เลขคณิตอย่างง่ายของทฤษฎีของ Raskolnikov คืออะไร นวนิยาย "อาชญากรรมและการลงโทษ"

เมื่อคุณสามารถช่วยเหลือตัวเองได้
เหตุใดจึงร้องไห้อ้อนวอนต่อสวรรค์
เราได้รับเลือก ถูกต้องที่กล้า;
ใครใจอ่อนก็ไปไม่ถึงเป้าหมาย...
ว. เช็คสเปียร์

ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ Dostoevsky บอกเล่าเรื่องราวของการฆาตกรรมที่กระทำเพื่อทดสอบทฤษฎีที่พัฒนาขึ้นในหัวของนักเรียนที่ยากจน Rodion Raskolnikov รู้สึกขุ่นเคืองใจกับโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของโลกรอบตัวเขา ที่ซึ่งผู้อ่อนแอและไร้ที่พึ่งนับล้านต้องตาย (เช่น ครอบครัว Marmeladov) และวายร้ายไร้ยางอายหลายพันคนประสบความสำเร็จ (เช่น Svidrigailov และ Luzhin) จะแก้ไขความอยุติธรรมทางสังคมได้อย่างไร? Raskolnikov นั่งอยู่ในห้องใต้หลังคาในห้องที่มีโลงศพของเขา หิว ขมขื่น ครุ่นคิดถึงคำถาม "นิรันดร์" นี้ เขาจะระบุการตัดสินใจของเขาในบทความ "ในอาชญากรรม" การศึกษาที่คณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยไม่ได้ไร้ประโยชน์สำหรับเขา บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งเรียงแถวกันในหัวของเขา ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงในการออกกฎหมายใหม่ให้กับประชาชน ยกเลิก (“การข้ามผ่าน”) กฎหมายก่อนหน้า: Lycurgus (ผู้บัญญัติกฎหมายของ Sparta), Solon (ผู้บัญญัติกฎหมายของเอเธนส์), Magomed (ประเทศอิสลาม ยังคงมีชีวิตอยู่ตามกฎหมายชารีอะฮ์ ), นโปเลียน (ตามประมวลกฎหมายนโปเลียน, ฝรั่งเศสมีชีวิตอยู่เกือบสองร้อยปี). "อาชญากร" เหล่านี้ทำดีต่อประชาชน ทิ้งความทรงจำอันซาบซึ้งใจไว้นานหลายศตวรรษ ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่า Raskolnikov ตามทฤษฎีของเขาแบ่งคนทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่ม: ส่วนใหญ่เป็น "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ที่สามารถเชื่อฟังและปฏิบัติตามคำสั่งของกฎหมายเท่านั้น และหน่วย "มีสิทธิ์" สิ่งเหล่านี้สร้างกฎหมายและมี อำนาจสั่งการ "มดทั้งหมด"

นักเรียนที่น่าสงสารซึ่งถูกขายหน้าด้วยความยากจนเชื่อว่างานที่คู่ควรสำหรับซูเปอร์แมนนั้นไม่น้อยไปกว่า "ความดีของมนุษยชาติ" สำหรับ "ความสุขสากล" ซูเปอร์แมนต้องกำจัดความชั่วร้ายทางสังคมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Raskolnikov จนถึงตอนนี้ได้กลายเป็น Alena Ivanovna หญิงชราที่น่ารังเกียจชั่วร้ายและไร้ประโยชน์ อนุญาตให้ทำลายคนส่วนน้อยที่ "ไม่จำเป็น" เพื่อเห็นแก่ความสุขของคนส่วนใหญ่ได้หรือไม่? Raskolnikov ตอบคำถามนี้ด้วยทฤษฎีของเขาดังต่อไปนี้: ได้รับอนุญาตและควร เพราะนี่คือ "เลขคณิตอย่างง่าย" (1, VI) ในทางกลับกัน Dostoevsky พิสูจน์ให้เห็นในนวนิยายว่าการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับผู้คนนั้นไม่สามารถยอมรับได้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีการเก็งกำไรของตัวเอกได้รับการหักล้างอย่างต่อเนื่องโดยชีวิตอย่างไร

ประการแรกทฤษฎีของ Raskolnikov ไม่สามารถนำไปปฏิบัติได้เนื่องจากเป็นการรวมจุดสิ้นสุดและวิธีการที่เข้ากันไม่ได้ ดังที่ Svidrigailov พูดเหน็บแนม "มีข้อผิดพลาดในทฤษฎี" (5, V) ซูเปอร์แมนตามที่ตัวเอกต้องเข้าแทรกแซงในชะตากรรมของมนุษยชาติในลักษณะที่แม้ว่าจะใช้วิธีการที่โหดร้ายนองเลือดและผิดศีลธรรม แต่เขาก็จะได้รับการปกครองแห่งศีลธรรมและความยุติธรรมในโลก เบื้องหลังแนวคิดเรื่อง "ความดีส่วนรวม" ในทฤษฎีของ Raskolnikov มาจาก "แนวคิดของนโปเลียน" ซึ่งเป็นผู้ที่ได้รับเลือก ยืนอยู่เหนือมนุษยชาติและกำหนดกฎหมายของตนเองให้กับทุกคน อย่างไรก็ตาม Raskolnikov ไม่สามารถอยู่เหนือผู้คนได้อย่างแท้จริงเพราะเขามีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมในจิตวิญญาณของเขานั่นคือการทำบุญ Raskolnikov แม้ว่าเขาจะดูถูก "จอมปลวก" แต่ก็ไม่สามารถเดินผ่านหญิงสาวขี้เมาบนถนน Konnogvardeisky Boulevard ได้อย่างเฉยเมยแม้ว่าเขาจะดุตัวเองว่า: "มันไม่ใช่เรื่องเลวร้ายที่ตอนนี้ฉันเข้าไปพัวพันกับผู้หญิง ... " (1, IV). การล่มสลายของทฤษฎีของ Raskolnikov เริ่มต้นขึ้นเมื่อ Sonya เริ่มร้องไห้เพื่อตอบสนองต่อคำสารภาพต่อการฆาตกรรม: น้ำตาของเธอมีมากกว่า "ตรรกะของความคิด" ทั้งหมดในจิตวิญญาณของฮีโร่ (5, IV)

ประการที่สอง ความอัปยศอดสูและขุ่นเคืองซึ่งตัวละครหลักตัดสินใจที่จะเป็นซูเปอร์แมนและทำดีต่อโลกปฏิเสธการกระทำที่ดีของเขา Raskolnikov นอกเหนือจากนายหน้าโรงรับจำนำเก่าได้ฆ่า Lizaveta ที่อ่อนโยนและไม่ตอบสนองโดยไม่คาดคิดดังนั้น "เลขคณิตอย่างง่าย" จึงใช้งานไม่ได้ เมื่อนักฆ่าอธิบายให้ Sonya ฟังถึงแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมของเขา (“ฉันไม่ได้ฆ่าผู้ชาย แต่เป็นเหา!”) เธอไม่เข้าใจพวกเขาและอุทานว่า: “ผู้ชายคนนี้เป็นเหา!” (5, IV). Sonya ไม่ยอมรับการก่อจลาจลของ Raskolnikov เธอไม่ต้องการความช่วยเหลือใด ๆ ดังนั้นเธอจึงเป็นคน ตามที่ Dostoevsky กล่าว เธอรวบรวมหลักการพื้นบ้านในนวนิยายเรื่อง: ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรักที่ไร้ขอบเขตสำหรับมนุษย์และพระเจ้า มีเพียงผู้คน (ในรูปแบบของ Sonya) เท่านั้นที่สามารถประณามการกบฏ "นโปเลียน" ของ Raskolnikov บังคับให้เขายอมจำนนต่อศาลมโนธรรมและทำงานหนัก - "ยอมรับความทุกข์" (5, IV)

ประการที่สาม ดอสโตเยฟสกีเผชิญหน้ากับฮีโร่ของเขากับคนที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลเหนือธรรมชาติและฝูงชน "นักทฤษฎี" คนแรกคือ Pyotr Petrovich Luzhin คู่หมั้นที่ถูกกล่าวหาของ Dunya ซึ่งโต้แย้งว่า: "วิทยาศาสตร์กล่าวว่า: รักตัวเองก่อนอื่นเพราะทุกสิ่งในโลกขึ้นอยู่กับความสนใจส่วนตัว" (2, V) จากมุมมองของ Luzhin เพื่อให้ผู้คนในรัฐมีความสุขมากขึ้นจำเป็นต้องยกระดับความเจริญรุ่งเรือง เนื่องจากพื้นฐานของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจคือผลประโยชน์ส่วนตัว ดังนั้นทุกคนควรดูแลมันและเสริมคุณค่าให้กับตัวเอง โดยไม่ต้องกังวลมากเกินไปเกี่ยวกับความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านและเรื่องไร้สาระอื่นๆ การเรียกร้องผลประโยชน์ส่วนตัวของ Luzhin เป็นความต่อเนื่องเชิงตรรกะของแนวคิดของ Raskolnikov - "ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับผู้แข็งแกร่ง" ตัวเอกเข้าใจสิ่งนี้และกำหนดแก่นแท้ของทฤษฎี "เศรษฐกิจ" ของเขาให้กับ Pyotr Petrovich ที่ประณีตและพึงพอใจในตัวเอง: "นำผลที่ตามมามาสู่สิ่งที่คุณสั่งสอนเมื่อกี้และปรากฎว่าผู้คนสามารถถูกตัดขาด ... " (2 , วี).

ฮีโร่คนที่สองที่ยอมให้ "เลือดในมโนธรรม" คือ Arkady Ivanovich Svidrigailov อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่นักทฤษฎีอีกต่อไป แต่เป็นนักปฏิบัติ สุภาพบุรุษคนนี้ได้ปลดปล่อยตัวเองจาก "หลักการ" และ "อุดมคติ" แล้ว เพราะชีวิตของเขาไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป: ชีวิตนั้นน่าเบื่อและไม่น่าสนใจ ด้วยความเบื่อหน่ายเขาทำทั้งความดี (เขาจัดหาลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna) และความชั่ว (ฆ่าภรรยาของเขาซึ่งขัดขวางความรักของเขากับ Dunya) - ความดีและความชั่วนั้นแยกไม่ออกสำหรับเขา ทั้งสอง - Raskolnikov และ Svidrigailov - แก้ไขปัญหาอาชญากรรม ดังนั้นพวกเขาจึงเป็น แต่ Svidrigailov คุ้นเคยกับการฆาตกรรมและตัวละครหลักยังคงยึดมั่นใน "ความยุติธรรม" ถึง "สูงส่งและสวยงาม" ถึง "ชิลเลอร์" (6, III) แม้ว่าเขาจะพิสูจน์อาชญากรรมแล้วหากเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ (!) ดังนั้น Raskolnikov ได้พบกับชายคนหนึ่งที่ไม่คิดถึงไม่ลองใช้แนวคิดเรื่อง "เลือดตามมโนธรรม" แต่ใช้ชีวิตตามนั้น ทั้งชีวิตและความคิดของซูเปอร์แมนที่ "ก้าวข้าม" นี้แย่มาก พอจะจำบทสนทนาของเขากับภรรยาที่ถูกฆ่าตายหรือแนวคิดเรื่องความเป็นนิรันดร์ (ชีวิตหลังความตาย) ของเขาในฐานะโรงอาบน้ำควันที่มีแมงมุมอยู่ตรงมุมห้อง

ประการที่สี่ "ธรรมชาติของมนุษย์" ต่อต้านทฤษฎีของ Raskolnikov ทำไมบุคคลของทุกคนถึงศักดิ์สิทธิ์? เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความจริงนี้อย่างมีเหตุผล—เช่นกฎศีลธรรม กฎแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์ ทันทีหลังจากการฆาตกรรมตัวเอกไม่รู้สึกสำนึกผิด แต่เริ่มรู้สึกราวกับว่า "ถูกตัดขาด" (2.11) จากผู้คนอย่างรวดเร็ว ความแปลกแยกเย็นครอบงำจิตใจของเขาแม้ในความสัมพันธ์กับญาติสนิท: กับแม่ที่รักของเขาเขารู้สึกอึดอัดใจและถูก จำกัด ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา Dostoevsky แก้แค้นเขาที่ละเมิดกฎศีลธรรม

Razumikhin ปกป้อง "ธรรมชาติของมนุษย์" (3, V) อย่างสม่ำเสมอมากที่สุด: เขาปฏิเสธทฤษฎีความรุนแรงต่อผู้คนโดยพื้นฐานเนื่องจากชีวิตนั้นซับซ้อนกว่าที่นักทฤษฎีคิดเสมอ “ความเป็นจริงและธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญ และโอ้ บางครั้งการคำนวณที่มองการณ์ไกลที่สุดก็ถูกมองข้าม!” (4,V) — Porfiry Petrovich สะท้อน Razumikhin ผู้ตรวจสอบกลายเป็นว่าถูกต้อง: อดีตนักเรียนภายใต้อิทธิพลของ Sonya ประณามตัวเองยอมรับการลงโทษที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาชญากรรมที่เขาไม่ได้กระทำตามความเห็นของเขาเอง ท้ายที่สุด ในขณะที่ไม่มีใครพิสูจน์ให้เขาเห็นถึงการเข้าใจผิดของทฤษฎีของเขา การหยั่งรู้สำหรับเขาจะได้มาด้วยการตรากตรำทำงานอย่างหนักเท่านั้น ดังนั้นความรู้สึกผิดชอบชั่วดี (กฎศีลธรรม) จึงต่อต้านการหลั่งเลือดและชนะใจ Raskolnikov ที่ทำให้เลือดชอบธรรม

สรุปแล้ว ควรสังเกตว่า Dostoevsky สร้างงานของเขาในลักษณะที่จะพิสูจน์การลงโทษของการกบฏต่อโลกของ Raskolnikov แม้กระทั่งสิ่งที่ไม่สงบและไม่ยุติธรรมดังที่แสดงในนวนิยาย ตามที่ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่าการปรับโครงสร้างโลกตาม "ตรรกะ" และ "เหตุผล" (ในทางทฤษฎี) นั้นเป็นไปไม่ได้เพราะไม่มีสังคมใดที่จะหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายได้จนกว่าตัวบุคคลจะเปลี่ยนแปลง การยอมจำนนต่อความคิด (ทฤษฎี) ไม่ว่าจะมีเหตุผลและมีมนุษยธรรมเพียงใดตั้งแต่ต้นนำไปสู่การฆาตกรรมและความเหงาซึ่งเกิดขึ้นกับ Raskolnikov

สำหรับ Dostoevsky เห็นได้ชัดว่าการแบ่งผู้คนออกเป็น "สัตว์ตัวสั่น" และ "ผู้ที่มีสิทธิ์" นั้นผิดพลาด ในนวนิยายตัวละครที่เกี่ยวข้องตามทฤษฎีของ Raskolnikov กับ "สิ่งมีชีวิต" (Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Razumikhin) ไม่ใช่บุคลิกดั้งเดิม แต่มีบุคลิกที่ซับซ้อนและลึกซึ้ง และวีรบุรุษที่ตามทฤษฎีของ Raskolnikov มี "สิทธิในการได้รับเลือด" นั้นไม่ใช่ "ผู้มีพระคุณต่อมนุษยชาติ" แต่อย่างใด แต่เป็นคนขี้โกง (Luzhin) หรือคนเห็นแก่ตัว (Svidrigailov)

จากมุมมองของนักเขียน บุคคลในอุดมคติไม่ใช่ผู้ออกกฎหมายที่ "ก้าวข้าม" กฎหมายเก่า แต่เป็น Sonya Marmeladova ที่สามารถเสียสละความรัก สามารถเข้าใจและตอบสนองต่อความเจ็บปวดของคนอื่นได้ ซึ่งแตกต่างจาก Raskolnikov ที่มีทฤษฎีไร้มนุษยธรรมของเขา Sonya เชื่อมั่นว่าทุกคนมีสิทธิในการมีชีวิตเหมือนกัน ซึ่งแตกต่างจาก Luzhin เธอเชื่อว่าความสุขส่วนตัวไม่สามารถเป็นเป้าหมายเดียวของการดำรงอยู่ได้ คนๆ หนึ่งจะเข้าใจความสุขที่แท้จริงผ่านความทุกข์-ความรัก ความเชื่อเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดของผู้เขียนในบทส่งท้าย: "ความรักชุบชีวิตพวกเขา..."

โดยหลักการแล้วการประณามการกบฏเนื่องจากนำไปสู่การสังหารผู้คน Dostoevsky ได้แสดงให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้ถึงการกบฏที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของสังคม อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนยืนยันถึงความสำคัญของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง และด้วยเหตุนี้ ความเท่าเทียมกันของทุกคน แม้ว่าพวกเขาจะไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวัตถุก็ตาม สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงมนุษยนิยมสูงของ Dostoevsky

ทัศนคติของ F. M. Dostoevsky ต่อ "ฮีโร่แห่งการกระทำ" - บุคคลที่มีลักษณะเฉพาะของอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ XIX

นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" คิดขึ้นโดย F. M. Dostoevsky ในการตรากตรำทำงานหนัก นักเขียนได้พบกับ "บุคลิกที่แข็งแกร่ง" ที่วางตัวอยู่เหนือกฎศีลธรรมของสังคม เมื่อรวมเอาคุณลักษณะของบุคลิกภาพดังกล่าวไว้ใน Raskolnikov แล้ว Dostoevsky ในงานของเขาก็หักล้างความคิดของนโปเลียนอย่างต่อเนื่อง สำหรับคำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะทำลายบางคนเพื่อความสุขของผู้อื่น ผู้เขียนและฮีโร่ของเขาตอบต่างกัน Raskolnikov เชื่อว่าเป็นไปได้เนื่องจากเป็น "เลขคณิตอย่างง่าย" ไม่ Dostoevsky พูดว่าจะไม่มีความสามัคคีในโลกนี้ถ้าเด็กอย่างน้อยหนึ่งคนต้องหลั่งน้ำตา (ท้ายที่สุด Rodion ฆ่า Lizaveta และลูกในท้องของเธอ) แต่ฮีโร่อยู่ในอำนาจของผู้แต่งดังนั้นในนวนิยายเรื่องนี้ทฤษฎีต่อต้านมนุษย์ของ Rodion Raskolnikov จึงล้มเหลว ธีมของการก่อจลาจลและธีมของฮีโร่ปัจเจกนิยมซึ่งครอบงำดอสโตเยฟสกีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รวมอยู่ในอาชญากรรมและการลงโทษ

การกบฏของฮีโร่ซึ่งมีรากฐานมาจากทฤษฎีของเขานั้นเกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของสังคม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การสนทนากับ Marmeladov เป็นฟางเส้นสุดท้ายในความสงสัยของ Raskolnikov: ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจฆ่าผู้รับจำนำคนเก่า เงินคือความรอดสำหรับผู้ด้อยโอกาส Raskolnikov เชื่อว่า ชะตากรรมของ Marmeladov หักล้างความเชื่อเหล่านี้ แม้แต่เงินของลูกสาวก็ไม่สามารถช่วยเพื่อนที่น่าสงสารได้ เขาถูกบีบคั้นทางศีลธรรมและไม่สามารถลุกขึ้นจากจุดต่ำสุดของชีวิตได้อีกต่อไป

Raskolnikov อธิบายการจัดตั้งความยุติธรรมทางสังคมโดยใช้กำลังว่าเป็น "เลือดตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" ผู้เขียนพัฒนาทฤษฎีนี้เพิ่มเติมและตัวละครปรากฏบนหน้าของนวนิยาย - "ฝาแฝด" ของ Raskolnikov “เราเป็นทุ่งผลเบอร์รี่” Svidrigailov กล่าวกับ Rodion โดยเน้นความคล้ายคลึงกัน Svidrigailov เช่นเดียวกับ Luzhin หมดความคิดที่จะละทิ้ง "หลักการ" และ "อุดมคติ" ไปจนหมดสิ้น คนหนึ่งหลงทางระหว่างความดีและความชั่ว อีกคนเทศนาผลประโยชน์ส่วนตัว ทั้งหมดนี้เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะของความคิดของ Raskolnikov ไม่ใช่เพื่ออะไร Rodion ตอบกลับเหตุผลที่เห็นแก่ตัวของ Luzhin: "นำสิ่งที่คุณเพิ่งสั่งสอนไปสู่ผลที่ตามมาและปรากฎว่าผู้คนสามารถถูกตัดขาดได้"

Raskolnikov เชื่อว่ามีเพียง "คนจริง" เท่านั้นที่สามารถฝ่าฝืนกฎหมายได้เนื่องจากพวกเขาทำเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ แต่ดอสโตเยฟสกีประกาศจากหน้านวนิยาย: การฆาตกรรมใด ๆ เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แนวคิดเหล่านี้แสดงโดย Razumikhin โดยอ้างข้อโต้แย้งที่เรียบง่ายและน่าเชื่อถือว่าธรรมชาติของมนุษย์ต่อต้านอาชญากรรม

ผลที่ตามมาคือ Raskolnikov คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ทำลายคนที่ "ไม่จำเป็น" เพื่อผลประโยชน์ของผู้ที่ถูกขายหน้าและไม่พอใจ? ตัวเขาเองอยู่เหนือผู้คนกลายเป็น "คนพิเศษ" ดังนั้น Raskolnikov จึงแบ่งผู้คนออกเป็น "ผู้ถูกเลือก" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" และดอสโตเยฟสกีซึ่งถอดฮีโร่ของเขาออกจากแท่นนโปเลียนบอกเราว่าไม่ใช่ความสุขของผู้คนที่ทำให้ Raskolnikov ตื่นเต้น แต่เขากังวลกับคำถาม: "... ฉันเป็นคนเหาเหมือนคนอื่น ๆ หรือผู้ชาย? ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือมีสิทธิ์ ... " Rodion Raskolnikov ฝันถึงการครอบงำผู้คนนี่คือลักษณะสำคัญของฮีโร่ปัจเจกนิยมที่แสดงออก

ดอสโตเยฟสกีแนะนำภาพลักษณ์ของซอนยาในนิยายเพื่อหักล้างเป้าหมายชีวิตของฮีโร่ของเขา การเทศนาหลักการของคริสเตียน ผู้เขียนเห็น "ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ในการทำลาย "ฉัน" ของเขาในการรับใช้ผู้คนที่ไม่มีการแบ่งแยก - Fyodor Mikhailovich "ความจริง" นี้เป็นตัวเป็นตนใน Sonya ดอสโตเยฟสกีนำภาพเหล่านี้มาตัดกันโดยเผชิญหน้ากับความดื้อรั้นที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของ Raskolnikov ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน ความรักต่อผู้คน และพระเจ้าของ Sonechka ความรักที่ให้อภัยทุกอย่างของ Sonya ความเชื่อของเธอโน้มน้าวให้ Rodion "ยอมรับความทุกข์" เขาสารภาพความผิด แต่ด้วยการทำงานหนัก เข้าใจความจริงของพระกิตติคุณ กลับใจ Sonya ส่งคืน Raskolnikov ให้กับผู้คนที่เขาถูกไล่ออกจากการก่ออาชญากรรม "พวกเขาฟื้นคืนชีพด้วยความรัก..."

การทำลายทฤษฎี "ที่กลมกลืนกัน" ของ Raskolnikov ซึ่งเป็น "เลขคณิตอย่างง่าย" ของเขา Dostoevsky เตือนมนุษยชาติให้ระวังอันตรายจากการลุกฮือของการปฏิวัติประกาศแนวคิดเรื่องคุณค่าของบุคลิกภาพของมนุษย์ ผู้เขียนเชื่อว่า "มีกฎข้อเดียว - กฎแห่งศีลธรรม"

มีวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับความคิดของ Raskolnikov ซึ่งส่วนใหญ่สังเกตเห็นได้อย่างถูกต้อง แต่ตามกฎแล้วนี่เป็นเพียงการหลอมรวมความคิดของฮีโร่หรือการตัดสินของผู้อื่นเกี่ยวกับเขาเท่านั้น แท้จริงแล้วเป็นการยากที่จะเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนและขัดแย้งของ Raskolnikov โดยรวม เป็นการยากที่จะคลี่คลายปมความขัดแย้งที่ความคิดของเขาเชื่อมโยงกับอาชญากรรม - มันเป็นเรื่องง่ายที่จะทำลายการเชื่อมต่อเชิงตรรกะและไร้เหตุผลที่สร้างความไม่ลงรอยกันทั้งหมด จากแนวคิดของ Raskolnikov ไม่จำเป็นต้องสร้างระบบที่เข้มงวดและมีเหตุผลออกมา แต่มีความจำเป็นที่จะต้องค้นหาว่าฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้สับสนอะไร

แนวคิดของ Raskolnikov มักถูกนำเสนอเป็นทฤษฎีเกี่ยวกับ "คนสองประเภท" - "คนธรรมดาและคนพิเศษ" เกี่ยวกับสิทธิของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งต่อ "ความโหดร้ายและอาชญากรรมทุกประเภท" ราวกับว่าไม่ได้ "สังเกต" ความจริงที่ว่านี่คือ ความคิดของเขาฟังจากปากของ Porfiry Petrovich ได้อย่างไร - ตัวเขาเองเป็นฮีโร่อธิบายบทความ "On Crime" ของเขาแตกต่างกัน หรือบ่อยครั้งที่ความคิดของ Raskolnikov ลดลงเป็น "เลขคณิต" ของการชำระล้างอาชญากรรมหนึ่งรายการด้วย "ร้อย" "การกระทำที่ดีพันครั้ง" แต่ไม่ใช่ Raskolnikov ที่บวช ​​แต่เป็นนักเรียน "อีกคน" ซึ่งสนทนากับ "เจ้าหน้าที่หนุ่ม" ได้ยินโดยบังเอิญว่า "หนึ่งเดือนครึ่งที่แล้ว" โดยพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ นอกจากนี้ ในแบบของเขาเอง Svidrigailov อธิบายแนวคิดของ Raskolnikov - ในความเห็นของเขา นี่คือ "ทฤษฎีประเภทหนึ่ง ซึ่งเป็นกรณีเดียวกับที่ฉันพบว่า ตัวอย่างเช่น อนุญาตให้มีคนร้ายคนเดียวได้หากเป้าหมายหลักดี ความชั่วหนึ่งเดียวและความดีเต็มร้อย! แน่นอนการตีความ "ต่างประเทศ" เหล่านี้สามารถยืนยันได้ด้วยคำพูดของ Raskolnikov เอง แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญในความคิดของเขา - นี่คือรูปลักษณ์ที่ "หยาบคาย" และ "ธรรมดา" ในขณะที่แนวคิดของ Raskolnikov นั้นซับซ้อนหลาย ส่วนประกอบ, ขัดแย้ง, ไม่สอดคล้องกัน.

สิ่งสำคัญในความคิดของ Raskolnikov คือทฤษฎี "คำศัพท์ใหม่" ของเขา ตรงกันข้ามกับแนวคิดที่ซับซ้อนและไม่ลงรอยกัน "คำศัพท์ใหม่" ของ Raskolnikov นั้นเรียบง่ายและมีเหตุผลในแบบของมันเอง คำอธิบายโดยละเอียดของทฤษฎีมีให้ในการสนทนาครั้งแรกของฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้กับ Porfiry Petrovich อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่กล่าวถึงทฤษฎีในฉากนี้คือการนำเสนอ จำเป็นต้องคำนึงถึงภูมิหลังทางจิตวิทยาของฉากนี้ด้วย ดังนั้นในช่วงเวลาหนึ่งของ "การสอบสวน" Raskolnikov "ยิ้มให้กับการบิดเบือนความคิดของเขาที่รุนแรงและจงใจ" โดย Porfiry Petrovich ซึ่งภายหลังเขาเองก็ยอมรับ

“จากนั้นฉันก็เยาะเย้ย แต่นี่คือการท้าทายคุณต่อไป”

ปรากฎว่า Raskolnikov "ไม่ได้ยืนกรานว่าคนพิเศษจะต้องและต้องกระทำการโหดร้ายทุกประเภทอย่างที่คุณพูด" เขาหันไปหา Porfiry Petrovich ความหมายของทฤษฎีของเขาแตกต่างกัน สำหรับคนสอง "ประเภท" Raskolnikov "มั่นใจ" Porfiry Petrovich ค่อนข้าง: Raskolnikov เองจะไม่แบ่งมนุษยชาติออกเป็นสอง "ประเภท" ซึ่งไม่ได้มาจากเขา แต่เป็นไปตาม "กฎแห่งธรรมชาติ"

นี่คือวิธีที่ Raskolnikov นำเสนอทฤษฎีของเขา:

“ ฉันบอกเป็นนัยว่าบุคคลที่“ ไม่ธรรมดา” มีสิทธิ์ ... นั่นคือไม่ใช่สิทธิ์อย่างเป็นทางการ แต่เขาเองก็มีสิทธิ์ที่จะปล่อยให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาก้าวข้าม ... อุปสรรคอื่น ๆ และต่อเมื่อการดำเนินการของเขา ความคิด (บางครั้งประหยัด บางทีสำหรับมวลมนุษยชาติ) จะต้องการมัน จริงอยู่ Raskolnikov ต้องการแสร้งทำเป็นว่าทฤษฎีของเขาไม่ใช่เรื่องใหม่: "สิ่งนี้ได้รับการพิมพ์และอ่านเป็นพันครั้ง แต่ Razumikhin ได้เข้าใจแล้วว่า "คำศัพท์ใหม่" ของ Raskolnikov คืออะไร: "แน่นอนว่าคุณถูกต้องเมื่อคุณพูดว่าสิ่งนี้ ไม่ใช่เรื่องใหม่และดูเหมือนทุกสิ่งที่เราได้อ่านและได้ยินมานับพันครั้ง แต่สิ่งที่เป็นต้นฉบับในทั้งหมดนี้ - และเป็นของคุณเท่านั้นสำหรับความสยองขวัญของฉัน - คือคุณยังคงปล่อยให้เลือดอยู่ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและขอโทษแม้ว่าจะมีความคลั่งไคล้ก็ตาม ... "

ทฤษฎีของ Raskolnikov เป็นทฤษฎีอาชญากรรม "ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี", "เลือดตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" นี่คือความพยายามที่จะพูด "คำใหม่" ในปรัชญา ก่อนที่นักเรียนลูกครึ่ง Raskolnikov และ F. Nietzsche เขาเป็นคนธรรมดา ความปรารถนาของนักปรัชญาชาวเยอรมันที่จะปลดปล่อยอาชญากรจาก "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" เพื่อพิสูจน์อาชญากรรมด้วยบุคลิกที่ "แข็งแกร่ง" และลักษณะของ "ซูเปอร์แมน" ไม่ได้ดู "ดั้งเดิม" ในแง่ของทฤษฎีของ Raskolnikov - นี่ ถูกเขียนและพูดว่า "พันครั้ง"

Dostoevsky แยกทฤษฎีในความคิดของ Raskolnikov โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่คือหน้าที่ของตัวเอียงในนวนิยาย: คำที่ไฮไลต์อธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจสาระสำคัญของทฤษฎีของ Raskolnikov ความหมายของมัน

Dostoevsky ไม่ให้เกียรติทฤษฎีของ Raskolnikov ด้วยการวิจารณ์เชิงตรรกะ - เขาให้การประเมินทางศีลธรรม ทฤษฎี ("คำใหม่") - กฎของ Raskolnikov "กฎหมายของเขา" นี้ตรงข้ามกับ "กฎหมายของพวกเขา" ตามที่ "อนุญาตทุกอย่าง" "อนุญาตทุกอย่าง" "กฎหมายของพวกเขา" เป็น "ดิน" ชนิดหนึ่งซึ่งทฤษฎีของ Raskolnikov เกิดขึ้น เขายอมรับว่าความรุนแรงเป็นกฎหมายประวัติศาสตร์โลก มีเพียงทุกคนเท่านั้นที่อายที่จะยอมรับมัน แต่เขา "อยากจะกล้า" สำหรับเขา สิ่งที่เขา "ค้นพบ" คือ เป็น และจะเป็นตลอดไป:

“... ผู้คนจะไม่เปลี่ยนแปลงและไม่มีใครสร้างใหม่และแรงงานก็ไม่คุ้มค่าที่จะเสียไป! ใช่แล้ว! มันคือกฎของพวกมัน... กฎของ Sonya! เป็นเช่นนั้น!.. และตอนนี้ฉันรู้แล้ว Sonya ว่าใครก็ตามที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตใจและจิตวิญญาณจะเป็นนายเหนือพวกเขา! ใครก็ตามที่กล้ามากก็ใช่สำหรับพวกเขา ใครก็ตามที่สามารถถ่มน้ำลายได้มากกว่านั้นคือสมาชิกสภานิติบัญญัติของพวกเขา และใครก็ตามที่กล้ามากที่สุดก็ถูกต้อง! เป็นเช่นนี้มาตลอดและจะเป็นตลอดไป! คนตาบอดเท่านั้นที่มองไม่เห็น!”

แม้แต่ D. I. Pisarev ก็ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่า Raskolnikov ขยายความหมายของแนวคิดของ "อาชญากรรม" มากจนทำให้เขาคลุมเครือ ด้วย Raskolnikov ทุกคนที่สามารถใช้ "คำศัพท์ใหม่" ได้ถือเป็นอาชญากร แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในท้ายที่สุดทุกอย่างขึ้นอยู่กับ "การนองเลือดที่น่ากลัว" - "ผู้มีพระคุณ" "ผู้บัญญัติกฎหมายและผู้จัดงานของมนุษยชาติ" ในความหมายของมัน แนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Raskolnikov เปลี่ยนในนวนิยายเรื่องนี้ให้กลายเป็นการเสียดสีที่กัดกร่อนต่อวีรบุรุษที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ Raskolnikov รู้สึกงุนงงกับ "สุนทรียภาพ" ของความรุนแรงของรัฐ

