บ้าน › เบ็ดเตล็ด › รายการผลงานของ Herzen ที่มีชื่อเสียงที่สุด อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซน

รายการผลงานของ Herzen ที่มีชื่อเสียงที่สุด อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซน

ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Alekseevich Yakovlev และ Louise Ivanovna Gaag หญิงชาวเยอรมัน เมื่อแรกเกิดพ่อให้นามสกุล Herzen แก่ลูก (จากคำภาษาเยอรมัน herz - heart)

เขาได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน ตั้งแต่วัยหนุ่ม เขามีความโดดเด่นในด้านความรอบรู้ เสรีภาพ และมุมมองที่กว้างไกล เหตุการณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 มีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของเฮอร์เซน ในไม่ช้าเขาก็ได้พบกับ Nikolai Platonovich Ogarev ญาติทางพ่อที่อยู่ห่างไกลของเขาและกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา ในปีพ.ศ. 2371 พวกเขามีใจเดียวกันและเป็นเพื่อนสนิท พวกเขาสาบานว่าจะเป็นมิตรภาพนิรันดร์ที่ Sparrow Hills ในมอสโกว และแสดงความมุ่งมั่นที่จะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความยุติธรรม

Herzen ได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งเขาได้พบกับนักศึกษาที่มีแนวคิดก้าวหน้าจำนวนหนึ่งซึ่งรวมตัวกันเป็นวงกลมเพื่ออภิปรายประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม ปรัชญา และการเมือง หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2376 ด้วยปริญญาเอกและเหรียญเงิน เขาเริ่มสนใจในคำสอนของ Saint-Simonists และเริ่มศึกษาผลงานของนักเขียนสังคมนิยมแห่งตะวันตก

หนึ่งปีต่อมา A.I. Herzen, N.P. โอกาเรฟและพรรคพวกถูกจับเพราะคิดอิสระ หลังจากติดคุกหลายเดือน Herzen ถูกเนรเทศไปที่ Perm จากนั้นไปที่ Vyatka ไปที่สำนักงานของผู้ว่าการท้องถิ่นซึ่งเขากลายเป็นพนักงานของหนังสือพิมพ์ Gubernskiye Vedomosti ที่นั่นเขาได้ใกล้ชิดกับสถาปนิกที่ถูกเนรเทศ A.I. วิทเบิร์ก. จากนั้น Herzen ก็ถูกย้ายไปที่ Vladimir บางครั้งเขาได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกเนรเทศอีกครั้ง คราวนี้ไปที่โนฟโกรอด

ตั้งแต่ปี 1838 เขาแต่งงานกับญาติห่างๆ ของเขา Natalya Aleksandrovna Zakharyina ผู้ปกครองไม่ต้องการมอบ Natalya ให้กับ Herzen ที่น่าอับอายจากนั้นเขาก็ลักพาตัวเจ้าสาวของเขาแต่งงานกับเธอใน Vladimir ซึ่งเขาถูกเนรเทศในเวลานั้นและเผชิญหน้ากับพ่อแม่ของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ผู้ร่วมสมัยทุกคนสังเกตเห็นความรักและความรักที่ไม่ธรรมดาของคู่สมรสของ Herzen Alexander Ivanovich เปลี่ยนผลงานของเขาให้เป็นภาพลักษณ์ของ Natalya Alexandrovna มากกว่าหนึ่งครั้ง ในการแต่งงาน เขามีลูกสามคน: ลูกชายคนหนึ่ง อเล็กซานเดอร์ ศาสตราจารย์ด้านสรีรวิทยา; ลูกสาว Olga และ Natalia ปีสุดท้ายของชีวิตของคู่สมรสถูกบดบังด้วยความหลงใหลอันน่าเศร้าของ Natalya Alexandrovna สำหรับ Georg Gerweg ชาวเยอรมัน เรื่องราวที่น่าเกลียดนี้ซึ่งทำให้ผู้เข้าร่วมทั้งหมดต้องทนทุกข์ทรมานจบลงด้วยการเสียชีวิตของ Natalya Alexandrovna จากการคลอดบุตร ลูกนอกสมรสตายพร้อมมารดา

ในปี พ.ศ. 2385 Herzen ได้รับอนุญาตให้ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2390 โดยมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวรรณกรรม ในมอสโก Herzen เขียนนวนิยายเรื่อง "ใครจะตำหนิ" และเรื่องราวและบทความเกี่ยวกับปัญหาสังคมและปรัชญาอีกจำนวนหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 2390 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิชเดินทางไปยุโรป โดยใช้ชีวิตสลับกันในฝรั่งเศส จากนั้นในอิตาลี จากนั้นในสวิตเซอร์แลนด์ และทำงานในหนังสือพิมพ์หลายฉบับ โดยไม่แยแสกับขบวนการปฏิวัติในยุโรป เขามองหาเส้นทางที่แตกต่างจากตะวันตกเพื่อพัฒนารัสเซีย

หลังจากการตายของภรรยาในเมืองนีซ เอ.ไอ. Herzen ย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้จัดการเผยแพร่สื่อรัสเซียฟรี: the Polar Star and the Bells Herzen's Bell กล่าวถึงโครงการรักอิสระและต่อต้านการเป็นทาสของรัสเซีย ดึงดูดความสนใจและความเห็นอกเห็นใจจากส่วนที่ก้าวหน้าในสังคมรัสเซีย เผยแพร่จนถึงปี พ.ศ. 2410 และได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ปัญญาชนชาวรัสเซีย

Herzen เสียชีวิตในปารีสและถูกฝังในสุสาน Pere Lachaise จากนั้นเถ้าถ่านของเขาก็ถูกย้ายไปที่ Nice

Alexander Ivanovich Herzen - นักปฏิวัตินักเขียนนักปรัชญาชาวรัสเซีย
ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียผู้มั่งคั่ง I. Yakovlev และนาย Louise Haag ชนชั้นนายทุนหนุ่มชาวเยอรมันจากชตุทท์การ์ท เขาได้รับนามสกุลปลอม Herzen - ลูกชายของหัวใจ (จาก German Herz)
เขาถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของ Yakovlev ได้รับการศึกษาที่ดี ทำความคุ้นเคยกับผลงานของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส อ่านบทกวีต้องห้ามของ Pushkin, Ryleev Herzen ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากมิตรภาพกับเพื่อนที่มีความสามารถซึ่งเป็นกวีในอนาคต N. P. Ogarev ซึ่งคงอยู่ตลอดชีวิตของพวกเขา ตามบันทึกของเขาข่าวการจลาจลของ Decembrist สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเด็กชาย (Herzen อายุ 13 ปี Ogaryov อายุ 12 ปี) ภายใต้ความประทับใจของเขา พวกเขามีความฝันแรกที่ยังคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติ ขณะที่เดินอยู่บน Sparrow Hills เด็กๆ สาบานว่าจะต่อสู้เพื่ออิสรภาพ
ในปี พ.ศ. 2372 Herzen เข้าเรียนในคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งในไม่ช้าเขาได้ก่อตั้งกลุ่มนักศึกษาที่มีแนวคิดก้าวหน้า มาถึงตอนนี้ ความพยายามของเขาที่จะนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเองเกี่ยวกับระเบียบสังคม ในบทความแรก Herzen ไม่เพียงแสดงตัวเองในฐานะนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย
ในปี 1829-1830 Herzen เขียนบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ Wallenstein โดย F. Schiller ในช่วงชีวิตที่อ่อนเยาว์ของ Herzen อุดมคติของเขาคือ Karl Moor วีรบุรุษของโศกนาฏกรรม The Robbers ของ F. Schiller (1782)
ในปี 1833 Herzen สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยเหรียญเงิน ในปี พ.ศ. 2377 เขาถูกจับกุม - เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าร้องเพลงร่วมกับเพื่อน ๆ ซึ่งทำให้ราชวงศ์เสื่อมเสียชื่อเสียง ในปีพ. ศ. 2378 เขาถูกเนรเทศไปที่ Perm ก่อนจากนั้นจึงไปที่ Vyatka ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ สำหรับการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและคำอธิบายที่ให้ไว้ในระหว่างการตรวจสอบทายาท (ในอนาคต Alexander II) Herzen ตามคำร้องขอของ Zhukovsky ถูกย้ายไปทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของคณะกรรมการใน Vladimir ซึ่งเขาแต่งงาน , แอบพาเจ้าสาวของเขามาจากมอสโคว์และที่ที่เขาใช้วันที่มีความสุขและสดใสที่สุดในชีวิตของคุณ
ในปี 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ เมื่อหันไปหานิยาย Herzen เขียนนวนิยายเรื่อง "ใครจะตำหนิ" (พ.ศ. 2390) นวนิยายเรื่อง Doctor Krupov (พ.ศ. 2390) และ The Magpie-Thief (พ.ศ. 2391) ซึ่งเขาถือว่าการประณามการเป็นทาสของรัสเซียเป็นเป้าหมายหลักของเขา
ในปี พ.ศ. 2390 Herzen ออกจากรัสเซียพร้อมกับครอบครัวไปยุโรป จากการสังเกตชีวิตของประเทศทางตะวันตก เขาได้ผสมผสานความประทับใจส่วนตัวกับการศึกษาเชิงประวัติศาสตร์และปรัชญา (จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี 1847-1852; From the Other Bank, 1847-1850 เป็นต้น)
ในปี พ.ศ. 2393-2395 ซีรีส์เรื่องส่วนตัวของ Herzen เกิดขึ้น: การตายของแม่และลูกชายคนสุดท้องในเรืออับปาง, การตายของภรรยาของเขาจากการคลอดบุตร ในปี 1852 Herzen ตั้งรกรากในลอนดอน
มาถึงตอนนี้ เขาถูกมองว่าเป็นร่างแรกของการอพยพของรัสเซีย ร่วมกับ Ogarev เขาเริ่มตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ปฏิวัติ - ปูม "Polar Star" (2398-2411) และหนังสือพิมพ์ "The Bell" (2400-2410) ซึ่งมีอิทธิพลต่อขบวนการปฏิวัติในรัสเซียเป็นอย่างมาก แต่การสร้างหลักของเขาในปีผู้อพยพคือ "อดีตและความคิด"
"อดีตและความคิด" ตามประเภท - การสังเคราะห์บันทึกความทรงจำ, สื่อสารมวลชน, ภาพวรรณกรรม, นวนิยายอัตชีวประวัติ, พงศาวดารทางประวัติศาสตร์, เรื่องสั้น ผู้เขียนเองเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าคำสารภาพ "ซึ่งหยุดความคิดจากความคิดที่รวบรวมที่นี่และที่นั่น" ห้าส่วนแรกกล่าวถึงชีวิตของ Herzen ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงเหตุการณ์ในปี 1850-1852 เมื่อผู้เขียนต้องทนทุกข์กับปัญหาทางจิตอย่างรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของครอบครัว ส่วนที่หก ต่อเนื่องจากห้าส่วนแรก อุทิศให้กับชีวิตในอังกฤษ ส่วนที่เจ็ดและแปดซึ่งเป็นอิสระมากขึ้นตามลำดับเวลาและหัวเรื่อง สะท้อนชีวิตและความคิดของผู้เขียนในทศวรรษที่ 1860
งานและบทความอื่น ๆ ทั้งหมดของ Herzen เช่น "The Old World and Russia", "Le peuple Russe et le socialisme", "Ends and Beginnings" ฯลฯ แสดงถึงการพัฒนาความคิดและอารมณ์ที่เรียบง่าย กำหนดอย่างสมบูรณ์ในช่วงปี พ.ศ. 2390-2395 ในงานดังกล่าวข้างต้น
ในปี 1865 Herzen ออกจากอังกฤษและเดินทางไกลไปทั่วยุโรป ในเวลานี้เขาทำตัวเหินห่างจากนักปฏิวัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกลุ่มหัวรุนแรงของรัสเซีย เมื่อโต้เถียงกับ Bakunin ซึ่งเรียกร้องให้ทำลายรัฐ Herzen เขียนว่า: "ผู้คนไม่สามารถได้รับการปลดปล่อยจากชีวิตภายนอกมากไปกว่าที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากภายใน" คำเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของ Herzen
เช่นเดียวกับพวกหัวรุนแรงชาวตะวันตกชาวรัสเซียส่วนใหญ่ Herzen ได้ผ่านช่วงเวลาแห่งความหลงใหลอย่างลึกซึ้งต่อลัทธิเฮเกลเลียนในการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา อิทธิพลของเฮเกลเห็นได้อย่างชัดเจนในบทความชุด "Amateurism in Science" (1842-1843) สิ่งที่น่าสมเพชของพวกเขาอยู่ที่การยืนยันและตีความวิภาษวิธีแบบเฮเกลในฐานะเครื่องมือสำหรับการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติของโลก (“พีชคณิตแห่งการปฏิวัติ”) Herzen ประณามลัทธิอุดมคติเชิงนามธรรมอย่างรุนแรงในปรัชญาและวิทยาศาสตร์เพราะถูกแยกออกจากชีวิตจริงเพราะ "ลัทธินิยม" และ "ลัทธิจิตวิญญาณ"
แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในงานปรัชญาหลักของ Herzen - "Letters on the Study of Nature" (1845-1846) จากการวิพากษ์วิจารณ์อุดมคติทางปรัชญาอย่างต่อเนื่อง Herzen ได้นิยามธรรมชาติว่าเป็น "สายเลือดแห่งการคิด" และเห็นว่าความคิดที่บริสุทธิ์เป็นเพียงภาพลวงตาเท่านั้น สำหรับนักคิดวัตถุนิยม ธรรมชาติคือสิ่งมีชีวิตชั่วนิรันดร์ "วัตถุที่หลงทาง" เป็นหลักซึ่งสัมพันธ์กับวิภาษวิธีของความรู้ ในจดหมาย Herzen ซึ่งค่อนข้างมีจิตวิญญาณของลัทธิเฮเกลเลียน ยืนยันการรวมศูนย์ประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกัน: "มนุษย์หรือธรรมชาติไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีประวัติศาสตร์" และในการทำความเข้าใจความหมายของประวัติศาสตร์ เขาได้ยึดถือหลักการของการกำหนดทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในการสะท้อนของ Herzen ผู้ล่วงลับ แนวคิดก้าวหน้าในอดีตได้หลีกทางให้กับการประเมินในแง่ร้ายและวิพากษ์วิจารณญาณมากขึ้น
21 มกราคม พ.ศ. 2413 Alexander Ivanovich Herzen เสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Pere Lachaise ต่อมาเถ้าถ่านของเขาถูกนำไปที่เมืองนีซและฝังไว้ข้างๆ หลุมฝังศพของภรรยาของเขา
บรรณานุกรม
2389 - ใครจะตำหนิ?
พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - ผ่านไป
พ.ศ. 2390 - ดร. Krupov
พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) - ขโมยนกกางเขน
2394 - เสียหาย
พ.ศ. 2407 - โศกนาฏกรรมเหนือกบแก้ว
2411 - อดีตและความคิด
พ.ศ. 2412 (ค.ศ. 1869) - ความเบื่อหน่ายเพื่อประโยชน์ของ
การปรับหน้าจอ
2463- ขโมยนกกางเขน
2501 - ขโมยนกกางเขน
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
Elizaveta Herzen ลูกสาววัย 17 ปีของ A. I. Herzen และ N. A. Tuchkova-Ogareva ฆ่าตัวตายเพราะความรักที่ไม่สมหวังกับชาวฝรั่งเศสวัย 44 ปีในเมืองฟลอเรนซ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 การฆ่าตัวตายมีเสียงสะท้อน Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ "การฆ่าตัวตายสองครั้ง"

Alexander Ivanovich Herzen - นักปฏิวัตินักเขียนนักปรัชญาชาวรัสเซีย
ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียผู้มั่งคั่ง I. Yakovlev และนาย Louise Haag ชนชั้นนายทุนหนุ่มชาวเยอรมันจากชตุทท์การ์ท เขาได้รับนามสกุลปลอม Herzen - ลูกชายของหัวใจ (จาก German Herz)
เขาถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของ Yakovlev ได้รับการศึกษาที่ดี ทำความคุ้นเคยกับผลงานของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส อ่านบทกวีต้องห้ามของ Pushkin, Ryleev Herzen ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากมิตรภาพกับเพื่อนที่มีความสามารถซึ่งเป็นกวีในอนาคต N. P. Ogarev ซึ่งคงอยู่ตลอดชีวิตของพวกเขา ตามบันทึกของเขาข่าวการจลาจลของ Decembrist สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเด็กชาย (Herzen อายุ 13 ปี Ogaryov อายุ 12 ปี) ภายใต้ความประทับใจของเขา พวกเขามีความฝันแรกที่ยังคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติ ขณะที่เดินอยู่บน Sparrow Hills เด็กๆ สาบานว่าจะต่อสู้เพื่ออิสรภาพ
ในปี พ.ศ. 2372 Herzen เข้าเรียนในคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งในไม่ช้าเขาได้ก่อตั้งกลุ่มนักศึกษาที่มีแนวคิดก้าวหน้า มาถึงตอนนี้ ความพยายามของเขาที่จะนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเองเกี่ยวกับระเบียบสังคม ในบทความแรก Herzen ไม่เพียงแสดงตัวเองในฐานะนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย
ในปี 1829-1830 Herzen เขียนบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ Wallenstein โดย F. Schiller ในช่วงชีวิตที่อ่อนเยาว์ของ Herzen อุดมคติของเขาคือ Karl Moor วีรบุรุษของโศกนาฏกรรม The Robbers ของ F. Schiller (1782)
ในปี 1833 Herzen สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยเหรียญเงิน ในปี พ.ศ. 2377 เขาถูกจับกุม - เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าร้องเพลงร่วมกับเพื่อนซึ่งทำให้ราชวงศ์เสื่อมเสียชื่อเสียง ในปีพ. ศ. 2378 เขาถูกเนรเทศไปที่ Perm ก่อนจากนั้นจึงไปที่ Vyatka ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ สำหรับการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและคำอธิบายที่ให้ไว้ในระหว่างการตรวจสอบทายาท (ในอนาคต Alexander II) Herzen ตามคำร้องขอของ Zhukovsky ถูกย้ายไปทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของคณะกรรมการใน Vladimir ซึ่งเขาแต่งงาน , แอบพาเจ้าสาวของเขามาจากมอสโคว์และที่ที่เขาใช้วันที่มีความสุขและสดใสที่สุดในชีวิตของคุณ
ในปี 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ เมื่อหันไปหานิยาย Herzen เขียนนวนิยายเรื่อง "ใครจะตำหนิ" (พ.ศ. 2390) นวนิยายเรื่อง Doctor Krupov (พ.ศ. 2390) และ The Magpie-Thief (พ.ศ. 2391) ซึ่งเขาถือว่าการประณามการเป็นทาสของรัสเซียเป็นเป้าหมายหลักของเขา
ในปี พ.ศ. 2390 Herzen ออกจากรัสเซียพร้อมกับครอบครัวไปยุโรป จากการสังเกตชีวิตของประเทศทางตะวันตก เขาได้ผสมผสานความประทับใจส่วนตัวกับการศึกษาประวัติศาสตร์และปรัชญา (จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี 2390–2395 จากอีกด้านหนึ่ง 2390–2393 เป็นต้น)
ในปี พ.ศ. 2393-2395 ซีรีส์เรื่องส่วนตัวของ Herzen เกิดขึ้น: การตายของแม่และลูกชายคนสุดท้องในเรืออับปาง, การตายของภรรยาของเขาจากการคลอดบุตร ในปี 1852 Herzen ตั้งรกรากในลอนดอน
มาถึงตอนนี้ เขาถูกมองว่าเป็นร่างแรกของการอพยพของรัสเซีย ร่วมกับ Ogarev เขาเริ่มตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ปฏิวัติ - ปูม "Polar Star" (2398-2411) และหนังสือพิมพ์ "The Bell" (2400-2410) ซึ่งมีอิทธิพลต่อขบวนการปฏิวัติในรัสเซียเป็นอย่างมาก แต่การสร้างหลักของเขาในปีผู้อพยพคือ "อดีตและความคิด"
“อดีตและความคิด” ตามประเภทเป็นการสังเคราะห์บันทึกความทรงจำ สื่อสารมวลชน ภาพวรรณกรรม นวนิยายอัตชีวประวัติ พงศาวดารประวัติศาสตร์ เรื่องสั้น ผู้เขียนเองเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าคำสารภาพ "ซึ่งหยุดความคิดจากความคิดที่รวบรวมที่นี่และที่นั่น" ห้าส่วนแรกอธิบายชีวิตของ Herzen ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงเหตุการณ์ในปี 1850-1852 เมื่อผู้เขียนประสบกับการทดลองทางวิญญาณอย่างรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของครอบครัวของเขา ส่วนที่หก ต่อเนื่องจากห้าส่วนแรก อุทิศให้กับชีวิตในอังกฤษ ส่วนที่เจ็ดและแปดซึ่งเป็นอิสระมากขึ้นตามลำดับเวลาและหัวเรื่อง สะท้อนชีวิตและความคิดของผู้เขียนในทศวรรษที่ 1860
งานและบทความอื่น ๆ ทั้งหมดของ Herzen เช่น "The Old World and Russia", "Le peuple Russe et le socialisme", "Ends and Beginnings" ฯลฯ แสดงถึงการพัฒนาความคิดและอารมณ์ที่เรียบง่าย กำหนดอย่างสมบูรณ์ในช่วงปี พ.ศ. 2390-2395 ในงานดังกล่าวข้างต้น
ในปี 1865 Herzen ออกจากอังกฤษและเดินทางไกลไปทั่วยุโรป ในเวลานี้เขาทำตัวเหินห่างจากนักปฏิวัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกลุ่มหัวรุนแรงของรัสเซีย เมื่อโต้เถียงกับ Bakunin ซึ่งเรียกร้องให้ทำลายรัฐ Herzen เขียนว่า: "ผู้คนไม่สามารถได้รับการปลดปล่อยจากชีวิตภายนอกมากไปกว่าที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากภายใน" คำเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของ Herzen
เช่นเดียวกับพวกหัวรุนแรงชาวตะวันตกชาวรัสเซียส่วนใหญ่ Herzen ได้ผ่านช่วงเวลาแห่งความหลงใหลอย่างลึกซึ้งต่อลัทธิเฮเกลเลียนในการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา อิทธิพลของเฮเกลเห็นได้อย่างชัดเจนในบทความชุด "Amateurism in Science" (1842-1843) สิ่งที่น่าสมเพชของพวกเขาอยู่ที่การอนุมัติและการตีความภาษาถิ่นของเฮเกลในฐานะเครื่องมือสำหรับการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติของโลก (“พีชคณิตแห่งการปฏิวัติ”) Herzen ประณามลัทธิอุดมคติเชิงนามธรรมอย่างรุนแรงในปรัชญาและวิทยาศาสตร์เพราะถูกแยกออกจากชีวิตจริงเพราะ "ลัทธินิยม" และ "ลัทธิจิตวิญญาณ"
แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในงานปรัชญาหลักของ Herzen, Letters on the Study of Nature (1845–1846) จากการวิพากษ์วิจารณ์อุดมคติทางปรัชญาอย่างต่อเนื่อง Herzen ได้นิยามธรรมชาติว่าเป็น "สายเลือดแห่งการคิด" และเห็นว่าความคิดที่บริสุทธิ์เป็นเพียงภาพลวงตาเท่านั้น สำหรับนักคิดวัตถุนิยม ธรรมชาติคือสิ่งมีชีวิตชั่วนิรันดร์ "วัตถุที่หลงทาง" เป็นหลักซึ่งสัมพันธ์กับวิภาษวิธีของความรู้ ในจดหมาย Herzen ซึ่งค่อนข้างมีจิตวิญญาณของลัทธิเฮเกลเลียน ยืนยันการรวมศูนย์ประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกัน: "มนุษย์หรือธรรมชาติไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีประวัติศาสตร์" และในการทำความเข้าใจความหมายของประวัติศาสตร์ เขาได้ยึดถือหลักการของการกำหนดทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในการสะท้อนของ Herzen ผู้ล่วงลับ แนวคิดก้าวหน้าในอดีตได้หลีกทางให้กับการประเมินในแง่ร้ายและวิพากษ์วิจารณญาณมากขึ้น
21 มกราคม พ.ศ. 2413 Alexander Ivanovich Herzen เสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Pere Lachaise ต่อมาเถ้าถ่านของเขาถูกนำไปที่เมืองนีซและฝังไว้ข้างๆ หลุมฝังศพของภรรยาของเขา

บรรณานุกรม
2389 - ใครจะตำหนิ?
พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - ผ่านไป
พ.ศ. 2390 - ดร. Krupov
พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) - ขโมยนกกางเขน
2394 - เสียหาย
พ.ศ. 2407 - โศกนาฏกรรมเหนือกบแก้ว
2411 - อดีตและความคิด
พ.ศ. 2412 (ค.ศ. 1869) - ความเบื่อหน่ายเพื่อประโยชน์ของ

การปรับหน้าจอ
2463- ขโมยนกกางเขน
2501 - ขโมยนกกางเขน

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
Elizaveta Herzen ลูกสาววัย 17 ปีของ A. I. Herzen และ N. A. Tuchkova-Ogareva ฆ่าตัวตายเพราะความรักที่ไม่สมหวังกับชาวฝรั่งเศสวัย 44 ปีในเมืองฟลอเรนซ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 การฆ่าตัวตายมีเสียงสะท้อน Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ "การฆ่าตัวตายสองครั้ง"

6 เมษายนเป็นวันครบรอบ 200 ปีของการเกิดของ Alexander Ivanovich Herzen นักเขียนร้อยแก้ว นักประชาสัมพันธ์ และนักปรัชญาชาวรัสเซีย

นักเขียนร้อยแก้ว นักประชาสัมพันธ์ และนักปรัชญาชาวรัสเซีย Alexander Ivanovich Herzen เกิดเมื่อวันที่ 6 เมษายน (25 มีนาคม แบบเก่า) พ.ศ. 2355 ในกรุงมอสโกในครอบครัวของ Ivan Yakovlev เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียผู้มั่งคั่งและ Louise Gaag หญิงชาวเยอรมัน การแต่งงานของพ่อแม่ไม่ได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการดังนั้นเด็กจึงเป็นลูกนอกสมรสและถือเป็นลูกศิษย์ของพ่อซึ่งให้นามสกุล Herzen ซึ่งมาจากคำภาษาเยอรมัน Herz และแปลว่า "ลูกของหัวใจ"

วัยเด็กของนักเขียนในอนาคตใช้เวลาอยู่ในบ้านของลุงของเขา Alexander Yakovlev บนถนน Tverskoy Boulevard (ปัจจุบันคือบ้านเลขที่ 25 ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Gorky Literary Institute) ตั้งแต่วัยเด็ก Herzen ไม่ได้ขาดความสนใจ แต่ตำแหน่งของลูกนอกสมรสทำให้เขารู้สึกเป็นเด็กกำพร้า

ตั้งแต่อายุยังน้อย Alexander Herzen อ่านผลงานของนักปรัชญา Voltaire, นักเขียนบทละคร Beaumarchais, กวี Goethe และนักประพันธ์ Kotzebue ดังนั้นเขาจึงได้รับความสงสัยในการคิดอย่างอิสระซึ่งเขาเก็บไว้จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต

ในปี 1829 Herzen เข้าสู่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งในไม่ช้าร่วมกับ Nikolai Ogarev (ซึ่งเข้าเรียนในอีกหนึ่งปีต่อมา) เขาได้สร้างกลุ่มคนที่มีใจเดียวกันซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุด ได้แก่ นักเขียนนักประวัติศาสตร์ในอนาคต และนักชาติพันธุ์วิทยา Vadim Passek ผู้แปล Nikolai Ketcher คนหนุ่มสาวกล่าวถึงปัญหาทางสังคมและการเมืองในยุคของเรา - การปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1830, การจลาจลในโปแลนด์ (1830-1831) ชอบแนวคิดของ Saint-Simonism (คำสอนของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Saint-Simon - การสร้างอุดมคติ สังคมโดยการทำลายทรัพย์สินส่วนตัว มรดก ที่ดิน ความเท่าเทียมกันของชายและหญิง)

ในปี พ.ศ. 2376 Herzen สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยเหรียญเงินและไปทำงานในการสำรวจอาคารเครมลินในมอสโกว บริการทำให้เขามีเวลาว่างเพียงพอสำหรับงานสร้างสรรค์ Herzen กำลังจะตีพิมพ์วารสารที่ควรจะรวมวรรณกรรม ประเด็นทางสังคม และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเข้ากับแนวคิดของ Saint-Simonism แต่ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2377 เขาถูกจับในข้อหาร้องเพลงหมิ่นประมาทราชวงศ์ในงานเลี้ยงที่มีรูปปั้นครึ่งตัว จักรพรรดินิโคไล พาฟโลวิช ถูกทุบทิ้ง ในระหว่างการสอบสวน คณะกรรมาธิการสืบสวนพิจารณาว่าความเชื่อของเขาเป็นอันตรายต่อรัฐโดยไม่ได้พิสูจน์ความผิดโดยตรงของเฮอร์เซน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2378 Herzen ถูกเนรเทศไปที่ Perm ก่อนจากนั้นไปที่ Vyatka โดยมีภาระหน้าที่ที่จะต้องให้บริการสาธารณะภายใต้การกำกับดูแลของหน่วยงานท้องถิ่น

จาก 1836 Herzen ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง Iskander

ในตอนท้ายของปี 1837 เขาถูกย้ายไปที่ Vladimir และมีโอกาสไปเยือนมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับการยอมรับในแวดวงนักวิจารณ์ Vissarion Belinsky นักประวัติศาสตร์ Timofey Granovsky และนักประพันธ์ Ivan Panaev

ในปี 1840 ทหารสกัดกั้นจดหมายของ Herzen ถึงพ่อของเขาซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับการสังหารยามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ยามข้างถนนที่ฆ่าผู้สัญจรไปมา สำหรับการแพร่ข่าวลือที่ไม่มีมูลความจริง เขาถูกเนรเทศไปยังโนฟโกรอดโดยไม่มีสิทธิ์เข้าไปในเมืองหลวง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย Stroganov ได้แต่งตั้ง Herzen เป็นที่ปรึกษาของรัฐบาลประจำจังหวัดซึ่งเป็นการส่งเสริมอย่างเป็นทางการ

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2385 เกษียณด้วยตำแหน่งที่ปรึกษาศาลตามคำร้องของเพื่อน Herzen กลับไปมอสโคว์ ในปี พ.ศ. 2386-2389 เขาอาศัยอยู่ใน Sivtsev Vrazhek Lane (ปัจจุบันเป็นสาขาของพิพิธภัณฑ์วรรณกรรม - พิพิธภัณฑ์ Herzen) ซึ่งเขาเขียนเรื่อง "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov" นวนิยายเรื่อง "Who is to Blame?" , บทความ "Amateurism in Science" , "Letters on the Study of Nature" , feuilletons ทางการเมือง "Moscow and Petersburg" และผลงานอื่นๆ ที่นี่ Herzen ซึ่งเป็นหัวหน้าฝ่ายซ้ายของชาวตะวันตกได้รับการเยี่ยมชมโดยศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์ Timofey Granovsky นักวิจารณ์ Pavel Annenkov ศิลปิน Mikhail Shchepkin Prov Sadovsky นักบันทึกความทรงจำ Vasily Botkin นักข่าว Yevgeny Korsh นักวิจารณ์ Vissarion Belinsky กวี Nikolai Nekrasov นักเขียน Ivan Turgenev ก่อตัวเป็นศูนย์กลางของมอสโกของการโต้เถียงของชาวสลาโวไฟล์และชาวตะวันตก Herzen เยี่ยมชมร้านวรรณกรรมมอสโกของ Avdotya Elagina, Karolina Pavlova, Dmitry Sverbeev, Pyotr Chaadaev

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2389 พ่อของ Herzen เสียชีวิตและนักเขียนกลายเป็นทายาทแห่งโชคลาภที่สำคัญซึ่งให้วิธีการเดินทางไปต่างประเทศ ในปี 1847 Herzen ออกจากรัสเซียและเริ่มเดินทางไกลไปทั่วยุโรป จากการสังเกตชีวิตของประเทศตะวันตก เขาได้ผสมผสานความประทับใจส่วนตัวกับการศึกษาเชิงประวัติศาสตร์และปรัชญา ซึ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี" (พ.ศ. 2390-2395) "จากฝั่งอื่น" (พ.ศ. 2390-2393) หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในยุโรป (พ.ศ. 2391-2392) เฮอร์เซนไม่แยแสกับความเป็นไปได้ในการปฏิวัติของตะวันตกและพัฒนาทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งประชานิยม

ในปี 1852 Alexander Herzen ตั้งรกรากในลอนดอน มาถึงตอนนี้ เขาถูกมองว่าเป็นร่างแรกของการอพยพของรัสเซีย ในปี 1853 เขา ร่วมกับ Ogarev เขาได้ตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ปฏิวัติ - ปูม "Polar Star" (2398-2411) และหนังสือพิมพ์ "The Bell" (2400-2410) คำขวัญของหนังสือพิมพ์คือจุดเริ่มต้นของบทประพันธ์ของ "Bell" โดย Schiller กวีชาวเยอรมัน "Vivos voso!" (ฉันเรียกสิ่งมีชีวิต!) โครงการ Bells ในระยะแรกประกอบด้วยข้อเรียกร้องประชาธิปไตย: การปลดปล่อยชาวนาจากความเป็นทาส การยกเลิกการเซ็นเซอร์ และการลงโทษทางร่างกาย มันขึ้นอยู่กับทฤษฎีสังคมนิยมชาวนารัสเซียที่พัฒนาโดย Alexander Herzen นอกจากบทความของ Herzen และ Ogarev แล้ว Kolokol ยังตีพิมพ์เนื้อหาที่หลากหลายเกี่ยวกับสถานะของประชาชน การต่อสู้ทางสังคมในรัสเซีย ข้อมูลเกี่ยวกับการละเมิดและแผนลับของทางการ หนังสือพิมพ์ Pod sud' (1859-1862) และ Obshchee veche (1862-1864) ถูกตีพิมพ์เป็นส่วนเสริมของ Kolokol แผ่น Kolokol ที่พิมพ์บนกระดาษบางถูกส่งไปยังรัสเซียอย่างผิดกฎหมายข้ามพรมแดน ในตอนแรก พนักงานของ Kolokol ได้แก่ นักเขียน Ivan Turgenev และ Decembrist Nikolai Turgenev นักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ Konstantin Kavelin นักประชาสัมพันธ์และกวี Ivan Aksakov นักปรัชญา Yuri Samarin, Alexander Koshelev นักเขียน Vasily Botkin และคนอื่นๆ หลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 บทความในหนังสือพิมพ์ประณามการปฏิรูปข้อความประกาศ การติดต่อกับบรรณาธิการของ Kolokol มีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งองค์กรปฏิวัติ Land and Freedom ในรัสเซีย เพื่อกระชับความสัมพันธ์กับ "ผู้อพยพรุ่นเยาว์" ที่กระจุกตัวอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ สิ่งพิมพ์เรื่อง The Bells จึงถูกโอนไปยังเจนีวาในปี พ.ศ. 2408 และในปี พ.ศ. 2410 แทบไม่มีอยู่จริง

ในปี 1850 Herzen เริ่มเขียนงานหลักในชีวิตของเขาคือ Past and Thoughts (1852-1868) ซึ่งเป็นการสังเคราะห์บันทึกความทรงจำ วารสารศาสตร์ ภาพบุคคลวรรณกรรม นวนิยายอัตชีวประวัติ พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ และเรื่องสั้น ผู้เขียนเองเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าคำสารภาพ "ซึ่งหยุดความคิดจากความคิดที่รวบรวมที่นี่และที่นั่น"

ในปี 1865 Herzen ออกจากอังกฤษและเดินทางไกลไปทั่วยุโรป ในเวลานี้เขาทำตัวเหินห่างจากนักปฏิวัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกลุ่มหัวรุนแรงของรัสเซีย

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2412 เขาตั้งรกรากในปารีสพร้อมกับแผนการใหม่สำหรับกิจกรรมวรรณกรรมและการพิมพ์ Alexander Herzen เสียชีวิตในปารีสเมื่อวันที่ 21 มกราคม (9 แบบเก่า) มกราคม พ.ศ. 2413 เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Père Lachaise และต่อมาเถ้าถ่านของเขาก็ถูกย้ายไปที่นีซ

Herzen แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา Natalya Zakharyina ซึ่งเป็นลูกสาวนอกสมรสของ Alexander Yakovlev ลุงของเขาซึ่งเขาแต่งงานในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2381 โดยพาเขาจากมอสโกอย่างลับๆ ทั้งคู่มีลูกหลายคน แต่สามคนรอดชีวิตมาได้ - อเล็กซานเดอร์ลูกชายคนโตซึ่งกลายเป็นศาสตราจารย์ด้านสรีรวิทยาลูกสาวของนาตาลียาและออลก้า

Peter Herzen หลานชายของ Alexander Herzen เป็นศัลยแพทย์ที่มีชื่อเสียงผู้ก่อตั้ง Moscow School of Oncology ผู้อำนวยการสถาบันมอสโกเพื่อการรักษาเนื้องอกซึ่งปัจจุบันมีชื่อของเขา (P.A. Herzen Moscow Research Oncological Institute)
หลังจากการเสียชีวิตของ Natalya Zakharyina ในปี 2395 Alexander Herzen ตั้งแต่ปี 2400 ได้แต่งงานกับ Natalya Tuchkova-Ogareva ภรรยาอย่างเป็นทางการของ Nikolai Ogarev ความสัมพันธ์จะต้องถูกเก็บเป็นความลับจากครอบครัว ลูกของ Tuchkova และ Herzen - Liza ซึ่งฆ่าตัวตายเมื่ออายุ 17 ปีฝาแฝด Elena และ Alexei ซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยถือเป็นลูกของ Ogarev

Tuchkova-Ogaryova เป็นผู้นำในการพิสูจน์อักษร The Bell และหลังจากการเสียชีวิตของ Herzen เธอก็มีส่วนร่วมในการเผยแพร่ผลงานของเขาในต่างประเทศ ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1870 เธอเขียน "Memoirs" (ออกเป็นฉบับแยกต่างหากในปี 1903)

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส

พ่อ อีวาน อเล็กเซวิช ยาโคฟเลฟ[ง]

อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซน(25 มีนาคม (6 เมษายน), มอสโก - 9 มกราคม (21), ปารีส) - นักประชาสัมพันธ์, นักเขียน, นักปรัชญา, ครูชาวรัสเซีย, นักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งของอุดมการณ์และนโยบายอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิรัสเซียในศตวรรษที่ 19, ผู้สนับสนุนการปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงระบอบประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุน

ยูทูบ สารานุกรม

✪ การบรรยาย I. Alexander Herzen เด็กและเยาวชน. ติดคุกและถูกเนรเทศ

✪ การบรรยาย III. Herzen ทางตะวันตก "อดีตและความคิด"

✪ Herzen Alexander Ivanovich "ใครจะตำหนิ (หนังสือเสียงออนไลน์) ฟัง

✪ Herzen และ Rothschilds

✪ การบรรยายครั้งที่สอง Westernizers และ Slavophiles ร้อยแก้วขนาดเล็กของ Herzen

คำบรรยาย

ชีวประวัติ

วัยเด็ก

Herzen เกิดในครอบครัวของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Alekseevich Yakovlev (พ.ศ. 2310-2389) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Andrei Kobyla (เช่น Romanovs) แม่ - ชาวเยอรมันอายุ 16 ปี Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (ชาวเยอรมัน. เฮนเรียต วิลเฮลมินา ลุยซา ฮาก) บุตรสาวของเจ้าพนักงานผู้บังคับการเรือเสมียนกองคลังค. การแต่งงานของพ่อแม่ไม่ได้เป็นพิธีการและ Herzen ใช้นามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้นขึ้น: Herzen - "son of the heart" (จาก German Herz)

ในวัยเด็ก Herzen ได้รับการเลี้ยงดูแบบขุนนางตามปกติที่บ้านโดยอ้างอิงจากการอ่านวรรณกรรมต่างประเทศส่วนใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 นวนิยายฝรั่งเศส, คอเมดี้โดย Beaumarchais, Kotzebue, ผลงานของ Goethe, Schiller ตั้งแต่อายุยังน้อยทำให้เด็กชายมีน้ำเสียงที่กระตือรือร้นและโรแมนติก ไม่มีชั้นเรียนที่เป็นระบบ แต่ครูสอนพิเศษ - ฝรั่งเศสและเยอรมัน - ให้ความรู้ภาษาต่างประเทศแก่เด็ก ต้องขอบคุณความคุ้นเคยกับผลงานของชิลเลอร์ Herzen รู้สึกประทับใจกับแรงบันดาลใจที่รักอิสระการพัฒนาซึ่งอำนวยความสะดวกอย่างมากโดยครูสอนวรรณคดีรัสเซีย I.E. Bouchot ผู้เข้าร่วมในการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ซึ่งออกจากฝรั่งเศสเมื่อ " กลัดกลุ้มและคนพาล" เข้าครอบงำ สิ่งนี้เข้าร่วมโดยอิทธิพลของ Tanya Kuchina น้าสาวของ Herzen "ลูกพี่ลูกน้องของ Korchevskaya" Herzen (แต่งงานกับ Tatyana และ Passek) ซึ่งสนับสนุนความเย่อหยิ่งแบบเด็กๆ ของนักฝันสาว โดยทำนายอนาคตที่ไม่ธรรมดาสำหรับเขา

ในวัยเด็ก Herzen ได้พบและเป็นเพื่อนกับ Nikolai Ogaryov ตามบันทึกของเขาความประทับใจอย่างมากต่อเด็กชาย (Herzen อายุ 13 ปี Ogaryov อายุ 12 ปี) เกิดจากข่าวการจลาจลของ Decembrist เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ภายใต้ความประทับใจของเขา พวกเขามีความฝันแรกที่ยังคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติ ระหว่างเดินเล่นบน Sparrow Hills เด็กชายสาบานว่าจะต่อสู้เพื่ออิสรภาพ

มหาวิทยาลัย (พ.ศ. 2372-2376)

Herzen ฝันถึงมิตรภาพฝันถึงการต่อสู้และความทุกข์ทรมานเพื่ออิสรภาพ ด้วยอารมณ์นี้ Herzen เข้าสู่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโกและที่นี่อารมณ์นี้ยิ่งทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น ที่มหาวิทยาลัย Herzen มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องราวของ Malov" (การประท้วงของนักเรียนที่ต่อต้านอาจารย์ที่ไม่มีใครรัก) แต่ได้รับการปล่อยตัวค่อนข้างเบา - การจำคุกสั้น ๆ พร้อมกับสหายหลายคนในห้องขัง ในบรรดาครูมีเพียง Kachenovsky เท่านั้นที่มีความสงสัยและ Pavlov ผู้ซึ่งสามารถทำความคุ้นเคยกับผู้ฟังเกี่ยวกับปรัชญาเยอรมันในการบรรยายเกี่ยวกับการเกษตรได้ปลุกความคิดของเยาวชน อย่างไรก็ตาม เยาวชนถูกจัดฉากค่อนข้างรุนแรง เธอยินดีกับการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม (ดังที่เห็นได้จากบทกวีของ Lermontov) และการเคลื่อนไหวยอดนิยมอื่น ๆ (อหิวาตกโรคที่ปรากฏในมอสโกมีส่วนอย่างมากต่อการฟื้นฟูและความตื่นเต้นของนักเรียนในการต่อสู้ซึ่งเยาวชนในมหาวิทยาลัยทุกคนมีส่วนที่กระตือรือร้นและไม่เห็นแก่ตัว) . มาถึงตอนนี้ Herzen พบกับ Vadim Passek ซึ่งต่อมากลายเป็นมิตรภาพการสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Ketcher ฯลฯ ย้อนกลับไป กลุ่มเพื่อนหนุ่มสาวเติบโตขึ้นส่งเสียงดังเดือดดาล ในบางครั้งเธอก็ปล่อยให้มีการสำมะเลเทเมาเล็กๆ น้อยๆ กับตัวละครที่ไร้เดียงสาโดยสิ้นเชิง อ่านหนังสืออย่างขะมักเขม้น มุ่งความสนใจไปที่ประเด็นสาธารณะเป็นหลัก ศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย หลอมรวมความคิดของ Saint-Simon (ซึ่ง Herzen สังคมนิยมยูโทเปียมองว่าเป็นความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดของปรัชญาตะวันตกร่วมสมัย) และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ

ลิงค์

แม้จะมีความขมขื่นและข้อพิพาทร่วมกัน ทั้งสองฝ่ายมีมุมมองที่เหมือนกันมาก และเหนือสิ่งอื่นใด ตามที่ Herzen กล่าวเอง สิ่งที่เหมือนกันคือ "ความรู้สึกรักอย่างไม่มีขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย สำหรับความคิดแบบรัสเซีย โอบรับการดำรงอยู่ทั้งหมด " ฝ่ายตรงข้าม "เหมือนเจนัสสองหน้า มองไปคนละทิศละทาง หัวใจเต้นเป็นจังหวะเดียว" "น้ำตาคลอเบ้า" สวมกอดกัน เพื่อนล่าสุดและตอนนี้เป็นศัตรูตัวฉกาจไปคนละทาง

ในบ้านมอสโกที่ Herzen อาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1847 ตั้งแต่ปี 1976 House-Museum of A.I.Herzen ได้เปิดดำเนินการ

พลัดถิ่น

Herzen มาถึงยุโรปในแนวสาธารณรัฐมากกว่าสังคมนิยม แม้ว่าการตีพิมพ์ที่เขาเริ่มใน Otechestvennye Zapiski ของบทความชุดหนึ่งชื่อ Letters from Avenue Marigny (ต่อมาตีพิมพ์ในรูปแบบที่แก้ไขใน Letters จากฝรั่งเศสและอิตาลี) ทำให้เขาตกใจ เพื่อน ๆ - พวกเสรีนิยมตะวันตก - ด้วย สิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านชนชั้นกลางของพวกเขา การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2391 ดูเหมือนว่า Herzen จะบรรลุความหวังทั้งหมดของเขา การจลาจลของคนงานในเดือนมิถุนายนที่ตามมา การปราบปรามอย่างนองเลือด และปฏิกิริยาที่ตามมาทำให้เฮอร์เซนตกใจ ซึ่งหันไปหาสังคมนิยมอย่างแน่วแน่ เขาสนิทสนมกับ Proudhon และบุคคลสำคัญอื่น ๆ ของการปฏิวัติและลัทธิหัวรุนแรงในยุโรป ร่วมกับ Proudhon เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Voice of the People" ("La Voix du Peuple") ซึ่งเขาได้ให้ทุนสนับสนุน จุดเริ่มต้นของความหลงใหลในกวีชาวเยอรมัน Herweg ของภรรยามีขึ้นตั้งแต่สมัยกรุงปารีส ในปี พ.ศ. 2392 หลังจากประธานาธิบดีหลุยส์ นโปเลียนพ่ายแพ้ต่อฝ่ายค้านหัวรุนแรง เฮอร์เซนถูกบังคับให้ออกจากฝรั่งเศสและย้ายไปอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ และจากที่นั่นไปยังเมืองนีซ ซึ่งขณะนั้นเป็นของราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย

ในช่วงเวลานี้ Herzen เคลื่อนไหวท่ามกลางกลุ่มผู้อพยพชาวยุโรปหัวรุนแรงซึ่งรวมตัวกันในสวิตเซอร์แลนด์หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้พบกับ Giuseppe Garibaldi ชื่อเสียงนำหนังสือเรียงความเรื่อง "From the Other Shore" มาให้เขาซึ่งเขาได้คำนวณด้วยความเชื่อมั่นแบบเสรีนิยมในอดีตของเขา ภายใต้อิทธิพลของการล่มสลายของอุดมคติเก่าและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นทั่วยุโรป Herzen ได้สร้างระบบมุมมองเฉพาะเกี่ยวกับการลงโทษ "กำลังจะตาย" ของยุโรปเก่าและโอกาสสำหรับรัสเซียและโลกสลาฟซึ่งเรียกร้องให้ ตระหนักถึงอุดมคติของสังคมนิยม

หลังจากโศกนาฏกรรมในครอบครัวหลายครั้งที่เกิดขึ้นกับ Herzen ในเมืองนีซ (การทรยศของภรรยาของเขากับ Herweg การตายของแม่และลูกชายของเขาในเรืออับปาง การตายของภรรยาและลูกแรกเกิดของเขา) Herzen ย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้ก่อตั้ง ฟรีโรงพิมพ์ของรัสเซียสำหรับการพิมพ์สิ่งตีพิมพ์ที่ต้องห้าม และจากปี 1857 ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ "The bell"

จุดสูงสุดของอิทธิพลของ Kolokol อยู่ที่ปีก่อนการปลดปล่อยชาวนา จากนั้นหนังสือพิมพ์ก็อ่านเป็นประจำในพระราชวังฤดูหนาว หลังจากการปฏิรูปชาวนา อิทธิพลของเธอเริ่มลดลง การสนับสนุนการจลาจลในโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 ทำให้การไหลเวียนเสียหายอย่างมาก ในเวลานั้นสำหรับประชาชนที่มีแนวคิดเสรีนิยม Herzen เป็นนักปฏิวัติมากเกินไปสำหรับพวกหัวรุนแรง - ปานกลางเกินไป เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2408 ภายใต้การเรียกร้องของรัฐบาลรัสเซียต่อรัฐบาลอังกฤษอย่างต่อเนื่องกองบรรณาธิการของ Kolokol นำโดย Herzen ออกจากลอนดอนตลอดไปและย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์ซึ่ง Herzen ได้กลายเป็นพลเมืองในเวลานั้น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2408 โรงพิมพ์รัสเซียเสรีก็ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย ในไม่ช้าผู้คนจากผู้ติดตามของ Herzen ก็เริ่มย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์เช่นในปี 2408 Nikolai Ogaryov ย้ายไปที่นั่น

เมื่อวันที่ 9 มกราคม (21) พ.ศ. 2413 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซนเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมในปารีส ซึ่งเขามาถึงก่อนเวลาอันสั้นเพื่อทำธุรกิจของครอบครัว เขาถูกฝังอยู่ในนีซ (เถ้าถ่านถูกย้ายจากสุสาน Pere Lachaise ในปารีส)

กิจกรรมวรรณกรรมและสื่อสารมวลชน

กิจกรรมวรรณกรรมของ Herzen เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1830 ใน "Atheneum" สำหรับ 1831 (II vol.) ชื่อของเขาอยู่ภายใต้การแปลจากภาษาฝรั่งเศส บทความแรกที่ลงนามด้วยนามแฝง อิสกันเดอร์ตีพิมพ์ใน "Telescope" ในปี 1836 ("Hoffmann") "คำพูดที่เปิดห้องสมุดสาธารณะ Vyatka" และ "ไดอารี่" (1842) เป็นของในเวลาเดียวกัน ในวลาดิเมียร์มีการเขียนต่อไปนี้: "บันทึกย่อของชายหนุ่ม" และ "เพิ่มเติมจากบันทึกย่อของชายหนุ่ม" ("บันทึกในประเทศ", 2383-2384; ในเรื่องนี้ Chaadaev เป็นภาพบุคคลของ Trensinsky) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385 ถึง พ.ศ. 2390 เขาได้ตีพิมพ์บทความใน Otechestvennye Zapiski และ Sovremennik: Amateurism in Science, Romantic Amateurs, The Workshop of Scientists, Buddhist in Science, and Letters on the Study of Nature ที่นี่ Herzen ก่อกบฏต่อต้านคนอวดรู้และนักพิธีการ ต่อต้านวิทยาศาสตร์วิชาการ แปลกแยกจากชีวิต ต่อต้านลัทธิเงียบขรึม ในบทความ "ในการศึกษาธรรมชาติ" เราพบการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของวิธีการต่างๆ ของความรู้ ในเวลาเดียวกัน Herzen เขียนว่า: "เกี่ยวกับละคร", "ในโอกาสต่างๆ", "รูปแบบใหม่ในธีมเก่า", "ข้อสังเกตเล็กน้อยเกี่ยวกับการพัฒนาประวัติศาสตร์แห่งเกียรติยศ", "จากบันทึกของ Dr. Krupov ", "ใครจะตำหนิ? "," Magpie-thief, "Moscow and St. Petersburg", "Novgorod and Vladimir", "Edrovo Station", "Interrupted Conversations" ในบรรดาผลงานทั้งหมดนี้ เรื่อง “The Thieving Magpie” ซึ่งพรรณนาถึงสถานการณ์อันเลวร้ายของ “ข้าทาสปัญญาชน” และนวนิยายเรื่อง “Who is to Blame?” ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นเรื่องเสรีภาพทางความรู้สึก ความสัมพันธ์ในครอบครัว และ ตำแหน่งของผู้หญิงในการแต่งงานโดดเด่นเป็นพิเศษ แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คนที่ยึดความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาบนพื้นฐานของความสุขและความรู้สึกในครอบครัวเพียงอย่างเดียวซึ่งแปลกแยกจากผลประโยชน์ของส่วนรวมและส่วนรวมไม่สามารถรับประกันความสุขที่ยั่งยืนสำหรับตนเองได้และจะขึ้นอยู่กับโอกาสเสมอ ในชีวิตของพวกเขา

จากผลงานที่เขียนโดย Herzen ในต่างประเทศ จดหมายจาก Avenue Marigny มีความสำคัญเป็นพิเศษ (ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik ทั้งหมดสิบสี่ฉบับภายใต้ชื่อทั่วไป: Letters from France and Italy, 1855 edition) ซึ่งแสดงถึงลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นและการวิเคราะห์เหตุการณ์และ อารมณ์ที่กังวลของยุโรปในปี พ.ศ. 2390-2395 ที่นี่เราพบกับทัศนคติเชิงลบอย่างสิ้นเชิงต่อชนชั้นนายทุนยุโรปตะวันตก หลักศีลธรรมและหลักการทางสังคม และศรัทธาอันแรงกล้าของผู้เขียนต่อความสำคัญในอนาคตของฐานันดรที่สี่ ความประทับใจที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษทั้งในรัสเซียและในยุโรปเกิดจากงานของ Herzen "จากธนาคารอื่น" (เดิมเป็นภาษาเยอรมัน "Vom anderen Ufer", ฮัมบูร์ก, ในรัสเซีย, ลอนดอน, 2398; ในฝรั่งเศส, เจนีวา, 2413) ใน ซึ่ง Herzen แสดงออกถึงความท้อแท้อย่างสิ้นเชิงกับตะวันตกและอารยธรรมตะวันตก - ผลของการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจที่กำหนดโลกทัศน์ของ Herzen ในปี 1848-1851 ควรสังเกตจดหมายถึงมิเชเลตด้วย: "คนรัสเซียและสังคมนิยม" - การป้องกันที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นของชาวรัสเซียต่อการโจมตีและอคติเหล่านั้นที่มิเชเลตแสดงไว้ในบทความหนึ่งของเขา “อดีตและความคิด” เป็นชุดบันทึกความทรงจำ ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ แต่ยังให้ภาพวาดที่มีศิลปะสูงจำนวนมาก ลักษณะพิเศษที่แพรวพราว และข้อสังเกตของ Herzen จากสิ่งที่เขาประสบและพบเห็นในรัสเซียและต่างประเทศ

งานและบทความอื่น ๆ ทั้งหมดของ Herzen เช่น: "The Old World and Russia", "The Russian People and Socialism", "Ends and Beginnings" ฯลฯ - แสดงถึงการพัฒนาความคิดและอารมณ์ที่เรียบง่ายซึ่งถูกกำหนดอย่างสมบูรณ์ใน พ.ศ.2390-2395 ในข้อเขียนข้างต้น

มุมมองทางปรัชญาของ Herzen ในช่วงหลายปีของการอพยพ

ความดึงดูดใจต่อเสรีภาพทางความคิด "การคิดอย่างอิสระ" ในความหมายที่ดีที่สุดของคำนี้ ได้รับการพัฒนาอย่างมากเป็นพิเศษใน Herzen เขาไม่ได้เป็นสมาชิกของพรรคใด ๆ ไม่ว่าจะโดยชัดแจ้งหรือเป็นความลับ ความเป็นหนึ่งเดียวของ "คนแห่งการกระทำ" ขับไล่เขาออกจากกลุ่มนักปฏิวัติและหัวรุนแรงหลายคนในยุโรป จิตใจของเขาเข้าใจอย่างรวดเร็วถึงความไม่สมบูรณ์และข้อบกพร่องของรูปแบบชีวิตแบบตะวันตกเหล่านั้น ซึ่งในตอนแรก Herzen ถูกดึงดูดจากความเป็นจริงของรัสเซียที่ไม่สวยงามห่างไกลในช่วงทศวรรษที่ 1840 ด้วยความคงเส้นคงวาที่น่าอัศจรรย์ Herzen ละทิ้งความกระตือรือร้นที่มีต่อตะวันตกในสายตาของเขา ดูเหมือนว่าต่ำกว่าอุดมคติที่เขาวาดไว้ก่อนหน้านี้

แนวคิดทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของ Herzen เน้นย้ำถึงบทบาทที่แข็งขันของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ก็หมายความว่าจิตไม่สามารถบรรลุถึงอุดมคติของตนได้โดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่มีอยู่ของประวัติศาสตร์ ซึ่งผลลัพธ์ของจิตนั้นถือเป็น "ฐานที่จำเป็น" สำหรับการทำงานของจิต

คำคม

“อย่าสร้างเทพเจ้าขึ้นมาเลย ถ้าไม่มีพระเจ้า เพราะสิ่งนี้เขาก็คงไม่มีอยู่จริง”

“ในทุกช่วงอายุและภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกัน ฉันกลับไปอ่านพระวรสาร และทุกครั้งที่เนื้อหานำสันติสุขและความอ่อนโยนมาสู่จิตวิญญาณ”

แนวคิดการสอน

ในมรดกของ Herzen ไม่มีผลงานทางทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับการศึกษา อย่างไรก็ตาม ตลอดชีวิตของเขา Herzen สนใจปัญหาการสอนและเป็นหนึ่งในนักคิดและบุคคลสาธารณะชาวรัสเซียกลุ่มแรกๆ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ที่กล่าวถึงปัญหาการศึกษาในงานเขียนของเขา คำแถลงของเขาเกี่ยวกับปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาบ่งบอกถึงการมีอยู่ แนวคิดการสอนที่รอบคอบ.

มุมมองการสอนของ Herzen ถูกกำหนดโดยปรัชญา (อเทวนิยมและวัตถุนิยม) จริยธรรม (มนุษยนิยม) และความเชื่อมั่นทางการเมือง (การปฏิวัติประชาธิปไตย)

คำติชมของระบบการศึกษาภายใต้ Nicholas I

Herzen เรียกรัชสมัยของ Nicholas I ว่าเป็นการประหัตประหารโรงเรียนและมหาวิทยาลัยเป็นเวลาสามสิบปีและแสดงให้เห็นว่ากระทรวงศึกษาธิการของ Nikolaev ขัดขวางการศึกษาของรัฐอย่างไร ตามคำกล่าวของรัฐบาลซาร์ Herzen “กำลังรอเด็กอยู่ที่ก้าวแรกในชีวิตและทำให้เด็กนักเรียนนายร้อย เด็กนักเรียน นักเรียนชายเสียหาย อย่างไร้ความปราณี มันกัดกินเชื้อโรคของมนุษย์ในตัวพวกมันอย่างไร้ความปราณี ทำให้พวกเขาหย่านมราวกับเป็นความชั่วร้าย จากความรู้สึกทั้งหมดของมนุษย์ ยกเว้นความอ่อนน้อมถ่อมตน สำหรับการละเมิดวินัย การลงโทษเยาวชนในลักษณะเดียวกับที่อาชญากรที่แข็งกระด้างไม่ได้รับการลงโทษในประเทศอื่น

เขาต่อต้านการนำศาสนาเข้ามาสู่การศึกษาอย่างเด็ดเดี่ยว ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยให้เป็นเครื่องมือในการเสริมสร้างความเป็นทาสและอำนาจอธิปไตย

การสอนพื้นบ้าน

Herzen เชื่อว่าคนเรียบง่ายมีอิทธิพลเชิงบวกมากที่สุดต่อเด็ก นั่นคือคนที่ถือคุณสมบัติประจำชาติรัสเซียที่ดีที่สุด คนรุ่นเยาว์เรียนรู้จากผู้คนที่เคารพในงาน ความรักที่ไม่สนใจมาตุภูมิ และความเกลียดชังต่อความเกียจคร้าน

การเลี้ยงดู

Herzen ถือว่างานหลักของการศึกษาคือการสร้างคนที่มีมนุษยธรรมและเป็นอิสระซึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อผลประโยชน์ของประชาชนและมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมบนพื้นฐานที่สมเหตุสมผล เด็กควรได้รับเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาฟรี "การรับรู้ถึงเจตจำนงในตนเองอย่างสมเหตุสมผลคือการยอมรับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อย่างสูงสุดและมีศีลธรรม" ในกิจกรรมการศึกษาประจำวัน "พรสวรรค์แห่งความรักที่อดทน" มีบทบาทสำคัญ นิสัยของนักการศึกษาที่มีต่อเด็ก ความเคารพในตัวเขา และความรู้ในความต้องการของเขา สภาพแวดล้อมครอบครัวที่ดีและความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างเด็กและนักการศึกษาเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรม

การศึกษา

Herzen พยายามอย่างยิ่งที่จะเผยแพร่ความรู้แจ้งและความรู้ในหมู่ผู้คน กระตุ้นให้นักวิทยาศาสตร์นำวิทยาศาสตร์ออกจากกำแพงสำนักงาน เผยแพร่ความสำเร็จสู่สาธารณะ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญด้านการอบรมเลี้ยงดูและการศึกษาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในขณะเดียวกัน Herzen ก็สนับสนุนระบบการศึกษาทั่วไปที่ครอบคลุม เขาต้องการให้นักเรียนของโรงเรียนศึกษาทั่วไปเรียนวรรณคดี (รวมถึงวรรณกรรมของคนโบราณ) ภาษาต่างประเทศ และประวัติศาสตร์ควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและคณิตศาสตร์ A. I. Herzen ตั้งข้อสังเกตว่าหากไม่มีการอ่านก็จะไม่มีและไม่สามารถมีรสนิยม สไตล์ หรือความเข้าใจหลายด้านได้ ต้องขอบคุณการอ่าน คน ๆ หนึ่งมีชีวิตรอดมาหลายศตวรรษ หนังสือมีอิทธิพลต่อส่วนลึกของจิตใจมนุษย์ Herzen เน้นในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่าการศึกษาควรส่งเสริมการพัฒนาความคิดที่เป็นอิสระในตัวนักเรียน นักการศึกษาควรอาศัยความโน้มเอียงที่มีมาแต่กำเนิดของเด็กในการสื่อสาร พัฒนาแรงบันดาลใจและความโน้มเอียงทางสังคมในตัวพวกเขา สิ่งนี้ให้บริการโดยการสื่อสารกับเพื่อน ๆ เกมสำหรับเด็กส่วนรวม กิจกรรมทั่วไป Herzen ต่อสู้กับการปราบปรามเจตจำนงของเด็ก แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อวินัย โดยถือว่าการสร้างระเบียบวินัยเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษาที่เหมาะสม “หากปราศจากระเบียบวินัย” เขากล่าว “ย่อมไม่มีความมั่นใจอย่างสงบ ไม่มีการเชื่อฟัง ไม่มีทางที่จะปกป้องสุขภาพและป้องกันอันตรายได้”

Herzen เขียนงานพิเศษสองชิ้นที่เขาอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติให้กับคนรุ่นใหม่: "ประสบการณ์การสนทนากับคนหนุ่มสาว" และ "การสนทนากับเด็ก" ผลงานเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการนำเสนอปัญหาโลกทัศน์ที่ซับซ้อนที่มีพรสวรรค์และเป็นที่นิยม ผู้เขียนอธิบายการกำเนิดของจักรวาลอย่างเรียบง่ายและชัดเจนแก่เด็ก ๆ จากมุมมองทางวัตถุ เขาพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือถึงบทบาทสำคัญของวิทยาศาสตร์ในการต่อสู้กับมุมมองที่ผิด อคติ และความเชื่อโชคลาง และหักล้างการประดิษฐ์ในอุดมคติที่ว่าในตัวบุคคล นอกจากร่างกายแล้ว ยังมีจิตวิญญาณอีกด้วย

ตระกูล

ในปี 1838 ในเมือง Vladimir Herzen แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา Natalya Alexandrovna Zakharyina ก่อนออกจากรัสเซียพวกเขามีลูก 6 คนซึ่งสองคนรอดชีวิตจนถึงวัยผู้ใหญ่:

อเล็กซานเดอร์(พ.ศ.2382-2449) นักสรีรวิทยาที่มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์
Natalya (b. และ d. 1841) เสียชีวิต 2 วันหลังคลอด
Ivan (b. and d. 1842) เสียชีวิตหลังจากเกิดได้ 5 วัน
นิโคไล (พ.ศ. 2386-2394) หูหนวกตั้งแต่แรกเกิดด้วยความช่วยเหลือของครูชาวสวิส I. Shpilman เขาเรียนรู้ที่จะพูดและเขียนเสียชีวิตในเรืออับปาง (ดูด้านล่าง)
นาตาเลีย(Tata, 1844-1936) นักประวัติศาสตร์ครอบครัวและภัณฑารักษ์ของหอจดหมายเหตุ Herzen
เอลิซาเบธ (พ.ศ. 2388-2389) เสียชีวิตหลังจากประสูติได้ 11 เดือน

ขณะถูกเนรเทศในปารีส ภรรยาของ Herzen ตกหลุมรัก GeorguHerweg เพื่อนของ Herzen เธอสารภาพกับ Herzen ว่า "ความไม่พอใจ บางสิ่งถูกทิ้งให้ว่าง ถูกทอดทิ้ง กำลังมองหาความเห็นอกเห็นใจที่แตกต่างและพบว่าเธอเป็นเพื่อนกับ Herweg" และเธอฝันถึง "การแต่งงานสามคน" ยิ่งกว่านั้น เป็นเรื่องของจิตวิญญาณมากกว่าที่จะเป็นเรื่องของกามารมณ์ล้วนๆ ในนีซ Herzen กับภรรยาของเขาและ Herweg กับ Emma ภรรยาของเขารวมถึงลูก ๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันสร้าง "ชุมชน" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดนอกคู่รัก อย่างไรก็ตาม Natalya Herzen กลายเป็นนายหญิงของ Herweg ซึ่งเธอซ่อนตัวจากสามีของเธอ (แม้ว่า Herweg จะเปิดใจกับภรรยาของเขา) จากนั้น Herzen เมื่อได้เรียนรู้ความจริงจึงเรียกร้องให้ Herwegs ออกจาก Nice และ Herzen ก็แบล็กเมล์ Herzen ด้วยการขู่ว่าจะฆ่าตัวตาย ชาวเยอรมันออกไปแล้ว ในชุมชนนักปฏิวัติระหว่างประเทศ เฮอร์เซนถูกประณามว่าใช้ "การบังคับทางศีลธรรม" แก่ภรรยาและขัดขวางไม่ให้เธอติดต่อกับคนรัก

ในปี 1850 ภรรยาของ Herzen ให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่ง โอลก้า(1850-1953) ซึ่งในปี 1873 ได้แต่งงานกับ Gabriel Monod นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส (1844-1912) ตามรายงานบางฉบับ Herzen สงสัยในความเป็นพ่อของเขา แต่ไม่เคยประกาศต่อสาธารณะและยอมรับว่าเด็กเป็นของเขาเอง

ในฤดูร้อนปี 2394 Herzens คืนดีกัน แต่โศกนาฏกรรมครั้งใหม่กำลังรอครอบครัวอยู่ เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2394 ใกล้กับหมู่เกาะ Giersky อันเป็นผลมาจากการชนกับเรืออีกลำเรือกลไฟ "City of Grasse" จมลงซึ่ง Louise Ivanovna แม่ของ Herzen และ Nikolai ลูกชายหูหนวกของเขาและ Johann Shpilman ครูสอนพิเศษของเขากำลังล่องเรือไป Nice ; พวกเขาเสียชีวิตและไม่พบศพของพวกเขา

ในปี 1852 ภรรยาของ Herzen ให้กำเนิดลูกชายชื่อ Vladimir และเสียชีวิตในอีกสองวันต่อมา ไม่นานหลังจากนั้นลูกชายก็เสียชีวิตเช่นกัน

ตั้งแต่ปี 2400 Herzen เริ่มอยู่ร่วมกับภรรยาของ Nikolai Ogaryov, Natalya Alekseevna Ogaryova-Tuchkova เธอเลี้ยงลูกของเขา พวกเขามีลูกสาว เอลิซาเบธ(2401-2418) และฝาแฝดเอเลน่าและอเล็กซี่ (2404-2407 เสียชีวิตด้วยโรคคอตีบ) พวกเขาถือเป็นลูกของ Ogaryov อย่างเป็นทางการ

ในปี พ.ศ. 2412 Natalya Tuchkova ได้รับนามสกุล Herzen ซึ่งเธอได้รับจนกระทั่งกลับไปรัสเซียในปี พ.ศ. 2419 หลังจากการเสียชีวิตของ Herzen

Elizaveta Ogaryova-Gerzen ลูกสาววัย 17 ปีของ A. I. Herzen และ N. A. Tuchkova-Ogaryova ฆ่าตัวตายเพราะความรักที่ไม่สมหวังสำหรับชาวฝรั่งเศสวัย 44 ปีในเมืองฟลอเรนซ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 การฆ่าตัวตายมีเสียงสะท้อนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

นักปฏิวัติ นักเขียน และนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย ผู้ก่อตั้งการย้ายถิ่นฐานทางการเมืองของรัสเซียผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ปฏิวัติในประเทศฉบับแรก "The Bell" (พ.ศ. 2400-2410)

Alexander Ivanovich Herzen เป็นลูกชายนอกสมรสของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Alekseevich Yakovlev (2310-2389) เขาได้รับนามสกุลเทียมที่พ่อของเขาประดิษฐ์ขึ้น (จาก German Herz - heart) เขาถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของ I. A. Yakovlev ได้รับการศึกษาที่ดี

เหตุการณ์ที่กำหนดชะตากรรมในอนาคตทั้งหมดของ A. I. Herzen คือการจลาจลของ Decembrist (พ.ศ. 2368) และการประหารชีวิตผู้นำห้าคนในเวลาต่อมา (พ.ศ. 2369) พวกเขายังคงอยู่เพื่อเขาตลอดไป วีรบุรุษผู้รักชาติผู้เสียสละตนเองเพื่อปลุกนักปฏิวัติรุ่นใหม่ ในวัยหนุ่ม A. I. Herzen สาบานว่าจะล้างแค้นให้กับผู้ถูกประหารชีวิตและทำงานต่อไป

ในปี พ.ศ. 2372-2376 A. I. Herzen เป็นนักศึกษาภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ในเวลานี้กลุ่มเยาวชนที่คิดอย่างอิสระที่เป็นมิตรได้ก่อตัวขึ้นรอบตัวเขาและเพื่อนของเขา N.P. Ogarev ซึ่ง "พวกเขาเทศนาความเกลียดชังต่อความรุนแรงใด ๆ ต่อความเด็ดขาดของรัฐบาล" ในปี พ.ศ. 2377 A. I. Herzen และสมาชิกบางคนในวงถูกจับในข้อหาร้องเพลงต่อต้านระบอบกษัตริย์เป็นเท็จ

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2378 A. I. Herzen ถูกเนรเทศจากที่นั่นไปยังที่ซึ่งเขารับราชการในสำนักงานประจำจังหวัด ในระหว่างการเยือนของ Tsarevich Alexander Nikolaevich (จักรพรรดิ Alexander II ในอนาคต) ในปี 1837 เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและให้คำอธิบายแก่รัชทายาทแห่งราชบัลลังก์ในระหว่างการตรวจสอบ ในตอนท้ายของปี 1837 ตามคำร้องขอของ A. I. Herzen เขาถูกย้ายไปเป็นที่ปรึกษาของรัฐบาลประจำจังหวัดใน

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2383 A. I. Herzen กลับมาและในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกันเขาก็ย้ายไปที่ซึ่งพ่อของเขายืนกรานว่าเขาเข้ารับราชการในสำนักงานกระทรวงมหาดไทย ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2384 A. I. Herzen ถูกส่งตัวไปประจำการในรัฐบาลท้องถิ่นเพื่อทบทวนตำรวจอย่างละเอียดในจดหมายถึงพ่อของเขา

กลับมาจากการถูกเนรเทศในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2385 เอ. ไอ. เฮอร์เซ็นเกษียณและตั้งรกราก เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างทิศทางหลักของความคิดทางสังคม - ชาวสลาโวไฟล์และชาวตะวันตกโดยแบ่งปันตำแหน่งหลัง ความสามารถอันยอดเยี่ยมของนักโต้เถียง ความรอบรู้ พรสวรรค์ในฐานะนักคิดและศิลปินทำให้ A.I. Herzen มีโอกาสที่จะกลายเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในชีวิตสาธารณะของรัสเซีย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 A. I. Herzen เริ่มกิจกรรมสื่อสารมวลชนเผยแพร่ผลงานของเขาภายใต้นามแฝง Iskander ในช่วงทศวรรษที่ 1840 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานทางปรัชญาหลายชิ้น: บทความชุด "Amateurism in Science" (1842-1843), "Letters on the Study of Nature" (1844-1845) ฯลฯ ซึ่งเขายืนยันว่าสหภาพ ของปรัชญากับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เมื่อพิจารณาว่าวรรณกรรมเป็นภาพสะท้อนของชีวิตสาธารณะและเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับความเป็นจริงแบบอัตตาธิปไตย A. I. Herzen กล่าวถึงผลงานนิยายจำนวนมากที่เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านการเป็นทาส: "Doctor Krupov" (1847), "The Thieving Magpie" (1848) ฯลฯ Roman A. I. Herzen "ใครจะตำหนิ" (พ.ศ. 2384-2389) กลายเป็นนวนิยายแนวจิตวิทยาสังคมเรื่องแรกของรัสเซีย

ในปี 1847 A. I. Herzen ไปต่างประเทศกับครอบครัว หลังจากได้เห็นความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในยุโรปในปี พ.ศ. 2391-2392 เขารู้สึกไม่แยแสกับความเป็นไปได้ในการปฏิวัติของตะวันตกและพัฒนาทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งประชานิยม

ในปี 1849 ในเจนีวา (สวิตเซอร์แลนด์) เขาได้เข้าร่วมในการตีพิมพ์ The Voice of the People ของหนังสือพิมพ์ P. J. Proudhon ในปี พ.ศ. 2393 A. I. Herzen ตั้งรกรากที่เมืองนีซซึ่งเขาได้ใกล้ชิดกับผู้นำของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของอิตาลี ในปีเดียวกันเขาปฏิเสธความต้องการของรัฐบาล

เกิร์ตเซ่น อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช

(เกิด พ.ศ. 2355 - เสียชีวิต พ.ศ. 2413)

นักปฏิวัติประชาธิปไตยนักประชาสัมพันธ์และนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง

ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Yakovlev และผู้หญิงชาวเยอรมัน Louise Haag, Alexander Herzen เกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2355 ในกรุงมอสโก เด็กชายได้รับนามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้นขึ้น (จากเขา เฮิร์ซ-หัวใจ). เขาได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ดี ชีวิตของเขาดำเนินไปด้วยความพอใจ แต่ความอัปยศของการเกิดนอกกฎหมายมักทำให้ชีวิตของ Herzen เป็นพิษ

การจลาจลของ Decembrist เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ได้จับภาพจินตนาการของวัยรุ่นและกำหนดความสนใจในอนาคตของเขา เขากลายเป็นผู้หลงใหลในเสรีภาพและความยุติธรรม ในความฝันของการปฏิวัติและ "ความสุขของผู้คน" Herzen วัยเยาว์พบคนที่มีใจเดียวกันซึ่งจะเป็นเพื่อนของเขาตั้งแต่อายุ 12 ปีจนกระทั่งเสียชีวิต - Nikolai Ogarev ยุคทั้งหมดของขบวนการปลดปล่อยประชาธิปไตยของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1840-1850 มีความเกี่ยวข้องกับ Herzen และ Ogarev ในปี พ.ศ. 2372-2376 Herzen ศึกษาที่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ในสถานที่เดียวกัน เขาและ Ogarev จัดตั้งวงการปฏิวัติของนักเรียน

Herzen จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยปริญญาของผู้สมัครและด้วยเหรียญเงิน แต่หนึ่งปีต่อมา เขาและ Ogarev ถูกจับเนื่องจากเข้าร่วมในงานปาร์ตี้ของนักเรียนที่รูปปั้นครึ่งตัวของจักรพรรดิ Nicholas I ถูกทุบแตก ที่น่าสนใจคือ Herzen และ Ogarev ไม่ได้อยู่ด้วย ในงานเลี้ยงนี้ อย่างไรก็ตาม บนพื้นฐานของ "หลักฐานแวดล้อม" และ "วิธีคิด" พวกเขามีส่วนร่วมในกรณีของ

Herzen ใช้เวลา 9 เดือนในคุกในตอนท้ายเขาได้ยินโทษประหารชีวิตและการอภัยโทษส่วนตัวของจักรพรรดิซึ่งสั่งให้ใช้มาตรการแก้ไขกับนักโทษ - เนรเทศไปยัง Perm และอีกสามสัปดาห์ต่อมา - ไปยัง Vyatka เมื่อถูกเนรเทศ Herzen ทำงานเป็นเสมียนในราชการ

เฉพาะในปี 1837 ด้วยคำร้องของกวีและนักการศึกษาของรัชทายาท - Vasily Zhukovsky ผู้เยี่ยมชม Vyatka Herzen ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Vladimir ที่นั่นเขาทำหน้าที่ในสำนักงานของผู้ว่าการและแก้ไขหนังสือพิมพ์อย่างเป็นทางการเพิ่มเติมในข่าวประจำจังหวัดวลาดิมีร์ ในปี 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ แม้แต่ใน Vyatka Herzen ก็ตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมเรื่องแรกของเขาภายใต้นามแฝง Iskander และกลับไปมอสโคว์เขาก็เริ่มฝันถึงความรุ่งโรจน์ของนักเขียนอย่างถูกต้อง

ที่นี่ Herzen ได้เข้าไปอยู่ในสังคมของชายหนุ่มผู้คลั่งไคล้ ทำความรู้จักกับ Belinsky และ Bakunin อย่างใกล้ชิด และตื้นตันใจกับแนวคิดของพวกเขาในการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบกษัตริย์ อเล็กซานเดอร์เข้ารับราชการในสำนักงานกระทรวงมหาดไทยตามการยืนกรานของพ่อของเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่ได้ตัดความสัมพันธ์ที่ "น่าสงสัย" ของเขาออก ในปีพ. ศ. 2384 Herzen ถูกส่งตัวไปที่ Novgorod เพื่อตรวจสอบอย่างเฉียบคมในจดหมายส่วนตัวเกี่ยวกับศีลธรรมของตำรวจรัสเซียและรับราชการในรัฐบาลท้องถิ่นที่นั่น ด้วยความพยายามของเพื่อนและญาติในปี 1842 Alexander สามารถหลบหนีจาก Novgorod และย้ายไปมอสโคว์เมื่อเกษียณอายุ

Herzen อาศัยอยู่ในมอสโกเป็นเวลาห้าปี สำหรับเขา นี่เป็นปีแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและการแสวงหาอุดมการณ์ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1840 Herzen ไม่เพียง แต่เป็น "Westernizer" ที่เชื่อมั่นเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้นำของนักประชาธิปไตยรุ่นเยาว์ที่ใฝ่ฝันถึงการพัฒนาของรัสเซีย "แบบตะวันตก" ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2384 เขาเขียนเรื่อง "Notes of a Young Man" ในปีต่อๆ มา นวนิยายเรื่อง "Who is to Blame?" เรื่องราว "Doctor Krupov" และ "The Thieving Magpie" ออกมาจากใต้ปากกาของเขา

ในปี 1847 Herzen ไปต่างประเทศกับครอบครัวของเขา เขาจะไม่ได้เห็นบ้านเกิดของเขาอีก เขาตั้งรกรากอยู่ในปารีส ซึ่งการปฏิวัติในปี 1848 เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา ซึ่งเขากลายเป็นผู้มีส่วนร่วม ในปี 1849 Herzen ย้ายไปเจนีวาซึ่งร่วมกับ Proudhon เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ The Voice of the People ของผู้นิยมอนาธิปไตย

อย่างไรก็ตาม หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ Herzen ก็ไม่แยแสกับความเป็นไปได้ในการปฏิวัติของตะวันตก และละทิ้ง "ลัทธิตะวันตก" โดยวิพากษ์วิจารณ์โลกทัศน์ทางสังคมตะวันตกและภาพลวงตาที่โรแมนติก เขาเป็นคนแรกที่สร้างทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการประชานิยม ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดการปฏิวัติในรัสเซียซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2393 Herzen ได้เน้นย้ำถึงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาขบวนการปลดปล่อยรัสเซียโดยเน้นว่ารัสเซียมีเส้นทางการปฏิวัติที่พิเศษ ในปี พ.ศ. 2393 เขาย้ายไปที่นีซซึ่งเขาได้ใกล้ชิดกับผู้นำของขบวนการปลดปล่อยอิตาลี ในปีเดียวกันเมื่อรัฐบาลซาร์เรียกร้องให้เขากลับไปรัสเซียทันที Herzen ก็ปฏิเสธ

ปี พ.ศ. 2394-2395 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและการสูญเสียครั้งใหญ่สำหรับเขา - แม่และลูกชายของเขาเสียชีวิตระหว่างเรืออับปาง ภรรยาของเขาเสียชีวิต

