ความคิดเห็นของนักวิจารณ์เกี่ยวกับ Bazarov การประเมินผู้ร่วมสมัยของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgeneev ในการวิจารณ์วรรณกรรม

การแต่งนิยายแนวก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลองก็ยังไม่ใช่เรื่องยาก ในทางกลับกัน Turgenev มีความเสแสร้งและความกล้าที่จะสร้างนวนิยายที่มีทิศทางทุกประเภท ผู้ชื่นชมความจริงอันเป็นนิรันดร์ ความงามอันเป็นนิรันดร์ เขามีเป้าหมายอันน่าภาคภูมิในการชี้โลกให้คงอยู่ชั่วนิรันดร์ และเขียนนวนิยายที่ไม่ก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลอง แต่จะว่าไปแล้ว นิรันดร์.

N.N. Strakhov “ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูก"

ฉบับปีพ.ศ.2508

โรมัน ไอ.เอส. "Fathers and Sons" ของ Turgenev ได้รับการยอมรับอย่างแจ่มแจ้งจากนักวิจารณ์ว่าเป็นงานสำคัญทั้งในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และในบริบททั่วไปของยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX นวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองร่วมสมัยกับผู้เขียน ทั้งปัญหาเฉพาะเรื่องและปัญหานิรันดร์ของความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นของ "พ่อ" และ "ลูก" ถูกนำเสนออย่างชัดเจน

ในความเห็นของเรา ตำแหน่งของ I.S. ทูร์เกเนฟเกี่ยวกับสองค่ายตรงข้ามที่นำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ดูค่อนข้างชัดเจน ทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครหลัก Bazarov ก็ไม่ต้องสงสัยเลย อย่างไรก็ตาม ด้วยมือเล็กๆ ของนักวิจารณ์หัวรุนแรง ผู้ร่วมสมัยของทูร์เกเนฟได้สร้างภาพร่างที่พิลึกพิลั่นของนักทำลายล้าง Bazarov บนฐานของฮีโร่ ทำให้เขากลายเป็นไอดอลที่แท้จริงของคนรุ่นปี 1860-80

ทัศนคติที่กระตือรือร้นอย่างไม่มีเหตุผลต่อ Bazarov ซึ่งพัฒนาขึ้นในหมู่ปัญญาชนประชาธิปไตยในศตวรรษที่ 19 ค่อยๆ ย้ายไปสู่การวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต จากผลงานที่หลากหลายของนักประพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่ I.S. ด้วยเหตุผลบางอย่าง Turgenev มีเพียงนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ที่มีแผนการวีรบุรุษเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในหลักสูตรของโรงเรียน เป็นเวลาหลายปีที่ครูสอนวรรณกรรมอ้างถึงความคิดเห็นที่เชื่อถือได้ของ Pisarev, Herzen, Strakhov พยายามอธิบายให้เด็กนักเรียนฟังว่าทำไม "คนใหม่" Yevgeny Bazarov ผ่ากบจึงดีกว่า Nikolai Petrovich Kirsanov ผู้โรแมนติกที่มีจิตใจงดงาม เล่นเชลโล ตรงกันข้ามกับสามัญสำนึกทั้งหมด คำอธิบายเหล่านี้เกี่ยวกับ "ชนชั้น" ที่เหนือกว่าของประชาธิปัตย์เหนือผู้ดี การแบ่งแยกดั้งเดิมเป็น "ของเรา" และ "ไม่ใช่ของเรา" ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ มีเพียงการดูการรวบรวมงาน USE ในวรรณกรรมสำหรับปี 2013 เท่านั้น: ผู้สอบยังคงต้องกำหนด "ประเภททางสังคมและจิตใจ" ของวีรบุรุษในนวนิยาย อธิบายพฤติกรรมของพวกเขาโดย "การต่อสู้ของอุดมการณ์ของขุนนาง และปัญญาชน raznochintsy” ฯลฯ ฯลฯ .

เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษครึ่งแล้วที่เราเชื่อถือความคิดเห็นส่วนตัวของนักวิจารณ์ในยุคหลังการปฏิรูปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ซึ่งเชื่ออย่างจริงใจว่า Bazarov คืออนาคตของพวกเขา และปฏิเสธนักคิด Turgenev ว่าเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จ พวกเราซึ่งเป็นผู้คนในศตวรรษที่ 21 จะต้องขายหน้านักเขียนแนวมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด I.S. นักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียไปอีกนานแค่ไหน Turgenev โดยชี้แจงตำแหน่ง "คลาส" ของเขา? แสร้งทำเป็นว่าเราเชื่อในการปฏิบัติเมื่อนานมาแล้วเส้นทาง "Bazarov" ที่ผิดพลาดอย่างถาวร? ..

เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าผู้อ่านสมัยใหม่อาจสนใจนวนิยายของทูร์เกเนฟไม่มากนักโดยการชี้แจงตำแหน่งของผู้เขียนเกี่ยวกับตัวละครหลักของงาน แต่โดยมนุษยธรรมทั่วไปปัญหานิรันดร์ที่เกิดขึ้นในนั้น

"Fathers and Sons" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับภาพลวงตาและความเข้าใจเกี่ยวกับการค้นหาความหมายนิรันดร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นความแตกต่างที่น่าเศร้าระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของมนุษยชาติ ท้ายที่สุดแล้ว นี่คือนวนิยายเกี่ยวกับเราแต่ละคน ท้ายที่สุดเราทุกคนต่างก็เป็นพ่อของใครบางคนและเป็นลูกของใครบางคน ... มันไม่ได้เกิดขึ้นแตกต่างกัน

ความเป็นมาในการสร้างนวนิยาย

นวนิยายเรื่อง Fathers and Sons เขียนโดย I.S. Turgenev ไม่นานหลังจากที่เขาออกจากกองบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik และการแตกร้าวของความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ N.A. เนคราซอฟ. Nekrasov เผชิญกับทางเลือกที่เด็ดขาดได้เดิมพันกับกลุ่มอนุมูลรุ่นเยาว์ - Dobrolyubov และ Chernyshevsky ด้วยเหตุนี้ บรรณาธิการจึงเพิ่มคะแนนเชิงพาณิชย์ของสิ่งพิมพ์ทางสังคมและการเมืองของเขาอย่างมีนัยสำคัญ แต่สูญเสียนักเขียนชั้นนำไปหลายคน หลังจาก Turgenev, L. Tolstoy, A. Druzhinin, I. Goncharov และนักเขียนคนอื่น ๆ ที่ยืนอยู่ในตำแหน่งเสรีนิยมปานกลางก็ออกจาก Sovremennik

หัวข้อของการแตกแยกใน Sovremennik ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งโดยนักวิชาการด้านวรรณกรรมจำนวนมาก เริ่มตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำแรงจูงใจทางการเมืองล้วนๆ มาเป็นแนวหน้าของความขัดแย้งนี้: ความแตกต่างในมุมมองของพรรคเดโมแครต-ราซโนชินต์ซีและเจ้าของที่ดินที่มีแนวคิดเสรีนิยม ความแตกแยกในเวอร์ชัน "ชั้นเรียน" เหมาะสมกับการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียตค่อนข้างดี และเป็นเวลาเกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งที่ยังคงนำเสนอเป็นสิ่งเดียวที่ได้รับการยืนยันจากความทรงจำของผู้เห็นเหตุการณ์และแหล่งข้อมูลสารคดีอื่นๆ มีนักวิจัยเพียงไม่กี่คนที่อาศัยมรดกทางความคิดสร้างสรรค์และวรรณกรรมของ Turgenev, Nekrasov, Dobrolyubov, Chernyshevsky รวมถึงบุคคลอื่น ๆ ที่ใกล้ชิดกับการตีพิมพ์วารสารให้ความสนใจกับความขัดแย้งส่วนตัวโดยนัยและซ่อนเร้นอย่างลึกซึ้งของผู้เข้าร่วมในอดีต เหตุการณ์

ในความทรงจำของ N.G. Chernyshevsky มีข้อบ่งชี้โดยตรงเกี่ยวกับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของ N. Dobrolyubov ต่อ Turgenev ซึ่งนักวิจารณ์หนุ่มเรียกอย่างดูถูกว่า raznochinets จังหวัดที่ไม่รู้จัก Dobrolyubov มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความตั้งใจที่ทะเยอทะยานที่จะประกอบอาชีพนักข่าวโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด ใช่ เขาทำงานหนัก อาศัยอยู่ในความยากจน อดอยาก สุขภาพทรุดโทรม แต่ Nekrasov ผู้มีอิทธิพลทั้งหมดสังเกตเห็นเขา ยอมรับนักวิจารณ์มือใหม่กับบรรณาธิการของ Sovremennik ตั้งรกรากอยู่ในบ้านของ Kraevsky ซึ่งเกือบจะอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา โดยบังเอิญหรือไม่ Dobrolyubov ดูเหมือนจะทำซ้ำชะตากรรมของ Nekrasov รุ่นเยาว์ซึ่งครั้งหนึ่ง Panaevs ได้รับความอบอุ่นและปฏิบัติอย่างอ่อนโยน

กับไอ.เอส. Turgenev Nekrasov เชื่อมโยงกันด้วยมิตรภาพส่วนตัวและความร่วมมือทางธุรกิจที่ใกล้ชิดเป็นเวลาหลายปี Turgenev ซึ่งไม่มีที่พักของตัวเองในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมักจะหยุดและอาศัยอยู่เป็นเวลานานในอพาร์ตเมนต์ของ Nekrasov และ Panaev ระหว่างที่เขาไปเยือนเมืองหลวง ในช่วงทศวรรษที่ 1850 เขาดำรงตำแหน่งนักประพันธ์ชั้นนำของ Sovremennik และเชื่ออย่างจริงใจว่าบรรณาธิการของวารสารรับฟังความคิดเห็นของเขาและยึดถือมัน

บน. Nekrasov แม้ว่ากิจกรรมทางธุรกิจทั้งหมดของเขาและโชคดีในฐานะผู้มีพระคุณจากวรรณกรรม แต่ก็ยังคงนิสัย sybarite ของปรมาจารย์ชาวรัสเซีย เขานอนหลับจนเกือบถึงอาหารเย็นมักจะตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าโดยไม่มีสาเหตุ โดยปกติในช่วงครึ่งแรกของวัน ผู้จัดพิมพ์ Sovremennik จะได้รับแขกจากห้องนอนของเขา และเขาได้แก้ไขปัญหาสำคัญทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์นิตยสารขณะนอนอยู่บนเตียง Dobrolyubov ในฐานะ "เพื่อนบ้าน" ที่ใกล้ที่สุดในไม่ช้าก็กลายเป็นผู้มาเยี่ยมห้องนอนของ Nekrasov เป็นประจำมากที่สุดโดยรอดชีวิตจาก Turgenev, Chernyshevsky จากที่นั่นและเกือบจะผลัก A.Ya ออกไปนอกประตู ปาแนฟ การเลือกเนื้อหาสำหรับฉบับถัดไป ขนาดของค่าธรรมเนียมผู้เขียน การตอบสนองของนิตยสารต่อเหตุการณ์ทางการเมืองในประเทศ ทั้งหมดนี้ Nekrasov มักจะพูดคุยกับ Dobrolyubov ตัวต่อตัว พันธมิตรด้านบรรณาธิการที่ไม่เป็นทางการเกิดขึ้นซึ่งแน่นอนว่า Nekrasov เป็นผู้กำหนดเสียงและ Dobrolyubov ในฐานะนักแสดงที่มีความสามารถได้รวบรวมความคิดของเขานำเสนอต่อผู้อ่านในรูปแบบของบทความข่าวที่น่าสนใจและน่าสนใจและบทความเชิงวิจารณ์

สมาชิกของคณะบรรณาธิการไม่สามารถสังเกตเห็นอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของ Dobrolyubov ในทุกด้านของสิ่งพิมพ์ของ Sovremennik ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2401 แผนกวิจารณ์บรรณานุกรมและบันทึกสมัยใหม่ได้รวมกันเป็นแผนกเดียว - "Modern Review" ซึ่งหลักการวารสารศาสตร์กลายเป็นแผนกหลักและดำเนินการคัดเลือกและจัดกลุ่มวัสดุ โดย Dobrolyubov เกือบคนเดียว

ในส่วนของเขา I.S. ทูร์เกเนฟพยายามติดต่อกับพนักงานหนุ่มของ Sovremennik Chernyshevsky และ Dobrolyubov ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่พบเพียงความห่างเหินอย่างเย็นชา ความเข้าใจผิดโดยสิ้นเชิง และแม้แต่การดูหมิ่นนักข่าวที่ทำงานอย่างหยิ่งยโสสำหรับ และความขัดแย้งหลักไม่ได้อยู่ที่ Dobrolyubov และ Turgenev ไม่ได้มีส่วนร่วมในห้องนอนของ Nekrasov โดยพยายามโน้มน้าวบรรณาธิการเกี่ยวกับนโยบายการตีพิมพ์นิตยสาร แม้ว่าการต่อต้านของพวกเขาจะถูกนำเสนอในบันทึกวรรณกรรมของอ. ปานาเอวา. ด้วยมือที่เบาของเธอนักวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศมองว่าสาเหตุหลักที่ทำให้กองบรรณาธิการของ Sovremennik แตกออกเป็นบทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev บทความชื่อ "วันจริงจะมาถึงเมื่อไหร่" และมีการคาดการณ์ทางการเมืองค่อนข้างชัดเจน ซึ่ง I.S. Turgenev ในฐานะผู้แต่งนวนิยายไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง จากคำกล่าวของ Panaeva Turgenev คัดค้านการตีพิมพ์บทความนี้อย่างรุนแรงโดยยื่นคำขาดต่อ Nekrasov: "เลือกฉันหรือ Dobrolyubov" Nekrasov เลือกอย่างหลัง N.G. ยึดถือรูปแบบที่คล้ายกันในบันทึกความทรงจำของเขา Chernyshevsky โดยสังเกตว่า Turgenev ไม่พอใจอย่างยิ่งที่ Dobrolyubov วิจารณ์นวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา

ในขณะเดียวกันนักวิจัยโซเวียต A.B. Muratov ในบทความของเขา "Dobrolyubov และ IS Turgenev กับนิตยสาร Sovremennik ตามเนื้อหาของการติดต่อของ Turgenev ในปี 1860 ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความผิดพลาดของฉบับที่แพร่หลายนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน บทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ "On the Eve" ได้รับการตีพิมพ์ใน Sovremennik ฉบับเดือนมีนาคม ทูร์เกเนฟยอมรับเธอโดยไม่มีความขุ่นเคืองใด ๆ สานต่อความร่วมมือกับนิตยสารตลอดจนการประชุมส่วนตัวและการติดต่อกับ Nekrasov จนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 2403 นอกจากนี้ Ivan Sergeevich สัญญากับ Nekrasov ในการตีพิมพ์ "เรื่องราวอันยิ่งใหญ่" ที่เขาคิดและเริ่มขึ้นในตอนนั้น (นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons") เมื่อปลายเดือนกันยายนหลังจากอ่านบทความที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดย Dobrolyubov ใน Sovremennik ฉบับเดือนมิถุนายน Turgenev เขียนถึง P. Annenkov และ I. Panaev เกี่ยวกับการปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในวารสารและการตัดสินใจมอบ Fathers and Sons ให้กับ M.N. แคทโควา ในบทความดังกล่าว (บทวิจารณ์หนังสือของ N. Hawthorne "คอลเลกชันของปาฏิหาริย์เรื่องราวที่ยืมมาจากตำนาน") Dobrolyubov เรียกนวนิยายของ Turgenev ว่า "Rudin" อย่างเปิดเผยว่าเป็นนวนิยาย "กำหนดเอง" ที่เขียนขึ้นเพื่อเอาใจผู้อ่านที่ร่ำรวย Muratov เชื่อว่า Turgenev รู้สึกขุ่นเคืองใจอย่างมนุษย์ไม่ได้แม้แต่จากการโจมตีอย่างรุนแรงของ Dobrolyubov ซึ่งเขาจัดอยู่ในกลุ่ม "เด็กที่ไม่มีเหตุผล" อย่างชัดเจน แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเบื้องหลังความคิดเห็นของผู้เขียนบทความที่ดูถูกเขาคือ ความคิดเห็นของ Nekrasov ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่น "พ่อ" เพื่อนส่วนตัวของเขา . ดังนั้น ศูนย์กลางของความขัดแย้งในกองบรรณาธิการจึงไม่ใช่ความขัดแย้งทางการเมืองแต่อย่างใด และไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่าง "พ่อ" กับ "ลูก" รุ่นเก่าและรุ่นเยาว์ มันเป็นความขัดแย้งส่วนตัวอย่างลึกซึ้งเพราะจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต Turgenev ไม่ให้อภัย Nekrasov สำหรับการทรยศต่ออุดมคติร่วมกันของพวกเขาอุดมคติของคนรุ่น "พ่อ" ที่สนับสนุน "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" และการขาดจิตวิญญาณของ คนรุ่นใหม่ของทศวรรษที่ 1860

ตำแหน่งของ Nekrasov ในความขัดแย้งนี้กลายเป็นเรื่องยากยิ่งขึ้น อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เขาพยายามทำให้ "กรงเล็บ" ของ Dobrolyubov อ่อนลงซึ่งยึดติดกับความภาคภูมิใจของ Turgenev อยู่ตลอดเวลา แต่ Turgenev เป็นที่รักของเขาในฐานะเพื่อนเก่า และ Dobrolyubov ก็เป็นพนักงานที่ต้องพึ่งพานิตยสารฉบับต่อไป และนักธุรกิจ Nekrasov เสียสละความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวเลือกธุรกิจ เมื่อเลิกกับคณะบรรณาธิการเก่าเช่นเดียวกับอดีตที่แก้ไขไม่ได้ เขาจึงนำ Sovremennik ของเขาไปตามเส้นทางที่ปฏิวัติแบบสุดโต่ง ซึ่งในเวลานั้นดูเหมือนจะมีความหวังมาก

การสื่อสารกับหัวรุนแรงรุ่นเยาว์ - พนักงานของ Sovremennik ของ Nekrasov - ไม่ได้ไร้ประโยชน์สำหรับนักเขียน Turgenev นักวิจารณ์ทุกคนของนวนิยายเรื่องนี้เห็นภาพของ Dobrolyubov ใน Bazarov อย่างแม่นยำและผู้ที่มีใจแคบที่สุดถือว่านวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เป็นจุลสารต่อต้านนักข่าวที่เพิ่งเสียชีวิต แต่นั่นจะง่ายเกินไปและไม่คู่ควรกับปากกาของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ Dobrolyubov ช่วย Turgenev ค้นหาหัวข้อสำหรับงานเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งไร้กาลเวลาและจำเป็นต่อสังคมโดยไม่สงสัย

ประวัติการสร้างนวนิยาย

แนวคิดเรื่อง "Fathers and Sons" เกิดขึ้นจาก I.S. Turgenev ในฤดูร้อนปี 2403 ทันทีที่เขาไปเยือนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับบทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "On the Eve" เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนที่เขาจะเลิกกับ Sovremennik ครั้งสุดท้าย เนื่องจากในการติดต่อทางโทรศัพท์ช่วงฤดูร้อนปี 1860 Turgenev ยังไม่ได้ละทิ้งความคิดที่จะมอบสิ่งใหม่ให้กับนิตยสาร Nekrasov การกล่าวถึงนวนิยายเรื่องนี้ครั้งแรกมีอยู่ในจดหมายถึงเคาน์เตสแลมเบิร์ต (ฤดูร้อน พ.ศ. 2403) ต่อมา Turgenev เองก็เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องนี้จนถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2403: “ฉันกำลังอาบน้ำทะเลในเวนท์เนอร์ เมืองเล็กๆ บนเกาะไวท์” ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1860 “เมื่อความคิดแรกเรื่อง Fathers and Sons เกิดขึ้นกับฉัน เรื่องราวนั้นหยุดลงโดยพระคุณของใคร... และดูเหมือนว่าตลอดไป - นิสัยที่ดีต่อฉันของคนรุ่นใหม่ชาวรัสเซีย ... "

ที่นี่บนเกาะ Isle of Wight มีการรวบรวม "รายชื่อตัวละครอย่างเป็นทางการในเรื่องใหม่" ซึ่งภายใต้หัวข้อ "Eugene Bazarov" Turgenev ได้ร่างภาพเบื้องต้นของตัวเอก: "นักทำลายล้าง มั่นใจในตัวเอง พูดน้อย ขยันขันแข็ง (ส่วนผสมของ Dobrolyubov, Pavlov และ Preobrazhensky) มีชีวิตเล็ก ๆ เขาไม่ต้องการเป็นหมอเขากำลังรอโอกาส - เขารู้วิธีพูดกับผู้คนแม้ว่าในใจเขาจะดูถูกพวกเขาก็ตาม เขาไม่มีและไม่รู้จักองค์ประกอบทางศิลปะ ... เขารู้ค่อนข้างมาก - เขามีพลังเขาสามารถชอบคนผยองได้ โดยพื้นฐานแล้วเรื่องที่ไร้ผลที่สุดคือศัตรูของ Rudin - เพราะไม่มีความกระตือรือร้นและศรัทธา ... วิญญาณอิสระและเป็นคนหยิ่งผยอง

Dobrolyubov เป็นต้นแบบที่นี่ตามที่เราเห็นมีการระบุไว้ก่อน ข้างหลังเขาคือ Ivan Vasilyevich Pavlov แพทย์และนักเขียนผู้รู้จัก Turgenev ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและวัตถุนิยม Turgenev เป็นมิตรกับเขาแม้ว่าเขามักจะรู้สึกอายกับความตรงไปตรงมาและความรุนแรงของการตัดสินของชายคนนี้

Nikolai Sergeevich Preobrazhensky - เพื่อนของ Dobrolyubov ที่ Pedagogical Institute ที่มีลักษณะดั้งเดิม - รูปร่างเตี้ยจมูกยาวและผมยืนปลายแม้จะมีความพยายามทั้งหมดของหวี เขาเป็นชายหนุ่มที่มีความเย่อหยิ่งสูงด้วยความเย่อหยิ่งและเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นซึ่งกระตุ้นความชื่นชมจาก Dobrolyubov เขาเรียก Preobrazhensky ว่า "คนที่ไม่ขี้อายสิบ"

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ "อาสาสมัครที่เป็นหมัน" ทั้งหมดที่ I.S. ทูร์เกเนฟมีโอกาสสังเกตในชีวิตจริงซึ่งรวมเข้ากับภาพรวมของ "คนใหม่" บาซารอฟ และในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ไม่ว่าใครจะพูดอะไร ฮีโร่คนนี้ดูเหมือนการ์ตูนล้อเลียนที่ไม่พึงประสงค์จริงๆ

ในคำพูดของ Bazarov (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อพิพาทของเขากับ Pavel Petrovich) ความคิดที่ Dobrolyubov แสดงออกในบทความเชิงวิจารณ์ของเขาในปี 1857-60 นั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกือบจะเป็นคำต่อคำ คำพูดของนักวัตถุนิยมชาวเยอรมันที่เป็นที่รักของ Dobrolyubov เช่น G. Vogt ซึ่งผลงานของ Turgenev ศึกษาอย่างเข้มข้นในขณะที่ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ก็ถูกใส่เข้าไปในปากของตัวละครนี้เช่นกัน

ทูร์เกเนฟยังคงเขียนเรื่อง "Fathers and Sons" ในปารีส ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2403 เขาแจ้ง P. V. Annenkov: “ข้าพเจ้าตั้งใจทำงานสุดกำลัง แผนสำหรับเรื่องราวใหม่ของฉันพร้อมแล้วในรายละเอียดที่เล็กที่สุด - และฉันกระตือรือร้นที่จะลงรายละเอียด บางสิ่งจะออกมา - ฉันไม่รู้ แต่บ็อตคินซึ่งอยู่ที่นี่ ... เห็นด้วยกับแนวคิดที่เป็นพื้นฐานอย่างมาก ฉันอยากจะทำสิ่งนี้ให้เสร็จภายในฤดูใบไม้ผลิภายในเดือนเมษายนและนำไปที่รัสเซียด้วยตัวเอง

ในช่วงฤดูหนาว บทแรกถูกเขียนขึ้น แต่งานดำเนินไปช้ากว่าที่คาดไว้ ในจดหมายเวลานี้มีการร้องขออย่างต่อเนื่องเพื่อรายงานข่าวชีวิตทางสังคมของรัสเซียซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ - การเลิกทาส เพื่อรับโอกาสในการทำความคุ้นเคยกับปัญหาของความเป็นจริงของรัสเซียสมัยใหม่โดยตรง I. S. Turgenev มาที่รัสเซีย นวนิยายเรื่องนี้เริ่มขึ้นก่อนการปฏิรูปในปี 2404 นักเขียนจบลงหลังจากนั้นใน Spassky-Lutovinovo อันเป็นที่รักของเขา ในจดหมายถึง P. V. Annenkov คนเดียวกันเขาประกาศจุดจบของนวนิยายเรื่องนี้: “ในที่สุดงานของฉันก็เสร็จแล้ว เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม ฉันเขียนคำอวยพรครั้งสุดท้าย

ในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อเขากลับไปปารีส I. S. Turgenev อ่านนวนิยายของเขาให้ V. P. Botkin และ K. K. Sluchevsky ฟังซึ่งความคิดเห็นของเขามีค่ามาก เห็นด้วยและโต้เถียงกับการตัดสินของพวกเขา ผู้เขียน "ไถนา" ข้อความในคำพูดของเขาเอง ทำการเปลี่ยนแปลงและแก้ไขมากมาย โดยพื้นฐานแล้วการแก้ไขเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก เพื่อนชี้ให้เห็นถึงความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของผู้เขียนในการ "ฟื้นฟู" ของ Bazarov ในตอนท้ายของงานซึ่งใกล้เคียงกับภาพของเขาใน "Russian Hamlet"

เมื่องานในนวนิยายเรื่องนี้เสร็จสิ้น ผู้เขียนมีข้อสงสัยอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความได้เปรียบของการตีพิมพ์: ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์กลายเป็นเรื่องไม่เหมาะสมเกินไป Dobrolyubov เสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2404 ทูร์เกเนฟเสียใจกับการตายของเขาอย่างจริงใจ: "ฉันเสียใจกับการตายของโดโบรลิยูบอฟ แม้ว่าฉันจะไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของเขาก็ตาม" ทูร์เกเนฟเขียนถึงเพื่อนของเขา สำหรับผู้ไม่ประสงค์ดีของ Turgenev การตีพิมพ์นวนิยายเรื่องใหม่อาจดูเหมือนความปรารถนาที่จะ "เต้นรำบนกระดูก" ของศัตรูที่เสียชีวิต โดยวิธีการนี้เป็นวิธีที่ได้รับการจัดอันดับในบรรณาธิการของ Sovremennik นอกจากนี้ สถานการณ์การปฏิวัติกำลังก่อตัวขึ้นในประเทศ ต้นแบบของ Bazarovs พาไปที่ถนน กวีประชาธิปัตย์ M. L. Mikhailov ถูกจับในข้อหาแจกใบปลิวให้กับเยาวชน นักศึกษามหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์กก่อกบฏต่อต้านกฎบัตรฉบับใหม่ ประชาชน 200 คนถูกจับและคุมขังในป้อมปีเตอร์และปอล

ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ Turgenev ต้องการเลื่อนการตีพิมพ์นวนิยายออกไป แต่ Katkov ผู้จัดพิมพ์ที่หัวโบราณมากกลับไม่เห็นสิ่งที่เร้าใจใน Fathers and Sons หลังจากได้รับการแก้ไขจากปารีส เขายืนหยัดเรียกร้อง "สินค้าที่ขายไปแล้ว" สำหรับฉบับใหม่ ด้วยเหตุนี้ "Fathers and Sons" จึงถูกตีพิมพ์ท่ามกลางการประหัตประหารของรัฐบาลคนรุ่นใหม่ในหนังสือ "Russian Messenger" ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1862

คำติชมเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"

นวนิยายเรื่องนี้เพิ่งได้รับการตีพิมพ์ทำให้เกิดบทความวิจารณ์มากมาย ไม่มีค่ายสาธารณะแห่งใดที่ยอมรับการสร้างใหม่ของทูร์เกเนฟ

บรรณาธิการของ Russkiy Vestnik หัวโบราณ M. N. Katkov ในบทความ "Turgenev's Roman and His Critics" และ "On Our Nihilism (Regarding Turgenev's Novel)" แย้งว่าลัทธิทำลายล้างเป็นโรคทางสังคมที่ต้องต่อสู้โดยการเสริมสร้างหลักการอนุรักษ์นิยม และ "Fathers and Sons" ก็ไม่ต่างจากนิยายต่อต้านการทำลายล้างทั้งชุดของนักเขียนคนอื่นๆ F. M. Dostoevsky มีตำแหน่งพิเศษในการประเมินนวนิยายของ Turgenev และภาพลักษณ์ของตัวเอก ตามที่ Dostoevsky กล่าว Bazarov เป็น "นักทฤษฎี" ที่ขัดแย้งกับ "ชีวิต" เขาเป็นเหยื่อของทฤษฎีแห้งและเป็นนามธรรมของตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือฮีโร่ที่ใกล้ชิดกับ Raskolnikov อย่างไรก็ตาม ดอสโตเยฟสกีหลีกเลี่ยงการพิจารณาทฤษฎีของบาซารอฟอย่างเฉพาะเจาะจง เขายืนยันอย่างถูกต้องว่าทฤษฎีที่เป็นนามธรรมและมีเหตุมีผลจะถูกทำลายโดยชีวิตและนำความทุกข์และความทรมานมาสู่บุคคล ตามที่นักวิจารณ์ของโซเวียต ดอสโตเยฟสกีได้ลดปัญหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ให้เหลือเพียงความซับซ้อนทางจริยธรรมและจิตวิทยา โดยบดบังสังคมด้วยสากล แทนที่จะเปิดเผยข้อมูลเฉพาะของทั้งสองอย่าง

ในทางกลับกัน การวิจารณ์แบบเสรีนิยมกลับถูกครอบงำโดยแง่มุมทางสังคมมากเกินไป เธอไม่สามารถยกโทษให้ผู้เขียนได้สำหรับการเยาะเย้ยผู้แทนของชนชั้นสูง, ขุนนางที่สืบทอดมา, การประชดประชันของเขาที่เกี่ยวข้องกับ Bazarov "คนธรรมดาสามัญ" ที่ไม่เห็นอกเห็นใจและหยาบคายเยาะเย้ยฝ่ายตรงข้ามที่มีอุดมการณ์ของเขาอย่างต่อเนื่องและกลายเป็นผู้เหนือกว่าพวกเขาทางศีลธรรม

ตรงกันข้ามกับค่ายอนุรักษ์นิยม - เสรีนิยม วารสารประชาธิปไตยแตกต่างกันในการประเมินปัญหาของนวนิยายของ Turgenev: Sovremennik และ Iskra เห็นว่าเป็นการใส่ร้ายต่อ raznochintsev พรรคเดโมแครตซึ่งมีแรงบันดาลใจแปลกแยกอย่างลึกซึ้งและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้เขียน Russian Word และ Delo อยู่ในตำแหน่งที่ตรงกันข้าม

นักวิจารณ์ของ Sovremennik A. Antonovich ในบทความที่มีชื่อเรื่องว่า "Asmodeus of our time" (นั่นคือ "the devil of our time") ตั้งข้อสังเกตว่า Turgenev "ดูหมิ่นและเกลียดชังตัวละครหลักและเพื่อนของเขาสุดหัวใจ " บทความของ Antonovich เต็มไปด้วยการโจมตีที่รุนแรงและการกล่าวหาผู้เขียน Fathers and Sons ที่ไม่มีมูลความจริง นักวิจารณ์สงสัยว่าทูร์เกเนฟสมรู้ร่วมคิดกับพวกปฏิกิริยาซึ่งถูกกล่าวหาว่า "สั่ง" นักเขียนให้เขียนนวนิยายเชิงกล่าวหาใส่ร้ายโดยจงใจกล่าวหาว่าเขาออกจากความเป็นจริงชี้ไปที่ภาพร่างที่หยาบกระด้างแม้กระทั่งภาพล้อเลียนของตัวละครหลัก อย่างไรก็ตามบทความของ Antonovich ค่อนข้างสอดคล้องกับโทนเสียงทั่วไปที่เจ้าหน้าที่ของ Sovremennik นำมาหลังจากนักเขียนชั้นนำหลายคนออกจากกองบรรณาธิการ การตำหนิ Turgenev เป็นการส่วนตัวและงานของเขาเกือบจะกลายเป็นหน้าที่ของนิตยสาร Nekrasov

ดีไอ ในทางกลับกัน Pisarev บรรณาธิการของ Russian Word มองเห็นความจริงของชีวิตในนวนิยาย Fathers and Sons โดยรับตำแหน่งผู้ขอโทษที่สอดคล้องกันสำหรับภาพลักษณ์ของ Bazarov ในบทความ "Bazarov" เขาเขียนว่า: "Turgenev ไม่ชอบการปฏิเสธอย่างไร้ความปราณี แต่ในขณะเดียวกันบุคลิกของผู้ปฏิเสธที่ไร้ความปรานีก็ออกมาเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่งและเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านเคารพ"; "... ไม่มีใครในนวนิยายเรื่องนี้สามารถเปรียบเทียบกับ Bazarov ได้ไม่ว่าจะด้วยความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความแข็งแกร่งของตัวละคร"

Pisarev เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ลบข้อกล่าวหาเรื่องภาพล้อเลียนที่ Antonovich หยิบยกขึ้นมาต่อต้านเขาออกจาก Bazarov อธิบายความหมายเชิงบวกของตัวเอกของ Fathers and Sons โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญและนวัตกรรมของตัวละครดังกล่าว ในฐานะตัวแทนของรุ่น "เด็ก" เขายอมรับทุกอย่างใน Bazarov: ทั้งทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่องานศิลปะและมุมมองที่เรียบง่ายเกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณของบุคคลและความพยายามที่จะเข้าใจความรักผ่านปริซึมของมุมมองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คุณสมบัติเชิงลบของ Bazarov ภายใต้ปากกาวิจารณ์โดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน (และสำหรับผู้เขียนนวนิยายเอง) ได้รับการประเมินในเชิงบวก: ความหยาบคายตรงไปตรงมาต่อชาวเมือง Maryin ถูกนำเสนอในฐานะอิสระ ความไม่รู้และข้อบกพร่องในการศึกษา - สำหรับการมองสิ่งต่าง ๆ อย่างมีวิจารณญาณ ความหยิ่งยโสมากเกินไป - สำหรับการแสดงลักษณะของธรรมชาติที่แข็งแกร่งและอื่น ๆ

สำหรับ Pisarev แล้ว Bazarov เป็นนักปฏิบัติ เป็นนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักวัตถุนิยม นักทดลอง เขา "รับรู้เฉพาะสิ่งที่สัมผัสได้ด้วยมือ เห็นได้ด้วยตา แลบลิ้น พูดได้คำเดียวว่ารับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัสอย่างใดอย่างหนึ่งในห้าอย่างใดอย่างหนึ่ง" ประสบการณ์กลายเป็นแหล่งความรู้เดียวสำหรับ Bazarov ด้วยเหตุนี้เองที่ Pisarev เห็นความแตกต่างระหว่าง Bazarov คนใหม่กับ Rudins, Onegins, Pechorins "คนที่ฟุ่มเฟือย" เขาเขียนว่า: "... Pechorins มีความตั้งใจโดยปราศจากความรู้ Rudins มีความรู้โดยปราศจากความตั้งใจ Bazarovs มีทั้งความรู้และเจตจำนงความคิดและการกระทำรวมเป็นหนึ่งเดียว การตีความภาพลักษณ์ของตัวเอกดังกล่าวเป็นไปเพื่อรสนิยมของเยาวชนนักปฏิวัติประชาธิปไตย ผู้ซึ่งทำให้ไอดอลของพวกเขาเป็น "คนใหม่" ด้วยความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล การดูถูกผู้มีอำนาจ ประเพณี และระเบียบโลกที่จัดตั้งขึ้น

ตอนนี้ Turgenev มองปัจจุบันจากความสูงของอดีต เขาไม่ติดตามเรา เขาดูแลเราอย่างใจเย็น อธิบายการเดินของเรา บอกเราว่าเราก้าวอย่างไรให้เร็วขึ้น วิธีที่เรากระโดดข้ามหลุมบ่อ บางครั้งเราสะดุดบนพื้นถนนที่ไม่เรียบได้อย่างไร

ไม่มีการระคายเคืองในน้ำเสียงของคำอธิบายของเขา เขาแค่เหนื่อยกับการเดิน การพัฒนาโลกทัศน์ส่วนตัวของเขาสิ้นสุดลง แต่ความสามารถในการสังเกตการเคลื่อนไหวของความคิดของคนอื่น ทำความเข้าใจ และสร้างเส้นโค้งทั้งหมดของมันยังคงอยู่ในความสดชื่นและความบริบูรณ์ทั้งหมด ทูร์เกเนฟเองจะไม่มีวันเป็นบาซารอฟ แต่เขาคิดถึงคนประเภทนี้และเข้าใจเขาอย่างแท้จริงอย่างที่นักสัจนิยมรุ่นเยาว์คนใดของเราจะไม่เข้าใจ ...

เอ็น.เอ็น. Strakhov ในบทความของเขาเรื่อง "Fathers and Sons" สานต่อความคิดของ Pisarev โดยโต้เถียงเกี่ยวกับความสมจริงและแม้กระทั่ง "แบบฉบับ" ของ Bazarov ในฐานะวีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเขาซึ่งเป็นชายในยุค 1860:

“ Bazarov ไม่ได้กระตุ้นความขยะแขยงในตัวเราเลยแม้แต่น้อย และดูเหมือนว่าเราจะไม่มี mal eleve หรือ mauvais ton สำหรับเรา ตัวละครทุกตัวในนิยายดูเหมือนจะเห็นด้วยกับเรา ความเรียบง่ายของการรักษาและตัวเลขของ Bazarov ไม่ได้กระตุ้นให้พวกเขารังเกียจ แต่ให้ความเคารพต่อเขา เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในห้องนั่งเล่นของ Anna Sergeevna ซึ่งแม้แต่เจ้าหญิงผู้น่าสงสารก็นั่ง ... "

คำตัดสินของ Pisarev เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" แบ่งปันโดย Herzen เขาเขียนเกี่ยวกับบทความของ Bazarov:“ บทความนี้ยืนยันมุมมองของฉัน ในด้านเดียว มันเป็นเรื่องจริงและโดดเด่นกว่าที่ฝ่ายตรงข้ามคิด ที่นี่ Herzen ตั้งข้อสังเกตว่า Pisarev "ใน Bazarov รู้จักตัวเองและคนของเขาเองและเพิ่มสิ่งที่ขาดหายไปในหนังสือ" ว่า Bazarov "สำหรับ Pisarev เป็นมากกว่าของเขาเอง" นักวิจารณ์ "รู้หัวใจของ Bazarov ของเขาจนถึงพื้น เขาสารภาพเพื่อเขา”

Roman Turgenev ปลุกระดมสังคมรัสเซียทุกชั้น การโต้เถียงเกี่ยวกับการทำลายล้างเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของนักธรรมชาตินิยม Bazarov ประชาธิปัตย์ยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งทศวรรษบนหน้านิตยสารเกือบทั้งหมดในเวลานั้น และถ้าในศตวรรษที่ 19 ยังคงมีฝ่ายตรงข้ามของการประเมินภาพนี้ขอโทษในศตวรรษที่ 20 ก็ไม่มีใครเหลืออยู่เลย บาซารอฟถูกชูขึ้นบนโล่ในฐานะผู้นำของพายุที่กำลังจะมา เป็นธงของทุกคนที่ต้องการทำลายโดยไม่ให้สิ่งใดตอบแทน ("... มันไม่ใช่เรื่องของเราอีกต่อไปแล้ว ... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่")

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 หลังจากการ "ละลาย" ของครุสชอฟ การอภิปรายก็เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ซึ่งเกิดจากบทความของ V. A. Arkhipov "ในประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ของนวนิยายโดย I.S. Turgenev "พ่อและลูกชาย" ในบทความนี้ผู้เขียนพยายามพัฒนามุมมองของ M. Antonovich ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ก่อนหน้านี้ เวอร์จิเนีย Arkhipov เขียนว่านวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นจากการสมรู้ร่วมคิดของ Turgenev กับ Katkov บรรณาธิการของ Russky Vestnik (“การสมรู้ร่วมคิดเป็นที่ประจักษ์”) และข้อตกลงเดียวกันของ Katkov กับ P.V. ที่ปรึกษาของ Turgenev ซึ่งเป็นข้อตกลงระหว่างฝ่ายเสรีนิยมและฝ่ายปฏิกิริยา) . จากการตีความประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ที่หยาบคายและไม่เป็นธรรมเช่นนี้ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2412 ทูร์เกเนฟเองก็คัดค้านอย่างรุนแรงในบทความของเขาเรื่อง "On the "Fathers and Sons": “ ฉันจำได้ว่านักวิจารณ์คนหนึ่ง (ทูร์เกเนฟหมายถึงเอ็ม. กองกำลังรัสเซียรุ่นเยาว์ของพวกเขา ... ภาพออกมางดงาม!

ความพยายามของ V.A. Arkhipov เพื่อรื้อฟื้นมุมมองซึ่ง Turgenev เยาะเย้ยและหักล้างทำให้เกิดการอภิปรายที่มีชีวิตชีวาซึ่งรวมถึงวารสาร "Russian Literature", "Questions of Literature", "New World", "Rise", "Neva", "Literature ที่โรงเรียน" เช่นเดียวกับ "หนังสือพิมพ์วรรณกรรม" ผลการอภิปรายสรุปไว้ในบทความของ G. Friedländer เรื่อง "On the Disputes about Fathers and Sons" และในบทบรรณาธิการ "Literary Studies and Modernity" ใน Voprosy Literatury พวกเขาสังเกตเห็นความสำคัญที่เป็นสากลของนวนิยายเรื่องนี้และตัวเอกของเรื่อง

แน่นอนว่าจะไม่มี "การสมรู้ร่วมคิด" ระหว่าง Turgenev และผู้พิทักษ์เสรีนิยม ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ผู้เขียนแสดงสิ่งที่เขาคิด มันเกิดขึ้นในขณะนั้นมุมมองของเขาส่วนหนึ่งสอดคล้องกับตำแหน่งของค่ายอนุรักษ์นิยม คุณไม่สามารถทำให้ทุกคนพอใจได้! แต่โดยสิ่งที่ "สมรู้ร่วมคิด" Pisarev และผู้ขอโทษที่กระตือรือร้นคนอื่น ๆ ของ Bazarov เริ่มการรณรงค์เพื่อยกย่อง "ฮีโร่" ที่ค่อนข้างคลุมเครือนี้ - มันยังไม่ชัดเจน ...

ภาพลักษณ์ของ Bazarov ในการรับรู้ของผู้ร่วมสมัย

ร่วมสมัย IS Turgenev (ทั้ง "พ่อ" และ "ลูก") พบว่าเป็นการยากที่จะพูดถึงภาพลักษณ์ของ Bazarov ด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่พวกเขาไม่รู้ว่าจะเกี่ยวข้องกับเขาอย่างไร ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XIX ไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ว่าประเภทของพฤติกรรมและความจริงที่น่าสงสัยที่ "คนใหม่" ยอมรับในท้ายที่สุดจะนำไปสู่อะไร

อย่างไรก็ตาม สังคมรัสเซียกำลังล้มป่วยด้วยโรคทำลายตนเองที่รักษาไม่หาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อ "ฮีโร่" ที่ทูร์เกเนฟสร้างขึ้น

เยาวชน raznochinskaya ประชาธิปไตย ("เด็ก") รู้สึกประทับใจกับการปลดปล่อยที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ก่อนหน้านี้, เหตุผลนิยม, การปฏิบัติจริงของ Bazarov, ความมั่นใจในตนเองของเขา คุณสมบัติเช่นการบำเพ็ญตบะภายนอก, ความไม่ประนีประนอม, ความสำคัญของประโยชน์มากกว่าความสวยงาม, การขาดความเคารพต่อผู้มีอำนาจและความจริงเก่า, "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล", ความสามารถในการควบคุมผู้อื่นที่คนหนุ่มสาวในยุคนั้นมองว่าเป็นตัวอย่างที่จะปฏิบัติตาม . ขัดแย้งกับภาพล้อเลียนสไตล์ Bazarov ที่พวกเขาสะท้อนให้เห็นในโลกทัศน์ของผู้ติดตามอุดมการณ์ของ Bazarov - นักทฤษฎีในอนาคตและผู้ปฏิบัติการก่อการร้ายของ Narodnaya Volya นักปฏิวัติสังคมนิยมสูงสุดและแม้แต่บอลเชวิค

คนรุ่นเก่า ("บิดา") รู้สึกถึงความล้มเหลวและบ่อยครั้งที่ทำอะไรไม่ถูกในเงื่อนไขใหม่ของรัสเซียหลังการปฏิรูปก็หาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบันอย่างรวดเร็วเช่นกัน บางคน (ผู้ปกครองและพวกปฏิกิริยา) หันไปหาอดีตในการค้นหา บางคน (พวกเสรีนิยมปานกลาง) ที่ไม่แยแสกับปัจจุบัน ตัดสินใจเดิมพันกับอนาคตที่ยังไม่ทราบแต่มีความหวัง นี่คือสิ่งที่ N.A. พยายามทำ Nekrasov จัดทำหน้าวารสารของเขาสำหรับงานปฏิวัติที่เร้าใจของ Chernyshevsky และ Dobrolyubov นำเสนอแผ่นพับบทกวีและ feuilletons ในหัวข้อของวัน

นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ในระดับหนึ่งก็กลายเป็นความพยายามของ Turgenev ที่มีแนวคิดเสรีนิยมเพื่อให้ทันกับเทรนด์ใหม่ ๆ เพื่อให้เข้ากับยุคของการใช้เหตุผลนิยมที่เขาไม่เข้าใจเพื่อจับภาพและแสดงจิตวิญญาณของช่วงเวลาที่ยากลำบาก นั่นคือ น่ากลัวเพราะขาดจิตวิญญาณ

แต่เราซึ่งเป็นลูกหลานที่อยู่ห่างไกลซึ่งการต่อสู้ทางการเมืองในรัสเซียหลังการปฏิรูปได้รับสถานะของหน้าหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซียหรือบทเรียนที่โหดร้ายมาเป็นเวลานานไม่ควรลืมว่า I.S. ทูร์เกเนฟไม่เคยเป็นนักประชาสัมพันธ์เฉพาะเรื่องหรือเป็นนักเขียนในชีวิตประจำวันที่มีส่วนร่วมกับสังคม นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ไม่ใช่ feuilleton ไม่ใช่คำอุปมาไม่ใช่ศูนย์รวมทางศิลปะโดยผู้เขียนแนวคิดและแนวโน้มที่ทันสมัยในการพัฒนาสังคมร่วมสมัย

เป็น. Turgenev เป็นชื่อที่ไม่เหมือนใครแม้ในกาแล็กซี่สีทองของวรรณกรรมคลาสสิกของร้อยแก้วรัสเซีย นักเขียนผู้มีทักษะทางวรรณกรรมที่ไร้ที่ติมีความสัมพันธ์กับความรู้และความเข้าใจในจิตวิญญาณมนุษย์ที่ไร้ที่ติไม่แพ้กัน ปัญหาในผลงานของเขาบางครั้งกว้างกว่าและหลากหลายกว่าที่นักวิจารณ์เคราะห์ร้ายคนอื่นๆ ในยุคแห่งการปฏิรูปครั้งใหญ่อาจมองว่า ความสามารถในการคิดทบทวนเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างสร้างสรรค์ มองผ่านปริซึมของ "นิรันดร์" สำหรับมวลมนุษยชาติ ทั้งในเชิงปรัชญา ศีลธรรม และจริยธรรม และแม้แต่ปัญหาง่ายๆ ฯลฯ

ซึ่งแตกต่างจากนักเขียนข่าวที่โหยหาความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ในทันทีและชื่อเสียงอย่างรวดเร็ว Turgenev "ผู้ดีทางวรรณกรรม" มีโอกาสที่มีความสุขที่จะไม่เกี้ยวพาราสีกับผู้อ่าน ไม่ให้บรรณาธิการแฟชั่นและผู้จัดพิมพ์เป็นผู้นำ แต่จะเขียนตามที่เขาเห็นสมควร Turgenev พูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับ Bazarov ของเขา: "และถ้าเขาถูกเรียกว่าเป็นพวกทำลายล้าง ก็ควรจะอ่านว่า: นักปฏิวัติ"แต่รัสเซียต้องการ เช่น"นักปฏิวัติ"? ทุกคนหลังจากอ่านนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" จะต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง

ในตอนต้นของนวนิยาย Bazarov มีความคล้ายคลึงกับตัวละครที่มีชีวิตเล็กน้อย ผู้ทำลายล้างที่ไม่ถือเอาอะไรเป็นราคา ปฏิเสธทุกสิ่งที่รู้สึกไม่ได้ เขากระตือรือร้นที่จะปกป้องไอดอลที่ไม่มีตัวตนและไม่มีตัวตนอย่างสมบูรณ์ของเขา ซึ่งมีชื่อว่า "ไม่มีอะไร" นั่นคือ ความว่างเปล่า

เมื่อไม่มีโปรแกรมเชิงบวก Bazarov จึงกำหนดให้การทำลายล้างเป็นภารกิจหลักของเขาเท่านั้น ( “เราต้องทำลายคนอื่น!” ; “ก่อนอื่นคุณต้องเคลียร์สถานที่” เป็นต้น). แต่ทำไม? เขาต้องการสร้างอะไรในความว่างเปล่านี้? “ไม่ใช่ธุระของเราอีกต่อไป” Bazarov ตอบคำถามเชิงตรรกะอย่างสมบูรณ์ของ Nikolai Petrovich

อนาคตแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสาวกอุดมการณ์ของนักทำลายล้างชาวรัสเซีย นักปฏิวัติ-นักการภารโรงในศตวรรษที่ 20 ไม่สนใจคำถามว่าใคร อย่างไร และอะไรจะเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ถูกทำลายล้างโดยพวกเขา มันเป็น "คราด" ที่รัฐบาลเฉพาะกาลชุดแรกเหยียบย่ำในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 จากนั้นพวกบอลเชวิคที่ลุกเป็นไฟก็เหยียบพวกเขาซ้ำ ๆ เพื่อเปิดทางให้ระบอบเผด็จการนองเลือด ...

ศิลปินอัจฉริยะ เช่น ผู้มีวิสัยทัศน์ บางครั้งเปิดเผยความจริงที่ซ่อนอยู่หลังม่านแห่งความผิดพลาด ความผิดหวัง และความไม่รู้ในอนาคต บางทีโดยไม่รู้ตัว Turgenev ในทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XIX ได้เล็งเห็นถึงความไร้ประโยชน์แม้กระทั่งเส้นทางที่หายนะของความก้าวหน้าทางวัตถุนิยมและไร้จิตวิญญาณอย่างแท้จริงซึ่งนำไปสู่การทำลายรากฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ผู้ทำลายเช่น Bazarov ของ Turgenev หลอกลวงตนเองและหลอกลวงผู้อื่นอย่างจริงใจ ด้วยบุคลิกที่สดใสและน่าดึงดูด พวกเขาสามารถกลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ ผู้นำ พวกเขาสามารถเป็นผู้นำผู้คน ชักใยพวกเขา แต่ ... ถ้าคนตาบอดนำทางคนตาบอด ไม่ช้าก็เร็ว ทั้งคู่ก็จะตกลงไปในหลุมพราง ความจริงที่รู้

มีเพียงชีวิตเท่านั้นที่สามารถพิสูจน์ให้คนเหล่านี้เห็นถึงความล้มเหลวของเส้นทางที่เลือกได้อย่างชัดเจน

Bazarov และ Odintsova: การทดสอบความรัก

เพื่อกีดกันภาพลักษณ์ของภาพล้อเลียนของ Bazarov เพื่อให้มีลักษณะที่มีชีวิตชีวาและสมจริงผู้เขียน "Fathers and Sons" จงใจให้ฮีโร่ของเขาทดสอบความรักแบบดั้งเดิม

ความรักที่มีต่อ Anna Sergeevna Odintsova เป็นการแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบที่แท้จริงของชีวิตมนุษย์ "ทำลาย" ทฤษฎีของ Bazarov ท้ายที่สุดความจริงของชีวิตนั้นแข็งแกร่งกว่า "ระบบ" ที่สร้างขึ้นเอง

ปรากฎว่า "ซูเปอร์แมน" Bazarov เช่นเดียวกับทุกคนไม่มีอิสระในความรู้สึกของเขา รังเกียจขุนนางทั่วไป เขาตกหลุมรักผู้หญิงชาวนาไม่ได้เลย แต่กับผู้หญิงฆราวาสที่หยิ่งยโสและตระหนักในตนเอง ขุนนางที่เข้ากระดูกดำ “คนธรรมดาสามัญ” ที่คิดว่าตัวเองเป็นนายแห่งโชคชะตาของตนเอง ไม่สามารถเอาชนะผู้หญิงคนนี้ได้ การต่อสู้ที่ดุเดือดเริ่มต้นขึ้น แต่การต่อสู้ไม่ได้อยู่ที่เป้าหมายของกิเลส แต่เป็นกับตัวเอง ด้วยธรรมชาติของตัวเอง วิทยานิพนธ์ของ Bazarov “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงปฏิบัติงาน และมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงานในนั้น”แตกเป็นเสี่ยงๆ เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคน Bazarov อยู่ภายใต้ความหึงหวงความหลงใหลสามารถ "หลงทาง" จากความรักสัมผัสกับความรู้สึกทั้งหมดที่เขาปฏิเสธก่อนหน้านี้และเข้าถึงระดับการรับรู้ตนเองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในฐานะบุคคล Yevgeny Bazarov สามารถรักได้และ "อภิปรัชญา" นี้ก่อนหน้านี้ปฏิเสธโดยนักวัตถุนิยมที่เชื่อมั่นเกือบทำให้เขาคลั่งไคล้

อย่างไรก็ตาม "การทำให้เป็นมนุษย์" ของฮีโร่ไม่ได้นำไปสู่การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของเขา Lyubov Bazarova เป็นคนเห็นแก่ตัว เขาเข้าใจดีถึงความเท็จทั้งหมดของข่าวลือที่แพร่กระจายเกี่ยวกับ Odintsova โดยการซุบซิบในจังหวัด แต่ไม่ใช้ปัญหาในการทำความเข้าใจและยอมรับความจริงของเธอ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Turgenev กล่าวถึงอดีตของ Anna Sergeevna ในรายละเอียดดังกล่าว Odintsova ไม่มีประสบการณ์ในความรักมากกว่า Bazarov เอง เขาตกหลุมรักเป็นครั้งแรก เธอไม่เคยรัก หญิงสาวสวย โดดเดี่ยวมาก ผิดหวังในความรัก แม้จะจำเขาไม่ได้ก็ตาม เธอเต็มใจแทนที่แนวคิดเรื่องความสุขด้วยแนวคิดเรื่องความสบาย ความมีระเบียบ ความสบายใจ เพราะเธอกลัวความรัก เนื่องจากทุกคนกลัวสิ่งที่ไม่คุ้นเคยและไม่รู้จัก ตลอดความคุ้นเคย Odintsova ไม่ได้พา Bazarov เข้ามาใกล้และไม่ขับไล่เขา เช่นเดียวกับผู้หญิงที่พร้อมจะตกหลุมรักเธอกำลังรอก้าวแรกจากคนรักที่มีศักยภาพ แต่ Bazarov ความหลงใหลในสัตว์ป่าที่ดื้อด้านและเกือบจะเป็นสัตว์ป่าทำให้ Anna Sergeevna กลัวมากยิ่งขึ้นบังคับให้เธอแสวงหาความรอดในความเป็นระเบียบและความเงียบสงบของชีวิตในอดีตของเธอ . บาซารอฟไม่มีทั้งประสบการณ์และสติปัญญาทางโลกที่จะทำอย่างอื่น เขา "ต้องทำงาน" และไม่เจาะลึกความซับซ้อนของจิตวิญญาณของคนอื่น

ภาพยนตร์ดัดแปลงจากนวนิยาย

ผิดปกติพอสมควร แต่เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาที่ไม่ใช่ภาพยนตร์โดย I.S. Turgenev "Fathers and Sons" ถ่ายทำห้าครั้งในประเทศของเรา: ในปี 1915, 1958, 1974 (teleplay), 1983, 2008

ผู้กำกับเกือบทั้งหมดของโปรดักชั่นเหล่านี้เดินไปตามเส้นทางที่ไม่เห็นคุณค่าเดียวกัน พวกเขาพยายามถ่ายทอดรายละเอียดเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญและอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้โดยลืมเนื้อหาย่อยทางปรัชญาหลัก ในภาพยนตร์โดย A. Bergunker และ N. Rashevskaya (1958) แน่นอนว่าประเด็นหลักคือความขัดแย้งทางชนชั้นทางสังคม เมื่อเทียบกับพื้นหลังของประเภทภาพล้อเลียนของขุนนางประจำจังหวัด Kirsanov และ Odintsova Bazarov ดูเหมือนวีรบุรุษประชาธิปไตยที่ "โฉบเฉี่ยว" ในเชิงบวกอย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นผู้นำแห่งอนาคตสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่ นอกจาก Bazarov แล้วในภาพยนตร์ปี 1958 ไม่มีตัวละครใดที่ดึงดูดผู้ชม แม้แต่ Katya Lokteva "เด็กหญิง Turgenev" ยังถูกนำเสนอว่าเป็นคนโง่ (ตามตัวอักษร) ที่พูดสิ่งที่ฉลาด

เวอร์ชันสี่ตอนโดย V. Nikiforov (1983) แม้จะมีกลุ่มนักแสดงที่ยอดเยี่ยม (V. Bogin, V. Konkin, B. Khimichev, V. Samoilov, N. Danilova) เมื่อปรากฏตัวทำให้ผู้ชมผิดหวังด้วย หนังสือเรียนที่ไม่เปิดเผยซึ่งแสดงออกมาอย่างแรกคือตามตัวอักษรตามข้อความในนวนิยายของทูร์เกเนฟ คำตำหนิเรื่อง "ความยืดเยื้อ", "ความแห้งแล้ง", "ไม่เกี่ยวกับภาพยนตร์" ยังคงตกอยู่กับผู้สร้างจากปากของผู้ชมในปัจจุบันซึ่งไม่สามารถจินตนาการถึงภาพยนตร์ได้หากไม่มี "แอ็คชั่น" และอารมณ์ขันของฮอลลีวูด ในขณะเดียวกันตามข้อความของ Turgenev ในความเห็นของเราว่าข้อได้เปรียบหลักของการดัดแปลงภาพยนตร์ในปี 1983 นั้นอยู่ วรรณกรรมคลาสสิกเรียกว่าคลาสสิกเพราะไม่ต้องการการพิสูจน์อักษรในภายหลังหรือการตีความต้นฉบับ ทุกสิ่งมีความสำคัญใน Fathers and Son เป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งหรือเพิ่มอะไรจากมันโดยไม่กระทบต่อความเข้าใจในความหมายของงานนี้ ละทิ้งการเลือกข้อความและ "มุข" ที่ไม่ยุติธรรมโดยเจตนาผู้สร้างภาพยนตร์สามารถถ่ายทอดอารมณ์ของทูร์เกเนฟได้อย่างเต็มที่ทำให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในเหตุการณ์และวีรบุรุษเปิดเผยเกือบทุกแง่มุม "เลเยอร์" ทั้งหมดของการสร้างรัสเซียที่ยากและมีศิลปะสูง คลาสสิก

แต่ในเวอร์ชันซีเรียลที่น่าตื่นเต้นของ A. Smirnova (2008) โชคไม่ดีที่อารมณ์ของ Turgenev หายไปอย่างสิ้นเชิง แม้จะมีสถานที่ถ่ายทำใน Spaskoye-Lutovinovo แต่นักแสดงที่คัดเลือกมาอย่างดีสำหรับบทบาทหลัก "Fathers and Sons" โดย Smirnova และ "Fathers and Sons" โดย I.S. Turgenev เป็นสองงานที่แตกต่างกัน

Bazarov หนุ่มหล่อจอมวายร้าย (A. Ustyugov) ซึ่งสร้างขึ้นในทางตรงกันข้ามกับ "ตัวละครที่ดี" ของภาพยนตร์ปี 1958 เข้าสู่การต่อสู้ทางปัญญากับ Pavel Petrovich ชายชราผู้มีเสน่ห์ (A. Smirnov) อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสาระสำคัญของความขัดแย้งในภาพยนตร์ของ Smirnova ด้วยความปรารถนาทั้งหมด ข้อความบทสนทนาของทูร์เกเนฟที่ถูกตัดทอนอย่างไร้ความสามารถนั้นชวนให้นึกถึงการโต้วาทีที่เอื่อยเฉื่อยของเด็กๆ ในปัจจุบันกับพ่อของพวกเขา ซึ่งปราศจากเรื่องดราม่าอย่างแท้จริง ศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นเฉพาะในกรณีที่ไม่มีศัพท์แสงของเยาวชนสมัยใหม่ในการพูดของตัวละคร และคำภาษาฝรั่งเศสที่หลุดออกไปเป็นครั้งคราว ไม่ใช่คำภาษาอังกฤษ และถ้าในภาพยนตร์ปี 1958 มองเห็นอคติที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนที่มีต่อ "เด็ก" ในภาพยนตร์ปี 2008 ก็จะเห็นสถานการณ์ตรงกันข้ามอย่างชัดเจน คู่หูที่ยอดเยี่ยมของพ่อแม่ของ Bazarov (Yursky - Tenyakova), Nikolai Petrovich (A. Vasilyev) สัมผัสกับความผิดของเขาไม่เหมาะกับบทบาทของผู้เฒ่า Kirsanov A. Smirnov "เอาชนะ" Bazarov ในแง่การแสดงและจากไป ไม่ต้องสงสัยเลยในตัวผู้ชมเอง

บุคคลใดก็ตามที่ไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะอ่านข้อความของ Turgenev อีกครั้งอย่างรอบคอบจะเห็นได้ชัดว่าการตีความ "Fathers and Sons" ดังกล่าวไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นงานของ Turgenev จึงถือเป็น "นิรันดร์" "เสมอ" (ตามคำจำกัดความของ N. Strakhov) เพราะมันไม่มีทั้ง "ข้อดี" หรือ "ข้อเสีย" หรือการประณามอย่างรุนแรง หรือการให้เหตุผลที่สมบูรณ์ของตัวละคร นวนิยายเรื่องนี้บังคับให้เราต้องคิดและเลือก และผู้สร้างภาพยนตร์ในปี 2008 ก็เพิ่งสร้างภาพยนตร์ที่สร้างใหม่ในปี 1958 โดยติดเครื่องหมายลบและเครื่องหมายบวกไว้ที่ใบหน้าของตัวละครอื่นๆ

เป็นเรื่องน่าเศร้าที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราส่วนใหญ่ (ตัดสินจากบทวิจารณ์ในฟอรัมอินเทอร์เน็ตและบทความวิจารณ์ในสื่อ) ค่อนข้างพอใจกับแนวทางของผู้กำกับดังกล่าว: มีเสน่ห์ ไม่ซ้ำซากจำเจ และนอกจากนี้ยังได้รับการดัดแปลงอย่างสมบูรณ์แบบสำหรับภาพยนตร์ ผู้บริโภคจำนวนมากของ "การเคลื่อนไหว" ของฮอลลีวูด ต้องการอะไรอีก

“เขาเป็นนักล่า ส่วนพวกเราก็เชื่อง”- Katya สังเกตเห็นดังนั้นจึงทำเครื่องหมายเหวลึกระหว่างตัวละครหลักและตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยาย หากต้องการเอาชนะ "ความแตกต่างระหว่างสายพันธุ์" การทำให้บาซารอฟเป็น การเคลื่อนไหวดังกล่าวไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความตั้งใจของผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ ทูร์เกเนฟหว่านความสงสัยในจิตวิญญาณของเขาเท่านั้นและชีวิตก็จัดการกับบาซารอฟ

ความเป็นไปไม่ได้ของการเกิดใหม่ซึ่งเป็นลักษณะคงที่ทางจิตวิญญาณของ Bazarov ผู้เขียนเน้นย้ำถึงอุบัติเหตุที่ไร้สาระจากการตายของเขา เพื่อให้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น พระเอกต้องการความรักซึ่งกันและกัน แต่ Anna Sergeevna ไม่สามารถรักเขาได้

เอ็น.เอ็น. Strakhov เขียนเกี่ยวกับ Bazarov:

“เขาตาย แต่จนถึงวินาทีสุดท้ายเขาก็ยังคงเป็นคนแปลกหน้าในชีวิตนี้ ซึ่งเขาพบเจออย่างแปลกประหลาดซึ่งทำให้เขาตื่นตระหนกด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ บังคับให้เขาทำสิ่งโง่ ๆ และในที่สุดก็ทำลายเขาด้วยเหตุผลเล็กน้อยดังกล่าว .

บาซารอฟเสียชีวิตในฐานะฮีโร่ที่สมบูรณ์แบบ และการตายของเขาสร้างความประทับใจอย่างมาก จนกระทั่งถึงวาระสุดท้ายของสติสัมปชัญญะเขาไม่เปลี่ยนตัวเองด้วยคำเดียวไม่ใช่สัญญาณของความขี้ขลาดแม้แต่คำเดียว อกหักแต่ไม่แพ้...

ซึ่งแตกต่างจากนักวิจารณ์ Strakhov และคนอื่น ๆ เช่นเขา I.S. ทูร์เกเนฟที่มีอยู่แล้วในปี พ.ศ. 2404 ค่อนข้างชัดเจนถึงความไร้ชีวิตชีวาและหายนะทางประวัติศาสตร์ของ "คนใหม่" ซึ่งประชาชนหัวก้าวหน้าในยุคนั้นบูชา

ลัทธิแห่งการทำลายล้างในนามแห่งการทำลายล้างเท่านั้นที่แปลกไปจากหลักการดำรงชีวิต ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่แอล.เอ็น. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ได้นิยามคำว่า "swarm life" Andrei Bolkonsky เช่น Bazarov ไม่สามารถเกิดใหม่ได้ ผู้เขียนทั้งสองฆ่าวีรบุรุษของพวกเขาเพราะพวกเขาปฏิเสธไม่ให้พวกเขามีส่วนร่วมในชีวิตจริงที่แท้จริง ยิ่งไปกว่านั้น Bazarov ของ Turgenev จนถึงจุดสิ้นสุด "ไม่เปลี่ยนตัวเอง"และไม่เหมือน Bolkonsky ในช่วงเวลาที่เขาไม่ได้เป็นวีรบุรุษการตายที่ไร้สาระไม่ได้ทำให้เกิดความสงสาร ขอแสดงความนับถือ น้ำตาไหล ฉันรู้สึกเสียใจต่อพ่อแม่ผู้โชคร้ายของเขา เพราะพวกเขายังมีชีวิตอยู่ Bazarov เป็น "คนตาย" ในระดับที่มากกว่า Pavel Petrovich Kirsanov "คนตาย" ที่ยังมีชีวิตอยู่ เขายังสามารถยึดติดกับชีวิตได้ Bazarov ตายโดยกำเนิดตามคำนิยาม แม้แต่ความรักก็ไม่สามารถช่วยเขาได้

“ไม่ใช่พ่อหรือลูก”

“ไม่ใช่ทั้งพ่อและลูก” ผู้หญิงฉลาดคนหนึ่งบอกฉันหลังจากอ่านหนังสือของฉัน “นี่คือชื่อจริงของเรื่องราวของคุณ - และคุณเองก็เป็นพวกทำลายล้าง”
IS Turgenev“ เกี่ยวกับ“ พ่อและลูกชาย”

หากเราเดินตามเส้นทางของนักวิจารณ์ในศตวรรษที่ 19 และเริ่มชี้แจงจุดยืนของผู้เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งทางสังคมระหว่างรุ่น "พ่อ" และ "รุ่นลูก" ในยุค 1860 อีกครั้ง มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน: ไม่ พ่อหรือลูก

วันนี้ไม่มีใครเห็นด้วยกับ Pisarev และ Strakhov คนเดียวกัน - ความแตกต่างระหว่างรุ่นไม่เคยยิ่งใหญ่และน่าเศร้าเท่ากับจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ ทศวรรษที่ 1860 สำหรับรัสเซียเป็นเพียงช่วงเวลาดังกล่าว “ โซ่เส้นใหญ่ขาดมันขาด - มันกระโดดที่ปลายด้านหนึ่งเหนือนายและอีกด้านหนึ่งเหนือชาวนา! .. ”

การปฏิรูปรัฐขนาดใหญ่ดำเนินการ "จากเบื้องบน" และการเปิดเสรีของสังคมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขานั้นช้ากว่าครึ่งศตวรรษ “เด็กๆ” ในยุค 60 ที่คาดหวังมากเกินไปจากการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พบว่าตัวเองคับแคบเกินไปในบรรยากาศแคบๆ ของลัทธิเสรีนิยมปานกลางของ “บิดา” ของพวกเขาที่ยังไม่แก่ พวกเขาต้องการอิสรภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นเสรีชนของ Pugachev เพื่อให้ทุกสิ่งที่เก่าและเกลียดชังถูกเผาไหม้จนหมดสิ้น นักวางเพลิงนักปฏิวัติรุ่นหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น โดยปฏิเสธประสบการณ์ที่สั่งสมมาโดยมนุษย์ก่อนหน้านี้อย่างไม่ใส่ใจ

ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกในนวนิยายของ Turgenev จึงไม่ใช่ความขัดแย้งในครอบครัว ความขัดแย้งของเคอร์ซานอฟ-บาซารอฟยังไปไกลเกินกว่าความขัดแย้งทางสังคมระหว่างชนชั้นสูงผู้สูงศักดิ์เก่ากับปัญญาชนรุ่นใหม่ที่มีการปฏิวัติในระบอบประชาธิปไตย นี่คือความขัดแย้งของสองยุคประวัติศาสตร์ที่บังเอิญสัมผัสกันในบ้านของเจ้าของที่ดิน Kirsanovs Pavel Petrovich และ Nikolai Petrovich เป็นสัญลักษณ์ของอดีตที่ผ่านไปแล้วซึ่งทุกอย่างชัดเจน Bazarov ยังคงไม่แน่ใจเดินเตร่เหมือนแป้งในอ่างของขวัญลึกลับ สิ่งที่จะออกมาจากการทดสอบนี้ - อนาคตเท่านั้นที่จะแสดง แต่ทั้ง Bazarov และฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของเขาไม่มีอนาคต

Turgenev เป็นเรื่องน่าขันสำหรับทั้ง "ลูก" และ "พ่อ" บางคนเขาเปิดเผยในรูปแบบของผู้เผยพระวจนะเทียมเท็จที่เห็นแก่ตัวอย่างมั่นใจในตัวเอง คนอื่น ๆ ที่เขามอบให้กับลักษณะของคนชอบธรรมที่ขุ่นเคืองหรือแม้แต่เรียกพวกเขาว่า "ตาย" ทั้ง Bazarov "คนธรรมดา" ที่กักขฬะที่มีมุมมอง "ก้าวหน้า" ของเขาและ Pavel Petrovich ขุนนางผู้สง่างามซึ่งสวมชุดเกราะของลัทธิเสรีนิยมปานกลางในยุค 1840 ต่างก็ไร้สาระพอ ๆ กัน ในการปะทะกันทางอุดมการณ์ เราสามารถติดตามการปะทะกันทางความเชื่อได้ไม่มากเท่าการปะทะกันที่น่าสลดใจ อาการหลงผิดทั้งสองรุ่น โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาไม่มีอะไรจะโต้เถียงและไม่มีอะไรจะต่อต้านกัน เพราะมีอะไรอีกมากมายที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันมากกว่าที่จะแบ่งแยกพวกเขา

Bazarov และ Pavel Petrovich เป็นตัวละครที่ไม่สมบูรณ์มาก ทั้งคู่เป็นคนแปลกหน้าในชีวิตจริง แต่ผู้คนที่มีชีวิตทำตัวอยู่รอบตัวพวกเขา: Arkady และ Katya, Nikolai Petrovich และ Fenechka สัมผัสและรักคนชรา - พ่อแม่ของ Bazarov ไม่มีใครสามารถสร้างสิ่งใหม่โดยพื้นฐานได้ แต่ก็ไม่มีใครสามารถทำลายล้างโดยไม่คิดเช่นกัน

นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาทั้งหมดยังมีชีวิตอยู่และ Bazarov เสียชีวิต ดังนั้นจึงขัดจังหวะสมมติฐานของผู้เขียนทั้งหมดเกี่ยวกับการพัฒนาต่อไปของเขา

อย่างไรก็ตาม Turgenev ยังคงใช้เสรีภาพในการเปิดม่านเหนือ "พ่อ" รุ่นต่อไปในอนาคต หลังจากการดวลกับ Bazarov Pavel Petrovich เรียกร้องให้พี่ชายของเขาแต่งงานกับ Fenechka สามัญชนซึ่งเขาเองก็ห่างไกลจากความเฉยเมยซึ่งตรงกันข้ามกับกฎทั้งหมดของเขา สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความภักดีของคนรุ่น "พ่อ" ที่เกี่ยวข้องกับอนาคตที่เกือบจะสำเร็จแล้ว และแม้ว่าผู้แต่งจะนำเสนอการต่อสู้ระหว่าง Kirsanov และ Bazarov เป็นตอนที่ตลกมาก แต่ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในฉากที่แข็งแกร่งที่สุดแม้แต่ฉากสำคัญในนวนิยาย ทูร์เกเนฟจงใจลดความขัดแย้งทางสังคม อุดมการณ์ และอายุให้เหลือเพียงการดูหมิ่นบุคคลในชีวิตประจำวัน และเผชิญหน้ากับเหล่าฮีโร่ในการต่อสู้กันตัวต่อตัว ไม่ใช่เพื่อความเชื่อ แต่เพื่อเกียรติยศ

ฉากที่ไร้เดียงสาในอาร์เบอร์อาจดูเหมือน (และดูเหมือน) สำหรับ Pavel Petrovich ว่าเป็นการดูหมิ่นเกียรติของพี่ชายของเขา นอกจากนี้ความหึงหวงยังพูดในตัวเขา: Fenechka ไม่สนใจขุนนางเก่า เขาใช้ไม้เท้าเหมือนอัศวินถือหอกและไปท้าดวลกับผู้กระทำความผิด Bazarov เข้าใจดีว่าการปฏิเสธจะนำมาซึ่งการคุกคามโดยตรงต่อเกียรติส่วนตัวของเขา เขายอมรับความท้าทาย แนวคิดนิรันดร์ของ "เกียรติยศ" นั้นสูงกว่าความเชื่อที่คิดไปไกลของเขา สูงกว่าท่าทางของผู้ปฏิเสธลัทธิทำลายล้างที่เขาสันนิษฐาน

เพื่อเห็นแก่ความจริงทางศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอน Bazarov เล่นตามกฎของ "ชายชรา" ดังนั้นจึงพิสูจน์ความต่อเนื่องของทั้งสองรุ่นในระดับมนุษย์สากลซึ่งเป็นโอกาสของการสนทนาที่มีประสิทธิผล

ความเป็นไปได้ของการสนทนาดังกล่าว โดยแยกออกจากความขัดแย้งทางสังคมและอุดมการณ์ในยุคนั้น เป็นองค์ประกอบหลักของชีวิตมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้วมีเพียงนิรันดร์เท่านั้นที่ไม่อยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลงชั่วคราว คุณค่าที่แท้จริงและความจริงนิรันดร์เป็นพื้นฐานสำหรับความต่อเนื่องของ "พ่อ" และ "ลูก" หลายชั่วอายุคน

ตาม Turgenev "พ่อ" แม้ว่าพวกเขาจะผิด แต่ก็พยายามเข้าใจคนรุ่นใหม่โดยแสดงความพร้อมสำหรับการสนทนาในอนาคต "ลูก" เท่านั้นที่ต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากนี้ ผู้เขียนต้องการที่จะเชื่อว่าเส้นทางของ Arkady Kirsanov ซึ่งเคยผ่านความผิดหวังในอุดมคติในอดีตของเขาซึ่งพบความรักและโชคชะตาที่แท้จริงของเขานั้นเป็นความจริงมากกว่าเส้นทางของ Bazarov แต่ในฐานะนักคิดที่ชาญฉลาดทูร์เกเนฟหลีกเลี่ยงการกำหนดความคิดเห็นส่วนตัวของเขาต่อคนรุ่นราวคราวเดียวกันและลูกหลานของเขา เขาทิ้งผู้อ่านไว้ที่ทางแยก: ทุกคนต้องเลือกด้วยตัวเอง...

กระบวนการที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมในทศวรรษที่ 1850

Roman I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย" คำติชมของนวนิยาย

ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 1950 กระบวนการรวบรวมกลุ่มปัญญาชนหัวก้าวหน้าได้เกิดขึ้น คนที่ดีที่สุดรวมตัวกันในคำถามหลักของความเป็นทาสเพื่อการปฏิวัติ ในเวลานี้ Turgenev ทำงานมากมายในนิตยสาร Sovremennik เป็นที่เชื่อกันว่าภายใต้อิทธิพลของ V. G. Belinsky ทูร์เกเนฟได้เปลี่ยนจากบทกวีเป็นร้อยแก้วจากแนวโรแมนติกไปสู่ความสมจริง หลังจากการเสียชีวิตของ Belinsky N. A. Nekrasov กลายเป็นบรรณาธิการของวารสาร นอกจากนี้เขายังดึงดูด Turgenev ให้ร่วมมือซึ่งในทางกลับกันก็ดึงดูด L. N. Tolstoy และ A. N. Ostrovsky ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1950 กระบวนการสร้างความแตกต่างและการแบ่งชั้นเกิดขึ้นในวงความคิดที่ก้าวหน้า Raznochintsy ปรากฏขึ้น - คนที่ไม่ได้อยู่ในชั้นเรียนใด ๆ ที่จัดตั้งขึ้นในเวลานั้น: ไม่ว่าจะเป็นขุนนางหรือพ่อค้าหรือชนชั้นกลางหรือกลุ่มช่างฝีมือหรือชาวนาและผู้ที่ทำ ไม่มีความสูงศักดิ์ส่วนตัวหรือศักดิ์ศรีทางจิตวิญญาณ ทูร์เกเนฟไม่ได้ให้ความสำคัญกับที่มาของบุคคลที่เขาติดต่อด้วยมากนัก Nekrasov ดึงดูด N. G. Chernyshevsky ไปที่ Sovremennik จากนั้น N. A. Dobrolyubov เมื่อสถานการณ์การปฏิวัติเริ่มก่อตัวขึ้นในรัสเซีย ทูร์เกเนฟได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องยกเลิกความเป็นทาสอย่างไร้เลือดเนื้อ ในทางกลับกัน Nekrasov สนับสนุนการปฏิวัติ ดังนั้นเส้นทางของ Nekrasov และ Turgenev จึงเริ่มแตกต่างออกไป Chernyshevsky ในเวลานี้ตีพิมพ์วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสุนทรียะของศิลปะกับความเป็นจริงซึ่งทำให้ Turgenev โกรธ วิทยานิพนธ์ทำบาปด้วยลักษณะของวัตถุนิยมที่หยาบคาย:

Chernyshevsky หยิบยกแนวคิดที่ว่าศิลปะเป็นเพียงการเลียนแบบชีวิตเป็นเพียงสำเนาของความเป็นจริงที่อ่อนแอ Chernyshevsky ประเมินบทบาทของศิลปะต่ำไป ทูร์เกเนฟไม่ยอมให้มีลัทธิวัตถุนิยมที่หยาบคายและเรียกงานของเชอร์นีเชฟสกีว่า "ตายแล้ว" เขาพิจารณาความเข้าใจเกี่ยวกับศิลปะที่น่าขยะแขยงหยาบคายและโง่เขลาซึ่งเขาแสดงซ้ำ ๆ ในจดหมายถึง L. Tolstoy, N. Nekrasov, A. Druzhinin และ D. Grigorovich

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึง Nekrasov ในปี พ.ศ. 2398 Turgenev เขียนเกี่ยวกับทัศนคติที่มีต่อศิลปะดังต่อไปนี้: "ความเป็นปรปักษ์ต่อศิลปะที่ไม่ปกปิดนี้เป็นสิ่งโสโครกทุกที่ - และยิ่งกว่านั้นในประเทศของเรา เอาความกระตือรือร้นนี้ไปจากเรา - หลังจากนั้นอย่างน้อยก็หนีไปจากโลก

แต่ Nekrasov, Chernyshevsky และ Dobrolyubov สนับสนุนการบรรจบกันสูงสุดของศิลปะและชีวิต พวกเขาเชื่อว่าศิลปะควรมีลักษณะการสอนโดยเฉพาะ Turgenev ทะเลาะกับ Chernyshevsky และ Dobrolyubov เพราะเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติต่อวรรณกรรมในฐานะโลกศิลปะที่อยู่คู่ขนานกับเรา แต่เป็นเครื่องมือเสริมในการต่อสู้ ทูร์เกเนฟไม่ได้เป็นผู้สนับสนุนงานศิลปะที่ "บริสุทธิ์" (ทฤษฎีของ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ") แต่เขาก็ยังไม่เห็นด้วยที่ Chernyshevsky และ Dobrolyubov ถือว่างานศิลปะเป็นบทความเชิงวิจารณ์เท่านั้นโดยไม่เห็นอะไรเพิ่มเติมในนั้น ด้วยเหตุนี้ Dobrolyubov จึงเชื่อว่า Turgenev ไม่ใช่สหายของฝ่ายปฏิวัติประชาธิปไตยของ Sovremennik และในช่วงเวลาที่เด็ดขาด Turgenev จะล่าถอย ในปีพ. ศ. 2403 Dobrolyubov ตีพิมพ์ใน Sovremennik ซึ่งเป็นบทวิเคราะห์เชิงวิจารณ์เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev - บทความ "วันจริงจะมาถึงเมื่อใด" ทูร์เกเนฟไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับประเด็นสำคัญในสิ่งพิมพ์นี้และขอให้ Nekrasov ไม่พิมพ์บนหน้านิตยสาร แต่บทความยังคงเผยแพร่ หลังจากนี้ Turgenev ก็เลิกกับ Sovremennik ในที่สุด

นั่นคือเหตุผลที่ Turgenev ตีพิมพ์ Fathers and Sons นวนิยายเรื่องใหม่ของเขาในวารสารอนุรักษ์นิยม Russky Vestnik ซึ่งต่อต้าน Sovremennik บรรณาธิการของ Russkiy Vestnik, M. N. Katkov ต้องการใช้มือของ Turgenev เพื่อยิงไปที่ฝ่ายปฏิวัติประชาธิปไตยของ Sovremennik ดังนั้นเขาจึงตกลงอย่างง่ายดายที่จะตีพิมพ์ Fathers and Sons ใน Russkiy Vestnik เพื่อให้การระเบิดจับต้องได้มากขึ้น Katkov เผยแพร่นวนิยายพร้อมการแก้ไขที่ลดภาพลักษณ์ของ Bazarov

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2405 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหากโดยอุทิศให้กับความทรงจำของเบลินสกี้

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการพิจารณาโดยผู้ร่วมสมัยของ Turgenev ว่าค่อนข้างเป็นการโต้แย้ง จนถึงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XIX มีข้อพิพาทอย่างรุนแรง นวนิยายเรื่องนี้แตะต้องอย่างรวดเร็วมากเกินไป มีความสัมพันธ์กับชีวิตตัวเองมากเกินไป และตำแหน่งของผู้เขียนค่อนข้างขัดแย้ง ทูร์เกเนฟอารมณ์เสียมากกับสถานการณ์นี้ เขาต้องอธิบายตัวเองเกี่ยวกับงานของเขา ในปี พ.ศ. 2412 เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "On the Fathers and Sons" ซึ่งเขาเขียนว่า: "ฉันสังเกตเห็นความเยือกเย็น ถึงความขุ่นเคืองใจ ผู้คนมากมายที่ใกล้ชิดและเห็นอกเห็นใจฉัน ฉันได้รับการแสดงความยินดี เกือบถูกจูบ จากคนในค่ายตรงข้าม จากศัตรู มันทำให้ฉันอาย เสียใจ; แต่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันไม่ได้ตำหนิฉัน: ฉันรู้ดีว่าฉันซื่อสัตย์และไม่เพียง แต่ปราศจากอคติ แต่ยังมีปฏิกิริยาต่อประเภทที่ฉันแสดงออกมาด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ทูร์เกเนฟเชื่อว่า "เหตุผลทั้งหมดของความเข้าใจผิด" อยู่ที่ความจริงที่ว่า "ประเภท Bazarov ไม่มีเวลาที่จะผ่านขั้นตอนที่ค่อยเป็นค่อยไปซึ่งประเภทวรรณกรรมมักจะผ่านไป" เช่น Onegin และ Pechorin ผู้เขียนกล่าวว่า "เรื่องนี้ทำให้ผู้อ่านหลายคนสับสน [.] มักจะรู้สึกอายอยู่เสมอ เขามักจะรู้สึกสับสนและรำคาญใจได้ง่าย หากผู้เขียนปฏิบัติต่อตัวละครที่ปรากฎเป็นสิ่งมีชีวิต นั่นคือเขาเห็นและเปิดเผยความดีของเขาและ ฝ่ายไม่ดี และที่สำคัญที่สุดคือ ถ้าเขาไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจหรือต่อต้านลูกหลานของเขาอย่างชัดเจน

ในท้ายที่สุด เกือบทุกคนไม่พอใจกับนวนิยายเรื่องนี้ "Sovremennik" เห็นว่าเขาหมิ่นประมาทในสังคมที่ก้าวหน้าและฝ่ายอนุรักษ์นิยมยังคงไม่พอใจเนื่องจากดูเหมือนว่า Turgenev ไม่ได้ทำลายภาพลักษณ์ของ Bazarov อย่างสมบูรณ์ หนึ่งในไม่กี่คนที่ชอบภาพลักษณ์ของตัวเอกและนวนิยายโดยรวมคือ D. I. Pisarev ซึ่งในบทความของเขา "Bazarov" (1862) พูดถึงนวนิยายเรื่องนี้ได้ดีมาก: "Turgenev เป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุด คนรุ่นก่อน ; การพิจารณาว่าเขามองเราอย่างไรและทำไมเขาถึงมองเราแบบนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น หมายถึงการหาสาเหตุของความไม่ลงรอยกันที่สังเกตเห็นได้ทุกที่ในชีวิตครอบครัวส่วนตัวของเรา ของความบาดหมางที่ชีวิตคนหนุ่มสาวมักจะพินาศ และจากที่ชายชราและหญิงชราคร่ำครวญตลอดเวลา ไม่มีเวลาประมวลแนวคิดและการกระทำของบุตรชายและบุตรสาวของตนเข้าคลัง ในตัวละครหลัก Pisarev มองเห็นบุคลิกที่ลึกซึ้งพร้อมความแข็งแกร่งและศักยภาพอันทรงพลัง เขาเขียนเกี่ยวกับคนเหล่านี้: "พวกเขาตระหนักถึงความแตกต่างของพวกเขากับมวลชนและกล้าที่จะถอยห่างจากมันด้วยการกระทำ นิสัย และวิถีชีวิตทั้งหมด สังคมจะตามหรือไม่ก็ไม่สน พวกเขาเต็มไปด้วยชีวิตภายในของพวกเขาเอง

MOU "ยิมเนเซียม ครั้งที่ 42"

นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ในบทวิจารณ์ของนักวิจารณ์

เสร็จสิ้น: นักเรียนชั้น 10 "b"

Koshevoy Evgeniy

ตรวจสอบแล้ว:

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Proskurina Olga Stepanovna

บาร์นาอุล 2008

การแนะนำ

หัวข้อบทคัดย่อ: "นวนิยายเรื่อง Fathers and Children ในบทวิจารณ์ของนักวิจารณ์ (D.I. Pisarev, M.A. Antonovich, N.N. Strakhov)"

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อแสดงภาพของ Bazarov ในนวนิยายด้วยความช่วยเหลือของบทความโดยนักวิจารณ์

ด้วยการเปิดตัวนวนิยายโดย I.S. "Fathers and Sons" ของ Turgenev เริ่มต้นการอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาเกี่ยวกับเรื่องนี้ในสื่อซึ่งได้รับลักษณะการโต้เถียงที่เฉียบแหลมในทันที หนังสือพิมพ์และนิตยสารรัสเซียเกือบทั้งหมดตอบสนองต่อการปรากฏตัวของนวนิยายเรื่องนี้ งานดังกล่าวก่อให้เกิดความไม่ลงรอยกัน ทั้งระหว่างฝ่ายตรงข้ามที่มีอุดมการณ์และในหมู่คนที่มีใจเดียวกัน เช่น ในนิตยสารประชาธิปไตย Sovremennik และ Russkoe Slovo โดยพื้นฐานแล้วข้อพิพาทนั้นเกี่ยวกับประเภทของบุคคลปฏิวัติใหม่ในประวัติศาสตร์รัสเซีย

Sovremennik ตอบนวนิยายเรื่องนี้ด้วยบทความโดย M.A. Antonovich "Asmodeus ในยุคของเรา" สถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจากไปของ Turgenev จาก Sovremennik มักจะชอบความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้ได้รับการประเมินในทางลบโดยนักวิจารณ์ อันโตโนวิชเห็นว่าเป็นการกล่าวร้ายต่อ "บรรพบุรุษ" และการใส่ร้ายต่อคนรุ่นใหม่

ในวารสาร "Russian Word" ในปี 1862 บทความโดย D.I. Pisarev "บาซารอฟ" นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงอคติบางอย่างของผู้เขียนเกี่ยวกับ Bazarov โดยกล่าวว่าในหลายกรณีที่ Turgenev "ไม่ชอบฮีโร่ของเขา" เขาประสบกับ "ความเกลียดชังโดยไม่สมัครใจต่อแนวความคิดนี้

ในปี 1862 ในหนังสือเล่มที่สี่ของนิตยสาร Vremya ที่จัดพิมพ์โดย F.M. และ มมส. Dostoevsky บทความที่น่าสนใจโดย N.N. Strakhov ซึ่งเรียกว่า "I.S. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูก". Strakhov เชื่อมั่นว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานที่โดดเด่นของศิลปินทูร์เกเนฟ นักวิจารณ์มองว่าภาพลักษณ์ของ Bazarov เป็นแบบฉบับอย่างยิ่ง

ในตอนท้ายของทศวรรษ Turgenev เองก็เข้าร่วมการโต้เถียงเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ ในบทความเรื่อง "Fathers and Sons" เขาบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความคิดของเขา ขั้นตอนของการพิมพ์นวนิยาย พูดพร้อมกับคำตัดสินของเขาเกี่ยวกับความเที่ยงธรรมของการผลิตซ้ำความเป็นจริง: "... ทำซ้ำความจริงอย่างแม่นยำและหนักแน่น ความเป็นจริงของชีวิต - มีความสุขสูงสุดสำหรับนักเขียนแม้ว่าความจริงนี้จะไม่ตรงกับความเห็นอกเห็นใจของเขาเองก็ตาม”

ผลงานที่พิจารณาในบทความไม่ได้เป็นเพียงการตอบสนองของสาธารณชนชาวรัสเซียต่อ Fathers and Sons นวนิยายของ Turgenev นักเขียนและนักวิจารณ์ชาวรัสเซียเกือบทุกคนแสดงทัศนคติต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในนวนิยายในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

ดีไอ Pisarev "บาซารอฟ"

คนที่ยืนเหนือระดับทั่วไปในแง่ของพลังจิตมักได้รับผลกระทบจากโรคในศตวรรษนี้ Bazarov หมกมุ่นอยู่กับโรคนี้ เขาโดดเด่นด้วยจิตใจที่โดดเด่น และเป็นผลให้สร้างความประทับใจอย่างมากต่อผู้คนที่พบเขา "คนจริง" เขากล่าว "เป็นคนที่ไม่มีอะไรให้คิด แต่ต้องเชื่อฟังหรือเกลียดชัง" Bazarov เองที่เหมาะกับคำจำกัดความของบุคคลนี้ เขาดึงดูดความสนใจของผู้อื่นในทันที บางคนเขาข่มขู่และขับไล่ บางคนเขาเอาชนะด้วยความแข็งแกร่งโดยตรง ความเรียบง่ายและความสมบูรณ์ของแนวคิดของเขา "เมื่อฉันพบชายที่ไม่ยอมให้ฉัน" เขาพูดโดยเน้นย้ำ "จากนั้นฉันจะเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับตัวเอง" จากคำกล่าวของ Bazarov เราเข้าใจว่าเขาไม่เคยพบคนที่เท่าเทียมกับเขา

เขาดูถูกผู้คนและไม่ค่อยซ่อนทัศนคติกึ่งดูถูกเหยียดหยามต่อคนที่เกลียดเขาและคนที่เชื่อฟังเขา เขาไม่รักใครเลย

เขาทำสิ่งนี้เพราะเขาคิดว่ามันไม่จำเป็นที่จะสร้างความอับอายให้บุคคลของเขาในทางใดทางหนึ่ง เช่นเดียวกับแรงกระตุ้นแบบเดียวกับที่ชาวอเมริกันวางเท้าบนพนักเก้าอี้และพ่นน้ำยาสูบบนพื้นปาร์เกต์ของโรงแรมหรู Bazarov ไม่ต้องการใครเลยดังนั้นจึงไม่มีใครไว้ชีวิต เช่นเดียวกับ Diogenes เขาพร้อมที่จะมีชีวิตอยู่ในถังและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้สิทธิ์ตัวเองในการพูดความจริงที่รุนแรงต่อสายตาของผู้คนเพราะเขาชอบมัน ในความเห็นถากถางดูถูกของ Bazarov สามารถแยกแยะได้สองด้าน - ภายในและภายนอก: ความเห็นถากถางดูถูกของความคิดและความรู้สึกและการดูถูกเหยียดหยามของมารยาทและการแสดงออก ทัศนคติที่น่าขันต่อความรู้สึกใด ๆ การแสดงออกที่หยาบคายของการประชดประชันนี้ ความรุนแรงที่ไร้เหตุผลและไร้จุดหมายในที่อยู่นั้น เป็นของความเห็นถากถางดูถูกจากภายนอก ประการแรกขึ้นอยู่กับความคิดและมุมมองทั่วไป ประการที่สองถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของสังคมที่บุคคลที่มีปัญหาอาศัยอยู่ บาซารอฟไม่ได้เป็นเพียงนักนิยมประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นคนขี้ขลาดที่ไม่รู้จักชีวิตอื่นนอกจากคนไร้บ้าน ชีวิตการทำงานของนักเรียนยากจน ในบรรดาผู้ชื่นชม Bazarov อาจมีคนที่จะชื่นชมมารยาทที่หยาบคายของเขาร่องรอยของชีวิต bursat จะเลียนแบบมารยาทเหล่านี้ซึ่งเป็นข้อเสียเปรียบของเขา ในบรรดาผู้เกลียดชัง Bazarov มีคนที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคุณลักษณะเหล่านี้ของบุคลิกภาพของเขาและทำให้พวกเขาตำหนิประเภททั่วไป ทั้งคู่จะทำผิดพลาดและเปิดเผยเพียงความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งในเรื่องปัจจุบัน

Arkady Nikolaevich เป็นชายหนุ่มที่ไม่โง่ แต่ไร้ทิศทางทางจิตและต้องการการสนับสนุนทางปัญญาจากใครบางคนอยู่ตลอดเวลา เมื่อเทียบกับ Bazarov ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นลูกเจี๊ยบที่ไม่มีขนแม้ว่าเขาจะอายุประมาณยี่สิบสามปีและเรียนจบหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยแล้วก็ตาม Arkady ปฏิเสธอำนาจด้วยความยินดี แสดงความเคารพต่ออาจารย์ของเขา แต่เขาทำจากเสียงของคนอื่นโดยไม่สังเกตเห็นความขัดแย้งภายในในพฤติกรรมของเขา เขาอ่อนแอเกินไปที่จะยืนหยัดด้วยตัวเองในบรรยากาศที่ Bazarov หายใจได้อย่างอิสระ Arkady อยู่ในประเภทของผู้ที่ได้รับการปกป้องอยู่เสมอและไม่เคยสังเกตเห็นการพิทักษ์เหนือตนเอง Bazarov ปฏิบัติต่อเขาอย่างมีพระคุณและเย้ยหยันเกือบตลอดเวลา Arkady มักจะโต้เถียงกับเขา แต่มักจะไม่ประสบความสำเร็จ เขาไม่ได้รักเพื่อนของเขา แต่อย่างใดโดยไม่ได้ตั้งใจยอมจำนนต่ออิทธิพลของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและยิ่งกว่านั้นจินตนาการว่าเขาเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งกับโลกทัศน์ของ Bazarov เราสามารถพูดได้ว่าความสัมพันธ์ของ Arkady กับ Bazarov เป็นไปตามคำสั่ง เขาพบเขาที่ไหนสักแห่งในแวดวงนักเรียน เริ่มสนใจโลกทัศน์ของเขา ยอมจำนนต่อความแข็งแกร่งของเขา และจินตนาการว่าเขาเคารพเขาอย่างสุดซึ้งและรักเขาจากก้นบึ้งของหัวใจ

Nikolai Petrovich พ่อของ Arkady เป็นชายในวัยสี่สิบต้นๆ ในแง่ของบุคลิกภาพเขาคล้ายกับลูกชายของเขามาก ในฐานะที่เป็นคนอ่อนโยนและอ่อนไหว Nikolai Petrovich ไม่รีบร้อนที่จะมีเหตุผลและสงบสติอารมณ์ในโลกทัศน์ที่ให้อาหารแก่จินตนาการของเขา

Pavel Petrovich Kirsanov สามารถเรียกได้ว่าเป็น Pechorin ที่มีขนาดเล็ก เขาหลงกลมาทั้งชีวิต และในที่สุด เขาก็เบื่อทุกสิ่ง เขาล้มเหลวในการลงหลักปักฐาน และสิ่งนี้ไม่ได้อยู่ในอุปนิสัยของเขา เมื่อมาถึงจุดที่ความเสียใจเป็นเหมือนความหวังและความหวังก็เหมือนกับความเสียใจ อดีตสิงโตได้ปลีกตัวไปหาพี่ชายของเขาในหมู่บ้าน ล้อมรอบตัวเองด้วยความสะดวกสบายที่หรูหรา และเปลี่ยนชีวิตของเขาให้กลายเป็นพืชพันธุ์ที่สงบ ความทรงจำที่โดดเด่นจากอดีตที่มีเสียงดังและชีวิตที่สดใสของ Pavel Petrovich คือความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับผู้หญิงในสังคมชั้นสูงคนหนึ่งซึ่งทำให้เขามีความสุขมากและมักจะเป็นทุกข์มาก เมื่อความสัมพันธ์ของ Pavel Petrovich กับผู้หญิงคนนี้หยุดลง ชีวิตของเขาว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง ในฐานะที่เป็นผู้ชายที่มีจิตใจยืดหยุ่นและมีความมุ่งมั่น Pavel Petrovich แตกต่างจากพี่ชายและหลานชายของเขาอย่างมาก เขาไม่ได้รับอิทธิพลจากคนอื่น ตัวเขาเองเอาชนะบุคลิกรอบข้างและเกลียดชังผู้คนที่เขาต่อต้าน เขาไม่มีความเชื่อมั่น แต่มีนิสัยที่เขาหวงแหนมาก เขาพูดถึงสิทธิและหน้าที่ของขุนนางและพิสูจน์ความต้องการในข้อพิพาท หลักการ. เขาเคยชินกับแนวคิดที่สังคมยึดถือและยืนหยัดเพื่อแนวคิดเหล่านี้เพื่อความสะดวกสบายของเขาเอง เขาเกลียดที่จะให้ใครมาหักล้างแนวคิดเหล่านี้ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว เขาจะไม่จริงใจต่อแนวคิดเหล่านี้เลยก็ตาม เขาโต้เถียงกับ Bazarov อย่างกระตือรือร้นมากกว่าพี่ชายของเขา โดยพื้นฐานแล้ว Pavel Petrovich เป็นคนช่างสงสัยและนักประจักษ์นิยมเช่นเดียวกับ Bazarov เอง ในชีวิตเขามักจะทำและทำในสิ่งที่เขาพอใจ แต่เขาไม่รู้วิธียอมรับสิ่งนี้กับตัวเองดังนั้นจึงสนับสนุนหลักคำสอนดังกล่าวด้วยคำพูดซึ่งการกระทำของเขาขัดแย้งตลอดเวลา ลุงกับหลานน่าจะแลกเปลี่ยนความเชื่อระหว่างกัน เพราะลุงกับหลานเข้าใจผิดคิดว่าตัวเองมีความเชื่อ หลักการอย่างที่สองเหมือนกับเข้าใจผิดคิดว่าตัวเองเป็นนักใช้เหตุผลอย่างกล้าหาญ Pavel Petrovich เริ่มรู้สึกถึงความเกลียดชังที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับ Bazarov จากการพบกันครั้งแรก มารยาทธรรมดาๆ ของ Bazarov สร้างความไม่พอใจให้กับสำรวยที่เกษียณแล้ว ความมั่นใจในตนเองและความไร้ระเบียบของเขาทำให้ Pavel Petrovich ระคายเคือง เขาเห็นว่า Bazarov จะไม่ยอมแพ้และสิ่งนี้กระตุ้นให้เขารู้สึกรำคาญซึ่งเขายึดเป็นความบันเทิงท่ามกลางความเบื่อหน่ายในหมู่บ้าน Pavel Petrovich เกลียดตัวเอง Bazarov ไม่พอใจกับความคิดเห็นทั้งหมดของเขาจับผิดเขาบังคับให้เขาโต้แย้งและโต้เถียงด้วยความกระตือรือร้นกระตือรือร้นที่คนเกียจคร้านและเบื่อมักจะแสดง

ความเห็นอกเห็นใจของศิลปินอยู่ข้างใคร? เขาเห็นใจใคร? สามารถตอบคำถามนี้ได้ดังนี้ Turgenev ไม่เห็นอกเห็นใจตัวละครใด ๆ ของเขาอย่างเต็มที่ ไม่มีคุณสมบัติที่อ่อนแอหรือตลกหลุดรอดจากการวิเคราะห์ของเขา เราเห็นว่า Bazarov โกหกอย่างไรในการปฏิเสธ Arkady สนุกกับการพัฒนาของเขาอย่างไร Nikolai Petrovich กลายเป็นคนขี้อายเหมือนเด็กอายุสิบห้าปีได้อย่างไรและ Pavel Petrovich แสดงออกและโกรธได้อย่างไร ทำไม Bazarov ถึงไม่ชื่นชมเขา คนเดียว ซึ่งเขานับถือในความเกลียดชังมาก

Bazarov โกหก - น่าเสียดายที่มันยุติธรรม เขาปฏิเสธสิ่งที่เขาไม่รู้หรือเข้าใจ บทกวีในความคิดของเขาเป็นเรื่องไร้สาระ การอ่านพุชกินเป็นการเสียเวลา การทำเพลงเป็นเรื่องตลก การเพลิดเพลินกับธรรมชาติเป็นเรื่องไร้สาระ เขาเป็นคนที่เหน็ดเหนื่อยกับชีวิตการทำงาน

ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ของ Bazarov นั้นเป็นธรรมชาติ มีการอธิบาย: ประการแรกโดยการพัฒนาด้านเดียวและประการที่สองโดยลักษณะทั่วไปของยุคที่พวกเขาต้องอยู่ ยูจีนรู้ดีถึงวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขากำจัดอคติทุกประเภทออกจากหัวของเขา จากนั้นเขาก็ยังคงเป็นคนที่ไร้การศึกษาอย่างมาก เขาเคยได้ยินบางอย่างเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ บางอย่างเกี่ยวกับศิลปะ แต่เขาไม่สนใจที่จะคิด และพูดอ้อแอ้ประโยคของเขาเกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่คุ้นเคยสำหรับเขา

Bazarov ไม่มีเพื่อนเพราะเขายังไม่พบคนที่ "ไม่ยอมให้เขา" เขาไม่รู้สึกว่าต้องการคนอื่น เมื่อมีความคิดเกิดขึ้นกับเขา เขาก็แสดงออกมาโดยไม่สนใจปฏิกิริยาของผู้ฟัง บ่อยครั้งที่เขาไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องพูดออกมา: เขาคิดกับตัวเองและบางครั้งก็ทิ้งคำพูดคร่าว ๆ ซึ่งโดยปกติแล้วลูกไก่อย่าง Arkady มักจะได้รับความโลภด้วยความเคารพ บุคลิกของ Bazarov ปิดตัวเองเพราะภายนอกและรอบ ๆ แทบไม่มีองค์ประกอบใดที่เกี่ยวข้องเลย การแยกตัวของ Bazarov นี้มีผลกระทบอย่างหนักต่อคนเหล่านั้นที่ต้องการความอ่อนโยนและความเป็นกันเองจากเขา แต่ไม่มีอะไรเทียมและจงใจในการแยกตัวออกมา ผู้คนที่อยู่รายล้อม Bazarov นั้นไม่มีนัยสำคัญทางจิตใจและไม่สามารถปลุกเร้าเขาในทางใดทางหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเงียบ ไม่พูดคำพังเพยที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน Bazarov ไม่ได้วางท่าต่อหน้าคนอื่นไม่คิดว่าตัวเองเป็นอัจฉริยะเขาถูกบังคับให้ดูถูกคนรู้จักของเขาเพราะคนรู้จักเหล่านี้ลึกถึงเข่า เขาควรทำอย่างไร? ท้ายที่สุดเขาไม่ควรนั่งบนพื้นเพื่อไล่ตามความสูงของพวกเขา? เขาอยู่ในความสันโดษโดยไม่สมัครใจและความสันโดษนี้ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาเพราะเขายุ่งอยู่กับการทำงานอย่างหนักของความคิดของเขาเอง กระบวนการของงานนี้ยังคงอยู่ในเงามืด ฉันสงสัยว่า Turgenev จะสามารถให้คำอธิบายเกี่ยวกับกระบวนการนี้แก่เราได้ ในการวาดภาพเขาต้องเป็น Bazarov เอง แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับ Turgenev ในผู้เขียนเราเห็นเฉพาะผลลัพธ์ที่ Bazarov มาถึง ภายนอกของปรากฏการณ์เช่น เราได้ยินสิ่งที่ Bazarov พูดและค้นหาว่าเขาทำตัวอย่างไรในชีวิตเขาปฏิบัติต่อผู้คนต่าง ๆ อย่างไร เราไม่พบการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับความคิดของ Bazarov เราสามารถเดาได้ว่าเขาคิดอย่างไรและกำหนดความเชื่อมั่นให้กับตัวเองอย่างไร หากไม่นำผู้อ่านเข้าสู่ความลับของชีวิตจิตใจของ Bazarov Turgenev สามารถกระตุ้นความสับสนในส่วนนั้นของสาธารณชนที่ไม่คุ้นเคยกับการเสริมด้วยแรงงานแห่งความคิดของตัวเองซึ่งไม่ได้ตกลงหรือไม่เสร็จในผลงานของนักเขียน ผู้อ่านที่ไม่ตั้งใจอาจคิดว่า Bazarov ไม่มีเนื้อหาภายใน และการทำลายล้างทั้งหมดของเขาประกอบด้วยวลีที่เป็นตัวหนาที่ดึงออกมาจากอากาศและไม่ได้ทำงานโดยความคิดอิสระ ทูร์เกเนฟเองก็ไม่เข้าใจฮีโร่ของเขาในลักษณะเดียวกัน ดังนั้นจึงไม่ติดตามการพัฒนาและการเติบโตของความคิดของเขาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความคิดของ Bazarov แสดงออกในการกระทำของเขา สิ่งเหล่านี้ส่องผ่านเข้ามา และไม่ใช่เรื่องยากที่จะมองเห็น ถ้ามีคนอ่านอย่างระมัดระวัง จัดกลุ่มข้อเท็จจริง และตระหนักถึงสาเหตุของพวกเขา

การแสดงทัศนคติของ Bazarov ที่มีต่อผู้สูงอายุ Turgenev ไม่ได้กลายเป็นผู้กล่าวหาเลยโดยจงใจเลือกสีที่มืดมน เขายังคงเป็นศิลปินที่จริงใจและถ่ายทอดปรากฏการณ์ตามที่เป็นอยู่ โดยไม่เติมความหวานหรือทำให้สว่างขึ้นตามที่เขาต้องการ ทูร์เกเนฟเองอาจเข้าหาผู้คนที่มีความเห็นอกเห็นใจโดยธรรมชาติของเขา บางครั้งเขารู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อความโศกเศร้าที่ไร้เดียงสาและแทบจะไม่รู้ตัวของแม่เฒ่าและความรู้สึกที่อดกลั้นและขี้อายของพ่อแก่ เขาถูกพาไปในระดับที่เขาเกือบจะพร้อมที่จะตำหนิและตำหนิ Bazarov แต่ในงานอดิเรกนี้เราไม่สามารถมองหาสิ่งที่ตั้งใจและคำนวณได้ มีเพียงธรรมชาติแห่งความรักของทูร์เกเนฟเท่านั้นที่สะท้อนอยู่ในตัวเขา และเป็นการยากที่จะหาสิ่งที่น่ารังเกียจในคุณสมบัตินี้ของตัวละครของเขา ทูร์เกเนฟไม่ต้องโทษว่าสงสารคนชราที่น่าสงสารและแม้แต่เห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกที่แก้ไขไม่ได้ ไม่มีเหตุผลสำหรับนักเขียนที่จะซ่อนความเห็นอกเห็นใจของเขาเพื่อทฤษฎีทางจิตวิทยาหรือสังคม ความเห็นอกเห็นใจเหล่านี้ไม่ได้บังคับให้เขาบิดเบือนจิตวิญญาณและทำให้ความเป็นจริงเสียโฉม ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เป็นอันตรายต่อศักดิ์ศรีของนวนิยายหรือบุคลิกส่วนตัวของศิลปิน

Arkady ตามคำพูดของ Bazarov ตกอยู่ในกลุ่มอันธพาลและโดยตรงจากอิทธิพลของเพื่อนของเขาก็อยู่ภายใต้อำนาจที่นุ่มนวลของภรรยาสาวของเขา แต่อาจเป็นไปได้ว่า Arkady สร้างรังให้ตัวเองพบความสุขของเขาและ Bazarov ยังคงเป็นคนพเนจรที่ไม่มีที่อยู่อาศัยและไม่อบอุ่น นี่ไม่ใช่สถานการณ์สุ่ม หากคุณสุภาพบุรุษเข้าใจตัวละครของ Bazarov ในทางใดทางหนึ่งคุณจะถูกบังคับให้ยอมรับว่าเป็นการยากที่จะผูกมัดบุคคลดังกล่าวและเขาไม่สามารถกลายเป็นคนในครอบครัวที่มีคุณธรรมได้โดยไม่ต้องเปลี่ยนแปลง Bazarov สามารถรักผู้หญิงที่ฉลาดมากเท่านั้น เมื่อตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งเขาจะไม่ยอมให้ความรักของเขาอยู่ภายใต้เงื่อนไขใด ๆ เขาจะไม่หักห้ามใจตัวเอง และในทำนองเดียวกัน เขาจะไม่ทำตัวให้อบอุ่นขึ้นเมื่อความรู้สึกของเขาเย็นลงหลังจากพึงพอใจเต็มที่ เขารับตำแหน่งผู้หญิงเมื่อมอบให้เขาโดยสมัครใจและไม่มีเงื่อนไข แต่เรามักมีผู้หญิงฉลาด ระมัดระวัง และสุขุมรอบคอบ ตำแหน่งที่ต้องพึ่งพาทำให้พวกเขากลัวความคิดเห็นสาธารณะและไม่ให้อิสระกับความปรารถนาของพวกเขา พวกเขากลัวอนาคตที่ไม่รู้จักดังนั้นผู้หญิงฉลาดที่หายากจะตัดสินใจโยนตัวเองลงบนคอของชายที่เธอรักโดยไม่ผูกมัดเขาด้วยสัญญาที่หนักแน่นต่อหน้าสังคมและคริสตจักร เมื่อต้องรับมือกับ Bazarov ผู้หญิงที่ฉลาดคนนี้จะตระหนักในไม่ช้าว่าไม่มีคำสัญญาใดที่จะผูกมัดเจตจำนงที่ไร้การควบคุมของชายเอาแต่ใจคนนี้ได้ และเขาไม่จำเป็นต้องเป็นสามีที่ดีและพ่อที่อ่อนโยนของครอบครัว เธอจะเข้าใจว่า Bazarov จะไม่ให้สัญญาใด ๆ เลยหรือเมื่อทำสิ่งนี้ในช่วงเวลาแห่งความกระตือรือร้นอย่างเต็มที่ก็จะทำลายมันเมื่อความกระตือรือร้นนี้หมดไป เธอจะเข้าใจว่าความรู้สึกของ Bazarov นั้นเป็นอิสระและจะยังคงเป็นอิสระแม้จะมีคำสาบานและสัญญาก็ตาม Arkady มีแนวโน้มที่จะทำให้เด็กสาวพอใจแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Bazarov จะฉลาดกว่าและยอดเยี่ยมกว่าสหายหนุ่มของเขาอย่างหาที่เปรียบมิได้ ผู้หญิงที่สามารถชื่นชม Bazarov ได้จะไม่ยอมแพ้เขาโดยไม่มีเงื่อนไขเพราะผู้หญิงคนนี้รู้จักชีวิตและปกป้องชื่อเสียงของเธอโดยการคำนวณ ผู้หญิงที่สามารถถูกพาไปด้วยความรู้สึกในฐานะคนไร้เดียงสาและคิดน้อยจะไม่เข้าใจ Bazarov และจะไม่รักเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับ Bazarov ไม่มีผู้หญิงที่สามารถทำให้เกิดความรู้สึกจริงจังในตัวเขาและตอบสนองต่อความรู้สึกนี้อย่างอบอุ่นในส่วนของพวกเขา หาก Bazarov จัดการกับ Asya หรือกับ Natalya (ใน Rudin) หรือกับ Vera (ใน Faust) แน่นอนว่าเขาจะไม่ถอยในช่วงเวลาที่เด็ดขาด แต่ความจริงก็คือผู้หญิงอย่าง Asya, Natalya และ Vera ชอบวลีที่พูดเบา ๆ และต่อหน้าคนที่แข็งแกร่งเช่น Bazarov พวกเขารู้สึกเพียงความขี้อายใกล้กับความเกลียดชัง ผู้หญิงเหล่านี้ต้องได้รับการดูแล แต่ Bazarov ไม่รู้วิธีที่จะกอดรัดใคร แต่ในปัจจุบันผู้หญิงไม่สามารถหาความสุขให้ตัวเองได้ทันท่วงที เพราะเบื้องหลังความสุขนี้มักมีคำถามที่น่าสะพรึงกลัวอยู่เสมอ: แล้วอะไรล่ะ? ความรักที่ไม่มีการรับประกันและเงื่อนไขนั้นไม่ใช่เรื่องธรรมดาและ Bazarov ไม่เข้าใจความรักที่มีการรับประกันและเงื่อนไข เขาคิดว่าความรักคือความรัก การต่อรองคือการต่อรอง "และการผสมผสานงานฝีมือทั้งสองนี้" ในความคิดของเขาไม่สะดวกและไม่เป็นที่พอใจ

พิจารณาสถานการณ์สามประการในนวนิยายของ Turgenev: 1) ทัศนคติของ Bazarov ต่อคนทั่วไป; 2) การเกี้ยวพาราสีของ Bazarov สำหรับ Fenechka; 3) การดวลของ Bazarov กับ Pavel Petrovich

ในความสัมพันธ์ของ Bazarov กับคนทั่วไป ก่อนอื่นควรสังเกตว่าไม่มีความหวาน ผู้คนชอบมันดังนั้นคนรับใช้จึงรัก Bazarov เด็ก ๆ ก็รักเขาแม้ว่าเขาจะไม่ให้เงินหรือขนมปังขิงแก่พวกเขาก็ตาม ทูร์เกเนฟกล่าวถึงสถานที่แห่งหนึ่งที่คนธรรมดารัก Bazarov ว่าชาวนามองเขาเหมือนตัวตลก ข้อความทั้งสองนี้ไม่ขัดแย้งกัน Bazarov ประพฤติตนอย่างเรียบง่ายกับชาวนา: เขาไม่ได้แสดงความสูงส่งใด ๆ หรือความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเลียนแบบภาษาของพวกเขาและสอนให้พวกเขามีเหตุผลดังนั้นชาวนาที่พูดกับเขาไม่อายและไม่อาย แต่ในทางกลับกัน Bazarov ทั้งในแง่ของที่อยู่ ภาษา และแนวคิด ขัดแย้งกับพวกเขาและเจ้าของที่ดินซึ่งชาวนาคุ้นเคยกับการดูและฟังอย่างสิ้นเชิง พวกเขามองเขาเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกและพิเศษไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นและจะมองสุภาพบุรุษอย่าง Bazarov ในลักษณะนี้จนกว่าพวกเขาจะหย่าร้างกันมากขึ้นและจนกว่าพวกเขาจะมีเวลาคุ้นเคย ชาวนามีใจให้ Bazarov เพราะพวกเขาเห็นเขาเป็นคนที่เรียบง่ายและฉลาดในตัวเขา แต่ในขณะเดียวกันบุคคลนี้เป็นคนแปลกหน้าสำหรับพวกเขาเพราะเขาไม่รู้จักวิถีชีวิตความต้องการความหวังและความกลัวของพวกเขา แนวคิด ความเชื่อ และอคติของพวกเขา

หลังจากความรักกับ Odintsova ล้มเหลว Bazarov มาที่หมู่บ้านอีกครั้งเพื่อ Kirsanovs และเริ่มเจ้าชู้กับ Fenechka นายหญิงของ Nikolai Petrovich เขาชอบ Fenechka เป็นหญิงสาวที่อวบอ้วน เธอชอบที่เขาเป็นคนใจดี เรียบง่าย และร่าเริง เช้าวันหนึ่งอันสดใสของเดือนกรกฎาคม เขาจัดการประทับจุมพิตเต็มเปี่ยมบนริมฝีปากสีสดของเธอ เธอต่อต้านอย่างอ่อนแอเพื่อให้เขาสามารถ "ต่ออายุและยืดอายุการจูบของเขา" ณ จุดนี้ความรักของเขาจบลง เห็นได้ชัดว่าเขาไม่มีโชคเลยในฤดูร้อนนั้น ดังนั้นจึงไม่มีอุบายเดียวที่นำไปสู่จุดจบที่มีความสุข แม้ว่าทั้งหมดจะเริ่มต้นด้วยลางบอกเหตุที่ดีที่สุดก็ตาม

ต่อจากนี้ Bazarov ออกจากหมู่บ้าน Kirsanovs และ Turgenev ตักเตือนเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้: "ไม่เคยคิดเลยว่าเขาละเมิดสิทธิ์ในการต้อนรับทั้งหมดในบ้านหลังนี้"

เมื่อเห็นว่า Bazarov จูบ Fenechka Pavel Petrovich ผู้ซึ่งเก็บงำความเกลียดชังต่อผู้ทำลายล้างมาเป็นเวลานานและยิ่งกว่านั้น Fenechka ก็ไม่สนใจซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้เขานึกถึงอดีตที่รักของเขาจึงท้าทายฮีโร่ของเราให้ต่อสู้กันตัวต่อตัว Bazarov ยิงกับเขาทำบาดแผลที่ขาจากนั้นพันแผลด้วยตัวเองและจากไปในวันรุ่งขึ้นโดยเห็นว่าหลังจากเรื่องนี้ไม่สะดวกสำหรับเขาที่จะอยู่ในบ้านของ Kirsanovs การดวลตาม Bazarov นั้นไร้สาระ คำถามคือ Bazarov ทำได้ดีในการรับคำท้าของ Pavel Petrovich หรือไม่? คำถามนี้สรุปเป็นคำถามทั่วไป: "โดยทั่วไปแล้วชีวิตจะได้รับอนุญาตหรือไม่ที่จะเบี่ยงเบนไปจากความเชื่อมั่นทางทฤษฎี" เกี่ยวกับแนวคิดของการโน้มน้าวใจความคิดเห็นที่แตกต่างกันมีชัยซึ่งสามารถลดลงเป็นสองเฉดสีหลัก นักอุดมคติและผู้คลั่งไคล้กรีดร้องเกี่ยวกับความเชื่อโดยไม่ได้วิเคราะห์แนวคิดนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องการและไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคน ๆ หนึ่งมีราคาแพงกว่าการอนุมานของสมองเสมอโดยอาศัยสัจพจน์ทางคณิตศาสตร์ง่าย ๆ ที่บอกเราว่าทั้งหมดนั้นยิ่งใหญ่กว่าเสมอ กว่าส่วน. นักอุดมคติและผู้คลั่งไคล้จะกล่าวว่าเป็นเรื่องน่าละอายและเป็นความผิดทางอาญาเสมอที่จะเบี่ยงเบนไปจากความเชื่อมั่นทางทฤษฎีในชีวิต สิ่งนี้จะไม่ป้องกันนักอุดมคติและผู้คลั่งไคล้ในบางครั้ง จากความขี้ขลาดและถอยกลับ แล้วประณามตนเองสำหรับความไม่ลงรอยกันในทางปฏิบัติและหลงระเริงในความสำนึกผิด มีคนอื่นที่ไม่ปิดบังความจริงที่ว่าบางครั้งพวกเขาต้องทำเรื่องไร้สาระและไม่ต้องการเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาให้เป็นการคำนวณเชิงตรรกะ Bazarov อยู่ในจำนวนคนเหล่านี้ เขาพูดกับตัวเองว่า:“ ฉันรู้ว่าการต่อสู้นั้นไร้สาระ แต่ ณ ตอนนี้ฉันเห็นว่ามันไม่สะดวกเลยที่จะปฏิเสธมัน ไม้เท้าของ Pavel Petrovich

ในตอนท้ายของนวนิยาย Bazarov เสียชีวิตจากบาดแผลเล็ก ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการผ่าศพ เหตุการณ์นี้ไม่ได้ต่อจากเหตุการณ์ก่อนหน้า แต่จำเป็นสำหรับศิลปินที่จะต้องทำให้ตัวละครของฮีโร่ของเขาสมบูรณ์ คนอย่าง Bazarov ไม่ได้ถูกกำหนดโดยตอนเดียวที่ถูกพรากไปจากชีวิตของพวกเขา ตอนดังกล่าวทำให้เรามีความคิดที่คลุมเครือว่าพลังมหาศาลแฝงตัวอยู่ในคนเหล่านี้ กองกำลังเหล่านี้จะเป็นอย่างไร? เฉพาะชีวประวัติของคนเหล่านี้เท่านั้นที่สามารถตอบคำถามนี้ได้ และอย่างที่คุณทราบ มันถูกเขียนขึ้นหลังจากการตายของบุคคลดังกล่าว จาก Bazarovs บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนาภายใต้สถานการณ์บางอย่าง พวกนี้ไม่ใช่คนงาน จากการสืบสวนอย่างรอบคอบเกี่ยวกับคำถามพิเศษทางวิทยาศาสตร์ คนเหล่านี้ไม่เคยละสายตาจากโลกที่มีห้องทดลองและตัวเขาเอง พร้อมด้วยวิทยาศาสตร์ เครื่องมือ และอุปกรณ์ทั้งหมดของพวกเขา Bazarov จะไม่มีวันกลายเป็นผู้คลั่งไคล้วิทยาศาสตร์ เขาจะไม่ยกมันให้เป็นไอดอล: รักษาทัศนคติที่สงสัยต่อวิทยาศาสตร์อยู่ตลอดเวลา เขาจะไม่ยอมให้มันได้รับความสำคัญโดยอิสระ เขาจะประกอบยาเป็นงานอดิเรกส่วนหนึ่งเป็นขนมปังและงานฝีมือที่เป็นประโยชน์ หากมีอาชีพอื่นที่น่าสนใจกว่า เขาจะทิ้งยา เช่นเดียวกับที่เบนจามิน แฟรงคลิน10 ออกจากแท่นพิมพ์

หากการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการเกิดขึ้นในจิตสำนึกและในชีวิตของสังคมคนอย่าง Bazarov ก็จะพร้อมเพราะการใช้ความคิดอย่างต่อเนื่องจะไม่อนุญาตให้พวกเขากลายเป็นคนเกียจคร้านสนิมและความสงสัยที่ตื่นตัวตลอดเวลาจะไม่อนุญาตให้พวกเขากลายเป็นคนคลั่งไคล้ ของผู้ติดตามพิเศษหรือเฉื่อยชาของลัทธิด้านเดียว ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นว่า Bazarov ใช้ชีวิตและปฏิบัติอย่างไร Turgenev แสดงให้เราเห็นว่าเขาตายอย่างไร นี่เป็นครั้งแรกที่เพียงพอสำหรับการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับกองกำลังของ Bazarov ซึ่งการพัฒนาอย่างเต็มที่สามารถระบุได้ด้วยชีวิต การต่อสู้ การกระทำ และผลลัพธ์เท่านั้น ใน Bazarov มีความแข็งแกร่ง ความเป็นอิสระ พลังงานที่คนใช้วลีและผู้ลอกเลียนแบบไม่มี แต่ถ้ามีคนไม่ต้องการสังเกตและไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของพลังนี้ในตัวเขา ถ้ามีคนต้องการตั้งคำถาม ความจริงเพียงอย่างเดียวที่หักล้างข้อสงสัยที่ไร้สาระนี้อย่างเคร่งขรึมและเด็ดขาดก็คือการตายของบาซารอฟ อิทธิพลของเขาที่มีต่อผู้คนรอบตัวเขาไม่ได้พิสูจน์อะไรเลย ท้ายที่สุด Rudin ก็มีอิทธิพลต่อผู้คนอย่าง Arkady, Nikolai Petrovich, Vasily Ivanovich แต่การมองเข้าไปในดวงตาแห่งความตายเพื่อไม่ให้อ่อนแอและไม่ต้องกลัวเป็นเรื่องของตัวละครที่แข็งแกร่ง การตายในแบบที่ Bazarov ตายนั้นเหมือนกับการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ เนื่องจาก Bazarov เสียชีวิตอย่างสงบและมั่นคงไม่มีใครรู้สึกโล่งใจหรือได้รับประโยชน์ใด ๆ แต่บุคคลที่รู้วิธีตายอย่างสงบและมั่นคงจะไม่ถอยหนีเมื่อเผชิญกับอุปสรรคและจะไม่กลัวเมื่อเผชิญกับอันตราย

เมื่อเริ่มสร้างตัวละครของ Kirsanov แล้ว Turgenev ต้องการนำเสนอว่าเขายอดเยี่ยมและทำให้เขาไร้สาระแทน การสร้าง Bazarov นั้น Turgenev ต้องการที่จะทุบเขาให้แหลกเป็นผุยผงและแทนที่จะจ่ายส่วยให้เขาด้วยความเคารพอย่างยุติธรรม เขาต้องการพูดว่า: คนรุ่นใหม่ของเราอยู่บนเส้นทางที่ผิด และเขากล่าวว่า: ในรุ่นเยาว์ของเรา ความหวังทั้งหมดของเรา ทูร์เกเนฟไม่ใช่นักวิภาษวิธี ไม่ใช่นักปราชญ์ เขาเป็นศิลปินเป็นคนแรก เป็นผู้ชายที่จริงใจโดยไม่รู้ตัวและไม่ได้ตั้งใจ ภาพของเขามีชีวิตของพวกเขาเอง เขารักพวกเขา เขาหลงใหลพวกเขา เขาผูกพันกับพวกเขาในระหว่างกระบวนการสร้าง และมันเป็นไปไม่ได้เลยที่เขาจะผลักพวกเขาไปรอบๆ ด้วยความตั้งใจของเขา และเปลี่ยนภาพชีวิตให้เป็นอุปมาอุปไมยด้วยจุดประสงค์ทางศีลธรรมและด้วย ข้อไขเค้าความที่มีคุณธรรม ธรรมชาติที่บริสุทธิ์และซื่อตรงของศิลปินต้องผ่านอุปสรรค ทลายอุปสรรคทางทฤษฎี เอาชนะความหลงผิดของจิตใจ และไถ่ถอนทุกสิ่งด้วยสัญชาตญาณ ทั้งความไม่ถูกต้องของแนวคิดหลัก การพัฒนาด้านเดียว และความล้าสมัย ของแนวคิด เมื่อมองไปที่ Bazarov ของเขา Turgenev ในฐานะบุคคลและในฐานะศิลปินเติบโตในนวนิยายของเขาเติบโตต่อหน้าต่อตาเราและเติบโตเป็นความเข้าใจที่ถูกต้องเพื่อประเมินประเภทที่สร้างขึ้นอย่างยุติธรรม

ศศ.ม. Antonovich "Asmodeus ในยุคของเรา"

น่าเศร้าที่ฉันมองดูคนรุ่นเรา...

ไม่มีอะไรหวือหวาเกี่ยวกับแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ การกระทำนั้นง่ายมากและเกิดขึ้นในปี 2402 ตัวเอกหลักซึ่งเป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่คือ Yevgeny Vasilyevich Bazarov, แพทย์, ชายหนุ่มที่ฉลาดและขยันขันแข็งที่รู้เรื่องธุรกิจของเขา, มั่นใจในตัวเองจนถึงจุดที่อวดดี แต่โง่, รักเครื่องดื่มแรง, เต็มไปด้วยความดุร้าย มโนและไร้เหตุผลจนใครๆ ก็หลอกเขา แม้แต่ผู้ชายธรรมดาๆ เขาไม่มีหัวใจเลย เขาไม่รู้สึกตัวเหมือนหิน เย็นชาราวกับน้ำแข็ง และดุร้ายเหมือนเสือ เขามีเพื่อนคนหนึ่งชื่อ Arkady Nikolaevich Kirsanov ผู้สมัครรับเลือกตั้งของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชายหนุ่มผู้อ่อนไหว ใจดี มีจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสา น่าเสียดายที่เขายอมจำนนต่ออิทธิพลของ Bazarov เพื่อนของเขาซึ่งพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้ความอ่อนไหวของหัวใจของเขามืดลงฆ่าการเคลื่อนไหวอันสูงส่งของจิตวิญญาณด้วยการเยาะเย้ยและปลูกฝังความเยือกเย็นดูถูกเหยียดหยามต่อทุกสิ่ง ทันทีที่เขาค้นพบแรงกระตุ้นอันสูงส่ง เพื่อนของเขาจะรุมล้อมเขาทันทีด้วยการประชดดูถูก Bazarov มีพ่อและแม่ พ่อ Vasily Ivanovich แพทย์เก่าอาศัยอยู่กับภรรยาในที่ดินขนาดเล็กของเขา ชายชราที่ดีรัก Enyushenka ของพวกเขาจนไม่มีที่สิ้นสุด Kirsanov ยังมีพ่อซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่อาศัยอยู่ในชนบท ภรรยาของเขาเสียชีวิตแล้ว และเขาอาศัยอยู่กับ Fenechka สิ่งมีชีวิตที่น่ารัก ลูกสาวของแม่บ้านของเขา พี่ชายของเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเขาดังนั้น Pavel Petrovich ลุงของ Kirsanov ปริญญาตรีในวัยหนุ่มของเขาเป็นสิงโตในเมืองและในวัยชรา - ผ้าคลุมหน้าหมู่บ้านจมอยู่ในความกังวลไม่รู้จบเกี่ยวกับความฉลาด แต่เป็นนักวิภาษวิธีที่อยู่ยงคงกระพันในทุกย่างก้าวที่โดดเด่น Bazarov และหลานชายของเขาเอง

ลองมาดูแนวโน้มอย่างใกล้ชิดลองค้นหาคุณสมบัติที่ลึกที่สุดของพ่อและลูก แล้วพ่อคนรุ่นเก่าล่ะ? พ่อในนวนิยายถูกนำเสนอในวิธีที่ดีที่สุด เราไม่ได้พูดถึงพ่อเหล่านั้นและเกี่ยวกับคนรุ่นเก่านั้นซึ่งแสดงโดยเจ้าหญิง Kh ... aya ผู้พองตัวซึ่งไม่สามารถยืนวัยเยาว์และทำหน้ามุ่ยใส่ "คนคลั่งไคล้ใหม่", Bazarov และ Arkady Nikolai Petrovich พ่อของ Kirsanov เป็นบุคคลที่เป็นแบบอย่างทุกประการ ตัวเขาเองแม้จะมีกำเนิดทั่วไป แต่ก็ถูกเลี้ยงดูมาในมหาวิทยาลัยและมีวุฒิการศึกษาและให้การศึกษาระดับสูงแก่ลูกชายของเขา อยู่มาจนเกือบแก่เฒ่าก็ไม่เลิกดูแลเสริมการศึกษาเอง เขาใช้แรงทั้งหมดที่มีเพื่อให้ทันเวลา เขาต้องการที่จะใกล้ชิดกับคนรุ่นใหม่มากขึ้นด้วยความสนใจเพื่อให้เขาจับมือกันเพื่อไปสู่เป้าหมายร่วมกัน แต่รุ่นน้องผลักเขาออกอย่างหยาบคาย เขาต้องการที่จะเข้ากับลูกชายของเขาเพื่อเริ่มต้นสายสัมพันธ์กับรุ่นน้องจากเขา แต่ Bazarov ขัดขวางสิ่งนี้ เขาพยายามทำให้พ่อของเขาอับอายในสายตาของลูกชาย และด้วยเหตุนี้จึงทำลายความสัมพันธ์ทางศีลธรรมทั้งหมดระหว่างพวกเขา “เรา” ผู้เป็นพ่อพูดกับลูกชาย “เราจะอยู่กับคุณอย่างมีความสุข Arkasha เราต้องสนิทกันเดี๋ยวนี้ ทำความรู้จักกันให้ดี ใช่ไหม” แต่ไม่ว่าพวกเขาจะพูดถึงเรื่องอะไร Arkady มักจะเริ่มขัดแย้งอย่างรุนแรงกับพ่อของเขาซึ่งถือว่าสิ่งนี้ - และค่อนข้างถูกต้อง - เป็นอิทธิพลของ Bazarov แต่ลูกชายยังคงรักพ่อของเขาและไม่สูญเสียความหวังที่จะได้ใกล้ชิดกับพ่อมากขึ้น "พ่อของฉัน" เขาพูดกับ Bazarov "เป็นชายวัยทอง" "มันวิเศษมาก" เขาตอบ "คู่รักเก่าๆ เหล่านี้! พวกเขาจะพัฒนาระบบประสาทจนถึงจุดระคายเคือง เอาล่ะ เสียสมดุล" ในอาร์คาเดีย ความรักที่กตัญญูพูด เขายืนหยัดเพื่อพ่อของเขา บอกว่าเพื่อนของเขายังไม่รู้จักเขาดีพอ แต่ Bazarov ฆ่าความรักกตัญญูที่เหลืออยู่ในตัวเขาด้วยบทวิจารณ์ที่ดูถูกเหยียดหยามต่อไปนี้:“ พ่อของคุณเป็นคนใจดี แต่เขาเป็นคนเกษียณแล้วร้องเพลงของเขา เขาอ่านพุชกิน เรื่องไร้สาระ ให้สิ่งที่สมเหตุสมผลแก่เขาอย่างน้อยที่สุด Büchner's Stoff und Kraft5 เป็นครั้งแรก" ลูกชายเห็นด้วยกับคำพูดของเพื่อนของเขาและรู้สึกสงสารและดูถูกพ่อของเขา พ่อได้ยินการสนทนานี้โดยบังเอิญซึ่งทำให้เขาสะเทือนใจทำให้เขาขุ่นเคืองถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาฆ่าพลังงานทั้งหมดของเขาความปรารถนาในการสร้างสายสัมพันธ์กับรุ่นน้อง “อืม” เขาพูดหลังจากนั้น “บางที Bazarov อาจจะพูดถูก แต่สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันเจ็บปวด: ฉันหวังว่าจะได้ใกล้ชิดและเป็นมิตรกับ Arkady แต่กลับกลายเป็นว่าฉันถูกทิ้งไว้ข้างหลัง เขาเดินไปข้างหน้า และเราทำไม่ได้ เข้าใจกันได้. ดูเหมือนว่าฉันทำทุกอย่างเพื่อให้ทันกับเวลา: ฉันจัดการชาวนา, เริ่มทำฟาร์ม, เพื่อให้พวกเขาเรียกฉันว่าแดงทั้งจังหวัด ฉันอ่าน ฉันศึกษา โดยทั่วไปแล้วฉันพยายามตามให้ทันกับความต้องการสมัยใหม่ และพวกเขาบอกว่าเพลงของฉันร้อง ใช่ฉันเองก็เริ่มคิดเช่นนั้น "นี่คือการกระทำที่เป็นอันตรายซึ่งเกิดจากความเย่อหยิ่งและการไม่ยอมรับของคนรุ่นใหม่ กลอุบายอย่างหนึ่งของเด็กชายที่ล้มยักษ์ เขาสงสัยในความแข็งแกร่งของเขาและเห็นความไร้ประโยชน์ของความพยายามของเขาที่จะรักษาไว้ ขึ้นกับศตวรรษ ด้วยเหตุนี้ คนรุ่นใหม่จึงสูญเสียความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากบุคคลที่อาจเป็นประโยชน์อย่างมากเนื่องจากเขาได้รับพรสวรรค์ด้วยคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมมากมายที่คนหนุ่มสาวขาด เยาวชนเป็นคนเย็นชา เห็นแก่ตัว ไม่มีบทกวีในตัวเองดังนั้นจึงเกลียดทุกที่ไม่มีความเชื่อมั่นทางศีลธรรมสูงสุดแล้วชายคนนี้มีจิตวิญญาณของกวีได้อย่างไรและแม้ว่าเขาจะรู้วิธีสร้างฟาร์ม แต่ก็ยังคงรักษาความเร่าร้อนในบทกวีไว้จนกว่าเขาจะก้าวหน้า ปีและที่สำคัญที่สุดคือมีความเชื่อมั่นทางศีลธรรมที่แข็งแกร่งที่สุด

พ่อและแม่ของ Bazarov ใจดียิ่งกว่าพ่อแม่ของ Arkady พ่อไม่ต้องการที่จะล้าหลังศตวรรษและแม่มีชีวิตอยู่ด้วยความรักต่อลูกชายของเธอและความปรารถนาที่จะทำให้เขาพอใจ Mr. Turgenev แสดงความรักที่อ่อนโยนและอ่อนโยนต่อ Enyushenka ในลักษณะที่น่ารักและมีชีวิตชีวา นี่คือหน้าที่ดีที่สุดในนวนิยายทั้งหมด แต่การดูถูกที่ Enyushenka จ่ายให้กับความรักของพวกเขาและการประชดประชันที่เขานับถือการลูบไล้ที่อ่อนโยนของพวกเขาดูน่าขยะแขยงสำหรับเรา

นั่นคือสิ่งที่พ่อเป็น! ตรงกันข้ามกับเด็ก ๆ พวกเขาเต็มไปด้วยความรักและบทกวีพวกเขาเป็นคนที่มีศีลธรรมทำดีอย่างสุภาพเรียบร้อยและแอบแฝง พวกเขาไม่ต้องการล้าหลัง

ดังนั้นข้อดีที่สูงของคนรุ่นเก่าจึงไม่ต้องสงสัยเลย แต่พวกเขาจะมั่นใจยิ่งขึ้นเมื่อเราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณสมบัติของ "เด็ก" “เด็ก” คืออะไร? ในบรรดา "เด็ก" เหล่านั้นที่เติบโตในนวนิยายมีเพียง Bazarov เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ดูเหมือนจะเป็นบุคคลที่เป็นอิสระและชาญฉลาด ภายใต้อิทธิพลของตัวละคร Bazarov ที่ก่อตัวขึ้นมันไม่ชัดเจนจากนวนิยายเรื่องนี้ ยังไม่ทราบว่าเขายืมความเชื่อมาจากที่ใดและเงื่อนไขใดที่สนับสนุนการพัฒนาวิธีคิดของเขา หากคุณทูร์เกเนฟคิดเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ เขาคงเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับพ่อและลูกอย่างแน่นอน ผู้เขียนไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับส่วนที่การศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งเป็นความเชี่ยวชาญพิเศษของเขาสามารถพัฒนาฮีโร่ได้ เขาบอกว่าฮีโร่มีทิศทางที่แน่นอนในการคิดของเขาอันเป็นผลมาจากความรู้สึก สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความหมาย แต่เพื่อไม่ให้ขัดต่อความเข้าใจเชิงปรัชญาของผู้เขียน เราเห็นในความรู้สึกนี้เพียงไหวพริบบทกวีเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าความคิดของ Bazarov นั้นเป็นอิสระพวกเขาเป็นของเขาในกิจกรรมของเขาเอง เขาเป็นครู "เด็ก" คนอื่น ๆ ในนวนิยายที่โง่เขลาและว่างเปล่าฟังเขาและพูดซ้ำคำพูดของเขาอย่างไร้สติ นอกเหนือจาก Arkady เช่น Sitnikov เขาคิดว่าตัวเองเป็นลูกศิษย์ของ Bazarov และเป็นหนี้บุญคุณต่อเขา: "คุณจะเชื่อไหม" เขากล่าว "เมื่อ Evgeny Vasilyevich พูดต่อหน้าฉันว่าเขาไม่ควรจำเจ้าหน้าที่ได้ฉันรู้สึกยินดี ... ราวกับว่าฉัน ได้เห็นแสงสว่างแล้ว ฉันคิดว่า ในที่สุดฉันก็พบผู้ชายคนหนึ่งแล้ว! Sitnikov บอกครูเกี่ยวกับนาง Kukshina นางแบบของลูกสาวสมัยใหม่ จากนั้น Bazarov ตกลงที่จะไปหาเธอก็ต่อเมื่อนักเรียนคนนั้นยืนยันกับเขาว่าเธอจะมีแชมเปญมากมาย

ไชโยวัยรุ่น! ใช้งานได้ดีเพื่อความก้าวหน้า และการเปรียบเทียบกับ "พ่อ" ที่ฉลาดใจดีและมีคุณธรรมคืออะไร? แม้แต่ตัวแทนที่ดีที่สุดก็ยังเป็นสุภาพบุรุษที่หยาบคายที่สุด แต่ถึงกระนั้นเขาก็ดีกว่าคนอื่นเขาพูดอย่างมีสติและแสดงความคิดเห็นของตัวเองไม่ได้ยืมมาจากใครเหมือนในนวนิยาย ตอนนี้เราจะจัดการกับตัวอย่างที่ดีที่สุดของคนรุ่นใหม่ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนเย็นชา ขาดความรัก หรือแม้แต่ความเสน่หาธรรมดาที่สุด เขาไม่สามารถแม้แต่จะรักผู้หญิงด้วยความรักแบบกวีที่น่าดึงดูดใจในคนรุ่นเก่า หากเขารักผู้หญิงคนหนึ่งตามคำร้องขอของสัตว์เขาจะรักเพียงร่างกายของเธอ เขาเกลียดวิญญาณในตัวผู้หญิงด้วยซ้ำ เขากล่าวว่า "เธอไม่จำเป็นต้องเข้าใจบทสนทนาที่จริงจังเลย และมีเพียงพวกประหลาดเท่านั้นที่คิดอย่างอิสระระหว่างผู้หญิง"

คุณ คุณ Turgenev เย้ยหยันความพยายามที่สมควรได้รับกำลังใจและการอนุมัติจากบุคคลที่มีความหมายดี - เราไม่ได้หมายถึงการดิ้นรนเพื่อแชมเปญที่นี่ และหากปราศจากสิ่งนั้น อุปสรรคและขวากหนามมากมายจะพบเจอระหว่างทางโดยหญิงสาวที่ต้องการศึกษาอย่างจริงจังมากขึ้น และถ้าไม่มีสิ่งนั้น น้องสาวที่พูดไม่ดีของพวกเขาก็ทิ่มตาด้วย "ถุงน่องสีน้ำเงิน" และหากไม่มีคุณ เราก็มีสุภาพบุรุษที่งี่เง่าและสกปรกมากมายที่เหมือนคุณ ประณามพวกเขาในเรื่องความยุ่งเหยิงและการขาดกางเกงผาดโผน เย้ยหยันปลอกคอที่ไม่สะอาดและเล็บของพวกเขา ซึ่งไม่มีความโปร่งใสอย่างที่พาเวลที่รักของคุณนำมาให้เขา เล็บ Petrovich นั่นก็เพียงพอแล้ว แต่คุณยังคงใช้สติปัญญาในการคิดค้นชื่อเล่นที่ดูหมิ่นใหม่สำหรับพวกเขาและต้องการใช้นาง Kukshina หรือคุณคิดจริงๆ จังๆ ว่าผู้หญิงที่ถูกปลดแอกสนใจแค่แชมเปญ บุหรี่ นักเรียน หรือสามีขาจรหลายคน อย่างที่มิสเตอร์เบซรีลอฟ เพื่อนศิลปินของคุณจินตนาการไว้? สิ่งนี้แย่ยิ่งกว่านั้น เพราะมันเป็นเงาที่ไม่เอื้ออำนวยต่อความเฉียบแหลมทางปรัชญาของคุณ แต่อีกสิ่งหนึ่ง - การเยาะเย้ย - ก็ดีเช่นกันเพราะมันทำให้คุณสงสัยในความเห็นอกเห็นใจของคุณสำหรับทุกสิ่งที่สมเหตุสมผลและยุติธรรม โดยส่วนตัวแล้วเราเห็นด้วยกับข้อสันนิษฐานแรก

เราจะไม่ปกป้องรุ่นลูกผู้ชาย มันเป็นจริงและเป็นอย่างที่ปรากฎในนวนิยาย ดังนั้นเราจึงเห็นพ้องต้องกันว่าคนรุ่นเก่าไม่ได้ถูกประดับประดาแต่อย่างใด แต่นำเสนอตามความเป็นจริง พร้อมคุณสมบัติที่น่านับถือทั้งหมด เราแค่ไม่เข้าใจว่าทำไมนายทูร์เกเนฟถึงชอบคนรุ่นเก่า นวนิยายรุ่นใหม่ของเขาไม่ได้ด้อยไปกว่ารุ่นเก่าเลย คุณสมบัติของพวกเขาแตกต่างกัน แต่เหมือนกันในระดับและศักดิ์ศรี พ่อเป็นอย่างไรลูกก็เช่นกัน พ่อ = ลูก - ร่องรอยของขุนนาง เราจะไม่ปกป้องคนรุ่นใหม่และโจมตีคนรุ่นเก่า แต่พยายามพิสูจน์ความถูกต้องของสูตรแห่งความเสมอภาคนี้เท่านั้น

เยาวชนกำลังขับไล่คนรุ่นเก่าออกไป นี่มันเลวร้ายมาก เป็นภัยต่อตัวต้นเหตุ และไม่ให้เกียรติเยาวชน แต่เหตุใดคนรุ่นเก่าที่รอบคอบและมีประสบการณ์มากกว่าจึงไม่ใช้มาตรการต่อต้านการรังเกียจนี้และเหตุใดจึงไม่พยายามเอาชนะเยาวชน Nikolai Petrovich เป็นคนฉลาดที่น่านับถือและต้องการใกล้ชิดกับคนรุ่นใหม่ แต่เมื่อเขาได้ยินเด็กชายเรียกเขาว่าเกษียณ เขาขมวดคิ้ว เริ่มคร่ำครวญถึงความล้าหลัง และตระหนักทันทีว่าความพยายามของเขาที่ไร้ประโยชน์ในการติดตาม ครั้ง. นี่มันจุดอ่อนแบบไหนกันนะ? หากเขาตระหนักถึงความยุติธรรม หากเขาเข้าใจแรงบันดาลใจของเยาวชนและเห็นอกเห็นใจพวกเขา มันก็จะง่ายสำหรับเขาที่จะเอาชนะลูกชายของเขาให้อยู่เคียงข้างเขา Bazarov แทรกแซง? แต่ในฐานะพ่อที่เชื่อมโยงกับลูกชายด้วยความรัก เขาสามารถเอาชนะอิทธิพลของ Bazarov ที่มีต่อเขาได้อย่างง่ายดายหากเขามีความปรารถนาและทักษะที่จะทำเช่นนั้น และด้วยการเป็นพันธมิตรกับ Pavel Petrovich นักวิภาษวิธีที่อยู่ยงคงกระพัน เขายังสามารถเปลี่ยน Bazarov ได้ด้วยตัวเขาเอง ท้ายที่สุดมันเป็นเรื่องยากที่จะสอนและฝึกอบรมคนชราอีกครั้งและเยาวชนก็เปิดกว้างและเคลื่อนที่ได้และไม่มีใครคิดว่า Bazarov จะละทิ้งความจริงหากแสดงและพิสูจน์ให้เขาเห็น! นายทูร์เกเนฟและพาเวลเปโตรวิชหมดปัญญาในการโต้เถียงกับบาซารอฟและไม่แสดงท่าทีที่รุนแรงและดูถูกเหยียดหยาม อย่างไรก็ตาม Bazarov ไม่ละสายตาไม่อายและยังคงแสดงความคิดเห็นแม้ว่าฝ่ายตรงข้ามจะคัดค้านก็ตาม ต้องเป็นเพราะการคัดค้านไม่ดี ดังนั้น "พ่อ" และ "ลูก" จึงมีความผิดพอๆ กันในการเขม่นกัน "เด็ก" ขับไล่พ่อของพวกเขา แต่คนเหล่านี้ถอยห่างจากพวกเขาอย่างเฉยเมยและไม่รู้ว่าจะดึงดูดพวกเขาเข้าหาตัวเองได้อย่างไร ความเท่าเทียมกันเสร็จสมบูรณ์!

Nikolai Petrovich ไม่ต้องการแต่งงานกับ Fenechka เนื่องจากอิทธิพลของร่องรอยของขุนนางเพราะเธอไม่เท่ากับเขาและที่สำคัญที่สุดคือเพราะเขากลัว Pavel Petrovich น้องชายของเขาซึ่งมีร่องรอยของขุนนางมากกว่า และใครก็ตามที่มีมุมมองของ Fenechka ในที่สุด Pavel Petrovich ตัดสินใจที่จะทำลายร่องรอยของความสูงส่งในตัวเองและเรียกร้องให้พี่ชายของเขาแต่งงาน "แต่งงานกับ Fenechka... เธอรักคุณ! เธอเป็นแม่ของลูกชายคุณ" “คุณพูดอย่างนั้นเหรอ พาเวล คุณซึ่งผมมองว่าเป็นปรปักษ์กับการแต่งงานแบบนั้น! แต่คุณไม่รู้หรือว่าเป็นการไม่เคารพคุณเท่านั้นที่ผมไม่ทำตามหน้าที่ที่คุณเรียกว่าถูกต้อง” “คุณไม่เคารพฉันในกรณีนี้โดยเปล่าประโยชน์” พาเวลตอบ “ฉันเริ่มคิดว่าบาซารอฟพูดถูกเมื่อเขาตำหนิฉันว่าเป็นชนชั้นสูงมีร่องรอยของความสง่างาม ดังนั้นในที่สุด "พ่อ" ก็ตระหนักถึงข้อบกพร่องของพวกเขาและวางเฉย ด้วยเหตุนี้จึงทำลายความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่มีอยู่ระหว่างพวกเขากับลูก ดังนั้นสูตรของเราจึงได้รับการแก้ไขดังนี้ "พ่อ" - ร่องรอยของขุนนาง = "เด็ก" - ร่องรอยของขุนนาง การลบออกจากค่าที่เท่ากัน เท่ากับ เราได้รับ: "พ่อ" = "ลูก" ซึ่งจำเป็นต้องพิสูจน์

ด้วยสิ่งนี้เราจะจบด้วยบุคลิกของนวนิยายเรื่องพ่อและลูกและหันไปทางด้านปรัชญา สำหรับมุมมองและแนวโน้มเหล่านั้นที่ปรากฎอยู่ในนั้นและไม่ได้เป็นของคนรุ่นใหม่เท่านั้น แต่ถูกแบ่งปันโดยคนส่วนใหญ่และแสดงออกถึงกระแสและการเคลื่อนไหวสมัยใหม่โดยทั่วไป เห็นได้ชัดว่า Turgenev ถ่ายภาพช่วงเวลาแห่งชีวิตจิตใจและวรรณคดีในเวลานั้นและนี่คือคุณสมบัติที่เขาค้นพบในนั้น จากที่ต่างๆในนิยายจะรวบรวมมาให้ชมกัน ก่อนหน้านี้ คุณจะเห็นว่ามีพวกเฮเกล แต่ตอนนี้มีพวกนิฮิลิส Nihilism เป็นคำทางปรัชญาที่มีความหมายต่างกัน ผู้เขียนให้คำจำกัดความไว้ดังนี้: "ผู้ทำลายล้างคือผู้ที่ไม่รู้จักอะไรเลย ไม่เคารพสิ่งใดเลย ผู้ที่ปฏิบัติต่อทุกสิ่งจากมุมมองเชิงวิพากษ์ ผู้ที่ไม่ยอมอ่อนข้อให้ผู้มีอำนาจใดๆ ผู้ที่ไม่ยอมรับหลักการเดียวเกี่ยวกับศรัทธา ไม่ ไม่ว่าจะได้รับความเคารพนับถือเพียงใด "แต่เดิม ปราศจากหลักการที่ยอมรับได้ ไม่มีใครสามารถก้าวเดินได้ บัดนี้พวกเขาไม่รู้จักหลักการใดๆ พวกเขาไม่รู้จักศิลปะ พวกเขาไม่เชื่อในวิทยาศาสตร์ และพวกเขาถึงกับกล่าวว่าวิทยาศาสตร์ไม่มีอยู่ใน ทั้งหมด ตอนนี้ทุกคนปฏิเสธ แต่พวกเขาไม่ต้องการสร้าง พวกเขากล่าวว่า "ไม่ใช่เรื่องของเรา ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์พื้นที่"

นี่คือคอลเลกชันของมุมมองที่ทันสมัยที่ใส่เข้าไปในปากของ Bazarov พวกเขาคืออะไร? ภาพล้อเลียน การพูดเกินจริง และไม่มีอะไรมาก ผู้เขียนนำลูกศรแห่งความสามารถของเขาไปเทียบกับสิ่งที่เขาไม่ได้เจาะเข้าไปในแก่นแท้ของ เขาได้ยินเสียงต่าง ๆ เห็นความคิดเห็นใหม่ ๆ สังเกตความขัดแย้งที่มีชีวิตชีวา แต่ไม่สามารถเข้าใจความหมายภายในได้ ดังนั้นในนิยายของเขา เขาสัมผัสเฉพาะจุดสูงสุด เฉพาะคำที่พูดรอบตัวเขา แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับเขา ความสนใจทั้งหมดของเขามุ่งเน้นไปที่การวาดภาพของ Fenechka และ Katya อย่างน่ารักโดยบรรยายถึงความฝันของ Nikolai Petrovich ในสวนโดยพรรณนาถึง มันจะไม่เลวร้ายไปกว่านี้ถ้าเขาจำกัดตัวเองอยู่แค่นี้ วิเคราะห์วิธีคิดสมัยใหม่อย่างมีศิลปะและกำหนดลักษณะทิศทางที่เขาไม่ควร เขาไม่เข้าใจพวกเขาเลย หรือเขาเข้าใจพวกเขาในแบบของเขาเอง ในทางศิลปะ ผิวเผิน และไม่ถูกต้อง และจากตัวตนของพวกเขา เขาแต่งนวนิยาย ศิลปะดังกล่าวสมควรได้รับจริง ๆ ถ้าไม่ปฏิเสธก็ตำหนิ เรามีสิทธิ์ที่จะเรียกร้องให้ศิลปินเข้าใจในสิ่งที่เขาพรรณนาว่าในรูปภาพของเขา นอกจากศิลปะแล้ว ยังมีความจริงอยู่ และสิ่งที่เขาไม่สามารถเข้าใจได้ก็ไม่ควรนำไปใช้ในเรื่องนั้น นายทูร์เกเนฟรู้สึกงุนงงว่าใครจะเข้าใจธรรมชาติ ศึกษาธรรมชาติ และในขณะเดียวกันก็ชื่นชมและสนุกกับมันในเชิงกวี ดังนั้นจึงกล่าวว่าคนรุ่นใหม่ที่อุทิศตนเพื่อการศึกษาธรรมชาติอย่างกระตือรือร้น ปฏิเสธบทกวีของธรรมชาติ ไม่สามารถชื่นชม มัน. Nikolai Petrovich รักธรรมชาติเพราะเขามองมันโดยไม่รู้ตัว "ดื่มด่ำกับเกมเศร้าและสนุกสนานของความคิดที่อ้างว้าง" และรู้สึกวิตกกังวลเท่านั้น ในทางกลับกัน Bazarov ไม่สามารถชื่นชมธรรมชาติได้เพราะความคิดที่ไม่แน่นอนไม่ได้เล่นในตัวเขา แต่ความคิดทำงานพยายามเข้าใจธรรมชาติ เขาเดินผ่านหนองน้ำไม่ใช่ด้วย "การแสวงหาความวิตกกังวล" แต่มีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมกบ ด้วง แมลงจำพวกแมลงเพื่อตัดพวกมันในภายหลังและตรวจสอบพวกมันภายใต้กล้องจุลทรรศน์ และสิ่งนี้ได้ฆ่าบทกวีทั้งหมดในตัวเขา แต่ในขณะเดียวกัน ความเพลิดเพลินสูงสุดและสมเหตุสมผลที่สุดของธรรมชาติจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเข้าใจ เมื่อไม่มีใครมองมันด้วยความคิดที่ไร้เหตุผล แต่ด้วยความคิดที่ชัดเจน "เด็ก" เชื่อมั่นในสิ่งนี้ซึ่งสอนโดย "พ่อ" และเจ้าหน้าที่เอง มีผู้คนที่เข้าใจความหมายของปรากฏการณ์ รู้การเคลื่อนที่ของคลื่นและพืชพรรณ อ่านหนังสือดวงดาว และเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ แต่สำหรับกวีนิพนธ์ที่แท้จริง กวีจำเป็นต้องพรรณนาธรรมชาติอย่างถูกต้อง ไม่ใช่อย่างน่าอัศจรรย์ แต่อย่างที่เป็นอยู่ การแสดงตัวตนในบทกวีของธรรมชาติเป็นบทความประเภทพิเศษ "รูปภาพของธรรมชาติ" อาจเป็นคำอธิบายที่ถูกต้องที่สุดและเรียนรู้มากที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติ และอาจให้ผลทางกวี ภาพอาจเป็นศิลปะ แม้ว่าจะถูกวาดอย่างซื่อสัตย์จนนักพฤกษศาสตร์สามารถศึกษาการจัดเรียงและรูปร่างของใบไม้ในพืช ทิศทางของเส้นสาย และชนิดของดอกไม้ได้ กฎเดียวกันนี้ใช้กับงานศิลปะที่แสดงถึงปรากฏการณ์ของชีวิตมนุษย์ คุณสามารถแต่งนิยายโดยจินตนาการว่า "เด็ก ๆ " เหมือนกบและ "พ่อ" เหมือนแอสเพน สร้างความสับสนให้กับกระแสสมัยใหม่ ตีความความคิดของผู้อื่นใหม่ ใช้มุมมองที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย และทำให้โจ๊กและน้ำองุ่นแห้งทั้งหมดนี้เรียกว่า "ลัทธิทำลายล้าง" ลองนึกภาพโจ๊กนี้ในใบหน้าเพื่อให้แต่ละหน้าเป็น vinaigrette ของการกระทำและความคิดที่ตรงกันข้ามไม่ลงรอยกันและไม่เป็นธรรมชาติ และในขณะเดียวกันก็สามารถอธิบายการต่อสู้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ภาพหวานๆ ของวันแห่งความรักและภาพแห่งความตายที่น่าประทับใจ ทุกคนสามารถชื่นชมนวนิยายเรื่องนี้ค้นหาศิลปะในนั้น แต่ศิลปะนี้หายไป ลบล้างตัวเองเมื่อสัมผัสแรกที่นึกถึง ซึ่งเผยให้เห็นถึงการขาดความจริงในนั้น

ในยามสงบ เมื่อการเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างเชื่องช้า การพัฒนาก็ค่อยๆ ดำเนินไปบนพื้นฐานของหลักการเดิม ความไม่ลงรอยกันระหว่างคนรุ่นเก่ากับสิ่งใหม่ๆ พวกเขามีบุคลิกที่สงบและไม่เกินขอบเขตที่รู้จัก แต่ในช่วงเวลาที่ยุ่งเหยิง เมื่อการพัฒนาก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญและสำคัญหรือหันเหไปด้านข้างอย่างรวดเร็ว เมื่อหลักการเดิมพิสูจน์ว่าไม่สามารถป้องกันได้และมีเงื่อนไขและข้อกำหนดของชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การต่อสู้นี้เกิดขึ้นในปริมาณมากและบางครั้งก็แสดงออกถึง ในทางที่น่าเศร้าที่สุด คำสอนใหม่ปรากฏในรูปแบบของการปฏิเสธอย่างไม่มีเงื่อนไขของสิ่งเก่าทั้งหมด มันประกาศการต่อสู้อย่างแน่วแน่กับมุมมองและประเพณีเก่า กฎศีลธรรม นิสัยและวิถีชีวิต ความแตกต่างระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่นั้นเฉียบแหลมมาก อย่างน้อยก็ในขั้นแรก ข้อตกลงและการคืนดีระหว่างกันนั้นเป็นไปไม่ได้ ในช่วงเวลาดังกล่าว ความสัมพันธ์ในครอบครัวดูเหมือนจะอ่อนแอลง พี่ชายกบฏต่อพี่ชาย ลูกชายต่อต้านพ่อ หากพ่อยังคงอยู่กับคนเก่า และลูกชายหันไปหาคนใหม่ หรือกลับกัน ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลูกชายไม่สามารถลังเลระหว่างความรักที่มีต่อพ่อและความเชื่อมั่นของเขา คำสอนใหม่ที่มีความโหดร้ายที่มองเห็นได้กำหนดให้เขาต้องละจากบิดามารดาพี่น้องและซื่อสัตย์ต่อตนเอง ความเชื่อมั่น อาชีพ และกฎของคำสอนใหม่ และปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมั่นคง

ขอโทษนะ คุณ Turgenev คุณไม่รู้วิธีกำหนดงานของคุณ แทนที่จะพรรณนาถึงความสัมพันธ์ระหว่าง "พ่อ" กับ "ลูก" คุณเขียนคำเปรียบเทียบสำหรับ "พ่อ" และการประณาม "ลูก" และคุณก็ไม่เข้าใจ "ลูก" เช่นกัน และแทนที่จะประณามคุณกลับใส่ร้าย . คุณต้องการนำเสนอผู้เผยแพร่แนวคิดอันดีในหมู่คนรุ่นใหม่ว่าเป็นผู้ทำลายเยาวชน ผู้หว่านความบาดหมางและความชั่วร้าย ผู้เกลียดชังความดี หรือเรียกสั้นๆ ว่า asmodeans

เอ็น.เอ็น. Strakhov IS ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูก"

เมื่อการวิจารณ์งานปรากฏขึ้น ทุกคนคาดหวังบทเรียนหรือคำสอนบางอย่างจากงานนั้น ข้อกำหนดดังกล่าวได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยการปรากฏตัวของนวนิยายเรื่องใหม่ของทูร์เกเนฟ จู่ๆ เขาก็ถูกถามด้วยความร้อนแรงและคำถามเร่งด่วน: เขายกย่องใคร, เขาประณามใคร, ใครเป็นแบบอย่างของเขา, ใครเป็นเป้าหมายของการดูถูกและความไม่พอใจ? นี่คือนวนิยายประเภทใด - ก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลอง?

และมีข่าวลือมากมายในหัวข้อนี้ มันลงมาจากรายละเอียดที่เล็กที่สุดจนถึงรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนที่สุด Bazarov ดื่มแชมเปญ! Bazarov เล่นไพ่! Bazarov แต่งตัวสบายๆ! หมายความว่าอย่างไร พวกเขาถามด้วยความงุนงง ควรหรือไม่ควร? แต่ละคนตัดสินใจในแบบของตัวเอง แต่แต่ละคนคิดว่าจำเป็นต้องได้รับศีลธรรมและลงนามภายใต้นิทานลึกลับ อย่างไรก็ตาม วิธีแก้ปัญหานั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง บางคนพบว่า "Fathers and Sons" เป็นการเสียดสีคนรุ่นใหม่ ซึ่งผู้เขียนก็เข้าข้างคนรุ่นพ่อ บางคนบอกว่าพ่อถูกเยาะเย้ยและขายหน้าในนวนิยายในขณะที่คนรุ่นใหม่กลับได้รับการยกย่อง บางคนพบว่า Bazarov เองต้องตำหนิสำหรับความสัมพันธ์ที่ไม่มีความสุขกับคนที่เขาพบ คนอื่นแย้งว่าในทางกลับกันคนเหล่านี้ต้องตำหนิความจริงที่ว่า Bazarov ยากที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้

ดังนั้นหากนำความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันเหล่านี้มารวมกัน ก็ต้องสรุปว่าไม่มีคติสอนใจในนิทาน หรือคติสอนใจหาได้ไม่ง่ายนัก ซึ่งหาไม่ได้เลย . แม้จะมีความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้อ่านด้วยความโลภและกระตุ้นความสนใจดังกล่าวซึ่งใคร ๆ ก็พูดได้อย่างปลอดภัยว่างานของ Turgenev ยังไม่ได้ถูกกระตุ้น นี่คือปรากฏการณ์ที่น่าสงสัยซึ่งสมควรได้รับความสนใจอย่างเต็มที่ นวนิยายปรากฏขึ้นในเวลาที่ไม่ถูกต้อง ดูไม่ตอบโจทย์ของสังคม มันไม่ได้ให้สิ่งที่มันแสวงหา และถึงกระนั้นเขาก็สร้างความประทับใจอย่างมาก ไม่ว่าในกรณีใด G. Turgenev ก็สามารถพอใจได้ เป้าหมายลึกลับของเขาบรรลุผลสำเร็จแล้ว แต่เราต้องตระหนักถึงความหมายของงานของเขา

หากนวนิยายของ Turgenev ทำให้ผู้อ่านสับสนสิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลง่ายๆ: มันนำมาสู่จิตสำนึกในสิ่งที่ยังไม่รู้สึกตัวและเผยให้เห็นสิ่งที่ยังไม่ได้สังเกต ตัวเอกของนวนิยายคือ Bazarov ตอนนี้เขาเป็นกระดูกของความขัดแย้ง Bazarov เป็นหน้าใหม่ซึ่งเราเห็นคุณสมบัติที่คมชัดเป็นครั้งแรก เป็นที่ชัดเจนว่าเรากำลังคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากผู้เขียนนำเจ้าของบ้านในสมัยก่อนหรือบุคคลอื่นที่คุ้นเคยกับเรามานานมาให้เราอีกครั้ง แน่นอนว่าเขาจะไม่ให้เหตุผลใด ๆ แก่เราที่จะต้องประหลาดใจ และทุกคนจะประหลาดใจเฉพาะในความจงรักภักดีและ เชี่ยวชาญในการวาดภาพของเขา แต่ในกรณีปัจจุบันนั้นต่างออกไป ได้ยินคำถามอยู่เสมอ: Bazarovs อยู่ที่ไหน? ใครเห็น Bazarovs? บาซารอฟคนไหนในพวกเรา? ในที่สุดมีคนอย่าง Bazarov จริง ๆ หรือไม่?

แน่นอนว่าข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดเกี่ยวกับความเป็นจริงของ Bazarov คือนวนิยายเรื่องนี้ บาซารอฟในตัวเขานั้นซื่อสัตย์ต่อตัวเองมาก มีเนื้อและเลือดให้อย่างไม่เห็นแก่ตัวจนไม่มีทางเรียกเขาว่าเป็นคนที่ประดิษฐ์ขึ้นได้ แต่เขาไม่ใช่คนประเภทเดินคุ้นเคยกับทุกคนและมีเพียงศิลปินเท่านั้นที่ถูกจับและเปิดเผยโดยเขา“ ต่อสายตาของผู้คน ไม่ว่าในกรณีใด Bazarov เป็นบุคคลที่ถูกสร้างขึ้นและไม่ได้ทำซ้ำคาดการณ์ล่วงหน้า ซึ่งทำให้งานของศิลปินตื่นเต้น Turgenev เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าเป็นนักเขียนที่ติดตามความเคลื่อนไหวของความคิดรัสเซียและชีวิตรัสเซียอย่างขยันขันแข็ง ไม่เพียง แต่ใน "Fathers and Sons" เท่านั้น แต่ในผลงานก่อนหน้าทั้งหมดของเขาเขายังเข้าใจและพรรณนาอย่างต่อเนื่อง ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูก ความคิดสุดท้าย คลื่นลูกสุดท้ายของชีวิต นั่นคือสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขามากที่สุด เขาเป็นตัวอย่างของนักเขียนที่มีพรสวรรค์ในด้านการเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์แบบ และในขณะเดียวกันก็มีความอ่อนไหวลึกซึ้ง ความรักที่ลึกซึ้งต่อคนร่วมสมัย ชีวิต.

เขาเหมือนกันในนวนิยายเรื่องใหม่ของเขา หากเราไม่รู้จัก Bazarovs ทั้งหมดในความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม เราทุกคนต่างก็พบกับลักษณะ Bazarov มากมาย ทุกคนรู้จักคนที่ในแง่หนึ่ง ในทางกลับกัน คล้ายกับ Bazarov ทุกคนได้ยินความคิดเดียวกันทีละคน Turgenev รวบรวมความคิดเห็นที่ไม่มีรูปแบบใน Bazarov

จากนี้มาทั้งความสนุกอย่างลึกซึ้งของนวนิยายและความงุนงงที่เกิดขึ้น Bazarovs ครึ่งหนึ่ง Bazarovs หนึ่งในสี่ Bazarovs หนึ่งในร้อยไม่รู้จักตัวเองในนวนิยาย แต่นี่คือความเศร้าโศกของพวกเขา ไม่ใช่ความเศร้าโศกของ Turgenev การเป็น Bazarov ที่สมบูรณ์นั้นดีกว่าการเป็นอุปมาอุปไมยที่น่าเกลียดและไม่สมบูรณ์ของเขา ฝ่ายตรงข้ามของ Bazarovism ชื่นชมยินดีโดยคิดว่า Turgenev จงใจบิดเบือนเรื่องนี้โดยที่เขาวาดภาพล้อเลียนของคนรุ่นใหม่: พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าความยิ่งใหญ่ในชีวิตของเขาทำให้ Bazarov ความสมบูรณ์ของเขาความคิดริเริ่มที่ไม่ยอมแพ้และสม่ำเสมอซึ่งพวกเขา รับความอัปยศอดสู

แจ้งความเท็จ! ทูร์เกเนฟยังคงแน่วแน่ต่อพรสวรรค์ทางศิลปะของเขา: เขาไม่ได้ประดิษฐ์ แต่สร้าง ไม่บิดเบือน แต่เพียงทำให้ร่างของเขาสว่างขึ้นเท่านั้น

มาเข้าใกล้ประเด็นกันดีกว่า ช่วงของความคิดที่ Bazarov เป็นตัวแทนได้แสดงออกอย่างชัดเจนในวรรณกรรมของเราไม่มากก็น้อย โฆษกหลักของพวกเขาคือวารสารสองฉบับ: Sovremennik ซึ่งดำเนินการตามแรงบันดาลใจเหล่านี้มาหลายปีแล้วและ Russkoye Slovo ซึ่งเพิ่งประกาศด้วยความเฉียบแหลมเป็นพิเศษ ยากที่จะสงสัยว่าจากที่นี่จากการแสดงออกทางทฤษฎีและนามธรรมอย่างหมดจดของวิธีคิดบางอย่าง Turgenev ได้นำความคิดที่เป็นตัวเป็นตนใน Bazarov ทูร์เกเนฟมีมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ซึ่งอ้างว่ามีอำนาจเหนือ ไปจนถึงความเป็นอันดับหนึ่งในการเคลื่อนไหวทางจิตของเรา เขาพัฒนามุมมองนี้อย่างต่อเนื่องและกลมกลืนจนได้ข้อสรุปที่รุนแรง และ - เนื่องจากธุรกิจของศิลปินไม่ได้คิดแต่เป็นชีวิต - เขาจึงรวมมันไว้ในรูปแบบที่มีชีวิต พระองค์ทรงสละเลือดเนื้อให้กับสิ่งที่ปรากฏชัดอยู่แล้วในรูปของความคิดและความเชื่อ พระองค์ทรงสำแดงสิ่งที่ปรากฏภายนอกแก่สิ่งที่มีอยู่แล้วเป็นรากฐานภายใน

แน่นอนว่าสิ่งนี้ควรอธิบายการตำหนิที่เกิดขึ้นกับ Turgenev ว่าเขาแสดงให้เห็นใน Bazarov ไม่ใช่หนึ่งในตัวแทนของคนรุ่นใหม่ แต่เป็นหัวหน้าของวงกลมซึ่งเป็นผลมาจากการพเนจรและหย่าร้างจากวรรณกรรมชีวิต

การติเตียนจะเป็นสิ่งที่ชอบธรรมหากเราไม่รู้ว่าไม่ช้าก็เร็ว ในระดับมากหรือน้อย แต่ก็ผ่านเข้ามาในชีวิตและไปสู่การกระทำโดยไม่ล้มเหลว หากกระแส Bazarov แข็งแกร่งมีผู้ชื่นชมและนักเทศน์ก็ต้องให้กำเนิด Bazarovs อย่างแน่นอน จึงเหลือเพียงคำถามเดียว: ทิศทางของ Bazarov นั้นถูกต้องหรือไม่?

ในเรื่องนี้ความคิดเห็นของวารสารเหล่านั้นที่มีความสนใจโดยตรงในเรื่องนี้ ได้แก่ Sovremennik และ Russkoe Slovo นั้นมีความสำคัญมากสำหรับเรา จากบทวิจารณ์เหล่านี้ควรเปิดเผยอย่างเต็มที่ว่าทูร์เกเนฟเข้าใจจิตวิญญาณของพวกเขาได้ถูกต้องเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะพอใจหรือไม่พอใจไม่ว่าพวกเขาจะเข้าใจ Bazarov หรือไม่เข้าใจ คุณลักษณะแต่ละอย่างก็มีลักษณะเฉพาะที่นี่

วารสารทั้งสองตอบสนองอย่างรวดเร็วด้วยบทความขนาดใหญ่ บทความโดย Mr. Pisarev ปรากฏใน Russkoye Slovo ฉบับเดือนมีนาคม และบทความโดย Mr. Antonovich ปรากฏใน Sovremennik ฉบับเดือนมีนาคม ปรากฎว่า Sovremennik ค่อนข้างไม่พอใจกับนวนิยายของ Turgenev เขาคิดว่านวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นเพื่อประณามและสั่งสอนคนรุ่นใหม่ ว่ามันแสดงถึงการใส่ร้ายต่อคนรุ่นใหม่และสามารถวางไว้ร่วมกับ Asmodeus of Our Time, Op. อัสโคเชนสกี้.

เห็นได้ชัดว่า Sovremennik ต้องการฆ่า Mr. Turgenev ตามความเห็นของผู้อ่านเพื่อฆ่าเขาทันทีโดยไม่สงสาร มันจะน่ากลัวมากถ้ามันทำได้ง่ายอย่างที่ Sovremennik จินตนาการไว้ ไม่นานหนังสือที่น่าเกรงขามของเขาก็ปรากฏขึ้น บทความของ Mr. Pisarev ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งประกอบด้วยยาแก้พิษที่รุนแรงต่อเจตนาร้ายของ Sovremennik ที่ไม่ต้องการสิ่งใดที่ดีกว่า Sovremennik หวังว่าพวกเขาจะยอมรับคำพูดของเขาในเรื่องนี้ อาจจะมีผู้ที่สงสัยมัน หากเราเริ่มปกป้อง Turgenev เราก็อาจถูกสงสัยว่ามีแรงจูงใจซ่อนเร้นเช่นกัน แต่ใครจะสงสัยนาย Pisarev? ใครจะไม่เชื่อเขา?

หากคุณ Pisarev เป็นที่รู้จักในเรื่องใด ๆ ในวรรณกรรมของเราก็เป็นเรื่องของความตรงไปตรงมาและความตรงไปตรงมาของการแสดงออกของเขา ความตรงไปตรงมาของนาย Pisarev ประกอบด้วยการปฏิบัติตามความเชื่อมั่นของเขาอย่างไม่มีข้อ จำกัด และไม่ถูก จำกัด โดยสิ่งใด ๆ จนถึงที่สุดจนถึงบทสรุปสุดท้าย G. Pisarev ไม่เคยเล่นเล่ห์เหลี่ยมกับผู้อ่าน เขาเสร็จสิ้นความคิดของเขา ด้วยคุณสมบัติอันล้ำค่านี้ นวนิยายของ Turgenev ได้รับการยืนยันที่ยอดเยี่ยมที่สุดที่ใคร ๆ ก็คาดหวังได้

G. Pisarev คนรุ่นเยาว์เป็นพยานว่า Bazarov เป็นประเภทที่แท้จริงของคนรุ่นนี้และเขาแสดงภาพได้ค่อนข้างถูกต้อง "รุ่นของเราทั้งหมด" นาย Pisarev กล่าว "ด้วยแรงบันดาลใจและแนวคิดสามารถจดจำตัวเองในตัวละครเอกของนวนิยายเรื่องนี้" "Bazarov เป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ของเรา ในบุคลิกภาพของเขาคุณสมบัติเหล่านั้นถูกจัดกลุ่มที่กระจัดกระจายเป็นหุ้นเล็ก ๆ ในหมู่คนจำนวนมากและภาพลักษณ์ของบุคคลนี้ชัดเจนและชัดเจนต่อหน้าจินตนาการของผู้อ่าน" "ทูร์เกเนฟไตร่ตรองถึงประเภทของบาซารอฟและเข้าใจเขาอย่างที่นักสัจนิยมรุ่นเยาว์คนใดไม่เข้าใจ" "เขาไม่ได้โกงในงานล่าสุดของเขา" "ความสัมพันธ์โดยทั่วไปของทูร์เกเนฟกับปรากฏการณ์แห่งชีวิตที่เป็นเค้าโครงของนวนิยายของเขานั้นสงบและเป็นกลางมาก ปราศจากการบูชาทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่ง ซึ่งบาซารอฟเองจะไม่พบสิ่งใดที่ขี้ขลาดหรือผิดในความสัมพันธ์เหล่านี้"

Turgenev เป็น "ศิลปินที่จริงใจซึ่งไม่ทำให้ความเป็นจริงเสียโฉม แต่แสดงให้เห็นอย่างที่เป็น" อันเป็นผลมาจาก "ธรรมชาติที่บริสุทธิ์และซื่อสัตย์ของศิลปิน" "ภาพของเขามีชีวิตของตัวเอง เขารักพวกเขา หลงไหลพวกเขา เขาผูกพันกับพวกเขาในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ และมันเป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะผลักดัน พวกเขาไปรอบ ๆ ด้วยความตั้งใจของเขาและเปลี่ยนภาพชีวิตให้เป็นอุปมาอุปไมยโดยมีจุดประสงค์ทางศีลธรรมและด้วยข้อไขเค้าความอันดีงาม"

บทวิจารณ์ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับการวิเคราะห์อย่างละเอียดเกี่ยวกับการกระทำและความคิดเห็นของ Bazarov ซึ่งแสดงให้เห็นว่านักวิจารณ์เข้าใจพวกเขาและเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างเต็มที่ หลังจากนี้เป็นที่ชัดเจนว่านาย Pisarev ต้องสรุปอะไรในฐานะสมาชิกของคนรุ่นใหม่

“Turgenev” เขาเขียน “ทำให้ Bazarov มีเหตุผลและชื่นชมเขาในคุณค่าที่แท้จริงของเขา Bazarov ออกจากการทดสอบอย่างสะอาดและแข็งแกร่ง” “ความหมายของนวนิยายเรื่องนี้ออกมาในลักษณะนี้ คนหนุ่มสาวในปัจจุบันมักถูกพาตัวไปสุดขั้ว แต่พลังที่สดชื่นและจิตใจที่ไม่เสื่อมสลายส่งผลต่องานอดิเรก ความแข็งแกร่งและจิตใจนี้ทำให้ตัวเองรู้สึกอยู่ในช่วงเวลาของการทดลองที่ยากลำบากนี้ ความแข็งแกร่งและจิตใจที่ปราศจากความช่วยเหลือและอิทธิพลจากภายนอกจะนำคนหนุ่มสาวไปสู่เส้นทางที่เที่ยงตรงและสนับสนุนพวกเขาในชีวิต

ใครก็ตามที่อ่านความคิดที่สวยงามนี้ในนวนิยายของ Turgenev ไม่สามารถแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งและกระตือรือร้นต่อเขาในฐานะศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และเป็นพลเมืองที่ซื่อสัตย์ของรัสเซีย!

นี่คือหลักฐานที่จริงใจและหักล้างไม่ได้ว่าสัญชาตญาณบทกวีของ Turgenev แท้จริงเป็นอย่างไรนี่คือชัยชนะที่สมบูรณ์ของพลังกวีนิพนธ์ที่เอาชนะได้และปรองดองกันทั้งหมด! ในการเลียนแบบ Mr. Pisarev เราพร้อมที่จะอุทาน: ให้เกียรติและยกย่องศิลปินที่รอคำตอบจากผู้ที่เขาแสดงภาพ!

ความสุขของ Mr. Pisarev พิสูจน์ได้อย่างเต็มที่ว่า Bazarovs มีอยู่จริงหากไม่ใช่ในความเป็นจริงก็มีความเป็นไปได้และ Mr. Turgenev เข้าใจพวกเขาอย่างน้อยก็เท่าที่พวกเขาเข้าใจตัวเอง เพื่อป้องกันความเข้าใจผิดเราทราบว่าการดูถูกซึ่งบางคนมองนวนิยายของ Turgenev นั้นไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง เมื่อพิจารณาจากชื่อเรื่องแล้ว พวกเขาต้องการให้คนรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ทั้งหมดแสดงภาพนั้นอย่างเต็มที่ ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? ทำไมไม่พอใจกับการแสดงภาพพ่อและลูกบางคน หาก Bazarov เป็นหนึ่งในตัวแทนของคนรุ่นใหม่จริง ๆ ตัวแทนอื่น ๆ จะต้องเกี่ยวข้องกับตัวแทนนี้

หลังจากพิสูจน์ข้อเท็จจริงแล้วว่า Turgenev เข้าใจ Bazarovs ตอนนี้เราจะดำเนินการต่อไปและแสดงให้เห็นว่า Turgenev เข้าใจพวกเขาดีกว่าที่พวกเขาเข้าใจเอง ไม่มีอะไรน่าแปลกใจหรือผิดปกติที่นี่: นั่นคือสิทธิพิเศษของกวี Bazarov เป็นอุดมคติเป็นปรากฏการณ์ เห็นได้ชัดว่าเขายืนอยู่เหนือปรากฏการณ์ที่แท้จริงของ Bazarovism Bazarovs ของเราเป็นเพียง Bazarovs บางส่วนในขณะที่ Bazarovs ของ Turgenev เป็น Bazarovs โดยความเป็นเลิศ, ความเป็นเลิศ และด้วยเหตุนี้เมื่อคนที่ยังไม่โตเป็นผู้ใหญ่เริ่มตัดสินเขา ในหลายกรณีพวกเขาจะไม่เข้าใจเขา

นักวิจารณ์ของเราและแม้แต่นาย Pisarev ก็ไม่พอใจกับ Bazarov ผู้คนที่มีทิศทางเชิงลบไม่สามารถคืนดีกับความจริงที่ว่า Bazarov ถึงจุดจบด้วยการปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง ในความเป็นจริงพวกเขาไม่พอใจฮีโร่เพราะเขาปฏิเสธ 1) ความสง่างามของชีวิต 2) ความสุขทางสุนทรียะ 3) วิทยาศาสตร์ ให้เราวิเคราะห์การปฏิเสธทั้งสามนี้โดยละเอียด ด้วยวิธีนี้ Bazarov จะชัดเจนสำหรับเรา

ร่างของ Bazarov มีบางอย่างที่มืดมนและเฉียบคมในตัวเอง ไม่มีอะไรที่นุ่มนวลและสวยงามในรูปลักษณ์ของเขา ใบหน้าของเขามีความแตกต่าง ไม่ใช่ความงามภายนอก: "มันเคลื่อนไหวด้วยรอยยิ้มที่สงบและแสดงความมั่นใจในตนเองและความเฉลียวฉลาด" เขาไม่ค่อยใส่ใจรูปร่างหน้าตาและแต่งตัวสบายๆ ในทำนองเดียวกัน ในคำปราศรัยของเขา เขาไม่ชอบความสุภาพที่ไม่จำเป็น รูปแบบที่ว่างเปล่า ไร้ความหมาย สารเคลือบเงาภายนอกที่ไม่ปกปิดอะไรเลย Bazarov นั้นเรียบง่ายจนถึงระดับสูงสุดและโดยวิธีการนี้ขึ้นอยู่กับความสะดวกที่เขาเข้ากับผู้คนตั้งแต่เด็กผู้ชายไปจนถึง Anna Sergeevna Odintsova นี่คือวิธีที่เพื่อนสาวของเขา Arkady Kirsanov ให้คำจำกัดความของ Bazarov ว่า "ได้โปรดอย่ายืนเป็นพิธีกับเขา" เขาพูดกับพ่อของเขา "เขาเป็นเพื่อนที่ยอดเยี่ยม เรียบง่ายมาก คุณจะเห็น"

เพื่อให้ความเรียบง่ายของ Bazarov คมชัดขึ้น Turgenev จึงเปรียบเทียบความซับซ้อนและความพิถีพิถันของ Pavel Petrovich ตั้งแต่ต้นจนจบเรื่อง ผู้เขียนไม่ลืมที่จะหัวเราะเยาะปลอกคอ น้ำหอม หนวด เล็บ และสัญญาณอื่น ๆ ที่แสดงถึงความเกี้ยวพาราสีอย่างอ่อนโยนต่อบุคคลของเขาเอง การอุทธรณ์ของ Pavel Petrovich การสัมผัสหนวดแทนการจูบความละเอียดอ่อนที่ไม่จำเป็นของเขา ฯลฯ เป็นภาพที่น่าขบขันไม่น้อย

หลังจากนั้นเป็นเรื่องแปลกมากที่ผู้ชื่นชมของ Bazarov ไม่พอใจกับการพรรณนาของเขาในเรื่องนี้ พวกเขาพบว่าผู้เขียนได้แสดงกิริยาหยาบคายแก่เขา โดยมองว่าเขาเป็นคนไร้มารยาท ไร้มารยาท ซึ่งไม่ควรได้รับอนุญาตให้เข้าไปในห้องนั่งเล่นที่ดี

อย่างที่คุณทราบ การให้เหตุผลเกี่ยวกับความสง่างามของมารยาทและความละเอียดอ่อนของการปฏิบัติเป็นเรื่องที่ยากมาก เนื่องจากเรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นที่เข้าใจได้ว่า Bazarov ไม่ได้กระตุ้นความรังเกียจในตัวเราเลยแม้แต่น้อยและดูเหมือนจะไม่เหมาะกับเราทั้ง mal eleve หรือ mauvais ton ตัวละครทุกตัวในนิยายดูเหมือนจะเห็นด้วยกับเรา ความเรียบง่ายของการรักษาและตัวเลขของ Bazarov ไม่ได้กระตุ้นให้พวกเขารังเกียจ แต่ให้ความเคารพต่อเขา เขาได้รับการต้อนรับอย่างจริงใจในห้องนั่งเล่นของ Anna Sergeevna ซึ่งแม้แต่เจ้าหญิงผู้น่าสงสารบางคนก็นั่ง

แน่นอนว่ามารยาทที่สง่างามและการแต่งกายที่ดีนั้นเป็นสิ่งที่ดี แต่เราสงสัยว่าพวกเขาไปที่ใบหน้าของ Bazarov และไปที่ตัวละครของเขา ชายผู้อุทิศตนอย่างสุดซึ้งเพื่อเหตุผลเดียวซึ่งถูกกำหนดโดยตัวเขาเองว่า "ชีวิตที่ขมขื่นและขมขื่น" เขาไม่สามารถแสดงบทบาทของสุภาพบุรุษที่ละเอียดอ่อนได้ แต่อย่างใดไม่สามารถเป็นนักสนทนาที่เป็นมิตรได้ เขาเข้ากับคนได้ง่าย เขาสนใจทุกคนที่รู้จักเขาเป็นอย่างดี แต่ความสนใจนี้ไม่ได้อยู่ที่ความละเอียดอ่อนของการรักษาเลย

การบำเพ็ญตบะอย่างลึกซึ้งแทรกซึมเข้าไปในบุคลิกภาพทั้งหมดของบาซารอฟ คุณลักษณะนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่จำเป็น ลักษณะของการบำเพ็ญตบะนี้เป็นพิเศษและในแง่นี้เราต้องปฏิบัติตามมุมมองปัจจุบันอย่างเคร่งครัดนั่นคือมุมมองที่ทูร์เกเนฟมอง Bazarov ละทิ้งพรของโลกนี้ แต่เขาแยกแยะระหว่างพรเหล่านี้อย่างเคร่งครัด เขากินอาหารมื้อค่ำแสนอร่อยและดื่มแชมเปญด้วยความเต็มใจ เขาไม่รังเกียจแม้แต่จะเล่นไพ่ G. Antonovich ใน "Sovremennik" เห็นเจตนาร้ายของ Turgenev ที่นี่และรับรองกับเราว่ากวีเปิดเผยฮีโร่ของเขาว่าเป็นคนตะกละขี้เมาและนักพนัน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่มีรูปแบบที่ดูเหมือนจะเป็นพรหมจรรย์ของ G. Antonovich Bazarov เข้าใจดีว่าความสุขทางร่างกายที่เรียบง่ายหรือบริสุทธิ์นั้นถูกต้องตามกฎหมายและให้อภัยได้มากกว่าความสุขประเภทอื่น บาซารอฟเข้าใจว่ามีสิ่งล่อใจที่ร้ายแรงกว่า ทำลายจิตใจมากกว่าตัวอย่างเช่น ไวน์หนึ่งขวด และเขาไม่ระวังสิ่งที่สามารถทำลายร่างกายได้ แต่ระวังสิ่งที่ทำลายจิตวิญญาณ ความเพลิดเพลินในความฟุ้งเฟ้อ ความเป็นสุภาพบุรุษ ความเลวทรามทางจิตใจและจิตใจทุกชนิดเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงและเกลียดชังสำหรับเขามากกว่าผลเบอร์รี่และครีมหรือกระสุนตามความชอบ นี่คือสิ่งล่อใจที่เขาป้องกันตัวเอง นี่คือการบำเพ็ญตบะสูงสุดที่ Bazarov อุทิศให้ เขาไม่แสวงหาความสุขทางราคะ เขาสนุกกับพวกเขาในบางโอกาสเท่านั้น เขาหมกมุ่นอยู่กับความคิดมากจนไม่เคยยากเลยที่จะละทิ้งความสุขเหล่านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาหลงระเริงไปกับความสุขง่ายๆ เหล่านี้เพราะเขาอยู่เหนือสิ่งเหล่านั้นเสมอ เพราะสิ่งเหล่านั้นไม่สามารถครอบครองเขาได้ แต่ยิ่งเขาปฏิเสธความสุขดังกล่าวอย่างดื้อรั้นและรุนแรงมากขึ้นซึ่งอาจสูงกว่าเขาและครอบครองวิญญาณของเขา

นี่คือที่ที่อธิบายสถานการณ์ที่โดดเด่นว่า Bazarov ปฏิเสธความสุขทางสุนทรียภาพว่าเขาไม่ต้องการชื่นชมธรรมชาติและไม่รู้จักศิลปะ นักวิจารณ์ของเราทั้งสองรู้สึกงุนงงอย่างมากกับการปฏิเสธศิลปะนี้

Bazarov ปฏิเสธศิลปะนั่นคือไม่รู้จักความหมายที่แท้จริงเบื้องหลัง เขาปฏิเสธศิลปะโดยตรง แต่เขาปฏิเสธเพราะเขาเข้าใจมันลึกซึ้งกว่า เห็นได้ชัดว่าดนตรีสำหรับ Bazarov ไม่ใช่อาชีพทางกายภาพอย่างแท้จริง และการอ่าน Pushkin ก็ไม่เหมือนกับการดื่มวอดก้า ในแง่นี้ฮีโร่ของ Turgenev เหนือกว่าผู้ติดตามของเขาอย่างไม่มีที่เปรียบ ในท่วงทำนองของ Schubert และในบทกวีของ Pushkin เขาได้ยินอย่างชัดเจนถึงจุดเริ่มต้นที่ไม่เป็นมิตร เขาสัมผัสได้ถึงพลังอันน่าล่อลวงของพวกมันและจึงจับอาวุธต่อสู้กับพวกมัน

พลังแห่งศิลปะนี้เป็นศัตรูกับ Bazarov ประกอบด้วยอะไร? เราสามารถพูดได้ว่าศิลปะมีองค์ประกอบของการคืนดีเสมอในขณะที่ Bazarov ไม่ต้องการคืนดีกับชีวิตเลย ศิลปะคือความเพ้อฝัน การครุ่นคิด การสละชีวิต และการบูชาอุดมคติ ในทางกลับกัน Bazarov เป็นนักสัจนิยม ไม่ใช่นักครุ่นคิด แต่เป็นนักกิจกรรมที่รับรู้เฉพาะปรากฏการณ์จริงและปฏิเสธอุดมคติ

ความเป็นปรปักษ์ต่อศิลปะเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญและไม่ใช่ภาพลวงตาที่หายวับไป ตรงกันข้าม มันฝังรากลึกอยู่ในจิตวิญญาณแห่งปัจจุบัน ศิลปะเป็นอาณาจักรแห่งนิรันดร์มาโดยตลอดและจะเป็นตลอดไป ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่านักบวชแห่งศิลปะ เช่นเดียวกับนักบวชแห่งนิรันดร์ เริ่มมองทุกสิ่งชั่วคราวอย่างเหยียดหยามอย่างง่ายดาย อย่างน้อยบางครั้งพวกเขาก็คิดว่าตัวเองถูกต้องเมื่อพวกเขาหลงระเริงกับผลประโยชน์นิรันดร์ โดยไม่มีส่วนร่วมในเรื่องทางโลก และด้วยเหตุนี้ ผู้ที่เห็นคุณค่าทางโลก ผู้ซึ่งต้องการความเข้มข้นของกิจกรรมทั้งหมดตามความต้องการของช่วงเวลาปัจจุบัน ในเรื่องที่สำคัญ จะต้องกลายเป็นศัตรูต่อศิลปะ

ตัวอย่างเช่นทำนองของ Schubert หมายถึงอะไร? ลองอธิบายว่าศิลปินทำธุรกิจอะไรเมื่อเขาสร้างทำนองนี้ และธุรกิจที่ผู้ฟังทำคืออะไร บางคนบอกว่าศิลปะเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์ มันมีส่วนช่วยในการเผยแพร่ข้อมูลทางอ้อม ลองพิจารณาดูว่าในท่วงทำนองนี้บรรจุและเผยแพร่ความรู้หรือข้อมูลประเภทใดบ้าง หนึ่งในสองสิ่ง: ผู้ที่ดื่มด่ำกับความสุขของดนตรีมีส่วนร่วมในมโนสาเร่ที่สมบูรณ์แบบความรู้สึกทางร่างกาย มิฉะนั้นความปิติยินดีของเขาหมายถึงบางสิ่งที่เป็นนามธรรม ทั่วๆ ไป ไร้ขอบเขต แต่ยังมีชีวิตและครอบครองวิญญาณมนุษย์อย่างสมบูรณ์

ความสุขคือความชั่วร้ายที่ Bazarov ไปและเขาไม่มีเหตุผลที่จะต้องกลัววอดก้าสักแก้ว ศิลปะมีข้อเรียกร้องและพลังที่จะสูงกว่าการระคายเคืองของประสาทการมองเห็นและการฟัง: มันเป็นคำกล่าวอ้างนี้และพลังนี้ที่ Bazarov ไม่ยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมาย

อย่างที่เราได้กล่าวไปแล้ว การปฏิเสธงานศิลปะเป็นหนึ่งในแรงบันดาลใจร่วมสมัย แน่นอนว่าศิลปะนั้นอยู่ยงคงกระพันและมีพลังที่ไม่มีวันหมดสิ้น อย่างไรก็ตาม แรงบันดาลใจของจิตวิญญาณใหม่ ซึ่งถูกเปิดเผยในการปฏิเสธศิลปะ มีความสำคัญอย่างยิ่งยวด

เป็นที่เข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเราชาวรัสเซีย ในกรณีนี้ Bazarov แสดงถึงศูนย์รวมที่มีชีวิตในด้านหนึ่งของจิตวิญญาณของรัสเซีย โดยทั่วไปแล้วเราไม่ค่อยชอบความสง่างาม เราเงียบขรึมเกินไปสำหรับสิ่งนั้นและปฏิบัติมากเกินไป บ่อยครั้งที่คุณสามารถพบผู้คนในหมู่พวกเราที่บทกวีและดนตรีดูเหมือนจะเป็นอะไรที่น่ารำคาญหรือไร้เดียงสา ความกระตือรือร้นและความโอ่อ่าไม่เป็นที่ถูกใจของเรา เราชอบความเรียบง่าย อารมณ์ขัน การเยาะเย้ยถากถาง และจากคะแนนนี้ดังที่เห็นได้จากนวนิยาย Bazarov เองก็เป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม

“หลักสูตรวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ที่ Bazarov เข้าเรียน” Mr. Pisarev กล่าว “พัฒนาจิตใจตามธรรมชาติของเขาและทำให้เขาไม่ยอมรับแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับศรัทธาใด ๆ เขากลายเป็นนักประจักษ์นิยมที่บริสุทธิ์ ประสบการณ์กลายเป็นแหล่งความรู้เดียวสำหรับเขา ความรู้สึกส่วนตัวเป็นหลักฐานเดียวและสุดท้ายที่น่าเชื่อถือ ฉันยึดมั่นในทิศทางเชิงลบ "เขากล่าว" เพราะความรู้สึก ฉันยินดีที่จะปฏิเสธ สมองของฉันถูกจัดเรียง - นั่นแหละ! ทำไมฉันถึงชอบวิชาเคมี ทำไม คุณชอบแอปเปิ้ลไหม นอกจากนี้ โดยอาศัยความรู้สึก - มันคือทั้งหมด ผู้คนจะไม่เจาะลึกไปกว่านี้ ไม่ใช่ทุกคนที่จะบอกคุณเรื่องนี้ และฉันจะไม่บอกคุณอีกครั้ง" "ดังนั้น" นักวิจารณ์สรุป "ไม่เหนือตัวเขาเองหรือภายนอกตัวเขาหรือภายในตัวเขาเอง Bazarov ไม่รู้จักผู้ควบคุมใด ๆ ไม่มีกฎหมายศีลธรรมไม่มีหลักการ (เชิงทฤษฎี)"

สำหรับ Mr. Antonovich เขาถือว่าอารมณ์ทางจิตใจของ Bazarov เป็นสิ่งที่ไร้สาระและน่าขายหน้ามาก น่าเสียดายที่ไม่ว่ามันจะแข็งแกร่งขึ้นอย่างไร มันก็ไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ว่าความไร้เหตุผลนี้ประกอบไปด้วยอะไรบ้าง

"ถอดแยกชิ้นส่วน" เขากล่าว "มุมมองและความคิดข้างต้นที่นำเสนอโดยนวนิยายสมัยใหม่: มันดูเหมือนโจ๊กไม่ใช่หรือ (แต่มาดูกัน!) ตอนนี้ "ไม่มีหลักการใด ๆ นั่นคือไม่ใช่หลักการเดียว เป็นสิ่งที่ยอมรับได้” ใช่แล้ว การตัดสินใจส่วนใหญ่ที่จะไม่ถือเอาความเชื่อเป็นหลักการ!

แน่นอนมันเป็น อย่างไรก็ตามนายอันโตโนวิชช่างเป็นคนเจ้าเล่ห์พบความขัดแย้งใน Bazarov! เขาบอกว่าเขาไม่มีหลักการ - และทันใดนั้นปรากฎว่าเขามี!

"หลักการนี้ไม่ดีจริงหรือ" นายอันโตโนวิชกล่าวต่อ

นี่มันแปลก คุณกำลังพูดต่อต้านใคร คุณแอนโตโนวิช เห็นได้ชัดว่าคุณกำลังปกป้องหลักการของ Bazarov แต่คุณกำลังจะพิสูจน์ว่าเขามีระเบียบในหัวของเขา สิ่งนี้หมายความว่า?

“และแม้แต่” ผู้วิจารณ์เขียนว่า “เมื่อยึดหลักศรัทธาแล้ว สิ่งนี้ไม่ได้ทำโดยไม่มีเหตุผล (ใครว่าไม่ใช่?) แต่เป็นเพราะรากฐานบางอย่างที่อยู่ในตัวบุคคลเอง มีหลักการมากมาย ขึ้นอยู่กับความศรัทธา แต่การจะยอมรับอย่างใดอย่างหนึ่งขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพ นิสัยใจคอ และการพัฒนา ดังนั้นทุกอย่างจึงขึ้นอยู่กับอำนาจซึ่งอยู่ในบุคลิกภาพของบุคคลนั้น (เช่น ดังที่คุณ Pisarev กล่าวว่า ความรู้สึกส่วนตัวเท่านั้น และข้อพิสูจน์สุดท้ายที่น่าเชื่อถือ?) ตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดทั้งอำนาจภายนอกและความหมายสำหรับตัวเขาเองและเมื่อคนรุ่นใหม่ไม่ยอมรับหลักการของคุณก็แสดงว่าพวกเขาไม่พอใจธรรมชาติของเขา แรงกระตุ้นภายใน (ความรู้สึก) เข้าข้างคนอื่น หลักการ”

เป็นที่ชัดเจนกว่าวันที่ทั้งหมดนี้เป็นสาระสำคัญของแนวคิดของ Bazarov เห็นได้ชัดว่า G. Antonovich กำลังต่อสู้กับใครบางคน แต่ไม่รู้ว่าใคร แต่ทุกสิ่งที่เขาพูดถือเป็นการยืนยันความคิดเห็นของ Bazarov และไม่มีทางพิสูจน์ได้ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของโจ๊ก

และเกือบจะในทันทีหลังจากคำพูดเหล่านี้ Mr. Antonovich กล่าวว่า: "ทำไมนวนิยายเรื่องนี้จึงพยายามนำเสนอเรื่องนี้ราวกับว่าการปฏิเสธเกิดขึ้นจากความรู้สึก: เป็นการดีที่จะปฏิเสธว่าสมองมีการจัดเรียง - และ แค่นั้นแหละ การปฏิเสธเป็นเรื่องของรสนิยม คนชอบก็เหมือนกับที่คนอื่นชอบแอปเปิ้ล"

คุณหมายถึงอะไร ทำไม? ท้ายที่สุดคุณเองก็บอกว่าเป็นเช่นนั้นและนวนิยายเรื่องนี้ตั้งใจที่จะพรรณนาถึงบุคคลที่แบ่งปันความคิดเห็นดังกล่าว ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างคำพูดของ Bazarov กับของคุณคือเขาพูดอย่างเรียบง่าย และคุณพูดอย่างมีสไตล์ หากคุณรักแอปเปิ้ลและถูกถามว่าทำไมคุณถึงรักพวกเขา คุณอาจจะตอบแบบนี้: "ฉันยึดหลักการนี้ด้วยความเชื่อ แต่ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล: แอปเปิ้ลตอบสนองธรรมชาติของฉัน และ Bazarov ตอบง่ายๆ: "ฉันรักแอปเปิ้ลเพราะรสชาติที่ถูกใจสำหรับฉัน"

ในที่สุดนาย Antonovich เองก็ต้องรู้สึกว่าไม่ใช่สิ่งที่ต้องการออกมาจากคำพูดของเขาดังนั้นเขาจึงสรุปได้ดังนี้:“ การไม่เชื่อในวิทยาศาสตร์และการไม่ยอมรับวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปหมายความว่าอย่างไร คุณต้องถาม Mr. Turgenev ตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้” ที่ซึ่งเขาสังเกตเห็นปรากฏการณ์ดังกล่าวและในสิ่งที่เปิดเผยนั้นไม่สามารถเข้าใจได้จากนวนิยายของเขา

ไม่ต้องพูดถึงการสำแดงวิธีคิดของ Bazarov ในนวนิยายทั้งเล่ม ให้เราชี้ให้เห็นการสนทนาบางอย่างที่อาจทำให้ Mr. Antonovich ไปสู่ความเข้าใจที่ไม่ได้มอบให้เขา ...

“ คุณปฏิเสธทุกอย่างเหรอ” Pavel Petrovich พูดกับ Bazarov “ สมมติว่าคุณเชื่อในวิทยาศาสตร์เดียว?

ฉันได้รายงานกับคุณแล้ว” Bazarov ตอบ“ ฉันไม่เชื่อในสิ่งใดเลย และวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์โดยทั่วไปคืออะไร? มีวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับที่มีงานฝีมือ ความรู้ แต่วิทยาศาสตร์ไม่มีอยู่จริง"

ในอีกโอกาสหนึ่ง Bazarov คัดค้านคู่แข่งของเขาไม่น้อยไปกว่ากันอย่างชัดเจนและชัดเจน

"ยกโทษให้ฉัน" เขากล่าว "ตรรกะของประวัติศาสตร์ต้องการ ...

ทำไมเราต้องการตรรกะนี้ - ตอบ Bazarov - เราจัดการโดยไม่มีมัน

ใช่เหมือนกัน คุณไม่จำเป็นต้องใช้ตรรกะ ฉันหวังว่าจะเอาขนมปังเข้าปากเมื่อคุณหิว เราอยู่ที่ไหนก่อนนามธรรมเหล่านี้!

จากที่นี่จะเห็นได้ว่ามุมมองของ Bazarov ไม่ได้เป็นตัวแทนของโจ๊กดังที่นักวิจารณ์พยายามรับรอง แต่ในทางกลับกันกลับสร้างห่วงโซ่ของแนวคิดที่มั่นคงและเข้มงวด

เพื่อชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะบางอย่างของเขาเพิ่มเติม เราจะอ้างอิงข้อความจากนวนิยายที่ทำให้เราเข้าใจอย่างถ่องแท้ซึ่งทูร์เกเนฟเข้าใจจิตวิญญาณของแนวโน้มบาซารอฟที่นี่

"เราพังเพราะเราแข็งแกร่ง" Arkady ตั้งข้อสังเกต

Pavel Petrovich มองไปที่หลานชายของเขาแล้วยิ้ม

ใช่ความแข็งแกร่งยังไม่ได้ให้บัญชี” Arkady พูดและยืดตัวขึ้น

ไม่มีความสุข! - Pavel Petrovich ร้องออกมา - แม้ว่าคุณจะคิดว่าในรัสเซียคุณสนับสนุนคติพจน์ที่หยาบคาย .. แต่ - คุณจะแหลกสลาย!

หากบดขยี้ที่นั่นและถนน! - Bazarov พูด - มีเพียงคุณย่าเท่านั้นที่พูดในอีกสองคน เราไม่ได้น้อยอย่างที่คุณคิด”

การยอมรับโดยตรงและบริสุทธิ์ของพลังเพื่อความถูกต้องนี้ไม่มีอะไรอื่นนอกจากการรับรู้ความจริงโดยตรงและบริสุทธิ์ ไม่ใช่เหตุผล ไม่ใช่คำอธิบายหรือข้อสรุป - ทั้งหมดนี้ไม่จำเป็น - แต่เป็นการรับรู้ที่เรียบง่ายซึ่งมีความแข็งแกร่งในตัวเองจนไม่ต้องการความช่วยเหลือจากภายนอก การละทิ้งความคิดเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิงนั้นค่อนข้างชัดเจนที่นี่ การให้เหตุผลไม่สามารถเพิ่มอะไรให้กับคำสารภาพนี้ได้

"คนของเรา" บาซารอฟพูดที่อื่น "เป็นคนรัสเซีย แต่ตัวฉันเองไม่ใช่คนรัสเซียหรือ" "ปู่ของฉันไถพรวนดิน" "คุณตำหนิแนวทางของฉัน แต่ใครบอกคุณว่ามันเป็นความบังเอิญ ไม่ได้เกิดจากวิญญาณชาวบ้านเดียวกันกับที่คุณสนับสนุนชื่อนี้"

ตรรกะง่ายๆ นี้มีความแข็งแกร่งเนื่องจากไม่มีเหตุผลที่ไม่จำเป็น Bazarovs ทันทีที่พวกเขากลายเป็น Bazarovs ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ตัวเอง พวกเขาไม่ใช่ภาพลวงตา ไม่ใช่ภาพลวงตา พวกเขาเป็นสิ่งที่มั่นคงและมีอยู่จริง พวกเขาไม่จำเป็นต้องพิสูจน์สิทธิ์ในการมีอยู่เพราะมันมีอยู่จริง เหตุผลจำเป็นสำหรับปรากฏการณ์ที่สงสัยว่าเป็นเท็จหรือยังไม่ถึงความเป็นจริงเท่านั้น

"ฉันร้องเพลงเหมือนนกร้อง" กวีกล่าวในการป้องกันของเขา "ฉันคือบาซารอฟ เช่นเดียวกับต้นไม้ดอกเหลืองก็คือดอกเหลือง และต้นเบิร์ชก็คือต้นเบิร์ช" บาซารอฟอาจกล่าว เหตุใดเขาจึงควรยอมจำนนต่อประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณของชาติ หรืออย่างใดที่คล้อยตามสิ่งเหล่านั้น หรือแม้แต่เพียงแค่คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ในเมื่อตัวเขาเองเป็นประวัติศาสตร์

ดังนั้นด้วยความเชื่อมั่นในตัวเอง Bazarov จึงมั่นใจในกองกำลังที่เขาเป็นส่วนหนึ่งอย่างไม่ต้องสงสัย "เราไม่ได้น้อยอย่างที่คุณคิด"

จากความเข้าใจในตัวเองคุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งตามมาในอารมณ์และกิจกรรมของ Bazarovs ที่แท้จริง Pavel Petrovich ที่ร้อนเป็นสองเท่าเข้าหาคู่ต่อสู้ของเขาด้วยการคัดค้านที่แข็งแกร่งที่สุดและได้รับคำตอบที่สำคัญเช่นเดียวกัน

“ลัทธิวัตถุนิยม” พาเวล เปโตรวิชกล่าว “ซึ่งคุณประกาศนั้นได้รับความนิยมมากกว่าหนึ่งครั้งและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถป้องกันได้หลายครั้ง...

ฝรั่งอีกคำ! ขัดจังหวะ Bazarov - ก่อนอื่น เราไม่ได้เทศนาอะไร ไม่ได้อยู่ที่นิสัยของเรา..."

หลังจากนั้นไม่นาน Pavel Petrovich ก็มาในหัวข้อเดิมอีกครั้ง

“ถ้าอย่างนั้นทำไม” เขาพูด “คุณให้เกียรติผู้อื่นอย่างน้อยก็ผู้กล่าวหาคนเดียวกันหรือ?

อะไรอีก แต่บาปนี้ไม่บาป - Bazarov พูดผ่านฟันของเขา

เพื่อให้สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ Bazarov ปฏิเสธที่จะเทศนาเหมือนพูดพล่อยๆ อันที่จริง การเทศนาจะเป็นเพียงการรับรู้ถึงสิทธิของความคิด พลังของความคิด คำเทศนาจะเป็นข้อพิสูจน์ที่ Bazarov ไม่จำเป็นอย่างที่เราได้เห็น การให้ความสำคัญกับการเทศนาคือการตระหนักถึงกิจกรรมทางจิต การตระหนักว่าผู้คนไม่ได้ถูกควบคุมโดยความรู้สึกและความต้องการ แต่ยังรวมถึงความคิดและคำพูดที่สวมใส่ เขาเห็นว่าตรรกะไม่สามารถใช้เวลามาก เขาพยายามทำตัวให้มากขึ้นตามตัวอย่างส่วนตัวและมั่นใจว่า Bazarovs จะเกิดอย่างอุดมสมบูรณ์เช่นเดียวกับพืชที่มีชื่อเสียงที่เกิดในที่ที่มีเมล็ดของพวกเขา นายปิซาเรฟเข้าใจมุมมองนี้เป็นอย่างดี ตัวอย่างเช่น เขากล่าวว่า: "โดยทั่วไปแล้วความขุ่นเคืองต่อความโง่เขลาและความถ่อยเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ แต่ยังไงก็ตาม มันก็มีผลพอๆ กับความขุ่นเคืองต่อความชื้นในฤดูใบไม้ร่วงหรือความหนาวเย็นในฤดูหนาว" ในทำนองเดียวกันเขาตัดสินทิศทางของ Bazarov: "ถ้า Bazarovism เป็นโรคก็เป็นโรคในยุคของเราและคุณต้องทนทุกข์ทรมานแม้ว่าจะมีอาการประคับประคองและการตัดแขนขาก็ตาม ปฏิบัติต่อ Bazarovism ตามที่คุณต้องการ - นี่คือ เรื่องของคุณแต่คุณหยุดมันไม่ได้ อหิวาตกโรค ตัวเดียวกัน"

จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่านักพูด Bazarovs, นักเทศน์ Bazarovs, Bazarovs ทั้งหมดไม่ยุ่งกับธุรกิจ แต่เฉพาะกับ Bazarovism ของพวกเขาเดินไปตามเส้นทางที่ผิดซึ่งนำพวกเขาไปสู่ความขัดแย้งและความไร้สาระที่ไม่หยุดหย่อน ยิ่งกว่านั้นอีกมาก ไม่สอดคล้องกันและยืนต่ำกว่า Bazarov ตัวจริงมาก

นั่นคืออารมณ์ที่เข้มงวดของจิตใจกรอบความคิดที่มั่นคงของ Turgenev ที่รวมอยู่ใน Bazarov ของเขา เขาให้เนื้อและเลือดแก่จิตใจนี้และทำงานนี้ด้วยทักษะที่น่าทึ่ง Bazarov ออกมาเป็นคนธรรมดา ๆ ปราศจากความแตกแยกใด ๆ และในขณะเดียวกันก็แข็งแกร่งมีพลังทั้งร่างกายและจิตใจ ทุกสิ่งเกี่ยวกับเขานั้นเหมาะสมกับธรรมชาติที่แข็งแกร่งของเขาอย่างผิดปกติ เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาเป็นคนรัสเซียมากกว่าตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดในนวนิยาย คำพูดของเขาโดดเด่นด้วยความเรียบง่าย ความถูกต้อง การเยาะเย้ยและคลังสินค้าของรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ในทำนองเดียวกันระหว่างใบหน้าของนวนิยายเขาเข้าใกล้ผู้คนได้ง่ายขึ้นและรู้ดีกว่าใคร ๆ ว่าควรปฏิบัติตนอย่างไรกับพวกเขา

ทั้งหมดนี้เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบกับความเรียบง่ายและความตรงไปตรงมาของมุมมองที่ Bazarov ยอมรับ บุคคลที่ฝังลึกด้วยความเชื่อมั่นที่รู้จักกันดีซึ่งประกอบขึ้นเป็นศูนย์รวมของพวกเขาจำเป็นต้องออกมาทั้งโดยธรรมชาติดังนั้นใกล้เคียงกับสัญชาติของเขาและในขณะเดียวกันก็เป็นคนที่แข็งแกร่ง นั่นคือเหตุผลที่ Turgenev ซึ่งจนถึงขณะนี้ได้สร้างใบหน้าสองแฉก (หมู่บ้านเล็ก ๆ ของเขต Shchigrovsky, Rudin, Lavretsky) ในที่สุดใน Bazarovo ก็มาถึงประเภทของบุคคลทั้งหมด Bazarov เป็นคนที่แข็งแกร่งคนแรกซึ่งเป็นตัวละครสำคัญตัวแรกที่ปรากฏในวรรณคดีรัสเซียจากสภาพแวดล้อมของสังคมที่มีการศึกษา ใครก็ตามที่ไม่เห็นคุณค่าของสิ่งนี้ ผู้ที่ไม่เข้าใจถึงความสำคัญทั้งหมดของปรากฏการณ์ดังกล่าว ไม่ควรตัดสินวรรณกรรมของเรา แม้แต่นายอันโตโนวิชก็สังเกตเห็นสิ่งนี้และประกาศความเข้าใจของเขาด้วยวลีแปลก ๆ ต่อไปนี้: "เห็นได้ชัดว่านายทูร์เกเนฟต้องการพรรณนาถึงฮีโร่ของเขาอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าเป็นปีศาจหรือธรรมชาติของ Byronic บางอย่างเช่น Hamlet" แฮมเล็ตเป็นปีศาจ! อย่างที่คุณเห็น ผู้ที่ชื่นชอบเกอเธ่อย่างกะทันหันของเราพอใจกับความคิดแปลก ๆ เกี่ยวกับไบรอนและเชกสเปียร์ แต่แท้จริงแล้ว Turgenev ได้ผลิตบางสิ่งในธรรมชาติของปีศาจ นั่นคือธรรมชาติที่อุดมไปด้วยความแข็งแกร่ง แม้ว่าความแข็งแกร่งนี้จะไม่บริสุทธิ์ก็ตาม

การกระทำของนวนิยายคืออะไร?

Bazarov ร่วมกับเพื่อนของเขา Arkady Kirsanov นักเรียนทั้งสองคนที่เพิ่งจบหลักสูตร - คนหนึ่งที่โรงเรียนแพทย์และอีกคนที่มหาวิทยาลัย - มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังจังหวัด อย่างไรก็ตาม Bazarov ไม่ใช่คนในวัยแรกรุ่นของเขาอีกต่อไป เขาสร้างชื่อเสียงให้ตัวเองแล้วสามารถประกาศวิธีคิดของเขาได้ Arkady เป็นชายหนุ่มที่สมบูรณ์แบบ การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในวันหยุดพักร้อนครั้งเดียว บางทีอาจเป็นวันหยุดแรกสำหรับทั้งคู่หลังจากจบหลักสูตร เพื่อนส่วนใหญ่อยู่ด้วยกันบางครั้งในครอบครัว Kirsanov บางครั้งในครอบครัว Bazarov บางครั้งในเมืองต่างจังหวัดบางครั้งก็อยู่ในหมู่บ้านของหญิงม่าย Odintsova พวกเขาพบผู้คนมากมายทั้งที่เพิ่งเจอเป็นครั้งแรกหรือไม่ได้เจอมานาน เป็น Bazarov ที่ไม่ได้กลับบ้านเป็นเวลาสามปีเต็ม ดังนั้นจึงมีการปะทะกันที่หลากหลายในมุมมองใหม่ของพวกเขาซึ่งนำออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยมุมมองของคนเหล่านี้ ในการปะทะกันนี้ความสนใจทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ มีเหตุการณ์และการกระทำน้อยมาก ในตอนท้ายของวันหยุด Bazarov เกือบจะเสียชีวิตโดยไม่ตั้งใจโดยติดเชื้อจากศพที่เป็นหนองและ Kirsanov แต่งงานโดยตกหลุมรัก Odintsova น้องสาวของเขา นั่นคือวิธีที่นวนิยายทั้งหมดจบลง

ในขณะเดียวกัน Bazarov ก็เป็นฮีโร่ที่แท้จริงแม้ว่าจะไม่มีอะไรที่ยอดเยี่ยมและโดดเด่นในตัวเขาก็ตาม จากก้าวแรกของเขา ความสนใจของผู้อ่านจะถูกตรึงไว้ที่เขา และใบหน้าอื่นๆ ทั้งหมดก็เริ่มหมุนรอบตัวเขา เช่นเดียวกับจุดศูนย์ถ่วงหลัก เขาสนใจคนอื่นน้อยที่สุด แต่คนอื่นสนใจเขามากกว่า เขาไม่ได้บังคับใครและไม่ขอ และไม่ว่าเขาจะปรากฏตัวที่ใด เขาก็จะกระตุ้นความสนใจได้มากที่สุด นั่นคือประเด็นหลักของความรู้สึกและความคิด ความรักและความเกลียดชัง ไปเยี่ยมญาติและเพื่อน Bazarov ไม่มีเป้าหมายใดเป็นพิเศษ เขาไม่แสวงหาสิ่งใด ไม่คาดหวังสิ่งใดจากการเดินทางครั้งนี้ เขาแค่อยากพักผ่อนไปเที่ยว มากมายหลายที่บางทีก็อยากเห็นคน แต่ด้วยความเหนือกว่าที่เขามีเหนือคนรอบข้าง คนเหล่านี้เองก็ร้องขอความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นกับเขาและพัวพันกับเขาในละครที่เขาไม่ต้องการเลยและไม่ได้คาดคิดมาก่อน

ทันทีที่เขาปรากฏตัวในครอบครัว Kirsanov เขากระตุ้นความระคายเคืองและความเกลียดชังใน Pavel Petrovich ทันที Nikolai Petrovich เคารพผสมกับความกลัวนิสัยของ Fenechka Dunyasha เด็กชายในบ้านแม้แต่ทารก Mitya และการดูถูก Prokofich ต่อจากนั้นมาถึงจุดที่ตัวเขาเองถูกดึงดูดไปสักครู่และจูบ Fenechka และ Pavel Petrovich ท้าทายให้เขาต่อสู้กันตัวต่อตัว “ความโง่เขลาอะไร ความโง่เขลาอะไร!” Bazarov พูดซ้ำซึ่งไม่ได้คาดหวังเหตุการณ์เช่นนี้

การเดินทางไปในเมืองซึ่งมีเป้าหมายคือการได้เห็นผู้คนก็ไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เช่นกัน ใบหน้าต่างๆเริ่มวนเวียนรอบตัวเขา เขาถูกติดพันโดย Sitnikov และ Kukshina ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างเชี่ยวชาญว่าเป็นใบหน้าของหญิงหัวก้าวหน้าจอมปลอมและปลอมตัวเป็นหญิงอิสระ แน่นอนว่าพวกเขาไม่รบกวน Bazarov เขาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยาม และพวกเขาเป็นเพียงสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งจิตใจและพละกำลัง ความจริงใจที่สมบูรณ์ของเขา โดดเด่นยิ่งกว่าและชัดเจนกว่า แต่ก็มีสิ่งกีดขวางเช่นกัน - Anna Sergeevna Odintsova แม้จะมีความสงบ Bazarov เริ่มลังเล ด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งต่อ Arkady ผู้ชื่นชมของเขา ครั้งหนึ่งเขาเคยรู้สึกเขินอายด้วยซ้ำ และอีกครั้งที่เขาหน้าแดง อย่างไรก็ตามไม่สงสัยอันตรายใด ๆ พึ่งพาตัวเองอย่างมั่นคง Bazarov ไปเยี่ยม Odintsova ใน Nikolskoye และแน่นอน เขาควบคุมตัวเองได้อย่างน่าชื่นชม และ Odintsova ก็เหมือนกับคนอื่น ๆ สนใจเขาในแบบที่เธออาจไม่เคยสนใจใครเลยมาทั้งชีวิต อย่างไรก็ตามคดีจบลงอย่างเลวร้าย ความหลงใหลที่รุนแรงเกินไปจุดประกายใน Bazarov และความหลงใหลของ Odintsova ไปไม่ถึงความรักที่แท้จริง Bazarov จากไปเกือบถูกปฏิเสธและเริ่มประหลาดใจกับตัวเองอีกครั้งและด่าว่าตัวเอง:“ ปีศาจรู้ว่าไร้สาระทุกคนห้อยด้ายก้นเหวใต้เขาสามารถเปิดออกได้ทุกนาทีและเขายังคงสร้างปัญหาทุกประเภทให้กับ ตัวเองทำลายชีวิตของเขา

แต่ถึงแม้จะมีข้อโต้แย้งที่ชาญฉลาดเหล่านี้ Bazarov ก็ยังคงทำลายชีวิตของเขาโดยไม่เจตนา หลังจากบทเรียนนี้แล้วในระหว่างการเยือน Kirsanovs ครั้งที่สองเขาได้พบกับริมฝีปากของ Fenichka และการต่อสู้กับ Pavel Petrovich

เห็นได้ชัดว่า Bazarov ไม่ต้องการและไม่คาดหวังความสัมพันธ์ แต่เรื่องนี้สำเร็จโดยขัดต่อความตั้งใจเหล็กของเขา ชีวิตที่เขาคิดว่าตัวเองเป็นนาย กลับดึงดูดเขาด้วยคลื่นที่แผ่กว้างของมัน

ในตอนท้ายของเรื่อง เมื่อ Bazarov ไปเยี่ยมพ่อและแม่ของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาค่อนข้างหลงทางหลังจากความตกใจทั้งหมดที่เขาเผชิญมา เขาไม่ได้หลงทางจนไม่สามารถฟื้นตัวได้ ไม่สามารถคืนชีพได้เต็มกำลังในเวลาอันสั้น แต่ถึงกระนั้นเงาแห่งความปวดร้าวซึ่งในตอนแรกวางอยู่บนหุ่นเหล็กนี้ กลับหนาทึบขึ้นในที่สุด เขาสูญเสียความปรารถนาที่จะออกกำลังกาย ลดน้ำหนัก เริ่มหยอกล้อชาวนาที่ไม่เป็นมิตรอีกต่อไป แต่เป็นคนร่าเริง จากนี้ไปคราวนี้เขาและชาวนาไม่เข้าใจซึ่งกันและกันในขณะที่ความเข้าใจร่วมกันก่อนหน้านี้เป็นไปได้ในระดับหนึ่ง ในที่สุด Bazarov ก็ฟื้นตัวขึ้นบ้างและให้ความสนใจอย่างมากในการปฏิบัติทางการแพทย์ อย่างไรก็ตาม การติดเชื้อที่เขาเสียชีวิตดูเหมือนจะบ่งบอกถึงการขาดความสนใจและความคล่องแคล่ว ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจของความแข็งแกร่งทางจิตใจโดยไม่ได้ตั้งใจ

ความตายคือบททดสอบสุดท้ายของชีวิต โอกาสสุดท้ายที่ Bazarov ไม่คาดคิด เขาตาย แต่จนถึงวินาทีสุดท้ายเขาก็ยังคงเป็นคนแปลกหน้าในชีวิตนี้ ซึ่งเขาพบเจออย่างแปลกประหลาดซึ่งทำให้เขาตื่นตระหนกด้วยมโนสาเร่ บังคับให้เขาทำสิ่งโง่ๆ และในที่สุดก็ทำลายเขาด้วยเหตุผลเล็กน้อยดังกล่าว

บาซารอฟเสียชีวิตในฐานะฮีโร่ที่สมบูรณ์แบบ และการตายของเขาสร้างความประทับใจอย่างมาก จนกระทั่งถึงวาระสุดท้ายของสติสัมปชัญญะเขาไม่เปลี่ยนตัวเองด้วยคำเดียวไม่ใช่สัญญาณของความขี้ขลาดแม้แต่คำเดียว เขาแตกสลาย แต่ไม่แพ้

ดังนั้นแม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะมีระยะเวลาสั้น ๆ และแม้จะเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว แต่เขาก็สามารถแสดงออกได้อย่างสมบูรณ์เพื่อแสดงความแข็งแกร่งอย่างเต็มที่ ชีวิตไม่ได้ทำลายเขา - บทสรุปนี้ไม่สามารถอนุมานได้จากนิยาย - แต่จนถึงตอนนี้มันเป็นเพียงโอกาสให้เขาได้แสดงพลังของเขา ในสายตาของผู้อ่าน Bazarov โผล่ออกมาจากสิ่งล่อใจในฐานะผู้ชนะ ทุกคนจะบอกว่าคนอย่าง Bazarov สามารถทำอะไรได้มากมายด้วยพลังเหล่านี้เราสามารถคาดหวังได้มากมายจากพวกเขา

Bazarov แสดงเฉพาะในกรอบแคบ ๆ ไม่ใช่ในชีวิตมนุษย์ทั้งหมด ผู้เขียนไม่ได้พูดอะไรเลยเกี่ยวกับการพัฒนาฮีโร่ของเขา บุคคลดังกล่าวสามารถพัฒนาได้อย่างไร ในทำนองเดียวกันการจบอย่างรวดเร็วของนวนิยายทำให้คำถามเป็นปริศนาอย่างสมบูรณ์: Bazarov จะยังคงเป็น Bazarov คนเดิมหรือโดยทั่วไปแล้วการพัฒนาใดที่ถูกกำหนดให้เขาอยู่ข้างหน้า และถึงกระนั้น ความเงียบทั้งสองนี้ดูเหมือนว่าเราจะมีเหตุผลของตัวเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญของมัน หากไม่แสดงการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของฮีโร่ก็ไม่ต้องสงสัยเลยเพราะ Bazarov ไม่ได้เกิดจากการสะสมอิทธิพลอย่างช้าๆ แต่ตรงกันข้ามโดยจุดเปลี่ยนที่รวดเร็วและเฉียบคม Bazarov ไม่อยู่บ้านเป็นเวลาสามปี เขาเรียนมาสามปีและตอนนี้เขาก็ดูเหมือนเราอิ่มตัวกับทุกสิ่งที่เขาสามารถเรียนรู้ได้ เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากมาถึงเขาก็ไปหากบแล้วและโดยทั่วไปแล้วเขายังคงศึกษาชีวิตต่อไปในทุกโอกาส เขาเป็นคนที่มีทฤษฎี และทฤษฎีสร้างเขา สร้างเขาขึ้นมาโดยไม่มีใครสังเกต ไม่มีเหตุการณ์ ไม่มีอะไรที่สามารถบอกได้ สร้างขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจเพียงครั้งเดียว

ศิลปินต้องการให้ Bazarov เสียชีวิตอย่างรวดเร็วเพื่อความเรียบง่ายและชัดเจนของภาพ ในอารมณ์ปัจจุบันของเขา Bazarov ไม่สามารถหยุดได้นาน ไม่ช้าก็เร็วเขาต้องเปลี่ยนเขาต้องเลิกเป็น Bazarov เราไม่มีสิทธิ์ที่จะบ่นเกี่ยวกับศิลปินที่ไม่ได้ทำงานที่กว้างกว่านั้นและจำกัดตัวเองให้แคบลง อย่างไรก็ตามในขั้นตอนของการพัฒนานี้ คนทั้งหมดก็ปรากฏตัวต่อหน้าเรา ไม่ใช่ลักษณะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของเขา ในส่วนที่เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของใบหน้า งานของศิลปินนั้นได้รับการดำเนินการอย่างยอดเยี่ยม ผู้เขียนจับคนที่มีชีวิตทั้งตัวในทุกการกระทำในทุกการเคลื่อนไหวของ Bazarov นี่คือข้อดีที่ยิ่งใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีความหมายหลักและนักศีลธรรมที่เร่งรีบของเราไม่ได้สังเกตเห็น Bazarov เป็นคนแปลก ๆ เฉียบแหลมด้านเดียว เขาเทศนาสิ่งพิเศษ เขาทำตัวผิดปกติ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วว่าเขาเป็นคนต่างด้าวกับชีวิตนั่นคือตัวเขาเองเป็นคนต่างด้าวกับชีวิต แต่ภายใต้รูปแบบภายนอกเหล่านี้กระแสแห่งชีวิตอันอบอุ่นก็ไหลออกมา

นี่คือมุมมองที่สามารถประเมินการกระทำและเหตุการณ์ของนวนิยายได้ดีที่สุด เนื่องจากความหยาบ ความอัปลักษณ์ ปลอมแปลงและรูปแบบเสแสร้ง ทุกคนสามารถได้ยินพลังอันลึกล้ำของปรากฏการณ์และบุคคลทั้งหมดที่นำมาบนเวที ตัวอย่างเช่นหาก Bazarov ดึงดูดความสนใจและความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่าน นั่นไม่ใช่เลยเพราะทุกคำพูดของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์และทุกการกระทำเป็นเพียง แต่โดยพื้นฐานแล้ว คำพูดและการกระทำเหล่านี้ล้วนมาจากจิตวิญญาณที่มีชีวิต เห็นได้ชัดว่า Bazarov เป็นคนหยิ่งจองหองหยิ่งทะนงและดูถูกคนอื่นด้วยความภาคภูมิใจของเขา แต่ผู้อ่านก็ตกลงกับความภาคภูมิใจนี้เพราะในเวลาเดียวกัน Bazarov ไม่มีความพึงพอใจในตนเอง ความเย่อหยิ่งไม่ได้ทำให้เขามีความสุข บาซารอฟปฏิบัติต่อพ่อแม่ของเขาอย่างเมินเฉยและแห้งเหี่ยว แต่ไม่มีใครสงสัยเลยว่าเขามีความรู้สึกว่าตัวเองเหนือกว่าหรือรู้สึกว่ามีอำนาจเหนือพวกเขา ยังน้อยไปที่เขาจะถูกกล่าวหาว่าใช้อำนาจเหนือกว่านี้ในทางที่ผิด เขาปฏิเสธความสัมพันธ์ที่อ่อนโยนกับพ่อแม่ของเขาและเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธโดยสิ้นเชิง มันกลายเป็นเรื่องแปลก: เขาเงียบขรึมกับพ่อของเขาหัวเราะเยาะเขากล่าวหาเขาอย่างรุนแรงว่าไม่รู้หรืออ่อนโยนและในขณะเดียวกันพ่อก็ไม่เพียง แต่ไม่พอใจ แต่ยังดีใจและยินดีด้วย “ การเยาะเย้ยของ Bazarov ไม่ได้รบกวน Vasily Ivanovich เลย พวกเขายังปลอบใจเขาด้วยสองนิ้วจับเสื้อคลุมมันเยิ้มที่ท้องและสูบไปป์เขาฟัง Bazarov ด้วยความยินดีและยิ่งโกรธมากเท่าไหร่ในการแสดงตลกของเขาก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เขาหัวเราะอย่างอารมณ์ดี โชว์ฟันดำเต็มไปหมด พ่อของเขามีความสุข” นั่นคือความมหัศจรรย์ของความรัก! Arkady ที่อ่อนโยนและใจดีไม่สามารถทำให้พ่อของเขามีความสุขได้เท่ากับ Bazarov ที่สร้างด้วยตัวเอง แน่นอนว่า Bazarov เองก็รู้สึกและเข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดี ทำไมเขาถึงอ่อนโยนกับพ่อของเขาและเปลี่ยนความสม่ำเสมอที่ไม่หยุดยั้งของเขา!

จากทั้งหมดนี้จะเห็นได้ว่างานยากที่ Turgenev ทำและเสร็จสิ้นในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา เขาแสดงภาพชีวิตภายใต้อิทธิพลของทฤษฎี เขาให้บุคคลที่มีชีวิตแก่เราแม้ว่าบุคคลนี้จะเป็นตัวเป็นตนโดยปราศจากร่องรอยในสูตรนามธรรม จากนี้ นวนิยายหากพิจารณาอย่างผิวเผิน ก็ไม่ค่อยมีใครเข้าใจ แสดงความเห็นอกเห็นใจน้อย และดูเหมือนจะประกอบด้วยโครงสร้างเชิงตรรกะที่คลุมเครือโดยสิ้นเชิง แต่โดยเนื้อแท้แล้ว นวนิยายเรื่องนี้ชัดเจนอย่างยอดเยี่ยม น่าหลงใหลและสั่นสะท้านกับชีวิตที่อบอุ่นที่สุด .

แทบไม่ต้องอธิบายว่าทำไมบาซารอฟถึงออกมาและต้องออกมาในฐานะนักทฤษฎี ทุกคนรู้ดีว่าตัวแทนที่มีชีวิตของเรา ผู้แบกรับความคิดของคนรุ่นเราได้ปฏิเสธที่จะเป็นผู้ปฏิบัติมานานแล้ว การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตรอบตัวพวกเขานั้นเป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขามานานแล้ว ในแง่นี้ Bazarov เป็นผู้สืบทอดสายตรงโดยตรงของ Onegins, Pechorins, Rudins และ Lavretskys เช่นเดียวกับพวกเขา เขายังคงมีชีวิตอยู่ในขอบเขตแห่งจิตและใช้ความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเขากับมัน แต่ในตัวเขาความกระหายในกิจกรรมได้มาถึงระดับสุดท้ายแล้ว ทฤษฎีทั้งหมดของเขาประกอบด้วยความต้องการโดยตรงของคดี อารมณ์ของเขาเป็นเช่นนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะคว้าเรื่องนี้ในโอกาสแรก

ภาพลักษณ์ของ Bazarov สำหรับเราคือ: เขาไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่แสดงความเกลียดชัง น่ารังเกียจในข้อบกพร่องของเขา ในทางกลับกัน ร่างที่มืดมนของเขานั้นสง่างามและน่าดึงดูด

ความหมายของนวนิยายคืออะไร? - แฟน ๆ ของข้อสรุปที่เปลือยเปล่าและแน่นอนจะถาม คุณคิดว่า Bazarov เป็นแบบอย่างหรือไม่? หรือความล้มเหลวและความหยาบของเขาควรสอน Bazarovs ไม่ให้ตกอยู่ในความผิดพลาดและความสุดโต่งของ Bazarov ตัวจริงหรือไม่? นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นสำหรับคนรุ่นใหม่หรือต่อต้าน? มันก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลอง?

หากเรื่องนี้เป็นเรื่องเร่งด่วนเกี่ยวกับความตั้งใจของผู้เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการจะสอนและสิ่งที่ควรละทิ้งจากคำถามเหล่านี้ดูเหมือนว่าจะได้รับคำตอบดังนี้: แน่นอน Turgenev ต้องการให้คำแนะนำ แต่ในขณะเดียวกัน เวลาที่เขาเลือกงานที่สูงและยากกว่าที่คุณคิด การแต่งนิยายแนวก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลองก็ยังไม่ใช่เรื่องยาก ในทางกลับกัน ทูร์เกเนฟมีความทะเยอทะยานและความกล้าที่จะสร้างนวนิยายที่มีทิศทางที่หลากหลาย ผู้ชื่นชมความจริงอันเป็นนิรันดร์ ความงามอันเป็นนิรันดร์ เขามีเป้าหมายอันน่าภาคภูมิใจในการชี้ให้เห็นถึงความเป็นนิรันดร์ในกาลเวลา และเขียนนวนิยายที่ไม่ก้าวหน้าหรือถอยหลังเข้าคลอง แต่พูดได้ก็คือนิรันดร์

การเปลี่ยนแปลงของรุ่นเป็นรูปแบบภายนอกของนวนิยาย หากทูร์เกเนฟไม่ได้พรรณนาถึงพ่อและลูกทั้งหมด หรือไม่ใช่พ่อและลูกที่คนอื่นต้องการ ก็แสดงว่าเป็นพ่อและลูกทั่วไป บางทีความแตกต่างระหว่างรุ่นอาจไม่เคยมีมากเท่าในปัจจุบัน ดังนั้นความสัมพันธ์ของพวกเขาจึงถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม ในการวัดความแตกต่างระหว่างวัตถุสองชิ้น จะต้องใช้การวัดเดียวกันสำหรับวัตถุทั้งสอง ในการวาดภาพ คุณต้องนำวัตถุที่ปรากฎจากมุมมองเดียว ซึ่งเหมือนกันกับวัตถุทั้งหมด

การวัดที่เหมือนกันนี้ มุมมองทั่วไปในทูร์เกเนฟคือชีวิตมนุษย์ ในความหมายที่กว้างและสมบูรณ์ที่สุด ผู้อ่านนวนิยายของเขารู้สึกว่าเบื้องหลังภาพลวงตาของการกระทำภายนอกและฉากต่าง ๆ ไหลลึก กระแสแห่งชีวิตที่ไม่รู้จักหมดสิ้น ซึ่งการกระทำและฉากทั้งหมด บุคคลและเหตุการณ์ทั้งหมดไม่มีนัยสำคัญก่อนหน้ากระแสนี้

หากเราเข้าใจนวนิยายของทูร์เกเนฟด้วยวิธีนี้ บางทีการทำให้ศีลธรรมที่เรามุ่งมั่นเพื่อมันจะถูกเปิดเผยให้เราเห็นอย่างชัดเจนที่สุด มีศีลธรรมและสำคัญมากเพราะความจริงและบทกวีมักจะให้คำแนะนำ

อย่าพูดถึงคำอธิบายของธรรมชาติที่นี่ซึ่งเป็นธรรมชาติของรัสเซียซึ่งอธิบายได้ยากและสำหรับคำอธิบายที่ทูร์เกเนฟเป็นปรมาจารย์ ในนิยายเรื่องใหม่เขาก็เหมือนเดิม ท้องฟ้า อากาศ ท้องทุ่ง ต้นไม้ แม้แต่ม้า แม้แต่ไก่ ทุกอย่างถูกถ่ายอย่างงดงามและแม่นยำ

ขอแค่ผู้คน อะไรจะอ่อนแอกว่าและไม่มีนัยสำคัญไปกว่า Arkady เพื่อนสาวของ Bazarov? ดูเหมือนว่าเขาจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของเคาน์เตอร์ทุกครั้ง เขาเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดของปุถุชน ในขณะเดียวกันเขาก็หวานมาก ความตื่นเต้นอันยิ่งใหญ่ของความรู้สึกในวัยเยาว์ ความสูงส่ง และความบริสุทธิ์ของเขานั้นถูกสังเกตโดยผู้เขียนด้วยความละเอียดอ่อนและมีการสรุปไว้อย่างชัดเจน Nikolai Petrovich เป็นพ่อที่แท้จริงของลูกชายของเขา ไม่มีคุณสมบัติที่โดดเด่นในตัวเขาและสิ่งเดียวที่ดีคือเขาเป็นผู้ชายแม้ว่าจะเป็นคนธรรมดาก็ตาม นอกจากนี้ อะไรจะว่างเปล่าไปกว่า Fenichka? “มันช่างมีเสน่ห์” ผู้เขียนกล่าว “สีหน้าในดวงตาของเธอ เมื่อเธอมองจากใต้คิ้ว ราวกับว่ามันเป็นอย่างนั้น และหัวเราะอย่างน่ารักและโง่เง่าเล็กน้อย” Pavel Petrovich เรียกเธอว่าสิ่งมีชีวิตที่ว่างเปล่า ถึงกระนั้น Fenechka ที่โง่เขลานี้ก็ดึงดูดแฟน ๆ มากกว่า Odintsova ที่ฉลาด Nikolai Petrovich ไม่เพียง แต่รักเธอเท่านั้น แต่ทั้ง Pavel Petrovich และ Bazarov เองก็ตกหลุมรักเธอด้วยเช่นกัน ถึงกระนั้นความรักนี้และการตกหลุมรักนี้เป็นความรู้สึกที่แท้จริงและเป็นที่รักของมนุษย์ ในที่สุด Pavel Petrovich คืออะไร - คนสำรวยผมหงอกจมอยู่ในความกังวลเกี่ยวกับห้องน้ำ? แต่ถึงแม้จะดูผิดเพี้ยนไป แต่ก็ยังมีเสียงหัวใจที่มีชีวิตชีวาและมีพลัง

ยิ่งเราไปในนวนิยายมากเท่าไหร่ก็ยิ่งใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของละครมากขึ้นเท่านั้น ร่างของ Bazarov ยิ่งเข้มขึ้นและเข้มข้นขึ้น แต่ในขณะเดียวกันพื้นหลังของภาพก็สว่างขึ้นและสว่างขึ้น การสร้างบุคคลเช่นพ่อและแม่ของ Bazarov ถือเป็นชัยชนะของความสามารถที่แท้จริง เห็นได้ชัดว่า อะไรจะไม่สำคัญและไร้ค่าไปกว่าคนเหล่านี้ที่ใช้ชีวิตอย่างยาวนานและด้วยอคติทั้งหมดในอดีต ทำให้เสื่อมโทรมลงอย่างน่าเกลียดท่ามกลางชีวิตใหม่? และในขณะเดียวกันความรู้สึกของมนุษย์ธรรมดา ๆ ที่มีอยู่มากมาย! ความลึกและความกว้างของการสำแดงทางจิต - ท่ามกลางชีวิตประจำวันซึ่งไม่ได้เพิ่มขึ้นแม้แต่เส้นผมที่กว้างกว่าระดับต่ำสุด!

เมื่อ Bazarov ล้มป่วย เมื่อเขาเน่าเปื่อยทั้งเป็นและอดทนต่อการต่อสู้ที่โหดร้ายกับโรคร้าย ชีวิตรอบตัวเขาก็ยิ่งเข้มข้นและสว่างไสวมากขึ้น Bazarov เองก็มืดมนยิ่งขึ้น Odintsova มาบอกลา Bazarov; บางทีเธออาจจะไม่ได้ทำอะไรที่ใจกว้างกว่านี้และจะไม่ทำตลอดชีวิตของเธอ ส่วนพ่อและแม่นั้นยากที่จะหาสิ่งใดมาแตะต้องได้อีก ความรักของพวกเขาเปล่งประกายด้วยสายฟ้าที่ทำให้ผู้อ่านตกใจทันที เพลงสวดที่โศกเศร้าไม่รู้จบดูเหมือนจะระเบิดออกมาจากหัวใจอันเรียบง่ายของพวกเขา เสียงร้องที่ลึกล้ำและอ่อนโยนไร้ที่สิ้นสุด ดึงดูดจิตวิญญาณอย่างไม่อาจต้านทานได้

ท่ามกลางแสงสว่างและความอบอุ่นนี้ Bazarov เสียชีวิต ชั่วขณะหนึ่ง พายุโหมกระหน่ำในจิตวิญญาณของพ่อของเขา เลวร้ายยิ่งกว่าไม่มีอะไรเป็นได้ แต่มันสงบลงอย่างรวดเร็วและทุกอย่างก็กลับมาสว่างอีกครั้ง หลุมฝังศพของ Bazarov สว่างไสวด้วยแสงและความสงบ นกร้องเพลงให้เธอ และน้ำตาก็ไหลมาที่เธอ...

นี่คือคติธรรมลึกลับที่ Turgenev ใส่เข้าไปในงานของเขา Bazarov หันหลังให้กับธรรมชาติ ทูร์เกเนฟไม่ได้ประณามเขาในเรื่องนี้ แต่ดึงดูดธรรมชาติในความงามทั้งหมดเท่านั้น Bazarov ไม่ให้คุณค่ากับมิตรภาพและละทิ้งความรักโรแมนติก ผู้เขียนไม่ได้ทำให้เขาเสื่อมเสียชื่อเสียงในเรื่องนี้ แต่แสดงให้เห็นเพียงมิตรภาพของ Arkady ที่มีต่อ Bazarov และความรักที่มีความสุขของเขาที่มีต่อ Katya Bazarov ปฏิเสธความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพ่อแม่กับลูก ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิเขาในเรื่องนี้ แต่แสดงภาพความรักของพ่อแม่ต่อหน้าเราเท่านั้น Bazarov หลีกเลี่ยงชีวิต ผู้เขียนไม่ได้เปิดเผยว่าเขาเป็นผู้ร้ายสำหรับเรื่องนี้ แต่แสดงให้เราเห็นชีวิตในความงามของมันเท่านั้น Bazarov ปฏิเสธบทกวี ทูร์เกเนฟไม่ได้ทำให้เขาโง่ในเรื่องนี้ แต่เพียงแสดงให้เขาเห็นถึงความหรูหราและความลึกซึ้งของบทกวี

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Turgenev แสดงให้เราเห็นว่าพลังแห่งชีวิตรวมอยู่ใน Bazarov ได้อย่างไรใน Bazarov คนเดียวกับที่ปฏิเสธพวกเขา เขาแสดงให้เราเห็นถ้าไม่มีพลังมากขึ้นก็เปิดกว้างและชัดเจนมากขึ้นในคนธรรมดาที่ล้อมรอบ Bazarov Bazarov เป็นไททันที่กบฏต่อแผ่นดินแม่ของเขา21 ไม่ว่าพลังของมันจะยิ่งใหญ่เพียงใด มันก็พิสูจน์ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของพลังที่ให้กำเนิดและหล่อเลี้ยงมัน แต่ไม่เท่ากับพลังของมารดา

อย่างไรก็ตาม Bazarov ยังคงพ่ายแพ้ พ่ายแพ้ไม่ได้โดยบุคคลและไม่ใช่อุบัติเหตุของชีวิต แต่โดยความคิดของชีวิตนี้ ชัยชนะในอุดมคติเหนือเขาเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยุติธรรมทั้งหมดเท่าที่จะเป็นไปได้แก่เขา นั่นคือเขาได้รับการยกย่องในระดับที่ความยิ่งใหญ่เป็นลักษณะเฉพาะของเขา มิฉะนั้นจะไม่มีความแข็งแกร่งและความหมายในชัยชนะ

ใน "Fathers and Sons" Turgenev แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากกว่าในกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดที่กวีนิพนธ์สามารถรับใช้สังคมได้ในขณะที่กวีนิพนธ์ที่เหลืออยู่

บทสรุป

ในงานของฉันฉันได้นำเสนอบทวิจารณ์ของนักวิจารณ์เกี่ยวกับ Fathers and Sons นวนิยายของ Turgenev ดังที่ได้กล่าวไปแล้วไม่มีนักเขียนคนใดที่ไม่สนใจงานนี้ ความคิดเห็นของนักวิจารณ์แตกต่างกันมาก: จากเชิงบวก (D.I. Pisarev, N.N. Strakhov) ถึงเชิงลบ (M.A. Antonovich)

Antonovich พยายามปกป้องการปลดปล่อยสตรีและหลักสุนทรียศาสตร์ของคนรุ่นใหม่จากการโจมตีของ Turgenev โดยพยายามพิสูจน์ว่า "Kukshina ไม่ว่างเปล่าและมีข้อ จำกัด เหมือน Pavel Petrovich" เกี่ยวกับการปฏิเสธงานศิลปะของ Bazarov Antonovich กล่าวว่านี่เป็นเรื่องโกหกโดยบริสุทธิ์ใจซึ่งคนรุ่นใหม่ปฏิเสธเพียง "ศิลปะบริสุทธิ์" ซึ่งในบรรดาตัวแทนนั้นเขาจัดอันดับ Pushkin และ Turgenev เอง

ดีไอ Pisarev ตั้งข้อสังเกตถึงอคติบางอย่างของผู้เขียนเกี่ยวกับ Bazarov โดยกล่าวว่าในหลายกรณีที่ Turgenev "ไม่ชอบฮีโร่ของเขา" เขาประสบกับ "ความเกลียดชังโดยไม่สมัครใจต่อแนวความคิดนี้" นักวิจารณ์เชื่อว่านักทำลายล้างตัวจริงซึ่งเป็นนักประชาธิปไตย - raznochinets เช่นเดียวกับ Bazarov จะต้องปฏิเสธศิลปะไม่เข้าใจพุชกินต้องแน่ใจว่าราฟาเอล "ไม่คุ้มกับเงินที่เสียไป"

Strakhov เชื่อมั่นว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานที่โดดเด่นของศิลปินทูร์เกเนฟ นักวิจารณ์มองว่าภาพลักษณ์ของ Bazarov เป็นแบบฉบับอย่างยิ่ง "Bazarov เป็นแบบ อุดมคติ เป็นปรากฏการณ์ที่ยกระดับเป็นไข่มุกแห่งการสร้าง"

ไม่ว่าในกรณีใดเราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าทูร์เกเนฟสร้างงานนิรันดร์ ท้ายที่สุดความขัดแย้งของพ่อและลูกจะเกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนเสมอไม่ว่าจะอยู่ในยุคสมัยใด

นวนิยายเรื่องนี้เพิ่งได้รับการตีพิมพ์ทำให้เกิดบทความวิจารณ์มากมาย ไม่มีค่ายสาธารณะแห่งใดที่ยอมรับการสร้างใหม่ของทูร์เกเนฟ

บรรณาธิการของ Russkiy Vestnik หัวโบราณ M. N. Katkov ในบทความ "Turgenev's Roman and His Critics" และ "On Our Nihilism (Regarding Turgenev's Novel)" แย้งว่าลัทธิทำลายล้างเป็นโรคทางสังคมที่ต้องต่อสู้โดยการเสริมสร้างหลักการอนุรักษ์นิยม และ "Fathers and Sons" ก็ไม่ต่างจากนิยายต่อต้านการทำลายล้างทั้งชุดของนักเขียนคนอื่นๆ F. M. Dostoevsky มีตำแหน่งพิเศษในการประเมินนวนิยายของ Turgenev และภาพลักษณ์ของตัวเอก

ตามที่ Dostoevsky กล่าว Bazarov เป็น "นักทฤษฎี" ที่ขัดแย้งกับ "ชีวิต" เขาเป็นเหยื่อของทฤษฎีแห้งและเป็นนามธรรมของตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือฮีโร่ที่ใกล้ชิดกับ Raskolnikov อย่างไรก็ตาม ดอสโตเยฟสกีหลีกเลี่ยงการพิจารณาทฤษฎีของบาซารอฟอย่างเฉพาะเจาะจง เขายืนยันอย่างถูกต้องว่าทฤษฎีที่เป็นนามธรรมและมีเหตุมีผลจะถูกทำลายโดยชีวิตและนำความทุกข์และความทรมานมาสู่บุคคล ตามที่นักวิจารณ์ของโซเวียต ดอสโตเยฟสกีได้ลดปัญหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ให้เหลือเพียงความซับซ้อนทางจริยธรรมและจิตวิทยา โดยบดบังสังคมด้วยสากล แทนที่จะเปิดเผยข้อมูลเฉพาะของทั้งสองอย่าง

ในทางกลับกัน การวิจารณ์แบบเสรีนิยมกลับถูกครอบงำโดยแง่มุมทางสังคมมากเกินไป เธอไม่สามารถยกโทษให้ผู้เขียนได้สำหรับการเยาะเย้ยผู้แทนของชนชั้นสูง, ขุนนางที่สืบทอดมา, การประชดประชันของเขาที่เกี่ยวข้องกับ Bazarov "คนธรรมดาสามัญ" ที่ไม่เห็นอกเห็นใจและหยาบคายเยาะเย้ยฝ่ายตรงข้ามที่มีอุดมการณ์ของเขาอย่างต่อเนื่องและกลายเป็นผู้เหนือกว่าพวกเขาทางศีลธรรม

ตรงกันข้ามกับค่ายอนุรักษ์นิยม - เสรีนิยม วารสารประชาธิปไตยแตกต่างกันในการประเมินปัญหาของนวนิยายของ Turgenev: Sovremennik และ Iskra เห็นว่าเป็นการใส่ร้ายต่อ raznochintsev พรรคเดโมแครตซึ่งมีแรงบันดาลใจแปลกแยกอย่างลึกซึ้งและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้เขียน Russian Word และ Delo อยู่ในตำแหน่งที่ตรงกันข้าม

นักวิจารณ์ของ Sovremennik A. Antonovich ในบทความที่มีชื่อเรื่องว่า "Asmodeus of our time" (นั่นคือ "the devil of our time") ตั้งข้อสังเกตว่า Turgenev "ดูหมิ่นและเกลียดชังตัวละครหลักและเพื่อนของเขาสุดหัวใจ " บทความของ Antonovich เต็มไปด้วยการโจมตีที่รุนแรงและการกล่าวหาผู้เขียน Fathers and Sons ที่ไม่มีมูลความจริง นักวิจารณ์สงสัยว่าทูร์เกเนฟสมรู้ร่วมคิดกับพวกปฏิกิริยาซึ่งถูกกล่าวหาว่า "สั่ง" นักเขียนให้เขียนนวนิยายเชิงกล่าวหาใส่ร้ายโดยจงใจกล่าวหาว่าเขาออกจากความเป็นจริงชี้ไปที่ภาพร่างที่หยาบกระด้างแม้กระทั่งภาพล้อเลียนของตัวละครหลัก อย่างไรก็ตามบทความของ Antonovich ค่อนข้างสอดคล้องกับโทนเสียงทั่วไปที่เจ้าหน้าที่ของ Sovremennik นำมาหลังจากนักเขียนชั้นนำหลายคนออกจากกองบรรณาธิการ การตำหนิ Turgenev เป็นการส่วนตัวและงานของเขาเกือบจะกลายเป็นหน้าที่ของนิตยสาร Nekrasov

ดีไอ ในทางกลับกัน Pisarev บรรณาธิการของ Russian Word มองเห็นความจริงของชีวิตในนวนิยาย Fathers and Sons โดยรับตำแหน่งผู้ขอโทษที่สอดคล้องกันสำหรับภาพลักษณ์ของ Bazarov ในบทความ "Bazarov" เขาเขียนว่า: "Turgenev ไม่ชอบการปฏิเสธอย่างไร้ความปราณี แต่ในขณะเดียวกันบุคลิกของผู้ปฏิเสธที่ไร้ความปรานีก็ออกมาเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่งและเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านเคารพ"; "... ไม่มีใครในนวนิยายเรื่องนี้สามารถเปรียบเทียบกับ Bazarov ได้ไม่ว่าจะด้วยความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความแข็งแกร่งของตัวละคร"

Pisarev เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ลบข้อกล่าวหาเรื่องภาพล้อเลียนที่ Antonovich หยิบยกขึ้นมาต่อต้านเขาออกจาก Bazarov อธิบายความหมายเชิงบวกของตัวเอกของ Fathers and Sons โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญและนวัตกรรมของตัวละครดังกล่าว ในฐานะตัวแทนของรุ่น "เด็ก" เขายอมรับทุกอย่างใน Bazarov: ทั้งทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่องานศิลปะและมุมมองที่เรียบง่ายเกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณของบุคคลและความพยายามที่จะเข้าใจความรักผ่านปริซึมของมุมมองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คุณสมบัติเชิงลบของ Bazarov ภายใต้ปากกาวิจารณ์โดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน (และสำหรับผู้เขียนนวนิยายเอง) ได้รับการประเมินในเชิงบวก: ความหยาบคายตรงไปตรงมาต่อชาวเมือง Maryin ถูกนำเสนอในฐานะอิสระ ความไม่รู้และข้อบกพร่องในการศึกษา - สำหรับการมองสิ่งต่าง ๆ อย่างมีวิจารณญาณ ความหยิ่งยโสมากเกินไป - สำหรับการแสดงลักษณะของธรรมชาติที่แข็งแกร่งและอื่น ๆ

สำหรับ Pisarev แล้ว Bazarov เป็นนักปฏิบัติ เป็นนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักวัตถุนิยม นักทดลอง เขา "รับรู้เฉพาะสิ่งที่สัมผัสได้ด้วยมือ เห็นได้ด้วยตา แลบลิ้น พูดได้คำเดียวว่ารับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัสอย่างใดอย่างหนึ่งในห้าอย่างใดอย่างหนึ่ง" ประสบการณ์กลายเป็นแหล่งความรู้เดียวสำหรับ Bazarov ด้วยเหตุนี้เองที่ Pisarev เห็นความแตกต่างระหว่าง Bazarov คนใหม่กับ Rudins, Onegins, Pechorins "คนที่ฟุ่มเฟือย" เขาเขียนว่า: "... Pechorins มีความตั้งใจโดยปราศจากความรู้ Rudins มีความรู้โดยปราศจากความตั้งใจ Bazarovs มีทั้งความรู้และเจตจำนงความคิดและการกระทำรวมเป็นหนึ่งเดียว การตีความภาพลักษณ์ของตัวเอกดังกล่าวเป็นไปเพื่อรสนิยมของเยาวชนนักปฏิวัติประชาธิปไตย ผู้ซึ่งทำให้ไอดอลของพวกเขาเป็น "คนใหม่" ด้วยความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล การดูถูกผู้มีอำนาจ ประเพณี และระเบียบโลกที่จัดตั้งขึ้น

... ตอนนี้ Turgenev มองปัจจุบันจากความสูงของอดีต เขาไม่ติดตามเรา เขาดูแลเราอย่างใจเย็น อธิบายการเดินของเรา บอกเราว่าเราก้าวอย่างไรให้เร็วขึ้น วิธีที่เรากระโดดข้ามหลุมบ่อ บางครั้งเราสะดุดบนพื้นถนนที่ไม่เรียบได้อย่างไร

ไม่มีการระคายเคืองในน้ำเสียงของคำอธิบายของเขา เขาแค่เหนื่อยกับการเดิน การพัฒนาโลกทัศน์ส่วนตัวของเขาสิ้นสุดลง แต่ความสามารถในการสังเกตการเคลื่อนไหวของความคิดของคนอื่น ทำความเข้าใจ และสร้างเส้นโค้งทั้งหมดของมันยังคงอยู่ในความสดชื่นและความบริบูรณ์ทั้งหมด ทูร์เกเนฟเองจะไม่มีวันเป็นบาซารอฟ แต่เขาคิดถึงคนประเภทนี้และเข้าใจเขาอย่างแท้จริงอย่างที่นักสัจนิยมรุ่นเยาว์คนใดของเราจะไม่เข้าใจ ...

เอ็น.เอ็น. Strakhov ในบทความของเขาเรื่อง "Fathers and Sons" สานต่อความคิดของ Pisarev โดยโต้เถียงเกี่ยวกับความสมจริงและแม้กระทั่ง "แบบฉบับ" ของ Bazarov ในฐานะวีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเขาซึ่งเป็นชายในยุค 1860:

“ Bazarov ไม่ได้กระตุ้นความขยะแขยงในตัวเราเลยแม้แต่น้อย และดูเหมือนว่าเราจะไม่มี mal eleve หรือ mauvais ton สำหรับเรา ตัวละครทุกตัวในนิยายดูเหมือนจะเห็นด้วยกับเรา ความเรียบง่ายของการรักษาและตัวเลขของ Bazarov ไม่ได้กระตุ้นให้พวกเขารังเกียจ แต่ให้ความเคารพต่อเขา เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในห้องนั่งเล่นของ Anna Sergeevna ซึ่งแม้แต่เจ้าหญิงผู้น่าสงสารก็นั่ง ... "

คำตัดสินของ Pisarev เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" แบ่งปันโดย Herzen เขาเขียนเกี่ยวกับบทความของ Bazarov:“ บทความนี้ยืนยันมุมมองของฉัน ในด้านเดียว มันเป็นเรื่องจริงและโดดเด่นกว่าที่ฝ่ายตรงข้ามคิด ที่นี่ Herzen ตั้งข้อสังเกตว่า Pisarev "ใน Bazarov รู้จักตัวเองและคนของเขาเองและเพิ่มสิ่งที่ขาดหายไปในหนังสือ" ว่า Bazarov "สำหรับ Pisarev เป็นมากกว่าของเขาเอง" นักวิจารณ์ "รู้หัวใจของ Bazarov ของเขาจนถึงพื้น เขาสารภาพเพื่อเขา”

Roman Turgenev ปลุกระดมสังคมรัสเซียทุกชั้น การโต้เถียงเกี่ยวกับการทำลายล้างเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของนักธรรมชาตินิยม Bazarov ประชาธิปัตย์ยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งทศวรรษบนหน้านิตยสารเกือบทั้งหมดในเวลานั้น และถ้าในศตวรรษที่ 19 ยังคงมีฝ่ายตรงข้ามของการประเมินภาพนี้ขอโทษในศตวรรษที่ 20 ก็ไม่มีใครเหลืออยู่เลย บาซารอฟถูกชูขึ้นบนโล่ในฐานะผู้นำของพายุที่กำลังจะมา เป็นธงของทุกคนที่ต้องการทำลายโดยไม่ให้สิ่งใดตอบแทน ("... มันไม่ใช่เรื่องของเราอีกต่อไปแล้ว ... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่")

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 หลังจากการ "ละลาย" ของครุสชอฟ การอภิปรายก็เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ซึ่งเกิดจากบทความของ V. A. Arkhipov "ในประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ของนวนิยายโดย I.S. Turgenev "พ่อและลูกชาย" ในบทความนี้ผู้เขียนพยายามพัฒนามุมมองของ M. Antonovich ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ก่อนหน้านี้ เวอร์จิเนีย Arkhipov เขียนว่านวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นจากการสมรู้ร่วมคิดของ Turgenev กับ Katkov บรรณาธิการของ Russky Vestnik (“การสมรู้ร่วมคิดเป็นที่ประจักษ์”) และข้อตกลงเดียวกันของ Katkov กับ P.V. ที่ปรึกษาของ Turgenev ซึ่งเป็นข้อตกลงระหว่างฝ่ายเสรีนิยมและฝ่ายปฏิกิริยา) .

จากการตีความประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ที่หยาบคายและไม่เป็นธรรมเช่นนี้ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2412 ทูร์เกเนฟเองก็คัดค้านอย่างรุนแรงในบทความของเขาเรื่อง "On the "Fathers and Sons": “ ฉันจำได้ว่านักวิจารณ์คนหนึ่ง (ทูร์เกเนฟหมายถึงเอ็ม. กองกำลังรัสเซียรุ่นเยาว์ของพวกเขา ... ภาพออกมางดงาม!

ความพยายามของ V.A. Arkhipov เพื่อรื้อฟื้นมุมมองซึ่ง Turgenev เยาะเย้ยและหักล้างทำให้เกิดการอภิปรายที่มีชีวิตชีวาซึ่งรวมถึงวารสาร "Russian Literature", "Questions of Literature", "New World", "Rise", "Neva", "Literature ที่โรงเรียน" เช่นเดียวกับ "หนังสือพิมพ์วรรณกรรม" ผลการอภิปรายสรุปไว้ในบทความของ G. Friedländer เรื่อง "On the Disputes about Fathers and Sons" และในบทบรรณาธิการ "Literary Studies and Modernity" ใน Voprosy Literatury พวกเขาสังเกตเห็นความสำคัญที่เป็นสากลของนวนิยายเรื่องนี้และตัวเอกของเรื่อง

แน่นอนว่าจะไม่มี "การสมรู้ร่วมคิด" ระหว่าง Turgenev และผู้พิทักษ์เสรีนิยม ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ผู้เขียนแสดงสิ่งที่เขาคิด มันเกิดขึ้นในขณะนั้นมุมมองของเขาส่วนหนึ่งสอดคล้องกับตำแหน่งของค่ายอนุรักษ์นิยม คุณไม่สามารถทำให้ทุกคนพอใจได้! แต่โดยสิ่งที่ "สมรู้ร่วมคิด" Pisarev และผู้ขอโทษที่กระตือรือร้นคนอื่น ๆ ของ Bazarov เริ่มการรณรงค์เพื่อยกย่อง "ฮีโร่" ที่ค่อนข้างคลุมเครือนี้ - มันยังไม่ชัดเจน ...

ไม่ใช่งานเดียวของ I. S. Turgenev ที่ทำให้เกิดคำตอบที่ขัดแย้งกันเช่น "Fathers and Sons" (1861) จะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ ผู้เขียนได้สะท้อนให้เห็นจุดเปลี่ยนในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซียในนวนิยายเมื่อความคิดปฏิวัติประชาธิปไตยเข้ามาแทนที่ลัทธิเสรีนิยมอันสูงส่ง กองกำลังที่แท้จริงสองฝ่ายปะทะกันในการประเมิน Fathers and Sons

ทูร์เกเนฟรับรู้ภาพที่เขาสร้างขึ้นอย่างคลุมเครือ เขาเขียนถึง A. Fet:“ ฉันต้องการดุ Bazarov หรือยกย่องเขาหรือไม่? ฉันเองก็ไม่รู้เหมือนกัน…” ทูร์เกเนฟบอกกับเอ.ไอ. ผู้ร่วมสมัยของ Turgenev สังเกตเห็นความแตกต่างของความรู้สึกของผู้เขียน บรรณาธิการของนิตยสาร Russky Vestnik ซึ่งตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ M. N. Katkov รู้สึกขุ่นเคืองกับอำนาจทุกอย่างของ "คนใหม่" นักวิจารณ์ A. Antonovich ในบทความที่มีชื่อว่า "Asmodeus of our time" (นั่นคือ "the devil of our time") ตั้งข้อสังเกตว่า Turgenev "ดูหมิ่นและเกลียดชังตัวละครหลักและเพื่อนของเขาอย่างสุดหัวใจ" คำพูดที่สำคัญจัดทำโดย A. I. Herzen, M. E. Saltykov-Shchedrin D. I. Pisarev บรรณาธิการของ Russkoye Slovo เห็นความจริงของชีวิตในนวนิยายเรื่องนี้: "Turgenev ไม่ชอบการปฏิเสธอย่างไร้ความปรานี "... ไม่มีใครในนวนิยายเรื่องนี้สามารถเปรียบเทียบกับ Bazarov ได้ไม่ว่าจะด้วยความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความแข็งแกร่งของตัวละคร"

นวนิยายของ Turgenev ตาม Pisarev นั้นน่าทึ่งเช่นกันเพราะมันทำให้จิตใจตื่นเต้นนำไปสู่การไตร่ตรอง Pisarev ยอมรับทุกอย่างใน Bazarov: ทั้งทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อศิลปะและมุมมองที่เรียบง่ายของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลและความพยายามที่จะเข้าใจความรักผ่านปริซึมของมุมมองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ วัสดุจากเว็บไซต์

ในบทความโดย D. I. Pisarev "Bazarov" มีบทบัญญัติที่ขัดแย้งกันมากมาย แต่การตีความโดยทั่วไปของงานนั้นน่าเชื่อถือและผู้อ่านมักจะเห็นด้วยกับความคิดของนักวิจารณ์ ไม่ใช่ทุกคนที่พูดถึงนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" สามารถดูเปรียบเทียบและประเมินบุคลิกภาพของ Bazarov ได้และนี่เป็นเรื่องธรรมดา ในช่วงเวลาของการปรับโครงสร้างชีวิตบุคลิกภาพประเภทนี้สามารถเท่ากันได้ แต่เราต้องการ Bazarov ที่แตกต่างกันเล็กน้อย ... อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญสำหรับเราเช่นกัน Bazarov พูดอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อต้านกิจวัตรของความซบเซาทางจิตวิญญาณโดยใฝ่ฝันที่จะสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ ต้นกำเนิดของเงื่อนไขผลลัพธ์ของกิจกรรมนี้ของเขานั้นแตกต่างกันแน่นอน แต่ความคิดนั้น - เพื่อสร้างโลกขึ้นมาใหม่, จิตวิญญาณของมนุษย์, เพื่อสูดเอาพลังแห่งความกล้าหาญที่มีชีวิตเข้าไปในโลก - ไม่สามารถทำให้ตื่นเต้นได้ในวันนี้ ในแง่กว้างร่างของ Bazarov ได้รับเสียงพิเศษ ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเห็นความแตกต่างภายนอกระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก" แต่การเข้าใจเนื้อหาภายในของความขัดแย้งระหว่างพวกเขานั้นยากกว่ามาก N. A. Dobrolyubov นักวิจารณ์ของนิตยสาร Sovremennik ช่วยเราในเรื่องนี้ "... ผู้คนในคลังสินค้า Bazarov" เขาเชื่อ "ตัดสินใจที่จะก้าวเดินบนถนนแห่งการปฏิเสธอย่างไร้ความปรานีเพื่อค้นหาความจริงอันบริสุทธิ์" เมื่อเปรียบเทียบตำแหน่งของคนในยุค 40 กับคนในยุค 60 N. A. Dobrolyubov กล่าวถึงตำแหน่งแรก:“ พวกเขาต่อสู้เพื่อความจริง ปรารถนาดี พวกเขาหลงใหลในทุกสิ่งที่สวยงาม แต่หลักการอยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับพวกเขา หลักการที่พวกเขาเรียกว่าแนวคิดทางปรัชญาทั่วไปซึ่งพวกเขายอมรับว่าเป็นพื้นฐานของตรรกะและศีลธรรมทั้งหมดของพวกเขา Dobrolyubov เรียกอายุหกสิบเศษว่า "คนรุ่นใหม่ที่กระฉับกระเฉงในยุคนั้น": พวกเขาไม่รู้วิธีที่จะส่องแสงและส่งเสียงพวกเขาไม่บูชารูปเคารพใด ๆ "เป้าหมายสุดท้ายของพวกเขาไม่ใช่ความภักดีต่อแนวคิดขั้นสูงที่เป็นนามธรรม แต่นำมาซึ่งสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติ” "Fathers and Sons" เป็น "เอกสารทางศิลปะ" ของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในแง่นี้คุณค่าทางปัญญาของนวนิยายจะไม่มีวันเหือดแห้ง แต่งานของ Turgenev ไม่สามารถจำกัดความหมายนี้เพียงอย่างเดียว ผู้เขียนได้ค้นพบกระบวนการที่สำคัญของการเปลี่ยนแปลงรุ่นสู่รุ่น - การแทนที่รูปแบบจิตสำนึกที่ล้าสมัยด้วยรูปแบบใหม่แสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการงอกของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่า I. S. Turgenev ค้นพบความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับวันนี้มานานแล้ว “พ่อ” และ “ลูก” คืออะไร เชื่อมโยงและแยกพวกเขาออกจากกันอย่างไร? คำถามไม่ได้ใช้งาน อดีตให้แนวทางที่จำเป็นมากมายสำหรับปัจจุบัน ลองนึกดูว่าชะตากรรมของ Bazarov จะง่ายกว่านี้แค่ไหนหากเขาไม่ลบประสบการณ์ที่มนุษย์สะสมไว้ออกจากกระเป๋าเดินทาง? ทูร์เกเนฟบอกเราเกี่ยวกับอันตรายของคนรุ่นต่อไปที่สูญเสียความสำเร็จของวัฒนธรรมมนุษย์ เกี่ยวกับผลอันน่าเศร้าของการเป็นศัตรูกันและการแยกจากกันของผู้คน