อนุสาวรีย์โศกนาฏกรรมของผู้คนบนเขาโพคลอนนายา "โศกนาฏกรรมของชาติ"
โค้ง. M. Posokhin, V. Bogdanov, ประติมากร Yu. Alexandrov, V. Klykov, O. Komov;
1979
ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับประวัติการออกแบบอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิบน Polkonnaya Gora นำเสนอในบันทึกความทรงจำของเขาโดย V.V. Grishin ซึ่งอยู่ในช่วงปี 2510-2528 เลขาธิการใหญ่ของคณะกรรมการพรรคเมืองมอสโก ฉันจะให้ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของเขาโดยให้คำบรรยายกับโครงการที่ฉันรวบรวมจากแหล่งต่างๆ
"การตัดสินใจสร้างอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของชาวโซเวียตในมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี พ.ศ. 2484-2488 และพิพิธภัณฑ์ถูกสร้างขึ้นโดยรัฐบาลของสหภาพโซเวียตในเดือนกันยายน พ.ศ. 2495 จากนั้นมีการแข่งขันแบบเปิดเพื่อพัฒนาโครงการ โครงการที่เสนอโดยสถาปนิก L. Rudnev ได้รับการยอมรับว่าดีที่สุด ส่วนภายในของ Museum of the Patriotic War ได้รับการสรุปโดยสถาปนิก Ya ปีในบรรยากาศที่เคร่งขรึมการวางอนุสาวรีย์เกิดขึ้นที่ Poklonnaya Hill (เพิ่มเติม ใกล้ภูเขานี้อย่างแม่นยำ) ซึ่งร่วมกับตัวแทนของพรรคและองค์กรสาธารณะ, คนงานของมอสโก, ทหารของกองทหารรักษาการณ์มอสโก, เช่นเดียวกับผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง - จอมพลของสหภาพโซเวียต R. Ya. Malinovsky เข้าร่วม, I. S. Konev, V. D. Sokolovsky, S. M. Budyonny, แม่ หัวหน้าฝ่ายการบิน ก.อ. Vershinin พลเรือเอกแห่งกองทัพเรือสหภาพโซเวียต S.G. Gorshkov และอื่น ๆ Muscovites ดำเนินการปลูกต้นไม้และพุ่มไม้ใน Victory Park ในอนาคต 
เดียวกัน
ข้อเสนอ 153 รายการพร้อมภาพวาดและภาพวาดถูกส่งไปยังการแข่งขัน All-Union ครั้งที่สองสำหรับโครงการของอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิซึ่งจัดแสดงเพื่อการรับชมและการอภิปรายสาธารณะในห้องโถงนิทรรศการศาลาของ Central Park of Culture and Recreation กอร์กี้ คณะกรรมการตัดสินของการแข่งขัน ซึ่งรวมถึงศิลปินที่มีชื่อเสียง ประติมากร สถาปนิก บุคคลสาธารณะและทางการทหาร (E.V. Vuchetich, I.S. Konev ฯลฯ) ตัดสินว่าไม่สามารถยอมรับโครงการที่ส่งเข้าประกวดได้ ในปีต่อ ๆ มามีการแข่งขันแบบเปิดกำหนดเองปิดและอื่น ๆ จำนวนมาก (ประมาณ 20 รายการ) เพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งชัยชนะที่ดีที่สุด แต่พวกเขาทั้งหมดล้มเหลว
ในปีพ. ศ. 2523 ในห้องโถงนิทรรศการของ Manege ได้มีการเปิดตัวนิทรรศการโครงการแข่งขันของอนุสรณ์สถานอีกครั้ง มีการตรวจสอบโดยคนจำนวนมากซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มแรงงานของมอสโก โครงการที่สร้างโดยสถาปนิก ประติมากร และศิลปิน M. Posokhin, B. Bogdanov, Yu. Alexandrov, N. Tomsky, L. Golubovsky, E. Rusakov, V. Klykov และคนอื่นๆ ได้รับการสนับสนุน จากผลการพิจารณาโครงการโดยคณะลูกขุน กระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต, Gosstroy ของสหภาพโซเวียตและคณะกรรมการบริหารเมืองมอสโกได้รับคำสั่งให้เสร็จสิ้นโครงการที่เลือกโดยกลุ่มสถาปนิกและประติมากรสองกลุ่ม นำโดย M . Posokhin และ N. Tomsky โครงการขั้นสุดท้ายได้รับการอนุมัติจากคณะลูกขุน, กระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต, Gosstroy ของสหภาพโซเวียตและคณะกรรมการบริหารเมืองมอสโก มีการประสานงานกับสหภาพศิลปิน สถาปนิก และองค์กรที่มีอำนาจอื่น ๆ ตรวจสอบและอนุมัติโดยตัวแทนของกลุ่มคนงาน และส่งเพื่อขออนุมัติต่อคณะกรรมการกลางของ CPSU และคณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียต
โครงการอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิบนเขาโปกโลนนายา
ประติมากร N. Tomsky สถาปนิก L. Golubovsky, A. Korabelnikov, ศิลปิน Yu. Korolev, ประติมากร V. Edunov;
1979
เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2526 หลังจากตรวจสอบโครงการโดยสมาชิกของ Politburo ของคณะกรรมการกลาง สมาชิกของรัฐสภาแห่งคณะรัฐมนตรี Politburo ของคณะกรรมการกลาง CPSU ได้อนุมัติข้อเสนอการออกแบบสำหรับอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิโดยประติมากร N. Tomsky สถาปนิก M. Posokhin คอมเพล็กซ์ของอนุสาวรีย์ประกอบด้วย: อนุสาวรีย์หลักของชัยชนะ (หัวข้อคือ "คนโซเวียตภายใต้ธงแดงของ V.I. เลนินภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ในสงครามรักชาติกับลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน") ถัดไป - พิพิธภัณฑ์สงครามรักชาติพร้อมหอเกียรติยศและสุดท้ายคือ Victory Park สถานที่ก่อสร้างอยู่ใกล้โปเกม่อนนายาฮิลล์
จากนั้นมีมติสองครั้งของคณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2526 หมายเลข 349 และวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2527 หมายเลข 972 (และก่อนหน้านี้มีการตัดสินใจสองครั้งของคณะกรรมการกลาง CPSU เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2526 และ 14 เมษายน , 2526). กฤษฎีกาเหล่านี้เห็นชอบโครงการอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ กระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียตและคณะกรรมการบริหารเมืองมอสโกได้รับคำสั่งให้ดำเนินการก่อสร้างอนุสาวรีย์ กำหนดเส้นตายสำหรับการก่อสร้างให้แล้วเสร็จคือปี 1989 โครงการอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิได้รับการพิจารณาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการประชุมร่วมของสภาผังเมืองมอสโก, สภาศิลปะและผู้เชี่ยวชาญของกระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต, สหภาพศิลปินแห่งสหภาพโซเวียต, สหภาพสถาปนิกแห่งสหภาพโซเวียต, กระทรวง กลาโหมและอื่น ๆ ได้รับการรับรองและรับรองโดยองค์กรเหล่านี้ โครงการของอนุสาวรีย์จัดแสดงใน Manezh ในศูนย์แสดงสินค้าบน Krymskaya Embankment ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ฉายทางโทรทัศน์ และได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางจากชาวมอสโกวและภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศ
เดียวกัน
ผู้นำและตัวแทนขององค์กรสร้างสรรค์ประมาณ 150 คน รวมถึงประธานคณะกรรมการสหภาพสถาปนิก A.G. Rochegov ประธาน Gosgrazhdanstroy I.N. Ponomarev ประธาน Academy of Arts B.S. Ugarov เลขาธิการสหภาพศิลปินแห่งสหภาพโซเวียต N.A. Ponomarev เลขาธิการคณะกรรมการสหภาพศิลปินแห่งสหภาพโซเวียตฉบับที่ Salakhov, A.E. Kovalev, I.P. Abrosov, V.V. Goryainov ประธานคณะกรรมการสหภาพศิลปินแห่ง RSFSR S.P. Tkachev เลขาธิการสหภาพศิลปิน V.M. ซิโดรอฟ โอ.เค. Komov, M.N. Smirnov ศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียต L.E. เคอร์เบล, ยู.เค. Korolev ผู้อำนวยการสถาบันประวัติศาสตร์การทหารของกระทรวงกลาโหมสหภาพโซเวียต P.A. Zhilin และอื่น ๆ อีกมากมาย
ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2527 งานก่อสร้างเริ่มขึ้นในการก่อสร้างอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิด้วยเงินที่ได้รับจากคนทำงานของมอสโกจากซับบอตนิกของพรรคคอมมิวนิสต์และเงินบริจาคโดยสมัครใจจากประชาชน (รวมประมาณ 200 ล้านรูเบิล)
ในปี 1986 ที่สภาคองเกรสของนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต กวี Voznesensky กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่กำลังก่อสร้าง (“ฉันจะขับรถไปตามทางหลวง Minsk ในตอนกลางคืนและฉันจะเห็นขวานสีดำบน Poklonnaya Gora ... ”) จากนั้น มีการวิจารณ์อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับโครงการอนุสาวรีย์ในหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสาร ("Soviet Russia", "Moskovskaya Pravda", "Spark") ในห้องโถงนิทรรศการบนเขื่อน Krymskaya มีการจัดแสดงวัสดุโครงการและแบบจำลองของอนุสาวรีย์หลักอีกครั้ง วิทยุ โทรทัศน์ และสื่อมวลชนเรียกร้องให้ผู้คนเข้าชมนิทรรศการและแสดงทัศนคติเชิงลบต่อโครงการนี้ ในระหว่างการจัดนิทรรศการ มีการรวบรวมบทวิจารณ์เชิงลบทั้งหมดเกี่ยวกับโครงการ การวิจารณ์ถูกจุดประกายอย่างเปิดเผยจากกลุ่มผู้มีส่วนได้เสีย ตัวแทนของสื่อ ด้วยความพยายามเหล่านี้โครงการของอนุสาวรีย์จึงถูกครอบงำ หน่วยงานปกครองกลางและมอสโกตัดสินใจระงับการก่อสร้างคอมเพล็กซ์ 
เดียวกัน. เค้าโครง
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2529 มีการประกาศการแข่งขัน All-Union แบบเปิดสำหรับอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ จากนั้นจึงนำข้อเสนอโครงการไปตรวจสอบใน Manege ในระหว่างการดูและหารือเกี่ยวกับข้อเสนอเนื่องจากข้อมูลที่ไม่ถูกต้องและมีอคติจึงมีการเสนอให้ "กู้คืน" Poklonnaya Gora ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขุดขึ้นมาระหว่างการก่อสร้างอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิเพื่อฟื้นฟู Victory Park ราวกับว่าถูกทำลายโดยผู้สร้างเพื่อรื้อ ทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นแล้วและสิ่งที่คล้ายกัน - ความต้องการสุดโต่งและยั่วยุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้เป็นสมาชิกของสมาคมที่เรียกว่า "Memory" นักข่าวและนักเขียน - Voznesensky, Korotich, Roy Medvedev และอื่น ๆ เช่นเดียวกับหนังสือพิมพ์ "Moscow News", นิตยสาร "Ogonyok" และอื่น ๆ ความไม่รับผิดชอบของข้อความเหล่านี้ชัดเจน การก่อสร้างอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิเริ่มขึ้นบนอาคารสูงหลังหนึ่ง (มีคะแนน 170.5) ซึ่งอยู่ห่างจากโปคลอนนายาฮิลล์หนึ่งกิโลเมตร ที่ดินที่เริ่มการก่อสร้างไม่ได้ถูกฉีกออก (ในทางกลับกันมีการเพิ่มดิน) ไม่มี Victory Park เช่นนี้ มีการจัดแปลงเพาะชำกล้าไม้สำหรับปลูกวัสดุปลูก
อันเป็นผลมาจากการแข่งขันในปี 2529-2530 ไม่ยอมรับข้อเสนอเดียวสำหรับอนุสาวรีย์ มีการประกาศการแข่งขันใหม่ คณะกรรมการบริหารเมืองมอสโกภายใต้แรงกดดันจากกลุ่มหัวรุนแรง - "ผู้ทำลายล้าง" ตัดสินใจหยุดงานก่อสร้างอนุสาวรีย์ 
อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิบนเนินเขา Poklonnaya;
ประติมากร N. Tomsky, O. Kiryukhin, Yu. Chernov; โค้ง. ยา. เบโลโปลสกี้, แอล. โกลูโบฟสกี้, เอ. โพลีอันสกี้, บี. รูบาเนนโก; นักจิตรกรรมฝาผนัง Y. Korolev;
ข้อเสนอโครงการ 2526-29
เดียวกัน. เค้าโครง
มาถึงตอนนี้มีการลงทุน 32 ล้านรูเบิลในการก่อสร้างอนุสาวรีย์ นอกจากนี้ 13 ล้านรูเบิลจากกองทุนของสภามอสโกถูกใช้ไปกับการขยายทางหลวงมินสค์และการสร้างผนังกั้นในระดับต่างๆ ไปยัง Fili อาคารพิพิธภัณฑ์สร้างเสร็จไปแล้ว 86% งานเกี่ยวกับการก่อสร้างโครงสร้างจำนวนหนึ่งของเขตปกครองและเศรษฐกิจอยู่ในขั้นตอนเสร็จสิ้น มีการทำงานจำนวนมากในการปูทางเดินหลักและตรอกซอกซอยอื่นๆ ของสวนสาธารณะ การวางตัวสะสมสำหรับการจ่ายความร้อนและไฟฟ้าของอาคาร งานกำลังดำเนินการเพื่อปลูกต้นไม้ที่มีค่า โครงการอนุเสาวรีย์ชัยสมรภูมิที่กำลังดำเนินอยู่ไม่ได้ทำให้หลาย ๆ คนคัดค้าน โดยเฉพาะทหารผ่านศึก ในระหว่างการหารือเกี่ยวกับโครงการและการก่อสร้างคอมเพล็กซ์ องค์กรของเมืองได้รับจดหมายหลายฉบับ มีสิ่งพิมพ์จำนวนมากที่ได้รับอนุมัติจากอนุสาวรีย์ที่ออกแบบและสร้างขึ้นและขอให้เร่งการก่อสร้าง 
อนุสาวรีย์หลักคืออนุสรณ์สถานแห่งชัยชนะในกรุงมอสโก โครงการแข่งขัน
โค้ง. E. Rozanov, V. Shestopalov, E. Shumov, ประติมากร L. Kerbel;
1986
ความขุ่นเคืองอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ทหารผ่านศึกเกิดจากการยุติการก่อสร้างอนุสาวรีย์ ในโอกาสนี้ จดหมายหลายฉบับถูกส่งไปยังพรรคกลางและมอสโกและหน่วยงานของสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่น ทหารผ่านศึกกลุ่มใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนของ 4.5 พันคนหันไปหาคณะกรรมการกลางของพรรคและคณะกรรมการเมืองมอสโกของ CPSU พร้อมจดหมายระบุว่า: "การยุติการก่อสร้างอนุสาวรีย์ที่เรียกร้องโดยบุคคล เป็นผลกระทบต่อทหารผ่านศึกผู้ไม่ถูกต้องในสงครามและแรงงานเป็นหลัก ... "พวกเขาขอให้สร้างอนุสาวรีย์ให้เสร็จในวันครบรอบ 45 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ทหารผ่านศึก 183 นายของกองทหารรักษาพระองค์ที่ 1 ในจดหมายขอให้ CPSU MGK ไม่ระงับการก่อสร้างอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ และด้วยเหตุนี้จึงเปิดโอกาสให้ทหารผ่านศึกได้เห็นอนุสรณ์สถานขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่ ทหารผ่านศึก 28 คนผู้เข้าร่วมขบวนพาเหรดทางทหารที่จัตุรัสแดงในมอสโกในปี 2484 และ 2488 เขียนว่า: "เราต้องเร่งการก่อสร้าง (และไม่หยุด) ของ Victory Memorial Complex ... " ทหารผ่านศึกกลุ่มใหญ่จากสงครามรักชาติ เขียนในหนังสือพิมพ์ Sovetskaya Rossiya เมื่อวันที่ 1 เมษายน 2530:“ หายไป 30 ปี แต่ไม่ใช่แค่เวลาเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วชาวโซเวียตได้รับชัยชนะด้วยเลือดของพวกเขา... เป็นไปได้ไหมที่ไม่มีผู้ที่ปกป้องบ้านเกิดของตนและโลกทั้งโลกจากโรคระบาดสีน้ำตาลจะสามารถมองเห็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของเรา ? .. เราเชื่อว่าพรรคของมอสโกสหภาพแรงงานที่สร้างสรรค์ควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อแก้ไขสถานการณ์และเปิดอนุสรณ์สถานครบรอบสี่สิบห้าปีแห่งชัยชนะ จดหมายเหล่านี้และจดหมายอื่น ๆ อีกมากมายอยู่ในพิพิธภัณฑ์มหาสงครามแห่งความรักชาติ
ดังนั้นพิพิธภัณฑ์แห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี พ.ศ. 2484-2488 ในมอสโกซึ่งมีแผนจะสร้างและเปิดในวันครบรอบ 45 ปีแห่งชัยชนะอันเป็นผลมาจากความพยายามที่มุ่งร้ายของผู้คนจำนวนมาก ความปรารถนาและอื่น ๆ ที่จะทำลายชื่อเสียง ทุกสิ่งที่ทำในยุค 70 และ 80 ไม่ได้สร้างขึ้นตามกำหนดเวลา ... "
จากหนังสือ: วิคเตอร์ กริชิน ภัยพิบัติ จาก Khrushchev ถึง Gorbachev" M.: Algorithm: Eksmo, 2010. - 272 p. (
