I Rus är det bra att leva en trogen yakov. Nikolai Alekseevich Nekrasov som bor bra i Ryssland
Varför kallar Nekrasov Yakov för en livegen "exemplarisk och trogen"?
Varför uppstod konflikten mellan godsägaren och bonden och hur löstes den?
(I berättelsen närbild två bilder visas - herr Polivanov och hans trogna livegen Yakov. Markägaren är "girig", "snål", "grym".
I tänderna på en exemplarisk slav
Jakob den troende
Som om han blåste med hälen.
Om Yakov "trogen", godsägaren Polivanovs livegen, sägs det så här:
Människor av servil rang -
riktiga hundar Ibland:
Ju strängare straff
Så kära för dem, mina herrar.
Jakob dök upp så här från sin ungdom,
Bara Jakob hade glädje:
Ansa mästaren, vårda, blidka ...
Framför oss står en frivillig livegen, en bonde, slaviskt hängiven sin herre, som har förlorat mänsklig värdighet. Men även denna varelse kan inte uthärda den förolämpning som Polivanov utsätter honom för, godsägarens godtycke är så grym. Genom att rita gentlemannen Polivanov och livegen Yakov i sin direkta kollision, visar författaren att konflikten mellan jordägaren och bonden inte kan lösas på ett "fredligt" sätt, enligt samvete:
Oavsett hur farbror frågade efter sin brorson,
Motståndarens mästare i rekryter sålde slut.
Läsaren kommer att få reda på att bönderna hämnas på mästaren när livegen Yakov "gjorde en dåre", "full till döds":
... Det är pinsamt utan Jacob,
den som tjänar är en dåre, en skurk!
Ilska - det har länge kokat i alla,
Lyckligtvis finns det ett fall: var oförskämd, ta ut!
Yakov kom på en fruktansvärd hämnd, grym: han begick självmord framför markägaren. Jakobs protest fick markägaren att inse sin synd:
Mästaren återvände hem och klagade:
"Jag är en syndare, en syndare! Avrätta mig!)
"Om två stora syndare"
Varför bestämde sig den äldste för att berätta sin hemlighet för pannan?
(Legenden hänvisar till rånaren Kudeyar och Pan Glukhovsky. Kudeyar, som begick allvarliga synder, väckte sitt samvete, han ångrade sig och Gud visade honom vägen till frälsning:
En gammal man i bönevaka
Något helgon dök upp
Rivers: "Inte utan Guds försyn
Du valde den urgamla eken,
Med samma kniv som rånade
Klipp av det med samma hand!"
Han berättade sin hemlighet i att undervisa en syndare.)
Vad indikerar pannans svar?
(Den moraliska inverkan är förgäves. Panns samvete förblev dövt för den äldres kallelser. I sin tur tar den ädla pannan upp följande undervisning:
Du måste leva, gubben, enligt mig:
Hur många slavar jag förstör
Jag torterar, jag torterar och hänger,
Och jag skulle vilja se hur jag sover!
Dessa ord väcker den äldstes rasande ilska, och han dödar Pan Glukhovsky.)
Vad fick den ångerfulla rövaren till denna handling?
(Ilska i en syndares själ är född av sympati för de bönder som utstod Pan Glukhovskys grymma hån.)
I denna legend, liksom i berättelsen om Yakov, återkommer temat för grymt hån mot bönderna. Men lösningen, vägen ut erbjuds annorlunda. Om Yakov inte vill "smutsa ner sina händer med mord", dödar den äldste Pan Glukhovsky. Och det är just för mordet, massakern på tyrannen, folkets förtryckare, som han får syndernas förlåtelse:
Bara blodig
Han ramlade handlöst ner i sadeln.
Ett stort träd rasade
Ekot skakade hela skogen.
Trädet kollapsade, rullade ner
Från munken syndernas börda!
Vad ideologisk mening legender?
(En ångerfull syndare fann sin räddning genom att gå in på vägen till förbön för folket. Repressalier mot en tyrann bekräftas som den enda möjlig väg lösning av folkets oförsonliga konflikt med förtryckarna. Legenden bekräftar folkets moraliska rätt att repressalisera sina fiender: Kudeyaru är förlåten för mordet på folkets grymma förtryckare, alla synder.)
"Bondens synder"
Vilka är berättelsens hjältar? Hur skiljer sig denna berättelse från de första berättelserna?
(Vi har återigen samma hjältar - mästaren och bonden. Men till skillnad från de två första berättelserna, här gjorde mästaren en god gärning:
Från kedjor-stöd till frihet
Åtta tusen själar är frigivna!
Och en man från folket - bondehövdingen Gleb - förrådde sina landsmän, förstörde åtta tusen böndersjälar. Efter amiralens död, hans avlägsna släkting:
Han berättade allt, dömde honom
Berg av guld, utfärdade en gratis ...
Gleb - han var girig - är frestad:
Viljan är bränd!
Temat för förhållandet mellan den förtryckta och förtryckaren låter igen, men det ställer redan problemet med bondesynden. På grund av girighet dömde hövdingen Gleb, för sin egen vinning, sina landsmän till slaveriets plåga, och blev den skyldige till människors sorg.)
Synden att svika folkets intressen i själva bondemiljön visar sig vara den största synden. Inte för att uppnå "frihet", utan "för evigt slit" för folket, så länge det finns förrädare mitt ibland dem och en tålmodig inställning till dem:
Åh man! man! du är värst av alla
Och för det sliter du alltid!