ทิ้งให้อยู่คนเดียว Herzen ย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้ก่อตั้ง Free Russian Printing House ในช่วงสองปีแรกของการดำรงอยู่ โดยไม่ได้รับเอกสารจากรัสเซีย เขาพิมพ์แผ่นพับ ประกาศ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2398 ได้ตีพิมพ์ปูมปฏิวัติ "โพลาร์สตาร์" ในปี 1856 Nikolai Ogarev เพื่อนของ Herzen ย้ายไปลอนดอน ในเวลานี้ Herzen เขียน "จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี" "จากฝั่งอื่น" ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นบุคคลสำคัญของขบวนการปลดปล่อย

ตั้งแต่ปี 1857 Herzen และ Ogarev ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ปฏิวัติรัสเซียฉบับแรกชื่อ Kolokol การเผยแพร่อย่างกว้างขวางในรัสเซียมีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวกันของกองกำลังประชาธิปไตยและการปฏิวัติการสร้างองค์กร "Land and Freedom" หนังสือพิมพ์ออกมาสนับสนุนการจลาจลของชาวโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406-2407 เพื่อต่อสู้กับระบอบกษัตริย์รัสเซีย การสนับสนุนของ "ชาวโปแลนด์ที่กบฏ" กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับ Kolokol: Herzen ค่อยๆ สูญเสียผู้อ่าน - ผู้รักชาติประณามว่าเขาทรยศต่อรัสเซีย ฝ่ายกลางถอยกลับเพราะ "ลัทธิหัวรุนแรง" และกลุ่มหัวรุนแรงเพราะ "การกลั่นกรอง"

Herzen เริ่มตีพิมพ์ The Bell ในเจนีวา แต่สิ่งนี้ไม่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ได้ และในปี 1867 การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ก็หยุดลง การลืมเลือนวัยชราที่โดดเดี่ยวและการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนเก่า - นี่คือ Herzen จำนวนมากที่ถูกเนรเทศ

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขามักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัย: เขาอาศัยอยู่ในเจนีวา จากนั้นไปที่เมืองคานส์ นีซ ฟลอเรนซ์ โลซานน์ บรัสเซลส์ แต่จิตวิญญาณที่ดื้อรั้นของเขาไม่ได้พักผ่อนที่ไหนเลย เขายังคงทำงานในนวนิยายอัตชีวประวัติ "อดีตและความคิด" เขียนเรียงความ "เพื่อความเบื่อหน่าย" และเรื่องราว "หมอผู้กำลังจะตายและคนตาย"

และเมื่อถึงเวลานั้น บุคคลใหม่ได้ปรากฏตัวในขบวนการปฏิวัติแล้ว - Marx, Lassalle, Bakunin, Tkachev, Lavrov ... อย่างไรก็ตาม Herzen ยังคงเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อคนเดียวที่

9 มกราคม พ.ศ. 2413 Alexander Ivanovich เสียชีวิตในปารีส เถ้าถ่านของเขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Pere Lachaise

จากหนังสือในนามของมาตุภูมิ เรื่องราวเกี่ยวกับพลเมือง Chelyabinsk - วีรบุรุษและวีรบุรุษสองครั้งของสหภาพโซเวียต ผู้เขียน Ushakov Alexander Prokopevich

CHUKHAREV Alexander Ivanovich Alexander Ivanovich Chukharev เกิดในปี 2458 ในหมู่บ้าน Lemazy เขต Duvansky สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Bashkir ในครอบครัวชาวนา รัสเซีย. ในปี 1928 เขามาที่การก่อสร้างโรงงานเหล็กและเหล็กกล้า Magnitogorsk จบการศึกษาจาก FZU (ปัจจุบันคือ GPTU-19) กลายเป็น

จากหนังสือ 100 อนาธิปไตยและนักปฏิวัติที่มีชื่อเสียง ผู้เขียน ซาฟเชนโก วิกเตอร์ อนาโตลีวิช

GERTSEN ALEXANDER IVANOVICH (เกิดในปี พ.ศ. 2355 - เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2413) นักปฏิวัติประชาธิปไตยนักประชาสัมพันธ์และนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Yakovlev และผู้หญิงชาวเยอรมัน Louise Haag, Alexander Herzen เกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2355 ในกรุงมอสโก เด็กชายได้รับนามสกุล

จากหนังสือ คนใกล้ชิดที่สุด. จากเลนินถึงกอร์บาชอฟ: สารานุกรมชีวประวัติ ผู้เขียน เซนโควิช นิโคไล อเล็กซานโดรวิช

GUCHKOV ALEXANDER IVANOVICH (เกิดในปี พ.ศ. 2405 - เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479) หัวหน้าพรรค Octobrist ในรัสเซีย หนึ่งในผู้จัดงานการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 รัฐมนตรีรัฐบาลเฉพาะกาล Alexander Ivanovich Guchkov เกิดในมอสโก Old Believers (ทิศทางที่ไม่ใช่นักบวช)

จากหนังสือของ Tulyaki - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต ผู้เขียน อพอลโลโนวา A. M.

DOGADOV Alexander Ivanovich (08/08/1888 - 10/26/1937) สมาชิกของสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของ RCP(b) - VKP(b) จาก 06/02/1924 ถึง 06/26/1930 สมาชิกผู้สมัครของสำนักจัดของคณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of บอลเชวิคจาก 07/13/1930 ถึง 01/26/1932 สมาชิกของคณะกรรมการกลางของ RCP(b) ) - VKP(b) ในปี 1924 - 1930 สมาชิกผู้สมัครของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์สหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2473 - 2477 สมาชิกผู้สมัครของคณะกรรมการควบคุมกลางของ RCP (b) ในปี 2464 - 2465 สมาชิก

จากหนังสือโกกอล ผู้เขียน โซโคลอฟ บอริส วาดิโมวิช

KRINITSKY Alexander Ivanovich (08/28/1894 - 30/10/1937) สมาชิกผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Orgburo ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิคตั้งแต่วันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 ถึง 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2480 สมาชิกของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2477 - 2480 ผู้สมัครเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางของพรรคในปี พ.ศ. 2467 - 2477 สมาชิกของ CPSU ตั้งแต่ปี 2458 เกิดที่ตเวียร์ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ผู้บังคับการเรือ รัสเซีย. เรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโก

จากหนังสือความกล้าหาญของทหาร ผู้เขียน วากันอฟ อีวาน มักซิโมวิช

Bashkin Alexander Ivanovich เกิดในปี 2465 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้าน Pryakhino เขต Venevsky ภูมิภาค Tula หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมแปดชั้น เขาทำงานในสาขา Mordovian ของธนาคารแห่งรัฐ ในวันแรก ๆ ของ Great Patriotic War เขาไปที่ด้านหน้า ในการต่อสู้กับ

จากหนังสือยุคเงิน หอศิลป์ภาพเหมือนของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เล่ม 1. เอ-ไอ ผู้เขียน โฟกิน พาเวล เอฟเจเนียวิช

Grigoriev Alexander Ivanovich เกิดในปี 1923 ในหมู่บ้าน Bogoslovka เขต Kamensky ภูมิภาค Tula หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนเจ็ดปี Arkhangelsk ในปี 2480 เขาทำงานในฟาร์มส่วนรวม ในปี 1941 เขาถูกเกณฑ์เข้าประจำการในกองทัพโซเวียต วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตได้รับรางวัลเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2487

จากหนังสือยุคเงิน หอศิลป์ภาพเหมือนของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เล่ม 2. K-R ผู้เขียน โฟกิน พาเวล เอฟเจเนียวิช

GERTSEN Alexander Ivanovich (2355-2413) นักประชาสัมพันธ์หนึ่งในผู้นำของ "ชาวตะวันตก" ในปี 1847 เขาเดินทางไปต่างประเทศ ในลอนดอนเขาได้ก่อตั้ง Free Russian Printing House และในปี 1857 เขาได้ตีพิมพ์ Kolokol หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของรัสเซียซึ่งต่อต้านระบอบเผด็จการ ชื่นชมผลงานของโกกอลอย่างสูง โกกอล

จากหนังสือยุคเงิน หอศิลป์ภาพเหมือนของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เล่ม 3. S-Z ผู้เขียน โฟกิน พาเวล เอฟเจเนียวิช

ALEXANDER IVANOVICH KUTEPOV ตั้งแต่ปี 1942 จนถึงสิ้นสุดสงคราม AI Kutepov ทำหน้าที่ข่าวกรอง ความสามารถทางอาวุธของเขาเริ่มต้นในเบลารุส เขาไปหา "ภาษา" ในยูเครนและมอลโดวา ฮังการีและโรมาเนีย กำจัดผู้บุกรุกในถ้ำของตนเอง ปลดอาวุธฝ่ายต่างๆ

จากหนังสือของผู้แต่ง

MININ ALEXANDER IVANOVICH อยู่บนเคิร์สต์-โอรีออลนูน หมวดของพลปืนกลมือซึ่งได้รับคำสั่งจากจ่า Minin ได้รับคำสั่งให้เคลื่อนพลไปยังชานเมืองของสถานี Ponyri เข้าครอบครองเนินเขา ตั้งหลักบนนั้น และช่วยกองพันรุกคืบด้วยการยิงของพวกเขา

จากหนังสือของผู้แต่ง

ALEXANDER IVANOVICH SPITSYN ฝ่ายที่ Alexander Spitsyn ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยกว่า 40 เมือง หมู่บ้านหลายพันแห่ง และการตั้งถิ่นฐานของคนงาน Spitsyn ข้ามแม่น้ำมากกว่ายี่สิบสาย เขาส่งมอบ "ภาษา" 18 ภาษาให้กับกองบัญชาการกองพัน ปืนกลทำลาย 12 กระบอก ป้อมปืน 3 อัน ป้อมปราการเสริม 10 อัน

จากหนังสือของผู้แต่ง

KOSOROTOV อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช นอก 24.2(7.3).1868 - 13(26).4.1912 นักเขียนบทละคร นักประพันธ์ นักประชาสัมพันธ์ พนักงานของนิตยสาร "New Time", "Theatre and Art" บทละคร "Princess Zorenka (Mirror)" (1903), "Spring Stream" (1905), "God's Flower Garden" (1905), "The Corinthian Miracle" (1906), "Dream of Love" (1912)

สิ่งพิมพ์ในส่วนวรรณกรรม

ผู้ก่อตั้งสังคมนิยมรัสเซีย

นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์นักปรัชญาและครูผู้เขียนบันทึกความทรงจำในอดีตและความคิดผู้ก่อตั้งการพิมพ์ฟรีของรัสเซีย (ไม่เซ็นเซอร์) Alexander Herzen เป็นหนึ่งในนักวิจารณ์ที่กระตือรือร้นที่สุดเกี่ยวกับความเป็นทาสและในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เขากลายเป็น เกือบจะเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ปฏิวัติ จนถึงปี 1905 Herzen ยังคงเป็นนักเขียนที่ถูกแบนในรัสเซีย และผลงานทั้งหมดของผู้เขียนได้รับการตีพิมพ์หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมเท่านั้น

Alexander Herzen เป็นลูกชายนอกสมรสของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Yakovlev และ Louise Haag หญิงชาวเยอรมัน ดังนั้นจึงได้รับนามสกุลที่พ่อของเขาคิดขึ้นเพื่อเขา - Herzen ("ลูกชายของหัวใจ") เด็กชายไม่มีการศึกษาอย่างเป็นระบบ แต่ติวเตอร์ ครู และนักการศึกษาจำนวนมากปลูกฝังให้เขามีรสนิยมด้านวรรณกรรมและความรู้ภาษาต่างประเทศ Herzen ได้รับการเลี้ยงดูจากนวนิยายฝรั่งเศส ผลงานของ Goethe และ Schiller ภาพยนตร์ตลกของ Kotzebue และ Beaumarchais ครูสอนวรรณคดีแนะนำลูกศิษย์ของเขาให้รู้จักบทกวีของพุชกินและไรลีฟ

"ผู้หลอกลวงปลุก Herzen" (Vladimir Lenin)

การจลาจลของผู้หลอกลวงสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับ Alexander Herzen วัย 13 ปีและ Nikolai Ogarev เพื่อนวัย 12 ปีของเขา นักเขียนชีวประวัติอ้างว่าความคิดแรกของ Herzen และ Ogarev เกี่ยวกับเสรีภาพความฝันของกิจกรรมการปฏิวัติเกิดขึ้นอย่างแม่นยำ ต่อมาในฐานะนักศึกษาคณะฟิสิกส์และเทคโนโลยีแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก Herzen ได้มีส่วนร่วมในการประท้วงของนักศึกษา ในช่วงเวลานี้ Herzen และ Ogarev มาบรรจบกับ Vadim Passek และ Nikolai Ketcher รอบ ๆ Alexander Herzen มีกลุ่มคนเกิดขึ้นเช่นเดียวกับเขาซึ่งชื่นชอบผลงานของนักสังคมนิยมชาวยุโรป

วงกลมนี้อยู่ได้ไม่นานและในปี พ.ศ. 2377 สมาชิกของวงก็ถูกจับกุม Herzen ถูกเนรเทศไปที่ Perm จากนั้นไปที่ Vyatka แต่ส่วนหนึ่งตามคำร้องขอของ Zhukovsky ฮีโร่ของเราถูกย้ายไปที่ Vladimir เชื่อกันว่าในเมืองนี้ Herzen ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขที่สุด ที่นี่เขาแต่งงานโดยแอบพาเจ้าสาวจากมอสโกว

ในปี 1840 หลังจากพักระยะสั้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรับใช้ในโนฟโกรอด Herzen ก็ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาได้พบกับเบลินสกี้ การรวมตัวกันของนักคิดทั้งสองทำให้ลัทธิตะวันตกของรัสเซียเป็นรูปแบบสุดท้าย

"ปรัชญาของเฮเกลคือการปฏิวัติ" (อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน)

โลกทัศน์ของ Herzen ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Hegelians ฝ่ายซ้าย นักสังคมนิยมยูโทเปียชาวฝรั่งเศส และ Ludwig Andreas von Feuerbach ในวิภาษวิธีของ Hegel นักปรัชญาชาวรัสเซียเห็นทิศทางการปฏิวัติ Herzen เป็นผู้ช่วยให้ Belinsky และ Bakunin เอาชนะองค์ประกอบอนุรักษ์นิยมของปรัชญา Hegelian

หลังจากย้ายไปที่ Mother See แล้ว Herzen ก็กลายเป็นดาราร้านเสริมสวยในมอสโกวในการปราศรัยเขาเป็นรองเพียง Alexei Khomyakov สำนักพิมพ์ภายใต้นามแฝง Iskander Herzen เริ่มได้รับชื่อในวรรณกรรมโดยตีพิมพ์ทั้งงานศิลปะและบทความเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์ ในปีพ. ศ. 2384-2389 นักเขียนได้ทำงานในนวนิยายเรื่อง "Who is to Blame?"

ในปี พ.ศ. 2389 เขาได้รับมรดกก้อนใหญ่หลังจากการตายของบิดา และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็เดินทางไปปารีส จากจุดที่เขาส่งจดหมายสี่ฉบับจากถนน Marigny ถึง Nekrasov เพื่อ Sovremennik พวกเขาส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมอย่างเปิดเผย ผู้เขียนยังสนับสนุนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในฝรั่งเศสอย่างเปิดเผยซึ่งทำให้เขาหมดโอกาสที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขาตลอดไป

"ในประวัติศาสตร์ความคิดทางสังคมของรัสเซีย เขาจะครองอันดับหนึ่งเสมอ"

Alexander Herzen อาศัยและทำงานในต่างประเทศจนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขา หลังจากชัยชนะของนายพล Cavaignac ในฝรั่งเศส เขาเดินทางไปกรุงโรม และความล้มเหลวของการปฏิวัติโรมันในปี พ.ศ. 2391-2392 ทำให้เขาต้องย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์ ในปีพ. ศ. 2396 Herzen ตั้งรกรากในอังกฤษและเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่สร้างสื่อรัสเซียฟรีในต่างประเทศ บันทึกความทรงจำที่มีชื่อเสียง "อดีตและความคิด" บทความและบทสนทนา "จากฝั่งอื่น" ก็ปรากฏตัวที่นั่นเช่นกัน ความสนใจของนักปรัชญาค่อย ๆ เปลี่ยนจากการปฏิวัติยุโรปไปสู่การปฏิรูปของรัสเซีย ในปี 1857 Herzen ได้ก่อตั้งนิตยสาร Kolokol ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดที่ปรากฏในรัสเซียหลังสงครามไครเมีย

ไหวพริบทางการเมืองแบบพิเศษของผู้จัดพิมพ์ Herzen ซึ่งพร้อมสนับสนุนการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์โดยไม่ละทิ้งทฤษฎีสังคมนิยม ตราบใดที่เขามั่นใจในประสิทธิภาพและความจำเป็น ช่วยให้ Bell กลายเป็นหนึ่งในเวทีสำคัญ ที่ซึ่งคำถามของชาวนาถูกกล่าวถึง อิทธิพลของนิตยสารลดลงเมื่อปัญหาได้รับการแก้ไข และตำแหน่งที่สนับสนุนชาวโปแลนด์ของ Herzen ในปี พ.ศ. 2405-2406 ทำให้เขากลับไปสู่สังคมส่วนนั้นที่ไม่ชอบแนวคิดปฏิวัติ สำหรับเยาวชน มันดูล้าหลังและล้าสมัย

ที่บ้าน เขาเป็นผู้บุกเบิกในการส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมและนักคิดบวกชาวยุโรปและโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ของยุโรปในศตวรรษที่ 19 Georgy Plekhanov เปรียบเทียบเพื่อนร่วมชาติของเขากับ Marx และ Engels อย่างเปิดเผย เมื่อพูดถึงจดหมายของ Herzen Plekhanov เขียนว่า:

“เป็นเรื่องง่ายที่จะคิดว่าพวกเขาไม่ได้เขียนขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 40 แต่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 70 ไม่ใช่โดย Herzen แต่เขียนโดย Engels ในขอบเขตดังกล่าว ความคิดของคนแรกก็คล้ายกับความคิดของครั้งที่สอง และความคล้ายคลึงที่โดดเด่นนี้แสดงให้เห็นว่าจิตใจของ Herzen ทำงานไปในทิศทางเดียวกับความคิดของเองเกล และดังนั้นมาร์กซ์.

นักประชาสัมพันธ์ นักเขียน นักปรัชญา ครูชาวรัสเซีย

อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน

ชีวประวัติสั้น ๆ

นักเขียนชาวรัสเซีย นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญา นักปฏิวัติ ผู้ก่อตั้งการย้ายถิ่นฐานทางการเมืองในประเทศ - เป็นลูกนอกสมรสของ I. Yakovlev เจ้าของที่ดินชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง เด็กชายที่เกิดเมื่อวันที่ 6 เมษายน (25 มีนาคม O.S. ) พ.ศ. 2355 ได้รับนามสกุล Herzen ที่พ่อของเขาประดิษฐ์ขึ้น เขาเติบโตในบ้านของบิดาและได้รับการเลี้ยงดูตามแบบฉบับของตระกูลขุนนางในยุคนั้น โอกาสในการอ่านผู้รู้แจ้งและนักสารานุกรมชาวฝรั่งเศสจากห้องสมุดที่บ้านมีอิทธิพลต่อการสร้างโลกทัศน์ของเขา ในช่วงวัยรุ่น Alexander ได้พบกับ Nikolai Ogarev ซึ่งเขานำมิตรภาพของเขามาหลายปี การจลาจลของ Decembrist ในปี 1825 เป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับชีวประวัติของ Herzen ความประทับใจจากเขารุนแรงมากจน Herzen และ Ogarev สาบานว่าจะรับใช้อิสรภาพตลอดชีวิต

ในปี 1829 Herzen กลายเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก (แผนกฟิสิกส์และคณิตศาสตร์) เขาและสหายที่ซื่อสัตย์ของเขา Ogarev กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในแวดวงเยาวชนที่รักอิสระซึ่งต่อต้านการกระทำของรัฐบาล ในปี 1834 Herzen เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่ถูกจับกุมและถูกเนรเทศไปยัง Perm ต่อมาเขาถูกส่งไปที่ Vyatka ซึ่งเขาทำหน้าที่ในสำนักงานผู้ว่าการ เมื่อทายาทของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในอนาคตมาถึงเมือง Herzen ได้เข้าร่วมในนิทรรศการท้องถิ่นและให้คำอธิบายแก่บุคคลระดับสูง ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกย้ายไปที่ Vladimir ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของคณะกรรมการและแต่งงานกับเจ้าสาวชาวมอสโก แม้จะถูกเนรเทศ Herzen นึกถึงช่วงเวลาเหล่านั้นว่ามีความสุขที่สุดในชีวิต

ในปี 1836 เขาเริ่มตีพิมพ์ ทำหน้าที่เป็นนักประชาสัมพันธ์ โดยใช้นามแฝงว่า Iskander ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2383 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์และในฤดูใบไม้ผลิเขาเปลี่ยนที่อยู่อาศัยเป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ่อยืนยันว่าลูกชายของเขาได้งานในสำนักงานของกระทรวงมหาดไทย แต่หลังจากที่ Herzen พูดอย่างไม่ประจบสอพลอเกี่ยวกับตำรวจในจดหมายถึงเขา เขาถูกเนรเทศอีกครั้งในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2384 คราวนี้ไปที่โนฟโกรอด

หนึ่งปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2385 Herzen กลับสู่เมืองหลวง ในเวลานั้นทิศทางหลักของความคิดทางสังคมคือความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างชาวสลาฟฟีลิสและชาวตะวันตก Herzen ไม่เพียงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันตำแหน่งหลังด้วยความรู้ความสามารถในการคิดการอภิปรายทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในชีวิตสาธารณะของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2385-2386 เขาตีพิมพ์บทความชุด "Amateurism in Science" ในปี พ.ศ. 2387-2388 - "จดหมายเกี่ยวกับการศึกษาธรรมชาติ" ซึ่งเขาเรียกร้องให้ยุติความขัดแย้งระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เมื่อเห็นวรรณกรรมสะท้อนชีวิตสาธารณะและวิธีการต่อสู้ที่มีประสิทธิภาพผู้เขียนจึงนำเสนอผลงานนวนิยายต่อต้านข้าแผ่นดินต่อสาธารณะ - "Doctor Krupov" (1847), "The Thieving Magpie" (1848) ระหว่างปี พ.ศ. 2384-2389 Herzen เขียนนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องแรกในรัสเซีย - "ใครจะตำหนิ"

การย้ายไปยังยุโรป (ฝรั่งเศส) ในปี พ.ศ. 2390 หลังจากการตายของบิดาของเขาถือเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใหม่ในชีวประวัติของ Herzen เขาบังเอิญเป็นสักขีพยานในความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391-2392 และภายใต้อิทธิพลของความผิดหวังในศักยภาพการปฏิวัติของประเทศตะวันตก ความคิดเกี่ยวกับการตายของยุโรปเก่า นักปรัชญาได้สร้าง "ทฤษฎีสังคมนิยมรัสเซีย" วางรากฐานของประชานิยม ศูนย์รวมวรรณกรรมของแนวคิดในเวลานั้นคือหนังสือจากธนาคารอื่น (พ.ศ. 2390-2393) เกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดการปฏิวัติในรัสเซีย (พ.ศ. 2393)

ในปี พ.ศ. 2393 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช และครอบครัวตั้งรกรากในเมืองนีซ ซึ่งเขาได้สื่อสารอย่างใกล้ชิดกับผู้แทนการย้ายถิ่นฐานของชาวยุโรปและขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของอิตาลี ในปีพ. ศ. 2394 รัฐบาลรัสเซียได้ให้สถานะ Herzen ในการเนรเทศชั่วนิรันดร์ ทำให้เขาหมดสิทธิ์ในการไม่เชื่อฟังความต้องการที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา หลังจากสูญเสียภรรยาไป ในปี 1852 Herzen ไปอาศัยอยู่ในลอนดอน และอีกหนึ่งปีต่อมาก็ได้ก่อตั้ง Free Russian Printing House ซึ่งออกแบบมาเพื่อพิมพ์วรรณกรรมที่ถูกสั่งห้ามในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2398 Herzen กลายเป็นผู้จัดพิมพ์ปูม Polar Star และในปี พ.ศ. 2400 หลังจากที่ N. Ogarev ย้ายไปลอนดอน เขาเริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ปฏิวัติรัสเซียฉบับแรกชื่อ The Bell การวิจารณ์อย่างเหี้ยมโหดตกใส่รัฐบาลรัสเซียจากหน้าต่างๆ มีการเรียกร้องให้มีการปฏิรูปขั้นพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น การปลดปล่อยชาวนา การเผยแพร่ในศาล การกำจัดการเซ็นเซอร์ ฯลฯ สิ่งพิมพ์นี้มีบทบาทอย่างมากในการสร้างความคิดสาธารณะของรัสเซีย โลกทัศน์ของนักปฏิวัติรุ่นเยาว์ "ระฆัง" กินเวลา 10 ปี

ในปีพ. ศ. 2411 Herzen ได้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับอัตชีวประวัติเรื่อง Past and Thoughts เสร็จสิ้นซึ่งเริ่มขึ้นในปีพ. ในตอนท้ายของชีวิต Herzen ได้ข้อสรุปว่าความรุนแรงและความหวาดกลัวเป็นวิธีการต่อสู้ที่ยอมรับไม่ได้ ปีสุดท้ายของชีวิตของเขาเชื่อมโยงกับเมืองต่างๆ: เจนีวา, โลซาน, บรัสเซลส์, ฟลอเรนซ์ เอ.ไอ. เสียชีวิตแล้ว Herzen 21 มกราคม 2413 ในปารีสจากโรคปอดบวม เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Pere Lachaise จากนั้นเถ้าถ่านของเขาก็ถูกนำไปฝังที่เมืองนีซ

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซน(25 มีนาคม (6 เมษายน) 2355, มอสโก - 9 มกราคม (21), 2413, ปารีส) - นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย, นักเขียน, นักปรัชญา, ครู, หนึ่งในนักวิจารณ์ที่โดดเด่นที่สุดของอุดมการณ์และนโยบายอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิรัสเซียในวันที่ 19 ศตวรรษผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ

วัยเด็ก

Herzen เกิดในครอบครัวของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Alekseevich Yakovlev (2310-2389) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Andrei Kobyla (เช่น Romanovs) แม่ - Henriette-Wilhelmina-Louise Haag ชาวเยอรมันวัย 16 ปี (เยอรมัน: Henriette Wilhelmina Luisa Haag) ลูกสาวของเจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือเสมียนในห้องว่าการรัฐในสตุตการ์ต การแต่งงานของพ่อแม่ไม่ได้เป็นพิธีการและ Herzen ใช้นามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้นขึ้น: Herzen - "son of the heart" (จาก German Herz)

พ่อของ A. I. Herzen - Ivan Alekseevich Yakovlev

ในวัยเด็ก Herzen ได้รับการเลี้ยงดูแบบขุนนางตามปกติที่บ้านโดยอ้างอิงจากการอ่านวรรณกรรมต่างประเทศส่วนใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 นวนิยายฝรั่งเศส, คอเมดี้โดย Beaumarchais, Kotzebue, ผลงานของ Goethe, Schiller ตั้งแต่อายุยังน้อยทำให้เด็กชายมีน้ำเสียงที่กระตือรือร้นและโรแมนติก ไม่มีชั้นเรียนที่เป็นระบบ แต่ครูสอนพิเศษ - ฝรั่งเศสและเยอรมัน - ให้ความรู้ภาษาต่างประเทศแก่เด็ก ต้องขอบคุณความคุ้นเคยกับผลงานของ Schiller ทำให้ Herzen รู้สึกประทับใจกับแรงบันดาลใจที่รักอิสระการพัฒนาซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากครูสอนวรรณคดีรัสเซีย I.E. Bouchot ผู้เข้าร่วมในการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งออกจากฝรั่งเศสเมื่อ และพวกอันธพาล" เข้ายึดครอง สิ่งนี้มาพร้อมกับอิทธิพลของ Tanya Kuchina น้าสาวของ Herzen "ลูกพี่ลูกน้องของ Korchevskaya" Herzen (แต่งงานกับ Tatyana Passek) ซึ่งสนับสนุนความภาคภูมิใจในวัยเด็กของนักฝันหนุ่มโดยทำนายอนาคตที่ไม่ธรรมดาสำหรับเขา

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2363 I. A. Yakovlev ได้ลงทะเบียนลูกชายของเขาในแผนกของ "Kremlin Building Expedition" โดยระบุว่าเขาอายุ 14 ปีแทนที่จะเป็น 8 ปี ในปี พ.ศ. 2366 เขาได้รับตำแหน่งนายทะเบียนวิทยาลัย

ในปี 1829-1830 Herzen เขียนบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ "Wallenstein" โดย F. Schiller ในช่วงชีวิตที่อ่อนเยาว์ของ Herzen อุดมคติของเขาคือ Karl Moor วีรบุรุษของโศกนาฏกรรม The Robbers ของ F. Schiller (1782)

มหาวิทยาลัย (พ.ศ. 2372-2376)

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2366 Herzen เข้าสู่ภาควิชาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโกและที่นี่อารมณ์นี้ทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น ที่มหาวิทยาลัย Herzen มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องราวของ Malov" (การประท้วงของนักเรียนที่ต่อต้านอาจารย์ที่ไม่มีใครรัก) แต่ได้รับการปล่อยตัวค่อนข้างเบา - การจำคุกสั้น ๆ พร้อมกับสหายหลายคนในห้องขัง ของครูเฉพาะม. Kachenovsky ด้วยความสงสัยและ M.G. Pavlov ผู้แนะนำผู้ฟังเกี่ยวกับปรัชญาเยอรมันในการบรรยายเกี่ยวกับการเกษตรได้ปลุกความคิดของเยาวชน อย่างไรก็ตาม เยาวชนถูกจัดฉากค่อนข้างรุนแรง เธอยินดีต้อนรับการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม (ดังที่เห็นได้จากบทกวีของ Lermontov) และการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมอื่น ๆ (อหิวาตกโรคที่ปรากฏในมอสโกมีส่วนทำให้นักเรียนตื่นเต้นในการต่อสู้ซึ่งเยาวชนมหาวิทยาลัยทุกคนมีส่วนร่วม) มาถึงตอนนี้ Herzen พบกับ Vadim Passek ซึ่งต่อมากลายเป็นมิตรภาพการสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Ketcher ฯลฯ ย้อนกลับไป กลุ่มเพื่อนหนุ่มสาวเติบโตขึ้นส่งเสียงดังเดือดดาล ในบางครั้งเธอก็ปล่อยให้มีการสำมะเลเทเมาเล็กๆ น้อยๆ กับตัวละครที่ไร้เดียงสาโดยสิ้นเชิง อ่านหนังสืออย่างขะมักเขม้น มุ่งความสนใจไปที่ประเด็นสาธารณะเป็นหลัก ศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย ฝึกฝนแนวคิดของ Saint-Simon (ซึ่ง Herzen สังคมนิยมยูโทเปียมองว่าเป็นความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดของปรัชญาตะวันตกร่วมสมัย) และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ

ลิงค์

ในปี 1834 สมาชิกทุกคนในแวดวงของ Herzen และตัวเขาเองถูกจับ Herzen ถูกเนรเทศไปที่ Perm และจากที่นั่นไปยัง Vyatka ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ

สำหรับการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและคำอธิบายที่ให้ไว้ในระหว่างการตรวจสอบรัชทายาท (อเล็กซานเดอร์ที่สองในอนาคต) Herzen ตามคำร้องขอของ Zhukovsky ถูกย้ายไปทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของคณะกรรมการใน Vladimir ที่ซึ่งเขาแต่งงาน แอบพาเจ้าสาวมาจากมอสโคว์ และที่ที่เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและสดใสที่สุดในชีวิตของคุณ

หลังจากลิงค์

ในตอนต้นของปี 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2383 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งพ่อของเขายืนกรานว่าเขาเริ่มรับราชการในสำนักงานกระทรวงมหาดไทย แต่ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2384 เพื่อทบทวนจดหมายฉบับหนึ่งเกี่ยวกับกิจกรรมของตำรวจ Herzen ถูกส่งไปที่ Novgorod ซึ่งเขารับราชการในรัฐบาลท้องถิ่นจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2385 หลังจากนั้นเขาก็ตั้งรกรากในมอสโกว

ที่นี่เขาต้องเผชิญกับแวดวงที่มีชื่อเสียงของ Hegelians Stankevich และ Belinsky ซึ่งปกป้องวิทยานิพนธ์ของเหตุผลที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงทั้งหมด

เพื่อนส่วนใหญ่ของ Stankevich เข้าหา Herzen และ Ogaryov โดยจัดตั้งค่ายของชาวตะวันตก คนอื่น ๆ เข้าร่วมค่ายของ Slavophiles โดยมี Khomyakov และ Kireevsky เป็นหัวหน้า (1844)

Herzen มักจะเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเข้าร่วมการประชุมของวง Belinsky; และหลังจากการตายของบิดาไม่นาน เขาก็เดินทางไปต่างประเทศตลอดกาล (พ.ศ. 2390)

ในบ้านมอสโกที่ Herzen อาศัยอยู่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2386 ถึง พ.ศ. 2390 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2519 พิพิธภัณฑ์บ้านของ A. I. Herzen ได้เปิดดำเนินการ

พลัดถิ่น

Herzen มาถึงยุโรปในแนวสาธารณรัฐมากกว่าสังคมนิยมแม้ว่าสิ่งพิมพ์ที่เขาเริ่มใน Otechestvennye Zapiski ของบทความชุดหนึ่งชื่อ Letters from Avenue Marigny (ต่อมาตีพิมพ์ในรูปแบบที่แก้ไขใน Letters จากฝรั่งเศสและอิตาลี) ทำให้เขาตกใจ เพื่อน - พวกเสรีนิยมตะวันตก - ด้วยสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านชนชั้นนายทุน การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2391 ดูเหมือนว่า Herzen จะตระหนักถึงความหวังทั้งหมดของเขา การจลาจลของคนงานในเดือนมิถุนายนที่ตามมา การปราบปรามอย่างนองเลือด และปฏิกิริยาที่ตามมาทำให้เฮอร์เซนตกใจ ซึ่งหันไปหาสังคมนิยมอย่างแน่วแน่ เขาสนิทสนมกับ Proudhon และบุคคลสำคัญอื่น ๆ ของการปฏิวัติและลัทธิหัวรุนแรงในยุโรป ร่วมกับ Proudhon เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Voice of the People" ("La Voix du Peuple") ซึ่งเขาได้ให้ทุนสนับสนุน จุดเริ่มต้นของความหลงใหลในกวีชาวเยอรมัน Herweg ของภรรยามีขึ้นตั้งแต่สมัยกรุงปารีส ในปี พ.ศ. 2392 หลังจากประธานาธิบดีหลุยส์ นโปเลียนพ่ายแพ้ต่อฝ่ายค้านหัวรุนแรง เฮอร์เซนถูกบังคับให้ออกจากฝรั่งเศสและย้ายไปอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ และจากที่นั่นไปยังเมืองนีซ ซึ่งขณะนั้นเป็นของราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย

ในช่วงเวลานี้ Herzen เคลื่อนไหวท่ามกลางกลุ่มผู้อพยพชาวยุโรปหัวรุนแรงซึ่งรวมตัวกันในสวิตเซอร์แลนด์หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้พบกับ Giuseppe Garibaldi ชื่อเสียงนำหนังสือเรียงความเรื่อง "From the Other Shore" มาให้เขาซึ่งเขาได้คำนวณด้วยความเชื่อมั่นแบบเสรีนิยมในอดีตของเขา ภายใต้อิทธิพลของการล่มสลายของอุดมคติเก่าและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นทั่วยุโรป Herzen ได้จัดตั้งระบบมุมมองเฉพาะเกี่ยวกับหายนะ การ "กำลังจะตาย" ของยุโรปเก่า และโอกาสสำหรับรัสเซียและโลกสลาฟซึ่งเรียกร้อง เพื่อตระหนักถึงอุดมคติของสังคมนิยม

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2392 Nicholas I จับกุมทรัพย์สินทั้งหมดของ Herzen และแม่ของเขา หลังจากนั้นทรัพย์สินที่ยึดได้ถูกนำไปจำนำกับนายธนาคาร Rothschild และเขากำลังเจรจาเงินกู้สำหรับรัสเซียและประสบความสำเร็จในการยกเลิกคำสั่งห้ามของจักรวรรดิ

"ระฆัง" โดย A. I. Herzen, 1857

หลังจากโศกนาฏกรรมในครอบครัวหลายครั้งที่เกิดขึ้นกับ Herzen ในเมือง Nice (การทรยศของภรรยาของเขากับ Herweg การตายของแม่และลูกชายของเขาในเรืออับปาง การตายของภรรยาและลูกแรกเกิดของเขา) Herzen ย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้ก่อตั้ง ฟรีโรงพิมพ์ของรัสเซียสำหรับการพิมพ์สิ่งตีพิมพ์ที่ต้องห้าม และตั้งแต่ปี 1857 ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ "Bell"

A. I. Herzen แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2404

จุดสูงสุดของอิทธิพลของ Kolokol อยู่ที่ปีก่อนการปลดปล่อยชาวนา จากนั้นหนังสือพิมพ์ก็อ่านเป็นประจำในพระราชวังฤดูหนาว หลังจากการปฏิรูปชาวนา อิทธิพลของเธอเริ่มลดลง การสนับสนุนการจลาจลของโปแลนด์ในปี 1863 ทำให้การไหลเวียนเสียหายอย่างมาก ในเวลานั้นสำหรับประชาชนที่มีแนวคิดเสรีนิยม Herzen เป็นนักปฏิวัติมากเกินไปสำหรับพวกหัวรุนแรง - ปานกลางเกินไป ในวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2408 ภายใต้การเรียกร้องอย่างแข็งขันของรัฐบาลรัสเซียต่อรัฐบาลอังกฤษ บรรณาธิการของ The Bell ซึ่งนำโดย Herzen ได้ออกจากลอนดอนไปตลอดกาลและย้ายไปอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ ซึ่ง Herzen ได้กลายเป็นพลเมืองในเวลานั้น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2408 โรงพิมพ์รัสเซียเสรีก็ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย ในไม่ช้าผู้คนจากผู้ติดตามของ Herzen ก็เริ่มย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์เช่นในปี 2408 Nikolai Ogaryov ย้ายไปที่นั่น

A. I. Herzen บนเตียงมรณะของเขา

กิจกรรมวรรณกรรมและสื่อสารมวลชน

กิจกรรมวรรณกรรมของ Herzen เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1830 ใน "Atheneum" สำหรับ 1831 (II vol.) ชื่อของเขาอยู่ภายใต้การแปลจากภาษาฝรั่งเศส บทความแรกที่ลงนามด้วยนามแฝง อิสกันเดอร์ตีพิมพ์ใน "Telescope" ในปี 1836 ("Hoffmann") "คำพูดที่เปิดห้องสมุดสาธารณะ Vyatka" และ "ไดอารี่" (1842) เป็นของในเวลาเดียวกัน ในวลาดิมีร์มีการเขียนต่อไปนี้: "บันทึกของชายหนุ่ม" และ "เพิ่มเติมจากบันทึกย่อของชายหนุ่ม" ("บันทึกของปิตุภูมิ", 2383-2384; Chaadaev ปรากฎในเรื่องนี้ในบุคคลของ Trensinsky) . ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385 ถึง พ.ศ. 2390 เขาได้ตีพิมพ์บทความใน Otechestvennye Zapiski และ Sovremennik: Amateurism in Science, Romantic Amateurs, The Workshop of Scientists, Buddhist in Science, and Letters on the Study of Nature ที่นี่ Herzen ก่อกบฏต่อต้านคนอวดรู้และนักพิธีการ ต่อต้านวิทยาศาสตร์วิชาการ แปลกแยกจากชีวิต ต่อต้านลัทธิเงียบขรึม ในบทความ "ในการศึกษาธรรมชาติ" เราพบการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของวิธีการต่างๆ ของความรู้ ในเวลาเดียวกัน Herzen เขียนว่า: "ในละครเรื่องหนึ่ง", "ในโอกาสต่างๆ", "รูปแบบใหม่ในธีมเก่า", "ข้อสังเกตเล็กน้อยเกี่ยวกับการพัฒนาประวัติศาสตร์แห่งเกียรติยศ", "จากบันทึกของ Dr. Krupov", "ใคร คือการตำหนิ?", "สี่สิบ -vorovka", "มอสโกและปีเตอร์สเบิร์ก", "Novgorod และ Vladimir", "Edrovo Station", "Interrupted Conversations" ในบรรดาผลงานทั้งหมดนี้ เรื่อง “The Thieving Magpie” ซึ่งพรรณนาถึงสถานการณ์อันเลวร้ายของ “ทาสปัญญาชน” และนวนิยายเรื่อง “Who is to Blame?” ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นของเสรีภาพทางความรู้สึก ความสัมพันธ์ในครอบครัว และ ตำแหน่งของผู้หญิงในการแต่งงานโดดเด่นเป็นพิเศษ แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คนที่ยึดความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาบนพื้นฐานของความสุขและความรู้สึกในครอบครัวเพียงอย่างเดียวซึ่งแปลกแยกจากผลประโยชน์ของส่วนรวมและส่วนรวมไม่สามารถรับประกันความสุขที่ยั่งยืนสำหรับตนเองได้และจะขึ้นอยู่กับโอกาสเสมอ ในชีวิตของพวกเขา

จากผลงานที่เขียนโดย Herzen ในต่างประเทศ จดหมายจาก Avenue Marigny มีความสำคัญเป็นพิเศษ (ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik ทั้งหมดสิบสี่ฉบับภายใต้ชื่อทั่วไป: Letters from France and Italy, 1855 edition) ซึ่งแสดงถึงลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นและการวิเคราะห์เหตุการณ์และ อารมณ์ที่กังวลของยุโรปในปี พ.ศ. 2390-2395 ที่นี่เราพบกับทัศนคติเชิงลบอย่างสิ้นเชิงต่อชนชั้นนายทุนยุโรปตะวันตก หลักศีลธรรมและหลักการทางสังคม และศรัทธาอันแรงกล้าของผู้เขียนต่อความสำคัญในอนาคตของฐานันดรที่สี่ ความประทับใจที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษทั้งในรัสเซียและในยุโรปเกิดจากผลงานของ Herzen "จากธนาคารอื่น" (เดิมเป็นภาษาเยอรมัน "Vom anderen Ufer", ฮัมบูร์ก, 2393; ในรัสเซีย, ลอนดอน, 2398; ในฝรั่งเศส, เจนีวา, 2413) ซึ่ง Herzen แสดงออกถึงความท้อแท้อย่างสิ้นเชิงต่ออารยธรรมตะวันตกและตะวันตก ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจที่กำหนดโลกทัศน์ของ Herzen ในปี 1848-1851 ควรสังเกตจดหมายถึงมิเชเลตด้วย: "คนรัสเซียและสังคมนิยม" - การป้องกันที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นของชาวรัสเซียต่อการโจมตีและอคติเหล่านั้นที่มิเชเลตแสดงไว้ในบทความหนึ่งของเขา “อดีตและความคิด” เป็นชุดบันทึกความทรงจำ ส่วนหนึ่งเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ แต่ยังให้ภาพวาดที่มีศิลปะสูงทั้งชุด ลักษณะพิเศษที่แพรวพราว และข้อสังเกตของ Herzen จากสิ่งที่เขาประสบและพบเห็นในรัสเซียและต่างประเทศ

โดยทั่วไปตามที่ B. A. Kuzmin ตั้งข้อสังเกตว่า "เริ่มต้น - และไม่ใช่โดยบังเอิญ - จากการศึกษากับ Heine จากนั้น Herzen ได้สร้างนิยายประเภทพิเศษของเขาเอง การนำเสนอทั้งหมดมีอารมณ์มาก ทัศนคติของผู้เขียนต่อเหตุการณ์ที่อธิบายแสดงอยู่ในคำพูด คำอุทาน คำกล่าวนอกเรื่อง

มุมมองทางปรัชญาของ Herzen ในช่วงหลายปีของการอพยพ

ความดึงดูดใจต่อเสรีภาพทางความคิด "การคิดอย่างอิสระ" ในความหมายที่ดีที่สุดของคำนี้ ได้รับการพัฒนาอย่างมากเป็นพิเศษใน Herzen เขาไม่ได้เป็นสมาชิกของพรรคใด ๆ ไม่ว่าจะโดยชัดแจ้งหรือเป็นความลับ ความเป็นหนึ่งเดียวของ "คนแห่งการกระทำ" ขับไล่เขาออกจากกลุ่มนักปฏิวัติและหัวรุนแรงหลายคนในยุโรป จิตใจของเขาเข้าใจอย่างรวดเร็วถึงความไม่สมบูรณ์และข้อบกพร่องของรูปแบบชีวิตแบบตะวันตกเหล่านั้น ซึ่งในตอนแรก Herzen ถูกดึงดูดจากความเป็นจริงในรัสเซียอันห่างไกลที่ไม่สวยงามของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1840 ด้วยความคงเส้นคงวาที่น่าอัศจรรย์ Herzen ละทิ้งความกระตือรือร้นที่มีต่อตะวันตกในสายตาของเขา ดูเหมือนว่าต่ำกว่าอุดมคติที่เขาวาดไว้ก่อนหน้านี้

ในฐานะที่เป็น Hegelian ที่สอดคล้องกัน Herzen เชื่อว่าการพัฒนาของมนุษยชาติดำเนินการเป็นขั้นตอนและแต่ละขั้นตอนจะรวมอยู่ในคนบางคน Herzen ผู้หัวเราะเยาะความจริงที่ว่าเทพเจ้า Hegelian อาศัยอยู่ในกรุงเบอร์ลินโดยพื้นฐานแล้วได้ย้ายเทพเจ้าองค์นี้ไปยังมอสโกวโดยแบ่งปันกับชาวสลาฟฟิลที่เชื่อในการเปลี่ยนแปลงของยุคเยอรมันโดยชาวสลาฟ ในเวลาเดียวกัน ในฐานะผู้ติดตามของ Saint-Simon และ Fourier เขาได้รวมความเชื่อนี้ในระยะแห่งความก้าวหน้าของชาวสลาฟเข้ากับหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนการปกครองของชนชั้นนายทุนที่กำลังจะมีขึ้นโดยชัยชนะของชนชั้นแรงงาน ซึ่งจะมาถึง ขอบคุณชุมชนชาวรัสเซียที่เพิ่งค้นพบโดย Haxthausen ชาวเยอรมัน เมื่อรวมกับชาวสลาฟฟีลแล้ว เฮอร์เซนก็ไม่แยแสกับวัฒนธรรมตะวันตก ทางตะวันตกเน่าเสียและชีวิตใหม่ไม่สามารถเทลงในรูปแบบที่ทรุดโทรมได้ ศรัทธาในชุมชนและชาวรัสเซียช่วย Herzen จากมุมมองที่สิ้นหวังเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม Herzen ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่รัสเซียจะผ่านขั้นตอนของการพัฒนาชนชั้นนายทุนเช่นกัน เพื่อปกป้องอนาคตของรัสเซีย Herzen แย้งว่าในชีวิตชาวรัสเซียมีความอัปลักษณ์มากมาย แต่ในทางกลับกันไม่มีความหยาบคายที่เข้มงวดในรูปแบบ ชนเผ่ารัสเซียเป็นชนเผ่าที่สดใหม่และมี "แรงบันดาลใจสำหรับศตวรรษในอนาคต" ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานและพลังงานที่มากมายและไม่รู้จักหมดสิ้น "นักคิดในรัสเซียคือบุคคลที่เป็นอิสระและเปิดกว้างที่สุดในโลก" Herzen เชื่อมั่นว่าโลกสลาฟกำลังพยายามเพื่อเอกภาพ และเนื่องจาก "การรวมศูนย์นั้นตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณของชาวสลาฟ" ชาวสลาฟจึงรวมตัวกันบนหลักการของการรวมศูนย์ ด้วยทัศนคติที่เป็นอิสระต่อทุกศาสนา Herzen ตระหนักดีว่าออร์ทอดอกซ์มีข้อดีและข้อดีหลายประการเมื่อเปรียบเทียบกับนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์

แนวคิดทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของ Herzen เน้นย้ำถึงบทบาทที่แข็งขันของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ก็หมายความว่าจิตไม่สามารถบรรลุถึงอุดมคติของตนได้โดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่มีอยู่ของประวัติศาสตร์ ซึ่งผลลัพธ์ของจิตนั้นถือเป็น "ฐานที่จำเป็น" สำหรับการทำงานของจิต

แนวคิดการสอน

คำติชมของระบบการศึกษาภายใต้ Nicholas I

การสอนพื้นบ้าน

การเลี้ยงดู

การศึกษา

ตระกูล

ในปี 1838 ในเมือง Vladimir Herzen แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเขา Natalia Alexandrovna Zakharyina; ก่อนออกจากรัสเซีย พวกเขามีลูก 6 คน ซึ่งสองคนรอดชีวิตจนโตเป็นผู้ใหญ่

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: