ประวัติของ Khorezm ตั้งแต่สมัยโบราณ ประวัติของ Khorezm

ทัวร์ชมทิวทัศน์ของ Urgench

“มีเพียงสิ่งเดียวที่สามารถพูดได้: ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในเอเชียกลางและโลกชาติพันธุ์วิทยาในเอเชียตะวันตกย้อนกลับไปในสมัยโบราณยุคก่อนอินโด-ยูโรเปียนอย่างลึกซึ้ง และโดยไม่คำนึงถึงบทบาทของชนเผ่าในเอเชียกลาง คำถามที่ว่า ต้นกำเนิดของชนชาติ Japhetic ในเอเชียตะวันตกโบราณและรัฐที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นแทบจะไม่สามารถแก้ไขได้อย่างสมบูรณ์ - ไม่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้จะไปในทิศทางใด Khorezm - "ดินแดนแห่ง Khvarri (Harri)" ไม่สามารถนำมาพิจารณาในการแก้ปัญหา Hurrian ได้ทั้งหมด"

เอส.พี. ตอลสตอฟ . "ตามรอยอารยธรรมโคเรซเมียนโบราณ". ส่วนที่ 2 ช. โวลต์

ทัวร์ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์แห่ง Khorezm

Khorezm (Uzb. Xorazm, Persian خوارزم‎) เป็นภูมิภาคโบราณของเอเชียกลางโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ด้านล่างของ Amu Darya ซึ่งเป็นพื้นที่ของการเกษตรชลประทานงานฝีมือและการค้าที่พัฒนาแล้ว เส้นทางสายไหมที่ยิ่งใหญ่ผ่าน Khorezm
จากปลายศตวรรษที่ 3 เมืองหลวงของ Khorezm คือเมือง Kyat ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 เมืองหลวงถูกย้ายไปที่เมือง Urgench

ยุคก่อนอะคีเมนิด

การขุดค้นทางโบราณคดีบันทึกการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม Kelteminar ยุคหินใหม่ของชาวประมงและนักล่าโบราณ (IV - III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ในอาณาเขตของ Khorezm โบราณ
ผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมนี้คือวัฒนธรรม Tazabagyab ยุคสำริดย้อนหลังไปถึงกลางสหัสวรรษที่ 2 การเลี้ยงโคและการเกษตร นอกจากนี้ยังมีรายงานของนักเขียนโบราณเกี่ยวกับการติดต่อของชาว Khorezm กับชาว Colchis บนเส้นทางการค้าตาม Amu Darya และทะเลแคสเปียนซึ่งสินค้าเอเชียกลางและอินเดียไปยังดินแดนของชาวคอเคเชียนผ่าน Euxine Pontus ( Εὔξενος Πόντος - ชื่อภาษากรีกโบราณของทะเลดำ)
สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากวัฒนธรรมทางวัตถุซึ่งองค์ประกอบเหล่านี้พบได้ในการขุดค้นอนุสรณ์สถานโบราณของเมโสโปเตเมียในเอเชียกลางและคอเคซัส
เนื่องจากที่ตั้งของวัฒนธรรม Suyargan รวมถึงส่วนหนึ่งของ Tazabagyab ตั้งอยู่บน takyrs ซึ่งอยู่เหนือเนินทรายที่ถูกฝังไว้ จึงมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าประมาณกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี มีการระบายน้ำออกจากพื้นที่นี้ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของ Amu-Darya ผ่านส่วนตะวันตกของสุลต่าน-Uizdag และการก่อตัวของช่องทางที่ทันสมัย
อาจเป็นไปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางภูมิศาสตร์ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตอนบนของ Amu Darya ทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานครั้งที่สองและขบวนการล่าอาณานิคมของชนเผ่าทางใต้ซึ่งปะทะกันที่นี่กับชนเผ่าที่อยู่รอบ ๆ ทะเลสาบ South Khorezm และตัดสินโดยสัญญาณ ของอิทธิพลของ Tazabagyab ในเครื่องเคลือบดินเผาของ Suyargan และวัฒนธรรม Amirabad ในภายหลัง ซึ่งหลอมรวมเข้ากับพวกเขา
“ มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าชนเผ่าเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นสาขาทางตะวันออกของชนชาติของระบบภาษา Japhetic ซึ่งรวมถึงชนชาติคอเคเชียนสมัยใหม่ (จอร์เจีย, เซอร์คัสเซียน, ดาเกสถาน ฯลฯ ) และเป็นผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด ของเมโสโปเตเมีย ซีเรีย และเอเชียไมเนอร์เป็นของ” ส.ป. ตอลสตอฟ “ตามรอยอารยธรรมโคเรซเมียนโบราณ ส่วนที่ 2 ช. วี".
ไซต์ของวัฒนธรรม Suyargan ยังอยู่ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 2 จากข้อมูลของ al-Biruni ระบบลำดับเหตุการณ์โบราณของ Khorezmian เริ่มนับปีในศตวรรษที่ 13 พ.ศ อี
นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุกับโคเรซม์โบราณว่าประเทศทางตอนเหนือ “แอร์ยานเนม-เวโจ” ที่กล่าวถึงในอาเวสตา ตามตำนานผู้ก่อตั้ง Zoroastrianism คือ Zarathushtra ในตำนานเกิดที่นี่
ในตอนต้นของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี หมายถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรม Amirabad การตั้งถิ่นฐานในช่วงเวลานี้เป็นปากกาขนาดใหญ่สำหรับการปกป้องปศุสัตว์ด้วย "กำแพงมีชีวิต" ซึ่งมีผู้คนหลายพันคนอาศัยอยู่ คำอธิบายของการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวมีอยู่ใน Avesta
ชื่อของประเทศ Khorezm ถูกพบครั้งแรกในแหล่งที่ยังมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 - 7 ก่อนคริสต์ศักราช มีการตีความชื่อ Khorezm ที่แตกต่างกัน ตามนิรุกติศาสตร์หนึ่ง "ที่ดินให้อาหาร" ตามอีก - "ที่ดินต่ำ" เอส.พี. Tolstov เชื่อว่าชื่อ Khorezm แปลว่า "Country of the Hurrians" - Khwarizam
ประมาณศตวรรษที่ VIII - VII พ.ศ อี Khorezm เข้าสู่ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์เมื่อ Khorezmians ตาม al-Biruni เริ่มติดตามปีแห่งการปกครองของกษัตริย์ ในช่วงเวลานี้ Khorezm กลายเป็นรัฐที่มีอำนาจโดยมีการรวมศูนย์ที่เห็นได้ชัด ดังเห็นได้จากอาคารที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8 - 6 พ.ศ อี สิ่งอำนวยความสะดวกการชลประทานที่ยิ่งใหญ่

จากอาณาจักร Achaemenid สู่ยุคโบราณ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่หก พ.ศ อี Khorezm กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Achaemenid เห็นได้ชัดว่าเขาถูกพิชิตโดยไซรัส ไซรัสแต่งตั้ง Tanoxiark ลูกชายของเขาเป็นผู้ว่าการ Khorezm, Bactria และ Parthia มีการกล่าวถึง Khorezm ในจารึก Behistun ของ Darius I.
Herodotus ใน "ประวัติศาสตร์" รายงานว่า Khorezm เป็นส่วนหนึ่งของ satrapy ที่ 16 ของจักรวรรดิเปอร์เซียและ Khorezmians ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Xerxes ใน 480 ปีก่อนคริสตกาล อี ไปกรีซ ชาวโคเรซเมียนมีส่วนร่วมในการสร้างเมืองหลวงของอาณาจักร Achaemenid - Persepolis
นักรบ Khorezmian รับใช้ในกองทัพ Achaemenid ในส่วนต่าง ๆ ของจักรวรรดิ หนึ่งในนั้นชื่อ Dargoman ถูกกล่าวถึงในอียิปต์ตอนบน บนหิน Behistun ภาพของ Khorezmians โบราณได้รับการเก็บรักษาไว้
ก่อนการรณรงค์ของ Alexander the Great ในเอเชียกลาง Khorezm ได้รับเอกราชจาก Achaemenids ในศตวรรษที่ 5 พ.ศ อี การเขียน Khorezmian ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของสคริปต์อราเมอิก
ที่ที่ตั้งถิ่นฐานโบราณของ Toprak-kala นักโบราณคดีค้นพบซากเอกสารที่เก็บถาวรในภาษา Khorezmian สคริปต์ Khorezmian ใช้จนถึงศตวรรษที่ 8 ศาสนาหลักของ Khorezmians โบราณคือศาสนาโซโรอัสเตอร์
ในระหว่างการวิจัยทางโบราณคดีเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ของ Khorezm โบราณพบโกศ - กล่องดินสำหรับฝังกระดูกของคนตาย อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ที่ก้าวร้าวของ Alexander the Great ทำให้รัฐ Achaemenid ถูกทำลาย
ใน 328 ปีก่อนคริสตกาล อี Farasman ผู้ปกครองของ Khorezm ส่งทูตไปยัง Alexander นำโดย Frataphernes ลูกชายของเขา อเล็กซานเดอร์ถูกขอให้ทำการรณรงค์ร่วมกันในทรานคอเคเซีย แต่กษัตริย์แห่งมาซิโดเนียมีแผนอื่นและเขาปฏิเสธ

Khorezm ในสมัยโบราณและยุคกลางตอนต้น

Khorezm ศตวรรษที่ 4 พ.ศ อี - ฉันศตวรรษ น. อี เป็นรัฐที่มีอำนาจ ในบรรดากษัตริย์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Khorezm ชื่อของผู้ปกครองที่ออกเหรียญของพวกเขายังคงเป็นที่ทราบกันดี นี่คือ Artav ผู้ปกครองของศตวรรษที่ 1
ในบรรดากษัตริย์องค์ต่อมา Artramush เป็นที่รู้จักในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 - ต้นศตวรรษที่ 3 อี Vazamar ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 อี และคนอื่น ๆ. ในช่วงเวลานี้ เมืองที่มีป้อมปราการมากมายที่มีกำแพงและหอคอยอันทรงพลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นตัวแทนของระบบป้อมปราการเดียวที่ปกป้องพรมแดนของโอเอซิสจากทะเลทราย
ช่องโหว่จำนวนมากซึ่งแต่ละช่องยิงในพื้นที่แคบ ๆ เนื่องจากนักธนูพิเศษต้องยืนอยู่ที่ช่องโหว่แต่ละช่องบ่งชี้ว่าผู้คนทั้งหมดยังคงมีอาวุธและบทบาทนำไม่ได้เล่นโดยกองทัพมืออาชีพ แต่โดย กองกำลังอาสาสมัครจำนวนมาก
ประมาณ 175 ปีก่อนคริสตกาล น. อี Khorezm กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kangyui ในช่วงสามของวันที่ 1 ค. พ.ศ อี Khorezm ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kangyui ทำหน้าที่เป็นพันธมิตรที่ทรงพลังของ Western Huns พลังของ Khorezm ขยายออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือในเวลานี้
ตาม "ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นที่มีอายุน้อยกว่า" ย้อนหลังไปถึงต้นคริสต์ศักราช e., Khorezm (ซึ่งอธิบายไว้ที่นี่ว่า Kangyuy - "ดินแดนแห่ง Kangls") ปราบปรามประเทศของ Alans ซึ่งในเวลานั้นทอดยาวจากทะเล Aral ทางเหนือไปยังทะเลทางตะวันออกของ Azov
ตามแหล่งที่มาในศตวรรษแห่งยุคของเรา ยุค Khorezmian ได้รับการแนะนำและเปิดตัวปฏิทินใหม่ ตามที่นักวิชาการ Khorezmian ผู้ยิ่งใหญ่ Abu Reykhan al-Biruni (973-1048) ลำดับเหตุการณ์ของ Khorezmian ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช
มีความเชื่อกันว่าตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 1 อี จนถึงปลายศตวรรษที่ 2 Khorezm อยู่ภายใต้อิทธิพลของอาณาจักร Kushan ช่วงเวลานี้มีลักษณะเป็นป้อมปราการที่สร้างขึ้นโดยรัฐบาลกลางและถูกยึดครองโดยกองทหารรักษาการณ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ภายใต้ padishah Afriga เมือง Kyat ได้กลายเป็นเมืองหลวงของ Khorezm
ในยุคต่อมาระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึง 8 เมืองของ Khorezm ทรุดโทรมลง ตอนนี้ Khorezm เป็นประเทศที่มีปราสาทมากมายของขุนนางและที่ดินชาวนาที่มีป้อมปราการนับพัน จาก 305 ถึง 995 Khorezm ถูกปกครองโดยราชวงศ์ Afrigid ซึ่งผู้แทนได้รับฉายาว่า Khorezmshah
ระหว่าง 567 - 658 ปี Khorezm ขึ้นอยู่กับ Turkic Khaganate ในแหล่งภาษาจีนเรียกว่า Khusimi

ตั้งแต่การพิชิตอาหรับไปจนถึงการพิชิตเซลจุค

การจู่โจมของชาวอาหรับครั้งแรกในโคเรซม์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ในปี 712 Khorezm ถูกพิชิตโดยผู้บัญชาการชาวอาหรับ Kuteiba ibn Muslim ซึ่งได้ทำการตอบโต้อย่างโหดร้ายต่อขุนนาง Khorezmian Kuteiba ปราบปรามนักวิทยาศาสตร์ของ Khorezm โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างโหดร้าย
ตามที่ al-Biruni เขียนไว้ในพงศาวดารของคนรุ่นก่อน “และโดยทั้งหมด Kuteyb ก็กระจัดกระจายและทำลายทุกคนที่รู้จักการเขียนของ Khorezmians ผู้ซึ่งรักษาประเพณีของพวกเขา นักวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่อยู่ในหมู่พวกเขา เพื่อให้ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมด้วย ความมืดและไม่มีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับสิ่งที่รู้จากประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงเวลาที่อิสลามมาถึงพวกเขา
แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับ Khorezm ในทศวรรษต่อมา ในอีกทางหนึ่ง เป็นที่ทราบกันดีจากแหล่งข่าวของจีนว่า Khorezmshah Shaushafar ได้ส่งสถานทูตไปยังประเทศจีนในปี 751 ซึ่งขณะนั้นกำลังทำสงครามกับชาวอาหรับ ในช่วงเวลานี้ การรวมทางการเมืองระยะสั้นของ Khorezm และ Khazaria เกิดขึ้น
ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสถานการณ์ของการฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยของชาวอาหรับเหนือ Khorezm ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 หลานชายของ Shaushafar ใช้ชื่อภาษาอาหรับว่า Abdallah และพิมพ์ชื่อของผู้ว่าการชาวอาหรับบนเหรียญของเขา
ในศตวรรษที่ 10 การออกดอกใหม่ของชีวิตในเมืองใน Khorezm เริ่มขึ้น แหล่งข่าวชาวอาหรับวาดภาพกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่โดดเด่นของ Khorezm ในศตวรรษที่ 10 และที่ราบโดยรอบของเติร์กเมนิสถานและคาซัคสถานตะวันตก เช่นเดียวกับภูมิภาคโวลก้า - คาซาเรียและบัลแกเรีย และโลกสลาฟอันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกกลายเป็นเวทีสำหรับ กิจกรรมของพ่อค้า Khorezm
การเติบโตของบทบาทการค้ากับยุโรปตะวันออกทำให้เมือง Urgench (ปัจจุบันคือ Kunya-Urgench) เป็นที่แรกใน Khorezm ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางตามธรรมชาติของการค้านี้ ในปี 995 อาบู-อับดุลลาห์ มูฮัมหมัด อาบู-อับดุลลาห์ มูฮัมหมัดคนสุดท้ายของอาฟริจิด ถูกจับและสังหารโดยมามุน อิบัน-มูฮัมหมัด ประมุขแห่งอูร์เกนช์ Khorezm เป็นปึกแผ่นภายใต้การปกครองของ Urgench
Khorezm ในยุคนี้เป็นเมืองแห่งการเรียนรู้ระดับสูง ชาวพื้นเมืองของ Khorezm เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นเช่น Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, Ibn Israel, Abu Reikhanal-Biruni, al-Chagmini ในปี ค.ศ. 1017 Khorezm ตกอยู่ใต้บังคับบัญชาของสุลต่าน Mahmud Gaznevi และในปี ค.ศ. 1043 ถูกยึดครองโดย Seljuk Turks

รัฐโคเรซมชาห์

ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ในโคเรซม์คือชาวเติร์ก อานูช-เทกิน ซึ่งผงาดขึ้นสู่อำนาจภายใต้การปกครองของสุลต่านมาลิก ชาห์แห่งเซลจุค (ค.ศ. 1072-1092) เขาได้รับตำแหน่ง shihne of Khorezm ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 มีการปลดปล่อย Khorezm จากดินแดนในอารักขาของ Seljuk และผนวกดินแดนใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไป
ผู้ปกครองของ Khorezm, Qutb ad-Din Muhammad I ในปี 1097 ได้รับตำแหน่งโบราณของ Khorezmshah หลังจากเขา ลูกชายของเขา Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (1127 - 1156) ขึ้นครองบัลลังก์ ทัช อัด-ดิน อิล-อาร์สลัน ลูกชายของเขาในปี ค.ศ. 1157 ได้ปลดปล่อยโคเรซม์จากการปกครองของเซลจุคอย่างสมบูรณ์

รัฐโคเรซมชาห์ ในปี ค.ศ. 1220

ภายใต้ Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) Khorezm กลายเป็นอาณาจักรขนาดใหญ่ ในปี 1194 กองทัพของ Khorezmshah เอาชนะกองทัพของ Seljuk Togrul-bek ชาวอิหร่านคนสุดท้ายและยืนยันอำนาจอธิปไตยของ Khorezm เหนืออิหร่าน ในปี 1195 แบกแดดกาหลิบ Nasir พ่ายแพ้ในการสู้รบกับ Khorezmians และยอมรับอำนาจของ Tekesh เหนืออิรักตะวันออก
การรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จทางตะวันออกเพื่อต่อต้าน Karakitays เปิดทางให้ Tekesh ไปยัง Bukhara บุตรชายของ Tekesh Ala ad-Din Mohammed II ในปี 1200 - 1220 เสร็จงานพ่อ เขาพาซามาร์คันด์และโอทราร์จากคาราคิเทย์ ขยายอำนาจไปยังดินแดนอันห่างไกล
Ghazni ทางตอนใต้ของอัฟกานิสถาน ยึดครองอิหร่านทางตะวันตกและอาเซอร์ไบจาน กองทัพของมูฮัมหมัดดำเนินการรณรงค์ต่อต้านกรุงแบกแดด ซึ่งล้มเหลว อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการเริ่มต้นของฤดูหนาวซึ่งปิดช่องทางผ่าน และเนื่องจากข่าวการปรากฏตัวของกองทัพมองโกลที่ชายแดนด้านตะวันออกของจักรวรรดิโคเรซม์

ยุคมองโกเลีย

ในปี ค.ศ. 1218 เจงกิสข่านได้ส่งสถานทูตไปยัง Khorezm พร้อมข้อเสนอสำหรับการเป็นพันธมิตร Khorezmshah Ala ad-Din Mohammed II ปฏิเสธที่จะทำข้อตกลงกับ "คนนอกศาสนา" และตามคำแนะนำของผู้ปกครอง Otrar Kaiyr Khan ได้ประหารชีวิตทูตการค้าโดยส่งศีรษะไปที่ข่าน
เจงกิสข่านเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของ Kaiyr Khan แต่ในการตอบสนองมูฮัมหมัดได้ประหารชีวิตผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในสถานทูตมองโกลแห่งถัดไป ในฤดูใบไม้ผลิปี 1219 เจงกีสข่านส่งกองทัพที่แข็งแกร่ง 200,000 นายไปยังโคเรซม์โดยที่ยังไม่พิชิตจีนได้สำเร็จ
Khorezmshah ไม่กล้าที่จะทำศึกทั่วไป ปล่อยให้กองทัพของเขากระจัดกระจายไปตามเมืองและป้อมปราการของรัฐทั้งหมด ภายใต้การโจมตีของชาวมองโกล เมืองใหญ่ ๆ ของ Khorezm ทั้งหมดก็ล่มสลายทีละเมือง พวกเขาทั้งหมดถูกทำลาย และชาวโคเรซเมียนจำนวนมากถูกทำลาย
Khorezmshah พร้อมกับกองทัพที่เหลืออยู่ถอยกลับไปยังดินแดนเปอร์เซียของเขาก่อนหลังจากนั้นเขาก็หนีไปพร้อมกับกองทหารเล็ก ๆ ไปยังภูมิภาคแคสเปียนและเสียชีวิตบนเกาะ Abeskun ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ Kura ในทะเลแคสเปียน สถานะของ Khorezmshahs หยุดอยู่
ลูกชายของ Khorezmshah Jalal ad-Din Manguberdy ยังคงต่อสู้กับ Mongols จนถึงปี 1231 เขาเอาชนะกองทัพมองโกลสองครั้งในดินแดนอัฟกานิสถานสมัยใหม่ แต่พ่ายแพ้ให้กับเจงกีสข่านในการต่อสู้ของสินธุ Jalal ad-Din Manguberdy เสียชีวิตในปี 1231 ใน Transcaucasia
ทายาทคนสุดท้ายของ Anushteginid Khorezmshahs คือ Sayf-ad-din Kutuz ซึ่งเข้ามามีอำนาจในอียิปต์ในช่วงสั้น ๆ ในปี 1259 ในที่สุดกองทหารของเขาซึ่งนำโดยผู้บัญชาการ Baibars ก็สามารถหยุดยั้งพวกมองโกลได้ที่สมรภูมิ Ain Jalut ในปี 1260
ในปี ค.ศ. 1220 Khorezm กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิมองโกล จากนั้นไปยัง ulus of Jochi (Golden Horde) ในช่วงเวลานี้ Urgench ถูกสร้างขึ้นใหม่และกลายเป็นศูนย์กลางการค้าหลักแห่งหนึ่งของเอเชียกลาง วัฒนธรรมของ Khorezmians มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทางวัฒนธรรมของ Golden Horde
ในปี 1359 Khorezm นำโดยตัวแทนของราชวงศ์ Sufi-Kungrat ได้รับอิสรภาพจาก Golden Horde ในปี 1370 ผู้ปกครองของ Khorezm คือ Khusain Sufi บุตรชายของ Tongdai จากตระกูล Kungrat ซึ่งเป็นศัตรูกับ Tamerlane
ในปี 1372 Tamerlane ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Khorezm กองทัพของเขาออกจากเมืองซามาร์คันด์ ผ่านเมืองบูคารา และยึดป้อมปราการ Khwarezmian แห่ง Kyat Husayn Sufi ไม่สามารถต้านทาน Tamerlane ได้อีกต่อไปและเสียชีวิตใน Khorezm ที่ถูกปิดล้อม
หลังจากการเสียชีวิตของ Husayn Sufi น้องชายของเขา Yusuf Sufi ก็นั่งบนบัลลังก์ ในปี 1376 Khorezm กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของ Timur และผู้ปกครองก็หนีไปที่ Golden Horde

Khorezm ในวันที่ 16 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18

ในปี ค.ศ. 1505 หลังจากการปิดล้อมนานหนึ่งเดือน (พฤศจิกายน ค.ศ. 1504 - สิงหาคม ค.ศ. 1505) มูฮัมหมัด ชีบานี ข่านยึดเมืองอูร์เกนช์ได้ และโคเรซม์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐชีบานิด ในปี ค.ศ. 1512 ราชวงศ์ใหม่ของอุซเบกิสถานซึ่งล่มสลายไปจาก Sheibanids ยืนอยู่ที่หัวของคานาเตะแห่งโคเรซม์ที่เป็นอิสระ
ในขั้นต้นเมืองหลวงของรัฐคือ Urgench ในปี ค.ศ. 1598 Amu Darya ถอยออกจาก Urgench และเมืองหลวงถูกย้ายไปยังตำแหน่งใหม่ใน Khiva ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงช่องทางของ Amu Darya ในปี 1573 เมืองหลวงของ Khorezm ถูกย้ายไปที่ Khiva
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในประวัติศาสตร์รัสเซีย Khorezm เริ่มถูกเรียกว่า Khiva Khanate ชื่ออย่างเป็นทางการของรัฐคือชื่อโบราณ - Khorezm Khorezm ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20

คีวา คานาเตะ.

ในปี 1770 ตัวแทนของราชวงศ์อุซเบก Kungrat เข้ามามีอำนาจใน Khorezm ผู้ก่อตั้งราชวงศ์คือมูฮัมหมัด อามินบี ในช่วงเวลานี้สถาปัตยกรรมชิ้นเอกของ Khorezm ถูกสร้างขึ้นในเมืองหลวง Khiva ในปี พ.ศ. 2416 ในรัชสมัยของมูฮัมหมัด ราคิม ข่านที่ 2 โคเรซม์กลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิรัสเซีย Kungrats ปกครองจนถึงปี 1920 เมื่อหลังจากสงครามสองครั้งกับโซเวียต Turkestan พวกเขาถูกโค่นล้มอันเป็นผลมาจากชัยชนะของกองทัพแดง

และพวกเขาประกอบขึ้นเป็นแกนกลางของประชากรแห่ง Khwārezm โบราณ (Khwārezm) ซึ่งการมีอยู่อย่างต่อเนื่องในเอเชียกลางได้รับการยืนยันตั้งแต่กลางสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช อี พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการรวมตัวกันของชนเผ่า Sako-Massaget พวกเขาเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของชาวทาจิกิสถานสมัยใหม่ร่วมกับชนชาติอิหร่านตะวันออกในประวัติศาสตร์อื่นๆ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการรวมตัวกันของชนเผ่า Sako-Massaget ชาวโคเรซเมียนโบราณเป็นหนึ่งในองค์ประกอบในการก่อตัวของอุซเบก

เรื่องราว

โคเรซม์

ประวัติศาสตร์ช่วงค.ศ. จ. ไม่สมบูรณ์และกระจัดกระจาย เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของ Khorezm โบราณ ดินแดนจึงถูกโจมตีจากภายนอกอยู่เสมอ จากการศึกษาบางส่วนของ Khorezm ตาม Avesta ในพจนานุกรมของนักวิทยาศาสตร์ชาวอิหร่าน Dekhkhod คำว่า "โคเรซม์"อธิบายโดยย่อว่า "แหล่งกำเนิดของชาวอารยัน".

อย่างไรก็ตามที่มาของชื่อ Khorezm มีหลายเวอร์ชันเช่น "ที่ดินทำกิน", "ที่ดินต่ำ", "ประเทศที่มีปราการที่ดีแก่ปศุสัตว์".

ประชากร

Biruni อ้างว่าใน Khorezm ก่อนการมาถึงของ Siyavush มีอาณาจักรของพวกเติร์ก:

"...Keihusrau และลูกหลานของเขาซึ่งย้ายไปที่ Khorezm และขยายอำนาจไปยังอาณาจักรของพวกเติร์ก..."

ในงานประวัติศาสตร์ของเขา "ลำดับเหตุการณ์" (Asar al-bakiya "ani-l-kurun al-khaliya) Al Biruni หมายถึงชาว Khorezmians โบราณถึงต้นไม้เปอร์เซีย:.

เขาเขียนเกี่ยวกับชาวเติร์กเกี่ยวกับชาวโคเรซม์ในสมัยโบราณ [ ไม่มีใบเสนอราคา 398 วัน ] วันที่แน่นอนของการปรากฏตัวของ Khorezmians เช่นเดียวกับ ethnonym ไม่เป็นที่รู้จัก เฮคาเตอุสแห่งมิเลทัสเป็นคนแรกที่เขียน: "ชาวคอรัสเมียนคือชาวปาร์เธียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออก ที่ราบและบนภูเขา ภูเขาเหล่านี้ปกคลุมไปด้วยพืชพรรณ เช่น มะรุมป่า หนามหมา (κυνάρα) ต้นหลิว ต้นทามาริสก์

การกล่าวถึง Khorezmians ครั้งแรกพบได้ในจารึก Behistun (522-519 ปีก่อนคริสตกาล) ของ Darius I. นอกจากนี้ยังมีภาพสลักนูนต่ำนูนสูงของนักรบอิหร่านตะวันออก รวมถึงนักรบ Khorezmian ถัดจากนักรบ Sogdian, Bactrian และ Saka ซึ่งบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมของชาว Khorezmian ในการรณรงค์ทางทหารของผู้ปกครองรัฐ Achaemenid [ ] . แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช Khorezmians ได้รับเอกราชจาก Achaemenids และในปี 328 ก่อนคริสต์ศักราชได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยัง Alexander the Great

จานเงิน ศตวรรษที่เจ็ด Khorezm

ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์

• ตามผลงานของ Al-Biruni ชาว Khorezmians เริ่มลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่เริ่มตั้งถิ่นฐานในประเทศของพวกเขาในปี 980 ก่อนการรุกรานของ Alexander the Great ในอาณาจักร Achaemenid นั่นคือก่อนการเริ่มต้นของยุค Seleucid - 312 ปีก่อนคริสตกาล อี - เริ่มตั้งแต่ 1292 ปีก่อนคริสตกาล อี ในตอนท้ายของยุคนี้พวกเขารับเอาอีก: จาก 1,200 ปีก่อนคริสตกาล อี และเวลามาถึงประเทศของพวกเขาของวีรบุรุษในตำนานของ Avesta และวีรบุรุษโบราณของมหากาพย์อิหร่านซึ่งอธิบายไว้ใน "ชาห์นาเมห์" Firdosi - Siyavush ผู้พิชิต Khorezm และ Kay-Khosrov ลูกชายของ Siyavush กลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Khorezmshahs ซึ่งปกครอง Khorezm จนถึงศตวรรษที่ 10 น. อี

ต่อมาชาวโคเรซเมียนเริ่มเก็บลำดับเหตุการณ์ตามวิธีแบบเปอร์เซีย ตามปีครองราชย์ของกษัตริย์แต่ละองค์จากราชวงศ์เค-โคสรอฟ ผู้ปกครองประเทศของตนและมีตำแหน่งชาห์ และสิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงรัชสมัยของอาฟริก หนึ่งในกษัตริย์ของราชวงศ์นี้ ผู้ซึ่งได้รับความอื้อฉาว เช่น กษัตริย์เปอร์เซีย เอซเดเกิร์ดที่ 1 ตามเนื้อผ้า การก่อสร้างในปี 616 โดยอเล็กซานเดอร์มหาราช (305 AD) ของปราสาทหลังเมือง Al-Fir ซึ่งถูกทำลายโดย Amu Darya ในปี 1305 ของยุค Seleucid (997 AD) มีสาเหตุมาจากแอฟริกา Biruni เชื่อว่าราชวงศ์ที่เริ่มต้นโดย Afrig ปกครองจนถึงปี 995 และเป็นของสาขาย่อยของ Khorezmian Siyavushids และการล่มสลายของปราสาท Afrig เช่นเดียวกับราชวงศ์ Afrigid ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในเชิงสัญลักษณ์ Biruni ระบุรายชื่อกษัตริย์ 22 พระองค์ของราชวงศ์นี้ตามลำดับเวลาจากรัชกาล 305 ถึง 995

• S.P. Tolstov - นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา, ศาสตราจารย์, เขียนว่า:

ในงานของเขาเขาเขียนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างชาวฮิตไทต์และชาวมาสสาจแท โดยไม่รวมข้อเท็จจริงที่ว่าชนเผ่าเกแทก็อยู่ในห่วงโซ่นี้ด้วย นักวิจัยได้ข้อสรุปว่า Khorezmian Japhetids (Kavids) ทำหน้าที่เป็นหนึ่งในการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนโบราณที่ล้อมรอบทะเลดำและทะเลแคสเปียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

ภาษา

ภาษา Khwarezmian ซึ่งอยู่ในกลุ่มภาษาอิหร่านของสาขาอินโด - อิหร่านของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนมีความเกี่ยวข้องกับภาษา Sogdian และ Pahlavi Khwarezmian เลิกใช้ไปอย่างน้อยในศตวรรษที่ 13 เมื่อค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษาเปอร์เซียเป็นส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับภาษาถิ่นของเตอร์กิกหลายภาษา ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวทาจิกิสถาน B. Gafurov กล่าวสุนทรพจน์ภาษาเตอร์กในศตวรรษที่ 13 มีชัยเหนือ Khorezmian ใน Khorezm จากข้อมูลของ ibn Battuta Khorezm ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 นั้นพูดภาษาเตอร์กอยู่แล้ว เขาอธิบายถึงเมืองหลวงของ Khorezm - Urgench: "นี่คือเมืองที่ใหญ่ที่สุด สวยงามที่สุด และใหญ่ที่สุดของชาวเติร์กที่มีตลาดสดที่สวยงาม ถนนกว้าง อาคารมากมาย และทิวทัศน์ที่น่าประทับใจ"

วรรณกรรม

วรรณกรรม Khorezmian ถือเป็นวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียกลาง [ ] . หลังจากการพิชิตภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 8 โดยชาวอาหรับ ภาษาเปอร์เซียก็เริ่มแพร่หลาย หลังจากนั้นภาษาถิ่นของอิหร่านตะวันออกทั้งหมด รวมทั้งภาษาโคเรซเมียน ก็หันไปใช้ภาษาเปอร์เซียและภาษาเตอร์ก

ศาสนา

ลัทธินอกรีตต่าง ๆ แพร่หลายใน Khorezm แต่ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีชัย Khorezmians ฝังกระดูกของคนตายไว้ในโกศ (ภาชนะและกล่องที่มีรูปทรงต่าง ๆ ที่บรรจุกระดูกของคนตายทำความสะอาดเนื้อเยื่ออ่อนก่อนหน้านี้) ซึ่งถูกวางไว้ในสุสาน - สุสานประเภทหนึ่ง มีการพบโกศต่างๆ หลายสิบชิ้นใน Khorezm หนึ่งในนั้นที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียกลาง (ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมทั้งในรูปแบบของรูปปั้นเซรามิกกลวงและโกศที่มีจารึกและภาพวาดโบราณของ Khorezmian หนึ่งในจารึกมีข้อความที่อ่านโดย V. A. Livshits: "ปี 706 เดือนของ Ravakin วันของ Ravakin โกศของ Sruvuk นี้ซึ่งมีจิตวิญญาณของ Kawian farn ขอให้ดวงวิญญาณ(ของเขา)ไปสู่สุคติที่สวยงาม” ใน Sasanian อิหร่าน ซึ่งศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาที่ดันทุรัง แทบไม่มีการพบโกศและอาการสะอิดสะเอียนเลย เห็นได้ชัดว่าประเพณีนี้เป็นลักษณะของชาวโซโรอัสเตอร์แห่งเอเชียกลางคือโคเรซม์

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

1. ENCYCLOPÆDIA บริแทนนิกา (ลิงค์ใช้งานไม่ได้ตั้งแต่ 08-08-2018 )
2. ส.ศ. บอสเวิร์ธ, "รูปลักษณ์ของชาวอาหรับในเอเชียกลางภายใต้ราชวงศ์อุมัยยะฮ์และการก่อตั้งศาสนาอิสลาม" ใน ประวัติศาสตร์อารยธรรมเอเชียกลางฉบับ IV: ยุคแห่งความสำเร็จ: ค.ศ. 750 ถึงปลายศตวรรษที่สิบห้า ส่วนที่หนึ่ง: การตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ สังคม และเศรษฐกิจ เรียบเรียงโดย M. S. Asimov และ C. E. Bosworth ซีรี่ส์ประวัติศาสตร์หลายรายการ Paris: UNESCO Publishing, 1998. ตัดตอนมาจากหน้า 23:

   "เอเชียกลางในต้นศตวรรษที่ 7 มีเชื้อชาติ ส่วนใหญ่ยังคงเป็นดินแดนอิหร่านซึ่งผู้คนใช้ภาษาอิหร่านกลางหลายภาษา และพวกเขาพูดภาษาอิหร่านตะวันออกที่เรียกว่า Khwarezmian นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Al-Biruni ชาว Khwarezm อยู่ในตัวเขา อาธาร์ อัล-บากิยาห์ الآثار الباقية عن القرون الخالية (น.47) ระบุถึงต้นกำเนิดของ Khwarezmians ชาวอิหร่านโดยเฉพาะ เมื่อเขาเขียนว่า: أهل خوارزم [...] کانوا غصناً من دوحة الفرس ("คนของ Khwarezm เป็นกิ่งก้านจากต้นเปอร์เซีย")

3. TSB-KHORESMIANS
4. ทาจิกิสถาน: ประวัติศาสตร์ / สารานุกรมบริแทนนิกา

   ชาวทาจิกิสถานเป็นลูกหลานสายตรงของชาวอิหร่านซึ่งมีอยู่อย่างต่อเนื่องในเอเชียกลางและอัฟกานิสถานตอนเหนือซึ่งได้รับการยืนยันตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช บรรพบุรุษของชาวทาจิกิสถานประกอบด้วยแกนกลางของประชากรโบราณของ Khwarezm (Khorezm) และ Bactria ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Transoxania (Sogdiana)เมื่อเวลาผ่านไป ภาษาถิ่นของอิหร่านตะวันออกที่ใช้โดยชาวทาจิกิสถานโบราณได้หันไปใช้ภาษาเปอร์เซีย ซึ่งเป็นภาษาถิ่นตะวันตกที่พูดในอิหร่านและอัฟกานิสถานในที่สุด

เมืองหลวงถูกโอนไปยังเมือง Urgench

ยุคก่อนอะคีเมนิด

การขุดค้นทางโบราณคดีบันทึกการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม Kelteminar ยุคหินใหม่ของชาวประมงและนักล่าโบราณในอาณาเขตของ Khorezm โบราณ (4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมนี้เกี่ยวข้องกับกลางของ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี วัฒนธรรม Tazabagyab ของยุคสำริด อภิบาลและเกษตรกรรม นอกจากนี้ยังมีรายงานของนักเขียนโบราณเกี่ยวกับการติดต่อของชาว Khorezm กับชาว Colchis บนเส้นทางการค้าตามแนว Amu Darya และทะเลแคสเปียนซึ่งสินค้าในเอเชียกลางและอินเดียไปยังดินแดนของชาวคอเคเชียนผ่าน Euxine Pontus (Εὔξενος Πόντος - ชื่อภาษากรีกอื่น ๆ สำหรับทะเลดำ) สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากวัฒนธรรมทางวัตถุซึ่งองค์ประกอบเหล่านี้พบได้ในการขุดค้นอนุสรณ์สถานโบราณของเมโสโปเตเมียในเอเชียกลางและคอเคซัส

เนื่องจากที่ตั้งของวัฒนธรรม Suyargan รวมถึงส่วนหนึ่งของ Tazabagyab ตั้งอยู่บน takyrs ซึ่งอยู่เหนือเนินทรายที่ถูกฝังไว้ จึงมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าประมาณกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี มีการระบายน้ำออกจากพื้นที่นี้ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของ Amu-Darya ผ่านส่วนตะวันตกของสุลต่าน-Uizdag และการก่อตัวของช่องทางที่ทันสมัย อาจเป็นไปได้ว่าเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางภูมิศาสตร์ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตอนบนของ Amu Darya การตั้งถิ่นฐานครั้งที่สองจึงเกี่ยวข้องกับขบวนการล่าอาณานิคมของชนเผ่าทางใต้ซึ่งชนกับชนเผ่าที่อยู่รอบ ๆ ทะเลสาบ South Khorezm และ ตัดสินจากสัญญาณของอิทธิพลของ Tazabagyab ในเครื่องเคลือบดินเผาของ Suyargan และวัฒนธรรม Amirabad ในภายหลังซึ่งหลอมรวมเข้ากับพวกเขา มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อได้ว่าชนเผ่าเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นสาขาทางตะวันออกของชนชาติของระบบภาษา Japhetic ซึ่งเป็นชนชาติคอเคเชียนสมัยใหม่ (จอร์เจีย, เซอร์คัสเซียน, ดาเกสถาน ฯลฯ ) และเป็นผู้สร้างที่เก่าแก่ที่สุด อารยธรรมเมโสโปเตเมีย ซีเรีย และเอเชียไมเนอร์

ในช่วงเวลานี้ เมืองที่มีป้อมปราการมากมายที่มีกำแพงและหอคอยอันทรงพลังถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นตัวแทนของระบบป้อมปราการเดียวที่ปกป้องพรมแดนของโอเอซิสจากทะเลทราย ช่องโหว่จำนวนมากซึ่งแต่ละช่องยิงในพื้นที่แคบเท่านั้น ซึ่งเป็นสาเหตุที่แต่ละช่องโหว่ต้องมีพลธนูพิเศษ แสดงให้เห็นว่าประชาชนทั้งหมดยังคงมีอาวุธและบทบาทนำไม่ได้เล่นโดยกองทัพมืออาชีพ แต่โดย กองทหารรักษาการณ์ ประมาณ 175 ปีก่อนคริสตกาล น. อี Khorezm กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kangyui

ในช่วงสามของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี Khorezm ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Kangyui ทำหน้าที่เป็นพันธมิตรที่ทรงพลังของ Western Huns พลังของ Khorezm ขยายออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือในเวลานี้ ตาม "ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นที่มีอายุน้อยกว่า" ย้อนหลังไปถึงต้นคริสต์ศักราช e., Khorezm (ซึ่งอธิบายไว้ที่นี่ว่า Kangyuy - "ดินแดนแห่ง Kangls") ปราบปรามประเทศของ Alans ซึ่งในเวลานั้นทอดยาวจากทะเล Aral ทางเหนือไปยังทะเลทางตะวันออกของ Azov

ตามแหล่งที่มาในศตวรรษที่ 1 อี มีการแนะนำยุค Khorezmian และปฏิทินใหม่ ตามที่นักวิชาการ Khorezmian ผู้ยิ่งใหญ่ Abu Reykhan al-Biruni (973-1048) ลำดับเหตุการณ์ของ Khorezmian ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช อี

มีความเชื่อกันว่าตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 1 อี จนถึงปลายศตวรรษที่ 2 Khorezm อยู่ภายใต้อิทธิพลของอาณาจักร Kushan ช่วงเวลานี้มีลักษณะเป็นป้อมปราการที่สร้างขึ้นโดยรัฐบาลกลางและถูกยึดครองโดยกองทหารรักษาการณ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ภายใต้ padishah Afriga เมือง Kyat ได้กลายเป็นเมืองหลวงของ Khorezm ในยุคต่อมาระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึง 8 เมืองของ Khorezm ทรุดโทรมลง ตอนนี้ Khorezm เป็นประเทศที่มีปราสาทมากมายของขุนนางและที่ดินชาวนาที่มีป้อมปราการนับพัน จาก 995 Khorezm ถูกปกครองโดยราชวงศ์ Afrigid ซึ่งผู้แทนได้รับฉายาว่า Khorezmshah ระหว่างปี ค.ศ. 567-658 Khorezm อยู่ในภาวะพึ่งพา Turkic Khaganate ในแหล่งข้อมูลของจีน มันถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อ คูซิมิ (呼似密)

ตั้งแต่การพิชิตอาหรับไปจนถึงการพิชิตเซลจุค

การจู่โจมของชาวอาหรับครั้งแรกในโคเรซม์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ในปี 712 Khorezm ถูกพิชิตโดยผู้บัญชาการชาวอาหรับ Kuteiba ibn Muslim ซึ่งได้ทำการตอบโต้อย่างโหดร้ายต่อขุนนาง Khorezmian Kuteiba ปราบปรามนักวิทยาศาสตร์ของ Khorezm โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างโหดร้าย ตามที่ al-Biruni เขียนไว้ในพงศาวดารของคนรุ่นก่อน “และโดยทั้งหมด Kuteyb ก็กระจัดกระจายและทำลายทุกคนที่รู้จักการเขียนของ Khorezmians ผู้ซึ่งรักษาประเพณีของพวกเขา นักวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่อยู่ในหมู่พวกเขา เพื่อให้ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมด้วย ความมืดและไม่มีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับสิ่งที่รู้จากประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงเวลาที่อิสลามมาถึงพวกเขา

แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับ Khorezm ในทศวรรษต่อมา แต่จากแหล่งข่าวของจีนทราบว่า Khorezmshah Shaushafar ในปี 751 ได้ส่งสถานทูตไปยังประเทศจีนซึ่งในเวลานั้นกำลังทำสงครามกับชาวอาหรับ ในช่วงเวลานี้ การรวมทางการเมืองระยะสั้นของ Khorezm และ Khazaria จะเกิดขึ้น ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสถานการณ์ของการฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยของชาวอาหรับเหนือ Khorezm ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 หลานชายของ Shaushafar ใช้ชื่อภาษาอาหรับว่า Abdallah และพิมพ์ชื่อของผู้ว่าการชาวอาหรับบนเหรียญของเขา

รัฐโคเรซมชาห์

ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ใน Khorezm คือ Turk Anush-Tegin ซึ่งขึ้นภายใต้ Seljuk Sultan Malik Shah (-) เขาได้รับตำแหน่ง shihne of Khorezm ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 มีการปลดปล่อย Khorezm จากดินแดนในอารักขาของ Seljuk และการผนวกดินแดนใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไป ผู้ปกครองของ Khorezm, Qutb ad-Din Muhammad I ในปี 1097 ได้รับตำแหน่งโบราณของ Khorezmshah หลังจากเขา ลูกชายของเขา Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (-) ขึ้นครองบัลลังก์ ทัช อัด-ดิน อิล-อาร์สลัน ลูกชายของเขาในปี ค.ศ. 1157 ได้ปลดปล่อยโคเรซม์จากการปกครองของเซลจุคอย่างสมบูรณ์

ภายใต้ Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (-) Khorezm กลายเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ ในปี 1194 กองทัพของ Khorezmshah ได้เอาชนะกองทัพของ Seljukid Togrul-bek ชาวอิหร่านคนสุดท้ายและยืนยันอำนาจอธิปไตยของ Khorezm เหนืออิหร่าน ในเมืองแบกแดด กาหลิบนาซีร์พ่ายแพ้ในการสู้รบกับชาวโคเรซเมียน และยอมรับอำนาจของเทเคชเหนืออิรักตะวันออก การรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จทางตะวันออกเพื่อต่อต้าน Karakitays เปิดทางให้ Tekesh ไปยัง Bukhara

ในปี ค.ศ. 1512 ราชวงศ์ใหม่ของอุซเบกิสถานซึ่งล่มสลายไปจาก Sheibanids ยืนอยู่ที่หัวของคานาเตะแห่งโคเรซม์ที่เป็นอิสระ

ในขั้นต้นเมืองหลวงของรัฐคือ Urgench

ในปี ค.ศ. 1598 Amu Darya ถอยออกจาก Urgench และเมืองหลวงถูกย้ายไปยังตำแหน่งใหม่ใน Khiva

ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงช่องทางของ Amu Darya ในปี 1573 เมืองหลวงของ Khorezm ถูกย้ายไปที่ Khiva

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในประวัติศาสตร์รัสเซีย Khorezm เริ่มถูกเรียกว่า Khiva Khanate ชื่ออย่างเป็นทางการของรัฐคือชื่อโบราณ - Khorezm

Khorezm ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20

ในปี 1770 ตัวแทนของราชวงศ์อุซเบก Kungrat เข้ามามีอำนาจใน Khorezm ผู้ก่อตั้งราชวงศ์คือมูฮัมหมัด อามินบี ในช่วงเวลานี้สถาปัตยกรรมชิ้นเอกของ Khorezm ถูกสร้างขึ้นในเมืองหลวง Khiva ในปี พ.ศ. 2416 ในรัชสมัยของมูฮัมหมัด ราคิม ข่านที่ 2 โคเรซม์กลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิรัสเซีย Kungrats ปกครองจนถึงปี 1920 เมื่อหลังจากสงครามสองครั้งกับโซเวียต Turkestan พวกเขาถูกโค่นล้มอันเป็นผลมาจากชัยชนะของกองทัพแดง

ผู้ปกครองของ Khorezm

ผู้ปกครองของ Khorezm
ชื่อ	ปีของรัฐบาล	ชื่อเรื่อง
ราชวงศ์ศิยาวุธ
ไกคุสรอ	ประมาณ - พ.ศ. 1140	โคเรซมชาห์
แซกซาฟาร์	ประมาณ - 517 ปีก่อนคริสตกาล	โคเรซมชาห์
ฟาราสมัน	ประมาณ - 320 ปีก่อนคริสตกาล	โคเรซมชาห์
คูสราฟ	ประมาณ 320 ปีก่อนคริสตกาล - ?	โคเรซมชาห์
ราชวงศ์ Afrighid
แอฟริกา	- ?	โคเรซมชาห์
แบกรา	?	โคเรซมชาห์
สหัสศักดิ์	?	โคเรซมชาห์
อาสกาจมุข I	?	โคเรซมชาห์
อัสคาฆวาร์ I	?	โคเรซมชาห์
ซาห์ร I	?	โคเรซมชาห์
ชัช	?	โคเรซมชาห์
ฮัมการี	?	โคเรซมชาห์
บัซการ์	?	โคเรซมชาห์
อสรมุข	?	โคเรซมชาห์
ซาห์รที่สอง	?	โคเรซมชาห์
ซาบรี	?	โคเรซมชาห์
อัสคาฆวาร์ II	?	โคเรซมชาห์
อัศจัมุข II	- ?	โคเรซมชาห์
เชาชาฟาร์	?	โคเรซมชาห์
ตุรคาดาบส	?	โคเรซมชาห์
อับดุลลอฮ	?	โคเรซมชาห์
มันซูร์ อิบัน อับดุลลอฮ์	?	โคเรซมชาห์
อิรัค อิบัน มันซูร์	?	โคเรซมชาห์
Ahmad ibn อิรัก	?	โคเรซมชาห์
อบู อับดุลลอฮฺ มุหัมมัด อิบนฺ อะหฺมัด	? -	โคเรซมชาห์
ราชวงศ์มามูนิด
อบู อาลี มามุน อิบนุ มุฮัมมัด	- -	อาเมียร์ เกอร์กันจ์ โคเรซมชาห์
อบู-ล-ฮาซัน อาลี อิบัน มามุน	-	โคเรซมชาห์
Ain ad-Dawla Abu-l-Abbas Mamun ibn Ali	-	โคเรซมชาห์
อบู-ล-ฮารีส มูฮัมหมัด		โคเรซมชาห์
ราชวงศ์ Altuntash
อัลทันทาช	-	โคเรซมชาห์
ฮารุน อิบนุ อัลตุนตัช	-	โคเรซมชาห์
อิสมาอีล อิบัน อัลตุนตัซ	-	โคเรซมชาห์
ราชวงศ์ Anushtegin (เบคดิลี)
Qutb al-Din มูฮัมหมัดที่ 1	-	โคเรซมชาห์
Ala ad-Din Atsiz	- , -	โคเรซมชาห์
ทัช อัดดิน อิล-อาร์สลัน	-	โคเรซมชาห์
Jalal ad-Din สุลต่านชาห์		โคเรซมชาห์
Ala ad-Din Tekesh	-	โคเรซมชาห์
อลาอัดดีนมุฮัมมัดที่ 2	-	โคเรซมชาห์
Qutb ad-Din Uzlag Shah	-	วาลิอาฮัด สุลต่านแห่งโคเรซึม โคราซาน และมาซานดารัน
Jalal ad-Din Manguberdy	- -	สุลต่านแห่งกัซนี บามิยัน และกูร์ โคเรซมชาห์
รุกน์ อัล-ดีน เกอร์ซันจิตี	-	สุลต่านแห่งอิรัก
Ghiyath ad-Din Pir Shah	-	สุลต่านแห่ง Kerman และ Mekran

ดูสิ่งนี้ด้วย

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "Khorezm"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• Veselovsky N. I. เรียงความเกี่ยวกับข้อมูลทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์เกี่ยวกับ Khiva Khanate ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน SPb., 1877.
• Vinogradov A. V. Millenniums ถูกฝังอยู่ในทะเลทราย ม.: การศึกษา, 2509.
• Tolstov S. P. วัสดุและการวิจัยเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของสหภาพโซเวียต, 2489, 2, น. 87-108.
• บี. กรอซนีย์. งานเขียนโปรโตอินเดียและการตีความ แถลงการณ์ประวัติศาสตร์โบราณ 2 (11). 2483.
• Tolstov S.P. ตามรอยอารยธรรมโบราณ Khorezmian ม.-ล.: 2491.
• Kydyrniyazov M.-Sh. วัฒนธรรมทางวัตถุของเมือง Khorezm ในศตวรรษที่ 13-14 นูกุส: Karakalpakstan, 1989.
• "Trinity Variant" ฉบับที่ 60, p. 8 (2553)

ลิงค์

• อ. Paevsky

สมัยโบราณ รัฐเตอร์ก (II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช -) การพิชิตเปอร์เซีย (-) การพิชิตอิสลาม (-) รัฐเตอร์ก (-) มองโกลพิชิต (-) เวลาใหม่ เวลาใหม่ล่าสุด

ข้อความที่ตัดตอนมาแสดงลักษณะของ Khorezm

เดนิซอฟทำหน้าบูดบึ้งราวกับกำลังยิ้มและแสดงฟันที่สั้นและแข็งแรงของเขาเริ่มขยุ้มผมสีดำหนาเหมือนสุนัขด้วยมือทั้งสองข้างด้วยนิ้วสั้น
- สับ "t me money" ศูนย์ไปที่ กก. นี้ "yse (ชื่อเล่นของเจ้าหน้าที่)" เขาพูดพร้อมกับถูหน้าผากและใบหน้าด้วยมือทั้งสองข้าง "คุณไม่ได้
เดนิซอฟหยิบท่อไฟที่ยื่นมาให้เขา กำมันแน่น แล้วพ่นไฟ ฟาดมันลงบนพื้น ตะโกนต่อไป
- sempel จะให้ pag "ol เต้น; sempel จะให้ pag" ol เต้น
เขาโปรยไฟทุบท่อแล้วโยนทิ้ง เดนิซอฟหยุดชั่วคราวและทันใดนั้นด้วยดวงตาสีดำที่ส่องประกายของเขามองไปที่รอสตอฟอย่างสนุกสนาน
- ถ้ามีแต่ผู้หญิง แล้วที่นี่กก "โอ้จะดื่มได้อย่างไรไม่มีอะไรทำถ้าเธอหนีไปได้"
- เฮ้ใครอยู่ที่นั่น? - เขาหันไปที่ประตู ได้ยินเสียงฝีเท้าหยุดเดินของรองเท้าบู๊ตหนาๆ พร้อมกับเสียงเดือยแหลมและเสียงไอแสดงความเคารพ
- วามิสเตอร์! Lavrushka กล่าวว่า
เดนิซอฟขมวดคิ้วมากยิ่งขึ้น
“สควีก” เขาพูด โยนกระเป๋าใส่ทองคำหลายใบ “กอสตอฟ นับสิที่รัก เหลือเท่าไหร่ แต่เอากระเป๋าไว้ใต้หมอน” เขาพูดแล้วออกไปหาจ่าสิบเอก
Rostov รับเงินและวางกองทองคำเก่าและใหม่โดยกลไกแล้วเริ่มนับพวกมัน
- เอ! เทลยานิน! Zdog " ovo! พองฉันทั้งหมดในครั้งเดียว" อา! ได้ยินเสียงของ Denisov จากอีกห้องหนึ่ง
- WHO? ที่ Bykov ที่หนู ... ฉันรู้ - อีกเสียงพูดเบา ๆ และหลังจากนั้นร้อยโท Telyanin เจ้าหน้าที่ตัวเล็ก ๆ ของฝูงบินเดียวกันก็เข้ามาในห้อง
Rostov โยนกระเป๋าเงินไว้ใต้หมอนและเขย่ามือเล็ก ๆ ที่เปียกชื้นที่ยื่นมาให้เขา Telyanin ถูกย้ายจากผู้พิทักษ์ก่อนการรณรงค์เพื่อบางสิ่ง เขาประพฤติตัวดีมากในกองทหาร แต่พวกเขาไม่ชอบเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Rostov ไม่สามารถเอาชนะหรือซ่อนความรังเกียจที่ไม่มีเหตุผลของเขาที่มีต่อเจ้าหน้าที่คนนี้ได้
- ทหารม้าหนุ่ม Grachik ของฉันให้บริการคุณอย่างไร - เขาถาม. (Grachik เป็นม้าขี่, แทค, ขายโดย Telyanin ให้กับ Rostov)
ผู้หมวดไม่เคยมองตาคนที่เขาพูดด้วย ดวงตาของเขาเคลื่อนที่จากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งอย่างต่อเนื่อง
- วันนี้ฉันเห็นคุณขับรถ ...
“ ไม่มีอะไรม้าที่ดี” Rostov ตอบแม้ว่าม้าตัวนี้ที่เขาซื้อมาในราคา 700 รูเบิลก็ไม่คุ้มกับราคานี้แม้แต่ครึ่งเดียว “ผมเริ่มหมอบไปทางซ้ายด้านหน้า…” เขากล่าวเสริม - กีบเท้าแตก! ไม่เป็นไร. ฉันจะสอนคุณ แสดงให้คุณเห็นว่าต้องใส่หมุดย้ำแบบไหน
“ใช่ โปรดแสดงให้ฉันเห็น” รอสตอฟกล่าว
- ฉันจะแสดงให้คุณดู มันไม่ใช่ความลับ และขอบคุณสำหรับม้า
“ดังนั้นฉันจึงสั่งให้นำม้ามา” Rostov พูดโดยต้องการกำจัด Telyanin และออกไปสั่งให้นำม้ามา
ระหว่างทาง เดนิซอฟซึ่งมีท่อหมอบอยู่บนธรณีประตู นั่งต่อหน้าจ่าสิบเอกซึ่งกำลังรายงานอะไรบางอย่าง เมื่อเห็น Rostov เดนิซอฟก็ขมวดคิ้วและชี้ไปที่ไหล่ด้วยนิ้วโป้งเข้าไปในห้องที่ Telyanin นั่งอยู่ บูดบึ้งและตัวสั่นด้วยความขยะแขยง
“โอ้ ฉันไม่ชอบคนดี” เขาพูดโดยไม่อายที่มีจ่าสิบเอกอยู่
Rostov ยักไหล่ราวกับจะพูดว่า: "ฉันก็เหมือนกัน แต่ฉันจะทำอะไรได้!" และเมื่อได้รับคำสั่งให้กลับไปที่ Telyanin
Telyanin ยังคงนั่งอยู่ในท่าทางขี้เกียจแบบเดียวกับที่ Rostov ทิ้งเขาไว้ ถูมือขาวเล็กๆ ของเขา
"มีใบหน้าที่น่ารังเกียจเช่นนี้" Rostov คิดและเข้าไปในห้อง
“คุณสั่งให้นำม้ามาหรือเปล่า” - Telyanin พูดพร้อมลุกขึ้นและมองไปรอบ ๆ อย่างตั้งใจ
- เวล
- มาเลยไปกันเถอะ ท้ายที่สุดฉันมาเพื่อถามเดนิซอฟเกี่ยวกับคำสั่งเมื่อวานเท่านั้น เข้าใจไหม เดนิซอฟ
- ยัง. คุณอยู่ที่ไหน
“ฉันอยากสอนชายหนุ่มให้รู้จักวิธีเกือกม้า” เทลยานินกล่าว
พวกเขาออกไปที่ระเบียงและเข้าไปในคอกม้า ผู้หมวดแสดงวิธีทำหมุดและไปที่ห้องของเขา
เมื่อ Rostov กลับมา มีขวดวอดก้าและไส้กรอกวางอยู่บนโต๊ะ เดนิซอฟนั่งอยู่หน้าโต๊ะและขีดปากกาลงบนกระดาษ เขามองใบหน้าของ Rostov อย่างเศร้าหมอง
“ฉันเขียนถึงเธอ” เขากล่าว
เขาพิงโต๊ะด้วยปากกาในมือและเห็นได้ชัดว่ามีความยินดีกับโอกาสที่จะพูดทุกคำที่เขาต้องการเขียนได้อย่างรวดเร็วแสดงจดหมายถึง Rostov
- คุณเห็นไหม dg "ug" เขาพูด "เรานอนหลับจนกว่าเราจะรัก เราเป็นลูกของ pg`axa ... แต่คุณตกหลุมรัก - และคุณคือพระเจ้าคุณบริสุทธิ์เหมือนหมุด" วันสร้างตัว ... นี่ใครอีก? ส่งเขาไปที่โชก "ตู ไม่มีเวลา!" เขาตะโกนใส่ Lavrushka ซึ่งไม่อายเลยที่เดินเข้ามาหาเขา
- แต่ใครควรจะเป็น? พวกเขาสั่งตัวเอง จ่าสิบเอกมาเพื่อเงิน
เดนิซอฟขมวดคิ้วต้องการตะโกนอะไรบางอย่างและเงียบไป
“สควีก” แต่นั่นคือประเด็น เขาพูดกับตัวเอง “มีเงินเหลืออยู่ในกระเป๋าเท่าไหร่” เขาถามรอสตอฟ
“เจ็ดอันใหม่และอันเก่าสามอัน
“ อ่าเบ้” แต่ คุณกำลังยืนอยู่อะไรหุ่นไล่กาส่ง wahmistg "a" เดนิซอฟตะโกนใส่ Lavrushka
“ได้โปรด เดนิซอฟ เอาเงินของฉันไป เพราะฉันมีอยู่แล้ว” รอสตอฟพูดหน้าแดง
“ฉันไม่ชอบยืมของตัวเอง ฉันไม่ชอบ” เดนิซอฟบ่น
“และถ้าคุณไม่รับเงินจากฉัน คุณจะทำให้ฉันขุ่นเคือง ฉันมีจริงๆ - Rostov ซ้ำ
- เลขที่.
และเดนิซอฟไปที่เตียงเพื่อหยิบกระเป๋าเงินจากใต้หมอน
- คุณวางไว้ที่ไหน Rostov?
- ใต้เบาะล่าง.
- ใช่ไม่ใช่.
เดนิซอฟโยนหมอนทั้งสองใบลงบนพื้น ไม่มีกระเป๋าสตางค์
- เป็นเรื่องมหัศจรรย์!
“เดี๋ยวก่อนคุณไม่ได้ทำมันหล่นเหรอ” รอสตอฟพูดพลางหยิบหมอนขึ้นมาทีละใบแล้วเขย่าออก
เขาสลัดผ้าห่มออก ไม่มีกระเป๋าสตางค์
- ฉันลืมไปแล้วเหรอ? ไม่ฉันยังคิดว่าคุณกำลังวางสมบัติไว้ใต้หัวของคุณอย่างแน่นอน” Rostov กล่าว - ฉันวางกระเป๋าเงินไว้ที่นี่ เขาอยู่ที่ไหน? เขาหันไปหา Lavrushka
- ฉันไม่ได้เข้าไป วางไว้ที่ไหนก็ควรอยู่ที่นั่น
- ไม่เชิง…
- ไม่เป็นไร โยนทิ้งไปที่ไหนสักแห่งแล้วลืมมันไปซะ ดูในกระเป๋าของคุณ
“ไม่ ถ้าฉันไม่ได้คิดถึงสมบัติ” รอสตอฟพูด “ไม่อย่างนั้นฉันจะจำได้ว่าใส่อะไรลงไป”
Lavrushka คุ้ยไปทั่วเตียง มองไปข้างใต้ ใต้โต๊ะ คุ้ยไปทั่วห้องแล้วหยุดอยู่กลางห้อง เดนิซอฟติดตามการเคลื่อนไหวของ Lavrushka อย่างเงียบ ๆ และเมื่อ Lavrushka ยกมือขึ้นด้วยความประหลาดใจโดยบอกว่าไม่พบเขาแล้ว เขาก็หันกลับมามองที่ Rostov
- คุณ Ostov คุณไม่ใช่เด็กนักเรียน ...
Rostov รู้สึกถึงการจ้องมองของ Denisov เงยหน้าขึ้นและในขณะเดียวกันก็ลดระดับลง เลือดทั้งหมดของเขาซึ่งถูกกักไว้ที่ใดที่หนึ่งใต้คอของเขา พุ่งเข้าสู่ใบหน้าและดวงตาของเขา เขาหายใจไม่ออก
- และไม่มีใครอยู่ในห้องยกเว้นผู้หมวดและตัวคุณเอง ที่นี่ที่ไหนสักแห่ง” Lavrushka กล่าว
- คุณสำลัก "ตุ๊กตาพวกนั้นหันกลับมาดูสิ" ทันใดนั้นเดนิซอฟก็ตะโกนเปลี่ยนเป็นสีม่วงและพุ่งตัวไปที่ทหารราบด้วยท่าทางที่น่ากลัว แซ่บทุกคน!
Rostov มองไปรอบ ๆ Denisov เริ่มติดกระดุมเสื้อติดดาบและสวมหมวก
“ฉันบอกให้คุณมีกระเป๋าเงิน” เดนิซอฟตะโกน เขย่าไหล่ของแบทแมนแล้วผลักเขาพิงกำแพง
- เดนิซอฟ ปล่อยเขาไป ฉันรู้ว่าใครเป็นคนเอาไป” รอสตอฟพูดพร้อมกับเดินไปที่ประตูโดยไม่เงยหน้าขึ้นมอง
เดนิซอฟหยุดคิดและเห็นได้ชัดว่าเข้าใจสิ่งที่รอสตอฟบอกใบ้ จึงจับมือของเขา
“เฮ้อ!” เขาตะโกนจนเส้นเลือดที่คอและหน้าผากเหมือนเชือกพองออกมา “ฉันบอกแล้วไง ว่านายมันบ้า ฉันไม่ยอมหรอก กระเป๋าเงินอยู่ที่นี่ ฉันจะคลายผิวหนังของฉันออกจาก meg'zavetz นี้ และมันจะอยู่ที่นี่
“ ฉันรู้ว่าใครเอาไป” Rostov พูดซ้ำด้วยน้ำเสียงสั่นเครือแล้วเดินไปที่ประตู
“แต่ฉันจะบอกคุณว่า คุณไม่กล้าทำเช่นนี้” เดนิซอฟตะโกน รีบวิ่งไปที่นักเรียนนายร้อยเพื่อยับยั้งเขา
แต่ Rostov ดึงมือของเขาออกและด้วยความอาฆาตพยาบาทราวกับว่า Denisov เป็นศัตรูตัวฉกาจของเขา เขาจ้องตาเขาโดยตรงและแน่วแน่
- คุณเข้าใจสิ่งที่คุณพูดหรือไม่? เขาพูดด้วยเสียงสั่นเครือ “ไม่มีใครอยู่ในห้องนอกจากฉัน ถ้าอย่างนั้นก็...
พูดไม่จบก็วิ่งออกจากห้องไป
“ อ่าทำไมไม่อยู่กับคุณและกับทุกคน” เป็นคำสุดท้ายที่ Rostov ได้ยิน
Rostov มาที่อพาร์ตเมนต์ของ Telyanin
“เจ้านายไม่อยู่บ้าน พวกเขาไปที่สำนักงานใหญ่แล้ว” เทลยานินบอกเขาอย่างมีระเบียบ หรือเกิดอะไรขึ้น? แบทแมนเสริม ประหลาดใจที่หน้าไม่พอใจของจังเกอร์
- ไม่มีอะไร.
“เราพลาดไปนิดหน่อย” แบทแมนพูด
สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ห่างจาก Salzenek สามไมล์ รอสตอฟขี่ม้าไปที่สำนักงานใหญ่โดยไม่กลับบ้าน ในหมู่บ้านที่ถูกครอบครองโดยสำนักงานใหญ่ มีโรงเตี๊ยมที่เจ้าหน้าที่แวะเวียนมา Rostov มาถึงโรงเตี๊ยม ที่ระเบียงเขาเห็นม้าของ Telyanin
ในห้องที่สองของโรงเตี๊ยม ผู้หมวดกำลังนั่งที่จานไส้กรอกและไวน์หนึ่งขวด
“อา และคุณก็แวะมาแล้ว ชายหนุ่ม” เขาพูด ยิ้มและเลิกคิ้วสูง
- ใช่ - Rostov พูดราวกับว่าต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการออกเสียงคำนี้และนั่งลงที่โต๊ะถัดไป
ทั้งคู่เงียบ ทหารเยอรมันสองคนและเจ้าหน้าที่รัสเซียหนึ่งนายกำลังนั่งอยู่ในห้อง ทุกคนเงียบและได้ยินเสียงมีดบนจานและเสียงของผู้หมวด เมื่อเทลยานินรับประทานอาหารเช้าเสร็จ เขาหยิบกระเป๋าเงินสองใบออกมาจากกระเป๋า กางแหวนออกโดยงอนิ้วขาวเล็กๆ ขึ้น หยิบแหวนทองคำออกมา เลิกคิ้ว ยื่นเงินให้คนรับใช้
“โปรดรีบไป” เขากล่าว
ทองเป็นของใหม่ Rostov ลุกขึ้นและไปที่ Telyanin
“ขอฉันดูกระเป๋าเงินหน่อย” เขาพูดเสียงต่ำจนแทบไม่ได้ยิน
ด้วยสายตาที่เปลี่ยนไป แต่ยังคงเลิกคิ้ว Telyanin ยื่นกระเป๋าเงินให้
“ใช่ กระเป๋าสวยดี… ใช่… ใช่…” เขาพูด แล้วก็หน้าซีดทันที “ดูสิ ชายหนุ่ม” เขากล่าวเสริม
Rostov หยิบกระเป๋าสตางค์ไว้ในมือแล้วมองดูเงินที่อยู่ในนั้นและที่ Telyanin ผู้หมวดมองไปรอบๆ ตามนิสัยของเขา และดูร่าเริงขึ้นทันใด
“ถ้าเราอยู่ในเวียนนา ฉันจะทิ้งทุกอย่างไว้ที่นั่น และตอนนี้ไม่มีที่ไหนให้ไปในเมืองเล็กๆ เส็งเคร็งเหล่านี้” เขากล่าว - มาเถอะพ่อหนุ่ม ฉันจะไป
รอสตอฟเงียบ
- แล้วคุณล่ะ? กินข้าวเช้ากันยัง? พวกเขาได้รับอาหารที่เหมาะสม” Telyanin กล่าวต่อ - มาเร็ว.
เขาเอื้อมมือไปหยิบกระเป๋าสตางค์ รอสตอฟปล่อยเขา Telyanin หยิบกระเป๋าเงินและเริ่มใส่มันลงในกระเป๋ากางเกงของเขา คิ้วของเขาเลิกขึ้นอย่างสบายๆ และปากของเขาก็เปิดออกเล็กน้อยราวกับว่าเขากำลังพูดว่า: "ใช่ ใช่ ฉันใส่กระเป๋าเงินไว้ในกระเป๋าของฉัน และมันก็มาก เรียบง่ายและไม่มีใครสนใจเรื่องนี้” .
- อะไรนะชายหนุ่ม? เขาพูดพร้อมถอนหายใจและมองเข้าไปในดวงตาของ Rostov จากใต้คิ้วที่เลิกขึ้น แสงบางชนิดจากดวงตาด้วยความเร็วของประกายไฟพุ่งออกจากดวงตาของ Telyanin ไปยังดวงตาของ Rostov และหันหลังกลับไปกลับมาในทันที
“มานี่สิ” Rostov พูดพร้อมกับจับมือ Telyanin เขาเกือบจะลากเขาไปที่หน้าต่าง - นี่คือเงินของเดนิซอฟ คุณเอาไป ... - เขากระซิบข้างหู
“อะไรนะ… อะไรนะ… คุณกล้าดียังไง?” อะไรนะ ... - Telyanin กล่าว
แต่คำพูดเหล่านี้ฟังดูเหมือนคร่ำครวญ ร้องไห้อย่างสิ้นหวัง และวิงวอนขอการให้อภัย ทันทีที่ Rostov ได้ยินเสียงนี้ หินแห่งความสงสัยก้อนใหญ่ก็หล่นลงมาจากจิตวิญญาณของเขา เขารู้สึกมีความสุขและในขณะเดียวกันก็รู้สึกเสียใจต่อชายผู้โชคร้ายที่ยืนอยู่ต่อหน้าเขา แต่จำเป็นต้องเริ่มงานให้เสร็จ
“ผู้คนที่นี่ พระเจ้าทรงทราบดีว่าพวกเขาคิดอย่างไร” เทลยานินพึมพำ คว้าหมวกแล้วเดินเข้าไปในห้องเล็กๆ ที่ว่างเปล่า “เราต้องอธิบายตัวเอง...
“ ฉันรู้และฉันจะพิสูจน์” Rostov กล่าว
- ฉัน…
ใบหน้าซีดเผือดของ Telyanin เริ่มสั่นสะท้านไปทั้งกล้ามเนื้อ ดวงตาของเขายังคงวิ่งไป แต่ที่ไหนสักแห่งด้านล่างไม่เงยหน้าขึ้นมอง Rostov และได้ยินเสียงสะอื้น
- นับ! ... อย่าทำลายชายหนุ่ม ... นี่คือเงินที่โชคร้าย เอาไป ... - เขาโยนมันลงบนโต๊ะ - พ่อแก่ แม่แก่! ...
Rostov รับเงิน หลีกเลี่ยงการจ้องมองของ Telyanin และออกจากห้องไปโดยไม่พูดอะไร แต่ที่ประตูเขาหยุดและหันกลับมา “พระเจ้าของฉัน” เขาพูดทั้งน้ำตา “คุณทำอย่างนี้ได้อย่างไร?
“เคานต์” เทลยานินพูด เดินเข้ามาหานักเรียนนายร้อย
“อย่าแตะต้องฉัน” รอสตอฟพูดแล้วดึงออกไป ถ้าคุณต้องการก็เอาเงินนี้ไป เขาโยนกระเป๋าเงินใส่เขาแล้ววิ่งออกจากโรงแรม

ในตอนเย็นของวันเดียวกันการสนทนาที่มีชีวิตชีวาเกิดขึ้นที่อพาร์ตเมนต์ของ Denisov ท่ามกลางเจ้าหน้าที่ของฝูงบิน
“ แต่ฉันกำลังบอกคุณ Rostov ว่าคุณต้องขอโทษต่อผู้บัญชาการกรมทหาร” กล่าวโดยหันไปหา Rostov หัวหน้ากองบัญชาการระดับสูงที่มีผมหงอกมีหนวดขนาดใหญ่และมีใบหน้าที่เหี่ยวย่นเป็นสีแดงเข้ม .
กัปตันเจ้าหน้าที่ Kirsten ถูกลดระดับเป็นทหารถึงสองครั้งเพื่อศักดิ์ศรีและรักษาให้หายได้สองครั้ง
“ฉันจะไม่ยอมให้ใครรู้ว่าฉันโกหก!” รอสตอฟร้องไห้ เขาบอกฉันว่าฉันโกหก และฉันก็บอกเขาว่าเขาโกหก และมันก็จะยังคงอยู่ พวกเขาสามารถให้ฉันปฏิบัติหน้าที่ได้ทุกวันและทำให้ฉันถูกจับกุม แต่ไม่มีใครทำให้ฉันขอโทษเพราะถ้าเขาในฐานะผู้บัญชาการกรมทหารคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะให้ความพึงพอใจกับฉัน ...
- ใช่คุณรอพ่อ; คุณฟังฉัน - กัปตันขัดจังหวะเจ้าหน้าที่ด้วยน้ำเสียงทุ้มของเขาและลูบหนวดยาวของเขาอย่างใจเย็น - คุณบอกผู้บัญชาการทหารต่อหน้าเจ้าหน้าที่คนอื่น ๆ ว่าเจ้าหน้าที่ขโมย ...
- ไม่ใช่ความผิดของฉันที่เริ่มบทสนทนาต่อหน้าเจ้าหน้าที่คนอื่นๆ บางทีฉันไม่ควรพูดต่อหน้าพวกเขา แต่ฉันไม่ใช่นักการทูต จากนั้นฉันก็เข้าร่วม hussars และไปโดยคิดว่าไม่ต้องการรายละเอียดปลีกย่อยที่นี่ แต่เขาบอกว่าฉันโกหก ... ดังนั้นให้เขาทำให้ฉันพอใจ ...
- ไม่เป็นไร ไม่มีใครคิดว่าคุณเป็นคนขี้ขลาด แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น ถาม Denisov ดูเหมือนว่านักเรียนนายร้อยจะเรียกร้องความพึงพอใจจากผู้บัญชาการกรมทหารหรือไม่?
เดนิซอฟกัดหนวดฟังการสนทนาด้วยท่าทางเศร้าหมองดูเหมือนจะไม่ต้องการที่จะเข้าไปแทรกแซง เมื่อเจ้าหน้าที่ของกัปตันถาม เขาก็ส่ายหน้าปฏิเสธ
“คุณกำลังคุยกับผู้บัญชาการกองร้อยเกี่ยวกับอุบายสกปรกนี้ต่อหน้าเจ้าหน้าที่” หัวหน้ากองบัญชาการกล่าวต่อ - บ็อกดานิช (บ็อกดานิชถูกเรียกว่าผู้บัญชาการกรมทหาร) ล้อมคุณ
- เขาไม่ได้ล้อม แต่บอกว่าฉันพูดโกหก
- ใช่แล้วคุณพูดอะไรโง่ ๆ กับเขาและคุณต้องขอโทษ
- ไม่เคย! รอสตอฟตะโกน
“ฉันไม่คิดว่ามันมาจากคุณ” หัวหน้าสำนักงานใหญ่พูดอย่างจริงจังและเคร่งขรึม - คุณไม่ต้องการขอโทษและคุณพ่อไม่เพียง แต่ต่อหน้าเขาเท่านั้น แต่ต่อหน้ากองทหารทั้งหมดต่อหน้าพวกเราทุกคนคุณต้องตำหนิคนรอบข้าง และนี่คือวิธี: ถ้าคุณคิดและปรึกษาว่าจะจัดการกับเรื่องนี้อย่างไรมิฉะนั้นคุณโดยตรง แต่ต่อหน้าเจ้าหน้าที่และกระทืบ ผบ.ทบ.ควรทำอย่างไร? เราควรจะตัดสินคดีเจ้าหน้าที่และทำให้กองทหารทั้งหมดยุ่งเหยิงหรือไม่? อับอายทั้งกองทหารเพราะวายร้ายคนเดียว? ดังนั้นสิ่งที่คุณคิดว่า? แต่ในความคิดของเรามันไม่ใช่ และทำได้ดีมาก บ็อกดานิช เขาบอกคุณว่าคุณไม่ได้พูดความจริง มันไม่เป็นที่พอใจ แต่จะทำอย่างไรพ่อพวกเขาเองก็เจอมัน และตอนนี้เนื่องจากพวกเขาต้องการปิดเรื่องนี้คุณจึงไม่อยากขอโทษ แต่ต้องการบอกทุกอย่างเพราะความคลั่งไคล้บางอย่าง คุณไม่พอใจที่คุณปฏิบัติหน้าที่ แต่ทำไมคุณต้องขอโทษเจ้าหน้าที่เก่าและซื่อสัตย์! ไม่ว่าบ็อกดานิชจะเป็นอะไรก็ตาม แต่นายพันเก่าผู้ซื่อสัตย์และกล้าหาญทุกคน คุณโกรธเคืองมาก และการทำให้กองทหารยุ่งเหยิงไม่เป็นไรสำหรับคุณ? - เสียงของเจ้าหน้าที่กัปตันเริ่มสั่น - คุณพ่ออยู่ในกรมทหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์โดยไม่มีปี วันนี้ที่นี่ พรุ่งนี้พวกเขาย้ายไปเป็นผู้ช่วยทูตที่ไหนสักแห่ง คุณไม่ต้องสนใจสิ่งที่พวกเขาจะพูด: "หัวขโมยอยู่ในหมู่เจ้าหน้าที่ของ Pavlograd!" และเราไม่สนใจ แล้วอะไรล่ะ เดนิซอฟ? ไม่เหมือนกันทั้งหมด?
เดนิซอฟยังคงเงียบและไม่ขยับ บางครั้งก็มองด้วยดวงตาสีดำเป็นประกายของเขาที่รอสตอฟ
“ความคลั่งไคล้ในตัวคุณเป็นที่รักของคุณ คุณไม่ต้องการขอโทษ” หัวหน้ากองบัญชาการกล่าวต่อ “แต่เราแก่แล้ว เราเติบโตมาอย่างไร และพระเจ้าทรงประสงค์ จะตายในกองทหาร ดังนั้น เกียรติยศของกองทหาร เป็นที่รักของเรา และบ็อกดานิชก็รู้ดี โอ้ที่รักพ่อ! และมันไม่ดี ไม่ดี! ผิดใจกันหรือเปล่าแต่ฉันจะบอกความจริงกับมดลูกเสมอ ไม่ดี!
และเจ้าหน้าที่ของกัปตันก็ยืนขึ้นและหันหลังให้รอสตอฟ
- หน้า "avda, chog" เอาเลย! เดนิซอฟตะโกนกระโดดขึ้น - โครงกระดูก G "ดี!
Rostov หน้าแดงและหน้าซีด มองเจ้าหน้าที่คนหนึ่งเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงมองไปที่อีกคนหนึ่ง
- ไม่สุภาพบุรุษไม่ ... อย่าคิดว่า ... ฉันเข้าใจดีคุณไม่ควรคิดอย่างนั้นกับฉัน ... ฉัน ... สำหรับฉัน ... ฉันเป็นเกียรติแก่กองทหาร แต่อะไร? ฉันจะแสดงมันในทางปฏิบัติและสำหรับฉันเพื่อเป็นเกียรติแก่แบนเนอร์ ... ก็เหมือนกันทั้งหมดมันเป็นความผิดของฉันจริงๆ .. - น้ำตายืนอยู่ในดวงตาของเขา - ฉันโทษรอบ ๆ ตัว! ... คุณต้องการอะไรอีก ...
“นั่นสินะ นับ” กัปตันตะโกน หันกลับมา ตีไหล่เขาด้วยมือใหญ่
“ฉันบอกคุณแล้ว” เดนิซอฟตะโกน “เขาเป็นเด็กดี
“ดีขึ้นแล้ว ท่านเคานต์” หัวหน้าพนักงานพูดซ้ำ ราวกับว่าเขาเริ่มเรียกชื่อเขา - ไปขอโทษ ฯพณฯ ใช่ s
“ สุภาพบุรุษฉันจะทำทุกอย่างไม่มีใครได้ยินคำพูดของฉัน” Rostov พูดด้วยน้ำเสียงอ้อนวอน“ แต่ฉันขอโทษด้วยพระเจ้าฉันไม่สามารถตามที่คุณต้องการ!” จะขอโทษเช่นผู้น้อยเพื่อขอขมาได้อย่างไร?
เดนิซอฟหัวเราะ
- มันแย่กว่าสำหรับคุณ Bogdanych เป็นคนพยาบาท ชดใช้ความดื้อรั้นของคุณ - Kirsten กล่าว
- โดยพระเจ้า ไม่ใช่ความดื้อรั้น! ฉันไม่สามารถอธิบายความรู้สึกให้คุณได้ ฉันไม่สามารถ...
- ความปรารถนาของคุณ - กัปตันสำนักงานใหญ่กล่าว - ไอ้เวรนี่ไปไหนวะ? เขาถามเดนิซอฟ
- เขาบอกว่าเขาป่วย zavtg "และสั่ง pg" และตามคำสั่งให้ยกเว้น - เดนิซอฟกล่าว
“นี่คือโรค มิฉะนั้นจะอธิบายไม่ได้” หัวหน้าเจ้าหน้าที่กล่าว
- อยู่แล้ว โรคนี้ไม่ใช่โรค และถ้าเขาไม่สบตาฉัน ฉันจะฆ่าคุณ! เดนิซอฟตะโกนอย่างกระหายเลือด
Zherkov เข้ามาในห้อง
- คุณเป็นอย่างไร? ทันใดนั้นเจ้าหน้าที่ก็หันไปหาผู้มาใหม่
- เดินสุภาพบุรุษ แม็กยอมจำนนในฐานะนักโทษและกองทัพอย่างแน่นอน
- คุณโกหก!
- ฉันเห็นมันเอง
- ยังไง? คุณเคยเห็น Mac มีชีวิตอยู่หรือไม่? ด้วยแขนหรือขา?
- ธุดงค์! แคมเปญ! ให้ขวดแก่เขาสำหรับข่าวดังกล่าว คุณมาที่นี่ได้อย่างไร?
“พวกเขาส่งเขากลับไปที่กรมทหาร สำหรับปีศาจ และสำหรับแม็ค นายพลชาวออสเตรียบ่น ฉันแสดงความยินดีกับการมาถึงของ Mack ... คุณ Rostov เพิ่งมาจากโรงอาบน้ำเหรอ?
- นี่พี่ชายเรามีเรื่องยุ่งเหยิงเป็นวันที่สอง
ผู้ช่วยกรมทหารเข้ามาและยืนยันข่าวที่ Zherkov นำมา พรุ่งนี้พวกเขาได้รับคำสั่งให้พูด
- ไปเถอะสุภาพบุรุษ!
- ขอบคุณพระเจ้า เราอยู่นานเกินไป

Kutuzov ล่าถอยไปยังเวียนนา ทำลายสะพานริมแม่น้ำ Inn (ใน Braunau) และ Traun (ใน Linz) วันที่ 23 ตุลาคม กองทหารรัสเซียข้ามแม่น้ำเอินส์ เกวียนรัสเซีย ปืนใหญ่ และเสาของกองทหารในตอนกลางวันทอดยาวผ่านเมือง Enns ไปตามสะพานด้านนี้และด้านนั้น
วันนั้นอบอุ่น ฤดูใบไม้ร่วง และฝนตก ทิวทัศน์อันกว้างใหญ่ที่เปิดขึ้นจากระดับความสูงที่แบตเตอรี่ของรัสเซียยืนปกป้องสะพานถูกม่านมัสลินของสายฝนที่ลาดเอียงปกคลุมอย่างกะทันหัน จากนั้นจึงขยายออกอย่างกะทันหัน และภายใต้แสงของวัตถุดวงอาทิตย์ราวกับถูกเคลือบด้วยสารเคลือบเงา กลายเป็นไกลและ มองเห็นได้ชัดเจน คุณสามารถเห็นเมืองภายใต้เท้าของคุณที่มีบ้านสีขาวและหลังคาสีแดง, มหาวิหารและสะพาน, ทั้งสองด้านที่แออัด, กองทหารรัสเซียจำนวนมากหลั่งไหลเข้ามา. เมื่อถึงทางเลี้ยวของแม่น้ำดานูบ เราสามารถมองเห็นเรือ เกาะ และปราสาทที่มีสวนสาธารณะ ล้อมรอบด้วยน้ำที่แม่น้ำ Enns บรรจบกับแม่น้ำดานูบ เราสามารถมองเห็นฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบ ซึ่งเต็มไปด้วยหินและปกคลุมด้วย ป่าสนที่มียอดเขาเขียวขจีและช่องเขาสีน้ำเงินอยู่ห่างออกไปอย่างน่าพิศวง สามารถมองเห็นหอคอยของอารามซึ่งตั้งตระหง่านอยู่หลังต้นสนซึ่งดูเหมือนไม่ถูกแตะต้องในป่าทึบ ไกลออกไปบนภูเขา อีกด้านหนึ่งของ Enns สามารถมองเห็นการลาดตระเวนของข้าศึกได้
ระหว่างปืนสูงยืนอยู่ข้างหน้าหัวหน้าของกองหลังนายพลกับเจ้าหน้าที่ติดตามตรวจสอบภูมิประเทศผ่านท่อ ด้านหลังเล็กน้อยนั่งอยู่บนท้ายปืน Nesvitsky ส่งจากผู้บัญชาการทหารสูงสุดไปยังกองหลัง
คอซแซคที่มาพร้อมกับ Nesvitsky มอบกระเป๋าเงินและกระติกน้ำและ Nesvitsky ปฏิบัติต่อเจ้าหน้าที่ด้วยการพายและตัวประกบจริง เจ้าหน้าที่ล้อมเขาไว้อย่างสนุกสนาน บางคนคุกเข่า บางคนนั่งบนพื้นหญ้าเปียกเป็นภาษาตุรกี
- ใช่ เจ้าชายออสเตรียองค์นี้ไม่ใช่คนโง่ที่สร้างปราสาทที่นี่ สถานที่ดี. คุณไม่กินอะไรสุภาพบุรุษ? เนสวิตสกีกล่าว
“ข้าพเจ้าขอขอบพระคุณอย่างนอบน้อม เจ้าชาย” เจ้าหน้าที่คนหนึ่งตอบ พูดคุยกับเจ้าหน้าที่คนสำคัญผู้นี้ด้วยความยินดี - สถานที่ที่สวยงาม. เราผ่านสวนสาธารณะ เห็นกวางสองตัว และบ้านที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!
“ดูสิ เจ้าชาย” อีกคนหนึ่งพูดขึ้น ผู้ซึ่งอยากจะกินพายอีกชิ้นจริงๆ แต่รู้สึกละอายใจ จึงแสร้งทำเป็นมองไปรอบๆ “ดูสิ ทหารราบของเราปีนขึ้นไปที่นั่นแล้ว ที่นั่น บนทุ่งหญ้าหลังหมู่บ้าน มีคนสามคนกำลังลากอะไรบางอย่าง “พวกเขากำลังจะเข้ายึดวังแห่งนี้” เขากล่าวด้วยสายตาที่เห็นด้วย
“สิ่งนี้และสิ่งนั้น” Nesvitsky กล่าว “ไม่ แต่สิ่งที่ฉันต้องการ” เขากล่าวเสริม เคี้ยวพายในปากที่เปียกชื้นของเขา “คือการปีนขึ้นไปที่นั่น
เขาชี้ไปที่อารามที่มีหอคอยซึ่งมองเห็นได้บนภูเขา เขายิ้ม ดวงตาของเขาหรี่ลงและสว่างขึ้น
“มันคงจะดี สุภาพบุรุษ!
เจ้าหน้าที่หัวเราะ
- ถ้าเพียงเพื่อจะขู่ภิกษุณีเหล่านี้. พวกเขากล่าวว่าชาวอิตาลียังเด็ก จริงๆ ฉันจะให้เวลาห้าปีในชีวิตของฉัน!
“พวกเขาคงเบื่อแล้วล่ะ” เจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญกล่าวพร้อมหัวเราะ
ในขณะเดียวกัน นายทหารที่ยืนอยู่ข้างหน้าได้ชี้บางอย่างให้นายพลฟัง นายพลมองผ่านกล้องโทรทรรศน์
“ก็จริง จริงอยู่” นายพลพูดอย่างโกรธ ๆ ลดผู้รับจากตาของเขาและยักไหล่ “ก็จริง พวกเขาจะเริ่มชนทางแยก และพวกเขาไปทำอะไรที่นั่น?
ในอีกด้านหนึ่ง ด้วยตาธรรมดา ศัตรูและแบตเตอรี่ของเขาก็มองเห็นได้ ซึ่งมีควันสีขาวคล้ายน้ำนมปรากฏขึ้น หลังจากเกิดควัน เสียงปืนระยะไกลก็ดังขึ้น และเห็นได้ชัดว่ากองทหารของเราเร่งรีบไปที่ทางข้าม
Nesvitsky หอบลุกขึ้นและยิ้มเข้าหานายพล
“ฯพณฯ อยากกินอะไรไหม” - เขาพูดว่า.
- มันไม่ดี - นายพลพูดโดยไม่ตอบ - พวกเราลังเล
“อยากไปไหม ฯพณฯ” เนสวิตสกีกล่าว
“ได้โปรดไป” นายพลกล่าว ทำซ้ำสิ่งที่ได้รับคำสั่งโดยละเอียด “และบอกให้เห็นกลางเป็นคนสุดท้ายที่จะข้ามและจุดไฟสะพานตามที่ฉันสั่ง และตรวจสอบวัสดุที่ติดไฟได้บนสะพาน
“ดีมาก” เนสวิตสกีตอบ
เขาเรียกคอซแซคพร้อมกับม้า สั่งให้เขาเก็บกระเป๋าเงินและกระติกน้ำ แล้วโยนร่างหนักๆ ของเขาลงบนอานได้อย่างง่ายดาย
“จริง ๆ ฉันจะแวะที่แม่ชี” เขาพูดกับเจ้าหน้าที่ที่มองเขาด้วยรอยยิ้ม แล้วขับรถไปตามเส้นทางที่คดเคี้ยวลงเขา
- น็อต กะ ไหนจะแจ้งกัปตัน หยุดเลย! - นายพลกล่าวโดยหันไปหามือปืน - กำจัดความเบื่อ
“คนใช้ปืน!” เจ้าหน้าที่สั่ง.
และอีกไม่กี่นาทีต่อมาพลปืนก็วิ่งออกจากกองไฟและบรรจุกระสุนอย่างสนุกสนาน
- อันดับแรก! - ฉันได้ยินคำสั่ง
บอยโกะ เด้งเบอร์ 1 ปืนใหญ่ดังเหมือนโลหะ หูหนวก และระเบิดมือก็บินหวีดหวิวเหนือหัวคนของเราทุกคนใต้ภูเขา และไกลจากการเข้าถึงศัตรู แสดงสถานที่ตกด้วยควันและระเบิด
ใบหน้าของทหารและเจ้าหน้าที่เบิกบานเมื่อได้ยินเสียงนี้ ทุกคนลุกขึ้นและสังเกตการเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้เช่นเดียวกับในฝ่ามือของคุณการเคลื่อนไหวด้านล่างกองกำลังของเราและด้านหน้า - การเคลื่อนไหวของศัตรูที่เข้ามาใกล้ ในขณะนั้นดวงอาทิตย์โผล่ออกมาจากหลังเมฆอย่างสมบูรณ์ และเสียงที่ไพเราะของการยิงนัดเดียวและแสงจ้าของดวงอาทิตย์ที่สว่างไสวได้รวมเข้าด้วยกันเป็นความประทับใจที่ร่าเริงและร่าเริง

ลูกกระสุนปืนใหญ่ของข้าศึกสองลูกได้ลอยข้ามสะพานไปแล้ว และมีการบดขยี้บนสะพาน ตรงกลางสะพาน เจ้าชายเนสวิตสกีทรงลงจากหลังม้า กดร่างหนาไว้กับราวบันได

เหตุการณ์สำคัญอย่างยิ่งคือการเดินทางไปยังภูมิภาค Khorezm ของอุซเบกิสถานและสาธารณรัฐ Karakalpakstan หรือไปยัง Northern Khorezm ซึ่งเป็นภูมิภาคที่น่าสนใจอย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับอนุสาวรีย์ที่น่าทึ่งที่สุด

Karakalpakstan มีอนุสรณ์สถานโบราณมากมายโดยเฉพาะ นี่คือการตั้งถิ่นฐานของ Gyaur-kala (ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่สี่) และป้อมปราการที่มีชื่อเดียวกัน แต่ตั้งอยู่ห่างจากกันมาก Dakhma Chilpyk (I-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช - IX-XI ศตวรรษโฆษณา) - สถานที่ฝังศพตามพิธีของชาวโซโรอัสเตอร์ Mizdakhkan (IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ XIV) - ความซับซ้อนของการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณและยุคกลาง การตั้งถิ่นฐาน Toprak-kala (ศตวรรษที่ 1 - ศตวรรษที่ 4), Guldursun (IV - III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), Akhshakhan-kala (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 4) ป้อมปราการและในเวลาเดียวกันก็มีวัด Koykrylgan-kala (ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่สี่) วิหารแห่งไฟ Tashkyrman-tepe (ศตวรรษที่ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช - โฆษณาศตวรรษที่ III-IV) Khiva ไข่มุกที่สวยงาม ในเมือง Urgench เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และอนุสาวรีย์ Avesta เพราะ นักวิชาการหลายคนยอมรับว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนขึ้นใน Khorezm

หากคุณพบว่าตัวเองอยู่ใน Urgench หรือ Nukus และคุณสนใจในประวัติศาสตร์สมัยโบราณ อย่าคิดว่าจะไปทางไหน คุณสามารถไปที่ใดก็ได้จากมุมทั้งสี่ของโลก - ทุกที่ที่มีอนุสาวรีย์ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ หรืออย่างน้อยซากปรักหักพัง - เศษซากของศาสนาอันยิ่งใหญ่และอารยธรรมอันน่าจดจำของนักคิด นักโหราศาสตร์ นักปรัชญา และผู้วิเศษ

AVESTA เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Zoroastrianism - ศาสนาก่อนอิสลามของชนชาติโบราณของ Turan และอิหร่านซึ่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ประกาศแนวคิดเรื่องเอกเทวนิยม ต้องขอบคุณเธอตั้งแต่กาลเวลาที่มีหลักฐานมาถึงเราเกี่ยวกับการเป็นตัวแทนของโครงสร้างของจักรวาลโดยบรรพบุรุษของเรา ชื่อ "Avesta" มีความหมายเหมือน "คำพูดพื้นฐาน"

ผู้สร้างหนังสือเล่มนี้คือ Zoroaster ชื่อของเขาฟังดูเป็นภาษากรีก Zarathushtra (Zarathustra) - ในภาษาอิหร่านและ Pahlavi หรือ Zardusht ในภาษาของชาวเอเชียกลาง เขาเป็นผู้เผยพระวจนะของ Ahura Mazda - เทพเจ้าสูงสุดของศาสนาโซโรอัสเตอร์เกิดในอิหร่านหรือในโคเรซม์

Zarathushtra ลูกชายของ Pourushaspa จากตระกูล Spitam เป็นที่รู้จักจากเพลง Gathas เป็นหลัก ซึ่งเป็นเพลงสวดที่ยิ่งใหญ่สิบเจ็ดเพลงที่เขาแต่งขึ้น เพลงสวดเหล่านี้ได้รับการอนุรักษ์โดยผู้ติดตามของเขาอย่างตั้งใจ Gathas ไม่ใช่ชุดของคำสอน แต่เป็นคำพูดที่ได้รับการดลใจและหลงใหล ซึ่งหลายคำกล่าวถึงพระเจ้า “ตามจริงแล้ว มีวิญญาณหลักอยู่สองดวง เป็นฝาแฝดกัน ในทางความคิด คำพูดและการกระทำ มีทั้งดีและชั่ว เมื่อวิญญาณทั้งสองปะทะกันเป็นครั้งแรก - การดำรงอยู่ และสิ่งที่รอคอยในบั้นปลายคือผู้ที่เดินตามทางแห่งความเท็จ - นี่คือสิ่งที่เลวร้ายที่สุด และผู้ที่เดินตามทางแห่งความดี สิ่งที่ดีที่สุดรอคอยอยู่ และวิญญาณทั้งสองดวงนี้ ดวงหนึ่งเลือกความชั่ว และวิญญาณอีกดวงที่สดใสศักดิ์สิทธิ์สวมหินที่แข็งแกร่งที่สุดเลือกความชอบธรรมและให้ทุกคนรู้ว่าใครจะทำให้ Ahura Mazda พอใจด้วยการกระทำที่ชอบธรรมอย่างต่อเนื่อง ("Yasna", 30.3) หายนะหลักของมนุษยชาติคือความตาย มันบังคับ วิญญาณของผู้คนในยุคของการ "ผสม" เพื่อออกจากโลกแห่งวัตถุและกลับสู่สถานะทางวัตถุที่ไม่สมบูรณ์ชั่วคราว "

โซโรอัสเตอร์เชื่อว่าวิญญาณทุกดวงที่แยกจากร่างกายจะถูกตัดสินจากสิ่งที่ทำในช่วงชีวิต เขาสอนว่าทั้งผู้หญิงและผู้ชาย คนรับใช้ และเจ้านายสามารถฝันถึงสวรรค์ได้ และ "อุปสรรคของเวลา" - การเปลี่ยนจากโลกหนึ่งไปสู่อีกโลกหนึ่ง - "สะพานพิฆาต" กลายเป็นการเปิดเผยของเขาซึ่งเป็นสถานที่ตัดสิน ประโยคสำหรับทุกดวงวิญญาณไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเสียสละจำนวนมากและมีน้ำใจในช่วงชีวิตทางโลก แต่ขึ้นอยู่กับความสำเร็จทางศีลธรรมของเธอ

ความคิด คำพูด และการกระทำของแต่ละจิตวิญญาณจะถูกชั่งบนตาชั่ง: คนดีอยู่ในชามใบหนึ่ง อีกใบหนึ่งที่ไม่ดี หากมีการกระทำและความคิดที่ดีมากขึ้นวิญญาณก็ถือว่าคู่ควรกับสวรรค์ หากตาชั่งเอียงไปทางความชั่วร้าย สะพานก็จะแคบลงและกลายเป็นขอบของใบมีด คนบาปประสบกับ "ความทุกข์ทรมานเป็นเวลานาน อาหารที่ไม่ดี และความฝันอันโศกเศร้า" ("Yasna", 32, 20)

โซโรอัสเตอร์เป็นคนแรกที่สอนเกี่ยวกับการพิพากษาของทุกคน เกี่ยวกับสวรรค์และนรก เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของร่างกายที่กำลังจะมาถึง เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายสากล และเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ของจิตวิญญาณและร่างกายที่กลับมารวมกันอีกครั้ง

คำแนะนำเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในภายหลังโดยศาสนาของมนุษยชาติ ศาสนายูดาย คริสต์ และอิสลามยืมมา

ตามคำกล่าวของโซโรอัสเตอร์ ความรอดของแต่ละคนขึ้นอยู่กับความคิด คำพูด และการกระทำของเขา ซึ่งไม่มีเทพองค์ใดสามารถแทรกแซงและเปลี่ยนแปลงได้ ด้วยความสงสารหรือด้วยความตั้งใจของเขาเอง ในคำสอนดังกล่าว ความศรัทธาในวันกิยามะฮ์ได้รับความหมายอันน่าสะพรึงกลัวอย่างเต็มที่ แต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของจิตวิญญาณของตนเองและมีส่วนรับผิดชอบต่อชะตากรรมของโลก

AVESTA กล่าวว่า: "Marakanda เป็นสถานที่และประเทศที่ดีที่สุดอันดับสอง"... แห่งแรกคือ Khorezm (ไม่ได้อยู่ในพรมแดนสมัยใหม่ แต่อยู่ในอ้อมอกของ Tejen และ.)". อนาหิตะ (ถิ่น-นานา) - แม่ - โลก - เทพีแห่งการตั้งถิ่นฐาน มิทรา - ดวงอาทิตย์ที่มีเท้าเป็นพาหนะ - เทพเจ้าแห่งชนเผ่าเร่ร่อน การสะกดจิตหลักของ Mitra คือความจริงเพราะหากไม่มีความจริงหากปราศจากความสนิทสนมกันเราไม่สามารถชนะในการต่อสู้ได้ "ผู้ที่โกหกมิทราจะไม่ขี่ม้าหนีไป..." การบูชาสัจจะ เข้าถึงระดับศาสนา การบูชามิตรภาพเป็นกฎนิรันดร์ของชนเผ่าเร่ร่อน

จิตวิญญาณอมตะและประวัติศาสตร์ของผู้คนแสดงออกในวัฒนธรรมและศิลปะ ซึ่งกำหนดภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของชาติใด ๆ สะท้อนถึงคุณลักษณะเฉพาะของตนอย่างชัดเจน

ดังนั้นคนทั้งโลกจึงรู้จักศิลปะของผู้คนใน Khorezm ซึ่งมีแรงจูงใจของ AVESTA โบราณเป็นตัวเป็นตน มีการสร้างอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่เพื่อหนังสือที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน Urgench

แต่ขอให้ระลึกถึงอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ของอารยธรรมในอดีตและเยี่ยมชม Chilpyk dakhma ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของ Amu Darya บนยอดเนินทรงกรวยที่มีความสูงกว่าสี่สิบเมตร ความลึกลับและตำนานมากมายของชาวโซโรอัสเตอร์วนเวียนอยู่เหนือ Chilpik dakhma ในปัจจุบัน เมื่อเทพเจ้าวายุเทพแห่งความตายเสด็จมา ดามาเป็นสถานที่ซึ่งชาวโซโรอัสเตอร์หามศพเพื่อชำระซากศพจากผ้านุ่มๆ

และ Ahura Mazda กล่าวว่า:
“จงวางศพไว้บนที่สูง
เหนือหมาป่าและสุนัขจิ้งจอก
น้ำฝนไม่ท่วม.

Dakhma Chilpyk มีรูปร่างเป็นวงกลมไม่สม่ำเสมอซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางหกสิบถึงแปดสิบเมตร กำแพงสิบห้าเมตรยังคงปกป้องพิธีฝังศพที่ก่อตั้งโดยชาวโซโรอัสเตอร์

ตามแนวเส้นรอบวงของกำแพงมี sufa - สถานที่ซึ่งคนตายถูกวางไว้เพื่อชำระให้บริสุทธิ์

เพื่อไม่ให้น้ำและดินเป็นมลทินด้วยการเน่าเปื่อย ศพจึงถูกปล่อยให้สัตว์ป่า นกล่าเหยื่อ และแสงอาทิตย์กิน หลังจากการทำให้บริสุทธิ์ กระดูกจะถูกใส่ในโกศ ซึ่งเป็นภาชนะพิเศษสำหรับซากศพ และฝังไว้ในดินหรือในห้องใต้ดิน - คลื่นไส้ วิธีการฝังศพนี้เป็นส่วนสำคัญที่สุดของความศรัทธาใน Ahura Mazda - ความคิด คำพูด และการกระทำที่บริสุทธิ์สูงสุด ศรัทธาที่เคร่งครัดในความบริสุทธิ์ของธรรมชาติ

ตำนานโบราณกล่าวว่า Chilpyk เคยเป็นปราสาทที่มีป้อมปราการ เจ้าหญิงอาศัยอยู่ในนั้นด้วยความรักกับทาสและหนีจากความโกรธเกรี้ยวของพ่อของเธอ อีกตำนานกล่าวว่าฮีโร่ Chilpyk สร้างป้อมปราการนี้ เมื่อสร้างปราสาท เขาได้ทิ้งดินเหนียวซึ่งเป็นเนินเขาซึ่งดาคมาตั้งอยู่

ประการที่สามคือ dakhma เป็นผลงานของ Dev Haji Mulyuk ศัตรูของ Ahura Mazda ผู้ต่อสู้กับพลังแห่งแสงชั่วนิรันดร์

เมืองโบราณ Mizdahkan ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Khodjeyli ของ Karakalpakstan ห่างจาก Nukus สองโหลกิโลเมตร มีต้นกำเนิดเมื่อ 400 ปีก่อนยุคของเรา มีสุสานอยู่บนเนินเขาทางทิศตะวันออกของนิคม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ที่นี่เริ่มใช้เป็นสถานที่ฝังศพของชาวมุสลิม และก่อนหน้านั้น ชาวโซโรอัสเตอร์โบราณได้ประกอบพิธีกรรมบนเนินเขา ไม่มีที่ไหนอีกแล้ว ช่วงเวลาหลายชั้นที่เกี่ยวพันกันที่นี่ และทางแยกของอารยธรรมก็ก่อตัวขึ้น

ถัดจากสุสานของ Mizdahkan ซึ่งมีความน่าสนใจในตัวเองด้วยโครงสร้างยุคกลาง - Nazlym Khan Sulu, Shamun Nabi บนเนินเขาทางตะวันตกเป็นที่ตั้งของ Gyaur-kala ก่อตั้งขึ้นเมื่อสามร้อยปีก่อนยุคของเรา มีอยู่เกือบหนึ่งศตวรรษโดยรอดพ้นจากการรุ่งเรืองและการล่มสลายของรัฐคูชาน... Gyaur-kala เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของ Khorezm โบราณ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเรียกว่า Airyan Vejo Daityi ไหลอยู่ใกล้ ๆ - Amu Darya สมัยใหม่ การค้นพบทางโบราณคดีของเครื่องใช้ในครัวเรือนและเครื่องปั้นดินเผาเป็นพยานถึงความเฟื่องฟูของงานฝีมือใน Gyaur-Kale คูน้ำและคลองบอกเราว่าชาว Avestans มีความรู้ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับการชลประทานบนบก หลังกำแพงอันทรงพลังของ Gyaur-kala ผู้คนที่เทศนาแนวคิดของ Zarathushtra - ศาสดาแห่งศาสนาโซโรอัสเตอร์อาศัยอยู่

Vertragna - เทพเจ้าแห่งชัยชนะเป็นผู้อุปถัมภ์เมืองป้อมปราการ Gyaur-kala อีกแห่งซึ่งเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราชและยืนหยัดอยู่เกือบจนถึงศตวรรษที่สิบสาม มันเป็นป้อมปราการชายแดนที่ปิดถนนจากศัตรูจากทางเหนือไปยังดินแดนของ Khorezm ตอนบน กำแพงอันทรงพลังของมันถูกตัดผ่านด้วยช่องโหว่รูปลูกศรสองแถว ซึ่งนักรบโซโรอัสเตอร์ซ่อนตัวอยู่ด้านหลังเพื่อขับไล่ศัตรู และตอนนี้เมื่อไฟศักดิ์สิทธิ์ลุกโชนขึ้นบนแท่นบูชาของ "Rich Hall" ซึ่งเป็นลูกชายของ Ahura Mazda เงาของนักรบที่หายไปนานก็ปรากฏขึ้น พวกเขายังคงปกป้องป้อมปราการที่แข็งแกร่งของ Gyaur-kala ต่อไป

และต่อ Oxus (Amu Darya) เท่านั้นที่ป้อมปราการไม่สามารถต้านทานได้ กำแพงของมันถูกกระแสน้ำเชี่ยวกรากพัดพาออกไป

“เหล่านักรบร้องเรียกมิทรา โค้งคำนับแผงคอม้า ขอให้สุขภาพแข็งแรง ขอให้ม้าในทีมมีพละกำลัง และเอาชนะพวกเขาทั้งหมด ศัตรูที่คิดร้าย และศัตรูทุกคน ... " กำแพงสูงสิบห้าเมตรของ Gyaur-kala นั้นทำจากอิฐดินเผาขนาดสี่สิบคูณสี่สิบและหนาสิบเซนติเมตร

และแม้ว่าอายุของพวกเขาจะเกือบสองพันห้าร้อยปีแล้ว แต่พวกเขาก็ยังแข็งแรงมาจนถึงทุกวันนี้ ราวกับว่าเพิ่งประกอบเสร็จใหม่ๆ

มีสัญลักษณ์เก่าแก่และน่าเกรงขามของศาสนาโซโรอัสเตอร์ซึ่งปกคลุมไปด้วยความรุ่งโรจน์และลมทะเลทราย - ป้อมปราการ Gyaur-kala ซึ่งมีอายุหลายศตวรรษ

การตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณของ Toprak-kala หรือ "เมืองแห่งโลก" ยังคงถูกล้อมรอบด้วยผืนดินอันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งได้รับการปลูกฝังโดยเกษตรกรในภูมิภาค Turtkul ของ Karakalpakstan

Toprak-kala ปรากฏในศตวรรษที่หนึ่ง ผู้อยู่อาศัยนับถือ Ardvi ผู้ทรงพลัง - เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์หรืออีกนัยหนึ่งคือ Amu Darya ผู้ยิ่งใหญ่ Toprak-kala ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงเก้าเมตรอันทรงพลัง หนึ่งในสี่ของเมืองถูกครอบครองโดยอาคารวัดทั้งหมด ด้านหลังพระราชวังเป็นเมืองของสามัญชน ซึ่งได้รับการปกป้องด้วยกำแพงที่มีหอคอยรูปสี่เหลี่ยม บ่อยครั้งที่มหาปุโรหิตและผู้ปกครองมาเยี่ยม บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นในวันหยุดแห่งการฟื้นฟูธรรมชาติ - Navruz เมืองนี้มีสองชั้น ตอนนี้เหลือแต่เศษกำแพงเมือง ประมาณร้อยห้องบนชั้นหนึ่งและหลายอาคารบนชั้นสองรอดชีวิตมาได้ ท้องฟ้าเปลี่ยนเป็นสีม่วง ภาพในอดีตก็ปรากฏขึ้นเหมือนนิมิต ไฟศักดิ์สิทธิ์ลุกโชนขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในอดีต พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และสิ่งลี้ลับเกิดขึ้นอีกครั้ง

ประติมากรรมและรูปปั้นนูนต่ำของกษัตริย์และนักรบสะท้อนให้เห็นถึงความรุ่งโรจน์ทางทหารและโชคลาภของผู้ชนะที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้

นักบวช Avestan พร้อมบาร์เทนเดอร์ทำพิธีสวดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Ahura Mazda และ Zoroaster นี่คือเมือง Toprak-kala อันงดงามซึ่งยังคงความยิ่งใหญ่มาจนถึงทุกวันนี้

และ Ahura Mazda กล่าวว่า:
"ห้ามจับ! งูสามนิ้วแห่งดาฮัก
ไฟอาฮูร่า-มาสด้า
ในการนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้
หากท่านรุกล้ำ
แล้วฉันจะทำลายคุณ

การตั้งถิ่นฐานของ Guldursun-kala เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ไม่สม่ำเสมอซึ่งทอดยาวกว่าห้าร้อยเมตรจากตะวันออกไปตะวันตกและมากกว่าสามร้อยเมตรจากเหนือจรดใต้

กำแพงและหอคอยโบราณสร้างจากปักษาและอิฐดิบ เช่นเดียวกับอาคารทุกหลังของชาวโซโรอัสเตอร์ อิฐขนาดมาตรฐานใช้: หนาสี่สิบคูณสี่สิบเซนติเมตร

กำแพงป้อมยาวสิบห้าเมตรได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี หอคอยระยะไกลเชื่อมต่อกับเมืองด้วยทางเดินใต้ดิน ป้อมปราการอันทรงพลังของป้อมปราการทำให้เมืองสามารถยืนหยัดอยู่ได้เกือบหนึ่งศตวรรษและขับไล่การจู่โจมของผู้รุกรานทั้งหมด และมีเพียงผู้พิชิตที่ดุร้ายของเจงกีสข่านในศตวรรษที่สิบสี่เท่านั้นที่สามารถทำลายการต่อต้านของ Guldursun ได้

ตามตำนานโบราณมันมีชื่อว่า "Gyulistan" - "สวนดอกไม้แห่งดอกกุหลาบ" จนกระทั่งเจ้าหญิงที่สวยงามทรยศต่อผู้อยู่อาศัยโดยมอบความรักให้กับศัตรู ... และจากนั้นก็เริ่มถูกเรียกว่า "สาปแช่ง สถานที่” ... ซากปรักหักพังอันยิ่งใหญ่ของ Guldursun ถูกปกคลุมไปด้วยตำนานและเรื่องเล่า มีความเชื่อว่าทางเดินใต้ดินไปยังสมบัตินับไม่ถ้วนถูกซ่อนอยู่ในป้อมปราการ แต่สมบัติที่ปกป้องโดยมังกรจะนำไปสู่ความตายของใครก็ตามที่บุกรุกสมบัติของ Guldursun

ชาวโซโรอัสเตอร์เรียกว่าผู้บูชาไฟ พวกเขาเคารพกฎและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดโดยผู้เผยพระวจนะแห่งไฟ - Spitama Zarathushtra ความรู้ที่เขาได้รับจาก Mazda - ภูมิปัญญาขั้นสูงนั้นยังคงอยู่ในขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของคนสมัยใหม่

และ Ahura Mazda กล่าวว่า:
“โอ้ Zarathushtra ผู้ซื่อสัตย์
ฉันชื่อผู้ถาม
และความจริงและเหตุผลและคำสอน

Koi-Krylgan-kala ในการแปล - ป้อมปราการแห่งแกะที่ตายแล้วปรากฏในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช นี่คืออนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของงานศพและลัทธิดวงดาวของ Khorezm โบราณ

ในขั้นต้นมันเป็นอาคารสองชั้นทรงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณสี่สิบห้าเมตร วัดหลักล้อมรอบด้วยกำแพงสองด้าน ห่างจากอาคารกลาง 15 เมตร พร้อมลานยิงปืน

ชั้นล่างมีห้องสำหรับประกอบพิธีทางศาสนา ห้องโถงเหล่านี้เป็นคอมเพล็กซ์สองแห่งที่แยกจากกัน ในห้องชั้นบนมีเครื่องใช้ในวัดและรูปปั้นดินเผาของเทพเจ้า

บนบันไดสองขั้นที่อยู่ตรงข้ามกัน นักบวชลงมาจากห้องยิงปืนที่ชั้นสอง

ก้อย-เกรียงไกร กะลา รอดสองช่วงชีวิต ในขั้นต้นมันเป็นสุสานวัดที่มีป้อมปราการ ทำพิธีฝังศพที่นั่น แต่ที่สำคัญที่สุด มีการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่นี่

ในช่วงที่รกร้าง ช่างฝีมือใช้มัน โดยเฉพาะช่างปั้นหม้อ และในห้องว่างพวกเขาเก็บโกศพร้อมกับซากศพ

วันนี้ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด สัญชาติอาศัยอยู่ในดินแดน อุซเบกิสถาน - โคเรซเมียนส์ซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปหลายศตวรรษ อดีตที่ผ่านมา โคเรซม์ฝังอยู่ใต้ผืนทราย คาราคุมอฟซึ่งบรรจุความลับและเงื่อนงำที่ไปถึงผู้ที่ค้นพบหลักฐานของอารยธรรมที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่ที่ต้นน้ำลำธารด้วยการทำงานอย่างอุตสาหะมากขึ้นเรื่อยๆ Amudarya (ออกซา)อารยธรรม Khorezm โบราณ

การก่อตัวของรัฐ Khorezmian หมายถึง VII-VI V. BCมีการกล่าวถึง Khorezm เป็นครั้งแรกในฐานะประเทศ มิหร์-:Avestaมันถูกกล่าวถึงใน เบฮิสตุนสกายาจารึก ดาไรอัส Iรวบรวมไว้ใน ค.ศ. 520เป็นที่ทราบกันดีว่า Khorezmians เข้าร่วม สงครามกรีก-เปอร์เซียในด้านของชาวเปอร์เซียทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้าง Persepolis และในอู่ต่อเรือของเมมฟิส

ระหว่างการขุดค้น: นักโบราณคดีบนเกาะ ช้างในอียิปต์ 2450-2451ถูกพบอยู่รอบๆ 100 ปาปิรุจากอาณานิคมทางทหาร ในหมู่พวกเขาเป็นเอกสารที่น่าสงสัยลงวันที่ 464 ปีก่อนคริสตกาลซึ่งกำหนดไว้ การดำเนินคดีถึงชาวยิว มาห์เซยูในนามของ ดาร์กามานา, ลูกชาย ฮาร์ชิน่า, โคเรซเมียนจากกองทหารของ Artaban ซึ่งทำหน้าที่ในกองทหารรักษาการณ์ใน ช้าง

สภาพทางธรรมชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของภูมิภาคนี้ทำให้มีการอนุรักษ์แหล่งโบราณคดีจำนวนมากและหลากหลาย กลับไปดูก็พอจากยอดเขาบางลูกเพื่อดูซากปรักหักพังของป้อมปราการ กำแพงเมือง ประตู หอคอย ด้วยความช่วยเหลือของการถ่ายภาพทางอากาศ แม้จะอยู่ใต้ชั้นทราย ก็สามารถตรวจจับช่องทางของสิ่งอำนวยความสะดวกการชลประทานโบราณและทุ่งที่พวกเขาทดน้ำได้

โคเรซม์- มันเป็นเรื่องจริง Klondike สำหรับนักโบราณคดี, ที่ซึ่งความลึกลับมากมายแฝงตัวอยู่ มากที่สุดแห่งหนึ่งเมืองโบราณที่น่าอัศจรรย์สดใสและลึกลับของ Khorezm คือ การตั้งถิ่นฐานโบราณ Toprak-kalaบนที่ราบริมทะเลทราย คิซิลคุมและเขตชลประทาน 4-5 กม. ทางทิศใต้ของเดือย สุลต่านแห่งวิซแด็ก. ครั้งหนึ่งที่ราบนี้ได้รับการชลประทานจากคลองโบราณ กัฟคอร์ความยาว 70 กม.ซากปรักหักพังของเมืองนี้ถูกค้นพบโดยคณะสำรวจที่นำโดย เอส.พี. ตอลสตอฟในปี 2481มีการวิจัยพบว่า ยอดรัก-กะลาถูกสร้างขึ้นตามแบบแปลนเดียวใน ศตวรรษที่ 2 ค.ศ และคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ IV-VI

ตัวเมืองเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดปกติ 500×350ม, ยาวจากเหนือจรดใต้. อาณาเขตของเมืองถูกปกคลุมด้วยกำแพงป้อมปราการที่มีหอคอยสี่เหลี่ยมตั้งอยู่ทุกแห่ง 10-12 ม.หอคอยมุมเป็นป้อมปราการชนิดหนึ่งซึ่งปิดมุมจากทั้งสองด้าน ภายในกำแพงมีหอป้องกันสองชั้น

ห้องโถงด้านล่างใช้สำหรับการเคลื่อนไหวที่ซ่อนอยู่และทหารที่เหลือ ส่วนชั้นบนใช้สำหรับการต่อสู้ จากที่นี่ เมืองได้รับการปกป้องผ่านช่องโหว่รูปลูกศร ความสูงของกำแพงสูงกว่า 14 ม.สำหรับผลการป้องกันที่ดียิ่งขึ้น พื้นที่ก่อนกำแพงถูกเปลี่ยนเป็น "ช่องดัก" ลึกพร้อมการยิงขนาบข้างอย่างหนาทึบ สิ่งนี้ทำได้โดยการย้ายหอคอยไปเป็นระยะทางเกือบ 9 มจากผนัง
ยิ่งกว่านั้น หอคอยไม่ได้ถูกพับเป็นผ้าพันแผลเข้ากับตัวกำแพงป้อมปราการ เทคนิคนี้ควรจะทำให้แน่ใจว่าร่างกำแพงและหอคอยเป็นอิสระจากกัน ดังนั้นจึงมีส่วนช่วยในความปลอดภัยของทั้งคู่ อย่างไรก็ตาม เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักกันดีในโลกยุคโบราณ ขอแนะนำให้ใช้ Vitruvius (ฉันศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)เมื่อสร้างป้อมปราการ เป็นที่น่าสังเกตว่าวิธีการนี้เป็นที่รู้จักและใช้งานโดยปรมาจารย์ Khorezm

ลักษณะเฉพาะของความคิดทางทหารในตอนนั้นคือการสร้างคูน้ำด้านหน้ากำแพงป้อมปราการเพื่อเป็นกำแพงกั้นเพิ่มเติม คูเมือง ท็อปรักกะลาล้อมรอบกำแพงเมืองทุกด้านและสร้างห่างจากกำแพงเมืองประมาณ ๑๕ เมตร หน้ากว้าง 16 ม. ลึก 3 ม.
ทางเข้าเมืองทางเดียวตั้งอยู่ตรงกลางของอาคารด้านทิศใต้ เนื่องจากประตูเมืองมักถูกมองว่าเป็นจุดอ่อนและเปราะบางที่สุดในการป้องกัน ผู้สร้าง ท็อปรักกะลาพวกเขาแยกทางเข้าสู่ป้อมปราการพิเศษด้วยทางเดินในรูปแบบของเขาวงกตที่หมุนวน

การพัฒนาภายในของเมืองก็แปลกประหลาดเช่นกัน ทางหลวงสายกลางวางจากเหนือจรดใต้ถึงประตูเมือง ตัดเมืองออกเป็นสองส่วน และตารางขวางของถนนแบ่งการพัฒนาเมืองออกเป็น 10 ควอเตอร์หนึ่งในนั้นเป็นวัดส่วนที่เหลือเป็นที่อยู่อาศัย ในแต่ละไตรมาสปรากฏว่ามีประมาณ อาคารพักอาศัยและธุรกิจ 150-200 ห้องซึ่งมีตั้งแต่สามถึงหกครัวเรือน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไตรมาสดังกล่าวแตกต่างจากไตรมาสที่เราคุ้นเคยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาเมืองที่มีถนนปกคลุม

บน Toprak-kala ขอบเขตของไตรมาสผ่านหลังบ้านซึ่งหันหน้าไปทางถนนคนละด้าน อาร์เรย์ที่ล้อมรอบด้วยผนังที่ว่างเปล่าของบ้านมีทางออกสู่ถนนภายในไตรมาส แต่ละไตรมาสมีศาลเจ้าเล็กๆ ของตัวเอง พบร่องรอยการผลิตงานฝีมือ (ซากโรงหล่อ ทองสัมฤทธิ์ โรงทำธนู ฯลฯ) จำนวนผู้อาศัย ท็อปรักกะลาเกี่ยวกับ ผู้ใหญ่2.5พันล.ยิ่งกว่านั้น พวกเขาส่วนใหญ่ทำงานในการป้องกันและบำรุงรักษาพระราชวัง

อาคารที่น่าสนใจที่สุด ท็อปรักกะลาตั้งอยู่ทางตอนเหนือซึ่งกินพื้นที่เกือบหนึ่งในสามของเขตเมือง มุมตะวันออกเฉียงเหนือสงวนไว้สำหรับตลาดสดหรือจัตุรัสกลางเมือง มุมตะวันตกเฉียงเหนือคือ ป้อมปราการ,ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นป้อมปราการ เมือง "สงวน" ที่มีพื้นที่ 3.2 เฮกตาร์ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือ มีพระราชวังหลังหนึ่งตั้งตระหง่านอยู่บนแท่นสูง ภายในป้อมปราการที่ฐานของพระราชวังสูง นักโบราณคดีค้นพบวิหารไฟ มันซ่อนความลึกลับไว้มากมาย
แฟน va turmush № 1-3 / 2549 www.fvat.uzsci.net

ตำแหน่งพิเศษในประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เอเชียกลางไม่ว่าง โคเรซม์ตั้งอยู่ด้านล่างของ Amu Darya ประเทศนี้ยังคงอยู่IV วี. พ.ศ อีแยกจาก รัฐอะคีเมนิดและกษัตริย์โคเรซเมียนฟารัสมันใน 329-328 พ.ศ อีมาถึง อเล็กซานเดอร์มหาราชสำหรับการเจรจา เข้าแล้วนะคะ โคเรซม์พัฒนาวัฒนธรรมเมือง ในไม่ช้าบางทีในช่วงที่สหภาพเร่ร่อนก้าวหน้าไปทางทิศใต้ Parthia และ Greco-Bactria, Khorezm ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชนเผ่าเร่ร่อน ที่น่าสนใจเมื่อ ศตวรรษที่ 1 น. อีมีการออกเหรียญท้องถิ่นชุดแรก ด้านหลังมีการวางรูปผู้ปกครองบนหลังม้าแล้ว
ใจกลางเมืองทั่วไปของ Khorezm โบราณคือการตั้งถิ่นฐาน ยอดรัก-กะลา.

“อารยธรรมโบราณ”ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป G.M.Bongard-Levina

พระราชวังผู้ปกครอง Khorezm Toprak-kala (ศตวรรษที่สาม)เก็บรักษาจิตรกรรมและประติมากรรมที่หลงเหลืออยู่ซึ่งประดับอยู่ตามฝาผนังของโถงหน้าหลายหลัง ภาพจิตรกรรมฝาผนัง ท็อปรักกะลาลักษณะความหลากหลายของวิชาและความคิดริเริ่มของสไตล์

ภาพวาดเสร็จสิ้นบนปูนปั้นเคลือบสีขาวหนา ๆ ทาบนปูนปลาสเตอร์ดินด้วยสีแร่บนพื้นกาวผักซึ่งเห็นได้ชัดในเทคนิค Alsecco (กล่าวคือบนพื้นฐานที่แห้งไม่ชุบน้ำหมาด ๆ ) การลงสีทำได้โดยใช้เลเยอร์ที่ทาเท่า ๆ กันหรือใช้จังหวะแรง ๆ เพื่อจำลองรายละเอียดของภาพด้วยสีดำซึ่งจิตรกรได้ร่างโครงร่างหลัก จานสีที่มีสีสันนั้นกว้างขวางมาก - มันแตกต่างกันไปในสีและเฉดสี: ขาวดำ, น้ำเงินและน้ำเงิน, ชมพู, แดงสดและเบอร์กันดี, เหลืองมะนาวและส้ม, เขียวซีดและเข้ม, น้ำตาล, ม่วง; ทั้งหมดนี้ - ในโทนสีที่หลากหลาย แต่มีสีเด่นที่สดใสและอิ่มตัว

สถานที่ที่สำคัญที่สุดเป็นของภาพเล่าเรื่องซึ่งมีเนื้อหาหลากหลายมาก ในบรรดาองค์ประกอบใจความ ชายหญิงคู่หนึ่งนั่งอยู่ในท่าเคร่งขรึมถูกนำเสนอในช่องโค้ง พล็อตนี้จะถูกทำซ้ำในความหมายนับไม่ถ้วนเกี่ยวกับเซรามิกยุคกลางตะวันออก - บนโลหะในศตวรรษที่ 11-12, วี ย่อส่วนของศตวรรษที่ XIV-XVIIแต่พื้นฐานอย่างที่เราเห็นนั้นเจาะลึกถึงโบราณวัตถุในท้องถิ่น

ในภาพวาดของห้องโถงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลานด้านเหนือของพระราชวัง ร่างของนักดนตรีถูกวางไว้บนพื้นหลังของเครื่องประดับอันงดงามที่ประกอบด้วยระบบลายเส้นและหัวใจที่ตัดกัน ภาพของนักเล่นพิณที่มีใบหน้าโค้งมนและแขนที่เปลือยเปล่าสวมกำไล ซึ่งใช้นิ้วดีดสายพิณขนาดใหญ่ที่กดไว้ที่หน้าอกของเธอ ได้รับการเก็บรักษาไว้ ร่างนั้นยื่นออกมาจากพุ่มไม้อะแคนทัส . นักเล่นพิณ Khorezmรูปร่างกลมของผู้หญิงโดยธรรมชาติและความสง่างามของท่าทาง ตำแหน่งของกึ่งร่างในพุ่มไม้ acanthus ให้เอฟเฟกต์การตกแต่งพิเศษแก่องค์ประกอบ เห็นได้ชัดว่าใน ยอดผักคะน้าเช่นเดียวกับใน พระราชวัง Bishaiurภาพวาดมีเค้าโครงมาจากงานฉลองในพระราชวัง ไม่ใช่โครงเรื่องทางศาสนา-พุทธ

ห้องที่เรียกว่า Queens of Hearts ได้ชื่อมาจากนักโบราณคดีเนื่องจากซากศพของผู้หญิงที่แสดงอยู่ท่ามกลางหัวใจสีแดงที่เติมพื้นหลัง โปรไฟล์ที่ชัดเจนด้วยจมูกที่เป็นเส้นตรงคางที่แข็งแรงและโครงร่างที่ยาวของดวงตาใต้คิ้วตรง คิดต่างหูและสร้อยคอหนัก; ถักเปียที่ด้านหลังจากใต้ผ้าโพกศีรษะบิดไปทางหน้าผาก ชุดที่ทำจากผ้าที่ประดับประดาอย่างหรูหรา - รายละเอียดทั้งหมดนี้ถ่ายทอดรูปลักษณ์ที่แปลกประหลาดอย่างลึกซึ้ง โคเรซเมียน. สำหรับลักษณะของภาพนั้น ความคิดริเริ่มของการตีความทางศิลปะนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ ให้ความสำคัญเป็นพิเศษ "นางแดง"ความซับซ้อนของท่าทาง: สามในสี่หรือตำแหน่งด้านหน้าของร่างกายที่มีตำแหน่งโปรไฟล์ของศีรษะ ท่าทางที่ซับซ้อนของมือที่ถือสายไฟในกรณีหนึ่ง และเรือในอีกกรณีหนึ่ง

บทบาทที่โดดเด่นในการออกแบบทางศิลปะ ท็อปรักกะลาเล่นประติมากรรม วัสดุส่วนใหญ่เป็นดินเหนียว สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำความเชื่อมโยงพื้นฐานระหว่างประติมากรรมและสถาปัตยกรรม ในฐานะที่เป็นคุณลักษณะพื้นฐาน ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นสามมิติหรือภาพนูนสูง นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องสังเกตการเชื่อมต่อแบบอินทรีย์กับการวาดภาพด้วยสีหลายสีด้วยสี ประติมากรรมถูกวาดบนสีรองพื้นสีขาวด้วยสีต่าง ๆ พร้อมโอนเครื่องประดับผ้าปักเครื่องประดับ รูปปั้นมักถูกวางไว้บนพื้นหลังที่ประดับตามซอก

หัวหญิงที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าประทับใจมาก - หนึ่งในนั้นได้รับการตั้งชื่อตามเงื่อนไขโดยนักโบราณคดี "หัวแดง"ที่สอง - "ภรรยาของ Vazamar" แสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "หัวแดง". รูม่านตาและเปลือกตาของดวงตารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ทาสีด้วยสีเข้ม ตรง กว้างที่ฐานจมูก ปากสงบขนาดกลาง ใบหน้ารูปไข่ยาวคางหนัก ในเทคนิคการแกะสลักมีการวางลักษณะทั่วไปของพลาสติกที่รู้จักกันดีซึ่งได้รับการปรับปรุงด้วยสีแดงที่สม่ำเสมอโดยไม่มีความแตกต่าง ในขณะเดียวกัน การมองอย่างตั้งใจ มองไปด้านข้างและพลังงานที่กล้าหาญบางอย่างของใบหน้าทำให้ทั้งการแสดงออกและความมีชีวิตชีวา

ในเวลาพระอาทิตย์ตก สมัยโบราณ Khorezmศิลปะของประติมากรรมก่อให้เกิดวัฏจักรพิเศษของประติมากรรมงานศพที่นี่ บนโกศเฉพาะในเอเชียกลาง ลัทธิมาซดาประเพณีการเก็บรักษากระดูกของผู้ตายในโลงศพดินเผานำไปสู่กระบวนการทางพิธีการและการตกแต่งในกรณีที่ลูกค้าเป็นตระกูลขุนนางที่เก็บรักษาซากศพของคนรุ่นหลังในตระกูลที่น่ารังเกียจ

ในบรรดาประเภทต่างๆ โคเรซม์ โกศ - กล่องทรงกระบอกและอื่น ๆ - หลายตัวอย่างจาก ก้อย-ครีลกัน-กัลย์ประดับด้วยภาพบุคคลแบบพิมพ์ทั่วไป นั่นคือภาพชายซึ่งมีขนาดค่อนข้างเล็กกว่าคนจริง นั่งไขว่ห้างในแบบตะวันออก

ลักษณะทั่วไปที่รุนแรงของลักษณะประติมากรรมซึ่งแตกต่างจากวิธีการพูดน้อย, การสร้างแบบจำลองพลาสติกที่ไม่แตกต่างกัน, ส่วนหน้าที่เข้มงวดและความมึนงงของท่าทาง - ทั้งหมดนี้ทำให้รูปปั้นโกศจาก ก้อย-ครีลกัน-กัลย์ค่อนข้างเป็นนามธรรม ภาพไม่ได้สื่อถึงลักษณะเฉพาะ อารมณ์ แก่นแท้ภายในของตัวละครที่ปรากฎ เป็นภาพตรึงตราอย่างยิ่ง เสนอแนวคิดเกี่ยวกับแก่นแท้อมตะของรูปปั้นงานศพ

"ประวัติศาสตร์ศิลปะอุซเบกิสถาน" Pugachenkova G.A. เรมเพล แอล.ไอ. สำนักพิมพ์ "ศิลป์"
2508

ภาพที่นำมาจากนิตยสาร"Fan va turmush" ครั้งที่ 1-3 / 2549จาก"ประวัติศาสตร์ศิลปะอุซเบกิสถาน" Pugachenkova G.A. เรมเพล แอล.ไอ. สำนักพิมพ์ "ศิลปะ" 2508 เช่นเดียวกับจาก “อารยธรรมโบราณ”ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป G.M.Bongard-Levin "ความคิด" 2532