บ้าน › การทดสอบการชนอัตโนมัติ › ความลับของ "พงศาวดารแห่งนาร์เนีย": เบาะแสของตำนานของภาพ ตำนานโบราณในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ความลับของ "พงศาวดารแห่งนาร์เนีย": เบาะแสของตำนานของภาพ ตำนานโบราณในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ลูอิสเป็นนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม ตลอดชีวิตของเขา เขาสอนประวัติศาสตร์วรรณกรรมยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อ็อกซ์ฟอร์ด และท้ายที่สุด เขาได้มุ่งหน้าไปยังเก้าอี้ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเขาที่เคมบริดจ์ นอกจากหนังสือวิทยาศาสตร์ห้าเล่มและบทความจำนวนมากแล้ว Lewis ยังตีพิมพ์หนังสือแปดเล่มในประเภทการขอโทษของคริสเตียน (การออกอากาศเกี่ยวกับศาสนาทาง BBC ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองทำให้เขาโด่งดังไปทั่วอังกฤษและ "จดหมายผู้ส่งสาร" - ในยุโรป ) และสหรัฐอเมริกา) อัตชีวประวัติทางจิตวิญญาณ เรื่องอุปมาสามเรื่อง นิยายวิทยาศาสตร์สามเรื่อง และกวีนิพนธ์สองชุด คอลเลกชันบทกวีที่สมบูรณ์ซึ่งกลายเป็นเรื่องใหญ่โตออกมาเมื่อเร็ว ๆ นี้. เช่นเดียวกับ Lewis Carroll, John R. R. Tolkien และนักเขียน "เด็ก" คนอื่น ๆ หนังสือเด็กที่ทำให้ Lewis มีชื่อเสียงไปทั่วโลกนั้นยังห่างไกลจากงานเขียนที่สำคัญที่สุดของเขา เลื่อน

ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส อ็อกซ์ฟอร์ด 2493รูปภาพของ John Chillingworth / Getty

ความยากหลักของนาร์เนียอยู่ที่ความแตกต่างอย่างไม่น่าเชื่อของวัสดุที่นำมาประกอบกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเทียบกับพื้นหลังของหนังสือนิยายของจอห์น โทลคีน เพื่อนสนิทของลูอิสและสหายในชุมชนวรรณกรรม Inklings "อิงค์ลิงส์"- วงวรรณกรรมอย่างไม่เป็นทางการของนักเขียนและนักคิดคริสเตียนชาวอังกฤษรวมตัวกันที่อ็อกซ์ฟอร์ดในช่วงกลางศตวรรษที่แล้วรอบ ๆ Clive Lewis และ John Tolkien นอกจากนี้ยังมี Charles Williams, Owen Barfield, Warren Lewis, Hugo Dyson และคนอื่นๆเป็นผู้นิยมความสมบูรณ์แบบ ใส่ใจอย่างยิ่งต่อความบริสุทธิ์และความกลมกลืนของธีมและแรงจูงใจ โทลคีนทำงานกับหนังสือของเขาเป็นเวลาหลายปีและหลายสิบปี (ส่วนใหญ่ไม่เคยเสร็จ) ขัดเกลาสไตล์อย่างระมัดระวัง และตรวจสอบให้แน่ใจว่าอิทธิพลจากภายนอกไม่ได้แทรกซึมเข้าไปในโลกที่เขาคิดอย่างรอบคอบ ตัวอย่างเช่น ในเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ จะไม่มีการกล่าวถึงยาสูบ (“ยาสูบ”) และมันฝรั่ง (“มันฝรั่ง”) เพราะคำเหล่านี้ไม่ได้มาจากภาษาเยอรมันแต่มาจากภาษาโรมัน เนีย แต่ใช้เฉพาะไปป์วีดและเทตเตอร์. ลูอิสเขียนอย่างรวดเร็ว (นาร์เนียถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ถึง 1956) โดยไม่ค่อยสนใจเกี่ยวกับรูปแบบ และรวบรวมประเพณีและตำนานต่างๆ เข้าด้วยกัน โทลคีนไม่ชอบพงศาวดารแห่งนาร์เนียโดยเห็นว่าเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของพระกิตติคุณและการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบเป็นวิธีการที่แปลกสำหรับเขา (เขาไม่เบื่อที่จะต่อสู้กลับจากความพยายามที่จะนำเสนอเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบใน ซึ่งสงครามแหวนคือสงครามโลกครั้งที่ 2 และเซารอนคือฮิตเลอร์) Al-legorism ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับลูอิส ลูอิสเองซึ่งรู้ดีว่าอุปมาเปรียบเทียบคืออะไร (หนังสือเชิงวิชาการที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ The Allegory of Love อุทิศให้กับเรื่องนี้) ตั้งใจจะพูดถึงนาร์เนียในลักษณะอุปมา “พงศาวดารแห่งนาร์เนีย” เป็นเหมือนการทดลองทางศิลปะ: การกลับชาติมาเกิดของพระคริสต์ การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ในโลกของสัตว์พูดได้จะเป็นอย่างไรและยังไม่เห็นในนาร์เนีย การเล่าเรื่องราวในพระคัมภีร์แบบง่ายๆ ก็คือการทำให้เรื่องราวเหล่านั้นเรียบง่ายที่สุด

ในช่วงแรกของวัฏจักรประกอบด้วยซานตาคลอส (พ่อคริสต์มาส) ราชินีหิมะจากเทพนิยายของแอนเดอร์เซ็น ฟอนและเซ็นทอร์จากเทพนิยายกรีกและโรมัน ฤดูหนาวไม่รู้จบจากสแกนดิเนเวีย เด็กอังกฤษจากนิยายของอีดิธ เนสบิต และ เรื่องราวเกี่ยวกับการประหารชีวิตและการฟื้นคืนชีพของสิงโต Aslan จำลองเรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการทรยศ การประหารชีวิต และการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ เพื่อทำความเข้าใจว่าพงศาวดารแห่งนาร์เนียคืออะไร ลองแยกย่อยเนื้อหาที่ซับซ้อนและหลากหลายออกเป็นชั้นต่างๆ

คำสั่งอะไรที่จะอ่าน

ความสับสนเริ่มต้นด้วยลำดับที่ควรอ่านพงศาวดารแห่งนาร์เนีย ความจริงก็คือพวกเขาไม่ได้เผยแพร่เลยตามลำดับที่เขียน The Wizard's Nephew ซึ่งเล่าถึงการกำเนิดของนาร์เนีย การปรากฏตัวของแม่มดขาวที่นั่น และที่มาของตู้เสื้อผ้า เป็นหนังสือเล่มสุดท้าย ตามด้วย The Lion, the Witch and the Wardrobe ซึ่งยังคงรักษาเสน่ห์ของ เรื่องเดิม ในลำดับนี้ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับภาษารัสเซียที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด - เล่มที่ห้าและหกของผลงานที่รวบรวมแปดเล่มของ Lewis - และการดัดแปลงภาพยนตร์ส่วนใหญ่ของหนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยมัน

หลังจากราชสีห์, แม่มดกับตู้เสื้อผ้า, ม้าและลูกชายของเขา, จากนั้นเจ้าชายแคสเปี้ยน, การเดินทางของรุ่งอรุณ, หรือว่ายน้ำไปยังจุดสิ้นสุดของโลก, เก้าอี้เงิน, จากนั้นภาคปฐมบทหลานชายของนักมายากล และสุดท้าย " การต่อสู้ครั้งสุดท้าย".

ปกหนังสือเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobe. 2493เจฟฟรีย์ เบลส, ลอนดอน

ปกหนังสือเรื่อง The Horse and His Boy 2497เจฟฟรีย์ เบลส, ลอนดอน

ปกหนังสือ "เจ้าชายแคสเปี้ยน" พ.ศ. 2494เจฟฟรีย์ เบลส, ลอนดอน

ปกหนังสือ The Dawn Treader หรือ Sailing to the End of the World 2495เจฟฟรีย์ เบลส, ลอนดอน

ปกหนังสือ "เก้าอี้เงิน". พ.ศ. 2496เจฟฟรีย์ เบลส, ลอนดอน

ปกหนังสือ หลานชายของจอมเวทย์. 2498เดอะบอดลีย์เฮด ลอนดอน

ปกหนังสือสำหรับการต่อสู้ครั้งสุดท้าย 2499เดอะบอดลีย์เฮด ลอนดอน

กระแสความสนใจใน The Chronicles of Narnia ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเกี่ยวข้องกับภาพยนตร์ฮอลลีวูดที่ดัดแปลงมาจากซีรีส์นี้ การดัดแปลงภาพยนตร์ใด ๆ ย่อมทำให้แฟน ๆ ของแหล่งวรรณกรรมสับสนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ที่นี่การปฏิเสธภาพยนตร์เรื่องใหม่โดยแฟน ๆ กลายเป็นเรื่องที่คมชัดกว่าในกรณีของ The Lord of the Rings และเรื่องที่แปลกก็คือไม่มีคุณภาพด้วยซ้ำ การดัดแปลงหน้าจอของหนังสือเกี่ยวกับนาร์เนียถูกขัดขวางโดยการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบหรืออุปมาของประเทศของอัสลานที่แม่นยำกว่านั้น ไม่เหมือนเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ที่คนแคระและเอลฟ์เป็นคนแคระและเอลฟ์เป็นหลัก ฮีโร่แห่งนาร์เนียมักมีแผนที่สองที่ชัดเจน (เมื่อสิงโตไม่ใช่แค่สิงโต) ดังนั้นการดัดแปลงหน้าจอที่เหมือนจริงจึงกลายเป็นอุปมาที่เต็มไปด้วยการพาดพิงถึง เป็นการกระทำที่แบนราบ ดีกว่ามากคือภาพยนตร์ของ BBC ที่สร้างในปี 1988-1990 โดยมี Aslan หรูหราและสัตว์พูดได้ที่ยอดเยี่ยม: "The Lion, the Witch and the Wardrobe", "Prince Caspian", "The Treader of the Dawn" และ "The Silver Armchair" .

ฉากจากพงศาวดารแห่งนาร์เนีย 2531บีบีซี/ไอเอ็มดี

มันมาจากไหน

ลูอิสชอบพูดว่านาร์เนียเริ่มต้นมานานก่อนที่จะถูกเขียนขึ้น ภาพของสัตว์ตัวหนึ่งที่เดินผ่านป่าฤดูหนาวพร้อมกับร่มและผ้ามัดใต้แขนของเขาหลอกหลอนเขาตั้งแต่อายุ 16 ปี และมีประโยชน์เมื่อลูอิสมาเผชิญหน้าเด็กที่เขาทำได้เป็นครั้งแรกและไม่ใช่โดยปราศจากความกลัว ไม่สื่อสาร ในปี 1939 เด็กสาวหลายคนที่อพยพออกจากลอนดอนในช่วงสงครามได้อาศัยอยู่ที่บ้านของเขาใกล้กับอ็อกซ์ฟอร์ด ลูอิสเริ่มเล่านิทานให้พวกเขาฟัง ดังนั้นภาพที่อยู่ในหัวของเขาจึงเริ่มเคลื่อนไหว และหลังจากนั้นไม่กี่ปี เขาก็ตระหนักว่าเรื่องราวที่เกิดจำเป็นต้องถูกเขียนลงไป บางครั้งการสื่อสารระหว่างอาจารย์และเด็กๆ ของอ็อกซ์ฟอร์ดก็จบลงในลักษณะเดียวกัน

ส่วนของปกหนังสือ "ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า" ภาพประกอบโดย พอลินา เบนส์ 2541สำนักพิมพ์คอลลินส์. ลอนดอน

ปกหนังสือเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobe. ภาพประกอบโดย พอลินา เบนส์ 2541สำนักพิมพ์คอลลินส์. ลอนดอน

ลูซี่

ต้นแบบของ Lucy Pevensie คือ June Flewett ลูกสาวของครูสอนภาษาโบราณที่โรงเรียนเซนต์ปอล (เธอจบการศึกษาจาก Chesterton) ซึ่งอพยพจากลอนดอนไปอ็อกซ์ฟอร์ดในปี 1939 และลงเอยที่บ้านของ Lewis ใน 2486. มิถุนายนอายุสิบหกและลูอิสเป็นนักเขียนคริสเตียนคนโปรดของเธอ อย่างไรก็ตาม หลังจากใช้เวลาสองสามสัปดาห์ในบ้านของเขา เธอก็ตระหนักว่า C. S. Lewis นักขอโทษชื่อดัง และ Jack เจ้าของบ้าน (ตามที่เพื่อนๆ เรียกเขาว่า) เป็นหนึ่งเดียวกัน จูนไปโรงเรียนการละคร (และลูอิสออกทุนให้) กลายเป็นนักแสดงละครเวทีและผู้กำกับชื่อดัง (ชื่อในวงการของเธอคือจิล เรย์มอนด์) และแต่งงานกับหลานชายของเซอร์ เคลมองต์ ฟรอยด์ นักจิตวิเคราะห์ชื่อดัง นักเขียน พิธีกรรายการวิทยุ และสมาชิก ของรัฐสภา

ลูซี่ บาร์ฟีลด์ ตอนอายุ 6 ขวบ พ.ศ. 2484มรดกวรรณกรรม Owen Barfield

นาร์เนียอุทิศให้กับลูซี บาร์ฟิลด์ ลูกทูนหัวของลูอิส ลูกสาวบุญธรรมของโอเว่น บาร์ฟิลด์ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาของภาษา และเพื่อนสนิทคนหนึ่งของลูอิส

พเนจรคร่ำครวญ

Moom นักต้มตุ๋นพเนจรจาก The Silver Chair มีพื้นฐานมาจาก Lewis คนทำสวนที่ภายนอกดูเศร้าหมองแต่ใจดี และชื่อของเขาพาดพิงถึงแนวเพลงของ Seneca ซึ่งแปลโดย John Studley จอห์น สตั๊ดลีย์(ราว ค.ศ. 1545 - ค.ศ. 1590) - นักวิชาการชาวอังกฤษ เป็นที่รู้จักในฐานะนักแปลของ Se-neki(ในภาษาอังกฤษชื่อของเขาคือ Piddleglum - "gloomy sludge", Studley มี "Stygian gloomy sludge" เกี่ยวกับน้ำของ Styx): Lewis วิเคราะห์การแปลนี้ในหนังสือเล่มหนาของเขาที่อุทิศให้กับศตวรรษที่ 16 ซี. เอส. ลูอิส วรรณคดีอังกฤษในศตวรรษที่สิบหก: ไม่รวมละคร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2497.

