บ้าน › อุปกรณ์ไฟฟ้า › The Poetics of Poetic High Comedy: "Snake" ของ V.V. Kapnist ซึ่งเป็นสถานที่ในละครรัสเซีย "ส่อเสียด" และ "พง": ประเพณีของร้อยแก้วตลกสูงในบทกวีของประเภท ค้นหาคำโดยประมาณ

The Poetics of Poetic High Comedy: "Snake" ของ V.V. Kapnist ซึ่งเป็นสถานที่ในละครรัสเซีย "ส่อเสียด" และ "พง": ประเพณีของร้อยแก้วตลกสูงในบทกวีของประเภท ค้นหาคำโดยประมาณ

ใช้สิ่งที่คุณสามารถทำได้

"ยาเบดะ" เขียนขึ้นตามกฎของลัทธิคลาสสิกในโคลงกลอนของอเล็กซานเดรีย มีห้าการกระทำในนั้นความเป็นเอกภาพทั้งหมดจะถูกรักษาไว้ ธรรมกับอกุศลแยกกันชัดเจน และในเวลาเดียวกัน ความคลาสสิกในการเล่นของ Kapnist ก็เสริมด้วยชัยชนะครั้งใหม่ เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่มีบทบาทเล็กน้อยใน Yabed การต่อสู้ระหว่าง Pryamikov และ Pravolov แท้จริงแล้วไม่ได้เกิดขึ้นมากมายสำหรับ Sophia แต่เป็นชัยชนะของสาเหตุที่ถูกหรือผิด คนหนึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ความยุติธรรม อีกคนเป็นผู้ทะเลาะวิวาทและลูกสนิช Kantemir และ Sumarokov ยังเขียนเกี่ยวกับเสมียนที่ไม่ซื่อสัตย์ นักกรรโชกทรัพย์ และโจร ความคิดริเริ่มของ "Yabeda" คือการที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการขู่กรรโชกทางศาลไม่ใช่ในฐานะ "ความหลงใหล" ของบุคคล แต่ในฐานะโรคภัยไข้เจ็บที่มีอยู่ในระบบของรัฐในฐานะความชั่วร้ายทางสังคมที่แพร่หลาย ดังนั้นชื่อของละครจึงไม่ใช่ "ยาเบดนิก" แต่เป็น "ยาเบดา" ซึ่งเป็นปรากฏการณ์บางอย่างที่กำหนดสถานะของกระบวนการทางกฎหมายทั้งหมดในรัสเซีย

ซ้ำทั้งหมดในปัจจุบัน: "Take Take Take" ครึ่งศตวรรษต่อมา เอ. เอ็น. ออสตรอฟสกีได้รวมเพลงสรรเสริญคนรับสินบนไว้ในหนังตลกเรื่อง “Profitable Place” ในองก์ที่ห้าสุดท้าย มีข้อไขข้อข้องใจสองข้อตามมา ประการแรกมีการประชุมของสภาพลเรือนซึ่งขัดต่อความจริงและกฎหมาย ที่ดินของ Pryamikov ตกเป็นของ Pravolov แต่ก่อนที่ผู้พิพากษาจะได้มีเวลาแสดงความยินดีกับเจ้าของคนใหม่ Dobrov ก็เข้ามาพร้อมจดหมายจากวุฒิสภาที่สั่งให้ทั้ง Pravolov และสมาชิกทุกคนในสภาพลเรือนถูกพิจารณาคดี ความยุติธรรมดูเหมือนจะมีชัย แต่แคปนิสต์ไม่เชื่อในชัยชนะครั้งสุดท้ายของเธอ อดีต Dobrov บอกเป็นนัยอย่างชัดเจน:

Pravolov แจกจ่ายเงินและของขวัญให้กับเจ้าหน้าที่ตุลาการแต่ละคนตามตำแหน่งและรสนิยมของพวกเขา Krivosudov - สามพันรูเบิลเพื่อซื้อหมู่บ้าน Khvatayko - รถม้าที่มีสปริง Atuev - สุนัขล่าสัตว์ราคาแพงจำนวนหนึ่ง Bulbulkin - ไวน์ฮังการีสี่ถัง Parolkin - นาฬิการาคาแพงประดับด้วยไข่มุก เพื่อที่จะเอาชนะ Krivosudov มากยิ่งขึ้น เขากำลังเกี้ยวพาราสี Sofya ลูกสาวของเขา ซึ่ง Pryamikov หลงรักมานาน งานเลี้ยงสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ติดสินบนซึ่งเหมาะกับ Pravolov คือจุดสูงสุดของการเล่น ความอยุติธรรมครองบอลที่นี่, เมา, อวดดี, มั่นใจในการไม่ต้องรับโทษ โซเฟียร้องเพลงที่อุทิศให้กับคุณธรรมของจักรพรรดินีตามคำร้องขอของพ่อของเธอท่ามกลางการสนุกสนานกันอย่างสนุกสนาน การชมเชยพระราชินีนี้ถูกมองว่าเป็นการเยาะเย้ยอำนาจสูงสุดภายใต้การอุปถัมภ์ซึ่งความเด็ดขาดของระบบราชการเจริญขึ้นอย่างเงียบๆ งานเลี้ยงเริ่มเหยียดหยามมากขึ้นเรื่อยๆ อัยการควาไทโกร้องเพลงสรรเสริญสินบน:

ไม่เอายังไง?

แถลงการณ์จะถูกผลักดันภายใต้พระคุณของคุณ

ประเพณีของกวีนิพนธ์ตลกคลาสสิกของศตวรรษที่ 18 Vasily Vasilyevich Kapnist ลูกชายของเจ้าของที่ดินยูเครนเสร็จสมบูรณ์ เขาเริ่มอาชีพด้วยการเป็นนักประพันธ์เรื่องเสียดสีเกี่ยวกับประเพณีอันสูงส่ง ("The First Satire") จากนั้นในปี พ.ศ. 2326 เขาเขียน "Ode on Slavery" ซึ่งเกิดจากการกดขี่ชาวนายูเครนโดย Catherine II เนื้อเพลงตอนปลายของ Kapnist นั้นโดดเด่นด้วยลวดลาย Horatian - การเชิดชูความสันโดษความสุขของชีวิตในหมู่บ้าน (บทกวี "Obukhovka") ผลงานที่ดีที่สุดของเขาถือเป็นเรื่องขบขันในบทกวี "งู" (พ.ศ. 2341)

เฮ้ เธอมักจะใช้ชีวิตอย่างคุ้นเคย

ไม่ว่าด้วยการเฉลิมฉลองบางอย่างอยู่แล้ว

หนังตลกนี้อุทิศให้กับการเปิดโปงความเด็ดขาดและการติดสินบนของฝ่ายตุลาการ คำว่า "แอบ" เดิมหมายถึงคำร้องใด ๆ ที่ยื่นต่อศาล ต่อมาพวกเขาเริ่มเรียกพวกเขาว่าปิกาเรสในการดำเนินคดี เนื้อหาของบทละครได้รับการแนะนำให้ผู้เขียนโดยการฟ้องร้องระยะยาวกับเจ้าของที่ดิน Tarkovskaya ซึ่งอ้างสิทธิ์ในที่ดินแห่งหนึ่งของแม่อย่างผิดกฎหมาย ในบทละครบทบาทนี้เป็นของนักต้มตุ๋นที่ชาญฉลาด Pravolov ผู้ประเมินเกษียณอายุซึ่งตัดสินใจเข้าครอบครองที่ดินของพันโท Pryamikov เพื่อนบ้านของเขา การฟ้องร้องระหว่างกันควรได้รับการพิจารณาโดยสภาแพ่ง ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น สมาชิกแต่ละคนจะได้รับการรับรองจากผู้ปรารถนาดีของ Pryamikov ซึ่งเป็นผู้ช่วยของ Dobrov ในคำพูดของเขาประธานสภาพลเรือนของ Krivosudov "คือยูดาสซึ่งเป็นความจริงและเป็นคนทรยศ" ไม่ดูหมิ่นสินบนและภริยาเทพกลา ยิ่งกว่านั้น สมาชิกของสภาพลเรือนมีชื่อเหมือนกับเจ้านายของพวกเขา ซึ่งเป็นพวกหัวไม้ที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่ละคนมีความหลงใหลของตัวเอง: Atuev เป็นนักล่า, Bulbulkin เป็นคนขี้เมา, Parolkin เป็นนักพนัน กรอกรายชื่อนักบวชของ Themis อัยการ Khvataiko และเลขานุการ Kokhtin Pryamikov รู้สึกทึ่ง “คุณอธิบายแก๊งค์นี้ให้ผมฟังได้ดีมาก” เขาพูดกับโดบรอฟ ไอ้สารเลว

ประวัติวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 Lebedeva O. B.

"ส่อเสียด" และ "พง": ประเพณีของร้อยแก้วตลกสูงในประเภทของบทกวีที่หลากหลาย

จากตำราตลกทั้งหมดของศตวรรษที่ 18 ไม่มีใครแสดงให้เห็นในบทกวีของมันว่ามีความใกล้ชิดลึกซึ้งกับบทกวีของ "Undergrowth" เช่นเดียวกับ "งู" ของ Vasily Vasilyevich Kapnist ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sneak เป็นข้อความเดียวของศตวรรษที่ 18 นอกเหนือจาก The Undergrowth ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับกระจกแห่งชีวิตในความคิดของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน: นำเสนอ; เป็นกระจกที่หลายคนจะเห็นตัวเองทันทีที่พวกเขาต้องการมองเข้าไป

การระบุโรงละครและละครทั่วไปด้วยกระจกในปลายศตวรรษที่ 18 กลายเป็นความจริงที่ขาดไม่ได้ของสุนทรียศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่และการวิจารณ์ละคร ตัวอย่างเช่นเปรียบเทียบใน "Mail of the Spirits" ของ I. A. Krylov: "โรงละคร ‹…› เป็นโรงเรียนแห่งศีลธรรมกระจกแห่งความหลงใหลศาลแห่งความหลงผิดและเกมแห่งเหตุผล" เช่นเดียวกับในบทความของ P. A. Plavilshchikov “โรงละคร”: “ละครตลกที่เปิดเผยความชั่วร้าย ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นตัวเองในกระจกแห่งศีลธรรมที่น่าขบขันนี้ ในระหว่างการแสดงจะหัวเราะเยาะตัวเองและกลับบ้านด้วยความประทับใจที่กระตุ้นการตัดสินใจภายในใจบางอย่างในตัวเขา และให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าบรรทัดฐานของกระจกเงาโรงละครและกระจกตลกนั้นมาพร้อมกับบรรทัดฐานของศาลอย่างสม่ำเสมอเราจะเข้าใจว่ามันเป็นหนังตลกเรื่อง "Yabeda" ที่มีพล็อตการตัดสินซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันมองว่า กระจกแห่งศีลธรรมของรัสเซีย ซึ่งกลายเป็นจุดสนใจเชิงความหมายของละครตลกชั้นสูงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ในแง่ของการสืบทอดประเพณีละครละครของ Fonvizin ของ Kapnist ความใกล้ชิดของแนวความรักของ "Yabeda" กับโครงเรื่องที่สอดคล้องกันของ "Undergrowth" นั้นชัดเจนเป็นประการแรก ในภาพยนตร์ตลกทั้งสองเรื่อง นางเอกที่มีชื่อเดียวกันว่าโซเฟียเป็นที่รักของเจ้าหน้าที่ (Milon และ Pryamikov) ซึ่งถูกแยกออกจากเธอเนื่องจากสถานการณ์ในการให้บริการ:

ไมโล. ‹…› ตลอดเวลาที่ผ่านมาฉันไม่ได้ยินอะไรเกี่ยวกับเธอเลย บ่อยครั้งที่เธอเงียบเพราะความเย็นชา ฉันทรมานด้วยความเศร้าโศก (II, 1); พรายมิคอฟ. <...> ฉันเขียนถึงเธอและชา / จดหมายร้อยฉบับ แต่ลองนึกดูว่าไม่ใช่จดหมายฉบับเดียวจากเธอ / ฉันไม่ได้รับคำตอบจากการปรับเปลี่ยนใด ๆ // ฉันสิ้นหวัง ‹…› (344).

ในภาพยนตร์ตลกทั้งสองเรื่อง นางเอกถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลจากชีวิตทางวัตถุของอสังหาริมทรัพย์ Prostakov และบ้าน Krivosudov มีเพียงความสัมพันธ์ในครอบครัวเท่านั้นที่กลับตาลปัตร: Fonvizinsky Milon ได้พบกับ Sophia ในบ้านมอสโกบ้านเกิดของเธอ และพบ Prostakov ญาติห่างๆ ของเธออีกครั้งที่ ที่ดิน; Kapnistovsky Pryamikov ได้พบกับความรักของเขา "ในมอสโกกับป้าของเขาซึ่งเธอถูกเลี้ยงดูมา" (342) หากนางเอกของ Kapnist ไม่มี Starodum ลุงบนเวทีผู้สูงศักดิ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูของเธอเธอก็ยังคงเป็นหนี้บุคลิกทางศีลธรรมของเธอซึ่งทำให้เธอแตกต่างจากสภาพแวดล้อมในครอบครัวของเธออย่างมาก ป้า. ทั้งใน The Undergrowth และ The Yabed นางเอกถูกคุกคามด้วยการบังคับแต่งงานด้วยเหตุผลรับจ้างของครอบครัวเจ้าบ่าวหรือตัวเธอเอง:

ไมโล. บางทีตอนนี้เธออาจอยู่ในมือของคนโลภ (II, 1); Krivosudov ฉันต้องการหาลูกเขย / ใครจะรู้วิธีหาเงินด้วยสิ่งที่เขาได้มา (350)

ในที่สุด ในภาพยนตร์ตลกทั้งสองเรื่อง คู่รักต่างติดค้างความสุขสุดท้ายของพวกเขาจากการแทรกแซงของกองกำลังภายนอก: จดหมายควบคุมตัวใน The Undergrowth วุฒิสภากฤษฎีกาในการจับกุมปราโวลอฟ และการพิจารณาคดีของสภาพลเรือนในยาเบด แต่ความใกล้เคียงของโครงเรื่องที่ชัดเจนนี้ไม่ใช่ประเด็นหลักของความคล้ายคลึงกันพื้นฐานระหว่างกวีนิพนธ์ร้อยแก้วเรื่อง "Undergrowth" และกวีนิพนธ์เรื่อง "Sneak" ใน The Undergrowth กุญแจสำคัญในโครงสร้างประเภทของหนังตลกคือคำที่ใช้เล่นสำนวน ซึ่งเป็นรากฐานของการเพิ่มภาพลักษณ์ของโลกเป็นสองเท่าในรูปแบบชีวิตประจำวันและที่มีอยู่จริง และด้วยกุญแจดอกเดียวกัน ภาพลักษณ์โลกภายนอกในชีวิตประจำวันของยาเบดะที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันจะถูกเปิดออก ซึ่งปริมาณที่อุทิศให้กับคุณธรรมจะลดลงเหลือเพียงความเป็นไปได้สุดท้าย และภาพของความชั่วร้ายจะแผ่กว้างออกไปในการกระทำทั้งหมด ด้วยความไม่ลงรอยกันทางใจที่ชัดเจนระหว่างภาพของความเด็ดขาดในประเทศของทรราช-เจ้าของที่ดินใน "Undergrowth" กับเจ้าหน้าที่ตุลาการใน "Yabed" จึงเป็นคำตำหนิที่กลายเป็นวิธีการหลักในการแยกแยะระบบอุปมาอุปไมยและอุปกรณ์ทางศิลปะ สำหรับการสร้างภาพโลกใบเดิมที่แตกออกเป็นไอเดียและสิ่งของ ซึ่งเรามีนาฬิกาเรือนนี้อยู่แล้วใน "Undergrowth"

จากหนังสือของผู้แต่ง

51. “มีการเชื่อฟังที่แปลกประหลาดในหญ้าสูง…” มีการเชื่อฟังที่แปลกประหลาดในหญ้าสูง… นอนที่นี่ ความทรงจำของฉัน! คืนไหน เวลายามยามขึ้น หอกของเขายกขึ้นและเฝ้ารอ ภายใต้ท้องฟ้าที่ยังเยาว์วัย เด็กพเนจร ... นอนที่นี่ ความทรงจำของฉัน! และถ้าอีกครั้งกับริมฝีปาก

จากหนังสือของผู้แต่ง

Denis Ivanovich Fonvizin Undergrowth D. I. Fonvizin เป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคสมัยของเขา ชะตากรรมของนักเขียนบทละครนั้นน่าสนใจตั้งแต่อายุยังน้อยเขาอยู่ในสังคมชั้นสูงใกล้กับศาลและเป็นองคมนตรีในกิจการของรัฐมากมาย Fonvizin จบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมด้วย

จากหนังสือของผู้แต่ง

2. ความหลากหลายขององค์ประกอบ a) องค์ประกอบต่อเนื่อง เมื่อพิจารณาจากมุมมองของการสร้างรายการรายวัน องค์ประกอบของไดอารี่มีเพียงสองประเภทเท่านั้น อย่างแรกนั้นสอดคล้องกับแนวคิดของไดอารี่เป็นกิจกรรมประจำวันหรือเหตุการณ์ปกติ

จากหนังสือของผู้แต่ง

ประเภทของความคิด ความคิดมีสามประเภท: (1) ปฏิกิริยาลูกโซ่; (2) กองกำลังฝ่ายตรงข้าม; และ (3) สถานการณ์ ความคิดที่ง่ายที่สุดคือปฏิกิริยาลูกโซ่ เหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้นกับตัวละครทำให้เกิดแรงผลักดันในการพัฒนาโครงเรื่องซึ่งนำไปสู่ไคลแมกซ์และจากนั้นไปที่

จากหนังสือของผู้แต่ง

กวีนิพนธ์ประเภทตลกขบขันที่เชื่อมโยงทางพันธุกรรมกับการเสียดสีและโศกนาฏกรรม

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทลงโทษและธรรมชาติของจินตภาพทางศิลปะในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ประวัติการตีความภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา - จากบทวิจารณ์เชิงวิจารณ์ครั้งแรกของศตวรรษที่ 19 สู่งานวรรณกรรมพื้นฐานของศตวรรษที่ XX - ส่งคืนอย่างเข้มงวดใด ๆ

จากหนังสือของผู้แต่ง

ประเภทประเพณีของการเสียดสีและบทกวีในละครตลกเรื่อง "Undergrowth" ประเภทของจินตภาพทางศิลปะของ "The Undergrowth" เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเนื่องจากการใช้คำซ้ำซ้อน ทำให้การตั้งค่าเชิงโครงสร้างเกือบทั้งหมดของประเพณีวรรณกรรมเก่าแก่สองแห่งในศตวรรษที่ 18 เป็นจริง (เสียดสีและบทกวี) ใน

จากหนังสือของผู้แต่ง

ปัญหาของประเภทความคิดริเริ่มของตลก "The Undergrowth"

จากหนังสือของผู้แต่ง

The Poetics of Verse High Comedy: "แอบ" ของ V. V. Kapnist ความมุ่งมั่นภายในของพวกเขาสำหรับรูปแบบประเภทเดียวกันของชาติที่แปลกประหลาด

จากหนังสือของผู้แต่ง

หน้าที่ของคำที่ใช้เล่นตลกในหนังตลกเรื่อง "ยาเบดะ": ลักษณะเฉพาะ มีประสิทธิภาพ การสร้างแนวเพลง การสร้างแบบจำลองโลก คำใน "ยาเบดะ" เริ่มเล่นโดยมีความหมายตามตัวอักษรจากหน้าชื่อเรื่องของข้อความ และ: เพลย์บิล คำว่า "พง" เป็นการเล่นสำนวนสองครั้งอย่างไร

จากหนังสือของผู้แต่ง

คุณสมบัติของข้อไขเค้าความและประเภทของนักอุดมการณ์ฮีโร่ในละครตลกระดับสูงของรัสเซีย เช่นเดียวกับละครตลกรัสเซียหลายเรื่องก่อนหน้าและสืบทอดมา Yabeda มีข้อไขเค้าความสองข้อ ข้อแรกเป็นเรื่องภายใน เกิดจากการกระทำของหนังตลก เรื่องที่สองเป็นเรื่องภายนอก เจ็บใจ

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทเรียนภาคปฏิบัติหมายเลข 4 บทกวีตลกโดย D. I. Fonvizin วรรณกรรม“ Undergrowth”: 1) Fonvizin D. I. Undergrowth // Fonvizin D. I. Sobr. cit.: ใน 2 ฉบับ ม.; L. , 1959 T. 1.2) Makogonenko G.P. จาก Fonvizin ถึง Pushkin M. , 1969 S. 336-367.3) Berkov P. N. ประวัติความขบขันของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 L. , 1977. ช. 8 (§ 3).4)

จากหนังสือของผู้แต่ง

ประวัติศาสตร์ที่ถูกเซ็นเซอร์ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ ประเภทของเรื่องราวกวีนิพนธ์ของ A. S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horseman - รวดเร็วปานภูเขาไฟอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน - ใช้เวลาส่วนใหญ่ในฤดูใบไม้ร่วง Boldino ครั้งที่สอง เรื่องราวที่เริ่มโดยกวีเมื่อวันที่ 6 ตุลาคมเสร็จสิ้นในวันที่ 31

ภาพยนตร์ตลกโดย V. V. Kapnist เรื่อง “The Yabeda” ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1796 ในช่วงปลายศตวรรษนี้ สืบทอดประเพณีของละครประจำชาติมาอย่างครบถ้วน ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าบรรทัดฐานของกระจกเงาโรงละครและกระจกตลกมักมาพร้อมกับบรรทัดฐานของศาลเสมอเราจะเข้าใจว่ามันเป็นหนังตลกเรื่อง "Yabeda" ที่มีพล็อตการตัดสินซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันมองว่าเป็นกระจกเงา ของศีลธรรมของรัสเซียซึ่งกลายเป็นจุดสนใจเชิงความหมายของละครตลกชั้นสูงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 .

ภาพยนตร์ตลกโดย V. V. Kapnist เรื่อง “The Yabeda” ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1796 ในช่วงปลายศตวรรษนี้ สืบทอดประเพณีของละครประจำชาติมาอย่างครบถ้วน "แอบ" - "ฉันมีปัญหา" ดังนั้น ชื่อของหนังตลกจึงบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ขี้เล่นของแผนการพูด ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องเห็นการกระทำหลักของหนังตลกในนั้น

"งู" - ตลก "สูง"; มันถูกเขียนขึ้นตามที่ควรจะเป็นประเภทนี้เป็นข้อๆ อย่างไรก็ตามจากตัวอย่างคลาสสิกของคอเมดีประเภทนี้ - "Misanthrope", "Tartuffe" ของ Molière หรือ "Bouncer" ของเจ้าหญิง - "Sneak" นั้นแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากไม่มี "ฮีโร่" อยู่ในนั้น ไม่มีตัวละครเชิงลบที่เป็นกลาง : ฮีโร่ของมันคือ "แอบ", ศาล , กระบวนการยุติธรรม, ระบบทั้งหมดของเครื่องมือของรัฐของจักรวรรดิรัสเซีย

รูปแบบที่มีเงื่อนไขของความตลกขบขันสูงด้วยการปฏิบัติตามเอกภาพด้วยโคลงหกฟุตของอเล็กซานเดรียนไม่สามารถแทรกแซงข้อเท็จจริงที่ว่าภายในในสาระสำคัญของเนื้อหาใน Yabed เป็นละครชนชั้นกลางมากกว่าเรื่องตลกของตัวละครคลาสสิก .

แรงจูงใจที่ตลกขบขันแบบดั้งเดิม ความรักที่เอาชนะอุปสรรค ถอยร่นเป็นฉากหลังในบทละครของ Kapnist ทำให้เห็นภาพที่ชัดเจนของการดำเนินคดี การฉ้อโกง และการโจรกรรม สถานการณ์ทั้งหมดของคดี กลอุบายฉ้อฉลของผู้พิพากษา การติดสินบน การลบคดี และสุดท้าย เซสชันศาลที่น่าเกลียด ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นบนเวทีและไม่ได้ซ่อนอยู่หลังฉาก Kapnist ต้องการแสดงและแสดงให้เห็นด้วยตาของเขาเองถึงกลไกของรัฐของลัทธิเผด็จการในการดำเนินการ

ไม่มีตัวละครแต่ละตัวใน Yabed เนื่องจากเจ้าหน้าที่ตุลาการของ Kapnist แต่ละคนมีความคล้ายคลึงกับคนอื่น ๆ ในการปฏิบัติทางสังคมของเขาในทัศนคติต่อคดีและความแตกต่างระหว่างพวกเขามาจากนิสัยส่วนตัวอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นที่ไม่เปลี่ยนแปลง สาระสำคัญของเรื่อง ไม่มีตัวละครการ์ตูนส่วนตัวใน Yabed เนื่องจาก Kapnist ไม่ได้สร้างหนังตลกมากเท่ากับการเสียดสีสังคม โดยแสดงบนเวทีด้วยภาพกลุ่มเดียวเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของผู้รับสินบนและผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย โลกของระบบราชการ และการแอบทั่วไป

ใน "Yabed" มีความน่ากลัวและน่ากลัวมากกว่าการ์ตูน

จากการปรากฏตัวครั้งแรกของเรื่องตลกในบทสนทนาของ Dobrov และ Pryamikov มีการระบุภาพศิลปะสองประเภทที่เราคุ้นเคยอยู่แล้ว: แนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและบุคคลซึ่งเปิดเผยโดยคำหลัก "Yabedy" คำว่า " ดี" ในความหมายทางจิตวิญญาณ - แนวคิด (คุณธรรม) และวัตถุ (ความมั่งคั่งทางวัตถุ)

ความหมายของการแสดงตลกของแคปนิสต์ - การขัดแย้งกันของแนวคิด "คำ" และ "การกระทำ" ได้รับการตระหนักในการแสดงบนเวทีที่ปะทะกันของความเป็นจริงของรัสเซียทั้งสองระดับในการเผชิญหน้าบนเวทีโดยตรงและความขัดแย้งที่น่าทึ่ง และถ้าใน The Undergrowth ซึ่งตระหนักถึงความขัดแย้งนี้เฉพาะในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย การกระทำทางวาจา ก่อนการแสดงบนเวทีและการชี้นำนั้น ยังคงใกล้เคียงกับมันในเนื้อหา ดังนั้นใน The Yabed คำพูดและการกระทำจะตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง: คำพูดที่ถูกต้องของ Pryamikov และคดีหลอกลวงของ Pravolov ดำเนินไปตลอดทั้งเรื่องตลกด้วยการสัมผัส: "สิ่งที่ถูกต้องนั้นศักดิ์สิทธิ์" - "คดีนี้ไม่ดี"

ความคิดริเริ่มและความแข็งแกร่งของละครตลกของ Kapnist อยู่ที่การพรรณนาถึงการใช้อำนาจในทางที่ผิดซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปของความเป็นรัฐของรัสเซียในยุคสมัยของเขา

Yabeda ของ Kapnist ครองตำแหน่งสำคัญในประวัติศาสตร์ละครรัสเซีย หนึ่งในคอเมดีที่ถูกกล่าวหาเรื่องแรกๆ บนเวทีของเรา คือเรื่อง Woe from Wit ของ Griboyedov และเรื่อง The Inspector General ของโกกอล Kapnist เองอยู่ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของ "Undergrowth" Fonvizin

27. บทกวี "การ์ตูนฮีโร่" โดย V.I. Maikov "Elisha หรือ Bacchus ที่ระคายเคือง" ปัญหาชีวิตและวรรณกรรม - สุนทรียภาพ แผนการเหน็บแนมและล้อเลียนของบทกวี ลักษณะของประเภท

บทกวีรัสเซียล้อเลียนเรื่องแรกโดย Vasily Ivanovich Maykov, Elisha หรือ Annoyed Bacchus ถือกำเนิดขึ้นจากกระแสการโต้เถียงทางวรรณกรรมซึ่งส่งต่อไปยังนักเขียนรุ่นใหม่ในทศวรรษที่ 1770 สืบทอดมาจาก Lomonosov และ Sumarokov Maikov เป็นกวีของโรงเรียน Sumarokov: บทกวีของเขามีลักษณะที่ประจบสอพลออย่างมากของ Sumarokov: "คนอื่น ๆ ยังคงอยู่ในโลก // ซึ่งพวกเขาคิดว่าเป็นชาว Parnassian" Maikov จดบันทึกข้อเหล่านี้: "นายเป็นอะไร . Sumarokov และสิ่งที่ชอบของเขา” เหตุผลทันทีสำหรับการสร้างบทกวี "Elisha หรือ Bacchus ที่หงุดหงิด" คือเพลงแรกของ "Aeneid" ของ Virgil ที่ตีพิมพ์เมื่อต้นปี พ.ศ. 2313 ซึ่งแปลโดยกวีของโรงเรียน Lomonosov Vasily Petrov

ตามที่ระบุไว้อย่างถูกต้องโดย V.D. Kuzmina “การแปลนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากแวดวงที่ใกล้ชิดกับ Catherine II อย่างไม่ต้องสงสัย บทกวีมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ตั้งใจเล่นในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เกี่ยวกับบทบาทเดียวกับที่เธอเล่นเมื่อปรากฏตัวในกรุงโรมในสมัยของออกัสตัส มันควรจะเชิดชูอำนาจสูงสุด” - โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 1769 อย่างที่เราจำได้ว่า "Tilemakhida" ของ Trediakovsky ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งไม่เคยแสดงถึงการขอโทษต่อสถาบันกษัตริย์ของรัสเซีย ตามที่ V.D. Kuzmina เพลงแรกของ "Aeneid" ที่แปลโดย Petrov นอกเหนือจากบริบทของบทกวีทั้งหมดเป็นการยกย่อง Catherine II เชิงเปรียบเทียบในภาพลักษณ์ของ Dido ราชินี Carthaginian ผู้ชาญฉลาด

บทกวีของ Maikov "Elisha หรือ Bacchus ที่หงุดหงิด" เดิมทีคิดว่าเป็นการล้อเลียนการแปลของ Petrov และรูปแบบการต่อสู้ทางวรรณกรรมล้อเลียนกลายเป็นรูปแบบการต่อสู้ทางการเมืองที่แปลกประหลาด ในเรื่องนี้บทกวีล้อเลียนของ Maikov นั้นคล้ายกับสิ่งพิมพ์ล้อเลียนในวารสาร Truten ของ N. I. Novikov ซึ่งข้อความของ Catherine II ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันสำหรับการเขียนใหม่เชิงล้อเลียน ดังนั้นบทกวีที่กล้าหาญและล้อเลียนจึงมีส่วนร่วมในบทสนทนาทางการเมืองระหว่างเจ้าหน้าที่และอาสาสมัครพร้อมกับสื่อสารมวลชนเชิงเสียดสี และสุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุด สถานการณ์นี้กำหนดคุณสมบัติทางสุนทรียะที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของบทกวีการ์ตูนฮีโร่รัสเซีย

เนื้อเรื่องของบทกวี "Elisha หรือ Bacchus ที่หงุดหงิด" ได้รักษาร่องรอยของงานล้อเลียนดั้งเดิมไว้อย่างชัดเจน โองการแรกเลียนแบบการเปิดตัวมหากาพย์ตามบัญญัติที่เรียกว่า "คำแนะนำ" - การกำหนดธีมและ "การโทร" - การอุทธรณ์ของกวีต่อรำพึงที่เป็นแรงบันดาลใจให้เขา และนี่ไม่ใช่แค่จุดเริ่มต้นของบทกวีมหากาพย์ แต่ จุดเริ่มต้นของ Aeneid ของ Virgil

และพล็อตทั้งหมดของบทกวี Elisha หรือ Bacchus ที่หงุดหงิดยังคงมีร่องรอยของความตั้งใจล้อเลียนดั้งเดิมของ Maykov: สถานการณ์พล็อตหลักของ Elisha คือการเล่าเรื่องสถานการณ์ของ Aeneid ที่ล้อเลียนอย่างชัดเจน Aeneas ของ Virgil ทำให้เกิดการทะเลาะกันระหว่างเทพธิดา Juno และ Venus - เช่นเดียวกับเขาฮีโร่ของ Mike กลายเป็นเครื่องมือในการแก้ไขข้อพิพาทระหว่างเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ Ceres และเทพเจ้าแห่งไวน์ Bacchus เกี่ยวกับวิธีการใช้ผลไม้ทางการเกษตร - อบขนมปังหรือขับรถ วอดก้าและเบียร์

"Elisey" สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่าไม่เพียง แต่เป็นการ์ตูน แต่ยังเป็นงานเสียดสีที่ Maikov โจมตีพ่อค้า - เกษตรกรเสมียนและตำรวจอย่างกล้าหาญ เป้าหมายของการเสียดสีเชิงเปรียบเทียบของเขาคือศีลธรรมที่ศาลของ Catherine II ไม่แตกต่างจากพรหมจรรย์และพฤติกรรมของจักรพรรดินีเองซึ่งกวีล้อเลียนในรูปของ Kalinkin เจ้านายเสเพลที่บ้าน

การแสดงออกอย่างเปิดเผยของตำแหน่งสุนทรียะของผู้แต่งซึ่งรับรู้ในสรรพนามส่วนตัวของผู้แต่งซึ่งเกิดขึ้นอย่างจริงจังในองค์ประกอบพิเศษของบทกวี - การเบี่ยงเบนความสนใจของผู้เขียนจากการเล่าเรื่องของโครงเรื่องซึ่งต่อมาจะเรียกว่า "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ " ให้ ตัวละครที่แปลกประหลาดอย่างสมบูรณ์ในการเล่าเรื่องของ Maikov กล่าวอีกนัยหนึ่ง เนื้อเรื่องของบทกวี "Elisha หรือ Bacchus ที่หงุดหงิด" ไม่ได้หมดไปในขอบเขตของมันเพียงแนวการกระทำตามตำนานและความเป็นจริงตามอัตภาพ - ที่เรียกว่า "แผนของวีรบุรุษ" มันมี "แผนของผู้เขียน" อย่างชัดเจน - ชุดของการเบี่ยงเบนจากโครงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบทกวี ประการแรก ไมค์ได้เรียกร้องความสนใจมากมายต่อมิวส์หรือสการ์รอน โดยเป็นแรงบันดาลใจที่เป็นตัวเป็นตนของกวีล้อเลียน ปรากฏซ้ำๆ ในข้อความของ "เอลีชา" และแสดงถึงจุดดึงดูดทางสุนทรียะและความรังเกียจ

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าการแสดงออกทั้งหมดของตำแหน่งของผู้เขียนนั้นมีลักษณะทางสุนทรียะ: ตามกฎแล้วพวกเขาเกี่ยวข้องกับหลักการสร้างสรรค์ความชอบทางวรรณกรรมและความเป็นปรปักษ์ความคิดของประเภทของบทกวีล้อเลียนและ กระบวนการสร้างข้อความราวกับอยู่ต่อหน้าผู้อ่านด้วยภาษาพูดคงที่ กับ Muse หรือ Scarron เกี่ยวกับสไตล์ ประเภท ฮีโร่ และโครงเรื่องของบทกวีของ Maikov ดังนั้นผู้เขียน - นักเขียนกวีและผู้บรรยายด้วยวิธีการคิดตำแหน่งทางวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ของเขาจึงตกลงบนหน้าผลงานของเขาในฐานะฮีโร่ของเรื่อง บทกวีล้อเลียนที่ตระหนักในโครงเรื่องและรูปแบบของบทกวีเสริมด้วยสุนทรียศาสตร์ของความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้ซึ่งกำหนดไว้ในการเบี่ยงเบนของผู้แต่งจากการเล่าเรื่อง

กวี Maikov แบ่งปันการค้นพบทางสุนทรียะของเขา - รูปแบบของการแสดงตำแหน่งของผู้แต่งในข้อความของงานและการเพิ่มระบบภาพตัวละครด้วยภาพของผู้แต่ง - กับโคตรนักเขียนร้อยแก้วผู้เขียนประชาธิปไตย นิยาย. ขั้นตอนต่อไปในทิศทางนี้ทำโดย Ippolit Fedorovich Bogdanovich ผู้แต่งบทกวีล้อเลียนเรื่อง "Darling" ซึ่งแผนพล็อตของตัวละครเสริมด้วยแผนการบรรยายของผู้เขียนเช่น Maikov แต่ตัวละครสำคัญอีกตัวปรากฏในระบบ ของภาพศิลป์ของโคลง-ผู้อ่าน.

ประเภทใดที่นำชื่อเสียงทางวรรณกรรมมาสู่ Maikov - บทกวีล้อเลียน "การ์ตูนฮีโร่"? บ้านเกิดของมันคือฝรั่งเศส ซึ่งกวีและนักเขียนชาวฝรั่งเศส Paul Scarron ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการพัฒนาประเภทนี้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เขาตีพิมพ์บทกวี "Virgil Turn" ที่นี่ มหากาพย์วีรบุรุษผู้โด่งดังของกวีชาวโรมัน Virgil "Aeneid" ถูกนำมาเล่าใหม่ในรูปแบบล้อเลียนและจงใจลดขนาดลง และเนื้อหาที่จริงจังและโศกนาฏกรรมบางครั้งก็ถูกแต่งขึ้นในรูปแบบตลกขบขัน บทกวีล้อเลียนนี้โดย Scarron ได้วางรากฐานสำหรับสิ่งที่เรียกว่า "ล้อเลียน" (จากคำภาษาอิตาลี "burla" - เรื่องตลก) ซึ่งเป็นบทกวีและละครประเภทหนึ่งซึ่งมีลักษณะโดยเจตนาที่ไม่ตรงกันระหว่างธีมที่ยอดเยี่ยมของงาน และอวตารตลกขบขันต่ำสไตล์ภาษาพูด

แต่ยังมีประเภทของบทกวีล้อเลียน "วีรบุรุษ - การ์ตูน" ที่หลากหลายอีกด้วย มันถูกนำเสนอโดยนักทฤษฎีของลัทธิคลาสสิก Nicolas Boileau "Nala" กวีชาวฝรั่งเศส (1674) หากสการ์รอนลดความสูงลงและแสดงให้เห็นเทพเจ้าและเทพธิดาในตำนาน วีรบุรุษในตำนานของสมัยโบราณในรูปแบบโลกีย์โดยเจตนา บางครั้งเป็นภาพล้อเลียน จากนั้นในบทกวีของ Boileau เอฟเฟกต์การ์ตูนก็ขึ้นอยู่กับการยกย่องล้อเลียนของเหตุการณ์ส่วนตัวที่ไม่สำคัญ เล็กน้อย และ รายละเอียดในชีวิตประจำวัน ที่นี่การทะเลาะกันเล็กน้อยของศาสนจักรที่จะยืนโต๊ะในโบสถ์ - เงินสด (หรืออย่างที่เราเคยพูดกันคือการเปรียบเทียบ) ถูกกำหนดในรูปแบบที่สูงส่งและเคร่งขรึมสไตล์ของมหากาพย์วีรบุรุษ

นิค. สเมียร์นอฟ-โซโคลสกี้

จับกุมตลก

นิค. สเมียร์นอฟ-โซโคลสกี้. เรื่องราวเกี่ยวกับหนังสือ. พิมพ์ครั้งที่ห้า
ม., "หนังสือ", 2526
OCR Bychkov M.N.

ในปี 1798 ในช่วงเวลาของ Paul I มีการตีพิมพ์เรื่องตลกของกวีและนักเขียนบทละครชื่อดัง Vasily Vasilyevich Kapnist "Yabeda" เนื้อเรื่องของ "Yabeda" ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ V. Kapnist จากประสบการณ์ส่วนตัวและการผจญภัยที่ผิดพลาดในการพิจารณาคดีของเขาเอง ซึ่งเขาสูญเสียที่ดินบางส่วนใน Saratov Civil Chamber
Yabeda ของ Kapnist ครองตำแหน่งสำคัญในประวัติศาสตร์ละครรัสเซีย
หนึ่งในคอเมดีที่ถูกกล่าวหาเรื่องแรกๆ บนเวทีของเรา คือเรื่อง Woe from Wit ของ Griboyedov และเรื่อง The Inspector General ของโกกอล
Kapnist เองอยู่ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของ "Undergrowth" Fonvizin
เรื่องตลกเป็นการประณามความเด็ดขาดและการติดสินบนที่ครอบงำในศาลในเวลานั้น ชื่อของนักแสดงพูดเพื่อตัวเองแล้ว: Krivosudov, Khvatayko, Kokhtev...
หนึ่งในฮีโร่ของตลกประธานศาล Krivosudov ร้องเพลงเช่นข้อต่อไปนี้:

รับมัน! ยิ่งใหญ่ที่ไม่มีวิทยาศาสตร์
ใช้สิ่งที่คุณสามารถทำได้
มือของเราผูกติดกับอะไร?
จะไม่เอายังไง! เอา! เอา!

หนังตลกเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2336-2337 ซึ่งยังอยู่ภายใต้การดูแลของแคทเธอรีนที่ 2 แต่หลายปีที่ผ่านมาผู้เขียนไม่กล้าพูดกับเธอกับผู้ชมและผู้อ่าน เฉพาะภายใต้ Paul I เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2341 เท่านั้นที่มีการนำเสนอครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
หนังตลกประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ชม วลีจำนวนหนึ่งจากยาเบดะถูกหยิบขึ้นมาทันที และบางประโยคก็กลายเป็นสุภาษิต “กฎหมายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่ผู้บังคับใช้เป็นศัตรูที่ห้าวหาญ” พวกเขากล่าวซ้ำในอีกหลายปีต่อมา
ต่อมา V. G. Belinsky ผู้ซึ่งมีความคิดเห็นต่ำเกี่ยวกับความสามารถด้านบทกวีของ Kapnist เขียนเกี่ยวกับความตลกขบขันของเขาว่า "เป็นของปรากฏการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียในฐานะการโจมตีเสียดสีเรื่องเล่ห์กลการแอบดูและความโลภอย่างกล้าหาญและเด็ดขาดซึ่งทรมานอย่างมาก สังคมสมัยก่อน”2.
พร้อมกันกับการผลิตละครตลกบนเวที Kapnist ตัดสินใจพิมพ์ซึ่งเขาหันไปหากวีในราชสำนัก Yu. A. Neledinsky-Meletsky พร้อมจดหมายต่อไปนี้:
"ท่านที่รัก ยูริ อเล็กซานโดรวิช!
ความรำคาญที่แอบทำกับฉันและคนอื่น ๆ คือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจเยาะเย้ยเธอในละครตลก และความพยายามอย่างระแวดระวังของพระมหากษัตริย์ผู้รักความจริงในการกำจัดมันในราชสำนักเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันอุทิศงานอย่างกล้าหาญเพื่อถวายความยิ่งใหญ่แด่พระองค์ ขอส่งต่อไปยัง ฯพณฯ ในฐานะคนรักคำภาษารัสเซีย ฉันขอให้คุณรู้เจตจำนงสูงสุดอย่างนอบน้อม ไม่ว่าจะเป็นความกระตือรือร้นของอี. วี. และไม่ว่าเขาจะยอมให้เกียรติฉันด้วยความเมตตาอย่างสูงสุดในการตกแต่งในการพิมพ์งานของฉันซึ่งได้รับการอนุมัติโดยการเซ็นเซอร์แล้วด้วยชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของเขาหรือไม่

ฉันมีเกียรติที่จะเป็น ฯลฯ ว. แคปนิสต์.
SPb 30 เมษายน 2341"3.

แม้ว่าการเซ็นเซอร์จะอนุญาตให้แสดงตลกได้ แต่มันก็ทำให้เสียโฉมอย่างมาก โดยทิ้งข้อความไปประมาณหนึ่งในแปดของทั้งหมด จดหมายของ V. Kapnist ตามด้วยคำตอบต่อไปนี้จาก Neledinsky-Meletsky:
"ฝ่าบาท ขอทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้พิมพ์ละครตลกที่แต่งโดยท่านชื่อ "ยาเบดะ" พร้อมคำจารึกเกี่ยวกับการถวายงานนี้แด่พระนามของพระองค์ ด้วยความเคารพและจงรักภักดีอย่างยิ่ง ข้าพเจ้ามี เพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ ผู้มีพระคุณ ผู้รับใช้ผู้ต่ำต้อยของฉัน Yuri Neledinsky - Meletsky ใน Pavlovsk 29 มิถุนายน พ.ศ. 2341
หลังจากได้รับอนุญาต Kapnist ให้สิทธิ์ในการพิมพ์ภาพยนตร์ตลกแก่นักแสดง A. M. Krutitsky ซึ่งเขาชอบเล่นบทบาทของ Krivosudov ในภาพยนตร์ตลก
ในปี 1798 เดียวกัน นักแสดง Krutitsky สามารถพิมพ์คอมเมดี้ได้อย่างรวดเร็วในจำนวนมากกว่า 1,200 เล่ม Krutitsky พิมพ์สำเนาหลายชุดนอกเหนือจากนี้เป็น "ถาด" บนกระดาษพิเศษ ในสำเนาเหล่านี้ เช่นเดียวกับในบางส่วนของการหมุนเวียนทั่วไป นอกเหนือไปจากส่วนหน้าสลักและการอุทิศตัวของภาพยนตร์ตลกให้กับ Paul I เขาได้เพิ่มหน้าเพิ่มเติมซึ่งพิมพ์จดหมายข้างต้นจาก Neledinsky-Meletsky ถึง Kapnist และ a จดหมายจาก Kapnist ถึงนักแสดง Krutitsky ผู้จัดพิมพ์ Yabeda จดหมายนี้คือ:
"ท่านผู้มีพระคุณของฉัน Anton Mikhailovich! ในการส่งต่อเรื่องตลกของฉัน" Yabeda "ถึงคุณฉันขอให้คุณยอมรับสิทธิ์ในการเผยแพร่ด้วยความถ่อมตนจากฉัน เชื่อเถอะท่านผู้มีพระคุณของฉันที่ได้รับแจ้งจากฉันเท่านั้น ปรารถนาที่จะพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นถึงความเคารพที่ฉันรู้สึกต่อความสามารถของคุณและฉันหวังว่างานของฉันจะได้รับการตอบรับอย่างดีจากคุณจากผู้อ่านเช่นเดียวกับที่ผู้ชมยอมรับ ฉันด้วยความเคารพอย่างแท้จริง ฯลฯ V. Kapnist 1798 วันที่ 30 กันยายน

ฉันอ้างข้อความในจดหมายที่อยากรู้อยากเห็นเหล่านี้เพราะสำเนา "พิเศษ" ของ Yabeda ซึ่งพิมพ์ออกมานั้นเป็นบรรณานุกรมที่หายากมาก ผู้เขียนบรรณานุกรมเกือบทั้งหมดระบุจำนวนหน้าในนั้นเป็น 135 กล่าวคือ พวกเขาอธิบายสำเนา "ธรรมดา" โดยไม่มีตัวอักษรที่อ้างถึงข้างต้น ขณะที่ในสำเนา "พิเศษ" ของหน้า 138 ตัวอักษรสองตัวสุดท้ายที่ระบุถูกพิมพ์บน หน้าเพิ่มเติม
การปรากฏตัวของ "Yabeda" บนเวทีทำให้ผู้ชมส่วนหนึ่งพอใจ กระตุ้นความโกรธและความขุ่นเคืองในอีกฝ่าย ในส่วนที่สองนี้เป็นของข้าราชการขนาดใหญ่ที่เห็นภาพเหมือนของตนเองในภาพตลก ผู้เขียนถูกถล่มด้วยคำประณามที่ส่งถึง Paul I เอง พอลรีบตัดสินใจทันทีสั่งห้ามการแสดงตลกทันทีสำเนาที่พิมพ์ถูกจับกุมและผู้เขียนถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียทันที
การแสดงตลกที่โรงละครเพียงสี่ครั้ง สำเนาที่ตีพิมพ์ในเวลานั้นจำนวน 1211 ฉบับถูกจับกุมทันที ในโอกาสนี้ เอกสารที่น่าสงสัยของเนื้อหาต่อไปนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้:

"ท่านที่รัก Dmitry Nikolaevich (Neplyuev. - N.S.-S.)!
ด้วยเจตจำนงสูงสุดของจักรพรรดิสูงสุดซึ่งฉันเลือกจาก Mr. Krutitsky และขึ้นอยู่กับเขาพิมพ์ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Yabedy" จำนวน 1211 เล่มโดยที่ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่จะส่งต่อให้ ฯพณฯ บารอน ฟอน แดร์ ปาห์เลน"4.

ภายใต้การปกครองของเปาโลที่ 1 สิ่งเหล่านี้สำเร็จลุล่วงอย่างรวดเร็ว เรื่องขบขันนี้ถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งปิดผนึกในหีบเซ็นเซอร์ และผู้เขียน แคปนิสต์ ก็ถูกม้าส่งสารเร่งรีบไปยังไซบีเรีย
แต่ในตอนเย็นของวันเดียวกัน อย่างที่บางคนพูด เปาโลต้องการตรวจสอบความถูกต้องของ "คำสั่ง" ของเขาอย่างกะทันหัน เขาสั่งให้แสดงตลกในเย็นวันเดียวกันที่โรงละคร "เฮอร์มิเทจ"
นักแสดงตัวสั่นเล่นตลกและในหอประชุมมีผู้ชมเพียงสองคน: Paul I เองและ Alexander ทายาทของเขา
ผลที่ไม่คาดคิดอย่างสมบูรณ์ พาเวลหัวเราะอย่างบ้าคลั่ง ปรบมือให้นักแสดงบ่อยๆ และสั่งให้ผู้ส่งสารคนแรกที่สะดุดตาเขาควบม้าไปตามถนนสู่ไซบีเรียเพื่อไปหาผู้เขียน
เมื่อกลับจากถนน Kapnist ได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณาในทุกวิถีทาง เลื่อนตำแหน่งเป็นที่ปรึกษาของรัฐ และจนกระทั่งเสียชีวิตเขาได้ให้การอุปการะเขา5
ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตามเอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ข้อเท็จจริงที่ว่าภาพยนตร์ตลกถูกจับและผู้เขียนเกือบจะจบลงที่ไซบีเรียนั้นเป็นความจริง มันก็เป็นความจริงที่ว่า Paul I ให้การอุปการะแก่ Kapnist ในภายหลัง "อย่างไรก็ตาม "การป้องกัน" นี้ไม่ได้ขยายไปถึงภาพยนตร์ตลกเรื่อง "ยาเบดะ" ถึงกระนั้น มันไม่ได้รับอนุญาตให้นำเสนอและพิมพ์ และมันก็เห็นแสงของไฟแก็ซอีกครั้งในปี 1805 เท่านั้น ซึ่งห่างไกลจากทันทีแม้หลังจากการมรณกรรมของ Paul I. ผู้ที่อยู่ภายใต้การจับกุมสำเนาของหนังตลกออกจำหน่ายก่อนหน้านี้เล็กน้อยโดยได้รับ "การนิรโทษกรรม" ในปี 1802 สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากใบเสร็จรับเงินของนักแสดง Krutitsky ผู้จัดพิมพ์ภาพยนตร์ตลกซึ่งตอนนี้เก็บไว้ใน บ้านพุชกิน ข้อความของใบเสร็จรับเงินนี้มีดังต่อไปนี้: "หนึ่งพันแปดร้อยสองปีในวันที่ 12 กรกฎาคมฉันได้รับ ฯพณฯ นายองคมนตรีจริงและวุฒิสมาชิก Troshchinsky สำเนาของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Yabeda" ต่อไปนี้โดยผลงานของ Kapnist ซึ่งทั้งหมดคือ 1211 จะต้องส่งคืนให้ฉันโดยคำสั่งสูงสุด - ที่ฉันสมัคร: Anton Krutitsky นักแสดงละครในศาลรัสเซีย "6.
สำเนาของ Yabeda ที่ฉันมีเป็นหนึ่งใน "ถาด" ซึ่งมักจะพิมพ์ในปริมาณที่น้อยที่สุด
สำเนานี้ประกอบด้วยชิ้นส่วนด้านหน้าที่แกะสลักอย่างสวยงามและแผ่นเพิ่มเติมที่มีตัวอักษรจาก Neledinsky-Mieletsky และ Kapnist พิมพ์บนกระดาษหนาพิเศษทั้งเล่ม สิ่งนี้ทำให้สำเนาของคอมเมดี้มีขนาดใหญ่มาก หนากว่าสองเท่าของสำเนาอื่นๆ ทั้งหมด หนังสือเล่มนี้เย็บเล่มด้วยสีเขียวโมรอคโคนูนสีทองหรูหราประดับด้วยสีทอง
ฉันไม่เคยเห็นสำเนาดังกล่าวในห้องสมุดใด ๆ และฉันมีเหตุผลที่จะคิดว่าถ้ามันไม่ซ้ำใคร อย่างน้อยมันก็หายากเป็นพิเศษ
มันมาหาฉันจากการรวบรวมบรรณานุกรมผู้ล่วงลับ N. Yu Ulyaninsky ผู้ซึ่งในช่วงชีวิตของเขามักจะอ้าปากค้างและอ้าปากค้างกับการค้นพบที่ยอดเยี่ยมของเขา
ในทางกลับกันการไหลเวียนของหนังตลกที่เหลือแบ่งออกเป็นสองประเภท:
ก) สำเนาสมบูรณ์ จำนวน 138 หน้า พร้อมพิมพ์แกะลายอย่างดี สำเนาเหล่านี้แตกต่างจาก "ถาด" ของฉันในด้านคุณภาพของกระดาษเท่านั้น
b) สำเนาบนกระดาษที่แย่ที่สุด (บางครั้งก็มีสีต่างกัน) โดยมีการแกะสลักที่พิมพ์ออกมาไม่ดีและสุ่มสี่สุ่มห้า ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากกระดานที่ "ล้า" ในหลายฉบับ การแกะสลักนี้หายไปโดยสิ้นเชิง จำนวนหน้าในส่วนนี้ของฉบับคือ 135 ไม่มีหน้า 137-138 พร้อมจดหมายจาก Neledinsky-Meletsky และ Kapnist
นักโบราณวัตถุก่อนการปฏิวัติรู้ความแตกต่างนี้ระหว่างสิ่งพิมพ์ตลกสองประเภทและ "ยาเบดะ" ที่มีมูลค่า 138 หน้าแพงกว่ามาก เมื่อพิจารณาว่าหนังสือหายากมาก ในขณะที่สำเนาธรรมดาที่มี 135 หน้ามีมูลค่าตั้งแต่รูเบิลถึงสามรูเบิล ขึ้นอยู่กับความพร้อมหรือขาดการแกะสลัก ตัวอย่างดังกล่าวไม่ถือว่าเป็นของหายาก
ระหว่างสองประเภทที่ระบุของรุ่น Yabeda นอกเหนือจากจำนวนหน้าที่แตกต่างกัน คุณภาพของกระดาษและคุณภาพการพิมพ์ของการแกะสลัก ยังมีข้อแตกต่างอีกประการหนึ่ง: บางหน้าของประเภทที่สองจะพิมพ์ซ้ำในที่เดียวกัน แบบอักษรที่มีความคลาดเคลื่อนน้อยมาก: ในกรณีหนึ่งมีการแก้ไขการพิมพ์ผิด อีกกรณีหนึ่งมีการสร้างใหม่ ในกรณีหนึ่ง ไม้บรรทัดสุดท้ายจะยาวกว่า อีกอันหนึ่งจะสั้นกว่า เป็นต้น
ความแตกต่างดังกล่าวในชุดของบางหน้าของสิ่งพิมพ์เดียวกันในศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นั้นไม่เคยเกิดขึ้นเลย
เรารู้อยู่แล้วว่าเป็นธรรมเนียมที่จะพิมพ์หนังสือบางเล่มโดยไม่ล้มเหลวในหลายรูปแบบ: สำเนาที่หรูหราเป็นพิเศษหรือ "ถาด" จำนวนหนึ่งจากนั้นจึงเป็นส่วนหนึ่งของการหมุนเวียนบนกระดาษที่ดี "สำหรับคนรักและนักเลง" และสุดท้าย เรียบง่าย สำเนา - - สำหรับขาย
สำเนา "ถาด" บางครั้งพิมพ์ด้วยขอบขนาดใหญ่ บางครั้งบนผ้าไหมหรือบนกระดาษที่มีสีต่างกัน
แน่นอนว่าการเปลี่ยนกระดาษ การเปลี่ยนระยะขอบ การถอดสลักออก (หากอยู่ในข้อความ) ต้องมีการเพิ่มเติมใหม่ในการเรียงพิมพ์ และบางครั้งก็พิมพ์ซ้ำ ในกรณีนี้ การเปลี่ยนแปลงบางส่วนอาจเกิดขึ้นได้: การแทนที่ตัวอักษร การประดับตกแต่ง และบางครั้งการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในชุดของหน้าหนึ่งๆ
ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนบรรณานุกรมทราบดีว่าหนังสือ "Triumphant Minerva" ในปี 1763 ได้รับการตีพิมพ์โดยทั่วไปในสองชุดพร้อมกันโดยมีการตกแต่งที่แตกต่างกันบ้าง
ชุดเปลี่ยนไปบางส่วนหรือทั้งหมดในหนังสือบางเล่มตั้งแต่สมัยของ Peter I บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการหมุนเวียนหนังสือจำนวนมากซึ่งตัวอักษรของชุด "เหนื่อย" หลงทาง
แต่คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าสุดท้ายแล้ว อุบัติเหตุอะไรจะเกิดขึ้นระหว่างการพิมพ์หนังสือ? เทคนิคนี้เป็นแบบดั้งเดิม พวกเขาพิมพ์อย่างช้าๆ ด้วยความระมัดระวัง พวกเขาสังเกตเห็นการพิมพ์ผิด - พวกเขาแก้ไขมัน พวกเขาสังเกตเห็นว่าแผ่นงานเริ่มสร้างความประทับใจที่ไม่ดี - พวกเขาหยุด เปลี่ยนเครื่องปรุง บางครั้งแบบอักษร ทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจเลย และทุกคนถือว่าหนังสือที่ตีพิมพ์ในชื่อหน้าเดียวซึ่งมีวันที่ตีพิมพ์เดียวกันเป็นฉบับเดียวไม่ใช่หลายเล่ม
นักวิจารณ์วรรณกรรมเคียฟรองศาสตราจารย์ A. I. Matsai มีทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคุณลักษณะเหล่านี้ของเทคนิคการพิมพ์ในอดีต ในการศึกษาที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับ Yabed โดย V. Kapnist, A. I. Matsai โดยอิงจาก "ความคลาดเคลื่อน" เล็กน้อยในการพิมพ์ที่เขาสังเกตเห็นในฉบับต่างๆ ของคอมเมดี้ สรุปว่าไม่เพียงแต่มีการพิมพ์ "ครั้งที่สอง" บางอย่างพร้อมกันเท่านั้น แต่ และนิยามว่ามันเป็นสื่อใต้ดิน ผิดกฎหมาย โดยเป็น "การเผยแพร่งานศิลปะใต้ดินครั้งแรกในรัสเซียโดยทั่วไป"7.
A. I. Matsai เขียนว่า: "สำเนาของหนังตลกซึ่งส่งต่อจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งก่อนที่การหมุนเวียนส่วนใหญ่จะถูกพรากไปจาก Krutitsky ไม่สามารถตอบสนองความต้องการมหาศาลได้ ฉบับแยกย้ายกันไป"
A. I. Matsai ไม่ได้ให้หลักฐานอื่นใด ยกเว้นการพิมพ์ผิดและการเรียงสับเปลี่ยนของเครื่องหมายจุลภาคที่เขาสังเกตเห็นในสำเนาของ Yabeda ประเภทต่างๆ ดังนั้นข้อสันนิษฐานของเขาจึงไม่น่าเชื่อถือ
ความต้องการจำนวนมากสำหรับการแสดงตลกไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับข้อสันนิษฐานดังกล่าวได้ เนื่องจากกล่าวว่า "การเดินทางจากเซนต์กล้าคิด" ของ A. N. Radishchev ในสมัยของ Catherine II และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Paul I สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ล้อเล่น พวกเขาไม่ได้กลิ่นของไซบีเรียเท่านั้น...
ความต้องการหนังสือของ Radishchev ได้รับความพึงพอใจจากรายชื่อที่เขียนด้วยลายมือมากมายจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง ต้องขอบคุณพวกเขาที่ "Radishchev ศัตรูของการเป็นทาส - รอดพ้นจากการเซ็นเซอร์"
หลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์และหนังตลกเรื่อง "Snake" ของ Kapnist มันยังส่งต่อกันไปในรายการ ยิ่งไปกว่านั้นเพราะในแง่ของขนาด มันง่ายกว่ามากสำหรับการติดต่อทางจดหมายมากกว่าการเดินทางของ Radishchev
ทุกสิ่งที่ A.I. Matsai รายงานเพิ่มเติมเพื่อป้องกันสมมติฐานของเขานั้นยังไม่ได้รับการพิสูจน์เช่นกัน ตามที่เขาพูด "... เห็นได้ชัดว่า Kapnist และ Krutitsky เป็นผู้มีส่วนร่วมในการเผยแพร่ใต้ดินที่ผิดกฎหมาย ... "
มีรายงานเพิ่มเติมว่า: “เพื่อที่จะดำเนินการตีพิมพ์ที่ผิดกฎหมาย ตลกต้องพิมพ์อีกครั้งด้วยฟอนต์เดียวกับการพิมพ์ครั้งแรก…” “แต่ไม่ว่าทักษะของคนงานเรียงพิมพ์จะยอดเยี่ยมเพียงใด เป็น” A. เขียน - เขาไม่สามารถทำงานที่ผิดปกติโดยสิ้นเชิงได้ซึ่งต้องใช้ความสามารถอันน่าทึ่งอย่างแท้จริงด้วยความแม่นยำอย่างแท้จริง
ดังนั้นตามที่ A. I. Matsai มีความคลาดเคลื่อนเล็กน้อย: ชื่อผู้จัดพิมพ์ในกรณีหนึ่งพิมพ์ว่า "Krutitsky" และอีกกรณีหนึ่ง - "Krutitsky" ในฉบับ "กฎหมาย" พิมพ์ว่า "สั่น" และ ใน "ผิดกฎหมาย" - "สั่น" และอื่น ๆ
ปกป้องมุมมองของเขา A. I. Matsai รายงานว่าเขาศึกษา "Yabeda" จำนวน 13 ฉบับ ซึ่งเขาคิดว่า 5 ฉบับในฉบับแรก "ถูกกฎหมาย" และ 8 ฉบับที่คาดว่าเป็น "ใต้ดิน" การนับความคลาดเคลื่อนในการพิมพ์ซึ่งสามารถพบได้ด้วยแว่นขยายและเซ็นติเมตรเท่านั้น A.I. Matsai ด้วยเหตุผลบางอย่างผ่านความเงียบของความแตกต่างหลักระหว่างตัวที่หนึ่งและตัวที่สอง
ตามที่เขาพูด ห้าฉบับแรกของฉบับ "กฎหมาย" มีข้อความ 138 หน้า ในขณะที่ฉบับ "ใต้ดิน" ทั้งแปดฉบับมีเพียง 135 หน้า
ดังนั้น "คุณธรรม" ของนักแต่งเพลงปลอมอยู่ที่ไหน? หลังจากพยายามสร้างของปลอมเพื่อให้ "Yabeda สองฉบับ" ถูกยึดครองโดยผู้เชี่ยวชาญเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง "ผู้ปลอมแปลงอย่างใจเย็นไม่พิมพ์และไม่พิมพ์ข้อความสองหน้าเลยและไม่มีใครสังเกตเห็น" ความผิดพลาดของเขา "?
ดูเหมือนว่าจะไม่มี Yabeda รุ่นที่สอง "ใต้ดิน" มีหนึ่งฉบับ แต่พิมพ์ตามลักษณะเวลานั้นในสามรูปแบบ: สำเนาหรูหราหลายชุด "ถาด" บางฉบับ - ดี "สำหรับคนรักและนักเลง" และที่เหลือ - "ธรรมดา" สำหรับขาย
ในสำเนาของประเภทที่หนึ่งและสองผู้จัดพิมพ์เห็นว่าจำเป็นต้องแนบหน้าด้วยตัวอักษรและประเภทที่สามจะเผยแพร่โดยไม่มีพวกเขา
นักวิจัยของ "Yabeda" A. I. Matsai พบสำเนาห้าชุดที่เป็นของรุ่นที่สองในห้องสมุดและแปด - ถึงสาม เขาไม่ได้เจอรูปลักษณ์ที่ "หรูหรา" เป็นครั้งแรก
สำเนาของ "หรูหรา" เช่นเดียวกับสำเนาของ "Yabeda" รุ่นที่สองในปี 1798 จำนวนหน้าและชุดเหมือนกันทุกประการ
เมื่อย้ายเครื่องพิมพ์เพื่อพิมพ์สิ่งพิมพ์ประเภทที่สาม "ธรรมดา" ด้วยเหตุผลทางเทคนิคบางประการ บางหน้าจึงต้องพิมพ์อีกครั้ง นั่นคือทั้งหมด
สมมติฐานอื่นๆ ที่โดดเด่นกว่านั้นจำเป็นต้องได้รับการบันทึกไว้ หรือยังคงเป็นเพียงแค่สมมติฐานเท่านั้น
โดยทั่วไปแล้ว มีการสร้างตำนานสองตำนานเกี่ยวกับยาเบดะ หนึ่งคือพอลที่ฉันสั่งให้แสดงตลกแยกกันสำหรับตัวเขาเองพอใจกับมันและสั่งให้ Kapnist ซึ่งถูกส่งไปไซบีเรียกลับจากถนน
อีกตำนานหนึ่งเล่าถึงการปรากฏตัวของ Yabeda ฉบับ "ใต้ดิน" ที่คาดคะเนว่า "ผิดกฎหมาย"
ดูเหมือนว่าตำนานภาคแรกสมควรได้รับความน่าเชื่อถือมากกว่านี้ Paul I ก็เป็นเช่นนั้น: บ้า, ใจร้อน, สามารถยกระดับเรื่องของเขาในไม่กี่วินาทีหรือจับเขาเข้าคุกทันที
ไม่ว่าเรื่องราวที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับ Kapnist หรือไม่ก็ตาม มันก็คล้ายกับความจริงมาก
ตำนานที่สอง - เกี่ยวกับ "Yabeda" ฉบับ "ใต้ดิน" - ไม่ได้สร้างความมั่นใจโดยหลักมาจากชื่อของบุคคลที่เข้าร่วม V. Kapnist เป็นคนที่รักอิสระและกล้าหาญมาก A. I. Matsai ผู้เขียนการศึกษา Yabeda พูดถึงเรื่องนี้อย่างถูกต้องและน่าเชื่อถือ
แต่ทั้งผู้สร้าง Yabeda เองหรือแม้แต่นักแสดง Krutitsky ก็ไม่ได้ "ล้มล้างเจตจำนงของกษัตริย์" แต่อย่างใด
และฉันคิดว่านี่เป็นข้อโต้แย้งที่ได้ผลที่สุดในการต่อต้านการมีอยู่ของ Yabeda รุ่นที่สอง "ผิดกฎหมายและใต้ดิน"
ทั้งหมดนี้ฉันคิดว่าไม่ฟุ่มเฟือยที่จะเพิ่มว่าในคอลเล็กชันของฉันมีหนังสือนิทานโดยเพื่อนของฉัน Sergei Vladimirovich Mikhalkov พร้อมภาพวาดโดย E. Rachev ซึ่งตีพิมพ์ในมอสโกในปี 2500 หนังสือเล่มนี้เป็นของขวัญจากผู้เขียน บนนั้นมีลายเซ็นของเขา: "ถึงผู้แสวงหา-นักสะสมหนังสือหายากและธรรมดา - ถึง Nikolai Smirnov-Sokolsky จาก Sergei Mikhalkov" จากนั้นมาคู่ตลกของเขาเอง:

ในบรรดา Krylovs และ Zilovs
นอกจากนี้ยังมีสถานที่สำหรับ Mikhalkovs

ฉันรายงานสิ่งนี้ไม่ใช่เพื่อโอ้อวดมิตรภาพของฉันกับนักเขียน (แม้ว่าฉันจะชื่นชมมิตรภาพนี้จริงๆ) แต่เนื่องจากสำเนาหนังสือของเขาไม่ได้ "ธรรมดา" เลย นี่เป็นหนึ่งในสำเนา "สัญญาณ" ซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากสำเนาที่วางจำหน่ายในภายหลัง มีความคลาดเคลื่อนในการพิมพ์และอื่นๆ เล็กน้อย ซึ่งคล้ายกับที่อยู่ในเวอร์ชันต่างๆ ของ "ยาเบดะ" ของ Kapnist ในปี 1798 รุ่นเดียวกัน อย่างที่คุณเห็น สิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นแล้ว

หมายเหตุ

1 Kapnist V. Yabeda เรื่องตลกห้าองก์ โดยได้รับอนุญาตจากกองเซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2341 ตีพิมพ์ใน Imp พิมพ์. ขึ้นอยู่กับ Mr. Krutitsky ช่างแกะสลัก frontispiece, cap ล., 6 ไม่ใช่ตัวเลข, 138 น. 8® (22x14 ซม.)
ในสำเนาธรรมดา - 135 หน้า; มันเป็น "ถาด" พิเศษ
2 เบลินสกี้ วี.จี. เต็ม คอลล์ soch., vol. 7. M. , 1955, p. 121.
3 "สมัยโบราณของรัสเซีย", 2416, หนังสือ 5 หน้า 714.
4 อ้างแล้ว, น. 715.
5 ตีพิมพ์ครั้งแรกใน No. 5 of the "Vilna Portfolio", 1858; พิมพ์ซ้ำใน Biliographic Notes, 1859, v. 2, p. 47.
6 บ้านพุชกิน เอกสารเก่า, กองทุน 93, op. 3 เลขที่ 556 ตอน 5.
7 Matsai A. "ยาเบดะ" กัปนิสตา. เคียฟ: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยเคียฟ T. G. Shevchenko, 1958. บท "ประวัติสิ่งพิมพ์", p. 175.

บทกวีตลกขบขันสูง: "แอบ" โดย V. V. Kapnist (2300-2366)

ด้วยความแตกต่างภายนอกทั้งหมดในเส้นทางวิวัฒนาการและรากฐานทางพันธุกรรมของร้อยแก้วและร้อยกรองในศตวรรษที่ 18 ความมุ่งมั่นภายในของพวกเขาสำหรับรูปแบบประเภทเดียวกันของภาพยนตร์คอมเมดี้ "เพื่อสังคมอย่างแท้จริง" ที่ไม่เหมือนใครระดับประเทศนั้นปรากฏชัดที่จุดสิ้นสุดของเส้นทางเหล่านี้ ก่อนที่ Fonvizin จะสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ในภาพยนตร์ตลกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 คอมเพล็กซ์หลักขององค์ประกอบโครงสร้างของประเภทนี้ถูกสร้างขึ้น ภาพยนตร์ตลกโดย V. V. Kapnist เรื่อง “The Yabeda” ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1796 ในช่วงปลายศตวรรษนี้ สืบทอดประเพณีของละครประจำชาติมาอย่างครบถ้วน

"ส่อเสียด" และ "พง": ประเพณีของร้อยแก้วตลกสูงในประเภทของบทกวีที่หลากหลาย

จากตำราตลกทั้งหมดของศตวรรษที่ 18 ไม่มีใครแสดงให้เห็นในบทกวีของมันว่ามีความใกล้ชิดลึกซึ้งกับบทกวีของ "Undergrowth" เช่นเดียวกับ "งู" ของ Vasily Vasilyevich Kapnist ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sneak เป็นข้อความเดียวของศตวรรษที่ 18 นอกเหนือจาก The Undergrowth ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับกระจกแห่งชีวิตในความคิดของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน: นำเสนอ; นี่คือกระจกที่หลายคนจะเห็นตัวเองทันทีที่พวกเขาต้องการมองเข้าไป

การระบุโรงละครและละครทั่วไปด้วยกระจกในปลายศตวรรษที่ 18 กลายเป็นความจริงที่ขาดไม่ได้ของสุนทรียศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่และการวิจารณ์ละคร ตัวอย่างเช่นเปรียบเทียบใน "Mail of the Spirits" ของ I. A. Krylov: "โรงละคร ‹…› เป็นโรงเรียนแห่งศีลธรรมกระจกแห่งความหลงใหลศาลแห่งความหลงผิดและเกมแห่งเหตุผล" เช่นเดียวกับในบทความของ P. A. Plavilshchikov “โรงละคร”: “ละครตลกเปิดโปงความชั่วร้าย ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นตัวเองในกระจกแห่งศีลธรรมที่น่าขบขันนี้ ในระหว่างการแสดงจะหัวเราะเยาะตัวเองและกลับบ้านด้วยความประทับใจที่กระตุ้นการตัดสินใจภายในใจบางอย่างในตัวเขา และให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าบรรทัดฐานของกระจกเงาโรงละครและกระจกตลกนั้นมาพร้อมกับบรรทัดฐานของศาลอย่างสม่ำเสมอเราจะเข้าใจว่ามันเป็นหนังตลกเรื่อง "Yabeda" ที่มีพล็อตการตัดสินซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันมองว่า กระจกแห่งศีลธรรมของรัสเซีย ซึ่งกลายเป็นจุดสนใจเชิงความหมายของละครตลกชั้นสูงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ในแง่ของการสืบทอดประเพณีละครละครของ Fonvizin ของ Kapnist ความใกล้ชิดของแนวความรักของ "Yabeda" กับโครงเรื่องที่สอดคล้องกันของ "Undergrowth" นั้นชัดเจนเป็นประการแรก ในภาพยนตร์ตลกทั้งสองเรื่อง นางเอกที่มีชื่อเดียวกันว่าโซเฟียเป็นที่รักของเจ้าหน้าที่ (Milon และ Pryamikov) ซึ่งถูกแยกออกจากเธอเนื่องจากสถานการณ์ในการให้บริการ:

หน้าที่ของบทลงโทษในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Yabeda": ลักษณะเฉพาะ, มีประสิทธิภาพ, การสร้างประเภท, การสร้างแบบจำลองระดับโลก

คำใน "ยาเบด" เริ่มเล่นกับความหมายอย่างแท้จริงจากหน้าชื่อเรื่องของข้อความและ: ใบปลิว เช่นเดียวกับคำว่า "พง" เป็นคำเล่นสำนวนที่มีสองความหมาย ดังนั้นคำว่า "แอบ" จึงมีส่วนร่วมในเกมคำศัพท์ประเภทนี้ด้วยรูปแบบภายใน โดยบ่งบอกถึงความสามารถในการเปิดเผยตัวเองว่า "ภัยสังคม" ซึ่งหมายความว่า: " แอบ" - "ฉัน - ปัญหา."ดังนั้น ชื่อของหนังตลกจึงบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ขี้เล่นของแผนการพูด ด้วยเหตุนี้จึงบังคับให้เรามองเห็นการกระทำหลักของหนังตลกในนั้น ดังที่ I. A. Goncharov กล่าวในภายหลัง โดยแสดงลักษณะทั่วไปของข้อความตลกของรัสเซียโดยใช้ตัวอย่างของ วิบัติจากปัญญา - "การกระทำในคำ", "เกมในภาษา" ต้องการ "การแสดงทางศิลปะของภาษาเช่นเดียวกับการแสดงของการกระทำ" .

อย่างไรก็ตาม การเล่นสำนวนใน "ยาเบด" ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อความสนุกสนาน (ในแง่ของอุปกรณ์สร้างเสียงหัวเราะ) มากนัก: มันสร้างความแตกต่างให้กับระบบการแสดงตลกที่เป็นรูปเป็นร่างเหมือนกับการเล่นสำนวนของ "The Undergrowth" และระดับแรกของ ที่แสดงกิจกรรมของมันคือลักษณะเฉพาะ จากการปรากฏตัวครั้งแรกของเรื่องตลกในบทสนทนาของ Dobrov และ Pryamikov มีการระบุภาพศิลปะสองประเภทที่เราคุ้นเคยอยู่แล้ว: แนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและบุคคลซึ่งเปิดเผยโดยคำหลัก "Yabedy" คำว่า " ดี" ในความหมายทางจิตวิญญาณ - แนวคิด (คุณธรรม) และวัตถุ (ความมั่งคั่งทางวัตถุ)

ความหมายสองระดับของคำว่า "ดี" ปรากฏขึ้นในกรณีแรก ๆ ของการใช้: การกำหนดลักษณะเฉพาะของ Fekla Krivosudova คำพูดของ Dobrov: "กินได้ดื่มได้ - ไม่มีคนแปลกหน้าต่อหน้าเธอ // และเธอพูดซ้ำ: การให้คือทุกๆ ดี” (336) คำพูดจากสาส์นของอัครสาวกยากอบ (“ของประทานที่ดีทุกอย่างและของประทานที่สมบูรณ์แบบทุกอย่างมาจากเบื้องบน จากพระบิดาแห่งแสงสว่าง” - ยากอบ; I, 17) ซึ่งหมายถึงความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ (“‹…> จากพระเจ้า โดยธรรมชาติของพระองค์แล้วมีแต่สิ่งที่ดีและสมบูรณ์เกิดขึ้น ดังนั้น พระองค์จึงไม่สามารถเป็นผู้ริเริ่มหรือเป็นต้นเหตุของการทดลองที่ชักนำคนไปสู่บาปและความตายได้") โดยนำมาใช้กับ "อาหาร" และ "เครื่องดื่ม" โดยเน้นถึงชีวิตประจำวัน การบิดเบือนทางวัตถุของแนวคิดทางจิตวิญญาณของ "ความดี" และเนื่องจากตัวละครทุกตัวในหนังตลกใช้มันอย่างเท่าเทียมกัน ความหมายในลักษณะคำพูดนี้จึงกลายเป็นอุปกรณ์หลักในการกำหนดลักษณะทั่วไปของตัวละคร

นามสกุลที่มีความหมาย "Dobrov" เกิดจากคำพ้องความหมายภาษารัสเซียสำหรับ Old Slavonicism "ดี" เกี่ยวข้องโดยตรงกับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคคลที่สวมใส่:

คุณเป็นคนดีฉันขอโทษครับคุณกลายเป็น!

พ่อผู้ล่วงลับของคุณคือผู้มีพระคุณของฉัน

ฉันไม่เคยลืมความโปรดปรานของเขาเลย (334)

นี่คือแรงจูงใจของความเห็นอกเห็นใจของ Dobrov ที่มีต่อ Pryamikov ซึ่งทำให้เกิดการตอบสนองที่คล้ายกันจากสิ่งหลัง: "ฉันขอขอบคุณอย่างจริงใจเพื่อนของฉัน!" (334) ทำให้ทั้ง Dobrov และ Pryamikov อยู่เหนือความหมายที่แท้จริงของแนวคิดเรื่อง "ดี" จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของ "ความดี" ในความเข้าใจของ Dobrov และ Pryamikov ยังเน้นย้ำด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคำว่า "ความกตัญญูกตเวที" ในปากของพวกเขามักจะนำหน้าด้วยคำคุณศัพท์ที่แสดงถึงอารมณ์: "ขอบคุณอย่างสมเหตุสมผล" "ด้วยความชื่นชมครับท่าน ขอบคุณ” (349) และเป็นตอนเดียวของหนังตลกที่อย่างน้อยบางสิ่งก็กลายเป็นฮีโร่ของแผนนี้ เป็นอาการอย่างมากที่สิ่งนี้เป็นกระเป๋าเงิน ซึ่งสำหรับ Fonvizin อาจไม่ใช่แค่สิ่งของเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ด้วย และใน Yabed ด้วยภาพลักษณ์ของโลกวัตถุ มันสามารถเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งเดียวเท่านั้น: ความสนใจในตัวเอง เข้ากันไม่ได้ ด้วยศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์:

พรายมิคอฟ (ยื่นกระเป๋าสตางค์ให้เขา)

ขอโทษนะเพื่อน! ‹…›

โดบรอฟ (ไม่รับ).

ไม่ ขอบคุณ (338)

เริ่มตั้งแต่ช่วงเวลานี้ ความไม่สนใจของ Pryamikov ซึ่งเป็นลักษณะพื้นฐานที่ไม่ใช่สาระสำคัญของโครงเรื่องเกี่ยวกับการดำเนินคดีเกี่ยวกับมรดกทางมรดกกลายเป็นบรรทัดฐานของภาพลักษณ์ของเขา: สำหรับ Pryamikov สิ่งสำคัญในการดำเนินคดีไม่ใช่เรื่องดีทางวัตถุ (อสังหาริมทรัพย์) แต่เป็นจิตวิญญาณ ดี - ถูกต้องและความรัก:

พรายมิคอฟ. ฉันคิดว่าฉันจะทำให้ความชอบธรรมของฉันมืดลง // เมื่อฉันจ่ายด้วยเหรียญ (339); แต่เรื่องกัน; ฉันต้องการคุณ // ฉันเป็นคนต่างด้าวในกระบวนการดำเนินคดีใด ๆ และทั้งหมด (348); ฉันจะอดทนต่อเล่ห์เหลี่ยมและการแอบดู // แต่ถ้าในบ้านนี้คุณกล้าที่จะรักลูกสาวของคุณ ‹…› (403); ให้เขาเอาทรัพย์สินทั้งหมดของเขาไป ‹ ครอบครองมัน› // แต่ปล่อยให้ใจของคุณ (420)

ดังนั้นแนวคิดของ "ดี" ในความรู้สึกทางจิตวิญญาณสูงจึงกำหนดความหมายที่แท้จริงของคำพูดแต่ละข้อของ Pryamikov ซึ่งมีความสำคัญในเชิงหน้าที่ในลักษณะเฉพาะ อย่างไรก็ตามแนวคิดเดียวกันในองค์ประกอบของคำว่า "ขอบคุณ" ไม่น้อยไปกว่านี้หรือไม่ก็ใช้งานได้และในลักษณะของคู่อริของ Pryamkov ซึ่งใช้บ่อยกว่า

ระดับของความหมายที่ Krivosudov and Co. ดำเนินการด้วยแนวคิดของ "ดี" เผยให้เห็นกรณีแรกของการใช้คำอีกครั้ง คำขอบคุณของ Pryamikov ที่มีต่อ Krivosudov ที่อนุญาตให้ฉันได้พบกับ Sophia: (“ ฉันขอขอบคุณด้วยความชื่นชมครับท่าน” - 349) ทำให้เกิดคำตอบจาก Krivosudov:“ ดีคุณมาหาเลขาเท่านั้น” ซึ่งอธิบายความหมายของคำ "ดี" และ "ความกตัญญู" ในปากของเจ้าหน้าที่ตุลาการประการแรกโดยความเข้าใจผิดของ Pryamikov (“ ทำไมต้องไปหาเลขานุการ” - 349) และประการที่สองโดยลักษณะ Dobrovsky ก่อนหน้าของเลขานุการ Kokhtin:

พรายมิคอฟ.

แล้วเลขาล่ะ?

คนโง่ที่เสียคำพูด

แม้เป้าหมายจะเหมือนฝ่ามือก็คว้าอะไรไว้ได้ (337)

และต่อไปตลอดทั้งการกระทำที่ตลกขบขันของคำ อวยพร ขอบคุณ ขอบคุณกำหนดกรอบตอนเหล่านั้นอย่างเคร่งครัดซึ่งกระบวนการให้สินบนโดย Pravolov ได้รับการพัฒนาในการแสดงบนเวที หลังจาก Dobrov แสดงความยินดีกับ Krivosudov ในนามของเรา: (“ ฉันขอให้คุณให้พรใหม่ทุกวันและทุกชั่วโมง” - 346) Naumych และ Arkhip (ทนายความและคนรับใช้ของ Pravlovov) ปรากฏตัวบนเวทีพร้อมกับประโยชน์เฉพาะในรูปแบบของไวน์ ("อาศรมขวด"), อาหาร ("ชีสสวิส" และ "ปลาพรอสนา") และเสื้อผ้า ("บน caftan มีดอกดาวเรืองรุงรัง", "บนผ้าซาติน robron", "เจ้าสาวสีบนฟูโร ”) มีไว้สำหรับติดสินบน การรับสินบนทางการเงินนำหน้าด้วยคำใบ้ของ Fekla ในการแก้ไขคดีเพื่อผลประโยชน์ของ Pravolov: (“ เราเป็นหนี้คุณสองครั้ง / ขอบคุณ: ในตอนเช้าคุณยังไม่ลืมเรา” - 375) งานเลี้ยงวันเกิดที่บ้านของ Krivosudov เปิดขึ้นพร้อมกับแลกเปลี่ยนความคิดเห็นดังต่อไปนี้:

ขอพระเจ้าส่งความมืดแห่งพรมาให้คุณทุกชั่วโมง

Krivosudov.

ขอบคุณเพื่อน! เมียขอนั่ง (382).

ในระหว่างการดื่มเหล้าปรากฎว่า Pravolov สามารถติดสินบนสมาชิกทั้งหมดของ Civil Chamber (“ Hungarian antal” ให้กับ Bulbulkin, “ Packs of Crimean” Atuev, “ Carriage” Khvataiko, “ Watch with pearls” Parolkin การสูญเสียทั้งหมดใน การ์ดให้กับสมาชิกทุกคนในห้อง) และตอนนี้จบลงด้วยความขอบคุณของ Pravolov ในการตอบสนองต่อคำสัญญาที่จะแก้ไขคดีในความโปรดปรานของเขา:“ Pravolov ขอบคุณทุกคน” (408)

ดังนั้นเราต้องยอมรับว่าสำหรับตัวละครกลุ่มนี้ "ดี" และ "ดี" เป็นสิ่งที่จับต้องได้และคำว่า "ขอบคุณ" หมายถึง "การให้ที่ดี" อย่างแท้จริง - การให้สินบนในอาหาร เสื้อผ้า เงิน และวัสดุ ค่า - สำหรับ Pravolov และเพื่อตอบแทนวัสดุที่ดีสำหรับวัสดุที่ดีนั่นคือเพื่อให้รางวัลแก่ที่ดินที่มีข้อพิพาท (“ และเรื่องของแสน” - 454) - สำหรับเจ้าหน้าที่ตุลาการ

อย่างที่คุณเห็น ในหน้าที่ลักษณะเฉพาะของมัน การเล่นสำนวนของ Kapnist มีบทบาทเดียวกับการเล่นสำนวนของ Fonvizin: เขาแยกตัวละครของหนังตลกตามระดับของความหมายที่แต่ละคนใช้ รวมเข้าด้วยกันด้วยการเชื่อมโยงที่เหมือนกันและเปรียบเทียบพวกเขาใน คนที่ไม่ระบุชื่อกำหนดตำแหน่งที่แน่นอนให้กับแต่ละกลุ่มในลำดับชั้นของความเป็นจริง: ความเป็นอยู่และชีวิต อย่างไรก็ตามเมื่อเปรียบเทียบกับ Undergrowth มีสิ่งใหม่ปรากฏในการเล่นสำนวนของ "The Yabeda": มันมีความสามารถในการเปลี่ยนจากการ์ตูนที่ใช้คำพูดล้วน ๆ และอุปกรณ์ความหมายเป็นเอฟเฟกต์เวทีโดยตรง ปรากฏการณ์ทั้งหมดของ Yabeda สร้างขึ้นจากการเรียกซ้ำของแบบจำลองที่มีการแสดงกายภาพบนเวที:

อาตูฟ (เกือบล้มเพราะเมา)พึ่งพาฉันเหมือนบนกำแพงเครมลิน ‹…› Parolkin (ถือแก้วแล้วเอาหมัดราดมือ)ปล่อยมือฉันให้แห้งถ้าไม่เซ็น ‹…› Khvataiko. ปล่อยให้มันวุ่นวายไป แต่ฉันจะปล่อยให้มันผ่านไป (ดื่มแก้ว)(415-416); โดบรอฟ (กำลังอ่าน[มาตรการ]). และเขาไม่ได้ให้ที่ดินทั้งหมดแก่โจทก์ ... // (ในขณะเดียวกันสมาชิกพบขวดใต้โต๊ะจึงหยิบมาจากที่นั่นและ Bulbulkin ไม่ได้มอบให้ Atuev)// ครีโวซูดอฟ. หมายเหตุ: ไม่ได้ บูลบุลกิน (ขวดที่ซ่อนอยู่).แน่นอนว่าเขาไม่ได้ (443)

ดังนั้น การเล่นสำนวนของแคปนิสต์จึงเผยให้เห็นคุณสมบัติใหม่ของเทคนิคการหัวเราะแบบมัลติฟังก์ชั่นที่คลุมเครือเป็นพิเศษของหนังตลกรัสเซีย การเล่นสำนวนของ "Yabedy" ไม่เพียงแต่รวมความหมายคุณภาพที่แตกต่างกันสองอย่างในคำเดียว ทำให้คำนั้น (คำ) ผันผวนไปตามทิศทาง แต่ยังเน้นถึงลักษณะการทำงานสองประการในคำนั้น คำพูดและการกระทำ ทั้งสองถูกปกคลุมด้วยรูปแบบวาจาเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกันคำนี้หมายถึงสิ่งหนึ่งและการกระทำที่กำหนดโดยมันดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และคำว่า "ดี" กลายเป็นการแสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะนี้ เล่นสำนวน โดยธรรมชาติแล้วคำว่า "ดี" คือ enantiosemic นั่นคือมีความหมายตรงกันข้าม ในรูปแบบที่สูง คำว่า "ดี" มีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "ดี" ในสำนวนทั่วไป - กับคำว่า "ชั่วร้าย" (เทียบกับการดัดแปลงสมัยใหม่ของ "ความสุข", "ความสุข") มันเป็นคุณสมบัติของเขาที่กลายเป็นพื้นฐานของเกมการเล่นความหมายในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Sneak"

บนขอบของการกระทำที่ใช้การลงโทษโดยตรงในอัตราส่วนของคำพูดและแง่มุมที่มีประสิทธิภาพของละคร การแยกความเป็นจริงของรัสเซียที่แก้ไขไม่ได้ออกเป็นความดีที่มีอยู่จริงในความหมายสูงสุดและความดีในชีวิตประจำวัน แต่ในความหมายของ โฉนดพื้นถิ่นซึ่งประกอบเป็น "เนื้อหา" ที่สร้างขึ้นใหม่ในเชิงวิเคราะห์ "พง"; เฉพาะใน Yabed เท่านั้นที่ข้อความย่อยของภาพโลกคู่ของ Fonvizin กลายเป็นข้อความที่ชัดเจน

ความหมายเชิงลงโทษของการต่อต้านบทพูดหลักของ Yabeda ทำให้แนวคิดหลักของการต่อต้านนี้ชัดเจนขึ้น: "คำ" และ "การกระทำ" ที่ต่อต้านอย่างเป็นปรปักษ์กันรวมแนวคิดของ "กระดาษ" (และแนวคิดที่เหมือนกันของ "จดหมาย" ในความหมาย ของ "เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร") ที่มีความหมายสองนัย ซึ่งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่าง "คำ" และ "การกระทำ" เนื่องจากเป็นข้อความ จดหมายและกระดาษจึงรวมเอา "คำ" ไว้ ในขณะที่ความเป็นจริงในการพิจารณาคดี สิ่งเหล่านี้คือ "การกระทำ"

เนื้อเรื่องของ Yabeda ขึ้นอยู่กับการพิจารณาคดีดังนั้นแนวคิดของ "คดี" จึงเกิดขึ้นในเรื่องตลกทันทีในความหมายคำศัพท์สองคำ: การกระทำ - การกระทำ ("Pryamikov ฉันไม่รู้วิธีทำธุรกิจ" - 334 ) และงานสำนักงานตุลาการ (“ Dobrov. ในธุรกิจครับ, ปีศาจเองไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขา” - 334) สำหรับ Pryamikov ตามความเข้าใจของเขา คดีในศาลสามารถแก้ไขได้ด้วยการกระทำทางวาจา นั่นคือโดยการอธิบายสถานการณ์ของเขาด้วยคำพูด และการยึดครองเวทีหลักของ Pryamikov นั้นอยู่ที่ความพยายามอย่างต่อเนื่องของเขาในการอธิบายคดีในศาลด้วยวาจา:

พรายมิคอฟ. ให้ฉันพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ‹…› // แต่คุณชาย ฉันอยากจะอธิบายให้คุณฟังก่อน… (347); เราสามารถอธิบายเรื่องนี้ให้คุณได้เป็นคำพูด (399); ในคำสั้น ๆ ว่าฉัน ... (400)

อย่างไรก็ตาม ตลอดการแสดงตลก ความพยายามเหล่านี้วิ่งสวนทางกับกำแพงว่างเปล่าที่ไม่อาจเพิกถอนได้ของคำบริสุทธิ์ในสภาพแวดล้อมทางวัตถุของศาลในบ้าน Krivosudov ซึ่งการรวมคำทางวัตถุในเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นกระดาษจะดีกว่า คำพูดที่ยกมาของ Pryamikov สลับกับคำพูดต่อไปนี้ของ Krivosudov:

Krivosudov. เราสามารถเห็นเรื่องนี้เป็นลายลักษณ์อักษรได้อย่างชัดเจน (347); แต่เราไม่สามารถตัดสินการกระทำด้วยวาจาได้ (399); ใช่บนกระดาษเรา ... (400)

นี่คือวิธีดำเนินการขั้นต่อไปของการสร้างความแตกต่างของตัวละคร: หลังจากคำที่ใช้ลงโทษ - ลักษณะการพูดคำที่ใช้ลงโทษจะเข้าสู่การแสดงตลก - การกระทำที่แยกแยะพวกเขาตามวิธีการของเวทีการแสดงที่มีประสิทธิภาพ: ถ้าสำหรับ Pryamikov "การกระทำ" ในความหมายที่เป็นไปได้ทั้งหมดของแนวคิดนี้คือประการแรกคือคำที่ถูกต้อง จากนั้นสำหรับ Pravolov และผู้พิพากษา "การกระทำ" และ "คำพูด" นั้นเข้าใจได้เฉพาะในความหมายทางวิชาชีพและการเกิดใหม่ทางวัตถุเท่านั้น:

ปราฟลอฟ.

ฉันไม่สามารถอธิบายสิ่งต่าง ๆ เป็นคำพูดแบบนั้นได้

แต่ถ้าคุณกรุณาค้นหาทุกอย่างบนกระดาษ

Krivosudov.

ยิ่งบนกระดาษเราจะเห็นทุกอย่างตามที่ควร (380)

และเช่นเดียวกับแง่มุมของ Fonvizin ของความหมายเชิงลงโทษที่สร้างขึ้นใน The Undergrowth ความประทับใจของความไร้เหตุผลของความเป็นจริงซึ่งถูกกำหนดโดยความหมายที่ตรงกันข้ามของคำเดียว "คำ" และ "การกระทำ" ที่เข้ากันไม่ได้อย่างยิ่งของ "Yabeda" ที่รวมอยู่ใน "กระดาษ" สร้างภาพที่ไร้สาระอย่างเท่าเทียมกันโดยใช้เครื่องหมายวรรคตอนที่ไม่ตรงกับขอบเขตความหมายของวลี:

โดยสันติ. -

กลับไปบ้านพ่อ

ฉันรู้ว่าการแอบนั้นถูกถักทอเป็นญาติของเขา

ในจำนวนคนตาย: นานมาแล้วที่เขาถูกนับ

และมรดกที่แน่นอนของมัน ขายแล้ว (447).

เห็นได้ชัดว่าการถอนคำดังกล่าวออกจากขอบเขตอุดมคติดั้งเดิมของแนวคิดระดับสูงและการจัดวาง (คำ) ในโลกวัตถุอย่างร้ายแรงของโลกแห่งวัตถุในคดีในศาลสามารถประนีประนอมได้เท่านั้น: เป็นรูปธรรมและไม่เป็นตัวเป็นตน ดังที่ ใน "Undergrowth" ในที่สุดคำว่า "Yabedy" ก็สูญเสียตัวตนของมันต่อตัวแบบและเผยให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังปริมาณการกระทำเหล่านั้นที่ถูกครอบครองโดยคำที่เป็นตัวเป็นตน นั่นคือโดยตัวละครที่พูด: มันคือ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไม่มีตัวละครแบบนี้ในยาเบด Pryamikov ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้พูดหรือ Dobrov ซึ่งไม่สามารถพิจารณาว่าเป็นผู้พูดได้เมื่อพูดในการแสดงตลกขบขันแล้วหายตัวไปจากการแสดงจนกว่าจะถึงตอนจบ

กระบวนการเรียบเรียงคำใหม่ถูกเปิดเผยด้วยความชัดเจนในสองปรากฏการณ์ของการแสดงตลกขบขันเรื่องแรก ในยุวกาลที่ 6 Dobrov พยายามขอให้ Krivosudov ไขคดีสามคดีที่หมกมุ่นอยู่ในสภาพลเรือนมาเป็นเวลานาน ในขณะเดียวกันก็ดึงดูดความมุ่งมั่นที่ Krivosudov มอบให้กับกระดาษและคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเป็นที่รู้จักดีของ Krivosudov:

แต่ข้อโต้แย้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรพูดอย่างชัดเจนที่นี่ ‹…›

แต่เนื้อหาในจดหมายค่อนข้างชัดเจน (352)

สิ่งเหล่านี้เป็นข้อโต้แย้งบนพื้นฐานของการตัดสินคดีความระหว่าง Pravlovov และ Pryamikov ในตอนสุดท้ายของละครตลก: หลังจากปฏิเสธคำประกาศเกียรติคุณของ Pryamikov และคำสาบานของพยานยี่สิบคนผู้พิพากษาจะชอบกระดาษ:

โดบรอฟ (กำลังอ่าน).

และเอกสารที่เขียนอยู่ที่ไหน

คำสาบานไม่ควรทำงานอีกต่อไป ... (444)

อย่างไรก็ตาม Krivosudov ซึ่งเพิ่งปฏิเสธที่จะฟัง Pryamikov กลับปฏิเสธการอ้างอิงเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรของ Dobrov ในทันที:

Krivosudov.

จำเป็น - คุณได้ยินไหม การแปลปากเปล่า ‹…›

แต่เรื่องนี้เป็นลายลักษณ์อักษรแม้กระทั่งตีโต๊ะอย่างเงียบ ๆ (352)

ความหลงใหลในคำพูดที่คาดไม่ถึงของ Krivosudov นั้นไม่ได้ขัดแย้งกับบทกวีตลกขบขันเลย: มันเป็นสิ่งจำเป็นในการทำให้ความหมายของแนวคิดของ "คำ" ในปากของตัวละครกลุ่มนี้เป็นจริงซึ่งเกิดขึ้นใน yavl ที่ 8 องก์ที่ 1 ตอนที่ให้สินบนโดยปราโวลอฟผ่านทนายความของเขา Naumych จุดประสงค์ของการมาเยือนของ Naumych ถูกกำหนดโดยเขาดังนี้: "ฉันมีสองคำเกี่ยวกับคดีนี้ // ฉันอยากจะพูดกับคุณ" (355) อย่างไรก็ตามคำพูดเพิ่มเติมทั้งหมดของเขา "คำสองคำ" เดียวกันนี้เกี่ยวกับคดีนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่ารายการองค์ประกอบที่แท้จริงของสินบนที่ส่งไปยัง Krivosudov เป็นของขวัญวันเกิด: "The Hermitage is in bottle", "มีไส้กรอก ", "สำหรับ robron atlas", "มันนุ่มนวล, มีขนดกบน caftan ที่นี่" - พวกเขาไม่เพียง แต่ฟื้นคืนชีพใน "Yabed" ความเป็นพลาสติกของโลกทัศน์เสียดสีในชีวิตประจำวันของประเพณีวรรณกรรมรัสเซีย แต่ยังเปิดเผยคุณสมบัติของคำที่จะเป็น สิ่งที่จับต้องได้จริง: ท้ายที่สุดแล้ว ในไวน์ ไส้กรอก ชีส และโรงงาน สิ่งที่สำคัญประการแรกคือ ในกรณีนี้ พวกเขาโต้แย้งในความถูกต้องของปราโวลอฟ การทบทวนคำเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีกใน yavl ที่ 5 II กระทำการด้วยเงินสินบน:

Krivosudov. เพื่อนรัก! // บางทีพูดกับฉันด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้าง (376);

ปราฟลอฟ. ฉันสามารถให้บริการคุณได้: ฉันมีเงินจำนวนนี้แน่นอน // ฉันมี และฉันไม่มีที่จะใส่ (379)

ดังนั้นเราต้องยอมรับว่าคำที่เข้าใจได้สำหรับ Krivosudov ใน "การแปลปากเปล่า" ของคดีนั้น เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดไม่ใช่คำหรือแม้แต่คำที่มีความหมายเชิงวัตถุ แต่เป็นเพียงสิ่งนั้น ความหมายนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในคำพูดติดต่อกันสามครั้งโดย Naumych ใน yavl ที่ 8 ฉันทำหน้าที่:

และคำพูดของคุณครับอย่าเชื่อ ‹…›;

จริงครับท่าน เราพิสูจน์ให้เห็นชัด ‹…›;

สำหรับเราคำหนึ่งคำ - แชมเปญเป็นสีแดง (356)

สำหรับ Pryamikov ผู้ถือคำ - แนวคิดของกฎหมาย, บทนำของ "คำที่ว่างเปล่า", เสียงที่ไม่มีตัวตน, ไม่ปรากฏในความเป็นจริงวัตถุประสงค์ใด ๆ เกี่ยวข้องกับเขาในภาพยนตร์ตลก: นี่คือความปรารถนาของ Pryamikov เพื่อพิสูจน์สิทธิ์ของเขาด้วยการกระทำทางวาจาล้วนๆ:

Krivosudov.

เห็นไหม ที่นี่มีแต่เรื่องราวว่างเปล่า

สับสนคำพูดและคำสบถ ‹…›

บูลบุลกิน.

รู้ว่าคำพูดโอ้อวดหันหัวของพวกเขา (449)

บทนำของการกระทำด้วยวาจาล้วน ๆ ที่มาพร้อมกับภาพลักษณ์ของ Pryamikov นั้นชัดเจนเป็นพิเศษในตอนต้นขององก์ที่ IV โดยที่ตัวฮีโร่เองมีคุณสมบัติตามคำพูดของเขาในฐานะการกระทำ:

พรายมิคอฟ.

ฉันสามารถให้บริการที่สำคัญสำหรับพวกเขา

และมาพร้อมกับสิ่งนั้น

เป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะทำตามนี้

เขาไม่ได้รับความรักจากพวกเขาแม้แต่น้อย (420)

แต่ข่าวที่ Pryamikov นำมาที่บ้านของ Krivosudov (“ วุฒิสภา // ตามข้อร้องเรียนต่าง ๆ ที่มีต่อคุณรวมอยู่ในรายงาน” - 421) ถูกมองว่าเป็น "คำพูดที่ว่างเปล่า" โดยคู่อริของเขาและยังคงเป็น "ความว่างเปล่า คำ” จนปรากฏเป็นขั้นสุดท้ายในร่างกฤษฎีกาของวุฒิสภาสองฉบับ:

เฟคลา. เรื่องไร้สาระอะไร! เขาส่งข่าวอย่างไร (421); เฟคลา. เพื่อให้คุณตกใจกับเรื่องไร้สาระของเขา (425); โคกติน. ยังไง? ข่าวที่น่าเกรงขามนี้จากความว่างเปล่า // คนโกหกมาหาคุณ? (427); โดบรอฟ (ถือสองห่อและมอบให้ Krivosudov)(454).

ธรรมชาติที่ไม่มีสาระสำคัญของคำที่บริสุทธิ์ - เสียงและความหมาย - ยังเน้นย้ำด้วยการเล่นสำนวนของ Fekla ซึ่งตรงกันข้ามกับคำนามธรรมที่เป็นสำนวนของ Pryamikov (“ และถ้าคุณลังเลที่จะใช้มาตรการ” - 421) และคำศัพท์ ในสภาพแวดล้อมของบ้าน Krivosudov (“มาตรการอะไรที่จะใช้, arshinny หรือ sazhens?” - 422) เป็นผลให้โลกทั้งใบของเรื่องตลกเต็มไปด้วยสิ่งของ - วัตถุและคำพูด - สิ่งต่าง ๆ จนแทบไม่มีที่ว่างเหลือสำหรับคำพูดที่บริสุทธิ์: ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทบาทของ Pryamikov ผู้พูดได้ ฮีโร่ไม่เป็นที่รู้จักในทางใดทางหนึ่ง - เขาเป็นใบ้ กระดาษคำและสิ่งที่เป็นคำนั้นเปล่งคำที่บริสุทธิ์ออกมาจากท่ามกลางของพวกเขา และนี่คือโศกนาฏกรรมหลักของยาเบดะ

คุณสมบัติของข้อไขเค้าความและประเภทของนักอุดมการณ์ฮีโร่ในละครตลกระดับสูงของรัสเซีย

เช่นเดียวกับคอเมดีรัสเซียหลายๆ เรื่องที่เกิดขึ้นก่อนหน้าและสืบทอดมา Yabeda มีข้อไขเค้าความสองประการ ข้อแรกเป็นเรื่องภายใน ซึ่งเกิดจากการกระทำของหนังตลก เรื่องที่สองเป็นเรื่องภายนอก ซึ่งถูกกระตุ้นโดยกองกำลังที่บุกรุกภาพลักษณ์ของโลกตลกอย่างเกินขอบเขต การปฏิเสธครั้งแรกของ "Yabeda" - การตัดสินใจของหอการค้าพลเรือนในกรณีของ Pryamikov-Pravolov (2nd yavl. Act V) ในสาระสำคัญที่ลึกที่สุดมักจะเป็นเรื่องน่าเศร้า ในเรื่องทางวาจาและภาษาพูดของละครรัสเซีย การลิดรอนชื่อนั้นเทียบเท่ากับการฆาตกรรม และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Pryamikov ตามคำสั่งศาลบนกระดาษ ยิ่งกว่านั้น การปราศจากชื่อยังเสริมด้วยการลิดรอนทรัพย์สมบัติ:

โดบรอฟ (กำลังอ่าน)จากนี้ไป Bogdan ควรถูกแบนตามคำสั่ง // ไม่ควรมีชื่อเล่นของคนอื่นอีกต่อไป (445); Krivosudov. คุณตกลงที่จะให้เหตุผลกับปราโวลอฟหรือไม่? // บุลบุลกินและพารอลกิน เห็นด้วย. อาตูฟ. และค่อนข้าง แรดบิน ไม่ว่าจะเป็น (450)

ดังนั้นโดยการตัดสินใจของสภาพลเรือน Pryamikov จึงถูกลบออกจากความเป็นจริงสองด้านของศตวรรษที่ 18 ทันที: อุดมคติซึ่งบุคคลนั้นเหมือนกับชื่อของเขาและเนื้อหาซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดินของเขา ดังนั้น Bogdan Pryamikov จึงได้รับการยอมรับว่าไม่มีอยู่จริง ซึ่งเทียบได้กับการตายอย่างทารุณ

การปฏิเสธครั้งที่สองของ Yabeda ยังทำให้เกิดข้อสงสัยในหมู่นักวิจัยเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของพวกเขามาอย่างยาวนานและถูกต้อง ศาลวุฒิสภาแม้จะมีความฉับพลันแบบดั้งเดิม (“ Krivosudov ใช่แล้วเขาเป็นอย่างไรทันใดนั้นไม่มีความสุข” - 456) และฟ้าร้อง (“ Krivosudov ฉันช้ำเหมือนฟ้าร้อง” - 456) ในวัสดุที่อิ่มตัวและหนาแน่น สภาพแวดล้อมของ "Yabeda" ซึ่งไม่ได้หายากเหมือนใน "Undergth" ซึ่งเป็นภาพโลกอิสระของเสียงคำที่มีอยู่จริงก็กลายเป็นเพียง "คำว่างเปล่า" โดยไม่มีผลที่ตามมา:

Krivosudov. ‹…› ประณามพวกเราโดยไม่มีการพิจารณาคดีใดๆ // เป็นไปได้ไหมที่การบอกเลิกเพียงครั้งเดียวเป็นการใส่ร้ายป้ายสี (458);

เฟคลา. ยังไง? ยังไง? ในคำพูดที่ว่างเปล่า // วุฒิสภาเชื่อ? วุฒิสภากล่าวหาเราหรือไม่? (458).

และแม้ว่ากฤษฎีกาของวุฒิสภาสองฉบับดูเหมือนจะคืนความยุติธรรมที่ถูกละเมิดในตอนจบของละครตลก แต่ธรรมชาติลวงตาของความสามัคคีนี้ไม่เพียงชัดเจนเท่านั้น เช่นเดียวกับในตอนจบของ "The Undergrowth" ที่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับประสิทธิภาพของกฤษฎีกาที่ไม่ได้ใช้งานเกี่ยวกับการคุ้มครอง เห็นได้ชัด แต่แสดงออกมาเป็นข้อความธรรมดา และแม้แต่ผ่านปากของนักคิดตลกที่มีคุณธรรม:

และกับห้องอาชญากร

เฮ้เธอมักจะอยู่ในความคุ้นเคย

ไม่เหมือนกันกับการเฉลิมฉลองซึ่งมีอยู่แล้ว

แถลงการณ์ (462) จะถูกผลักดันภายใต้ความเมตตาของคุณ

นี่คือการตระหนักอย่างสมบูรณ์ถึงความเป็นไปได้ของผลลัพธ์ที่ตลกขบขันของการกระทำ ซึ่งสรุปไว้แล้วในตอนจบของ The Undergrowth: "นางพรอสตาโควา มีวิธีใดที่จะยกเลิกคำสั่งซื้อหรือไม่? ปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมดหรือไม่ (V.5)".

ในขณะเดียวกัน เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าคำบอกเล่าที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกประเภทของ The Undergrowth และ Yabeda ได้รับการสวมมงกุฎด้วยโครงสร้างแนวคิดของการกระทำที่เกี่ยวข้องเท่าๆ กัน หากใน "The Undergrowth" ความสงสัยขั้นสุดท้ายที่หายวับไปเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของกฎหมายในอุดมคตินั้นอยู่ร่วมกับการเสื่อมเสียชื่อเสียงอย่างเป็นระบบของอำนาจสูงสุดของรัสเซียในการจุติมาเกิดในชีวิตประจำวัน (ทรราช-เจ้าของที่ดิน) ดังนั้นใน "ยาเบด" ข้อสงสัยสุดท้ายที่หายวับไปอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับ ความยุติธรรมของอำนาจสูงสุด ("แถลงการณ์ที่มีเมตตา" ต่ออาชญากร ) ใน Kapnist ทำให้เสียชื่อเสียงอย่างเป็นระบบของกฎหมายรัสเซียในการจุติมาเกิดในชีวิตประจำวัน (เจ้าหน้าที่ตุลาการ) และกฎหมายเหล่านั้นที่เขาควบคุม เปลี่ยนสิ่งที่มีอยู่ทั่วไปให้เป็นความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตประจำวัน .

ดังนั้น. Fonvizin และ Kapnist ต่างก็มองจากมุมมองของตัวเอง แต่ในรูปแบบเดียวกันของ "ตลกขบขันทางสังคมอย่างแท้จริง" ผ่าองค์ประกอบหนึ่งของปัญหาสังคมสองแหล่งของรัสเซีย: อำนาจและกฎหมายสูงสุด ซึ่งอยู่ในนั้น การตีความในชีวิตประจำวันกลายเป็นคำตรงกันข้ามของมันเอง: ความตั้งใจของความเด็ดขาดที่กดขี่ข่มเหงและความไร้ระเบียบของตุลาการ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวสอดคล้องกับความหมายสองประการของคำว่า "ดี" ที่แนบมาอย่างเคร่งครัด: บวก - เป็นแบบสูง, เชิงลบ - เป็นภาษาท้องถิ่นต่ำทุกวัน ความใกล้ชิดอย่างยิ่งของอุดมการณ์และความขบขันของศตวรรษที่ 18 Vyazemsky รู้สึกถึงมันอย่างเฉียบขาดโดยตั้งข้อสังเกตในเอกสารของเขา Fon-Vizin:

ประเด็นสำคัญของความขบขันของเราคือการใช้อำนาจในทางที่ผิดของผู้พิพากษาและคนในบ้าน ซึ่งก็คืออำนาจของเจ้าของที่ดิน และในแง่นี้ในแง่หนึ่งมันเป็นเรื่องขบขันทางการเมืองหากจำเป็นต้องกำหนดด้วยวิธีพิเศษบางอย่าง

แต่ถ้าสำหรับ Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่องอำนาจ "The Undergrowth" เครื่องมือหลักในการวิเคราะห์ในทุกระดับของกวีนิพนธ์ตั้งแต่คำที่ใช้ลงโทษไปจนถึงภาพโลกในอุดมคติที่เป็นวัสดุสองเท่าคือหมวดหมู่คุณภาพที่มีนัยสำคัญทางสุนทรียะ สำหรับ Kapnist ในภาพยนตร์ตลกของ กฎหมาย "Yabede" ซึ่งเป็นหมวดหมู่ของปริมาณได้รับความสำคัญสูงสุด: อีกหนึ่งนวัตกรรมในโครงสร้างการเล่นสำนวนของคำว่า "Yabedy" ที่ Kapnist นำมาใช้ในเทคนิคดั้งเดิม คำว่า "Yabedy" ไม่เพียง แต่ใน Fonvizin เท่านั้นที่มีสองความหมายซึ่งมีคุณภาพแตกต่างกัน มันยังค่อนข้างดั้งเดิมในแนวทางของ Kapnistian ซึ่งสามารถให้ความหมายในพหูพจน์บางอย่างตรงข้ามกับความหมายของรูปแบบเริ่มต้น (เอกพจน์)

การเจือจางความหมายของคำในรูปแบบเชิงปริมาณนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประการแรก ในโครงสร้างแนวคิดของการกระทำของยาเบดะ แนวคิดรากเหง้าที่อยู่ภายใต้ภาพลักษณ์ของโลกคือ "กฎหมาย" และในเอกพจน์และพหูพจน์นั้นไม่ได้มีความเหมือนกันเลย คำว่า "กฎหมาย" ในรูปเอกพจน์ใน "Yabed" มีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดของ "ความดี" ในความหมายสูงสุด (ความดี ความยุติธรรม ความยุติธรรม):

พรายมิคอฟ. ไม่ ไม่มีอะไรมาบดบังสิทธิ์ของฉัน // ฉันไม่กลัว: กฎหมายคือการสนับสนุนและเป็นเกราะป้องกันของฉัน (340); ใจดี. กฎหมายต้องการให้เราทำดีต่อทุกคน ‹…› // และไกล่เกลี่ยกับความจริงของผู้พิพากษาให้มากที่สุด (341)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "กฎหมาย" ในฉบับเชิงปริมาณนี้เป็นคำพูดของตัวละครที่มีคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตการมีอยู่ของจิตวิญญาณ “กฎหมาย” ในพหูพจน์ดำเนินการโดยคู่อริ:

Krivosudov. ตามกฎหมาย เราต้องทำทุกอย่าง (347); เฟคลา. กฎหมายเยอะ! ‹…› มีล้านกฤษฎีกา! ‹…› เฮลั่นทั้งชุมชน! (360); โคกติน. ฉันพบกฎหมายใหม่เอี่ยมนั้น / / และดูเหมือนว่าจะรวมเข้าด้วยกันอย่างราบรื่น (372); โคกติน. ฉันเขียนบันทึกเบื้องต้น // ฉันเห็นด้วยกับกฎหมายและธุรกิจ // เหนือสิ่งอื่นใด ความเห็นทั่วไปเมื่อวานนี้ (429)

ในคำพูดเหล่านี้ซึ่งแนวคิดของ "กฎหมาย" ถูกแปลเป็นพหูพจน์ของคำว่า "กฎหมาย" การต่อต้านความหมายนั้นชัดเจน: ความไม่คลุมเครือที่ชัดเจนของกฎหมาย - และความแปรปรวนที่ไม่สิ้นสุดของกฎหมายทำให้พวกเขากลายเป็นพลาสติก มวลชนเชื่อฟังความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ที่รับใช้ตนเอง ด้วยความชัดเจนเป็นพิเศษ คำตรงข้ามของ "กฎหมาย" กับ "กฎหมาย" นั้นแสดงให้เห็นอย่างแม่นยำในกรณีเหล่านั้นเมื่อคำว่า "กฎหมาย" ในรูปเอกพจน์ถูกใช้โดยคน - สิ่งของ ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายในชีวิตประจำวัน:

Krivosudov. คลั่งไคล้! จำเป็นต้องทำความสะอาดกฎหมายดังกล่าว / เพื่อให้เราสามารถพิสูจน์ความผิด (361);

เฟคลา. ใครถูกทำลายไม่เป็นไปตามกฎหมาย? (423).

กฎหมายที่ให้ความชอบธรรมแก่ผู้กระทำผิด และกฎหมายที่ทำลายสิทธิ ไม่ใช่กฎหมายอีกต่อไป แต่เป็นความไร้ระเบียบ ข้อใดไม่ใช่การเปรียบเทียบของ "กฤษฎีกาว่าด้วยเสรีภาพของขุนนาง" ในการตีความของ Ms. Prostakova ซึ่ง V. O. Klyuchevsky ตั้งข้อสังเกตว่า: "เธอต้องการจะบอกว่ากฎหมายแสดงให้เห็นถึงความไร้ระเบียบของเธอ เธอพูดเรื่องไร้สาระ และเรื่องไร้สาระนี้คือประเด็นสำคัญของ The Undergrowth: ถ้าไม่มีเธอ ก็คงเป็นเรื่องตลกไร้สาระ บางทีการตัดสินนี้อาจใช้ได้กับ "ยาเบด" ที่เกือบจะประสบความสำเร็จอย่างมาก

ดังนั้น การลงโทษของ Kapnist ในท้ายที่สุดทำให้เป็นจริง ประการแรกคือหมวดหมู่ของปริมาณ และด้วยการลบลักษณะเชิงคุณภาพส่วนบุคคลของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการกระทำโดยไม่มีข้อยกเว้น ในเงื่อนไขของสุนทรพจน์บทกวีที่เป็นหนึ่งเดียวของตัวละครทั้งหมด ในที่สุด Kapnist ก็ค้นพบ วิธีกระจายคุณธรรมและอบายมุขที่ได้ผลจริงตามสถานการณ์ การรับภาระทางความหมายหลักในระบบอุปมาอุปไมยและโลกทัศน์ของ "ยาเบดะ" ซึ่งเป็นหมวดหมู่ของปริมาณที่แสดงโดยการเล่นสำนวนในคำในรูปเอกพจน์และพหูพจน์ ดึงเอาพื้นหลังของบทกวีดั้งเดิมที่สืบทอดมาจาก "พง" ความคาดหวังของความคิดริเริ่มที่คมชัดในอนาคตของโครงสร้างโดยนัยของ "วิบัติจากใจ" และ "ผู้ตรวจราชการทั่วไป": ฝ่ายค้านฝ่ายเดียว - ทั้งหมด

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การต่อต้านเชิงปริมาณ "หนึ่ง-หลายคน" ได้ก่อตัวขึ้นในยาเบดแล้วโดยการต่อต้านของกฎ-ความจริงและความเท็จของกฎหมาย นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความแตกต่างในระดับต่อไป และถ้าบทบาทของ Pryamikov ซึ่งเป็น "ผู้ชายจากภายนอก" และตกเป็นเหยื่อของการใส่ร้ายป้ายสีในเรื่องตลกขบขันนั้นเต็มไปด้วยการพูดเชิงอุดมการณ์ที่มีคุณค่าในตัวเองและในขณะเดียวกันก็กีดกันเขาจากพันธมิตรในระดับเดียวกัน อนาคตบทบาทของ Alexander Andreyevich Chatsky "หนึ่ง" ท่ามกลาง "คนอื่น ๆ ": สำหรับรูปแบบเชิงปริมาณทั้งหมดความขัดแย้งนี้เป็นลักษณะเชิงคุณภาพซึ่ง I. A. Goncharov เน้นย้ำอย่างชาญฉลาด สำหรับ "ทุกคน" ที่ติดอยู่ในก้นบึ้งของความชั่วร้ายในชีวิตประจำวัน ชะตากรรมของฝูงชนนี้จะพบว่าตัวตนสุดท้ายของพวกเขาอยู่ในชะตากรรมของเจ้าหน้าที่ของโกกอล ตกตะลึงและกลายเป็นหินในตอนท้ายของผู้ตรวจการทั่วไป

เริ่มต้นด้วยนักอุดมการณ์วีรบุรุษของ Fonvizin ซึ่งเทียบเท่ากับคำพูดที่สูงส่งซึ่งทำให้ภาพลักษณ์บนเวทีของพวกเขาหมดลงอย่างไร้ร่องรอยในภาพยนตร์ตลกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ของวีรบุรุษผู้นี้กับพระบุตรของพระเจ้า พระวจนะที่บังเกิดใหม่ โลโก้ ซึ่งคุณลักษณะที่แยกออกไม่ได้คือความดีและความจริงของมัน กำลังเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง: “และพระวจนะกลายเป็นเนื้อหนังและอยู่ท่ามกลางเรา เปี่ยมด้วยพระคุณและ ความจริง” (ยอห์น 1.4) ในขอบเขตที่สมบูรณ์ การเชื่อมโยงนี้จะรวมอยู่ในเครือข่ายทั้งหมดของความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Chatsky และจับต้องได้จนผู้ร่วมสมัยขนานนามว่า "วิบัติจากปัญญา" "พระกิตติคุณทางโลก" จากสาขาเฉพาะทั้งหมดของบทบาทของฮีโร่ระดับสูงในภาพยนตร์ตลกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 การเชื่อมโยงที่เป็นไปได้นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพลักษณ์ของ Pryamikov ในบทพูดหลายบทที่ติดตามเขาในการแสดงตลก

ประการแรกใน "Yabed" ไม่มีใครรู้ว่า Pryamikov มาจากไหนในชีวิตที่ตั้งรกรากของบ้าน Krivosudov; ตลอดการดำเนินเรื่อง คำถามนี้สร้างความทรมานให้กับคู่หูของเขา: “โซเฟีย อา คุณมาจากไหน ‹…› คุณอยู่ที่ไหนนานขนาดนั้น? (345). พุธ ในพระกิตติคุณ: “ฉันรู้ว่าฉันมาจากไหนและกำลังจะไปที่ไหน แต่ท่านไม่รู้ว่าเรามาจากไหนหรือจะไปที่ไหน” (ยอห์น VIII:14)

ข้อบ่งชี้เดียวของสถานที่ที่ Pryamikov ปรากฏตัวนั้นเป็นคำเปรียบเทียบมากกว่ารูปธรรม คำถามแรกของ Anna Pryamikov อยู่แล้ว: "ใช่แล้ว // พระเจ้านำคุณมาอย่างไร" (343) สนับสนุนโดยคำถามที่คล้ายกันโดย Thekla: “ทำไมองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงนำมันเข้ามาในบ้านของเรา” (422) พาดพิงถึงถิ่นที่อยู่ส่วนใหญ่เป็นภูเขาของ Pryamikov ดังนั้นฮีโร่จึงปรากฏตัวในที่พำนักบนโลกของศัตรูของเขาโดยพูดเชิงเปรียบเทียบจากเบื้องบน (“ คุณมาจากเบื้องล่างฉันมาจากเบื้องบน คุณมาจากโลกนี้ ฉันไม่ได้มาจากโลกนี้” - จอห์น VIII, 23) และโดยคำสั่งสูงสุด (“เพราะเรา พระองค์ไม่ได้มาจากพระองค์เอง แต่พระองค์ส่งเรามา” - ยอห์น; VIII, 42) ในภาพยนตร์ตลกของ Kapnist ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์นี้ซึ่งมาพร้อมกับภาพลักษณ์ของ Pryamikov นั้นถูกเน้นด้วยความหมายที่แท้จริงของชื่อของเขา: ในภาษากรีก (Fedot - Theodot) และภาษารัสเซีย (Bogdan) หมายถึงสิ่งเดียวกัน: ของขวัญจากพระเจ้า พระเจ้าประทานให้ ("Bulbulkin จริง ๆ แล้วเห็นได้ชัดว่าพระเจ้าประทานให้คุณพี่ชาย Fedot นี้ "- 404)

พรายมิคอฟ. แต่มันเป็นธุรกิจของฉัน ถูกต้อง ชัดเจนมาก! (335); แต่ฉันเคยชินกับการเขียนหวัดๆ เพื่อนของฉัน (339); ฉันคิดว่าฉันพูดถูก (339); แต่ห้ามเปิดเผยความจริงไม่ได้ ‹…› เมื่อไหร่จะรู้ความจริง ‹…›. ฉันอาศัยการตัดสินของคุณในความชอบธรรมของฉัน (399); ไม่เล่านิทาน แต่เล่าความจริง ‹…› อย่าละเมิด แต่ความจริง ... (402)

ในการผสมผสานระหว่างสองบทกลอนของภาพลักษณ์ของ Pryamikov ความจริงและต้นกำเนิดที่สูงกว่านั้น เสียงหวือหวาที่แทบจะมองไม่เห็นของความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ที่มาพร้อมกับฮีโร่จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ คำพูดคล้องจองภายในและตอนต่างๆ ของละครตลกตลอดทั้งเรื่องสนับสนุนความหมายอันศักดิ์สิทธิ์นี้: ลักษณะแรกที่ Dobrov มอบให้กับ Krivosudov นั้นเชื่อมโยงกับสถานการณ์ข่าวประเสริฐของการทรยศของยูดาส (“บ้านของลอร์ดคืออะไร , ประธานพลเรือน // มียูดาสและผู้ทรยศ" - 335) เป็นประโยชน์ที่จะทราบว่าคำคุณศัพท์ "มีอยู่จริง" ไม่ได้หมายถึง Krivosudov (ผู้ทรยศที่แท้จริง) แต่หมายถึงความจริง: ความจริงที่แท้จริงคือโลโก้ ซึ่งเป็นคำที่เกิดขึ้นใหม่ (เปรียบเทียบสูตรพระกิตติคุณ "แท้จริง แท้จริง ฉัน กล่าวแก่ท่าน” ก่อนการเปิดเผยของพระคริสต์) "ความจริงที่มีอยู่" ซึ่งทรยศโดย Judas-Krivosudov ใน "Yabed" โดยไม่ต้องสงสัยคือ Bogdan Pryamikov ผู้ซึ่งรวบรวมแนวคิดอันบริสุทธิ์เกี่ยวกับกฎหมายและความจริงในรูปแบบมนุษย์ของเขา

แรงจูงใจของความจริงสูงสุดก็เกิดขึ้นในลักษณะของ Atuev (“ กับเขาฝูงสุนัขที่ดี // และคุณสามารถเข้าถึงความจริงที่ลงมาจากสวรรค์” - 336) ซึ่งคำสำคัญแต่ละคำนั้นใช้งานได้อย่างลึกซึ้งในการกระทำ . “ ความจริงที่ลงมาจากสวรรค์” คือ Bogdan Pryamikov ฝ่ายขวาซึ่ง Pravolov กำลังจะ "ไปถึง" ("ฉันจะไปตอนนี้ฉันเสร็จแล้ว!" - 372) นั่นคือไป ชนะคดีซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากความช่วยเหลือจาก Atuev ผู้ซึ่งได้รับสินบน "โดยฝูงสุนัขที่ดี" ("Pravolov (ถึง Atuev อย่างเงียบ ๆ )กลุ่มไครเมียเหล่านั้น?” - 383) ในตอนสุดท้ายของละครตลก ซึ่งในฉากการตัดสินของศาลเกี่ยวกับคดีของ Pryamikov แรงจูงใจของการดูหมิ่นความจริงสูงสุดนั้นแตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผกผันของแนวคิดนี้ที่ใช้กับการโกหกที่ชัดเจนของ Pravolov (“Krivosudov. ที่นี่ความจริงที่มีอยู่ในทุกคำนั้นชัดเจน”; “ Atuev ทำไมความจริงไม่ต้องการคำพูดมากมาย” - 445) และเสริมด้วยการสังหาร Pryamikov ในนาม: การลิดรอนชื่อและทรัพย์สินของเขา

และแน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญของคอเมดี้ทั้งหมดในศตวรรษที่ 18 มันคืองูซึ่งมีตอนจบที่เป็นหายนะ ซึ่งใกล้เคียงกับการแสดงที่เป็นทางการและมีประสิทธิภาพของเอฟเฟกต์บนเวทีวันสิ้นโลกซึ่งโกกอลจบเรื่อง The Government Inspector ของเขา ในข้อความเวอร์ชันกลางตอนหนึ่ง "แอบ" ควรจะจบลงด้วย "ฉากเงียบ" ซึ่งแสดงถึงความยุติธรรมในเชิงเปรียบเทียบ ดังนั้นฉบับร่างตอนจบของ "Spittle" และผลงานสุดท้ายของ Gogol ในข้อความ "The Government Inspector" ในข้อความ (คำอธิบายบันทึกย่อ) และรูปแบบเวที (ภาพสด) เดียวกันจึงสื่อถึงแนวคิดเดียวกัน ผลความหายนะรวมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการกระทำ ซึ่งได้รับการรู้จักกันในเรื่องตลกของรัสเซียมาตั้งแต่สมัยของซูมาโรคอฟในการฉายภาพที่เกี่ยวข้องกับภาพความตายทั่วโลกในคำพยากรณ์วันสิ้นสุดแห่งวันสิ้นโลก.

เมื่อสรุปการสนทนาเกี่ยวกับหนังตลกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 อาจสังเกตได้ว่าความทรงจำของประเภทที่เก่ากว่านั้นทำงานในโครงสร้างที่เน้นหรือลดลักษณะการพูด สำหรับความเสถียรทางรูปแบบทั้งหมด มันทำหน้าที่เป็นตัวแปรทางจริยธรรม และแม้แต่ใคร ๆ ก็อาจพูดได้ว่าเป็นหมวดหมู่ความงามที่คลุมเครือ ซีรีย์วิวัฒนาการของหนังตลกรัสเซียในศตวรรษที่ 18 แสดงให้เห็นถึงความผันผวนนี้: จากการเพิ่มขึ้นของ odic สูงสุด (นักเหตุผลอันสูงส่ง, นักอุดมการณ์สูง, นักอ่านชาวตะวันตก, "คนใหม่") ไปจนถึงการล่มสลายที่เหน็บแนมต่ำสุด (นักพูดช่างพูด, คนบ้าบ้าน, petimeter-gallomaniac) โครงสร้างการพูดของตัวละครในอุดมคติ odic นั้นสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของเขากับจินตภาพประเภทพระกิตติคุณ: พระคำสร้างเนื้อหนังและเต็มไปด้วยพระคุณและความจริง ลักษณะพลาสติกของรองผู้ต้องโทษมีความสัมพันธ์กับจินตภาพของคติ ซึ่งเป็นภาพแห่งความตายครั้งสุดท้ายของโลกบาปในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย และใน "ยาเบด" พบแนวคิดที่แสดงความสับสนนี้ในคำเดียวที่มีความหมายตรงกันข้ามสองคำ: แนวคิดของ "ดี" และการเชื่อมโยงของ "ข่าวดี" ซึ่งเริ่มต้นขึ้น (ปรากฏการณ์ของ Pryamikov) และ ซึ่งจบลง (กฤษฎีกาวุฒิสภา) การกระทำของตลกที่อยู่ระหว่างความดีกับความดีและความดีกับความชั่ว

วารสารศาสตร์เสียดสี, บทกวีล้อเลียนโคลงสั้น ๆ - มหากาพย์, ตลกขบขัน - วรรณกรรมรัสเซียแต่ละประเภทในช่วงทศวรรษที่ 1760-1780 แสดงออกในแบบของตัวเองอย่างสม่ำเสมอในการก่อตัวของโครงสร้างประเภทใหม่ในวรรณคดีรัสเซียของศตวรรษที่ 18 แต่ละครั้ง การเกิดขึ้นของประเภทใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานสุนทรียภาพเดียวกัน กล่าวคือ บนพื้นฐานของการข้ามและการแทรกสอดของทัศนคติทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ และภาพโลกของประเภทการเสียดสีและบทกวีที่เก่ากว่า แต่บางทีอาจชัดเจนที่สุดว่าแนวโน้มนี้ไปสู่การสังเคราะห์ภาพแปลก ๆ และเหน็บแนม อุดมการณ์และชีวิตประจำวัน มโนภาพและโลกพลาสติกได้แสดงออกมาในเนื้อเพลง ซึ่งยังคงมีความแตกต่างอย่างชัดเจนเป็นพิเศษตามลักษณะของประเภทเพลง G. R. Derzhavin กลายเป็นกวี ซึ่งในที่สุดบทกวีก็สูญเสียศักยภาพในการพูดไปในที่สุด และการเสียดสีก็กำจัดความเป็นดินในชีวิตประจำวัน

หมายเหตุ

137. กระดานข่าวภาคเหนือ. 1805. 4.6. เลขที่ 6 ส.374.

138. Krylov I. A. โพลี คอลล์ อ้างถึง: ใน 2 ฉบับ M. , 1944 ที.ไอ.ซี. 250.

139. Melters P. A. กิจ. SPb., 1816. 4.4. ส.71.

140. Kapnist VV ผลงานที่เลือก L. , 1973. S. 344 การอ้างอิงเพิ่มเติมเกี่ยวกับฉบับนี้ระบุไว้ในวงเล็บในข้อความ

141. คำว่า "แอบ" ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ใช้ในความหมายของ "การใช้อำนาจตุลาการโดยมิชอบ" "ใส่ร้าย"

142. กอนชารอฟ I. A. Sobr. อ้างถึง: V 8 t. M. , 1980. T. 8. S. 46-47.

143. พระคัมภีร์อธิบาย หรือคำอธิบายเกี่ยวกับหนังสือทุกเล่มของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ SPb., 1912. ต.10(3). ส.226.

144. Bitner GV Kapnist // ประวัติวรรณคดีรัสเซีย ม.; L. , 1947. T. 4. 4.2. ส. 489; Berkov P. N. ประวัติความขบขันของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 L. , 1977. S. 360.

145. Vyazemsky P. A. Fon-Vizin ส.203.

146. Klyuchevsky V. O. ภาพบุคคลในวรรณกรรม ม., 2534. ส.8.

147. “ Chatsky ถูกทำลายโดยปริมาณของกองกำลังเก่าซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายต่อมันในทางกลับกันด้วยคุณภาพของกำลังใหม่” - Goncharov I. A. Sobr อ้างถึง: V 8 t. M. , 1980. T. 8. S. 42.

148. AS Griboedov ในบันทึกความทรงจำของผู้ร่วมสมัย ม., 2523. ส.235.

149. ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้: Lebedeva O. B. เรื่องตลกระดับสูงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18: ปฐมกาลและบทกวีของประเภท ทอมสค์ 2539 ช. 5. § 3, 5.

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: