บ้าน › อุปกรณ์ไฟฟ้า › งานเลี้ยงในบ้านของ Levi - paolo veronese - คอลเลกชันของภาพวาด - เหรียญของสหพันธรัฐรัสเซีย - มูลค่าเหรียญ . เปาโล เวโรเนเซ่

งานเลี้ยงในบ้านของ Levi - paolo veronese - คอลเลกชันของภาพวาด - เหรียญของสหพันธรัฐรัสเซีย - มูลค่าเหรียญ . เปาโล เวโรเนเซ่

ในหอศิลป์ของโลก คุณมักจะเห็นภาพเขียนขนาดใหญ่ที่มีตัวเลขมากมายเขียนอยู่ เหล่านี้คือ "การแต่งงานใน Cana of Galilee", "Feast in the House of Levi" และอื่น ๆ ซึ่งมีลายเซ็น - Paolo Veronese จริงอยู่เมื่อมองแวบแรกผืนผ้าเหล่านี้อาจดูแปลก ฉากหลังของอาคารที่สวยงามของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในห้องโถงที่สวยงามและเต็มไปด้วยเสาและซุ้มประตูในสไตล์ของศตวรรษที่ 15-16 มีสังคมที่สง่างามขนาดใหญ่ตั้งอยู่ และทุกคนในสังคมนี้ยกเว้นพระคริสต์และมารีย์แต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายหรูหราซึ่งสวมใส่ในสมัยนั้น (นั่นคือในศตวรรษที่ 16) มีสุลต่านตุรกีอยู่ในภาพวาดของเขา สุนัขล่าสัตว์ และคนแคระดำในชุดสดใส...

นั่นคือ Veronese ซึ่งให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยว่าภาพวาดของเขาสอดคล้องกับประวัติศาสตร์หรือไม่ สิ่งที่เขาต้องการคือให้ทุกอย่างสวยงาม และเขาบรรลุสิ่งนี้และด้วยชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ Doge's Palace ในเวนิสมีภาพวาดที่สวยงามมากมายโดย Paolo Veronese บางส่วนเป็นตำนานและบางส่วนเป็นเชิงเปรียบเทียบ แต่ศิลปินแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายในยุคของเขา

Veronese ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในเวนิส เยี่ยมชมเมืองอื่น ๆ เขาคุ้นเคยกับงานของเพื่อนร่วมงานชื่นชมภาพวาดของพวกเขา แต่ไม่ได้เลียนแบบใคร Veronese ชอบวาดภาพฉากงานเลี้ยงและการประชุมต่างๆ มาก ซึ่งเขาได้พรรณนาถึงความหรูหราของเมืองเวนิสในตอนนั้น นี่ไม่ใช่ศิลปิน-นักปรัชญาที่ศึกษาเรื่องของเขาในรายละเอียดที่เล็กที่สุด เป็นศิลปินที่ไม่ถูกจำกัดด้วยอุปสรรคใด ๆ เขาเป็นอิสระและงดงามแม้ในความประมาทเลินเล่อของเขา

เรื่องโปรดของ Veronese คือ The Last Supper ศิลปินหันไปหาหัวข้อที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับเวนิส หากสำหรับศิลปินชาวฟลอเรนซ์เช่น "การแต่งงานใน Cana of Galilee" และ "The Last Supper" เป็นที่คุ้นเคยจิตรกรชาวเวนิสไม่ได้หันมาหาพวกเขาเป็นเวลานานแผนอาหารของพระเจ้าไม่ได้ดึงดูดพวกเขาจนกระทั่ง กลางศตวรรษที่ 16

ความพยายามครั้งสำคัญครั้งแรกในลักษณะนี้เกิดขึ้นในปี 1540 เมื่อ Tintoretto วาดภาพ Last Supper ของเขาสำหรับโบสถ์ Venetian แห่ง San Marcuola แต่ทศวรรษต่อมา สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างกะทันหันและรุนแรง อาหารของลอร์ดกำลังกลายเป็นหนึ่งในธีมที่จิตรกรชาวเวนิสชื่นชอบมากที่สุด และลูกค้าของพวกเขา โบสถ์และอารามดูเหมือนจะแข่งขันกันเอง สั่งผืนผ้าใบขนาดใหญ่จากปรมาจารย์คนสำคัญ เป็นเวลา 12-13 ปี "งานเลี้ยง" และ "กระยาหารมื้อสุดท้าย" อย่างน้อยสิบสามงานถูกสร้างขึ้นในเวนิส (ในหมู่พวกเขา "การแต่งงานใน Cana of Galilee" ที่กล่าวถึงแล้วโดย Tintoretto, "การแต่งงานใน Cana of Galilee" โดย Veronese เองสำหรับ ภาพสะท้อนของโบสถ์ San George Maggiore ภาพวาดของเขาเอง "Christ at Emmaus" และ "Christ in the House of Simon the Pharisee", "The Last Supper" โดย Titian เป็นต้น) Veronese วาดภาพ "กระยาหารมื้อสุดท้าย" ของเขา - งานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (ความสูงของภาพวาดคือ 5.5 เมตรและกว้างประมาณ 13 เมตร) ในปี ค.ศ. 1573 เพื่อเป็นภาพสะท้อนของอารามเซนต์จอห์นและพอลเพื่อแทนที่ "กระยาหารมื้อสุดท้าย" ของ Titian ที่ถูกไฟไหม้เมื่อสองปีก่อน