Kwakl-stray Hmur. ฉากจากพงศาวดารแห่งนาร์เนีย 2533บีบีซี

นาร์เนีย

ลูอิสไม่ได้ประดิษฐ์นาร์เนีย แต่พบมันในแผนที่โลกโบราณเมื่อเขาศึกษาภาษาละตินเพื่อเตรียมเข้ามหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด นาร์เนียเป็นชื่อละตินของเมืองนาร์นีในแคว้นอุมเบรีย ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเมืองนี้คือลูเซีย โบรคาเดลลี หรือลูเซียแห่งนาร์เนียที่ได้รับพร

นาร์เนียใน Atlas ละตินขนาดเล็กของโลกโบราณของ Murray ลอนดอน 2447สถาบันวิจัยเก็ตตี้

แผนที่ของนาร์เนีย วาดโดย Paulina Bays 1950© CS Lewis Pte Ltd. / ห้องสมุดบอดเลียนแห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด

ต้นแบบทางภูมิศาสตร์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสน่าจะอยู่ในไอร์แลนด์มากที่สุด ลูอิสรักเคาน์ตีดาวน์ตอนเหนือมาตั้งแต่เด็กและเดินทางไปที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้งกับแม่ของเขา เขากล่าวว่า "สวรรค์คืออ็อกซ์ฟอร์ดที่ส่งไปยังใจกลางของเคาน์ตีดาวน์" ตามข้อมูลบางส่วน เรากำลังพูดถึงข้อความจากจดหมายที่ลูอิสเขียนถึงน้องชายของเขา วนเวียนไปมาจากการตีพิมพ์สู่สิ่งพิมพ์: “ส่วนนั้นของรอสเทรเวอร์ จากมุมมองของคาร์ลิงฟอร์ด ลอฟ คือภาพลักษณ์ของฉันเกี่ยวกับนาร์-เนีย” อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเธอคือ you-mouse-le-na ในจดหมายของลูอิสที่ส่งมาถึงเรา ไม่มีคำพูดเหล่านี้: พวกเขานำมาจากบทสนทนาที่เล่าขานกับพี่ชายของเขาที่อธิบายไว้ในหนังสือ Past Watchful Dragons ของวอลเตอร์ ฮูเปอร์ลูอิสยังเรียกพี่ชายของเขาว่าสถานที่ที่กลายเป็นภาพลักษณ์ของนาร์เนียสำหรับเขา - นี่คือหมู่บ้าน Rostrevor ทางตอนใต้ของ County Down หรือที่แม่นยำกว่านั้นคือทางลาดของเทือกเขา Morne มองเห็นฟยอร์ด Carlingford Lough ที่เป็นน้ำแข็ง

ทิวทัศน์ของฟยอร์ด Carlingford Loughโทมัส โอ "โรคี / CC BY 2.0

ทิวทัศน์ของฟยอร์ด Carlingford Loughแอนโธนี แครนนีย์ / CC BY-NC 2.0

ทิวทัศน์ของฟยอร์ด Carlingford Loughบิล สตรอง / CC BY-NC-ND 2.0

Digory เคิร์ก

ต้นแบบของ Digory ผู้สูงอายุจาก The Lion and the Witch คือ William Kirkpatrick ติวเตอร์ของ Lewis ซึ่งกำลังเตรียมเขาให้เข้า Oxford แต่พงศาวดารเรื่อง "The Magician's Nephew" ซึ่ง Digory Kirk ต่อต้านการล่อลวงที่จะขโมยแอปเปิ้ลแห่งชีวิตนิรันดร์สำหรับแม่ที่ป่วยหนักของเขามีความเชื่อมโยงกับชีวประวัติของ Lewis เอง ลูอิสรอดชีวิตจากการตายของแม่เมื่ออายุได้เก้าขวบ และนี่เป็นผลกระทบร้ายแรงสำหรับเขา นำไปสู่การสูญเสียศรัทธาในพระเจ้า ซึ่งเขาสามารถกลับมาได้เมื่ออายุสามสิบเท่านั้น

Digory เคิร์ก. ฉากจากพงศาวดารแห่งนาร์เนีย 2531บีบีซี

The Chronicles of Narnia เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์อย่างไร?

อัสลานและพระเยซู

ชั้นในพระคัมภีร์ไบเบิลในนาร์เนียเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับลูอิส ผู้สร้างและผู้ปกครองแห่งนาร์เนีย "บุตรชายของจักรพรรดิเหนือทะเล" เป็นภาพสิงโต ไม่เพียงเพราะนี่เป็นภาพที่เป็นธรรมชาติสำหรับราชาแห่งประเทศแห่งสัตว์พูดได้ สิงโตจากเผ่ายูดาห์ในวิวรณ์ของยอห์น นักศาสนศาสตร์เรียกว่าพระเยซูคริสต์ Aslan สร้าง Narnia ด้วยเพลง - และนี่คือการอ้างอิงไม่เพียง แต่ถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างสรรค์โดย Word แต่ยังรวมถึงการสร้างที่เป็นศูนย์รวมของดนตรีของ Ainur ไอนัวร์- ในจักรวาลของโทลคีน การสร้างครั้งแรกของ Eru หลักการสูงสุด มีส่วนร่วมกับเขาในการสร้างโลก ma-te-ri-al-nyจากเรื่อง The Silmarillion ของโทลคีน

อัสลานปรากฏตัวในนาร์เนียในวันคริสต์มาส สละชีวิตเพื่อช่วย "บุตรแห่งอดัม" จากการถูกจองจำของแม่มดขาว พลังแห่งความชั่วร้ายฆ่าเขา แต่เขาฟื้นคืนชีพเพราะเวทมนตร์โบราณที่มีอยู่ก่อนการสร้างนาร์เนียกล่าวว่า: จะแตกสลายและความตายจะถดถอยลงต่อหน้าเขา

อัสลานบนโต๊ะหิน ภาพประกอบโดยพอลลีน เบนส์สำหรับ The Lion, the Witch and the Wardrobe 1950

ในตอนท้ายของหนังสือ Aslan ปรากฏต่อวีรบุรุษในรูปของลูกแกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ในพระคัมภีร์และศิลปะคริสเตียนยุคแรกและเชิญชวนให้พวกเขาลิ้มรสปลาทอด - นี่เป็นการพาดพิงถึงการปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อเหล่าสาวก ทะเลสาบไทบีเรียส.

ชาสต้าและโมเสส

เนื้อเรื่องของหนังสือ "The Horse and His Boy" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการบินของเด็กชายชาสต้าและม้าพูดได้จากประเทศทาร์คิสถานซึ่งปกครองโดยทรราชและเป็นที่เคารพเทพเจ้าจอมปลอมและโหดร้ายเพื่อปลดปล่อยนาร์เนีย การพาดพิงถึงเรื่องราวของโมเสสและการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์

มังกรยูสทัสและการล้างบาป

หนังสือ The Dawn Treader หรือ Sailing to the End of the World อธิบายถึงการเกิดใหม่ภายในของหนึ่งในวีรบุรุษ Eustace Vred ผู้ซึ่งยอมจำนนต่อความโลภกลายเป็นมังกร การกลายร่างกลับเป็นมนุษย์ของเขาเป็นอุปมาอุปไมยที่ชัดเจนที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการล้างบาปในวรรณกรรมโลก

The Last Stand และ Apocalypse

"การต่อสู้ครั้งสุดท้าย" หนังสือเล่มสุดท้ายของซีรีส์ เล่าถึงจุดจบของยุคเก่าและการเริ่มต้นของนาร์เนียยุคใหม่ เป็นการพาดพิงถึงการเปิดเผยของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาหรือคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ในลิงร้ายกาจผู้ล่อลวงชาวนาร์เนียบังคับให้พวกเขายอมจำนนต่อ Aslan จอมปลอม ใคร ๆ ก็สามารถเดาเรื่องราวที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับ Antichrist and the Beast ได้

แหล่งที่มาของพงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ตำนานโบราณ

The Chronicles of Narnia ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยตัวละครจากตำนานโบราณ - ฟอน เซนทอร์ นางไม้ และซิลแวน ลูอิสซึ่งรู้จักและชื่นชอบของเก่าเป็นอย่างดี ไม่กลัวที่จะกระจายการอ้างอิงถึงมันในระดับต่างๆ หนึ่งในฉากที่น่าจดจำของวงจรคือขบวนของ Bacchus, maenads และ Silenus ที่เป็นอิสระจากการกดขี่ของธรรมชาติ นำโดย Aslan ใน Prince Caspian (เป็นการผสมผสานที่ค่อนข้างเสี่ยงจากมุมมองของประเพณีของคริสตจักร ซึ่งถือว่าเทพเจ้านอกศาสนาเป็น ปีศาจ). และในช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมที่สุดในตอนจบของ The Last Battle เมื่อเหล่าฮีโร่เห็นว่านอกนาร์เนียเก่า มีนาร์เนียใหม่กำลังเปิดออก โดยอ้างถึงอดีตว่าเป็นต้นแบบของภาพ ศาสตราจารย์เคิร์กพึมพำกับตัวเอง มองไปที่ ความประหลาดใจของเด็กๆ: “ทั้งหมดนี้เพลโตมีทุกอย่าง เพลโตมีทุกอย่าง… พระเจ้า พวกเขาสอนอะไรในโรงเรียนเหล่านี้เท่านั้น!”

ขบวนแห่ด้วยมีด ภาพประกอบโดย Paulina Baines สำหรับ Prince Caspian 1950 CS Lewis Pte Ltd. / narnia.wikia.com / การใช้งานที่เหมาะสม

วรรณกรรมยุคกลาง

ลูอิสรู้จักและรักยุคกลาง - และคิดว่าตัวเองเป็นนักประพันธ์ร่วมสมัยร่วมสมัยมากกว่านักเขียนหน้าใหม่ - และเขาพยายามใช้ทุกสิ่งที่เขารู้จักและชื่นชอบในหนังสือของเขา ไม่น่าแปลกใจที่มีการอ้างอิงถึงวรรณกรรมยุคกลางในนาร์เนียมากมาย นี่เป็นเพียงสองตัวอย่าง

The Marriage of Philology and Mercury ผลงานของนักเขียนและนักปรัชญาชาวละตินในศตวรรษที่ 5 Marcianus Capella บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปรัชญาหญิงสาวที่แล่นไปจนสุดโลกบนเรือที่มีสิงโต แมว จระเข้ และลูกเรือ 7 คน กะลาสีเรือ; เตรียมพร้อมที่จะดื่มจากถ้วยแห่งความเป็นอมตะ Philology สำรอกหนังสือออกมา เช่นเดียวกับที่ Reepichep ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความกล้าหาญใน The Treader of the Dawn ขว้างดาบของเขาออกไปที่ธรณีประตูของประเทศของ Aslan และการตื่นขึ้นของธรรมชาติในฉากการสร้างนาร์เนียจากหลานชายของจอมเวทของอัสลานก็คล้ายกับฉากการปรากฏตัวของธรรมชาติบริสุทธิ์จากเนเจอร์สลาเมนท์ ซึ่งเป็นงานเชิงเปรียบเทียบภาษาละตินของอลันแห่งลีล กวีและนักเทววิทยาแห่งศตวรรษที่ 12

วรรณคดีอังกฤษ

ลูอิสเรียนวิชาเอกประวัติศาสตร์วรรณคดีอังกฤษ และเขาไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าตัวเองมีความสุขที่ได้เล่นกับวิชาโปรดของเขา แหล่งที่มาหลักของนาร์เนียคือผลงานการศึกษาที่ดีที่สุดสองชิ้นของเขา ได้แก่ The Faerie Queene ของ Edmund Spenser และ Paradise Lost ของ John Milton

แม่มดขาวมีความคล้ายคลึงกับ Duessa Spencer มาก เธอพยายามเกลี้ยกล่อม Edmund ด้วยขนมโอเรียนเต็ลและ Digory กับแอปเปิ้ลแห่งชีวิต เช่นเดียวกับที่ Duessa ล่อลวงอัศวินแห่ง Scarlet Cross ด้วยโล่ของอัศวิน และแม่มดเขียวจาก "เก้าอี้เงิน" เช่น Lie ถูกเชลยหัวขาด)

ลิงแต่งตัวลา Burdock เป็น Aslan - การอ้างอิงถึงพ่อมด Archmage จากหนังสือของ Spencer สร้าง Florimella ปลอม "ซาราเซ็นส์" ของ Calormenes ถึง Spencer โจมตีตัวเอก Knight of the Scarlet Cross และ Una ผู้หญิงของเขา; และการล่มสลายและการไถ่ถอนของ Edmund และ Eustace ไปจนถึงการล่มสลายและการไถ่ถอนอัศวินแห่ง Scarlet Cross; ลูซี่แสดงร่วมกับอัสลานและฟอนทูมนัส เช่น อูน่าของสเปนเซอร์คือสิงโต ยูนิคอร์น ฟอนส์ และเทพารักษ์

Una และสิงโต ภาพ ไบรตัน ริเวียร่า ภาพประกอบสำหรับบทกวีของ Edmund Spenser เรื่อง "The Fairy Queen" 1880คอลเลกชันส่วนตัว / Wikimedia Commons

เก้าอี้สีเงินก็มาจากเรื่อง The Fairy Queen ที่นั่น Proserpina นั่งอยู่บนบัลลังก์สีเงินในยมโลก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือความคล้ายคลึงกันระหว่างฉากของการสร้างโลกด้วยบทเพลงใน Paradise Lost และ The Sorcerer's Nephew - ยิ่งกว่านั้นเนื่องจากพล็อตนี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ใกล้เคียงกับโครงเรื่องที่เกี่ยวข้องจาก The Silmarillion ของ Tolkien

รหัสแห่งนาร์เนียหรือหนังสือทั้งเจ็ดเล่มรวมกันได้อย่างไร

แม้ว่าลูอิสจะยอมรับซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าตอนที่เขาเริ่มทำงานในหนังสือเล่มแรก เขาไม่ได้วางแผนซีรีส์ แต่นักวิจัยพยายามมานานแล้วที่จะไข "รหัสแห่งนาร์เนีย" ซึ่งเป็นแนวคิดที่รวมหนังสือทั้งเจ็ดเล่มเข้าด้วยกัน พวกเขาถูกมองว่าสอดคล้องกับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคาทอลิก เจ็ดระดับของการเริ่มต้นในนิกายแองกลิกัน คุณธรรมเจ็ดประการ หรือบาปมหันต์เจ็ดประการ นักวิทยาศาสตร์และบาทหลวงชาวอังกฤษ Michael Ward เดินไปไกลที่สุดตามเส้นทางนี้ โดยบอกว่า Narnias ทั้งเจ็ดสอดคล้องกับดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดแห่งจักรวาลวิทยายุคกลาง นี่คือวิธี:

"ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า" — ดาวพฤหัสบดี

คุณลักษณะของพระองค์คือราชวงศ์ เปลี่ยนจากฤดูหนาวเป็นฤดูร้อน จากความตายสู่ชีวิต

"เจ้าชายแคสเปี้ยน" - ดาวอังคาร

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับสงครามแห่งการปลดปล่อยที่ชาวพื้นเมืองของนาร์เนียทำสงครามกับเทลมารีนที่กดขี่พวกเขา สาระสำคัญของหนังสือเล่มนี้คือการต่อสู้กับผู้แย่งชิงเทพในท้องถิ่นและการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ชื่อหนึ่งของดาวอังคารคือ Mars Silvanus, "ป่า"; “นี่ไม่ได้เป็นเพียงเทพเจ้าแห่งสงครามเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อุปถัมภ์ป่าไม้และทุ่งหญ้า ดังนั้นป่าที่ทำสงครามกับศัตรู (แนวคิดของตำนานเซลติกที่เชกสเปียร์ใช้ในเรื่อง Macbeth) จึงเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในส่วนของดาวอังคาร

"นักเดินทางแห่งรุ่งอรุณ" - ดวงอาทิตย์

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจุดจบของโลกที่ซึ่งดวงอาทิตย์ขึ้นเป็นเป้าหมายของการพเนจรของวีรบุรุษในหนังสือ มันยังเต็มไปด้วยสัญลักษณ์เกี่ยวกับดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์ สิงโตอัสลานยังปรากฏกายอย่างเปล่งประกายราวกับแสงอาทิตย์ คู่อริหลักของหนังสือเล่มนี้คืองูและมังกร (มีห้าตัวในหนังสือ) และเทพอพอลโลแห่งดวงอาทิตย์เป็นผู้ชนะของมังกรไทฟอน

"เก้าอี้เงิน" - ลูน่า

เงินเป็นโลหะตามจันทรคติ และอิทธิพลของดวงจันทร์ในการขึ้นลงและการไหลนั้นเชื่อมโยงกับธาตุน้ำ ความซีด แสงสะท้อน และน้ำ หนองน้ำ ทะเลใต้ดิน คือองค์ประกอบหลักของหนังสือ ที่พำนักของแม่มดเขียวคืออาณาจักรผีที่อาศัยอยู่โดย "คนบ้า" ซึ่งสูญเสียทิศทางในอวกาศของโลกใบใหญ่

ม้าและลูกชายของเขา - เมอร์คิวรี่

เนื้อเรื่องขึ้นอยู่กับการรวมตัวของฝาแฝดซึ่งมีหลายคู่ในหนังสือและกลุ่มดาวราศีเมถุนถูกปกครองโดยดาวพุธ เมอร์คิวรีเป็นผู้อุปถัมภ์วาทศิลป์ และสุนทรพจน์และการได้มาของมันก็เป็นหนึ่งในประเด็นที่สำคัญที่สุดของหนังสือเล่มนี้เช่นกัน ดาวพุธเป็นผู้อุปถัมภ์ของหัวขโมยและผู้หลอกลวง และตัวละครหลักของหนังสือเล่มนี้คือม้าที่ถูกลักพาตัวโดยเด็กชาย หรือเด็กชายที่ถูกม้าลักพาตัวไป

หลานชายของพ่อมด - วีนัส

แม่มดขาวนั้นชวนให้นึกถึงอิชตาร์ เทพวีนัสแห่งบาบิโลน เธอยั่วยวนลุงแอนดรูว์และพยายามเกลี้ยกล่อม Digory การสร้างนาร์เนียและการให้พรแก่สรรพสัตว์ให้อาศัยอยู่คือชัยชนะของหลักการแห่งผลผลิต นั่นคือดาวศุกร์ที่สว่างไสว

"ยืนสุดท้าย" - ดาวเสาร์

มันคือดาวเคราะห์และเทพแห่งเหตุการณ์ที่โชคร้าย และการล่มสลายของนาร์เนียเกิดขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของดาวเสาร์ ในตอนสุดท้าย เวลายักษ์ซึ่งในร่างเรียกโดยตรงว่าดาวเสาร์ซึ่งตื่นขึ้นจากการหลับใหล เป่าแตร เปิดทางสู่นาร์เนียใหม่ ขณะที่วงกลมแห่งเวลาในบทกลอน IV ของเวอร์จิล ตอนจบ นำมาซึ่ง อาณาจักรโลกาวินาศของดาวเสาร์ใกล้ชิด “สำหรับผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับภาษาศาสตร์คลาสสิก ฉันจะบอกว่าสำหรับชาวโรมันแล้ว “อายุ” หรือ “อาณาจักร” ของดาวเสาร์เป็นช่วงเวลาที่สูญเสียไปของความไร้เดียงสาและความสงบสุข บางอย่างเช่นสวนอีเดนก่อนการล่มสลาย แม้ว่าจะไม่มีใครเลย ยกเว้นพวกสโตอิก ให้ความสำคัญกับสิ่งนี้มาก” ลูอิสเขียนใน Reflections on the Psalms (แปลโดย Natalia Trauberg).

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร

การสร้างใหม่ในลักษณะนี้ยืดเยื้อออกไปมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อลูอิสปฏิเสธว่าไม่มีแผนเดียว) แต่ความนิยมในหนังสือของวอร์ด - และแม้แต่สารคดีที่อ้างอิงจากหนังสือนั้น - ชี้ให้เห็นว่าการมองหาการอ้างอิงในนาร์เนียถึงทุกสิ่งที่ลูอิสอยู่ด้วย ฉันมีส่วนร่วมในงานอดิเรกที่ยิ่งใหญ่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นอาชีพที่คุ้มค่าและน่าตื่นเต้นอย่างยิ่ง ยิ่งไปกว่านั้น การศึกษาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาเชิงวิชาการของลูอิสกับงานเขียนของเขา (และนอกเหนือจากนิทานของนาร์เนียแล้ว เขายังเขียนเรื่องเปรียบเทียบในจิตวิญญาณของจอห์น บันยัน ซึ่งเป็นนวนิยายในจดหมายที่มีจิตวิญญาณของราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม นวนิยายแฟนตาซีสามเล่มในจิตวิญญาณของ John Milton และ Thomas Malory และนวนิยายเรื่องหนึ่ง - คำอุปมาในจิตวิญญาณของ "Golden Ass" โดย Apuleius) และการขอโทษแสดงให้เห็นว่าการผสมผสานที่เห็นได้ชัดใน Narnia ไม่ใช่ข้อบกพร่อง แต่เป็นอินทรีย์ ส่วนหนึ่งของวิธีการของเขา

ลูอิสไม่เพียงแค่ใช้ภาพวัฒนธรรมและวรรณกรรมยุโรปเป็นรายละเอียดในการตกแต่งสิ่งก่อสร้างทางปัญญาของเขาเท่านั้น เขาไม่เพียงแค่ยัดเยียดเทพนิยายด้วยการพาดพิงเพื่อให้ผู้อ่านประหลาดใจหรือขยิบตาให้เพื่อนร่วมงาน หากโทลคีนในหนังสือของเขาเกี่ยวกับมิดเดิลเอิร์ธสร้าง "ตำนานสำหรับอังกฤษ" บนพื้นฐานของภาษาดั้งเดิม ลูอิสในนาร์เนียก็สร้างตำนานของยุโรปขึ้นมาใหม่ วัฒนธรรมและวรรณกรรมของยุโรปมีชีวิตสำหรับเขา ซึ่งเขาสร้างทุกสิ่งที่เขาเขียน ตั้งแต่การบรรยายและหนังสือวิทยาศาสตร์ ไปจนถึงคำเทศนาและนวนิยาย

ประตูโรงนา ภาพประกอบโดย Paulina Baines สำหรับ The Last Stand 1950 C.S. Lewis Pte Ltd / thehogshead.org / การใช้งานที่เหมาะสม

ผลของการเรียนรู้วัสดุอย่างอิสระและกระตือรือร้นคือความสามารถในการพูดในภาษาของเทพนิยายเกี่ยวกับสิ่งที่ค่อนข้างจริงจังจำนวนมาก - ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับชีวิตและความตาย แต่เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่นอกเหนือเส้นแห่งความตาย และสิ่งที่ตัดสินใจในยุคกลางที่ลูอิสรักมากกล่าวว่าผู้ลึกลับและนักศาสนศาสตร์

แหล่งที่มา

คูเรฟ เอ.กฎหมายของพระเจ้าและพงศาวดารแห่งนาร์เนีย
ซี. เอส. ลูอิส "พงศาวดารแห่งนาร์เนีย". จดหมายถึงเด็ก. บทความเกี่ยวกับนาร์เนีย. ม., 2534.
แอปเปิ้ล เอ็นไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส ครอบงำด้วยความยินดี.
โทมัส ลำดับที่ 11 (127). 2556.
แอปเปิ้ล เอ็นไดโนเสาร์เต้น.
ซี. เอส. ลูอิส ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ม., 2559.
ฮาร์ดี อี.บี.มิลตัน สเปนเซอร์ กับพงศาวดารแห่งนาร์เนีย แหล่งวรรณกรรมสำหรับนวนิยาย C. S. Lewis
McFarland & บริษัท 2550
ฮูเปอร์ ดับบลิว Watchful Dragons ในอดีต: The Narnian Chronicles of C. S. Lewis
มักมิลลัน, 1979.
วอร์ด ม. Planet Narnia: สวรรค์ทั้งเจ็ดในจินตนาการของ C. S. Lewis
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 2551.
วอร์ด ม.รหัสแห่งนาร์เนีย: ซี. เอส. ลูอิสกับความลับของสวรรค์ทั้งเจ็ด ทินเดล
สำนักพิมพ์บ้าน, 2553.
วิลเลียม อาร์ The Lion's World: การเดินทางสู่ใจกลางนาร์เนีย
ยืมมาจากตำนานและสัญลักษณ์คริสเตียนในเรื่อง "สิงโต แม่มด และ

Dagldian A. S.

South Russian Institute of Management - สาขาของ Russian Academy of National Economy and Public Administration

South-Russia Institute of Management - สาขาของประธานาธิบดีรัสเซีย

เศรษฐกิจแห่งชาติและรัฐประศาสนศาสตร์

คำอธิบายประกอบ: บทความนี้อุทิศให้กับเทพนิยายเรื่อง "The Lion, the Witch and the Wardrobe" แสดงให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้งและตอบคำถามนิรันดร์มากมาย นอกจากนี้ นิทานยังมีคำแนะนำมากมายเกี่ยวกับแนวคิดของคริสเตียนในรูปแบบที่เข้าถึงได้สำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์

คำสำคัญ: เทพนิยาย นิทานปรัมปรา ความดี ความชั่ว ทางเลือก.

คำอธิบายประกอบ: บทความนี้อุทิศให้กับเทพนิยายเรื่อง The Lion, the Witch and the Wardrobe แสดงให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้งและตอบคำถามนิรันดร์มากมาย Just tale มีการพาดพิงถึงแนวคิดของคริสเตียนมากมายที่ผู้อ่านอายุน้อยสามารถเข้าถึงได้

คำสำคัญ: เทพนิยาย นิทานปรัมปรา ความดี ความชั่ว ทางเลือก.

The Lion, the Witch and the Wardrobe เป็นหนังสือเล่มแรกในชุด Chronicles of Narnia ตีพิมพ์ในปี 1950 ผู้เขียนเป็นนักเขียนชาวอังกฤษ Clive Staples Lewis พวกเขาเล่าถึงการผจญภัยของเด็กๆ ในดินแดนมหัศจรรย์ที่ชื่อว่านาร์เนีย ที่ซึ่งสัตว์พูดได้ เวทมนตร์ไม่เคยทำให้ใครประหลาดใจ และความดีต่อสู้กับความชั่วร้าย พงศาวดารแห่งนาร์เนียมีการพาดพิงถึงแนวคิดของคริสเตียนมากมายในแบบที่เข้าถึงได้สำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์

เพื่อสร้างโลกของเขาลูอิสหมายถึงตะวันออกโบราณ, โบราณ, เยอรมัน - สแกนดิเนเวีย, สลาฟ, ยุโรปยุคกลาง, ประเพณีของคริสเตียน

The Lion, the Witch and the Wardrobe บอกเล่าเรื่องราวของลูกๆ สี่คนของ Pevensie ได้แก่ Peter, Susan, Edmund และ Lucy พวกเขาถูกส่งไปหาศาสตราจารย์ Digory Kirk เพื่อนในครอบครัวเนื่องจากการทิ้งระเบิดในลอนดอน ขณะที่เล่นซ่อนหา ลูซี่ซ่อนตัวอยู่ในตู้เสื้อผ้า ซึ่งเธอผ่านไปยังนาร์เนีย ซึ่งเธอได้พบกับฟอนทัมนุส Faun นำมาจากเทพนิยายโรมัน เทพสูงสุดคือเทพแห่งป่าไม้ ท้องทุ่ง ทุ่งหญ้า สัตว์ต่างๆ เขาบอกเธอว่านาร์เนียอยู่ภายใต้การควบคุมของแม่มดขาวผู้ชั่วร้าย กลับไปหาพี่น้องของเธอ ลูซี่บอกว่าเธออยู่ที่ไหน แต่พวกเขาไม่เชื่อเธอ ต่อมาเธอลงเอยในนาร์เนียเป็นครั้งที่สอง เอ็ดมันด์ติดตามเธอ อย่างไรก็ตาม เขาได้พบกับแม่มดขาวและคนรับใช้ของเธอ Maugrim คนรับใช้ของแม่มดขาว หมาป่าโมกริม กลับไปยังสแกนดิเนเวีย เฟนริร์ หมาป่าตัวใหญ่ บุตรชายของเทพเจ้าโลกิ และนางยักษ์อังเกอร์โบดา ตำนานเล่าว่าในขณะที่ Fenrir ยังเล็กอยู่ เหล่าทวยเทพยังรักษาเขาไว้ เหล่าทวยเทพตัดสินใจให้ Fenrir สวมโซ่ แต่เขากลับแข็งแกร่งขึ้นจนฉีกโซ่ทุกเส้นที่สวมอยู่บนตัวเขาโดยอ้างว่าเป็นการทดสอบความแข็งแกร่งของเขา จากนั้นตามคำร้องขอของทวยเทพ พวกคนแคระจึงทำโซ่วิเศษจากเสียงบันไดแมว เคราของผู้หญิง รากภูเขา เส้นเลือดหมี ลมหายใจของปลาและน้ำลายนก โซ่บางและเบา ลูกหมาป่าไม่สามารถหักโซ่ได้และยังคงนั่งอยู่บนนั้น

ตามคำทำนายก่อนวันสิ้นโลกเขาจะหักโซ่ แม่มดปฏิบัติต่อ Edmund ด้วย Turkish Delight ที่น่าหลงใหลและปราบเด็กชาย เธอสั่งให้พาเด็กทั้งสี่ไปที่ปราสาทของเธอ ต่อมา เด็กทั้งสี่คนลงเอยในนาร์เนีย พวกเขาพบว่าทัมนุสถูกตำรวจพาตัวไป (เอ๊ดมันด์เป็นคนเล่าเรื่องของลูซี่ให้แม่มดฟังซ้ำ คุณบีเวอร์พบเด็ก ๆ และบอกว่าอัสลานกำลังเดินทางไปแล้ว ซึ่งหมายความว่าคำทำนายโบราณเริ่มเป็นจริงว่าอัสลานจะมา ฤดูหนาวอันยาวนานจะสิ้นสุดลง และคนสี่คนจะกลายเป็นผู้ปกครองแห่งนาร์เนีย ฤดูหนาวอันยาวนานยืมมาจากตำนานนอร์ส ซึ่งมี "Fimbulwinter" เกิดขึ้นก่อนวันสิ้นโลก ในระหว่างเรื่อง เอ๊ดมันด์หลบหนีและมุ่งหน้าไปยังปราสาทของแม่มดขาว ส่วนปีเตอร์ ซูซาน ลูซี่ และพวกบีเวอร์ก็ไปหาอัสลาน ระหว่างทางซานตาคลอสพบพวกเขาและมอบของขวัญที่ควรช่วยเหลือพวกเขา: ปีเตอร์ - ดาบและโล่, ซูซาน - คันธนู, ลูกธนูและแตร, ลูซี่ - กริชและยาวิเศษซึ่งรักษาโรคใด ๆ และบาดแผลใดๆ เด็กๆ ได้พบกับอัสลานที่โต๊ะศิลา ศูนย์กลางแห่งเวทมนตร์ในนาร์เนีย และด้วยความช่วยเหลือของเขาช่วยเอ็ดมันด์จากการถูกจองจำของแม่มดขาว อัศวินอัสลาน ปีเตอร์ เอ๊ดมันด์ และชาวนาร์เนียเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ แต่เจดิสต้องการนำวิญญาณของผู้ทรยศเอ๊ดมันด์ไปอยู่กับตัวเองตามกฎของเวทมนตร์โบราณ อัสลานและแม่มดเข้าสู่การเจรจา และคนทรยศก็รอด ไม่มีใครนอกจากลูซี่และซูซาน ไม่เคยรู้ว่าสิงโตผู้ยิ่งใหญ่ถูกฆ่าตายเพื่อคนทรยศ เอ็ดมันด์บนโต๊ะหิน ฟื้นคืนชีพตามกฎของ "เวทมนตร์โบราณยิ่งกว่าเดิม" อัสลานและสาวๆ ปรากฏตัวเมื่อสิ้นสุดการต่อสู้เท่านั้น แต่พวกเขาคือผู้นำชัยชนะและเสริมสร้างจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของนักรบ ลูซี่รักษานักรบที่บาดเจ็บสาหัสด้วยยาอายุวัฒนะวิเศษและน้องชายของเธอ ซึ่งในที่สุดก็หายจากบาดแผลของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากความโน้มเอียงที่ไม่ดีของเขาด้วย ซึ่งตามที่เราเรียนรู้ เขารับเลี้ยงจาก "เด็กผู้ชายจากบริษัทที่ไม่ดี" เด็ก ๆ อยู่ในนาร์เนียและกลายเป็นราชาและ

ราชินี - Peter the Magnificent, Edmund the Just, Susan the Magnificent และ Lucy the Courageous พวกเขาลืมโลกที่พวกเขาจากมา แต่วันหนึ่งพี่น้องที่โตแล้วจัดการล่ากวางขาวที่ขอพร และบังเอิญไปสะดุดกับโคมไฟนาร์เนียและประตูตู้เสื้อผ้า กวาง Pevensies วาดโดยกวางเดินผ่านพุ่มไม้สนและพบว่าตัวเองอยู่ในห้องและในขณะที่การเดินทางของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น

แน่นอนว่าแหล่งที่มาหลักของการสร้างงานสำหรับลูอิสคือพระวรสาร ไม่น่าแปลกใจที่บางครั้งหนังสือของเขาถูกเรียกว่าเป็นคำสอนของคริสเตียนสำหรับเด็ก

ลูอิสเขียนถึงรูปลักษณ์ที่ "สง่างามและสงบนิ่งแต่น่าเศร้า" ของอัสลาน ว่าเขา "ใจดีและน่าเกรงขาม" ในเวลาเดียวกัน แผงคอของ Aslan ที่เปล่งประกายสีทองซึ่งผู้เขียนกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องนั้นเกี่ยวข้องกับทองคำของรัศมี ในนาร์เนียพวกเขาสาบานด้วยชื่อของ Aslan เหล่าฮีโร่พูดว่า: "ในนามของ Aslan", "Aslan ฉันถามคุณ" และฤาษีถึงกับอุทานว่า "Merciful Aslan!" ลำธารไหลออกมาจากรอยเท้าของอัสลาน ซึ่งชวนให้นึกถึงตำนานยุคกลางมากมายเกี่ยวกับการไหลของน้ำพุ ราชสีห์ผู้ยิ่งใหญ่สร้างนาร์เนียด้วยบทเพลงของเขาและให้บัญญัติหลักแก่ผู้อยู่อาศัย: "และทุกคนรักกัน" เขาตัดสินว่ามีเพียงบุตรของอดัมและบุตรสาวของอีฟเท่านั้นที่สามารถปกครองนาร์เนียได้ ทั้งหมดนี้เป็นการถอดความจากบรรทัดที่สอดคล้องกันของพระธรรมปฐมกาล (ปฐมกาล 1, 2627) บัญญัติที่อัสลานให้แก่ชาวนาร์เนียมาจากบัญญัติของโมเสสและคำเทศนาบนภูเขา อัสลานเรียกร้องความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการกลับใจจากชาวเมืองของเขา เขาประณามความพยายามที่จะโยนความผิดไปที่คนอื่น

พฤติกรรมของอัสลานมีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับภาพลักษณ์ของพระคริสต์ Great Leo ไม่ได้บังคับใครไม่พยายามทำให้พอใจการกระทำของเขามักจะเกินความยุติธรรมในความหมายปกติของคำ Aslan ทดสอบฮีโร่เกินความจำเป็น

จงใจยั่วยุพวกเขา เขาเข้มงวดเป็นพิเศษกับลูซี่ซึ่งในแวบแรกดูเหมือนว่าเขาจะชอบเรา เขาอุทานอย่างเดือดดาลว่า "ต้องบาดเจ็บอีกกี่คนที่ต้องตายเพราะคุณ!" ขณะที่ลูซีมองใบหน้าของพี่ชายที่แทบจะไม่มีชีวิตอย่างใจจดใจจ่อหลังจากที่เธอรักษาเขาด้วยยาอายุวัฒนะที่น่าอัศจรรย์ อัสลานให้อภัยการทรยศของเอ๊ดมันด์ ไม่เคยตำหนิเขา แต่ยินดีรับฟังการกลับใจของปีเตอร์และซูซาน ซึ่งมีความผิดน้อยกว่ามาก ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับศาสนาคริสต์จะจำข่าวประเสริฐได้อย่างแน่นอน "... และจากทุกคนที่ได้รับมากจะต้องเรียกร้องมาก และผู้ที่ได้รับความไว้วางใจมาก ก็จะยิ่งถูกเรียกร้องจากเขา” (ลูกา 12:48) อัสลานไม่รีบร้อนที่จะช่วยนาร์เนีย ปล่อยให้นาร์เนียอยู่ในอำนาจของแม่มดขาวเป็นเวลาร้อยปี เขาไม่เคยยกย่องใครหรือชมเชย เขาไม่เคยแสดงความรักต่อผู้คนของเขาด้วยท่าทางที่กว้างและเข้าใจได้สำหรับทุกคน . หนึ่งในไม่กี่คำยืนยันถึงความรักที่เขามีต่องานสร้างของเขา ความสำเร็จในการเสียสละทำให้ซูซานและลูซีรู้จักโดยบังเอิญ แต่ความยิ่งใหญ่ของอัสลานกลายเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เด็ก ๆ ไม่เห็นเขาแม้แต่วินาทีเดียวในฐานะสิงโตธรรมดาซึ่งอาจถูกตำหนิได้ แม้แต่หัวที่ไร้ที่พึ่งของเขาซึ่งไร้แผงคอหนา ก็ยังดูสวยงามสำหรับสาวๆ หลังจากผ่านไปครู่หนึ่งด้วยความสงสารและสยองขวัญ ฮีโร่ของลูอิสถูกทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับการเลือกเส้นทางที่ถูกต้อง - รูปร่างหน้าตามักหลอกลวง และไม่ใช่ทุกการกระทำที่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน แต่อัสลานไม่ค่อยช่วยฮีโร่แก้ไขปัญหาเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้ว พระองค์จะทรงปรากฏบนหน้าหนังสือไม่บ่อยนัก ทรงไม่ปรากฏในรูปแบบที่แท้จริงของพระองค์เสมอไป และชอบที่จะตรัสเป็นปริศนาเหมือนพระบุตรของพระเจ้า เพราะผู้ที่ได้รับเลือกเท่านั้นจึงจะได้ยินพระวจนะของพระเจ้า “ตาของท่านที่ได้เห็นก็เป็นสุข และหูของท่านที่ได้ยินก็เป็นสุข” (มัทธิว 13:16)

ในที่สุดวีรบุรุษของลูอิสก็ตัดสินใจได้ถูกต้อง แต่ถ้าเป็นคนที่ไม่ต้องการเห็นความจริงถ้าเขาถูกขังอยู่ในคุกใต้ดิน

จินตนาการของเขา ไม่มีใคร แม้แต่พระเจ้าก็สามารถช่วยเขาได้ “เพราะว่าใจของคนเหล่านี้แข็งกระด้าง หูของเขาแทบไม่ได้ยินเลย และเขาก็ปิดตาเสียแล้ว” (มัทธิว 13:15) เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นปาฏิหาริย์ของลูอิสโดยไม่ได้เชื่อในสิ่งนั้นก่อน ยิ่งกว่านั้น แม้แต่การเข้าไปในนาร์เนียที่มีตรรกะทางโลกและการวางแผนล่วงหน้าก็เป็นไปไม่ได้

ลูอิสไม่ได้เป็นเพียงคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่อย่างอื่นยังคงเป็นอนุรักษ์นิยม: เขาประณามโรงเรียนใหม่ที่ไม่ศึกษาปรัชญาคลาสสิก กฎของพระเจ้า และมารยาทที่ดี ผู้เขียนใส่ความขุ่นเคืองของเขาในโอกาสนี้ในปากของศาสตราจารย์ Digory Kirk: "และสิ่งที่สอนในโรงเรียนปัจจุบันเท่านั้น .... "

บรรณานุกรม:

1. C. S. Lewis, The Chronicles of Narnia, Moscow: Strekoza-Press, 2549

2. Bolshakova O. Chronicles of Lewis หนังสือพิมพ์พันธสัญญาใหม่ พ.ศ. 2547 ฉบับที่

3. Dashevsky G. Clive Staples ลูอิส นิตยสาร "สุดสัปดาห์" ปี 2551 ฉบับที่ 18 (64)

4. ช่างไม้ H. John R. R. Tolkien - ชีวประวัติ ต่อ. จากอังกฤษ. อ. โครโมวา เอ็ด ส. ลิขะชีวะ. - ม.: EKSMO-Press, 2545

5. คูเรียส เอส. ลูอิส นาร์เนียกับสิงโตที่ตรึงกางเขน นิตยสาร Time Z ปี 2549 ฉบับที่ 02

6. Koshelev S. Clive Staples ลูอิสกับแดนมหัศจรรย์ของเขา คำนำของ The Chronicles of Narnia โดย K. S. Lewis; ต่อ. จากอังกฤษ. - ม.: SP "Cosmopolis", 1991

7. Krotov Ya บทความเบื้องต้นเกี่ยวกับนวนิยายของ C. S. Lewis "Beyond the Silent Planet" และ "Pepelandra" ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส รวบรวมผลงานจำนวน 8 เล่ม เล่มที่ 3 นอกเหนือจากโลกเงียบ เปเปลันดรา. Alexander Men Foundation, พระคัมภีร์สำหรับทุกคน, 2003

เนื้อหา

I. บทนำ ความเร่งด่วนของปัญหา

ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ.

1. ตำนานในวรรณคดีสมัยใหม่

3. ภาพตำนานโบราณในหนังสือโดย K.S. ลูอิส พงศาวดารแห่งนาร์เนีย. สิงโต. แม่มดกับตู้เสื้อผ้า"

4. ตำนานและความเป็นจริงใน The Lion, the Witch and the Wardrobe ของลูอิส

สาม. บทสรุป.

IV. หนังสือมือสอง.

V. ภาคผนวก (การนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ “ตำนานโบราณในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย (“ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า”)
ความเร่งด่วนของปัญหา

รายการ งานวิจัยของฉันคือภาพตำนานโบราณในหนังสือของ K.S. ลูอิส พงศาวดารแห่งนาร์เนีย. ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า

วัตถุประสงค์ของการศึกษา : หนังสือโดย ก.ส. ลูอิส พงศาวดารแห่งนาร์เนีย. ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า

ความเกี่ยวข้อง หัวข้อการวิจัยคือการแสดงให้เห็นว่าผ่านตำนานโบราณภาษาของเทพนิยายผู้เขียนสัมผัสกับสิ่งที่ค่อนข้างจริงจังจำนวนมาก - และไม่ใช่แค่เรื่องของชีวิตและความตายการเติบโตทางศีลธรรมของบุคคล แต่ยังรวมถึงอะไรด้วย อยู่นอกเหนือเส้นตายในวิธีที่เด็ก ๆ รับรู้เกี่ยวกับการนำเสนอ

ความแปลกใหม่ งานของฉันคือการสำรวจบทบาทของภาพในตำนานโบราณที่มีต่อโครงเรื่องและระดับอุดมการณ์ของโลกศิลปะของ The Chronicles of Narnia ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า

หนังสือแฟนตาซี 7 เล่ม (นิทาน) ในเล่มเดียวอ้างอิงผู้อ่านถึงธีมในพระคัมภีร์ หนังสือบอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของเด็กๆ ในดินแดนมหัศจรรย์ที่สัตว์และต้นไม้พูดได้ เวทมนตร์คือชีวิตประจำวัน และความดีต่อสู้กับความชั่วร้าย

เป้า งานออกแบบคือการกำหนดบทบาทของตำนานโบราณในการทำงาน

เป้าหมายกำหนดสิ่งต่อไปนี้งาน:

ระบุภาพในตำนานที่นำเสนอในหนังสือเค.เอส. ลูอิส พงศาวดารแห่งนาร์เนีย. ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า";

กำหนดหน้าที่ทางศิลปะของภาพโบราณใน"พงศาวดารแห่งนาร์เนีย ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า"เค.เอส. ลูอิส

ความสำคัญในทางปฏิบัติของงานอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าข้อสังเกตและข้อสรุปที่ได้รับจากการทำงานสามารถนำไปใช้ในบทเรียนวรรณกรรมได้

ครั้งที่สอง . เนื้อหาหลัก.

1. แนวคิดเรื่องตำนานในวรรณคดีสมัยใหม่.

ในโลกสมัยใหม่แนวคิดของตำนานถูกตีความว่าเป็น "เทพนิยาย" นิยายเรื่องแต่ง คำจำกัดความที่ถูกต้องที่สุดของตำนานได้รับจากพจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม "ตำนานคือการสร้างสรรค์ของจินตนาการที่เป็นที่นิยมร่วมกันซึ่งสะท้อนความเป็นจริงในรูปแบบของตัวตนที่เป็นรูปธรรมและสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้ซึ่งคิดว่าเป็นเรื่องจริง"

อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงว่าในสังคมดึกดำบรรพ์นั้น แนวคิดเรื่องตำนานถูกตีความว่าเป็นเหตุการณ์จริง และเรื่องปรัมปราเป็นประเด็นสำหรับการลอกเลียนแบบ เป็นที่น่าสังเกตว่าสำหรับตำนานของชุมชนดั้งเดิมก็เหมือนกับศาสนา ในสมัยโบราณ เมื่อมีการพยายามตีความตำนานเป็นหลัก กล่าวคือ นักวิทยาศาสตร์ของกรีกโบราณได้ทำการตีความตำนานกรีก พวกเขาได้เริ่มสูญเสียความถูกต้องแล้ว ในขณะเดียวกันก็มีมุมมองว่าตำนานเป็นเรื่องแต่งที่ทำหน้าที่เฉพาะ ในวรรณคดีสมัยใหม่ ได้แก่ ในผลงานของ K.S. ตำนานของลูอิสทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการปฏิบัติตาม ต้องขอบคุณตำนานที่คน ๆ หนึ่งค้นพบเหตุผลและความเชื่อมโยงของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต

2. ความคิดสร้างสรรค์ ก.ส. ลูอิส ประวัติความเป็นมาของหนังสือ "สิงโตแม่มดและตู้เสื้อผ้า"

ในความสามารถพิเศษของเขา ซี.อี. ลูอิสเป็นนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม ตลอดชีวิตของเขา เขาสอนประวัติศาสตร์วรรณกรรมในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อ็อกซ์ฟอร์ด และท้ายที่สุด เขาได้มุ่งหน้าไปยังแผนกที่สร้างขึ้นเพื่อเขาโดยเฉพาะที่เคมบริดจ์ นอกจากหนังสือวิทยาศาสตร์ห้าเล่มและบทความจำนวนมากแล้ว ลูอิสยังได้ตีพิมพ์หนังสือแปดเล่มในประเภทคริสต์ศาสนศาสตร์ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 การเผยแพร่ศาสนาของ BBC ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วอังกฤษ ยุโรป และสหรัฐอเมริกา อัตชีวประวัติทางจิตวิญญาณ อุปมา 3 เรื่อง นิยายวิทยาศาสตร์ 3 เรื่อง และกวีนิพนธ์ 2 ชุดหนังสือสำหรับเด็กที่ทำให้ลูอิสมีชื่อเสียงไปทั่วโลกนั้นยังห่างไกลจากงานเขียนที่สำคัญที่สุดของเขา

ลูอิสชอบพูดว่าพงศาวดารแห่งนาร์เนียเริ่มขึ้นนานก่อนที่จะมีการเขียน ภาพของสัตว์ที่เดินผ่านป่าฤดูหนาวพร้อมกับร่มและผ้ามัดใต้แขนของเขาหลอกหลอนเขาตั้งแต่อายุ 16 ปี และมีประโยชน์เมื่อลูอิสเข้ามาใกล้เด็กที่เขาไม่รู้จักเป็นครั้งแรก และไม่ใช่โดยปราศจากความกลัว วิธีการสื่อสาร ในปี 1939 เด็กสาวหลายคนที่อพยพออกจากลอนดอนในช่วงสงครามได้อาศัยอยู่ที่บ้านของเขาใกล้กับอ็อกซ์ฟอร์ด ลูอิสเริ่มเล่านิทานให้พวกเขาฟัง ดังนั้นภาพที่อยู่ในหัวของเขาจึงเริ่มเคลื่อนไหว และหลังจากนั้นไม่กี่ปี เขาก็ตระหนักว่าเรื่องราวที่เกิดจำเป็นต้องถูกเขียนลงไป ต้นแบบของ Lucy Pevensie คือ June Flewett ลูกสาวของครูสอนภาษาโบราณที่โรงเรียนเซนต์ปอลซึ่งอพยพมาจากลอนดอนในปี 2482 และพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของลูอิส

ลูอิสไม่ได้ประดิษฐ์ดินแดนแห่งนาร์เนีย แต่พบมันใน Atlas of the Ancient World เมื่อเขาศึกษาภาษาละตินเพื่อเตรียมเข้ามหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด นาร์เนียเป็นชื่อละตินของเมืองนาร์นีในแคว้นอุมเบรีย ลูเซีย โบรคาเดลลี ผู้ได้รับพร หรือลูเซียแห่งนาร์เนีย ถือเป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของเมือง

ต้นแบบทางภูมิศาสตร์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสน่าจะอยู่ในไอร์แลนด์มากที่สุด ลูอิสรักเคาน์ตีดาวน์ตอนเหนือมาตั้งแต่เด็กและเดินทางไปที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้งกับแม่ของเขา เขากล่าวว่า "สวรรค์คืออ็อกซ์ฟอร์ดที่ส่งไปยังใจกลางของเคาน์ตีดาวน์" ลูอิสยังตั้งชื่อสถานที่ซึ่งกลายเป็นภาพลักษณ์ของนาร์เนียสำหรับเขา นั่นคือหมู่บ้านรอสเทรเวอร์ทางตอนใต้ของเคาน์ตีดาวน์ ซึ่งแม่นยำกว่านั้นคือเนินของภูเขามอร์น จากจุดที่มองเห็นฟยอร์ดธารน้ำแข็งแห่งคาร์ลิงฟอร์ด ลอฟ

3. ภาพตำนานโบราณในหนังสือโดย K.S. ลูอิส พงศาวดารแห่งนาร์เนีย. ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า

หนังสือ "ราชสีห์. แม่มดกับตู้เสื้อผ้า” ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยตัวละครจากตำนานโบราณ - ฟอน เซนทอร์ นางไม้ และมาเอนาด เค.เอส. ลูอิสซึ่งเชี่ยวชาญในตำนานโบราณเป็นอย่างดีไม่เพียง แต่แสดงให้เราเห็นถึงวีรบุรุษในตำนานโบราณที่ "สะอาด" ของทุกสิ่งที่หยาบคายและโหดร้าย แต่พยายามที่จะไม่ถ่ายโอนพวกเขาไปสู่ความเป็นจริงสมัยใหม่แม้ว่าจะเป็นแนวแฟนตาซีก็ตาม

ตอนของการพบกันครั้งแรกระหว่างลูซี่กับมิสเตอร์ทัมนุสนั้นน่าสนใจ“อีกไม่กี่วินาทีผ่านไป และจากด้านหลังต้นไม้ก็มีสิ่งแปลกประหลาดมากสิ่งมีชีวิต. มันสูงเล็กน้อยสูงกว่าลูซี่และถือร่มไว้เหนือศีรษะ หิมะขาวโพลน ส่วนบนร่างกายของเขาเป็นมนุษย์และขา,หุ้มด้วยขนสีดำเงา เป็นหนังแพะ มีกีบเท้าที่ก้น เขามีหางด้วยเรียบร้อยโยนมือ - มือที่สิ่งมีชีวิตนี้ถือร่ม - เพื่อไม่ให้หางลากเหนือหิมะ รอบๆผ้าพันคอสีแดงหนาพันรอบคอของเขา สีผิวสีแดง เขามีความแปลกแต่หน้าตาดีมากมีหนวดเคราสั้นแหลมและผมหยิก. ที่หน้าผากทั้งสองข้างจากไรผมเขาโผล่ออกมา

ฟอนในตำนานโบราณ(กระทะ)- วิญญาณหรือเทพแห่งป่าและดง เทพของคนเลี้ยงแกะและชาวประมงในตำนานกรีก นี่คือเทพผู้ร่าเริงและสหาย Dionysus ล้อมรอบอยู่เสมอ ป่า นางไม้เต้นรำกับพวกเขาและเป่าขลุ่ยให้พวกเขา มีความเชื่อกันว่าแพนมีของกำนัลที่เป็นลางสังหรณ์และ มอบของขวัญนี้ให้กับอพอลโล เขาชอบทำให้นักเดินทางตกใจด้วยเสียงกระซิบที่แปลกประหลาดและเสียงกรอบแกรบ และบางครั้งเขาอาจทำให้คนๆ หนึ่งสับสนและไม่แสดงทางกลับบ้านให้เขาเห็น มีอีกบทบาทหนึ่งที่ฟอนเล่นจนประสบความสำเร็จ นี่คือคำทำนายและคำทำนายต่างๆ ที่เขากระซิบด้วยเสียงกรอบแกรบของใบไม้จากต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่เขาเลือก เทพเจ้าแห่งป่าสืบทอดของประทานแห่งการพยากรณ์จากบิดาของเขา เทพโบราณพีค นักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวนา หากใครต้องการรับคำทำนาย เขาต้องมาที่ป่าศักดิ์สิทธิ์ในวันใดวันหนึ่ง นอนบนขนแกะที่บูชายัญแล้วรับคำทำนายในความฝัน ฟอนถือเป็นวิญญาณเจ้าเล่ห์ที่ขโมยเด็ก

ดังนั้นในกรณีของลูซี่ มิสเตอร์ทัมนุสต้องการลักพาตัวเธอไปเพื่อพาไปหาแม่มดขาว แต่ในฐานะสุภาพบุรุษชาวอังกฤษแท้ มิสเตอร์ทูมนัสรีบสำนึกผิดในสิ่งที่ทำลงไปและเสนอที่จะพาลูซีกลับไป ไปที่เสาไฟเพื่อที่เธอจะได้กลับบ้านโดยเร็ว

นอกจากฟอนทัมนุสแล้ว สิงโต แม่มด และตู้เสื้อผ้ายังมีสัตว์โบราณอื่นๆ อีกจำนวนมากตัวละครในตำนาน:

เซนทอร์ - ในตำนานโบราณ ศูนย์รวมของความป่าเถื่อนในชนบทและความโกรธ แต่ "เซนทอร์ที่ยุติธรรมที่สุด" คือที่ปรึกษาของอคิลลีส ซึ่งเขาสอนศิลปะดนตรี การทหาร และแม้แต่การแพทย์และการผ่าตัด เซนทอร์ในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย สิ่งมีชีวิตที่มีหัวและลำตัวเป็นคนบนร่างของม้า เป็นวีรบุรุษผู้กล้าหาญและใจดีที่ต่อสู้เคียงข้างอัสลาน (ที่ดี)

ฟ้า (แพน) - วิญญาณหรือเทพแห่งป่าและดงดิบ เทพแห่งคนเลี้ยงแกะและชาวประมงในตำนานกรีก นี่คือเทพเจ้าผู้ร่าเริงและเป็นสหายของ Dionysus ล้อมรอบไปด้วยนางไม้ในป่า เต้นรำกับพวกเขาและเป่าขลุ่ยให้พวกเขา ในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย Faun Mister Tumnus มี "หน้าตาที่แปลกแต่น่ารัก" ผมหยิก มีเขาบนหน้าผาก และหางยาว (ดี)

มิโนทอร์ ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ - สัตว์ประหลาดที่มีร่างเป็นมนุษย์และหัวเป็นวัวที่อาศัยอยู่ในเขาวงกตบนเกาะครีต ในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย มิโนทอร์นั้นเหมือนกับในตำนานโบราณ และเขาต่อสู้เคียงข้างแม่มดขาว (ความชั่วร้าย)

นางไม้ ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ ตัวตนของพลังธาตุที่มีชีวิตในรูปแบบของเด็กผู้หญิง สังเกตได้จากเสียงพึมพำของลำธาร ในการเจริญเติบโตของต้นไม้ ในเสน่ห์ของภูเขาและป่าไม้ และใน Chronicles of Narnia นางไม้ก็เหมือนกับในตำนานโบราณทุกประการ พวกเขาอยู่ฝ่ายดี รับใช้อัสลาน และเฝ้าดูทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในป่า (โดยุโระ)

ยูนิคอร์น - สัตว์ในตำนาน สัญลักษณ์ของพรหมจรรย์ พวกเขามักจะเป็นตัวแทนของเขาในรูปแบบของม้าที่มีเขาออกมาจากหน้าผากของเขา ในพงศาวดารแห่งนาร์เนีย พระเอกปีเตอร์ขี่ยูนิคอร์นสีขาว (ดี)

กริฟฟิน - สัตว์มีปีกในตำนานที่มีลำตัวเป็นสิงโต หัวเป็นนกอินทรีหรือสิงโต พวกมันมีกรงเล็บที่แหลมคมและปีกสีขาวราวกับหิมะหรือสีทอง กริฟฟินเป็นสิ่งมีชีวิตที่ขัดแย้งกัน ซึ่งรวมสวรรค์และโลก ความดีและความชั่วเข้าไว้ด้วยกัน ใน Chronicles of Narnia พวกเขาเหมือนกันทุกประการ พวกเขาต่อสู้ในด้านของ Aslan (ดี)

4. ตำนานและความเป็นจริงใน The Lion, the Witch and the Wardrobe ของลูอิส

เมื่ออ่าน"พงศาวดารแห่งนาร์เนีย สิงโต. แม่มดกับตู้เสื้อผ้า"ความสม่ำเสมออย่างหนึ่งที่ดึงดูดความสนใจ: การเปลี่ยนจากโลกแห่งความเป็นจริงไปสู่ความมหัศจรรย์และย้อนกลับนั้นเกิดขึ้น ประการแรก โดยไม่ต้องออกแรงใดๆ ในส่วนของตัวละคร และประการที่สอง รวดเร็วมาก อย่างแท้จริงในเสี้ยววินาที และด้วยเหตุนี้เด็กๆ . แต่ทันทีที่พวกเขาเข้าสู่พื้นที่แห่งความเป็นอื่นทุกอย่างก็เปลี่ยนไปทันที เพื่ออธิบายรูปแบบนี้ เรามาพยายามทำความเข้าใจว่าผู้เขียนเห็นว่าความหมายของการเดินทางไปยังนาร์เนียคืออะไร

ในความคิดของฉัน ความหมายนี้ในทุกกรณีโดยไม่มีข้อยกเว้นเกี่ยวข้องกับการบรรลุผลสำเร็จของโชคชะตาที่สูงขึ้นพร้อมกับความสำเร็จของความสำเร็จ "บุตรแห่งอาดัม" และ "ธิดาแห่งอีฟ" ถูกเรียกให้ปฏิบัติตามเจตจำนงของอัสลานเพื่อบรรลุแผนการของผู้สร้างสำหรับโลกและมนุษย์ การต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายเกิดขึ้นในอีกระดับหนึ่ง กล่าวคือ ในจิตวิญญาณของตัวละครแต่ละตัว การเดินทางสู่นาร์เนียควรนำตัวละครทั้งหมดไปสู่การเกิดใหม่ทางวิญญาณ แต่เพื่อให้ฮีโร่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ ปรากฎว่าการ "ย้าย" พวกเขาไปยังโลกอื่นนั้นไม่เพียงพอเพราะนอกเหนือจากสถานการณ์ภายนอกล้วน ๆ แล้วสิ่งที่สำคัญกว่านั้นยังส่งผลต่อสภาพจิตวิญญาณด้วย ของบุคคล ดังนั้นจึงไม่เพียงพอที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในเงื่อนไขอื่นแม้ว่าจะดีกว่า - คุณต้องผ่านการทดสอบอย่างจริงจังที่เกี่ยวข้องกับงานความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่การเสียสละและท้ายที่สุดคือการเกิดใหม่ทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล

เพื่อให้สามารถเติบโตทางศีลธรรมได้ เหล่าฮีโร่ต้องการสามสิ่ง: 1) ความเข้าใจของตนเองว่าโลกศีลธรรม "ทำงาน" อย่างไร (เรื่องราวที่แม่มดขาวเปลี่ยนมิสเตอร์ทัมนุสให้เป็นรูปปั้นเพราะเขาไม่ยอมบอกเธอเกี่ยวกับการพบกับลูซี่ ); 2) แบบอย่าง (คุณสามารถเรียนรู้ความเมตตาและการต้อนรับจากบีเว่อร์); 3) "ทักษะ" ที่ต้องพัฒนาเพื่อทำสิ่งที่ถูกต้อง แม้ว่ามันจะยากหรืออันตรายก็ตาม (เดินไปกับอัสลานก่อนไปพบแม่มดขาวที่โต๊ะหิน) เมื่อเรียนรู้บทเรียนที่จำเป็นทั้งหมดแล้วการเติบโตทางศีลธรรมของฮีโร่ก็เกิดขึ้นและพวกเขาจะกลับไปที่จุดเริ่มต้นของการพเนจรอีกครั้งเพื่อความเป็นไปได้ในการเติบโตทางศีลธรรมใหม่ - ทั้งหมดไปที่ประตูลึกลับเดียวกันของตู้เสื้อผ้า

สาม. บทสรุป.

โดยสรุปฉันต้องการทราบว่าหนังสือของ K.S. ลูอิส"The Lion, the Witch and the Wardrobe" เป็นเรื่องราวที่น่าทึ่งและสวยงามซึ่งความรักและความเมตตาปกครอง และความดีมักมีชัยเหนือความชั่วร้าย หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงสอนผู้อ่านถึงวิธีการเติบโตทางศีลธรรม เหนือตนเองหรือสถานการณ์ในชีวิตเท่านั้น แต่ยังมีที่สำหรับปาฏิหาริย์และเวทมนตร์ในชีวิตจริงเสมอ และสิ่งนี้ไม่ได้ใช้กับเด็กเท่านั้น เพราะตามที่ผู้เขียนเขียนไว้ว่า “แต่สักวันหนึ่ง คุณจะเติบโตขึ้นถึงวันที่คุณเริ่มอ่านนิทานอีกครั้ง”

IV. หนังสือมือสอง.
ใครก็ตามที่เป็นกษัตริย์ในนาร์เนียจะเป็นราชาแห่งนาร์เนียตลอดไป

พจนานุกรมจะอยู่ใต้ทะเลยังไม่สรุป
แบคคัส, Bromium, Bassareus, Aries - ชื่อของ Dionysus ในตำนานเทพเจ้ากรีก, เทพเจ้าแห่งพลังที่มีผลของโลก, พืชพรรณ, การปลูกองุ่น,
การผลิตไวน์ บุตรของ Zeus และ Semele ธิดาของกษัตริย์ Theban วันหนึ่งใน
ขณะล่องเรือในทะเลอีเจียน Dionysus ถูกโจรลักพาตัวไปในทะเล
และจับเขาล่ามโซ่เพื่อขายเขาให้เป็นทาส แต่ตัวเขาเองถูกล่ามโซ่ไว้
ตกจากเงื้อมมือของไดโอนีซัส สานกระโดงด้วยเถาวัลย์และไม้เลื้อยและ
ใบเรือของเรือ Dionysus ปรากฏตัวในรูปของหมีและสิงโต โจรสลัดนั้นเอง
วิ่งลงทะเลด้วยความกลัวกลายเป็นปลาโลมา ทุกที่
ระหว่างทาง Dionysus สอนการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์แก่ผู้คน ใน
ขบวนของ Dionysus มี Bacchantes, satyrs, maenads หรือ Bassarids เข้าร่วมด้วย
ไม้กายสิทธิ์ที่ปกคลุมไปด้วยไม้เลื้อย พวกเขาบดขยี้ทุกอย่างด้วยงูคาดเอว
ทางของพวกเขาเต็มไปด้วยความบ้าคลั่งอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเสียงร้องของ "Bacchus, Evoe"
พวกเขายกย่อง Dionysus-Bromius ("พายุ" "หนวกหู" และทุบแก้วหู
ไดโอนิซุสยังถูกระบุร่วมกับเทพอามุนแห่งดวงอาทิตย์ของอียิปต์
สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของ Amun คือแกะ (แกะ)

ผี, มนุษย์หมาป่า - ในตำนานสลาฟมนุษย์หมาป่า
มีความสามารถเหนือธรรมชาติในการกลายร่างเป็นหมาป่า
โนมส์- ในตำนานของชาวยุโรปตัวเล็กเหมือนมนุษย์
สิ่งมีชีวิตที่อยู่ใต้ดิน ในภูเขา หรือในป่า พวกเขาเติบโตด้วย
เด็กหรือกับนิ้ว แต่มีอิทธิฤทธิ์สวมใส่
เครายาวและมีอายุยืนกว่ามนุษย์มาก ในบาดาลของโลก
พวกโนมส์รักษาสมบัติ - อัญมณีและโลหะมีค่า พวกเขาเก่ง
ช่างฝีมือสามารถปลอมแหวนเวทมนตร์ ดาบ ฯลฯ โดยปกติ
พวกโนมส์ให้คำแนะนำที่ดีแก่ผู้คน แต่ก็เป็นศัตรูกับพวกเขาเช่นกัน (โดยเฉพาะ
โนมส์สีดำ)
จินส์- วิญญาณในตำนานของชาวมุสลิมมักจะชั่วร้าย ตาม
ประเพณีของชาวมุสลิม อัลเลาะห์สร้างยีนจากไฟไร้ควันและ
เป็นอากาศหรือร่างกายที่ลุกเป็นไฟด้วยความเฉลียวฉลาด
พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้และดำเนินการตามคำสั่งใดๆ
โดโมโวย- ในตำนานสลาฟตะวันออกวิญญาณของบ้าน เป็นตัวแทน
เป็นรูปคนมักอยู่หน้าเดียวกับเจ้าของบ้านหรือเป็น
ชายชราตัวเล็กที่มีใบหน้าปกคลุมด้วยขนสัตว์สีขาว จากผู้หวังดี
สุขภาพของปศุสัตว์ขึ้นอยู่กับทัศนคติเชิงลบหรือไม่เป็นมิตรของบราวนี่
บราวนี่มักจะเข้าหาวิญญาณชั่วร้ายและตามความเชื่อ
กลายร่างเป็นแมว หมา วัว บางทีก็เป็นงู หนู หรือ
กบ.
ดรายดส์- ในตำนานเทพเจ้ากรีก นางไม้ ผู้อุปถัมภ์ต้นไม้
บางคนเกิดและตายไปกับต้นไม้ เชื่อกันว่า
ผู้ที่ปลูกต้นไม้และผู้ที่ดูแลต้นไม้จะได้รับความพิเศษ
อุปถัมภ์นางไม้
ยูนิคอร์น- สัตว์ในตำนาน (ในประเพณียุคแรกที่มีร่างของวัว
ในกาลต่อมามีกายเป็นม้าบ้างเป็นแพะบ้าง) เรียกโดยที่สุด
ลักษณะเฉพาะ - การมีเขายาวตรงหนึ่งอัน
หน้าผาก. ในประเพณีคริสเตียนยุคกลาง ยูนิคอร์นมีให้เห็น
เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ ใน "ตัวอักษร" ของรัสเซีย 16-17
ศตวรรษ ยูนิคอร์นถูกอธิบายว่าเป็นสัตว์ร้ายที่น่ากลัวและอยู่ยงคงกระพันเช่น
ม้าที่มีกำลังอยู่ที่เขาของมัน เขายูนิคอร์น
มีคุณสมบัติในการรักษา (ตามแนวคิดของชาวบ้าน
ยูนิคอร์นชำระน้ำพิษโดยงูด้วยเขาของมัน)
เซ็นทอร์- ในตำนานเทพเจ้ากรีก สัตว์ป่า กึ่งมนุษย์
ม้ากึ่งผู้อาศัยในภูเขาและป่าทึบมีอารมณ์รุนแรงและ
แต่เซ็นทอร์บางตัวเช่น Chiron รวบรวม
ภูมิปัญญาและความเมตตากรุณานำฮีโร่ในตำนานกรีกขึ้นมา
คิคิโมระ- ในตำนานสลาฟตะวันออก, วิญญาณชั่วร้ายของบ้าน, ผู้หญิงที่มองไม่เห็นตัวเล็ก ๆ (บางครั้งถือเป็นภรรยาของบราวนี่) ในเวลากลางคืนรบกวนเด็กเล็ก ๆ ทำให้เส้นด้ายสับสนเป็นศัตรูกับผู้ชาย
อาจเป็นอันตรายต่อสัตว์เลี้ยงโดยเฉพาะไก่
http://dragons-nest.ru/glossary/img/hecate.jpg แม่มด, แม่มด - ในตำนานและความเชื่อพื้นบ้าน, ผู้หญิงที่เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับปีศาจ (หรือวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ ) เพื่อรับความสามารถเหนือธรรมชาติ
เลชี- ในตำนานสลาฟตะวันออก, วิญญาณชั่วร้าย, การกลับชาติมาเกิด
ป่าไม้เป็นส่วนหนึ่งของอวกาศที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ ก็อบลินเป็นเจ้าของ
ป่าไม้และสัตว์ เขาแต่งกายด้วยหนังสัตว์ บางครั้งก็มี
คุณลักษณะของสัตว์ - เขากีบ
มิโนทอร์- ในตำนานกรีก อสูรกายมนุษย์กระทิงที่อาศัยอยู่บนนั้น
ครีต เขาอยู่ในเขาวงกตใต้ดินซึ่งเขาถูกนำตัวมาทุกปี
เสียสละเด็กชายและเด็กหญิงเจ็ดคน เจ้าชายเธเซอุสแห่งเอเธนส์สมัครใจ
ไปยังเกาะครีตท่ามกลางผู้ที่ถูกมิโนทอร์กลืนกิน
ฆ่าสัตว์ประหลาดและด้วยความช่วยเหลือจากลูกสาวของราชวงศ์ที่รักเขา
Ariadne ออกจากเขาวงกต
ไนอาเดส- ในตำนานเทพเจ้ากรีก นางไม้แห่งน้ำพุ ลำธาร และน้ำพุ ผู้รักษาน้ำ การอาบน้ำรักษาโรค
นางไม้- ในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพเจ้าแห่งธรรมชาติ พลังที่ให้ชีวิตและเกิดผล: แม่น้ำ ทะเล น้ำพุ ทะเลสาบ หนองน้ำ ภูเขา สวน ต้นไม้ บางคนเป็นมนุษย์เช่นนางไม้ของต้นไม้ - พวกมันแยกออกจากต้นไม้ที่พวกมันอาศัยอยู่ไม่ได้ พวกเขาเป็นเจ้าของภูมิปัญญาโบราณ ความลับของชีวิตและความตาย พวกเขารักษาและรักษาทำนายอนาคต
มนุษย์หมาป่า
เสียดสี- ในตำนานเทพเจ้ากรีกปีศาจแห่งความอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ
ผู้ติดตามของ Dionysus พวกเขาปกคลุมด้วยขนสัตว์ ผมยาว มีหนวดมีเครา
กีบม้าหรือแพะมีหางม้า ม้า
หรือหูแพะแต่ลำตัวและหัวเป็นมนุษย์ พวกเขา
คนพาลชอบดื่มไวน์
จุดแข็ง- ในตำนานเทพเจ้ากรีก ปีศาจแห่งความอุดมสมบูรณ์ การกลับชาติมาเกิด
พลังธาตุแห่งธรรมชาติ เข้าสู่ผู้ติดตามของ Dionysus น่าเกลียดจมูกดูแคลน
ริมฝีปากหนา ตาโปน มีหางและกีบเท้าเป็นม้า พวกเขา
มีชื่อเสียงจากความอวดดีและความหลงใหลในไวน์ ภาพนั่ง
บนลาและจิบไวน์จากหนัง
ไซเรน- ในตำนานกรีก สัตว์อสูรกึ่งเทพ
หญิงครึ่งนกผู้สืบทอดเสียงอันศักดิ์สิทธิ์จากแม่รำพึง
ไทรทัน- ในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพแห่งท้องทะเล บุตรแห่งโพไซดอล เขาอาศัยอยู่ในทะเลลึกในบ้านสีทอง สัตว์ทะเลชอบที่จะสนุกสนานและระเบิดเปลือกหอย
ปอบ- ในตำนานสลาฟ คนตายโจมตีคนและสัตว์
ฟอน- ในตำนานโรมัน เทพเจ้าแห่งป่าไม้ ท้องทุ่ง ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ ฟอนถือเป็นวิญญาณเจ้าเล่ห์ที่ขโมยเด็ก

The Chronicles of Narnia โดย Clive Staples Lewis ซึ่งครองอันดับต้น ๆ ของรายการหนังสือที่ดีที่สุดตลอดกาลเป็นปรากฏการณ์ลึกลับซึ่งเป็นกุญแจสำคัญที่ยังไม่ถูกค้นพบ ลองหาวิธีอ่านกัน

เขาเป็นนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมโดยอาชีพ ตลอดชีวิตของเขา เขาสอนประวัติศาสตร์วรรณกรรมยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อ็อกซ์ฟอร์ด และท้ายที่สุด เขาได้มุ่งหน้าไปยังเก้าอี้ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเขาที่เคมบริดจ์ นอกเหนือจากหนังสือวิทยาศาสตร์ห้าเล่มและบทความจำนวนมากแล้ว Lewis ยังได้ตีพิมพ์หนังสือแปดเล่มในประเภทการขอโทษของคริสเตียน (การออกอากาศเกี่ยวกับศาสนาทาง BBC ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองทำให้เขาโด่งดังไปทั่วอังกฤษและ "Messenger Letters" - ใน ยุโรปและสหรัฐอเมริกา) อัตชีวประวัติทางจิตวิญญาณ อุปมาสามเรื่อง นิยายวิทยาศาสตร์สามเรื่อง และกวีนิพนธ์สองชุด เช่นเดียวกับลูอิส แคร์โรลล์, จอห์น อาร์. อาร์. โทลคีน และนักเขียน "เด็ก" อีกหลายคน สำหรับเด็ก สิ่งที่ทำให้ลูอิสมีชื่อเสียงไปทั่วโลกนั้นยังห่างไกลจากงานเขียนที่สำคัญที่สุดของเขา

ความยากหลักของนาร์เนียอยู่ที่ความแตกต่างอย่างไม่น่าเชื่อของวัสดุที่นำมาประกอบกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพื้นหลังของหนังสือนิยายของ John Tolkien เพื่อนสนิทของ Lewis และสหายในชุมชนวรรณกรรม Inklings ผู้นิยมความสมบูรณ์แบบที่ใส่ใจอย่างยิ่งต่อความบริสุทธิ์และความกลมกลืนของแก่นเรื่องและแรงจูงใจ โทลคีนทำงานกับหนังสือของเขาเป็นเวลาหลายปีและหลายสิบปี (ส่วนใหญ่ไม่เคยเสร็จ) ขัดเกลาสไตล์อย่างระมัดระวัง และตรวจสอบให้แน่ใจว่าอิทธิพลจากภายนอกไม่ได้แทรกซึมเข้าไปในโลกที่เขาคิดอย่างรอบคอบ ลูอิสเขียนอย่างรวดเร็ว (นาร์เนียถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ถึง 1956) โดยไม่ค่อยสนใจเกี่ยวกับรูปแบบ และรวบรวมประเพณีและตำนานต่างๆ เข้าด้วยกัน โทลคีนไม่ชอบพงศาวดารแห่งนาร์เนียโดยเห็นว่าเป็นเรื่องเปรียบเทียบของพระกิตติคุณและการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบเป็นวิธีการที่แปลกสำหรับเขา (เขาไม่เบื่อที่จะต่อสู้กลับจากความพยายามที่จะนำเสนอเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ซึ่งสงครามแหวนคือสงครามโลกครั้งที่ 2 และเซารอนคือฮิตเลอร์)

การเปรียบเปรยไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับลูอิส แต่การมองว่านาร์เนียเป็นเพียงการบอกเล่าเรื่องราวในพระคัมภีร์ง่ายๆ ก็คือการทำให้เรื่องเหล่านั้นง่ายขึ้นจนสุดโต่ง

ในช่วงแรกของวัฏจักรประกอบด้วยซานตาคลอส (พ่อคริสต์มาส) ราชินีหิมะจากเทพนิยายของ Andersen ฟอนและเซนทอร์จากตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ ฤดูหนาวไม่รู้จบจากตำนานสแกนดิเนเวีย เด็กอังกฤษจากนิยายของ Edith Nesbit และ เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการประหารชีวิตและการฟื้นคืนชีพของสิงโต Aslan จำลองเรื่องราวของการทรยศ การประหารชีวิต และการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ เพื่อทำความเข้าใจว่าพงศาวดารแห่งนาร์เนียคืออะไร ลองแยกย่อยเนื้อหาที่ซับซ้อนและหลากหลายออกเป็นชั้นต่างๆ

ความสับสนเริ่มต้นด้วยลำดับที่ควรอ่านพงศาวดารแห่งนาร์เนีย ความจริงก็คือพวกเขาไม่ได้เผยแพร่เลยตามลำดับที่เขียน The Wizard's Nephew ซึ่งเล่าถึงการกำเนิดของนาร์เนีย การปรากฏตัวของแม่มดขาวที่นั่น และที่มาของตู้เสื้อผ้า เป็นหนังสือเล่มสุดท้าย ตามด้วย The Lion, the Witch and the Wardrobe ซึ่งยังคงรักษาเสน่ห์ของ เรื่องเดิม ในลำดับนี้ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับภาษารัสเซียที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด - เล่มที่ห้าและหกของผลงานที่รวบรวมแปดเล่มของ Lewis - และการดัดแปลงภาพยนตร์ส่วนใหญ่ของหนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยมัน

หลังจากราชสีห์, แม่มดกับตู้เสื้อผ้า, ม้าและลูกชายของเขา, จากนั้นเจ้าชายแคสเปี้ยน, การเดินทางของรุ่งอรุณ, หรือว่ายน้ำไปยังจุดสิ้นสุดของโลก, เก้าอี้เงิน, จากนั้นภาคปฐมบทหลานชายของนักมายากล และสุดท้าย " การต่อสู้ครั้งสุดท้าย".

กระแสความสนใจใน The Chronicles of Narnia ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเกี่ยวข้องกับการดัดแปลงซีรีส์จากฮอลลีวูด การดัดแปลงภาพยนตร์ใด ๆ ย่อมทำให้แฟน ๆ ของแหล่งวรรณกรรมสับสนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ที่นี่การปฏิเสธภาพยนตร์เรื่องใหม่โดยแฟน ๆ กลายเป็นเรื่องที่คมชัดกว่าในกรณีของ The Lord of the Rings และเรื่องที่แปลกก็คือไม่มีคุณภาพด้วยซ้ำ การดัดแปลงหน้าจอของหนังสือเกี่ยวกับนาร์เนียถูกขัดขวางโดยการเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบหรืออุปมาของประเทศของอัสลานที่แม่นยำกว่านั้น ไม่เหมือนเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ที่คนแคระและเอลฟ์เป็นคนแคระและเอลฟ์เป็นหลัก ฮีโร่แห่งนาร์เนียมักมีแผนที่สองที่ชัดเจน (เมื่อสิงโตไม่ใช่แค่สิงโต) ดังนั้นการดัดแปลงหน้าจอที่เหมือนจริงจึงกลายเป็นคำอุปมาที่เต็มไปด้วยคำใบ้ เป็นแบบแบน การกระทำ ดีกว่ามากคือภาพยนตร์ของ BBC ที่สร้างในปี 1988-1990 โดยมี Aslan หรูหราและสัตว์พูดได้ที่ยอดเยี่ยม: The Lion, the Witch and the Wardrobe, Prince Caspian, The Treader of the Dawn และ The Silver Chair

มันมาจากไหน

ลูอิสชอบพูดว่านาร์เนียเริ่มต้นมานานก่อนที่จะถูกเขียนขึ้น

ภาพของสัตว์ที่เดินผ่านป่าฤดูหนาวพร้อมกับร่มและผ้ามัดใต้แขนของเขาหลอกหลอนเขาตั้งแต่อายุ 16 ปี และมีประโยชน์เมื่อลูอิสเข้ามาใกล้เด็กที่เขาไม่รู้จักเป็นครั้งแรก และไม่ใช่โดยปราศจากความกลัว วิธีการสื่อสาร ในปี 1939 เด็กสาวหลายคนที่อพยพออกจากลอนดอนในช่วงสงครามได้อาศัยอยู่ที่บ้านของเขาใกล้กับอ็อกซ์ฟอร์ด ลูอิสเริ่มเล่านิทานให้พวกเขาฟัง ดังนั้นภาพที่อยู่ในหัวของเขาจึงเริ่มเคลื่อนไหว และหลังจากนั้นไม่กี่ปี เขาก็ตระหนักว่าเรื่องราวที่เกิดจำเป็นต้องถูกเขียนลงไป บางครั้งการสื่อสารระหว่างอาจารย์และเด็กๆ ของอ็อกซ์ฟอร์ดก็จบลงในลักษณะเดียวกัน

ลูซี่

ต้นแบบของ Lucy Pevensie คือ June Flewett ลูกสาวของครูสอนภาษาโบราณที่โรงเรียนเซนต์ปอล (เธอจบการศึกษาจาก Chesterton) ซึ่งอพยพจากลอนดอนไปอ็อกซ์ฟอร์ดในปี 1939 และลงเอยที่บ้านของ Lewis ใน 2486. มิถุนายนอายุสิบหกและลูอิสเป็นนักเขียนคริสเตียนคนโปรดของเธอ อย่างไรก็ตาม หลังจากใช้เวลาหลายสัปดาห์ในบ้านของเขา เธอก็ตระหนักว่า C. S. Lewis นักขอโทษชื่อดัง และ Jack เจ้าของบ้าน (ตามที่เพื่อนๆ เรียกเขาว่า) เป็นหนึ่งเดียวกัน จูนไปโรงเรียนการละคร (และลูอิสออกทุนให้) กลายเป็นนักแสดงละครและผู้กำกับชื่อดัง (ชื่อในวงการของเธอคือจิล เรย์มอนด์) และแต่งงานกับหลานชายของเซอร์ เคลมองต์ ฟรอยด์ นักจิตวิเคราะห์ชื่อดัง นักเขียน นักจัดรายการวิทยุ และสมาชิกรัฐสภา .

นาร์เนียอุทิศให้กับลูซี บาร์ฟิลด์ ลูกทูนหัวของลูอิส ลูกสาวบุญธรรมของโอเว่น บาร์ฟิลด์ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาของภาษา และเพื่อนสนิทคนหนึ่งของลูอิส

พเนจรคร่ำครวญ

คนพเนจร Kwakle Gloom จาก The Silver Chair ถูกตัดขาดจาก Lewis คนทำสวนที่ภายนอกดูเศร้าหมองแต่ใจดี และชื่อของเขาเป็นการพาดพิงถึงบรรทัด Seneca ที่แปลโดย John Studley (ในภาษาอังกฤษชื่อของเขาคือ Puddleglum - "บูดบึ้ง goo" Studley มี "stygian gloomy sludge" เกี่ยวกับน่านน้ำของ Styx): Lewis วิเคราะห์การแปลนี้ในหนังสือเล่มหนาของเขาที่อุทิศให้กับศตวรรษที่ 16

นาร์เนีย

ลูอิสไม่ได้ประดิษฐ์นาร์เนีย แต่พบมันในแผนที่โลกโบราณเมื่อเขาศึกษาภาษาละตินเพื่อเตรียมเข้ามหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด นาร์เนียเป็นชื่อละตินของเมืองนาร์นีในแคว้นอุมเบรีย ลูเซีย โบรคาเดลลี ผู้ได้รับพร หรือลูเซียแห่งนาร์เนีย ถือเป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของเมือง

ต้นแบบทางภูมิศาสตร์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสน่าจะอยู่ในไอร์แลนด์มากที่สุด ลูอิสรักเคาน์ตีดาวน์ตอนเหนือมาตั้งแต่เด็กและเดินทางไปที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้งกับแม่ของเขา เขากล่าวว่า "สวรรค์คืออ็อกซ์ฟอร์ดที่ส่งไปยังใจกลางของเคาน์ตีดาวน์" ตามรายงานบางฉบับลูอิสยังเรียกพี่ชายของเขาว่าสถานที่ที่กลายเป็นภาพลักษณ์ของนาร์เนียสำหรับเขา - นี่คือหมู่บ้าน Rostrevor ทางตอนใต้ของ County Down หรือที่แม่นยำกว่านั้นคือเนินเขา Morne Mountains ซึ่งมองเห็นธารน้ำแข็ง Carlingford Lough ฟยอร์ด

Digory เคิร์ก

ต้นแบบของ Digory ผู้สูงอายุจาก The Lion and the Witch คือ William Kirkpatrick ติวเตอร์ของ Lewis ซึ่งกำลังเตรียมเขาให้เข้า Oxford แต่พงศาวดารเรื่อง "The Magician's Nephew" ซึ่ง Digory Kirk ต่อต้านการล่อลวงที่จะขโมยแอปเปิ้ลแห่งชีวิตนิรันดร์สำหรับแม่ที่ป่วยหนักของเขามีความเชื่อมโยงกับชีวประวัติของ Lewis เอง ลูอิสรอดชีวิตจากการตายของแม่เมื่ออายุได้เก้าขวบ และนี่เป็นผลกระทบร้ายแรงสำหรับเขา นำไปสู่การสูญเสียศรัทธาในพระเจ้า ซึ่งเขาจะฟื้นขึ้นมาได้เมื่ออายุสามสิบเท่านั้น

The Chronicles of Narnia เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์อย่างไร?

อัสลานและพระเยซู

ชั้นในพระคัมภีร์ไบเบิลในนาร์เนียเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับลูอิส ผู้สร้างและผู้ปกครองแห่งนาร์เนีย "บุตรชายของจักรพรรดิเหนือทะเล" เป็นภาพสิงโต ไม่เพียงเพราะนี่เป็นภาพที่เป็นธรรมชาติสำหรับราชาแห่งประเทศแห่งสัตว์พูดได้ สิงโตจากเผ่ายูดาห์ในวิวรณ์ของยอห์น นักศาสนศาสตร์เรียกว่าพระเยซูคริสต์ อัสลานสร้างนาร์เนียด้วยบทเพลง - และนี่คือการอ้างอิงไม่เพียง แต่ถึงเรื่องราวการสร้างสรรค์ในพระคัมภีร์โดย Word แต่ยังรวมถึงการสร้างที่เป็นศูนย์รวมของดนตรีของ Ainur จาก Silmarillion ของ Tolkien

อัสลานปรากฏตัวในนาร์เนียในวันคริสต์มาส สละชีวิตเพื่อช่วย "บุตรแห่งอดัม" จากการถูกจองจำของแม่มดขาว พลังแห่งความชั่วร้ายฆ่าเขา แต่เขาฟื้นคืนชีพเพราะเวทมนตร์โบราณที่มีอยู่ก่อนการสร้างนาร์เนียกล่าวว่า: "เมื่อคนที่ไม่มีความผิดในสิ่งใดซึ่งไม่ได้ทรยศใด ๆ แทนที่จะเป็นคนทรยศกลับขึ้นมาโดยสมัครใจ ไปที่โต๊ะสังเวย โต๊ะจะพัง และความตายจะถดถอยไปต่อหน้าเขา”

ในตอนท้ายของหนังสือ Aslan ปรากฏต่อวีรบุรุษในรูปของลูกแกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ในพระคัมภีร์และศิลปะคริสเตียนยุคแรกและเชิญชวนให้พวกเขาลิ้มรสปลาทอด - นี่เป็นการพาดพิงถึงการปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อเหล่าสาวก ทะเลสาบไทบีเรียส.

ชาสต้าและโมเสส

เนื้อเรื่องของหนังสือ "The Horse and His Boy" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการบินของเด็กชาย Shasta และม้าพูดได้จากประเทศ Tarkhistan ซึ่งปกครองโดยทรราชและเป็นที่นับถือเทพเจ้าเท็จและโหดร้ายเพื่อปลดปล่อยนาร์เนีย เป็นการพาดพิงถึงเรื่องราวของโมเสสและการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์

ดราก้อน-ยูสทัสและบัพติศมา

หนังสือ The Dawn Treader หรือ Sailing to the End of the World อธิบายถึงการเกิดใหม่ภายในของหนึ่งในวีรบุรุษ Eustace Vred ผู้ซึ่งยอมจำนนต่อความโลภกลายเป็นมังกร การกลับกลายกลับเป็นชายของเขาเป็นอุปมาอุปไมยที่ชัดเจนที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการล้างบาปในวรรณกรรมโลก

The Last Stand และ Apocalypse

"การต่อสู้ครั้งสุดท้าย" หนังสือเล่มสุดท้ายของซีรีส์ เล่าถึงจุดจบของยุคเก่าและการเริ่มต้นของนาร์เนียยุคใหม่ เป็นการพาดพิงถึงการเปิดเผยของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาหรือคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ในลิงร้ายกาจผู้ล่อลวงชาวนาร์เนียบังคับให้พวกเขายอมจำนนต่อ Aslan จอมปลอม ใคร ๆ ก็สามารถเดาเรื่องราวที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับ Antichrist and the Beast ได้

แหล่งที่มาของพงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ตำนานโบราณ

The Chronicles of Narnia ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยตัวละครจากตำนานโบราณ - ฟอน เซนทอร์ นางไม้ และซิลแวน ลูอิสซึ่งรู้จักและชื่นชอบของเก่าเป็นอย่างดี ไม่กลัวที่จะกระจายการอ้างอิงถึงมันในระดับต่างๆ หนึ่งในฉากที่น่าจดจำของวัฏจักรนี้คือขบวนของพลังธรรมชาติที่เป็นอิสระจากการกดขี่ Bacchus, maenads และ Silenus นำโดย Aslan ใน Prince Caspian (เป็นการผสมผสานที่ค่อนข้างเสี่ยงจากมุมมองของประเพณีของคริสตจักร ซึ่งถือว่าเทพเจ้านอกศาสนา เป็นปีศาจ) และในช่วงเวลาที่น่ายกย่องที่สุดในตอนจบของ The Last Battle เมื่อเหล่าฮีโร่เห็นว่านอกนาร์เนียเก่า มีนาร์เนียใหม่กำลังเปิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับอดีตในฐานะต้นแบบของภาพ ศาสตราจารย์เคิร์กพึมพำกับตัวเอง มองไปที่ เด็ก ๆ ประหลาดใจ:“ เพลโตมีทั้งหมดนี้ทุกอย่างมาจากเพลโต ... พระเจ้าพวกเขาสอนอะไรในโรงเรียนเหล่านี้เท่านั้น!

วรรณกรรมยุคกลาง

ลูอิสรู้จักและรักยุคกลาง - และคิดว่าตัวเองเป็นนักประพันธ์ร่วมสมัยร่วมสมัยมากกว่านักเขียนหน้าใหม่ - และพยายามใช้ทุกสิ่งที่เขารู้จักและชื่นชอบในหนังสือของเขา ไม่น่าแปลกใจที่มีการอ้างอิงถึงวรรณกรรมยุคกลางในนาร์เนียมากมาย นี่เป็นเพียงสองตัวอย่าง

The Marriage of Philology and Mercury ผลงานของนักเขียนและนักปรัชญาชาวละตินในศตวรรษที่ 5 Marcianus Capella บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปรัชญาหญิงสาวที่แล่นไปจนสุดโลกบนเรือที่มีสิงโต แมว จระเข้ และลูกเรือ 7 คน กะลาสีเรือ; เตรียมพร้อมที่จะดื่มจากถ้วยแห่งความเป็นอมตะ Philology สำรอกหนังสือออกมา เช่นเดียวกับที่ Reepichep ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความกล้าหาญใน The Treader of the Dawn ขว้างดาบของเขาออกไปที่ธรณีประตูของประเทศของ Aslan และการตื่นขึ้นของธรรมชาติในฉากการสร้างนาร์เนียจากหลานชายของจอมเวทของอัสลานก็คล้ายกับฉากการปรากฏตัวของธรรมชาติบริสุทธิ์จากเนเจอร์สลาเมนท์ ซึ่งเป็นงานเชิงเปรียบเทียบภาษาละตินของอลันแห่งลีล กวีและนักเทววิทยาแห่งศตวรรษที่ 12

วรรณคดีอังกฤษ

ลูอิสเรียนวิชาเอกประวัติศาสตร์วรรณคดีอังกฤษ และเขาไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าตัวเองมีความสุขที่ได้เล่นกับวิชาโปรดของเขา แหล่งที่มาหลักของนาร์เนียคือผลงานการศึกษาที่ดีที่สุดสองชิ้นของเขา ได้แก่ The Faerie Queene ของ Edmund Spenser และ Paradise Lost ของ John Milton

แม่มดขาวมีความคล้ายคลึงกับ Duessa Spencer มาก เธอพยายามเกลี้ยกล่อม Edmund ด้วยขนมโอเรียนเต็ลและ Digory กับแอปเปิ้ลแห่งชีวิต เช่นเดียวกับที่ Duessa ล่อลวงอัศวินแห่ง Scarlet Cross ด้วยโล่ของอัศวิน และแม่มดเขียวจาก "เก้าอี้เงิน" เช่น Lie ถูกเชลยหัวขาด)

ลิงแต่งตัวลาหญ้าเจ้าชู้เป็น Aslan เป็นการอ้างอิงถึงพ่อมด Archmage จากหนังสือของ Spencer สร้าง Florimella ปลอม; the Calormenes - ถึง Spencerian "Saracens" ที่โจมตีตัวละครหลัก Knight of the Scarlet Cross และ Una ผู้หญิงของเขา; และการล่มสลายและการไถ่ถอนของ Edmund และ Eustace ไปจนถึงการล่มสลายและการไถ่ถอนอัศวินแห่ง Scarlet Cross;
ลูซี่แสดงร่วมกับอัสลันและฟอนทัมนุส เช่น อูนาของสเปนเซอร์ - สิงโต ยูนิคอร์น ฟอนส์ และเทพารักษ์

เก้าอี้สีเงินก็มาจากเรื่อง The Fairy Queen ที่นั่น Proserpina นั่งอยู่บนบัลลังก์สีเงินในยมโลก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือความคล้ายคลึงกันระหว่างฉากการสร้างโลกด้วยบทเพลงใน Paradise Lost และ The Sorcerer's Nephew โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากโครงเรื่องนี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ใกล้เคียงกับโครงเรื่องที่สอดคล้องกันจาก The Silmarillion ของโทลคีน

รหัสแห่งนาร์เนียหรือหนังสือทั้งเจ็ดเล่มรวมกันได้อย่างไร

แม้ว่าลูอิสจะยอมรับซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเมื่อเขาเริ่มทำงานในหนังสือเล่มแรก เขาไม่ได้วางแผนซีรีส์ นักวิจัยพยายามมานานแล้วที่จะไข "รหัสแห่งนาร์เนีย" ซึ่งเป็นแนวคิดที่รวมหนังสือทั้งเจ็ดเล่มเข้าด้วยกัน พวกเขาถูกมองว่าสอดคล้องกับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคาทอลิก เจ็ดระดับของการเริ่มต้นในนิกายแองกลิกัน คุณธรรมเจ็ดประการ หรือบาปมหันต์เจ็ดประการ นักวิทยาศาสตร์และบาทหลวงชาวอังกฤษ Michael Ward เดินไปไกลที่สุดตามเส้นทางนี้ โดยบอกว่า Narnias ทั้งเจ็ดสอดคล้องกับดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดแห่งจักรวาลวิทยายุคกลาง นี่คือวิธี:

"ราชสีห์ แม่มด และตู้เสื้อผ้า" - ดาวพฤหัสบดี

คุณลักษณะของพระองค์คือราชวงศ์ เปลี่ยนจากฤดูหนาวเป็นฤดูร้อน จากความตายสู่ชีวิต

"เจ้าชายแคสเปี้ยน" - ดาวอังคาร

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับสงครามแห่งการปลดปล่อยที่ชาวพื้นเมืองของนาร์เนียทำสงครามกับเทลมารีนที่กดขี่พวกเขา สาระสำคัญของหนังสือเล่มนี้คือการต่อสู้กับผู้แย่งชิงเทพในท้องถิ่นและการตื่นขึ้นของธรรมชาติ ชื่อหนึ่งของดาวอังคารคือ Mars Silvanus, "ป่า"; “นี่ไม่ได้เป็นเพียงเทพเจ้าแห่งสงครามเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อุปถัมภ์ป่าไม้และทุ่งหญ้า ดังนั้นป่าที่ทำสงครามกับศัตรู (แนวคิดของตำนานเซลติกที่เชกสเปียร์ใช้ในเรื่อง Macbeth) จึงเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในส่วนของดาวอังคาร

"นักเดินทางแห่งรุ่งอรุณ" - ดวงอาทิตย์

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจุดจบของโลกที่ซึ่งดวงอาทิตย์ขึ้นเป็นเป้าหมายของการพเนจรของวีรบุรุษในหนังสือ มันยังเต็มไปด้วยสัญลักษณ์เกี่ยวกับดวงอาทิตย์และดวงอาทิตย์ สิงโตอัสลานยังปรากฏกายอย่างเปล่งประกายราวกับแสงอาทิตย์ คู่อริหลักของหนังสือเล่มนี้คืองูและมังกร (มีห้าตัวในหนังสือ) แต่เทพอพอลโลแห่งดวงอาทิตย์เป็นผู้ชนะของมังกรไทฟอน

"เก้าอี้เงิน" - ลูน่า

เงินเป็นโลหะตามจันทรคติ และอิทธิพลของดวงจันทร์ในการขึ้นลงและการไหลนั้นเชื่อมโยงกับธาตุน้ำ ความซีด, แสงสะท้อนและน้ำ, หนองน้ำ, ทะเลใต้ดิน - องค์ประกอบหลักของหนังสือ ที่พำนักของแม่มดเขียวคืออาณาจักรผีที่อาศัยอยู่โดย "คนบ้า" ซึ่งสูญเสียทิศทางในอวกาศของโลกใบใหญ่

"ม้าและลูกชายของเขา" - เมอร์คิวรี่

โครงเรื่องขึ้นอยู่กับการรวมตัวของฝาแฝดซึ่งมีหลายคู่ในหนังสือและกลุ่มดาวราศีเมถุนถูกปกครองโดยดาวพุธ เมอร์คิวรีเป็นผู้อุปถัมภ์วาทศิลป์ และสุนทรพจน์และการได้มาของมันก็เป็นหนึ่งในประเด็นที่สำคัญที่สุดของหนังสือเล่มนี้เช่นกัน ดาวพุธเป็นผู้อุปถัมภ์ของหัวขโมยและผู้หลอกลวง และตัวละครหลักของหนังสือคือม้าที่ถูกลักพาตัวโดยเด็กชาย หรือเด็กชายที่ถูกม้าลักพาตัวไป

"หลานชายของพ่อมด" - วีนัส

แม่มดขาวนั้นชวนให้นึกถึงอิชตาร์ เทพวีนัสแห่งบาบิโลน เธอยั่วยวนลุงแอนดรูว์และพยายามเกลี้ยกล่อม Digory การสร้างนาร์เนียและการให้พรแก่สรรพสัตว์ให้อาศัยอยู่คือชัยชนะของหลักการแห่งผลผลิต นั่นคือดาวศุกร์ที่สว่างไสว

"ยืนสุดท้าย" - ดาวเสาร์

มันคือดาวเคราะห์และเทพแห่งเหตุการณ์ที่โชคร้าย และการล่มสลายของนาร์เนียเกิดขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของดาวเสาร์ ในตอนสุดท้าย เวลายักษ์ซึ่งในร่างเรียกโดยตรงว่าดาวเสาร์ซึ่งตื่นขึ้นจากการหลับใหล เป่าแตร เปิดทางสู่นาร์เนียใหม่ ขณะที่วงกลมแห่งเวลาในบทกลอน IV ของ Virgil สิ้นสุดลง นำดาวเสาร์โลกาวินาศ อาณาจักรที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร

การสร้างใหม่ในลักษณะนี้ยืดเยื้อออกไปมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อลูอิสปฏิเสธว่าไม่มีแผนเดียว) แต่ความนิยมในหนังสือของ Ward - และแม้กระทั่งการสร้างสารคดีโดยอิงจากมัน - ชี้ให้เห็นว่าการมองหาการอ้างอิงในนาร์เนียถึงทุกสิ่งที่ลูอิส ฉันมีส่วนร่วมในงานอดิเรกที่ยิ่งใหญ่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ - อาชีพที่คุ้มค่าและน่าตื่นเต้นอย่างยิ่ง ยิ่งไปกว่านั้น การศึกษาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาเชิงวิชาการของลูอิสกับงานเขียนของเขา (และนอกเหนือจากนิทานของนาร์เนียแล้ว เขายังเขียนเรื่องเปรียบเทียบในจิตวิญญาณของจอห์น บันยัน ซึ่งเป็นนวนิยายในจดหมายที่มีจิตวิญญาณของราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม นวนิยายแฟนตาซีสามเล่มในจิตวิญญาณของ John Milton และ Thomas Malory และนวนิยายเชิงอุปมาในจิตวิญญาณของ Golden Ass ของ Apuleius) และคำขอโทษแสดงให้เห็นว่าการผสมผสานที่เห็นได้ชัดใน Narnia ไม่ใช่ข้อบกพร่อง แต่เป็นส่วนหนึ่งของวิธีการของเขา

ลูอิสไม่เพียงแค่ใช้ภาพวัฒนธรรมและวรรณกรรมยุโรปเป็นรายละเอียดในการตกแต่งสิ่งก่อสร้างทางปัญญาของเขาเท่านั้น เขาไม่เพียงแค่ยัดเยียดเทพนิยายด้วยการพาดพิงเพื่อให้ผู้อ่านประหลาดใจหรือขยิบตาให้เพื่อนร่วมงาน หากโทลคีนในหนังสือของเขาเกี่ยวกับมิดเดิลเอิร์ธสร้าง "ตำนานสำหรับอังกฤษ" บนพื้นฐานของภาษาดั้งเดิม ลูอิสในนาร์เนียก็สร้างตำนานของยุโรปขึ้นมาใหม่ วัฒนธรรมและวรรณกรรมของยุโรปเป็นแหล่งความสุขและแรงบันดาลใจที่มีชีวิตสำหรับเขา และเป็นวัสดุก่อสร้างตามธรรมชาติที่เขาสร้างทุกอย่างที่เขาเขียน ตั้งแต่การบรรยายและหนังสือวิทยาศาสตร์ไปจนถึงคำเทศนาและนิยายวิทยาศาสตร์

ผลของการครอบครองเนื้อหาอย่างอิสระและกระตือรือร้นคือความสามารถในการพูดในภาษาของเทพนิยายเกี่ยวกับสิ่งที่ค่อนข้างร้ายแรงจำนวนมาก - ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับชีวิตและความตาย แต่เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่นอกเหนือเส้นแห่งความตาย และสิ่งที่นักเวทย์มนต์และนักศาสนศาสตร์ผู้เป็นที่รักของลูอิสตัดสินใจพูดถึงในยุคกลางที่ลูอิสรักมาก .