Även de ödmjuka slavarnas ilska tar ibland fula former. En slavs psykologi ger upphov till slaviska sätt att hämnas. Det är precis meningen med den berömda berättelsen "Om den exemplariska livegen Yakov den troende", som Nekrasov fäste stor vid stor betydelse. Romanen är baserad på ett verkligt fall som rapporterats till Nekrasov av advokaten A.F. Koni. I ett av sina samtal med Koni (sommaren 1873) sa poeten att han behövde exempel på fakta om feodal godtycke för att kunna arbeta med "Who Lives Well in Rus", och Koni sa till Nekrasov, bl.a. historien om en godsägare som brutalt behandlade sina livegna. hitta en flitig verkställare av sina order i sin älskade kusk - en grym och skoningslös man.
När Koni läste korrekturarket för berättelsen "Om den exemplariska livegen Yakov Vern", som skickades till honom ett år senare av Nekrasov, kallade han dessa verser fantastiska. Denna definition avslöjar mycket tydligt skillnaden mellan den faktiskt dramatiska, men lugnt passionerade berättelsen om Koni och Nekrasovs novell, ett verk av högpoetisk konst.
I berättelsen är Koni lika äcklig både best-hyresvärden och hans trogna Malyuta Skuratov (vilket smeknamn!). Nekrasov stärkte avsevärt, förtjockade den negativa karakteriseringen av markägaren genom att införa hela raden ytterligare detaljer: "byn" köptes med mutor, "girig, snål" Polivanov är grym "även med släktingar, inte bara med bönder":
Efter att ha gift sig med dottern, den trogna maken
Piskad – båda körde iväg nakna.
Han ger killen till soldaterna inte som svar på hot, utan bara för att bli av med motståndaren. Och slutligen det tydligaste kännetecknet för godsägarens cynism och grymhet mot livegna:
I tänderna på en exemplarisk slav,
Yakov Verny
Som om han blåste med hälen.
Nekrasovs Yakov, tvärtom, är inte den grymma och skoningslösa Malyuta Skuratov, utan ett lidande ansikte. Detta är en ynklig man, inte bara förödmjukad, utan utan medvetenhet om denna förnedring, slaviskt, som en hund, hängiven sin herre:
Människor av servil rang -
Riktiga hundar ibland:
Ju strängare straff
Så kära för dem, mina herrar.
Poeten förnekar inte Yakov förmågan att osjälviskt och oegennyttigt fästa sig, att binda sitt hjärta till en annan. Denna ensamma man, som inte kände familjen, ägnar sig helt åt att ta hand om mästaren och hans brorson - Grisha:
Bara Jakob hade glädje:
Mild herre, vårda, blidka,
Ja, brorsonen är en ung att ladda ner.
Konis berättelse är endast i informationssyfte. Nekrasov, som en sann konstnär-psykolog, berikar berättelsen med en bild av den inre kampen, tvekan och förvirringen hos den ödmjuke Yakov, som bestämde sig för hämnd, tillväxten av hans ilska, hat och förakt för mästaren. Under mästarens penna kort meddelande om det faktum att kusken framför ögonen på en hjälplös och skrikande mästare klättrade i ett träd och hängde sig, utvecklas till en fruktansvärd känslomässig och psykologisk bild: "Djävulens ravin var insvept i ett hölje", "du kan inte se det”, ugglor sprider sina vingar på marken, brinner i mörkret "någons två runda, ljusa ögon", flög ner till en kråkas byte ... Och i denna nattens tystnad hänger Yakov över mästaren, svajar mätt ... "Jag är en syndare, en syndare! Avrätta mig!") och berättarens slutsats om vedergällningens legitimitet:
Vill du, sir, vara en exemplarisk livegen?
Jakob den troende
Kom ihåg till domens dag!
Lyssnarna reagerar olika på historien om Yakov. De flesta av de mörka Vakhlaks närmar sig vad de hör med rent kristen mildhet:
"Synder, synder! - hördes
Från alla håll: - Det är synd om Jacob,
Ja, det är läskigt för mästaren,
Vilket straff han tog!
Bara ett fåtal, mer medvetna, släpper det ironiska:
"Förlåt!"
Sagan om Jakob startar en tvist om förövarna av det onda som händer, "om vem är den mest syndiga av alla?". Versionen - "rånare!", uttryckt av handelsbrodern Eremin, är utmattad av ett slagsmål med honom av Klim Lavin, som rimligen bedömde att
Rån är en speciell artikel,
Det finns inget rån här!
En annan åsikt - "kabatchiki!" - finner inte utveckling i tvisten, och i bondetvistens vidare förlopp vi pratar om godsägare och bönder.
Det fanns en gentleman av en låg familj,
Han köpte en by med mutor,
Levde i den utan paus
trettiotre år
Han gick fri, drack, drack bitter,
Girig, snål, inte vänlig
med adelsmännen
Jag gick bara till min syster för måsar;
Även med familjen, inte bara
med bönderna
Herr Polivanov var grym;
Efter att ha gift sig med dottern, den trogna maken
Piskad - båda körde iväg nakna,
I tänderna på en exemplarisk slav,
Jakob den troende
Som om han blåste med hälen.
Människor av servil rang -
Riktiga hundar ibland:
Ju strängare straff
Så kära för dem, mina herrar.
Jakob dök upp så här från sin ungdom,
Bara Jakob hade glädje:
Gentleman brudgum, vårda, blidka
Ja, brorsonen är en ung att ladda ner.
Så de levde båda till hög ålder.
Mästarens ben började vissna,
Jag gick för att bli behandlad, men mina ben vaknade inte till liv ...
Full av tjafs, mys och sång!
Ögonen är klara
Kinder är röda
Fylliga händer vita som socker,
Ja, det är bojor på benen!
Tyst ligger markägaren under en morgonrock,
Det bittra ödet förbannar
Yakov med mästaren: vän och bror
Trofaste Yakov, mästaren kallar.
Vinter och sommar tillbringade tillsammans,
De spelade fler kort
För att skingra tristess gick till min syster
Tolv verst på bra dagar.
Yakov själv kommer att bära ut honom, lägga ner honom,
Han själv i tjänst kommer att ta till sin syster,
Han ska själv hjälpa till att komma till den gamla kvinnan,
Så de levde lyckliga - för tillfället ...
Yakovs brorson, Grisha, växte upp,
Mästaren vid fötterna: "Jag vill gifta mig!"
- Vem är bruden? - "Brud -
Mästaren svarar: – Jag slår den i kistan! -
Han själv tänkte och tittade på Arisha:
"Om bara Herren ville vända på benen!"
Oavsett hur farbror frågade efter sin brorson,
Motståndarens mästare i rekryter sålde slut.
Förolämpade den exemplariska slaven kraftigt,
Jakob den troende
Barin, - livegen lurade!
Jag sköljde ner de döda ... Det är pinsamt utan Jacob,
Den som tjänar är en dåre, en skurk!
Ilska har länge kokat i alla,
Lyckligtvis finns det ett fall: var oförskämd, ta ut!
Mästaren frågar nu, sedan svär som en hund.
Så det gick två veckor.
Plötsligt kommer hans trogna livegen tillbaka...
Det första är en båge mot marken.
Det är synd om honom, du förstår, han blev benlös:
Vem kan följa den?
”Kom inte bara ihåg de grymmas gärningar;
Jag ska bära mitt kors till graven!"
Återigen ligger markägaren under en morgonrock,
Återigen sitter Jakob vid hans fötter,
Återigen kallar markägaren honom för bror.
- Vad rynkar du på pannan, Yasha? - "Mutit!"
Många svampar uppträdda på trådar,
De spelade kort, drack te,
Hällde körsbär, hallon i drinkar
Och de samlades för att ha lite kul med sin syster.
Markägaren röker, ligger bekymmerslös,
Klar sol, grönska glad.
Jakob är dyster, talar motvilligt,
Jakobs tyglar darrar,
Han är döpt: "Håll dig borta från mig, orena makt!"
Viskar: "Scatter!" (hans fiende oroade honom).
De ska ... Till höger är en trädbevuxen slum,
Hennes namn är från urminnes tider: Djävulens ravin;
Yakov vände och körde nerför en ravin,
Mästaren blev häpen: - Var är du, vart är du på väg? -
Jacob säger inte ett ord. Vi körde för steg
Flera mil; ingen väg - problem!
Gropar, död ved; springer nerför ravinen
Källvatten, träd prasslar ...
Tallar sticker ut som en vägg framför dem.
Jakob tittar inte på den stackars mästaren,
Började lossa hästarna,
Trofast Yash, darrande, blek,
Jordägaren började då tigga.
Jakob lyssnade på löftena - och oförskämt,
Ondskan skrattade: ”Jag hittade mördaren!
Jag kommer att smutsa ner mina händer med mord,
Nej, du behöver inte dö!"
Yakov snurrade på en hög tall,
Tyglarna på toppen stärkte den,
Korsade sig, såg på solen,
Huvudet i en snara - och sänkte benen! ..
Vilka Herrens passioner! hängande
Yakov över befälhavaren, gungade mätt.
Mästaren rusar omkring, snyftande, skrikande,
Echo one svarar!
Barin - fåfänga skrik!
Djävulens ravin var insvept i ett hölje,
På natten är det stora daggar,
Zgi inte att se! bara ugglor springer,
Jorden breder ut sina vingar,
Du kan höra hästarna tugga löven,
Tyst ringer klockor.
Som ett gjutjärn passar - de brinner
Någons två runda, ljusa ögon,
Fåglar flyger högljutt.
Jag hör att de bor i närheten.
Korpen över Jakob kväkade ensam,
Chu! det fanns hundratals av dem!
Tjatad hotar herren med en krycka.
Vilka Herrens passioner!
Mästaren låg i ravinen hela natten,
Stön av fåglar och vargar som kör iväg,
På morgonen såg jägaren honom.
Mästaren återvände hem och klagade:
– Jag är en syndare, en syndare! Avrätta mig! -
Vill du, sir, vara en exemplarisk livegen?
Jakob den troende
Kom ihåg till domens dag!
"Synder, synder", hördes
Från alla håll. - Jag är ledsen Jacob.
Ja, det är läskigt för mästaren, -
Vilket straff han tog!
- Förlåt! .. - Vi lyssnade också på
Två eller tre läskiga historier
och argumenterade hetsigt
Vem är allas syndare?
En sa: krogar,
En annan sa: hyresvärdar,
Och den tredje är män.
Det var Ignatius Prokhorov,
involverade i exporten,
Mäktig och rik
Mannen är inte tom.
Han såg alla möjliga
Reste över hela länet
Och längs och tvärs över.
Du borde lyssna på honom
Däremot wahlaks
Så arg, gav inte
Ignatius att säga orden
Speciellt Klim Yakovlev
Modigt: "Du är en idiot! .."
"Och du borde ha lyssnat först..."
"Du är dum..."
- Och ändå du
Jag ser dårar! -
Plötsligt infogade ordet oförskämd
Eremin, handelsbror,
Köper från bönder
Vad som helst, bast skor,
Är det en kalv, är det ett lingon,
Och viktigast av allt - en mästare
se upp för oddsen,
När skatten togs in
Och vakhlats egendom
Sjösatt med en hammare.
Startade ett argument
Och de missade inte poängen!
Vem är sämst av alla? tror! -
"Tja, vem är det? tala!"
– Det är känt vem: rånarna! -
Och Klim svarade honom:
"Ni var inte livegna,
Det var ett stort fall
Ja, inte på din skallighet!
Fyllde moshna: föreställa sig
Rånare finns överallt för honom;
Rån är en speciell artikel,
Rån har ingenting med det att göra!”
– Rogue för Rogue
Klev upp! - Prasol sa,
Och Lavigne - hoppa till honom!
"Be!" - och i tänderna på prasol.
- Säg adjö till magar! -
Och prasol i Lavins tänder.
"Hej kämpa! bra gjort!"
Bönderna skildes åt
Ingen retade
Ingen tog isär den.
Hagelväder regnade ner:
- Jag ska döda dig! skriv till dina föräldrar! -
"Jag ska döda dig! ring prästen!
Så det tog slut med den där prasolan
Klim klämde sin hand som en båge,
En annan tog tag i mitt hår
Och böjd med ordet "båge"
Köpman vid dina fötter.
- Ja, det är det! - sa Prasol.
Klim släppte gärningsmannen,
Gärningsmannen satt på en stock,
Bred rutig halsduk
vände sig bort och sa:
- Du vinner! och undrar?
Skördar inte, plöjer inte - vandrar omkring
Genom konovals position,
Hur kan man inte träna upp styrkan? -
(Bönderna skrattar.)
"Vill du inte fortfarande? -
sa Klim ivrigt.
- Trodde du inte? Låt oss försöka! -
Köpmannen tog försiktigt av sig chuykan
Och han spottade i sina händer.
"Öppna syndigas mun
Det är dags: lyssna!
Och så ska jag försona dig!” -
Plötsligt utbrast Ionushka,
Hela kvällen tyst lyssnande,
Suckande och döpt,
Ödmjuk bönsyrsa.
Köpmannen var glad; Klim Yakovlev
Han var tyst. sitt ner,
Det blev tyst.
Hemlös, hemlös
Mycket kommer fram
Folket i Ryssland
Skörda inte, så inte - mata
Från samma gemensamma spannmålsmagasin,
Det som matar en liten mus
Och en oräknelig armé:
bofast bonde
Hon heter Hump.
Låt folket veta
hela byarna
Tiggeri på hösten
Som ett lönsamt företag
Gå: i folkets samvete
Blev trött på beslutet
Vad är mer olycka här,
Än lögner – de serveras.
Låt det vara frekventa fall
Att vandraren kommer att visa sig
Tjuv; vad har mormor
För Athos prosphora,
För "Jungfruns tårar"
Pilgrimen kommer att locka fram garnet,
Det har han själv inte varit.
Det var en gammal man, underbar sång
Han fängslade folkets hjärtan;
Med mammornas samtycke,
I byn Steep Backwaters
Gudomlig sång
Började lära flickor;
Röda tjejer hela vintern
De låste in sig i ladan med honom,
Var kom sången ifrån?
Och oftare skratt och skrik.
Men vad var slutet?
Han lärde sig inte sjunga
Och skämde bort alla.
Det finns stora mästare
För att glädja damerna:
Först genom bab
Tillgänglig för flickan,
Och där till markägaren.
Klingrande nycklar, runt gården
Går som en barin
Spotta i ansiktet på en bonde
Beder gammal kvinna
Böjd i ett baggehorn!
Men han ser i samma vandrare
Och framsidan
Människor. Vem bygger kyrkor?
Vilka är klostermuggarna
Fylld över kanten?
Andra gör inte bra
Och ondskan syns inte bakom honom,
Du kommer inte att förstå annars.
Fomushka är bekant för folket:
Två-pood kedjor
Bältad runt kroppen
På vintern och sommaren barfota,
Mumlar oförstående,
Och att leva - lever som en gud:
Bräda och sten i huvudet,
Och mat är bröd.
Underbart för honom och minnesvärt
Den gamla troende Kropilnikov,
En gammal man vars hela liv
Det kommer, sedan fängelse.
Kom till byn Usolovo:
Förbättra lekmän med gudlöshet,
Uppmaning till täta skogar
Rädda dig själv. Stanovoy
Har hänt här, lyssnat på allt:
"Till förhöret med anklagaren!"
Han är densamma för honom:
– Du är en fiende till Kristus, antikrist
Budbärare! - Sotsky, chef
De blinkade mot den gamle mannen:
"Hej, buga dig!" Lyssnar inte!
De tog honom till fängelset
Och han förebråade hövdingen
Och stående på en vagn,
Usolovtsev skrek:
– Ve er, ve, vilsna huvuden!
Rivs av - du kommer att vara naken,
De slår dig med käppar, stavar, piskor,
Du kommer att bli slagen med järnstänger! ..
Usolovtsy döptes,
Chefen slog härolden:
"Kom ihåg dig, anathema,
Domare i Jerusalem!"
Killen, föraren,
Tyglarna föll av skräck
Och håret reste sig!
Och, som en synd, militär
Teamet bröt ut på morgonen:
I Ustoy, en närliggande by,
Soldaterna har anlänt.
Förhör! pacifiering! -
Ångest! längs vägen
Usolovets fick också det:
Prophecy of the Shrew
Missade nästan poängen.
Kommer aldrig glömma
Folket i Euphrosyne,
Posad änka:
Som Guds budbärare
Den gamla damen dyker upp
I koleraår;
Begraver, läker, bråkar
Med de sjuka. Nästan att be
Bondkvinnor på henne ...
Knack, okänd gäst!
Vem du än är, visst
I en byport
Slå! Inte misstänkt
infödd bonde,
Tanken har inte sitt ursprung i det,
Som människor som räcker till
Vid åsynen av en främling
Eländig och blyg:
Skulle inte stjäla vad?
Och kvinnorna är de radekhonki.
På vintern före facklan
Familjen sitter, jobbar,
Och främlingen säger.
Redan i badet tog han ett ångbad,
Öron med en egen sked,
Med välsignande hand
Han tog en klunk.
En charm går genom ådrorna,
Tal flyter som en flod.
I kojan verkade allt frysa:
Gubben som fixade skorna
Tappade dem vid deras fötter;
Bussen har inte tickat på länge,
Arbetaren lyssnade
Vid vävstolen;
Redan fryst på stickan
Evgenyushkas lillfinger,
Mästarens äldsta dotter,
hög bula,
Och flickan hörde inte
Hur hon stack sig själv till blods;
Sy till fötterna gick ner,
Sittande - pupillerna vidgas,
Sprid ut hennes händer...
Killar som hänger med huvudet
Rör dig inte från golvet:
Vad sömniga sälarna är
På isflaken bortom Archangelsk,
De ligger på mage.
Inga ansikten att se, hängde
Nersträngar
Hår - behöver inte sägas
Att de är gula.
Vänta! snart främling
Kommer att berätta den sanna historien om Athos,
Som en rebellisk turk
Munkar körde i havet,
Hur munkarna gick lydigt
Och de dog i hundratal
Hör skräckens viskning
Du kommer att se ett antal rädda,
Tårar av fulla ögon!
Ett fruktansvärt ögonblick har kommit -
Och värdinnan själv
Spindel pot-bellied
Rullade av mina knän.
Katten Vaska var pigg -
Och hoppa till spindeln!
Vid ett annat tillfälle skulle något
Vaska blev smart,
Och då märkte de inte
Hur han med en kvick tass
Jag rörde vid spindeln
Hur man hoppar på den
Och hur det rullade
Tills det lossnade
Tät tråd!
Vem har sett hur han lyssnar
Av deras förbigående vandrare
bondefamilj,
Förstår att inget jobb
Inte evig vård
Inte heller det långa slaveriets ok,
Inte en krog för oss själva
Fler ryska människor
Inga gränser satta:
Framför honom är en bred väg.
När de byter plogman
Åkrarna är gamla,
Strimlar i skogens utkanter
Han försöker plöja.
Det finns tillräckligt med arbete här.
Men ränderna är nya
Ge utan gödsel
Riklig skörd.
Jord är bra
Det ryska folkets själ...
O såningsman! komma!..
Jona (alias Lyapushkin)
Vakhlatskaya sidan
Jag har varit på besök länge.
Inte nog med att de inte föraktade
Bönder Guds vandrare,
Och de bråkade om
Vem tar in honom först?
Medan deras tvister Lyapushkin
Slutade inte:
"Hallå! kvinnor! ta ut
Ikoner! Kvinnorna tog ut den;
Före varje ikon
Jona föll på bågen:
"Bråka inte! Guds verk
Som ser snällare ut
Jag går efter det!"
Och ofta för de fattigaste
Ionushka gick som en ikon
I den fattigaste stugan.
Och till den där stugan speciell
Vördnad: kvinnor springer
Med knutar, pannor
I den kojan. En kopp full
Av Ionushkas nåd,
Hon blir.
Tyst och utan brådska
Ledde historien om Ionushka
"Om två stora syndare",
Korsar dig flitigt.
I slutet av byn under pilen,
Ett blygsamt vittne
Hela Vahlaks liv,
Där högtiderna firas
Där sammankomster hålls
Där de piskar på dagen, och på kvällen
Kyss, förbarma dig, -
Hela natten lång ljus och buller.
På stockarna som ligger här,
På ett timmerhus byggt
Männen satte sig;
Även här våra vandrare
Vi satt bredvid Vlasushka;
Vlas hällde vodka.
"Drick, wahlachki, ta en promenad!" -
ropade Klim glatt.
Så fort du bestämmer dig för att dricka,
Vlas till en ung son
Han skrek: "Spring efter Tryphon!"
Med församlingsmästaren Tryphon,
Reveler, den äldres gudfader,
Hans söner kom
Seminarier: Savvushka
Och Grisha, bra killar,
Brev till bönder till släktingar
Skrev; "Placera",
Som det visade sig tolkade de
Slådde, skördade, sådde
Och drack vodka på semestern
lika med bönderna.
Nu är Savva diakon
Jag tittade och på Gregory
Ansikte tunt, blekt
Och håret är tunt, lockigt,
Med en inslag av rött.
Alldeles intill byn
Volga var på väg, och bortom Volga
Det fanns en liten stad
(För att vara mer exakt, städer
På den tiden fanns det ingen skugga
Och det fanns bullar:
Elden förstörde de tredje dagarna).
Så folk går förbi
Vakhlak vänner,
Här blev de också
Färjan väntar
De matade hästarna.
Tiggarna vandrade här,
Och pladder-vandraren,
Och en tyst bönsyrsa.
På dagen för den gamle prinsens död
Bönderna förutsåg inte
Vad är inte översvämningsängar,
Och de kommer att göra en rättstvist.
Och efter att ha druckit ett glas,
Först och främst argumenterade de:
Hur ska de vara med ängarna?
Ni är inte alla, Rus, mätta
Zemlitsa; stötte på
välsignade hörn,
Vart gick det bra.
Något slumpmässigt -
Markägarens okunnighet,
bor långt borta
Mäklarens misstag
Och oftare vändningar
Bondeledare -
I tilldelningen av bönderna ibland
Det fanns också en fiskelina.
Det finns en stolt man, prova det
Knacka på fönstret rektorn
För en hyllning - bli arg!
Ett svar före tiden:
"Och du säljer fiskelinan!"
Och wahlaks tänkte
Dess ängar är översvämmade
Överlämna till den äldre - på en hyllning.
Allt vägs, beräknas,
Bara - quitrent och hyllning,
För mycket. "Är det rätt, Vlas?
Och om arkiveringen är klar,
Jag säger inte hej till någon!
Det finns en jakt - jag jobbar,
Inte det - jag ligger med en kvinna,
Inte det - jag ska på krog!
Så! - hela horden av Vakhlats
På ord av Klim Lavin
Svarade. – På hyllningen!
Håller du med, farbror Vlas?
Klim har ett kort tal
Och tydlig som ett tecken
Ringer till krogen, -
sa gubben skämtsamt. -
Klimakh kommer att börja med en kvinna,
Och det kommer att ta slut - en krog!
"Men vad? inte skarp
Avsluta här? Saken är rätt
Kväka inte, nöj!"
Men Vlas orkar inte kväka,
Vlas var en vänlig själ,
Jag var sjuk för hela vakhlachin -
Inte för en familj.
Servering under en strikt mästare,
Bär en börda på ditt samvete
ovillig deltagare
Hans grymheter.
Hur ung han var och väntade på det bästa,
Ja, det har alltid hänt
Vilket är det bästa slutet
Ingenting eller katastrof.
Och blev rädd för det nya,
Rik på löften
Otroende Vlas.
Inte så mycket i Belokamennaya
Passerade över bron
Som en bonde
Klagomål har gått över ... till skratt? ..
Vlas var alltid dyster.
Och sedan - gubben blåste det!
Tomfoolery vakhlatskoe
Rörde honom också!
Han tänkte ofrivilligt:
"Utan corvée... utan hyllning...
Utan en pinne... Är det sant, Herre?
Och Vlas log.
Så solen från den kvava himlen
In i den täta skogen
Kasta en stråle - och ett mirakel är där:
Daggen brinner med diamanter
Mossa förgylld.
"Drick, wahlachki, ta en promenad!"
Det var för roligt:
Alla i bröstet
En ny känsla spelade
Som om hon tog ut dem
mäktig våg
Från botten av den bottenlösa avgrunden
Till världen där det oändliga
De har en fest!
Ytterligare en hink placerades
Bullrigt kontinuerligt
Och sångerna började.
Så att begrava de döda,
Släkt och vänner
De pratar bara om honom
Tills de klarar sig
Med en värds måltid
Och de börjar inte gäspa, -
Så ljudet är långt
Bakom en kopp, under en pil,
Allt, läst, hände
Till minne av de beskurna
Hyresvärden "strängar".
Till diakonen med seminarierna
De fastnade: "Sjung "Merry"!"
De goa killarna sjöng.
(Den låten - inte folkmusik -
För första gången sjöng Tryfons son,
Gregory, vakhlakam,
Och från kungens "position",
Från personerna som tog bort stödet,
Hon är på fyllehelger
Som en danslåt
Präster och gårdar, -
Vakhlak sjöng den inte,
Och lyssnande, stampade,
visslade; "Glad"
Inte skämtsamt kallad.)
Det var tolv rånare
Det var Kudeyar-ataman,
Många rånare fäller
Blodet av ärliga kristna,
Massor av rikedomar stals
Levde i en tät skog
Ledare Kudeyar från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.
På eftermiddagen med sin älskarinna roade han sig,
Han gjorde räder på natten,
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.
Drömmen flög iväg; äcklad
Fylleri, mord, rån,
De dödades skuggor är,
En hel armé - du kan inte räkna!
Kämpade länge, gjorde motstånd
Herre best-man,
Huvudet blåste av sin älskarinna
Och Yesaula upptäckte.
Skurkens samvete behärskade
Upplöste sitt band
Delade ut egendom till kyrkan,
Grävde ner kniven under pilen.
Och förlåt synder
Går till den heliga graven
Vandra, be, ångra sig,
Det blir inte lättare för honom.
En gammal man, i klosterkläder,
Syndaren kom hem
Bodde under den äldstas baldakin
Duba, i skogsslummen.
Den Högstes dag och natt
Be: förlåt synder!
Låt din kropp torteras
Låt mig rädda min själ!
Gud förbarmade sig och till frälsning
Planeraren visade vägen:
En gammal man i bönevaka
Något helgon dök upp
Rivers: "Inte utan Guds försyn
Du valde den urgamla eken,
Med samma kniv som rånade
Klipp av det med samma hand!
Det kommer att bli jättebra jobb
Det kommer att finnas en belöning för arbetet,
Trädet rasade precis ihop
Syndens bojor kommer att falla."
Eremiten mätte monstret:
Ek - tre gjordar runt!
Jag gick till jobbet med en bön
Skär med damaskkniv
Kapar segt trä
Sjung ära till Herren
Åren går - går vidare
Sakta affärer framåt.
Vad ska man göra med jätten
Skröplig, sjuk person?
Vi behöver järnstyrka här,
Vi behöver ingen ålderdom!
Tvivel smyger sig in i hjärtat
Klipper och hör orden:
"Hej gubbe, vad gör du?"
Korsade först,
Jag tittade - och Pan Glukhovsky
Han ser på en vinthundshäst,
Panrik, ädel,
Den första åt det hållet.
Mycket grymt, skrämmande
Gubben hörde talas om pannan
Och som en läxa för syndaren
Han berättade sin hemlighet.
Pan skrattade: "Frälsning
Jag har inte druckit te på länge
I världen hedrar jag bara en kvinna,
Guld, ära och vin.
Du måste leva, gubben, enligt mig:
Hur många slavar jag förstör
Jag torterar, jag torterar och hänger,
Och jag skulle vilja se hur jag sover!
Miraklet med eremiten hände:
Kände ilska,
Rusade till Pan Glukhovsky,
En kniv stack in i hans hjärta!
Bara blodig
Fall med huvudet på sadeln
Ett stort träd rasade
Ekot skakade hela skogen.
Trädet kollapsade, rullade ner
Från en munk syndernas börda! ..
Ära till Skaparen allestädes närvarande
Idag och för alltid!
Jonas avslutade; att döpas;
Folket är tysta. Plötsligt prasola
Ett ilsket rop bröt ut:
- Hej din sömniga ripa!
Pa-rum, leva, pa-rum!
Änkemannen ammiral gick på haven,
Jag gick på havet, jag körde skepp,
Nära Achakov kämpade med turkarna,
besegrade honom
Och kejsarinnan gav honom
Åtta tusen själar som belöning.
I den där arvsklövern
Änkemannen-ammiralen lever sitt liv,
Och han ger, döende,
Gleb chefen en gyllene kista.
"God, gubbe! ta hand om lådan!
Min vilja finns bevarad i den:
Från kedjor-stöd till frihet
Åtta tusen själar är frigivna!”
Änkemannen Ammiral ligger på bordet,
En avlägsen släkting rullar för att begrava.
Begravd, glömd! Ringer den äldre
Och börjar ett rondelltal med honom;
Han berättade allt, lovade honom
Berg av guld, utfärdade en gratis ...
Gleb - han var girig - är frestad:
Viljan är bränd!
I decennier, tills nyligen
Åtta tusen själar säkrades av skurken,
Med familj, med stam; vad för folket!
Vilka människor! med en sten i vattnet!
Gud förlåter allt, men Judas syndar
Förlåter inte.
Åh man! man! du är värst av alla
Och för det sliter du alltid!
Hård och arg
Åskande, hotfull röst
Ignatius avslutade sitt tal.
Publiken hoppade på fötter
En suck passerade, jag hörde:
”Så här är det, bondens synd!
Och verkligen en fruktansvärd synd.
- Och faktiskt: vi sliter alltid,
Oh-oh! .. - chefen själv sa,
Dödade igen, till det bättre
Inte en troende Vlas.
Och snart dukar
När jag sörjer, så gör glädjen det,
"Stor synd! stor synd! -
Klim ekade sorgset.
Platsen framför Volga,
upplyst av månen,
Förändrades plötsligt.
Det stolta folket är borta
Med en självsäker promenad
Wahlaki blev kvar,
Äter inte tillräckligt
Osaltad slurpad,
Vilket istället för mästaren
Volosten kommer att slåss,
Vilken hunger att knacka på
Hotar: lång torka,
Och så är det felet!
Vilken prasolbränning
sänka priset skryter
På deras hårda byte,
Harts, Vakhlatsky tår, -
Klipp, förebrå:
"Varför betalar du så mycket?
Du har oköpta varor
Om du drunknar i solen
Harts, som från en tall!
De fattiga föll igen
Till botten av en bottenlös avgrund
Håll käften, mys
De lade sig på magen;
De låg, tänkte de
Och plötsligt sjöng de. Långsamt,
När molnet rör sig
Orden flödade trögflytande.
Så låten präglades
Att genast våra vandrare
Kom ihåg henne:
Han skulle behöva gå till Peter
Till de sårades kommitté.
Pesh kommer att nå Moskva
Och hur då? Gjutjärn något
Började bita!
Viktig dam! stolt dam!
Går, väser som en orm;
"Tom för dig! tomt för dig! tomt för dig! -
Den ryska byn skriker;
Fnyser i bondens ansikte,
Pressar, lemlästas, kullerbyttor,
Snart alla ryska människor
Renare kvastsopning!
Soldaten trampade lite
Och hörde hur knackade
Torrt ben på ben
Men Klim var tyst: han hade redan flyttat
Till det tjänande folket.
Alla gav: en slant,
För en slant, på tallrikar
Rublishko fick...
Festen är över, skingras
Människor. Somna, stanna
Under pilen våra vandrare
Och sedan sov Ionushka
Ja, några berusade
Inte tillräckligt bra för män.
Svänger, Savva med Grisha
ta hem en förälder
Och de sjöng; i ren luft
Över Volga, som larm,
Konsonanter och stark
Röster dundrade:
Folkets andel
hans lycka,
Ljus och frihet
För det första!
Vi är lite
Vi ber Gud:
ärlig affär
göra skickligt
Ge oss styrka!
Arbetsliv -
Direkt till vännen
Vägen till hjärtat
Bort från tröskeln
Feg och lat!
Är det inte himlen?
Folkets andel
hans lycka,
Ljus och frihet
För det första!..
Och en barmhärtighetsängel
Inte konstigt att invokationssången
Hon sjunger - de rena lyssnar på henne, -
Rus har redan skickat mycket
Deras söner markerade
Sigillet på Guds gåva,
På ärliga vägar
Många har sörjt
(Ack! fallande stjärna
De flyttar!).
Oavsett hur mörk vakhlachina,
Oavsett hur trångt med corvee
Och slaveri - och hon,
Välsignad, sätt
I Grigory Dobrosklonov
En sådan budbärare...
Gregory gick eftertänksamt
Först på stora vägen
(Gammal: med hög
lockiga björkar,
rak som en pil).
Han hade roligt
Det är sorgligt. kåt
Vakhlatskaya fest,
Tanken fungerade starkt i honom
Och hällde ut i sång:
I stunder av förtvivlan, o fosterland!
Jag tänker framåt,
Du är avsedd att lida mycket,
Men du kommer inte att dö, jag vet.
Mörkret var tjockare än okunnighet över dig,
En kvävande dröm ovakad,
Du var ett djupt olyckligt land,
Deprimerad, slaviskt orättslig.
Hur länge har ditt folk fungerat som en leksak
Mästarens skamliga passioner?
En ättling till tatarerna, som en häst, ledde
Till slavslavmarknaden,
Och den ryska jungfrun släpades på skam,
Gisslan rasade utan rädsla,
Och folkets fasa över ordet "set"
Var det som avrättningens fasa?
Tillräckligt! Avslutad med den senaste beräkningen,
Klart med sir!
Det ryska folket samlas med styrka
Och lär dig att bli medborgare
Och din börda blev lättad av ödet,
Slavens följeslagare!
Du är fortfarande i en slavs familj,
Men mamman är redan en fri son! ..
Lockade Grisha smal,
slingrande stig,
Springer igenom bröd
Slått på en bred äng
Han gick ner till henne.
Torka gräs på ängen
Bondkvinnor träffade Grisha
Hans favoritlåt.
Den unge mannen var ledsen
För en lidande mamma
Och mer ilska tog.
Han gick in i skogen. efterhängsen,
I skogen som vaktlar
I rågen vandrade små
Killar (och äldre
De blev senzo).
Han är med dem en kropp av saffransmjölksmössor
Gjorde poäng. Solen brinner redan;
Gick till floden. Bada -
av den förkolnade staden
Bild framför honom:
Inte en överlevandes hus
Ett fängelse räddat
nyligen vitkalkade,
Som en vit ko
Ute på vägen är det värt det.
Myndigheterna gömde sig där,
Och invånarna under stranden,
Som en armé slog de läger.
Alla sover fortfarande, inte många
Vaknade: två kontorister,
håller i hyllorna
Badrockar, smygande
Mellan skåp, stolar,
Knutar, besättningar
Till tältkrogen.
Där sitter skräddaren på huk
Arshin, järn och sax
Bär - som ett löv darrar.
Vakna ur sömnen med en bön
Kammar huvudet
Och fortsätter flyga
Som en tjej, en lång fläta
Lång och portly
Ärkepräst Stefan.
Nedför den sömniga Volga sakta
Flottar med vedsträcka,
Står under högra stranden
Tre pråmar lastade, -
Igår pråmåkare med sånger
De fördes hit.
Och här är han - utmattad
Burlak! festlig gång
Goes, skjortan är ren,
Kopparringar i fickan.
Gregory gick, tittade
För en nöjd pråmåkare,
Och orden flydde från mina läppar
Viskar, sedan högt.
Gregory tänkte högt:
Du är fattig
Du är riklig
Du är kraftfull
Du är maktlös
Moder Rus!
Räddad i träldom
Fritt hjärta -
Guld, guld
Folkets hjärta!
Folkets styrka
mäktig kraft -
Samvetet är lugnt
Sanningen lever!
Styrka med orättfärdighet
Går inte överens
Offer för osanning
Inte kallad -
Rus rör sig inte
Rus är död!
Och lyste upp i den
Den dolda gnistan
Vi gick upp - nebuzheny,
Kom ut - objuden,
Lev av säden
Bergen har applicerats!
Råttan stiger -
oräknelig,
Styrkan kommer att påverka henne
Oövervinnerlig!
Du är fattig
Du är riklig
Du är slagen
Du är allsmäktig
Moder Rus!
"Jag har en bra låt! - sa Grisha och hoppade. -
Den stora sanningen i det starkt påverkad!
Vakhlachkov Jag kommer att lära mig att sjunga den - inte alla
Sjung din "Hungry"... Hjälp, herregud, dem!
Från leken och löpningen blossar kinderna upp,
Så med en bra låt stiger de i andan
De fattiga, de nedtryckta...” Efter att ha läst högtidligt
Bror en ny låt (bror sa: "Gudomlig!"),
Grisha försökte sova. Sov, sov inte
Vackrare än den föregående låten komponerades i en halvdröm;
Skulle våra vandrare vara under sitt ursprungliga tak,
Om de bara kunde veta vad som hände med Grisha.
Han hörde en enorm styrka i sitt bröst,
Nådiga ljud gladde hans öron,
Ljuden av den ädles strålande hymn -
Han sjöng förkroppsligandet av folkets lycka! ..
"Ät fängelse, Yasha!
Det finns ingen mjölk!"
- Var är vår ko? -
"Bort bort, mitt ljus!
Mästare för avkomma
Jag tog hem henne."
Det är trevligt att leva människor
Helgon i Ryssland!
- Var är våra kycklingar? -
Tjejerna skriker.
"Skrika inte, dårar!
Zemskyhovet åt dem;
Jag tog ett annat förråd
Ja, han lovade att stanna..."
Det är trevligt att leva människor
Helgon i Ryssland!
Bröt min rygg
Och surdegen väntar inte!
Baba Katerina
Kom ihåg - ryter:
På gården i över ett år
Dotter ... nej älskling!
Det är trevligt att leva människor
Helgon i Ryssland!
Lite från barnen
Titta, det finns inga barn:
Kungen ska ta pojkarna
Barin - döttrar!
Ett freak
Bor med familjen.
Det är trevligt att leva människor
Helgon i Ryssland!
hungrig
Mannen står
svängande
En man går
Andas inte!
Från dess bark
svullnade upp,
Längtar besvär
Utmattad.
Mörkare ansikte
Glas
Inte sett
Hos den berusade.
Goes - puffar,
Går och sover
Gick dit
Där rågen ryter
Hur idolen blev
På remsan
Värt att sjunga
Ingen röst:
"Stig, stig,
Mamma Rye!
Jag är din plogman
Pankratushka!
Jag ska äta mattan
berg berg,
Ät en cheesecake
Med ett stort bord!
Ät allt ensam
Jag klarar mig själv.
Oavsett om det är mor eller son
Fråga - jag ger inte!
Var kan jag få skannade tidningar "Sovremennik" och " Inrikes anteckningar"1800-talet? Jag vet att det finns en sida" Gamla tidningar ", men finns det "Gamla tidningar"?
