ภาพลักษณ์ของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซีย แพทย์ในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย ความจริง ความจริง คุณอยู่ที่ไหน

ภาพลักษณ์ของแพทย์ไม่ใช่หัวข้อยอดนิยมในการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย และแม้ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวัฒนธรรมศาสตร์จะสังเกตเห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่ามีศักยภาพที่ดีในการศึกษาปัญหานี้ แต่โดยทั่วไปแล้วภาพของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซียมักถูกพูดถึงว่า "มีความสำคัญอย่างยิ่ง" โดยไม่ต้องอธิบายถ้อยคำนี้

เราสามารถเห็นพ้องต้องกันว่าภาพลักษณ์ของแพทย์มักเป็นภาพที่น่าสนใจ ลึกซึ้ง และสำคัญที่สุด ไม่ใช่เพียงเพราะช่วงเวลาที่ระบุนั้นเต็มไปด้วยผลงานที่สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเชื่อมโยงระหว่างยาและวรรณกรรม ในปี 1924 M. Gorky พูดเหน็บแนมเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซีย: "วรรณกรรมรัสเซียเป็นวรรณกรรมที่มองโลกในแง่ร้ายที่สุดในยุโรป หนังสือทุกเล่มของเราเขียนในหัวข้อเดียวกัน: เราทุกข์อย่างไร” ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าโดยทั่วไปแล้วภาพของแพทย์และความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้ป่วยเป็นเพียงส่วนหนึ่งของภาพรวมของ "โรคโดยรวมของสังคม"

ภาพลักษณ์ของแพทย์แทรกซึมเข้าไปในงานโรแมนติกแบบดั้งเดิมพร้อมกับสุนทรียภาพแห่งชีวิตโดยธรรมชาติ เช่น ความทุกข์ทรมาน ความเสื่อมโทรม การทำลายล้าง ความทรมาน ซึ่งจบลงด้วยความตายเท่านั้น นักเขียนในยุคโรแมนติกไม่หวงรายละเอียดทางสรีรวิทยาเพื่อเน้นการแตกสลายด้วยประเพณีของอารมณ์อ่อนไหว แรงจูงใจที่แปลกประหลาดของความรักต่อความตายและความกระหายต่อความตายปรากฏขึ้น ความตายถูกมองว่าเป็นการรักษาความเศร้าโศกและโรคทางโลกทั้งหมด สุนทรียศาสตร์ของแนวจินตนิยมรวมถึงองค์ประกอบของจารึก การเข้าร่วมงานศพ ในสุสาน การดูศพ ฯลฯ แรงจูงใจของความหวังสำหรับ

ในเรื่องนี้ภาพของดร. ในแง่หนึ่ง "เขาเป็นคนขี้ระแวงและเป็นนักวัตถุนิยมเช่นเดียวกับแพทย์เกือบทุกคน" และในอีกแง่หนึ่ง "ความผิดปกติของกะโหลกศีรษะของเขาจะกระทบกับนักจิตวิทยาสายเลือดทุกคนที่มีความโน้มเอียงที่ตรงกันข้าม" ในตัวละครนี้ มันง่ายพอๆ กันที่จะตรวจจับทั้งลักษณะของปีศาจ ความเป็นมนุษย์ที่ไม่ธรรมดา และแม้แต่ความไร้เดียงสาของเขา ตัวอย่างเช่น เวอร์เนอร์เชี่ยวชาญเรื่องผู้คนเป็นอย่างดีในคุณสมบัติของตัวละคร แต่ "ไม่เคยรู้วิธีใช้ความรู้ที่มี" "เยาะเย้ยคนไข้" แต่ "ร้องไห้ให้กับทหารที่กำลังจะตาย" แพทย์นักวิจารณ์วรรณกรรม Lermontov Turgenev

ในยุคของการค้นพบทางการแพทย์ครั้งใหญ่ จริยธรรมทางการแพทย์ได้รับความสนใจน้อยกว่ามาก แพทย์ในยุคนี้มักถูกพรรณนาในวรรณกรรมว่าเป็นพวกทำลายล้างหรือวัตถุนิยมที่ไม่แยแสต่อธรรมชาติของมนุษย์ หากในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีภาพลักษณ์ที่ดีของแพทย์ตาม E. S. Neklyudova ตามกฎแล้วเขาเป็นคนแปลกแยกโดดเดี่ยวและไม่มีความสุขในชีวิตครอบครัว การจัดการกับร่างกายมนุษย์โดยธรรมชาติของอาชีพของเขา เขาไม่เข้าใจจิตวิญญาณของมนุษย์ การช่วยเหลือผู้คนให้มีชีวิตอยู่ แต่เขารู้สึกผิดหวังอย่างมากในชีวิต ดังนั้นในวรรณคดีรัสเซียภาพของแพทย์จึงปรากฏขึ้นซึ่งไม่เพียง แต่รับผิดชอบต่อสุขภาพของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขาด้วย ตัวอย่างเช่น Dr. Krupov จากเรื่องราวชื่อเดียวกันของ A. I. Herzen ซึ่งเริ่มต้นอาชีพเป็นหมอด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้คน เขาเชื่อว่ามนุษย์มีเหตุผลและมีลักษณะเหมือนพระเจ้า แต่อย่างไรก็ตาม จากทฤษฎีไปสู่การปฏิบัติ เขาพบว่าโรคภัยไข้เจ็บและพยาธิวิทยาก็เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์เช่นกัน โดยธรรมชาติของอาชีพของเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับโรคภัยไข้เจ็บเป็นหลัก Krupov สรุปได้ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ปกครองด้วยเหตุผล แต่ด้วยความบ้าคลั่งที่จิตสำนึกของมนุษย์ป่วยไม่มีสมองมนุษย์ที่แข็งแรงเช่นเดียวกับที่มี ไม่มี "ลูกตุ้มทางคณิตศาสตร์บริสุทธิ์" ในธรรมชาติ . ในนวนิยายเรื่อง "ใครถูกตำหนิ" Krupov อยู่แล้ว "ไม่ได้รักษามากเท่าที่สะท้อนในชีวิตประจำวันและจัดการชะตากรรมของ Krucifersky, Beltov และคนอื่น ๆ " โดยทั่วไปในนวนิยายทั้งเล่มตรงกันข้ามกับเรื่องราวของ "Doctor Krupov" โดยเน้นที่ลักษณะทางสังคมของโรค A. I. Herzen พูดค่อนข้างเกี่ยวกับ "โรคของสังคม" ดังนั้นที่นี่อาชีพของ Krupov จึงได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์

อีกภาพที่มีชื่อเสียงของแพทย์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ภาพนักศึกษาแพทย์ Bazarov จากนวนิยายของ I. S. Turgenev "Fathers and Sons" การเป็นของแพทย์ของ Bazarov ไม่ได้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งเช่นเดียวกับของ Herzen ควรสังเกตว่าอาชีพของ Bazarov ตลอดทั้งนวนิยายยังคงอยู่ที่รอบนอกความมั่นใจของเขาในความรู้ของตัวเองเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนมาก่อนในความเป็นจริงการไร้ความสามารถอย่างสมบูรณ์ในการแก้ไขแม้แต่ความขัดแย้งทางโลกและโลกทัศน์ของเขาเอง เขารู้และเข้าใจได้ไม่ดีแม้แต่ในตัวเขาเอง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมความคิด ความรู้สึก และการกระทำหลายอย่างของเขาจึงกลายเป็นเรื่องที่คาดไม่ถึงสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม ธีมของความเชื่อมโยงระหว่างโรคกับโครงสร้างของสังคมไม่ได้ถูกข้ามไปในงานชิ้นนี้ Bazarov มีแนวโน้มที่จะทำให้เข้าใจง่าย:“ ความเจ็บป่วยทางศีลธรรม ... จากสภาพที่น่าเกลียดของสังคม แก้ไขสังคมแล้วจะไม่มีโรค” ข้อความหลายข้อของ Bazarov ฟังดูกล้าพอ แต่สิ่งเหล่านี้บ่งชี้ถึงการกระทำมากกว่าตัวกิจกรรมเอง

ใน The Death of Ivan Ilyich, L. N. Tolstoy แสดงให้เห็นว่าช่องว่างระหว่างผู้ป่วยและแพทย์นั้นยิ่งใหญ่เพียงใด ผู้ซึ่งเข้าใจโรคด้วยวิธีวัตถุนิยมอย่างแท้จริง “สำหรับ Ivan Ilyich คำถามเดียวที่สำคัญ: ตำแหน่งของเขาอันตรายหรือไม่? แต่หมอไม่สนใจเขา จากมุมมองของแพทย์ คำถามนี้ไม่ได้ใช้งานและไม่อยู่ภายใต้การอภิปราย มีเพียงการชั่งน้ำหนักความน่าจะเป็นเท่านั้นที่จำเป็น - ไตพเนจร โรคหวัดเรื้อรัง และโรคของซีคัม ไม่มีคำถามเกี่ยวกับชีวิตของ Ivan Ilyich แต่มีข้อพิพาทระหว่างไตที่พเนจรกับซีคัม ... "

บางทีความเชื่อมโยงระหว่างวรรณคดีและการแพทย์อาจไม่เคยแสดงออกอย่างเต็มที่และหลากหลายเช่นเดียวกับงานของ A.P. Chekhov ในแง่หนึ่งการดูดซับประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนในทางกลับกันทำให้มีความลึกและความถูกต้องใหม่ ในเรื่อง "วอร์ดหมายเลข 6" แพทย์ Andrei Efimovich Ragin ถูกทำลายอย่างแม่นยำด้วยความไร้ประโยชน์ของยาเมื่อเผชิญกับความตายการที่ยาไม่สามารถให้ชีวิตนิรันดร์แก่ผู้คนได้ซึ่งเปลี่ยนความพยายามทั้งหมดของแพทย์ให้กลายเป็น "ภาพลวงตาที่น่าเศร้า" ล่าช้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของเชคอฟเกี่ยวกับหมอ เรื่อง "Ionych" ตัวเอกไม่ได้จมปลักอยู่กับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ของชีวิตมากนัก ในขณะที่เขาปฏิเสธที่จะเข้าใจความหมายของการเป็น ถ้าความตาย "จำกัดชีวิต" ถ้า "ไม่มีอะไรในโลกนอกจากรูปธรรม" หลังจากตระหนักถึงความไม่แน่นอนของทุกสิ่งที่สวยงามและจิตวิญญาณ ตัวละครนี้เริ่มมีชีวิตทางโลก ร่างกาย ค่อยๆ หาเงินและอสังหาริมทรัพย์ ตอนนี้เขาสนใจแต่เรื่องธรรมดาที่สุดเท่านั้น เหตุผลของเรื่องนี้คือความผิดหวังในค่านิยมและอุดมคติในอดีตอย่างแม่นยำการตระหนักถึงความอ่อนแอของตนเอง

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าในวรรณคดีรัสเซีย ภาพลักษณ์ของแพทย์ได้เดินทางในเส้นทางที่ยาวไกลและน่าสนใจ จากคนเจ้าเล่ห์ไปสู่วีรบุรุษที่โรแมนติก จากวีรบุรุษโรแมนติกไปจนถึงนักวัตถุนิยมทางโลก และจากนักวัตถุนิยมไปจนถึงผู้ถือศีลธรรม วีรบุรุษผู้รู้ความจริง รู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับชีวิตและความตาย และรับผิดชอบต่อผู้อื่นในความหมายกว้างที่สุด

เรียงความ: "ภาพลักษณ์ของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซีย" ชื่อผู้แต่ง: Chistova Anastasia Alexandrovna (หัวหน้างาน Sanfirova S.V. ) เมือง Naberezhnye Chelny, Naberezhnye Chelny Medical College, พิเศษ "การพยาบาล", กลุ่ม 111, ปีที่ 1 อีเมล: [ป้องกันอีเมล] "วิชาชีพแพทย์เป็นความสำเร็จ ต้องอาศัยความทุ่มเท จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ และความคิดที่บริสุทธิ์" A. P. Chekhov สัญลักษณ์ของแพทย์เกี่ยวข้องโดยตรงกับจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ของวรรณคดีรัสเซีย แพทย์ในความหมายสูงสุดคือพระคริสต์ ผู้ซึ่งขับไล่โรคร้ายที่ร้ายกาจที่สุดด้วยพระวจนะของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ยังพิชิตความตายอีกด้วย ในบรรดาภาพอุปมาของพระคริสต์ - คนเลี้ยงแกะ, ผู้สร้าง, เจ้าบ่าว, ครู - แพทย์ก็มีการบันทึกไว้เช่นกัน: "คนสุขภาพดีไม่ต้องการหมอ แต่คนป่วย" (มธ., 9, 12) บริบทนี้ก่อให้เกิดความเข้มงวดสูงสุดต่อ "เอสคูลาปิอุส" ดังนั้นทัศนคติที่มีต่อแพทย์จึงรุนแรงและวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา: ผู้ที่สามารถทำให้เลือดออกและรักษาโรคทั้งหมดด้วยโซดาอยู่ไกลเกินไปจากเส้นทางคริสเตียน ถ้าเขาไม่ได้เป็นศัตรูกับมัน (คริสเตียนกิบเนอร์ - พระคริสต์แห่งความตาย) แต่แม้แต่ความสามารถของแพทย์ที่มีความสามารถที่สุดก็ไม่สามารถเทียบได้กับปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ "อะไรสำคัญกว่าสำหรับบุคลากรทางการแพทย์: ความเมตตาและความละเอียดอ่อนหรือทักษะวิชาชีพ" เราจะได้คำตอบสำหรับคำถามนี้โดยการติดตามภาพของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซีย Alexander Sergeevich Pushkin ไม่ค่อยชอบหมอในเวลานั้นนักกวีอย่างที่คุณทราบครั้งหนึ่ง "หนีจาก Aesculapius ผอมโกน แต่ยังมีชีวิตอยู่" ใน "Eugene Onegin" เขามีเพียงสองบรรทัดเกี่ยวกับแพทย์ แต่ความหมายที่เป็นความลับและความสิ้นหวังเกี่ยวกับสถานะของยาและระดับวิชาชีพของแพทย์ฝังอยู่ในพวกเขา: "ทุกคนส่ง Onegin ไปหาหมอ พวกเขาส่งเขาร้องประสานเสียงถึง น้ำ ... " และใน "Dubrovsky" "หมอโชคดีที่ไม่ใช่คนโง่เขลา" ปรากฏขึ้นเพียงครั้งเดียว อย่างน้อยก็มีความหวังสำหรับใครบางคน ใน "Inspector General" ของ Nikolai Gogol เราได้พบกับ Christian Gibner เจ้าเล่ห์และ "Grand Inquisitor" จาก Notes of a Madman มารดาเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ป่วยจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! ดูเหมือนว่าทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อแพทย์จะมาถึงจุดต่ำสุดแล้ว และที่นี่ เช่นเดียวกับสัญญาณในทะเลแห่งการปฏิเสธที่โหมกระหน่ำ มิคาอิล เลอร์มอนตอฟนำแวร์เนอร์ (วีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเรา) มาสู่เวทีวรรณกรรม และลีโอ ตอลสตอยใน War and Peace แสดงให้เห็นว่าศัลยแพทย์เอนกายเหนือผู้ป่วยที่บาดเจ็บหลังการผ่าตัดอย่างไร ที่จะจูบเขา นี่คือวิธีการเปิดเผยสาระสำคัญของอาชีพแพทย์ใกล้กับรากฐานและสาระสำคัญของการเป็น: การเกิด, ชีวิต, ความทุกข์ทรมาน, ความเห็นอกเห็นใจ, การลดลง, การฟื้นคืนชีพ, การทรมานและการทรมานและสุดท้ายคือความตาย แน่นอนว่าแรงจูงใจเหล่านี้จับบุคลิกของทุกคน แต่อยู่ในตัวแพทย์ที่พวกเขามีสมาธิเหมือนโชคชะตา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมแพทย์ที่ไม่ดีหรือจอมปลอมจึงถูกมองอย่างเฉียบขาด: เขาเป็นคนปลิ้นปล้อนในการดำรงอยู่ของตัวเอง และไม่ใช่เฉพาะในอาชีพของเขาเท่านั้น ฮีโร่ในวรรณกรรมอาจแตกต่างออกไป: ในหนังสือเล่มหนึ่งเขาเป็นนักรบที่ต่อสู้เพื่อเกียรติยศและศักดิ์ศรีของประชาชนของเขา ในหนังสือเล่มอื่นเป็นโจรสลัดที่แสวงหาการผจญภัยในความลึกของทะเล และที่ไหนสักแห่งที่เขาเป็นหมอ ใช่ ใช่ แพทย์. ท้ายที่สุดแล้วผู้คนไม่ได้สังเกตว่าเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์รู้สึกอย่างไรเมื่อเขาช่วยชีวิตคน ๆ หนึ่งสิ่งที่เขาทำเพื่อการฟื้นฟู สิ่งที่เขาเต็มใจทำเพื่อช่วยชีวิตอีกหลายร้อยชีวิต แพทย์เป็นตัวแทนของอาชีพที่ยากที่สุดอาชีพหนึ่ง ชีวิตของบุคคลอยู่ในมือของพวกเขา มีคนไม่กี่คนในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียที่ใช้ยาและจัดอยู่ในประเภท: A. Solzhenitsyn "Cancer Ward", A. Chekhov "Ward No. 6", M. Bulgakov "Notes of a Young Doctor", "Morphine" ฯลฯ . ยิ่งไปกว่านั้นนักเขียนที่มีความสามารถมากที่สุดหลายคนมาที่วรรณกรรมรัสเซียจากยา: Chekhov, Veresaev, Bulgakov เป็นต้น วรรณกรรมและยาถูกนำมารวมกันโดยความสนใจอย่างลึกซึ้งที่สุดในบุคลิกภาพของมนุษย์เนื่องจากเป็นทัศนคติที่ไม่แยแสต่อบุคคลที่เป็นตัวกำหนด นักเขียนที่แท้จริงและแพทย์ที่แท้จริง อาชีพของแพทย์นั้นตราตรึงอยู่ในงานทั้งหมดของ Bulgakov แต่ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือผลงานที่พรรณนากิจกรรมทางการแพทย์ของผู้เขียนเองและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยประการแรกคือ "Notes of a Young Doctor" และ "Morphine" ในงานเหล่านี้ "มีปัญหาลึกของมนุษย์ในการติดต่อระหว่างแพทย์และผู้ป่วย ความยากลำบากและความสำคัญของการติดต่อครั้งแรกระหว่างแพทย์และแพทย์ ความซับซ้อนของบทบาทการศึกษาของเขาในการติดต่อกับผู้ป่วย ความทุกข์ทรมาน ความหวาดกลัว และทำอะไรไม่ถูก องค์ประกอบของประชากร” M. A. Bulgakov เป็นนักเขียนที่น่าสนใจด้วยโชคชะตาที่สร้างสรรค์เป็นพิเศษของเขาเอง เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรก Bulgakov มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาเรียนเป็นหมอและทำงานในวิชาชีพมาอย่างยาวนาน ดังนั้นในงานหลายชิ้นของเขาจึงมีหัวข้อทางการแพทย์ ดังนั้น Bulgakov จึงสร้างวงจรเรื่องราวและนวนิยายทั้งหมดโดยมีชื่อว่า "Notes of a Young Doctor" พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยผู้บรรยายฮีโร่คนเดียว - หมอหนุ่ม Bomgard เราเห็นเหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายผ่านสายตาของเขา เรื่อง "มอร์ฟีน" แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยของบุคคลให้กลายเป็นทาสของยาเสพติดอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้น่ากลัวเป็นพิเศษเพราะแพทย์ซึ่งเป็นเพื่อนมหาวิทยาลัยของ Dr. Bomgard, Sergey Polyakov กลายเป็นคนติดยา Doctor Polyakov ทิ้งคำเตือนไว้ในสมุดบันทึกของเขาทุกคน นี่คือคำสารภาพของคนป่วยหนัก ผู้เขียนให้เนื้อหาที่เชื่อถือได้แก่เราอย่างแม่นยำเพราะเขาใช้รูปแบบการบันทึกไดอารี่ มันแสดงให้เห็นถึงพัฒนาการที่ย้อนกลับของบุคคล จากสภาวะปกติไปจนถึงการตกเป็นทาสของวิญญาณขั้นสุดท้ายด้วยยาเสพติด "เราเห็นว่า Anton Pavlovich Chekhov ให้ความสนใจอย่างมากกับกิจกรรมทางการแพทย์และงานเขียน และเชื่อว่าความรู้ทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติช่วยให้เขาหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดมากมายในการเขียน และช่วยเปิดเผยโลกแห่งความรู้สึกและประสบการณ์ของวีรบุรุษในผลงานของเขาอย่างลึกซึ้ง ฉันต้องการอาศัยอยู่ในเรื่อง "Ionych" ซึ่งผู้เขียนเล่าเรื่องของหมอหนุ่มที่มาทำงานในจังหวัดและหลังจากนั้นหลายปีก็กลายเป็นคนธรรมดาที่อยู่คนเดียวและเบื่อ เขาแข็งกระด้างและไม่แยแสกับคนไข้ของเขา . ภาพลักษณ์ของ Ionych เป็นคำเตือนสำหรับแพทย์รุ่นใหม่ทุกคนที่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของผู้ให้บริการ: อย่าเฉยเมยอย่าแข็งกระด้างอย่าหยุดในการพัฒนาอาชีพของคุณให้บริการผู้คนอย่างซื่อสัตย์และไม่สนใจเกี่ยวกับอาชีพแรกและอาชีพหลักของเขา เชคอฟเขียนว่า: "ยานั้นเรียบง่ายและยากพอๆ กับชีวิต" เราสามารถพูดได้ว่าภาพลักษณ์ของบุคลากรทางการแพทย์ในวรรณคดีรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงภาพที่ธรรมดาที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในภาพที่มากที่สุดอีกด้วย ลึกและเต็มไปด้วยจำนวนของปัญหาและคำถามที่เขาเรียกร้องให้เน้นและแหลมคม นี่คือคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของรัฐ และคำถามเกี่ยวกับศาสนา ศีลธรรม และจริยธรรม ภาพลักษณ์ของแพทย์มักมีความสำคัญอย่างยิ่งเมื่องานเกี่ยวข้องกับโหมดพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์: การดูแล ความกลัว ความมุ่งมั่น มโนธรรม สิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจเนื่องจากเป็นไปได้ที่จะเจาะเข้าไปในรากเหง้าของการดำรงอยู่ของมนุษย์เฉพาะในสถานการณ์ขอบเขตดังกล่าวซึ่งแพทย์มักจะเกี่ยวข้องกับ: การต่อสู้, ความทุกข์ทรมาน, ความตาย ในวรรณคดีรัสเซีย ภาพลักษณ์ของแพทย์มาไกลและน่าสนใจ จากคนเจ้าเล่ห์ไปจนถึงวีรบุรุษโรแมนติก จากฮีโร่โรแมนติกไปจนถึงนักวัตถุนิยมโลกีย์ และจากนักวัตถุนิยมไปจนถึงผู้ถือศีลธรรม ฮีโร่ที่รู้ความจริง รู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับชีวิตและความตาย และรับผิดชอบต่อผู้อื่นในความหมายที่กว้างที่สุด “แม้จะเป็นคนธรรมดาสามัญ แต่แพทย์ก็ยังทำดีและไม่สนใจใครมากกว่าคนอื่น” V. V. Veresaev

ในข้อความที่เสนอสำหรับการวิเคราะห์ Sergei Ivanovich Sivokon กล่าวถึงปัญหาของการอุทิศตนเพื่ออาชีพของบุคคลซึ่งมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา

ในการโต้เถียงกับปัญหานี้ผู้เขียนอ้างถึงกรณีตัวอย่างจากชีวประวัติของ Samuil Yakovlevich Marashak Sivokon ตั้งข้อสังเกตว่ากวียังคงแน่วแน่ต่องานของเขาจนกว่าชีวิตจะหาไม่ Sergei Ivanovich เน้นย้ำว่าเมื่อ "แพทย์ไม่ได้ต่อสู้เป็นเวลาหลายวัน แต่เป็นเวลาหลายชั่วโมงของชีวิต" สำหรับ Marshak เขาพบจุดแข็งที่จะเรียกหัวหน้าบรรณาธิการของวารสารให้แก้ไขวารสาร Sivokon มุ่งความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า Marshak ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้และทำให้ "ผู้อ่านหนึ่งล้านคน" ผิดหวังเพราะพวกเขากำลังรอนิตยสาร การโทรนี้ตามที่ Boris Polevoy หัวหน้ากองบรรณาธิการฟังดูเหมือนเป็นคำสั่ง สิ่งนี้บ่งชี้ว่า Samuil Yakovlevich ไม่สั่นคลอนในการตัดสินใจที่จะทำงานให้เสร็จ

ฉันเห็นด้วยอย่างเต็มที่กับความคิดเห็นของนักประชาสัมพันธ์และเชื่อว่าบุคคลควรอุทิศตนเพื่ออาชีพของเขาตลอดชีวิต หากบุคคลเลือกสาขากิจกรรมของเขา เขาจะต้องทำงานที่มีคุณภาพสูงเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนอื่นทำในภายหลัง

มีตัวอย่างมากมายในวรรณกรรมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ให้เรานึกถึงเรื่องราวของ A.P. Chekhov "The Jumper" ตัวละครหลัก Dr. Dymov ซื่อสัตย์ต่ออาชีพของเขามาตลอดชีวิต พระองค์ทรงงานหนักเพื่อเป็นประโยชน์แก่พสกนิกร หมอเสียชีวิตอย่างกล้าหาญ ด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเด็กชายที่เป็นโรคคอตีบ ไดมอฟจึงดูดฟิล์มที่เป็นโรคคอตีบออกทางท่อ เขาไม่ต้องทำ แต่เขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ เด็กชายได้รับการช่วยชีวิตด้วย Dr. Dymov นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความจริงที่ว่าบุคคลที่อุทิศตนเพื่ออาชีพของเขาสามารถเสียสละชีวิตเพื่อหน้าที่ของเขาโดยไม่ลังเล

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึง Lidia Mikhailovna จากเรื่อง "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส" ของรัสปูติน ครู Volodya เมื่อเข้าสู่สถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากต้องการช่วยนักเรียนทางการเงิน เมื่อเผชิญกับความเย่อหยิ่งของเด็กชาย ครูผู้นี้ก่ออาชญากรรมอย่างมืออาชีพ เธอนั่งลงเพื่อพนันกับเขาเพื่อเงินและเสียไปโดยเปล่าประโยชน์ ความช่วยเหลือดังกล่าวทำให้ Lydia Mikhailovna ถูกไล่ออกจากโรงเรียน เด็กชายไม่ใช่ใครสำหรับครู แต่เธอตัดสินใจช่วยเขา ท้ายที่สุดแล้ว ครูไม่จำเป็นต้องสอนที่โรงเรียนเท่านั้น เขาแนะนำเส้นทางชีวิต ช่วยเหลือนักเรียนในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก นั่นคือเหตุผลที่ Lidia Mikhailovna ทำสิ่งนี้ เธอไม่สามารถทำอย่างอื่นได้

โดยสรุป ฉันจะพูดอีกครั้งว่าเมื่อคนๆ หนึ่งเลือกอาชีพสำหรับตัวเอง มันสำคัญมากที่จะต้องทุ่มเทให้กับมันจนจบ เพราะนั่นคือเวลาที่คุณจะประสบความสำเร็จและเป็นประโยชน์ต่อผู้คนอย่างแท้จริง

ภาพลักษณ์ของแพทย์ในคลาสสิกของรัสเซีย

อนิกิน เอ.เอ.

