ha bett vid hans ikon uppmuntrar många människor att göra en pilgrimsfärd till relikerna.
Vem är denna man?
Mycket lite information har bevarats om helgonets barn- och ungdomsår. Allt som är känt om honom kommer från Laurentian Chronicle, uppkallad efter en av munkarna som sammanställde den. Det går tillbaka till ungefär 1300-talet och förvaras för närvarande i ett av St. Petersburgs bibliotek.
Abraham av Bulgarien, en mirakelarbetare och helgon för den rysk-ortodoxa kyrkan, var enligt denna krönika inte en slav. Krönikören beskriver den här mannen som att han talar ett annat språk än ryska. Förmodligen var helgonet en bulgar. Vad är ett annat namn för detta folk - Volga eller Kama bulgarer. Dessa är de etniska förfäderna till bashkirerna, chuvasherna, tatarerna och andra folk.
Platsen och datumet för helgonets död är med säkerhet kända. Denne man dog i början av 1200-talet, den första april. Detta hände 1229 i staden Bolgar, det vill säga på Volga Bulgariens territorium.
Vad gjorde han under sin livstid?
Den helige Abraham av Bulgarien var enligt krönikan en mycket rik man, till och med rik. Han ägnade sig åt handel, det vill säga han var köpman. Att döma av omnämnandet i krönikan att Abraham handlade nästan över hela Volga-regionen, gick det helt klart bra för honom.
Han handlade med representanter för de ryska köpmännen. Förmodligen var det tack vare sådana affärsförbindelser och relationer som det framtida helgonet inte bara lärde sig det ryska språket utan också blev intresserad av den kristna världsbilden.
Var han alltid kristen?
Abraham av Bulgarien växte inte upp i den kristna traditionen. Förmodligen växte denna man upp inom den islamiska kulturen. Det är troligt att det framtida helgonet under påverkan av kommunikation med representanter för de ryska köpmännen inte bara lärde sig om kristendomens grundläggande principer utan också accepterade det.
Naturligtvis, när man talar om de ortodoxa köpmännens inflytande på det framtida helgonets världsbild, bör man inte förstå det som ett tryck. Handlare av alla nationaliteter, inklusive ryska köpmän, har alltid varit toleranta och lugnt bedrivit affärer med människor av annan tro. Troligtvis låg de kristnas världsbild närmare sinnestillståndet och motsvarade det framtida helgonets personliga egenskaper än religionen inom vilken han växte upp.
Vad gjorde den här mannen annorlunda?
Abraham av Bulgarien var inte som sina medborgare. Enligt krönikan var han full av medkänsla och utmärkte sig genom ödmjukhet. Det framtida helgonets barmhärtighet mot andra människor var inte begränsad till vänliga ord eller bön för dem. Som våra samtida skulle säga var Abraham aktivt engagerad i välgörenhetsarbete. Denne man stödde dem som hade mindre tur i livet än han, inte bara med vänliga ord, utan också med handlingar.
Utifrån detta blir det tydligt av vilka inre skäl det blivande helgonet andligen drogs till kristendomen. Barmhärtighet, omtanke om andra, att hjälpa de fattiga och hjärtats vänlighet är integrerade delar av den kristna världsbilden, liksom många andra saker.
Vad gjorde han efteråt?
Inte mycket är säkert känt om hur Abraham av Bulgarien levde efter att ha accepterat kristendomen. Denna man övergav inte sin ockupation och fortsatte att bedriva framgångsrik handel i hela Volga-regionen. Men efter dopets sakrament gjorde Abraham inte bara affärer, det vill säga handlade, utan bedrev också aktivt missionsarbete, predikade, pratade om Jesus och kristendomen i allmänhet.
Det är inte känt med säkerhet när exakt det framtida helgonet berördes av Guds nåd och han fick dop. Men denne man fick sitt namn Abraham strax efter att ha accepterat den kristna tron. Tyvärr nämns inte namnet som det framtida helgonet gavs vid födseln i krönikakällor.
Hur dog den här mannen?
Abraham av Bulgarien fortsatte att engagera sig i handelsaffärer efter att ha mottagit det heliga dopet och besökte naturligtvis hemmet flera gånger och var inte bara på väg. Naturligtvis, som vilken rik person som helst, ägde han mark och var ägare till godset.
Mycket mer är känt om det framtida helgonets död än om hans liv. Och poängen är inte alls att Abraham accepterade en martyrs död. Vittnen till hans död och allt som föregick den var köpmän från Murom. Det var Muromfolket som köpte det blivande helgonets kropp och begravde honom enligt kristen sed.
De stora bulgarernas framtida helgon dog. På den tiden var denna stad huvudstad och stora mässor - "aga-basarer" - hölls där. Handlare från hela världen kom dit, presenterade sina varor och engagerade sig, som de skulle säga nu, i att sluta affärer.
Naturligtvis kunde det framtida helgonet, som aktivt predikade kristendomens idéer och var engagerad i missionsarbete, inte missa möjligheten att prata om Herren, eftersom basaren samlade ett stort antal olika människor. Dessutom trodde Abraham inte att det fanns något att vara rädd för, eftersom han var i sitt hemland.
När han talade till en skara människor med en predikan, mötte det framtida helgonet Abraham av Bulgarien inte bara missförstånd från sina landsmän, utan också avslag, såväl som direkt aggression. Sedan urminnes tider har människor försökt förändra sina grannars världsbild, som inte motsvarade deras egna åsikter, känslor eller övertygelser. Det framtida helgonet blev ett offer för denna typ av beteende.
Till en början blev han förstås övertalad. Naturligtvis var syftet med övertalningen att försaka Herren, att återvända till den religion inom vilken Abraham växte upp och växte upp. Men inför fastheten i hans tro, och möjligen med en ny, mer privat predikan, började folk hota honom. Dessa hot, enligt vittnesmål från Murom-handlare, gällde inte det framtida helgonets hälsa och liv. De lovade att konfiskera hans egendom, ta bort hans mark och hus.
Hoten hade ingen effekt, dessutom förklarade den blivande martyren Abraham av Bulgarien, förmodligen i känslornas hetta, att han inte bara skulle ångra sin egendom, utan också sitt eget liv för sin tro på Herren. Med största sannolikhet blev ett sådant uttalande en slags katalysator, en drivkraft för utstänkningen av aggression. De började slå helgonet. De slog honom så mycket att inte en enda del av hans kropp lämnades utan skada, till och med alla ben var brutna.
Trots sådana allvarliga skador fanns liv kvar i helgonets kropp. Sedan började plågoande slå sin landsman och kastade honom blödande in i fängelsehålan. Men även när han befann sig på gränsen till döden, lidande olidligt fysiskt, försakade inte Abraham Herren. I de ögonblick då det framtida helgonet var vid medvetande, förhärligade han Kristi namn och uppmanade vakterna att acceptera den sanna tron och predika för dem.
En sådan ståndaktighet väckte förstås ingen förståelse bland plågoandena. Den första dagen i april fördes Abraham ut ur staden, till en gammal brunn, och avrättades. Genomförandet var inte heller lätt. Martyrens lemmar skars gradvis av - de började med händerna, sedan var det underarmarnas tur. Därmed berövades han sina armar och sedan sina ben. Men även när han drunknade i sitt eget blod, prisade Abraham Herrens namn och bad honom att förlåta bödlarna. Trötta på mobbningen skar plågoandena av det framtida helgonets huvud.
Martyren begravdes av Murom-köpmän, som bevittnade både den misslyckade predikan på torget och den smärtsamma avrättningen. Abraham begravdes på en speciell kyrkogård för lokala kristna, och snart började mirakel att hända nära hans grav, rykten om vilka snabbt spreds inte bara över hela Bulgarien utan också i de ryska furstendömena.
Det är omöjligt att säga exakt när vördnaden för detta helgon började. Förmodligen under det första året, så snart de underverk som ägde rum nära graven uppmärksammades.
Vid tiden för martyrens död var bulgarerna i krig med de ryska furstendömena. Detta krig var ganska trögt och varade i hela sex år. Det förekom praktiskt taget inga militära operationer, det förekom isolerade "demonstrationsstrider" och många lokala små skärmytslingar som slutade i rån.
George Vsevolodovich regerade i Vladimir 1230. Det var till honom som ambassaden från Volga-regionen anlände med en begäran om fred. Prinsen gick med på det, men krävde i gengäld att relikerna från en kristen martyr skulle överföras från de "ondas" länder. De överfördes till Vladimir, till ett av klostren. Förmodligen kan denna överföring betraktas som början på helgonets vördnad av den ortodoxa kyrkan, även om Abrahams kyrka i Bulgarien eller åtminstone kapellet inte byggdes vid den tiden. Men redan på 1200-talet vördades relikerna som mirakelverkande.
Hur hjälper detta helgon?
Troende närmar sig honom med olika önskemål. Naturligtvis finns det vissa traditioner, månghundraåriga föreställningar relaterade till vilka böner Abraham av Bulgarien lyssnar på. Hur hjälper detta helgon? Naturligtvis först och främst i hanteringen av handelsfrågor.
Köpmännen betraktade martyren som sin beskyddare redan före invasionen av de mongol-tatariska horderna, och det är fortfarande brukligt bland hängivna affärsmän att be till detta helgon innan de avslutar några transaktioner eller köper varor. Det vill säga, Abraham beskyddar entreprenörer, människor som har någon koppling till handel - butiksägare, säljare, administratörer.
Men helgonets goda kraft slutar inte där. Sedan urminnes tider har det varit sed att be till honom om hjälp när han är i nöd. Helgonet hjälper till att förbättra materiella angelägenheter, hitta välbefinnande, eget skydd och stabil inkomst.
Dessutom går människor till bilden av Abraham med böner för helande av sjuka barn, vilket ger dem framgång i lärande och vitalitet. Den ortodoxa kyrkans arkiv bevarar skriftliga bevis på mirakulösa helande både under vördnaden av relikerna och under bönen inför bilden av den heliga martyren.
När minns kyrkan ett helgon?
Akathisten till Abraham av Bulgarien serveras på dagen för hans död, det vill säga den första april. Läsningarna nämner hans korta liv och talar om martyrskap och bedrift i Herrens namn.
Särskild uppmärksamhet ägnas åt detta helgon i kyrkorna i Vladimir, Kazan och staden Bolgar, som bara upphörde att vara en by på 90-talet av förra seklet. Det ligger på platsen för den antika Volgas huvudstad, där helgonet fick sitt martyrskap. Man tror också att den antika staden Bulgarerna inte bara är platsen för Abrahams död, utan också hans hemland.
Förutom att akatisten till Abraham av Bulgarien läses den första dagen i april, hedras helgonet hela veckan därpå i kyrkorna Kazan, Vladimir och Bolgar.
Finns det speciella ikoner?
Den mirakulösa bilden som troende från hela Ryssland kom för att böja sig för var en ikon som innehöll insprängda reliker av ett helgon.
Den här bilden har ett svårt öde. Dagen då kyrkan St. Abraham av Bulgarien öppnade sina dörrar för församlingsmedlemmar i byn på platsen för de gamla bulgarerna, gav Theognost, biskop av Vladimir, honom en ikon med reliker. Denna händelse inträffade redan 1878.
Därefter, 1892, vände sig tempelministrarna från Bulgarerna till det högre prästerskapet med en begäran om att flytta en gammal trähelgedom från Vladimir för att värdigt presentera den mirakulösa bilden för de troende. Begäran beviljades, och från och med maj samma år var ikonen ständigt tillgänglig för vördnad i helgedomen.
När bilden skapades och hur relikerna hamnade i den är dock okänt. Det enda som är känt om denna ikon är att den var ovanligt gammal, men färgerna lyste som om de vore nya.
Tyvärr gick den mirakulösa ikonen förlorad under de postrevolutionära åren. Hennes öde är fortfarande okänt.
Hur ber man om välstånd?
Du måste be till skyddshelgonet för människor som är involverade i kommersiella angelägenheter uppriktigt och med rena tankar. Han hyllar inte vinsttörsten. Under sin livstid använde han sina inkomster till goda ändamål, stöttade de fattiga och hjälpte alla som behövde det att komma på fötter igen.
Följaktligen bör man be till honom med goda avsikter, och inte med önskan att helt enkelt tjäna pengar, bli rik:
"Helig martyr, Abraham! Jag vänder mig till dig för hjälp och i hopp om ditt skydd i mina angelägenheter och världsliga angelägenheter. Överge inte min bön, helgon, hör och ge mitt hem välstånd, välstånd och framgång i mina ansträngningar. Inte för pengarnas skull och utan snålhet i hjärtat, med öppna tankar och goda mål ber jag om din hjälp. Välsigna och rädda, skydda och hjälp, helige Abraham. Amen".
Hur ber man om hälsans gåva?
Du måste be om helande genom att tro på dina egna ord. Det är inte heliga reliker som gör mirakel, inte heller talade ord, utan en persons tro på Herrens kraft.
"Abraham, Herrens heliga martyr! Jag ber dig att rädda mitt barn (namn) från sorger och smärtor. Jag ber om att ge dig hälsa och glädje, som barnen är fyllda med. Gå inte därifrån, helige, i olyckans stund, av häftiga prövningar. Hjälp mig att övervinna den outhärdliga bördan, övervinna den onda sjukdomen. Be för oss inför Herren, be att sända oss hälsa. Amen".
