การสร้างสื่อรัสเซียฟรีในต่างประเทศ กิจกรรมเผยแพร่ของ A.I.
ในขั้นต้นแนวคิดในการสร้างสื่ออิสระของรัสเซียแห่งแรกในต่างประเทศเป็นของ A.I. เฮอร์เซน.
Herzen มีส่วนร่วมในการต่อสู้ปฏิวัติที่จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซีย อย่างไรก็ตามการไม่สามารถดำเนินการต่อสู้กับซาร์อย่างเปิดเผยได้ทำให้ Herzen ต้องออกจากบ้านเกิดของเขาในปี พ.ศ. 2390
เขาเกิดความคิดที่จะสร้างโรงพิมพ์รัสเซียที่ไม่มีการเซ็นเซอร์ในต่างประเทศ หลังจากย้ายไปลอนดอนในปี พ.ศ. 2395 เขาพยายามสร้างโรงพิมพ์ของรัสเซียที่นั่นซึ่งกลายเป็นเรื่องยากมาก อย่างไรก็ตาม นักปฏิวัติชาวโปแลนด์ émigré ได้ให้ความช่วยเหลืออย่างจริงจังแก่เขา และเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2396 เครื่องจักรของโรงพิมพ์ในลอนดอนได้เปิดตัว
สิ่งตีพิมพ์ครั้งแรกของโรงพิมพ์รัสเซียฟรีคือแผ่นพับ "Brothers in Rus" ซึ่งผู้เขียนกล่าวถึงสังคมรัสเซียและอธิบายเหตุผลของการสร้างโรงพิมพ์ เขาขอร้องให้นักเขียนชาวรัสเซียส่งเอกสารไปยังลอนดอนเพื่อตีพิมพ์
ประกาศฉบับแรกซึ่งพิมพ์โดย Hertsin ปรากฏในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2396 - "วันเซนต์จอร์จ! วันยูริฟ! ขุนนางรัสเซีย เป็นการเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นในการต่อสู้กับความเป็นทาส
ในตอนแรก Hertsin เป็นเรื่องยากมากที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ถาวรและแน่นแฟ้นกับบ้านเกิดของเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยการเติบโตของความตื่นเต้นของสาธารณะในช่วงทศวรรษที่ 50 การติดต่อที่เชื่อถือได้ระหว่างโรงพิมพ์ในลอนดอนและรัสเซียจึงยังคงเกิดขึ้น
ในปี 1855 นักเขียนเริ่มพิมพ์ปูม "Polar Star" หน้าปกแสดงโปรไฟล์ของ Lestel, Ryleev, Bestuzhev-Ryumin, Muravyov-Apostol, Kakhovsky อย่างชัดเจน - Decembrists ที่ถูกประหารห้าคน
แผนงานของปูมนี้กล่าวถึงการต่อสู้กับความเป็นทาส สื่อเสรี เพื่อต่อต้านสิทธิที่มากเกินไปของเจ้าของบ้าน วัสดุที่เป็นไปได้ทั้งหมดได้รับการเผยแพร่ใน Polar Star ในนั้นมีงานต้องห้ามมากมายของ Lermontov, Pushkin, Ryleev และคนอื่น ๆ จดหมายของ Belinsky ถึง Gogol บทกวีและบันทึกความทรงจำของ Decembrist ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก มีการเผยแพร่เอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากซึ่งไม่สามารถเผยแพร่ในรัสเซียได้
ความสนใจอย่างมากในปูมก็ถูกดึงดูดโดยผลงานที่เขียนโดย Herzen เช่น "The Past and Dumas" "โพลาร์สตาร์" ประสบความสำเร็จอย่างไม่น่าเชื่อในบ้าน
ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2399 คณะปฏิวัติได้เริ่มเผยแพร่คอลเลกชัน "เสียงจากรัสเซีย" ในภาคผนวกของ "ดาวขั้วโลก"
ผู้สื่อข่าวลับของ Polar Star ได้แก่ Decembrists พลัดถิ่น, นักเขียนบรรณานุกรม, นักเขียน, สมาชิกของขบวนการปลดปล่อยในปี 1950 และ 1960
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2399 N.P. เพื่อนเก่าของ Herzen มาถึงลอนดอน Ogarev ซึ่งต่อมากลายเป็นผู้ช่วยคนสนิทของเขา จากความคิดริเริ่มของ Ogarev ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2400 Herzen เริ่มตีพิมพ์วารสารฉบับใหม่ - หนังสือพิมพ์ Kolokol
The Bell เช่นเดียวกับ Polar Star ต่อสู้เพื่อยกเลิกความเป็นทาส ยกเลิกการลงโทษทางร่างกาย และยกเลิกการเซ็นเซอร์
ตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2402 ถึง พ.ศ. 2405 มีการออกภาคผนวกให้กับ "Bell" ในรูปแบบของใบปลิว "ในการพิจารณาคดี!" ซึ่งมีการเปิดเผยอาชญากรรมและความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นในรัสเซีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 แอปพลิเคชันใหม่ปรากฏขึ้น - "General Veche" ซึ่งมีไว้สำหรับแจกจ่ายให้กับประชาชน
สิ่งพิมพ์ของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีได้แทรกซึมเข้าไปในรัสเซียด้วยวิธีการใด ๆ ที่เป็นไปได้: ด้วยความช่วยเหลือของกะลาสีชาวอังกฤษ บริษัท การค้าเรือรบ บุคคลสาธารณะสำคัญหลายคนมีส่วนร่วมในการแจกจ่าย สิ่งพิมพ์ของ Herzen ตกอยู่ในมือของผู้อ่านในรูปแบบของหนังสือเด็กและแคตตาล็อก ในกล่องที่มีก้นสองชั้น สันในและหนังสือพิมพ์ และแม้แต่รูปปั้นครึ่งตัวของ Nicholas I ที่ทำจากปูนปลาสเตอร์
ค่อยๆ "ระฆัง" กลายเป็นนักปฏิวัติมากขึ้นเรื่อย ๆ
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 การเชื่อมต่อกับมาตุภูมิเริ่มอ่อนแอลง นี่เป็นเพราะการสร้างสายสัมพันธ์ของ Herzen และ Ogarev กับพรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติซึ่งนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันระหว่างผู้นำของโรงพิมพ์ลอนดอนและพวกเสรีนิยมรัสเซีย
ในความพยายามที่จะฟื้นฟูสำนักพิมพ์ Herzen ได้ย้าย Free Printing House ไปที่เจนีวา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไร ในปี 1867 Herzen หยุดเผยแพร่ The Bell
หนังสือปฏิวัติของ Radishchev เรื่อง "Journey from St. Petersburg to Moscow" พิมพ์ครั้งแรกในโรงพิมพ์แห่งนี้ โรงพิมพ์เสรีได้เผยแพร่คำประกาศการปฏิวัติและการอุทธรณ์ที่ส่งถึงส่วนต่างๆ ของสังคมรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2409 Herzen ได้มอบสายบังเหียนของ Free Russian Printing House ให้กับ L. Chernetsky อย่างไรก็ตาม หลังจากการเสียชีวิตของ Herzen และการจากไปของ Ogarev ไปลอนดอน โรงพิมพ์ของ Chernetsky ก็เริ่มลดลงและถูกขายโดยเขาในปี 2415
ออกพระราชกฤษฎีกาเรื่อง โรงพิมพ์ฟรี” ซึ่งอนุญาตให้เอกชนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการพิมพ์
ตามพระราชกฤษฎีกาโรงพิมพ์เอกชนสามารถเปิดได้ไม่เพียง แต่ในเมืองหลวงทั้งสองแห่ง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกว แต่ยังเปิดในทุกเมืองของจักรวรรดิรัสเซียด้วย ตามกฎหมายแล้วโรงพิมพ์นั้นบรรจุด้วยโรงงานซึ่งอนุญาตให้เอกชนเริ่มพิมพ์หนังสือได้ บทบัญญัติหลักของกฤษฎีกาคือการอนุญาตให้ทุกคนเริ่มโรงพิมพ์ด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง
อนุญาตให้ "พิมพ์หนังสือในภาษารัสเซียและภาษาต่างประเทศในโรงพิมพ์เหล่านี้โดยไม่รวมหนังสือโอเรียนเต็ล ... " ในเวลาเดียวกัน บทบาทของตำรวจมีความเข้มแข็งขึ้นตามกฎหมาย: ขณะนี้สำนักงานคณบดีควบคุมเนื้อหาของสิ่งพิมพ์ ห้ามเนื้อหาหากพบว่ามีการละเมิด (“เพื่อไม่ให้มีสิ่งใดขัดต่อกฎหมายของพระเจ้าและทางแพ่ง หรือการล่อลวงที่ชัดเจนของผู้ที่มีแนวโน้มที่จะเผยแพร่”) ยึดสิ่งที่เผยแพร่โดยไม่ได้รับอนุญาตจากสิ่งพิมพ์
ภายในไม่กี่ปีมีประมาณ 20 คนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโรงพิมพ์เอกชน ที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขาคือโรงพิมพ์ของ I.ถึง. Shnora ซึ่งเปิดตัวมากกว่า 230สิ่งพิมพ์ในภาษารัสเซีย เจ้าของโรงพิมพ์ส่วนตัวส่วนใหญ่มักกลายเป็นผู้จัดพิมพ์หนังสือมืออาชีพ ผู้จำหน่ายหนังสือ นักเขียน (พ. V. Miller, I. P. และ M. P. Glazunov, P. I. Bogdanovich, I. A. Krylov, I. G. Rachmaninov, A. N. Radishchev และอื่น ๆ ) กิจกรรมเผยแพร่ที่มีชื่อเสียงที่สุดN.I. Novikovaผู้บริหารโรงพิมพ์หลายแห่งในมอสโก: Universitetskaya ซึ่งเขาเช่า; เป็นเจ้าของโรงพิมพ์ฟรี โรงพิมพ์ที่จัดโดยบริษัทการพิมพ์ โรงพิมพ์ฟรีของ Lopukhin; โรงพิมพ์ของที่พัก Masonic ลับ
สินค้าหลักของโรงพิมพ์เอกชน ได้แก่ นิทาน นิยายผจญภัย หนังสือความฝัน หนังสือคหกรรมศาสตร์ หนังสือหมอดู และวรรณกรรมเพื่อการศึกษา การไหลเวียนอยู่ระหว่าง 100 ถึง 20พันเล่ม อุปกรณ์ถูกซื้อในต่างประเทศ ฟอนต์บางส่วนหล่อในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การอนุญาตให้เปิดโรงพิมพ์ฟรีเป็นแรงผลักดันที่ดีสำหรับการพัฒนาการศึกษาในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม รัฐยังคงรักษาโครงสร้างที่ค่อนข้างยุ่งยากและกระจายอำนาจของอุปกรณ์เซ็นเซอร์
พระราชกฤษฎีกา 1783 เมืองทำงานเป็นเวลาสิบสามปีในเดือนกันยายน พ.ศ. 2339แคทเธอรีนที่สอง ต้องเผชิญกับการพัฒนาอย่างแข็งขันของการจัดพิมพ์หนังสือในรัฐ การเติบโตอย่างรวดเร็วของจำนวน "โรงพิมพ์ฟรี" และ "ผลที่ตามมาในทางที่ผิด" ได้ลงนามใน "พระราชกฤษฎีกาจำกัดเสรีภาพในการพิมพ์และนำเข้าหนังสือต่างประเทศ ในการจัดตั้ง ของการเซ็นเซอร์สำหรับจุดจบนี้ ... และการยกเลิกโรงพิมพ์เอกชน ".
จากบทความ: Bloom A. B. กิจกรรมเผยแพร่ของจังหวัดรัสเซียในตอนท้าย XVIII - ต้น XIX วี. (หัวข้อหลักและการเซ็นเซอร์และสถานะทางกฎหมาย) // หนังสือ การวิจัยและวัสดุ ม., 2509. ส. 12. ส. 136-159; สมาริน เอ. หยู ภายใต้การกำกับดูแลและการเซ็นเซอร์การพิมพ์หนังสือเกิดขึ้น: การพิมพ์และการเซ็นเซอร์ในรัสเซียระหว่างการตรัสรู้ // การทบทวนวรรณกรรมใหม่ 2551.หมายเลข 4 ส. 356-375
การแนะนำ
1.1 ชีวประวัติของ A.I. เฮอร์เซน
บทสรุป
การแนะนำ
โรงพิมพ์รัสเซียฟรี - โรงพิมพ์ที่ก่อตั้งโดย A.I. Herzen ในปี 1853 ในลอนดอนเพื่อพิมพ์งานที่ถูกห้ามในรัสเซียซึ่งส่วนใหญ่มาจากแนวทางประชาธิปไตยและการปฏิวัติ
ความคิดแรกเกี่ยวกับการสร้างโรงพิมพ์ที่ไม่เซ็นเซอร์นอกพรมแดนของรัสเซียปรากฏขึ้นพร้อมกับ Herzen ในปี 1849 หลังจากการย้ายถิ่นฐานไม่นาน เมืองหลวงของครอบครัวก็ถูกจับกุม เมื่อด้วยการสนับสนุนของ James Rothschild การเงินจึงมีเสถียรภาพและด้วยการย้ายไปลอนดอนและของใช้ในครัวเรือน Herzen จึงเริ่มเตรียมการเปิดสำนักพิมพ์ แจ้งให้ "ชาวรัสเซียที่รักอิสระทุกคน" ทราบเกี่ยวกับการเปิดตัวที่กำลังจะมาถึง โรงพิมพ์ของรัสเซียเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ในปีแรกของชีวิตในต่างประเทศ Herzen เขียนเกี่ยวกับรัสเซียสำหรับยุโรป - เขาตีพิมพ์จุลสาร "รัสเซีย", "คนรัสเซียและสังคมนิยม" ซึ่งเป็นหนังสือเล่มใหญ่ในภาษาฝรั่งเศส "ในการพัฒนาแนวคิดการปฏิวัติในรัสเซีย" ตอนนี้ "การล่าเพื่อพูดคุยกับคนแปลกหน้าผ่านไปแล้ว" Herzen หันไปหาผู้อ่านชาวรัสเซีย "ฉันเป็นคนแรกที่ถอดห่วงโซ่ของภาษาต่างประเทศและพูดภาษาพื้นเมืองของฉันอีกครั้ง"
ในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 1850 จำนวนการเซ็นเซอร์ต่างๆ เข้าใกล้ยี่สิบ Herzen สัญญากับผู้เขียนว่าจะเป็นแพลตฟอร์มฟรี
เราถือว่าความเกี่ยวข้องของหัวข้อของเราคือการวิเคราะห์ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ว่าการพิมพ์แบบไม่เซ็นเซอร์สามารถมีอิทธิพลต่อหัวข้อของวันอย่างไรจากตัวอย่างผลงานของ Herzen's Free Russian Printing House
วัตถุประสงค์ของงานของเราคือการพิจารณาขั้นตอนหลักของงานของ Free Russian Printing House และการมีส่วนร่วมในการพัฒนาวารสารศาสตร์ของรัสเซียและการพัฒนาขบวนการปลดปล่อยในรัสเซีย
เพื่อบรรลุเป้าหมายที่ระบุไว้ งานต่อไปนี้ถูกกำหนดไว้:
1. เพื่อวิเคราะห์มุมมองเชิงอุดมการณ์ของผู้ก่อตั้งโรงพิมพ์ - A.I. เฮอร์เซน;
2. พิจารณาความเป็นไปได้ในการพัฒนาโรงพิมพ์ในเงื่อนไขการย้ายถิ่นฐานในระยะแรก
3. เพื่อแสดงความเกี่ยวข้องและความเกี่ยวข้องของโรงพิมพ์สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียในบริบทของขบวนการปลดปล่อยที่เพิ่มขึ้นในรัสเซียในยุคของการเลิกทาส
ความเป็นไปได้ในการเขียนงานขึ้นอยู่กับฉบับพื้นฐานของงานของ Herzen ใน 30 เล่ม ครั้งหนึ่งมีการเผยแพร่บันทึกความทรงจำของญาติและเพื่อนของ Herzen รูปแบบของขบวนการปลดปล่อยในรัสเซียเป็นที่ต้องการในวรรณกรรมรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคโซเวียต เวลาของเราถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของบทความที่สมบูรณ์มากขึ้นในลักษณะสารานุกรมซึ่งเปิดเผยหน้าเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของโรงพิมพ์อิสระของ Herzen ทำให้เกิดความเชื่อมโยงระหว่างการพัฒนามุมมองเชิงอุดมการณ์ของ Herzen และทิศทางของสิ่งพิมพ์ของโรงพิมพ์
1. เอไอ Herzen - ผู้สร้าง Free Russian Printing House: มุมมองเชิงอุดมการณ์
1.1 ชีวประวัติของ A.I. เฮอร์เซน
Herzen เกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม (6 เมษายน) พ.ศ. 2355 ในมอสโกวในครอบครัวของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Alekseevich Yakovlev (2310-2389); แม่ - Henriette-Wilhelmina-Louise Haag ชาวเยอรมันอายุ 16 ปีลูกสาวของเจ้าหน้าที่ผู้บังคับการเรือเสมียนในห้องว่าการรัฐในสตุตการ์ต การแต่งงานของพ่อแม่ไม่ได้เป็นพิธีการและ Herzen ใช้นามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้นขึ้น: Herzen - "son of the heart" (จาก German Herz)
ในวัยเด็ก Herzen ได้รับการเลี้ยงดูแบบขุนนางตามปกติที่บ้านโดยอ้างอิงจากการอ่านวรรณกรรมต่างประเทศส่วนใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 นวนิยายฝรั่งเศส, คอเมดี้โดย Beaumarchais, Kotzebue, ผลงานของ Goethe, Schiller ตั้งแต่อายุยังน้อยทำให้เด็กชายมีน้ำเสียงที่กระตือรือร้นและโรแมนติก ไม่มีชั้นเรียนที่เป็นระบบ แต่ครูสอนพิเศษ - ฝรั่งเศสและเยอรมัน - ให้ความรู้ภาษาต่างประเทศแก่เด็ก ด้วยความใกล้ชิดกับชิลเลอร์ Herzen รู้สึกประทับใจกับแรงบันดาลใจที่รักอิสระการพัฒนาซึ่งอำนวยความสะดวกอย่างมากโดย Bouchot ผู้เข้าร่วมในการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งออกจากฝรั่งเศสและเป็นครูสอนวรรณคดีรัสเซีย I.E. Duma" Ryleeva และคนอื่น ๆ
ในวัยเด็ก Herzen ได้พบและเป็นเพื่อนกับ Ogaryov ตามบันทึกของเขาข่าวการจลาจลของ Decembrist สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเด็กชาย (Herzen อายุ 13 ปี Ogaryov อายุ 12 ปี) ภายใต้ความประทับใจของเขา พวกเขามีความฝันแรกที่ยังคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติ ขณะที่เดินอยู่บน Sparrow Hills เด็กๆ สาบานว่าจะต่อสู้เพื่ออิสรภาพ
ในปี 1829-1830 Herzen เขียนบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ Wallenstein โดย F. Schiller ในช่วงชีวิตที่อ่อนเยาว์ของ Herzen อุดมคติของเขาคือ Karl Moor วีรบุรุษของโศกนาฏกรรม The Robbers ของ F. Schiller (1782)
ด้วยอารมณ์นี้ Herzen เข้าสู่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโกและที่นี่อารมณ์นี้ทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น ที่มหาวิทยาลัย Herzen มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องราวของ Malov" แต่ออกไปค่อนข้างเบา - ด้วยการจำคุกพร้อมกับสหายหลายคนในห้องขัง อย่างไรก็ตาม เยาวชนถูกจัดฉากค่อนข้างรุนแรง เธอยินดีกับการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมและการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมอื่น ๆ (การปรากฏตัวของอหิวาตกโรคในมอสโกมีส่วนอย่างมากต่อการฟื้นฟูและความตื่นเต้นของนักเรียนในการต่อสู้กับเยาวชนในมหาวิทยาลัยทุกคนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและไม่เห็นแก่ตัว) มาถึงตอนนี้ Herzen ได้พบกับ Vadim Passek ซึ่งต่อมากลายเป็นมิตรภาพการสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Ketcher ฯลฯ เพื่อนสาวหลายคนมีส่วนร่วมในการอ่านหนังสือโดยส่วนใหญ่มาจากประเด็นทางสังคมศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย แนวคิดของ Saint-Simon และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ
ในปี 1834 สมาชิกทุกคนในแวดวงของ Herzen และตัวเขาเองถูกจับ Herzen ถูกเนรเทศไปที่ Perm และจากที่นั่นไปยัง Vyatka ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ สำหรับการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและคำอธิบายที่ให้ไว้ในระหว่างการตรวจสอบทายาท (ในอนาคต Alexander II) Herzen ตามคำร้องขอของ Zhukovsky ถูกย้ายไปทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของคณะกรรมการใน Vladimir ซึ่งเขาแต่งงาน , แอบพาเจ้าสาวของเขามาจากมอสโคว์และที่ที่เขาใช้วันที่มีความสุขและสดใสที่สุดในชีวิตของคุณ
ในปี 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ ที่นี่เขาต้องเผชิญกับแวดวงที่มีชื่อเสียงของ Hegelians Stankevich และ Belinsky ซึ่งปกป้องวิทยานิพนธ์ของเหตุผลที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงทั้งหมด ความหลงใหลในลัทธิเฮเกลถึงขีดจำกัดสุดท้าย ความเข้าใจในปรัชญาของเฮเกลเป็นเพียงด้านเดียว Herzen เริ่มทำงานกับ Hegel ด้วย แต่จากการศึกษาอย่างละเอียดเกี่ยวกับเขา เขาให้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับที่สนับสนุนแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่สมเหตุสมผล ในขณะเดียวกัน ในสังคมรัสเซียพร้อมกับแนวคิดของปรัชญาเยอรมัน แนวคิดสังคมนิยมของ Proudhon, Cabet, Fourier และ Louis Blanc ได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง มีอิทธิพลต่อการรวมกลุ่มของวงการวรรณกรรมในยุคนั้น เพื่อนส่วนใหญ่ของ Stankevich เข้าหา Herzen และ Ogarev โดยจัดตั้งค่ายของชาวตะวันตก คนอื่น ๆ เข้าร่วมค่ายของ Slavophiles โดยมี Khomyakov และ Kireevsky เป็นหัวหน้า (1844) แม้จะมีความขมขื่นและข้อพิพาทร่วมกัน ทั้งสองฝ่ายมีมุมมองที่เหมือนกันมาก และเหนือสิ่งอื่นใด ตามที่ Herzen กล่าวเอง สิ่งที่เหมือนกันคือ "ความรู้สึกรักอย่างไม่มีขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย สำหรับความคิดแบบรัสเซีย โอบรับการดำรงอยู่ทั้งหมด " ในปีพ. ศ. 2385 Herzen หลังจากรับใช้หนึ่งปีใน Novgorod ซึ่งเขาไม่ได้มาจากเจตจำนงเสรีของเขาเองได้รับการลาออกย้ายไปอาศัยอยู่ในมอสโกวและหลังจากนั้นไม่นานหลังจากการตายของพ่อของเขาก็ออกเดินทางไปต่างประเทศตลอดกาล (พ.ศ. 2390) .
Herzen มาถึงยุโรปในแนวสาธารณรัฐมากกว่าสังคมนิยมแม้ว่าการตีพิมพ์ของเขาใน Otechestvennye Zapiski ของบทความชุดหนึ่งชื่อ Letters from Avenue Marigny (ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อ Letters from France and Italy) ทำให้เพื่อน ๆ ของเขาตกใจ - พวกเสรีนิยมตะวันตก - ด้วยการต่อต้าน - ชนชั้นกลางที่น่าสมเพช
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 ในฝรั่งเศสดูเหมือน Herzen จะตระหนักถึงความหวังทั้งหมดของเขา การจลาจลของคนงานในเดือนมิถุนายนที่ตามมา การปราบปรามอย่างนองเลือด และปฏิกิริยาที่ตามมาทำให้เฮอร์เซนตกใจ ซึ่งหันไปหาสังคมนิยมอย่างแน่วแน่
เขาสนิทสนมกับ Proudhon และบุคคลสำคัญอื่น ๆ ของการปฏิวัติและลัทธิหัวรุนแรงในยุโรป ร่วมกับ Proudhon เขาตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "เสียงประชาชน" ซึ่งเขาให้ทุน
ในปี พ.ศ. 2392 หลังจากประธานาธิบดีหลุยส์ นโปเลียนพ่ายแพ้ต่อฝ่ายค้านหัวรุนแรง แฮร์เซนถูกบังคับให้ออกจากฝรั่งเศสและย้ายไปอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาได้แปลงสัญชาติ จากสวิตเซอร์แลนด์ เขาย้ายไปเมืองนีซ ซึ่งขณะนั้นเป็นของอาณาจักรซาร์ดิเนีย ในช่วงเวลานี้ Herzen หมุนเวียนอยู่ในแวดวงผู้อพยพชาวยุโรปหัวรุนแรงซึ่งรวมตัวกันในสวิตเซอร์แลนด์หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้พบกับ Garibaldi ชื่อเสียงนำหนังสือเรียงความเรื่อง "From the Other Shore" มาให้เขาซึ่งเขาได้คำนวณด้วยความเชื่อมั่นแบบเสรีนิยมในอดีตของเขา ภายใต้อิทธิพลของการล่มสลายของอุดมคติเก่าและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นทั่วยุโรป Herzen ได้จัดตั้งระบบมุมมองเฉพาะเกี่ยวกับการลงโทษ "กำลังจะตาย" ของยุโรปเก่าและเกี่ยวกับโอกาสสำหรับรัสเซียและโลกสลาฟซึ่งเรียกร้อง เพื่อตระหนักถึงอุดมคติของสังคมนิยม หลังจากการตายของภรรยาของเขา เขาเดินทางไปลอนดอนซึ่งเขาอาศัยอยู่ประมาณ 10 ปี โดยก่อตั้งโรงพิมพ์รัสเซียเสรีเพื่อพิมพ์สิ่งตีพิมพ์ต้องห้าม และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400 เขาได้ตีพิมพ์ Kolokol หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์
จุดสูงสุดของอิทธิพลของ Kolokol อยู่ที่ปีก่อนการปลดปล่อยชาวนา จากนั้นหนังสือพิมพ์ก็อ่านเป็นประจำในพระราชวังฤดูหนาว หลังจากการปฏิรูปชาวนา อิทธิพลของเธอเริ่มลดลง การสนับสนุนการลุกฮือของชาวโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 ทำให้การหมุนเวียนลดลงอย่างมาก ในเวลานั้นสำหรับประชาชนที่มีแนวคิดเสรีนิยม Herzen ก็ปฏิวัติเกินไปสำหรับพวกหัวรุนแรง - ปานกลางเกินไป เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2408 ภายใต้ข้อเรียกร้องที่ยืนกรานของรัฐบาลรัสเซียต่อรัฐบาลของสมเด็จอังกฤษบรรณาธิการของ Bell นำโดย Herzen ออกจากอังกฤษตลอดไปและย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเป็นพลเมืองของ Herzen ในเวลานั้น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2408 โรงพิมพ์รัสเซียเสรีก็ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย ในไม่ช้าผู้คนจากผู้ติดตามของ Herzen ก็เริ่มย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์เช่นในปี 2408 Nikolai Ogaryov ย้ายไปที่นั่น
เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2413 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซ็นเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมในกรุงปารีส ซึ่งเขามาถึงก่อนเวลาอันสั้นด้วยธุรกิจของครอบครัว
1.2 กิจกรรมทางวรรณกรรมและวารสารศาสตร์และมุมมองทางปรัชญาของ Herzen
กิจกรรมวรรณกรรมของ Herzen เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1830 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385 ถึง พ.ศ. 2390 เขาได้ตีพิมพ์บทความใน Otechestvennye Zapiski และ Sovremennik: Amateurism in Science, Romantic Amateurs, The Workshop of Scientists, Buddhist in Science, and Letters on the Study of Nature ที่นี่ Herzen ก่อกบฏต่อต้านคนอวดรู้และนักพิธีการ ต่อต้านวิทยาศาสตร์วิชาการที่แปลกแยกจากชีวิต ในบทความ "ในการศึกษาธรรมชาติ" เราพบการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของวิธีการต่างๆ ของความรู้
ในเวลาเดียวกัน Herzen เขียนว่า: "ในละครเรื่องหนึ่ง", "ในโอกาสต่างๆ", "รูปแบบใหม่ในธีมเก่า", "ข้อสังเกตเล็กน้อยเกี่ยวกับการพัฒนาประวัติศาสตร์แห่งเกียรติยศ", "จากบันทึกของ Dr. Krupov", "ใคร คือการตำหนิ?", "สี่สิบ -vorovka", "มอสโกและปีเตอร์สเบิร์ก", "Novgorod และ Vladimir", "Edrovo Station", "Interrupted Conversations" จากผลงานทั้งหมดเหล่านี้มีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: เรื่องราว "The Thieving Magpie" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสถานการณ์ที่เลวร้ายของ "ข้ารับใช้ปัญญาชน" และนวนิยายเรื่อง "ใครจะตำหนิ" ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นเรื่องเสรีภาพในความรู้สึก ความสัมพันธ์ในครอบครัว ฐานะของผู้หญิงในการแต่งงาน แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คนที่ยึดความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาบนพื้นฐานของความสุขและความรู้สึกในครอบครัวเพียงอย่างเดียวซึ่งแปลกแยกจากผลประโยชน์ของส่วนรวมและส่วนรวมไม่สามารถรับประกันความสุขที่ยั่งยืนสำหรับตนเองได้และจะขึ้นอยู่กับโอกาสเสมอ ในชีวิตของพวกเขา
จากผลงานที่เขียนโดย Herzen ในต่างประเทศ จดหมายจาก Avenue Marigny มีความสำคัญเป็นพิเศษ (ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik ทั้งสิบสี่ฉบับภายใต้ชื่อทั่วไป Letters from France and Italy, 1855) ซึ่งแสดงถึงลักษณะและการวิเคราะห์เหตุการณ์และอารมณ์ที่น่าทึ่ง ที่ทำให้ยุโรปกังวลในปี 2390-2395 ที่นี่เราพบกับทัศนคติเชิงลบอย่างสิ้นเชิงต่อชนชั้นนายทุนยุโรปตะวันตก หลักศีลธรรมและหลักการทางสังคม และศรัทธาอันแรงกล้าของผู้เขียนต่อความสำคัญในอนาคตของฐานันดรที่สี่
ความประทับใจอย่างมากทั้งในรัสเซียและยุโรปเกิดจากเรียงความของ Herzen: "From the Other Bank" (ในเยอรมัน 1850 ในรัสเซีย ลอนดอน 1855 ในฝรั่งเศส เจนีวา 1870) ซึ่ง Herzen แสดงความผิดหวังอย่างเต็มที่ กับอารยธรรมตะวันตกและตะวันตก - ผลของการปฏิวัติทางจิตใจที่สิ้นสุดและกำหนดการพัฒนาทางจิตใจของ Herzen ในปี พ.ศ. 2391-2394
ควรสังเกตจดหมายถึงมิเชเลตด้วย: "คนรัสเซียและสังคมนิยม" - การป้องกันที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นของชาวรัสเซียต่อการโจมตีและอคติเหล่านั้นที่มิเชเลตแสดงไว้ในบทความหนึ่งของเขา
"อดีตและความคิด" ของ Herzen เป็นชุดบันทึกความทรงจำ ส่วนหนึ่งเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ แต่ยังให้ภาพวาดที่มีศิลปะสูงทั้งชุด ลักษณะพิเศษที่แพรวพราว และข้อสังเกตของ Herzen จากสิ่งที่เขาประสบและพบเห็นในรัสเซียและต่างประเทศ
งานเขียนและบทความอื่น ๆ ทั้งหมดของ Herzen เช่น "The Old World and Russia", "Ends and Beginnings" และอื่น ๆ แสดงถึงการพัฒนาความคิดและอารมณ์ที่เรียบง่ายซึ่งถูกกำหนดอย่างสมบูรณ์ในช่วงปี 1847-1852 ใน ข้อเขียนที่ระบุไว้ข้างต้น
มีมุมมองที่ค่อนข้างผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของกิจกรรมทางสังคมของ Herzen และเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขา ส่วนใหญ่เกิดจากบทบาทที่ Herzen เล่นในตำแหน่งผู้อพยพ โดยธรรมชาติแล้ว Herzen ไม่เหมาะกับบทบาทของผู้ก่อกวนและนักโฆษณาชวนเชื่อหรือนักปฏิวัติ ประการแรก เขาเป็นคนที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางและกว้างขวาง มีจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นและแสวงหาความจริง ความดึงดูดใจต่อเสรีภาพทางความคิด "การคิดอย่างอิสระ" ในความหมายที่ดีที่สุดของคำนี้ ได้รับการพัฒนาอย่างมากเป็นพิเศษใน Herzen เขาไม่เข้าใจความคลั่งไคล้ความใจแคบและความผูกขาด และตัวเขาเองไม่เคยเป็นของใครเลย ไม่ว่าจะเป็นพรรคที่เปิดเผยหรือเป็นความลับ ความเป็นหนึ่งเดียวของ "คนแห่งการกระทำ" ขับไล่เขาออกจากกลุ่มนักปฏิวัติและหัวรุนแรงหลายคนในยุโรป
จิตใจที่ทะลุปรุโปร่งของเขาเข้าใจอย่างรวดเร็วถึงความไม่สมบูรณ์และข้อบกพร่องของรูปแบบชีวิตแบบตะวันตกเหล่านั้น ซึ่งในตอนแรก Herzen ถูกดึงดูดจากความเป็นจริงอันไกลโพ้นของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1840 Herzen ละทิ้งความหลงใหลในตะวันตกเมื่อในสายตาของเขาพบว่าต่ำกว่าอุดมคติที่เขาวาดไว้ก่อนหน้านี้
ในฐานะที่เป็น Hegelian ที่สอดคล้องกัน Herzen เชื่อว่าการพัฒนาของมนุษยชาติดำเนินการเป็นขั้นตอนและแต่ละขั้นตอนจะรวมอยู่ในคนบางคน คนดังกล่าวอ้างอิงจาก Hegel คือชาวปรัสเซีย Herzen ผู้หัวเราะเยาะความจริงที่ว่าเทพเจ้า Hegelian อาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลินโดยพื้นฐานแล้วได้ย้ายเทพเจ้าองค์นี้ไปยังมอสโกวโดยแบ่งปันกับชาวสลาฟฟิลที่เชื่อในการเปลี่ยนแปลงของยุคเยอรมันโดยชาวสลาฟ ในเวลาเดียวกัน ในฐานะผู้ติดตามของ Saint-Simon และ Fourier เขาได้ผสมผสานความเชื่อนี้ในระยะแห่งความก้าวหน้าของชาวสลาฟเข้ากับหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนการปกครองของชนชั้นนายทุนที่กำลังจะเกิดขึ้นโดยชัยชนะของชนชั้นแรงงาน ซึ่งควรจะขอบคุณ ให้กับชุมชนชาวรัสเซีย
ร่วมกับชาวสลาฟฟีล Herzen หมดหวังกับวัฒนธรรมตะวันตก ศรัทธาในชุมชนและชาวรัสเซียช่วย Herzen จากมุมมองที่สิ้นหวังเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม Herzen ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่รัสเซียจะผ่านขั้นตอนของการพัฒนาชนชั้นนายทุนเช่นกัน เพื่อปกป้องอนาคตของรัสเซีย Herzen แย้งว่าในชีวิตชาวรัสเซียมีความอัปลักษณ์มากมาย แต่ในทางกลับกันไม่มีความหยาบคายที่เข้มงวดในรูปแบบ ชนเผ่ารัสเซียเป็นชนเผ่าที่สดใหม่และมี "แรงบันดาลใจสำหรับศตวรรษในอนาคต" ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานและพลังงานที่มากมายและไม่รู้จักหมดสิ้น "นักคิดในรัสเซียคือบุคคลที่เป็นอิสระและเปิดกว้างที่สุดในโลก" Herzen เชื่อมั่นว่าโลกสลาฟกำลังมุ่งมั่นเพื่อเอกภาพ และเนื่องจาก "การรวมศูนย์อำนาจเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณของชาวสลาฟ" ชาวสลาฟจึงรวมตัวกันบนหลักการของการรวมศูนย์
Herzen ตระหนักถึงข้อดีและข้อดีของออร์ทอดอกซ์เมื่อเปรียบเทียบกับนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์ และในประเด็นอื่นๆ Herzen ได้แสดงความคิดเห็นที่มักขัดแย้งกับมุมมองของชาวตะวันตก ดังนั้นเขาจึงค่อนข้างเฉยเมยต่อรูปแบบการปกครองต่างๆ
อิทธิพลของ Herzen ในสมัยของเขานั้นยิ่งใหญ่มาก ความสำคัญของกิจกรรมของ Herzen ในคำถามชาวนาได้รับการชี้แจงและจัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ หายนะสำหรับความนิยมของ Herzen คือความหลงใหลในการลุกฮือของชาวโปแลนด์ Herzen โดยไม่ลังเล เข้าข้างชาวโปแลนด์ ปฏิบัติต่อผู้แทนของพวกเขาอย่างน่าสงสัยอยู่ระยะหนึ่ง ในที่สุดเขาก็ยอมจำนนเพราะแรงกดดันจาก Bakunin เท่านั้น เป็นผลให้ Kolokol สูญเสียสมาชิก (แทนที่จะเป็น 3,000 คงเหลือไม่เกิน 500)
Herzen A. และมีอายุสั้นเพียง 58 ปีตั้งแต่ปี 1812 ถึง 1870 แต่ได้รับชื่อเสียงและการยอมรับในฐานะนักเขียน นักปรัชญา และนักปฏิวัติ หนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของธุรกิจสิ่งพิมพ์ในศตวรรษที่ 19 คือ A.I. Herzen และ N.P. Ogarev ซึ่งพวกเขาเตรียมไว้ในลอนดอน
2. โรงพิมพ์รัสเซียฟรี: การสร้างและเป้าหมายแรก
2.1 เปิดโรงพิมพ์ฟรีแห่งแรก
Herzen มาถึงอังกฤษในปี พ.ศ. 2395 ซึ่งเขาจะใช้เวลาช่วงหนึ่งและในตอนแรกกิจกรรมหลักไม่ใช่การเปิดโรงพิมพ์ แต่เมื่อเวลาผ่านไป Herzen ตระหนักว่าวิธีที่ดีที่สุดในการโน้มน้าวใจคนรุ่นราวคราวเดียวกันคือการพิมพ์นิตยสารที่มีคุณภาพและไม่มีการเซ็นเซอร์ และอังกฤษเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับการดำเนินกิจการ
ตรงกันข้ามกับข้อจำกัดของตำรวจที่มีอยู่ในฝรั่งเศส อังกฤษยังคงเป็นอิสระจากแรงกดดันดังกล่าว ในเวลานั้นอังกฤษอนุญาตให้มีการชุมนุมและผู้อพยพจำนวนมากพบที่พักพิงในประเทศนี้ และในปี พ.ศ. 2396 Herzen ได้ประกาศการเริ่มต้นการพิมพ์ฟรีในลอนดอนและการสร้างโรงพิมพ์ฟรี
โรงพิมพ์ฟรีของรัสเซียก่อตั้งโดย A.I. Herzen ด้วยความช่วยเหลือของผู้อพยพชาวโปแลนด์ ในช่วงปีแรก ๆ สิ่งพิมพ์ของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีถูกส่งไปยังรัสเซียอย่างผิดกฎหมายโดยผู้อพยพชาวโปแลนด์และพนักงานชาวรัสเซียสองสามคนของโรงพิมพ์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2399 ร่วมกับ Herzen N.P. กลายเป็นหัวหน้าโรงพิมพ์ โอการีฟ. พวกเขาสามารถสร้างการสื่อสารสองทางกับผู้อ่านและผู้สื่อข่าวชาวรัสเซียได้ วัสดุจากรัสเซียมาถึงลอนดอนด้วยวิธีต่างๆ
การพิมพ์ของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี พ.ศ. 2401-63 มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความคิดทางสังคมของรัสเซียและขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2408 โรงพิมพ์ถูกย้ายไปเจนีวาและในไม่ช้า Herzen ก็โอนกรรมสิทธิ์ให้กับ Pole émigré L. Chernetsky ผู้ช่วยคนสนิทของ Herzen และ Ogaryov ในโรงพิมพ์
ในการเชื่อมต่อกับการลดลงของขบวนการปฏิวัติในรัสเซียหลังปี พ.ศ. 2406 และความหวาดกลัวทางการเมืองที่ทวีความรุนแรงขึ้นที่นั่น เนื่องจากความไม่ลงรอยกันของเฮอร์เซนกับ
การทำกิจกรรมเผยแพร่ในลอนดอน Herzen ก่อนอื่นต้องแน่ใจว่าสิ่งพิมพ์มีพื้นฐานทางวรรณกรรมที่เหมาะสม ย้อนกลับไปในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2396 เขาได้เผยแพร่คำร้องไปยัง "Brothers in Rus" ซึ่งเขาได้ประกาศรากฐานของ "การพิมพ์หนังสือภาษารัสเซียฟรี" และหันไปหาผู้อ่านในอนาคตพร้อมกับขอเอกสาร นอกจากนี้เขายังวางเนื้อหาของวัสดุไว้ในระดับแนวหน้า เขาเขียนว่า: "ส่งสิ่งที่คุณต้องการ - ทุกสิ่งที่เขียนด้วยจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพจะถูกพิมพ์ ตั้งแต่บทความทางวิทยาศาสตร์และบทความข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสถิติและประวัติศาสตร์ ไปจนถึงนวนิยาย เรื่องสั้น บทกวี ... หากคุณไม่มีอะไรพร้อม ของคุณเอง ส่งบทกวีต้องห้ามโดย Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pecherin และคนอื่น ๆ จากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง
จากนั้นบทกวีของ Pushkin และ Ryleev ก็เปลี่ยนจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งในรูปแบบที่เขียนด้วยลายมือเช่นเดียวกับงานที่เขียนด้วยมือของเขาเองและบทความทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในรัสเซียเนื่องจากการตีความบางประเด็นอย่างเสรีเกินไป
ด้วยเหตุนี้ การกำหนดวงกลมของชื่อนักเขียนซึ่งผลงานที่ผู้จัดพิมพ์ต้องการจะลงในสิ่งพิมพ์ของเขา Herzen จึงเน้นย้ำถึงข้อกำหนดระดับสูงสำหรับคุณภาพของงานเขียน
ผู้จัดพิมพ์เห็นจุดประสงค์ของการสร้างโรงพิมพ์ฟรีใน "... เพื่อเป็นร่างกาย คำพูด วาบหวิวของคุณ..."
ละครของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีมีมากมาย เธอมีบทบาทสำคัญในการตีพิมพ์งานศิลปะที่ถูกแบนในรัสเซีย ที่นี่เป็นครั้งแรกที่บทกวีของพุชกิน "The Village", "Message to Siberia", "To Chaadaev", บทกวีของเขา "Liberty", เพลงโฆษณาชวนเชื่อโดย Ryleev และ Bestuzhev, บทกวีของ Lermontov "On the Death of a Poet" สำหรับครั้งแรก. ความคิดของ Ryleev, คอลเลกชันวรรณกรรมลับของรัสเซียในศตวรรษที่ 19, เพลงรัสเซียฟรี, หนังสือของ Radishchev Journey จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโกว, ผลงานของ Ogarev, Herzen ("Interrupted Stories", "Prison and Exile", " จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี ", "จากฝั่งอื่น", "อดีตและความคิด")
โรงพิมพ์พิมพ์หนังสือและเอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก ในหมู่พวกเขามี "คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์" ในหนังสือสองเล่ม (พ.ศ. 2402, 2404) หกคอลเลกชันเกี่ยวกับความแตกแยกและผู้เชื่อเก่าซึ่งรวบรวมโดย V. Kelsiev, "Notes of Catherine II", "Notes of Prince E. Dashkova", "Notes of I.V. Lopukhin", "ความเสียหายต่อศีลธรรมในรัสเซีย" โดยเจ้าชาย M.M. เชอร์บาตอฟ. มีการเผยแพร่เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Decembrists อย่างกว้างขวาง มีการตีพิมพ์ "Notes of the Decembrists" สามฉบับ หนังสือเมื่อวันที่ 214 ธันวาคม พ.ศ. 2368 และจักรพรรดินิโคลัสที่ 1
นอกจากนี้ ยังเผยแพร่แผ่นพับ คำประกาศ การอุทธรณ์ (เช่น การอุทธรณ์ขององค์กรประชานิยม "ที่ดินและเสรีภาพ" "ประชาชนต้องการอะไร" "กองทัพควรทำอย่างไร" "เสรีภาพ") แผ่นพับสำหรับประชาชน . พวกเขาเขียนด้วยภาษาที่ผู้คนสามารถเข้าใจได้และกล่าวถึงประเด็นสาธารณะ สังคม และการเมืองที่เฉพาะเจาะจง
วัสดุที่รวบรวมเพื่อการตีพิมพ์ - เนื้อหาและประเภทของพวกเขา - กำหนดโครงสร้างของการเปิดตัวสื่อที่ไม่เซ็นเซอร์ สถานที่หลักในหมู่พวกเขาถูกครอบครองโดยวารสาร - ปูม "Polar Star", นิตยสาร "Bell", คอลเลกชัน "Voices from Russia"
2.2 ขั้นตอนแรกของโรงพิมพ์ "โพลาร์สตาร์"
ความคิดของโรงพิมพ์ฟรีเกิดขึ้นครั้งแรกโดย Herzen ในปารีสในปี 1849 และ Free Press เปิดตัวในฤดูร้อนปี 1853 ในลอนดอน ชื่อตัวเอง - โรงพิมพ์รัสเซียฟรี - พูดถึงการมีอยู่ของโรงพิมพ์รัสเซียแล้วไม่ใช่ฟรีและไม่ฟรี
ในช่วงปลายยุค 40 - ต้นยุค 50 ของศตวรรษที่ XIX จำนวนการเซ็นเซอร์ประเภทต่าง ๆ ในรัสเซียเข้าใกล้ยี่สิบ ในเวลานั้นพวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการปิดมหาวิทยาลัยและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Uvarov ให้คำแนะนำแก่ศาสตราจารย์ Kalachov ทนายความ: "อ่านการบรรยายของคุณโดยไม่ต้องคาดเดาลงมือปฏิบัติในอีกด้านหนึ่งประวัติของ Karamzin และพึ่งพา คู่มือเหล่านี้ดำเนินการตามแนวคิดหลักที่ว่าระบอบเผด็จการเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ”
ไม่มีปัญหาพิเศษในองค์กร: Herzen มีเงินทุนเพียงพอจัดการด้วยความช่วยเหลือของผู้อพยพชาวโปแลนด์ในเวลาไม่กี่เดือนเพื่อค้นหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับโรงพิมพ์: สื่อ, ห้อง, แบบรัสเซีย ในการขายและการจัดจำหน่ายผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป เขาตกลงกับบริษัทขายหนังสือที่มีชื่อเสียงในลอนดอนของ N. Trubner และกับบริษัทในยุโรปอื่นๆ บางแห่ง (A. Frank - ในปารีส, F. Schneider - ในเบอร์ลิน, Wagner และ Brockhaus - ใน Leipzig, Hoffmann และแคมป์ - ในฮัมบูร์ก ).
ในต่างประเทศ Herzen ได้พบและกลายเป็นเพื่อนสนิทกับบุคคลสำคัญหลายคนในระบอบประชาธิปไตยของยุโรป เช่น Kossuth, Mazzini, Garibaldi, Victor Hugo, Proudhon, Michelet และคนอื่นๆ และสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากพวกเขาได้
จากจุดเริ่มต้นความหมายทั้งหมดของ Free Printing House อยู่ในสูตร "รัสเซีย - ลอนดอน - รัสเซีย" ซึ่ง Herzen เข้าใจสิ่งนี้:
จากรัสเซียทุกคนที่ต้องการ แต่ไม่สามารถพูดได้อย่างอิสระจะเขียนและส่งจดหมายโต้ตอบ
ในลอนดอนจะพิมพ์ด้วยลายมือ; จดหมายโต้ตอบที่พิมพ์ออกมาพร้อมกับงานเขียนใหม่ของ Herzen เองจะกลับไปรัสเซียอย่างผิดกฎหมายซึ่งพวกเขาจะถูกอ่านเขียนอีกครั้งที่ลอนดอน - และวงจรจะกลับมาทำงานต่อ!
อย่างไรก็ตามวงจรไม่ได้เริ่มต้นขึ้น รัสเซียไม่ตอบสนอง
ครึ่งหนึ่งของจดหมายที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Herzen ในปี 1853-1856 (184 จาก 368) จ่าหน้าถึง Maria Kasparovna Reichel ในปารีส เพื่อนสนิทของ Herzen ครอบครัวและเพื่อนของเขาที่ยังคงอยู่ในรัสเซีย นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายฉบับหนึ่ง: “เพื่อนของเราไม่มีอะไรจะพูดจริง ๆ หรือพวกเขาไม่อยากอ่านอะไรเลยจริง ๆ เหรอ พวกเขาได้หนังสือมาก่อนได้อย่างไร ที่อื่น ๆ ดูเหมือนจะไม่ยากเลยที่จะรับกระเป๋าจากคนๆ นั้น แนะนำโดยฉันและส่งไปมอสโคว์ แต่ถ้ามันยาก ให้ใครสักคนยอมให้มันส่งถึงเขา 50,000,000 คนหาคนกล้าหาญเช่นนี้ไม่ได้จริงๆ ... "( จดหมายลงวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2396 ).
เพื่อนในมอสโกวของ Herzen บางคนที่ถูก Nicholas Terror ข่มขู่ ถือว่า Free Press ไม่เพียงไร้เหตุผลเท่านั้น แต่ยังอันตรายอีกด้วย นางสาว. Shchepkin ซึ่งมาถึงลอนดอนในฤดูใบไม้ร่วงปี 2396 พยายามอย่างไร้ผลที่จะเกลี้ยกล่อมให้ Herzen เดินทางไปอเมริกาไม่เขียนอะไรเลยปล่อยให้ตัวเองถูกลืม "จากนั้นในสองหรือสามปีเราจะเริ่มทำงานเพื่อที่คุณจะ ได้รับอนุญาตให้เข้ารัสเซีย” ในเวลาเดียวกัน Shchepkin ทำให้ Herzen กลัวอันตรายที่ Free Printing House คุกคามเพื่อนเก่าของเขา:“ ด้วยกระดาษหนึ่งหรือสองแผ่นที่หลุดออกไปคุณจะไม่ทำอะไรเลยและแผนก III จะอ่านและทำเครื่องหมายทุกอย่าง คุณจะทำลาย ก้นบึ้งของผู้คนทำลายเพื่อนของคุณ ... "
Herzen ดื้อรั้นใคร ๆ ก็พูดอย่างดื้อรั้นเขียนและพิมพ์ต่อไป
เมื่อเริ่มทำงานในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2396 โรงพิมพ์ ณ สิ้นเดือนมิถุนายนได้เริ่มกิจกรรมในการออกแผ่นพับชื่อ "วันเซนต์จอร์จ! วันเซนต์จอร์จ! ถึงขุนนางรัสเซีย" อย่างที่คุณทราบ นี่คือวันที่ชาวนาสามารถไถ่ถอนตัวเองจากความเป็นทาสและเริ่มต้นชีวิตที่เป็นอิสระได้ แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกคนที่ประสบความสำเร็จก็ตาม และแม้หลังจากการไถ่ถอนเขาก็ยังคงสิ้นเนื้อประดาตัว จุลสารเล่มนี้เรียกร้องให้ขุนนางชั้นสูงของรัสเซียปล่อยข้าแผ่นดินให้เป็นอิสระ และหากขุนนางไม่ฟังเสียงนี้ การจลาจลก็จะเกิดขึ้นในไม่ช้าซึ่งจะกวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า
นอกจากนี้ โรงพิมพ์ยังได้ออกแผ่นพับชื่อ "Poles ให้อภัยเรา" ซึ่งอุทิศให้กับความเป็นอิสระของโปแลนด์ มันพูดถึงความจำเป็นในการสร้างสหภาพประชาธิปไตยของรัสเซียและขบวนการประชาธิปไตยของโปแลนด์
Herzen ไม่ได้หยุดอยู่ที่จุลสารเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับการเลิกทาส เล่มถัดไปชื่อ "ทรัพย์สินที่รับบัพติสมา" ตีพิมพ์ในอีกหนึ่งเดือนต่อมา ณ สิ้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2396 ในนั้นเขาประณามวิธีการที่มีชัยในรัสเซีย ความอัปยศอดสูและความอยุติธรรมที่ชาวนาต้องทน Herzen สนับสนุนข้อโต้แย้งเหล่านี้ด้วยความเป็นไปได้ในการพัฒนาชุมชนในรัสเซียซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งถือว่าความเท่าเทียมกันสากลและการกระจายความรับผิดชอบที่เป็นธรรมในหมู่สมาชิกของชุมชน: "คนรัสเซียอดทนทุกอย่าง แต่รักษาชุมชน ชุมชนจะ ช่วยคนรัสเซีย มือและเท้าเจ้าของที่ดินและตำรวจ ... คนรัสเซียไม่ได้รับอะไรเลย ... พวกเขาคงไว้เพียงชุมชนที่ไม่เด่นและเจียมเนื้อเจียมตัวนั่นคือการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันความเท่าเทียมกันของสมาชิกทุกคน ของชุมชนโดยไม่มีข้อยกเว้นการแบ่งเขตข้อมูลพี่น้องตามจำนวนคนงานและการจัดการทางโลกของพวกเขาเองในกิจการของพวกเขา และสินสอดทองหมั้นสุดท้ายของ Sandrillon (นั่นคือซินเดอเรลล่า) - ทำไมต้องเอาคนสุดท้ายไป
ในขั้นต้นโรงพิมพ์ฟรีซึ่งสร้างขึ้นในช่วงต้นฤดูร้อนปี 1853 ในอังกฤษโดย Herzen และ Ogarev ได้รับการพัฒนาโดยความพยายามของผู้ก่อตั้งเองเท่านั้นสิ่งนี้ดำเนินต่อไปตลอดฤดูร้อนแรกและโดยทั่วไปเป็นเวลา 2 ปีจนถึงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2398 โรงพิมพ์นำความสูญเสียมาสู่ Herzen และผู้จัดพิมพ์ Trubner เท่านั้น แต่ภายในสองปีมีการพิมพ์แผ่นพับและโบรชัวร์สิบห้าแผ่น
ในปี พ.ศ. 2397 - ต้นปี พ.ศ. 2398 Herzen ตีพิมพ์เฉพาะผลงานเก่าและใหม่ของเขา - เรื่องราวที่ถูกขัดจังหวะ, คุกและการเนรเทศ, จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี, จากฝั่งอื่น, สุนทรพจน์ที่ "การชุมนุม" ซึ่งจัดโดยการย้ายถิ่นฐานของการปฏิวัติ, คำประกาศของผู้อพยพชาวรัสเซีย V.A. เองเกลสัน.
มีเพียงสิ่งเดียวที่ส่งมาจากมอสโก - บทกวีปลุกระดมโดย P.A. Vyazemsky "Russian God" ซึ่ง Herzen ตีพิมพ์ บทกวี "อารมณ์ขัน" ของ Ogarev มา แต่ Herzen ไม่กล้าเผยแพร่เพราะกลัวว่าจะทำร้ายเพื่อนของเขา ไม่มีอะไรอื่นมาจากรัสเซีย
วงจรอุบาทว์ได้เกิดขึ้นแล้ว: หากไม่มีการติดต่อจากรัสเซีย จะไม่มี Free Press และไม่มี Free Press ก็จะไม่มีการโต้ตอบ
มีช่วงเวลาที่ความอดทนของ Herzen ได้รับการตอบแทน
มกราคม พ.ศ. 2398 จดหมายถึงดับเบิลยู. ลินตัน: "ขณะนี้อยู่ในเดือนที่เก้าของการตั้งครรภ์แล้ว จนถึงตอนนี้เขามีเนื้อหาที่น่าสนใจ แต่เขาถือมันไว้เหมือนกำลังรออะไรบางอย่าง
การสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันของนิโคลัสที่ 1 (18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398) ไม่ได้นำไปสู่การเคลื่อนไหวทางสังคมในทันที ผู้ร่วมสมัยหลายคนสังเกตว่าจุดเปลี่ยนไม่ใช่ปี 1855 แต่เป็นปี 1856 Herzen ในคำนำ "จากสำนักพิมพ์" ถึงหนังสือเล่มที่สองของ "เสียงจากรัสเซีย" สังเกตเห็นความแตกต่างของน้ำเสียงที่ "คมชัดและน่าทึ่ง" ของบทความที่เขียนในปี พ.ศ. 2399 เมื่อเทียบกับบทความในปี พ.ศ. 2398
มีสัญญาณของการฟื้นตัวของการเคลื่อนไหวทางสังคม และนี่คือแรงผลักดันในการสร้างปูมแรก "ดาวขั้วโลก" ในโรงพิมพ์เสรี ในวันครบรอบการประหารชีวิต Decembrists ที่จัตุรัสวุฒิสภาเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2398 ฉบับแรกได้รับการตีพิมพ์ซึ่งรวมถึงโปรไฟล์ของ Decembrists ห้ารัฐในวันนั้น
บรรณาธิการ-ผู้จัดพิมพ์ได้อธิบายถึงเป้าหมายของการตีพิมพ์ในวารสารฉบับแรกว่า: "แผนของเรานั้นง่ายมากเราต้องการให้มีบทความเกี่ยวกับปรัชญาของการปฏิวัติและสังคมนิยมในแต่ละส่วนบทความประวัติศาสตร์หรือสถิติหนึ่งบทความ เกี่ยวกับรัสเซียหรือโลกสลาฟ การวิเคราะห์บทความบางส่วนหรือบทความที่ยอดเยี่ยม และบทความวรรณกรรมต้นฉบับ 1 บทความ ตามด้วยส่วนผสม จดหมาย พงศาวดาร ฯลฯ "
ลองคิดถึงแนวคิดของสิ่งพิมพ์ของเขาที่กำหนดโดย Herzen เขากำหนดภารกิจในการส่งเสริมปรัชญาแห่งการปฏิวัติและสังคมนิยมในบทความหลักชื่อหัวข้อของส่วนต่าง ๆ ด้วยเหตุนี้จึงกำหนดโทนเสียงสำหรับการรับรู้ของสิ่งพิมพ์ทั้งหมด เป็นที่ชัดเจนว่าทั้ง "การวิเคราะห์งานที่ยอดเยี่ยม" และ "บทความวรรณกรรม" ถูกมองว่าเป็นสื่อสำคัญทางวรรณกรรมที่ออกแบบมาเพื่อสอนผู้อ่านให้เลือกและประเมินเรื่องแต่งจากมุมมองของความเป็นจริงและพื้นบ้าน ในความเป็นจริง Herzen ยังคงทำงานของ Belinsky ซึ่งให้ความสำคัญกับการวิจารณ์วรรณกรรมที่ก้าวหน้าและรอบคอบ แผนก "ส่วนผสม", "จดหมาย", "พงศาวดาร" เปิดโอกาสให้บรรณาธิการวางเนื้อหาที่หลากหลายที่สุดในแง่ของประเภทซึ่งโดยพื้นฐานแล้วสอดคล้องกับจิตวิญญาณทั่วไปและทิศทางทั่วไปของสิ่งพิมพ์ อย่างที่คุณเห็น พื้นฐานของสิ่งพิมพ์ตามที่บรรณาธิการควรเป็นประเภทที่ร้ายแรงที่สุด - บทความทางวิทยาศาสตร์และสถิติ
หนังสือเล่มแรกของนิตยสารประกอบด้วยบทความ บันทึก ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "อดีตและความคิด" ของ Herzen จดหมายโต้ตอบของเบลินสกี้กับโกกอลเกี่ยวกับ "ข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" จดหมายจาก Hugo, Proudhon, Michelet, Mazzini ผู้ยินดีตีพิมพ์ " โพลาร์สตาร์".
The Polar Star เป็น Herzen รุ่นแรกที่จัดจำหน่ายในรัสเซีย เป็นที่ทราบกันว่าในปี พ.ศ. 2398 ฉบับแรกไม่ได้เจาะเฉพาะรัสเซียในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไซบีเรียด้วยไปยังผู้หลอกลวงที่ถูกเนรเทศซึ่งทักทายด้วยความชื่นชม
บรรณาธิการไม่สามารถทนต่อระยะเวลาที่เข้มงวดของการตีพิมพ์ได้เนื่องจากได้รับวัสดุที่ไม่สม่ำเสมอและการจัดเตรียมและเผยแพร่ค่อนข้างซับซ้อน
ความหมายและสาระสำคัญของเนื้อหาของ "Polar Star" Herzen ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในหนังสือเล่มที่สองของนิตยสาร ในบทความเรื่อง Forward! Forward! เขาเขียนว่า:“ ในกรณีแรกโปรแกรมทั้งหมดของเราลดลงจนเหลือความต้องการ glasnost และแบนเนอร์ทั้งหมดหายไปในสิ่งเดียว - ในแบนเนอร์ของการปลดปล่อยชาวนาพร้อมที่ดินลงด้วยการเซ็นเซอร์ที่ดุร้ายและเจ้าของที่ดินที่ดุร้าย ลงด้วยคอร์วีและค่าธรรมเนียม! เราจะกลายเป็นรายไตรมาสในภายหลัง" ในหนังสือเล่มที่สอง การพิมพ์ "อดีตและความคิด" ยังคงดำเนินต่อไป รวมบทกวีของ Pushkin, Ryleev บทความโดย N.I. Sazonova, N.P. Ogarev จดหมายจากรัสเซีย
ในปีพ. ศ. 2399 วารสารมีผลงานที่เชื่อถือได้และได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่อง: การไหลของต้นฉบับจากรัสเซียมีมากมาย อย่างไรก็ตามการเลือกใช้วัสดุสำหรับ "Polyarnaya Zvezda" ยังคงสอดคล้องกับแผนเดิม - วรรณกรรมคุณภาพสูงและความเชื่อมโยงของเนื้อหากับแนวคิดในการปลดปล่อยชาวนา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2398 ถึง พ.ศ. 2405 มีการตีพิมพ์หนังสือ Polar Star เจ็ดเล่มเล่มที่แปดเล่มสุดท้ายตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2412 บทกวีที่ถูกแบนในรัสเซีย ข้อความที่ตัดตอนมาจากอดีตและความคิด บทความเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับสังคมนิยม และเนื้อหาเกี่ยวกับผู้หลอกลวงเป็นเนื้อหาหลักของ Polar Star
เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุช่วงเวลาที่เข้มงวดของปูม แต่สิ่งที่ประสบความสำเร็จกลายเป็นความก้าวหน้าที่แท้จริงในด้านเสรีภาพในการพูดและมุมมอง
ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2400 ทุกอย่างที่พิมพ์ในโรงพิมพ์ฟรีขายหมด ต้นทุนวัสดุเริ่มหมดลง และผู้จัดพิมพ์และผู้จำหน่ายหนังสือในลอนดอน N. Trubner ดำเนินการพิมพ์ครั้งที่สองโดยออกค่าใช้จ่ายเอง
ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงกลางปี พ.ศ. 2399 พบว่ามีต้นฉบับจำนวนมากที่มาจากรัสเซียและบางครั้งก็มีลักษณะที่แตกต่างกันอย่างมากจากทิศทางของดาวขั้วโลกซึ่งจำเป็นต้องจัดพิมพ์คอลเลกชันพิเศษเป็นครั้งคราว จากต้นฉบับเหล่านี้ นี่คือลักษณะของคอลเลกชัน "เสียงจากรัสเซีย" เผยแพร่ครั้งแรกในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2399 "เราไม่รับผิดชอบต่อความคิดเห็นที่เราไม่ได้แสดงออก" Herzen เห็นว่าจำเป็นต้องเตือนในคำนำ
คอลเลกชันเหล่านี้เผยแพร่จนถึงปี 1860 พวกเขาจดบันทึกประเด็นเร่งด่วนที่ส่งมาจากรัสเซียเป็นส่วนใหญ่ ออกมาทั้งหมด 9 คอลเลคชั่นด้วยกัน
เมื่อต้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2399 Nikolai Platonovich Ogarev เพื่อนเก่าของ Herzen และบุคคลที่มีใจเดียวกันมาถึงลอนดอนซึ่งเริ่มมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ของ Free Printing House ทันที ในหนังสือเล่มที่สองของ "Polar Star" บทความ "Russian Questions" ของเขาอยู่ภายใต้ลายเซ็น "R.Ch." ("คนรัสเซีย"). ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Ogarev ก็กลายเป็นผู้ช่วยและเพื่อนร่วมงานที่สนิทที่สุดของ Herzen Ogarev ซึ่งเพิ่งมาจากรัสเซียและรู้สึกถึงความต้องการของชีวิตทางสังคมของรัสเซียอย่างชัดเจน มีความคิดที่จะจัดพิมพ์วารสารใหม่ในลอนดอน ฉบับนี้ควรออกมาบ่อยกว่า "Polar Star" ตอบสนองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันและปัญหาชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดและสะดวกต่อการจัดจำหน่าย ตามที่ H.A. Tuchkova-Ogareva "Herzen รู้สึกยินดีกับความคิดนี้" และแนะนำให้เรียกอวัยวะใหม่นี้ว่า "The Bell" ทันที
ดังนั้นขั้นตอนแรกของกิจกรรมของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีจึงกำหนดภารกิจในการส่งเสริมปรัชญาแห่งการปฏิวัติและสังคมนิยมในบทความหลักในหัวข้อต่าง ๆ ดังนั้นจึงกำหนดโทนเสียงสำหรับการรับรู้ของสิ่งพิมพ์ทั้งหมด สิ่งพิมพ์ที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลานี้คือปูม "Polar Star" เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุช่วงเวลาที่เข้มงวดของปูม แต่สิ่งที่ประสบความสำเร็จกลายเป็นความก้าวหน้าที่แท้จริงในด้านเสรีภาพในการพูดและมุมมอง
3. "The Bell" - สิ่งพิมพ์ในหัวข้อของวัน: ผลในทางปฏิบัติและความสำคัญทางประวัติศาสตร์
Ogarev กลายเป็นผู้ช่วยและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ Herzen ในลอนดอนตั้งแต่ปี 2399 Ogarev ซึ่งเพิ่งมาจากรัสเซียและรู้สึกถึงความต้องการของชีวิตทางสังคมของรัสเซียอย่างชัดเจน มีความคิดที่จะจัดพิมพ์วารสารใหม่ในลอนดอน ฉบับนี้ควรออกมาบ่อยกว่า "Polar Star" ตอบสนองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันและปัญหาชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดและสะดวกต่อการจัดจำหน่าย
ในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2400 หนังสือพิมพ์ Kolokol ฉบับแรกได้รับการตีพิมพ์ หนังสือพิมพ์มีคำบรรยายว่า "แผ่นเพิ่มเติมของ Polar Star" คำขวัญของสิ่งพิมพ์คือคำเปิดของ "Song of the Bell" ของ Schiller - "The Call of the Living"
ทิศทางของ The Bell ถูกกำหนดโดยบรรณาธิการ - ผู้พิมพ์ในแผ่นพับที่ออกเป็นพิเศษ - ประกาศที่ Herzen เขียนว่า: "ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับทิศทาง มันเหมือนกับใน Polar Star ที่ผ่านไปอย่างสม่ำเสมอ ตลอดช่วงชีวิตของเรา ทุกที่ในทุกสิ่ง จงอยู่เคียงข้างเจตจำนงต่อต้านความรุนแรงเสมอ อยู่เคียงข้างเหตุผล ต่อต้านอคติ อยู่ฝั่งวิทยาศาสตร์ ต่อต้านความคลั่งไคล้ อยู่ฝั่งพัฒนาประชาชน ต่อต้านรัฐบาลล้าหลัง เกี่ยวกับรัสเซีย เราต้องการอย่างเร่าร้อนด้วยความรักที่ร้อนแรงด้วยพลังทั้งหมดของความเชื่อสุดท้ายเพื่อที่ในที่สุดสลิงที่ไม่จำเป็นซึ่งขัดขวางการพัฒนาอันยิ่งใหญ่ของมันควรจะหลุดออกไป ด้วยเหตุนี้เราในปี 1855 เช่นเดียวกับในปี 1855 พิจารณาขั้นตอนแรก จำเป็น หลีกเลี่ยงไม่ได้ และเร่งด่วน:
เสรีภาพจากการเซ็นเซอร์
การปลดปล่อยชาวนาจากเจ้าของที่ดิน
ปลดปล่อยชนชั้นที่ต้องเสียภาษีจากการถูกเฆี่ยน..."
ในข้อความเดียวกัน Herzen อธิบายถึงความจำเป็นในการตีพิมพ์โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "... เหตุการณ์ในรัสเซียกำลังเร่งรีบ พวกเขาจะต้องถูกจับได้ทันที พูดคุยกันทันที ในการทำเช่นนี้ เรากำลังดำเนินการจัดพิมพ์ใหม่ตามเวลา เราจะพยายามเผยแพร่หนึ่งแผ่นทุกเดือนบางครั้งสองแผ่นภายใต้หัวข้อ "The Bell"
ดังนั้น กองบรรณาธิการจึงต้องการเพิ่มความเกี่ยวข้องของกิจกรรมของตน เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งพิมพ์มีความทันสมัย หนังสือพิมพ์ซึ่งสร้างได้ง่ายกว่าและง่ายกว่านิตยสาร Polar Star ซึ่งส่วนใหญ่มักสะท้อนถึงเหตุการณ์ปัจจุบันของชีวิตชาวรัสเซียสามารถสะท้อนปัญหาเฉียบพลันมากมายตอบสนองต่อข้อเท็จจริงเฉพาะบางประการของความเป็นจริงได้เร็วกว่า
เมื่อทราบจากประสบการณ์ในการจัดทำ Polar Star ความเชื่อมโยงของสิ่งพิมพ์กับผู้อ่านมีความสำคัญเพียงใด Herzen เขียนในประกาศเดียวกัน: "เราขอวิงวอนต่อเพื่อนร่วมชาติทุกคนที่แบ่งปันความรักที่เรามีต่อรัสเซีย และขอให้พวกเขาไม่เพียงแต่ฟัง เบลล์ แต่ยังเรียกตัวเองว่าเป็นเขา "
นี่คือสิ่งที่ Lev Slavin เขียนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการตีพิมพ์นิตยสาร:
"ในฉบับแรกมีการทบทวนอย่างละเอียดโดยลงนามว่า "R.Ch." - นามแฝงที่ Ogarev ใช้สำหรับปีแรก นอกจากนี้เขายัง - การตรวจสอบของกระทรวงมหาดไทย จากนั้น - ส่วน "ส่วนผสม" และ "จริง ๆ ?" ซึ่งปากกากัดกร่อนของ Herzen ส่งต่อกรณีต่างๆ ของความเด็ดขาดที่น่าเกลียดในรัสเซีย โดยทั่วไป ประเด็นแรก ... ถูกรวบรวมโดยความพยายามของคนสองคน: Herzen และ Ogarev ต่อจากนั้น บรรณาธิการได้ขยายรายชื่อพนักงานอย่างมีนัยสำคัญ - และไม่เพียงแต่เป็นค่าใช้จ่ายของผู้สื่อข่าวจากรัสเซียเท่านั้น ... Herzen แสดงให้เห็นกว้างๆ ในแง่นี้เสมอ ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่มากกว่าเย็นชากับ Sazonov และ Engelson ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการดึงดูดพวกเขาให้ร่วมมือประตูบ้านของเขาถูกปิดสำหรับพวกเขา แต่ประตูสู่โรงพิมพ์รัสเซียเสรีเปิดกว้าง ... หนึ่งในจุดขนถ่ายแรกจัดใน Koenigsberg ... รัสเซียทวีคูณ "ระฆัง" ขนาดเล็กและบางใส่กระเป๋าเดินทางที่มีช่องลับได้อย่างอิสระบางครั้งก็เป็น ให้มีลักษณะเป็นก้อนพร้อมบรรจุภัณฑ์ ด้วยกระดาษแล้ว "ระฆัง" ก็ทะลวงเข้าไปในรัสเซียทั้งกอง ... มันถึงจุดที่เรือทหารที่มาถึงที่นั่นถูกใช้ในเมืองท่าในต่างประเทศ: กระบอกปืนของทหารถูกยัดด้วย "ระฆัง" แน่นอนว่า "ระฆัง" จะไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่ผูกมัดตัวเองกับเครือข่ายสายเลือดเดียวกับรัสเซีย เขาเลี้ยงเธอด้วยความจริงและความโกรธ และเธอเลี้ยงเขาด้วยปัญหาและความเศร้าโศก "The Bell" ไม่ใช่สิ่งพิมพ์ของผู้อพยพเพื่อปลอบใจคนในวงแคบ จุดแข็งของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันได้กลายเป็นอวัยวะของผู้คน ".
ในช่วงห้าปีแรกของการดำรงอยู่ Kolokol ประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยได้ยินมาก่อนในรัสเซียและได้รับอิทธิพลพิเศษ นี่เป็นธรรมชาติในสภาวะของการยกระดับทางสังคมที่เริ่มขึ้นหลังสงครามไครเมีย การเติบโตของขบวนการชาวนา และการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของวิกฤตการปฏิวัติ Kolokol ตอบสนองต่อการตื่นตัวในสังคมรัสเซียในวงกว้างเกี่ยวกับความต้องการอวัยวะที่เป็นอิสระและไม่มีการเซ็นเซอร์ของทิศทางต่อต้านความเป็นทาสและประชาธิปไตยโดยเปิดเผยเพื่อแก้ไขคำถามที่เจ็บปวดในชีวิตของชาวรัสเซีย
Herzen และ Ogarev เป็นผู้เขียนหลักของบทความนี้ Herzen ตีพิมพ์บทความด้านวารสารศาสตร์ (จำได้ว่า Herzen เป็นหนึ่งในนักประชาสัมพันธ์ที่เก่งที่สุดในยุคนั้น) Ogarev - บทความเกี่ยวกับประเด็นทางเศรษฐกิจและกฎหมายในรูปแบบที่ผู้อ่านทั่วไปเข้าใจดี ข้อความเฉพาะจากรัสเซียบรรณาธิการต้องดำเนินการทางวรรณกรรมและจัดหาบันทึกซึ่งเปิดเผยความหมายของสิ่งพิมพ์ นอกจากนี้สิ่งพิมพ์ยังรวมบทกวีของ Ogarev, Nekrasov, M. Mikhailov และคำประกาศของคณะปฏิวัติ
จดหมายถาวรจากรัสเซียไปยังกองบรรณาธิการของ Kolokol ซึ่งเป็นพื้นฐานของการตีพิมพ์
แนวคิดเรื่องการปลดปล่อยชาวนาจากความเป็นทาสกลายเป็นเนื้อหาที่โดดเด่นของเนื้อหาสิ่งพิมพ์
บรรณาธิการของ Kolokol เรียกร้องอย่างแน่วแน่ "ไม่ใช่การไถ่ถอนที่ดินมรดก แต่เป็นการไถ่ถอนที่ดินทั้งหมดที่ชาวนาเจ้าของที่ดินใช้อยู่" ("Kolokol", fol. 42 - 43) เพื่อต่อต้านการจัดตั้งเฉพาะกาล , ระยะเวลา "บังคับอย่างเร่งด่วน" สำหรับชาวนา ("เบลล์", ล.51) กับที่ดินที่เป็นกรรมสิทธิ์ของเจ้าของที่ดิน ("เบลล์", ล.62)
หนังสือพิมพ์พูดคุยเกี่ยวกับ "ความน่าสะพรึงกลัวของอำนาจเจ้าของบ้าน" รายงานอย่างเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับความไม่สงบของชาวนา ตั้งคำถามเกี่ยวกับการทำให้ระบบรัฐเป็นประชาธิปไตยในรัสเซีย แทนที่ระบอบเผด็จการด้วยวิธีอื่นของรัฐบาลด้วยการมีส่วนร่วมของ Zemstvo State Duma ชาวนาปกครองตนเอง และสถาบันของรัฐที่เลือก
นอกจากนี้ยังมีจดหมายสำคัญถึง Kolokol
ในหน้า 64 ของ Kolokol (1 มีนาคม พ.ศ. 2403) พิมพ์จดหมายจากจังหวัดลงนาม "Russian Man" ซึ่งเป็นคำแถลงจุดยืนของนักปฏิวัติประชาธิปไตยชาวรัสเซีย ผู้เขียนตำหนิ Herzen ที่ยกย่องราชวงศ์แทนที่จะประณามความไม่จริงและยังกล่าวด้วยว่าวิธีเดียวที่จะเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในชีวิตของชาวรัสเซียคือขวาน
Herzen แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับจดหมายฉบับนี้พร้อมคำนำซึ่งเขาวางไว้ในวารสารฉบับเดียวกัน “ เราไม่เห็นด้วยกับคุณไม่ใช่ในความคิด แต่หมายถึง” เขาเขียน“ ไม่ใช่ในจุดเริ่มต้น แต่อยู่ในโหมดของการกระทำ คุณเป็นตัวแทนของหนึ่งในการแสดงออกที่รุนแรงของทิศทางของเรา ... ถึงขวาน .. . เราจะไม่เรียกร้องจนกว่าจะมีความหวังที่สมเหตุสมผลอย่างน้อยหนึ่งข้อสำหรับข้อไขเค้าความที่ไม่มีขวาน ยิ่งลึก ... เรามองเข้าไปในโลกตะวันตก ... ยิ่งเรารังเกียจความวุ่นวายนองเลือดมากขึ้น ... จำเป็นต้องเรียกหาไม้กวาด และไม่ใช่เพื่อขวาน!.Revolts เกิดและเติบโตเช่นเดียวกับเชื้อโรคในความลับของครรภ์มารดาพวกเขาต้องการความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งอย่างมากเพื่อออกมาสู่โลกและส่งเสียงร้องดัง ๆ ... เรียกหาขวาน คุณต้องมีองค์กร ... แผน ความแข็งแกร่ง และความพร้อม ที่จะอยู่กับกระดูกของคุณ ไม่ใช่แค่จับด้าม แต่คว้าใบมีดเมื่อขวานหักเกินไป คุณมีทั้งหมดนี้หรือไม่ .
ความไม่ลงรอยกันระหว่าง Herzen และนักปฏิวัติประชาธิปไตย แม้จะมีความลึกซึ้งและจริงจัง แต่ก็คือความไม่ลงรอยกันของผู้คนในคำพูดของ Herzen "ในค่ายที่เป็นมิตร"
ช่วงต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2401 The Bell เริ่มปรากฏเดือนละสองครั้ง และยอดจำหน่ายถึง 2,500-3,000 เล่ม ในปี พ.ศ. 2405 มีการออกหนังสือ 35 ฉบับ ตอนแรก "The Bell" ออกมาทุกเดือน เดือนละ 2 ครั้ง และในที่สุดก็ออกเกือบทุกสัปดาห์
รัฐบาลของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 กลัวการเปิดเผยของ Herzen กลัวข้อเรียกร้องของเขาและกลัวอย่างยิ่งต่อการแทรกซึมของสื่ออิสระเข้าสู่ประชาชน มาตรการต่อสู้กับสิ่งพิมพ์ในลอนดอนกลายเป็นเรื่องที่รัฐบาลซาร์กังวลอย่างต่อเนื่อง บุคคลที่ถูกจับในการถ่ายโอนสิ่งพิมพ์ของ Free Printing House หรือที่เกี่ยวข้องกับ Herzen และ Ogarev ถูกดำเนินคดี สื่อรัสเซียถูกห้ามไม่ให้พูดถึงชื่อของ Herzen ในเวลาเดียวกัน สื่อที่ติดสินบนในต่างประเทศก็ออกมาต่อต้านเฮอร์เซน โดยใส่ร้ายและใส่ร้ายเขา หนังสือพิมพ์ Le Nord ของรัฐบาลรัสเซียซึ่งตีพิมพ์ในภาษาฝรั่งเศสในกรุงบรัสเซลส์พยายามอย่างดีที่สุด หนังสือที่ต่อต้าน Herzen เริ่มปรากฏในต่างประเทศ: หนังสือ Iskander-Herzen และจุลสาร Shedo-Ferotti
ในทศวรรษที่ 1960 ตำแหน่งของวารสารและตัวของ Herzen เองต่อคำถามพื้นฐานทั้งหมดถือว่ามีลักษณะที่เป็นประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ หลังจากการประกาศกฎหมายว่าด้วย "การปลดปล่อย" ของชาวนา คลื่นทะเลของประชาชนก็สูงขึ้น สะท้อนถึงความไม่พอใจอย่างลึกซึ้งของชาวนาต่อการประกาศอิสรภาพ หลังจากที่ Herzen ได้ทำความรู้จักกับกฎหมายของรัฐบาลซาร์อย่างละเอียดเกี่ยวกับคำถามชาวนา "Kolokol" ได้เขียนเกี่ยวกับ Herzen กำลังตีตรา "การปลดปล่อย" Kolokol เสนอข้อเรียกร้องให้โอนที่ดินของเจ้าของที่ดินทั้งหมดให้กับชาวนา (ล. 134)
หลังจากการประหารชีวิตชาวนาเริ่มขึ้น Herzen ได้วางบทความ "บาทหลวงฟอสซิลรัฐบาลคนแก่และคนหลอกลวง" ลงในแผ่นที่ 105 ลงวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2404: "คุณเกลียดเสมียน คุณกลัวพวกเขา - และคุณพูดถูก แต่ก็ยังเป็นกษัตริย์และบิชอป… อย่าเชื่อพวกเขา!” Herzen ปฏิเสธความพยายามของเสรีนิยมในการตกแต่งความเป็นจริง: "ปิดหน้ากาก! การเห็นฟันสัตว์และจมูกหมาป่าจะดีกว่าความเป็นมนุษย์จอมปลอมและลัทธิเสรีนิยมที่ยอมจำนน" Herzen ยังชี้ให้เห็นในบทความด้วยว่า Kolokol อยู่ข้างชาวนารัสเซีย
จากกลางปี 2404 บทบรรณาธิการปรากฏใน Kolokol ซึ่งเขียนด้วยภาษาง่าย ๆ มีไว้สำหรับทหารและชาวนาจำนวนมาก "ระฆัง" ปราศรัยกับประชาชนและบอกพวกเขาว่า "ประชาชนต้องการที่ดินและเสรีภาพ" (ล.102) "ระฆัง" พูดกับทหารและคำถาม: "กองทัพควรทำอย่างไร" - ตอบกลับ: "อย่าต่อต้านประชาชน" (ล. 111)
ในปี พ.ศ. 2402-2405 มีการออกแผ่นพับแยกต่างหาก 13 ฉบับซึ่งเรียกว่า "Under Judgment!" ซึ่งเป็นภาคผนวกของ "Bell" ซึ่งเปิดโปงกรณีเฉพาะของความไร้ระเบียบในรัสเซีย พวกเขาให้ข้อมูลเกี่ยวกับการทรมานชาวนา การปฏิบัติต่อทหารอย่างโหดร้ายโดยเจ้าหน้าที่ และการใช้อำนาจในทางที่ผิดของเจ้าหน้าที่
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 ถึง พ.ศ. 2407 ภาคผนวกของ "Bell" "The General Veche" ซึ่งออกแบบมาสำหรับผู้อ่านและผู้สื่อข่าวจากประชาชนเริ่มปรากฏขึ้น ในภาคผนวก มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา และบทความจาก Kolokol ถูกพิมพ์ซ้ำในงานนำเสนอที่ได้รับความนิยม
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ระยะเวลาการลดลงของ "ระฆัง" เริ่มต้นขึ้น สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ากระแสการติดต่อจากรัสเซียลดลงอย่างรวดเร็ว จำนวนผู้อ่านก็ลดลงเช่นกัน ภายในสิ้นปีนี้ มีผู้อ่านเพียงประมาณ 500 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ และต่อมามีมากกว่า 1,000 คน จำนวนของพวกเขาไม่เป็นที่เข้าใจอีกต่อไป วันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2407 ระฆังเริ่มปรากฏเดือนละครั้ง เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม การเปิดตัวของ "นายพลเวช" หยุดลง สามปีหลังจากการเผยแพร่ฉบับที่ 244-245 ของวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2410 การตีพิมพ์ The Bells ก็ไม่ได้ดำเนินการต่ออีกต่อไป
ความหมายเชิงปฏิบัติของ "The Bells" สะท้อนถึงความทรงจำและความคิดเห็นของผู้ร่วมสมัย ในวลีทั่วไป ความหมายนี้สามารถแสดงได้ดังนี้: "การจิบอิสรภาพ" สิ่งจูงใจในการดำเนินการ โปรแกรมของการกระทำ แนวทางสำหรับการกระทำ แต่ละชนชั้นทางสังคมพบความจริงในระฆัง
ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Kolokol อยู่ที่ความจริงที่ว่า Kolokol หันไปหาผู้คนด้วยการเทศนาแบบปฏิวัติ Kolokol มีบทบาทสำคัญในการศึกษาการปฏิวัติของมวลชนที่ทำงานและในการเตรียมการปฏิวัติรัสเซีย
บทสรุป
Herzen A. และมีอายุสั้นเพียง 58 ปีตั้งแต่ปี 1812 ถึง 1870 แต่ได้รับชื่อเสียงและการยอมรับในฐานะนักเขียน นักปรัชญา และนักปฏิวัติ
ในทางวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เขาถือเป็นหัวหน้าฝ่ายซ้ายของชาวตะวันตก เขาส่งเสริมความสัมพันธ์ของปรัชญากับวิทยาศาสตร์ทั้งหมด และไม่ใช่เฉพาะมนุษยศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติด้วย และในงานวรรณกรรมของเขา เขาหันไปหาความจริงที่ว่าระบบข้าแผ่นดินไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับประเทศที่เจริญแล้ว และนี่คืออนาคตที่ Herzen ยอมรับในมุมมองของเขาที่มีต่อรัสเซีย
เมื่อพิจารณาถึงความล้มเหลวของการปฏิวัติในประเทศตะวันตก เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิประชานิยม ซึ่งสะท้อนถึงมุมมองของ Herzen เกี่ยวกับธรรมชาติของสังคมนิยมรัสเซีย ดังนั้น Herzen จึงเป็นหนึ่งในนักปรัชญาและนักปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งพยายามดำเนินการตามแผนและความคิดของเขาจนถึงวันสุดท้าย
ในทางปฏิบัติ ความคิดของ Herzen นั้นเป็นตัวเป็นตนในการสร้างโดยเขา ร่วมกับผู้ช่วย โดยเฉพาะ Ogarev เพื่อนสมัยเด็กของเขาจากโรงพิมพ์รัสเซียเสรี
ในรัสเซียช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การสร้างโรงพิมพ์ที่จะทำงานโดยไม่มีการเซ็นเซอร์นั้นเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นลอนดอนจึงได้รับเลือกให้เป็นสถานที่สำหรับโรงพิมพ์ฟรีแห่งแรก ซึ่ง Herzen มาถึงเมื่อเขาถูกเนรเทศในปี 2395 ต้องขอบคุณโรงพิมพ์แห่งนี้ วรรณกรรมรัสเซียจึงมีชื่อเสียงในต่างประเทศ
หนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของธุรกิจสิ่งพิมพ์ในศตวรรษที่ 19 คือสิ่งพิมพ์ที่ไม่มีการเซ็นเซอร์ของ A.I. Herzen และ N.P. Ogarev - กวีนิพนธ์ของ "Polar Star" คอลเลกชัน "Voices from Russia" หนังสือพิมพ์ในหัวข้อ "The Bell" ของวันเสริมสำหรับพวกเขา - ซึ่งจัดทำขึ้นในลอนดอน จุดเริ่มต้นและความมั่งคั่งของกิจกรรมของ Free Russian Printing House ตรงกับทศวรรษที่ 1850 ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของทศวรรษที่ 1860
ในขั้นตอนแรกของการทำงานของโรงพิมพ์เราเห็นว่าหากไม่มีการสื่อสารกับผู้อ่าน (Nikolaev Russia) การดำรงอยู่ของโรงพิมพ์ก็เป็นไปได้เพียงเพราะ Herzen ยืนหยัด วัฒนธรรมทางการเมืองแห่งความกลัวที่หล่อเลี้ยงโดย Nikolaev Russia ไม่ได้มีส่วนช่วยสนับสนุนโรงพิมพ์ไม่ว่าจะโดยผู้สื่อข่าวชาวรัสเซียหรือเพื่อนของ Herzen ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย
ในขั้นตอนที่สองของการทำงานของโรงพิมพ์ - ยุคของรัชสมัยของ Alexander II - ในสภาวะของความตื่นเต้นทั่วไปของความคิดสาธารณะด้วยความหวังในการเปลี่ยนแปลง ในที่สุดโรงพิมพ์ก็ได้ผู้อ่าน (และ "The Bell" ถูกอ่าน โดยทุกคน - ฝ่ายตรงข้ามและผู้ปกป้อง - และผู้สื่อข่าวของพวกเขา
กิจกรรมการจัดพิมพ์หนังสือของ Herzen และ Ogarev ที่ให้บริการแก่ขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย ได้เป็นตัวอย่างของการจัดเตรียมสิ่งพิมพ์ทางการเมือง วิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ และศิลปะจำนวนมากที่มีทิศทางทางการเมืองอย่างชัดเจน ทิศทางนี้ถูกกำหนดโดยบรรณาธิการ - ผู้จัดพิมพ์บนพื้นฐานของมุมมองทางปรัชญาสังคมและการเมืองที่พัฒนาแล้วซึ่งเขายึดมั่น เห็นได้ชัดว่าเนื้อหาของวัสดุมีค่าควบคุมที่นี่ ตามเนื้อหาเฉพาะผู้จัดพิมพ์ได้พัฒนาระบบสิ่งพิมพ์ประเภทและประเภทต่างๆ การสื่อสารมวลชนของรัสเซียต้องขอบคุณ Herzen เท่านั้นที่มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุง นอกจากนี้เขายังเปิดทางให้กับกระแสต่อต้านของสื่อสารมวลชนรัสเซีย วิธีที่ Herzen ยืนหยัดเพื่อเสรีภาพ ความยุติธรรม และการต่อสู้กับการเซ็นเซอร์สามารถเป็นตัวอย่างที่น่าติดตาม ท้ายที่สุดแล้ว ความปรารถนาที่จะสละชีวิตของตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นอย่างแท้จริงนั้นเป็นลักษณะเด่นของเส้นทางชีวิตของ Herzen
ฉบับของ Herzen และ N.P. Ogaryov ผู้ออกจากโรงพิมพ์รัสเซียเสรีในลอนดอนในวันก่อนและระหว่างปีของสถานการณ์การปฏิวัติในปี พ.ศ. 2402-2404 ในรัสเซียมีส่วนสนับสนุนการปฏิวัติสังคมรัสเซีย
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้
1. Gross D. , Gross M. , Lapshina G. Daring - M.: "Youth Guard", 1989. - 314 p.
2. Herzen A. I.: การอ้างอิงบรรณานุกรมชีวประวัติ // นักเขียนชาวรัสเซีย พจนานุกรมบรรณานุกรม. ท.1. / สังกัดกองบรรณาธิการ ป.ป.ช. Nikolaev. - ม.: การตรัสรู้, 2533, ส. 156-157.
3. Herzen A.I. รวมผลงานจำนวน 30 เล่ม - ม.: สำนักพิมพ์ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2497-2508
4. ประวัติการสื่อสารมวลชนในประเทศในศตวรรษที่ 18 - 19 - ม.: MGSU, "Soyuz", 2000. - 456 p.
5. Prokofiev V. Herzen ZhZL - M. , "Young Guard", 2522. - 367 น.
6. สลาวิน แอล.ไอ. ตีระฆัง. - ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง, 2529. - 267 น.
7. Solovieva (V.D. Smirnova) E.A. อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน. ชีวิตและกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา (พ.ศ. 2440). ห้องสมุดชีวประวัติของ Florenty Pavlenkov - ม., 2552. - 157 น.
8. ตูนิมานอฟ V.A. AI. Herzen // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ใน 4 ฉบับ เล่มที่ 3 - L.: Nauka, 1980, S. 45-58
9. Tuchkova-Ogareva N.A. ความทรงจำ / ภายใต้ทั่วไป เอ็ด เอส.เอ็น. Golubova และอื่น ๆ - M.: รัฐ สำนักพิมพ์ Khudozh สว่าง 2502 - 478 หน้า
10. ไอเดลแมน เอ็น.ยา นักข่าวลับของ Polar Star - ม.: Nauka, 2509. - 278 น.
11. Elsberg Ya.E. เฮอร์เซน. - ม.: สำนักพิมพ์นิยายแห่งรัฐ พ.ศ. 2499 - 498 น.
กวดวิชา
ต้องการความช่วยเหลือในการเรียนรู้หัวข้อหรือไม่?
ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครระบุหัวข้อทันทีเพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2395 Herzen มาถึงลอนดอนซึ่งเขาจะพำนักอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในตอนแรกเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายของการเดินทางเพื่อสร้างสื่อรัสเซียฟรี แต่เมื่อเวลาผ่านไป Herzen เริ่มพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ใหม่ ๆ หลังจากนั้นเขาก็สรุปว่าเนื่องจากเส้นทางสู่บ้านเกิดของเขาถูกตัดขาด ลอนดอนจึงเป็น สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับการปฏิบัติตามแผน .
และอันที่จริง อังกฤษในยุค 50 เป็นสถานที่ที่สะดวกมากสำหรับการดำเนินการนี้ เพราะไม่เหมือนฝรั่งเศสตรงที่ไม่มีข้อจำกัดของตำรวจ มีเสรีภาพในการประชุม และผู้อพยพทางการเมืองสามารถขอลี้ภัยได้
ดังนั้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2396 Herzen จึงเผยแพร่คำอุทธรณ์ไปยัง "พี่น้องในรัสเซีย" ซึ่งเขาได้ประกาศการสร้าง "การพิมพ์ฟรีในลอนดอน" และหันไปหาผู้อ่านพร้อมคำขอ: "ส่งสิ่งที่คุณต้องการ - ทุกสิ่งที่เขียนใน จิตวิญญาณแห่งเสรีภาพจะถูกพิมพ์ ตั้งแต่บทความทางวิทยาศาสตร์และข้อเท็จจริง ... ไปจนถึงนวนิยาย เรื่องราว และบทกวี ... หากคุณไม่มีอะไรพร้อม ของคุณเอง ส่งบทกวีต้องห้ามของ Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pecherin และอื่น ๆ ที่เดินไปรอบ ๆ ... ประตูเปิดให้คุณ คุณต้องการใช้หรือไม่? - มันจะยังคงอยู่ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ ... เพื่อเป็นร่างกายของคุณเป็นคำพูดที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์ - นั่นคือเป้าหมายทั้งหมดของฉัน Herzen A.I. ทำงาน ต. 7. - ม.: สำนักพิมพ์นิยายของรัฐ, 2501, ส. 186-188.
Herzen ยืนยันความจำเป็นทางประวัติศาสตร์และความทันท่วงทีของการดำเนินการนี้ในจดหมายเปิดผนึกที่เขียนพร้อมกันถึงบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Polsky Democrat เขาแย้งว่าขบวนการทางการเมืองของรัสเซียได้พัฒนามาจนถึงตอนนี้ใน "สภาพแวดล้อมของชนกลุ่มน้อยของชนชั้นสูง" โดยปราศจากการมีส่วนร่วมของประชาชน "นอกขอบเขตจิตสำนึกของประชาชน" ความเป็นไปได้ของความสามัคคีกับประชาชนพบในสังคมนิยมซึ่งเขาซึ่งเป็นยูโทเปียเห็นในการเป็นเจ้าของที่ดินของชุมชนในการปลดปล่อยชาวนาจากที่ดิน แต่ในขณะนั้น Herzen เขียนว่าซาร์ "กีดกันเราจากภาษาของเรา" โดยการกดขี่ข่มเหงเซ็นเซอร์ ดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะสร้างสื่อเสรี
Free Printing House ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2396 ไม่กี่วันต่อมา ฉบับพิมพ์ครั้งแรกก็ปรากฏขึ้น - โบรชัวร์ "วันเซนต์จอร์จ! วันยูริฟ! ขุนนางรัสเซีย" ซึ่ง Herzen เรียกร้องให้ขุนนางรัสเซียเริ่มปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาส เขาพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อจิตใจและความรู้สึกของขุนนางทำนายภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Pugachevism หากพวกเขาไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะทำลายความเป็นทาสซึ่งมีอิทธิพลต่อกษัตริย์ แต่ถ้าขุนนางไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ในประเทศได้ Herzen ขอสงวนสิทธิ์ในการเรียกร้องให้ประชาชนปลดปล่อยด้วยตัวเอง
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1853 Herzen ได้ตีพิมพ์จุลสารของเขาเรื่อง "Baptized Property" ซึ่งมุ่งต่อต้านความเป็นทาส ด้วยจังหวะเฉียบคม Herzen ดึงระเบียบและขนบธรรมเนียมของสังคมศักดินารัสเซีย ความเด็ดขาดของซาร์และเจ้าที่ดิน จุลสารมีบทบาทสำคัญในการสร้างอุดมคติแบบประชานิยมของชุมชนในชนบทให้เป็นศูนย์รวมของ "ลัทธิคอมมิวนิสต์ที่ยังไม่พัฒนา" แต่ภาพลวงตาเหล่านี้เป็นแก่นแท้ของมุมมองประชาธิปไตยของ Herzen ซึ่งเป็นความเชื่อของเขาในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย
เขาเขียนว่า: "คนรัสเซียอดทนทุกอย่าง แต่ยังคงรักษาชุมชนไว้ ชุมชนจะช่วยคนรัสเซีย ทำลายมันแล้วส่งมอบมัดมือมัดเท้าให้เจ้าของที่ดินและตำรวจ...
คนรัสเซียไม่ได้รับอะไรเลย ... พวกเขาเก็บไว้เพียงชุมชนที่ไม่เด่นและเจียมเนื้อเจียมตัวเช่น กรรมสิทธิ์ร่วมในที่ดิน, ความเท่าเทียมกันของสมาชิกทุกคนในชุมชนโดยไม่มีข้อยกเว้น, พี่น้องแบ่งเขตข้อมูลตามจำนวนคนงานและการจัดการทางโลกของพวกเขาเองในกิจการของพวกเขา นั่นคือสินสอดทองหมั้นสุดท้ายของ Sandrilona (เช่น Cinderella) - ทำไมต้องเอาคนสุดท้ายไป Herzen A.I. ทำงาน ต. 9.- ม.: สำนักพิมพ์นิยายของรัฐ, 2501, ส.15-40.
จุดเปลี่ยนในตำแหน่งของโรงพิมพ์รัสเซียเสรีเกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนิโคลัสที่ 1 และการสิ้นสุดของสงครามไครเมีย ในการเชื่อมต่อกับการเคลื่อนไหวทางสังคมแบบใหม่ในรัสเซีย Herzen จึงตัดสินใจเผยแพร่ปูม "Polar Star" ในวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2398 ในวันครบรอบการประหารชีวิต Decembrists ฉบับแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์โดยมีโปรไฟล์ของ Decembrists ที่ถูกประหารชีวิตห้าคนบนหน้าปก
"ดาวขั้วโลก" นำหน้าด้วยโปรแกรม สิ่งสำคัญในโปรแกรมคือ "การแพร่กระจายของวิธีคิดแบบเสรีในรัสเซีย" โปรแกรมนี้ควรรวมตัวกันรอบ ๆ Herzen สังคมขั้นสูงทั้งหมดในประเทศ
เป็นไปไม่ได้ที่จะปล่อย Polar Star เป็นระยะอย่างเคร่งครัด: หนังสือเล่มที่สองได้รับการตีพิมพ์ในปลายเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2399 ในบทความ "ส่งต่อ! ไปข้างหน้า!” วางอยู่ที่นั่น Herzen เขียนว่า:“ ในกรณีแรกโปรแกรมทั้งหมดของเราลดลงตามความจำเป็นในการประชาสัมพันธ์และแบนเนอร์ทั้งหมดก็หายไปในสิ่งเดียว - ในธงแห่งการปลดปล่อยชาวนาพร้อมที่ดิน ลงด้วยการเซ็นเซอร์ที่โหดเหี้ยมและสิทธิ์ของเจ้าของบ้านที่โหดเหี้ยม! ลงด้วย corvee และค่าธรรมเนียม! หลาหลุด! และเราจะจัดการกับค่ายและเจ้าหน้าที่ไตรมาสในภายหลัง Herzen A.I. ทำงาน ต. 8.- ม. : สำนักพิมพ์นิยายรัฐศาสตร์, 2501, ส.226.
ในช่วงกลางปี 1856 ปรากฎว่ามีต้นฉบับจำนวนมากที่มาจากรัสเซียและบางครั้งพวกเขาก็มีลักษณะที่แตกต่างกันอย่างมากจากทิศทางของ Polar Star ซึ่งจำเป็นต้องเผยแพร่คอลเลกชันพิเศษที่รวบรวมจากเหล่านี้เป็นครั้งคราว ต้นฉบับ
เมื่อต้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2399 Nikolai Platonovich Ogarev เพื่อนเก่าของ Herzen และบุคคลที่มีใจเดียวกันมาถึงลอนดอนซึ่งเริ่มมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ของ Free Printing House ทันที
หนังสือเล่มที่สองมีบทความของเขา "คำถามรัสเซีย" ลงนาม "R.Ch." ("คนรัสเซีย"). ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Ogarev ก็กลายเป็นผู้ช่วยและเพื่อนร่วมงานที่สนิทที่สุดของ Herzen Ogarev ซึ่งเพิ่งมาจากรัสเซียและรู้สึกถึงความต้องการของชีวิตทางสังคมของรัสเซียอย่างชัดเจน มีความคิดที่จะจัดพิมพ์วารสารใหม่ในลอนดอน ฉบับนี้ควรออกมาบ่อยกว่า Polar Star ตอบสนองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันและปัญหาชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดและสะดวกต่อการจัดจำหน่าย
หนึ่งปีต่อมาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2400 Herzen แจ้งให้ผู้อ่านทราบเกี่ยวกับการเปิดตัว The Bell พร้อมแผ่นพับพิเศษ: "เหตุการณ์ในรัสเซียกำลังเร่งรีบ พวกเขาต้องถูกจับได้ทันที
เพื่อจุดประสงค์นี้ เรากำลังจัดทำฉบับตามเวลาใหม่ เราจะพยายามเผยแพร่หนึ่งแผ่นบางครั้งสองแผ่นภายใต้ชื่อ "The Bell" ทุกเดือน ... ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับทิศทาง มันเหมือนกันที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของเราอย่างสม่ำเสมอ ...
ในความสัมพันธ์กับรัสเซีย เราต้องการอย่างแรงกล้าจากความเชื่อสุดท้ายว่าผ้าห่อตัวเก่าที่ไม่จำเป็นซึ่งขัดขวางการพัฒนาอันยิ่งใหญ่ของเธอจะหลุดออกจากเธอในที่สุด
สำหรับสิ่งนี้ เช่นเดียวกับในปี ค.ศ. 1855 เราพิจารณาขั้นตอนแรกที่จำเป็น หลีกเลี่ยงไม่ได้ และเร่งด่วน: การปลดปล่อยคำพูดจากการเซ็นเซอร์ การปลดปล่อยชาวนาจากเจ้าของที่ดิน การปลดปล่อยที่ดินที่ต้องเสียภาษีจากการเฆี่ยนตี
เราขอวิงวอนเพื่อนร่วมชาติทุกคนที่รักรัสเซียเหมือนกัน และขอให้พวกเขาไม่เพียงแต่ฟังเสียงระฆังของเราเท่านั้น แต่ยังให้กดกริ่งด้วย” Herzen A.I. ทำงาน ต. 8.- ม. : สำนักพิมพ์นิยายของรัฐ, 2501, ส.525. ระฆังถูกส่งไปยังรัสเซียอย่างไร?
หนึ่งในจุดขนถ่ายแรกจัดใน Koenigsberg ในอนาคตช่องทางการเจาะ "ระฆัง" ในรัสเซียทวีคูณ ขนาดเล็กและบาง "Bell" ใส่ในกระเป๋าเดินทางที่มีช่องลับได้อย่างอิสระ
บางครั้งก็มีลักษณะเหมือนก้อนกระดาษห่อแล้ว "ระฆัง" ก็เข้ามาในรัสเซียทั้งกอง มันถึงจุดที่เรือทหารที่มาถึงที่นั่นถูกใช้ในเมืองท่าในต่างประเทศ: กระบอกปืนของทหารถูกบรรจุด้วยกระดิ่ง
ดังนั้นกิจกรรมและทิศทางหลักของแถลงการณ์เชิงอุดมการณ์ของ Bell จึงสอดคล้องกับแนวทางปฏิบัติและเป้าหมายที่ Herzen แสดงออก: เป็น "คำพูดที่เป็นอิสระและไม่เซ็นเซอร์"
พิมพ์หนังสือภาษารัสเซียฟรีในลอนดอน
พี่น้องในมาตุภูมิ
ทำไมเราเงียบ?
เราไม่มีอะไรจะพูด?
หรือเราเงียบเพราะไม่กล้าพูด?
ที่บ้านไม่มีสถานที่สำหรับการพูดภาษารัสเซียฟรี แต่สามารถได้ยินได้ในอินเดียหากถึงเวลาแล้ว
ฉันรู้ว่าการที่คุณเงียบไปมันเจ็บปวดแค่ไหน คุณต้องปิดบังทุกความรู้สึก ทุกความคิด ทุกแรงกระตุ้น
การพูดอย่างเปิดเผยและเสรีเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม ไม่มีเสรีภาพในการพูด ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้คนสละชีวิตเพื่อเธอทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนทิ้งทรัพย์สินของพวกเขา มีเพียงผู้อ่อนแอ ขี้กลัว ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะเท่านั้นที่ซ่อนอยู่ "ความเงียบเป็นสัญญาณของความยินยอม" - เป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนถึงการสละสิทธิ์ ความสิ้นหวัง การก้มศีรษะ ความสิ้นหวังอย่างมีสติ
คำเปิดคือการรับรู้อย่างเคร่งขรึมการเปลี่ยนไปสู่การกระทำ
สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าถึงเวลาแล้วที่จะพิมพ์เป็นภาษารัสเซียนอกรัสเซีย เราจะผิดหรือไม่ท่านก็จะแสดงออกมา
ฉันเป็นคนแรกที่ถอดห่วงโซ่ของภาษาต่างประเทศและพูดภาษาพื้นเมืองของฉันอีกครั้ง
ความปรารถนาที่จะพูดคุยกับคนแปลกหน้าผ่านไป เราบอกพวกเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้เกี่ยวกับโลกของมาตุภูมิและโลกสลาฟ สิ่งที่สามารถทำได้จะทำ
แต่จะพิมพ์เป็นภาษารัสเซียสำหรับใครในต่างประเทศจะแจกจ่ายหนังสือต้องห้ามในรัสเซียได้อย่างไร
หากเราทุกคนนั่งพนมมือและพอใจกับการบ่นพึมพำอย่างไร้ผลและความขุ่นเคืองอันสูงส่ง หากเราหลีกหนีจากอันตรายใด ๆ อย่างรอบคอบและพบสิ่งกีดขวาง หยุดโดยไม่ก้าวข้ามหรือเดินไปรอบ ๆ แล้ววันที่สดใสจะไม่มาถึง ให้กับรัสเซียมาช้านาน
ไม่มีสิ่งใดที่ทำเองได้โดยปราศจากความพยายามและความตั้งใจ ปราศจากการเสียสละและการลงแรง เจตจำนงของมนุษย์ เจตจำนงของชายผู้แน่วแน่นั้นยิ่งใหญ่มาก
ถามว่าพี่น้องชาวโปแลนด์ของเราซึ่งถูกกดขี่มากกว่าคุณเป็นอย่างไร เป็นเวลายี่สิบปีแล้วที่พวกเขาไม่ได้ส่งสิ่งที่พวกเขาต้องการไปทั่วโปแลนด์ ข้ามโซ่ของทหารและเครือข่ายผู้แจ้งข่าวหรือไม่?
และตอนนี้ ซื่อสัตย์ต่อธงขนาดใหญ่ของพวกเขา ซึ่งเขียนไว้บนนั้นว่า "เพื่อเสรีภาพของเราและของคุณ" พวกเขายื่นมือมาหาคุณ พวกเขาทำให้งานของคุณง่ายขึ้นสามในสี่ ส่วนที่เหลือคุณทำเองได้
สมาคมประชาธิปไตยโปแลนด์ในลอนดอน เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพี่น้องกับชาวรัสเซียที่เป็นอิสระ เสนอช่องทางในการจัดส่งหนังสือไปยังรัสเซียและต้นฉบับจากคุณที่นี่
งานของคุณคือการค้นหาและเข้าสู่การมีเพศสัมพันธ์
ส่งอะไรก็ได้ที่คุณชอบ ทุกสิ่งที่เขียนด้วยจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพจะได้รับการเผยแพร่ ตั้งแต่บทความทางวิทยาศาสตร์และข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสถิติและประวัติศาสตร์ ไปจนถึงนวนิยาย เรื่องเล่า และบทกวี
เราพร้อมที่จะพิมพ์โดยไม่ต้องเสียเงิน
หากคุณไม่มีอะไรพร้อม ของคุณเอง ส่งบทกวีต้องห้ามของ Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pechorin และคนอื่น ๆ จากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง
คำเชิญของเราใช้กับชาวแพน-สลาฟมากพอๆ กับชาวรัสเซียที่มีความคิดเสรีทุกคน เรามีสิทธิ์มากขึ้นที่จะคาดหวังจากพวกเขา เพราะพวกเขาเกี่ยวข้องกับรัสเซียและชนชาติสลาฟโดยเฉพาะ
ประตูเปิดสำหรับคุณ ไม่ว่าคุณจะต้องการใช้หรือไม่ - จะยังคงอยู่ในมโนธรรมของคุณ
ถ้าเราไม่ได้อะไรจากรัสเซีย มันก็ไม่ใช่ความผิดของเรา ถ้าความสงบสุขเป็นที่รักของคุณมากกว่าเสรีภาพ จงเงียบเสีย
แต่ฉันไม่เชื่อ - จนถึงตอนนี้ยังไม่มีใครพิมพ์อะไรเป็นภาษารัสเซียในต่างประเทศเพราะไม่มีโรงพิมพ์ฟรี
ตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2396 โรงพิมพ์จะเปิดทำการ ระหว่างรอหวังว่าจะได้อะไรจากคุณ ฉันจะพิมพ์ต้นฉบับของฉัน
ย้อนกลับไปในปี 1849 ฉันคิดว่าจะเริ่มพิมพ์หนังสือภาษารัสเซียในปารีส แต่ด้วยแรงผลักดันจากเมืองหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง เกิดหายนะตามมาหลายครั้ง ฉันไม่สามารถดำเนินกิจการได้ นอกจากนี้ฉันรู้สึกทึ่ง เวลา หัวใจ ชีวิต และเงินทองมากมายที่ข้าพเจ้าได้เสียสละเพื่อชาติตะวันตก ตอนนี้ฉันรู้สึกฟุ่มเฟือยในนั้น
การเป็นอวัยวะของคุณ คำพูดที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์ของคุณ คือจุดประสงค์ทั้งหมดของฉัน
ฉันอยากจะบอกคุณไม่มากว่ามีอะไรใหม่ สิ่งที่ฉันอยากจะบอกคุณ แต่จะใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของฉันอย่างไร เพื่อเผยแพร่ความคิดที่ไม่ได้พูดของคุณ แรงบันดาลใจที่ซ่อนเร้นของคุณ เพื่อส่งต่อไปยังพี่น้องและเพื่อนที่สูญเสียไป ในพื้นที่อันเงียบสงบของอาณาจักรรัสเซีย
เราจะร่วมกันมองหาวิธีการและแนวทางแก้ไขเพื่อให้เหตุการณ์เลวร้ายที่กำลังรวมตัวกันในตะวันตกไม่ทำให้เราประหลาดใจหรือหลับใหล
คุณเคยรักงานเขียนของฉัน สิ่งที่ฉันจะพูดตอนนี้ไม่ใช่เด็กและไม่ได้อบอุ่นด้วยไฟที่สดใสและสนุกสนานและศรัทธาที่ชัดเจนในอนาคตอันใกล้ที่ทะลุผ่านแถบการเซ็นเซอร์ ทั้งชีวิตถูกฝังไว้ระหว่างนั้นและตอนนี้ แต่เพราะสูญเสียไปมาก ความคิดที่ถูกล่อลวงก็เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น เหลือความเชื่ออยู่ไม่กี่อย่าง แต่ความเชื่อที่เหลืออยู่นั้นแข็งแกร่ง
พบฉันในขณะที่เพื่อน ๆ ของเยาวชนพบกับนักรบที่กลับมาจากการรับใช้ อายุมาก ได้รับบาดเจ็บ แต่ผู้ซึ่งรักษาธงของเขาอย่างซื่อสัตย์ทั้งในการถูกจองจำและในต่างแดน - และด้วยความรักอันไร้ขอบเขตเดียวกัน ให้คุณจับมือกับสหภาพเก่าของเราในนาม ของเสรีภาพรัสเซียและโปแลนด์