ภาพลักษณ์ของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซียเป็นหัวข้อที่มีการวิจารณ์วรรณกรรมเพียงเล็กน้อย แต่ความสำคัญต่อวัฒนธรรมนั้นยิ่งใหญ่มาก แรงจูงใจของความเจ็บป่วยและการรักษา ในความหมายตามตัวอักษรและเชิงสัญลักษณ์ แทรกซึมอยู่ในทั้งคติชนวิทยา ศาสนา และศิลปะประเภทใดก็ตามในประเทศใดก็ตาม เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ "แทรกซึม" ชีวิต วรรณกรรมให้สุนทรียะ ไม่ใช่ทางโลก แต่เป็นการบาดลึกของสิ่งมีชีวิต ดังนั้นในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงข้อมูลทางวิชาชีพที่เหมาะสม ที่นี่พวกเขาไม่ได้เรียนรู้งานฝีมือใดๆ แต่เพียงเข้าใจ มองโลก ทุกอาชีพมีมุมพิเศษของตัวเอง มุมมอง และเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะรวมถึงความหมาย ความหมายของกรณีที่ปรากฎ งานของประวัติศาสตร์การแพทย์คือการแสดงให้เห็นว่ารูปลักษณ์ของแพทย์และคุณสมบัติทางวิชาชีพของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร วรรณกรรมจะสัมผัสสิ่งนี้โดยอ้อมเพียงขอบเขตของการสะท้อนชีวิต: สิ่งที่ศิลปินเห็นในด้านการแพทย์และแง่มุมของชีวิตที่เปิดกว้างต่อสายตาของแพทย์

วรรณกรรมยังเป็นยาชนิดหนึ่ง - จิตวิญญาณ กวีนิพนธ์อาจไปไกลกว่าการอุทธรณ์ครั้งแรกของคำเพื่อสาเหตุของการรักษา: ในแบบของพวกเขาเองการสมรู้ร่วมคิดในบทกวีคาถาถูกออกแบบมาเพื่อการรักษาอย่างแท้จริงจากความเจ็บป่วย ตอนนี้เป้าหมายดังกล่าวมีให้เห็นในความหมายเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น: "แต่ละข้อจะรักษาวิญญาณของสัตว์ร้าย" (S. Yesenin) ดังนั้นในวรรณกรรมคลาสสิก เราจึงเน้นไปที่ฮีโร่ที่เป็นหมอ ไม่ใช่ผู้เขียน-ผู้รักษา (หมอผี หมอยา ฯลฯ) และเพื่อให้เข้าใจหัวข้อของเรา ความเก่าแก่ของมัน ซึ่งกลับไปในรูปแบบต่างๆ กับคำที่เขียนไว้ล่วงหน้า ควรทำให้เกิดความระมัดระวังในการวิเคราะห์ เราไม่ควรถูกหลอกโดยภาพรวมที่เบาบางและเด็ดขาด เช่น สิ่งที่นักเขียนแพทย์พูดถึงยา เพราะโดยทั่วไปแล้ว นวนิยายคลาสสิกเกือบทุกเล่มมีเรื่องราวของแพทย์เป็นฉากเป็นอย่างน้อย ในทางกลับกัน มุมมองของธีมแสดงให้เห็นการตีความที่แปลกใหม่ของผลงานที่คุ้นเคย

และสะดวกแค่ไหนที่จะมุ่งเน้นไปที่ A.P. เชคอฟ!.. ใช้คำพังเพยที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับ "ภรรยา - ยา" และ "วรรณกรรม - เมียน้อย" ... ที่นี่คำว่า "เป็นครั้งแรก" อันเป็นที่รักของนักวิจารณ์วรรณกรรมอาจปรากฏขึ้น: เป็นครั้งแรกที่วรรณกรรมของเชคอฟสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ การปรากฏตัวของแพทย์ประจำบ้าน ความเสียสละของเขา โศกนาฏกรรมของเขา ฯลฯ จากนั้น Veresaev, Bulgakov ก็มา ราวกับว่าต้องขอบคุณ Chekhov วรรณกรรมมองชีวิตผ่านสายตาของแพทย์ไม่ใช่ผู้ป่วย แต่มีนักเขียนที่เป็นหมอมาก่อนเชคอฟด้วยซ้ำ และจะถูกต้องกว่าถ้าจะบอกว่า: มันไม่เกี่ยวกับชีวประวัติของผู้เขียน ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 มีการเตรียมสายสัมพันธ์กับยา นั่นไม่ใช่สาเหตุที่วรรณกรรมเรียกร้องผู้รักษาดังเกินไป บ่นตลอดเวลาเกี่ยวกับโรคริดสีดวงทวาร โรคหวัด หรือเกี่ยวกับ "ลม" ใช่ไหม ไม่ใช่เรื่องตลก เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่อาชีพเดียวที่ถูกมองว่ามีความหมายเท่ากับตำแหน่งของแพทย์ ฮีโร่ของวรรณกรรมคือเคานต์หรือเจ้าชาย ทหารปืนใหญ่หรือทหารราบ นักเคมีหรือนักพฤกษศาสตร์ เจ้าหน้าที่หรือแม้แต่ครูมีความสำคัญขนาดนั้นเลยหรือ? อีกสิ่งหนึ่งคือแพทย์ อาชีพด้านภาพลักษณ์เช่นนี้ไม่เพียงแต่มีความหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ด้วย ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา เชคอฟกล่าวว่าเขา "ไม่สามารถตกลงกับอาชีพต่างๆ เช่น นักโทษ เจ้าหน้าที่ นักบวช" (8, 11, 193) แต่มีความพิเศษที่ผู้เขียนรับรู้ว่าเป็น "ประเภท" (การแสดงออกของเชคอฟ) และเป็นหมอที่มีแนวดังกล่าวเสมอนั่นคือ โหลดความหมายเพิ่มขึ้น แม้ว่าจะปรากฏในงานเพียงชั่วขณะ ในตอนสั้นๆ ในบรรทัดเดียว ตัวอย่างเช่นใน "Eugene Onegin" ของพุชกินก็เพียงพอแล้วสำหรับบรรทัด "ทุกคนส่ง Onegin ไปหาหมอ พวกเขาส่งเขาลงน้ำพร้อมกัน" และรสชาติของแนวเพลงก็ชัดเจน เช่นเดียวกับใน "Dubrovsky" ที่คุณจะได้พบกับ "หมอโชคดีที่ไม่ใช่คนโง่เขลา" เพียงครั้งเดียว: อาชีพของ "ครู" Deforge แทบจะไม่เน้นความหมายในขณะที่การแพทย์มีการฝังน้ำเสียงของผู้เขียนไว้อย่างชัดเจนซึ่ง อย่างที่คุณทราบในช่วงเวลาของเขา "หนีจาก Aesculapius ผอมโกน แต่ยังมีชีวิตอยู่" ภาพลักษณ์ของแพทย์ในโกกอลเป็นสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง ตั้งแต่คริสเตียน กิบเนอร์ ("ผู้ตรวจการรัฐบาล") จอมเจ้าเล่ห์ไปจนถึง "ผู้ตรวจสอบที่ยิ่งใหญ่" ใน "บันทึกของคนบ้า" แวร์เนอร์มีความสำคัญต่อ Lermontov ในฐานะแพทย์อย่างแน่นอน ตอลสตอยจะแสดงให้เห็นว่าศัลยแพทย์หลังจากการผ่าตัดจูบผู้ป่วยที่บาดเจ็บที่ริมฝีปากได้อย่างไร ("สงครามและสันติภาพ") และเบื้องหลังทั้งหมดนี้คือการมีสีสัญลักษณ์ของอาชีพอย่างไม่มีเงื่อนไข: แพทย์โดยตำแหน่งอยู่ใกล้ ถึงรากฐานและแก่นแท้ของการเป็น: การเกิด, ชีวิต, ความทุกข์, ความสงสาร, ความเสื่อม , การฟื้นคืนชีพ, ความทรมานและความทรมาน, ในที่สุด, ความตาย (เปรียบเทียบ: "ฉันเชื่อมั่นในสิ่งเดียวเท่านั้น ... นั่นคือ ... เช้าวันหนึ่งที่ดีฉัน จะตาย" - คำพูดของเวอร์เนอร์จาก "A Hero of Our Time") แน่นอนว่าแรงจูงใจเหล่านี้จับบุคลิกของทุกคน แต่อยู่ในตัวแพทย์ที่พวกเขามีสมาธิเหมือนโชคชะตา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมแพทย์ที่ไม่ดีหรือจอมปลอมจึงถูกมองอย่างเฉียบขาด: เขาเป็นคนปลิ้นปล้อนในการดำรงอยู่ของตัวเอง และไม่ใช่เฉพาะในอาชีพของเขาเท่านั้น การรับรู้ของยาเป็นเรื่องทางร่างกายอย่างหมดจดในวรรณคดีรัสเซียก็มีความหมายเชิงลบเช่นกัน Turgenevsky Bazarov ใกล้จะตายเท่านั้นที่ตระหนักว่าบุคคลนั้นมีส่วนร่วมในการต่อสู้ของหน่วยงานทางวิญญาณ: "เธอปฏิเสธคุณและนั่นแหละ!" - เขาจะพูดถึงความตายในฐานะตัวเอกของละครชีวิต ไม่ใช่เกี่ยวกับผลทางการแพทย์ที่ทำให้เสียชีวิต สัญลักษณ์ของแพทย์เกี่ยวข้องโดยตรงกับจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ของวรรณคดีรัสเซีย แพทย์ในความหมายสูงสุดคือพระคริสต์ ผู้ซึ่งขับไล่โรคร้ายที่ร้ายกาจที่สุดด้วยพระวจนะของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ยังพิชิตความตายอีกด้วย ในบรรดาภาพอุปมาของพระคริสต์ - คนเลี้ยงแกะ ช่างก่อสร้าง เจ้าบ่าว ครู ฯลฯ - มีการกล่าวถึงแพทย์ด้วยว่า "คนสุขภาพดีไม่ต้องการหมอ แต่คนป่วย" (มธ. 9:12) . บริบทนี้ก่อให้เกิดความเข้มงวดสูงสุดต่อ "esculapius" ดังนั้นแม้แต่ทัศนคติของ Chekhov ที่มีต่อแพทย์ก็รุนแรงและวิพากษ์วิจารณ์: ผู้ที่รู้เพียงวิธีทำให้เลือดออกและรักษาโรคทั้งหมดด้วยโซดาอยู่ไกลเกินไปจากเส้นทางคริสเตียน ถ้าเขาไม่ได้เป็นศัตรูกับมัน (เปรียบเทียบ Gogol: Christian Gibner - การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์) แต่แม้แต่ความสามารถของแพทย์ที่มีความสามารถมากที่สุดก็ไม่สามารถเทียบได้กับปาฏิหาริย์ของพระคริสต์

แน่นอนว่า A.P. Chekhov จะยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของหัวข้อของเรา แต่ไม่มีใครพลาดที่จะสังเกตนักเขียนหลายคนที่นำหน้าเขา อย่างน้อยก็ให้แพทย์ในวรรณคดีรัสเซียเป็นฮีโร่ชั้นนำของผลงานของพวกเขา และจะเป็น Dr. Krupov จากผลงานของ Herzen และ Bazarov ของ Turgenev แน่นอนว่า ดร.เวอร์เนอร์จาก A Hero of Our Time มีความหมายอย่างมาก ดังนั้นก่อนที่ Chekhov จะมีประเพณีบางอย่างเกิดขึ้น ดังนั้นสิ่งที่ Chekhovian ค้นพบอย่างหมดจดบางอย่างดูเหมือนจะหมดสติ แต่การเปลี่ยนแปลงของรุ่นก่อนของเขา ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องปกติที่เชคอฟจะแสดงทางเลือกของฮีโร่ในหนึ่งในสองเส้นทาง: แพทย์หรือนักบวช ("Belated Flowers", "Ward No. 6", ตัวอักษร) แต่บรรทัดฐานนี้จะพบได้ใน เฮอร์เซน; ฮีโร่ของ Chekhov พูดคุยกับคนป่วยทางจิตเป็นเวลานาน - และนี่คือแรงจูงใจของ "ผู้ได้รับบาดเจ็บ" ของ Herzen; เชคอฟจะพูดถึงการทำความคุ้นเคยกับความเจ็บปวดของคนอื่น - เฮอร์เซนก็จะพูดเช่นเดียวกัน ("พี่ชายของเรายากที่จะประหลาดใจ ... เราคุ้นเคยกับความตายตั้งแต่อายุยังน้อย เส้นประสาทแข็งแรงขึ้น มึนงงในโรงพยาบาล", 1, ฉัน , 496, "หมอ, ตายแล้ว"). กล่าวอีกนัยหนึ่งควรใช้ "เป็นครั้งแรก" อันเป็นที่รักด้วยความระมัดระวังและจนถึงขณะนี้เราได้สัมผัสกับเฉพาะเจาะจงเท่านั้นไม่ใช่การรับรู้ด้านการแพทย์เช่น

ในทางกลับกัน Lermontovsky Werner เป็นแนวทางที่ชัดเจนสำหรับ Herzen หลายฉากในนวนิยายเรื่อง "ใครถูกตำหนิ" โดยทั่วไปจะสะท้อนถึง "ฮีโร่แห่งยุคสมัยของเรา" แต่เราทราบว่านั่นคือ Herzen ซึ่งอาจเป็นเพราะชีวประวัติของเขา (ความเจ็บป่วยที่โหดร้ายและความตายในครอบครัวของเขา) ซึ่งผูกพันกับภาพลักษณ์ของแพทย์เป็นพิเศษ (ดู: "ใครคือ ตำหนิ?", "หมอ Krupov", "Aphorismata", - เกี่ยวข้องกับฮีโร่ทั่วไป Semyon Krupov จากนั้น "เพื่อความเบื่อหน่าย", "ได้รับบาดเจ็บ", "หมอ, คนที่กำลังจะตายและคนตาย" - เช่น งานหลักทั้งหมด ของศิลปะ ยกเว้น "The Thieving Magpie") อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวของแพทย์ Lermontov ที่เป็นฉาก ๆ นั้นมีความแข็งแกร่งในทุกที่: สถานะที่มืดมนและน่าขัน, การปรากฏตัวของความตายอย่างต่อเนื่องในความคิด, ความเกลียดชังต่อความกังวลทางโลกและแม้กระทั่งต่อครอบครัว, ความรู้สึกของการเลือกและเหนือกว่าในหมู่ผู้คน, ความตึงเครียด และโลกภายในที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ และในที่สุด เสื้อผ้าสีดำของเวอร์เนอร์ ซึ่งเฮอร์เซนจงใจ "ทำให้รุนแรงขึ้น": ฮีโร่ของเขาสวมชุด "โค้ตโค้ตสีดำ 2 ตัว: ตัวนึงติดกระดุม ส่วนอีกตัวไม่ได้ติดกระดุม" (1, 8, 448) ให้เราระลึกถึงบทสรุปสั้น ๆ ของเวอร์เนอร์: "เขาเป็นคนขี้ระแวงและเป็นนักวัตถุนิยมเช่นเดียวกับแพทย์เกือบทุกคนและในขณะเดียวกันก็เป็นกวีและเอาจริงเอาจัง - กวีในการกระทำเสมอและบ่อยครั้งในคำพูดแม้ว่าในชีวิตของเขาเขาจะไม่ได้ทำก็ตาม เขียนสองข้อ เขาศึกษาทุกสิ่งที่มีชีวิตของหัวใจมนุษย์ในขณะที่คนหนึ่งศึกษาเส้นเลือดของศพ ทหาร ... ความผิดปกติของกะโหลกศีรษะของเขาน่าจะกระทบกับนักวิทยาวิทยาที่มีช่องท้องแปลก ๆ ตรงข้ามกับดวงตาสีดำเล็ก ๆ ของเขาที่กระวนกระวายใจอยู่เสมอและพยายามเจาะเข้าไปในความคิดของคุณ ... เยาวชนเรียกเขาว่าหัวหน้าปีศาจ... ยกยอความเย่อหยิ่งของเขา” (6, 74) ตามธรรมเนียมในบันทึกของ Pechorin แวร์เนอร์ยืนยันลักษณะนี้เท่านั้น นอกจากนี้ ตัวละครของเขายังเป็นที่ประทับของอาชีพดังที่เห็นได้จากข้อความ ไม่ใช่แค่การเล่นตามธรรมชาติเท่านั้น ให้เราเพิ่มหรือเน้นย้ำ - การไม่สามารถใช้ความรู้เรื่องชีวิตเปิดเผยชะตากรรมส่วนตัวซึ่งเน้นโดยความไร้ครอบครัวตามปกติของแพทย์ (“ ฉันทำไม่ได้” เวอร์เนอร์) แต่มักไม่กีดกันความสามารถอย่างลึกซึ้ง มีอิทธิพลต่อผู้หญิง กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีปีศาจในตัวหมอ แต่ยังมีความเป็นมนุษย์ที่ซ่อนอยู่และแม้แต่ความไร้เดียงสาในการคาดหวังความดี (สามารถเห็นได้จากการมีส่วนร่วมของแวร์เนอร์ในการดวล) การพัฒนาทางจิตวิญญาณทำให้ Werner ปฏิบัติต่อทั้งคนป่วยและความเป็นไปได้ของยา: คน ๆ หนึ่งพูดเกินจริงความทุกข์ทรมานและยาจบลงด้วยวิธีการง่าย ๆ เช่นการอาบน้ำเปรี้ยวกำมะถันหรือแม้แต่สัญญาว่าจะรักษาก่อนงานแต่งงาน (นี่ เป็นวิธีที่จะเข้าใจได้จากคำแนะนำของแวร์เนอร์)

โดยทั่วไป Herzen จะพัฒนาตัวละครของ Werner ซึ่งเป็น "กำเนิด" ของเขา หาก Ragin แพทย์ของ Chekhov จาก "Ward No. 6" ต้องการเป็นนักบวช แต่เนื่องจากอิทธิพลของพ่อของเขาราวกับว่ากลายเป็นหมอโดยไม่สมัครใจการเลือกสาขาการแพทย์ของ Krupov ไม่ใช่การบีบบังคับ แต่เป็นความฝันอันแรงกล้า: เกิด ในครอบครัวของมัคนายกเขาควรจะเป็นรัฐมนตรีของคริสตจักร แต่ชนะ - และตรงกันข้ามกับพ่อแล้ว - แรงดึงดูดที่คลุมเครือ แต่ทรงพลังต่อยาลึกลับในขั้นต้นนั่นคือตามที่เราเข้าใจความปรารถนาที่จะ การทำบุญที่แท้จริงความเมตตาที่เป็นตัวเป็นตนและการรักษาเพื่อนบ้านของคน ๆ หนึ่งจะชนะในคนที่ตื่นเต้นทางวิญญาณ แต่ต้นกำเนิดของตัวละครไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: ความสูงส่งทางจิตวิญญาณของศาสนาไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและคาดว่าจะเป็นยาที่จะตอบสนองการค้นหาทางจิตวิญญาณและในความฝันอาจกลายเป็นด้านตรงข้ามของศาสนา ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายที่เล่นโดยคนขี้เหร่ตาม Herzen สภาพแวดล้อมของคริสตจักรซึ่งขับไล่ฮีโร่ ที่นี่ผู้คน "ถูกเนื้อหนังมากเกินไปจนดูเหมือนภาพลักษณ์และรูปลักษณ์ของแพนเค้กมากกว่าพระเจ้า" (1, ฉัน, 361). อย่างไรก็ตาม ยาของแท้ซึ่งไม่ได้อยู่ในความฝันของชายหนุ่ม มีอิทธิพลต่อ Krupov ในแบบของมันเอง ในด้านการแพทย์ เขาค้นพบ "เบื้องหลังของชีวิต" ที่ซ่อนอยู่จากคนมากมาย Krupov ตกตะลึงกับพยาธิสภาพที่เปิดเผยของมนุษย์และแม้แต่การเป็นตัวของตัวเอง ศรัทธาในวัยเยาว์ในความงามของมนุษย์ธรรมดาถูกแทนที่ด้วยการมองเห็นของโรคในทุกสิ่ง ความเจ็บปวดของจิตสำนึกนั้นมีประสบการณ์อย่างรุนแรงเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับที่จะเป็นไปในจิตวิญญาณของเชคอฟ Krupov ใช้เวลาทุกอย่างแม้กระทั่งช่วงเทศกาลในโรงพยาบาลบ้าและความเกลียดชังต่อชีวิตก็สุกงอมในตัวเขา ให้เราเปรียบเทียบพุชกิน: บทพิสูจน์ที่มีชื่อเสียง "ศีลธรรมอยู่ในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ" เช่น บุคคลมีศีลธรรมโดยธรรมชาติมีเหตุผลสวยงาม สำหรับ Krupov มนุษย์ไม่ใช่ "โฮโมเซเปียนส์" แต่เป็น "โฮโมอินซานัส" (8.435) หรือ "โฮโมเฟอรัส" (1, 177): คนบ้าและคนป่า อย่างไรก็ตาม Krupov พูดได้ชัดเจนกว่า Werner เกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อคนที่ "ป่วย" คนนี้: "ฉันรักเด็ก แต่ฉันรักคนทั่วไป" (1, I, 240) Krupov ไม่เพียง แต่ในอาชีพของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตประจำวันด้วยที่พยายามรักษาผู้คนและใน Herzen แรงจูงใจนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่น่าสมเพชของนักประชาสัมพันธ์แนวปฏิวัติ: เพื่อรักษาสังคมที่ป่วย ในเรื่อง "Doctor Krupov" Herzen พร้อมคำกล่าวอ้างที่ครอบงำนำเสนอ "ความคิด" ที่ตื้นเขินและไม่มีไหวพริบของ Krupov ผู้ซึ่งถือว่าโลกทั้งโลกประวัติศาสตร์ทั้งหมดเป็นความบ้าคลั่งในขณะที่ต้นกำเนิดของความบ้าคลั่งของประวัติศาสตร์อยู่ใน จิตสำนึกของมนุษย์ที่ป่วยอยู่เสมอ: สำหรับ Krupov ไม่มีสมองมนุษย์ที่แข็งแรง เช่นเดียวกับที่ไม่มีลูกตุ้มทางคณิตศาสตร์บริสุทธิ์ในธรรมชาติ (1, 8, 434)

"การบิน" ของความคิดที่น่าเศร้าของ Krupo ในเรื่องนี้ดูเหมือนจะไม่คาดฝันสำหรับผู้อ่านนวนิยายเรื่อง "Who is be Blad?" ซึ่งแพทย์ได้แสดงให้เห็นไม่ว่าในกรณีใด ๆ นอกกรอบประวัติศาสตร์โลกซึ่งดูเป็นความจริงทางศิลปะมากกว่า ที่นั่น Herzen แสดงให้เห็นว่าในสภาพแวดล้อมต่างจังหวัด Krupov กลายเป็นผู้อยู่อาศัยที่มีจังหวะ: "ผู้ตรวจสอบ (Krupov - A.A. ) เป็นคนที่ขี้เกียจในชีวิตต่างจังหวัด แต่ก็ยังเป็นผู้ชาย" (1, 1, 144) ในงานต่อมาภาพลักษณ์ของแพทย์เริ่มอ้างสิทธิ์บางอย่างที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้น Herzen จึงเห็นอาชีพในอุดมคติของแพทย์ในวงกว้างผิดปกติ แต่ ... ในวงกว้างในการออกแบบไม่ใช่ในศูนย์รวมทางศิลปะในโครงร่างของโครงการที่ยอดเยี่ยมและไม่ใช่ในปรัชญาของแพทย์ การอ้างสิทธิ์ของคณะปฏิวัติมีความสำคัญเหนือความเป็นไปได้ของศิลปินใน Herzen ผู้เขียนเกี่ยวข้องกับ "โรค" ของสังคมเป็นหลักซึ่งเป็นสาเหตุที่ Krupov อยู่ในนวนิยายเรื่อง เขาไม่ได้รักษาเท่าที่เขาคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันและจัดการชะตากรรมของ Kruciferskys, Beltov และคนอื่น ๆ ทักษะทางการแพทย์ล้วน ๆ ของเขาได้รับจากระยะไกลพวกเขา "บอก" อย่างแม่นยำ แต่ไม่ได้ "แสดง" ดังนั้นวลีที่กว้างขวางที่ Krupov "เป็นของคนไข้ของเขาตลอดทั้งวัน" (1, 1, 176) ยังคงเป็นเพียงวลีสำหรับนวนิยายเรื่องนี้แม้ว่าแน่นอนว่าหมอของ Herzen ไม่เพียง แต่ไม่ใช่คนเจ้าเล่ห์เท่านั้น แต่ยังเป็นนักพรตที่จริงใจที่สุด ของงานของเขา - งาน แต่ที่อยู่ในเงาของการออกแบบทางศิลปะ ลักษณะของมนุษย์และอุดมการณ์ของแพทย์มีความสำคัญต่อ Herzen ฮีโร่ของเขาต้องสะท้อนความเข้าใจของ Herzen เกี่ยวกับอิทธิพลของยาต่อบุคลิกภาพของแพทย์ โดยไม่ต้องเป็นคนเจ้าเล่ห์ ตัวอย่างเช่น ในตอนที่ Krupov เพิกเฉยต่อข้อกำหนดของขุนนางผู้หยิ่งยโส เขาไม่ได้รับโทรศัพท์ตามอำเภอใจในทันที แต่ลงเอยด้วยการรับมอบจากแม่ครัว สังคม และไม่ใช่ทางการแพทย์ มุมมองมีความสำคัญมากกว่ามาก

และที่นี่ Herzen ในเรื่อง "เพื่อความเบื่อหน่าย" พูดถึง "ความรักชาติ" เช่น เกี่ยวกับการจัดการกิจการสังคมแบบยูโทเปียโดยไม่มีใครอื่นนอกจากแพทย์ แดกดันเรียกพวกเขาว่า และถึงแม้จะเป็นการประชดประชัน แต่นี่เป็นยูโทเปียที่ "จริงจัง" อย่างสมบูรณ์ - เป็น "สถานะของแพทย์" - หลังจากนั้นพระเอกของเรื่องก็ปฏิเสธการประชดประชัน: "หัวเราะได้มากเท่าที่คุณต้องการ ... แต่ก่อนที่จะมาถึง อาณาจักรการแพทย์มันไกลต้องรักษาต่อเนื่อง” (1, 8, 459) ฮีโร่ของเรื่องไม่ใช่แค่หมอ แต่เป็นนักสังคมนิยมมนุษยนิยมโดยความเชื่อมั่น ("ฉันประกอบอาชีพเพื่อการรักษาไม่ใช่เพื่อการฆาตกรรม" 1, 8, 449) ราวกับว่านำเรื่องสื่อสารมวลชนของ Herzen มาใช้ อย่างที่คุณเห็น วรรณคดีต้องการให้หมอรับตำแหน่งที่กว้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง: เขาเป็นผู้ปกครองที่ชาญฉลาดของโลกนี้ เขามีความฝันถึงเทพเจ้าบนโลกหรือพ่อกษัตริย์ผู้ใจดีของโลกนี้ อย่างไรก็ตามลักษณะยูโทเปียของตัวละครนี้ในเรื่อง "ความเบื่อเพื่อเห็นแก่" นั้นชัดเจนแม้ว่าสำหรับผู้แต่งจะสดใสมากก็ตาม ในแง่หนึ่งฮีโร่มักพบว่าตัวเองอยู่ที่ทางตันต่อหน้าความผันผวนในชีวิตประจำวันในทางกลับกันเขาปฏิบัติต่อแนวคิดเรื่อง "อาณาจักรทางการแพทย์" ด้วยความขมขื่น: "ถ้าผู้คนเริ่มดีขึ้นจริงๆ นักศีลธรรมจะเป็นพวกแรกที่ยังคงโง่เขลา แล้วใครควรแก้ไข?” (1, 8.469). และ Titus of Leviathan จาก "Aphorismata" หวังว่าจะคัดค้าน Krupov ในแง่ที่ว่าความบ้าคลั่งจะไม่หายไปจะไม่มีวันหายขาดและเรื่องราวจบลงด้วยเพลงสรรเสริญ "ความบ้าคลั่งที่ยิ่งใหญ่และอุปถัมภ์" (1, 8, 438) . .. ดังนั้นแพทย์จึงยังคงเป็นผู้มีเหตุผลชั่วนิรันดร์และการฝึกฝนของเขาทำให้เขาได้รับการสังเกตอย่างรวดเร็วและ - "สูตรอาหาร" ที่แหลมคมและแดกดัน

สุดท้าย ให้เราพูดถึงคุณสมบัติสุดท้ายของแพทย์ฮีโร่ของ Herzen ในกรณีนี้ แม้ว่าหมอจะอ้างว่ามีมากมาย แต่มันคือจักรวาล (“หมอที่แท้จริงต้องเป็นแม่ครัว ผู้สารภาพ และผู้พิพากษา”, 1, 8, 453) และเขาไม่ต้องการศาสนา เขาพูดอย่างหนักแน่น ต่อต้านศาสนา แนวคิดเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าเป็นคู่แข่งทางจิตวิญญาณของเขา และเขาปฏิบัติต่อทั้งคริสตจักรและศาสนาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ (“สิ่งที่เรียกว่าแสงสว่างนั้น ซึ่งจากการศึกษาของฉันในห้องผ่า ฉันมี มีโอกาสน้อยที่สุดที่จะตั้งข้อสังเกต”, 1, 8, 434 ) ประเด็นไม่ได้อยู่ที่วัตถุนิยมที่ฉาวโฉ่ของจิตสำนึกของแพทย์: เขาต้องการแทนที่ผู้มีอำนาจทั้งหมดด้วยอาชีพของเขาโดยมีเป้าหมายที่ดีที่สุด "ระบอบประชาธิปไตย" - ในคำเดียว ใน "The Damaged" ฮีโร่พูดถึงการเอาชนะความตายที่กำลังจะมาถึง (คู่แข่งที่ใกล้เคียงที่สุดสำหรับแพทย์) ต้องขอบคุณยาอย่างแม่นยำ ("ผู้คนจะได้รับการปฏิบัติต่อความตาย", 1, I, 461) จริงอยู่ที่ด้านยูโทเปียของ Herzen มีอยู่ทุกหนทุกแห่งที่เกี่ยวข้องกับการประชดตัวเอง แต่นี่ค่อนข้างเป็นการประชดประชันนอกเหนือไปจากแนวคิดที่ดูเหมือนกล้าหาญ กล่าวอีกนัยหนึ่งที่นี่ด้วยการบุกรุกของแรงจูงใจของความเป็นอมตะในการแพทย์ Herzen ได้กำหนดไว้มากมายในแพทย์ฮีโร่ของ Chekhov และใน Bazarov ของ Turgenev ซึ่งตอนนี้เราหันไป: แพทย์ Bazarov จะแตกสลายทางวิญญาณในการต่อสู้กับ ความตาย; ดร. รากินจะหันเหจากยาและจากชีวิตทั่วไป เนื่องจากความเป็นอมตะนั้นไม่สามารถบรรลุได้

การเลือกฮีโร่หมอในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ค่อนข้างจะเป็นจิตวิญญาณของยุคสมัยมากกว่าความเชื่อของผู้แต่ง โดยทั่วไปแล้วทูร์เกเนฟไม่มีความหลงใหลในยาและการตีความเชิงสัญลักษณ์มากเกินไปเหมือนเฮอร์เซน: เจ้าของที่ดินมักจะปฏิบัติต่อชาวนาโดยไม่มีอะไรทำ โดยใช้อำนาจตามตำแหน่งหน้าที่ (เปรียบเทียบ ลิปินในรูดิน, นิโคไล เคียร์ซานอฟและคนอื่นๆ) อย่างไรก็ตาม การรับรู้ของ Bazarov ในฐานะแพทย์เป็นมุมมองที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจนวนิยายโดยรวม ยิ่งกว่านั้นเราจะมีแพทย์คนอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้รวมถึง Vasily Ivanovich Bazarov ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: แพทย์เป็นพ่อและลูก

ใน "Fathers and Sons" Turgenev แสดงให้เห็นว่าด้านภายนอกของชีวิตเปลี่ยนแปลงได้ง่ายเพียงใด ก้นบึ้งที่เห็นได้ชัดอยู่ระหว่างเด็กกับพ่อแม่อย่างไร แนวโน้มใหม่ของยุคสมัยดูเหมือนมีอำนาจทุกอย่าง แต่ไม่ช้าก็เร็วคน ๆ หนึ่งก็เข้าใจว่าตัวตนยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - ไม่ได้อยู่บนพื้นผิว แต่โดยเนื้อแท้แล้ว: ชั่วนิรันดร์ที่ทรงพลัง โหดร้าย และสวยงามในบางครั้งได้ทำลายคนหยิ่งผยองที่คิดว่าตัวเองเป็น "ยักษ์" (คำพูดของ Evg. Bazarov) ... ความเกี่ยวข้องกับการแพทย์คืออะไร ..

เนื้อหาสำคัญที่ฝังอยู่ในนวนิยายและฮีโร่หมอนั้นมีมากมายจนบางครั้งอาชีพของฮีโร่ก็เปล่าประโยชน์ ตำราเรียนและบทความขนาดยาวของ D. Pisarev "Bazarov" ไม่ได้เกี่ยวข้องกับสาขาอาชีพของฮีโร่คนนี้อย่างจริงจังราวกับว่านี่ไม่ใช่งานศิลปะ แต่จริง ๆ แล้วเป็นคุณลักษณะทางชีวประวัตินั่นคือสิ่งที่ชีวิตพัฒนาขึ้น "เขาจะมีส่วนร่วมในการแพทย์บางส่วนเพื่อฆ่าเวลาส่วนหนึ่งเป็นขนมปังและงานฝีมือที่มีประโยชน์" - นี่คือคำพูดที่มีความหมายที่สุดจากบทความเกี่ยวกับ Bazarov แพทย์ ในขณะเดียวกัน Bazarov และแพทย์ก็ไม่ธรรมดาและที่สำคัญที่สุดตัวละครนี้มีหลายวิธีเนื่องจากยา อีกครั้ง ประเด็นไม่ได้อยู่ที่วัตถุนิยมเพียงผิวเผินของวีรบุรุษในยุคนั้น อิทธิพลเหล่านี้มีความสำคัญและละเอียดอ่อนกว่ามาก

ซึ่งแตกต่างจากชีวประวัติของ Krupov เราไม่รู้ว่า Bazarov มาใช้ยาได้อย่างไร (แม้ว่าจะมี sexton ในครอบครัวของเขาด้วย!); ซึ่งแตกต่างจากตัวอย่างเช่น Zosimov จาก Crime and Punishment Bazarov ไม่ให้คุณค่ากับอาชีพของเขาเลยและยังคงเป็นมือสมัครเล่นตลอดไป นี่คือหมอที่หัวเราะเยาะยาอย่างท้าทาย ไม่เชื่อในใบสั่งยาของมัน Odintsova รู้สึกประหลาดใจกับสิ่งนี้ (“ คุณเองบอกว่ายาไม่มีอยู่จริงสำหรับคุณ”) พ่อ Bazarov ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ (“ อย่างน้อยคุณก็หัวเราะเยาะยา แต่ฉันแน่ใจว่าคุณสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่ฉันได้”) สิ่งนี้ทำให้ Pavel Kirsanov โกรธ - มีความขัดแย้งที่ครอบงำ: แพทย์เป็นผู้ทำลายล้างที่ปฏิเสธยา ("ตอนนี้เราหัวเราะเยาะยาโดยทั่วไป") หลังจากนั้นเราจะแสดงให้เห็นในเชคอฟว่าที่นี่ไม่มีที่สำหรับเสียงหัวเราะสำหรับแพทย์ที่แท้จริง: ความหดหู่ใจในโรงพยาบาล, โศกนาฏกรรมของความอ่อนแอของแพทย์, ความสุขในความสำเร็จและสิ่งอื่น ๆ แต่ไม่ใช่เสียงหัวเราะ ในเวลาเดียวกันไม่มีฮีโร่คนเดียวที่จะแนะนำตัวเองว่าเป็นหมอ (หรือหมอ) ที่แข็งแกร่งเท่ากับ Evg Bazarov และแม้ว่าจิตสำนึกของฮีโร่ตัวนี้จะมีลักษณะที่ไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งในชีวิตประจำวันและโลกทัศน์ได้ แต่คำอธิบายที่นี่แตกต่างกัน: ประเภทของแพทย์มีความสำคัญต่อ Bazarov ภาพลักษณ์ของบุคคลที่มีอิทธิพลต่อเพื่อนบ้านของเขา สร้างคนขึ้นมาใหม่และใครคือ คาดว่าจะเป็นผู้ช่วยให้รอด ไม่ใช่ว่าหมอเป็นอะไร? อย่างไรก็ตามเขาต้องการที่จะเป็นผู้กอบกู้ในสาขาที่กว้างขึ้น (เปรียบเทียบ: "ท้ายที่สุดแล้วเขาจะไม่ประสบความสำเร็จในชื่อเสียงที่คุณทำนายไว้สำหรับเขาในด้านการแพทย์ - แน่นอนไม่ใช่ในด้านการแพทย์ แม้ว่าในแง่นี้ เขาจะเป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์กลุ่มแรก" (7, 289): บทสนทนาที่บ่งบอกระหว่างคุณพ่อ Bazarov และ Arkady Kirsanov ในเวลาที่ชีวิตของ Yevgeny วัดได้ภายในไม่กี่สัปดาห์ ในไม่ช้า ในคำพูดของเขาเอง "หญ้าเจ้าชู้จะเติบโตจาก เขา"). ปราศจากสัญชาตญาณในการเข้าใกล้ความตายของเขา Bazarov ถือตัวเองเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่มีเงื่อนไขและยาที่นี่มีบทบาทของรัศมีถาวรรอบตัวฮีโร่: สัมผัสกับส่วนลึกของชีวิตที่ยาเปิดเผย เห็นได้ชัดว่า Bazarov เหนือกว่าคนอื่น ๆ ที่ อย่ากล้าที่จะโยนไหวพริบเกี่ยวกับโรงละครกายวิภาค, ริดสีดวงทวาร, มันง่ายมากที่จะฝึกเปิดศพ (เปรียบเทียบ - แค่โลชั่นที่ผู้ป่วย Nik. Kirsanov ใช้) การอุทธรณ์ของผู้ป่วยต่อร่างกายที่ทำอะไรไม่ถูกและ "เหมือนกัน" ในทั้งหมดนั้นยังกำหนดตำแหน่งต่อต้านชนชั้นตามแบบฉบับของ raznochinets: ในความเจ็บป่วยหรือผู้หญิงทางกายวิภาค ผู้ชายและขุนนางหลักมีค่าเท่ากัน และอัยการ-หลานชายของ มัคนายกกลายเป็นร่างที่ทรงพลัง (“เพราะฉันเป็นยักษ์” ยูจีนกล่าว) จาก "gigantomania" นี้ - และเสียงหัวเราะในสนามซึ่งจำเป็นสำหรับเขา: ยาเองก็กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่ต้องทำลายเช่นกันวิธีที่จะปราบปรามทุกคนรอบตัวตั้งแต่เพื่อนไปจนถึงพ่อแม่

Bazarov เป็นหมอที่ดีหรือไม่ดี? ในเรื่องง่าย ๆ เขาเป็นผู้ปฏิบัติงานที่ดี แต่เป็นแพทย์ (พันผ้าพันแผลอย่างชำนาญ ฉีกฟัน) ปฏิบัติต่อเด็กอย่างดี ("เขา ... กึ่งล้อเล่น กึ่งหาว นั่งสองชั่วโมงแล้วช่วยเด็ก" - cf . Zosimov ดูแล Raskolnikov "ไม่ล้อเล่นและไม่หาว" โดยทั่วไปไม่สามารถนอนกับผู้ป่วยในตอนกลางคืนได้โดยไม่ต้องอ้างชื่อเสียงมากเกินไป: ทุกย่างก้าว "ทางการแพทย์" ของ Bazarov กลายเป็นความรู้สึก) อย่างไรก็ตาม เขาปฏิบัติต่อยามากกว่าความบันเทิง ซึ่งส่งผลต่อแง่มุมที่ละเอียดอ่อนของชีวิต ดังนั้นกับพ่อแม่ของเขา Bazarov จึงเริ่มมีส่วนร่วมใน "การปฏิบัติ" ของพ่อด้วยความเบื่อหน่ายเพราะมักจะล้อเลียนเรื่องยาและพ่อของเขา ตอนสำคัญของ "ความบันเทิง" ของเขา - การชันสูตรพลิกศพและการติดเชื้อ - ไม่เพียง แต่พูดถึงการขาดความเป็นมืออาชีพของ Bazarov เท่านั้น แต่ยังเป็นเชิงสัญลักษณ์อีกด้วย - เป็นการแก้แค้นในส่วนของอาชีพที่ถูกเยาะเย้ย Pavel Petrovich Kirsanov ผิดหรือเปล่าที่เขาบอกว่า Bazarov เป็นคนเจ้าเล่ห์ไม่ใช่หมอ ..

ในระดับมืออาชีพ Bazarov มักจะยังคงเป็นหมอที่ล้มเหลวไม่ว่าพวกเขาจะยกย่องเขาอย่างไร (Vasily Ivanovich จะบอกว่า "จักรพรรดินโปเลียนไม่มีหมอแบบนี้" อย่างไรก็ตามนี่ก็เป็นประเพณีเช่นกัน: หันไป นโปเลียน (I หรือ III?) สะท้อนถึงแพทย์ เช่น Lorrey แพทย์ของนโปเลียนที่ 1 ที่ Herzen และในตอนที่โด่งดังของการกระทบกระทั่งกับ Andrei Bolkonsky ที่ Tolstoy ในกรณีหลัง การฟื้นตัวเกือบจะเป็นปาฏิหาริย์ต้องขอบคุณ ไอคอนที่เจ้าชาย Andrei ตรงกันข้ามกับคำตัดสินของ "นโปเลียน" ของแพทย์) ดังนั้นสำหรับทูร์เกเนฟ มีความสำคัญและไม่เป็นมืออาชีพ เนื้อหาจึงมีความสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ย้อนกลับไปดูว่าอาชีพนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนตัวละครอย่างไร ทั้งนักเคมีและนักพฤกษศาสตร์ไม่สามารถลดคนให้เป็นรูปเป็นร่างได้อย่างชัดเจนเหมือนหมอ Bazarov ที่ล้มเหลว: การแต่งงาน? - "เรานักสรีรวิทยารู้ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง"; งามตา? - "ศึกษากายวิภาคของดวงตา มีอะไรลึกลับ"; ความไวในการรับรู้? - "ประสาทละลาย"; อารมณ์หนัก? - "ฉันกินราสเบอร์รี่มากเกินไป ตากแดดมากเกินไป และลิ้นของฉันก็เหลือง" ชีวิตแสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องว่าสรีรวิทยาดังกล่าวไม่ได้อธิบายอะไรเลย แต่ความดื้อรั้นของเขาไม่ได้เป็นเพียงลักษณะนิสัยเท่านั้น: การลดทุกอย่างให้เหลือทางกายภาพ Bazarov มักจะทำให้ตัวเองอยู่เหนือโลก แต่สิ่งนี้ทำให้เขากลายเป็น "ยักษ์" ที่มีชื่อเสียงเช่นเดียวกับการเติบโตของเขา ที่นี่เป็นแหล่งที่มาของความไม่เชื่อของ Bazarov: ไม่มีศาสนาในร่างกาย แต่ความคิดเรื่องพระเจ้าไม่อนุญาตให้ใครยกตัวเองในทางซาตาน (หมายเหตุโดย Pavel Kirsanov): พระเจ้าเป็นคู่แข่ง ของ Bazarovs

ความคิดของสังคมที่ป่วยหรือประวัติศาสตร์ที่บ้าคลั่งนั้นมีเหตุผลและเรียบง่ายสำหรับแพทย์ (Krupov) Bazarov ชอบความเรียบง่ายและความคิดเช่นนี้ก็เกิดขึ้นในตัวเขาอย่างช่วยไม่ได้: "โรคทางศีลธรรม ... จากสภาพที่น่าเกลียดของสังคม สังคมที่ถูกต้อง - และจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ" ดังนั้นเขาจึงแอบฝันถึงชะตากรรมของ ... Speransky (เปรียบเทียบในนวนิยายเรื่อง "War and Peace") ไม่ใช่ Pirogov หรือ Zakharyin (ดูด้านล่างใน Chekhov) Bazarov จะเล่นบทบาทของผู้รักษาและนักวินิจฉัยของสังคมอย่างต่อเนื่อง (การวินิจฉัยทันทีสำหรับทั้งครอบครัว Kirsanov และครอบครัวเกือบทุกคนที่เขาพบ) เนื่องจากมีผู้ป่วยหรือ "นักแสดง" ของโรงละครกายวิภาคอยู่รอบ ๆ แน่นอนว่าทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าบาซารอฟไม่ได้รักษาอะไรในสังคมเลย ดำเนินชีวิตด้วยคำแนะนำของกิจกรรมเท่านั้น แต่ "สรีรวิทยา" ของเขามักจะแนะนำบางสิ่งที่เฉียบคม สัมผัสได้เสมอ แต่นี่คือความกล้าหาญในการพูดมากกว่าการกระทำ ถ้อยคำที่หยาบคาย "ไม่ใช่ทางการแพทย์" ของ Bazarov ("บางครั้งก็โง่และไร้เหตุผล" Turgenev ตั้งข้อสังเกต) นำเสนอความน่าสนใจที่พบเห็นได้ทั่วไป แต่ความน่าสนใจนี้คล้ายกับการสบถ: นี่คือเสียง "ริดสีดวงทวาร" ของ Bazarov ที่โต๊ะใน Kirsanov's ที่เหมาะสม บ้าน.

ในภาพของ Bazarov มุมนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน การรักษาของเขาอยู่เสมอ (จนถึงฉากที่เขาเสียชีวิต) มุ่งไปที่ผู้อื่น ไม่ใช่ที่ตัวเขาเอง Bazarov เองไม่ได้เป็นผู้ป่วยแม้ว่าจะมีเหตุผลมากมายสำหรับเรื่องนี้ คำพูดที่สุภาพ - "ตอนนี้ซิการ์ไม่อร่อยรถติด" (7, 125) - ไม่นับ ส่วนที่เหลือ Bazarov ด้วยความอุตสาหะที่ผิดธรรมชาติสร้างภาพลักษณ์ของเขาในฐานะคนที่มีสุขภาพดีเป็นพิเศษ (มารักษาสังคม "คนอื่น" แต่ไม่ใช่ตัวเรา) แข็งแรงทั้งร่างกายและจิตใจ: "ดีกว่าคนอื่น แต่นี่ไม่ใช่บาป" "แค่นั้นแหละ ไม่ใช่ส่วนของฉัน" ฯลฯ ในเวลาเดียวกันควรสังเกตว่าเมื่อ Bazarov เล่น "ซูเปอร์แมน" เขาไม่น่าสนใจและน่าเบื่อหน่ายส่วนหนึ่งเป็นคนตุ้งติ้งและหลอกลวง แต่สีของตัวละครทั้งหมดอยู่ในสภาวะที่เจ็บปวดเมื่อการลงโทษที่น่ากลัวและไม่แข็งแรงบางอย่างพัดมาจาก Bazarov ; ความรู้สึกไร้ความหมายและความว่างเปล่าของชีวิตโอบกอดเขาเหมือนไม่มีฮีโร่คนอื่นใน "Fathers and Sons" ไม่แม้แต่จะพยายามเน้นย้ำถึงสุขภาพที่สมบูรณ์ของเขา และนี่คืออาการทางการแพทย์ที่สำคัญ - เฉพาะจากสาขาการแพทย์นั้นซึ่ง Bazarov ไม่ได้สัมผัส: จิตเวชศาสตร์ รอบ ๆ Bazarov ในวรรณคดีเป็นแพทย์วีรบุรุษที่เห็นในจิตเวชศาสตร์บางทีอาจเป็นอาชีพทางการแพทย์ที่สูงที่สุด (Krupov, Zosimov, วีรบุรุษของ Chekhov) ในทางกลับกัน Bazarov ไม่รู้สิ่งนี้หรือจงใจหลีกเลี่ยงการสังเกตที่เป็นอันตรายต่อตัวเขาเอง อยู่มาวันหนึ่ง P.P. Kirsanov ถูก "วินิจฉัย" ว่าเป็น "คนงี่เง่า" เราไม่รู้ว่าโรคประสาทของ Pavel Petrovich มีขนาดใหญ่ที่นี่หรือไม่ แม้ว่าโรคประสาทของ Pavel Petrovich จะไม่ต้องสงสัยเลย แต่จะดีกว่าหรือไม่หากเห็นคุณสมบัติของโรคจิตในตัว Bazarov? อย่างไรก็ตาม Turgenev แสดงให้เห็นว่า Bazarov มองว่าตัวเองห่างไกลจาก "เพียงพอ" และแรงจูงใจในพระกิตติคุณ "หมอรักษาตัวเอง" (Lk., 4, 23) นั้นแปลกไปอย่างสิ้นเชิงสำหรับ "dokhtur" นี้ (จนกว่าเราจะสัมผัสฉากการตายของเขา ). ลักษณะทางศิลปะที่มีชีวิตชีวาของ Bazarov นั้นเต็มไปด้วยลักษณะของโรคประสาทและหวาดระแวง: นี่ไม่ใช่แนวโน้มของผู้เขียน Turgenev ไม่ได้บังคับให้ฮีโร่ของเขาดื่มหมึกหรือปัสสาวะ เห่าเหมือนสุนัขหรือลืมปฏิทิน แต่เป็นจุดสังเกตที่นี่ กว้างที่สุดแม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเราทั้งหมด เราจะตั้งชื่อรายละเอียดจำนวนหนึ่งเท่านั้นเนื่องจากช่วงเวลาที่แพทย์กล่าวกับ "คนอื่น" โดยเฉพาะและไม่ใช่สำหรับตัวเขาเองนั้นสำคัญสำหรับเราซึ่งเราจะเน้นใน Bazarov ดังนั้น Zosimova, Krupova หรือ Ragin จึงอดไม่ได้ที่จะถูกเตือนไม่เพียงแต่จากสุนทรพจน์ที่มีไข้และบางครั้งไม่ต่อเนื่องกันของ Bazarov เท่านั้น (เช่น "คนรัสเซียเป็นคนดีเพียงเพราะเขามีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับตัวเอง" และด้วยเหตุผลบางประการ: "มันเป็นสิ่งสำคัญ นั่นคือสองครั้งสอง - สี่และที่เหลือเป็นเรื่องมโนสาเร่ทั้งหมด", 7, 207; อย่างไรก็ตามและลิงก์ "หลุดออก" ที่น่าขบขันที่ Bazarov เองเป็นคนรัสเซียในขณะที่เขายืนยันในบริเวณใกล้เคียง) เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับความกระวนกระวายใจซึ่งเป็นความบ้าคลั่งในการหลีกเลี่ยงการหายตัวไปจาก Bazarov: เขามักจะหนีไปที่ไหนสักแห่งโดยไม่คาดคิด: จาก Kirsanovs ไปยังเมืองจากเมืองไปยัง Odintsova จากที่นั่นไปยังพ่อแม่ของเขาอีกครั้ง Odintsova อีกครั้งกับ Kirsanovs และอีกครั้งจากผู้ปกครอง ยิ่งกว่านั้น เขามักจะวิ่งไปยังที่ที่ประหม่าอยู่ไม่สุข และเขารู้ดี สำหรับเนื้อเรื่องก็เหมือนกับลุกขึ้นและจากไปโดยไม่พูดอะไรสักคำจาก Kukshina ท่ามกลางแชมเปญที่เขาโปรดปรานหรือจู่ๆก็หายตัวไปอย่างกะทันหันระหว่างการสนทนากับ Odintsova: เขา "ดูโกรธและไม่สามารถนั่งนิ่งราวกับว่ามีอะไรบางอย่าง ล่อลวงเขา "(7, 255); Bazarov ยังมีอาการชักอื่น ๆ - โรคพิษสุนัขบ้า: ในการสนทนากับ Odintsova, Pavel Kirsanov; ฉากหลักคือการสนทนากับ Arkady ที่กองหญ้าเมื่อ Bazarov ทำให้เพื่อนของเขากลัวอย่างจริงจัง: "ฉันจะจับคอคุณตอนนี้ ... - ใบหน้า (Bazarova - A.A. ) ดูเป็นลางไม่ดีการคุกคามที่ร้ายแรงเช่นนี้ดูเหมือนจะ เขายิ้มมุมปากด้วยดวงตาที่ลุกไหม้ ... "Bazarov เห็นความฝันที่เจ็บปวดซึ่งสะดวกมากสำหรับนักจิตวิเคราะห์ อันที่จริง Turgenev ราวกับว่ารู้สึกถึงบรรทัดนี้ใน Bazarov นวนิยายเรื่องนี้ไม่จบเพียงแค่การตายของฮีโร่เท่านั้น นั่นคือ "ความฝันแห่งความตาย" เกี่ยวกับ "สุนัขสีแดง" ("เหมือนฉันเมา" Bazarov จะพูด) แต่ความฝันก่อนการต่อสู้นั้นไม่ "อ่อนแอ" โดยที่ Odintsova กลายเป็น Fenichka แม่ของ Bazarov เป็นแมว Pavel Petrovich เป็น "ป่าใหญ่" ( เปรียบเทียบในความฝันเกี่ยวกับ "หมาแดง" Bazarov ถูกพ่อของเขาไล่ตามในรูปแบบของสุนัขล่าสัตว์และเห็นได้ชัดว่าอยู่ในป่า: "คุณสร้าง ยืนอยู่เหนือฉันเหมือนนกบ่นดำ") การนอนหลับเป็นเรื่องยากสำหรับ Bazarov เสมอไม่ใช่เพราะเขาเรียกร้องอย่างเจ็บปวดเพื่อไม่ให้พวกเขามองเขาเมื่อเขาหลับ * - มากกว่าความต้องการตามอำเภอใจในการสนทนากับ Arkady: มีอะไรมากกว่านี้ - ความกังวลต่อความยิ่งใหญ่ของเขา (แรงจูงใจ - " ทุกคนมีใบหน้าโง่ ๆ ในความฝัน" เพื่อป้องกันการล่มสลายของไอดอล) กลัวความฝัน แต่ความต้องการนั้นเป็นโรคจิตเภทอย่างเด็ดขาด สถานะของฮิสทีเรีย, ซึมเศร้า, megalomania - ทั้งหมดนี้กระจัดกระจายอยู่ในสุนทรพจน์และการกระทำของ Bazarov ความเพ้อที่อธิบายอย่างชัดเจนในวันก่อนตาย: "คนขายเนื้อขายเนื้อ ... ฉันสับสน ... ที่นี่มีป่า" เป็นกุญแจสำคัญส่วนหนึ่งในระบบประสาทของ Bazarov: ความตื่นเต้นจากเนื้อหนังความรักที่มีต่อเนื้อ (cf . ในข้อความความขัดแย้งของขนมปัง - เนื้อ) และป่าอีกครั้ง - เหมือนในความฝัน รากเหง้าของเซลล์ประสาทอยู่ที่ความประทับใจในวัยเด็ก ตัวฮีโร่เองนั้นตระหนี่มากกับเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเองวัยเด็กของเขาก็ไม่ครอบคลุมถึงเนื้อเรื่องและที่สำคัญกว่านั้นคือ Bazarov แปลก (และหายากมาก) และความทรงจำที่ไม่ชัดเจนว่าในวัยเด็กวงกลมแห่งการรับรู้ของเขาถูกปิด แอสเพนและหลุมในที่ดินของผู้ปกครองซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาดูเหมือนเป็นเครื่องรางของขลัง นี่คือภาพในวัยเด็กที่เจ็บปวดและโดดเดี่ยวในความคิดของเด็กที่เจ็บปวด เมื่อพิจารณาถึงความฝันของ Bazarov แรงจูงใจในวัยเด็กของ "แม่ - พ่อ - บ้าน" นั้นเต็มไปด้วยความเจ็บปวดในขณะที่ "ป่า" เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับความกลัวของเด็ก "หลุม" ก็เป็นภาพลักษณ์ที่ค่อนข้างลบเช่นกัน เราขอย้ำอีกครั้งว่าเร็วเกินไปที่จะสรุปเนื้อหาดังกล่าวในบทนี้ แต่จำเป็นต้องสังเกตการมีอยู่ของมันในนวนิยายและความเชื่อมโยงกับแนวของหมอ Bazarov

โปรดทราบว่าลักษณะที่เสนอของฮีโร่ที่มีชื่อเสียงนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน นอกจากนี้ การประเมินเฉพาะที่เสนอไม่สามารถปฏิเสธประเพณีที่กำหนดไว้ในการตีความ "พ่อและลูกชาย" .

ในภาพการตายของ Bazarov พวกเขาเห็นเสียงสูงอย่างถูกต้องนี่ไม่ใช่แค่เรื่องไร้สาระ แต่ยังเป็นความพยายามอันทรงพลังที่จะเล่นบทบาทของ "ยักษ์" จนถึงที่สุดแม้ว่าความฝันที่สร้างขึ้นโดยฮีโร่จะพังทลายลง: เขา กำลังลังเลใจในความไร้พระเจ้า (อุทธรณ์ต่อคำอธิษฐานของผู้ปกครอง) เขาตรงไปตรงมาในการขอความช่วยเหลือและการรับรู้ของผู้หญิงคนหนึ่ง ("It's royal" - เกี่ยวกับการมาถึงของ Odintsova: "โรงละครกายวิภาค" อยู่ที่ไหนหรือดูถูกผู้หญิง ). ในที่สุด Bazarov ก็เสียชีวิตอย่างแม่นยำในฐานะแพทย์: เขาทุกคนจดจ่ออยู่กับสัญญาณของการเจ็บป่วยที่ร้ายแรง มองเห็นเส้นทางแห่งความตายอย่างแน่วแน่ ในที่สุด Bazarov ก็กลายเป็นหมอให้กับตัวเอง ไม่มีเสียงหัวเราะสำหรับยาเช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานสามคนของพวกเขาแม้ว่า Turgenev จะแสดงทั้งแพทย์ชาวเยอรมันและเคาน์ตี้เกือบจะเป็นภาพล้อเลียน แต่ความพยายามสูงสุดของความตั้งใจจะเปลี่ยน Bazarov อย่างแน่นอน (ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบท " มนุษย์พิเศษ") แต่เขาพ่ายแพ้ไปแล้ว ตามธีมของเรา เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ล่าช้าของฮีโร่ ยาที่เยาะเย้ยดูเหมือนจะแก้แค้นในขณะที่ Bazarov เยาะเย้ยและดูถูกทั้งชีวิตจะแก้แค้น

ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงถือว่าหมอเป็นทั้งบุคคลทางสังคมและเป็นแหล่งของความประทับใจในชีวิตที่ลึกล้ำและไม่รู้ตัวซึ่งบางครั้งฮีโร่คนอื่นไม่สามารถเข้าถึงได้ จริงอยู่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าไม่ใช่หมอทุกคนที่จะกลายเป็น Bazarov (อาจเป็นเพราะธรรมชาติของเขาจิตใจของเขาไม่เพียงพอ?) ดังนั้น Vasily Bazarov แพทย์ที่หลงใหลในยาซึ่งแตกต่างจากลูกชายของเขาจะผ่านพื้นหลังในนวนิยายเรื่องนี้ แพทย์ประจำเขตเป็นสาเหตุของความขุ่นเคืองและการประชดประชันสำหรับทั้ง Bazarovs; อย่างที่เราพูดไปแม้แต่ Nikolai Kirsanov ก็พยายามรักษาและบนพื้นฐานนี้เขาได้สร้างการแต่งงานกับ Fenichka ... กล่าวอีกนัยหนึ่งการปรากฏตัวของ "หมอ" นั้นเป็นสาขาที่กระตือรือร้นและเต็มไปด้วยการสังเกตทางศิลปะ

ตอนนี้โดยผ่านตัวละครรองจำนวนหนึ่งเรามาพูดถึงหมอในผลงานของ A.P. Chekhov ผู้เขียนหลักของหัวข้อนี้ - ไม่เพียงเพราะอาชีพ "หลัก" ของเขา (เปรียบเทียบแม้ในหนังสือเดินทาง O.L. Knipper-Chekhov ถูกเรียกว่า "ภรรยาของหมอ"): ในผลงานของ Chekhov เราสามารถค้นหาภาพที่สมบูรณ์ของชะตากรรมของแพทย์ได้ ในจุดเปลี่ยนพื้นฐานและการเชื่อมโยงกับการค้นหาโลกทัศน์

สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าเชคอฟได้แสดงปฏิสัมพันธ์ของแรงจูงใจที่มีอยู่และคริสเตียนในแพทย์อย่างเต็มที่ ความเชื่อมโยงระหว่างยากับสิ่งที่เขาเรียกในจดหมายถึง E.M. Shavrova คำว่า "ร้อยแก้วคลั่ง" นั้นชัดเจนกว่า: มันเกี่ยวกับนรีแพทย์ฮีโร่ในวรรณกรรมและแม้ว่าความพิเศษนี้จะไม่ได้ตั้งใจเช่นกัน แต่ดูเหมือนว่าเราสามารถแทนที่ได้ คำพูดง่ายๆ ด้วยคำว่า "หมอ": "หมอกำลังจัดการกับร้อยแก้วที่คลั่งไคล้ซึ่งคุณไม่ได้ฝันถึงและถ้าคุณรู้ ... จะให้กลิ่นที่แย่กว่ากลิ่นของสุนัข" (8, 11, 524). เมื่อรวมสองส่วนเข้าด้วยกัน เราจะแยกแยะเพิ่มเติม: “คุณไม่เห็นซากศพ” (ibid.) “ฉันเคยเห็นคนที่จะตายในไม่ช้า” (AS Suvorin, 8, 11, 229) ควรสังเกตว่า Chekhov เองไม่เพียง แต่รักษา แต่ยังทำการชันสูตรพลิกศพด้วย เราจะบอกว่าคุ้นเคยกับการปรากฏตัวของความตายทางร่างกาย แต่ไม่ได้พยายามปฏิบัติต่อมันอย่างไร้เหตุผลในแบบของ Bazarov เป็นที่น่าแปลกใจที่แพทย์ - เพื่อนร่วมงานเน้นเรื่องนี้เป็นพิเศษ แพทย์ zemstvo คนหนึ่งเขียนถึงเขตใกล้เคียงใกล้มอสโกวว่า "หมอเชคอฟเต็มใจอย่างยิ่งที่จะไปชันสูตรพลิกศพ" (8, 2, 89) โดยแนะนำว่าในกรณีเช่นนี้ เขาเชิญเพื่อนร่วมงานของเขา ใน "ความปรารถนาจริงๆ" นี้มีบางอย่างมากกว่าความปรารถนาที่จะฝึกฝน ... ในปี 1886 ประสบการณ์การตายของแม่และน้องสาวของศิลปิน Yanov ซึ่ง Chekhov ปฏิบัติต่อบังคับให้เขาละทิ้งการปฏิบัติส่วนตัวอย่างถาวรและ (a รายละเอียดสัญลักษณ์) นำป้าย "Doctor Chekhov" ออกจากบ้านของเขา . นักเขียนด้านการแพทย์รู้สึกเป็นทุกข์เป็นพิเศษกับ "ความอ่อนแอของยา" (จากจดหมายเกี่ยวกับการโจมตีความเจ็บป่วยของ D.V. Grigorovich ที่เกิดขึ้นต่อหน้าเชคอฟ) และในทางกลับกัน การประมาณค่าใด ๆ ในอุดมคติของการรักษาเป็นแรงบันดาลใจให้เขาเป็นพิเศษ ให้เรานึกถึงตอนพิเศษในจดหมายถึง A.S. Suvorin: "ถ้าฉันอยู่ใกล้เจ้าชาย Andrei ฉันจะรักษาเขา มันแปลกที่จะอ่านว่าบาดแผลของเจ้าชาย ... ส่งกลิ่นเหม็นเน่า 531) ช่างเป็นการผสมผสานวรรณกรรม ยา และชีวิตเข้าด้วยกันอย่างลงตัว! เชคอฟเห็นคุณค่าในตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในของขวัญที่ได้รับการยอมรับจากนักวินิจฉัยที่ถูกต้อง ดังนั้นในจดหมายของเขาจึงเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า: ในกรณีเจ็บป่วย "ฉันคนเดียวเท่านั้นที่ถูก"

ดังนั้น การแพทย์สำหรับเชคอฟจึงเป็นจุดเน้นของความจริง และความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุด เกี่ยวกับชีวิตและความตาย และความสามารถในการสร้างชีวิตด้วยความหมายที่แท้จริงและกล่าวได้ว่าเป็นการอัศจรรย์ มันคุ้มค่าหรือไม่ที่จะมองหาการประมาณที่สำคัญกว่าในอุดมคติของพระคริสต์และไม่ได้บังคับให้เราต้องคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดที่คุ้นเคยของเชคอฟในฐานะบุคคลที่ไม่นับถือศาสนาซึ่งมีเพียงความรักต่อเสียงระฆังเท่านั้นที่ยังคงอยู่จากทุกศาสนา ( ดูตัวอย่าง M. Gromov: 4 , 168 และเปรียบเทียบการพิจารณาของเขาเองว่า "ยาอาจเป็นสิ่งที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามากที่สุดในบรรดาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" 4, 184) ในท้ายที่สุดชีวประวัติของศิลปินถูกสร้างขึ้นโดยผลงานของเขาซึ่งไม่ตรงกับรูปลักษณ์ภายนอกของเขาที่เข้าถึงได้ (และมักจะไม่สามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์!) สำหรับเรา

ความรู้สึกแบบคริสเตียนของ Chekhov ไม่ได้กลายเป็นหัวข้อของข้อความกว้าง ๆ ในจดหมายหรือบันทึกประจำวันแม้ว่าในหลาย ๆ กรณีเราจะเห็นว่าความเย็นชาต่อศรัทธาหรือการแสดงออกของความศรัทธาของ "บรรพบุรุษ" ในระดับที่เท่ากัน (เราหมายถึงศาสนาของเขา ครอบครัว) และความไม่พอใจต่อสถานะของบุคคลที่ขาดการติดต่อกับคริสตจักร แต่ในกรณีนี้โลกศิลปะของ Chekhov ไม่สามารถเข้าใจได้นอกศาสนา (ในวงเล็บเราทราบว่าการศึกษาของเชคอฟในครั้งนี้มีอยู่แล้วในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่และเราจะเรียกหนังสือของ I.A. Esaulov ว่า "หมวดหมู่ของความเป็นคาทอลิกในวรรณคดีรัสเซีย" 5.) งานเช่น "Tumbleweeds" "คืนศักดิ์สิทธิ์", "คอซแซค", "นักเรียน", "ในช่วงคริสต์มาส", "บิชอป" พูดถึงประสบการณ์ทางศาสนาของเชคอฟอย่างลึกซึ้ง ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราเห็นว่างานทั้งหมดของเชคอฟในตอนแรกนั้นไม่ขัดแย้งกับจิตวิญญาณของคริสเตียน และในท้ายที่สุด มันเป็นศูนย์รวมของนิมิตแห่งข่าวประเสริฐของบุคคล: บุคคลที่หลงผิดไม่ รู้จักพระคริสต์ รอคอยการเปิดเผยและการพิพากษา มักจะอ่อนแอ ชั่วร้ายและเจ็บป่วย ในแง่นี้ ความผิดปกติทางศาสนาของเชคอฟเองนั้นมีความใกล้ชิดกับการเปิดเผยข่าวประเสริฐมากกว่าการเทศนาอย่างเปิดเผยในนามของศาสนาคริสต์หรือคริสตจักร นั่นไม่ใช่สาเหตุที่ Chekhov ปฏิเสธสถานที่ที่เลือกของ Gogol เหรอ... ดังนั้นในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของแพทย์การปรากฏตัวของพระคริสต์ดูเหมือนจะไม่ชัดเจนเลยไม่ได้รับเป็นแนวโน้มที่เปิดกว้าง แต่สิ่งนี้ทำให้เรามั่นใจในความลับของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของจิตวิญญาณของนักเขียน บุคลิกภาพ: สิ่งที่ไม่สามารถแสดงในรูปแบบและภาษาของการเขียนได้ แสวงหาการแสดงออกทางจินตภาพทางศิลปะ

ก่อนอื่นให้เราเปิดหนังสือเรียนของโรงเรียน "Ionych" ในตอนท้ายของเรื่อง Chekhov เปรียบเทียบรูปลักษณ์ของ starets กับรูปลักษณ์ของเทพเจ้านอกรีต: บน Troika พร้อมระฆัง Dr. Ionych สีแดงและอวบอ้วนและอุปมาอุปมัยของเขาคือ Panteleimon คนขับรถม้า การเปรียบเทียบนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะที่ต่อต้านคริสเตียนของ Startsev ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับทุกสิ่งทางโลก ร่างกาย ทั้งรูปร่างหน้าตา การรวมเงิน อสังหาริมทรัพย์ และใน "การปฏิบัติที่ยิ่งใหญ่" ในฐานะแพทย์ . มันคงยากเกินไปสำหรับศิลปินที่จะนำฮีโร่ของเขาจากพระคริสต์ไปสู่พระเจ้านอกรีต แต่นั่นคือประเด็นของเรื่อง มันจะไม่เป็นความจริงสำหรับเวลาของเขาที่จะมอบ Startsev ด้วยคุณสมบัติดั้งเดิม ความหมายซึ่งแตกต่างจากโครงเรื่องและตัวละครถูกสร้างขึ้นโดยปริยายโดยรายละเอียดทั้งหมดของบริบท ดังนั้นในตอนต้นของเรื่องจึงมีการกำหนดวันที่ที่เป็นสัญลักษณ์ - งานเลี้ยงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เมื่อ Startsev พบกับ Turkins โดยวิธีการที่เราทราบว่านี่เป็นลักษณะที่ชื่นชอบของเชคอฟและมีความสำคัญมากในการออกเดทเหตุการณ์ตามปฏิทินของโบสถ์ (เปรียบเทียบ: วันของ Nikolin, อีสเตอร์, ชื่อวัน - ทั้งในจดหมายและในตำราวรรณกรรม) ในเวลานี้ "งานและความเหงา" เป็นแรงจูงใจในชีวิตนักพรตของ Startsev ดังนั้นอารมณ์รื่นเริงจึงมีชีวิตชีวา ฉากที่สุสานมีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่อง เมื่อการรับรู้ทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับโลกพัฒนาขึ้นในจิตใจของ Startsev ซึ่งความตายกลายเป็นก้าวเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์: "ในหลุมฝังศพทุกหลุม เรารู้สึกถึงความลับที่สัญญาไว้ ชีวิตนิรันดร์ที่เงียบสงบ สวยงาม” (8, 8, 327) ความสงบ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ดอกไม้ที่เหี่ยวเฉา ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว โบสถ์ที่มีนาฬิกาที่โดดเด่น อนุสาวรีย์ในรูปแบบของโบสถ์ ภาพของทูตสวรรค์เป็นรายละเอียดที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เวลาจากเนื้อหนังของมนุษย์ไปสู่ความเป็นนิรันดร์ และเราจะสังเกตว่าสำหรับ Chekhov ชีวิตนิรันดร์ไม่ได้เป็นเพียงคุณลักษณะของศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นอุดมคติของการแพทย์อีกด้วย นี่คือวิธีที่เขาพูดถึง I.I. Mechnikov ผู้ซึ่งอนุญาตให้ยืดอายุคนได้ถึง 200 ปี (8, 12, 759). บางทีอาจเป็นเพราะโลกทัศน์ด้านนี้ของเชคอฟเองที่มักจะเชื่อมโยงบรรทัดฐานของอนาคตที่สวยงาม ห่างไกล แต่บรรลุผลได้ซ้ำๆ กัน: "เราจะมีชีวิตที่ยาวนาน ยาวนาน ยาวนาน ค่ำคืนที่ยาวนาน ... และที่นั่นหลังหลุมฝังศพ ...พระเจ้าจะสงสารเราและเราจะเห็นชีวิตสดใสสวยงาม เราจะได้ยิน เทวดา เราจะเห็นท้องฟ้าทั้งหมดเป็นเพชร" เสียงใน "ลุง Vanya" ราวกับว่าเป็นการตอบสนองต่อความผิดหวังในชีวิต ของแพทย์ Astrov (8, 9, 332; cf.: "ในโลกนี้ไม่มีอะไรให้คุณทำคุณไม่มีจุดมุ่งหมายในชีวิต" 328) การแพทย์ช่วยยืดอายุขัยให้ยืนยาวอย่างไม่สิ้นสุด มุ่งสู่ความเป็นนิรันดร์ - อุดมคติที่เป็นของจิตสำนึกทางศาสนาและวิทยาศาสตร์อย่างเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตามในความคิดของ Startsev ภาพของชีวิตนิรันดร์ผ่านไปอย่างรวดเร็ว (“ในตอนแรก Startsev รู้สึกทึ่งกับสิ่งที่เขาเห็นในตอนนี้เป็นครั้งแรกในชีวิตของเขาและอาจจะไม่ได้เห็นอีกต่อไป”) สูญเสียความลึกอย่างรวดเร็ว และความทะเยอทะยานทางศาสนา และจำกัดเฉพาะประสบการณ์ของท้องถิ่น การดำรงอยู่ของโลก: "ธรรมชาติของแม่เล่นตลกกับคนๆ หนึ่ง ช่างดูแคลนเสียจริงที่ตระหนักถึงสิ่งนี้!" ดูเหมือนว่าที่นี่มีช่วงเวลาแห่งความแตกแยกทางจิตวิญญาณใน Ionych อยู่และไม่ได้มีอิทธิพลร้ายแรงต่อเขาในเรื่องความหยาบคายธรรมดาของชีวิต "นักวัตถุนิยม" ของเชคอฟหันเหไปจากภาพแห่งชีวิตนิรันดร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกของเนื้อหนัง ("ร่างกายที่สวยงาม" หญิงงามที่ถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพ ความอบอุ่นและความงามที่จากไปตลอดกาลพร้อมกับความตาย) ไม่เห็นสิ่งใดนอกเหนือจากนี้อีกต่อไป เปลือกของชีวิต ดังนั้น - ดูเหมือนไม่คาดคิดในตอนนี้ ความคิดของ Startsev: "โอ้คุณไม่ควรเพิ่มน้ำหนัก!"

"Ionych" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่แพทย์ปฏิเสธที่จะรู้สึกถึงความหมายของการเป็นอยู่ หากความตายจำกัดชีวิต "ร่างกายที่สวยงาม" ก็จะเน่าเปื่อย แต่ในโลกนี้ไม่มีอะไรเลยนอกจากความเป็นตัวตน

การพลัดพรากจากนิรันดร์ - จินตนาการถึง "พระคริสต์" สมมุติที่จะไม่นำไปสู่การฟื้นคืนชีพ แต่รักษาโรคได้ดีเท่านั้น - นำแพทย์ชาวเชโคเวียไปสู่ความทุกข์ทรมานความเจ็บป่วยของเขาเองความอยากตาย จริงอยู่จะไม่เป็นการฟุ่มเฟือยที่จะสังเกตว่าเชคอฟมีวีรบุรุษทางการแพทย์จำนวนหนึ่งที่ไม่ได้เข้าร่วมก้นบึ้งทางจิตวิญญาณเลยแม้แต่น้อยเช่นเดียวกับ Startsev ซึ่งเป็น "ก้นบึ้ง" ของสาขาของพวกเขาซึ่งยาไม่ได้เติบโตเร็วกว่ารูปแบบของ รายได้ (และค่อนข้างไร้ยางอาย: แพทย์จาก "Ward No. 6", "Rural Aesculapius", "Surgery", "Rothschild's Violin" เป็นต้น) ซึ่งมักมีความหมายแฝงเสียดสี: ตัวอย่างเช่นใน "The Remedy for Binge" การรักษาโดยไม่มีก้นบึ้งทางจิตวิญญาณใช้ยาที่ยอดเยี่ยม - การต่อสู้ที่โหดร้ายซึ่งร่างกายมนุษย์ตอบสนองอย่างมาก ในงานหลายชิ้น ("Lights", "Seizure", "A Boring Story", "A Work of Art" ฯลฯ) ด้านวิชาชีพของวีรบุรุษทางการแพทย์ไม่ได้มีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ใดๆ เลย ซึ่งเป็นเพียงการกำหนดให้ ออกจากภาพที่มีนัยสำคัญซึ่งอาจจะเป็นไปไม่ได้ แต่เนื่องจากเชคอฟใช้ภาพของแพทย์ 386 ครั้ง (3, 240) บางทีในจำนวนนี้ซึ่งแทบจะไม่สามารถตอบสนองต่อการวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วน Chekhov ได้พัฒนารูปแบบต่างๆ ที่เป็นไปได้ทั้งหมดในการตีความภาพ ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้วเขาไม่ได้หลีกเลี่ยงตัวเลือก "เป็นกลาง"? มันจะทัดเทียมกับอาชีพอื่นได้อย่างไร.. ให้เราสังเกตภาพของหมอจาก "Duel" ซึ่งได้มาจากแนวล้อเลียนของเรื่อง: การปรากฏตัวของหมอใน "A Hero of Our Time " ทำให้ Samoylenko กลายเป็นแพทย์ทหารและไม่ใช่แค่พันเอกซึ่งดูเหมือนจะอยู่ในซีรีส์ของ Startsev , Ragin, Dymova, Astrov ด้วยความไร้สาระที่ท้าทาย แต่ในบรรดาฮีโร่ของ "Duel" ไม่มีแพทย์คนอื่น

อย่างไรก็ตาม ให้เรากลับมาที่ผลงานที่สะท้อนถึงความเชื่อทางการแพทย์ของเชคอฟ หากสำหรับ Startsev "ชีวิตที่มีชีวิต" ได้เปลี่ยนจาก "การปฏิบัติครั้งใหญ่" ของเขาเป็นทุนไปสู่อสังหาริมทรัพย์แล้วในยา "Ward No. 6" โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากค่านิยมของคริสเตียนจะกีดกันบุคคลซึ่งเป็นแพทย์แห่งพละกำลังและ ประสบการณ์ทางวิญญาณที่มากกว่า Startsev ไม่อนุญาตให้คุณพอใจกับสิ่งธรรมดา

ในตอนแรกดูเหมือนว่าโรงพยาบาลสร้าง "ความประทับใจของโรงเลี้ยงสัตว์" เนื่องจากความล้าหลัง ขาดเงินทุน และความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรม แรงจูงใจที่นำไปสู่ค่อยๆกลายเป็นการขาดศรัทธา พระคุณ การบิดเบือนของจิตวิญญาณ เชคอฟจะแสดงทั้งความแห้งแล้งของวัตถุนิยมและลักษณะที่น่าเกลียดโดยเฉพาะของศรัทธาที่ผิดหรือไม่สมบูรณ์ ดังนั้นสำหรับชาวยิว Moiseyka ที่บ้าคลั่ง การสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าหมายถึง "การเคาะหน้าอกด้วยกำปั้นแล้วใช้นิ้วเคาะประตู"! เชคอฟสามารถพรรณนาภาพความวิกลจริตดังกล่าวได้อย่างน่าเชื่อหลังจากได้รู้จักจิตเวชศาสตร์และโรงพยาบาลจิตเวชอย่างลึกซึ้ง (ดู: 8, 12, 168): ตามซีรีส์เชื่อมโยงที่น่าทึ่งบางอย่าง การอธิษฐานกลายเป็น และเชคอฟยอมรับในจดหมายถึงเพื่อนร่วมชั้นของเขาที่คณะแพทย์ G.I. Rossolimo นักประสาทวิทยาชื่อดังว่าความรู้เรื่องยาทำให้เขามีความแม่นยำในการวาดภาพโรค (8, 12, 356) เราสังเกตว่า Chekhov ตำหนิ Leo Tolstoy ซึ่งเกี่ยวข้องกับความผิดพลาด ความคิดเกี่ยวกับอาการของโรค 8, 11, 409)

การหันไปหาพระเจ้ากลายเป็นนิสัยที่ไม่มีความหมายซึ่งมาพร้อมกับการกระทำที่ไร้พระเจ้ามากที่สุด ทหาร Nikita "เรียกหาพระเจ้าเป็นพยาน" และขอทานขอทานจาก Moiseyka และส่งเขาไปขอทานอีกครั้ง ความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณยังทำให้แพทย์ "แข็งกระด้าง" ดังที่เชคอฟกล่าว และเขาก็ไม่ "แตกต่างจากชาวนาที่ฆ่าแกะผู้และลูกวัวโดยไม่สังเกตเห็นเลือด" อีกต่อไป (8, 7, 127) นี่จะเป็นแพทย์ที่ค่อนข้างอายุน้อย Khobotov เช่นเดียวกับแพทย์ฝึกหัด Sergey Sergeevich ที่กล้าได้กล้าเสีย ในหน่วยแพทย์นี้ด้วยความสำคัญที่ชวนให้นึกถึงวุฒิสมาชิก Chekhov จะสังเกตเห็นความกตัญญูที่โอ้อวดความรักในพิธีกรรม เหตุผลของแพทย์นั้นแตกต่างกันเล็กน้อยจากการร้องขอต่อพระเจ้าของทหาร Nikita ด้วยชื่อของพระเจ้าและเขาและคนอื่น ๆ ก็ปล้นเพื่อนบ้านของพวกเขาเท่านั้น: "เราต้องทนทุกข์ทรมานและอดทนเพราะเราอธิษฐานไม่ดีต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ใช่ !" (8, 7, 136).

ในวอร์ดหมายเลข 6 เชคอฟแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกทางศาสนาไม่สามารถมอบให้กับคนสมัยใหม่ได้อย่างง่ายดายและปราศจากความขัดแย้ง แพทย์ Andrei Efimovich Ragin ในวัยหนุ่มของเขาอยู่ใกล้กับคริสตจักรผู้เคร่งศาสนาและตั้งใจที่จะเข้าเรียนในสถาบันเทววิทยา แต่แนวโน้มของเวลาขัดขวางการสร้างศาสนาดังนั้นเชคอฟจะระบุวันที่แน่นอนในข้อความ - 2406 - เมื่อ Ragin เนื่องจากการเยาะเย้ยและข้อเรียกร้องอย่างเด็ดขาดของพ่อของเขาจึงเข้าสู่คณะแพทยศาสตร์ "ฉันไม่เคยรับผ้าคลุมหน้าในฐานะนักบวช" การรวมกันของสองสาขา - สงฆ์และยา - พูดปริมาณรวมถึงความไม่ลงรอยกันของคนในยุค 60-80 ความไม่ลงรอยกันดังกล่าวยังแสดงออกมาในรูปลักษณ์ของ Ragin ซึ่งสื่อถึงความขัดแย้งของจิตวิญญาณและสสาร: ลักษณะที่หยาบ การจลาจลของเนื้อหนัง สาขาการแพทย์ทำให้เขาแตกแยกลึกขึ้นบังคับให้เขาละทิ้งแนวคิดหลักทางศาสนา - เกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ: "- คุณไม่เชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณหรือไม่" จู่ๆ เจ้าหน้าที่ไปรษณีย์ก็ถาม "ไม่ ... ฉัน ไม่เชื่อและไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อ” การไม่มีความเป็นอมตะทำให้ชีวิตและอาชีพของแพทย์กลายเป็นภาพลวงตาที่น่าเศร้า ("ชีวิตเป็นกับดักที่โชคร้าย"): ทำไมต้องรักษาทำไมยาถึงประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยมถ้า "ความตายมาหาเขา - ยังขัดต่อความประสงค์ของเขา " ดังนั้นสถานะทางจิตวิญญาณของฮีโร่ไม่เพียงทำลายบุคลิกของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาขาอาชีพของเขาด้วยซึ่งเชคอฟจะกำหนดความสำเร็จโดยเจตนาและแม้แต่คุณภาพ "เชคโคเวีย" ของเขาเอง - พรสวรรค์ของนักวินิจฉัยที่ซื่อสัตย์

ทุกอย่างสูญเสียความหมายเมื่อเผชิญกับความตาย และ Ragin ก็ไม่เห็นความแตกต่างระหว่างคลินิกที่ดีและไม่ดี ระหว่างบ้านกับ "วอร์ดหมายเลข b" อิสรภาพและคุก ทุกสิ่งที่ประเสริฐในตัวบุคคลเพียงเพิ่มความประทับใจให้กับความไร้เหตุผลอันน่าเศร้าของชีวิต และยาไม่ได้ช่วยชีวิต แต่เพียงหลอกลวงผู้คน: “ในปีที่รายงานมีผู้ป่วยที่เข้ามาจำนวน 12,000 ราย ซึ่งหมายความว่าเพียงแค่การโต้เถียง ผู้คน 12,000 คนถูกหลอก . ... ใช่ แล้วทำไมถึงห้ามไม่ให้คนตาย ถ้าความตายคือจุดจบตามปกติและถูกกฎหมายของทุกคน" (8, 7, 134) เชคอฟยังวาดภาพหลายตอนที่เต็มไปด้วยภาพจริงของโบสถ์ เช่น การรับใช้ในโบสถ์ การบูชาไอคอน และแสดงให้เห็นว่าหากปราศจากจิตสำนึก ด้วยกลิ่นอายของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ การยอมรับบทบัญญัติทางศาสนาขั้นพื้นฐาน พิธีกรรมจะกลายเป็น เป็นเพียงความสงบชั่วคราวหลังจากนั้นความปรารถนาและความปรารถนาก็เกิดขึ้นพร้อมกับพลังที่ยิ่งใหญ่กว่า การลงโทษ: "ฉันไม่สนใจแม้ในหลุม"

เช่นเดียวกับใน "Ionych" จิตสำนึกของแพทย์จะนำไปสู่ประสบการณ์ชีวิตและความตายที่ลึกซึ้งซึ่งไม่ได้เพิ่มคุณค่า แต่ทำให้บุคลิกภาพตกต่ำลงหากฮีโร่ออกจากสนามของประเพณีทางจิตวิญญาณที่ทรงพลัง Ragin ซึ่งแตกต่างจาก Startsev คือปฏิเสธชีวิตอย่างสิ้นเชิง ละเลยเรื่องของตัวเอง เนื้อหนังของโลก และในที่สุดก็เข้าสู่การลืมเลือน

ถัดจาก Startsev และ Ragin Osip Dymov พระเอกของเรื่อง "The Jumper" อาจดูเหมือนภาพลักษณ์ของหมอในอุดมคติ แท้จริงแล้วตัวละครสองตัวแรกต่างก็หันเหจากยาในทางของตัวเอง Dymov หมกมุ่นอยู่กับวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติอย่างสมบูรณ์ เชคอฟยังเน้นย้ำถึงความใกล้ชิดของแพทย์จนถึงความตายโดยกำหนดตำแหน่งของ Dymov - ผู้ผ่า Dymov เป็นตัวอย่างของการอุทิศตนทางการแพทย์ เขาปฏิบัติหน้าที่กับผู้ป่วยทั้งวันทั้งคืน ทำงานโดยไม่ได้พักผ่อน นอนหลับตั้งแต่ 3 ทุ่มถึง 8 ทุ่ม ทำสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ ถึงกับเสี่ยงชีวิต เช่นเดียวกับ Bazarov ฮีโร่ของ Chekhov ทำร้ายตัวเองในระหว่างการชันสูตรศพ แต่และนี่คือสัญลักษณ์ไม่ตาย (นี่คือวิธีที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงชัยชนะเหนือความตาย) แม้แต่การตายของ Dymov ก็จะเกิดจากอีกเหตุผลหนึ่งที่น่ายกย่องที่สุดเมื่อเขารักษาเด็กราวกับเสียสละตนเอง (การต่อต้านที่สำคัญมาก - "ศพ - เด็ก" - ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าความตายมาถึง Dymov จากชีวิตตัวเอง และไม่ได้มาจากการไม่มีตัวตน) "พระคริสต์และการเสียสละ" - การเปรียบเทียบแสดงให้เห็นตัวเอง แต่ ... เชคอฟลดภาพนี้ลงอย่างเห็นได้ชัด Dymov แทบจะทำอะไรไม่ถูกในทุกสิ่งที่ไม่ใช่อาชีพของเขา ฉันต้องการยอมรับความอ่อนโยนความอดทนความอ่อนโยนที่ไม่ธรรมดาของเขาในฐานะผู้มีคุณธรรมสูง แต่ Chekhov ยอมให้สิ่งนี้แสดงออกมาในตอนที่ตลกขบขันซึ่งเขาพูดถึงการประเมินของผู้เขียนคนอื่นอย่างแน่นอน (เพียงพอที่จะจำตอนที่ "สาวผมบรูเน็ตต์สองคนและ นักแสดงอ้วนกินคาเวียร์ ชีส และปลาเนื้อขาว" ,7, 59) แม้แต่ความทุกข์ทรมานทางจิตใจของ Dymov ก็ถ่ายทอดออกมาอย่างขบขัน: "โอ้พี่ชาย! เอาล่ะ! เล่นอะไรเศร้าๆ" - และหมอสองคนก็ร้องเพลงอย่างไม่สบายใจ ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อศิลปะของ Dymov นั้นจงใจให้: "ฉันไม่มีเวลาสนใจศิลปะ" ซึ่งหมายความว่า Chekhov คาดหวังบางสิ่งจากแพทย์มากกว่าที่ Dymov มีอยู่ ผู้เขียนเขียนด้วยความสนใจเกี่ยวกับความคิดที่เจ็บปวดและเสื่อมโทรมของ Ragin มากกว่าเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณของ Dymov ยิ่งกว่านั้น Dymov แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมอย่างแม่นยำในการรวมคุณสมบัติสูงสุดเข้ากับความล้าหลังทางจิตวิญญาณที่เห็นได้ชัด ผู้เขียนคาดหวังความสมบูรณ์แบบที่สูงขึ้นจากแพทย์: ใช่อดทนรักษาและเสียสละตัวเองเหมือนพระคริสต์? แต่จากนั้นสั่งสอนเหมือนพระคริสต์ แล้วอีกครั้ง เช่นเดียวกับพระคริสต์ ดูแลวิญญาณอมตะ ไม่ใช่เพียงเนื้อหนัง บริบทของเรื่องราวในแบบของ Chekhov นั้นสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติของแพทย์ที่เต็มไปด้วยความหมายได้อย่างแนบเนียนและไร้ที่ติ

เห็นได้ชัดว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ Dymov ความหลงใหลในศิลปะของภรรยาของเขานั้นแตกต่างกัน ความหลงใหลในที่สูงส่งและโอ่อ่าของเธอต่อคุณลักษณะใดๆ ของจิตวิญญาณ ความปรารถนาที่จะได้รับการยอมรับจากสาธารณชน และหันมาหาพระเจ้า หากปราศจากความอุตสาหะของ Dymov และบางอย่างแม้ว่าจะมีด้านเดียว แต่ความแข็งแกร่งและความลึกมันก็ดูน่าเกลียดและหยาบคาย แต่น่าแปลกที่ "สาวกระโดด" ชดเชยความด้านเดียวของ Dymov: เขารักษาร่างกายช่วยชีวิต แต่ ไม่รักษาจิตวิญญาณราวกับว่ากำลังหลบเลี่ยงคำถามของ Ragin "ทำไมต้องมีชีวิตอยู่" - Olga Ivanovna ซึ่งเต็มไปด้วยจิตสำนึกที่ผิดพลาดโดยสิ้นเชิงล้วนมุ่งเน้นไปที่จิตวิญญาณ และเหนือสิ่งอื่นใด เธอเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างเด่นชัด และไม่โอ้อวดและจริงใจในแบบของเธอเอง เธอคือผู้ที่ปรากฎในสถานะของการสวดอ้อนวอน (อุปกรณ์ทางศิลปะที่โดดเด่น) เธอเชื่อว่าเธอเป็น "อมตะและไม่มีวันตาย" เธอดำเนินชีวิตด้วยความคิดทางจิตวิญญาณล้วนๆ: ความงาม เสรีภาพ พรสวรรค์ การประณาม การสาปแช่ง ฯลฯ - ซีรีส์นี้ดูเหมือนจะคาดไม่ถึงสำหรับลักษณะของ Olga Ivanovna เพราะความคิดเหล่านี้มักจะบิดเบือนอย่างมาก แต่ - พวกมันฝังอยู่ในภาพนี้! ในที่สุด เช่นเดียวกับที่ Dymov "มีอิทธิพล" กับร่างกายของผู้ป่วย Olga Ivanovna จินตนาการว่าเธอมีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณ: "ท้ายที่สุด เธอคิดว่า เขาสร้างสิ่งนี้ภายใต้อิทธิพลของเธอ และโดยทั่วไปแล้ว ด้วยอิทธิพลของเธอ เขาจึงเปลี่ยนแปลงหลายอย่างให้ดีขึ้น ” (8, 7, 67) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบ Dymov และ Olga Ivanovna ในตอนของวันหยุดคริสเตียน: วันที่สองของ Trinity, Dymov ไปที่เดชา, เหนื่อยมากหลังเลิกงาน, ด้วยความคิดหนึ่งว่า "กินข้าวเย็นกับภรรยาและหลับไป" ( 8, 7, 57) - ภรรยาของเขาหลงใหลในงานแต่งงานของผู้ให้บริการโทรเลขทุกคนในความคิดของเธอ - โบสถ์, พิธีมิสซา, งานแต่งงาน ฯลฯ ซึ่งก่อให้เกิดคำถามโดยไม่คาดคิด "ฉันจะไปโบสถ์เพื่ออะไร ใน?" อย่างไรก็ตาม เราตระหนักดีว่า Olga Ivanovna ยึดมั่นในคุณลักษณะของจิตวิญญาณ แม้ว่าจะมีนัยแฝงที่ผิดๆ อันที่จริงเมื่อการปะทะกันขององค์ประกอบของร่างกายที่แข็งแรงและจิตวิญญาณที่ผิดเพี้ยน "จัมเปอร์" ถูกสร้างขึ้น ดังนั้น เพื่อเป็นการตอบสนองต่อการกลับใจและความทุกข์ทรมานของ O.I. แม้ว่าจะมืดมนและไม่บ่อยนัก Dymov ก็จะพูดอย่างใจเย็นว่า: "อะไรนะแม่? - กินเฮเซลบ่น คุณหิว น่าสงสาร" ตัว Dymov เองจะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างลับ ๆ โดยหลีกเลี่ยงอาการกำเริบอย่างละเอียด (ตัวอย่างเช่น "เพื่อให้กิจกรรม O.I. เข้มแข็งขึ้นด้วยศรัทธาอันแรงกล้าซึ่ง Dymov จะถูกกีดกันและไว้ชีวิตฮีโร่ของเขาเท่านั้น Chekhov จะลบหัวข้อ "The Great Man" ออกจากเรื่องราว .

เชคอฟสร้างสถานการณ์ที่สำคัญอย่างน่าประหลาดใจสำหรับหัวข้อของเราในเรื่อง "เจ้าหญิง": แพทย์มิคาอิลอิวาโนวิชอยู่ในกำแพงของวัดซึ่งเขามีการปฏิบัติถาวร การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างแพทย์กับนักบวชยังชวนให้นึกถึงการเป็นตัวแทนจำนวนมากของเชคอฟในรูปของพระ (ดู: 2, 236) ตัวอักษรที่มีชื่อสคีมาของตัวเอง (ถึง "นักบุญแอนโธนี") การเยี่ยมเยียนบ่อยครั้ง ถึงอาราม (เปรียบเทียบในสมุดบันทึกของพ่อของเขา: Anton "อยู่ในทะเลทรายของดาวิด ตรากตรำในการอดอาหารและตรากตรำ" 2, 474) และในฐานะแพทย์ฮีโร่ของ "เจ้าหญิง" ถูกนำเสนออย่างไร้ที่ติ: "แพทย์นักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโกได้รับความรักจากทุกคนเป็นระยะทางหนึ่งร้อยไมล์" (8, 6, 261) แต่เขา ได้รับมอบหมายบทบาทที่คาดหวังให้เป็นผู้กล่าวโทษและนักเทศน์ ในเวลาเดียวกันเราสังเกตเห็นคุณสมบัติของบุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในตัวเขา: การวิงวอนต่อพระนามของพระเจ้า, การเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อคริสตจักรและคนรับใช้, การมีส่วนร่วมโดยตรงในชีวิตของวัดและการสร้างสายสัมพันธ์ที่เด่นชัดกับพระสงฆ์ (เปรียบเทียบ: "ร่วมกับพระสงฆ์ที่ระเบียงและหมอ", 8, 6, 264), การป้องกันของออร์ทอดอกซ์และการประณามกระแสต่อต้านออร์โธดอกซ์ (ลัทธิจิตวิญญาณ) - ดูเหมือนว่าคุณสมบัติทั้งหมดที่ Dymov ขาด และโดยทั่วไปมีบุคลิกภาพที่สมบูรณ์ซึ่งหาได้ยาก แต่ที่นี่เราขอทราบอีกครั้งว่าเชคอฟไม่ได้พรรณนาถึงความสง่างามของจิตวิญญาณและศรัทธา แต่เป็นความจริงในปัจจุบันของผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่หลงผิดแม้ว่าจะมีคุณลักษณะทั้งหมดของการถูกต้องก็ตาม (เปรียบเทียบคนรับใช้ของสภาแซนเฮดริน) มิคาอิลอิวาโนวิชก็เช่นกัน: ในการประณามเจ้าหญิงทางศีลธรรมไม่เพียง แต่มองเห็นความจริงใจเท่านั้น แต่ยังมีความถูกต้องมีความรู้เรื่องผู้คนความสามารถในการเปิดเผยตัดสินแก้ไขความชั่วร้ายตลอดจนโรคของร่างกาย แต่ - ในขณะเดียวกัน Chekhov ก็เน้นย้ำถึงความโหดร้ายไร้ความสง่างามของ M.I. หูของเธอเต้นรัวและดูเหมือนว่าสำหรับเธอแล้วหมอกำลังทุบหัวเธอด้วยหมวกของเขา" (8, 6, 261) คำบอกเลิกของหมอกลายเป็นความคลั่งไคล้มึนเมาด้วยความทรมานทางศีลธรรม: "ไปให้พ้น!" เธอพูดด้วยเสียงร้องไห้ยกมือขึ้นเพื่อป้องกันศีรษะจากหมวกของหมอ "ไปให้พ้น!" - และคุณปฏิบัติต่ออย่างไร พนักงานของคุณ! - แพทย์ยังคงไม่พอใจ ... "(8, 6, 261) มีเพียงเหยื่อที่สมบูรณ์แบบของเขาเท่านั้นที่จะทำให้หมอหยุดกะทันหัน:“ ฉันยอมจำนนต่อความรู้สึกชั่วร้ายและลืมตัวเอง มันไม่ดีเหรอ , และโกรธเหมือนมิคาอิลอิวาโนวิช M.I. เขาสำนึกผิดอย่างสมบูรณ์ต่อความโหดร้ายของเขา (“ความรู้สึกเลวร้ายและพยาบาท”) และเจ้าหญิงซึ่งถูกเขาประณามอย่างโหดร้ายในท้ายที่สุดก็ยังคงไม่หวั่นไหวกับสุนทรพจน์ของเขา (“ฉันมีความสุขแค่ไหน!” เธอกระซิบปิดเธอ ตา “ ฉันมีความสุขมาก!”) ดังนั้น นอกจากความอ่อนแอและความผิดพลาดของ M.I. แล้ว เชคอฟยังเน้นย้ำถึงความไร้ประโยชน์ของคำเทศนาของเขาด้วย ต่อมาในเรื่อง "The Gooseberry" เชคอฟจะรับบทเป็นผู้กล่าวหาและแม้แต่เรียกร้องให้ทุกอย่างสูงส่ง (จำภาพ "ชายถือค้อน") แม้ว่าจะเป็นหมอ Chimshe-Himalayan ซึ่งสิ่งที่น่าสมเพชก็ทำให้ผู้ฟังไม่แยแสเช่นกัน อย่างที่คุณเห็น อุดมคติของแพทย์ไม่สามารถบรรลุได้อย่างแท้จริง! แต่นี่จะเป็นความเห็นผิด

อุดมคติของแพทย์จะกลายเป็นเรื่องที่เรียบง่าย เข้าถึงได้มากขึ้น ใกล้พื้นมากขึ้น สู่สามัญ แพทย์จะไม่รับบทบาทที่ทนไม่ได้ของพระคริสต์ แต่จะเข้าหาเขาราวกับว่ากำลังดีที่สุดของมนุษย์เพื่อรักษาทั้งร่างกายและจิตวิญญาณของเพื่อนบ้านของเขา ปรากฎว่าความต้องการสูงของ Chekhov ที่มีต่อแพทย์จะพึงพอใจกับเนื้อเรื่องของเรื่อง "A case from practice"

อีกครั้งสีของเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของออร์โธดอกซ์: การเดินทางของแพทย์ Korolyov ไปหาผู้ป่วยเกิดขึ้นในวันหยุดเมื่อทุกอย่างถูกกำหนดให้ "พักผ่อนและอาจอธิษฐาน" (8, 8, 339). ในเรื่องทุกอย่างธรรมดามาก: ไม่มีการค้นหาที่สดใสไม่มีโครงเรื่องที่ชัดเจน (เช่นการทรยศในครอบครัวความรักการกระทำที่ไม่ยุติธรรม ฯลฯ ) ไม่มีแม้แต่ผู้ป่วยที่เสียชีวิต (เปรียบเทียบ - a ระยะสุดท้าย เด็กป่วยใน "The Jumper", "Enemies", "Tife") ตรงกันข้าม คนไข้ "ทุกอย่างเรียบร้อย ประหม่า" แรงจูงใจของความผิดปกติทั่วไปของการเป็น, ความน่าเบื่อหน่ายในโรงงาน, ผู้คนและความสัมพันธ์ที่ถูกทำลายโดยทุน, เป็นภาพร่างในพื้นหลังที่ห่างไกลเท่านั้น แต่นี่คือวงกลมทางโลกตามปกติทั้งหมดและเชคอฟลดความน่าสมเพชทางสังคมจากการสังเกตของ Korolev อย่างชัดเจนโดยแปลด้วย จังหวะเดียวในชั้นนิรันดร์ของอภิปรัชญาทางศาสนา - คำพูดที่จะกลายเป็นอีกรูปแบบหนึ่งด้วยท่าทางที่น่าสมเพชที่สุด: "สิ่งสำคัญที่ทุกอย่างทำที่นี่คือมาร" (8, 8, 346) เชคอฟตระหนักดีว่าใครคือ "เจ้าชายแห่งโลกนี้" และนำฮีโร่ของเขาออกจากการต่อสู้โดยตรงกับปีศาจ - ไปสู่ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้านของเขา โดยไม่ตั้งตระหง่านเหนือ "คนไข้" ที่ทุกข์ทรมาน ดังนั้น "ผู้ป่วย" Koroleva จะพูดว่า: "ฉันไม่ได้ต้องการคุยกับหมอ แต่กับคนที่คุณรัก" (8, 8, 348) ซึ่งในบริบทความหมายของเรื่องราวฟังดูเหมือนแรงจูงใจของการควบรวมกิจการ ในแพทย์ของแพทย์และพูดว่า "ใกล้ชิดที่สุด" จากญาติ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จะมีการแสดงความแปลกแยกที่ขัดแย้งกันในครอบครัวและในบ้านของ Lyalikov และแพทย์ก็ชดเชยความผิดปกตินี้) Korolev รักษาจิตวิญญาณไม่ได้ด้วยการบอกเลิกและไม่พร้อมที่จะเทศนา ("ฉันจะพูดได้อย่างไร - Korolev ครุ่นคิด - และจำเป็นต้องพูดหรือไม่") แต่ความเห็นอกเห็นใจและความหวังสำหรับความสุขในอนาคต (อะนาล็อกของความเป็นอมตะ) ดังที่ผู้เขียนเน้นย้ำว่า "ในทางอ้อม (8, 8, 349) นำไปสู่การแก้ปัญหาความยากลำบากของชีวิตไม่มากนัก แต่นำไปสู่ความสงบทั่วไป ความอ่อนน้อมถ่อมตนทางจิตวิญญาณ และในขณะเดียวกันก็ไปสู่การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ การเจริญเติบโต: "คำพูดอ้อมๆ" ของราชินีเป็นประโยชน์ที่ชัดเจนสำหรับลิซ่า ซึ่งในที่สุดเธอก็ดู "เฉลิมฉลองได้ดีขึ้น" และ "ดูเหมือนเธอจะต้องการบอกบางสิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษแก่เขา" ดังนั้นตามที่ Chekhov กล่าว การเยียวยาจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดจึงไม่สามารถอธิบายได้ด้วยคำพูด สภาวะที่สว่างไสวของมนุษย์และโลกเป็นตัวกำหนดตอนจบของเทศกาล: "ได้ยินว่านกร้องเพลงอย่างไร พวกเขาส่งเสียงในโบสถ์อย่างไร" การยกระดับจิตวิญญาณยังเปลี่ยนภาพชีวิตที่มืดมน: "Korolev จำคนงานหรืออาคารกองหรือปีศาจไม่ได้อีกต่อไป" (8, 8, 350) และนี่ไม่ใช่ชัยชนะที่แท้จริงเหนือ "เจ้าชาย ของโลกนี้” เป็นไปได้โดย Chekhov? มากกว่าสถานะที่ตึงเครียดและรู้แจ้งนี้แพทย์ไม่ได้รับเพื่อให้บรรลุนี่คือขั้นตอนสูงสุดของการเข้าใกล้ "zemstvo" - แพทย์ทางโลกสู่อุดมคติของการรักษาพระคริสต์

เราไม่ได้ดำเนินการเพื่อไขความลับของชะตากรรมส่วนตัวของศิลปิน แต่บางทีการจับคู่ยากับวรรณกรรมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเชคอฟเป็นการรับใช้พระคริสต์: การรักษาร่างกายการรักษาจิตวิญญาณ

อันที่จริงแม้หลังจาก Chekhov แพทย์มืออาชีพก็มาถึงวรรณกรรม - จนถึงรุ่นราวคราวเดียวกันของเรา แต่เชคอฟจะเสร็จสิ้นการพัฒนาชุดรูปแบบให้สอดคล้องกับคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของออร์ทอดอกซ์ ในบางครั้ง - "เพลงอื่น" ในความเข้าใจนี้ เส้นทางที่นำจาก Krupov ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าไปสู่อุดมคติของผู้รักษาพระคริสต์ของ Chekhov คือเส้นทางสู่ขั้นสุดท้ายและในขณะเดียวกันก็สูงขึ้น เอาชนะความขัดแย้งและการล่อลวง การตีความภาพลักษณ์ของแพทย์ในจิตวิญญาณของประเพณีรัสเซีย .

บรรณานุกรม

1 Herzen A.I. ทำงานใน 9 ฉบับ ม., 2498.

2 กิโตวิช เอ็น.ไอ. พงศาวดารแห่งชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ A.P. Chekhov ม., 2498.

3 โกรมอฟ เอ็ม.พี. หนังสือเกี่ยวกับเชคอฟ ม., 2532.

4 โกรมอฟ เอ็ม.พี. เชคอฟ ซีรีส์ "ZhZL" ม., 2536.

6 เลอร์มอนตอฟ ม.ยู คอลเลกชันที่สมบูรณ์ องค์ประกอบ ที.4.ม.2491.

7 ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวมผลงาน 12 เล่ม ท.3.ม.2496.

8 เชคอฟ เอ.พี. รวมผลงาน 12 เล่ม ม., 2499.

บรรณานุกรม

สำหรับการเตรียมงานนี้ใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.portal-slovo.ru/

ห้องสมุด
วัสดุ

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐ

อาชีวศึกษาเบื้องต้น

สถานศึกษามืออาชีพ №13

ภูมิภาคมอสโก

การประชุม

"ภาพลักษณ์ของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซีย"

ในสาขาวิชาการ "วรรณคดี"

(ถึงวันแพทย์)

กลุ่ม 1345 ตามอาชีพ 080110.02 "ผู้ควบคุมธนาคารออมสิน"

อาจารย์ Kapin Artem Vitalievich

วันที่: 19.06.2015

ราเมนสโคเย

คำพูดของครู:

"อาชีพหมอเป็นอาชีพต้องทุ่มเท

ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและความบริสุทธิ์ของความคิด

เอ.พี. เชคอฟ

ฮีโร่ในวรรณกรรมสามารถเป็นเคานต์หรือเจ้าชายคนงานหรือชาวนานักพฤกษศาสตร์หรือครู - ทั้งหมดนี้จะไม่มีบทบาทสำคัญ แต่ถ้าเขาเป็นหมอนี่ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง อาชีพของแพทย์ไม่เพียง แต่มีความหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์อีกด้วย แพทย์ตามตำแหน่งมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสาระสำคัญทั้งหมดของเรา: การเกิด ชีวิต ความทุกข์ทรมาน การฟื้นคืนชีพ และสุดท้าย ความตาย - แพทย์จะอยู่ที่นั่นเสมอ

ภาพลักษณ์ของแพทย์ในวรรณคดีรัสเซียมีเนื้อหาที่น่าสนใจเล็กน้อยแม้ว่าจะเป็นภาพที่น่าสนใจมากก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันเลือกเป็นหัวข้อของวันนี้ แต่อยากให้พิจารณาไม่ใช่แค่ภาพลักษณ์ของหมอ แต่เป็นหมอผ่านสายตาของหมอ เพราะวันที่ 21 มิถุนายน 2558 ประเทศเรามีการเฉลิมฉลองวันบุคลากรทางการแพทย์ เพื่อดูโลกวรรณกรรมจากมุมมองพิเศษซึ่งมีอยู่ในทุกอาชีพและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแพทย์ที่ช่างสังเกตและรอบคอบ

นักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดที่หันมาประกอบอาชีพคือ Anton Pavlovich Chekhov อาชีพแรกสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในนักเขียนที่โดดเด่นเช่น Vikenty Vikentievich Veresaev และ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ในงานของพวกเขา พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของการแพทย์ แสดงให้เห็นสภาพแวดล้อมทางการแพทย์ แพทย์ที่ใช้อาชีพอันสูงส่งเพื่อผลกำไร และผู้ที่อาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนต่างให้ความสำคัญกับความต้องการของเขา ให้ความรู้และความแข็งแกร่งแก่เขา ในตัวอย่างผลงานบางส่วนของพวกเขาที่ให้ความสำคัญกับแพทย์ฮีโร่เราจะพยายามพิจารณาภาพลักษณ์ของตัวแทนของอาชีพนี้

ฉันต้องการติดตามว่าตัวละครในนิยายมีความเกี่ยวข้องกับผู้แต่งหรือไม่ ผู้สร้างได้ส่งต่อชีวประวัติของพวกเขาบางส่วน คุณสมบัติใด ๆ ให้กับตัวละครหรือไม่ ลักษณะเฉพาะของแพทย์ของ Chekhov, Bulgakov หรือ Versaev คืออะไร? สะท้อนมุมมอง ทัศนคติต่อชีวิตและอาชีพของนักเขียนเองหรือไม่? นักเขียน-แพทย์ในอุดมคติของแพทย์สร้างขึ้นอย่างไร? ฉันจะพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมด นักเรียนของเราจะช่วยฉันในเรื่องนี้ซึ่งจะนำเสนอผลงานของเชคอฟเช่น "The Jumper" (Dymov), "Ionych" (Startsev), "Ward No. 6" (Ragin) ผลงานของ Bulgakov: "Notes of a Young Doctor" และ "Morphine" (Bomgard), "Heart of a Dog" (Preobrazhensky) - และสุดท้าย "Without a Road" (Chekanov) และ "Notes of a Doctor" โดย Veresaev นอกจากผลงานของตัวเองแล้ว ฉันยังต้องการชีวประวัติของนักเขียน บันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกัน บทความเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับผลงานของผู้เขียนด้วย

ปิดกั้น ฉันอันตอน พาฟโลวิช เชคอฟ

“ยาคือภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของฉัน และวรรณกรรมคือนายหญิงของฉัน

เมื่อฉันเบื่อสิ่งหนึ่ง ฉันจะใช้เวลาทั้งคืนกับอีกสิ่งหนึ่ง

Anton Pavlovich Chekhov เข้าสู่คณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยมอสโกในปี พ.ศ. 2422 ทำไมเชคอฟถึงเลือกยา? นักเขียนในอนาคตจำไม่ได้ แต่ในอัตชีวประวัติสั้น ๆ ของเขาที่ถ่ายทอดโดย G. I. Rossolimo เขาเขียนว่าเขาไม่เคยเสียใจกับการเลือกของเขา

ในช่วงปีที่ผ่านมา Chekhov เรียนแพทย์อย่างขยันขันแข็งเข้าร่วมการบรรยายและชั้นเรียนภาคปฏิบัติด้วยความยินดีสอบผ่านได้สำเร็จและในขณะเดียวกันก็ทำงานในนิตยสารตลกขบขันมากมาย ในช่วงปีที่ผ่านมา A.P. Chekhov จัด "การฝึกงาน" ให้ตัวเองและรับผู้ป่วยที่โรงพยาบาล Chikinskaya ซึ่งอยู่ห่างจาก Voskresensk สองกิโลเมตร

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2427 เชคอฟได้รับใบรับรองว่าเขาได้รับการอนุมัติจากสภามหาวิทยาลัยด้วยตำแหน่งแพทย์ประจำตำบล ในไม่ช้าแผ่นจารึกที่มีคำว่า "Dr. A.P. Chekhov" ก็ปรากฏขึ้นที่ประตูอพาร์ตเมนต์ของเขา

Anton Pavlovich เริ่มกิจกรรมทางการแพทย์เชิงปฏิบัติในโรงพยาบาล Chikinsky Zemstvo ซึ่งเขารู้ว่าบางครั้งเขารับผิดชอบโรงพยาบาล Zvenigorod . ในช่วงระยะเวลาของกิจกรรมทางการแพทย์ของเขาใน Voskresensk และ Zvenigorod และจากนั้นใน Babkin Anton Pavlovich ได้สังเกตชีวิตของประชากรในท้องถิ่นอย่างใกล้ชิด - ชาวนา, ปัญญาชนในเขต, เจ้าของที่ดิน ทำความคุ้นเคยกับผู้คนใหม่ ๆ เรื่องราวที่น่าสนใจจากชีวิตของผู้ป่วยปูทางไปสู่กิจกรรมทางวรรณกรรม ผู้เขียนวาดโครงเรื่อง "The Fugitive", "Surgery", "Dead Body", "Siren", "Daughter of Albion", "Burbot", "Witch" ความใกล้ชิดของ Chekhov กับแพทย์ zemstvo ทำให้ Chekhov นักเขียนสามารถสะท้อนชีวิตของพวกเขาในผลงานที่น่าทึ่งมากมาย - ในเรื่อง Enemies, Trouble, Princess, ในละครเรื่อง Uncle Vanya

ในปี 1890 เชคอฟไปที่เกาะซาคาลิน ในการเดินทางครั้งนี้และในงานของเขาบนเกาะ สะท้อนให้เห็นคุณลักษณะที่ดีที่สุดของเชคอฟ - นักเขียน แพทย์ พลเมือง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 เชคอฟอาศัยอยู่ในที่ดินของเขาในเมลิโฮโว ซึ่งเขารับผู้ป่วยเป็นประจำ

Anton Pavlovich อุทิศเกือบทั้งชีวิตให้กับการแพทย์เชิงปฏิบัติ แม้จะเป็นนักเขียนชื่อดัง เชคอฟก็ยังคงเป็นแพทย์

ยารบกวน Chekhov นักเขียนหรือไม่? ทั้งขัดขวางและช่วยเหลือ ฉันรบกวนเพราะต้องใช้เวลาและพลังงานอันมีค่าจากการเขียน แต่ยาช่วยเชคอฟทำให้เขามีความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์และแง่มุมที่ใกล้ชิดของโลกภายในของเขา

ความรู้เรื่องยามีอิทธิพลอย่างมากต่องานของเชคอฟ ผลงานหลายชิ้นของเขาเกี่ยวข้องกับปัญหาทางการแพทย์ เขาสร้างแกลเลอรีภาพทั้งหมดของแพทย์

เชคอฟศิลปินอย่างลึกซึ้งเปิดเผยจิตวิทยาของวีรบุรุษความรู้สึกและประสบการณ์ของพวกเขาด้วยความน่าจะเป็นทางวิทยาศาสตร์ดังกล่าวแสดงให้เห็นทางจิตเวชของบุคคลซึ่งล้อมรอบด้วยความถูกต้องของคำอธิบายทางคลินิก อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของจิตใจที่ป่วยและมีสุขภาพดีไม่เคยสิ้นสุดในตัวมันเองสำหรับเชคอฟ: มันทำให้เขามีวัสดุสำหรับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและลักษณะทั่วไปทางสังคมที่ยอดเยี่ยมสำหรับการเปิดเผยปรากฏการณ์ที่น่าเกลียดของความเป็นจริงร่วมสมัย ("Seizure", "Chamber" , "Duel", "Black Monk" , เล่น "Ivanov").

1.2 มีบางอย่างอยู่ในนั้น

ในเรื่อง "The Jumper" เขียนโดย Chekhov ในปี 1891 สามีของตัวละครหลักคือแพทย์ Osip Stepanovich Dymov และแม้ว่าเขาจะไม่ใช่ตัวละครหลักของงาน แต่ภาพลักษณ์ของเขาก็เป็นจุดเชื่อมโยงที่สดใสในห่วงโซ่ของตัวละครแพทย์ของเชคอฟ และดังที่ Olga Ivanovna ภรรยาของตัวละครนี้กล่าวว่า "มีบางอย่างในตัวเขา"

แขกแต่ละคนที่ไปเยี่ยมบ้านหมอ "เป็นคนที่น่าทึ่งและไม่ค่อยมีใครรู้จัก" แต่ละคน "แสดงคำสัญญาที่ยอดเยี่ยม" ภรรยาของเขาซึ่งเป็นศิลปินและนักร้องที่มีความสามารถไม่น้อยก็มั่นใจในสิ่งนี้ หนึ่ง Dymov แพทย์ผู้น่าสงสารแม้จะมีรูปลักษณ์ที่สดใส แต่ "ดูเหมือนจะเป็นคนแปลกหน้าฟุ่มเฟือยและตัวเล็ก" ใน บริษัท ที่ไม่ธรรมดาแห่งนี้ เขาไม่สามารถพูดคุยกับคนเหล่านี้ได้และไม่ได้พยายามทำเช่นนั้น Dymov ไม่เข้าใจภูมิทัศน์และโอเปร่าเพราะ "ตลอดชีวิตของเขาเขาทำงานด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์" เขาไม่มีเวลาสนใจ "ศิลปะ" ทุ่มเทให้กับงานของเขา แพทย์ที่แท้จริงรักษาคนไข้ด้วยเงินเพียงบาทเดียว เสี่ยงชีวิตของเขา

แต่ด้วยนิสัยลักษณะของแพทย์เพื่อนร่วมงานหลายคนชอบเขาพาภรรยาของเขา "ไปสู่ความอ่อนโยนและความสุข" เขาเป็นคนเรียบง่ายและนิสัยดี มีสามัญสำนึก เฉลียวฉลาดและสูงส่ง เขาเป็นสามีที่ดีและน่ารัก แต่ Olga Ivanovna ไม่ชอบสิ่งนี้ ไม่สามารถชื่นชมมันได้ เพราะแม้จะมี "พรสวรรค์" เธอก็เป็นนักกระโดดที่ว่างเปล่า มองหาความคิดริเริ่มและความสนุกสนาน "สำหรับเขาเป็นคนธรรมดาสามัญ ความสุขที่เขาได้รับก็เพียงพอแล้ว" Olga Ivanovna คิด

ดูเหมือนว่าความไม่ชอบใจอย่างเห็นได้ชัดของภรรยา พฤติกรรมและการกระทำที่บุ่มบ่ามของเธอ ซึ่งหลายคนทราบดีว่าจะทำให้คู่สมรสคนใดโกรธเคือง ไม่พอใจ และถูกบีบคอด้วยความหึงหวง แต่ไม่ใช่ไดมอฟ เขานั่งในสำนักงานตอนกลางคืนทำงานรักษา เขายังคง "มองตาภรรยาของเขาตรงๆ อย่างมีความสุข" ยิ้มอย่างรู้สึกผิด ยังคงอุทิศตนและห่วงใย นั่นคือสิ่งที่ความอดทนและความอดทนของแพทย์ปรากฏขึ้น

“ สิ่งมีชีวิตที่เงียบ, ลาออก, เข้าใจยาก, ไม่มีตัวตนด้วยความอ่อนโยน, ไร้กระดูกสันหลัง, อ่อนแอจากความเมตตาที่มากเกินไป” - นี่คือด้านหนึ่งของ Dymov ซึ่งชัดเจนสำหรับคนรู้จักของภรรยาทุกคนซึ่งเขาเป็นเหมือนหนามเก่า ๆ ใน บริษัท ของเขา ราก แต่ยังคงอยู่ต่างประเทศ สำหรับเพื่อนร่วมงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเพื่อนของ Korostelev เขาสูญเสียวิทยาศาสตร์ "ผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ธรรมดา" พรสวรรค์ "ผู้มีจิตใจดีบริสุทธิ์และเปี่ยมด้วยความรัก" นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ไม่เสียสละตัวเอง

1.3แก่ตัวอ้วนลงพุง

“จำเป็นต้องอธิบายชีวิตที่สม่ำเสมอ ราบรื่น ตามที่เป็นจริง” เชคอฟเชื่อ ดังนั้นโครงเรื่องของเขาจึงเป็นเรื่องราวจากชีวิตของคนธรรมดาซึ่งผู้เขียนจ้องมองชะตากรรมของเขา เรื่องราวของ "Ionych" ทำให้ผู้อ่านพุ่งเข้าสู่ชีวิตประจำวันของเมือง S. ครอบครัว Turkin และตัวเอกของงาน - Dr. Dmitry Startsev

ความประทับใจแรกเมื่อพบแพทย์เป็นที่พอใจมาก และเป็นแน่แท้ ในตอนต้นของเรื่อง Dmitry Ionych เป็น "หมอที่ไม่ธรรมดาและน่าทึ่ง" บุคคลที่ยอดเยี่ยมที่รักการใช้ชีวิตและทำงาน ความอุตสาหะของเขายังดึงดูด: Dmitry Ionych มักจะ "มีงานมากมายในโรงพยาบาลและเขาไม่สามารถเลือกชั่วโมงว่างได้"; และนิสัยชอบเดินจงกรมในสวน ทุกอย่างน่าสนใจสำหรับเขา ใหม่ น่าพอใจ เขา "สามารถพูดคุยเกี่ยวกับวรรณคดี เกี่ยวกับศิลปะ เกี่ยวกับอะไรก็ได้" และที่สำคัญที่สุด ในความคิดของฉัน ฮีโร่สามารถคิด ประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น ฝันได้ ทั้งหมดนี้คือ…

เมื่อเขามีเวลาหนึ่งนาทีและ "เขาตัดสินใจไปที่ Turkins เพื่อดูว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหน" ชาวเติร์กเป็นครอบครัวที่ "มีการศึกษาและมีความสามารถมากที่สุด" ในเมือง หัวหน้าครอบครัว - Ivan Petrovich - "ตลอดเวลาพูดภาษาแปลก ๆ ออกกำลังกายด้วยไหวพริบเป็นเวลานานและเห็นได้ชัดว่ากลายเป็นนิสัยของเขามานานแล้ว"; Vera Iosifovna ภรรยาของเขา "เขียนเรื่องราวและนวนิยายและอ่านออกเสียงอย่างเต็มใจ" "อ่านเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นในชีวิต"; และลูกสาวของพวกเขา "Ekaterina Ivanovna นั่งลงและกดปุ่มด้วยมือทั้งสองข้าง" และเป็นครอบครัวที่เก่งที่สุด! ไม่น่าแปลกใจที่ชาวเมืองที่เหลือถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องไปเยี่ยมครอบครัวอัจฉริยะนี้ ซึ่ง "ศิลปะ" ผสมผสานกับเสียงมีดที่กระทบกันบนโต๊ะและกลิ่นของหัวหอมทอด คุณสามารถจินตนาการได้ว่าสังคมที่เหลือจะเป็นอย่างไรหากปราศจากความสามารถ!

น่าแปลกใจที่ Startsev ซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนจากแขกที่ใจแคบและน่าเบื่อก็ชอบครอบครัวที่ "มีความสามารถ" เช่นกัน "เยี่ยม! - แขกรับเชิญอุทานเมื่อโกติ๊กดีดเปียโนเสร็จประมาณว่าเลียนแบบเสียงดนตรี "เยี่ยมมาก!" Startsev จะพูดโดยยอมจำนนต่อความกระตือรือร้นทั่วไป "คุณเรียนดนตรีที่ไหน .. ที่เรือนกระจก?" อนิจจาสำหรับ Startsev ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านของ Turkins ดูเหมือน "สนุก" "เรียบง่ายจริงใจ" "วัฒนธรรม" "ไม่เลว" เขาจำได้ว่าผล็อยหลับไปและหัวเราะ

เป็นไปได้ไหมที่ Startsev จะเหมือนเดิม? ประดิษฐ์คล้ายกับบุคคลที่พัฒนาทางจิตวิญญาณ? ความหวังในการกอบกู้จิตวิญญาณเส้นชีวิตในทะเลแห่งความคลั่งไคล้ดูเหมือนว่าพระเอกจะตกหลุมรัก หากเขายังรู้สึกได้ถึงบางสิ่งที่ประเสริฐ ทุกอย่างก็จะไม่สูญหายไป แต่น่าเสียดายที่ความรักของ Startsev เป็นเพียงการเลียนแบบ ไม่ว่าเขาจะมาเยี่ยมด้วยความคิดที่รอบคอบ: "และพวกเขาจะต้องให้สินสอดทองหมั้นมากมาย" จากนั้นมีคนตรง ๆ ซื่อสัตย์ แต่แข็งกระด้างและเฉียบแหลมในตัวเขาไม่อนุญาตให้เขา "แยกตัว" จากพื้นดิน: "หยุดก่อนที่จะสายเกินไป เธอคือคุณหรือเปล่า เธอนิสัยเสีย ตามอำเภอใจ นอนจนถึงตีสอง..." - "อืม ดี - "... ญาติของเธอจะบังคับให้คุณออกจากบริการ Zemstvo..." - "... พวกเขาจะให้สินสอดทองหมั้นแก่คุณ

ไม่มีศิลปะที่แท้จริงหรือความรักที่จริงใจในเรื่องราว เมื่อได้รับคำปฏิเสธจาก Kotik หมอหนุ่มก็ถอนใจ "แต่ยังไงก็ช่างเถอะ!"

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการตายของวิญญาณก็เกิดขึ้น Startsev จมน้ำตายในบึงแห่งชีวิตประจำวัน สี่ปีต่อมา เขายังคงรักษาบุคลิกลักษณะของคนจริงๆ “ Startsev มีการปฏิบัติครั้งใหญ่ในเมืองแล้ว ทุกเช้าเขารีบรับผู้ป่วยใน Dyalizh ของเขาจากนั้นเขาก็ออกไปหาผู้ป่วยในเมืองเขาไม่ได้ทิ้งคู่ไว้ แต่อยู่บน Troika พร้อมระฆังและกลับบ้านตอนดึก” - นี่คือคุณสมบัติของแพทย์ที่แท้จริง ทุกคนดูโง่สำหรับเขา แต่เขายังคงไปตอนเย็นไม่เข้าใกล้ใครและไม่สื่อสาร งานอดิเรกเพียงอย่างเดียวของ Startsev - "ในตอนเย็นหยิบกระดาษที่ได้จากการฝึกฝน" ออกจากกระเป๋าของเขา - ขับไล่ผู้อ่านข้ามความคิดเรื่องบริการยาที่ไม่สนใจ

การพบกันของแพทย์วัยกลางคนและ Ekaterina Ivanovna ดูน่าสนใจมาก มีการคิดทบทวนเกี่ยวกับชีวิตของนางเอกเธอตระหนักว่าเธอไม่มีความสามารถมากนักและเธอเห็นกิจกรรมที่แท้จริงของแพทย์ zemstvo ว่าสูงส่ง: "ช่างเป็นความสุขที่ได้เป็นแพทย์ zemstvo เพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัย เพื่อรับใช้ประชาชน” เกือบ Ionych ต่อต้านเธออย่างรุนแรงซึ่งมี "แสงสว่างขึ้น" ในจิตวิญญาณแล้วก็ออกไป "เรามาอยู่ที่นี่ได้อย่างไร ใช่ ไม่มีอะไร เราแก่ขึ้น เราอ้วนขึ้น เรากำลังจะจมลง วันคืน - วันผ่านไป ชีวิตผ่านไปอย่างน่าเบื่อ ไร้ความประทับใจ ไร้ความคิด"

อีกไม่กี่ปีผ่านไป “Startsev อ้วนท้วนยิ่งขึ้น อ้วนขึ้น หายใจหนักขึ้น และเดินโดยที่ศีรษะของเขาเอนไปด้านหลังแล้ว” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวเมืองโดยปากของเชคอฟเรียกเขาว่า Ionych "เทพเจ้านอกรีต" "เขามีปัญหามากมาย แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังไม่ออกจากสถานที่ Zemstvo ความโลภได้เอาชนะแล้ว ฉันต้องการติดตามที่นี่และที่นั่น"

ก่อนหน้านี้ Dmitry Startsev เด็กสาวผู้ร่าเริงน่าสนใจซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตกลายเป็น Ionych ที่เฉียบแหลม ขี้โมโห ใจร้อน ซึ่งใช้ชีวิต "น่าเบื่อ ไม่มีอะไรน่าสนใจเลย" และชาวเติร์กที่ใจดีอ่อนโยนและเรียบง่ายอยู่แล้วก็ดูไม่น่ากลัวเมื่อเทียบกับภูมิหลังของเขา

1.4 ชีวิตเป็นกับดักที่น่ารำคาญ

“มีอาคารหลังเล็ก ๆ อยู่ในลานโรงพยาบาล ล้อมรอบด้วยป่าดงหนาม ต้นตำแย และป่าน...” - นี่คือวิธีที่เชคอฟเปิดโลกใหม่ของรัสเซียเก่าให้เรา ค่อยๆ ดื่มด่ำชีวิตวอร์ด หมายเลข 6

เรื่องราว "วอร์ดหมายเลข 6" แนะนำให้เรารู้จักกับคนป่วยทางจิตด้วย "วิถีชีวิต" ของพวกเขาในโรงพยาบาล Zemstvo "คนแรกจากประตู พ่อค้าผอมสูง" ตามมาด้วยชาวยิว Moiseika คนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้ออกจากอาคารภายนอก เป็นอัมพาต "สัตว์ที่เคลื่อนไหวไม่ได้ ตะกละ และไม่สะอาด" และ "Ivan Dmitrich Gromov ชายคนหนึ่ง อายุประมาณสามสิบสาม จากขุนนาง อดีตปลัดอำเภอและปลัดจังหวัด ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการคลุ้มคลั่งข่มเหง” วันและปีผ่านไปอย่างช้า ๆ และซ้ำซากจำเจ ล้อมรอบไปด้วยความเฉยเมยทางการแพทย์และการกดขี่ข่มเหงจากยาม Nikita ที่ "ไร้เดียงสา คิดบวก และโง่เขลา"

อย่างใด "มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าวอร์ดหมายเลข 6 ถูกกล่าวหาว่ามาเยี่ยมโดยแพทย์<…>Andrey Efimych Ragin เป็นคนที่ยอดเยี่ยมในแบบของเขา "ตั้งแต่เริ่มเรื่องฮีโร่คนนี้ดูเหมือนจะเป็นคนต่างชาติในสภาพแวดล้อมทางการแพทย์ ประการแรกนี่คือรูปร่างหน้าตาของเขา: ลักษณะที่หยาบกร้านของเจ้าของโรงแรมและเสื้อโค้ตเก่าที่ชำรุด เสื้อโค้ท ประการที่สอง Andrei Efimych เป็นหมอที่ไม่ได้โทรและตามความประสงค์ของพ่อของเขาเขาเองก็ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบวชแม้ข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่สามารถระบุชะตากรรมของเขาได้ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง ประการที่สาม ความผิดหวังในการแพทย์ หากในตอนแรก Ragin ทำงานหนัก ผ่าตัด รับผู้ป่วยจำนวนมาก จากนั้นทุกอย่างก็ "เบื่อเขาเพราะความซ้ำซากจำเจและไร้ประโยชน์อย่างเห็นได้ชัด" ประการที่สี่ ซึ่งค่อนข้างเด็ดขาด ไม่แยแสต่อ ผู้ป่วย. ความเจ็บป่วยและความไม่บริสุทธิ์ทางร่างกาย;<…>Nikita ทุบตีคนป่วยและ Moiseyka เดินไปรอบ ๆ เมืองทุกวันและสะสมทาน "แต่ยังคงไม่เพียง แต่เฉยเมยต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ยังให้เหตุผลกับตัวเอง เขาขาดบุคลิกและศรัทธาที่จะเปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง ไม่ว่าผู้คนจะตายเร็วกว่านี้หรือ ต่อไป "ความไม่บริสุทธิ์" ทั้งหมดนี้จะหายไปเอง เวลาเป็นโทษของทุกสิ่ง บัดนี้ ถ้าเขาเกิดในช่วงเวลาอื่น ...

ชีวิตที่น่าสังเวชทั้งชีวิตของเขาจะต้องถูกลากไปบนสีเทาและซ้ำซากจำเจ และวันหนึ่งเขาคงจะเสียชีวิตเพราะเบียร์หนึ่งแก้ว มีเพียงการประชุมกับ Gromov เท่านั้นที่ขัดจังหวะการนอนหลับของ Ragin ทำให้เขาจมดิ่งสู่ความเป็นจริงเป็นเวลาหลายวัน ในเย็นวันหนึ่งของฤดูใบไม้ผลิ Andrey Yefimitch เดินผ่านวอร์ดหมายเลข 6 ได้ยิน: "... สุภาพบุรุษ ขอแสดงความยินดี หมอให้เกียรติเราด้วยการมาเยี่ยม! อีวาน โกรมอฟ กล่าวสิ่งนี้ บุคคลเพียงคนเดียวในวอร์ดที่รักษาจิตใจของเขาไว้ได้ ซึ่งต้องการออกไปสู่อิสรภาพ การไตร่ตรองเพิ่มเติมของเขาทำให้แพทย์สนใจ การให้เหตุผลเกี่ยวกับชีวิตกลายเป็น "น้ำผึ้งหนึ่งช้อน" สำหรับ Ragin

Gromov แตกต่างอย่างมากกับ Ragin กับตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นของเขา ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง และความกระหายในชีวิต พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับอนาคตและสังคมสมัยใหม่และเกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ บทสนทนาเกี่ยวกับ "โรงพยาบาล" เหล่านี้โน้มเอียงให้ผู้อ่านเข้าข้าง "คนบ้า" มากกว่าหมอ ลักษณะที่แท้จริงของ Ragin ที่สร้างโดย Gromov คืออะไร: "ตลอดชีวิตของคุณไม่มีใครแตะต้องคุณด้วยนิ้ว<…>คุณเป็นคนเกียจคร้าน หลวมตัว ดังนั้นจึงพยายามจัดชีวิตของคุณในลักษณะที่ไม่มีอะไรมารบกวนคุณและไม่ทำให้คุณหวั่นไหว<…>คุณไม่เคยเห็นชีวิตคุณไม่รู้จักเลย แต่คุณคุ้นเคยกับความเป็นจริงในทางทฤษฎีเท่านั้น<…>ปรัชญาที่สะดวก: ไม่มีอะไรต้องทำ และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ชัดเจน และคุณรู้สึกเหมือนเป็นผู้รอบรู้"

ผลลัพธ์ของปรัชญากับผู้ป่วยคือข้อสรุปของ Ragin ในวอร์ดหมายเลข 6 เกิดอะไรขึ้น หมอบ้าไปแล้วเหรอ? ไม่ เขาเพียงลืมตาขึ้นครู่หนึ่งเพื่อรับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น และการสนทนากับคนไข้ ซึ่งดูเหมือนเป็นธรรมชาติสำหรับแพทย์จริงๆ เป็นสัญญาณของสุขภาพที่ไม่ดี ฮีโร่ของงานเสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Nikita แต่มันคุ้มค่าที่จะโทษใครสำหรับการตายของ Andrei Yefimitch ยกเว้นตัวเขาเอง? ตัวเขาเอง "ขุด" หลุมนี้ด้วยความเฉยเมยด้วยความเฉยเมยการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิตซึ่งเขาไม่เข้าใจ “ฉันเฉยเมย ฉันใช้เหตุผลอย่างร่าเริงและมีเหตุผล แต่เมื่อชีวิตสัมผัสฉันอย่างหยาบคาย ฉันก็สูญเสียหัวใจ<…>เป็นไปได้อย่างไรที่กว่ายี่สิบปีที่เขาไม่รู้และไม่ต้องการรู้เรื่องนี้? เขาไม่รู้ ไม่มีความคิดเกี่ยวกับความเจ็บปวด ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ต้องถูกตำหนิ แต่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาที่ดื้อรั้นและหยาบคายพอๆ กับนิกิตา ทำให้เขาเย็นชาตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า

เชคอฟ วาดภาพชีวิตของเมือง โรงพยาบาล และวอร์ดหมายเลข 6 ด้วยทักษะด้านความเป็นจริงที่ยอดเยี่ยม ความรู้เรื่องยาและจิตเวชศาสตร์เป็นหลักช่วยให้ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับโลกทางจิตของบุคคลได้ เรื่องราวดึงดูดด้วยความจริง ความเป็นธรรมชาติ อารมณ์ความรู้สึก Anton Pavlovich ชี้ให้เห็นความชั่วร้ายของสังคมและธรรมชาติที่ไม่ได้รับการแก้ไข แต่ความหวังที่ว่า "เวลาที่ดีกว่าจะมาถึง" และ "ความจริงจะชนะ" ยังคงอยู่ “พระเจ้าช่วยเพื่อน!” .

1.5 แพทย์ผ่านสายตาของเชคอฟ

Anton Pavlovich Chekhov สร้างแกลเลอรีแพทย์ทั้งหมดซึ่งแน่นอนว่าความรู้และความรักในอาชีพของเขาช่วยเขาในเรื่องนี้ นอกจากนี้ยังมีผู้ป่วยจำนวนมากที่โรคนี้อธิบายโดยนักเขียนร้อยแก้วเพียงไม่กี่จังหวะ โดยไม่มีคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์

แพทย์ของเชคอฟส่วนใหญ่มักเป็นคนเรียบง่าย ใจดี และอ่อนโยน พวกเขาไม่ได้แตกต่างกันในด้านความสามารถในชีวิตประจำวัน พวกเขาค่อนข้างจะอยู่ในเงามืดมากกว่าที่จะเป็นศูนย์กลางของบริษัท ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างราบรื่น ปราศจากการผจญภัย เรื่องขบขัน ปัญหาต่างๆ พวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว: ความรักของพวกเขาผ่านไปแล้วหันหลังกลับ หรือพระเอกยังสามารถแต่งงานได้ แต่ชีวิตแต่งงานไม่ได้ทำให้เขามีความสุข

แต่ถ้าชีวิตส่วนตัวของแพทย์ฮีโร่ไม่ประสบความสำเร็จพวกเขาก็ประสบความสำเร็จในกิจกรรมระดับมืออาชีพแม้ว่าจะเป็นเพียงในวัยหนุ่มก็ตาม ในขณะที่แพทย์เริ่มปฏิบัติงาน พวกเขาเต็มไปด้วยความกระตือรือร้น มีพลัง พวกเขาชอบงานของพวกเขา พวกเขามั่นใจว่าพวกเขาเป็นที่ต้องการของสังคม แต่ในวัยผู้ใหญ่แล้วความรักในอาชีพก็ผ่านไปและไม่มีความขยันหมั่นเพียรในการทำงานอีกต่อไป และทัศนคติต่อผู้ป่วยก็เย็นชาอยู่แล้ว กลายเป็นความเฉยเมย ซึ่งบางทีอาจเป็นเรื่องเลวร้ายที่สุดสำหรับแพทย์ที่ช่วยชีวิต เฉพาะ "ผู้ที่ได้รับเลือก" เช่น Dr. Dymov เท่านั้นที่สามารถทำงานต่อไปได้แม้จะมีแรงกดดันจากภายนอก และไม่ใช่แค่ทำงาน แต่ทำงานตอนกลางคืน ไม่สนใจ อดทน ด้วยความสนใจ บางทีอาจเป็นตัวละครเหล่านี้ที่ใกล้ชิดกับเชคอฟซึ่งไม่ไว้ชีวิตตัวเอง ปฏิบัติต่อคนยากจน ทำงานการกุศล และเป็นบุคคลที่กระตือรือร้น

อย่างไรก็ตาม แพทย์ของเชคอฟไม่ได้เดินตามรอยนักเขียน พวกเขาไม่มีต้นแบบ Anton Pavlovich ใช้ความรู้ด้านจิตพยาธิวิทยาของมนุษย์ เป็นเวลาหลายปีในการวิเคราะห์ผู้ที่เสียสมดุลทางจิตใจ นั่นเป็นเหตุผลที่โลกภายในของแพทย์และผู้ป่วยได้รับการถ่ายทอดออกมาด้วยความสมจริงเป็นพิเศษ และฮีโร่ของเขาเสียชีวิตภายในร่างกายก่อน จากนั้นจึงเสียชีวิตจากความเจ็บป่วยหรือความรุนแรงทางร่างกาย

ภาษาของผลงานของ Chekhov เข้าถึงได้ เข้าใจได้ แต่ในขณะเดียวกันก็สวยงามและเป็นผลมาจากประสบการณ์ชีวิตที่ลึกซึ้ง นี่คือความคิดเห็นของ Maxim Gorky เกี่ยวกับสไตล์ของ Chekhov: "... ศิลปินคนเดียวในยุคของเราที่เชี่ยวชาญศิลปะการเขียนในระดับสูงสุดเพื่อให้คำคับแคบและความคิดกว้างขวาง เขาไม่ได้พูดอะไรใหม่ แต่สิ่งที่เขาพูดออกมาจากเขานั้นน่าเชื่ออย่างน่าอัศจรรย์และเรียบง่าย เรียบง่ายและชัดเจนมาก เป็นความจริงอย่างปฏิเสธไม่ได้…” [4]

ความคิดด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความสามารถทางวรรณกรรมรวมกันอยู่ในตัวผู้เขียน ซึ่งทำให้เขาเข้าใจจิตวิทยามนุษย์ได้ดีขึ้นและอธิบายโลกวิญญาณของตัวละครของเขาได้อย่างถูกต้อง การแพทย์สำหรับเชคอฟคือจุดเน้นของความจริง และความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุด เกี่ยวกับชีวิตและความตาย ความสามารถในการสร้างชีวิต

ปิดกั้น II Vikenty Vikentievich Veresaev

"ความฝันของฉันคือการเป็นนักเขียน

และสิ่งนี้ดูเหมือนจำเป็น

ความรู้ด้านชีวภาพของมนุษย์

2.1 คุณต้องทำงานในชีวิต - วิศวกร, แพทย์, ครู, คนงาน

Vikenty Vikentievich Veresaev นักเขียนร่วมสมัยของ Chekhov ในปี 1888 ซึ่งเป็นผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ได้เข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Dorpat ที่นี่ใน Dorpat ซึ่งห่างไกลจากศูนย์กลางการปฏิวัตินักเขียนในอนาคตใช้เวลาหกปีในการทำงานวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม ใน "บันทึกความทรงจำ" ของเขา Veresaev อธิบายถึงความปรารถนาที่จะเรียนแพทย์ด้วยความปรารถนาที่จะเป็นนักเขียนและในความเห็นของเขาผู้เขียนควรรู้จักคน ๆ หนึ่งเป็นอย่างดีทั้งในสภาพที่แข็งแรงและในช่วงเจ็บป่วย

Veresaev เคยกล่าวไว้ว่า:“ การเขียนเป็นเรื่องยากและสับสน นักเขียนไม่ควรสังเกตชีวิต แต่ใช้ชีวิตโดยสังเกตจากภายนอก แต่จากภายใน”<…>นักเขียนที่มีความทะเยอทะยาน หากเขาเคารพในความสามารถของเขาและทะนุถนอมมัน ก็ไม่ควร "มีชีวิตอยู่" ในวรรณกรรม<…>คุณต้องทำงานในชีวิต - วิศวกร, แพทย์, ครู, คนงาน

โอเค แล้วคุณจะเขียนเมื่อไหร่ - คุณถาม.
- เมื่อไร? หลังเลิกงาน. ในวันพักผ่อน. ในวันหยุดหนึ่งเดือนฉันจะตอบ
แล้วจะเขียนเท่าไหร่?
- และเป็นเรื่องดีที่เล็กน้อย ทุกอย่างที่จะเขียนแล้วจะเต็มเปี่ยมมันเป็นสิ่งจำเป็น ... [ 5 ] "

ในงานของเขา เขาพูดถึงจุดแข็งและจุดอ่อนของการแพทย์ แสดงให้เห็นสภาพแวดล้อมทางการแพทย์ แพทย์ที่ใช้อาชีพอันสูงส่งเพื่อผลกำไร และผู้ที่อาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน ให้ความสำคัญกับความต้องการของเขา ให้ความรู้และความแข็งแกร่งแก่เขา เช่นเดียวกับเชคอฟ Veresaev เล่าถึงภาพที่มืดมนของภัยพิบัติระดับชาติ - ความอดอยาก ความล้มเหลวของพืชผล โรคระบาด ในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง งานของแพทย์นั้นยากเป็นพิเศษ แพทย์ Veresaev ไม่เคยลืมที่จะเตือนผู้อ่านว่าคน ๆ หนึ่งต้องพึ่งพาหลักการพื้นฐานทางชีวภาพของเขามากน้อยเพียงใด Veresaev ดูเหมือนว่าบางครั้งสัญชาตญาณทางชีวภาพจะเอาชนะทุกสิ่งในตัวบุคคลแม้แต่สัญชาตญาณของชั้นเรียน โดยธรรมชาติแล้วคน ๆ หนึ่งยังคงไม่สมบูรณ์เกินไปดังนั้นจึงไม่พร้อมที่จะสร้างสังคมของผู้คน - พี่น้องในอนาคตอันใกล้

นักเขียนมุ่งความสนใจไปที่อัตชีวประวัติ เพื่อพรรณนาข้อเท็จจริงที่บางคนประสบ พบเห็น หรือรายงาน มีสองเส้นทางสู่ความจริงในงานศิลปะ: การทำให้ข้อเท็จจริงจำนวนมากเป็นภาพสมมติและการเลือกพรรณนาความจริงบางอย่างที่มีความหมายทั่วไปกว้างๆ เส้นทางทั้งสองมีการนำเสนออย่างชัดเจนในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรม ทั้งสองเส้นทางเป็นธรรมชาติและเป็นธรรม ความสามารถของ Veresaev ใกล้เคียงกับคนที่สอง [6,28]

2.2 ความจริง ความจริง คุณอยู่ที่ไหน

"ฉันเข้าสู่วรรณกรรม "ใหญ่" ด้วยเรื่องราว "ไร้ถนน" ... " นี่คือคำพูดจากอัตชีวประวัติของ Vikenty Veresaev ซึ่งเขียนขึ้นในปีที่ตกต่ำของเขา "ไม่มีถนน" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์และความคิดใหม่ นี่คือคำติเตียนของคนรุ่นหนึ่งซึ่ง "น่ากลัวและสาปแช่ง" คือ "มันไม่มีอะไรเลย" เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของคำสารภาพ - บันทึกประจำวันที่ครอบคลุม 44 วันในชีวิตของแพทย์หนุ่ม Dmitry Chekanov ผู้ซึ่งล้มเหลวในการตระหนักถึงความฝันของเขาในการรับใช้ประชาชน

Veresaev ปฏิเสธโครงการประชานิยมในการสร้างสังคมของผู้คน - พี่น้อง แต่เขาไม่มีอะไรจะตอบแทน วลีจากไดอารี่: "ความจริงความจริงคุณอยู่ที่ไหน" - กลายเป็นคำถามหลักเกี่ยวกับชีวิตของ Veresaev ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ด้วยความคิดนี้เขาอาศัยอยู่ใน Dorpat ความคิดนี้ไม่ได้ทิ้งเขาไว้ใน Tula ซึ่งเขามาฝึกแพทย์ในปี 2437; ด้วยความคิดนี้เขาจึงไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปีเดียวกันซึ่งเขาได้งานเป็นแพทย์ฝึกหัดส่วนเกินที่โรงพยาบาลบ็อตคิน

วันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2435 Dmitry Chekanov มาถึงหมู่บ้าน Kasatkino ซึ่งเขาไม่ได้ไปเป็นเวลา 3 ปี ญาติของเขาอาศัยอยู่ที่นี่ พระเอกของเรื่อง "ไร้ถนน" กำลังผ่านวิกฤติทางอุดมการณ์อย่างรุนแรง ภาพลวงตาของประชานิยมแตกเป็นเสี่ยง ๆ เขารังเกียจคำพูดที่ "สูง" เทียม: "หน้าที่ต่อประชาชน" "ความคิด" "การกระทำ" - "... คำพูดเหล่านี้บาดหูเหมือนเสียงกระจกที่กระทบกับสว่านอันแหลมคม

ชายหนุ่มไม่เห็นอะไรสดใสในชีวิตเขาไม่รู้ว่าจะ "สมัคร" ที่ไหน ทุกอย่างดูน่าเบื่อ ธรรมดา และไม่จำเป็น Chekanov สูญเสียศรัทธาในตัวเอง ศรัทธาในผู้คน ในความเป็นไปได้ที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในชีวิต มิทรีไม่รู้สึกว่าตัวเองสามารถต่อสู้ได้แม้ว่าเขาจะไม่สามารถปฏิเสธที่จะคิดเกี่ยวกับหัวข้อทางสังคม แต่เขาไม่รู้วิธีการต่อสู้ใหม่และไม่มองหาพวกเขา "พระเจ้าข้า มันช่างยากเย็นอะไรเช่นนี้! การมีชีวิตอยู่ - และไม่เห็นอะไรข้างหน้า เดินเตร่อยู่ในความมืด ประณามตัวเองอย่างขมขื่นที่ไม่มีจิตใจที่แข็งแกร่งที่จะพาคุณไปสู่เส้นทาง - ราวกับว่าคุณต้องโทษเรื่องนี้ ในขณะเดียวกัน เวลาผ่านไป..."

เพื่อขอความช่วยเหลือ นาตาชา ลูกพี่ลูกน้องของเขาหันไปหาหมอหนุ่ม เธอต้องการค้นหาตัวเอง หนทางของเธอ ความหมายของชีวิต เธอจึงเดินไป "ขอขนมปังอย่างใจจดใจจ่อ" แต่ความผิดหวังรอเธออยู่ "หิน" เพราะตัวฮีโร่เองไม่รู้เส้นทางของตัวเองไม่เห็นอนาคตของเขา "คุณต้องการ" เขาพูดกับนาตาชา "ดังนั้นฉันจึงมอบธงให้คุณและพูดว่า:" นี่คือธงสำหรับคุณ สู้และตายเพื่อมัน "ฉันอ่านมากกว่าคุณ เห็นชีวิตมากกว่า แต่กับฉัน เช่นเดียวกับคุณ: ฉันไม่รู้ - นั่นคือความทรมานทั้งหมด... ฉันบอกเธอว่าฉันไม่ใช่คนเดียวที่คนรุ่นปัจจุบันทั้งหมดกำลังประสบกับสิ่งเดียวกันกับฉัน เขาไม่มีอะไรเลย - นั่นคือ ความน่ากลัวและความอัปยศอดสูทั้งปวง ดาวนำทาง มันพินาศไปอย่างสุดลูกหูลูกตา

สิ่งเดียวที่ Chekanova สามารถช่วยได้คือความรู้สึกอับอายต่อตำแหน่งที่ได้รับการยกเว้นของเธอในสังคม ให้เขาไม่รู้ทาง แต่เขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเสียสละตัวเองและพิสูจน์การมีอยู่ของเขา ซึ่งเป็นการปูทางไปสู่ความจริง ในข่าวแรกของการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรค Chekanov ออกจากรังญาติที่แสนสบายเพื่อไปทำงานในเมือง Slesarsk ของจังหวัด

ส่วนที่สองของไดอารี่เริ่มต้นขึ้น ซึ่งไม่มีที่ว่างสำหรับการไตร่ตรองและครุ่นคิดทางการเมืองอีกต่อไป ชีวิตจริงปรากฏที่นี่ - ภาพที่น่าเกลียดของชีวิตชาวนาซึ่งชั้นบนไม่สนใจ: "ผู้คนกินดินเหนียวและฟางพวกเขาตายเป็นร้อยจากโรคเลือดออกตามไรฟันและไข้รากสาดใหญ่ที่อดอยาก สังคมที่อาศัยแรงงานของคนเหล่านี้... ออกไปด้วยมโนสาเร่เพียงเพื่อกล่อมมโนธรรมของเขา: เต้นเพื่อประโยชน์ของคนที่กำลังจะตาย, กินเพื่อประโยชน์ของผู้หิวโหย, บริจาคเงินครึ่งเปอร์เซ็นต์ของเงินเดือน

ใน "ชนบทห่างไกล" แห่งนี้ Chekanov ค้นพบความหมายของชีวิตแสดงตัวว่าเป็นแพทย์ตัวจริง ฉันต้องทำงานมาก: ตลอดทั้งคืนในค่ายทหาร, งานเลี้ยงรับรองที่บ้าน, การคลอดบุตร, ฉันนอนสามชั่วโมง ในตอนแรกหมอหนุ่มหลงทางเล็กน้อยในหมู่คนทั่วไปไม่สามารถหาภาษากลางกับพวกเขาได้และผู้ป่วยใหม่ไม่ไว้วางใจแพทย์ที่ชาญฉลาดและไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากพวกเขา ทุกวันสถานการณ์จะยากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้คนเสียชีวิตจากอหิวาตกโรคอย่างไร้ความปรานี มีบุคลากรไม่เพียงพอ และสิ่งที่แย่ที่สุดคือความแข็งแกร่งและพลังงานจากไป "มันยากและไม่เป็นที่พอใจในจิตวิญญาณของฉัน: ทุกอย่างไม่เรียบร้อยไม่เป็นระเบียบ!"; "การจมน้ำและหายใจไม่ออกในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณไม่สามารถทำอะไรได้ มันน่าเสียดายที่คุณไม่รู้สึกสามารถพูดว่า 'เอ่อ นี่เป็นความผิดของฉันเหรอ? ฉันทำในสิ่งที่ทำได้! ";" ผู้คนหลายสิบคนกำลังจะตายรอบตัวคุณ ความตายเองก็มองมาที่ใบหน้าของคุณ - และคุณไม่สนใจสิ่งเหล่านี้เลย: ทำไมพวกเขาถึงกลัวที่จะตาย?

แต่ไม่กี่วันต่อมาเมื่ออาสาสมัครซึ่งเป็นคนทำงานหนักธรรมดามาที่ค่ายทหารและเริ่มดูแลคนป่วยฟรี เมื่อเชคานอฟตระหนักว่าเขาช่วยชีวิตคนหลายสิบคน อารมณ์ของเขาก็เปลี่ยนไป และราวกับว่าฤดูใบไม้ผลิซึ่งการปฏิเสธทั้งหมดถูกกระทบกระเทือนก็สั่นสะเทือนและดังขึ้นพร้อมกับบันทึกการมองโลกในแง่ดีทั้งหมด “มันสนุกที่ได้ใช้ชีวิต! งานกำลังดำเนินไปอย่างราบรื่น ทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่น ไม่มีเงื่อนงำใด ๆ ในที่สุดฉันก็จัดการองค์ประกอบที่ต้องการได้ และฉันก็พึ่งพาช่างฝีมือและผู้ชายที่รู้หนังสือหลายสิบคนนี้ได้ เช่นเดียวกับตัวฉันเอง มันยากที่จะอยากได้ผู้ช่วยที่ดีที่สุด<…>ไม่ต้องพูดถึง Stepan Bondarev: เมื่อมองไปที่เขา ฉันมักจะสงสัยว่าผู้ชายที่ดูธรรมดาที่สุดคนนี้มีความอ่อนโยน การดูแลเอาใจใส่แบบผู้หญิงล้วน ๆ และความอ่อนโยนต่อผู้ป่วยมากแค่ไหน

เพื่อตอบสนองต่อความปรารถนาของ Chekanov ที่จะช่วยเหลือผู้คน ความน่าเชื่อถือ การทำงานหนัก ความปรารถนาที่จะยืนหยัดในระดับเดียวกันกับคนเหล่านี้ หลายคนรู้จักเขาในฐานะเพื่อนและผู้ช่วยชีวิต: "พูดตามตรง Dmitry Vasilyevich ฉันตกหลุมรักคุณมาก! ง่าย ๆ คุณเท่าเทียมกันกับทุกคน” Vasily Gorlov ยอมรับ แต่ยังมีผู้ที่ไม่ต้องการรู้จัก "คนแปลกหน้า" ซึ่งกล่าวหาแพทย์ว่าทำบาปมหันต์เพียงเพราะพวกเขาจะไม่มีวันเทียบได้กับคนทำงาน และก็มีไม่กี่คนเช่นกัน: อหิวาตกโรคหายไปแล้ว " ตัวหมอเองเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี เขาเขียนในไดอารี่ของเขาว่า: "แต่ฉันบอกได้ไหมว่าพวกเขาเชื่อฉัน? หากปฏิบัติตามคำแนะนำของฉัน

งานที่ทำให้แพทย์ได้สัมผัสกับผู้ป่วยของเขาอย่างใกล้ชิด แสดงให้เขาเห็นว่าคนรัสเซียมีคนดีกี่คนและยังมีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณที่ยังไม่ได้ใช้ประโยชน์มากน้อยเพียงใด Chekanov เริ่มเข้าใจถึงความจำเป็นในการต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อปลดปล่อยประชาชน แต่ตัวเขาเองก็ไม่รู้ว่าจะบรรลุสิ่งนี้ได้อย่างไร ความตายอันน่าสลดใจของฮีโร่ผู้นี้แสดงให้เห็นถึงช่องว่างขนาดใหญ่ที่ก่อตัวขึ้นระหว่างคนที่ต่ำต้อยและไร้วัฒนธรรม และปัญญาชนที่เป็นเจ้าของทรัพย์สิน “ห้าสัปดาห์ในการทำงานกับพวกเขา พิสูจน์ให้เห็นถึงความพร้อมในการช่วยเหลือและรับใช้พวกเขาในทุกขั้นตอน ฉันไม่สามารถบรรลุความไว้วางใจง่ายๆ ในส่วนของพวกเขาได้ ฉันบังคับให้พวกเขาเชื่อในตัวเอง แต่วอดก้าหนึ่งแก้วก็เพียงพอสำหรับทุกสิ่งที่จะหายไปและ ความรู้สึกที่เป็นองค์ประกอบตามปกติที่จะตื่นขึ้น” ฝูงช่างเมารุมตี "หมออหิวาตกโรค" อย่างไรก็ตามเรื่องนี้จุดจบของเรื่องสามารถเรียกได้ว่าเป็นแง่ดีเพราะ Chekanov กลายเป็น "แสงสว่างและความสุขในจิตวิญญาณของเขา บ่อยครั้งที่น้ำตาแห่งความสุขอันไร้ขอบเขตไหลออกมาที่คอของเขา" เขาแน่ใจว่า "ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง คุณต้องทำงานหนักและหนัก คุณต้องมองหาหนทาง เพราะมีงานมากมายมหาศาล" และเขาบอกกับคนอื่นๆ "ไร้ถนน"ประมาณนี้. สำหรับเขา ในฐานะแพทย์ ความสนใจของผู้ป่วยเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง เขาเสียชีวิตในโพสต์ของเขา

ในเรื่อง "ไร้ถนน" Veresaev สรุปการค้นหาอุดมการณ์ของเขาเอง ขั้นตอนใหม่ในขบวนการปลดปล่อยรัสเซียทำให้เขาเชื่อมั่นในความถูกต้องของหลักคำสอนของมาร์กซิสต์ "ในฤดูร้อนปี 2439" Veresaev เขียนในอัตชีวประวัติของเขา "การนัดหยุดงานของช่างทอที่มีชื่อเสียงในเดือนมิถุนายนแตกออกทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยจำนวนที่มาก ความสม่ำเสมอ และการจัดระเบียบ หลายคนไม่เชื่อทฤษฎีก็เชื่อรวมทั้งตัวผมด้วย มีความรู้สึกถึงกองกำลังใหม่ที่แข็งแกร่งและยิ่งใหญ่เข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างมั่นใจ ฉันเข้าร่วมวงวรรณกรรมของมาร์กซิสต์" [7,3]

2.3 เกมของคนตาบอดนี้มีไว้เพื่ออะไรการหลอกลวงของสังคมที่คิดว่าเรามี "วิทยาศาสตร์การแพทย์" บางอย่าง?

สถานที่สำคัญในงานของ Veresaev ถูกครอบครองโดยงานที่ทำให้เขามีชื่อเสียง - "Doctor's Notes" (1901) หลังจากทำงานในหนังสือเล่มนี้เป็นเวลาแปดปีโดยรวบรวมและศึกษาเนื้อหาจำนวนมากสำหรับเรื่องนี้ Veresaev เปิดเผยความลับมากมายของวิชาชีพทางการแพทย์แก่ผู้อ่านอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมาทางอารมณ์โดยตรงและกล้าหาญ ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความคาดหวังและความประทับใจ ก้าวแรกและการทดลองระหว่างทางสู่การเป็นผู้เชี่ยวชาญในอาชีพที่ยากลำบาก

ประเด็นที่ผู้เขียนพิจารณานั้นกว้างมากจริงๆ: เริ่มจากความสัมพันธ์ระหว่างหมอกับคนไข้, การพึ่งพายาของบุคคล, สะท้อนถึงหัวข้อการทดลองและความเสี่ยงในการแพทย์, และจบลงด้วยชีวิตของผู้คนในหมู่บ้าน และจ่ายค่ารักษา

ฮีโร่ของงานคือ "หมอธรรมดาสามัญที่มีจิตใจธรรมดาและมีความรู้ปานกลาง" Veresaev ไม่อนุญาตให้เราอ่านบันทึกของศาสตราจารย์ที่มีประสบการณ์ซึ่งไม่มีประโยชน์เพราะเราต้อง "สับสนในความขัดแย้ง" ร่วมกับเขาแก้ปัญหาที่ต้องแก้ไข นั่นคือเหตุผลที่นักเรียนล่าสุดปรากฏในหน้าของ Doctor's Note ซึ่งไม่มีเวลาที่จะเป็น "คนในอาชีพ" และสำหรับ "ความประทับใจที่คุณคุ้นเคยโดยไม่สมัครใจเมื่อเวลาผ่านไปยังคงสดใสและแข็งแกร่ง " จากบทแรกของหนังสือ เราสังเกตเห็นนักคิดอายุน้อยคนหนึ่ง ซึ่งเป็นคนที่มีความคิดลึกซึ้งซึ่งดึงเราเข้าสู่ความคิดของเขาเอง

สิ่งแรกที่ฮีโร่ทำให้เราคิดถึงคือสุขภาพ ทุกอย่างสัมพันธ์กันและเปราะบางเพียงใด ถ้าเมื่อวานคุณยังวิ่งได้ปกติบนพื้นหญ้าชื้นๆ วันนี้คุณคงล้มหมอนนอนเสื่อ และไม่มีใครรอดพ้นจากสิ่งนี้ และสุขภาพคืออะไร? มีพวกเราหลายคนที่มีสุขภาพดีบนโลกนี้หรือไม่? "คนปกติคือคนป่วย คนที่มีสุขภาพดีเป็นเพียงความอัปลักษณ์ที่มีความสุข เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน" แพทย์หนุ่มสรุป สุขภาพเป็นสิ่งสำคัญที่สุด อย่างอื่นหมุนรอบตัวมัน "ไม่มีอะไรน่ากลัวกับมัน ไม่มีการทดลอง การสูญเสียมันหมายถึงการสูญเสียทุกสิ่ง ปราศจากมัน ไม่มีอิสระ ไม่มีความเป็นอิสระ บุคคลกลายเป็นทาสของผู้คนรอบข้าง เขาและสถานการณ์เป็นความดีสูงสุดและจำเป็นที่สุด”

ฮีโร่ยังคิดเกี่ยวกับยาเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่ดีในการรักษาและการฟื้นคืนชีพ แต่มีอีกด้านหนึ่งของเหรียญ - ยาอีกชนิดหนึ่ง "อ่อนแอ ไร้พลัง หลงผิดและเจ้าเล่ห์ ลงมือรักษาโรคที่ไม่สามารถระบุได้ ขยันขันแข็งระบุโรคที่เห็นได้ชัดว่าไม่สามารถรักษาได้"

เส้นทางของการเป็นยาหลายแง่มุมนั้นคดเคี้ยว และมีเพียงผู้ที่ไม่กลัวที่จะเสี่ยงเท่านั้นที่จะได้รับประสบการณ์ผ่านความผิดพลาดและการทดลองของตัวเอง บางครั้งแม้แต่กับผู้คนก็ผ่านมันไปได้ แต่แพทย์สามารถเสี่ยงชีวิตของผู้อื่นได้หรือไม่? ใครให้สิทธิ์เขาในการทดลองที่เป็นอันตราย? แพทย์จะต้องได้รับทักษะเพื่อรับมือกับงานได้อย่างง่ายดายและตลอดเวลาเพื่อให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ป่วย แต่ความรู้ทางทฤษฎีที่สถาบันเป็นเพียงพื้นฐานที่ไม่มีประโยชน์หากปราศจากการปฏิบัติ จะมีผู้ป่วยรายแรกเสมอ จะมีความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้อยู่เสมอ “ความสำเร็จของเราต้องผ่านซากศพกองเท่าภูเขา” บิลรอธสารภาพอย่างเศร้าใจในจดหมายส่วนตัว คุณต้องเรียนรู้โดยไม่ต้องกลัวที่จะทำผิดพลาด ด้วยวิธีนี้เท่านั้น เสี่ยงและทำผิดพลาด ละทิ้งความหลงผิด "ยาได้รับส่วนใหญ่ของสิ่งที่ตอนนี้ภูมิใจอย่างถูกต้อง หากไม่มีความเสี่ยงก็จะไม่มีความก้าวหน้า นี่คือหลักฐานจากประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์การแพทย์ทั้งหมด " หากทุกคนใช้เฉพาะสิ่งที่ผ่านการทดสอบแล้ว ยาก็จะพินาศ และจะไม่มีประโยชน์ที่จะรักษา

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าฮีโร่มองอาชีพของเขาอย่างไรด้วยความรู้สึกใดที่เขาจะเชี่ยวชาญ ความคิดไร้เดียงสาที่ว่าหมอคือคนที่สอบเข้าคณะแพทย์ได้ถูกทำลายไปตามกาลเวลา ผู้ประกอบวิชาชีพอายุน้อยยังคิดที่จะออกจากอาชีพเพื่อไม่ให้อยู่ในบทบาทของนักต้มตุ๋น เขาเข้าใจดีว่าการเรียนรู้ "ศิลปะแห่งการแพทย์นั้นเป็นไปไม่ได้เท่ากับการเรียนรู้บทกวีหรือศิลปะ" อาชีพของแพทย์ไม่ใช่การกระทำตามแม่แบบหรือการปฏิบัติตามคำสั่ง แต่เป็นศิลปะที่ต้องใช้ "ความแปลกใหม่และความไม่รู้" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ป่วยการค้นหาอย่างต่อเนื่องและเข้มข้นและการทำงานด้วยตนเอง ฮีโร่ของ "บันทึกของหมอ" ยังคงพบความแข็งแกร่งในการแบกรับภาระนี้อย่างซื่อสัตย์ และเขาถือมันด้วยศรัทธาอย่างลึกซึ้งในงานของเขา แม้จะมีความอ่อนแอ อันตราย และความไม่รู้ของยาบ่อยครั้ง เขาไม่เชื่อหรอกหรือว่ามันช่วยให้ผู้คนรอดได้ เพราะ "โรคนี้รักษาได้ไม่เพียงแต่ด้วยยาและใบสั่งยาเท่านั้น แต่ด้วยจิตวิญญาณของผู้ป่วยเองด้วย จิตวิญญาณที่ร่าเริงและศรัทธาของเขาเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ในการต่อสู้กับ โรค."

Veresaev ไม่เพียง แต่ไม่กลัวที่จะเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงความยากลำบากทั้งหมดของอาชีพ แต่จงใจเปิดม่านต่อหน้าเรามากขึ้นเรื่อย ๆ ในแต่ละบท "ดาบของ Damocles "อุบัติเหตุ" ที่ห้อยอยู่เหนือหัวของเขาทำให้แพทย์รู้สึกประหม่าอย่างต่อเนื่อง สังคมปฏิบัติต่อแพทย์อย่างไม่เป็นธรรม ซึ่งกลายเป็นความไม่ไว้วางใจ ความเขินอายที่รบกวนการรักษาของผู้ป่วย : “มีกี่โรคที่ผู้หญิงเริ่มต้นเพราะความอัปยศนี้ อุปสรรคมากมายสำหรับแพทย์ในการวินิจฉัยและรักษา”; แต่ขณะเดียวกันความอัปยศนี้ก็เป็นเหตุแห่งทุกข์ของสตรี ฮีโร่ของงานมาถึงข้อสรุปในแง่ร้ายอีกครั้ง - "ยาเป็นศาสตร์แห่งการรักษาคนรวยและฟรีเท่านั้น" คนจนไม่มีเงินหรือเวลาว่างสำหรับการรักษา พวกเขาทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อหาเลี้ยงชีพ พวกเขาจะรับประทานยาอย่างสุดซึ้ง ตั้งใจฟังแพทย์และปฏิบัติตามคำแนะนำ แต่พวกเขาจะไม่สามารถเปลี่ยนนิสัยและวิถีชีวิตได้ ซึ่งไม่ได้อยู่ในอำนาจของพวกเขา บททั้งหมดอุทิศให้กับการจ่ายเงินสำหรับงานทางการแพทย์ซึ่งทำให้เกิดความขุ่นเคืองและทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนในความสัมพันธ์กับผู้ป่วย "เสรีภาพ" ควรอยู่ภายใต้กิจกรรมอันสูงส่งของแพทย์ทุกคน "การจ่ายเงินเป็นเพียงความจำเป็นที่น่าเศร้า" การมัดมือชก

ความคิดของ Veresaev เกี่ยวกับการพึ่งพายาของบุคคลนั้นผิดปกติค่อนข้างลึกซึ้งและน่ากลัวเล็กน้อย ยาทำให้คนอ่อนแอหมดหนทาง เรากลัวที่จะผ่านน้ำค้างและเราจะไม่สามารถนอนบนพื้นดินเปล่าได้และเราจะไม่เดินมากนัก ทุกอย่างเป็นอันตรายต่อเรา ทุกอย่างบ่งบอกถึงโรคใหม่ และการเชื่อมต่อกับธรรมชาติเท่านั้นที่สามารถช่วยได้ “เมื่อยอมรับประโยชน์ของวัฒนธรรม เราไม่สามารถตัดการเชื่อมต่อที่ใกล้เคียงที่สุดกับธรรมชาติได้ ในขณะที่พัฒนาคุณสมบัติเชิงบวกใหม่ ๆ ในร่างกายที่มอบให้เราตามเงื่อนไขของการดำรงอยู่ทางวัฒนธรรม ในเวลาเดียวกันก็จำเป็นต้องรักษาคุณสมบัติเชิงบวกเก่าของเราไว้ พวกเขา ได้มาในราคาที่หนักเกินไป และมันง่ายเกินไปที่จะเสียมันไป”

"บันทึกของแพทย์" แสดงให้เราเห็นถึงวิวัฒนาการของแพทย์หนุ่ม ความสงสัยในแต่ละความคิดใหม่ ๆ ที่เคลื่อนไปสู่ความเข้าใจในวิทยาศาสตร์ การยอมรับ ไปสู่ทัศนคติที่เป็นผู้ใหญ่และมีความรับผิดชอบต่อผู้ป่วย “ทัศนคติของผมที่มีต่อยาเปลี่ยนไปมาก เริ่มศึกษามัน ผมคาดหวังทุกอย่างจากมัน พอเห็นว่ายาทำไม่ได้ทุกอย่าง ก็สรุปว่ามันทำอะไรไม่ได้ ตอนนี้ผมเห็นว่ามันยังทำได้อีกเยอะ และนี่ “มาก” เติมความมั่นใจและความเคารพในวิทยาศาสตร์ให้ฉัน ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันดูถูกจนสุดจิตวิญญาณ" - นี่คือคำสารภาพที่สำคัญของแพทย์ในอนาคตที่จะไม่กลัวความยากลำบาก การทดลอง และความรับผิดชอบ ฮีโร่ก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญศึกษาไม่เพียง แต่ขอบเขตแคบ ๆ ของอาชีพของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "แวดวงวิทยาศาสตร์ขนาดมหึมา" ที่สัมผัสกับยาด้วย

ฮีโร่ของ "Doctor's Notes" ยังมาถึงความคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งนั่นคือการตระหนักรู้ในตนเองว่า

2.4 แพทย์ประเภท Veresaevsky

Vikenty Veresaev นักสัจนิยมแห่งโรงเรียน Turgenev ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักเขียนเมื่อเขาเข้าเรียนคณะแพทย์ เขาเชื่อว่ายาเป็นวิธีเดียวในการเขียน มีเพียงวิทยาศาสตร์นี้เท่านั้นที่จะช่วยให้คุณศึกษาชีววิทยามนุษย์ จุดแข็งและจุดอ่อนของมัน เพื่อใกล้ชิดกับผู้คนในชั้นต่างๆ และวิธีการต่างๆ เป็นอาชีพของแพทย์ที่ช่วยให้เขารับฟังเสียงแห่งชีวิตอย่างละเอียดอ่อนไม่เพิกเฉยต่อปัญหาของมนุษย์ทำให้เขาสังเกตไตร่ตรองปล่อยให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านเขา .

ในภาพลักษณ์ของตัวละครของเขา ผู้เขียนแนะนำประสบการณ์ส่วนตัวมากมาย แต่เฉพาะสิ่งที่จำเป็นและเป็นแบบฉบับเท่านั้น ฮีโร่ของเขาเกือบทุกคนเป็นผู้รอบรู้ มีคุณธรรมสูง อุทิศตนเพื่ออุดมคติทางสังคม อย่างไรก็ตามเขาเป็นคนมีเหตุผลอันเป็นผลมาจากการที่เขาเหงาและถูกตัดขาดจากผู้คน

มาดูแพทย์ของ Versaev ให้ละเอียดยิ่งขึ้น พวกเขายังเด็กเพิ่งจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เส้นทางสู่ยาที่ยาวและคดเคี้ยวเปิดออกต่อหน้าพวกเขา แต่จากจุดเริ่มต้นเช่นเดียวกับ Veresaev เองครั้งหนึ่งพวกเขาถูกครอบงำด้วยความตื่นตระหนก ช่างไร้ประสบการณ์และไม่มีทักษะจริง ๆ พวกเขาถูกนำเข้ามาในชีวิตโดยโรงเรียนแพทย์! ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรู้สึกสูญเสีย กลัวที่จะเริ่มทำงาน พวกเขากำลังคิดที่จะออกจากอาชีพนี้ ทุกย่างก้าวของพวกเขาถูกตามหลอกหลอนด้วยความล้มเหลว การวินิจฉัยและการรักษาที่ผิดพลาด และความตาย แต่ด้วยความผิดพลาดดังกล่าวแพทย์ Veresaeva จึงสรุปได้ว่าคุณต้องเรียนรู้ให้มากและทำงานด้วยตัวเองเป็นเวลานานและหนัก โชคชะตาให้รางวัลแพทย์หนุ่มที่เชื่อมั่นในผลงานและความขยันหมั่นเพียรของตนเอง และตอนนี้ ความสำเร็จในวิชาชีพแพทย์กำลังรอพวกเขาอยู่

การต่อสู้เป็นลักษณะเฉพาะของแพทย์ Versaev การต่อสู้กับชีวิตและสถานการณ์ การต่อสู้กับตัวเองก่อนอื่น การต่อสู้ครั้งนี้นำไปสู่ความเข้าใจผิดและการปฏิเสธวิทยาศาสตร์และชีวิต แต่จากนั้นพัฒนาไปสู่ความตระหนักรู้และการสลายตัวอย่างสมบูรณ์ในสังคม ในธุรกิจของตนเอง ในตนเอง

ในงานเกี่ยวกับแพทย์ ผู้เขียนได้กล่าวถึงประเด็นสำคัญหลายประการ ฮีโร่ของเขาเป็นนักคิดซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงสนใจในความเชื่อมโยงระหว่างยากับมนุษย์ความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์กับผู้ป่วยพวกเขากังวลเกี่ยวกับชีวิตของหมู่บ้านชาวนา พวกเขาคือ Narodniks ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากการตายของหมู่บ้านจากการขาดอิสรภาพและความยากจนของชาวนาที่เรียบง่ายซึ่งทำงานจนถึงนาทีสุดท้ายของชีวิต แพทย์ของ Veresaevsky พยายามที่จะช่วยเหลือคนเหล่านี้ เรียกทุกคนมารับบริการชุมชน แต่บางครั้งความกระตือรือร้นของพวกเขาก็นำไปสู่ความตายของพวกเขาเอง แต่การตระหนักรู้ในตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของส่วนรวม ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับมวลชน และความอ่อนแอของผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดยังคงเป็นพื้นฐานสำคัญในชีวิตของพวกเขา

Veresaev เป็นนักเขียนที่ช่างคิดช่างสังเกตและซื่อสัตย์ซึ่งเลือกชีวิตและจิตวิทยาของปัญญาชนเป็นธีมหลักในการทำงานของเขา สิ่งที่เขาบรรยายนั้นเป็นเรื่องใกล้ตัวและเป็นที่รักของเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผลงานสร้างสรรค์แต่ละชิ้นของเขาจึงเปี่ยมไปด้วยความตรงไปตรงมา และภาษาของผลงานของเขานั้นมีชีวิตชีวาและเรียบง่าย พรสวรรค์ของเขาคือการทำงานหนักในตัวเอง การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ การปฏิเสธ และการสลายตัว

ปิดกั้น III มิคาอิล อาฟานาซีเยวิช บุลกาคอฟ

"คุณจะเห็นฉันจะเป็นนักเขียน"

3.1 แพทย์เกียรตินิยม

ในปี 1909 Mikhail Afanasyevich Bulgakov เข้ามหาวิทยาลัยเคียฟที่คณะแพทยศาสตร์ ในปีพ. ศ. 2458 ที่จุดสูงสุดของสงครามเมื่อเคียฟเริ่มกลายเป็นเมืองแนวหน้า แผนกทหารหันไปหาฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยเคียฟพร้อมกับขอให้เตรียมรายชื่อนักเรียนที่ต้องการรับราชการในกองทัพ และ Bulgakov เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ตัดสินใจไปที่ด้านหน้าโดยสมัครใจ

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2459 ด้วยตำแหน่ง "แพทย์ผู้มีเกียรติ" เขาเริ่มทำงานในโรงพยาบาลกาชาดใน Pechersk ทันที “ฉันต้องทำงานมาก มิคาอิลมักจะเข้าเวรตอนกลางคืน ในตอนเช้าเขามาในสภาพร่างกายและจิตใจทรุดโทรม ล้มลงบนเตียง หลับไปสองสามชั่วโมง และในตอนบ่ายก็ไปที่โรงพยาบาลอีกครั้ง ห้องผ่าตัด ห้องและเกือบทุกวัน ... แต่มิคาอิลรักงานของเขาปฏิบัติด้วยความรับผิดชอบทั้งหมดและแม้จะเหนื่อยล้าก็อยู่ในห้องผ่าตัดตราบเท่าที่เขาคิดว่าจำเป็น ในช่วงสุดท้ายของเดือนกันยายน พ.ศ. 2459 Bulgakov และภรรยามาถึงหมู่บ้าน Nikolskoye ซึ่งเหตุการณ์ต่างๆ จะคลี่คลาย ซึ่งจะสะท้อนให้เห็นในผลงานของเขาในภายหลัง

"ในปี 1918 เขามาถึงเคียฟในฐานะแพทย์กามโรค และที่นั่นเขายังคงทำงานพิเศษนี้ต่อไป - ไม่นานนัก" เป็นไปไม่ได้ที่จะจัดชีวิตที่สงบสุขตามปกติในปีเหล่านั้น ตั้งแต่ต้นปี 2462 อำนาจในเคียฟมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และรัฐบาลใหม่แต่ละรัฐบาลก็ระดมบุลกาคอฟเป็นแพทย์ทหารในกองทัพของเขา

ในฐานะแพทย์ทหาร เขาลงเอยที่เมือง Vladikavkaz ซึ่งเขาป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ เมื่อเมืองนี้ถูกครอบครองโดย Reds มิคาอิล Afanasyevich ซ่อนความเกี่ยวข้องในการแพทย์เริ่มร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นและ Bulgakov นักเขียนก็ปรากฏตัวแทนหมอ Bulgakov เขาจะไม่หวนคืนสู่อาชีพแพทย์อีกต่อไป

อาชีพของแพทย์นั้นตราตรึงอยู่ในงานทั้งหมดของ Bulgakov แต่ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือผลงานที่พรรณนากิจกรรมทางการแพทย์ของผู้เขียนเองและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยประการแรกคือ "Notes of a Young Doctor" และ "Morphine" ในงานเหล่านี้ "มีปัญหาเชิงลึกของมนุษย์เกี่ยวกับการติดต่อของแพทย์กับผู้ป่วย ความยากลำบากและความสำคัญของการติดต่อครั้งแรกของแพทย์ผู้ประกอบวิชาชีพ ความซับซ้อนของบทบาทการศึกษาของเขาในการติดต่อกับผู้ป่วย ความทุกข์ทรมาน ความหวาดกลัว และองค์ประกอบที่ไร้ประโยชน์ ประชากร" .

3.2 คุณหมอยังเด็กมาก

"บันทึกของหมอหนุ่ม" - วงจรประกอบด้วยเรื่องราวและ.

ใน"บันทึกของแพทย์หนุ่ม" สะท้อนให้เห็นกรณีจริงหลายกรณีเกี่ยวกับกิจกรรมทางการแพทย์ของ Bulgakov ระหว่างที่เขาทำงานในโรงพยาบาล zemstvo ในหมู่บ้าน Nikolskoye จังหวัด Smolensk การดำเนินการหลายอย่างสะท้อนให้เห็นในงาน: การตัดต้นขา ("ผ้าขนหนูกับไก่") การหมุนทารกในครรภ์ ("การล้างบาปด้วยการหมุน") การเจาะเลือด ("คอเหล็ก") และอื่น ๆ

ฮีโร่ของเรื่อง Vladimir Mikhailovich Bomgard เป็นหมออายุยี่สิบสามปีซึ่งเป็นนักเรียนเมื่อวานนี้ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปที่หมู่บ้าน Gorelovo อันห่างไกล ที่นี่เขาเริ่มตื่นตระหนก: "ฉันจะทำอะไรดี? หือ? ฉันเป็นคนเหลาะแหละ! จำเป็นต้องละทิ้งไซต์นี้" แต่ไม่มีทางออก เขาเป็นศัลยแพทย์เพียงคนเดียว คนที่มีการศึกษาสูงในชนบทห่างไกลแห่งนี้

แพทย์หนุ่มยังไม่มีเวลาทำใจให้สบายซื้อแว่นเพื่อให้ดูสง่าและมีประสบการณ์มากขึ้น เนื่องจากวันทำงานเริ่มขึ้นแล้ว และทันที - การตัดแขนขา ใครก็ตามจะสับสนอยากจะให้หญิงสาวตายอย่างรวดเร็วเพื่อไม่ให้เธอหรือตัวเองทรมานเหมือนอย่างที่ชายหนุ่มทำ โชคดีที่มีคนอื่นอาศัยอยู่ในนั้นซึ่งสั่งอย่างเข้มงวดว่า: "Camphores" มีเพียง "สามัญสำนึกที่เกิดจากความไม่ปกติของสถานการณ์" เท่านั้นที่ใช้ได้ผลกับเขา และที่นี่ไม่มีแว่นตาใดมาบดบังความสามารถ ความกล้าหาญ และความมั่นใจของศัลยแพทย์ในระหว่างการผ่าตัดได้ "และในทุกคน ทั้งเดเมียน ลูคิช และเปลาเกยา อิวานอฟนา ฉันสังเกตเห็นแววตาที่เคารพและประหลาดใจ"

ในสภาพแวดล้อมที่ผิดปกติอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขา Bomgard เริ่มทำงานยากของเขาโดยที่ความรู้สึกภายในของเขา มโนธรรมทางการแพทย์ของเขาบงการเขา หนี้ทางการแพทย์ - นั่นคือสิ่งที่กำหนดทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้ป่วย เขาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรู้สึกของมนุษย์อย่างแท้จริง เขาสงสารคนที่ทนทุกข์อย่างสุดซึ้งและอยากช่วยเขามาก ไม่ว่าเขาจะต้องเสียค่าใช้จ่ายอะไรเป็นการส่วนตัวก็ตาม เขาสงสาร Lidka ที่สำลักเล็กน้อย ("Steel Throat") และเด็กผู้หญิงที่เข้าไปในเยื่อกระดาษ ("Towel with a Rooster") และหญิงที่คลอดลูกซึ่งไปไม่ถึงโรงพยาบาลและคลอดลูกในพุ่มไม้ใกล้แม่น้ำ และผู้หญิงโง่ ๆ ที่พูดถึงความเจ็บป่วยด้วยคำพูดที่เข้าใจยาก ("Missing Eye")

แพทย์หนุ่มไม่กลัวที่จะบอกว่ามันยากแค่ไหนสำหรับเขาที่จะยอมรับความผิดพลาดของเขา นี่คือที่ซึ่งการทบทวน การกลับใจอย่างจริงใจ และความสำนึกผิดเกิดขึ้น และความคิดในเรื่องราวสุดท้ายของซีรีส์ "Missing Eye" เท่านั้นที่พิสูจน์ว่า Bomgard จะกลายเป็นหมอจริงๆ: "ไม่ ไม่เคยแม้แต่จะหลับ ฉันจะพึมพำอย่างภาคภูมิใจว่าคุณจะไม่ทำให้ฉันประหลาดใจ ไม่ และ หนึ่งปีผ่านไปอีกปีจะผ่านไปและจะเต็มไปด้วยความประหลาดใจเหมือนปีแรก ... ดังนั้นคุณต้องศึกษาตามหน้าที่

ในชีวิต Mikhail Bulgakov เป็นคนช่างสังเกต ใจร้อน ไหวพริบ และกล้าหาญ เขามีความทรงจำที่โดดเด่น คุณสมบัติเหล่านี้กำหนดให้เขาเป็นแพทย์ที่ดี พวกเขาช่วยเขาในงานด้านการแพทย์ เขาวินิจฉัยได้อย่างรวดเร็ว เขารู้วิธีที่จะเข้าใจลักษณะเฉพาะของโรคได้ทันที ไม่ค่อยผิด ความกล้าหาญช่วยให้เขาตัดสินใจเกี่ยวกับการดำเนินการที่ยากลำบาก ดังนั้นในเรื่องราวต่างๆ จึงไม่มีการทำให้เป็นจริงในอุดมคติ และความเป็นจริงในชนบทอันโหดร้ายก็ถูกนำเสนอที่นี่โดยไม่มีการปรุงแต่งใดๆ

"Notes of a Young Doctor" มุ่งเน้นไปที่ "Notes of a Doctor" (1901) โดย Vikenty Vikentyevich Veresaev ซึ่ง Bulgakov กลายเป็นเพื่อนกันในภายหลังและยังร่วมเขียนบทละครเรื่อง "Alexander Pushkin" แพทย์หนุ่มของ Bulgakov แตกต่างจาก Versaev เขาไม่เหมือนฮีโร่ของ "Doctor's Notes" ที่ไม่รู้จักความล้มเหลว
สำหรับผู้เขียน The Doctor's Note "ทางออกเดียวคือในจิตสำนึกว่าเราเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของส่วนรวมขนาดใหญ่ที่แยกจากกันไม่ได้ ซึ่งมีเพียงชะตากรรมและความสำเร็จของส่วนรวมนี้เท่านั้นที่เราจะเห็นทั้งโชคชะตาและความสำเร็จส่วนตัวของเรา " สำหรับผู้เขียนและตัวเอกของ Notes of a Young Doctor ความสำเร็จในวิชาชีพของเขาเป็นสิ่งสำคัญ และเขานึกถึงการต่อสู้เป็นหนึ่งเดียวกับเพื่อนแพทย์

3.3 ความสุขก็เหมือนสุขภาพ เมื่ออยู่ที่นั่นคุณไม่ได้สังเกตมัน

ตั้งแต่วันที่ 20 กันยายน 2460 ถึงกุมภาพันธ์ 2461 มิคาอิลบุลกาคอฟยังคงให้บริการในโรงพยาบาลเมือง zemstvo ของ Vyazma ในจังหวัด Smolensk เดียวกันซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "มอร์ฟีน" ซึ่งส่วนหลัก - ไดอารี่ของดร. . Polyakov - เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ใน Nikolsky ด้วย

เรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นความต่อเนื่องของ Notes of a Young Doctor แต่ในขณะเดียวกันก็มีแกนกลางและความหมายทางศีลธรรมเป็นพิเศษ ตัวละครหลักคือ Dr. Bomgard คนเดียวกันได้รับจดหมายจากเพื่อนที่มหาวิทยาลัย Dr. Polyakov เพื่อขอความช่วยเหลือ กุมารแพทย์อายุยี่สิบเจ็ดปีตัดสินใจไป แต่ในเวลากลางคืนพวกเขานำข่าวร้ายมาให้เขา: "หมอยิงตัวเอง" และศพของ Polyakov

ตามด้วยประวัติการฆ่าตัวตายของผู้ฆ่าตัวตายซึ่งเขียนโดยเขาใน "สมุดบันทึกทั่วไปในผ้าน้ำมันสีดำ" และมอบให้ Bomgard เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่า Bulgakov เขียนผลงานส่วนใหญ่ของเขาอย่างท่วมท้นในสมุดบันทึกผ้าน้ำมันทั่วไปแม้ว่าจะมีสีต่างกันก็ตาม สมุดบันทึกหลายสิบเล่มได้ซึมซับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita", "The Life of Monsieur de Molière", "Notes of a Dead Man", บทละคร "Adam and Eve", "The Cabal of the Hypocrites" และอีกมากมาย บ่อยครั้งที่สมุดบันทึกไม่เพียงมีข้อความของงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัสดุสำหรับมันด้วย (สารสกัด, โครงร่าง, บรรณานุกรม, ภาพวาด, ไดอะแกรม, ตาราง)

ผลกระทบของมอร์ฟีนต่อแพทย์ Polyakov อธิบายไว้ในรายละเอียด: "นาทีแรก: ความรู้สึกสัมผัสที่คอ สัมผัสนี้อุ่นขึ้นและขยายออก ในนาทีที่สอง คลื่นความเย็นก็เคลื่อนผ่านใต้ท้อง<…>นี่คือจุดสูงสุดของการสำแดงความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของบุคคล " ฯลฯ ความรู้สึกผิด ๆ ของความสงบและความสุข " ความฝันสองครั้ง " ภาพหลอน ความโกรธ - ทั้งหมดนี้เป็นผลของยาเสพติด การรับรู้ตัวเองว่าเป็นผู้ติดมอร์ฟีน มาถึง Polyakov เพียงสองเดือนหลังจากการฉีดครั้งแรก แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยแพทย์ โรคนี้กินหัวฮีโร่ของเขา และตอนนี้อีกหนึ่งปีต่อมา: "การยืดอายุของคน ๆ หนึ่งออกไปแม้แต่นาทีเดียวคงเป็นเรื่องน่าละอาย อันนี้ไม่มีคุณไม่สามารถ ยาอยู่ที่ปลายนิ้วของฉัน<…>ฉันไม่ได้เป็นหนี้อะไรใคร ฉันสูญเสียตัวเองเท่านั้น แล้วก็แอนนา”

"มอร์ฟีน" เป็นเรื่องราวอัตชีวประวัติซึ่งเกือบจะเป็นประวัติทางการแพทย์ของผู้เขียนเอง มันบอกว่า Bulgakov เอาชนะโรคร้ายกาจและมหึมาได้อย่างไร เพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถทำให้เขาอยู่ในอันดับของบุคลิกภาพที่โดดเด่นซึ่งสามารถเอาชนะสิ่งที่ดูเหมือนจะผ่านไม่ได้ ผู้เขียนเข้าใจสิ่งนี้ชัดเจนกว่าญาติสนิทของเขาที่พยายามทุกวิถีทางเพื่อซ่อนบางสิ่งที่ไม่จำเป็นต้องซ่อน หลังจากตัดสินใจเผยแพร่มอร์ฟีน Bulgakov ได้ดำเนินการตามขั้นตอนที่รับผิดชอบอย่างมาก มิคาอิลบุลกาคอฟไม่ได้คิดเกี่ยวกับตัวเอง (เขาได้รับชัยชนะเหนือตัวเองแล้ว) แต่เกี่ยวกับคนที่โชคร้ายที่อาจถูกกำหนดให้ลิ้มรสยาพิษและผู้ที่ไม่น่าจะสามารถเอาชนะความเจ็บป่วยได้ ด้วยเรื่องราวของเขา เขาพยายามเตือนผู้ที่อาจเข้าสู่เส้นทางแห่งหายนะนี้

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า Bulgakov กลายเป็นผู้ติดมอร์ฟีนที่ไม่ได้เกิดจากความตั้งใจหรือความอยากรู้อยากเห็นของเขาเอง แต่ด้วยสถานการณ์ที่น่าสลดใจเมื่อเขาซึ่งเป็นหมออายุน้อยได้ช่วยชีวิตเด็กที่กำลังจะตาย นี่คือวิธีที่ T. Lappa ภรรยาคนแรกของนักเขียนเล่าว่า: "เมื่อเราอาศัยอยู่ใน Nikolskoye พวกเขาพาเด็กชายที่เป็นโรคคอตีบ Mikhail ตรวจดูเขาและตัดสินใจดูดฟิล์มด้วยหลอด จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะ ฉีดเซรุ่มป้องกันโรคคอตีบให้ตัวเอง เขาเริ่มมีอาการคันอย่างรุนแรงไม่หยุดเป็นเวลานาน และมิคาอิลขอให้เขาให้มอร์ฟีนแก่เขา หลังจากได้มอร์ฟีน เขารู้สึกดีขึ้นและกลัวว่าจะคันซ้ำ , ขอให้ฉีดซ้ำ ชินกับมอร์ฟีน ... ".

ต้องขอบคุณความจริงที่สะเทือนใจ เรื่องราว "มอร์ฟีน" จึงมีพลังในการสอนซึ่งยังไม่มีในนิยายรัสเซีย

3.4 วิทยาศาสตร์ยังไม่ทราบวิธีการเปลี่ยนสัตว์ให้เป็นคน

ในลมหายใจเดียวในสามเดือน (มกราคม - มีนาคม พ.ศ. 2468) บุลกาคอฟเขียนเรื่อง "Heart of a Dog" ผลที่ตามมาคือสิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน กล้าได้กล้าเสีย เรื่องนี้โดดเด่นด้วยความคิดมากมายและความคิดของผู้แต่งที่ชัดเจน: การปฏิวัติที่เกิดขึ้นในรัสเซียไม่ได้เป็นผลมาจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมตามธรรมชาติและจิตวิญญาณของสังคม แต่เป็นการทดลองที่ขาดความรับผิดชอบและก่อนวัยอันควร ซึ่งต้องมีการกลับไปสู่สถานะก่อนหน้า

ความคิดนี้เกิดขึ้นในเชิงเปรียบเทียบ - การเปลี่ยนแปลงของสุนัขที่ไม่โอ้อวดและมีนิสัยดีให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตคล้ายมนุษย์ที่ไม่มีนัยสำคัญและก้าวร้าว เป็นที่ชัดเจนว่าผู้เขียน The Heart of a Dog ซึ่งเป็นแพทย์และศัลยแพทย์โดยอาชีพ เป็นผู้อ่านวารสารวิทยาศาสตร์ในยุคนั้นอย่างตั้งใจ ซึ่งมีการพูดถึง "การฟื้นฟู" การปลูกถ่ายอวัยวะที่น่าทึ่งมากมายในนามของ "การปรับปรุง เผ่าพันธุ์มนุษย์."

ต้นแบบของตัวละครหลัก - ศาสตราจารย์ของโรงเรียนเก่า - คือลุงของ Mikhail Bulgakov ซึ่งเป็นนรีแพทย์ที่รู้จักกันทั่วมอสโก Nikolai Mikhailovich Pokrovsky Tatyana Nikolaevna Lappa ภรรยาคนแรกของนักเขียนเล่าว่า:“ ทันทีที่ฉันเริ่มอ่านฉันก็เดาได้ทันทีว่าเป็นเขา มิคาอิลโกรธเคืองเรื่องนี้มาก ครั้งหนึ่งเขามีสุนัขชื่อ Doberman Pinscher " แต่ศาสตราจารย์ผู้โกรธแค้นของ Bulgakov ไปไกลจากต้นแบบที่แท้จริงของเขามาก

ความประทับใจแรกที่ศาสตราจารย์ Preobrazhensky สร้างขึ้นนั้นเป็นไปในเชิงบวก เขาเป็นหมอที่ดีซึ่งรู้จักกันไปไกลนอกมอสโก: "คุณเป็นคนแรกไม่เพียง แต่ในมอสโกวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในลอนดอนและอ็อกซ์ฟอร์ดด้วย!" บอร์เมนทาลยอมรับ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คนจำนวนมากมาหาหมอและพูดด้วยความชื่นชม: "คุณเป็นนักมายากลและเป็นพ่อมดศาสตราจารย์!" การแสดงอันสูงส่งของเขาในตอนต้นของเรื่องทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเช่นกัน: Preobrazhensky หยิบลูกผสมที่ถูกตีขึ้นมาจากถนน ใช่และการต่อต้านเขาซึ่งเป็นตัวแทนของปัญญาชนรัสเซียที่มีคุณธรรมกับชนชั้นกรรมาชีพการกระทำของหน่วยงานใหม่มีบทบาทสำคัญ คำพูดของเขาเป็นพลังที่โดดเด่นด้วยความช่วยเหลือซึ่งระบบสังคมใหม่ซึ่งเกิดขึ้นอย่างผิดธรรมชาติในรัสเซียถูกบดขยี้: . ทั้งคุณสมบัติของมนุษย์และความเป็นมืออาชีพของ Preobrazhensky (รวมถึงผู้ช่วยของเขา Bormental) ไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจได้

แต่ผู้ที่อ้างถึงศาสตราจารย์ Preobrazhensky อย่างแยบยลหรือจริงใจต่อวีรบุรุษในเชิงบวกอย่างแท้จริงของงานความทุกข์ทรมานจาก Sharikov จอมวายร้ายความหยาบคายทั่วไปและความไม่เป็นระเบียบของชีวิตใหม่ก็คุ้มค่าที่จะได้ยินคำพูดจากบทละครในภายหลังของ Bulgakov เรื่อง "Adam and Eve" อาจารย์เก่าที่สะอาด: "อันที่จริง ชายชราไม่สนใจความคิดใด ๆ ยกเว้นสิ่งหนึ่ง - แม่บ้านเสิร์ฟกาแฟตรงเวลา ... ฉันกลัวความคิด! แต่ละคนมีดีในตัวเอง แต่จนถึงช่วงเวลาที่อาจารย์เก่าไม่ได้ติดตั้งในทางเทคนิค ... ".

รองแรกถูกเปิดเผยอย่างรวดเร็ว - มันคือความโลภ Preobrazhensky ไม่เหมือนหมอที่เสียสละที่ทำงานเพื่อช่วยเหลือเพื่อนบ้านเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้คน Preobrazhensky ทำงานเพื่อเงินหรือเพื่อชื่อเสียงและเกียรติยศทางวิทยาศาสตร์ “เขาสามารถหารายได้จากการชุมนุมได้ทันทีในฐานะนักธุรกิจชั้นหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขาไม่จิกไก่อยู่แล้ว” Sharik ผู้สังเกตการณ์ตั้งข้อสังเกต

ในทุกหน้าของหนังสือ เราสามารถสังเกตลักษณะเชิงลบอีกอย่างหนึ่งของศาสตราจารย์ได้ นั่นคือการปฏิบัติที่หยาบคายและรุนแรงต่อคนรับใช้ Bormental และคนรอบข้าง แน่นอนว่าสิ่งนี้เป็นการขับไล่ แสดงให้เห็นด้านเผด็จการของ "ปรมาจารย์" ทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อผู้คนที่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มปัญญาชน จริงอยู่ Preobrazhensky มีไหวพริบซึ่งทำให้เขาหลับตากับลักษณะนี้ของเขา

รองที่สำคัญกว่าคือความหัวสูงของเขา สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากผู้เช่าคนอื่น ๆ ในบ้าน ("ฉันอาศัยและทำงานในห้องเจ็ดห้องคนเดียวและต้องการมีห้องที่แปด<…>อพาร์ทเมนต์ของฉันว่างและการสนทนาก็จบลง") เพื่อแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นของเขาเมื่อเขาเริ่มโทรหาผู้มีอิทธิพลและขู่ว่าเขาจะไม่ทำงานอีกต่อไป "... อาหารเรียกน้ำย่อยเย็นและซุปจะกินโดยเจ้าของที่ดินเท่านั้นที่มี ไม่โดนพวกบอลเชวิคโค่นล้ม"?

แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดในความคิดของฉันคือศาสตราจารย์นั้นโหดร้ายและไร้ความรู้สึกไม่ใช่เลือดเย็นอย่างที่ศัลยแพทย์ควรจะเป็น แต่ไร้มนุษยธรรม เขาตัดสินใจที่จะทำการผ่าตัดไม่เพียงแค่กับสุนัขข้างถนนเท่านั้น แต่กับสัตว์เลี้ยงของเขาด้วยซึ่งเขาคุ้นเคย ยิ่งกว่านั้น เขาตระหนักดีว่าเกือบจะแน่ใจว่าสุนัขนั้นน่าจะตาย “ถ้าฉันเลือดออกตรงนั้น เราจะเสียเวลา เสียหมาไป อย่างไรก็ตาม มันไม่มีโอกาสสำหรับเขา คุณรู้ไหม ฉันสงสารเขา ลองนึกดูสิ ฉันเคยชินกับเขา<…>นี่ด่าเลย อย่าตาย. ยังไงก็ตายอยู่ดี”

เรื่องราวจะจบลงอย่างไร? "ผู้สร้าง" ที่พยายามเปลี่ยนแปลงธรรมชาติและเอาชนะชีวิต สร้างผู้แจ้ง ผู้ติดสุราและผู้ทำลายล้างซึ่งนั่งอยู่บนคอของเขาและเปลี่ยนชีวิตของศาสตราจารย์ผู้โชคร้ายให้กลายเป็นนรกโซเวียตธรรมดา จากนั้นเขาก็ฆ่าคนที่เขาสร้างเป็นการส่วนตัวเพียงเพราะเขารบกวนความสงบของจิตใจและอ้างว่าเป็นที่อยู่อาศัย "ฟิลิปป์ ฟิลิปโปวิช อดีตจอมเจ้าเล่ห์และเปี่ยมพลังได้ฟื้นตัวอย่างมากในสัปดาห์ที่แล้ว" (หลังการผ่าตัดแบบย้อนกลับ)

Mikhail Bulgakov ในฉากของปฏิบัติการบน Sharik แสดงให้เห็นรัสเซียซึ่งทำการทดลอง - ปฏิบัติการที่ไม่ทราบผลลัพธ์ เขาเป็นคนกลุ่มแรกๆ ที่เห็นว่าคนที่โง่เขลาและวางยาสามารถใช้เป็นเครื่องมือของความรุนแรงได้อย่างง่ายดายเพื่อผลประโยชน์ของกลุ่มการเมืองหนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่ง

การเสียดสีของนักเขียนต่อสู้กับอำนาจทำลายล้าง ความแตกแยก และความชั่วร้าย เน้นและเผาความอัปลักษณ์ของชีวิตสังคมนิยมและจิตวิทยามนุษย์ "ใหม่" ออกไป ยืนยันคุณค่าเชิงบวก "เก่า": วัฒนธรรมที่แท้จริง ความซื่อสัตย์ ความแน่วแน่ ศักดิ์ศรี เรื่องราวเกี่ยวกับ Sharik แม้จะมีการห้ามเซ็นเซอร์และปิดปากเงียบมาตลอดครึ่งศตวรรษ แต่ก็อยู่ในวรรณกรรมของเราเป็นเวลาแปดสิบปีและมีอิทธิพลแอบแฝงต่อการพัฒนาของมัน ข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีว่าเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของ Bulgakov ไม่ล้าสมัยที่ทุกคนอ่านในวันนี้ได้กลายเป็นสมบัติของภาพยนตร์โรงละครและโทรทัศน์พูดถึงศิลปะที่ไม่เสื่อมคลายและความเข้าใจเชิงสร้างสรรค์ของมนุษย์และการดำรงอยู่ที่ยากลำบากของเรา

3.5 Bulgakov พบแพทย์อย่างไร

Mikhail Bulgakov เป็นหนึ่งในนักเขียนร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นผู้ให้การสนับสนุนวรรณกรรมโลกและในขณะเดียวกันก็เป็นแพทย์ที่ยอดเยี่ยมที่ช่วยชีวิตผู้ป่วยจำนวนมากของเขา ด้วยความรู้ด้านการแพทย์และการมีส่วนร่วมในวิชาชีพทางการแพทย์ Bulgakov จึงแสดงภาพแพทย์ในงานของเขาในลักษณะพิเศษ

แพทย์ของเขาแตกต่างกัน แต่บางทีพวกเขาอาจมีหลายอย่างเหมือนกัน หมอพระเอกเป็นหมอหนุ่มที่เพิ่งจบจากสถาบันหรืออาจารย์ชื่อดังที่ฝึกมานาน ครั้งแรก - ไปที่การแจกจ่ายในหมู่บ้านห่างไกลและเริ่มตื่นตระหนกทันทีเพราะเขาไม่แน่ใจในความรู้ของเขาในระหว่างการฝึกเขาเฝ้าดูเฉพาะการปฏิบัติการจากระยะไกล แต่ในขณะเดียวกันความรู้ของแพทย์หนุ่มนั้นยอดเยี่ยมและมือของเขาก็ทำงานที่จำเป็นทั้งหมด หมอประเภทที่สองทำงาน ผ่าตัด ทดลองมานาน เก่งและมั่นใจในตัวเอง แพทย์ของ Bulgakov สมควรได้รับความเคารพจากผู้อื่นเนื่องจากการทำงาน ความขยันหมั่นเพียร พวกเขาได้รับความไว้วางใจเพราะพวกเขาได้ช่วยชีวิตมากกว่าหนึ่งชีวิต

แพทย์ของ Bulgakov จะไม่เปิดเผยความลับของผู้ป่วย พวกเขามีมโนธรรมทางการแพทย์ที่พัฒนามาอย่างดีและสำนึกในหน้าที่ และพวกเขายังมีมนุษยธรรม แม้ว่าบางครั้งพวกเขาอาจเบี่ยงเบนไปจากหลักการได้หากจำเป็น ใช่ พวกเขาซื่อสัตย์ต่อการปฏิบัติทางการแพทย์และการแพทย์อย่างมากเมื่อพวกเขาเข้าใจถึงความสำคัญและความจำเป็นของมัน ยาตอบสนองพวกเขา: แพทย์ที่ผู้เขียนสร้างขึ้นนั้นไม่ผิดพลาดจริง ๆ และพวกเขาแทบจะไม่รู้ว่าเกิดอุบัติเหตุ

เมื่อแพทย์ของ Bulgakov ไม่รู้อะไรบางอย่าง เขาไม่สิ้นหวัง ความอยากหาความรู้ใหม่ ๆ เติบโตขึ้นในหมู่แพทย์รุ่นใหม่ทุกวัน และอาจารย์ผู้มีประสบการณ์ไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น พวกเขาต้องผ่านการทดลอง

ในความคิดของฉัน ผู้เขียนในผลงานของเขาเห็นอกเห็นใจแพทย์รุ่นใหม่ มากกว่าผู้เชี่ยวชาญที่อายุยืนยาว นี่เป็นหลักฐานจากการเชื่อมโยงกับชีวประวัติของเขาเอง แม้ว่าตัวละครของเขาหลายตัวจะพบต้นแบบในชีวิตจริง แต่เขาก็มอบส่วนหนึ่งของตัวเองให้กับนักเรียนที่เพิ่งจบใหม่ ทำไม เนื่องจากพวกเขาเพิ่งเข้าสู่โลกของยา พวกเขาบริสุทธิ์และไม่สนใจ พวกเขาทำงานในถิ่นทุรกันดารในสภาพที่เลวร้าย แต่มีเป้าหมายอันสูงส่ง นั่นคือการช่วยเหลือผู้ป่วย แพทย์ของ Bulgakov เติบโตขึ้นและมีอายุมากขึ้นได้รับคุณสมบัติที่ไม่ดีมากมายพวกเขามีชีวิตอยู่อย่างมั่งคั่งและทำงานเพื่อตัวเองมากขึ้นในนามของพวกเขาเอง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพของพวกเขาจึงมักเสียดสี และการทดลองที่น่าอัศจรรย์ของพวกเขากลายเป็นอันตรายและไม่ประสบผลสำเร็จ ทั้งนี้ผู้เขียนขอเน้นย้ำว่าการทำวิทยาศาสตร์กับการกระทำที่ผิดศีลธรรมเป็นของคู่กันไม่ได้ หมอต้องบริสุทธิ์ทั้งการกระทำและความคิด

เช่นเดียวกับศิลปินตัวจริง Bulgakov อธิบายการผ่าตัดโดยละเอียดทีละน้อย ระบุรายละเอียดที่ชัดเจนอย่างพิถีพิถันเหมือนแพทย์ตัวจริง ผู้อ่านเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแท้จริง ได้ยินกลิ่นและลมหายใจของผู้ป่วย รู้สึกถึงความตึงเครียดและสมาธิของศัลยแพทย์

นักเขียนไม่ยอมรับวรรณกรรมที่พรรณนาความทุกข์ทรมานของวีรบุรุษที่เป็นนามธรรมและไม่จริงซึ่งผ่านชีวิตที่ผ่านมาในเวลาเดียวกัน มนุษยนิยมเป็นเพียงศูนย์กลางเดียวที่รวบรวมปัญหาวรรณคดีที่เหลือ และมนุษยนิยมที่แท้จริงของผลงานของปรมาจารย์ก็อยู่ใกล้เรามากเป็นพิเศษในทุกวันนี้

นักเขียนเสียดสี, นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์, นักจิตวิทยา, ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาที่สวยงามผิดปกติ, นักมนุษยนิยม - นักปรัชญา, Bulgakov เป็นที่นิยมมากในหมู่ผู้อ่านที่มีความคิด พระองค์สอนให้เราทนทุกข์และมีประสบการณ์ รักและรังเกียจ เชื่อและรอคอย นั่นคือรู้สึกและมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง

ปิดการประชุม

“ถึงจะเป็นคนธรรมดาๆ ก็หมอ

อย่างไรก็ตาม ด้วยอาชีพของเขา เขาทำมากกว่านั้น

ใจดีและไม่เห็นแก่ตัวมากกว่าคนอื่น”

V. V. Veresaev

วรรณกรรมและยาพบในผลงานของนักเขียนทางการแพทย์ในขณะที่บทกวีและร้อยแก้วรวมกันใน Lermontov ขณะที่น้ำแข็งและไฟมาบรรจบกันในพุชกิน ดูเหมือนว่าสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ แต่พวกมันถูกถักทออย่างกลมกลืนในผืนผ้าใบหนาทึบของวรรณกรรมรัสเซีย

AP กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความคิดและภาษาที่มีความสามารถอย่างแท้จริงซึ่งสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับแพทย์ในงานวรรณกรรมได้ เชคอฟ, เวอร์จิเนีย Veresaev และ M.A. บุลกาคอฟ. นักเขียนเหล่านี้เป็นแพทย์มืออาชีพ มีการศึกษาทางการแพทย์ที่สูงขึ้น เป็นยาที่ช่วยให้พวกเขาศึกษาจิตวิทยาและสภาพจิตใจของบุคคลรู้สึกถึงชีวิตของตัวละครในอนาคตเพื่อถ่ายทอดส่วนหนึ่งของตัวเอง นักเขียนที่เป็นหมอเท่านั้นที่จะมองพระเอก-หมอได้โดยตรง

นักเขียนเหล่านี้แต่ละคนพรรณนาถึง "โลก" ของแพทย์ในแบบของเขา แต่ละคนเข้าใจอาชีพนี้ในแบบของเขาเอง

เชคอฟไม่ได้สร้างภาพเหมือนตนเอง เขาแค่ใส่ตัวเองเข้าไปแทนที่ตัวละครที่สร้างขึ้น เขาให้ความสนใจอย่างมากกับสถานะภายในของฮีโร่ ความสามารถของเขาในการต่อสู้กับโลกภายนอกและต่อต้านเวลา แพทย์เชคอฟเป็นคนใจดี เรียบง่าย ทำงานหนักและเห็นอกเห็นใจ แต่ในขณะเดียวกันก็นุ่มนวล ดังนั้นเขาจึงมักพ่ายแพ้ต่อสถานการณ์ สภาพแวดล้อม เวลา สไตล์ของเชคอฟคือความสมจริง ความกะทัดรัด แต่ในขณะเดียวกันก็มีคำอธิบายทางคลินิกเกี่ยวกับสภาพจิตใจและความเจ็บป่วย เนื้อหากว้างขวาง เข้าใจได้ แต่ไม่ใช่ภาษาแห้ง

แกลเลอรี่ของแพทย์ zemstvo ถูกนำเสนอในผลงานของเขาโดย Veresaev ซึ่งใกล้เคียงกับความคิดเกี่ยวกับประชาชนและชาวนา งานเกี่ยวกับแพทย์นั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่ผู้เขียนประสบด้วยตัวเองความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนนั้นได้รับการติดตามอย่างชัดเจน แพทย์ที่สร้างโดย Veresaev เป็นนักคิดที่ลึกซึ้ง, ทำงานหนัก, เสียสละและไม่แยแสต่อผู้คน, ใช้ชีวิตตามความคิดของ Platon Karataev เกี่ยวกับความสามัคคีของโลกทั้งใบ แพทย์ของเขาสะดุด แต่ยังคงเดินหน้าต่อไปและเชื่อมั่นในงานของพวกเขา เพื่อนำสิ่งที่ดีมาสู่สังคม เพราะพวกเขามีสำนึกพลเมืองที่พัฒนาอย่างสูง ในฐานะผู้สังเกตการณ์และผู้แสวงหาความจริงที่แท้จริง Veresaev ไม่ได้มุ่งความสนใจไปที่โครงเรื่องที่กำลังพัฒนา แต่เป็นการสะท้อนลึก ๆ ของตัวละครซึ่งผสานเข้ากับความคิดของผู้เขียนเอง

สถานที่สำคัญในบรรดาตัวละครของ Bulgakov ถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของแพทย์ แพทย์หนุ่มของเขาย้ำชะตากรรมของนักเขียนเองและผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ก็ล้อเลียนสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศ แพทย์ของ Bulgakov มีความสามารถและประสบความสำเร็จอย่างแน่นอนเขาต่อสู้กับตัวเองตลอดเวลาด้วยความกลัวต่อความยากลำบากที่ไม่รู้จัก แพทย์ของเขาไม่กลัวที่จะลอง ค้นพบสิ่งใหม่ ทดลอง สำหรับความกล้าหาญและความเห็นอกเห็นใจของพวกเขา (สำหรับสิ่งที่เป็นแกนหลักของแพทย์เชิงบวกของ Bulgakov) โชคชะตาให้รางวัลแก่พวกเขา Bulgakov ผสมผสานความเป็นจริงและแฟนตาซีภาษาที่มีสีสันและมีชีวิตชีวาและคำศัพท์ทางการแพทย์ตัวละครเชิงบวกและเชิงลบอย่างชำนาญ

หากคุณพยายามรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดทั้งหมดของแพทย์ที่นักเขียนบอกเรา คุณจะได้รับภาพลักษณ์ของแพทย์ในอุดมคติ ซึ่งเป็นแพทย์ที่เราไม่กลัวที่จะฝากชีวิตไว้ นี่คือคนที่มีมนุษยธรรมและเห็นอกเห็นใจ เป็นนักคิดที่ลึกซึ้งซึ่งไม่กลัวอุปสรรคและสิ่งแปลกปลอม

ขอบคุณงานที่เราทำในวันนี้ เราทุกคนได้เรียนรู้ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายจากชีวิตของนักเขียน ทำความคุ้นเคยกับงานที่ไม่รู้จักมาก่อน และค้นพบสิ่งที่อ่านก่อนหน้านี้อีกครั้ง ผลงานออกมาน่าสนใจ ทำให้ฉุกคิดลึกถึงชะตากรรมของนักเขียนและตัวละคร เพื่อค้นหารูปแบบพิเศษของนักเขียน-หมอแต่ละคน เป็นเรื่องดีที่การแพทย์ทำให้เรามีนักคิดที่ดี และวรรณกรรมได้สร้างผู้สร้างที่แท้จริงขึ้นมาจากพวกเขา

วัสดุที่ใช้

Gitovich N.I. พงศาวดารชีวิตและผลงานของ A.P. Chekhov ม., 2498.

Gromov MP หนังสือเกี่ยวกับเชคอฟ ม., 2532.

1. Anikin A. ภาพลักษณ์ของแพทย์ในคลาสสิกของรัสเซีย

2. http://apchekhov.ru/books

3. http://az.lib.ru/w/wesaew_w_w

4. นกฮูก สารานุกรม 2532 - พจนานุกรมชีวประวัติชุดหนึ่ง

Fokht - Babushkin Yu เกี่ยวกับงานของ V.V. Veresaev // บทความเบื้องต้น

ค้นหาเนื้อหาสำหรับบทเรียนใด ๆ