ใน "งานเลี้ยง" ทั้งหมดของ Veronese มีเงาแห่งชัยชนะที่ชัดเจนซึ่งเกือบจะเป็นการละทิ้งความเชื่อ ภาพเหล่านี้ปรากฏในบรรยากาศรื่นเริงของภาพวาดเหล่านี้ และในขอบเขตที่โอ่อ่า พวกมันปรากฏในรายละเอียดทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นท่าทางของพระคริสต์หรือท่าทางที่ผู้เข้าร่วมในมื้ออาหารยกชามไวน์ ในชัยชนะนี้ สัญลักษณ์ศีลมหาสนิทก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน - ลูกแกะบนถาด ขนมปัง ไวน์ ...

ภาพวาด "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" แสดงให้เห็นพระคริสต์และเหล่าสาวกของพระองค์ในงานเลี้ยงที่ลีวายส์ (คนเก็บภาษี) และไม่มีงานอื่นใดของ Veronese ก่อนที่สถาปัตยกรรมนี้จะเกิดขึ้นในสถานที่เช่นในภาพนี้ ความยับยั้งชั่งใจบนผืนผ้าใบ "การแต่งงานใน Cana of Galilee" ก็หายไปเช่นกัน: ที่นี่แขกประพฤติตนอย่างส่งเสียงดังและเป็นอิสระเข้าสู่ข้อพิพาทและทะเลาะวิวาทกันเองท่าทางของพวกเขารุนแรงและเป็นอิสระเกินไป

ตามที่ข้อความในพระกิตติคุณบอก เลวีเชิญคนเก็บภาษีคนอื่นๆ มาร่วมงานเลี้ยงของเขา และเวโรนีสเขียนโหงวเฮ้งที่ดูละโมบและน่ารังเกียจของพวกเขาในบางครั้ง นักรบผู้หยาบคาย คนรับใช้ที่เก่งกาจ ตัวตลก และคนแคระก็อาศัยอยู่ที่นี่เช่นกัน ที่น่าสนใจเล็กน้อยคืออักขระอื่น ๆ ที่เน้นโดยคอลัมน์ ทางขวาคือคนถือแก้วอ้วนๆ หน้าบวม ทางซ้ายคือสจ๊วตคนสำคัญของโดโมะ ศีรษะของเขาเอนไปด้านหลัง ท่าทางที่กวาดเรียบ การเดินที่ไม่มั่นคงบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าเขาจ่ายส่วยให้เครื่องดื่มเป็นจำนวนมาก

ไม่น่าแปลกใจที่คริสตจักรคาทอลิกเห็นว่าการตีความข้อความพระกิตติคุณอย่างเสรีเป็นการทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของแผนการอันศักดิ์สิทธิ์และ Veronese ถูกเรียกตัวไปที่ศาลแห่งการสืบสวน ศิลปินถูกขอให้อธิบายว่าเขากล้าที่จะแนะนำตัวตลก ทหารขี้เมา คนใช้จมูกเปื้อนเลือด และ "เรื่องไร้สาระอื่นๆ" เข้าไปในภาพได้อย่างไร ในขณะที่ตีความแผนการศักดิ์สิทธิ์ Veronese ไม่ได้รู้สึกผิดอะไรเป็นพิเศษสำหรับตัวเอง เขาเป็นคาทอลิกที่ดี เขาปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดของโบสถ์ ไม่มีใครสามารถกล่าวหาเขาเกี่ยวกับความคิดเห็นที่ไม่สุภาพเกี่ยวกับพระสันตปาปาหรือการยึดมั่นในลัทธินอกรีตของนิกายลูเธอรัน แต่สมาชิกของศาลไม่ได้กินขนมปังของพวกเขาโดยเปล่าประโยชน์ ไม่มีใครตอบคำทักทายของศิลปิน ไม่มีใครแม้แต่อยากจะแสดงความเห็นอกเห็นใจเขาด้วยการชำเลืองมอง พวกเขานั่งด้วยใบหน้าเย็นชา ไม่แยแส และเขาต้องตอบพวกเขา พวกเขารู้ดีว่ามันอยู่ในอำนาจที่จะทรมานศิลปิน เน่าเปื่อยในคุกใต้ดิน และแม้แต่ประหารชีวิตเขา

เขาควรประพฤติตัวอย่างไร? ปฏิเสธทุกอย่างหรือกลับใจ? ตอบสนองต่อไหวพริบด้วยไหวพริบหรือแสร้งทำเป็นเป็นคนธรรมดา? Veronese เองเข้าใจว่าโดยพื้นฐานแล้วเขาสร้างภาพชีวิตของเวนิส - สวยงามตกแต่งฟรี ที่ไหนอีกนอกจากเวนิสแล้ว ใคร ๆ จะเห็นระเบียงสามโค้งซึ่งกินพื้นที่สามในสี่ของภาพ แล้วพระราชวังหินอ่อนและหอคอยที่สวยงามที่สามารถมองเห็นได้ในช่วงโค้งตัดกับท้องฟ้าสีครามล่ะ? ให้ผู้พิพากษาออกมาที่จัตุรัสเซนต์มาร์ก สู่ทะเล ซึ่งมีเสาชื่อดังที่มีรูปปั้นของนักบุญธีโอดอร์ (ผู้อุปถัมภ์ชาวเวนิสในสมัยโบราณ) และสิงโตของนักบุญมาร์คตั้งตระหง่านตัดกับพื้นหลังของท้องฟ้าทางตอนใต้ที่ส่องประกาย อย่างไรก็ตาม อาจกล่าวได้มากมายเกี่ยวกับการที่ผู้คนถูกประหารชีวิตและถูกทรมานเป็นเวลาหลายศตวรรษที่เสาเหล่านี้ตามคำสั่งของสภาสิบคนและโดยไม่มีคำสั่ง แล้วพวกเขาจะได้รู้ว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจเมื่อเขาวาดภาพของเขา

แน่นอน เขาไม่ได้พรรณนาตัวละครร่วมสมัยในพระคัมภีร์ ทำให้จินตนาการของเขาเป็นอิสระ แน่นอนว่าแขกจำนวนมากส่งเสียงดังและร่าเริงมากเกินไปดังนั้นคำถามที่น่ากลัวจึงตกอยู่ที่ Veronese: "คุณคิดอย่างไรใครอยู่กับพระคริสต์ในกระยาหารมื้อสุดท้าย" - "ฉันเชื่อว่ามีเพียงอัครสาวกเท่านั้น ... " - "ทำไมคุณถึงพรรณนาถึงคนที่แต่งตัวเหมือนตัวตลกในภาพนี้ในวิกผมที่มีขนมปัง?", "คนเหล่านี้หมายความว่าอย่างไรมีอาวุธและแต่งตัวเหมือน ชาวเยอรมันถือง้าวอยู่ในมือ?” ... และ Veronese ปรากฏตัวในศาลในฐานะศิลปินและดูเหมือนจะค่อนข้างไร้กังวลในโครงเรื่องภาพวาดของเขาซึ่งได้รับคำแนะนำจากจินตนาการและความปรารถนาในการประดับเท่านั้น:“ ฉันมีคำสั่งให้ แต่งรูปตามความเข้าใจของฉัน เพราะใหญ่ จุได้หลายรูป"

นักวิทยาศาสตร์สังเกตว่าการตีความ "งานฉลอง" ว่าเป็นชัยชนะของพระคริสต์มีความหมายที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับ Veronese ในเวนิส ความเลื่อมใสในพระคริสต์ ตลอดจนลัทธิของพระนางมารีย์และนักบุญมาระโกก็เกี่ยวข้องกับตำนานและประเพณีทางการเมืองเช่นกัน การย้ายศพของนักบุญมาระโกในศตวรรษที่ 9 ไปยังเมืองที่เพิ่งก่อตั้งใหม่และการประกาศของอัครสาวกในฐานะผู้อุปถัมภ์ของเมืองนี้ทำให้เมืองเวนิสเปรียบเสมือนเมืองอัครสาวกอีกแห่งหนึ่ง - กรุงโรม วันที่น่าจดจำมากมายในเวนิสเกี่ยวข้องกับลัทธิของแมรี่ - ตั้งแต่การก่อตั้งในวันประกาศจนถึงการนำเสนอโดยสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ไปจนถึง Venetian Doge ของแหวนหมั้นกับทะเลในวันขึ้นสวรรค์ของแมรี่ พิธีนี้จัดขึ้นอย่างเอิกเกริกและงดงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน Doge ผู้ปกครองสูงสุดของสาธารณรัฐ Venetian ได้รับเลือกตลอดชีวิตและได้รับเกียรติจากเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ ขี่ม้าออกไปในห้องครัวหรูหราที่ประดับประดาด้วยทองคำและเงินพร้อมเสากระโดงเรือสีม่วง เพื่อโยนแหวนทองคำลงทะเล พระเยซูคริสต์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของอำนาจรัฐในบุคคลของ Doge ในฐานะตัวแทนและสัญลักษณ์ของ Seremssima - สาธารณรัฐที่ชัดเจนที่สุดของ St. Mark เป็นที่ทราบกันดีว่าในงานเฉลิมฉลองสาธารณะบางงาน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีกรรมอีสเตอร์) Doge ได้รวมร่างพระคริสต์และพูดในนามของเขา

ดังนั้น "งานเลี้ยง" ของ Veronese จึงปกปิดโลกทั้งใบของความคิด ประเพณี ความคิด และตำนาน - ยิ่งใหญ่และมีความหมาย

และสมาชิกของศาลแห่งการสอบสวน "ในวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1573 ในวันเสาร์ตัดสินใจว่าเปาโลเวโรเนเซควรแก้ไขรูปภาพของเขาในทางที่ดีที่สุดโดยกำจัดตัวตลกอาวุธคนแคระคนรับใช้ที่หัก จมูก - ทุกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับความกตัญญูที่แท้จริง " แต่เมื่อ Veronese เดินโซเซออกจากการประชุมของศาล เขารู้แล้วว่าไม่ว่าในกรณีใดเขาจะตกลงที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ ... และเขาได้ปรับปรุงภาพด้วยวิธีที่แปลกประหลาดมาก: เขาเปลี่ยนชื่อเรื่องและ The Last Supper กลายเป็น " งานเลี้ยงในบ้านของเลวี ".

เปาโล เวโรเนเซ่

งานเลี้ยงในบ้านของเลวี ค.ศ. 1573

Cena a Casa di Levi

ผ้าใบ,น้ำมัน. 555x1280ซม

หอศิลป์อัคคาเดเมีย เวนิส

“งานเลี้ยงในบ้านของเลวี” (อิตาลี: Cena a Casa di Levi) เป็นภาพเขียนของเปาโล เวโรเนเซ ศิลปินชาวอิตาลี ซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1573 ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่ Accademia Gallery ในเมืองเวนิส ในตอนแรกภาพวาดนี้มีชื่อว่า "The Last Supper" แต่หลังจากการแทรกแซงของ Holy Inquisition ศิลปินถูกบังคับให้ตั้งชื่อใหม่ให้กับภาพวาด

คำอธิบาย

ภาพนี้วาดด้วยสีน้ำมันบนผ้าใบ ขนาดภาพ 555 × 1280 ซม.

ประวัติของจิตรกรรม

คำจารึกบนขื่อและฐานลูกกรงเป็น “ชื่อใหม่ของภาพเขียน” ใต้ปีเขียน พ.ศ. 2116 ชิ้นส่วน คำจารึกบนขื่อและฐานของลูกกรงอ้างอิงถึงพระวรสารนักบุญลูกา

ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1571 ในห้องโถงของโบสถ์ Santi Giovanni e Paolo ในโดมินิกัน ในเมืองเวนิส ภาพวาด "The Last Supper" ของ Titian ถูกไฟไหม้ เพื่อแทนที่ผืนผ้าใบที่ถูกเผา เปาโล เวโรเนเซได้รับคำสั่งและในปี ค.ศ. 1573 ได้วาดภาพบนผืนผ้าใบเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเรื่องเดียวกันและชื่อเดียวกัน

Veronese บรรยายเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่รู้จักกันดีตามความรู้และแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับยุคของพระคริสต์ ในภาพจิตรกรบรรยายถึงสถาปัตยกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเป็นอาเขตที่หรูหราของคำสั่งโครินเธียน ภูมิทัศน์เมืองอันน่าอัศจรรย์ถูกเปิดเผยในช่องเปิดของซุ้มประตู ตรงกลางของผืนผ้าใบตามแนวแกนสมมาตรของภาพพระเยซูคริสต์แสดงอยู่ที่โต๊ะ ที่ด้านข้างของพระคริสต์มีร่างของอัครสาวก - ร่างซ้ายตัวแรกถือเป็นภาพเหมือนตนเองของศิลปิน ระหว่างคอลัมน์ ศิลปินพรรณนาถึงแขกผู้ซึ่งตามความคิดของเขาแล้วน่าจะได้เข้าร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้าย คนรับใช้พร้อมถาด จาน ขวดและเหยือก ท้องทุ่ง นักรบที่มีง้าว เด็ก ๆ และแม้แต่สุนัขที่รอเศษซากของ งานฉลอง

สามเดือนหลังจากเสร็จสิ้นการทำงานบนผืนผ้าใบ Holy Inquisition เริ่มให้ความสนใจในการตีความเรื่องราวในพระคัมภีร์อย่างอิสระและศิลปินถูกเรียกตัวไปที่ศาล พิธีสารของการประชุมของศาลนี้ลงวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1573 ได้มาถึงยุคของเราแล้ว จากระเบียบการเป็นที่ชัดเจนว่า Veronese ค่อนข้างมีอิสระที่จะเกี่ยวข้องกับความจริงทางประวัติศาสตร์และเพียงแค่เติมเต็มพื้นที่ว่างบนผืนผ้าใบตามความคิดและจินตนาการของเขาเอง:

คำถาม: คุณแสดงภาพกี่คนและแต่ละคนทำอะไร?

คำตอบ: ก่อนอื่น - เจ้าของโรงแรมไซม่อน; เบื้องล่างท่านเป็นตุลาการผู้แน่วแน่ ผู้ซึ่งตามคาดหมายว่ามาเฝ้าดูว่าอาหารเป็นอย่างไร มีร่างอื่น ๆ อีกมากมายที่นั่น แต่ตอนนี้ฉันจำไม่ได้แล้วเนื่องจากเวลาผ่านไปนานตั้งแต่ฉันวาดภาพนี้ ... คำถาม: คนเหล่านี้ติดอาวุธและแต่งตัวเหมือนชาวเยอรมันถือง้าวในมือทำอะไร คำตอบ: จิตรกรของเราใช้เสรีภาพเช่นเดียวกับกวีและคนวิกลจริตและฉันวาดภาพคนเหล่านี้ด้วยง้าว ... เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของพวกเขาในฐานะคนรับใช้เนื่องจากฉันเห็นว่าเหมาะสมและเป็นไปได้ที่เจ้าของผู้มั่งคั่งและงดงาม มีคนบอกว่าที่บ้านควรมีคนรับใช้แบบนี้... คำถาม: คุณคิดว่าตอนเย็นนี้มีกี่ใบหน้า?

คำตอบ: ฉันคิดว่ามีเพียงพระคริสต์และอัครสาวกอยู่ที่นั่น แต่เนื่องจากฉันมีพื้นที่เหลืออยู่ในรูปภาพฉันจึงตกแต่งด้วยตัวเลขสมมติ ... ฉันวาดภาพด้วยการพิจารณาทั้งหมดที่เป็นลักษณะของจิตใจของฉันและตามที่เขาเข้าใจ ...

ผู้พิพากษาสั่งให้ศิลปิน "แก้ไข" ภาพวาดภายในสามเดือนนับจากวันที่มีคำตัดสินโดยออกค่าใช้จ่ายเอง Veronese และที่นี่เข้าหาวิธีแก้ปัญหาอย่างแยบยล - เขาเพียงเปลี่ยนชื่อ - แทนที่จะเป็น "The Last Supper" เขาได้จารึกไว้บนคานของราวบันได: "Levi จัดงานเลี้ยงเพื่อพระเจ้า" (FECIT D COVI MAGNV . LEVI - ตัวย่อของภาษาละติน Fecit Domino Convivium Magnum Levi ). ทางด้านขวา Veronese เขียนคำว่า DIE บนราวบันได XX เมษายน - วันที่ 20 เมษายน และให้ลิงก์ไปยังใบเสนอราคาของ LVCA หมวก V. (lat. Evangelio de Lucas, capitulo V) - The Gospel of Luke, บทที่ V, อาจเป็นไปได้ว่า Holy Inquisition จะไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไป:

และเลวีได้จัดงานเลี้ยงใหญ่สำหรับเขาในบ้านของเขา และมีคนเก็บภาษีหลายคนและคนอื่น ๆ ที่เอนกายไปกับพวกเขา...

เมื่อนโปเลียน โบนาปาร์ตยึดเมืองเวนิสได้ในปี พ.ศ. 2340 ภาพวาดพร้อมกับผลงานชิ้นเอกอื่นๆ ถูกนำไปยังปารีสและไปยังพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ในปี ค.ศ. 1815 หลังจากการล่มสลายของนโปเลียน ภาพวาดก็ถูกส่งคืน ตอนนี้ผืนผ้าใบมีผนังแยกต่างหากในแกลเลอรีของ Venice Academy ภาพวาดได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างเหตุไฟไหม้ในศตวรรษที่ 17 เพื่อที่จะนำผืนผ้าใบออกจากกองไฟ จึงถูกตัดออกเป็นสามส่วนและนำไปแช่ในน้ำ ผ้าใบได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2370 ในปัจจุบันสีจางลงและภาพไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับคนรุ่นเดียวกัน

- สารานุกรมเสรี

“งานฉลองในบ้านของเลวี” (อิตาลี: Cena a Casa di Levi) เป็นภาพเขียนของเปาโล เวโรเนเซ ศิลปินชาวอิตาลี วาดในปี ค.ศ. 1573 ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่ Accademia Gallery ในเมืองเวนิส

ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1571 ในโรงอาหารของโบสถ์นิกายโดมินิกันของอาสนวิหาร Santi Giovanni e Paolo ในเมืองเวนิส ภาพวาด "The Last Supper" ของ Titian ถูกไฟไหม้ เพื่อแทนที่ผืนผ้าใบที่ถูกเผา เปาโล เวโรเนเซได้รับคำสั่งและในปี ค.ศ. 1573 ได้วาดภาพบนผืนผ้าใบเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเรื่องเดียวกันและชื่อเดียวกัน

แขกกับคนรับใช้ ชิ้นส่วน

คนแคระกับนก ชิ้นส่วน

สามเดือนหลังจากเสร็จสิ้นการทำงานบนผืนผ้าใบด้วยการตีความเรื่องราวในพระคัมภีร์ฟรีเช่นนี้ Holy Inquisition เริ่มสนใจและศิลปินถูกเรียกตัวไปที่ศาล พิธีสารของการประชุมของศาลนี้ลงวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1573 ได้มาถึงยุคของเราแล้ว จากระเบียบการเป็นที่ชัดเจนว่า Veronese ค่อนข้างมีอิสระที่จะเกี่ยวข้องกับความจริงทางประวัติศาสตร์และเพียงแค่เติมเต็มพื้นที่ว่างบนผืนผ้าใบตามความคิดและจินตนาการของเขาเอง:

คำถาม:คุณวาดกี่คนและแต่ละคนทำอะไร?
คำตอบ:ก่อนอื่น เจ้าของโรงแรม ไซมอน; เบื้องล่างท่านเป็นตุลาการผู้แน่วแน่ ผู้ซึ่งตามคาดหมายว่ามาเฝ้าดูว่าอาหารเป็นอย่างไร มีตัวเลขอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ตอนนี้ฉันจำไม่ได้แล้วเพราะเวลาผ่านไปนานตั้งแต่ฉันวาดภาพนี้ ...
คำถาม:คนเหล่านี้มีอาวุธและแต่งตัวเหมือนชาวเยอรมัน มีง้าวอยู่ในมือ หมายถึงอะไร
คำตอบ:จิตรกรของเราใช้เสรีภาพเช่นเดียวกับกวีและคนวิกลจริตและฉันวาดภาพคนเหล่านี้ด้วยง้าว ... เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของพวกเขาในฐานะคนรับใช้เนื่องจากฉันเห็นว่าเหมาะสมและเป็นไปได้ที่เจ้าของผู้ร่ำรวยและงดงามอย่างที่ฉันบอก อยู่บ้านควรมีคนใช้แบบนี้...
คำถาม:คุณคิดว่ามีกี่คนในงานปาร์ตี้?
คำตอบ:ข้าพเจ้าคิดว่ามีเพียงพระคริสต์และอัครสาวกอยู่ที่นั่น แต่เนื่องจากฉันมีพื้นที่เหลืออยู่ในรูปภาพฉันจึงตกแต่งด้วยตัวเลขสมมติ ... ฉันวาดภาพด้วยการพิจารณาทั้งหมดที่เป็นลักษณะของจิตใจของฉันและตามที่เขาเข้าใจ ...

นักรบกับง้าว ชิ้นส่วน

ผู้พิพากษาสั่งให้ศิลปิน "แก้ไข" ภาพวาดภายในสามเดือนนับจากวันที่มีคำตัดสินโดยออกค่าใช้จ่ายเอง Veronese เข้าหาปัญหาอย่างแยบยล - เขาเปลี่ยนชื่อเท่านั้น - แทนที่จะเป็น "The Last Supper" เขาได้จารึกไว้บนคานของลูกกรง: "Levi จัดงานเลี้ยงเพื่อพระเจ้า" (FECIT D COVI MAGNV. LEVI - ตัวย่อ ของภาษาละติน Fecit Domino Convivium Magnum Levi ). ทางด้านขวา Veronese เขียนคำว่า DIE บนราวบันได XX เมษายน - วันที่ 20 เมษายน และให้ลิงก์ไปยังใบเสนอราคาของ LVCA หมวก V. (lat. Evangelio de Lucas, capitulo V) - พระกิตติคุณของลุค, บทที่ V, อาจเป็นเพราะการสืบสวนอันศักดิ์สิทธิ์ไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไป:

และเลวีได้จัดงานเลี้ยงใหญ่สำหรับเขาในบ้านของเขา และมีคนเก็บภาษีหลายคนและคนอื่น ๆ ที่เอนกายไปกับพวกเขา...

(จากลูกาพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์)

คำจารึกบนขื่อและฐานลูกกรงคือ "ชื่อใหม่ของภาพวาด" ใต้ปีเขียน 1573

คำจารึกบนขื่อและฐานของลูกกรงอ้างอิงถึงพระวรสารนักบุญลูกา ชิ้นส่วน

เปาโล เวโรเนเซ่. ภาพเหมือนตนเอง.1558-1563.

"งานเลี้ยงในบ้านของเลวี" 1573

เวโรเนเซเป็นที่รู้จักจากภาพวาดที่อัดแน่นไปด้วยภาพงานเลี้ยงและมื้ออาหารตามพระคัมภีร์ไบเบิล องค์ประกอบนี้เป็นแก่นสารของการค้นหาของเขาในทิศทางนี้ จารึกไว้ในการตกแต่งสถาปัตยกรรมคลาสสิกในรูปแบบของประตูชัยซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานคลาสสิกของ Andrea Palladio และ Jacopo Sansovino ซึ่งเป็นที่นิยมในเวลานั้น ดูเหมือนว่าจะเปิดเผยให้ผู้ชมเห็นการแสดงละครที่เล่นโดยมีพื้นหลังเป็นฉากหลังที่ทาสี . จานสีที่สดใส "อธิบาย" ฝูงชนของตัวละครต่างๆ รวมทั้งเติร์ก คนผิวดำ องครักษ์ ขุนนาง ตัวตลก และสุนัข

ตรงกลางผืนผ้าใบคือร่างของพระคริสต์ที่ตัดกับพื้นหลังของท้องฟ้า ซึ่งแตกต่างจากคนอื่นๆ ด้วยเสื้อคลุมสีชมพูอ่อนของเธอ เธอโดดเด่นท่ามกลางผู้เข้าร่วมงานเลี้ยง ไม่มีรายละเอียดเดียวที่รอดพ้นจากศิลปิน! เขาไม่เพียงแต่วางยูดาสไว้อีกด้านของโต๊ะจากอาจารย์เท่านั้น แต่ยังบังคับให้เขาหันไปด้วย ความสนใจของเขาถูกเบี่ยงเบนไปโดยคนรับใช้ชาวนิโกรที่ชี้ไปที่สุนัขซึ่งกำลังดูแมวกำลังเล่นอยู่ใต้โต๊ะด้วยกระดูก

เราอยู่ใน Accademia Gallery ในเมืองเวนิส เบื้องหน้าเราคือผืนผ้าใบขนาดใหญ่ของ Veronese หนึ่งในศิลปินชาวเวนิสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 16 นี่คืองานเลี้ยงในบ้านของเลวี แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป เดิมทีควรจะเป็น The Last Supper คิดว่าใช่ แต่ต้องเปลี่ยนชื่อ เป็นการยากที่จะเดาว่านี่คือกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายเพราะหาผู้เข้าร่วมได้ยากที่นี่ ถูกต้องเลย. มีตัวเลขจำนวนมากสถาปัตยกรรมนั้นยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่มาก ดังนั้นเหตุการณ์หลักเกือบจะสูญเสียที่นี่ ดูเหมือนว่า Veronese หลงไหลไปกับภาพของบุคคลเหล่านี้ที่อยู่รอบ ๆ พระคริสต์และเหล่าอัครสาวกจนเกือบลืมเกี่ยวกับความสำคัญทางจิตวิญญาณของกระยาหารมื้อสุดท้าย ที่นี่มีบุคคลมากมายที่ดื่ม หัวเราะ สื่อสาร รับใช้ผู้อื่น และให้ความบันเทิงแก่พวกเขา เมื่อ Veronese ถูกถามเกี่ยวกับงานของเขา เขากล่าวว่า: "ฉันวาดและวางตัวเลข" เป็นที่น่าสังเกตว่าด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เขาได้วางร่างต่าง ๆ ไว้บนผืนผ้าใบโดยมีส่วนร่วมในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้แต่บุคคลสำคัญและจิตวิญญาณสูงสุดก็มีส่วนร่วมในการกระทำที่นี่ ดูที่พระคริสต์ เขาหันไปทางด้านซ้ายและด้านขวา เปโตรกำลังแยกชิ้นเนื้อแกะเพื่อส่งต่อให้ใครบางคน พวกเขาทำตัวเหมือนคนทั่วไป The Last Supper ที่นี่เป็นเพียงอาหารค่ำในชานนี้ เบื้องหน้าเราเป็นผืนผ้าใบสามส่วน มันคล้ายกับอันมีค่าที่แบ่งตามส่วนโค้ง ระหว่างซุ้มประตูแถวแรกและแถวที่สองเราจะเห็น Last Supper แต่เบื้องหน้าคือชาวเวนิสในศตวรรษที่ 16 พวกเขาแต่งตัวเหมือนชาวเวนิสในยุคนั้น ที่นี่มีการแสดงลักษณะข้ามชาติของสาธารณรัฐเวนิส เวนิสค้าขายกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด กับตะวันออก กับตะวันตก กับเหนือ ดังนั้นทางด้านขวาของภาพเราจะเห็นชาวเยอรมัน ชาวออสเตรีย และทางด้านซ้าย - ผู้คนที่โพกหัว เวนิสเป็นทางแยก เป็นจุดหักเหของโลกทั้งใบ นอกจากนี้ยังมีความรู้สึกหรูหราและมั่งคั่ง ในหลาย ๆ ทาง นี่เป็นงานเลี้ยง ไม่ใช่อาหารค่ำมื้อสุดท้าย นี่คือสิ่งที่ Holy Inquisition ดูแล Veronese สร้างภาพวาดนี้ในช่วงที่เรารู้จักกันในชื่อการปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูป บางคนโดยเฉพาะทางตอนเหนือของยุโรปเริ่มเรียกร้องต่อต้านคริสตจักร ตัวอย่างเช่นภาพวาดในวัดทำให้เกิดคำถาม ภาพวาดควรได้รับการควบคุมอย่างเหมาะสมและไม่ทำให้ผู้ชมเสียสมาธิ ดังนั้นภาพวาดจึงมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านการปฏิรูป - การเคลื่อนไหวเพื่อต่ออายุคริสตจักรคาทอลิก, ชำระล้างการทุจริตและส่งเสริม, เสริมสร้างจุดยืนของนิกายโรมันคาทอลิก และศิลปะคือกุญแจสำคัญ แต่ถ้าภาพมีรายละเอียดที่น่าสนใจมากมายจะทำให้ผู้ชมเสียสมาธิไม่อนุญาตให้เขามุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของโครงเรื่อง ศิลปะดังกล่าวไม่ได้อยู่ในความสนใจของคริสตจักร ดังนั้น การสืบสวนจึงเรียกศิลปินไปที่ศาลและเริ่มถามคำถามเกี่ยวกับการกระทำที่ผดผื่นของเขา ที่น่าสนใจคือคริสตจักรที่วาดภาพนี้จาก Veronese พอใจกับผลงานของเขา แต่ไม่มีการสอบสวน พวกเขาโทรหาศิลปิน เริ่มซักถามเขาเกี่ยวกับสิ่งที่อัครสาวกกำลังทำ จากนั้นถามว่า "ใครสั่งให้คุณวาดภาพชาวเยอรมัน ตัวตลก และอื่นๆ ในภาพ" "ใครรับผิดชอบ?" “ใครเป็นคนตัดสินใจว่าภาพจะไม่ถูกควบคุมอย่างอุกอาจขนาดนี้” Veronese ตอบอย่างน่าสนใจ: "เราจิตรกรใช้เสรีภาพเดียวกับที่กวีใช้" เขาได้รับคำสั่งให้เป็นผืนผ้าใบขนาดใหญ่และตกแต่งด้วยตัวเลขที่สมมติขึ้น ขวา. เขากล่าวว่า: "ฉันได้รับอนุญาตให้ตกแต่งรูปภาพตามที่ฉันพอใจ และฉันตัดสินใจว่าจะมีตัวเลขจำนวนมากพอดี" ในตอนแรก Inquisition เรียกร้องให้เปลี่ยนตัวเลขหลายตัว เช่น สุนัขตัวนี้ แต่ Veronese ปฏิเสธ เขาเพียงแค่เปลี่ยนชื่อของภาพวาดแทน ดังนั้นอาหารค่ำมื้อสุดท้ายจึงกลายเป็นงานเลี้ยงในบ้านของเลวี ดูเหมือนว่าสิ่งนี้สร้างความพึงพอใจให้กับทั้งศาลและคริสตจักร และในระดับหนึ่งแม้แต่ตัวศิลปินเอง เขาก็ได้รักษาชื่อเสียงของเขาไว้ สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าเลโอนาร์โด ดา วินชีพยายามขจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจาก "กระยาหารมื้อสุดท้าย" ของเขา และมุ่งความสนใจไปที่ช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณและอารมณ์ความรู้สึกเมื่อพระคริสต์ตรัสว่า: "หนึ่งในพวกคุณจะทรยศฉัน" และยัง: "รับไป ขนมปังนี้ นี่คือร่างกายของฉัน " , "รับไวน์นี้ นี่คือเลือดของฉัน" นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์ การเกิดขึ้นของศีลมหาสนิท และเลโอนาร์โดก็เน้นมัน และเวโรเนก็เอาชนะมันได้ ถ่ายทอดฉากนี้มายังโลกของเราจากห้วงอวกาศที่ไร้กาลเวลา ซึ่งเลโอนาร์โด ดา วินชีวางไว้ ขวา. ความโกลาหลบางอย่างเกิดขึ้นที่นี่ ผู้คนยุ่งวุ่นวายกับสิ่งต่าง ๆ นี่คืองานเลี้ยงอาหารค่ำที่แท้จริง ความจริงแบบนั้นแตกต่างจากของเลโอนาร์โดใช่ไหม? ขวา. คุณสังเกตเห็นแมวใต้โต๊ะหรือไม่? ใช่. มันเยียมมาก. อาจต้องการสกัดกั้นชิ้นเนื้อ สุนัขกำลังมองไปที่แมว รายละเอียดเหล่านี้มีความสำคัญมาก และทำให้เบี่ยงเบนความสนใจไปจากโครงเรื่อง ในทางกลับกัน คุณพูดถูก บางทีเรื่องราวในพระคัมภีร์อาจจับต้องได้มากขึ้นเมื่อมันถูกย้ายไปเวนิสในศตวรรษที่ 16 คำบรรยายโดยชุมชน Amara.org

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: