สนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ สนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ สนธิสัญญากับกรีก ค.ศ. 911

แหล่งที่สองของกฎหมายคือสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ที่ 911, 944 และ 971 นี่คือการกระทำทางกฎหมายระหว่างประเทศที่สะท้อนถึงบรรทัดฐานของกฎหมายไบแซนไทน์และกฎหมายรัสเซียเก่า พวกเขาควบคุมความสัมพันธ์ทางการค้ากำหนดสิทธิ์ที่พ่อค้าชาวรัสเซียใช้ในไบแซนเทียม ที่นี่มีการกำหนดบรรทัดฐานของกฎหมายอาญา กฎหมายแพ่ง สิทธิและสิทธิพิเศษบางประการของขุนนางศักดินา สนธิสัญญายังมีบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณีปากเปล่า

อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของเจ้าชายรัสเซียกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ได้ข้อสรุปว่าการค้าที่มีการควบคุมและความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างรัฐ

ข้อตกลงสามฉบับกับ Byzantium 911, 945, 971 มุ่งควบคุมความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างสองประเทศ เนื้อหาประกอบด้วยบรรทัดฐานของกฎหมายไบแซนไทน์และกฎหมายรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายระหว่างประเทศ กฎหมายการค้า กฎหมายวิธีพิจารณาความและกฎหมายอาญา มีการอ้างอิงถึงกฎหมายรัสเซียซึ่งเป็นบรรทัดฐานปากเปล่าของกฎหมายจารีตประเพณี ในความเป็นสากล สนธิสัญญาเหล่านี้ในหลายกรณีกำหนดบรรทัดฐานระหว่างรัฐ แต่กฎหมายรัสเซียเก่าสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในสนธิสัญญาเหล่านี้

· ข้อตกลงเมื่อวันที่ 2 กันยายน 911 ได้ข้อสรุปหลังจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จของทีมเจ้าชายโอเล็กกับไบแซนเทียมในปี 907 เขาฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างรัฐกำหนดขั้นตอนการเรียกค่าไถ่นักโทษการลงโทษสำหรับความผิดทางอาญาที่กระทำโดยพ่อค้าชาวกรีกและรัสเซียในไบแซนเทียมกฎสำหรับการดำเนินคดีและมรดกสร้างเงื่อนไขการค้าที่เอื้ออำนวยสำหรับชาวรัสเซียและชาวกรีก กฎหมายชายฝั่งเปลี่ยนแปลง (แทน จับโยนเรือและทรัพย์สินขึ้นฝั่งเจ้าของชายฝั่งจำเป็นต้องช่วยเหลือในการช่วยเหลือ)

ข้อตกลงของ 945 ได้ข้อสรุปหลังจากการรณรงค์ไม่ประสบความสำเร็จของกองทหารของเจ้าชายอิกอร์กับไบแซนเทียมในปี 941 และการรณรงค์ครั้งที่สองในปี 944 การยืนยันบรรทัดฐานของ 911 ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ข้อตกลงของ 945 บังคับให้เอกอัครราชทูตและพ่อค้าชาวรัสเซียมีจดหมายถึงเจ้าชาย ใช้ประโยชน์ที่กำหนดไว้แนะนำข้อ จำกัด หลายประการสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย รุสให้คำมั่นว่าจะไม่อ้างกรรมสิทธิ์ในไครเมียของไบแซนเทียม ไม่ทิ้งด่านหน้าไว้ที่ปากแม่น้ำนีเปอร์ และช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วยกำลังทหาร

· สนธิสัญญาในเดือนกรกฎาคม 971 สรุปโดยเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich กับจักรพรรดิ John Tzimiskes หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทหารรัสเซียใน Dorostol บัลแกเรีย รวบรวมในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับมาตุภูมิ มันมีภาระผูกพันของมาตุภูมิที่จะละเว้นจากการโจมตีไบแซนเทียม จากสนธิสัญญากับ Byzantium ในศตวรรษที่ 10 จะเห็นได้ว่าพ่อค้ามีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของมาตุภูมิ เมื่อพวกเขาไม่เพียงแต่ดำเนินการซื้อสินค้าในต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นนักการทูตที่มีสายสัมพันธ์กับศาลต่างประเทศและผู้นำทางสังคมอย่างกว้างขวาง

สัญญายังกล่าวถึงโทษประหารชีวิต บทลงโทษ ควบคุมสิทธิในการจ้าง มาตรการจับทาสที่หลบหนี และการลงทะเบียนสินค้าบางอย่าง ในเวลาเดียวกัน สนธิสัญญามีไว้สำหรับการดำเนินการตามสิทธิของความบาดหมางทางสายเลือดและบรรทัดฐานอื่น ๆ ของกฎหมายจารีตประเพณี

สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนไทน์เป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าอย่างยิ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมายของมาตุภูมิโบราณ กฎหมายรัสเซียโบราณและกฎหมายระหว่างประเทศ และความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับไบแซนไทน์

วัฒนธรรมไบแซนไทน์ที่ร่ำรวยซึ่งในศตวรรษที่ X-XI ประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (การฟื้นฟู) ส่งผลกระทบต่อรัฐของเราอย่างมาก แต่ไม่อาจกล่าวได้ว่าอิทธิพลของกฎหมายไบแซนไทน์ที่มีต่อกฎหมายรัสเซียโบราณนั้นมีความสำคัญ สิ่งนี้ตามมาจาก Russkaya Pravda ซึ่งเป็นชุดของบรรทัดฐานของรัสเซียโบราณโดยเฉพาะกฎหมายจารีตประเพณี จารีตประเพณีสลาฟไม่ได้รับรู้บรรทัดฐานของคนอื่น

ระบบกฎหมายของ Kievan Rus ในช่วงเวลาของการกระชับความสัมพันธ์กับ Byzantium นั้นเกือบจะก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีของกฎหมายจารีตประเพณีของตนเอง คุณลักษณะที่โดดเด่นของระบบกฎหมายของรัฐรัสเซียเก่าคือโดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงโทษในกฎหมายอาญา (การไม่มีโทษประหารชีวิต การใช้บทลงโทษทางการเงินอย่างแพร่หลาย ฯลฯ ) ในทางกลับกัน กฎหมายไบแซนไทน์มีลักษณะเป็นบทลงโทษที่เข้มงวด รวมทั้งโทษประหารชีวิตและโทษทางร่างกาย

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับสัญญาและความหมาย

ในปี 911 (ปีของข้อตกลงถูกแนบอย่างไม่ถูกต้อง 6420 ดังนั้นไม่ใช่ 912 แต่เป็น 911) ตามข้อมูลพงศาวดาร เจ้าชาย Oleg ส่งคนของเขาไปยังกรีกเพื่อยุติสันติภาพกับพวกเขาและสร้างข้อตกลงระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียม ข้อตกลงได้ข้อสรุปเมื่อวันที่ 2 กันยายน 911 ระหว่างสองฝ่าย:

สนธิสัญญาสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่าง Byzantium และ Kievan Rus กำหนดขั้นตอนการเรียกค่าไถ่นักโทษ การลงโทษสำหรับความผิดทางอาญาที่กระทำโดยพ่อค้าชาวกรีกและรัสเซียใน Byzantium กฎสำหรับการฟ้องร้องและมรดก สร้างเงื่อนไขการค้าที่เอื้ออำนวยสำหรับชาวรัสเซียและชาวกรีก และเปลี่ยนชายฝั่ง กฎ. จากนี้ไป แทนที่จะจับเรือและทรัพย์สินของเรือโยนขึ้นฝั่ง เจ้าของชายฝั่งมีหน้าที่ต้องช่วยเหลือพวกเขา

นอกจากนี้ภายใต้เงื่อนไขของข้อตกลง พ่อค้าชาวรัสเซียได้รับสิทธิ์ในการอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลาหกเดือน จักรวรรดิมีหน้าที่ต้องสนับสนุนพวกเขาในช่วงเวลานี้ด้วยค่าใช้จ่ายของคลัง พวกเขาได้รับสิทธิ์ในการค้าเสรีในไบแซนเทียม และความเป็นไปได้ในการจ้างชาวรัสเซียเพื่อรับราชการทหารในไบแซนเทียมก็ได้รับอนุญาตเช่นกัน

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• Bibikov M.V. Rus 'ในการทูตไบแซนไทน์: สนธิสัญญาระหว่าง Rus' และกรีกในศตวรรษที่ 10 // มาตุภูมิโบราณ ' คำถามในยุคกลาง - 2548. - ครั้งที่ 1 (19). - ส.5-15.
• Vladimirsky-Budanov M.F. ทบทวนประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย - K.-SPb.: สำนักพิมพ์ของ N. Ya. Ogloblin, 1900. - 681 p.
• อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายรัสเซีย / เอ็ด S. V. Yushkova - ม.: Gosyuridizdat, 2495. - ฉบับ 1. อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายของรัฐ Kyiv ในศตวรรษที่ X-XII - 304 หน้า
• เรื่องราวของปีที่ผ่านมา / เอ็ด วี.พี. อาเดรียนอฟ-เปเรตซ์ - M.-L.: Academy of Sciences of the USSR, 1950. - ตอนที่ 1. ข้อความและการแปล. - 405 หน้า; ส่วนที่ 2 แอปพลิเคชัน - 559 หน้า
• Falaleeva I. N. ระบบการเมืองและกฎหมายของ Ancient Rus ในศตวรรษที่ 9-11 - โวลโกกราด: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโวลโกกราด, 2546. - 164 น.
• Yushkov S. V. ระบบสังคมและการเมืองและกฎหมายของรัฐเคียฟ - ม.: Gosyuridizdat, 2492. - 544 น.

ดูสิ่งนี้ด้วย

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2553 .

ดูว่า "สนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ 911" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

Oleg the Prophet นำกองทหารไปที่กำแพงเมืองคอนสแตนติโนเปิล ย่อส่วนจาก Radziwill Chronicle (ต้นศตวรรษที่ 13) วันที่ 907 ... วิกิพีเดีย

กองเรือไบแซนไทน์ ... Wikipedia

สนธิสัญญาของมาตุภูมิกับไบแซนเทียมเป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศของมาตุภูมิโบราณที่รู้จักกันเป็นครั้งแรก สรุปใน 911, 944, 971, 1043 มีเพียงตำราสนธิสัญญารัสเซียเก่าเท่านั้นที่รอดชีวิตแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิกเก่าและมีชีวิตรอดใน ... ... Wikipedia

ศิลปะ. ความรุ่งโรจน์. โอลกา วัชชี ... วิกิพีเดีย

มาตุภูมิแต่เดิมเป็นชื่อทางประวัติศาสตร์ของดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกและรัฐแรกของมาตุภูมิโบราณ มันถูกใช้เป็นชื่อของรัฐเป็นครั้งแรกในข้อความของสนธิสัญญาไบแซนไทน์ของรัสเซียที่ 911 หลักฐานก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ ... Wikipedia

บทความนี้เกี่ยวกับ Grand Duke of Kievan Rus สำหรับเจ้าชายพระองค์อื่นที่มีพระนามว่า อิกอร์ ดูที่ เจ้าชายอิกอร์ (แก้ความกำกวม) อิกอร์ รูริโควิช ศิลปะ พระสิริ ... วิกิพีเดีย

มีการเสนอให้เปลี่ยนชื่อหน้านี้เป็น Novgorod Rus คำอธิบายเหตุผลและการอภิปรายในหน้า Wikipedia: เพื่อเปลี่ยนชื่อ / 15 พฤษภาคม 2555 บางทีชื่อปัจจุบันอาจไม่เป็นไปตามบรรทัดฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่และ / หรือ ... ... Wikipedia

SSR ยูเครน (สาธารณรัฐสังคมนิยมยูเครน Radianska), ยูเครน (ยูเครน) I. ข้อมูลทั่วไป SSR ของยูเครนก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2460 ด้วยการก่อตั้งสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2465 มันกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพสาธารณรัฐ ตั้งอยู่บน… … สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

จักรวรรดิไบแซนไทน์ จักรวรรดิโรมันตะวันออก Roman Empire Imperium Romanum Βασιλεία Ῥωμαίων Basileía tôn Rhōmaíōn ... Wikipedia

จักรวรรดิโรมันตะวันออก Roman Empire Imperium Romanum Βασιλεία Ῥωμαίων Basileía tôn Rhōmaíōn ... Wikipedia

สนธิสัญญาของ Oleg กับชาวกรีก

การลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพระยะยาวนำหน้าด้วยการเจรจาเพื่อยุติการสู้รบ Oleg ต้องการรับ "ส่วย" - ค่าไถ่สำหรับ "สงคราม" ของเขา สถานที่นี้ใน "นิทาน" โดยทั่วไปค่อนข้างมืด ผู้บันทึกเหตุการณ์ให้การคำนวณส่วยสองครั้ง: ในตอนแรก Oleg "สั่ง" ให้ส่งส่วย "สำหรับ 2,000 ลำในราคา 12 Hryvnias ต่อคนและบนเรือสำหรับ 40 คน"; แต่ทูตของเขาที่มากรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ขอให้ "ทำสงครามกับเรือ 2,000 ลำ 12 Hryvnias ต่อกุญแจ" ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างขนาดของเครื่องบรรณาการทั้งสองนี้ได้รับการอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ในรูปแบบต่างๆ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คำนึงถึงความเป็นไปได้ของคลังของจักรพรรดิและการพิจารณาถึงศักดิ์ศรีของจักรพรรดิ แม้ว่าตามพงศาวดาร Novgorod I เราประเมินจำนวนกองทหารของ Oleg ที่ 8,000 คน (เรือ 200 ลำละ 40 นาย) จากนั้นเครื่องบรรณาการที่จำเป็นสำหรับพวกเขาจะเป็น 96,000 Hryvnias หรือ 2,304,000 เหรียญทอง (Hryvnia ของจุดเริ่มต้นของ ศตวรรษที่ 10 มีค่าเท่ากับประมาณหนึ่งในสามของปอนด์ นั่นคือ 24 หลอดไบแซนไทน์) ที่นี่เราต้องจำไว้ว่าคลัง Byzantine ได้รับเหรียญทองประมาณ 8,000,000 เหรียญต่อปีและจักรพรรดิมอริเชียสทะเลาะกับ Avar Khagan Bayan ถึงตายมากกว่า 100,000 เหรียญทอง ซึ่งเป็นจำนวนที่น้อยกว่าที่เราได้รับถึง 23 เท่าอันเป็นผลมาจากการลดลงสิบเท่าใน จำนวนทหารของ Oleg! (ตามพงศาวดารปรากฎว่า Oleg เรียกร้องให้จ่ายงบประมาณสามปีของจักรวรรดิให้เขา - หลักฐานอีกอย่างหนึ่งของความมหัศจรรย์ของการคำนวณพงศาวดารของกองทหารของเขา) แต่สถานะระหว่างประเทศของ Avar Khagan นั้นเกินกว่าศักดิ์ศรีของ "เจ้าชายรัสเซียผู้สดใส"

ดูเหมือนว่าเครื่องบรรณาการ 12 ฮรีฟเนียต่อนักรบหนึ่งคนเป็นการสร้างจินตนาการอันร้อนแรงของนักสู้รัสเซียโบราณซึ่งตกลงไปในพงศาวดารจากตำนาน "ซาร์กราด" ของพวกเขา ระบบคำนวณส่วยสองระบบอาจสะท้อนข้อเท็จจริงที่ว่า Oleg หงุดหงิดกับความสำเร็จของเขา ในตอนแรกขอมากเกินไป แต่ในระหว่างการเจรจาตกลงที่จะรับ "ตามอันดับ" นิพจน์ "12 Hryvnias ต่อคีย์" มักจะเข้าใจว่าเป็นการชำระเงินสำหรับคีย์ (พวงมาลัย) พายนั่นคือสำหรับเรือลำหนึ่ง อย่างไรก็ตาม V. Dal ในพจนานุกรมของเขา (บทความ "Klyuch") ยังระบุว่าในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกคำว่า "กุญแจ" หมายถึงที่ดินของหมู่บ้านและหมู่บ้านหลายแห่งที่มีเมืองซึ่งควบคุมโดยกุญแจ "ความแข็งแกร่งของโกงของ Oleg" เขาเขียน "อาจถูกแบ่งออกเป็นคีย์ตามโวลอสต์จากที่ที่โกงถูกวางหรือตามเจ้านายส่วนตัวเกี่ยวกับคีย์แผนกต่างๆ" เมื่อพิจารณาถึงต้นกำเนิดของ Carpathian ของ Oleg บางทีการตีความขนาดของเครื่องบรรณาการที่ได้รับจากชาวกรีกควรจะเป็นที่ต้องการ เครื่องราชบรรณาการอีกส่วนหนึ่งมอบให้ด้วยสิ่งของมีค่าและสินค้า กลับไปที่เคียฟ Oleg เอา "ทองคำ ผ้าม่าน ผัก ไวน์ และลวดลายต่างๆ ติดตัวไปด้วย"

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งของการเจรจาคือ "คำสั่ง" ซึ่งชาวกรีกรับปากว่าจะ "มอบให้กับเมืองของรัสเซีย" (รายการของพวกเขาได้รับด้านบน) ข้อความที่อยู่ถัดจากรายชื่อเมืองกำหนดเงื่อนไขในการรักษาเอกอัครราชทูตและพ่อค้าของ "รัสเซีย": "ใช่ พวกเขากินหนึ่งเดือนเป็นเวลา 6 เดือน ขนมปังและไวน์ เนื้อ ปลาและผักหนึ่งมื้อ และให้พวกเขาสร้างโรงอาบน้ำสำหรับพวกเขาเท่าที่พวกเขาต้องการ และระหว่างทางกลับบ้านไป Rus ให้ซาร์ของเราไปตามทาง brashno และสมองู [เชือก] และใบเรือและสิ่งที่พวกเขาต้องการ เมื่อมีการกล่าวถึงเมืองอีกครั้งสัญญาจะกำหนดลำดับการค้าสำหรับพ่อค้าชาวมาตุภูมิ: "และให้พวกเขาเข้าไปในเมืองที่ประตูเดียวกันกับสามีของกษัตริย์ 50 คนโดยไม่มีอาวุธและปล่อยให้พวกเขาซื้อสินค้าราวกับว่า พวกเขาต้องการมัน ไม่ใช่จ่าย [หน้าที่] มากกว่าหรือด้วยอะไร" ดังนั้นโดย "วิธี" เราต้องเข้าใจกฎบัตรการค้าซึ่งกำหนดกฎสำหรับการซื้อขาย Russ ในตลาดคอนสแตนติโนเปิล อย่างที่คุณเห็น Oleg บรรลุเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยอย่างยิ่งสำหรับพ่อค้า "รัสเซีย": พวกเขาได้รับการบำรุงรักษาจากคลังของจักรวรรดิและได้รับการยกเว้นจากหน้าที่

ข้อตกลงถูกปิดผนึกด้วยคำสาบาน จักรพรรดิลีโอและอเล็กซานเดอร์ "จุมพิตที่ไม้กางเขนด้วยตัวเอง และโอลกาเป็นผู้นำ [คำสาบาน] และคนของเขา ตามกฎหมายรัสเซียสาบานด้วยอาวุธของพวกเขา และเปรูน เทพเจ้าของพวกเขา และโวลอส เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์ และสถาปนา โลก."

เมื่อวันที่ 2 กันยายน "ผู้ชายจากครอบครัวรัสเซีย" สิบสี่คนได้ลงนามในข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับความรักที่ "เปลี่ยนไม่ได้และไร้ยางอาย" ระหว่างชาวรัสเซียและชาวกรีก เอกสารของเขาสามารถแบ่งออกเป็นสี่ส่วนหลัก:

1. ลำดับของการวิเคราะห์และการลงโทษความผิดทางอาญาที่ชาวรัสเซียหรือชาวกรีกกระทำต่อกันในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ การฆาตกรรมตามที่กำหนดโดยกฎหมายของจักรพรรดิ มีโทษถึงตายและริบทรัพย์สิน ยกเว้นส่วนที่เป็นของภรรยาของฆาตกร สำหรับการก่อให้เกิดอันตรายต่อร่างกาย ผู้กระทำความผิดจะถูกปรับ (“เงินห้าลิตรตามกฎหมายรัสเซีย”) และถ้าเขาเป็น โจรที่จับได้นั้นถูกไล่ฟาดคนที่จับได้สามครั้ง หากพวกเขาขัดขืนการจับกุม เจ้าของทรัพย์สินที่ถูกขโมยสามารถฆ่าเขาโดยได้รับการยกเว้นโทษ คำตัดสินถูกส่งต่อไปบนพื้นฐานของหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้เท่านั้น ด้วยความสงสัยเล็กน้อยที่สุดเกี่ยวกับความเท็จของประจักษ์พยาน ฝ่ายตรงข้ามมีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธพวกเขา โดยสาบานว่า "ตามความเชื่อของพวกเขา" เบิกความเท็จต้องระวางโทษ ต่างฝ่ายต่างจำต้องมอบตัวอาชญากรที่หลบหนีให้แก่กัน

2. ให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในดินแดนของรัฐอื่น ๆ ในกรณีที่เรือสินค้าไบแซนไทน์อับปางใกล้ชายฝั่งของประเทศอื่น ๆ พ่อค้า "รัสเซีย" ที่อยู่ใกล้เคียงมีหน้าที่ต้องดูแลเรือและลูกเรือและพาสินค้าไปยังจักรวรรดิหรือไปยังที่ปลอดภัย หากปัญหามาถึงชาวกรีกใกล้กับ "ดินแดนรัสเซีย" เรือก็จะถูกพาไปยังเรือลำสุดท้าย สินค้าถูกขาย และรายได้ของชาวมาตุภูมิจะต้องถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยสถานทูตแห่งแรกหรือกองคาราวานการค้า ความรุนแรง การฆาตกรรม และการปล้นที่กระทำโดยชาวรัสเซียบนเรือถูกลงโทษด้วยวิธีข้างต้น สนธิสัญญาเงียบเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพ่อค้า "รัสเซีย" มีสิทธิ์ที่จะเรียกร้องสิ่งเดียวกันจากชาวกรีก สถานการณ์นี้อาจเกิดจากการที่ Rus เดินทางไปค้าขายในกองเรือทั้งหมด พ่อค้า "รัสเซีย" จำนวนมากยังสะท้อนให้เห็นในความต้องการของชาวกรีกที่จะจำกัดการเข้าถึงคอนสแตนติโนเปิล: พวกเขาต้องเข้าเมืองทางประตูเดียว ประตูละ 50 คน เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยขนาดขององค์กรการค้า Rus ไม่ต้องการความช่วยเหลือจากภายนอก

3. ค่าไถ่ของ "รัสเซีย" และกรีกทาสและเชลยศึกและการจับกุมทาสที่หลบหนี เมื่อเห็นเชลยชาวกรีกในตลาดค้าทาส พ่อค้า "รัสเซีย" ต้องเรียกค่าไถ่เขา พ่อค้าชาวกรีกจำเป็นต้องปฏิบัติในลักษณะเดียวกันกับชาวมาตุภูมิที่เป็นเชลย ในบ้านเกิดของทาส พ่อค้าได้รับเงินค่าไถ่หรือราคาเฉลี่ยของทาสตามอัตราแลกเปลี่ยนปัจจุบัน (“20 złoty”) สำหรับเขา ในกรณีที่เกิด "rati" (สงคราม) ระหว่าง "ดินแดนรัสเซีย" และ Byzantium มีการจัดเตรียมค่าไถ่ของเชลยศึก - อีกครั้งในราคาเฉลี่ยของทาส ทาส "รัสเซีย" ที่หลบหนีหรือถูกขโมยจะต้องส่งคืนให้กับเจ้าของของพวกเขา หลังสามารถค้นหาพวกเขาในดินแดนของจักรวรรดิและชาวกรีกที่ต่อต้านการค้นบ้านของเขาถือว่ามีความผิด

4. เงื่อนไขการจ้างสาวผมขาวเข้ารับราชการทหาร เมื่อประกาศรับทหารรับจ้างเข้ากองทัพ จักรพรรดิไบแซนไทน์มีหน้าที่ต้องรับใช้ชาวมาตุภูมิทุกคนที่ต้องการ และในช่วงเวลาที่เหมาะสมกับทหารรับจ้างเอง (ชาวมาตุภูมิแสวงหาการรับจ้างในระยะยาว ตลอดชีวิต ). ทรัพย์สินของทหารรับจ้างที่ถูกสังหารหรือเสียชีวิตถูกส่งไปยังเพื่อนบ้านของเขา "ถึงมาตุภูมิ"

การเจรจาจบลงด้วยพิธีอันเคร่งขรึมซึ่งควรจะแสดงให้พวกอนารยชนเห็นถึงพลังของอาณาจักรและกระตุ้นให้ Oleg ทำตามแบบอย่างของเจ้าชาย "รัสเซีย" คนก่อนๆ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เอกอัครราชทูตรัสเซียได้รับเชิญไปที่โบสถ์ Hagia Sophia เพื่อตรวจสอบศาลเจ้าของคริสเตียน: "ซาร์ลีออนให้เกียรติเอกอัครราชทูตรัสเซียด้วยของขวัญทองคำและผ้าม่าน ... และมอบสามีของคุณให้พวกเขาแสดงความงามของโบสถ์และเสื้อคลุมสีทองและของจริง ความมั่งคั่งในพวกเขา: ทองคำจำนวนมาก, ผ้าม่าน, และเพชรพลอย, และความรักของพระเจ้า, มงกุฎและตะปู, และเสื้อคลุมสีแดงเข้ม, และพระธาตุของนักบุญ, สอนพวกเขาถึงศรัทธาและแสดงให้พวกเขาเห็นความจริง ศรัทธา; และให้พวกเขาไปยังดินแดนของคุณอย่างสมเกียรติ แต่ดูเหมือนว่าคราวนี้ไม่มีชาวมาตุภูมิคนใดที่ไม่ต้องการออกจากภาพลวงตานอกรีต

ก่อนออกจากค่าย Oleg ยืนยันความตั้งใจแน่วแน่อีกครั้งที่จะรักษา "ความรักไม่เปลี่ยนแปลงและไร้ยางอาย" กับชาวกรีก โดยสั่งให้แขวนโล่ไว้ที่ประตูเมือง "แสดงชัยชนะ" การกระทำเชิงสัญลักษณ์นี้มักถูกตีความในความหมายที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง - เป็นสัญญาณของชัยชนะของมาตุภูมิเหนือไบแซนเทียม อย่างไรก็ตามคำว่า "ชัยชนะ" ในศตวรรษที่ XI-XII ยังมีความหมายว่า “คุ้มครอง อุปถัมภ์” ในทำนองเดียวกัน โล่ไม่มีที่ไหนเลยและไม่เคยเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะ แต่เป็นเพียงการปกป้อง สันติภาพ การยุติสงคราม การยกโล่ขึ้นโดยผู้นำกองทหารระหว่างการสู้รบหมายถึงการเรียกร้องให้เริ่มการเจรจาสันติภาพ ในปี ค.ศ. 1204 นักรบครูเสดผู้สูงศักดิ์แขวนโล่ไว้ที่ประตูบ้านที่พวกเขายึดครองในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อป้องกันไม่ให้อัศวินคนอื่นเข้ามาปล้น เจ้าชายผู้ทำนายได้ทิ้งเครื่องรางของขลังให้กับชาวกรีกซึ่งควรจะปกป้องเมืองจากการโจมตีของศัตรู เขากลับไปที่ Carpathian "Dzharvab" ไม่ใช่ในฐานะผู้ชนะของ Byzantium แต่เป็นพันธมิตรและผู้พิทักษ์

ข้อความนี้เป็นบทนำ

ข้อตกลงนี้เป็นหนึ่งในเอกสารทางการทูตของรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ได้รับการสรุปหลังจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จของเจ้าชาย Oleg แห่งเคียฟและกองทหารของเขาเพื่อต่อต้านจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี 907 เดิมทีมันถูกรวบรวมเป็นภาษากรีก แต่มีเพียงการแปลภาษารัสเซียเท่านั้นที่รอดชีวิตในฐานะส่วนหนึ่งของ The Tale of Bygone Years บทความของสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ที่ 911 นั้นอุทิศให้กับการพิจารณาความผิดต่าง ๆ และบทลงโทษสำหรับพวกเขาเป็นหลัก เรากำลังพูดถึงความรับผิดชอบในการฆาตกรรม การเฆี่ยนตีโดยเจตนา การลักขโมยและการโจรกรรม ว่าด้วยขั้นตอนการช่วยเหลือพ่อค้าทั้งสองประเทศระหว่างการเดินทางกับสินค้า กฎสำหรับค่าไถ่ของนักโทษถูกควบคุม; มีประโยคเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากฝ่ายพันธมิตรกับชาวกรีกจากมาตุภูมิและเกี่ยวกับลำดับการให้บริการของชาวรัสเซียในกองทัพจักรวรรดิ เกี่ยวกับขั้นตอนการส่งคนรับใช้ที่หลบหนีหรือถูกขโมยกลับมา มีการอธิบายลำดับการสืบทอดทรัพย์สินของชาวรัสที่เสียชีวิตในไบแซนเทียม ควบคุมการค้าของรัสเซียในไบแซนเทียม

ความสัมพันธ์กับจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ประกอบด้วยองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของนโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซียเก่า น่าจะอยู่ในยุค 30 หรือต้นยุค 40 แล้ว ศตวรรษที่ 9 กองเรือรัสเซียบุกโจมตีเมือง Amastrida ของ Byzantine บนชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลดำ (เมือง Amasra ที่ทันสมัยในตุรกี) แหล่งข่าวของกรีกเล่ารายละเอียดที่เพียงพอเกี่ยวกับการโจมตีของ "คนแห่งรอสส์" ในเมืองหลวงของไบแซนไทน์ - คอนสแตนติโนเปิล ใน The Tale of Bygone Years แคมเปญนี้ลงวันที่อย่างไม่ถูกต้องเป็นปี 866 และเชื่อมโยงกับชื่อของเจ้าชาย Kyiv กึ่งตำนาน Askold และ Dir

ข่าวเกี่ยวกับการติดต่อทางการฑูตครั้งแรกของมาตุภูมิกับเพื่อนบ้านทางใต้ก็ย้อนไปถึงช่วงเวลานี้เช่นกัน ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของสถานทูตของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Theophilus (829-842) ซึ่งมาถึงในปี 839 ที่ศาลของจักรพรรดิแห่งแฟรงก์ Louis the Pious มี "ผู้ร้องเพื่อสันติภาพ" จาก "ผู้คนใน Ros" พวกเขาถูกส่งโดยผู้ปกครอง Khakan ไปยังราชสำนัก Byzantine และตอนนี้พวกเขากำลังกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา ความสัมพันธ์ที่สงบสุขและเป็นพันธมิตรระหว่างไบแซนเทียมและรัสเซียเป็นหลักฐานโดยแหล่งที่มาของครึ่งหลังของทศวรรษที่ 860 โดยหลักมาจากข้อความของสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิล (858-867 และ 877-886) ในช่วงเวลานี้ด้วยความพยายามของมิชชันนารีชาวกรีก (ชื่อของพวกเขายังไม่ถึงเรา) กระบวนการของคริสต์ศาสนิกชนแห่งมาตุภูมิจึงเริ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรียกว่า "การบัพติศมาครั้งแรก" ของมาตุภูมินี้ไม่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ: ผลลัพธ์ของมันถูกทำลายหลังจากการยึดเคียฟโดยกลุ่มของเจ้าชายโอเล็กซึ่งมาจากมาตุภูมิเหนือ

เหตุการณ์นี้เป็นเครื่องหมายของการรวมภายใต้การปกครองของภาคเหนือ, สแกนดิเนเวียในแหล่งกำเนิด, ราชวงศ์ Rurik ของดินแดนตามเส้นทางการขนส่ง Volkhov-Dnieper เส้นทางการค้า "จาก Varangians ไปยังกรีก" Oleg ผู้ปกครองคนใหม่ของ Rus (ชื่อของเขาแตกต่างจาก Old Norse Helga - ศักดิ์สิทธิ์) ประการแรกพยายามที่จะยืนยันสถานะของเขาในการเผชิญหน้ากับเพื่อนบ้านที่มีอำนาจ - Khazar Khaganate และจักรวรรดิไบแซนไทน์ สามารถสันนิษฐานได้ว่าในตอนแรก Oleg พยายามรักษาความสัมพันธ์หุ้นส่วนกับ Byzantium บนพื้นฐานของข้อตกลงในยุค 860 อย่างไรก็ตาม นโยบายต่อต้านคริสเตียนของเขานำไปสู่การเผชิญหน้า

เรื่องราวของการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของ Oleg ในปี 907 ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Tale of Bygone Years มันมีองค์ประกอบหลายอย่างที่มาจากนิทานพื้นบ้านอย่างชัดเจน ดังนั้นนักวิจัยหลายคนจึงแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของมัน นอกจากนี้ แหล่งข่าวชาวกรีกแทบไม่มีรายงานเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารครั้งนี้เลย มีเพียงการอ้างอิงแยกต่างหากถึง "ดอกกุหลาบ" ในเอกสารตั้งแต่สมัยจักรพรรดิลีโอที่ 6 ผู้ทรงปรีชาญาณ (886-912) เช่นเดียวกับข้อความที่ไม่ชัดเจนในพงศาวดารหลอกซิเมียน (ปลายศตวรรษที่ 10) เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ "โรส" ในสงครามไบแซนไทน์กับกองเรืออาหรับ ข้อโต้แย้งหลักที่สนับสนุนความเป็นจริงของการรณรงค์ 907 ควรพิจารณาสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ 911 ความถูกต้องของเอกสารนี้ไม่ต้องสงสัยเลย และเงื่อนไขที่อยู่ในนั้น ซึ่งเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับมาตุภูมิ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยหากปราศจาก แรงกดดันทางทหารต่อไบแซนเทียม

นอกจากนี้ คำอธิบายใน "Tale of Bygone Years" ของการเจรจาระหว่าง Oleg และจักรพรรดิ Byzantine ผู้ปกครองร่วม Leo และ Alexander นั้นสอดคล้องกับหลักการที่รู้จักกันดีของการปฏิบัติทางการฑูตของ Byzantine หลังจากที่เจ้าชาย Oleg พร้อมด้วยกองทัพของเขาปรากฏตัวใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิลและทำลายล้างบริเวณโดยรอบของเมือง จักรพรรดิลีโอที่ 6 และอเล็กซานเดอร์ผู้ปกครองร่วมของเขาถูกบังคับให้เข้าเจรจากับเขา Oleg ส่งเอกอัครราชทูตห้าคนพร้อมข้อเรียกร้องไปยังจักรพรรดิไบแซนไทน์ ชาวกรีกแสดงความเต็มใจที่จะจ่ายส่วยให้รัสเซียเพียงครั้งเดียวและอนุญาตให้พวกเขาทำการค้าปลอดภาษีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ทั้งสองฝ่ายได้บรรลุข้อตกลงผ่านการสาบาน: จักรพรรดิจูบไม้กางเขนและมาตุภูมิสาบานด้วยอาวุธและเทพเปรูนและโวลอส เห็นได้ชัดว่าการสาบานนั้นเกิดขึ้นก่อนข้อตกลง เนื่องจากคำสาบานต้องอ้างถึงบทความเชิงปฏิบัติของสนธิสัญญาอย่างแม่นยำ ซึ่งเรียกร้องให้มีการอนุมัติ ฝ่ายที่ตกลงกันคืออะไรเราไม่รู้ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าชาวรัสเซียเรียกร้องการจ่ายเงินและผลประโยชน์บางอย่างจากชาวกรีก และพวกเขาได้รับสิ่งนี้เพื่อที่จะออกจากเขตคอนสแตนติโนเปิล

สนธิสัญญาอย่างเป็นทางการระหว่าง Rus 'และ Byzantium ได้ข้อสรุปในสองขั้นตอน: ในการเจรจา 907 ครั้งจากนั้นข้อตกลงที่บรรลุจะถูกปิดผนึกด้วยคำสาบาน แต่การตรวจสอบข้อความของสนธิสัญญานั้นล่าช้าและเกิดขึ้นในปี 911 เท่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่าบทความที่เป็นที่ชื่นชอบที่สุดของสนธิสัญญาสำหรับชาวรัสเซีย - เกี่ยวกับการชำระเงินโดยชาวกรีกในการชดใช้ค่าเสียหาย ("วิธีการ") และ เกี่ยวกับการปลดปล่อยพ่อค้าชาวรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากการชำระภาษี - เป็นเพียงหนึ่งในบทความเบื้องต้น 907 แต่ไม่ได้อยู่ในเนื้อหาหลักของสนธิสัญญา 911 ตามฉบับหนึ่งการกล่าวถึงหน้าที่ถูกลบออกจากบทความโดยเจตนา "เกี่ยวกับรัสเซีย Traders” ซึ่งคงไว้เป็นหัวข้อข่าวเท่านั้น บางทีความปรารถนาของผู้ปกครองไบแซนไทน์ในการสรุปข้อตกลงกับรัสเซียก็เกิดจากความปรารถนาที่จะได้พันธมิตรในสงครามต่อเนื่องกับชาวอาหรับ เป็นที่ทราบกันว่าในฤดูร้อนของปีเดียวกัน 911 ทหารรัสเซีย 700 นายเข้าร่วมในการรณรงค์ของไบแซนไทน์ไปยังเกาะครีตที่ยึดครองโดยชาวอาหรับ บางทีพวกเขาอาจยังคงอยู่ในอาณาจักรโดยเข้ารับราชการทหารที่นั่นหลังจากการหาเสียงของ Oleg และไม่ได้กลับบ้านเกิด

การวิเคราะห์ข้อความทางการทูตและกฎหมายโดยละเอียดแสดงให้เห็นว่าข้อความของพิธีสารทางการทูต พระราชบัญญัติและสูตรกฎหมายที่เก็บรักษาไว้ในข้อความภาษารัสเซียเก่าของสนธิสัญญา 911 เป็นคำแปลของสูตรนักบวชไบแซนไทน์ที่รู้จักกันดี ซึ่งรับรองในต้นฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่จำนวนมาก การกระทำของกรีกหรือการถอดความของอนุสาวรีย์ไบแซนไทน์ สิทธิ Nestor รวมอยู่ใน Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นการแปลภาษารัสเซียจากสำเนาของการกระทำจากสำเนาพิเศษ (นั่นคือมีอำนาจของต้นฉบับ) น่าเสียดายที่ยังไม่ได้กำหนดว่าเมื่อใดและโดยใครเป็นผู้แปล ไม่มีทางที่จะคัดแยกจากสำเนาของหนังสือไปถึงมาตุภูมิได้

ในช่วงศตวรรษที่ X-XI สงครามระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมสลับกับความสงบและหยุดยาว ช่วงเวลาเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของการดำเนินการทางการทูต ทั้งสองรัฐ - โดยการแลกเปลี่ยนสถานทูต การค้าที่ดำเนินอยู่ นักบวช สถาปนิก ศิลปินมาจากไบแซนเทียมถึงมาตุภูมิ หลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ ผู้แสวงบุญเริ่มเดินทางไปในทิศทางตรงกันข้ามกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ The Tale of Bygone Years รวมถึงสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์อีกสองฉบับ: ระหว่างเจ้าชายอิกอร์กับจักรพรรดิโรมันที่ 1 เลกาเปนุส (944) และระหว่างเจ้าชายสวิยาโตสลาฟกับจักรพรรดิจอห์นที่ 1 ซิมิสเซส (971) เช่นเดียวกับข้อตกลงของ 911 พวกเขาแปลจากต้นฉบับภาษากรีก เป็นไปได้มากว่าข้อความทั้งสามตกอยู่ในมือของผู้รวบรวม The Tale of Bygone Years ในรูปแบบของคอลเลกชันเดียว ในเวลาเดียวกัน ข้อความของสนธิสัญญาปี 1046 ระหว่าง Yaroslav the Wise และ Emperor Constantine IX Monomakh ไม่ได้อยู่ใน Tale of Bygone Years

สนธิสัญญากับไบแซนเทียมเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย ในฐานะที่เป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศ พวกเขาได้กำหนดบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศ เช่นเดียวกับบรรทัดฐานทางกฎหมายของคู่สัญญา ซึ่งด้วยเหตุนี้จึงเกี่ยวข้องกับวงโคจรของประเพณีวัฒนธรรมและกฎหมายอื่น

บรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศรวมถึงบทความของสนธิสัญญา 911 และข้อตกลงรัสเซีย - ไบแซนไทน์อื่น ๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันซึ่งมีอยู่ในข้อความของสนธิสัญญาอื่น ๆ ของไบแซนเทียม สิ่งนี้ใช้กับข้อ จำกัด ของระยะเวลาการพำนักของชาวต่างชาติในกรุงคอนสแตนติโนเปิลรวมถึงบรรทัดฐานของกฎหมายชายฝั่งซึ่งสะท้อนให้เห็นในสนธิสัญญา 911 ย่อหน้าของข้อตกลงไบแซนไทน์ - บัลแกเรียบางข้ออาจคล้ายคลึงกับบทบัญญัติของข้อความเดียวกันบน ทาสที่หลบหนี ข้อตกลงทางการทูตของไบแซนไทน์รวมถึงเงื่อนไข (baths) ซึ่งคล้ายกับเงื่อนไขที่สอดคล้องกันของข้อตกลง 907 เอกสารของข้อตกลงรัสเซีย - ไบแซนไทน์ ดังที่นักวิจัยได้กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า สาเหตุหลักมาจากโปรโตคอลนักบวชของไบแซนไทน์ ดังนั้น พวกเขาจึงสะท้อนพิธีสารกรีกและบรรทัดฐานทางกฎหมาย แบบแผนของนักการทูตและนักการทูต บรรทัดฐาน สถาบันต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับการกระทำของไบแซนไทน์ที่กล่าวถึงผู้ปกครองร่วมพร้อมกับกษัตริย์ที่ปกครอง: ลีโอ อเล็กซานเดอร์และคอนสแตนตินในสนธิสัญญา 911 โรมัน คอนสแตนตินและสตีเฟนในสนธิสัญญา 944 จอห์น ซิมิสเกส บาซิลและคอนสแตนติน ในสนธิสัญญา 971 โดยปกติจะไม่มีการกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียหรือพงศาวดารไบแซนไทน์สั้น ๆ ตรงกันข้าม ในรูปแบบของเอกสารทางการของไบแซนไทน์ มันเป็นองค์ประกอบทั่วไป อิทธิพลที่กำหนดของบรรทัดฐานของไบแซนไทน์สะท้อนให้เห็นในการใช้น้ำหนักกรีก มาตรการทางการเงิน เช่นเดียวกับระบบลำดับเหตุการณ์และการออกเดทของไบแซนไทน์: ตัวบ่งชี้ของปีจากการสร้างโลกและตัวบ่งชี้ (หมายเลขซีเรียลของปี ในรอบการรายงานภาษี 15 ปี) จากการศึกษาพบว่าราคาทาสในสัญญา 911 นั้นใกล้เคียงกับราคาเฉลี่ยของทาสในไบแซนเทียมในขณะนั้น

สิ่งสำคัญคือสนธิสัญญา 911 ตลอดจนข้อตกลงที่ตามมา จะต้องเป็นพยานถึงความเท่าเทียมกันทางกฎหมายโดยสมบูรณ์ของทั้งสองฝ่าย วิชากฎหมายเป็นวิชาของเจ้าชายรัสเซียและจักรพรรดิไบแซนไทน์ โดยไม่คำนึงถึงที่อยู่อาศัย สถานะทางสังคม และศาสนา ในเวลาเดียวกันบรรทัดฐานที่ควบคุมการก่ออาชญากรรมต่อบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับ "กฎหมายรัสเซีย" เป็นหลัก อาจหมายถึงชุดบรรทัดฐานทางกฎหมายของกฎหมายจารีตประเพณีที่บังคับใช้ในมาตุภูมิในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 นั่นคือนานก่อนที่จะมีการยอมรับศาสนาคริสต์

จากตอน "เรื่องเล่าปีล่วง"

ในปี 6420 [จากการสร้างโลก] Oleg ส่งสามีของเขาไปสร้างสันติภาพและสร้างข้อตกลงระหว่างชาวกรีกและรัสเซียโดยกล่าวว่า: "รายชื่อจากข้อตกลงที่สรุปภายใต้กษัตริย์ลีโอและอเล็กซานเดอร์องค์เดียวกัน เรามาจากครอบครัวรัสเซีย - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Felav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - ส่งมาจาก Oleg, Russian Grand Duke และจากทุกคนที่ อยู่ในมือของเขา - เจ้าชายที่สดใสและยิ่งใหญ่และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาถึงคุณลีโออเล็กซานเดอร์และคอนสแตนตินผู้มีอำนาจเด็ดขาดในพระเจ้ากษัตริย์แห่งกรีซเพื่อเสริมสร้างและรับรองมิตรภาพที่ยาวนานระหว่างคริสเตียนและรัสเซีย ตามคำร้องขอของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของเราและตามคำสั่งจากชาวรัสเซียทุกคนภายใต้มือของเขา เหนือสิ่งอื่นใด พระคุณของเราปรารถนาในพระเจ้าที่จะเสริมสร้างและรับรองมิตรภาพที่มีมาตลอดระหว่างชาวคริสต์และชาวรัสเซีย ตัดสินอย่างยุติธรรม ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังเป็นลายลักษณ์อักษรด้วย และด้วยคำสาบานที่แน่วแน่ สาบานด้วยอาวุธของพวกเขา เพื่อยืนยันสิ่งนี้ มิตรภาพและรับรองโดยความเชื่อและตามกฎหมายของเรา

นั่นคือสาระสำคัญของบทต่างๆ ของพันธสัญญาที่เราได้ให้คำมั่นสัญญาในศรัทธาและมิตรภาพของพระเจ้า ด้วยคำพูดแรกของสนธิสัญญา ขอให้เราสร้างสันติภาพกับท่าน ชาวกรีก และเริ่มรักกันด้วยสุดใจและด้วยความปรารถนาดีทั้งหมดของเรา และเราจะไม่ปล่อยให้เกิดขึ้น เพราะมันอยู่ในอำนาจของเรา ไม่มีการหลอกลวง หรืออาชญากรรมจากเจ้าชายที่สดใสของเราซึ่งอยู่ใกล้แค่เอื้อม แต่เราจะพยายามเท่าที่เราทำได้เพื่อรักษามิตรภาพที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงไว้กับคุณชาวกรีกในปีต่อๆ ไปและตลอดไป โดยการแสดงออกและประเพณีของจดหมายที่มีการยืนยัน รับรองโดยคำสาบาน ในทำนองเดียวกัน ชาวกรีก สังเกตมิตรภาพที่มั่นคงและไม่เปลี่ยนแปลงที่มีต่อเจ้าชายรัสเซียผู้สดใสของเรา และต่อทุกคนที่อยู่ภายใต้เงื้อมมือของเจ้าชายผู้สดใสของเราเสมอและทุกปี

และเกี่ยวกับบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความโหดร้ายที่เป็นไปได้ เราจะตกลงกันดังต่อไปนี้: ความโหดร้ายเหล่านั้นที่จะได้รับการรับรองอย่างชัดเจน และผู้ที่ไม่เชื่อก็ให้ฝ่ายที่พยายามไม่เชื่อความโหดร้ายนี้สาบาน และเมื่อฝ่ายนั้นปฏิญาณก็ให้มีการลงโทษตามแต่จะก่อขึ้น

เกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้าใครฆ่า - คริสเตียนรัสเซียหรือคริสเตียนรัสเซีย - ให้เขาตายในที่เกิดเหตุ ถ้าฆาตกรหนีไปแต่กลายเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ก็ให้ญาติของผู้ถูกฆ่ารับทรัพย์สินส่วนนั้นตามกฎหมายไป แต่ให้ภรรยาของฆาตกรเก็บรักษาทรัพย์สินตามกฎหมายไว้ แต่ถ้าฆาตกรที่หลบหนีกลายเป็นคนยากจน ก็ปล่อยให้เขาอยู่ในการพิจารณาคดีจนกว่าจะพบเขา แล้วจึงปล่อยให้เขาตาย

หากมีใครใช้ดาบหรือทุบตีด้วยอาวุธอื่น สำหรับการตบหรือการตีนั้น ให้เขาจ่ายเงิน 5 ลิตรตามกฎหมายรัสเซีย ถ้าผู้ทำความผิดนี้เป็นคนยากจน ก็จงให้เท่าที่เขาจะทำได้ โดยถอดเสื้อผ้าที่ใช้เดินออก ส่วนเงินที่เหลือก็ให้เขาปฏิญาณด้วยศรัทธาว่าจะไม่มีใครทำได้ ช่วยเขาและอย่าให้เขาเก็บยอดนี้จากเขา

เกี่ยวกับเรื่องนี้: หากชาวรัสเซียขโมยของจากคริสเตียนหรือในทางกลับกันคริสเตียนจากรัสเซียและเหยื่อจับขโมยได้ในเวลาที่เขาทำการโจรกรรมหรือหากโจรเตรียมที่จะขโมยและถูกฆ่าตาย จากนั้นความตายของเขาจะไม่ถูกเรียกร้องจากคริสเตียนหรือจากรัสเซีย แต่ให้ผู้ถูกข่มเหงรับเอาสิ่งที่เขาสูญเสียไป แต่ถ้าขโมยยอมมอบตัวโดยสมัครใจ ก็จงจับคนที่ลักเอาไปมัดไว้ แล้วคืนของที่ขโมยมาสามเท่า

เกี่ยวกับเรื่องนี้: หากคริสเตียนหรือชาวรัสเซียคนใดพยายาม [ในการปล้น] และโดยการบังคับเอาของที่เป็นของผู้อื่นโดยการบังคับก็ให้เขาคืนเป็นจำนวนสามเท่า

ถ้าเรือลำหนึ่งถูกลมแรงพัดไปในต่างแดนและพวกเราชาวรัสเซียคนหนึ่งอยู่ที่นั่นและช่วยรักษาเรือพร้อมสินค้าและส่งกลับไปยังดินแดนกรีก เราจะนำมันผ่านทุกสถานที่อันตรายจนกว่าเรือจะมาถึง ไปยังที่ปลอดภัย หากเรือลำนี้ล่าช้าเพราะพายุหรือเกยตื้นและไม่สามารถกลับไปยังที่ของมันได้ พวกเราชาวรัสเซียจะช่วยฝีพายของเรือลำนั้นและส่งพวกเขาออกไปพร้อมกับสินค้าของพวกเขาด้วยสุขภาพที่ดี อย่างไรก็ตาม หากเกิดปัญหาเดียวกันนี้กับเรือรัสเซียใกล้แผ่นดินกรีก เราจะนำเรือไปยังดินแดนรัสเซียและให้พวกเขาขายสินค้าจากเรือลำนั้น เพื่อว่าหากสามารถขายสิ่งใดจากเรือลำนั้น ขอให้พวกเราชาวรัสเซียไป [ไปยังชายฝั่งกรีก] และเมื่อ [เราชาวรัสเซีย] มาถึงดินแดนกรีกเพื่อการค้าหรือเป็นสถานทูตของกษัตริย์ของคุณ [เราชาวกรีก] ก็ปล่อยให้สินค้าที่ขายทางเรือของพวกเขาผ่านไปอย่างสมเกียรติ หากเกิดขึ้นกับพวกเราชาวรัสเซียที่มากับเรือ ถูกฆ่าตายหรือมีบางสิ่งถูกนำขึ้นจากเรือ ขอให้ผู้กระทำผิดได้รับการลงโทษตามข้างต้น

เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้: หากชาวรัสเซียหรือชาวกรีกกวาดต้อนนักโทษด้านใดด้านหนึ่งไปขายในประเทศของพวกเขาและหากในความเป็นจริงกลายเป็นชาวรัสเซียหรือชาวกรีกให้เรียกค่าไถ่และส่งคนที่ถูกไถ่คืนไป ประเทศของเขาและรับราคาที่ซื้อของเขาหรือปล่อยให้เป็นราคาที่เสนอสำหรับเขาซึ่งต้องเป็นคนรับใช้ นอกจากนี้ หากชาวกรีกเหล่านั้นจับตัวไปในสงคราม ก็ให้เขากลับไปยังประเทศของตนอยู่ดี และเขาจะให้ราคาตามปกติตามที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น

หากมีการเกณฑ์ทหารและ [รัสเซีย] เหล่านี้ต้องการถวายเกียรติแด่กษัตริย์ของคุณ และไม่ว่าพวกเขาจะมาในเวลาใดก็ตาม และต้องการอยู่กับกษัตริย์ของคุณตามความสมัครใจของพวกเขาเอง ก็ช่างมันเถอะ

เพิ่มเติมเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับนักโทษ บรรดา [คริสเตียนที่เป็นเชลย] ซึ่งมาจากประเทศใด ๆ ไปยังมาตุภูมิและถูกขาย [โดยชาวรัสเซีย] กลับไปยังกรีซ หรือคริสเตียนที่เป็นเชลยซึ่งนำมาจากประเทศใด ๆ ก็ตาม ทั้งหมดนี้ควรจะขายในราคา 20 เหรียญทองและกลับไปยังดินแดนกรีก .

เกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้าคนรับใช้ชาวรัสเซียถูกขโมย ไม่ว่าเขาจะหนีไป หรือเขาถูกบังคับขาย และชาวรัสเซียเริ่มบ่น ให้พวกเขาพิสูจน์เรื่องนี้เกี่ยวกับคนรับใช้ของพวกเขา และพาเขาไปที่ชาวรัสเซีย แต่รวมถึงพ่อค้าด้วย หากพวกเขาทำหาย คนใช้และอุทธรณ์ให้พวกเขาเรียกร้องศาลและเมื่อพวกเขาพบ - จะรับมันไว้ หากผู้ใดไม่อนุญาตให้ทำการไต่สวน ก็จะถือว่าผู้นั้นไม่มีสิทธิ

และเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่รับใช้ในดินแดนกรีกกับกษัตริย์กรีก ถ้ามีคนตายโดยไม่ได้กำจัดทรัพย์สินของเขา และเขาไม่มี [ในกรีซ] เป็นของตัวเอง ให้คืนทรัพย์สินของเขาให้กับญาติรุ่นน้องที่สนิทที่สุด ถ้าเขาทำพินัยกรรม คนที่เขาเขียนถึงจะรับมรดกทรัพย์สินของเขาจะรับพินัยกรรมของเขาและปล่อยให้เขารับมรดก

เกี่ยวกับผู้ค้าชาวรัสเซีย

เกี่ยวกับผู้คนมากมายที่ไปยังดินแดนกรีกและยังคงเป็นหนี้อยู่ หากผู้ร้ายไม่กลับมายัง Rus ก็ให้ชาวรัสเซียร้องทุกข์ต่ออาณาจักรกรีก แล้วเขาจะถูกจับและถูกบังคับส่งกลับไปยัง Rus ให้ชาวรัสเซียทำเช่นเดียวกันกับชาวกรีกหากเกิดสิ่งเดียวกัน

เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความแข็งแกร่งและความไม่เปลี่ยนแปลงที่ควรจะอยู่ระหว่างคุณ คริสเตียน และรัสเซีย เราสร้างสนธิสัญญาสันติภาพนี้โดยเขียนอีวานบนกฎบัตรสองฉบับ - ซาร์ของคุณและด้วยมือของเราเอง - เราปิดผนึกด้วยคำสาบานโดยการนำเสนอไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ และพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวของคุณและมอบให้กับทูตของเรา เราสาบานต่อกษัตริย์ของคุณ ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าว่าเป็นสิ่งสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อและประเพณีของเรา ที่จะไม่ละเมิดเราและใครก็ตามจากประเทศของเราในบทใดๆ ที่กำหนดไว้ในสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพ และข้อเขียนนี้ถูกส่งไปยังกษัตริย์ของคุณเพื่อขออนุมัติ เพื่อให้ข้อตกลงนี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างและรับรองสันติภาพที่มีอยู่ระหว่างเรา 2 กันยายน ฟ้อง 15 ปีนับจากการสร้างโลก 6420

อย่างไรก็ตาม ซาร์ลีอองให้เกียรติเอกอัครราชทูตรัสเซียด้วยของขวัญ - ทองคำ ผ้าไหม และผ้ามีค่า - และมอบหมายให้พระสวามีเพื่อแสดงความงามของโบสถ์ ห้องทองคำ และความมั่งคั่งที่เก็บไว้ในนั้น ทองคำจำนวนมาก , ผ้าม่าน, หินมีค่าและความหลงใหลของพระเจ้า - มงกุฎ, ตะปู , สีแดงและพระธาตุของนักบุญ, สอนความเชื่อของพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็นถึงศรัทธาที่แท้จริง ดังนั้นเขาจึงปล่อยพวกเขาไปยังดินแดนของเขาอย่างสมเกียรติ นักการทูตที่ส่งโดย Oleg กลับมาหาเขาและเล่าสุนทรพจน์ทั้งหมดของกษัตริย์ทั้งสองให้เขาฟังว่าพวกเขาสร้างสันติภาพอย่างไรและทำข้อตกลงระหว่างดินแดนกรีกกับรัสเซียและยืนยันว่าจะไม่ทำลายคำสาบาน - ไม่ว่ากับชาวกรีกหรือมาตุภูมิ ' .

(แปลโดย D.S. Likhachev)

©ห้องสมุดของ Russian Academy of Sciences

บิบิคอฟ เอ็ม.วี. มาตุภูมิในการทูตไบแซนไทน์: สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิกับกรีกในศตวรรษที่ 10 // มาตุภูมิโบราณ ' คำถามของการศึกษาในยุคกลาง 2548. ครั้งที่ 1 (19).

Litavrin G.G. ไบแซนเทียม บัลแกเรีย ดร. มาตุภูมิ (ทรงเครื่อง - ต้นศตวรรษที่สิบสอง) สพป., 2543.

นาซาเรนโก เอ.วี. Ancient Rus 'บนเส้นทางระหว่างประเทศ ม., 2544.

Novoseltsev A.P. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่าและผู้ปกครองคนแรก // รัฐโบราณของยุโรปตะวันออก 2541 ม. 2543.

เรื่องราวของปีที่ผ่านมา / เอ็ด วี.พี. อาเดรียนอฟ-เปเรตซ์ ม.; แอล 2493

ข้อใดในสนธิสัญญาที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตเศรษฐกิจ และข้อใดเกี่ยวข้องกับการเมือง

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของเอกอัครราชทูตรัสเซียที่กล่าวถึงในสนธิสัญญาคืออะไร?

ความเป็นจริงของกรีกปรากฏในเนื้อหาของสนธิสัญญาอย่างไร

เหตุใดชาวรัสเซียและชาวคริสต์จึงต่อต้านสนธิสัญญานี้

เป็นไปได้ไหม บนพื้นฐานของสนธิสัญญาที่จะพูดถึงพันธมิตรทางทหารระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม?

ปี 907 ในประวัติศาสตร์ของ Rus ถูกทำเครื่องหมายด้วยการรณรงค์ในตำนานเพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิล (หรือที่เรียกว่าซาร์กราด) ซึ่งนำโดยเจ้าชายโอเล็กแห่งนอฟโกรอด เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับการคาดเดาและข้อสงสัยมากมายจากนักประวัติศาสตร์ ซึ่งหลายคนไม่เชื่อในความถูกต้องด้วยเหตุผลหลายประการ ในบทความนี้เราจะบอกรายละเอียดเกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้าน Tsargrad ของ Oleg (โดยย่อ) และพยายามคิดว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจริงตามที่พงศาวดารรัสเซียโบราณบรรยายไว้หรือไม่

เจ้าชายโอเล็กคือใคร?

Oleg เป็นเจ้าชายแห่ง Novgorod และผู้ยิ่งใหญ่ตั้งแต่ปี 882 ถึง 912 ซึ่งเป็นปีที่เขาเสียชีวิต หลังจากที่เขาได้รับอำนาจเหนือดินแดน Novgorod (ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการตายของ Rurik) ในฐานะผู้สำเร็จราชการแทน Igor ผู้เยาว์ เขาก็ยึด Kyiv โบราณได้ มันเป็นเมืองที่ในเวลานั้นถูกกำหนดให้เป็นเมืองหลวงและเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันของสองศูนย์กลางหลักสำหรับชาวสลาฟ นั่นคือเหตุผลที่นักประวัติศาสตร์มักถือว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า และการรณรงค์ต่อต้าน Tsargrad ในเวลาต่อมาของ Oleg กลายเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาถูกเรียกว่า "ผู้พยากรณ์"

เหตุใด Oleg จึงถูกเรียกว่าผู้เผยพระวจนะ

ดังที่ The Tale of Bygone Years บอกเรา การรณรงค์ต่อต้านซาร์กราดของ Oleg เกิดขึ้นในปี 907 พงศาวดารพูดถึงการปิดล้อมและยึดเมืองอย่างไร ความกล้าหาญและจิตใจที่เฉียบแหลมของเจ้าชายผู้เอาชนะชาวไบแซนไทน์ได้ก็ดังขึ้น ตามแหล่งข่าวนี้ เขาปฏิเสธที่จะรับอาหารที่มีพิษจากพวกเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับฉายาว่า "ผู้ทำนาย" ผู้คนในมาตุภูมิเริ่มเรียก Oleg ว่าผู้ซึ่งเอาชนะชาวกรีก ในทางกลับกัน ชื่อของเขามาจากสแกนดิเนเวีย และเมื่อแปลว่า "ศักดิ์สิทธิ์"

ขึ้นเขาสู่เมืองซาร์กราด

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น เนื้อหาของการรณรงค์และสงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ได้อธิบายไว้ใน PVL (Tale of Bygone Years) เหตุการณ์เหล่านี้จบลงด้วยการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพในปี 907 สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้คนด้วยคำพูดต่อไปนี้: "ผู้เผยพระวจนะ Oleg ตอกโล่ของเขาที่ประตูเมืองคอนสแตนติโนเปิล" แต่อย่างไรก็ตามการรณรงค์นี้ไม่ได้กล่าวถึงในแหล่งที่มาของกรีกและโดยทั่วไปจะไม่มีการกล่าวถึงทุกที่ยกเว้นในตำนานและพงศาวดารของรัสเซีย

นอกจากนี้ในปี 911 ชาวรัสเซียได้ลงนามในเอกสารใหม่ ยิ่งกว่านั้น ไม่มีนักประวัติศาสตร์คนใดสงสัยในความถูกต้องของข้อสรุปของข้อตกลงนี้

ไบแซนเทียมและมาตุภูมิ

ควรสังเกตว่าหลังจากการรณรงค์ของชาวมาตุภูมิกับคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 แหล่งที่มาของไบแซนไทน์ไม่ได้ระบุถึงความขัดแย้งกับพวกเขา อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานบางอย่างที่ตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่นคำสั่งของจักรพรรดิลีโอที่ 4 เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 มีข้อมูลว่า "ไซเธียนส์ตอนเหนือ" ที่เป็นศัตรูใช้เรือขนาดเล็กแล่นด้วยความเร็วที่รวดเร็ว

การปีนเขาของ Oleg ใน The Tale of Bygone Years

ตามตำนานเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Oleg กล่าวว่า Tsargrad ไม่เพียง แต่มีส่วนร่วมของชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งมีรายชื่ออยู่ในอนุสาวรีย์ลายลักษณ์อักษรรัสเซียโบราณของต้นศตวรรษที่ 12 - The Tale of Bygone Years ตามพงศาวดาร นักรบบางคนเดินทางบนหลังม้าไปตามชายฝั่ง ขณะที่คนอื่นๆ เดินทางทางทะเลด้วยความช่วยเหลือจากเรือสองพันลำ ยิ่งกว่านั้น เรือแต่ละลำบรรจุคนมากกว่าสามสิบคน นักประวัติศาสตร์ยังคงลังเลว่าจะเชื่อ "Tale of Bygone Years" หรือไม่ และข้อมูลเกี่ยวกับการรณรงค์ที่ระบุในพงศาวดารนั้นเป็นของจริงหรือไม่

ตำนานในคำอธิบายของแคมเปญ

ตำนานเกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของเจ้าชายโอเล็กมีตำนานมากมาย ตัวอย่างเช่นเรื่องเล่าระบุว่าเรือเคลื่อนที่ด้วยล้อซึ่ง Oleg วางไว้ ชาวไบแซนไทน์หวาดกลัวชาวรัสเซียที่มุ่งหน้าไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและขอสันติภาพ อย่างไรก็ตามพวกเขาถือจานพิษซึ่งเจ้าชายปฏิเสธ จากนั้นชาวกรีกไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยินยอมในสิ่งที่ Oleg เสนอ ตามตำนานพวกเขาต้องจ่าย 12 Hryvnias ให้กับทหารทั้งหมดรวมถึงอีกจำนวนหนึ่งให้กับเจ้าชายใน Kyiv, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov และเมืองอื่น ๆ ยกเว้น Novgorod แต่ชัยชนะของเจ้าชายไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น นอกเหนือจากการจ่ายเงินครั้งเดียวชาวกรีกแห่งไบแซนเทียมต้องจ่ายส่วยถาวรให้กับรัสเซียและยังตกลงที่จะสรุปข้อตกลง (เรากำลังพูดถึงข้อตกลงที่ลงนามในปี 907) ซึ่งควรจะควบคุมเงื่อนไข การเข้าพักตลอดจนการดำเนินการค้าขายของพ่อค้าชาวรัสเซียในเมืองกรีก ทั้งสองฝ่ายสาบานร่วมกัน และในที่สุด Oleg ก็แสดงการกระทำที่โด่งดังซึ่งทำให้เขาเป็นตำนานตามตำนานในสายตาของคนทั่วไป เขาแขวนโล่ไว้ที่ประตูเมืองหลวงของไบแซนไทน์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ ชาวกรีกได้รับคำสั่งให้เย็บใบเรือสำหรับกองทัพสลาฟ พงศาวดารกล่าวว่าหลังจากการรณรงค์ต่อต้านซาร์กราดของ Oleg เสร็จสิ้นในปี 907 เจ้าชายก็กลายเป็นที่รู้จักในหมู่ประชาชนว่าเป็น "ผู้พยากรณ์"

อย่างไรก็ตามหากเรื่องราวของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณเกี่ยวกับการโจมตีของ Rus ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 นั้นมีพื้นฐานมาจากพงศาวดารของไบแซนไทน์เท่านั้น การเล่าเรื่องของการโจมตีครั้งนี้จะขึ้นอยู่กับข้อมูลที่ได้รับจากตำนานที่ไม่ได้บันทึกไว้ ยิ่งไปกว่านั้น มีหลายแปลงที่ตรงกับเรื่องที่คล้ายกันจากเทพนิยายสแกนดิเนเวีย

สนธิสัญญา 907

เงื่อนไขของสัญญาคืออะไรและได้ข้อสรุปหรือไม่? หากคุณเชื่อใน "Tale of Bygone Years" หลังจากชัยชนะของเจ้าชาย Oleg ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เอกสารที่เป็นประโยชน์ต่อมาตุภูมิได้ลงนามกับชาวกรีก วัตถุประสงค์ของบทบัญญัติหลักถือเป็นการเริ่มต้นใหม่ของความสัมพันธ์อันดีและสันติระหว่างประชาชนและรัฐเหล่านี้ รัฐบาลไบแซนไทน์รับปากว่าจะจ่ายส่วยประจำปีจำนวนหนึ่งให้กับมาตุภูมิ (และขนาดของมันค่อนข้างมาก) รวมทั้งจ่ายค่าชดใช้เพียงครั้งเดียว - ทั้งเป็นเงินและสิ่งของ ทอง ผ้าหายาก ฯลฯ สัญญาระบุขนาดของค่าไถ่สำหรับนักรบแต่ละคนและขนาดของเงินช่วยเหลือรายเดือนที่ชาวกรีกควรจะมอบให้กับพ่อค้าชาวรัสเซีย

ข้อมูลเกี่ยวกับแคมเปญของ Oleg จากแหล่งอื่น

ตาม Novgorod First Chronicle เหตุการณ์ต่าง ๆ เกิดขึ้นในลักษณะที่แตกต่างกัน ในเวลาเดียวกันการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลดำเนินการภายใต้การนำในขณะที่ "ผู้เผยพระวจนะ" เป็นเพียงผู้ว่าการ พงศาวดารอธิบายแคมเปญในตำนานของ Oleg เพื่อต่อต้าน Tsargrad ด้วยวิธีนี้ ในเวลาเดียวกัน ปีจะถูกระบุเป็น 920 และวันที่ของการจู่โจมครั้งต่อไปจะระบุเหตุการณ์เป็น 922 อย่างไรก็ตามคำอธิบายของการรณรงค์ใน 920 นั้นคล้ายคลึงกันในรายละเอียดกับคำอธิบายของการรณรงค์ของ Igor ในปี 941 ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเอกสารหลายฉบับ

ข้อมูลที่มีอยู่ในไบแซนไทน์พงศาวดารที่เขียนโดย Pseudo-Simeon เมื่อปลายศตวรรษที่ 10 ให้ข้อมูลเกี่ยวกับมาตุภูมิ ในส่วนใดส่วนหนึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนเห็นรายละเอียดที่ชี้ไปที่คำทำนายของปราชญ์เกี่ยวกับความตายในอนาคตของ Oleg และในบุคลิกของ Ros - เจ้าชายเอง ในบรรดาสิ่งพิมพ์วิทยาศาสตร์ยอดนิยมมีความคิดเห็นของ V. Nikolaev เกี่ยวกับการรณรงค์ของ Ross กับชาวกรีกซึ่งกระทำในราวปี 904 หากคุณเชื่อว่าโครงสร้างของเขา (ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงในพงศาวดารของ Pseudo-Simeon) น้ำค้างก็พ่ายแพ้ที่ Trikefal โดย John Radin ผู้นำ Byzantine และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีจากอาวุธกรีกได้เนื่องจากความเข้าใจของเจ้าชาย

A. Kuzmin เมื่อศึกษาเนื้อหาของ Chronicle of the Tale of Bygone Years เกี่ยวกับการกระทำของ Oleg แนะนำว่าผู้เขียนใช้ข้อความจากแหล่งที่มาของบัลแกเรียหรือกรีกเกี่ยวกับการจู่โจมที่นำโดยเจ้าชาย นักประวัติศาสตร์อ้างถึงวลีของชาวกรีก: "นี่ไม่ใช่ Oleg แต่เป็น Saint Demetrius ที่พระเจ้าส่งมาหาเรา" ตามที่นักวิจัยระบุคำพูดดังกล่าวในช่วงเวลาของเหตุการณ์ในปี 904 - ชาวไบแซนไทน์ไม่ได้ให้ความช่วยเหลือแก่ชาวเธสะโลนิกา และเดเมตริอุสแห่งเธสะโลนิกาถือเป็นผู้มีพระคุณของเมืองที่ถูกปล้น เป็นผลให้ชาวเมืองเธสะโลนิกาจำนวนมากถูกสังหาร และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยพวกเขาจากโจรสลัดอาหรับได้ คำพูดของชาวกรีกเกี่ยวกับเดเมตริอุสเหล่านี้ไม่ชัดเจนในบริบท อาจมีข้อบ่งชี้ถึงการแก้แค้นจากนักบุญคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีความผิดทางอ้อมต่อชะตากรรมดังกล่าวของประชากร

นักประวัติศาสตร์ตีความข้อมูลพงศาวดารอย่างไร?

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ข้อมูลเกี่ยวกับการจู่โจมนั้นมีอยู่ในพงศาวดารของรัสเซียเท่านั้น และไม่มีการระบุในงานเขียนของไบเซนไทน์ในหัวข้อนี้

อย่างไรก็ตาม หากเราดูที่ส่วนข้อความของเศษเอกสารซึ่งระบุไว้ใน The Tale of Bygone Years เราสามารถพูดได้ว่า อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเกี่ยวกับแคมเปญของ 907 นั้นไม่ใช่เรื่องโกหกทั้งหมด การขาดข้อมูลในแหล่งข้อมูลภาษากรีกโดยนักวิจัยบางคนอธิบายโดยวันที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งอ้างถึงสงครามใน Tale of Bygone Years มีความพยายามหลายครั้งในการเชื่อมโยงกับการรณรงค์ของมาตุภูมิ (Dromites) ในปี 904 ในขณะที่ชาวกรีกต่อสู้กับกองทัพโจรสลัดซึ่งนำโดยลีโอแห่งตริโปลี ทฤษฎีที่คล้ายกับความจริงมากที่สุดเป็นของผู้ประพันธ์ Boris Rybakov และตามสมมติฐานของพวกเขา ข้อมูลเกี่ยวกับการจู่โจมในปี 907 ควรนำมาประกอบกับเหตุการณ์ในปี 860 สงครามครั้งนี้ถูกแทนที่ด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จภายใต้การนำซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานเกี่ยวกับการปลดปล่อยประชากรคริสเตียนจากชนเผ่านอกรีต

การออกเดทของแคมเปญ

ไม่ทราบแน่ชัดว่าเจ้าชาย Oleg รณรงค์ต่อต้านซาร์กราดเมื่อใด ปีที่เกิดเหตุการณ์เหล่านี้ (907) มีเงื่อนไขและปรากฏขึ้นหลังจากนักประวัติศาสตร์ได้ทำการคำนวณด้วยตนเอง จากจุดเริ่มต้นตำนานเกี่ยวกับรัชสมัยของเจ้าชายไม่มีวันที่แน่นอนซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมข้อมูลจึงถูกแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาเริ่มต้นและช่วงสุดท้ายของรัชสมัยของพระองค์

นอกจากนี้ Tale of Bygone Years ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการนัดหมายญาติของการจู่โจม มีข้อมูลว่าสิ่งที่นักปราชญ์ทำนายไว้ (การสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย) เกิดขึ้นจริงห้าปีหลังจากการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล หาก Oleg เสียชีวิตไม่เกินปี 912 (นี่คือหลักฐานจากข้อมูลการเสียสละในงานของ Tatishchev ซึ่งดำเนินการระหว่างการปรากฏตัวของ Halle ซึ่งเป็นดาวหางในตำนาน) จากนั้นผู้เขียนก็คำนวณทุกอย่างถูกต้อง

คุณค่าของการรณรงค์ของ Oleg ต่อ Tsargrad

หากแคมเปญเกิดขึ้นจริง ก็ถือว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญ เอกสารที่ลงนามอันเป็นผลมาจากการรณรงค์ควรถือเป็นการกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างชาวกรีกและชาวรัสเซียในทศวรรษหน้า เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ตามมาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเชื่อมโยงกับการจู่โจมที่ดำเนินการโดยเจ้าชาย Oleg โดยไม่คำนึงถึงการออกเดทที่ถูกต้อง