ธีมไอเดียฮีโร่ชายชราและท้องทะเล "ชายชราและทะเล": ความหมายทางปรัชญาของเรื่องราว, ความแข็งแกร่งของตัวละครชายชรา

ตรงกันข้ามกับการกบฏของเยาวชนที่ต่อต้านความสะดวกสบายที่ได้รับอาหารอย่างดี มาตรฐาน และความไม่แยแสของโลกสมัยใหม่ต่อมนุษย์ จุดยืนที่สร้างสรรค์ของคนในยุค 1950 สามารถเรียกได้ว่าเป็น "บิดา" ของวรรณคดีอเมริกันเมื่อมองแวบแรก ศตวรรษที่ 20 ดูปานกลางและหลบเลี่ยง แต่ในความเป็นจริงกลับเป็นศตวรรษที่ฉลาดและสมดุล พวกเขาเขียนหนังสือที่ไม่ใช่เอกสารของยุคสมัย แต่มีความสำคัญอย่างแท้จริงและเล่าเรื่องเกี่ยวกับสิ่งดึกดำบรรพ์ สิ่งสำคัญคือการปรากฏตัวในหนึ่งทศวรรษของสองเรื่องที่แตกต่างกัน แต่ลึกซึ้งพอๆ กัน - คำอุปมาเกี่ยวกับชายคนหนึ่งและชีวิตของเขา สร้างขึ้นโดยนักเขียนชาวอเมริกันรุ่นเก่า นี่คือ "เพิร์ล" (1957) เจ. สไตน์เบคและ "ชายชราและทะเล" (2495) โดยอี. เฮมิงเวย์.

เรื่องราวที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ของเฮมิงเวย์เรื่อง "The Old Man and the Sea" เป็นหนึ่งในสุดยอดวรรณกรรมของอเมริกาและของโลกในศตวรรษที่ 20 หนังสือเป็นแบบสองมิติ ในแง่หนึ่ง นี่เป็นเรื่องราวที่สมจริงและเชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับวิธีการที่ชาวประมงชราซันติอาโกจับปลาขนาดใหญ่ได้ ฝูงฉลามโจมตีปลานี้อย่างไร และชายชราล้มเหลวในการจับเหยื่อของเขาอีกครั้ง และเขานำซากปลามาเพียงตัวเดียวเท่านั้น ไปที่ฝั่ง แต่เบื้องหลังโครงเรื่องที่เหมือนจริงของเรื่องราวนั้น มีอีกจุดเริ่มต้นหนึ่งที่เป็นเรื่องราวทั่วไปและเหลือเชื่อปรากฏขึ้นอย่างชัดเจน มันเห็นได้ชัดในสถานการณ์และรายละเอียดที่เกินจริงโดยเจตนา: ปลาตัวใหญ่เกินไปมีฉลามมากเกินไปปลาไม่มีอะไรเหลือ - โครงกระดูกถูกแทะสะอาดชายชราอยู่คนเดียวกับฝูงทั้งหมด

จุดเริ่มต้นนี้ชัดเจนยิ่งขึ้นในภาพของตัวละครหลัก: ในลักษณะของชายชราเพื่อทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรมเพื่อสื่อสารกับทะเล, นกนางนวล, ปลา "คนงานที่น่าสงสาร" ที่ดูไม่น่าดูคนนี้ (ตัวละครทั่วไปของนิทานพื้นบ้านในเทพนิยาย) ใบหน้าและมือที่ไหม้แดดและโรคผิวหนังกลายเป็นคนที่แข็งแกร่งทั้งทางร่างกายและจิตใจ เขายอดเยี่ยมเหมือนฮีโร่ในเทพนิยายหรือฮีโร่ในมหากาพย์โบราณ ชายชรามีดวงตาสีฟ้าอ่อนโดยไม่มีเหตุผล และตอนกลางคืนเขาฝันถึงสิงโต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ จักรวาล การปรากฏตัวของแผนเทพนิยายทั่วไปครั้งที่สองเน้นความเป็นสากลความลึกของปัญหาทำให้หนังสือมีความคลุมเครือในบทกวี

การวิจารณ์ตีความความหมายแฝงเชิงเปรียบเทียบของเรื่องราวในรูปแบบต่างๆ - ในชีวประวัติแคบๆ คริสเตียน วิญญาณอัตถิภาวนิยม พวกเขาเห็นทั้งอุปมาอุปไมยของกระบวนการสร้างสรรค์ หรืออุปมาอุปไมยกับแผนข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่โกลโกธาของพระคริสต์ หรือคำอุปมาเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของความพยายามของมนุษย์และโศกนาฏกรรมของการดำรงอยู่ของพระองค์ มีความจริงบางอย่างในการตีความแต่ละข้อ เฮมิงเวย์ให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของซันติอาโกในสมัยก่อน และในระดับหนึ่งก็เปิดประตูสู่ห้องทดลองสร้างสรรค์ของเขาเอง

หนังสือเล่มนี้มีความเกี่ยวข้องกับผู้ประกาศข่าวประเสริฐจริง ๆ เพราะพระคัมภีร์เป็นแหล่งที่ป้อนวรรณกรรมอเมริกันทั้งหมด และการหันมาใช้หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงช่วยเพิ่มเสียงบทกวีของงานและขยายขอบเขต แต่ยังให้ความกระจ่างแก่ผู้อ่านในประเทศที่คุ้นเคยกับมันมาก ตั้งแต่วัยเด็ก และสุดท้าย "ชายชรากับทะเล" เป็นอุปมาจริงๆ เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับแก่นแท้ของเขา เกี่ยวกับสถานที่ของเขาบนโลก แต่ฉันคิดว่าไม่เกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของความพยายามของมนุษย์ แต่เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดเกี่ยวกับความแข็งแกร่งและความอดทน "มนุษย์สามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่สามารถเอาชนะได้" - ลัทธิเฮมิงเวย์

ชายชราไม่รู้สึกพ่ายแพ้ เขายังคงจับปลาได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องราวจบลงด้วยเด็กผู้ชาย Manulino จะถูกปล่อยลงทะเลพร้อมกับชายชราอีกครั้ง จากนั้นความพยายามของ Santiago จะไม่ไร้ผล - ทั้งในทางปฏิบัติและในแง่ของมนุษย์ เพราะเด็กชายเป็นทั้งความช่วยเหลือที่แท้จริงและเป็นการสานต่องานชีวิตของชาวประมงชรา และ โอกาสที่จะถ่ายทอดประสบการณ์ของเขา

หนังสือเล่มนี้ซึ่งมีปัญหาที่หลากหลายดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อปัจจุบันของวัน สิ่งที่อธิบายไว้ในที่นี้อาจเกิดขึ้นได้ในทุกประเทศ ไม่ว่าจะเป็นทะเลหรือชายฝั่งทะเลใดๆ และทุกเวลา อย่างไรก็ตามรูปลักษณ์ในยุคนี้ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ เข้ากันได้ดีอย่างน่าทึ่งกับกระแสความไม่สอดคล้องในวรรณกรรมอเมริกันในทศวรรษ 1950 มีเพียงกลุ่มกบฏรุ่นเยาว์เท่านั้นที่ดำเนินการด้วยข้อเท็จจริงลวง และเฮมิงเวย์ที่มีหมวดหมู่ทางปรัชญา เรื่องสั้นของเขาไม่ใช่การประท้วงต่อต้านระเบียบโลกที่มีอยู่ แต่เป็นการปฏิเสธเชิงปรัชญา

บทกวีของการใช้แรงงานทางกายภาพ, การยืนยันความเป็นเอกภาพของมนุษย์และธรรมชาติ, เอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของ "ชายร่างเล็ก", เสียงที่เห็นอกเห็นใจทั่วไป, ความซับซ้อนของความคิดและการปรับแต่งรูปแบบ - ทั้งหมดนี้เป็นการใช้งาน การปฏิเสธค่านิยมของอารยธรรมผู้บริโภค การตอบสนองต่ออเมริกา และการเตือนโลกสมัยใหม่หลังสงคราม

อ่านบทความอื่น ๆ ในส่วนนี้ด้วย "วรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 ประเพณีและการทดลอง":

ความสมจริง ความทันสมัย ลัทธิหลังสมัยใหม่

• อเมริกา 1920-30s: Sigmund Freud, Harlem Renaissance, "The Great Crash"

โลกของมนุษย์หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ความทันสมัย

• ฮาร์เล็มเรอเนซองส์ นิยายเรื่อง The Reed ของ Toomer ผลงานของริชาร์ด ไรท์

มนุษย์กับสังคมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ

Ernest Hemingway เป็นนักเขียนชาวอเมริกันที่ซื่อสัตย์ที่สุดในศตวรรษที่ 20 ครั้งหนึ่งเมื่อได้เห็นความเศร้าโศก ความเจ็บปวด และความสยดสยองของสงคราม ผู้เขียนปฏิญาณว่าจะ "พูดความจริงยิ่งกว่าความจริง" จนกว่าชีวิตจะหาไม่ ใน The Old Man and the Sea การวิเคราะห์ถูกกำหนดโดยความหมายทางปรัชญาภายในของงาน ดังนั้นเมื่อศึกษาเรื่องราวของเฮมิงเวย์เรื่อง The Old Man and the Sea ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ในบทเรียนวรรณกรรมจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของผู้แต่งชีวิตและตำแหน่งที่สร้างสรรค์ของเขา บทความของเราประกอบด้วยข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับการวิเคราะห์งาน แก่นเรื่อง ประเด็น และประวัติของการสร้างเรื่อง

บทวิเคราะห์โดยสังเขป

ประวัติการสร้าง- สร้างขึ้นจากเรื่องราวที่ผู้เขียนได้เรียนรู้จากชาวประมงในคิวบาและบรรยายไว้ในบทความในยุค 30

ปีที่เขียน- งานเสร็จสมบูรณ์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494

เรื่อง- ความฝันและชัยชนะของบุคคล, การต่อสู้กับตัวเองที่ขีดจำกัดความสามารถของมนุษย์, การทดสอบจิตวิญญาณ, การต่อสู้กับธรรมชาติ

องค์ประกอบ- องค์ประกอบสามส่วนพร้อมกรอบวงแหวน

ประเภท- เรื่องเล่าอุปมา.

ทิศทาง- ความสมจริง

ประวัติการสร้าง

แนวคิดของงานมาจากนักเขียนในยุค 30 ในปี 1936 นิตยสาร Esquire ได้ตีพิมพ์บทความของเขาเรื่อง On Blue Water จดหมายกัลฟ์สตรีม มันอธิบายโครงเรื่องโดยประมาณของเรื่องราวในตำนาน: ชาวประมงสูงอายุออกทะเลและไม่ได้นอนเป็นเวลาหลายวันและไม่ได้กินอาหาร "ต่อสู้" กับปลาตัวใหญ่ แต่ฉลามกินเหยื่อของชายชรา มันถูกพบโดยชาวประมงในสภาพกึ่งคลุ้มคลั่ง และฉลามกำลังว่ายวนรอบๆ เรือ

เรื่องราวนี้ครั้งหนึ่งผู้เขียนเคยได้ยินจากชาวประมงคิวบา ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของเรื่อง "The Old Man and the Sea" หลายปีต่อมา ในปีพ.ศ. 2494 นักเขียนได้ทำงานขนาดใหญ่เสร็จสิ้นโดยตระหนักว่านี่เป็นงานที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา งานนี้เขียนขึ้นในบาฮามาสและตีพิมพ์ในปี 2495 นี่เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Hemingway ที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา

ตั้งแต่วัยเด็กเฮมิงเวย์ชอบตกปลาเหมือนพ่อของเขาเขาเป็นมืออาชีพในสาขานี้เขารู้จักชีวิตและชีวิตของชาวประมงในรายละเอียดที่เล็กที่สุดรวมถึงสัญญาณความเชื่อโชคลางและตำนาน เนื้อหาอันมีค่าดังกล่าวไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในผลงานของผู้เขียนได้ มันกลายเป็นคำสารภาพ ตำนาน หนังสือเรียนปรัชญาชีวิตของคนเรียบง่ายที่ใช้ชีวิตด้วยผลงานของเขา

ในการโต้ตอบกับคำวิจารณ์ผู้เขียนหลีกเลี่ยงการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับแนวคิดของงาน ความเชื่อของเขา: เพื่อแสดงความจริงว่า "ชาวประมงตัวจริง เด็กตัวจริง ปลาตัวจริง และฉลามตัวจริง" นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนกล่าวในการสัมภาษณ์ ทำให้ชัดเจนว่าความปรารถนาของเขาคือความสมจริง หลีกเลี่ยงการตีความความหมายของข้อความในรูปแบบอื่น ในปี 1953 เฮมิงเวย์ได้รับการยอมรับอีกครั้งโดยได้รับรางวัลโนเบลจากผลงานของเขา

เรื่อง

ธีมของงาน- การทดสอบความแข็งแกร่งของจิตตานุภาพ อุปนิสัย ความศรัทธา ตลอดจนหัวข้อของความฝันและชัยชนะทางจิตวิญญาณ ธีมของความเหงาและชะตากรรมของมนุษย์ก็สัมผัสได้โดยผู้เขียนเช่นกัน

ความคิดหลักผลงานคือการแสดงบุคคลในการต่อสู้กับธรรมชาติ สิ่งมีชีวิตและองค์ประกอบต่างๆ ของมัน ตลอดจนการต่อสู้ของบุคคลที่มีความอ่อนแอ ปรัชญาของผู้แต่งจำนวนมากถูกดึงออกมาอย่างชัดเจนและชัดเจนในเรื่องราว: คน ๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อบางสิ่งโดยเฉพาะเมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้วเขาจะมีความสุขและสงบเสมอ ทุกสิ่งในธรรมชาติมีจิตวิญญาณและผู้คนควรเคารพและชื่นชมสิ่งนี้ - โลกเป็นนิรันดร์ไม่ใช่

เฮมิงเวย์ฉลาดอย่างน่าอัศจรรย์ในการแสดงให้เห็นว่าชายคนหนึ่งบรรลุความฝันได้อย่างไรและจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป ปลามาร์ลินตัวใหญ่เป็นถ้วยรางวัลที่สำคัญที่สุดในชีวิตของซานติอาโกผู้ชรา เขาเป็นเครื่องพิสูจน์ว่าชายผู้นี้ชนะการต่อสู้กับธรรมชาติด้วยการสร้างทะเล เฉพาะสิ่งที่ได้รับด้วยความยากลำบากเท่านั้นที่ทำให้คุณผ่านการทดลองที่ยากลำบาก ปัญหา - นำความสุขและความพึงพอใจมาสู่ตัวละครหลัก ความฝันที่สืบทอดมาจากหยาดเหงื่อและเลือด คือรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับซานติอาโก แม้ว่าฉลามจะกินปลามาร์ลิน แต่ก็ไม่มีใครยกเลิกชัยชนะทางศีลธรรมและร่างกายในสถานการณ์ต่างๆ ชัยชนะส่วนตัวของชาวประมงสูงอายุและการยอมรับของ "เพื่อนร่วมงาน" ในสังคมคือสิ่งที่ดีที่สุดที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตของเขา

องค์ประกอบ

ตามอัตภาพ องค์ประกอบของเรื่องสามารถแบ่งออกเป็น สามส่วน: ชายชรากับเด็กชาย ชายชราในทะเล การกลับบ้านของตัวเอก

องค์ประกอบองค์ประกอบทั้งหมดประกอบขึ้นจากภาพของซันติอาโก องค์ประกอบกรอบวงแหวนประกอบด้วยการจากไปของชายชราสู่ทะเลและการกลับมาของเขา ลักษณะเฉพาะของงานคือมันเต็มไปด้วยบทพูดภายในของตัวเอกและแม้แต่บทสนทนากับตัวเอง

แรงจูงใจในพระคัมภีร์ที่ซ่อนอยู่สามารถติดตามได้ในสุนทรพจน์ของชายชราตำแหน่งในชีวิตของเขาในนามของเด็กชาย - Manolin (ย่อมาจาก Emmanuel) ในรูปของปลายักษ์ เธอเป็นศูนย์รวมของความฝันของชายชราผู้อ่อนน้อมถ่อมตน อดทนต่อการทดลองทั้งหมด ไม่บ่น ไม่สาบาน แต่เพียงสวดอ้อนวอนเงียบๆ ปรัชญาชีวิตของเขาและด้านจิตวิญญาณของการดำรงอยู่เป็นศาสนาส่วนบุคคลซึ่งชวนให้นึกถึงศาสนาคริสต์

ประเภท

ในการวิจารณ์วรรณกรรม เป็นเรื่องปกติที่จะกำหนดประเภทของ "The Old Man and the Sea" เป็น นิทานอุทาหรณ์. เป็นความหมายทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งที่ทำให้ผลงานโดดเด่น ก้าวข้ามเรื่องราวดั้งเดิม ผู้เขียนเองยอมรับว่าเขาสามารถเขียนนวนิยายขนาดใหญ่ที่มีโครงเรื่องมากมายได้ แต่ต้องการปริมาณที่พอเหมาะเพื่อสร้างสิ่งที่ไม่เหมือนใคร

การทดสอบงานศิลปะ

คะแนนการวิเคราะห์

คะแนนเฉลี่ย: 4.4. เรตติ้งทั้งหมดที่ได้รับ: 53.

ธีมของความอดทนใน "The Old Man and the Sea" ของ E. Hemingway

การแนะนำ

บทสรุป

การแนะนำ

เรื่องราว "The Old Man and the Sea" เป็นกุญแจสำคัญและสำคัญไม่เพียง แต่สำหรับผลงานของ E. Hemingway (07/21/1899 - 07/02/1961) แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมอเมริกันทั้งหมดด้วย "ในปีหลังสงคราม - Y. Zasursky บันทึก - หนังสือเล่มนี้โดดเด่นในฐานะงานที่เห็นอกเห็นใจ เปี่ยมไปด้วยความศรัทธาในมนุษย์ ในความแข็งแกร่งของเขา และตรงข้ามกับวรรณกรรมแห่งความตกต่ำ การมองโลกในแง่ร้าย และความไม่เชื่อที่ยึดแนวหน้า ของชีวิตวัฒนธรรมอเมริกันในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา"

เรื่องราวนำเสนอรูปแบบทั่วไปของหัวข้อนิรันดร์ที่สำคัญที่สุด: มนุษย์และธรรมชาติ, เนื้อหาภายในของชีวิต, ความต่อเนื่องของรุ่นและไม่ว่ามันจะฟังดูซ้ำซากจำเจ, ความหมายของชีวิต สิ่งเหล่านี้คือปัญหาของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ศีลธรรม การพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์ผ่านการต่อสู้ ซึ่งเป็นสิ่งที่คนคิดตัดสินใจในอดีต ตัดสินใจตอนนี้และจะตัดสินใจในภายหลัง ดังนั้น E. Hemingway ในฐานะนักเขียนจึงน่าสนใจในยุคของเรา สถานที่สำคัญในเรื่องถูกครอบครองโดยภาพของมนุษย์ที่ดิ้นรนกับธรรมชาติ กับตัวเอง ต่อสู้ แสดงความแข็งแกร่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่เราจะต้องเข้าใจความหมายที่แท้จริง สัญลักษณ์ของการต่อสู้นี้ผ่านธีมของความแข็งแกร่ง ซึ่งเปิดเผยชัดเจนในงาน.

ความเกี่ยวข้องของงานนี้อยู่ที่ความสนใจอย่างไม่รู้จักหมดสิ้นในงานของเฮมิงเวย์ ด้วยความปรารถนาที่จะเจาะลึกลงไปในความตั้งใจทางศิลปะของนักเขียน เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดเฮมิงเวย์จึงนำเสนอฮีโร่ที่คลุมเครือเช่นนี้ วัตถุประสงค์ของงานของเรามาจากความเกี่ยวข้อง จุดมุ่งหมายงานคือการวิเคราะห์เฉพาะของโลกศิลปะของเรื่อง "The Old Man and the Sea"

วัสดุสำหรับการวิจัยเป็นเรื่องราวของ E. Hemingway "The Old Man and the Sea" และผลงานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธีมของการพัฒนาความยืดหยุ่น ("Fiesta", "The Sun Also Rises")

วัตถุงานวิจัยที่เสนอ - เรื่องราวของ Hemingway "The Old Man and the Sea"

รายการการวิจัยเป็นเรื่องของความยืดหยุ่นและความกล้าหาญ

งานการศึกษานี้:

) เพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มของโลกศิลปะของนักเขียน, ผลงานของเขา;

) พิจารณาการพัฒนารูปแบบของความยืดหยุ่นในเรื่อง "The Old Man and the Sea"

งานนี้ประกอบด้วยบทนำ สองบท และบทสรุป บทนำอธิบายความเกี่ยวข้องของงานนี้ วัตถุประสงค์ และวิธีการของการศึกษา บทแรกบอกเกี่ยวกับเส้นทางที่สร้างสรรค์ของนักเขียนเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง "The Old Man and the Sea" เกี่ยวกับประเภทของมัน บทที่สองเผยให้เห็นภาพของตัวเอกพูดถึงความคลุมเครือของการเปิดเผยธีมของความยืดหยุ่นของเฮมิงเวย์ โดยสรุปข้อสรุปทั่วไปของการศึกษาจะได้รับ

ในบรรดาผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับงานของ Hemingway เราควรสังเกตผลงานมากมายของ I. Kashkin ซึ่งได้รับการยอมรับทั่วโลก เรียงความโดยละเอียดเกี่ยวกับงานของนักเขียนเขียนโดย M. Mendelssohn นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บางแง่มุมของงานของเขาในบทความโดย A. Platonov, Y. Olesha, I. Finkelstein, Y. Zasursky, A. Elyashevich, R. Orlova, I. Shakirova, B. Gribanov, A. Murza, T . เดนิโซวาและคนอื่นๆ

เรื่องราวของ E. Hemingway เรื่อง "The Old Man and the Sea" (1952) ซึ่งเขาได้รับรางวัลโนเบลทำให้เกิดการตีความที่หลากหลายของนักวิจารณ์ I. Kashkin ในบทความของเขาเรื่อง "Content-form-content" แสดงความคิดที่ว่า "The Old Man and the Sea" เป็นหนังสือที่ค่อนข้างดั้งเดิมสำหรับ Hemingway และกลายเป็นเพียงเหตุผลภายนอกสำหรับรางวัลโนเบล คณะกรรมการโนเบลใช้ประโยชน์จากทางออกของเธอรีบให้รางวัลเฮมิงเวย์ "จนกว่าเขาจะให้ระเบิดโดยตรงอีกครั้งซึ่งในหลาย ๆ ด้านนวนิยายเรื่อง For Whom the Bell Tolls" นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียอีกคน A.I. Startsev ตั้งข้อสังเกตว่า "ความชอบของผู้เขียน "ชายชราและทะเล" แนะนำองค์ประกอบของ "เรียงความ" ทางศีลธรรมและปรัชญาเข้าสู่เรื่องราวเพื่อศีลธรรมเชิงนามธรรมทำให้มีความเกี่ยวข้องในแง่นี้กับ "Moby Dick" ของ Melville นักวิจารณ์วรรณกรรม B. Gribanov ในบทความ "You Can ' t Defeat a Man" เขียนว่าในที่สุดชายชราเฮมิงเวย์ก็พบฮีโร่ที่กลมกลืนซึ่งเขาตามหามาตลอดชีวิตการเขียน Critic Ark Elyashevich เปรียบเทียบแนวคิดของเรื่อง "The Old Man and the Sea" กับ Hemingway's เรื่องแรก "ผู้ไร้พ่าย" (พ.ศ. 2468) ซึ่งภาพชายผู้เดียวดายถูกทำร้ายจนเสียชีวิตแต่ไม่แตกสลาย ในเรื่องต่อมา ผู้เขียนสามารถให้ภาพนี้ ขนาดใหญ่" นักวิจารณ์วรรณกรรมอีกคนหนึ่งซึ่งฉันอยากจะกล่าวถึง ข, เอ็นเอ Chugunova ดึงความสนใจไปที่ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และชั่วขณะในเรื่อง "The Old Man and the Sea" ตั้งแต่วินาทีที่จับปลาได้ เรื่องราวก็ได้รับ "ลักษณะของการสะท้อนเชิงสัญลักษณ์-ปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต กฎแห่งการเป็นอยู่" อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น และสิ่งนี้ขยายขอบเขตความหมายและขอบฟ้าของมันออกไปอีก

มีข้อถกเถียงมากมายในหมู่นักวิจารณ์เกี่ยวกับหน้าที่ของตัวละครในเรื่อง นักวิจารณ์ชาวอเมริกัน L. Gurko เชื่อว่าเรื่องนี้สร้างโดย Hemingway ซึ่งเป็นแนวโรแมนติก นักวิจารณ์ชาวอเมริกันอีกคน K. Baker เห็นว่าเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือของวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับ "พื้นฐานเชิงสัญลักษณ์" ของงานทั้งหมดของนักเขียน E. Halliday (นักวิจารณ์ชาวอเมริกัน) แย้งว่า Hemingway ใช้ในงานของเขาไม่ใช่สัญลักษณ์ แต่เป็น "สัญลักษณ์ของสมาคม" ผู้เขียนเลือกข้อเท็จจริงและรายละเอียดอย่างรอบคอบ โดยสร้างคำอุปมาอุปไมยที่มีความหมายกว้างกว่าความหมายโดยตรงของภาพ แต่ในแง่นี้ อ้างอิงจาก Halliday วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดเป็น "สัญลักษณ์"

ในงานของเรา เราได้พยายามใช้วิธีการวิจัยที่หลากหลายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับสาขาวิชาภาษาศาสตร์ นอกจากวิธีวรรณกรรมเปรียบเทียบแบบดั้งเดิมแล้ว ควรกล่าวถึงวิธีการระหว่างข้อความ การเชื่อมโยง การพรรณนา วัฒนธรรมและชีวประวัติด้วย

งานนี้จะพบการประยุกต์ใช้จริงโดยตรงในบทเรียนวรรณคดีที่โรงเรียนและมหาวิทยาลัยตลอดจนในกิจกรรมนอกหลักสูตร

ตามพจนานุกรมของ Efremova (T.F. Efremova "พจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซีย", M. , "ภาษารัสเซีย, 2000), ความกล้าหาญคือ" ความกล้าหาญ, ความมุ่งมั่นและการเสียสละตนเองในสถานการณ์คับขัน, ความแข็งแกร่งคือ "เสียสมาธิ . คำนาม ตามมูลค่า adj.: ถาวร" และในทางกลับกัน ถาวร - 2) ทรานส์ "มีความเพียร; ไม่สั่นคลอนมั่นคง"

เป็นการยากที่จะประเมินบทบาทและความสำคัญของหัวข้อเรื่อง "การคงอยู่" ในผลงานของ E. Hemingway สูงเกินไป ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของความตั้งใจของผู้เขียน ซึ่งช่วยเปิดเผยความตั้งใจสร้างสรรค์ของผู้เขียน นี่คือสาระสำคัญของงานของเราซึ่งเป็นแกนหลักซึ่งความคิดและคติพจน์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เรื่องราว "The Old Man and the Sea" มีความเข้มข้น

มีข้อความย่อยในผลงานของเฮมิงเวย์และไม่ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมจะพยายามอธิบายมากเพียงใดพวกเขาก็ยังห่างไกลจากความจริง ปัญหาที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้มีหลายแง่มุมและเป็นสากลจนสามารถสนทนาเกี่ยวกับเรื่องราวได้ตลอดไป

เฮมิงเวย์เรื่องชายชรา

1. เรื่องราวของ E. Hemingway "ชายชราและทะเล"

1.1 ประวัติการสร้างเรื่อง The Old Man and the Sea

เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ นักเขียนชาวอเมริกันผู้โด่งดังเกิดในโอ๊คพาร์ค ชานเมืองชิคาโกที่เงียบสงบและเป็นระเบียบเรียบร้อย

“คลาเรนซ์ เฮมิงเวย์ พ่อของนักเขียนเป็นหมอ แต่ความหลงใหลในชีวิตหลักของเขาคือการล่าสัตว์และตกปลา และเขาปลูกฝังความรักในการแสวงหาเหล่านี้ให้กับลูกชายของเขา”

เฮมิงเวย์มีความสุขครั้งแรกที่ได้สื่อสารกับธรรมชาติในป่าทางตอนเหนือของมิชิแกน ที่ซึ่งครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนบนชายฝั่งทะเลสาบโบลเดอร์ ความประทับใจที่เขาได้รับในภายหลังจะเป็นสื่อสมบูรณ์สำหรับงานของเขา เฮมิงเวย์อยากเป็นนักเขียนตั้งแต่เด็ก ระบุตัวเองกับฮีโร่ของเขา นิค อดัมส์ เขาเขียนหลายปีต่อมา: "นิคต้องการเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ เขาแน่ใจว่าเขาจะกลายเป็นคนหนึ่ง"

นี่เป็นคำแถลงที่สำคัญมากสำหรับนักเขียน มันมีกุญแจไขไปสู่หนึ่งในหัวข้อที่สำคัญที่สุดของงานทั้งหมดของเขา - เกี่ยวกับโลกซึ่ง "จะคงอยู่ตลอดไป" เช่นเดียวกับนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ เขาแสวงหาและค้นพบแนวทางของตัวเองในวรรณกรรม หนึ่งในเป้าหมายหลักของเขาคือความชัดเจนและความกระชับในการแสดงออก "ความชัดเจนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนักเขียนที่ดี สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือการแลบลิ้นและทำให้ลิ้นสะอาด สะอาดถึงกระดูก และนั่นต้องได้ผล"

เกี่ยวกับนักเขียนชาวอเมริกัน Ernest Hemingway ตำนานได้พัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตของเขา เฮมิงเวย์พยายามรวบรวมประเภทของฮีโร่ของเขาในชีวิต นักล่า ชาวประมง นักเดินทาง นักข่าวสงคราม และเมื่อความต้องการเกิดขึ้น จากนั้นเขาก็เป็นทหาร เขาเลือกเส้นทางแห่งการต่อต้านที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในทุกสิ่ง ทดสอบตัวเอง "เพื่อความแข็งแกร่ง" บางครั้งก็เสี่ยงชีวิตไม่ใช่เพื่อความตื่นเต้น แต่เพราะความเสี่ยงที่มีความหมาย เขาคิดว่ามันเหมาะกับผู้ชายจริงๆ

ผลงานของเฮมิงเวย์ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เต็มไปด้วยความรู้สึกโศกนาฏกรรมที่รุนแรง ร่องรอยที่ลบไม่ออกในจิตวิญญาณของเขา บาดแผลในใจที่ไม่มีวันปิด เต็มไปด้วยความเจ็บปวดอันขมขื่น ถูกทิ้งไว้โดยเหตุการณ์ที่เขาพบเห็นในวัยเยาว์ นี่คือสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และความทุกข์ทรมานอย่างร้ายแรงของประชากรพลเรือน เฮมิงเวย์มักจะนึกถึงสิ่งที่เขาสังเกตเห็นในฐานะนักข่าวชาวยุโรปของหนังสือพิมพ์แคนาดาเกี่ยวกับเหตุการณ์สงครามกรีก-ตุรกี ความทุกข์ยากของผู้คนเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อโลกทัศน์ของพวกเขา “ฉันจำได้” เฮมิงเวย์เขียนว่า “ฉันกลับมาจากตะวันออกกลางด้วยหัวใจที่แตกสลาย และในปารีส ฉันกำลังตัดสินใจว่าฉันควรอุทิศทั้งชีวิตเพื่อพยายามทำอะไรสักอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ หรือจะเป็นนักเขียน และ ฉันตัดสินใจอย่างเย็นชาราวกับงู ที่จะเป็นนักเขียนและเขียนชีวิตทั้งหมดของฉันอย่างตรงไปตรงมาที่สุดเท่าที่จะทำได้"

ถึงวาระแห่งความล้มเหลว การแสวงหาความสุขที่ยากจะเข้าใจ ความฝันและความหวังที่พังทลาย การสูญเสียความสมดุลภายใน โศกนาฏกรรมของชีวิตมนุษย์ นี่คือสิ่งที่เฮมิงเวย์มองเห็นในความเป็นจริงอันมืดมนโดยรอบ

บทความของ Gribanov เรื่อง "ผู้ชายคนหนึ่งไม่สามารถพ่ายแพ้ได้" ยังพูดถึงสิ่งที่เฮมิงเวย์รู้สึกและแสดงออกในผลงานชิ้นแรกของเขา "รูปแบบที่น่าเศร้าของความอ่อนแอของบุคคลในการเผชิญกับความชั่วร้ายฟังในเรื่อง "The Killers"; แรงจูงใจของการทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญกับชะตากรรมที่โหดร้ายต่อหน้าโชคชะตา - ในเรื่อง "ในต่างประเทศ" ความสิ้นหวัง และความขมขื่นถูกเติมเต็มในเรื่องนี้ด้วยเสียงร้องของวิญญาณของนายใหญ่ชาวอิตาลีที่สูญเสียภรรยาอันเป็นที่รักของเขาเมื่อเขาให้เหตุผลว่าไม่ควรแต่งงาน: "ถ้าคน ๆ หนึ่งถูกกำหนดให้" สูญเสียทุกอย่างเขาไม่ควรใส่มันไว้ที่ เดิมพัน เขาต้องค้นหาสิ่งที่ไม่สูญหาย" และแนวคิดนี้ - ที่คนเราต้อง "ค้นหาสิ่งที่ไม่สูญหาย" - กลายเป็นบรรทัดฐานของการค้นหาทางศีลธรรมของเฮมิงเวย์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่สำหรับผู้เขียนเอง การค้นหานี้ดูเหมือนสิ้นหวัง - ซึ่งในกรณีนี้ โลกเพื่อค้นหาคุณค่าที่ยั่งยืน "คน ๆ หนึ่งอาศัยอยู่ในโลกแห่งความโหดร้าย เขาโดดเดี่ยวและไม่มีที่พึ่ง ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของเขากับคนอื่น ๆ แม้แต่กับคนที่อยู่ใกล้ที่สุดก็ไม่มั่นคงและเปราะบาง"

ในโลกที่น่าเศร้าและถึงวาระนี้ จำเป็นต้องหาสมอเรือสักอัน อย่างน้อยฟางเส้นหนึ่งเพื่อยึดเกาะ เฮมิงเวย์พบจุดยึดดังกล่าวใน "จรรยาบรรณ" ที่เขาพัฒนาขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความหมายของรหัสนี้มีดังต่อไปนี้: เนื่องจากบุคคลในชีวิตนี้ถึงวาระที่จะพ่ายแพ้และถึงแก่ความตาย ดังนั้นสิ่งเดียวที่เขาเหลือไว้เพื่อรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาคือความกล้าหาญ แต่ต้องยอมจำนนต่อสถานการณ์ไม่ว่าจะเลวร้ายเพียงใด พวกเขาอาจจะสังเกตเช่นเดียวกับในกีฬา กฎคือ "การเล่นที่ยุติธรรม"

เฮมิงเวย์แสดงความคิดนี้อย่างชัดเจนที่สุดในเรื่อง "Undefeated" สำหรับ มาทาดอร์ มานูเอล ผู้สูงวัยแล้ว การสู้วัวกระทิงไม่ได้เป็นเพียงโอกาสในการหารายได้เพื่อดำรงชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นมากกว่านั้นอีกมาก - การยืนยันตนเอง ซึ่งเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจในอาชีพ และถึงแม้จะพ่ายแพ้ คนๆ หนึ่งก็ยังคงพ่ายแพ้ได้ เหมือนในเรื่องหนึ่งที่เรารู้ใช่ไหม?

แนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่ปรากฏในงานของเฮมิงเวย์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยธรรมชาติแล้วเป็นภาพสะท้อนทางศิลปะของสถานการณ์ใหม่ที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ คำตอบดังกล่าวคือนวนิยายเรื่อง To Have and Not to Have (1937) ซึ่งเป็นนวนิยายเกี่ยวกับชายผู้ต่อสู้กับสังคมเพียงลำพัง ทำให้เขาและครอบครัวต้องพบกับความยากจนและความตาย เป็นที่น่าสังเกตในนวนิยายเรื่องใหม่ที่ผู้เขียนนำฮีโร่ผู้โดดเดี่ยวของเขาในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตไปสู่ข้อสรุปที่สำคัญมาก: "ผู้ชายคนเดียวไม่สามารถ ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่ผู้ชายจะอยู่คนเดียว"

เฮมิงเวย์เขียนคำเหล่านี้ลงในบทพิสูจน์ของนวนิยายเรื่องนี้ เมื่อเกิดกบฏฟาสซิสต์ในสเปนอันเป็นที่รักของเขาในปี 2479 สงครามกลางเมืองสเปนกลายเป็นจุดเปลี่ยนในความคิดทางการเมืองและการตัดสินใจที่สร้างสรรค์ของเขาในระดับหนึ่ง เฮมิงเวย์แสดงเป็นนักสู้ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ที่มีความเชื่อมั่น กระตือรือร้น และกระตือรือร้น เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของชาวสเปนในฐานะนักเขียน นักประชาสัมพันธ์ และบางครั้งก็เป็นทหาร ในสงครามครั้งนี้มีการเปิดเผยฮีโร่ใหม่ให้กับเขาซึ่งเฮมิงเวย์ยังไม่ต้องจัดการกับ - คอมมิวนิสต์นักสู้ของ International Brigades ซึ่งสมัครใจมาที่สเปนเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมนุษย์ต่างดาวในดินแดน

วลีสั้นและแม่นยำที่มีชื่อเสียงของเฮมิงเวย์กลายเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักวิจารณ์วรรณกรรม - มีคำบรรยายหรือไม่? ข้อความย่อยมีอยู่ มันขึ้นอยู่กับชั้นลึกของจิตสำนึกส่วนรวมเหล่านั้น ในประเภทของวัฒนธรรมสากลที่ศิลปินหยิบยกขึ้นมาในการทำงานของพวกเขา และที่ถูกกำหนดไว้ในขนบธรรมเนียม พิธีกรรม เทศกาลพื้นบ้านรูปแบบต่างๆ เรื่องราวพื้นบ้านของผู้คนในโลก

ในช่วงปีแรก ๆ เดียวกัน เฮมิงเวย์ยังพบ "บทสนทนาของเขาเอง" ตัวละครของเขาแลกเปลี่ยนวลีที่ไม่สำคัญ ซึ่งถูกตัดออกโดยบังเอิญ และผู้อ่านรู้สึกว่าเบื้องหลังคำเหล่านี้มีนัยสำคัญและซ่อนอยู่ในใจ ซึ่งบางครั้งไม่สามารถแสดงออกมาโดยตรงได้

งานทั้งหมดของเฮมิงเวย์ถูกตีความและเข้าใจจากมุมมองของ "ความสูญเสีย" เมื่อสิ่งสำคัญคือการค้นหาบุคคลที่บอบช้ำจากสงครามและผู้ที่สูญเสียอุดมคติและสถานที่ในโลก ดังนั้น เป้าหมายของการวิจัยของเฮมิงเวย์คือโศกนาฏกรรมของคนร่วมสมัยของเขา ซึ่งถูกโยนเข้าสู่โลกแห่งสงครามที่โหดร้าย การฆาตกรรมและความรุนแรง การพลัดพรากของผู้คนจากกันและกัน

Andrey Platonov อ่านในปี 1938 นวนิยายเรื่อง A Farewell to Arms! และเขียนบทวิจารณ์ด้วยคำพูดต่อไปนี้: "จากการอ่านงานหลายชิ้นของนักเขียนชาวอเมริกัน Ernest Hemingway เราเชื่อมั่นว่าหนึ่งในความคิดหลักของเขาคือแนวคิดในการค้นหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์: "สิ่งสำคัญ - ศักดิ์ศรี - ควรยังคง พบค้นพบที่ไหนสักแห่งในโลกและในส่วนลึกของความเป็นจริงได้รับ (อาจต้องเสียค่าใช้จ่ายในการต่อสู้อย่างหนัก) และปลูกฝังความรู้สึกใหม่นี้ในบุคคลให้ความรู้และเสริมสร้างเขาในตัวเอง

ในความพยายามที่จะพรรณนาชีวิตตามความเป็นจริงและสมจริงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เฮมิงเวย์มองเห็นงานสูงสุดของนักเขียน นั่นคืออาชีพของเขา เขาเชื่อว่าความจริงเท่านั้นที่สามารถช่วยคนได้ และมนุษย์สามารถค้นพบความจริงนี้ได้ในการต่อสู้กับธรรมชาติ ธรรมชาติมีหลักการเชิงประจักษ์ ซึ่งหมายความว่ามันบริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ เป็นนิรันดร์และไม่สั่นคลอน

ตามที่เฮมิงเวย์กล่าวว่า "ชีวิตโดยทั่วไปคือโศกนาฏกรรม ซึ่งผลที่ตามมาคือบทสรุปที่คาดไม่ถึง" เขาเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งในชีวิตนี้จะต้องพ่ายแพ้ และสิ่งเดียวที่เหลือไว้สำหรับเขาคือความกล้าหาญ ไม่ยอมจำนนต่อสถานการณ์ ปฏิบัติตามกฎของ "การเล่นที่ยุติธรรม" เช่นเดียวกับในกีฬา

ผู้ชายของเฮมิงเวย์โดยสัญชาตญาณ และต่อมาก็รู้ตัว ปรารถนาถึงต้นกำเนิดของเขา สู่ธรรมชาติ และในเวลาเดียวกันตัวละครหลังสงครามก็เริ่มต่อสู้กับเธอเพื่อให้ได้ความสามัคคีในที่สุด แต่นี่กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา ธรรมชาติเป็นทาสและพิชิตได้ยากอย่างเหลือเชื่อ ในที่สุดเธอก็มีพลังมากกว่าที่คนจินตนาการถึงเธอ

แต่บุคคลจะไม่สูญเสีย "ฉัน" ของเขาเมื่อเขาสูญเสียธรรมชาติ ในแง่สูงสุดที่เขายังคงพ่ายแพ้ เขาปฏิบัติตามกฎของ "การเล่นที่ยุติธรรม" บุคคลดังกล่าวตระหนักดีว่าธรรมชาตินั้นสูงกว่า แข็งแกร่งกว่า ศักดิ์สิทธิ์กว่า และฉลาดกว่า แก่นแท้ของธรรมชาติ - ความกลมกลืนกลายเป็นเป้าหมายสำหรับบุคคลเท่านั้น ดังนั้นฮีโร่ส่วนใหญ่ของเฮมิงเวย์จึงเป็นฮีโร่ที่เติบโตทางศีลธรรม เช่น คนรุ่นใหม่ที่เอาชนะความยากลำบาก พัฒนาตัวเอง เป็นผู้ใหญ่ ได้รับพิธีเริ่มต้นบางอย่าง

ทศวรรษที่ห้าสิบเป็นทศวรรษสุดท้ายของชีวิตของเฮมิงเวย์ จุดเริ่มต้นของมันถูกทำเครื่องหมายด้วยการทำงานหนักในเรื่อง "The Old Man and the Sea"

ความเจ็บป่วยและเหตุการณ์ในชีวิตอันไม่พึงประสงค์ต่างๆ ตลอดจนการขว้างปาอย่างสร้างสรรค์และการค้นหาความหมายของชีวิต ทำให้เฮมิงเวย์เสียสมาธิจากการทำงานใน "หนังสือเล่มใหญ่" แต่เขาก็ยังคงเป็นเช่นเคย กังวลเกี่ยวกับเรื่องของความกล้าหาญที่ไม่ย่อท้อ ความยืดหยุ่น และชัยชนะจากความพ่ายแพ้ในตัวมันเอง

แนวทางแรกสำหรับหัวข้อนี้ควรได้รับการพิจารณาจากบทความ "On Blue Water", "The Gulf Stream Letter" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Esquire ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2479 บทความบอกเล่าเกี่ยวกับชายชราคนหนึ่งที่ตกปลาในทะเล เขาจับปลามาร์ลินตัวใหญ่ได้อย่างไร ซึ่งเขาต่อสู้เป็นเวลาหลายวันจนกระทั่งเขาดึงเขาขึ้นเรือ และวิธีที่เหยื่อของเขาถูกฉีกเป็นชิ้นๆ โดยฉลามที่โจมตีเธอ . เป็นภาพร่างของพล็อตในรูปแบบทั่วไปซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงรกไปด้วยรายละเอียดและรายละเอียดใหม่ ๆ เสริมด้วยชีวิตที่ลึกซึ้งและเนื้อหาทางปรัชญา

อย่างไรก็ตาม เส้นทางวัย 16 ปีจากเรียงความสู่เรื่องราวนั้นไม่ได้ตรงไปตรงมาเลย เฮมิงเวย์มีความคิดและหัวข้อที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง สเปน จีน สงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงหลังสงคราม เฮมิงเวย์คิดและสร้างร่างแรกของงานมหากาพย์ขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นไตรภาคที่อุทิศให้กับ "บก น้ำทะเล และอากาศ" จากนั้นผู้เขียนประสบกับวิกฤตการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

หลังจากมาถึงอิตาลีกับภรรยาของเขา เขาได้พบกับสาวน้อย Adriana Ivancic ขณะล่าสัตว์ ซึ่งเขาเห็นในตอนเย็นในกระท่อมล่าสัตว์ เธอนั่งข้างกองไฟและเป่าผมดำเงางามหลังฝนตก หวีผมด้วยนิ้วยาวๆ ภาพดึกดำบรรพ์นี้ทำให้นักเขียนหลงใหล เฮมิงเวย์หักหวีและแบ่งให้เธอครึ่งหนึ่ง ผู้หญิงคนนั้นมาจากครอบครัวเก่าแก่ของดัลเมเชี่ยน ความรักครั้งสุดท้ายของนักเขียนนั้นไม่มีบาป พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ฉันมิตรเท่านั้น รำพึงที่มีผมสีดำยุติวิกฤตความคิดสร้างสรรค์ "ขนตายาว ผิวคล้ำมาก" ความงามแบบคลาสสิกของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้เฮมิงเวย์เขียนนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาเรื่อง Across the River ในเงาของต้นไม้ หญิงสาวรู้สึกปลื้มปิติกับความรักของนักเขียนผู้มีชื่อเสียง แต่เธอเองก็ไม่ได้มีความรู้สึกลึก ๆ ต่อเขา นวนิยายเรื่อง Beyond the River อัตชีวประวัติเป็นส่วนใหญ่ จากการเพิ่มขึ้นอย่างสร้างสรรค์ที่เกิดจากสิ่งที่แนบมาครั้งสุดท้าย นิทานอุปมาเรื่อง "ชายชรากับทะเล" ซึ่งเป็นเพลงหงส์ของเฮมิงเวย์ก็ถือกำเนิดขึ้นเช่นกัน

เฮมิงเวย์ในบทความของเขาอธิบายประวัติของการสร้างเรื่องนี้และการทำงานในเรื่องนี้ เมื่อถูกถามว่าแนวคิดของเรื่องนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เฮมิงเวย์ตอบในปี 1958 ว่า "ฉันได้ยินเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้กับปลา ฉันรู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร - ในเรือ ในทะเลหลวง ตัวต่อตัว กับปลาตัวใหญ่ ๆ ฉันพาชายคนหนึ่งที่เขารู้จักมายี่สิบปีแล้วจินตนาการถึงเขาในสถานการณ์เช่นนี้”

เขาตั้งใจจะใส่เรื่องราวของชาวประมงเก่าในส่วนนั้นของผืนผ้าใบอันกว้างใหญ่ของงาน ซึ่งจะบอกเล่าเกี่ยวกับท้องทะเล เมื่อความคิดตกผลึก เฮมิงเวย์เริ่มเขียนอย่างรวดเร็วในลมหายใจเดียว ในช่วงเวลานี้เขาได้สัมผัสกับพลังแห่งการสร้างสรรค์ที่สร้างแรงบันดาลใจกลับคืนมา เช่นเคย เฮมิงเวย์เรียกร้องตัวเองอย่างมาก ในจดหมายถึงผู้จัดพิมพ์ C. Scribner ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2494 เฮมิงเวย์รายงานว่า: "นี่เป็นร้อยแก้วที่ฉันทำงานมาตลอดชีวิต ซึ่งควรจะเบาและกระชับ และในขณะเดียวกันก็สื่อถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่มองเห็นได้ โลกและจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่เป็นร้อยแก้วที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถทำได้ในตอนนี้"

1. กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 เฮมิงเวย์ยุติต้นฉบับซึ่งประกอบด้วยคำ 26,000 531 คำ หลังจากเรื่องราวได้รับการพิมพ์ซ้ำอย่างหมดจด เฮมิงเวย์ก็วางมันไว้ ตัดสินใจปล่อยให้ "พักผ่อนบนเตียง" ไม่รีบตีพิมพ์

ในขณะเดียวกันเพื่อนของนักเขียนที่ทำความคุ้นเคยกับ "ชายชรา" มักจะแสดงความเห็นชอบอย่างกระตือรือร้นและชื่นชมในทักษะที่เฉียบแหลมของเฮมิงเวย์

เพื่อทดสอบความประทับใจเหล่านี้ เฮมิงเวย์ได้ส่งต้นฉบับไปให้ Carlos Beiner ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีแห่งมหาวิทยาลัย Princeton ซึ่งศึกษางานของนักเขียนอย่างจริงจัง เบย์เนอร์เข้าร่วมในการประเมินเรื่องราวที่ประจบประแจงที่สุด โดยสังเกตว่าซันติอาโกคนเก่าคู่ควรที่จะเข้ามาแทนที่คิงเลียร์ของเชกสเปียร์ Charles Scribner แจ้งให้ Hemingway ทราบว่าเขาพร้อมที่จะพิมพ์ต้นฉบับ แม้จะเป็นเล่มเล็กๆ ก็ตาม เป็นหนังสือแยกต่างหาก เมื่อมาถึงจุดนี้ ในที่สุด เฮมิงเวย์ก็ได้ชื่อผลงานของเขา

ในที่สุดความสงสัยก็ได้รับการแก้ไขโดยผู้กำกับภาพยนตร์ Leland Hayward ซึ่งกำลังไปเยือนคิวบา ผู้ซึ่งกระตุ้นเฮมิงเวย์: "คุณต้องเผยแพร่สิ่งนี้ พ่อ" เมื่อเฮมิงเวย์แสดงความกังวลว่าต้นฉบับนั้น "เล็กเกินไปสำหรับหนังสือ" แอล. เฮย์เวิร์ดตอบว่า: "สิ่งที่คุณได้รับคือความสมบูรณ์แบบ คุณจะไม่สามารถพูดได้มากกว่าที่คุณพูดถ้าคุณเขียนมากกว่านั้น พันหน้า”.ล เฮย์เวิร์ดแนะนำให้เสนอเรื่องราวนี้แก่นิตยสาร Life ที่มีภาพประกอบจำนวนมาก โดยเชื่อมั่นในความสำเร็จอย่างไม่มีเงื่อนไขและสมควรได้รับ ในความพยายามที่จะพรรณนาชีวิตตามความจริง - หรืออีกนัยหนึ่งอย่างแนบเนียน - เฮมิงเวย์เห็นงานสูงสุดของนักเขียนนั่นคืออาชีพของเขา เขาเชื่อว่าความจริงเท่านั้นที่สามารถช่วยคนได้ สำหรับสิ่งนี้ดังที่จะกล่าวในภายหลังในเรื่อง "The Old Man and the Sea" จำเป็นต้องแสดงให้เห็นว่า "คน ๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้บ้างและทนอะไรได้บ้าง" ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2495 The Old Man and the Sea ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Life

เรื่องราวพูดสำหรับตัวเองไม่ว่าคุณจะตีความอย่างไร เฮมิงเวย์เองก็เลี่ยงที่จะตีความเรื่องนี้และในการสัมภาษณ์ปี 1954 กล่าวว่า "ฉันพยายามให้ชายแก่และเด็กจริงทะเลจริงปลาจริงและฉลามจริง ๆ และถ้าฉันจัดการได้ การจะทำให้ดีพอและจริงก็สามารถตีความได้หลายอย่าง สิ่งที่ยาก คือ การสร้างสิ่งที่จริงจริง ๆ และบางครั้งก็จริงยิ่งกว่าความจริงเสียอีก"

บทความความยาว 200 คำ "On the Blue Stream" เกี่ยวกับชาวประมงคิวบาที่จับปลาทูน่าตัวใหญ่ได้และต่อสู้กับฝูงฉลามเป็นเวลานาน จบลงด้วยคำว่า "เมื่อชาวประมงจับเขาขึ้นมา ชายชราก็สะอื้นไห้ ครึ่งๆ กลางๆ จากการสูญเสียของเขา และในขณะเดียวกัน ฉลามก็ยังเดินไปรอบ ๆ เรือของเขา”

แต่เมื่อเฮมิงเวย์กลับมาที่หัวข้อนี้ในอีก 1/4 ของศตวรรษต่อมา เขาก็เข้าหามันด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันไม่ใช่รายงานสั้นๆ อีกต่อไป แต่เป็นเรื่องราว เรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยเฉพาะได้รับการเสริมด้วยประสบการณ์ส่วนตัวหลายปีของเฮมิงเวย์ แชมป์เปี้ยนปลาทูน่า โดยอาศัยละแวกใกล้เคียงหลายปีกับชาวประมงแห่งโคจิมาร์ หมู่บ้านเล็ก ๆ ใกล้บ้านของเฮมิงเวย์ เขาศึกษาชีวิตของพวกเขามากจนสามารถเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาวประมงแต่ละคนหรือเกี่ยวกับทั้งหมู่บ้านโดยรวม อย่างไรก็ตาม เขาทั้งซับซ้อนและจำกัดงานของเขาด้วยการใส่สิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับมนุษย์และทะเลลงในภาพทั่วไปของชาวประมงชราซานติอาโก

นอกจากนี้เรื่องราวยังได้รับการพิจารณาว่าเป็นผลมาจากการแสวงหาทางศีลธรรมของนักเขียน ประกอบด้วยปรัชญาอันลึกซึ้ง ในรูปแบบนั้นใกล้เคียงกับวรรณกรรมประเภทอุปมาซึ่งมีพื้นฐานมาจากเรื่องเปรียบเทียบและมีการเสียดสีทางศีลธรรม เฮมิงเวย์เชื่อว่านี่คือฮีโร่ที่เขาตามหาตลอดอาชีพการงานของเขา ในภาพลักษณ์ของเขา อุดมคติที่เห็นอกเห็นใจซึ่งร้องโดยนักเขียนเกี่ยวกับการอยู่ยงคงกระพันของมนุษย์นั้นพบตัวตนของมัน ฮีโร่ของเฮมิงเวย์และจิตสำนึกของเขาสามารถเข้าใจได้เฉพาะในความสัมพันธ์กับผู้คน จิตสำนึกของผู้คน ประเมินจากตำแหน่งของผู้คน

การค้นหาอุดมการณ์และความสำคัญของนักเขียนและการค้นหาฮีโร่ของเขานั้นเป็นไปในทิศทางเดียว นี่คือการค้นหาผู้คน การทำความคุ้นเคยกับความสุขและความเศร้าของพวกเขา ความปรารถนาในอิสรภาพและความสุขของพวกเขา ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าความกล้าหาญของซันติอาโกไม่ได้เป็นเพียงความกล้าหาญของคน ๆ เดียว แต่เป็นความกล้าหาญของชาวคิวบาทั้งหมด บุคคลที่แยกจากกันซึ่งเติบโตโดยเฮมิงเวย์เป็นเพียงสัญลักษณ์ของความยืดหยุ่นของประเทศที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนานนี้ "ชายชราและทะเล" เป็นหลักฐานของความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างความสามารถอันทรงพลังของเฮมิงเวย์กับผู้คน ไม่ว่าปรากฏการณ์วิกฤตใดที่ทำให้ความสัมพันธ์นี้ซับซ้อนขึ้น ก็ทำให้งานของเฮมิงเวย์สั่นคลอนและทำให้พัฒนาการของเขาล่าช้า

ใน "การมีและไม่มี" เฮมิงเวย์จัดการกับนักแล่นเรือใบผู้มั่งคั่งอย่างคึกคะนอง ที่นี่ใน The Old Man and the Sea เขาให้ตอนจบที่ดูถูกพวกเขาเกี่ยวกับนักท่องเที่ยวที่ทำให้กระดูกสันหลังของปลาใหญ่สับสนกับฉลาม และปกป้องชายชราของเขาอย่างระมัดระวังจากซันติอาโกจากการสัมผัสกับสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายนี้ ทำให้เขาสามารถติดต่อสื่อสารกันได้ กับชาวประมงและธรรมชาติอย่างเขาเท่านั้นพอๆกับตัวเขาเอง

เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากทั้งในหมู่นักวิจารณ์และในหมู่นักอ่านทั่วไป ทำให้เกิดเสียงสะท้อนไปทั่วโลกและการตีความนับครั้งไม่ถ้วน ซึ่งมักจะขัดแย้งกันเอง เฮมิงเวย์ได้รับรางวัลโนเบลจากหนังสือยอดเยี่ยมของเขา

1.2 ประเภทเฉพาะของเรื่อง

เรื่องราวของเฮมิงเวย์ซึ่งมีตัวละครสองตัวและโดดเด่นอย่างมากจากทุกสิ่งที่ผู้เขียนเขียนไว้ก่อนหน้านี้ จึงไม่ง่ายเลยที่จะระบุแหล่งที่มาของประเภทใดประเภทหนึ่งได้อย่างถูกต้องแม่นยำ มันถูกเรียกว่า: เรื่องจริง, เรื่องสัญลักษณ์, เรื่องเปรียบเทียบ, เรื่องปรัชญา. I. Kashkin บรรยายเรื่องนี้ว่าเป็นอุปมาเชิงปรัชญาที่มีบันทึกเกี่ยวกับหายนะ ทำให้เรื่องนี้มีตัวละครสองตัว

ตามที่ Yu. Lidsky กล่าวว่านี่เป็นเรื่องราวเชิงปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องที่เหมือนจริงอย่างแท้จริงโดยไม่มีสัญญาณของความอัศจรรย์ น่าอัศจรรย์ หรือเหนือธรรมชาติ “ไม่มีสัญญาณวิเศษหรือตัวเลข ปรากฏการณ์ลึกลับหรือความบังเอิญที่ไม่น่าเป็นไปได้ ในแง่ชีวิตประจำวัน ทุกสิ่งในเรื่องมีเหตุผล ถูกกำหนดโดยสาเหตุ ขอบเขตของโลกแห่งความจริงจะไม่ถูกละเมิดในทุกที่ ... ไม่มีอะไรลึกลับหรือร้ายแรง ในปลาเอง การกระทำทั้งหมดของชายชรานั้นเป็นเรื่องจริงอย่างเด่นชัด เด็กชาย Manolin และตัวละครอื่น ๆ... พื้นฐานที่ผิดปกติสำหรับเรื่องราวเชิงปรัชญาทำให้นักวิจารณ์อ่านงาน "ในสองระดับ"

ประเด็นนี้เป็นพยานถึงลักษณะทางปรัชญาของมัน ทุกอย่างมีความสำคัญทุกอย่างมีบทบาทสำคัญไม่มีมโนสาเร่ ในงานนี้ หัวข้อที่สำคัญที่สุดถูกวางในรูปแบบทั่วไป: มนุษย์และธรรมชาติ เนื้อหาภายในของชีวิต ความรู้สึกของตัวตนของบุคคล (หรืออีกนัยหนึ่งคือความหมายของชีวิต) ความต่อเนื่องของรุ่นและการฉายภาพในอนาคต . เฮมิงเวย์จำกัดจำนวนตัวละครและความเป็นจริงในชีวิตประจำวันจนสุดขั้ว การกระทำนั้นเกิดขึ้นโดยไม่มีการเบี่ยงเบนซึ่งส่งผลต่อการสร้างบทและตอนทางสถาปัตยกรรมที่ชัดเจน มันไม่ได้เกี่ยวกับชายชรากับเด็ก ชายชรากับปลาเท่านั้น แต่เกี่ยวกับมนุษย์และมนุษยชาติ มนุษย์และธรรมชาติ

ความสำคัญทางปรัชญาของความขาดแคลนของสิ่งต่าง ๆ และลักษณะเฉพาะของสิ่งต่าง ๆ นั้นอยู่ที่การเน้นย้ำว่าเรากำลังพูดถึงรากฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในรูปแบบที่เปลือยเปล่าที่สุด

N. Anastasiev เช่นเดียวกับนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดในงานของ I. Kashkin ของ Hemingway อ้างถึงเรื่องราวประเภท "คำอุปมาทางปรัชญา"

ตามคำนิยาม "อุปมาคือประเภทการสอนเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งมีคุณลักษณะหลักใกล้เคียงกับนิทาน ตรงกันข้าม รูปแบบของอุปมา:

) ไม่สามารถดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวและเกิดขึ้นในบริบทบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้น 2) ยอมรับว่าไม่มีการเคลื่อนไหวของพล็อตที่พัฒนาแล้วและสามารถลดลงเป็นการเปรียบเทียบอย่างง่าย อย่างไรก็ตาม การรักษาความสมบูรณ์ของสัญลักษณ์พิเศษ;

S. Averintsev ตั้งข้อสังเกตว่า "คำอุปมาเป็นเรื่องทางปัญญาและการแสดงออก: ความเป็นไปได้ทางศิลปะของมันไม่ได้อยู่ในความสมบูรณ์ของภาพ แต่อยู่ในความฉับไวของการแสดงออก ไม่ใช่ในความกลมกลืนของรูปแบบ ในระบบบทกวีที่แตกต่างกัน อุปมาเต็มไปด้วยเนื้อหาทางจริยธรรมที่แตกต่างกัน

อุปมาของเฮมิงเวย์นั้นแยกออกจากชีวิตจริงไม่ได้ (กล่าวคือ เต็มไปด้วยความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน) มีลักษณะเชิงพรรณนา และนี่คือลักษณะเฉพาะและความแตกต่าง ตัวอย่างเช่น จากอุปมาเชิงปรัชญาของคาฟคาที่มีการปลอมแปลงโดยเจตนา หรือจากบทละครทางปัญญาของซาร์ตร์ ซึ่งไม่รวมถึง "ตัวละคร" " และ "สถานการณ์", Camus, G. Marcel

N. Anastasiev วาดแนวปรัชญา ความหมาย และภูมิหลังของเรื่องราวด้วยนวนิยายเรื่อง "Moby Dick" โดย Mellville โดยยกระดับความหมายของเรื่องราวไปสู่การกบฏระดับเลื่อนลอย ในขณะที่ I. Kashkin ตรงกันข้าม เชื่อว่า "ทุกอย่างที่นี่ อู้อี้มากขึ้น คืนดีมากขึ้น นุ่มนวลกว่าในเล่มก่อน ๆ ชายชราใช้ชีวิตร่วมกับคนธรรมดาทุกคนในละแวกนั้น ทุกคนรักเขา ("บอกเราว่าเราทุกคนเห็นอกเห็นใจ" บาร์เทนเดอร์พูดกับเด็กชาย " ฉันอยู่ท่ามกลางคนดี” ซันติอาโกคิดเอง เขายินดีที่ได้ยินว่าเฮมิงเวย์เคยเขียนเกี่ยวกับความเปราะบางและความอ่อนแอของคนที่เข้มแข็ง ที่นี่เขาเขียนเกี่ยวกับความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของชายชราที่ทรุดโทรม ... มีความเชื่อมากกว่าใน บุคคลและเคารพในตัวเขา แต่ชีวิตตัวเองถูกลดทอนให้อยู่ในสภาพแวดล้อมแคบๆ ในทันที ชายชราผู้โดดเดี่ยว

ความเห็นของไอ. ฟิงเกลสไตน์ก็น่าสนใจเช่นกัน ผู้ซึ่งกล่าวถึงเรื่องนี้ว่าเป็น "โครงเรื่องที่ไร้กาลเวลา" และพบว่าสไตล์ของเรื่องนี้มีสไตล์ตามแบบพระคัมภีร์ไบเบิล

เรื่องราวนำเสนอความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งอันเจ็บปวดหลังสงครามด้วยการหันไปใช้ธีมสากลของความยืดหยุ่นซึ่งเกือบจะเป็นนามธรรมจากความเป็นจริงในปัจจุบัน เป็นธีมของการทำงานอย่างกล้าหาญเพื่อเป้าหมายที่ "ใหญ่" แต่แคบ ซึ่งเฮมิงเวย์ให้คำนิยามจนถึงตอนนี้ว่า "ปลาใหญ่" บางคนเห็นว่านี่เป็นความหมายโดยนัย เป็นการร้องขอให้ผู้เขียนเข้าสู่ทะเลวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่เพื่อปล้นทรัพย์อันยิ่งใหญ่

นักวิจัยเห็นด้วยกับลักษณะที่เห็นอกเห็นใจของหนังสือซึ่งเปิดไปสู่อนาคตโดยปรากฏในรูปแบบของการสนับสนุนชายชรา - เด็กชาย Manolin ซึ่งเขาได้ถ่ายทอดประสบการณ์ของเขา วัฏจักรของธรรมชาติดูดซับวัฏจักรของรุ่น ควรสังเกตช่วงเวลาที่เห็นอกเห็นใจด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าดังที่ I. Kashkin บันทึกไว้ "แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเกี่ยวข้องกับวัยชราที่อยู่ในเกณฑ์ของการสูญพันธุ์ แต่ในความเป็นจริงไม่มีใครตายที่นี่ ชัยชนะอย่างน้อยทางศีลธรรมไม่ประสบความสำเร็จที่นี่ ด้วยต้นทุนชีวิต"

2. แก่นเรื่องความอดทนในนิทานเรื่อง The Old Man and the Sea ของเฮมิงเวย์

2.1 ความเป็นคู่ของธีมของความคงอยู่ในการทำงาน

หัวข้อเรื่องความอุตสาหะในการทำงานมีสองแผนการแสดงออก:

) ความกล้าหาญของชายชราหรือชาย;

) ความกล้าหาญของมาร์ลินหรือธรรมชาติ

ในบทนี้ เราจะพยายามพิจารณาคุณลักษณะและความสัมพันธ์ระหว่างสองหัวข้อนี้

แน่นอนว่าหัวข้อของความอุตสาหะในการทำงานได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือ เมื่อขยายใหญ่ขึ้นจนเท่ากับสัญลักษณ์นามธรรม เราจะเห็นนักสู้ที่ไม่เปลี่ยนแปลงและศัตรูนิรันดร์สองคน: มนุษย์และธรรมชาติ การปะทะกันของพวกเขาไม่สามารถนำไปสู่ชัยชนะของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งได้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เฮมิงเวย์จบเรื่องราวของเขาอย่างคลุมเครือ ชัยชนะในความพ่ายแพ้คือคำขวัญของการต่อสู้ที่มีอายุหลายศตวรรษนี้ แต่ในแง่ปรัชญาทั่วไป นักมวยปล้ำไม่รู้ว่าผลลัพธ์ของการต่อสู้นั้นถูกกำหนดไว้แล้ว และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมชีวิตมนุษย์จึงมีความหมาย และนั่นคือสาเหตุที่ชายชราซันติอาโกต่อสู้ แสดงความแข็งแกร่งและความอดทนที่ไร้มนุษยธรรม

ชาวคิวบารักปลาสุดหัวใจ “คุณไม่ได้ฆ่าปลาเพียงเพื่อขายให้คนอื่นและประทังชีวิต” เขาคิด “คุณฆ่ามันด้วยความภาคภูมิใจและเพราะคุณเป็นชาวประมง คุณรักปลาตัวนี้ในขณะที่มันยังมีชีวิตอยู่ และคุณก็รักมันในตอนนี้ . ถ้าคุณรักใครสักคน การฆ่าเขา ไม่ผิดบาป หรือบางที ตรงกันข้าม มันบาปมากกว่านั้น?"

ความอุตสาหะในการต่อสู้ไม่เพียงแสดงให้เห็นโดยชาวประมงเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นโดยธรรมชาติในรูปของปลาด้วย แต่ก่อนที่จะพบกับปลาเราเห็นภาพนกที่การต่อสู้ไม่มีความหมาย เขาคาดว่าจะเป็นอารัมภบทประกาศความพ่ายแพ้ของชาวประมงเก่า ซันติอาโกเข้าใจและตระหนักถึงความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของนก: "ที่นั่นเห็นได้ชัดว่าฝูงปลาแมคเคอเรลฝูงใหญ่" ชายชราคิด "พวกมันว่ายห่างจากกันและปลามีโอกาสน้อยที่จะหนี นก ไม่มีหวังที่จะจับมันได้ ใหญ่พอๆ กับเรือรบและเคลื่อนที่เร็วเกินไป"

ไม่ยากที่จะสังเกตว่าเมื่อฉลามกระหายเลือดฉีกชิ้นปลาออก ความแข็งแรงของชายชราก็ลดลง บางครั้งดูเหมือนว่าฉลามกำลังกินชายชรา ไม่ใช่ปลา นั่นคือปลาและชายชราเป็นหนึ่งเดียวและไม่สามารถแบ่งแยกได้พี่น้องฝาแฝดฝาแฝดที่รู้สึกห่างไกลกัน เมื่อชายชราฆ่าฉลาม ต่อสู้กับพวกมัน เขาจินตนาการอย่างมีความสุขว่าปลาจะจัดการกับกาลาโฮสที่กระหายเลือดได้ง่ายเพียงใดในมหาสมุทรลึก

ธีมของโชคชะตาในเรื่องนี้เกี่ยวพันกับธีมของความกล้าหาญ จากจุดเริ่มต้นที่เราเห็นว่าโชคหันไปจากชาวประมง แต่เขาดื้อรั้นออกทะเลทุกวัน: "ชายชรากำลังตกปลาคนเดียวบนเรือของเขาใน แปดสิบสี่วันเขาเดินอยู่ในทะเลและจับปลาไม่ได้เลยสักตัวเดียว ตลอดสี่สิบวันแรกมีเด็กชายคนหนึ่งอยู่ด้วย แต่วันแล้ววันเล่าเขาไม่ได้นำปลามาเลย พ่อแม่บอก เด็กผู้ชายที่ชายชราตอนนี้เห็นชัดว่าเสลา คือ "คนอาภัพที่สุด" แล้วสั่งให้ลงเรืออีกลำ ซึ่งจริง ๆ อาทิตย์แรกได้ปลาดี ๆ มาสามตัว"

ยกเว้นมาโนลินตัวน้อยที่ไม่มีใครเชื่อในความสำเร็จของชาวประมงชราผู้ซึ่งไม่สามารถจับปลาได้แม้แต่ตัวเดียวเป็นเวลาหลายสัปดาห์ ในการสนทนากับเด็กชาย Santiago รู้สึกอย่างรุนแรงว่าเขาถูกกีดกันจากของขวัญแห่งโชคชะตา เด็กชายก็เข้าใจสิ่งนี้เช่นกัน ดังนั้นการสนทนาจึงเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับลอตเตอรีโดยที่ชายชราพยายามเอาใจเทพเจ้าอย่างชัดเจนและปลูกฝังศรัทธาใน ความสำเร็จในวันพรุ่งนี้ในใจของเขา เพราะมากเกินไปเป็นเดิมพัน ชาวประมงใช้ชีวิตอย่างแร้นแค้น เขาไม่เพียงแต่ไม่มีอาหาร เสื้อผ้าดีๆ เครื่องนอน (เขานอนบนหนังสือพิมพ์) เขายังขายแหได้ด้วย! แต่ตาข่ายสำหรับคนอย่างเขาอย่างน้อยก็เหมือนกับไม้กางเขนสำหรับผู้ศรัทธา เพื่อเป็นกำลังใจให้ตัวเองเขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการซื้อลอตเตอรีโดยเน้นว่าแปดสิบห้าเป็นเลขนำโชคในขณะที่จิตใต้สำนึกพยายามประกันตัวเองในกรณีที่ล้มเหลว

ความอดทนของชาวประมงท้าทายโชคชะตา หายนะ ศรัทธาในโชคชะตา ความสิ้นหวังไม่ได้อยู่ในลักษณะของวีรบุรุษ แต่โชคชะตาไม่ค่อยจะเอื้ออำนวยต่อคนที่ไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในจิตใจ ถ้าหัวเราะ ก็รับทุกอย่างจากมือของผู้โชคดี และนั่นคือสาเหตุที่ผลลัพธ์ของการต่อสู้จึงเป็นบทสรุปที่คาดไม่ถึง

ความกล้าหาญของชาวประมงไม่ได้มีเพียงครั้งเดียว เขามักจะทนต่อความยากลำบากของชีวิตในอดีต เมื่อแปดสิบเจ็ดวัน (สามเดือน!) ไม่ได้ปลากลับบ้าน ชายชราได้รับการสนับสนุนและปลอบโยนจากเด็กชายผู้ผูกพันอย่างจริงใจกับครูและที่ปรึกษาของเขา เมื่อบางสิ่งที่คล้ายกับความสิ้นหวังเกิดขึ้นในซันติอาโกในเวลาอื่นๆ มาโนลินก็ปลูกฝังความศรัทธาในหัวใจในอนาคต ความอดทน และความแข็งแกร่งของชายชราอีกครั้ง เช่นเดียวกับคนสวนที่เชี่ยวชาญผูกต้นไม้ที่มีน้ำหนักลงกับผลไม้สุกเข้ากับไม้ที่ช่วยให้เขาไม่ ทำลายลำต้นที่เปราะบางของเขา เมื่อเด็กชายช่วยเพื่อนเก่าอย่างสนุกสนาน หัวใจของซันติอาโกก็ฟื้นขึ้นมาเหมือนใบเรือที่สงบนิ่ง เมื่อพวกเขาได้รับลมโชยสดชื่น

เขาออกทะเลอีกครั้งโดยถอยห่างจากชายฝั่งในระยะอันตราย ดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุดเป็นเวลาเที่ยงวันของวันที่ 85 ในเวลานั้นเขาตระหนักว่ามีปลาเข้ามาใกล้หนึ่งในแท่งสีเขียวที่ความลึกหนึ่งร้อยวา ในที่สุดเขาก็สามารถจับสัตว์ประหลาดทะเลตัวใหญ่ได้ จากนั้นการต่อสู้ก็เริ่มต้นขึ้นไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย ปลาลากเรือผ่านไปหลายชั่วโมง และการต่อสู้ระหว่างคู่ต่อสู้ที่น่าทึ่งสองคนนี้กินเวลาสามวัน

สูตรของชายชราและปลาสำหรับความอดทนแสดงไว้ในคำว่า "ต่อสู้จนถึงที่สุด" แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจากเรื่องราวต่อไปนี้: "ปลา" เขาเรียกเบา ๆ ว่า "ฉันจะไม่แยกจากคุณจนกว่าฉันจะตาย

"ใช่ และเธอคงจะไม่แยกทางกับฉัน" ชายชราคิดและเริ่มรอเวลาเช้า

ชาวประมงผู้รักปรัชญาและสนทนากับตัวเองในบางครั้ง รู้ตัวดีถึงการเกี่ยวพันระหว่างชะตากรรมของเขาและของปลา: "ชะตากรรมของเธอคือการอยู่ในส่วนลึกอันมืดมิดของมหาสมุทร ห่างไกลจากกับดักทุกประเภท , เหยื่อล่อและมารยาของมนุษย์ ชะตากรรมของข้าพเจ้าต้องติดตามนางตามลำพัง และพบนางในที่ที่ไม่มีชายใดล่วงล้ำเข้าไป ไม่มีชายใดในโลกนี้ เราผูกพันกันตั้งแต่เที่ยง และไม่มีใครช่วยนางหรือข้า "

เมื่อปลาเจ็บปวด ชายชราก็ทนทุกข์เช่นกัน: “ทันใดนั้น ปลาก็พุ่งเข้าใส่จมูกชายชรา นางคงดึงเขาลงน้ำหากเขาไม่วางมือบนตัวเขาและปล่อยมือ เส้น.

เมื่อสายกระตุก นกก็บินออกไป และชายชราไม่ได้สังเกตว่ามันหายไปได้อย่างไร เขาคลำไม้ด้วยมือขวาและเห็นว่ามีเลือดไหลออกจากมือของเขา

ถูกต้อง ปลาก็เจ็บเหมือนกัน - เขาพูดดังๆ แล้วดึงสาย ตรวจดูว่าเขาจะหันปลาไปทางอื่นได้ไหม เมื่อดึงเส้นจนขาดเขาก็หยุดนิ่งในตำแหน่งเดิมอีกครั้ง

ไม่สบายเหรอปลา? - เขาถาม. “พระเจ้าทรงทราบ มันไม่ง่ายเลยสำหรับฉันเอง” ตอนนี้ชะตากรรมของพวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยด้ายที่บางที่สุดที่มองไม่เห็น ปลาก็ตาย และชายชราก็ว่ายน้ำเอาชีวิตแทบไม่รอดหลังจากความเครียดเหนือมนุษย์ที่เขาประสบในการต่อสู้ และถ้าไม่มี เพื่อนที่ห่วงใย ทุ่มเท และไม่สนใจซึ่งอยู่ข้างๆ เขา ใครจะรู้ ผลที่ตามมาจะไม่เศร้าไปกว่านี้และแก้ไขไม่ได้มากไปกว่านี้

เมื่อเบ็ดเหล็กเสียบเข้าไปในปากของปลา เชือกนั้นผูกชีวิตพวกมันไว้ราวกับสายสะดือที่มองไม่เห็น มันเป็นสัญลักษณ์ของความสมดุลของจักรวาล การรับประกันว่าเกล็ดหนึ่งจะไม่เกินดุลอีกอันหนึ่ง . อะไรทำนองนั้น "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" เท่านั้นที่เฉยเมยกว่ามาก

แต่ไม่เหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นใบ้ ชายชรามีสติสัมปชัญญะ ต้องขอบคุณที่เขาใช้ความคิด (หรือออกเสียง) สร้างการตั้งค่าตามอำเภอใจ นั่นคือ เขามีอิทธิพลต่อจิตใต้สำนึกของเขาเองเช่นเดียวกับนักสะกดจิตที่มีประสบการณ์ เหล่านี้เป็นสูตรที่เหมาะสมและแม่นยำ เช่น:

"แต่คุณจะไม่แยกทางกับเธอจนจบ";

"ถ้าฉันต้องการ [มือ] จริงๆ ฉันจะเปิดมัน ไม่ว่าจะต้องเสียค่าใช้จ่ายเท่าไรก็ตาม";

"แต่ฉันจะฆ่าคุณก่อนค่ำ";

"ถ้าเธอทนได้ ฉันก็จะทน";

“แต่ฉันก็ยังจะเอาชนะเธอ...”

ดังนั้นเรามาหยุดดูตอนของการต่อสู้ที่ชี้ขาดและวิเคราะห์ในรายละเอียดเพิ่มเติม นักมวยปล้ำทั้งสองมาต่อสู้อย่างอ่อนล้าและหมดแรงจนถึงขีดสุด ชายชราไม่ได้นอนเป็นเวลานาน เขากินแต่ปลาดิบ และถึงอย่างนั้นเป็นเวลานาน เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง จุดด่างดำก็พุ่งขึ้นต่อหน้าต่อตาชาวประมง ซึ่งไม่เป็นลางดี เขาอ่อนแอ อ่อนแอมาก ความสงสัยมากมายเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาว่าเขาจะได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ครั้งสุดท้ายหรือไม่ จากนั้นเขาก็หันไปหาพลังที่สูงกว่าเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า บางที ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา เขากึ่งรู้ตัวว่าสิ่งมีชีวิตที่เป็นปลาเป็นใบ้ และไม่สามารถขอสิ่งใดจากผู้สร้างได้ เราจะเรียกวิธีนี้ว่าวิธีการเล่นตลก ถ้าพระเจ้ามีอยู่จริง ซึ่งก็คือ สงสัยมาก ซันติอาโก ในช่วงเวลาแห่งอันตรายถึงตาย พยายามขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เมื่อมันยากเกินไปสำหรับเขา และความตายที่อยู่ข้างหลังเขาใกล้เข้ามาจนเขารู้สึกว่าลมหายใจอันน่าขยะแขยงของเธอบนไหล่ของเขา เหนื่อยล้าจาก ภาระเหลือทน

แต่อย่าลืมว่าปลาก็หมดไปไม่น้อย เป็นเวลาหลายวันที่เจ็บปวดที่สุด เธอไม่ได้กินอาหาร ไม่ได้พักผ่อน เธอว่ายน้ำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และเธอก็หวาดกลัวเช่นกัน และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอหวาดกลัวสิ่งที่น่ากลัวที่ไม่รู้จัก ลองนึกภาพชีวิตของเธอสักครู่ เธออาศัยอยู่อย่างเงียบสงบในท้องทะเลลึก ตลอดชีวิตของเธอเคยชินกับความสงบที่ซ้ำซากจำเจ ทุกอย่างดำเนินไปตามปกติที่ไม่ได้พูดซึ่งกำหนดขึ้นโดยธรรมชาติ และทันใดนั้น ในช่วงเวลาแห่งโชคชะตา เมื่อเธออาจคิดว่าเธอจะย่อยเหยื่อรสอร่อยได้อย่างไร เธอประสบกับความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสในตะขอที่เจาะศีรษะของเธอ ในเวลานั้นสัญชาตญาณดั้งเดิมโบราณเข้ามาใช้บังคับ โปรแกรมที่ช่วยให้มีชีวิตรอดมาหลายศตวรรษ โดยธรรมชาติแล้ว ก่อนอื่นเธอต้องหลีกหนีจากอันตราย ดังนั้นเธอจึงเริ่มว่ายน้ำ ว่ายน้ำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ว่ายน้ำเพื่อไม่ให้ตาย อาจเป็นเรื่องตลกสำหรับพวกเราที่ได้เห็นความพยายามที่ไร้สาระของปลา แต่เธอไม่รู้ว่าเธอเชื่อมโยงกับผู้ทรมานของเธอตลอดไปและลากเขาเหมือนม้าขี้เล่นสามตัวลากเกวียนไปตามถนน แต่ในท้ายที่สุดเมื่อมันไม่สมเหตุสมผลที่จะว่ายน้ำอีกต่อไปเมื่อปลาตกอยู่ในอันตรายจากความตายอีกครั้ง - ความตายจากความหิวโหย - จากนั้นมันก็เข้าใจว่าจำเป็นต้องกำจัดความทรมานมันจำเป็นต้องต่อสู้ ในขณะนั้นปลามาร์ลินก็ลอยขึ้นสู่ผิวน้ำทะเล

การต่อสู้ระหว่างพวกเขาไม่สามารถแบกรับรอยประทับในชีวิตประจำวันได้ ต้องใช้สมาธิของพลังสำคัญทั้งหมด ต้องใช้พละกำลัง ความอดทน และความกล้าหาญ ซึ่งเปรียบได้กับวีรบุรุษหรือเทพเจ้าในสมัยโบราณ ชายชรารู้สึกแย่ แต่ปลาตัวใหญ่นั้นแย่กว่า มีคนไม่กี่คนในโลกที่กำลังลำบากกว่าคุณ แต่พวกเขาไม่ยอมแพ้ ทุกคนต่อสู้เพื่อชีวิต มุ่งมั่นที่จะชนะ ! นี่คือวิธีที่เฮมิงเวย์อธิบาย:

"เขารวบรวมความเจ็บปวดทั้งหมด เรี่ยวแรงที่เหลือทั้งหมด และความภาคภูมิใจที่เสียไปนานทั้งหมด และโยนพวกมันเข้าสู่การต่อสู้ด้วยความทรมานที่ปลาต้องทน จากนั้นมันก็พลิกตะแคงและว่ายอย่างเงียบ ๆ บนตัวมัน ด้านข้าง แทบจะเอื้อมดาบไปที่ผิวหนังของเรือ เธอเกือบจะลอยผ่านไป ยาว กว้าง สีเงิน พันด้วยแถบสีม่วง และดูเหมือนว่าเธอจะไม่มีที่สิ้นสุด

ชายชราโยนสายเบ็ด เหยียบมัน ยกฉมวกขึ้นให้สูงที่สุดเท่าที่จะทำได้ และด้วยกำลังทั้งหมดที่เขามีและรวบรวมได้ในขณะนั้น เหวี่ยงฉมวกเข้าที่ด้านข้างของปลา อยู่ด้านหลังครีบอกอันใหญ่โตของมัน โผล่ขึ้นมาสูงเหนือน้ำทะเลจนถึงระดับหน้าอกของมนุษย์ เขารู้สึกว่ามีเหล็กเข้าไปในเนื้อ และวางฉมวกแทงลึกลงไปอีก ช่วยตัวเองด้วยน้ำหนักทั้งหมดของร่างกาย

ให้ความสนใจกับรายละเอียดที่น่าสนใจอย่างหนึ่งว่าชายชราฆ่าปลาได้อย่างไร เขาใช้ฉมวกแทงเข้าที่หัวใจของเธอ ช่างเป็นการตายที่สวยงามและสูงส่ง แฝงไปด้วยความโรแมนติก สุภาพบุรุษขี้หึงคงจะฆ่าคนรักของเขาด้วยวิธีเดียวกัน ชายชราฆ่าฉลามที่กระหายเลือดและนอนต่ำอย่างลวกๆ: การโจมตีของเขาตกลงโดยไม่เลือกหน้า: สมอง, ดวงตา, ​​ฐานของกะโหลกศีรษะ, เพียงเยื่อกระดาษ, ปาก และเขาฆ่าปลาสีม่วงเงินที่สวยงามด้วยการโจมตีที่หัวใจ เป็นสัญลักษณ์อย่างไร! I. Kashkin นักวิจัยที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับงานของ E. Hemingway ในผลงานชิ้นสำคัญของเขาเน้นย้ำว่าในเรื่องนี้มากกว่าผลงานอื่น ๆ ของ Hemingway "เส้นแบ่งที่คมชัดระหว่างคนธรรมดาที่นักเขียนสนใจและตัวเขาเอง ฮีโร่โคลงสั้น ๆ " ถูกลบ นอกจากนี้จากข้อมูลของ I. Kashkin ภาพลักษณ์ของชายชรา "สูญเสียความสมบูรณ์ ชายชราไม่ได้อยู่คนเดียว เขามีใครบางคนที่จะส่งต่อความเชี่ยวชาญของเขาให้ และในแง่นี้ "หนังสือเปิดสู่อนาคต": "ครอบครัวจากไป และครอบครัวมา ไม่ใช่แค่โลก แต่ด้วย งานของมนุษย์ยังคงอยู่ตลอดไป ไม่เพียงแต่ในการสร้างสรรค์งานศิลปะของพวกเขาเองเท่านั้น แต่ยังเป็นทักษะที่ส่งต่อจากมือสู่มือ จากรุ่นสู่รุ่น"

ใน "The Old Man and the Sea" คำศัพท์ "สูง" ยังถูกใช้โดยทั้งผู้แต่งและฮีโร่ แต่บทบาทและเสียงที่น่าสมเพชนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่มีอะไรน่าขันในการที่ชายชราพูดถึง "โชคชะตา" "ความสุข"

บ่อยครั้งที่ชายชราพูดถึงความแข็งแกร่งของชายคนหนึ่งถึงความเชื่อในชัยชนะของเขา: "แม้ว่านี่จะไม่ยุติธรรม" เขากล่าวเสริมในใจ "แต่ฉันจะพิสูจน์ให้เธอเห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้บ้างและเขาทนอะไรได้บ้าง" เกี่ยวกับ ความรักที่เขามีต่อปลาและความเหนือกว่าของมัน เหนือมนุษย์: "มนุษย์ไม่ใช่พระเจ้าที่รู้ว่าอะไรอยู่ถัดจากสัตว์วิเศษและนก สำหรับเขาแล้ว สิ่งเหล่านี้ล้วนคู่ควรกับคำพูดอันสูงส่ง เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง ซึ่งชายชราเชื่อมั่นในประสบการณ์ชีวิตของเขา

ซันติอาโกไม่เพียงแต่พูดถึงแนวคิดที่สูงด้วยสไตล์ที่สูงเท่านั้น ในข้อสังเกตหนึ่งของการพูดคนเดียวภายในใจของชายชรา คนๆ หนึ่งสามารถพูดถึงชะตากรรมของคนๆ หนึ่งและเรื่องที่ธรรมดาๆ ได้: "เป็นไปไม่ได้ที่คนๆ หนึ่งจะอยู่คนเดียวในวัยชรา" เขาคิด “อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ ฉันไม่ควรลืมกินทูน่า ตราบใดที่มันไม่เน่าเสีย เพราะฉันจะต้องไม่สูญเสียเรี่ยวแรง ฉันไม่ควรลืมกินมันในตอนเช้า แม้ว่าฉันจะไม่ได้หิวเลยก็ตาม อย่าลืม” เขาย้ำกับตัวเอง

เรื่องราวมีลักษณะที่ยกย่องสิ่งที่เรียบง่ายที่สุด เช่น อาหาร ทะเล สัตว์ต่างๆ เฮมิงเวย์และชายชราซานติอาโกบรรลุความสามัคคีในงานนี้ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่เรียบง่ายและจำเป็นซึ่งอยู่ที่รากฐานของชีวิต และความสุข โชค โชคชะตาก็เป็นเพียงสิ่งง่ายๆ ถ้าคุณรู้จักมัน ด้วยวิธีการนี้เพื่อชีวิตของชายชราซันติอาโกทุกสิ่งในเรื่อง "ชายชราและทะเล" ได้รับลักษณะทั่วไปและความยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่: ปลากลายเป็นศูนย์รวมของพลังแห่งธรรมชาติเด็กชายซึ่งไม่มีชื่อจริง ใช้ในหน้างานกลายเป็นผู้รักษาประตูใจดีของชายชราและนักเบสบอลชื่อดัง - กลายเป็น " DiMaggio ผู้ยิ่งใหญ่

คำศัพท์สูงที่เฮมิงเวย์ป้อนเข้าไปในปากของฮีโร่แสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชาวประมงชรานั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์

เมื่อปลายักษ์ยอมแพ้และดูเหมือนว่าชายชราจะได้รับชัยชนะที่สำคัญที่สุดในชีวิตแล้ว เลือดของปลาที่บาดเจ็บดึงดูดฉลาม พวกเขาว่ายขึ้นเรือและเริ่มกินปลาโดยพิจารณาว่าเป็นเหยื่อที่ถูกต้อง ซานติอาโกรู้ดีว่าเขาจะไม่สามารถรักษาถ้วยรางวัลไว้ได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการป้องกันด้วยกำลังทั้งหมดที่มีในขีดจำกัดความสามารถของมนุษย์

ฉลามกินเหยื่อที่ถูกต้องตามกฎหมายจากชายชรา จับตาดูพวกเขาให้ดี นักวิจารณ์บางคนสังเกตว่ามีสัญลักษณ์อยู่ในเรื่อง มักจะให้การตีความภาพของ The Old Man and the Sea ที่น่าขันและน่าสงสัยในบางครั้ง

ในความเห็นของเรา ฉลามมีความคล้ายคลึงกับโชคร้ายและโชคชะตา เวลาที่ไม่รู้จักพอซึ่งตกอยู่กับคนในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุดสำหรับสิ่งนี้ และดึงเนื้อปลาออกมาด้วยกรามที่แหลมคม มีเพียงโครงกระดูกที่ถูกแทะของปลามาร์ลิน ซึ่งเป็นหลักฐานที่น่าเศร้าของความพ่ายแพ้ สิ่งเดียวที่ชาวประมงสามารถลากขึ้นฝั่งได้ แต่คนที่พบเขาเข้าใจว่าไม่ว่าอย่างไรเขาก็ได้รับชัยชนะทางศีลธรรม มีเพียงผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงที่ละทิ้งทุกสิ่งทางโลกเท่านั้นที่จะสามารถเสียสละครั้งนี้ได้อีกครั้ง กัดฟันแสดงความกล้าหาญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

ในการต่อสู้กับฉลาม ธีมของความยืดหยุ่นจะใช้โทนเสียงใหม่ ได้รับคุณสมบัติที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ยกระดับการต่อสู้ครั้งนี้ให้ประสบความสำเร็จ ความคล้ายคลึงกันนั้นชัดเจน - นี่คือความสำเร็จของชาวสปาร์ตัน 300 คนที่ Thermopylae ซึ่งเป็นตอนที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับวิธีที่ฮีโร่จัดการกับกองทัพศัตรูเพียงลำพังด้วยมือเดียว แต่ก่อนไม่เคยมีหัวข้อนี้ได้รับบันทึกที่น่าสลดใจเช่นนี้ ตอนนี้พวกเขาจับตัวฉันได้แล้ว เขาคิด ฉันแก่เกินไปที่จะฆ่าฉลามด้วยกระบอง แต่ฉันจะสู้กับมันตราบเท่าที่ฉันมีไม้พาย ไม้กระบอง และหางเสือ

หัวใจสั่นไหวโดยไม่ได้ตั้งใจพร้อมกับหัวใจของซานติอาโกเมื่อคุณอ่านบรรทัดที่น่าสมเพชโดยไม่สมัครใจเหล่านี้ จากที่นี่ ธีมอื่นถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธีมของความอดทนในผลงาน นี่คือธีมของผลงานที่ไม่ระบุตัวตนที่ไม่มีใครเคยรู้จัก แต่ถึงกระนั้น ความสำเร็จก็สมควรที่จะกลายเป็นตำนานมานานหลายศตวรรษ

และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิจารณ์บางคน โดยเฉพาะ Baker เปรียบเทียบซันติอาโกกับพระเยซูคริสต์ นักวิจารณ์เชื่อว่าเฮมิงเวย์เพิ่มพลังตามธรรมชาติของสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่น่าเศร้าของเขา "โดยดึงพลังเพิ่มเติมของสัญลักษณ์คริสเตียน"

เฮมิงเวย์มักใช้สัญลักษณ์ของคริสเตียน แต่ในเรื่อง "ชายชราและทะเล" งานด้านนี้ของเขาปรากฏชัดเจนที่สุด ในบทละครของซันติอาโก มีความคล้ายคลึงกับพระคริสต์ผู้ทนทุกข์ ตัวอย่างเช่น สามวันที่ชายชราใช้ไปในทะเลหลวงนั้นชวนให้นึกถึงสามวันที่พระคริสต์สิ้นพระชนม์ก่อนที่เขาจะฟื้นคืนพระชนม์ ปลาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ดั้งเดิมของศาสนาคริสต์ และชื่อซันติอาโกเป็นชื่อของอัครสาวกคนหนึ่ง ซันติอาโกเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ งาน "The Old Man and the Sea" เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่ซันติอาโกเข้าใกล้เส้นทางที่นำไปสู่ ​​"ความศักดิ์สิทธิ์"

มีเพียงคนชราเท่านั้นที่สามารถถามทะเลได้เรียกมันว่า "ลามาร์" อย่างเงียบ ๆ ผู้หญิงรอปาฏิหาริย์และไม่ต้องแปลกใจกับความล้มเหลว ทะเลเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ชีวิตตัวเอง

เขานึกถึงทะเลตลอดเวลาว่าเป็นผู้หญิงที่ให้ทานมากหรือไม่ยอมให้ทาน และถ้าเธอปล่อยให้ตัวเองผลีผลามหรือทำสิ่งที่ไร้ความปรานี คุณจะทำอย่างไร นั่นคือธรรมชาติของเธอ

ชายชราไม่สามารถต่อสู้กับทะเลได้อีกต่อไปเช่นเดียวกับผู้ที่ถือว่าทะเลเป็นคนและศัตรู เขาไม่มีแรงอีกต่อไป ดังนั้นเขาจึงถือว่าทะเลเป็นแม่ (เทพธิดาผู้ให้กำเนิดและการฆ่า) ผู้หญิงและขอให้เธอปกป้องช่วยเหลือ ความภาคภูมิใจของชายชราไม่อนุญาตให้เขาถามเด็กชาย แต่จากเธอจากแม่จากผู้หญิงเท่านั้น และความจริงที่ว่าเขากำลังขอหมายความว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนได้เริ่มเข้ามาหาเขาแล้ว แต่ความภาคภูมิใจยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของเขา - ความภาคภูมิใจในความแข็งแกร่งเจตจำนงความอดทน สายเบ็ดของเขาห้อยตรงกว่าเส้นอื่น เขาไม่ลังเลที่จะดื่มน้ำมันปลา เขาอายที่จะแสดงให้เด็กชายเห็นความยากจนของเขา เขาพยายามที่จะยิ่งใหญ่เหมือนดิมักจิโอ การอุทธรณ์ต่อ DiMaggio นักเบสบอลผู้ยิ่งใหญ่ทำหน้าที่ทั้งชายชราและเด็กชายในฐานะแบบอย่างของลูกผู้ชายตัวจริง ซันติอาโกระบุตัวเองกับเขาเมื่อเขาต้องการพิสูจน์ว่า "คนๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้บ้างและทนอะไรได้บ้าง" เขาได้รับศรัทธาด้วย ศรัทธาเป็นแนวคิดหลักใน The Old Man and the Sea

แม้ว่าเขาจะไม่ได้อ่านคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นร้อยครั้งในเรื่องเล่า แต่เขาก็ได้ความสิ้นหวังที่จำเป็นต่อศรัทธา เขาตระหนักว่าจำเป็นต้องไม่เชื่อในตัวเอง (เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่เด็กเชื่อในตัวเขาในตัวเขา) สิ่งที่คุณไม่จำเป็นต้อง "ซื้อ" ความสุขจากทะเลนอกรีตจากปลาทองนอกรีต แต่เป็นอย่างอื่น

มันเป็นความเชื่อที่ชายชราได้รับ และพร้อมกับศรัทธา ความอ่อนน้อมถ่อมตน

อุปมาเรื่องชายชราและทะเลของเฮมิงเวย์ยังเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนอีกด้วย

คำว่า "ถ่อมตน" ปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในข้อความ มันบอกว่าชายชราจำไม่ได้ว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนมาถึงเขาเมื่อใด ในกระบวนการของการต่อสู้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนเริ่มเข้ามาหาเขาเท่านั้น ความหมายของข้อความคือคำอธิบายว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนมาสู่ชายชราอย่างไร อุปมานี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนในวัยชรา

นักวิจารณ์พูดถึงความสำคัญที่ยั่งยืนของงานของเฮมิงเวย์และเกี่ยวกับความพยายามเหล่านั้นในการสร้างหลักการที่สำคัญโดยวิธีการ "ตัดส่วนที่ไม่จำเป็นออก" เมื่อนักวิจารณ์แต่ละคนถูกล่อลวงให้แยกแยะและตัดงานของนักเขียนออกมากกว่าที่เหลือเล็กน้อย และบังเอิญหรือไม่ที่ชายชราในนิทานฝันเห็นสิงโตผู้สูงศักดิ์? เขาต้องการเห็นพวกเขาในความฝัน ไม่ใช่ในความเป็นจริงอันโหดร้ายที่เต็มไปด้วยการใช้แรงกายอย่างหนัก แต่ในพื้นที่ที่ความคิดสกปรกของมนุษย์เข้าไม่ถึง เฉดสีของความหมายอยู่ในสิ่งเล็กน้อย ชายชราของเฮมิงเวย์ฝันถึงสิงโต ทำไม ประการแรก สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความสุข นี่คือสัตว์ที่แข็งแรงกลมกลืน ประการที่สอง สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง ประการที่สาม สิงโตเป็นหนึ่งในสี่สัญลักษณ์ของสัตว์ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

แรงจูงใจหลักที่ดำเนินไปตลอดทั้งงานคือแรงจูงใจของศรัทธาที่ดื้อรั้นในวันพรุ่งนี้ ศรัทธาในการจับที่ประสบความสำเร็จ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าทริปตกปลาแปดสิบสี่วันก่อนหน้านี้จะไม่ประสบความสำเร็จก็ตาม

เบื้องหลังนี้ กระท่อม เตียง เสื้อผ้า ทุกอย่างสามารถรอได้ในวันพรุ่งนี้ เพราะพรุ่งนี้คุณต้องโชคดี และปลาตัวใหญ่จะถูกจับแน่นอน และที่นั่นอุปกรณ์และอาหาร - ทุกอย่างจะเป็น

ความสงบ ความฝันที่มีสีสันเกี่ยวกับชายฝั่งสีทองและสีขาวของแอฟริกา สิงโตแห่งความงดงามของพวกมันแสดงถึงความแข็งแกร่งของจิตใจ ความปรารถนาที่จะก้าวไปข้างหน้า เชื่อมั่นและอบอุ่นร่างกายด้วยความมั่นใจในการตกปลาที่ดีตามข้อบังคับ ความฝันเกี่ยวกับแอฟริกาช่วยพัฒนาโครงเรื่องโคลงสั้น ๆ ช่วยเจาะเข้าไปในโลกภายในของฮีโร่

ในช่วงท้ายของเรื่อง ถ้อยคำที่เป็นสัญลักษณ์อาจถือได้ว่าเป็นความเชื่อในชีวิตของชาวประมงหรือคนทั้งกลุ่มเช่นเดียวกับเขา นี่คือคำพูดที่แสดงออกมาในสูตรที่แน่วแน่และมีจุดมุ่งหมายที่ดี "- สู้" เขากล่าว "สู้จนกว่าฉันจะตาย" ซึ่งเป็นการละทิ้งความเชื่อซึ่งเป็นบทสรุปของชีวิตทั้งชีวิตของชายชรา

ใน The Old Man and the Sea การต่อสู้ของมนุษย์กับธรรมชาติเผยให้เห็นเจตจำนง ความกล้าหาญ และศักดิ์ศรีของแต่ละคนอย่างเหลือล้น W. Faulkner เขียนเกี่ยวกับงานนี้: "คราวนี้เขาพบพระเจ้าผู้สร้าง จนถึงตอนนี้ ชายและหญิงของเขาได้สร้างตัวเอง ปั้นตัวเองจากดินของพวกเขาเอง เอาชนะกัน พ่ายแพ้ซึ่งกันและกันเพื่อพิสูจน์ว่า ตัวเองสิ่งที่พวกเขามีความยืดหยุ่น ครั้งนี้เขาเขียนเกี่ยวกับความสงสาร - เกี่ยวกับบางสิ่งที่สร้างพวกเขาทั้งหมด: ชายชราที่ควรจะจับปลาแล้วทำมันหายไป ปลาที่ควรจะได้เป็นเหยื่อของเขาแล้วก็ลงเหว ฉลามที่ควร ต้องเอาไปจากชายชรา”

E. Halliday (นักวิจารณ์ชาวอเมริกัน) แย้งว่า Hemingway ใช้ในงานของเขาไม่ใช่สัญลักษณ์ แต่เป็น "สัญลักษณ์ของสมาคม" ผู้เขียนเลือกข้อเท็จจริงและรายละเอียดอย่างรอบคอบ โดยสร้างคำอุปมาอุปไมยที่มีความหมายกว้างกว่าความหมายโดยตรงของภาพ

เมื่อถามเฮมิงเวย์เกี่ยวกับสัญลักษณ์ เขาตอบว่า: "แน่นอนว่ามีสัญลักษณ์เพราะนักวิจารณ์ทำในสิ่งที่พวกเขาพบเท่านั้น ขอโทษด้วย แต่ฉันทนไม่ได้ที่จะพูดถึงพวกเขาและไม่ชอบถูกถามถึงพวกเขา เขียนหนังสือ และเรื่องราวต่างๆ และไม่มีคำอธิบายใด ๆ ค่อนข้างยาก นอกจากนี้ยังหมายถึงการได้รับขนมปังจากผู้เชี่ยวชาญ ... อ่านสิ่งที่ฉันเขียนและอย่ามองหาสิ่งใดนอกจากความสุขของคุณเอง และถ้าคุณต้องการสิ่งอื่น - ค้นหามันจะเป็นการบริจาคของคุณ สิ่งที่คุณอ่าน ".

และอีกครั้ง: "ไม่เคยมีหนังสือดีๆ เล่มไหนเกิดขึ้นจากสัญลักษณ์ที่ทำไว้ล่วงหน้า อบเป็นหนังสือเหมือนลูกเกดในขนมปังหวาน ... ฉันพยายามให้ชายแก่และชายแท้ ทะเลจริง ปลาจริง และฉลามจริง และถ้าฉันทำสิ่งนี้ได้ค่อนข้างดีและเป็นความจริง แน่นอนว่า สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการตีความที่แตกต่างกัน"

ดังนั้นตามคำแนะนำของอาจารย์ ลอง "มีส่วนร่วมในสิ่งที่เราอ่าน" และพิจารณาสัญลักษณ์ที่พบในงานตามหนังสือของ Vovk O.V. "สารานุกรมเครื่องหมายและสัญลักษณ์". เราต้องพิจารณานิทานปรัมปรา เช่น ดวงดาว ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ใบเรือ น้ำ และปลา

พิจารณาแนวคิดเรื่องน้ำในตำนาน น้ำเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของจักรวาล ในตำนานต่างๆ น้ำเป็นจุดเริ่มต้น สถานะเริ่มต้นของสรรพสิ่ง เทียบเท่ากับความโกลาหลในยุคดึกดำบรรพ์ น้ำเป็นตัวแทน สภาพแวดล้อม และหลักการของความคิดและการสร้างสากล ซึ่งเทียบเท่ากับ "น้ำผลไม้" ที่สำคัญทั้งหมดของมนุษย์ ความหมายของน้ำในการชำระล้างซึ่งจะทำให้บุคคลกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์เดิมนั้น มีความสัมพันธ์กับแรงจูงใจของน้ำเป็นหลักประการแรก

แนวคิดของ "ปลา" มีความหมายเหมือนกัน ในตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วม ปลาทำหน้าที่เป็นผู้กอบกู้ชีวิต - ชาวแอซเท็ก ชาวอินเดีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เงียบสงบในหมู่ชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นเครื่องมือในการดำรงชีวิต - ในหมู่ชาวญี่ปุ่น การใช้ปลา (เช่น ปลาเทราต์) ในการรักษาโรคต่าง ๆ (รวมถึงภาวะมีบุตรยาก) เป็นพยานถึงการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของลัทธิปลาในทรานคอเคเซีย ปลายังสามารถทำหน้าที่เทียบเท่าโลกแห่งความตาย โลกเบื้องล่าง คำอุปมา "ปลา" ของพระเยซูคริสต์ไม่ได้ตั้งใจ คำภาษากรีก "ปลา" ถูกถอดรหัสเป็นคำย่อของสูตรภาษากรีก "พระเยซูคริสต์, บุตรของพระเจ้า, ผู้ช่วยให้รอด" ปลา - เป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาความบริสุทธิ์พระแม่มารี เช่นเดียวกับบัพติศมา การมีส่วนร่วม ซึ่งถูกแทนที่ด้วยขนมปังและไวน์ ในแถวเดียวกันคือบรรทัดฐานของความอิ่มตัวของปลาและขนมปัง ดังนั้นปลาจึงเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ ภูมิปัญญา

คำอธิบายของฉลามเขมือบปลาที่จับได้นั้นถูกตีความว่าเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติในเรื่อง

สิ่งสำคัญคือเมื่อจับปลาได้แล้วชายชราก็ฉีกปลาออกเพื่อชำระตัวเองให้เป็นรูปเป็นร่างและเกิดใหม่ ปลาไม่ใช่อาหาร แต่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์สำหรับเขา

มีภาพสะท้อนของซันติอาโกในเรื่องราว ซึ่งเขาวิงวอนต่อดวงดาว ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ ด้วยความชื่นชมยินดีอยู่ในใจที่เขา "ไม่ต้องฆ่า" ดวงดาวต่างๆ ตามสัญลักษณ์ของสารานุกรม ดาว "กลายเป็นตัวแทนของความฝันและความหวัง มุ่งมั่นเพื่ออุดมคติอันสูงส่ง" ในตำนานดวงดาวถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตชีวา ดังนั้นคำพูดของชาวประมงที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ชัดเจนทั้งหมด ในอีกด้านหนึ่งเขามองว่าดวงดาวเป็นสิ่งมีชีวิตในอีกด้านหนึ่ง (ลึกซึ้งและเป็นสัญลักษณ์) เขาดีใจที่คน ๆ หนึ่งไม่ต้องฆ่าความฝันแรงบันดาลใจและอุดมคติของเขา

ดวงอาทิตย์ครอบครองสถานที่แรกท่ามกลางสัญลักษณ์ทางธรรมชาติอย่างถูกต้องเนื่องจากให้ชีวิตแก่ทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลก สิ่งที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดเกี่ยวข้องกับผู้คนมากมายในโลกด้วยดวงอาทิตย์ "สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์มักจะพิจารณาจากสองมุมมอง ในฐานะที่เป็นแหล่งกำเนิดความร้อน ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวา พลังสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ ความเยาว์วัยนิรันดร์และความหลงใหล และในฐานะที่เป็นแหล่งกำเนิดของแสงสว่าง มันเป็นตัวแทนของความจริง ความรู้ และความเฉลียวฉลาด " ในตำนานของคนส่วนใหญ่ในโลกนี้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถือเป็นคู่สวรรค์ซึ่งเป็นตัวตนของผู้หญิงและผู้ชายตามลำดับ ดวงจันทร์เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางธรรมชาติที่สำคัญที่สุด โดยผสมผสานคุณสมบัติด้านลบและด้านบวกเข้าด้วยกันอย่างกระทันหัน "ดวงจันทร์เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ การเกิดใหม่ ความเป็นอมตะ อำนาจลึกลับ สัญชาตญาณ พรหมจรรย์ แต่ยังรวมถึงความไม่เที่ยง ความผันผวน และความเมินเฉยเยือกเย็น" เราคิดว่าการตีความแบบดั้งเดิมของดวงจันทร์เป็นสัญลักษณ์นั้นไม่ใช่การแสดงออกที่ถูกต้องของความคิดของนักเขียน ในที่นี้ การตีความดวงจันทร์ในฐานะสัญลักษณ์ของกวีนิพนธ์ ท่วงทำนองแห่งกวี ความสุขอันเย้ายวนใจของจินตนาการโรแมนติก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักนั้นมีอีกมากมาย เหมาะสม. ชายชราสร้างดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวในแถวความหมายเดียวหรือบนระนาบเชิงสัญลักษณ์บางๆ ความจริง ความรู้ สติปัญญา - วิสัยทัศน์เชิงกวีของโลก การทำให้เป็นจริง - ความฝัน การมุ่งมั่นเพื่ออุดมคติอันสูงส่ง ดังนั้นผลลัพธ์ทั้งสามจึงพูดถึงสิ่งที่เฮมิงเวย์เห็นว่าสำคัญที่สุดสำหรับบุคคลซึ่งบุคคลไม่ควรและไม่ควร "ฆ่าตัวเอง" ในกิจวัตรประจำวันสีเทา

ใบเรือเป็นสัญลักษณ์ของการดิ้นรนไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก และด้วยเหตุนี้จึงหมายถึงเจตจำนงและความรัก แต่ในตอนเริ่มต้นของงาน ใบเรือของชายชราก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราซึ่งแก่และถูกคลุมด้วยผ้ากระสอบ และดูเหมือนธงของกองทหารที่พังทลาย และจากการติดตาม I. Kashkin เราทราบว่าใบเรือเก่าที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งได้ทำตามวัตถุประสงค์แล้วนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ที่ไร้ประโยชน์ของชายชรา ซึ่งเป็นจุดจบของความล้มเหลวในตอนแรก

2.2 ภาพของนักมวยปล้ำชายในเรื่อง The Old Man and the Sea ของเฮมิงเวย์

ตัวละครของเฮมิงเวย์เป็นฮีโร่ต่อต้านมากกว่าฮีโร่ นี่ไม่เกี่ยวกับคนที่ตื่นตาไปกับความแข็งแกร่งทางร่างกายหรือศีลธรรมและความยืดหยุ่น แต่เกี่ยวกับพวกทำลายล้างที่ไม่มีความเชื่อมั่นทางวิญญาณที่ชัดเจน ซึ่งแสวงหาที่หลบภัยในอารมณ์ที่มอบให้โดยปัจจุบันเพื่อหลีกหนีจากตัวเอง และแม้ว่าพวกเขาจะประกาศลัทธิความเป็นชายและดูเป็นคนเปิดเผย แต่พวกเขาก็มักจะสงสัยในความกล้าหาญของพวกเขา

นักวิจัยเรียกซันติอาโกว่าเป็นวีรบุรุษคนใหม่ และมันก็เป็น. ความแปลกใหม่ของภาพลักษณ์ของซันติอาโกเมื่อเปรียบเทียบกับวีรบุรุษคนก่อน ๆ ของเฮมิงเวย์คืออะไร?

ประการแรกและที่สำคัญที่สุด ตัวละครก่อนหน้านี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากการไตร่ตรองภายใน จากการขาดข้อตกลงกับตัวเอง จากความเหงา Old Santiago เป็นของโลกธรรมชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างเขากับทะเลปรากฏชัดอยู่แล้วในรูปร่างหน้าตา: แก้มของเขา "ถูกปกคลุมด้วยจุดสีน้ำตาลของมะเร็งผิวหนังที่ไม่เป็นอันตราย ซึ่งเกิดจากรังสีของดวงอาทิตย์ที่สะท้อนจากพื้นผิวของทะเลเขตร้อน" ในนามยืนยันในสายตา: "ทุกสิ่งที่เขามีเก่ายกเว้นดวงตาของเขาและดวงตาของเขาเหมือนสีของน้ำทะเลดวงตาที่ร่าเริงของชายผู้ไม่ยอมแพ้" ดังนั้นในหน้าแรกเพลงของเธอจึงปรากฏขึ้น - บุคคลที่ไม่ยอมแพ้ และนี่คือความแตกต่างที่สองระหว่างภาพของซันติอาโก

เขารู้แน่ชัดว่าเกิดมาทำไม: "เพื่อเป็นชาวประมงเหมือนปลาเกิดมาเพื่อเป็นปลา"

ความแตกต่างที่สามคือคุณภาพของโลกที่ซันติอาโกเป็นเจ้าของ โลกนี้แตกต่างออกไป ในนั้นยังมีการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่มีความโหดร้ายและการฆาตกรรม แต่ในโลกนี้ความกลมกลืนของวัฏจักรนิรันดร์ของธรรมชาติปกครอง ทุกชีวิตในนั้นปฏิบัติตามกฎของธรรมชาติและจุดประสงค์ของมัน แม้แต่ฉลามก็มีที่ของมัน

"สิ่งนี้ - ดังที่ B. Gribanov บันทึกไว้ - เป็นโครงสร้างเดียวที่เปี่ยมไปด้วยความหมาย ให้รางวัลทางอารมณ์แก่สิ่งมีชีวิตที่ใช้ชีวิตอย่างชำนาญและกล้าหาญในนั้น แม้ว่ามันจะเรียกเก็บค่าธรรมเนียมจำนวนมากจากพวกมันก็ตาม" ชีวิตในโลกนี้ก็เป็นโศกนาฏกรรมเช่นกัน แต่ชีวิตนี้ได้สูญเสียความหม่นหมองและความบังเอิญไปแล้ว และได้รับความหมายและความสม่ำเสมอในตัวเอง "มนุษย์และธรรมชาติดำรงอยู่ในโลกนี้ด้วยการต่อสู้และความสามัคคี และทำให้สามารถแสดงความกล้าหาญที่แท้จริงได้"

ธรรมชาติที่ปิดสนิทของวัฏจักรนิรันดร์ของธรรมชาติ แม้จะมีการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่โดยทั่วไป ก่อให้เกิดความรู้สึกเคารพซึ่งกันและกันและความเห็นอกเห็นใจในผู้ล่าและเหยื่อของเขา “ปลา ฉันรักและเคารพคุณมาก” ชายชราบอกเธอ “แต่ข้าจะฆ่าเจ้าก่อนค่ำ” "ปลาเป็นเพื่อนของฉันด้วย" ในระหว่างการตามล่าทั้งหมดเขาได้พูดคุยกับปลาอย่างจริงใจเพราะเขาเห็นปลาที่สวยงามและทรงพลังไม่ใช่ศัตรู แต่เป็นคู่แข่งที่เท่าเทียมกันรู้สึกถึงสายเลือดระหว่างเธอกับเขา ชายชรามองว่าปลานี้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล

ในสถานที่อื่น ซันติอาโกเองก็แสดงบทกวีของคู่ต่อสู้ของเขา - ปลาตัวใหญ่ที่รอคอยมานานซึ่งเป็นที่รักของเขามากกว่าพี่ชายของเขาซึ่งเขาเปรียบได้กับเพื่อนที่อยู่ห่างไกล - "ดวงดาวน้องสาวของฉัน" กับดวงจันทร์ถึงดวงอาทิตย์ "และ เป็นการดีที่ไม่ต้องฆ่าดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว เรารีดไถอาหารจากทะเลและฆ่าฝูงปลาของเราก็เพียงพอแล้ว”

ในที่สุด ภาพลักษณ์ของตัวเอกไม่เรียบง่ายอย่างที่คิดในตอนแรก เมื่อเปรียบเทียบกับคนธรรมดาในอดีต ซันติอาโกเป็นบุคคลที่ซับซ้อน เขาเป็นชายชราที่มีความคิด หรือตามคำจำกัดความของเขาเอง "ชายชราไม่เหมือนคนอื่นๆ" เฮมิงเวย์มอบความสามารถในการพูดคุยเกี่ยวกับหลายสิ่งหลายอย่าง กวีนิพนธ์ความทรงจำของเขา ชายชรากำลังฝันถึงชายฝั่งแอฟริกา กำลังเล่นลูกสิงโต คนธรรมดากลับกลายเป็นคนธรรมดา เขามีมุมมองเกี่ยวกับชีวิตการทำงานหน้าที่มุมมองแบบกวีความรู้สึกและความรู้สึกลึก ๆ "เขารวบรวมความเจ็บปวดทั้งหมด เรี่ยวแรงที่เหลือทั้งหมด และความภาคภูมิใจที่เสียไปนานทั้งหมด และโยนพวกมันเข้าสู่การต่อสู้ด้วยความเจ็บปวดที่ปลาต้องทน"

นักวิจารณ์ A. Elyashevich เปรียบเทียบแนวคิดของเรื่อง "The Old Man and the Sea" กับเรื่องแรกของ Hemingway เรื่อง "The Undefeated" ซึ่งมีภาพของชายผู้โดดเดี่ยวที่ถูกทุบตีด้วยชีวิต แต่ไม่แตกสลาย ในเรื่องต่อมา ผู้เขียนสามารถให้ภาพนี้ โดยรวมแล้ว A. Elyashevich กล่าวว่า "The Old Man and the Sea" เป็นหนังสือเกี่ยวกับการดวลชั่วนิรันดร์และไม่เท่าเทียมกันระหว่างมนุษย์กับชีวิต คน ๆ หนึ่งโดดเดี่ยวและแยกตัวออกจากประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ทางสังคม แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนทางโลกและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและนักวิจารณ์ตีความชีวิตว่าเป็นชะตากรรมชะตากรรมเป็นการรวมตัวกันของพลังธาตุแห่งธรรมชาติ แต่ในขณะเดียวกัน เวลาจะแสดงในรายละเอียดที่สมจริงทั้งหมด ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรมกล่าวว่าเรื่องราวของชายชราและทะเลสำหรับโศกนาฏกรรมทั้งหมดนั้นปราศจากอารมณ์เศร้าโศกและสิ้นหวัง เป้าหมายหลักคือการแสดงให้เห็นว่า "คน ๆ หนึ่งสามารถทำอะไรได้บ้างและทนอะไรได้บ้าง" ในที่สุดความพ่ายแพ้ของชายชราก็กลายเป็นชัยชนะทางศีลธรรมของเขา ชัยชนะของจิตวิญญาณมนุษย์เหนือความผันผวนของโชคชะตา

ตั้งแต่ต้นจนจบเล่ม ซันติอาโกสนทนากับปลาและตัวเขาเอง เขาคิดเกี่ยวกับความกล้าหาญเกี่ยวกับทักษะเช่นเดียวกับผู้เขียน เกี่ยวกับธุรกิจของคุณ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในการแข่งขันกับชายผิวดำ ทุกคนที่อยู่รอบๆ ต่างพนันกันทั้งวัน ทึ่งและเชียร์คู่ต่อสู้ของเขา แต่เขาคิดถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - อดทนเพื่อชนะ และเขาเชื่อมั่นว่าถ้าเขาต้องการจริงๆ เขาจะเอาชนะคู่ต่อสู้คนใดก็ได้

ร่างของชายชราที่เรียบง่าย - ชาวคิวบาซันติอาโก - เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปในแบบของเขาเองเกี่ยวกับชายผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ได้รับโอกาสซึ่งในสถานการณ์อื่น ๆ จะแสดงให้เห็นว่า "คน ๆ หนึ่งมีความสามารถอะไร" จะรับมือกับงานอื่น ๆ .

ดังที่ I. Kashkin บันทึกไว้ หนังสือ "เปิดฉากขึ้นด้วยแรงจูงใจแห่งความพ่ายแพ้"

สำหรับชาวประมงซันติอาโกมาแนวการแพ้ หลักฐานของเรื่องนี้คือยุคเก่าของซานติเอโก เมื่อจิตใจของเขาขุ่นมัว และเขาไม่มีความฝันเกี่ยวกับผู้หญิงหรือการต่อสู้อีกต่อไป จากนั้น - ผ้ากระสอบเก่าที่มีรอยปะแล่นเป็นธงแห่งความพ่ายแพ้ชั่วนิรันดร์ก่อนที่จะเริ่มการต่อสู้ และโครงกระดูกของปลาขนาดใหญ่ที่ถูกฉลามแทะในตอนท้าย และช่วงเวลาเหล่านั้นท่ามกลางการต่อสู้ เมื่อซันติอาโกดูเหมือนจะพร้อมที่จะยอมรับความไร้ประโยชน์ของการต่อสู้เดี่ยว และท้ายที่สุด เขายอมรับว่า: "พวกเขาเอาชนะฉัน มาโนลิน พวกเขาเอาชนะฉัน"

แรงจูงใจของความพ่ายแพ้นั้นมองเห็นได้แม้ในไม่กี่นาทีของการต่อสู้ ดังนั้น I. Kashkin จึงตั้งข้อสังเกตว่า: "Santiago หันไปสวดมนต์เพื่อขอความช่วยเหลือแม้ว่าโดยเนื้อแท้แล้วเขาไม่เชื่อในพลังของมัน เขายกย่อง "ปลาใหญ่" คู่ต่อสู้ของเขาจนถึงระดับ Melville กึ่งลึกลับ: ของฉัน พี่ชายและเหยื่อของฉัน "ลองอดทนต่อความทุกข์แบบผู้ชาย" เขาบอกตัวเอง "หรืออย่างปลา" เขายอมรับความคิดที่ว่าเขาไม่สามารถรับมือกับปลาได้: "เอาล่ะ ฆ่าฉันซะ ไม่สำคัญสำหรับฉันว่าใครฆ่าใคร" และในเงาแห่งความพ่ายแพ้ภายในนี้ริบหรี่ "N. Anastasyev เห็นในสิ่งนี้ถึงการรวมตัวกันของความตายที่ผิดปกติสำหรับเฮมิงเวย์ตามด้วยความสูงส่งของ "ปลาตัวใหญ่" ที่สามารถฆ่าเขาได้โดยชายชรา

ซันติอาโกรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับการตกปลา เฮมิงเวย์รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ อาศัยอยู่ในคิวบามาหลายปีและกลายเป็นแชมป์ที่ได้รับการยอมรับในการล่าปลาขนาดใหญ่ เรื่องราวทั้งหมดของชายชราจัดการจับปลาตัวใหญ่ได้อย่างไร เขาต่อสู้กับเธอเป็นเวลานานและเหนื่อยล้าอย่างไร เขาเอาชนะเธอได้อย่างไร แต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้ในการต่อสู้กับฉลามที่กินเหยื่อของเขา เขียน ด้วยความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในรายละเอียดปลีกย่อยเกี่ยวกับอาชีพที่อันตรายและยากลำบากของชาวประมง

ทะเลที่ปรากฏในเรื่องเกือบจะเหมือนสิ่งมีชีวิต “ชาวประมงคนอื่นๆ ที่อายุน้อยกว่า พูดถึงทะเลว่าเป็นอวกาศ เป็นคู่แข่ง บางครั้งก็เป็นศัตรูด้วย ชายชรามักคิดว่าทะเลคือผู้หญิงที่คอยช่วยเหลือหรือปฏิเสธเธอ และถ้าเธอปล่อยให้ตัวเองผลีผลามหรือไม่ดี การกระทำ - คุณทำอะไรได้นั่นคือธรรมชาติของเธอ

ความกล้าหาญของชายชรานั้นเป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง - ไม่มีผลกระทบของมาธาดอร์ที่เล่นเกมมรณะต่อหน้าผู้ชมหรือความเต็มอิ่มของชายผู้ร่ำรวยที่กำลังมองหาความตื่นเต้นขณะล่าสัตว์ในแอฟริกา (เรื่อง "The ความสุขสั้นๆ ของฟรานซิส แมคคอมเบอร์") ชายชรารู้ว่าความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของเขาซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ขาดไม่ได้ในอาชีพของเขา เขาได้พิสูจน์มาแล้วนับพันครั้ง “แล้วไงต่อ” เขาพึมพำกับตัวเอง “ตอนนี้ เราต้องพิสูจน์อีกครั้ง ทุกๆ ครั้งที่เริ่มนับใหม่ ดังนั้น เวลาเขาทำอะไรลงไป เขาจะไม่จำอดีต”

สถานการณ์พล็อตในเรื่อง "ชายชราและทะเล" พัฒนาอย่างน่าเศร้า - ในความเป็นจริงชายชราพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับฉลามที่ไม่เท่าเทียมกันและสูญเสียเหยื่อซึ่งเขาได้มาในราคาสูง - แต่ผู้อ่านไม่ ไม่มีความรู้สึกสิ้นหวังและหายนะ โทนของเรื่องเป็นไปในแง่ดีอย่างยิ่ง และเมื่อชายชรากล่าวคำที่รวบรวมแนวคิดหลักของเรื่อง - "มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อพ่ายแพ้ มนุษย์สามารถถูกทำลายได้ แต่เขาไม่สามารถพ่ายแพ้ได้" นี่จึงไม่ใช่การกล่าวซ้ำของ ความคิดของเรื่องเก่า "พ่ายแพ้" นี่ไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับเกียรติประวัติของนักกีฬา แต่เป็นปัญหาของศักดิ์ศรีของบุคคล

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ชายชราแสดงความแน่วแน่และดื้อรั้น ถ้าฉันจะพูดเช่นนั้น ตัวอย่างที่เด่นชัดซึ่งแสดงให้เห็นทัศนคติของเขาต่อความยากลำบากในชีวิต และโดยเฉพาะต่อการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด (หรือความเคารพ หรือเกียรติยศ หรือ...) คือตอนของการดวลกับชายร่างใหญ่กำยำ ชายผิวดำ “เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ชายชราเริ่มนึกถึงวันหนึ่งในโรงเตี๊ยมคาซาบลังก้า เขาประชันความแข็งแกร่งกับชาวนิโกรผู้แข็งแกร่งจากเซียนเฟวกอส ชายที่แข็งแกร่งที่สุดในท่าเรือ พวกเขานั่งกันทั้งวันเพื่อให้กำลังใจตัวเอง วางศอกบนเส้นที่วาดด้วยชอล์คบนโต๊ะ แขนไม่งอ ฝ่ามือกำแน่น แต่ละคนพยายามงอแขนของอีกฝ่ายไปที่โต๊ะ มีการเดิมพันไปทั่ว ผู้คนเข้าออกห้องอย่างสลัวๆ จุดไฟด้วยตะเกียงน้ำมันก๊าดและเขาไม่ละสายตาจากแขนและศอกของนิโกรและใบหน้าของเขา "หลังจาก 8 ชั่วโมงแรกผ่านไป กรรมการเริ่มเปลี่ยนท่านอนทุก 4 ชั่วโมง คู่ต่อสู้ทั้งสองเลือดออกจากใต้เล็บและ พวกเขาทั้งหมดมองตากัน ที่มือ และที่ศอก คนที่เดิมพัน พวกเขาเข้าและออกจากห้องและนั่งบนเก้าอี้สูงพิงผนังและรอดูว่ามันจะออกมาเป็นอย่างไร ไม้ ผนังทาสีฟ้าสดใสและตะเกียงทำให้เกิดเงา และลมก็ไหวตะเกียง

ข้อได้เปรียบเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งตลอดทั้งคืน นิโกรได้รับเหล้ารัมและจุดบุหรี่ให้เขา หลังจากดื่มเหล้ารัมนิโกรก็พยายามอย่างสิ้นหวังและเมื่อเขาสามารถงอแขนของชายชรา - ซึ่งไม่ใช่ชายชรา แต่เรียกว่า Santiago El Campeon - เกือบสามนิ้ว แต่ชายชรายืดแขนของเขาอีกครั้ง หลังจากนั้น เขาไม่สงสัยอีกต่อไปว่าเขาจะเอาชนะพวกนิโกรซึ่งเป็นคนดีและเป็นคนที่แข็งแกร่งมาก และในตอนเช้าเมื่อผู้คนเริ่มเรียกร้องให้ผู้ตัดสินประกาศผลเสมอ แต่เขาก็ยักไหล่ ชายชราก็หมดเรี่ยวแรงและเริ่มงอมือของนิโกรให้ต่ำลงจนวางบนโต๊ะ การต่อสู้เริ่มขึ้นในเช้าวันอาทิตย์และสิ้นสุดในเช้าวันจันทร์ นักพนันหลายคนต้องการเสมอกันเพราะถึงเวลาแล้วที่พวกเขาจะต้องไปทำงานที่ท่าเรือ ซึ่งพวกเขาบรรทุกถ่านหินให้กับ Havana Coal Company หรือกระสอบน้ำตาล ถ้าไม่ใช่เพราะสิ่งนี้ ทุกคนคงอยากให้การแข่งขันจบลง แต่ชายชราชนะ และชนะก่อนที่ผู้ย้ายจะต้องไปทำงาน"

แน่นอนว่าเหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์สำคัญ แสดงให้เห็นถึงทัศนคติต่อชีวิตของชาวประมงเก่า เขาแสดงความแข็งแกร่งอย่างไร้มนุษยธรรม แม้แต่ทหารดีบุกของ Andersen ก็ไม่อาจต่อต้านความกล้าหาญนี้ได้ เฮมิงเวย์ไม่ได้ดึงความสนใจของเราไปที่ความจริงที่ว่าผู้คนที่เฝ้าดูการต่อสู้ยืนกรานที่จะเสมอกัน พวกเขาเหนื่อย พวกเขาไม่สามารถเสียเวลาอันมีค่ามากมายได้ อันที่จริง พวกเขาไม่สนใจว่าใครจะชนะหรือแพ้ แต่ท้ายที่สุดแล้ว คนเหล่านี้คือชาวประมงคิวบา คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยยาก หักหลัง ใช้แรงงาน หน้าที่ประจำวันของพวกเขาคือการท้าทายองค์ประกอบต่างๆ ต่อสู้กับธรรมชาติเพื่อความอยู่รอด คุณจะไม่แปลกใจกับสิ่งใด

ในตอนที่อธิบายไว้ข้างต้น เฮมิงเวย์แสดงให้เห็นถึงความพิเศษของฮีโร่ของเขา เขาทำให้เขาอยู่เหนือคนงานในทะเลคนอื่นๆ เขาแยกชายชราออกจากคนทั่วไป ความยืดหยุ่นและความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ของพวกเขาโดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรเทียบได้กับความกล้าหาญอย่างยิ่งยวดของชายชรา แต่ท้ายที่สุดแล้วซานติอาโกก็ต้องการความช่วยเหลืออย่างมากทำไมผู้เขียนถึงทำให้เขามีคุณสมบัติสูงเช่นนี้ทำให้ฮีโร่ของเขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่คับแคบเช่นนี้? อาจเป็นเพราะเราจะตอบว่าความสูงส่งภายในของชาวประมงนั้นปราศจากส่วนผสมของผลประโยชน์ส่วนตนที่เป็นพิษ ความโลภ ความทะเยอทะยาน และความกระหายในผลกำไรซึ่งทำให้เขาเป็นวีรบุรุษที่โดดเด่น

บางทีมันอาจจะยุติธรรมที่จะพูดว่า "The Old Man and the Sea" เป็นเพลงสรรเสริญความกล้าหาญและความยืดหยุ่นของบุคคล: ชาวประมงคิวบาซึ่งเป็นต้นแบบของฮีโร่ในหนังสือชื่อดังของ Ernest Hemingway เรื่อง The Old Man and the Sea "มรณภาพด้วยวัย 104 ปี เฮมิงเวย์บรรยายเขาแบบนี้: "ทุกสิ่งที่เขามีนั้นเก่าไปหมด ยกเว้นดวงตาของเขา และดวงตาของเขาก็เหมือนกับสีของน้ำทะเล ดวงตาที่ร่าเริงของชายผู้ไม่ยอมแพ้"

บทสรุป

บทสรุปสรุปผลการวิจัยที่ดำเนินการและรายการอ้างอิงให้คำอธิบายบรรณานุกรมของแหล่งที่มาที่อ้างถึงในงาน

เฮมิงเวย์ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางไม่เฉพาะจากนวนิยายและเรื่องราวมากมายของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตที่เต็มไปด้วยการผจญภัยและความประหลาดใจอีกด้วย เขาเป็นคนแรกที่กลายเป็นนักเขียนคนแรกที่ผสมผสานประเพณีนวนิยายของยุโรปและอเมริกาและยกระดับศิลปะการเล่าเรื่องในวรรณกรรมของสหรัฐอเมริกา

เรื่องราว "The Old Man and the Sea" โดดเด่นด้วยภูมิปัญญาที่สูงส่งและมีมนุษยธรรมของนักเขียน มันแสดงให้เห็นอุดมคติที่เห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริงที่เฮมิงเวย์มองหาตลอดอาชีพวรรณกรรมทั้งหมดของเขา เส้นทางนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยภารกิจ ความหลงผิด ซึ่งผ่านตัวแทนของปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์แห่งตะวันตกหลายคน ในฐานะศิลปินผู้ซื่อสัตย์ นักเขียนแนวสัจนิยม ในฐานะคนร่วมสมัยแห่งศตวรรษที่ 20 เฮมิงเวย์ค้นหาคำตอบของตัวเองสำหรับคำถามหลักของศตวรรษ - ตามที่เขาเข้าใจ - และมาถึงข้อสรุปนี้ - มนุษย์ไม่สามารถเอาชนะได้

หนังสือเล่มนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการต่อต้านพลังแห่งธรรมชาติอย่างกล้าหาญและถึงวาระเกี่ยวกับชายผู้อยู่คนเดียวในโลกที่เขาสามารถพึ่งพาความเพียรของตัวเองเท่านั้นต้องเผชิญกับความอยุติธรรมชั่วนิรันดร์ เรื่องเล่าเชิงเปรียบเทียบของชาวประมงชราต่อสู้กับฉลามที่ฉีกปลาตัวใหญ่ที่เขาจับได้เป็นชิ้น ๆ นั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของเฮมิงเวย์ในฐานะศิลปิน: ไม่ชอบความซับซ้อนทางปัญญา, ความมุ่งมั่นต่อสถานการณ์ที่แสดงคุณค่าทางศีลธรรมอย่างชัดเจน ภาพทางจิตวิทยาที่ตระหนี่

บทกวีของแรงงานทางกายภาพ, การยืนยันความเป็นเอกภาพของมนุษย์และธรรมชาติ, เอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของ "ชายร่างเล็ก", เสียงที่เห็นอกเห็นใจทั่วไป, ความซับซ้อนของความคิดและการปรับแต่งรูปแบบ - ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราว เป็นที่นิยม เกี่ยวข้อง และเป็นหัวข้อในยุคของเรา

ในการศึกษาของเรา เราพยายามที่จะเพิกเฉยต่อเตียง Procrustean ของงานวรรณกรรมเกี่ยวกับนักเขียนและมองปัญหาความเพียรในงานให้กว้างขึ้น โดยสังเกตความเป็นทวิลักษณ์ ความเป็นทวิลักษณ์ของแก่นเรื่องความอุตสาหะ เราระบุและตรวจสอบแผนของ ความกล้าหาญของซันติอาโกซึ่งความกล้าหาญเป็นธรรมชาติเป็นธรรมชาติและเต็มไปด้วยความสูงส่งที่แท้จริงและแผนพฤติกรรมที่กล้าหาญของปลามาร์ลินเองซึ่งสัญชาตญาณไม่อนุญาตให้เธอยอมแพ้โดยไม่ต้องต่อสู้อย่างดื้อรั้นเช่นนั้น

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าความกล้าหาญของชาวประมงนั้นไม่ได้เป็นเพียงผิวเผิน แต่มาจากส่วนลึกของหัวใจ เป็นความจริง เป็นธรรมชาติ เป็นธรรมชาติ และคู่ต่อสู้ของชายชรา ปลา สู้สุดกำลังเพื่อเอาชีวิตรอดจนถึงที่สุด มันเป็นโชคชะตาที่กำหนดให้พวกเขาต้องต่อสู้อย่างดุเดือด ความตายของคนหนึ่งจะมอบชีวิตให้กับอีกคนหนึ่ง ห่วงโซ่นี้มีมานานหลายศตวรรษ ตั้งแต่ชายคนหนึ่งฆ่าสัตว์ตัวแรกของเขาในขณะที่กำลังล่าสัตว์ และความเชื่อมโยงนี้ไม่สามารถขาดได้ มันจะคงอยู่ตลอดไป หรือไม่ว่าในกรณีใด ๆ จนกว่านักสู้คนหนึ่งจะทำลายอีกคนหนึ่ง และไม่ใช่ความจริงที่ว่าเราจะได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ที่มีอายุหลายศตวรรษนี้

ฉันอยากจะจบการวิเคราะห์ด้วยคำพูดของ W. Faulkner ผู้ซึ่งไม่มีเหตุผลที่จะกล่าวเกินจริงถึงความสำคัญของงานของ Hemingway ได้เขียนเกี่ยวกับ The Old Man: "เวลาคงจะแสดงให้เห็นว่านี่เป็นงานที่ดีที่สุดของพวกเราทุกคน ฉันหมายถึงเขา (เฮมิงเวย์) และเพื่อนร่วมรุ่นของฉัน”

The Sea Odyssey of Santiago ไม่ใช่ผลงานชิ้นสุดท้ายของ E. Hemingway ซึ่งตีพิมพ์ก่อนที่ผู้แต่งจะเสียชีวิต แต่ก็ถือได้ว่าเป็นเพลงหงส์ของนักเขียน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1.Abrosimova V.N. แรงจูงใจของ Turgenev ในโครงสร้างของนวนิยายเรื่อง "The Sun Also Rises" ของ E. Hemingway / V.N. Abrosimov // Bulletin of Moscow University, Ser.9, ภาษาศาสตร์ - 2530. - ฉบับที่ 2. - ส. 25-31.

2.Averintsev S.S. อุทาหรณ์/ส. Averintsev // สารานุกรมวรรณกรรมโดยย่อ: ใน 8 เล่ม T.6 - ม.: ส. สารานุกรม 2514. - ส. 22.

.อนาสตาซีเยฟ เอ็น.เอ. ความต่อเนื่องของการสนทนา: Sov. สว่าง และการบิดเบือนทางศิลปะของศตวรรษที่ 20 / บน. อนาสตาซีเยฟ ม.: ส. นักเขียน 2530-น. 426-431.

.Berezhkov A. วิธีการบันทึก "Hemingway Days" / A. Berezhkov // Echo of the Planet - ม., 2540, ฉบับที่ 35. - หน้า 16-13

.Vasiliev V. "งานของนักเขียนไม่เปลี่ยนแปลง" / V. Vasiliev // Hemingway E. "สำหรับผู้ที่ระฆัง". - ม., 2542. - ส. 5-10.

.Vovk O.V. สารานุกรมเครื่องหมายและสัญลักษณ์ / O.V. วอค. ม., เวช; 2549. - ส. 528.

.Voskoboynikov V. Man and Wars: เออร์เนสต์ มิลเลอร์ เฮมิงเวย์ (พ.ศ. 2442-2504) / V. Voskoboynikov // Lit. การศึกษา ม. 2544 - ครั้งที่ 5 - ส. 149-156.

.Gilenson B. Hemingway: เพื่อค้นหา "มิติที่สี่" และการแสดงออกทางภาษาในเรื่องราวของ E. Hemingway "สิ่งที่คุณจะไม่เป็น" / B. Gilenson // การวิเคราะห์รูปแบบของนิยายต่างประเทศและวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ - L., 1989. - ฉบับที่ 6. - น.123-129.

.กริบานอฟ บี.ที. Ernest Hemingway: ฮีโร่และเวลา / บี.ที. กริบานอฟ - ม.: เก๋ง. ฉบับ, 2523. - ส. 192

.กริบานอฟ บี.ที. Ernest Hemingway ร่วมสมัยของเรา / B.T. Gribanov // Hemingway E. Sobr. สหกรณ์ ใน 6 เล่ม - M. , 1993. - v.1 - ส. 255

.กริบานอฟ บี.ที. เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ / B.T. Gribanov // Hemingway E. รายการโปรด: Fiesta (และดวงอาทิตย์ก็ขึ้น); Farewell Arms!: นวนิยาย; ชายชรากับทะเล: นิทาน; เรื่องราว - ม., 2541. - ส. 396-399.

.กริบานอฟ บี.ที. เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ / B.T. กริบานอฟ - ม.: TERRA-Kn. สโมสร พ.ศ. 2541 - ส.495.

.Davlezhbaeva L.Sh. ธีมของเทศกาลในผลงานช่วงแรกของ E. Hemingway: (เรียงความ, นวนิยาย) / L.Sh. Davlezhbaeva // รูปแบบการโต้ตอบของภาษาและวรรณคดีประจำชาติ - คาซาน 2531 - หน้า 164

.Efremova T.F. "พจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซีย" / T.F. Efremova.M. , "ภาษารัสเซีย 2543 - หน้า 1088

.ซาเซอร์สกี้ ยา.เอ็น. วรรณคดีอเมริกันแห่งศตวรรษที่ 20 2nd ed. /ญา.น. Zasursky - M.: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2527. - S.348-349

.ซาเซอร์สกี้ ยา.เอ็น. คำบรรยายของ Ernest Hemingway / Ya.N. Zasursky // Hemingway E. ทำงาน - ม., 2543. - ส.337-358.

.Zasursky Ya. H. Hemingway และสื่อสารมวลชน / Ya.N. Zasursky // Hemingway E. รายงาน - ม.: ส. นักเขียน พ.ศ. 2512 - ส.166-170

.Zverev A. คำนำ / A. Zverev // Hemingway E. สำหรับผู้ที่ระฆัง, วันหยุดที่อยู่กับคุณเสมอ - ม., 2531. - ส.84-100.

.สวัสดีเฮมิงเวย์!: วันครบรอบ 100 ปีของภาพยนตร์คลาสสิกอเมริกันตรงกับวันครบรอบ 200 ปีของ A.S. พุชกิน // แปล หนังสือพิมพ์. - ม., 2542. - ฉบับที่ 29-30. - น.27-28.

.อิวาเนนโก เอส.วี. หมวดหมู่พิเศษในภาษาของเรื่องราวของ E. Hemingway เรื่อง "The Old Man and the Sea" / S.V. Ivanenko // ภาษาศาสตร์=Philologica-Krasnodar, 1997. - №12. - หน้า 18-19.

.คาซาริน วี.บี. เพื่อค้นหาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของมนุษย์ / V.B. Kazarin // Hemingway E. มีและไม่มี นิยาย. - Simferopol, 1987. - S.385-401.

.Kashkin I. เนื้อหารูปแบบเนื้อหา / I. Kashkin // คำถามวรรณกรรม 2507 หมายเลข 1 - หน้า 131

.Kashkin I. สำหรับผู้อ่านร่วมสมัย / I. Kashkin - ม. 2511. - ส.123.

.Kashkin I. Rereading Hemingway / I. Kashkin // Kashkin I. สำหรับผู้อ่านร่วมสมัย: บทความและงานวิจัย - ม.: ส. นักเขียน 2520 - หน้า 213

.แคชกิน I. Ernest Hemingway / I. Kashkin - ม.: ส. นักเขียน พ.ศ. 2509 - หน้า 250

.บ้าน Kauli M. ที่มีหน้าต่างหลายบาน / M. Kauli. ม. 2516. - ส.141.

.Kolpakov N. "ชายชราและทะเล" ปรากฏตัวอย่างไร / N. Kolpakov // Lit. การศึกษา - ม.ค. 2529-ฉบับที่ 5. ถึงประวัติที่มาของชื่อเรื่อง. - น.54-67.

.Kosichev L.A. เฮมิงเวย์ คิวบา ฮาร์ธ / แอล.เอ. Kosichev // ละตินอเมริกา = อเมริกาลาตินา - ม., 2537. - ฉบับที่ 12. - น.31-39.

.Lidsky Yu.Ya. ผลงานของเออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ พิมพ์ครั้งที่ 2. /ยุ.ยะ. ลิด้า. - K.: Naukova Dumka, 1978. - S. 385-401.

.Mambetaliev K. ความต่อเนื่องระหว่างวรรณกรรม: (อิงจากเรื่องราว "The Old Man and the Sea" โดย E. Hemingway และ "Piebald Dog Running at the Edge of the Sea" โดย Ch. Aitmatov) / K. Mambetaliev // วรรณกรรมรัสเซีย - ต่างประเทศ ความสัมพันธ์. - Frunze, 1988. - หน้า 71.

.Makhmin V.L. ในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของงานของเฮมิงเวย์ / V.L. Makhmin // Bulletin of Moscow University, Ser. 9, ภาษาศาสตร์, 2530 - ฉบับที่ 3 - น.131-148.

.Mendelssohn M. นวนิยายอเมริกันสมัยใหม่ / M. Mendelssohn - ม., 2507. - ส.315.

.ตำนานของผู้คนในโลก สารานุกรม: ใน 2 เล่ม T.1 M.: สารานุกรมโซเวียต 2537. - S.996.

.Nafontova E.A. จังหวะเป็นวิธีการมีอิทธิพลทางอารมณ์ในเนื้อหาของนวนิยาย: (ในเนื้อหาของร้อยแก้วของ E. Hemingway) / Tandy-Kurg, ped. สถาบันตั้งชื่อตาม I.I. Dzhangurova - Tandy-Kurgan, 1986 ต้นฉบับ dep. ใน INION AN USSR หมายเลข 29695 ลงวันที่ 05.06.97 - หน้า 10.

.Nikolyukin A.N. ผู้ชายจะอยู่รอด ความสมจริง Faulkner / A.N. นิโคลูคิน. - ม.: ศิลปิน. วรรณกรรม พ.ศ. 2531 - หน้า 301.

."แต่ตอนนี้เฮมิงเวย์ได้ขึ้นมาบนขอบฟ้าของฉันแล้ว" (จากคำตอบของนักเขียนชาวรัสเซียในแบบสอบถามของ R.D. Orlova) / คำนำและรูเบิล Trosimova V.N. //อิซวี่ หนึ่ง. เซอร์ สว่าง และยาส - ม., 2542. - v.58, เลขที่ 5/6. - หน้า 41-43.

.Olesha Y. อ่าน Hemingway / Y. Olesha // Olesha Y. นวนิยายและเรื่องราว - ม.: เก๋ง. สว่าง 2508 - หน้า 142

."เขาไม่ใช่คนที่ให้อภัย" / Per. จากอังกฤษ. Fradkina V. // Neva-Spb., 2000, - หมายเลข 1 - หน้า 59-63.

.Petrova S.N. หลักสูตรพิเศษ "ทักษะทางศิลปะของ E. Hemingway" (เรื่อง "The Old Man and the Sea") / S.N. Petrova // การศึกษาโวหารของข้อความศิลปะ - ยาคุตสค์ 2529 - S.241

.Petrushkin A.I. ความลึกของข้อความย่อย / A. I. Petrushkin // ความกระชับของรูปแบบในนิยาย - Kuibyshev, 1989. - S.157-183.

.Petrushkin A.N. , Agranovich A.Z. เฮมิงเวย์ที่ไม่รู้จัก: นิทานพื้นบ้าน รากฐานของตำนานและวัฒนธรรมแห่งความคิดสร้างสรรค์ / A.N. เพทรัชกิน. - Samara: โรงพิมพ์ Samara, 1997. - P.167.

.Petrushkin P.I. ค้นหาอุดมคติและฮีโร่: งานของ E. Hemingway ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 / พี.ไอ. เพทรัชกิน. - Saratov สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Saratov 2529 - หน้า 149

.Pilenson B. "เพื่อดูความเป็นนิรันดร์ข้างหน้า" / บี. พิเลนสัน // เฮมิงเวย์ อี. อิซบี. ทำงาน - ม., 2536. - หน้า 58.

.Rolen O. ภูมิทัศน์ในวัยเด็ก: บทความ / ต่อ จาก fr. Baskakovskaya T / O. โรเลน - ม.: Nezavisimaya gazeta, 2544. - ส. 205.

.ศรุคญาณ อ. เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ (2442-2504) / A.P. ศรุคันญาณ // ปัญญาชนสร้างสรรค์กับกระบวนการปฏิวัติโลก. - ม. 2530. - ส.101.

.Sverdlov M. Subtext: "The Old Man and the Sea" โดย Hemingway / M. Sverdlov // วรรณกรรม - 2547. - ครั้งที่ 11 (16-22 มีนาคม). - น.21-24.

.Startsev A. หนังสือเล่มล่าสุด / A. Startsev // Hemingway E. ชายชราและทะเล, ฤดูร้อนที่อันตราย, หมู่เกาะในมหาสมุทร - ม., 2532. - ส. 201.

.Tolmachev V.M. "รุ่นที่สูญหาย" ในผลงานของ E. Hemingway / V.M. Tolmachev // วรรณกรรมต่างประเทศของศตวรรษที่ XX / ภายใต้การกำกับของ L.G. Andreeva.M. , Nauka, 1987. - P.274.

.Finkelstein I. คำวิจารณ์ของโซเวียตเกี่ยวกับ Hemingway / I. Finkelstein // คำถามเกี่ยวกับวรรณคดี - 2510. - ครั้งที่ 8. - หน้า 59.

.Finkelstein I. Hemingway / I. Finkelstein // สารานุกรมวรรณกรรมโดยย่อ: ใน 8 ฉบับ V.8 - ม.: ส. สารานุกรม 2518. - ส.159-164.

.Hemingway E. Selected / E. Hemingway-M.: Ripol classic, 1999. - หน้า 800

.Hemingway E. วันหยุดที่อยู่กับคุณเสมอ / E. Hemingway // Foreign Literature, 1964. - No. 7. - P.241.

.Hemingway E. ผลงานสะสม / E. Hemingway. - ม.: เก๋ง. สว่าง 2511 - S.777

.เฮมิงเวย์ อี ชายชรากับทะเล / อี เฮมิงเวย์ โนโวซีบีร์สค์: สำนักพิมพ์ West Siberian Book, 2525 - หน้า 80

.เอลียาเชวิช อาร์ค. มนุษย์ไม่สามารถเอาชนะได้ (หมายเหตุเกี่ยวกับผลงานของ Ernest Hemingway) / A. Elyashevich // คำถามวรรณกรรม พ.ศ. 2507 ฉบับที่ 1 - หน้า 88-95.

57.http://www.uroki.net/docrus/docrus10. เอชทีเอ็ม .

เรื่อง The Old Man and the Sea สร้างเสร็จโดยเฮมิงเวย์ในปี 2494 ในนั้นผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านตลอดชีวิตและประสบการณ์ทางวรรณกรรมของเขา เฮมิงเวย์สร้างเรื่องราวมาเป็นเวลานาน โดยเขียนแต่ละตอนอย่างละเอียดถี่ถ้วน การสะท้อนและการสังเกตแต่ละครั้งของฮีโร่ที่มีโคลงสั้น ๆ ของเขาเป็นส่วนใหญ่ จากนั้นเขาก็แบ่งปันสิ่งที่เขาเขียนกับแมรี่ภรรยาของเขา และมีเพียงขนลุกบนผิวหนังของเธอเท่านั้นที่เขาเข้าใจว่าข้อความที่เขาทำนั้นดีเพียงใด ตามที่ผู้เขียนเอง เรื่องราว "ชายชรากับทะเล" อาจกลายเป็นนวนิยายที่ยอดเยี่ยมโดยมีตัวละครมากมาย (ส่วนใหญ่เป็นชาวประมง) และโครงเรื่อง อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้มีอยู่แล้วในวรรณคดีต่อหน้าเขา ในทางกลับกัน เฮมิงเวย์ต้องการสร้างสิ่งที่แตกต่าง: เรื่องราวอุปมา สัญลักษณ์ของเรื่องราว เรื่องราวในชีวิต

ในระดับความคิดทางศิลปะ "ชายชราและทะเล" มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสดุดี 103 ของดาวิด ซึ่งถวายเกียรติแด่พระเจ้าในฐานะผู้สร้างสวรรค์และโลก และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในโลกของเรา ความทรงจำในพระคัมภีร์สามารถติดตามได้ในเรื่องและในภาพของตัวละครหลัก (เด็กชายชื่อ Manolin - ย่อมาจาก Emmanuel หนึ่งในชื่อของพระเยซูคริสต์; ชายชราชื่อ Santiago - เช่นเดียวกับ St. James และพันธสัญญาเดิมเจมส์ผู้ท้าทายพระเจ้าเอง ) และในเหตุผลของชายชราเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ บาป และในการอ่านคำอธิษฐานหลักของคริสเตียน - "พ่อของเรา" และ "Theotokos"

ปัญหาทางศิลปะของเรื่องคือการแสดงความแข็งแกร่งภายในของบุคคลและความสามารถของเขา ไม่เพียง แต่จะตระหนักถึงความงามและความยิ่งใหญ่ของโลกรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่ของเขาด้วย มหาสมุทรอันกว้างใหญ่ที่ชายชราเข้าไปเป็นภาพสัญลักษณ์ของทั้งพื้นที่ทางวัตถุของเราและชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ปลาตัวใหญ่ที่ชาวประมงต่อสู้กันนั้นมีลักษณะเป็นสัญลักษณ์สองอย่าง: ด้านหนึ่งมันเป็นภาพรวมของปลาทั้งหมดที่ซันติอาโกเคยจับได้, ภาพของงานที่พระเจ้ากำหนดไว้สำหรับเขา, อีกด้านหนึ่งคือ ภาพลักษณ์ของผู้สร้างเองซึ่งมีชีวิตอยู่ในการสร้างสรรค์แต่ละอย่างของเขาซึ่งเสียชีวิตเพื่อผู้คนฟื้นคืนชีพและอาศัยอยู่ในวิญญาณของผู้เชื่อ

ชายชราเชื่อว่าเขาห่างไกลจากศาสนา แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในการตกปลา เขาอ่านคำอธิษฐานและสัญญาว่าจะอ่านมากขึ้นหากพระแม่มารีทำให้ปลาตาย การให้เหตุผลของซันติอาโกเกี่ยวกับชีวิตนั้นเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน เขาดูเหมือนตัวเอง: แก่, ผอมแห้ง, พอใจกับอาหารง่ายๆเพียงเล็กน้อย, กระท่อมที่น่าสงสาร, เตียงที่เต็มไปด้วยหนังสือพิมพ์

วันแล้ววันเล่า หมดแรงกับปลาตัวใหญ่ในมหาสมุทร ชายชราไม่ได้คิดว่าความเจ็บปวดหรือความยากลำบากสำหรับเขาจากเชือกที่บาดแขนและหลังของเขาจะเจ็บปวดเพียงใด เลขที่ เขาพยายามรักษากำลังของเขาไว้สำหรับการต่อสู้ที่ชี้ขาด เขาจับปลาทูน่าและปลาบินในทะเลและกินมันดิบๆ แม้ว่าเขาจะไม่รู้สึกหิวก็ตาม เขาบังคับตัวเองให้หลับเพื่อเพิ่มพละกำลัง เขาใช้ทุกวิถีทางเพื่อต่อสู้กับฉลามที่รุกล้ำปลาของเขา และเขาพูด ประเมิน จดจำ อย่างสม่ำเสมอ. รวมทั้งปลา - ทั้งที่มีชีวิตและตายแล้ว

เมื่อซากที่ขาดวิ่นหลงเหลืออยู่จากทะเลงาม ชายชราก็ไม่สบายใจ เขาไม่รู้วิธีจัดการกับปลา ซันติอาโกได้ฆ่าหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่สวยงามที่สุดในโลกนี้ โดยอ้างว่าปลาจะทำให้เขาและคนอื่นๆ อิ่ม เหยื่อที่ถูกฉลามฉีกเป็นชิ้นๆ จะสูญเสียความหมายทางโลกที่เรียบง่ายนี้ไป ชายชราขอโทษปลาที่เรื่องเลวร้ายมาก

The Old Man and the Sea ไม่เหมือนกับวรรณกรรมคลาสสิกหลายๆ เรื่อง เฮมิงเวย์ไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ตัดสินคนอื่น เป้าหมายหลักของผู้เขียนคือการแสดงให้เห็นว่าโลกของเราเป็นอย่างไร ซึ่งชาวประมงเกิดมาเป็นชาวประมง และปลาก็คือปลา พวกเขาไม่ใช่ศัตรูกัน แต่เป็นเพื่อนกัน แต่ความหมายของชีวิตชาวประมงคือการฆ่าปลา และอนิจจา อย่างอื่นไปไม่ได้

ทุกครั้งที่ชายชราพบกับสัตว์ทะเล เขาแสดงตัวว่าเป็นคนที่รัก สงสาร และเคารพสิ่งมีชีวิตทุกตัวของพระเจ้า เขากังวลเกี่ยวกับนกที่หาอาหารเองได้ยาก สนุกกับเกมรักของหนูตะเภา รู้สึกเห็นใจมาร์ลินที่สูญเสียแฟนสาวไปเพราะความผิดของเขา ชายชราปฏิบัติต่อปลาตัวใหญ่ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง เขาจำได้ว่าเธอเป็นคู่ต่อสู้ที่สมน้ำสมเนื้อซึ่งสามารถชนะในการรบที่ชี้ขาดได้

ชายชราพบกับความล้มเหลวด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง เขาไม่บ่นไม่บ่นเขาทำงานของเขาอย่างเงียบ ๆ และเมื่อความช่างพูดเล็กน้อยโจมตีเขาเขาก็สั่งตัวเองให้ทันเวลาเพื่อกลับสู่ความเป็นจริงและลงมือทำธุรกิจ หลังจากพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับฉลามอย่างไม่เท่าเทียมกัน ชายชรารู้สึกพ่ายแพ้ แต่ความรู้สึกนี้ทำให้จิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความสว่างอย่างไม่น่าเชื่อ

ใครเอาชนะคุณชายชรา - เขาถามตัวเองและให้คำตอบทันที - ไม่มีใคร. ฉันเพิ่งออกทะเลไปไกลเกินไป ด้วยเหตุผลง่ายๆ นี้ เราสามารถมองเห็นเจตจำนงอันแน่วแน่และภูมิปัญญาทางโลกที่แท้จริงของบุคคลที่รู้จักความยิ่งใหญ่ของโลกรอบตัวเขาและที่อยู่ของเขาในนั้น สถานที่ แม้จะเล็กแต่มีเกียรติ

ความสัมพันธ์สามประการแรกเมื่อเราได้ยินชื่อเฮมิงเวย์: ไวน์ ปืน "ชายร้อยแก้ว" คำจำกัดความสุดท้ายมีความสำคัญมาก เพราะตอนนี้มีการใช้ "ร้อยแก้วแบบเด็กผู้ชาย" ดังนั้น Ernest Hemingway จึงเป็นผู้เขียนร้อยแก้วที่เป็น "ผู้ชาย" อย่างแท้จริง ผู้ชายก็ยังเป็นผู้ชายเสมอแม้ในวัยชรา นี่คือสิ่งที่เรียงความของ "The Old Man and the Sea" คลาสสิกอเมริกันบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ การวิเคราะห์ของเขารีบเร่งด้วยความว่องไวที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อให้ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านบทความนี้

พล็อต

เรื่องราวของชายชรา Santiago และการต่อสู้กับปลาตัวใหญ่

หมู่บ้านเล็กๆ ในคิวบา ชาวประมงสูงอายุไม่โชคดีอีกต่อไป เป็นเวลาเกือบสามเดือนที่เขาไม่รู้ถึงความรู้สึกพึงพอใจอันหอมหวานจากเหยื่อที่จับได้ เด็กชาย Manolin เดินไปกับเขาครึ่งทางของความผิดหวัง จากนั้นพ่อแม่ก็แจ้งคู่ชีวิตที่อายุน้อยกว่าว่าซันติอาโกไม่ได้เป็นเพื่อนกับโชคลาภอีกต่อไป และเป็นการดีกว่าที่ลูกชายของพวกเขาจะมองหาบริษัทอื่นสำหรับการเดินทางไปทะเล นอกจากนี้ คุณต้องหาเลี้ยงครอบครัว เด็กชายทำตามความปรารถนาของพ่อแม่แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ต้องการทิ้งชาวประมงชรา แต่เขาก็ชอบเขามาก

และแล้ววันที่ชายชรารู้สึกว่าทุกอย่างควรจะเปลี่ยนไป และมันก็เกิดขึ้นจริง: ซันติอาโกสามารถจับปลาตัวใหญ่ได้ด้วยเบ็ด ชายกับปลาต่อสู้กันเป็นเวลาหลายวัน และเมื่อเหยื่อพ่ายแพ้ ชายชราก็ลากมันกลับบ้านโดยผูกมันไว้กับเรือ แต่ในขณะที่พวกเขากำลังสู้รบกันนั้น เรือก็ถูกหามออกทะเลไปไกล

ระหว่างทางกลับบ้าน ชายชรากำลังนับกำไรจากการขายปลาอยู่ในใจ ทันใดนั้นเขาก็เห็นครีบฉลามบนผิวน้ำ

เขาปฏิเสธการโจมตีของฉลามตัวแรก แต่เมื่อสัตว์ทะเลโจมตีเป็นฝูง ชาวประมงก็ไม่สามารถรับมือได้อีกต่อไป นักล่าออกจากเรือตามลำพังหลังจากที่พวกเขากิน "รางวัล" ของชาวประมงจนเกือบหมด (มีเพียงถ้วยรางวัลที่ยังคงอยู่จากปลาที่ชายสูงอายุจับได้ - โครงกระดูกขนาดใหญ่)

ชายชราไม่ได้นำปลาที่จับได้มาสู่หมู่บ้านของเขา แต่เขาพิสูจน์ให้เห็นถึงคุณค่าของเขาในฐานะชาวประมง แน่นอนว่าซันติอาโกอารมณ์เสียและถึงกับร้องไห้ คนแรกที่อยู่บนฝั่งได้พบกับ Manolin เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาซึ่งถูกแยกออกจากชายชราตามคำสั่งของผู้ปกครองและความต้องการอาหารสำหรับครอบครัวของเขาเท่านั้น เขาปลอบใจชายชราและบอกว่าจะไม่ทิ้งเขาอีกแล้วและจะได้เรียนรู้อะไรมากมายจากเขาและพวกเขาจะจับปลาได้มากขึ้นด้วยกัน

เราหวังว่าการบอกเล่าซ้ำที่เสนอในที่นี้ดูเหมือนจะไม่สมบูรณ์สำหรับผู้อ่าน และหากจู่ๆ เขาก็ถามว่า: "ทำไมเนื้อหาของงานจึงสั้น" "การวิเคราะห์ต้องการพื้นที่เช่นกันผู้อ่านที่รัก" เราจะตอบเขา

สำหรับเรื่องราวที่ไม่ซับซ้อนเกินไป Ernest Hemingway ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 2496 และในปี 2497 ซึ่งเป็นผลงานทั้งหมดของนักเขียน

ปล่อยให้ผู้อ่านไม่โกรธสำหรับการโหมโรงที่ยาวนานในการศึกษา แต่ถ้าไม่มีพล็อตเรื่องที่เรียกว่า "ชายชราและทะเล" เป็นการยากที่จะวิเคราะห์เพราะต้องขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ระบุไว้เป็นอย่างน้อย รัดกุม

ทำไมเรื่องนี้ถึงเรียกว่า "ชายชราและทะเล"?

เฮมิงเวย์เป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม เขาสามารถเขียนเรื่องราวในลักษณะที่เขาสร้างความพึงพอใจให้กับผู้เชี่ยวชาญและผู้อ่านมากกว่าหนึ่งชั่วอายุคน และในงานนี้ นักเขียนได้หยิบยกประเด็นเรื่องนิรันดร์ของมนุษย์และองค์ประกอบต่างๆ "The Old Man and the Sea" (การวิเคราะห์ในบทความนี้ยืนยันข้อสรุปนี้) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ของชายชราที่ทรุดโทรม ชายชรา และองค์ประกอบที่แข็งแรงและทรงพลังที่ยังเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ ในเรื่องนี้ ไม่เพียงแต่ปลาเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่รวมถึงธรรมชาติโดยทั่วไปด้วย มันอยู่กับเธอที่คน ๆ หนึ่งต่อสู้และไม่แพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้

ทำไมชายชราถึงได้รับเลือกให้เป็นตัวละครหลัก?

การศึกษาหนังสือ "The Old Man and the Sea" (การวิเคราะห์) แนะนำคำตอบสำหรับคำถามนี้โดยทั่วไปซึ่งเป็นคำถามที่ชัดเจน

ถ้าชาวประมงอายุยังน้อย เรื่องราวคงไม่ดราม่าขนาดนี้ น่าจะเป็นหนังแอคชั่น เช่น "To have and not to have" ของผู้แต่งคนเดียวกัน ในงานที่ได้รับรางวัลเฮมิงเวย์พยายามบีบน้ำตาของผู้อ่าน (หรือผู้หญิงสะอื้นที่ควบคุมไม่ได้และดัง) เกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของหมาป่าทะเลตัวเก่า

เทคนิคพิเศษของเฮมิงเวย์ที่ทำให้ผู้อ่านดื่มด่ำไปกับบรรยากาศของเรื่อง

ไม่มีการพัฒนาที่น่าตื่นเต้นในหนังสืออเมริกันคลาสสิก แทบไม่มีพลวัตในการทำงาน แต่มันอิ่มตัวด้วยละครภายใน บางคนอาจคิดว่าการเล่าเรื่องของเฮมิงเวย์น่าเบื่อ แต่นั่นไม่ใช่เลย หากผู้เขียนไม่ใส่ใจในรายละเอียดมากนักและไม่ได้เขียนรายละเอียดเกี่ยวกับความทรมานของชายชราในทะเล ผู้อ่านก็จะไม่สามารถรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของกะลาสีได้อย่างเต็มที่ด้วยสัญชาตญาณของเขาเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้าไม่ใช่เพราะ "ความหนืดและความหนืด" ของข้อความนี้ ดังนั้น "ชายชราและทะเล" (การวิเคราะห์งานพิสูจน์เรื่องนี้) ก็คงไม่เป็นงานที่ทะลุทะลวงเช่นนั้น

ชายชราซานติอาโกและเด็กชายมาโนลิน - เรื่องราวของมิตรภาพระหว่างสองชั่วอายุคน

นอกเหนือจากประเด็นหลักในหนังสือที่เขียนโดย Ernest Hemingway แล้ว ยังมีเหตุผลเพิ่มเติมสำหรับการไตร่ตรอง หนึ่งในนั้นคือมิตรภาพของชายชรากับเด็กชาย มาโนลินรู้สึกกังวลเกี่ยวกับซานติอาโกมากเพียงใด เขาให้กำลังใจเขาอย่างไรในช่วงที่ล้มเหลว มีความเห็นว่าคนชราและเด็กเข้ากันได้ดีเพราะบางคนเพิ่งเกิดจากการถูกลืมในขณะที่คนอื่น ๆ จะไปที่นั่นในไม่ช้า มาตุภูมิร่วมกันแห่งนี้ ที่ซึ่งบางคนจากมาและคนอื่นๆ กำลังจะจากไป นำพาพวกเขามาพบกันในระดับสัญชาตญาณโดยไม่รู้ตัว

หากเราพูดถึงฮีโร่ทั้งสองโดยเฉพาะ ดูเหมือนว่าเด็กชายจะรู้สึกว่าชายชราเป็นผู้เชี่ยวชาญในงานฝีมือของเขา ซึ่งเป็นกะลาสีเรือที่ช่ำชอง Manolin อาจเชื่อว่าเขามีอะไรมากมายให้เรียนรู้ และในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ โอกาสนี้ไม่ควรพลาด

มันยังคงอยู่สำหรับเราในเรื่อง "ชายชราและทะเล" (การวิเคราะห์งานใกล้จะเสร็จแล้ว) เพื่อพิจารณาเฉพาะคำถามของการเลือกปฏิบัติ เขาแทบจะไม่กวนใจเออร์เนสต์ เฮมิงเวย์เมื่อเขาเขียนผลงานชิ้นเอก ซึ่งกำลังเป็นประเด็นมากในปัจจุบัน แต่เรื่องราวนี้ให้แง่คิดในทิศทางนี้

การเลือกปฏิบัติและ "ชายชรา..."

ตลอดเวลา เป็นเรื่องปกติที่จะปฏิบัติต่อเด็ก ผู้สูงอายุ และผู้พิการด้วยความสุภาพ: บางคนทำได้เล็กน้อยอย่างอื่น บางคนไม่เหมาะกับสิ่งที่ร้ายแรงอีกต่อไป และบางคนยังถูกทำให้อยู่นอกกรอบตามปกติโดยธรรมชาติ

แต่ Ernest Hemingway ไม่ได้คิดเช่นนั้นเลย “The Old Man and the Sea” (บทวิเคราะห์ที่ให้ไว้ในบทความยืนยันสิ่งนี้) กล่าวว่าทุกคนที่ถูกคัดออกโดยสังคมยังคงมีความหวังสำหรับความรอดและการเติมเต็ม และเด็กและคนชรายังสามารถรวมตัวกันเป็นทีมที่ยอดเยี่ยมที่สามารถระเบิดจมูกได้มากมาย

ประสบการณ์และความชราของชาวประมงในเรื่องราวของอเมริกันคลาสสิกถือเป็นข้อดี ลองนึกดูว่าหากชาวประมงยังเด็กและเต็มไปด้วยพลัง เขาก็คงไม่รอดจากการต่อสู้กับปลาและหมดสติไป เด็ก - ใช่แก่ - ไม่ไม่เคย!

Ernest Hemingway คิดมากเกี่ยวกับฮีโร่ของชาวประมง "ชายชราและทะเล" (การวิเคราะห์ยืนยันสิ่งนี้) เป็นอนุสรณ์แห่งความกล้าหาญของมนุษย์

"มนุษย์ทำลายได้ แต่ไม่แพ้"

สำหรับชายชรา นี่ไม่ใช่แค่งาน สำหรับเขา การสู้รบในทะเลเป็นวิธีการพิสูจน์ตัวเองและต่อสังคมว่าเขายังอยู่ในกรง ซึ่งหมายความว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะ "ปิด" เพราะความหิวกระหาย แสงแดด และแม้แต่อาการชา แขนขาและยิ่งต้องตาย

ใช่ กะลาสีเรือไม่ได้นำปลามาในครั้งนี้ แต่เขาก็ยังทำสำเร็จ และเราเชื่อมั่นว่าชายชราคนอื่น ๆ (ไม่จำเป็นต้องเป็นผู้พิชิตทะเล) จะมีโอกาสที่จะได้รับชะตากรรมเช่นเดียวกับพี่ชายของเขาและสร้างสิ่งที่โดดเด่น