เมืองที่มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจอย่างเหลือเชื่อ อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ ศูนย์การค้าที่ทันสมัย และชีวิตที่มีชีวิตชีวาที่ชาวต่างจังหวัดหลายคนใฝ่ฝันถึง มอสโกสามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่าเป็นแหล่งท่องเที่ยวขนาดใหญ่ ที่นี่ไม่ว่าคุณจะมองไปที่ไหน - มีสถานที่ที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวทุกที่: เครมลิน, จัตุรัสแดง, Arbat, Tretyakov Gallery และวัตถุอื่น ๆ อีกมากมาย หนึ่งในนั้นคือ "โศกนาฏกรรมของประชาชน" - อนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขา Poklonnaya ที่นี่เราจะเดินทางกันในวันนี้
โปเกม่อนนายาโกรา
มีสถานที่ในมอสโกวที่อุทิศให้กับชัยชนะเหนือพวกฟาสซิสต์เยอรมัน ชื่อของเขาคือ Poklonnaya Gora มันเป็นเนินเขาที่เงียบสงบซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของเมืองหลวงระหว่างแม่น้ำสองสาย - Setunya และ Filka ในศตวรรษที่ 16 มีการกล่าวถึงการมีอยู่ของ Poklonnaya Gora เป็นครั้งแรก แต่ในช่วงเวลาอันห่างไกลนั้นไม่ได้อยู่ในมอสโกว แต่อยู่ไกลเกินขอบเขต
ทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังคงพยายามดิ้นรนเพื่อไขที่มาของชื่อสถานที่ท่องเที่ยวแห่งนี้ ด้วยชื่อ "ภูเขา" ทุกอย่างชัดเจนไม่มากก็น้อย: ในเขตรัสเซียกลางนี่คือชื่อของสถานที่ใด ๆ ที่โผล่ขึ้นมาเหนือพื้นดินอย่างน้อยเล็กน้อย และเกี่ยวกับคำว่า "คันธนู" มีการหยิบยกทฤษฎีต่างๆ: หนึ่งในรูปแบบที่พบมากที่สุดคือการตัดสินว่าชื่อ "คันธนู" มาจากคำว่า "คันธนู" ด้วยธนูในศตวรรษนั้นเป็นธรรมเนียมที่จะแสดงความเคารพและความเคารพ นักเดินทางที่มาถึงหรือออกจากมอสโกโค้งคำนับไปยังเมืองในสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์
Poklonnaya Gora มีประสบการณ์มากมายในชีวิต: ทั้งการประชุมของเอกอัครราชทูตของ Crimean Khan Mengli Giray ในปี 1508 และค่ายทหารโปแลนด์ในปี 1612 เมื่อพวกเขากำลังจะบุกมอสโกว และในปี 1812 ที่นี่นโปเลียนกำลังรอกุญแจสู่เมืองหลวงของรัสเซีย
ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์มากมายที่อุทิศให้กับชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ "โศกนาฏกรรมของประชาชน" เป็นอนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขา Poklonnaya และสมควรได้รับความเคารพอย่างสูงสุด
Tsereteli และลูกหลานของเขา
ก่อนที่คำอธิบายของอนุสาวรีย์ "โศกนาฏกรรมของประชาชน" จะปรากฏในบทความของเรา ฉันอยากจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับผู้สร้าง Zurab Tsereteli อนุสาวรีย์นี้อุทิศให้กับผู้คนนับล้านที่เสียชีวิตในห้องรมแก๊ส ค่ายกักกัน และคูน้ำ Tsereteli ตัดสินใจที่จะขยายความทรงจำของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ประติมากรสร้างผลงานชิ้นเอกของเขาจากแรงจูงใจของเขาเองเท่านั้น ทั้งรัฐและเทศบาลมอสโกไม่ได้สั่งให้ประติมากรสร้างรูปปั้นดังกล่าว Tsereteli หล่อองค์ประกอบนี้ด้วยทองสัมฤทธิ์โดยออกค่าใช้จ่ายเองและตามคำสั่งของจิตวิญญาณและความทรงจำของเขาเอง Zurab รอดชีวิตจากสงครามตั้งแต่ยังเป็นเด็กเขาเห็นและจำทหารเหล่านั้นที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับบ้าน
Tsereteli ตัดสินใจสร้างอนุสาวรีย์บน Poklonnaya Hill ระหว่างที่เขาทำงานในบราซิล
คำอธิบายของอนุสาวรีย์
องค์ประกอบประติมากรรมมีความสูงเกือบแปดเมตร มันถูกติดตั้งในปี 1997 "โศกนาฏกรรมของชนชาติ" เป็นอนุสาวรีย์ที่แสดงถึงผู้คนจำนวนมากที่ถูกตัดสินประหารชีวิต คิวสีเทาประกอบด้วยผู้หญิงและผู้ชายที่เปลือยเปล่าและผอมแห้ง คนชราและเด็ก คนเหล่านี้มีส่วนสูงต่างกัน โกนหัว ใบหน้าเย็นชา มองไม่เห็น และมือที่หย่อนทำให้คล้ายกัน พวกเขาทั้งหมดถึงวาระและยืนหยัดต่อความตายอย่างเงียบๆ
อนุสาวรีย์บน Poklonnaya Hill เริ่มต้นด้วยตัวเลขสามตัว นี่คือชายหญิงและลูกชายวัยรุ่นของพวกเขา ครอบครัวต้องเป็นฝ่ายยอมรับความตายก่อน สามีและภรรยาพยายามปกป้องลูกด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง: แม่เอามือปิดตาพ่อก็พยายามปกป้องเขาเช่นกัน แต่ก็ไร้ประโยชน์: ไม่มีใครสามารถอยู่รอดได้ คิวที่เหลือตามมาไม่บอกกัน ทุกคนคิดเกี่ยวกับตัวเอง - นี่คือวินาทีสุดท้ายของพวกเขาบนโลก
ร่างสุดท้ายถูกโลกดึงดูดพวกเขากลายเป็นหินที่มีเงื่อนไขและมีลักษณะคล้ายกับหินและรวมเข้ากับหินแกรนิต บนแผ่นจารึกทั้ง 15 แผ่นในภาษาต่างๆ ของสาธารณรัฐซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำที่สลักไว้ "ปล่อยให้ความทรงจำของพวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และในสตีลที่ 16 สุดท้าย คำเหล่านี้เขียนเป็นภาษาฮีบรู
เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับองค์ประกอบ
"โศกนาฏกรรมของประชาชน" เป็นอนุสาวรีย์ที่ทำให้เกิดความคิดเห็นที่หลากหลายในหมู่ประชากรของมอสโก มันยังเขียนคำร้องต่อนายกเทศมนตรีของเมือง Luzhkov ในขณะนั้นพร้อมกับขอให้ย้ายอนุสาวรีย์ไปที่อื่น พลเมืองกระตุ้นความปรารถนาของพวกเขาด้วยความจริงที่ว่ารูปปั้นทำให้เกิดความเศร้าโศกทำให้เกิดความรู้สึกโศกเศร้าและโดยทั่วไปแล้วกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกหดหู่ใจ
ผู้คนเพียงเรียกร้องให้นำอาคารออกจากสายตามนุษย์ หากไม่สามารถทำลายได้เลย พวกเขาเรียกสนามหลังบ้านของพิพิธภัณฑ์ว่าเป็นบ้านหลังใหม่ของอนุสาวรีย์ ในความเห็นของพวกเขามีสถานที่สำหรับเขาเนื่องจากไม่ใช่แขกทุกคนที่จะเยี่ยมชมดินแดนนี้
เขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป
Poklonnaya Gora (อนุสาวรีย์ "โศกนาฏกรรมของประชาชน") แม้จะมีความไม่พอใจของชาวมอสโก แต่ก็ยังคงทำให้แขกของเมืองหลวงประหลาดใจด้วยความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ ผลงานอันทรงพลังของ Tsereteli ได้รับการออกแบบให้คงอยู่ตลอดไป องค์ประกอบที่แข็งแกร่งได้ยืนหยัดต่อการทดลองที่ยากลำบาก ตลอดจนผู้คนที่อุทิศตนเพื่อสิ่งนี้ และยังคงมีอยู่ แม้ว่าจะมีการกดขี่และความตั้งใจที่จะทำลายและทำลายมัน
มาตุภูมิ (ใคร?) ได้รับชัยชนะ (เหนือใคร?)
ในฤดูใบไม้ผลิหนึ่ง อนุสาวรีย์อีกแห่งของ Zurab Tsereteli ปรากฏบน Poklonnaya Hill - "The Tragedy of the Peoples" ซึ่งเป็นแนวของผีปอบที่ออกมาจากหลุมฝังศพและมุ่งหน้าไปยัง Kutuzovsky Prospekt ใกล้กับ Arc de Triomphe
จากนั้น Oleg Davydov ทำงานที่ Nezavisimaya Gazeta และยังไม่ได้คิดที่จะเขียนของตัวเอง , แต่ไปที่ Poklonnaya Gora เขาหยิบเข็มทิศออกมาเพื่อพิจารณาว่าผลงานของ Tsereteli ซึ่งวางอยู่บน Poklonnaya Hill นั้นมุ่งไปในทิศทางที่สำคัญอย่างไร เขาเปรียบเทียบทั้งหมดกับอนุสรณ์สถานสงครามโซเวียตอื่น ๆ และได้ข้อสรุปที่น่าสนใจว่าไม่นานหลังจากที่บทความของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน Nezavisimaya Gazeta จดหมายจากศาลากลางกรุงมอสโกมาถึงกองบรรณาธิการพร้อมกับสัญญาว่าจะกำจัดคนตาย และพวกเขาถูกลบออกจริง ๆ แต่ไม่ไกลมาก แม้กระทั่งทุกวันนี้ จู่ๆ คนที่เดินผ่านไปมาก็สามารถเปลี่ยนเป็นสีเทาหรือแม้แต่หันหลังกลับ สะดุดตอนกลางคืนกับผีปอบขนาดใหญ่ที่คลานออกมาจากพื้นในซอกหนึ่งของ Poklonnaya Gora อันนี้บทความ , ทันสมัยแม้กระทั่งทุกวันนี้.
ฉันจะเริ่มจากระยะไกล บางทีงานที่โด่งดังที่สุดในตระกูลอนุสรณ์คืออนุสาวรีย์ชุดวีรบุรุษแห่งสมรภูมิสตาลินกราดในโวลโกกราดบน Mamaev Kurgan ผู้เขียน วูเชติช. ประติมากรรมที่โดดเด่นที่สุดคือมาตุภูมิ เมื่อคุณเดินไปใต้มัน ความรู้สึกหนักอึ้งบางอย่างจะปกคลุมคุณ บางสิ่งผิดปกติ. บางคนบอกว่านี่เป็นเพราะความกลัว - ยักษ์ใหญ่ตัวนี้จะรับมันและถล่มคุณ และบดขยี้ (อย่างไรก็ตามเมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่อฉันเดินไปท่ามกลางผู้คนบน Poklonnaya Hill ก็มีการพูดถึง "ความสนใจ" อย่างต่อเนื่อง) แต่ความหวาดระแวงในเทคโนโลยีนี้เป็นมากกว่าแค่การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของหนังสยองขวัญพื้นฐาน สยองขวัญที่แฝงอยู่ในสายเลือดของเรา และมันตื่นขึ้นเมื่อเราคลานไปที่เท้าของรูปปั้นมหึมาอย่างบ้าคลั่ง และสสารไม่ได้เป็นเพียงขนาด (และไม่มากนัก) แต่เป็นอย่างอื่นด้วย ในอะไร? แต่ลองคิดออก
ข้อควรจำ: ในโวลโกกราด มาตุภูมิด้วยดาบตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า หันหน้าไปทางแม่น้ำ และหันกลับมาเล็กน้อย โทรหาลูกชายของเขา ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นปกติ เราคุ้นเคยกับอนุสาวรีย์นี้มากจนไม่สังเกตเห็นความไร้เหตุผลที่ชัดเจนของมันอีกต่อไป แต่ถ้าคุณมองด้วยสายตาที่เป็นกลางความคิดที่ปลุกระดมจะเข้ามาในหัวของคุณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: แม่ของใครและโดยทั่วไปแล้วนี่เป็นอนุสาวรีย์ของใครและอะไร? วีรกรรมของทหารที่รอดชีวิตในสตาลินกราด? แต่จากนั้นร่างของผู้หญิงจะต้องหยุดการโจมตีของศัตรูรีบไปที่แม่น้ำโวลก้าและไม่แสดงถึงแรงกระตุ้นที่ผ่านพ้นไปที่แม่น้ำโวลก้า เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุสัญชาติของมาตุภูมิ Vuchetich ด้วยวิธีใด ๆ จึงยังคงสันนิษฐานได้ว่ามันเป็นตัวแทนของอำนาจของเยอรมนีซึ่งไปถึงแม่น้ำโวลก้าซึ่งออกมา (ตามความเป็นจริง) ไปยังฝั่งของ แม่น้ำรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ แต่จะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไร ถ้าหญิงสัญลักษณ์รีบเร่งไปทางทิศตะวันออกและเรียกบุตรชายที่ซื่อสัตย์ของเธอให้ติดตามเธอ
อย่างไรก็ตาม ต่อหน้าผู้หญิงถือดาบ (วาลคิรี?) มีผู้ชายถือปืนกลและระเบิดมือด้วย เขาก็ยืนหันหน้าเข้าหาแม่น้ำโวลก้าเช่นกัน และแสดงตนเป็นนักสู้แนวหน้า กองทัพอะไร? สิ่งนี้ไม่ชัดเจนนักเนื่องจากเป็นภาพเปลือยเปล่าและประเภทมานุษยวิทยาในระดับของประติมากรรมเผด็จการไม่แตกต่างกันระหว่างรัสเซียและเยอรมัน (ยุโรปกลางที่มีองค์ประกอบนอร์ดิก) ถ้าเขาสวมเครื่องแบบทหารรัสเซียเป็นอย่างน้อย ใคร ๆ ก็เถียงได้ว่าทำไมทหารรัสเซียคนนี้ขว้างระเบิดใส่แม่น้ำโวลก้า? ปรากฎว่า Fritz หยิบปืนกลจาก Ivan (PPSh ของเราที่มีนิตยสารรูปดิสก์ - อาวุธยังทรงพลังกว่า "Schmeiser" ของเยอรมัน) และออกไปที่แม่น้ำโวลก้า โดยวิธีการที่ทหารคนนี้ยืนอยู่ในน้ำในสระน้ำพิเศษบางแห่งซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นภาพของแม่น้ำโวลก้าเขาซ้อนอยู่บนบล็อกที่ปกคลุมด้วยกราฟฟิตีเช่น "ยืนหยัดสู่ความตาย" แต่ - ร่างของทหาร ยังคงอยู่เหนือกราฟิตี้พระเอกของเราทั่วๆ ไป ...
นั่นคือเราสามารถพูดได้ว่าทหารเหยียบย่ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้เพื่อหัวใจรัสเซียด้วยการ "ยืนขึ้น" ด้วยเท้าของเขา แต่สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือทางด้านซ้ายและขวาในทิศทางของการเคลื่อนไหวของทหารที่เปลือยเปล่าและแม่ของเขาไปทางแม่น้ำโวลก้ามีทหารรัสเซียจริง ๆ สวมเครื่องแบบรัสเซีย แต่ - ส่วนใหญ่คุกเข่าและงอ พวกเขาหลีกทางให้การเคลื่อนไหวอันทรงพลังไปทางตะวันออกของบ้าดีเดือดผู้เสียสละ พร้อมด้วยวาลคิรีผู้ชั่วร้าย สร้างทางเดินสำหรับการเคลื่อนไหวอย่างเสรีของศัตรูไปยังแม่น้ำ แต่นี่เป็นการพูดแล้วเป็นการใส่ร้ายที่ยิ่งใหญ่ ทุกคนรู้: กองทัพโซเวียตรอดชีวิตจากสมรภูมิสตาลินกราดแม้ว่าในบางแห่งศัตรูจะมาถึงแม่น้ำโวลก้าล้างแล้วก็สวมรองเท้าบู๊ต
โดยทั่วไปแล้ว ประติมากร Vuchetich สร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์ที่ไม่ชัดเจน แต่อย่างไรก็ตาม ในเรื่องนี้เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่กี่ปีที่ผ่านมาโวลโกกราดถูกสั่นคลอนจากการประท้วงต่อต้านการติดตั้งอนุสาวรีย์ขนาดเล็กสำหรับทหารออสเตรียที่เสียชีวิตในสตาลินกราด และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่มีการสร้างอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่สำหรับชาวเยอรมันและพันธมิตรของพวกเขาในเมืองแห่งความรุ่งโรจน์ทางทหารของรัสเซีย
อย่างไรก็ตาม เราสามารถตีความสัญลักษณ์ของอนุสรณ์ Mamaev Kurgan แตกต่างกันเล็กน้อย ผู้หญิงที่มีดาบเป็นสัญลักษณ์ของกองทัพโซเวียตที่กำลังล่าถอย (หรืออย่างกว้างกว่านั้นคือรัสเซีย) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของ "สงครามไซเธียน" ที่เราชื่นชอบ (ไปข้างหน้า ลึกเข้าไปในรัสเซีย) เมื่อศัตรูถูกล่อลวงให้เข้ามายังส่วนลึกของประเทศ และทำลายที่นั่นได้สำเร็จ นี่คืออนุสรณ์สถานของลัทธิมาโซคิสม์ของรัสเซียซึ่งแน่นอนว่า (ลัทธิมาโซคิสม์) สมควรได้รับการทำให้เป็นอมตะในคอนกรีตเสริมเหล็กหยาบ แต่ - ท้ายที่สุดสิ่งเหล่านี้จะต้องเข้าใจและปฏิบัติตามอย่างชัดเจน: ที่นี่เราไม่ควรพูดถึงความกล้าหาญอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับการเบี่ยงเบนที่เจ็บปวดจากบรรทัดฐาน ในขณะเดียวกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งการป้องกันของสตาลินกราดและชัยชนะในมหาสงครามโดยรวมนั้นเป็นการกระทำที่กล้าหาญ แต่ประติมากรโซเวียตคิดใหม่อย่างมุ่งร้าย
มาตุภูมิโวลโกกราดไม่ได้โดดเดี่ยว ตัวอย่างเช่นผู้หญิงคนหนึ่งที่แสดงถึงมาตุภูมิและชัยชนะในเมืองเคียฟ (ออกจากการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Vuchetich) ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของ Dnieper และมองไปทางทิศตะวันออก นั่นคือเกือบทุกอย่างที่พูดเกี่ยวกับมาตุภูมิใน Mamaev Kurgan สามารถพูดซ้ำได้ที่นี่ เว้นแต่จะเพิ่มเติมว่า บางที นี่อาจเป็นดินแดนแห่งมาตุภูมิของโคกห์เลียต ผู้อุปถัมภ์นักรบจากสวรรค์ กล่าวคือ หน่วยเอสเอส “กาลิเซีย” ซึ่งมีเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่เป็นชาวยูเครนตะวันตก หรือบางทีอาจเป็นแก๊งค์แบนเดรา อย่างไรก็ตามมือที่ยกขึ้นของแม่เคียฟคนนี้ (ในอันหนึ่ง - โล่, อีกอันหนึ่ง - ดาบ) พร้อมกับศีรษะกลายเป็น "ตรีศูล" ซึ่งตอนนี้กลายเป็นเสื้อคลุมแขนของยูเครน
อย่างไรก็ตาม กลับไปที่มอสโคว์ ไปที่ Poklonnaya Gora ไปที่อนุสรณ์สถาน Tseretel แน่นอนว่าที่นี่มีผู้หญิงคนหนึ่ง มันถูกเรียกว่า Nike (ในภาษารัสเซีย - Pobeda) ตั้งอยู่สูงบนสิ่งที่คล้ายเข็ม พระพักตร์หัน - ไม่ค่อนไปทางทิศตะวันออก ค่อนข้างไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ - ไปยัง Arc de Triomphe แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะไม่ไปทางทิศตะวันตกเลย อย่างที่คุณเห็น แนวโน้มยังคงดำเนินต่อไป แน่นอนว่าผู้หญิงที่มีเข็มในกรณีนี้ไม่ได้เรียกว่ามาตุภูมิและในมือขวาของเธอไม่ใช่ดาบ แต่เป็นพวงหรีดนั่นคือราวกับว่ากำลังสวมพวงหรีดนี้ ความแตกต่างที่เห็นได้ชัด
แต่ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิดความคล้ายคลึงกันของอนุสาวรีย์มอสโกกับอนุสรณ์ Mamayev Kurgan จะมาถึงก่อน สิ่งที่พบได้ทั่วไปที่นี่และมีผู้หญิงคนหนึ่งที่ระดับความสูงและภายใต้เธอมีนักรบคนหนึ่งอยู่ข้างหน้าเล็กน้อย ใน Poklonnaya Gora เขายังคงแต่งตัว - ในชุดเกราะบางชนิดซึ่งอาจเข้าใจผิดได้ง่ายว่าเป็นภาษารัสเซียโบราณ เขานั่งอยู่บนหลังม้า ในมือขวาไม่ได้ถือระเบิด แต่ถือหอกที่คอมังกร มังกรมีขนาดมหึมา มันทำหน้าที่เป็นแท่นสำหรับนักขี่ที่ค่อนข้างเล็ก ทุกตัวมีลายสัญลักษณ์ฟาสซิสต์และแยกชิ้นส่วนออกเป็นชิ้น ๆ แล้ว (เมื่อคนขี่สามารถทำงานของคนขายเนื้อคนนี้ได้ ใครจะเดาได้)
หากเราเปรียบเทียบองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ทั้งสองชิ้น จะเห็นได้ชัดว่า "มังกรมอสโก" (ในเชิงความหมาย) เป็นบล็อกเดียวกันกับคำขวัญที่กล้าหาญซึ่งทหารเปลือยกายในโวลโกกราดเป็นฐาน และในกรณีนี้ George กับ Poklonnaya สอดคล้องกับทหารเปลือยกายที่มีใบหน้าของชาวยุโรปซึ่งติดตั้งบน Mamaev Kurgan เบื้องหลังของร่างที่ดูคล้ายสงครามทั้งสองนี้คือผู้หญิงร่างยักษ์ ร่างหนึ่งเธอสูงจนน่าเวียนหัว และอีกร่างเธอสูงจนน่าเวียนหัว ผู้หญิงเหล่านี้ที่มีชื่อแตกต่างกัน เป็นแรงบันดาลใจ (ผลักดัน ให้กำลังใจ เรียก) นักรบที่ยิ่งใหญ่ให้ต่อสู้ ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์เปรียบเทียบของมาตุภูมิหรือชัยชนะเท่านั้น แต่เป็นภาพประติมากรรมของเทพสตรีองค์หนึ่งที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของประติมากรโดยไม่รู้ตัวเมื่อเขารับ ประติมากรรมของเขาเป็นอวตารที่แตกต่างกันของต้นแบบ...
ที่จริงแล้ว รูปสามเหลี่ยมนั้นเป็นต้นแบบ: ผู้หญิง - งู (มังกร) - นักรบอสรพิษ หัวใจสำคัญของเรื่องนี้คือตำนานอินโด-ยูโรเปียนเกี่ยวกับการดวลกันของฟ้าร้องแห่งสวรรค์และเทพแห่งอสรพิษ chthonic ที่ถูกมันโจมตี ผู้หญิงที่เกิดการต่อสู้ขึ้นสวมมงกุฎผู้ชนะ (ได้รับหรือทรยศต่อเขา) นี่เป็นเงื่อนไขทั่วไป รายละเอียดอาจแตกต่างกันมาก บางส่วนมีการกล่าวถึงในรายละเอียดในบทความของฉัน "งูโกรธา" และ "การเย้ยหยันของท้องฟ้าเหนือโลก" ( ดูหนังสือ "ปีศาจแห่งการเขียน" สำนักพิมพ์ "ลิมบัสเพรส" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - มอสโก 2548). คุณไม่ควรอาศัยรายละเอียดที่นี่ แต่ก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าในตำนานของรัสเซีย (จาก Nestor ถึง) Serpent Rider มักเกี่ยวข้องกับมนุษย์ต่างดาวและมังกรกับเทพพื้นเมือง ( นี่เป็นเพียงการพูดคุยมากมายใน Oleg Davydov — สีแดง . )
แน่นอนมังกรสามารถวาดด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะตั้งแต่หัวจรดหาง (นี่คือวิธีที่เด็ก ๆ วาดและเขียนเรื่องไร้สาระทุกประเภทบนรั้ว) แต่สาระสำคัญของตำนานจะไม่เปลี่ยนแปลงจากนี้: มังกรเป็นเทพในท้องถิ่นที่ ถูกกำหนดให้ถูกเจาะโดยเอเลี่ยน และแม้แต่ผู้หญิงที่ดึงดูด (และผลักไส) คนแปลกหน้า ไม่ว่าเธอจะเป็นใครก็ตามก็จะได้ครองตำแหน่งผู้ชนะ นี่คือพื้นฐานโดยทั่วไปของตำนานการต่อสู้กับงู แต่โดยการบอกเล่าด้วยคำพูดหรือด้วยรูปปั้น คนมักจะนำสิ่งใหม่และน่าสนใจมาให้ Tsereteli นำการสูญเสียอวัยวะเข้าสู่ตำนาน นี่เป็นบรรทัดฐานดั้งเดิมและแน่นอนว่าคุณสามารถค้นหารูปภาพที่มีบางสิ่งถูกตัดออกจากงู แต่ก็นั่นแหละ - ไส้กรอกหั่นโดยตรง (แขนขายังแยกออกจากกันตามธรรมชาติ) บนโต๊ะเทศกาล ... ฉันจำไม่ได้นี่คือผู้เขียนอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงเพื่อความสามัคคีของชาวโซเวียต
ฉันไม่สงสัยเลยว่าผู้อ่านเดาแล้วว่ามังกรที่แยกชิ้นส่วนเป็นสัญลักษณ์ของอะไร แน่นอน - เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียตที่แยกชิ้นส่วน และความจริงที่ว่ามังกรถูกวาดด้วยสวัสติกะนั้นเป็นคำอุปมาอุปไมยทั่วไปของปีเปเรสทรอยก้า เมื่อลัทธิคอมมิวนิสต์ของ "ตัก" ถูกระบุด้วยลัทธิฟาสซิสต์และคำว่า "สีน้ำตาลแดง" ถูกประดิษฐ์ขึ้น นั่นคืออนุสาวรีย์บน Poklonnaya Gora ไม่ได้อุทิศให้กับชัยชนะเหนือนาซีเยอรมนี (ตามที่เราบอก) แต่ตรงกันข้าม - เพื่อชัยชนะเหนือสหภาพโซเวียตคอมมิวนิสต์ ดังนั้นผู้หญิงคนนี้ที่มีชื่อต่างประเทศว่า Nike ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชัยชนะเหนือนาซีเยอรมนี แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชัยชนะเหนือคอมมิวนิสต์และสหภาพโซเวียต ใครเอาชนะเขา? สมมุติว่าตัวแทนอิทธิพลตะวันตกบางคนสวมชุดเกราะยุคกลางและบนหลังม้า ผู้ขับขี่กำลังจะกระโดดลงจากมังกรที่แยกชิ้นส่วนและเคลื่อนไปยังประตูชัย (เขากำลังเล็งไปที่มัน) แต่ในขณะนี้เขายังคงรอกุญแจสู่มอสโกว เช่นเดียวกับนโปเลียนครั้งหนึ่งบน Poklonnaya Hill เดียวกัน
ตอนนี้ฉันไม่ได้สนใจคำถามนี้เลย - มันดีหรือไม่ดี สำหรับบางคนอาจดีสำหรับคนอื่น ๆ มันอาจจะไม่ดี แต่สิ่งต่าง ๆ ยังคงต้องเรียกด้วยชื่อที่เหมาะสม: Tsereteli สร้างอนุสาวรีย์เพื่อการสูญเสียอวัยวะของสหภาพโซเวียต (ในขณะที่ Vuchetich สร้างอนุสาวรีย์เพื่อออกจากนาซีเยอรมนีไปยังแม่น้ำโวลก้า) และนักร้องของครอบครัวที่แน่นแฟ้นไม่สามารถสร้างอนุสาวรีย์อื่นได้ (อย่างไรก็ตามอนุสาวรีย์แห่งมิตรภาพของเขาคล้ายกับน้ำพุแห่งมิตรภาพที่ VDNKh) เขาทำไม่ได้เพราะเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่การทำลายล้างของสหภาพโซเวียตที่กำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา
โดยทั่วไปแล้ว การแกะสลักอนุสาวรีย์นั้นห่างไกลจากอันตราย หากเพียงเพราะมีราคาแพงมากทุกคนก็มองเห็นได้ แต่พวกเขาทำเหมือนงานศิลปะในความเพ้อเจ้อ ในทำนองเดียวกับการเขียนบทกวีหรือนวนิยาย บางสิ่งพุ่งออกมาจากจิตวิญญาณของบุคคลและกลายเป็นข้อความ และสิ่งที่ออกมาจากตัวคุณ - ความมืดหรือเสียงสวดมนต์ - คนอื่น ๆ จะเห็นในภายหลัง และอาจจะเร็ว ๆ นี้ แต่ไม่ว่าในกรณีใด บทกวีหรือภาพวาดเป็นสิ่งที่ไม่ต้องใช้ต้นทุนวัสดุ เช่น อนุสาวรีย์ และไม่รกสายตา เขียนกลอนไม่ดี - ล้มเหลว: พวกเขาหัวเราะและลืม แต่อนุสาวรีย์ยังคงอยู่ และจะทำอย่างไรกับมัน? รื้อเหมือนอนุสาวรีย์ Dzerzhinsky? หรือปล่อยให้มันเป็นอนุสาวรีย์ของความบ้าคลั่งของเวลาซึ่งได้สูญเสียสามัญสำนึกพื้นฐานไปจนไม่สามารถแยกแยะมือขวาออกจากซ้ายและสีน้ำตาลจากสีแดง
กล่าวโดยย่อ สมัยใด ก็เป็นอนุสรณ์อย่างนั้น. ในท้ายที่สุด เป็นเรื่องที่น่ายกย่องอย่างยิ่งที่อนุสรณ์แห่งการทำลายล้างของจักรวรรดิชั่วร้ายปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็ว สิ่งที่ไม่ดีเพียงอย่างเดียวคือมีความสับสนที่น่าเสียดาย การแทนที่โดยไม่ได้ตั้งใจ (ฉันไม่ยอมแม้แต่จะคิดว่า Tsereteli เข้าใจในสิ่งที่เขาสร้างขึ้น) และเป็นผลให้ทหารผ่านศึกผู้โชคร้ายถูกหลอกอีกครั้ง - พวกเขาถูกเสนอให้บูชาไม่ใช่ชัยชนะ แต่เป็นชัยชนะเหนือตนเอง (เนื่องจากพวกเขาต่อสู้เพื่อสหภาพโซเวียตและต่อมา ในฐานะรัฐ ส่วนใหญ่ไม่มีอะไรต่อต้านมัน ).
และแล้วก็ถึงเวลาที่ต้องเข้าใจว่าคนเปลือยกายผอมแห้งประเภทใดที่เคลื่อนย้ายป้ายหลุมศพและออกมาจากหลุมฝังศพ... สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูดโดยสิ่งนี้มีความชัดเจนไม่มากก็น้อย: ไม่มีใครถูกลืม คนตายจะฟื้นขึ้นมาจากหลุมฝังศพ และอื่น ๆ บางที ด้วยจิตวิญญาณของการเชื่อมโยงทางการเมืองแบบใหม่และแฟชั่นสำหรับศาสนา เขาต้องการพรรณนาถึงการฟื้นคืนชีพของคนตายเสียด้วยซ้ำ แต่ฉันไม่ได้สนใจว่ามันหมายความว่าอย่างไรและควรเกิดขึ้นอย่างไร ข้าพเจ้าไม่เคยได้ยินว่า "มีกายวิญญาณ มีกายและวิญญาณ" ข้าพเจ้าไม่ได้อ่านจากอัครสาวกเปาโลว่า “เราทุกคนจะไม่ตาย แต่เราทุกคนจะเปลี่ยนแปลงทันทีทันใดในพริบตาเมื่อเป่าแตรครั้งสุดท้าย เพราะเสียงแตรจะดังขึ้น และคนตายจะฟื้นคืนชีพโดยไม่เน่าเปื่อย และเราจะเปลี่ยนแปลง สำหรับสิ่งที่เน่าเปื่อยนี้ต้องสวมที่ไม่เน่าเปื่อย และสัตว์ที่ต้องตายนี้จะต้องสวมสภาพอมตะ เมื่อสิ่งที่เสื่อมสลายนี้สวมสภาพไม่เน่าเปื่อย และสภาพมรรตัยนี้สวมสภาพอมตะ เมื่อนั้นคำที่เขียนไว้จะเป็นจริงว่า "ความตายถูกกลืนหายไปในชัยชนะ"
เห็นด้วย มีความคล้ายคลึงกันในข้อความนี้กับจินตนาการเพ้อเจ้อของ Tsereteli แต่ในขณะเดียวกัน - ไม่เหมือนหรือตรงกันข้ามเลยด้วยซ้ำ ... Tseretel ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากหลุมฝังศพโดยไม่เปลี่ยนแปลง สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ฟื้นคืนชีพจากความตายอย่างแน่นอน แต่เป็นผี ผีปอบ หรือแม้แต่ผีปอบกินเลือดมนุษย์ที่มีชีวิต มันคือนรกที่มายังโลกเพื่อครอบครองที่นี่ ไม่ใช่ผู้ฟื้นคืนชีพจากความตาย ช่างเป็นจินตนาการที่ป่วย และมีความหมายอย่างไร?
ในบริบทของทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับอนุสรณ์ Tseretel ทุกอย่างมีเหตุผลมาก ดูสิ: ผีปอบกำลังมุ่งหน้าไปยัง Kutuzovsky Prospekt และต้องข้ามมันตรงหน้า Arc de Triomphe เพื่ออะไร? เป็นเพียงการลงไปใต้ดินอีกครั้งเพื่อสร้างสถานีรถไฟใต้ดิน Park Pobedy หรือไม่? ไม่ ในไม่ช้าพวกเขาจะตั้งตระหง่านเป็นกำแพงขวางทางของนักขี่ม้า Victorious ผู้ซึ่งแยกชิ้นส่วนของมังกรแล้ว และพร้อมที่จะผ่านประตูชัยเข้าสู่กรุงมอสโก คนเหล่านี้เคยตายไปแล้วครั้งหนึ่งที่นี่ และตอนนี้พวกเขากลับมาปกป้องเมืองหลวงอีกครั้ง ดังนั้น Tsereteli จึงไม่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Apostle Paul เลย แต่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Galich: "ถ้ารัสเซียเรียกว่าคนตาย นั่นหมายถึงปัญหา"
อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นการพาดพิงที่คลุมเครือ ความสมจริงของชีวิตจริงอยู่ที่ความจริงที่ว่าคนบางคนขัดขวางการเดินขบวนที่ได้รับชัยชนะของการปฏิรูปตะวันตก - เหล่านี้คือทหารผ่านศึกและผู้รับบำนาญที่หลอกลวงมากซึ่งสหายหัวรุนแรงหลายคนมักมองว่าคนตายที่คว้าเอาชีวิต และเป็นการปะทะกันของการชนกันของเก่ากับใหม่ซึ่งผู้สร้างอนุสรณ์ได้รวมเข้ากับการสร้างที่น่าทึ่งของเขาโดยไม่สมัครใจ ท้ายที่สุดแล้ว ความคิดที่ว่าการปฏิรูปเป็นไปไม่ได้จนกว่าคนชราจะตาย เป็นที่นิยมอย่างมากในแวดวงหนึ่งเมื่อยังมีการสร้างอนุสาวรีย์ ตอนนี้ได้รับความนิยมน้อยลง แต่ก็ยังได้รับการทำให้เป็นอมตะในอนุสาวรีย์ แต่หมายเหตุ: นักอนุสาวรีย์ยังไม่รู้ว่าใครจะชนะ คนตายยังคงเดินหน้าไปยังตำแหน่งป้องกัน คนขี่ม้าที่ทำลายมังกรยังไม่ได้เคลื่อนไหว (บางที เขาเติบโตมาจากมังกร) ยืนบนศพและรอ "มอสโกคุกเข่า" เขาหวังว่า: จะเป็นอย่างไรถ้าตอนนี้คนยากจนที่เปลือยเปล่าเหล่านี้จะมอบกุญแจสู่เมืองให้เขา จะไม่รอ ไม่อนุญาตให้ใช้องค์ประกอบของอนุสรณ์ ดังนั้น ความไม่แน่นอนพื้นฐาน การนิ่งเฉยนี้จะยังคงอยู่ในจิตวิญญาณส่วนรวมของเรา...
หรือมีใครคิดว่าคนสำริดคุกเข่าอยู่หน้าประตูชัยหันหน้าไปทางทิศตะวันตกได้ด้วยหรือ?
สิ่งพิมพ์อื่น ๆ โดย Oleg Davydov ที่ Changeสามารถพบได้
Victory Park ตั้งอยู่ทางตะวันตกของมอสโก ระหว่าง Kutuzovsky Prospekt และสาขาของรถไฟมอสโกในทิศทาง Kyiv
ระหว่างทางเดินเราจะเห็นประตูชัย Poklonnaya Hill ที่มีนาฬิกาดอกไม้ โบสถ์ St. George the Victorious รวมถึงเสาสูงหลายเมตรของอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
และถ้าเรามองย้อนกลับไป เราจะเห็นซุ้มประตูชัยที่ตั้งอยู่ที่ Kutuzovsky Prospekt
เราจะกลับไปอีกแน่นอน แต่ก่อนอื่นเราจะไปที่ Victory Park
ตอนนี้มันยากที่จะจินตนาการถึงเมืองหลวงที่ไม่มีอนุสรณ์สถานบน Poklonnaya Hill แต่มันปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็วในปี 1995 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 50 ปีแห่งชัยชนะ ก่อนหน้านี้ Victory Park ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1958 เป็นหนึ่งในพื้นที่สวนและสวนสาธารณะหลายแห่งของเมือง
Poklonnaya Gora เป็นส่วนหนึ่งของ Tatar Upland ซึ่งรวมถึง Krylatsky Hills และความสูงของสวนป่า Filevsky ก่อนหน้านี้ Poklonnaya Hill มีพื้นที่สูงกว่าและใหญ่กว่ามาก มันได้เปิดมุมมองแบบพาโนรามาของเมืองและบริเวณโดยรอบ นักท่องเที่ยวแวะที่นี่เพื่อชมเมืองและโค้งคำนับโบสถ์ ซึ่งเป็นที่มาของชื่อภูเขา แขกของเมืองได้รับการต้อนรับอย่างเคร่งขรึมที่นี่ เมื่อรู้ข้อเท็จจริงนี้แล้ว Napoleon Bonaparte กำลังรอกุญแจสู่มอสโกวในปี 1812 ที่ Poklonnaya Gora
ในปี 1966 Poklonnaya Gora ส่วนใหญ่ถูกทำลาย เหลือเพียงเนินเขาเล็ก ๆ ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของ Victory Park ตรงทางออกจากรถไฟใต้ดิน
เนินเขาตกแต่งด้วยนาฬิกาดอกไม้ - แห่งเดียวในมอสโก พวกเขาถูกสร้างขึ้นในปี 2544 และได้รับการบันทึกไว้ใน Guinness Book of Records ว่าใหญ่ที่สุดในโลก แต่เนื่องจากองค์ประกอบทางเทคนิคของระบบนาฬิกานั้นอยู่ในสภาพที่มีความชื้นสูงและมลพิษตลอดเวลา จึงใช้งานไม่ได้เสมอไป บางครั้งก็เป็นเพียงสวนดอกไม้ขนาดใหญ่
บนยอดเขามีไม้กางเขนเล็กๆ มันถูกติดตั้งในปี 1991 เพื่อศักดิ์ศรีของทหารออร์โธดอกซ์ทั้งหมด - ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติโดยคาดว่าจะมีการก่อสร้างโบสถ์เซนต์จอร์จผู้ได้รับชัยชนะซึ่งสร้างขึ้นในปี 1995
ไม่จำเป็นต้องปีนขึ้นเขาเองเนื่องจากไม่มีขั้นตอนหรืออุปกรณ์อื่น ๆ คุณจะต้องปีนขึ้นไปบนพื้นหญ้าโดยตรงและถ้าเป็นฤดูหนาวก็ต้องเดินบนหิมะ แต่ถ้าคุณมั่นใจในความสามารถของคุณ คุณก็ลุกขึ้นได้ จากยอดเขาคุณสามารถมองเห็นวิวเมืองได้อย่างสวยงาม
ตรอก "Years of War" ตกแต่งด้วยน้ำพุที่มีชื่อเดียวกัน ประกอบด้วยชาม 15 ใบ แต่ละใบจะยิงไอพ่น 15 ฟอง จึงกลายเป็นหมายเลข 255 - สงครามดำเนินไปหลายสัปดาห์ ในเวลากลางคืน น้ำพุจะสว่างไสว มีการประดับไฟด้วยโทนสีแดง ซึ่งบางครั้งเรียกน้ำพุนี้ว่า "น้ำพุสีเลือด"
ทางด้านซ้ายของน้ำพุมีกลุ่มประติมากรรมประกอบด้วย 15 เสาที่อุทิศให้กับแนวหน้าและหน่วยอื่น ๆ ของกองทัพโซเวียต
จากระยะไกล ประติมากรรมมีลักษณะเหมือนกัน: เสาติดตั้งบนแท่นหินแกรนิต ด้านบนประดับด้วยดาวห้าแฉกและธงทหาร
และที่ฐานของแต่ละเสาเป็นภาพนูนต่ำสำหรับหน่วยใดหน่วยหนึ่ง
ในทางกลับกัน: คนงานหน้าบ้าน; พรรคพวกและคนงานใต้ดิน กองเรือทะเลดำ ทะเลบอลติก และภาคเหนือ แนวรบยูเครนที่ 3, 2, 4 และ 1; แนวรบเบลารุสที่ 1, 2 และ 3; 1-บอลติกหน้า; หน้าเลนินกราด
จากซอย "Years of War" เลี้ยวซ้ายไปยังโบสถ์เซนต์จอร์จ เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ส่วนใหญ่ที่รวมอยู่ในอนุสรณ์สถาน สร้างขึ้นในปี 1995 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 50 ปีแห่งชัยชนะ
ด้านหน้าของวิหารตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนที่มีใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอด พระแม่มารี และนักบุญจอร์จ
ใกล้กับทางเข้าวัด เราจะเห็นรูปปั้นทหารที่ได้รับบาดเจ็บ นี่คืออนุสาวรีย์ทหารที่หายไปโดยไม่มีหลุมฝังศพ มันถูกนำเสนอเป็นของขวัญแก่มอสโกโดยสาธารณรัฐยูเครน
จากวัดสามารถย้อนกลับมาทางซอยหลักของอุทยานฯ ได้ หรือถ้าตรวจทุกอย่างครบแล้วให้ตรงไปขึ้นที่อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ บันไดเริ่มต้นทันทีจากอนุสาวรีย์ไปยังผู้สูญหาย
อาคารทางสถาปัตยกรรมรวมถึงอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิและอาคารอันยิ่งใหญ่ของพิพิธภัณฑ์มหาสงครามแห่งความรักชาติสร้างความประทับใจไม่รู้ลืม stele เป็นหนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สูงที่สุดในมอสโก มีความสูง 142 เมตร ด้านบนสวมมงกุฎด้วยรูปปั้นเทพีแห่งชัยชนะไนกี้
และที่ฐานมีอนุสาวรีย์ของ George the Victorious ผู้สังหารมังกรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่วร้ายซึ่งนำมาจาก Orthodoxy
หากเราพูดนอกเรื่องเล็กน้อยจากธีมการทหารและมองไปรอบ ๆ เราจะเห็นว่าจากเนินเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์ ทิวทัศน์อันงดงามของเมืองจะเปิดขึ้น ทางด้านซ้าย - ตึกระฟ้าของ Moscow City Business Center
ทางด้านขวา - หนึ่งในตึกระฟ้าที่มีชื่อเสียงของสตาลิน - อาคารหลักของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกบน Sparrow Hills
เปลวไฟนิรันดร์ลุกไหม้ระหว่างอนุสาวรีย์และทางเข้าพิพิธภัณฑ์
มันปรากฏใน Victory Park ค่อนข้างช้า ช้ากว่าการสร้างชุดประติมากรรมของ Poklonnaya Hill ในเดือนธันวาคม 2009 Eternal Flame ถูกย้ายจากสุสานทหารนิรนามมาที่นี่ การสื่อสารทางวิศวกรรมและทางเทคนิคกำลังซ่อมแซมใน Alexander Garden และเนื่องจาก Eternal Flame ไม่ควรดับแม้แต่นาทีเดียว จึงตัดสินใจเปลี่ยนกำหนดการชั่วคราว และในเดือนเมษายน 2553 ในวันฉลองครบรอบ 65 ปีแห่งชัยชนะตามคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Eternal Flame ได้เข้าสู่อนุสรณ์สถาน Victory Park อย่างถาวรกลายเป็นแห่งที่สามในเมืองหลวงหลังจาก แสงไฟในสวน Alexander และที่สุสาน Preobrazhensky
เมื่อผ่าน Eternal Flame แล้วเราก็มาที่พิพิธภัณฑ์มหาสงครามแห่งความรักชาติ การตรวจสอบนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์อาจใช้เวลาทั้งวัน ดังนั้นวันนี้เราจะไม่เข้าไปข้างใน ปล่อยให้การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เป็นวันอื่น เมื่อได้เห็นชิ้นส่วนปืนใหญ่ในสมัยมหาสงครามแห่งความรักชาติที่ตั้งอยู่ที่ทางเข้า เราจะมุ่งหน้าไปยังทางเดินระหว่างเสาของอาคาร
ไปที่ปีกขวาของอาคารกันเถอะ นี่คืออนุสาวรีย์สุนัขแนวหน้าที่สร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงนักสู้สี่ขาที่ช่วยทหารในช่วงสงคราม สุนัขรับใช้ในกองทหารแพทย์ (ส่งยา และบางครั้งก็ช่วยดึงผู้บาดเจ็บจากสนามรบ) เข้าเวรยาม พบวัตถุระเบิด และช่วยสอดแนม สุนัขทำลายล้างที่แขวนระเบิดวิ่งเข้าไปใต้รถถังของข้าศึก ด้วยวิธีนี้ยุทโธปกรณ์ทางทหารประมาณ 350 หน่วยถูกทำลาย
ด้านหลังต้นไม้เราจะเห็นอนุสาวรีย์อีกแห่ง แม้จะมองจากระยะไกล แต่ก็สร้างความประทับใจที่น่าหดหู่ใจ
ใกล้เข้ามาแล้วเราจะมั่นใจในความถูกต้องของอารมณ์ของเรา องค์ประกอบประติมากรรมนี้เรียกว่า "โศกนาฏกรรมของประชาชาติ" ซึ่งอุทิศให้กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของค่ายกักกันนาซี
ตรงกลางมีรูปปั้นคนผอมแห้งไม่มีเสื้อผ้า ส่วนทางขวาและซ้ายมีหนังสือ ของเล่นเด็ก เสื้อผ้า รองเท้า และของใช้ในบ้านอื่นๆ กระจัดกระจายอย่างวุ่นวาย
ทางด้านขวาขององค์ประกอบ มีแผ่นหินแกรนิตซึ่งมีคำจารึกว่า "ขอให้ความทรงจำของพวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ขอให้เก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ"
และถ้าเราเข้ามาใกล้และผ่านทางเดินแคบ ๆ ระหว่างชิ้นส่วนของอนุสาวรีย์ เราจะเห็นว่ามีแผ่นคอนกรีตจำนวนมาก คำเดียวกันนี้เขียนในภาษาต่างๆ - ยูเครน, ตาตาร์, อาร์เมเนีย, ฮิบรู ฯลฯ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการข้ามชาติของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของลัทธิฟาสซิสต์
ถัดจาก "โศกนาฏกรรมของประชาชาติ" มีป้ายอนุสรณ์อีกแผ่นหนึ่ง แผ่นหินแกรนิตขนาดเล็กที่มีรูปปั้นนูนสีบรอนซ์ตั้งอยู่บนพื้นโดยตรง เรียกว่า "วิญญาณแห่งเอลบ์" อุทิศให้กับการประชุมของกองทหารโซเวียตและอเมริกาที่แม่น้ำเอลเบอในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488
เมื่อผ่านซุ้มด้านหลังไปไม่ไกลเราจะเห็นอนุสาวรีย์อีกแห่งตั้งอยู่ด้านหลังเรา
แน่นอนเราจะมาหาเขา แต่ในภายหลัง ถ้าเราไปที่นั่นตอนนี้ เราอาจหลงทางและพลาดสถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ ที่สำคัญไม่แพ้กัน
ชำระค่าเข้าดินแดน แต่ราคาเป็นสัญลักษณ์ล้วน ๆ (70 รูเบิล) คุณยังสามารถเดินไปตามรั้วนิทรรศการซึ่งทำจากท่อนโลหะ ซึ่งนิทรรศการส่วนใหญ่สามารถเข้าชมได้โดยไม่ต้องเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ แต่ให้เดินไปตามรั้ว
ส่วนแรกของนิทรรศการซึ่งอยู่ที่ทางเข้าหลัก นำเสนอการสู้รบที่สร้างขึ้นใหม่ตั้งแต่เริ่มสงคราม เมื่อกองทัพโซเวียตปกป้องดินแดนของตนเอง ด้านหนึ่งของแนวรบในจินตนาการคือรถถัง ปืนใหญ่ของกองทัพนาซี
อีกด้านหนึ่ง - เทคโนโลยีของสหภาพโซเวียต
แนวหน้ามีลักษณะเป็นสนามเพลาะ เม่นต่อต้านรถถัง และโครงสร้างการป้องกันอื่นๆ คุณสามารถลงไปในร่องลึกเพื่อชมการจัดแสดงจากด้านล่างขึ้นบนได้ เนื่องจากทหารที่นั่งอยู่ในร่องลึกต้องทำ
ปืนใหญ่:
เทคโนโลยีรถไฟ:
และแม้กระทั่งการบิน
คอลเลกชันนี้ไม่เพียงแต่รวมถึงเครื่องบินรบขนาดเล็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยานเกราะติดปีกที่ทรงพลังอีกด้วย
จากระยะไกล ดินแดนที่กั้นจากคนแปลกหน้าดูเหมือนกองเศษเหล็ก แต่เมื่อเราเข้าไปใกล้ เราจะเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของยุทโธปกรณ์ทางทหารที่พบในสนามรบ ซึ่งจัดแสดงไว้ ท้ายที่สุดแล้วไม่มีหุ่นจำลองตัวเดียวในนิทรรศการอุปกรณ์ทั้งหมดที่นำเสนอนั้นเข้าร่วมในการต่อสู้ของมหาสงครามแห่งความรักชาติอย่างแท้จริง
เมื่อผ่านส่วนหลักของนิทรรศการแล้วเราจะพบว่าตัวเองอยู่ในกระท่อมเล็ก ๆ มีการสร้างแบบจำลองของค่ายพรรคพวกที่นี่: เรือดำน้ำ หอสังเกตการณ์ และโครงสร้างไม้อื่นๆ
ส่วนต่อไปของนิทรรศการอุทิศให้กับกองทัพเรือ มีเครื่องยนต์เรือ ปืน และห้องโดยสารเรือดำน้ำ:
และแม้แต่ส่วนต่างๆ ของเรือ:
ที่ทางออกจากอาณาเขตของนิทรรศการมีชุดยุทโธปกรณ์ทางทหารของหนึ่งในพันธมิตรหลักของเยอรมัน - ญี่ปุ่น
จากอาณาเขตของนิทรรศการ คุณสามารถมองเห็นอาคารสไตล์ตะวันออกที่มีพระจันทร์เสี้ยวบนโดมได้อย่างชัดเจน นี่คือมัสยิดอนุสรณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารมุสลิมที่เสียชีวิตในมหาสงครามแห่งความรักชาติ
ออกจากประตูนิทรรศการเราจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ทางแยกซึ่งมีถนนสี่สายที่แยกจากกันในทิศทางที่ต่างกัน ตรงกลางเป็นอนุสาวรีย์ขนาดเล็กที่สร้างขึ้นในสไตล์โบสถ์คาทอลิก
สมาคมนี้ก่อตั้งขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเพื่อเผชิญหน้ากับนาซีเยอรมนีและบริวาร (โดยหลักคืออิตาลีและญี่ปุ่น) ภายในปี 1945 ประกอบด้วย 53 รัฐ มีคนเข้าร่วมในสงครามจริง ๆ มีคนช่วยอาหารและอาวุธ แน่นอนว่าสหภาพโซเวียตมีส่วนสนับสนุนมากที่สุดในชัยชนะ และเป็นธรรมเนียมที่จะต้องแยกกองทัพของสหรัฐอเมริกา อังกฤษ และฝรั่งเศสออกจากประเทศอื่นๆ ดังนั้นพื้นหลังของหินแกรนิตที่สวมมงกุฎด้วยสัญลักษณ์ UN ที่ปิดทองจึงมีทหารสี่ร่างในรูปแบบของกองทัพของประเทศเหล่านี้
กลับจากอนุสาวรีย์กลับทางแยก ยืนหันหลังให้พิพิธภัณฑ์ Great Patriotic War และหันหน้าไปทางนิทรรศการยุทโธปกรณ์ เลี้ยวซ้าย ลึกเข้าไปในสวนสาธารณะ หลังจากเดินต่อไปอีกไม่กี่สิบเมตรเราจะเห็นองค์ประกอบประติมากรรมอีกชิ้นหนึ่ง
ตรงกลางเป็นรูปปั้นของทหารโซเวียต Yegorov และ Kantaria กำลังชูธงแห่งชัยชนะเหนือ Reichstag ในจิตวิญญาณของกำแพงของ Reichstag ที่ถูกทำลาย แท่นใต้รูปปั้นก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกันมันถูกวาดด้วยชื่อของเมืองต่าง ๆ ของสหภาพโซเวียต: Yerevan, Dushanbe, Tbilisi, Tashkent เป็นต้น ที่ด้านข้างของฐานเป็นรูปนูนต่ำสีบรอนซ์สองอัน หนึ่งแสดงให้เห็นชัยชนะของทหารโซเวียตโดยมีฉากหลังเป็น Reichstag เดียวกัน:
ในอีกด้านหนึ่ง - ขบวนพาเหรดแห่งชัยชนะที่จัตุรัสแดงในปี 2488 พร้อมกับการเผาเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของนาซี
และบนพื้นหินแกรนิตด้านหลังอนุสาวรีย์มีคำว่า: "เราร่วมกันต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์!"
องค์ประกอบประติมากรรมนี้ปรากฏใน Victory Park ในปี 2010 แรงผลักดันในการสร้างคือเหตุการณ์ที่โด่งดังในจอร์เจียเมื่อหนึ่งปีก่อน เมื่ออนุสาวรีย์ที่คล้ายกันถูกทำลายในเมือง Kutaisi
อนุสาวรีย์นี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าต้องขอบคุณความสามัคคีและความสามัคคีของผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติและการยอมจำนน ประเทศของเราจึงได้รับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่นี้ การสร้างเป็นการเรียกร้องความจริงที่ว่าทุกวันนี้พี่น้องประชาชนต้องอยู่อย่างสงบสุข
จากอนุสาวรีย์ เราจะเห็นสถานที่ก่อสร้างที่ล้อมรอบด้วยรั้วหลังต้นไม้ ยังไม่มีอะไรน่าสนใจ แต่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นชั่วคราว ที่นี่การก่อสร้างโบสถ์ของโบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารอาร์เมเนียที่เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่
กลับไปที่สี่แยกอีกครั้งและไปตามถนนสี่สายที่เหลือซึ่งนำไปสู่ Kutuzovsky Prospekt (สามารถมองเห็นได้ในระยะไกล) หลังจากเดินไปตามทางแล้วเราจะมาถึงอาคารที่แปลกตาซึ่งมีโดมสามเหลี่ยมประดับด้วยดาวแห่งดาวิดหกแฉก นี่คือสุเหร่ายิวที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงมหาสงครามแห่งความรักชาติเช่นกัน
หากเราจำวัตถุทางศาสนาทั้งหมดที่เราเห็นระหว่างทาง เราสามารถระบุได้ว่าศาสนาหลักเกือบทั้งหมดของชนชาติที่เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาตินั้นแสดงอยู่ใน Victory Park: โบสถ์ออร์โธดอกซ์ของ St. George the Victorious ซึ่งเป็นชาวอิสลาม สุเหร่า โบสถ์คาทอลิก และสุเหร่ายิว
ที่ทางออกจากสวนสาธารณะมีรูปปั้นทหารโซเวียต หากคุณมองอย่างใกล้ชิดแม้จากระยะไกลคุณจะเห็นว่ารูปแบบนั้นทันสมัยกว่านั้นมาก สิ่งที่สวมใส่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อนุสาวรีย์นี้อุทิศให้กับทหาร - นักสากลที่เสียชีวิตในอัฟกานิสถาน
อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นในปี 2547 และอีกห้าปีต่อมาก็มีอีกอันหนึ่งปรากฏขึ้นถัดจากนั้น: มีการติดตั้งปืนอัตตาจร BMD-1 (ยานต่อสู้ทางอากาศ) ที่ซอยของสวนสาธารณะ
แผ่นที่ระลึกบนชุดเกราะระบุว่าในปี 2552 วันครบรอบ 2 ปีเกิดขึ้นพร้อมกัน: วันครบรอบ 20 ปีของการถอนทหารโซเวียตออกจากอัฟกานิสถาน รวมถึงวันครบรอบ 100 ปีวันเกิดของ V.F. Margelov ผู้บัญชาการทหารโซเวียตซึ่งถือเป็นบิดาผู้ก่อตั้งกองทหารอากาศสมัยใหม่ ในหมู่พลร่มเองมีเรื่องตลกที่ตัวย่อ "กองกำลังทางอากาศ" ไม่ได้หมายถึง "กองกำลังทางอากาศ" แต่เป็น "กองกำลังของลุง Vasya" - เพื่อเป็นเกียรติแก่ Vasily Margelov
ออกจากอาณาเขตของ Victory Park เราจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ Kutuzovsky Prospekt อย่างไรก็ตาม อันดับแรกอย่าเลี้ยวขวาไปทางรถไฟใต้ดิน แต่ไปทางซ้าย เดินไปอีกสักสองสามเมตรก็จะเห็นอนุสาวรีย์อีกแห่งตั้งอยู่บนเนินเล็กๆ องค์ประกอบประกอบด้วยนักรบสามร่างจากยุคต่างๆ: วีรบุรุษรัสเซียโบราณ, ทหารบกแห่งสงครามรักชาติปี 1812 และทหารของกองทัพโซเวียต
อนุสาวรีย์นี้มีชื่อว่า "To the Bogatyrs of the Russian Land" และเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงของเวลาและชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในสงคราม หากสงครามครั้งนี้มีลักษณะเป็นการปลดปล่อย
ถึงตรงนี้ การเดินของเราใกล้จะสิ้นสุดแล้ว แต่เราอยู่ห่างจากรถไฟฟ้าใต้ดินพอสมควร หากคุณไม่เหนื่อยและอากาศดี คุณสามารถกลับไปที่สวนสาธารณะแล้วเดินไปตามตรอกซอกซอยที่ขนานไปกับ Kutuzovsky Prospekt และคุณสามารถใช้ระบบขนส่งสาธารณะที่วิ่งไปตามถนนและไปที่สถานีรถไฟใต้ดิน "Park Pobedy" ซึ่งเราเริ่มเดิน
ที่นี่ควรค่าแก่การให้ความสนใจกับอนุสาวรีย์ซึ่งในตอนต้นของการเดินทางเราเห็นเพียงประตูชัยจากระยะไกล ซุ้มประตูที่ตั้งอยู่เหนือ Kutuzovsky Prospekt (รถวิ่งผ่านระหว่างเสา) สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะในสงครามรักชาติปี 1812
ประเพณีการติดตั้งประตูชัยมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในปี 1814 ประตูดังกล่าวซึ่งขณะนั้นยังเป็นไม้ได้รับการติดตั้งที่ Tverskaya Zastava ตามถนน Tverskaya กองทหารรัสเซียเข้ามาในเมืองโดยกลับมาจากยุโรปหลังจากชัยชนะเหนือนโปเลียน ในปี 1834 พวกเขาถูกแทนที่ด้วยหิน
ในปีพ. ศ. 2479 ในระหว่างการดำเนินการตามแผนทั่วไปสำหรับการสร้างศูนย์กลางของกรุงมอสโกขึ้นใหม่ ประตูชัยถูกรื้อถอน ส่วนประกอบของมันถูกวางไว้ในพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม Donskoy ตามแผนเมื่อเสร็จสิ้นการสร้างจัตุรัส Tverskaya Zastava ขึ้นใหม่ ประตูก็วางแผนที่จะกลับไปที่เดิม อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลหลายประการที่ไม่ได้ดำเนินการ และอนุสาวรีย์นี้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษ ในปีพ. ศ. 2509 มีการตัดสินใจติดตั้งบน Kutuzovsky Prospekt ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากพิพิธภัณฑ์ Battle of Borodino Panorama ดังนั้นในปี 1968 ประตูชัยจึงปรากฏบน Kutuzovsky Prospekt
ในปี 2012 ระหว่างการเฉลิมฉลองวันครบรอบ 200 ปีของชัยชนะในสงครามรักชาติในปี 1812 ประตูได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ ดังนั้นวันนี้จึงดูดีมาก
เป็นอันจบการเดินของเรา