แต่สำหรับ Raskolnikov หากสิ่งนี้ไม่ถือว่าเป็นอาชญากรรม "คดี" ของเขาก็ไม่ถือเป็นอาชญากรรมเช่นกัน ฮีโร่ผู้พ่ายแพ้ต้องการความยุติธรรม: ก้มหน้า แต่ในกรณีนี้ "ผู้มีพระคุณ" ของมนุษยชาติหลายคน "ควรถูกประหารชีวิตตั้งแต่ก้าวแรก แต่คนเหล่านั้นอดทนต่อขั้นตอนของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงถูกต้อง แต่ฉันไม่ได้อดทน ดังนั้น ฉันไม่มีสิทธิ์ที่จะอนุญาตให้ตัวเองทำตามขั้นตอนนี้ บางครั้งเขารู้สึกโกรธเคืองโดย "สุนทรียภาพ" ของความรุนแรงของรัฐ:

“พวกมันก่อกวนผู้คนหลายล้านคน และแม้แต่นับถือในความมีคุณธรรม พวกเขาเป็นคนพาลและวายร้าย Sonya! .. "

หรือ: "โอ้อย่างที่ฉันเข้าใจ" ผู้เผยพระวจนะด้วยดาบบนหลังม้า อัลเลาะห์สั่งและเชื่อฟังสิ่งมีชีวิตที่ "ตัวสั่น"! “ผู้เผยพระวจนะ” พูดถูก เมื่อเขาวางแบตเตอรี่ดีๆ ไว้ที่ไหนสักแห่งฝั่งตรงข้ามถนน แล้วเป่าไปทางขวาและมีความผิด โดยไม่แม้แต่จะยอมอธิบายตัวเอง! เชื่อฟังสัตว์ตัวสั่นและ - ไม่ต้องการ - นี่ไม่ใช่ธุระของคุณ! ..». ตามแนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Raskolnikov ซึ่งรวมถึงบรรทัดฐานของนโปเลียนด้วย "ทุกอย่างได้รับอนุญาต" สำหรับ "ผู้ปกครองที่แท้จริง" เขามักจะ "ถูกต้อง"

"ทุกอย่างได้รับอนุญาต" หรือ "ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" เท่านั้น การใช้ชีวิตตาม "กฎของพวกเขา" หรือตามทฤษฎีของตนเองเป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความสำนึกในตนเองทางศีลธรรมซึ่งไม่ได้รับการแก้ไขในความคิดของ Raskolnikov ในที่สุด

อาชญากรรมในอุดมการณ์ของ Raskolnikov กลายเป็นวิธีแก้ปัญหาทางศีลธรรม "เป็นคนขี้โกงหรือไม่เป็นคนขี้โกง" นี่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งของ "คนเล่นชู้" ของฮีโร่ที่พยายามรวมอาชญากรรมและมโนธรรมเข้าด้วยกัน ถ้าเป็นคนขี้โกง "คนขี้โกงจะชินกับทุกสิ่ง!" และไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คน เงื่อนไขที่สองสำหรับการแก้ปัญหานี้มีความสำคัญ: "... ถ้าคน ๆ หนึ่งไม่ใช่คนขี้โกงจริง ๆ โดยทั่วไปแล้วทั้งเผ่าพันธุ์นั่นคือเผ่าพันธุ์มนุษย์ก็หมายความว่าสิ่งอื่นคืออคติความกลัวเท่านั้น ถูกวางและไม่มีอุปสรรคและเป็นไปตามนั้น! "ใบหน้าของโลกนี้" ไม่เหมาะกับ Raskolnikov เขาไม่ต้องการที่จะคุ้นเคยกับความถ่อย - ด้วยแรงจูงใจทางศีลธรรมเขาตัดสินใจที่จะกบฏซึ่งอย่างไรก็ตามกลายเป็นความผิดทางอาญา

บรรณานุกรม

ส่วน: วรรณกรรม

เป้า:การรวมเนื้อหาที่ศึกษาไว้ในนวนิยายตรวจสอบระดับการดูดซึม

งาน:

• พัฒนาความคิดเชิงตรรกะ ความสามารถในการเปรียบเทียบ สรุป เปรียบเทียบ พิสูจน์และวิเคราะห์
• เพื่อถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับคุณค่าสูงสุดของบุคลิกภาพมนุษย์ของคุณค่าทางศีลธรรมของนวนิยายและตัวละครหลัก

คำถามที่เป็นปัญหาของบทเรียน:เป็นไปได้ไหมที่จะทำดีต่อผู้คนผ่านการก่ออาชญากรรม?

ประเภทบทเรียน:บทเรียนของความรู้ทั่วไปและการจัดระบบความรู้

ระหว่างเรียน

I. การอ่านและการอภิปรายของบทประพันธ์

Epigraph บนกระดาน:

ครู:มีความคิดบางอย่างเกิดขึ้นในหัวของตัวเอกซึ่งบดบังการกระทำและความคิดอื่น ๆ ทั้งหมด นักเรียนที่ป่วยเป็นอัมพาตเดินเตร็ดเตร่ไปทั่วเมืองที่อับทึบ หลีกเลี่ยงผู้คนและครุ่นคิดถึง "ประเด็น" บางอย่าง "ภารกิจ" บางอย่างอย่างไม่ลดละ ความคิดใดรบกวนนักเรียนยากจน เขากำลังคิดอะไรอย่างหนักเกี่ยวกับ? เขากำลังทำอะไรอยู่? (Raskolnikov มีความสัมพันธ์กับผู้รับจำนำเก่า จากนั้นมีโอกาสพบกับเจ้าหน้าที่ขี้เมา ความคิดเกี่ยวกับแม่และน้องสาวของเขา ความยากจนของเขาเอง และปัญหากับเจ้าของอพาร์ตเมนต์)

– ฮีโร่ของ Dostoevsky สรุปอะไร? (โลกนี้ช่างไม่ยุติธรรมเลย บทสนทนาเกี่ยวกับผู้ให้ยืมเงินเก่าที่ได้ยินในโรงเตี๊ยม ทำให้เขาเกิดความคิดเช่นนี้)

สถานะของนักเรียน: "เลขคณิต" “แน่นอน เธอไม่คู่ควรที่จะมีชีวิตอยู่ … แต่แล้วธรรมชาติก็อยู่ที่นี่” เจ้าหน้าที่โต้กลับ

- มาดูกันว่า "ธรรมชาติ" ในนวนิยายคืออะไร และ "เลขคณิต" คืออะไร ตัวละครในนวนิยายจะแบ่งออกได้อย่างไร?

- เราจะใช้ Rodion Raskolnikov ได้ที่ไหน (ผู้คนใน "ธรรมชาติ" ประสบแต่ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน และผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยการคำนวณอย่างง่ายคือปรมาจารย์แห่งชีวิต Raskolnikov ต้องการแก้ไขความอยุติธรรมอันมหันต์ จึงเลือก "เลขคณิต" โดยไม่ได้ตั้งใจ)

ครั้งที่สอง

- จำทฤษฎีของ Raskolnikov

1. แบ่งคนออกเป็นสองประเภท
2. ถ้าจำเป็น คนที่ "ไม่ธรรมดา" ปล่อยให้ตัวเอง "ก้าวข้ามศพด้วยเลือด";
3. คนเหล่านี้เป็นอาชญากรเพราะใช้คำใหม่ปฏิเสธกฎหมายเก่า)

– อะไรที่สามารถผลักดันฮีโร่ไปสู่ ​​"เลขคณิต" ได้? (เมืองใหญ่ที่ไร้วิญญาณ, ความยากจน, ความเกลียดชังของผู้คนที่มีต่อกัน, ความหลงใหลในแนวคิดใหม่ของ Rodion, การล่มสลายของหลักการทางศีลธรรมทั้งในสังคมและในจิตวิญญาณของฮีโร่, ความยากลำบากในชีวิตประจำวัน, ความกลัวในอนาคต, "แนวคิดของนโปเลียน")

- และตอนนี้เป็นเวลาที่ต้องจดจำว่านโปเลียนคือใครและเหตุใด "แนวคิดของนโปเลียน" จึงยังคงอยู่?

(นโปเลียนเป็นวีรบุรุษแห่งกาลเวลา ศตวรรษที่ 19 ผ่านไปภายใต้สัญลักษณ์ของชายคนนี้ Pushkin และ Lermontov เขียนเกี่ยวกับเขาในงานของพวกเขา นโปเลียนเป็นคู่: ฮีโร่โรแมนติก วายร้าย ทรราช แต่ในทางกลับกัน , อธิปไตย, เจ้าแห่งโลก, วีรบุรุษ ... ต่อมานโปเลียนจะให้การประเมินและ L.N. ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "War and Peace"

ดังนั้น Raskolnikov จึงถูกทรมานด้วยคำถาม: "นโปเลียนกล้า - เขาขึ้นจากการไม่มีตัวตนไปสู่ความเป็นอมตะ แต่เขาคืออะไร"

- วีรบุรุษวรรณกรรมคนใดในศตวรรษที่ 19 ถูกทรมานด้วยคำถามที่คล้ายกัน? (ภาษาเยอรมันจาก "The Queen of Spades" โดย A.S. Pushkin)

– มีจุดติดต่อระหว่างวีรบุรุษของ Dostoevsky และ Pushkin หรือไม่?

1. พวกเขาต้องการทุกอย่างพร้อมกัน
2. กลายเป็นฆาตกรแม้ว่าเฮอร์แมนและทางอ้อม
3. พวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ด้วยโชคชะตา
4. เมื่อลืมบัญญัติของคริสเตียนที่ว่า "อย่าฆ่าคน" "อย่าขโมย" พวกเขาพร้อมที่จะรับบาปกับจิตวิญญาณของพวกเขา
5. ให้อภัยตัวเองสำหรับอาชญากรรมที่พวกเขาได้ก่อขึ้น

“แต่มีความแตกต่างมากมายในตัวละคร พวกเขาคืออะไร?

ความแตกต่าง

สรุป: ทฤษฎีของ Raskolnikov ไม่ใช่เรื่องใหม่ บุคลิกที่คล้ายกับ Rodion นั้นไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎ

พุชกินในภาพลักษณ์ของคนบ้าคนบ้าที่น่าสมเพชพยายามที่จะกีดกันประเภทของ "คนพิเศษ" ของรัศมีโรแมนติก

Dostoevsky ทำการศึกษาทางจิตวิทยาของบุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับ "ความคิดของนโปเลียน" ทำให้สังคมสั่นสะเทือนและสาปแช่งความคิดนี้

Raskolnikov ก่ออาชญากรรม และการต่อสู้ระหว่างสองหลักการเริ่มต้นขึ้นในจิตวิญญาณของเขา

ใครจะเป็นผู้ชนะ: นางฟ้าหรือปีศาจ?

สาม.

- ลองอธิบายสถานะของ Raskolnikov หลังจากการฆาตกรรม

- ความกลัว ความขยะแขยง ความรู้สึกผิด ความอับอาย ความหวาดกลัว และ ... ความเจ็บป่วย

- การโจมตีด้วยความเมตตาความปรารถนาที่จะกลับไปยังที่เกิดเหตุเพื่อเทวิญญาณ

สรุป: ทั้งหมดนี้ทำให้ฮีโร่แสวงหาความเหงา แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่ท่ามกลางผู้คนตลอดเวลา "เลขคณิต" เปลี่ยน "ผู้ถูกเลือกให้กลายเป็นคนนอกคอกที่ฝันถึงการลงโทษเป็นการปลดปล่อยจากความทุกข์"

IV.

- แต่ไม่ใช่เพื่อความทรมานและความทุกข์ทรมานของเขาเอง Rodion คร่าชีวิตผู้หญิง เขาเร่งรีบ ทรมาน มองหาคู่ชีวิตที่สามารถรับฟังเพื่อบรรเทาความทุกข์ของเขา จากนั้น Sonya ก็ปรากฏตัวขึ้น

การประชุมและการสนทนากับ Sonya Marmeladova การช่วยเหลือครอบครัวของเจ้าหน้าที่ที่เสียชีวิต คำสารภาพต่อสถานีตำรวจ นำ Rodion Raskolnikov เข้าใกล้ "ธรรมชาติ" มากขึ้น

แต่การฟื้นคืนชีพของฮีโร่ก็เกิดขึ้นด้วยการตรากตรำทำงานหนักเท่านั้น:“ เขาไม่ได้เปิด (หนังสือ) แม้กระทั่งตอนนี้ แต่ความคิดหนึ่งแวบผ่านเขา:“ ตอนนี้ความเชื่อมั่นของเธอ (ซอนย่า) ไม่ใช่ความเชื่อมั่นของฉันหรือไม่? ความรู้สึกของเธอ แรงบันดาลใจของเธอ อย่างน้อย…”

พื้นที่ทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ก่อให้เกิดอาชญากรรมและโศกนาฏกรรม

– ภูมิทัศน์เปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อสิ้นสุด Crime and Punishment? (พื้นที่กว้างใหญ่สุดลูกหูลูกตา แม่น้ำไซบีเรียอันยิ่งใหญ่ ความงามบริสุทธิ์... นี่เป็นสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของฮีโร่)

สรุป: ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนให้ความหวังว่า "ธรรมชาติ" มีชัยเหนือ "เลขคณิต" ในชีวิตของ Raskolnikov แต่จำเป็นต้องกลับใจและชำระให้สะอาด การกลับใจคือความทุกข์ทรมานและการปฏิเสธตนเองตามด้วยการไถ่บาป นี่เป็นเส้นทางที่ยาวไกลและเจ็บปวด แต่ฮีโร่ต้องผ่านมันไปเพื่อที่จะกลายเป็นผู้ชาย

โวลต์

ปัญหานี้สามารถพิจารณาได้จากตัวอย่างการทดลองของ V. Lenin, I. Stalin, A. Hitler และคนอื่น ๆ

ทำไมชาวโซเวียตถึงชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ? (เราเป็นมนุษย์ (ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความเคารพ ความรัก “ธรรมชาติ”))

ฟาสซิสต์ไม่ใช่คน (“ เลขคณิต”)

สรุปบทเรียน:

1. เมื่อเข้าสู่เส้นทางของ "เลขคณิต" Raskolnikov ก็กลายเป็นฆาตกรธรรมดา
2. แม้แต่ทฤษฎีที่ดีที่สุด ในทางปฏิบัติก็อาจเป็นเรื่องน่าสยดสยองได้
3. การแทนที่กฎทางศีลธรรมด้วยกฎเลขคณิตเกิดขึ้นในมนุษย์ "โดยโครงสร้างทั้งหมดของชีวิตสมัยใหม่ โดยบรรยากาศของเมืองแห่งศิลาสีเทา"
4. โดยการปฏิบัติตามกฎแห่งศีลธรรมเท่านั้นจึงจะยังคงเป็นมนุษย์ได้

วี.ไอ. การบ้าน

เขียนจดหมายถึง Raskolnikov (พยายามโน้มน้าวให้ฮีโร่ไม่ทำตามขั้นตอนที่ร้ายแรง)

ไม่กี่เดือนก่อนเกิดอาชญากรรม Raskolnikov ออกจากมหาวิทยาลัยเนื่องจากมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ในยามว่าง เขาเขียนบทความโดยสรุปความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของอาชญากรรมที่หมกมุ่นอยู่กับเขามานาน แต่หนังสือพิมพ์ที่เขาส่งบทความถูกปิด และไม่รู้ว่าบทความนี้ตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์อื่น ที่คุณสามารถรับเงินได้ Raskolnikov โดยไม่มีอาหารค่ำเป็นเวลาสองสัปดาห์เขาใช้ชีวิตอย่างหิวโหยในกระท่อมเหมือนโลงศพที่มีเพดานต่ำ "กดวิญญาณ"

เขาถูกทรมานตาม Svidrigailov โดย "ความหงุดหงิดจากความหิวโหยและอพาร์ตเมนต์ที่คับแคบ" หลีกเลี่ยงคนรู้จักทั้งหมด "อย่างภาคภูมิใจและเย่อหยิ่ง" ซ่อนความยากจนของเขาจากพวกเขา Raskolnikov ในความสันโดษของเขาด้วยความมั่นคงที่เจ็บปวดคิดทบทวนความคิดที่ตั้งรกรากอยู่ในหัวของเขาอีกครั้งและภายใต้อิทธิพลของความประทับใจภายนอกมันจะค่อยๆเกิดขึ้นในรูปแบบที่เป็นรูปธรรม ครอบครอง ความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา ความคิดนี้มีรากฐานมาจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

หลังจากละทิ้งความชอบธรรมของการเป็นทาสซึ่งถูกหยิบยกมาเป็นเวลาหลายศตวรรษเพื่อป้องกันความไม่เท่าเทียมกัน Raskolnikov คิดว่า "ตามกฎของธรรมชาติ" มีคนสองประเภท: บางคน "อยู่ในการเชื่อฟังและรักที่จะเชื่อฟัง" ในขณะที่ คนอื่น ๆ “ทุกคนทำผิดกฎหมาย ผู้ทำลายล้าง” และถ้าพวกเขาต้องการ “สำหรับความคิดของพวกเขา” พวกเขาก็สามารถ “อนุญาตให้ตัวเองก้าวข้ามเลือด” Lycurgus, Solons, Mahomets, Napoleons ใช้สิทธิ์นี้ และชาวเคปเลอเรียนและนิวตันมีสิทธิ์ที่จะ "กำจัด" สิบหรือร้อยคนหากสิบหรือร้อยคนเหล่านี้ขัดขวางไม่ให้มนุษยชาติที่เหลือใช้การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา

การตายของหนึ่ง สิบ ร้อยคน - และความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติที่เหลือ ... แต่ที่นี่ เลขคณิตง่ายๆ ยืนยันสิทธิ์ในการ "อาชญากร" ในคำพูดของผู้ตรวจสอบ Porfiry Petrovich "ความฝันที่เป็นหนอนหนังสือหัวใจที่ระคายเคืองในทางทฤษฎี" แต่อิทธิพลอื่น ๆ เข้าร่วมนี้อิทธิพลของยุค "เมื่อใจมนุษย์ขุ่นมัวเมื่อยกวลีที่ว่า" เลือดสดชื่น ".

ในมุมมืดมนของความโหดร้ายเกี่ยวกับระบบศักดินาตามกรรมพันธุ์และ "ความเกียจคร้านที่แข็งกระด้าง" Raskolnikov รุมและแกล้งเขาด้วยความปรารถนาที่จะ "ลอง" ว่าตัวเขาเองจัดอยู่ในประเภทใด ไม่ว่าเขาจะ "เฆี่ยน" หรือ "มีสิทธิ์" ที่จะละเมิดก็ตาม แต่ทั้งการไตร่ตรองอย่างเย็นชาในทางทฤษฎีเกี่ยวกับสิทธิของนิวตันในการ "ละเมิด" และความอยากรู้อยากเห็นอันร้อนแรงที่จะได้สัมผัสกับ "สิทธิ" ของตัวเองนั้นถูกบดบังในใจของ Raskolnikov ด้วยความประทับใจที่แท้จริงและเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา

Marmeladov นั้น "เมา" กับเงินที่ระดมมาอย่างเลวร้าย Sonya และน้องสาวคนต่อไปของเธอที่มีโอกาสมีชีวิตที่ต่ำช้า ความเจ็บป่วยที่น่ารังเกียจและความตายบนท้องถนน และที่นั่น Dunya น้องสาวในจังหวัดที่ "ห่างไกลและโหดร้าย" พร้อมที่จะขายตัวเองให้กับ Luzhin

ในสมองที่อักเสบของ Raskolnikov การเปรียบเทียบน้องสาวของเขากับ Sonya Marmeladova นั้นเป็นความหลงใหล ทั้งสองจะไม่ออกจากหลุมชั่ว เนื่องจาก Raskolnikov เองแฝงตัวอยู่ใต้พื้นผิวของทฤษฎีบริสุทธิ์และวิญญาณชั่วร้ายเก่า ๆ อื่น ๆ เขาจึงกลัวการสัมผัสกับสิ่งชั่วร้ายจากภายนอก "คนขี้โกงคุ้นเคยกับทุกสิ่ง" ไม่ เราต้องสละชีวิต ปิดกั้นทุกสิ่งในตัวเอง สละสิทธิ์ทุกอย่างในการกระทำ การมีชีวิตและความรัก หรือ...หรือ "คนเราต้องตัดสินใจ" ตัดสินใจที่จะทำลายอุปสรรคกลายเป็น "เศรษฐี" และทำความชั่วหนึ่งอย่างแล้วจัดการความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์หนึ่งร้อยคน

Raskolnikov เองไม่ต้องการเงิน Porfiry Petrovich แทบจะไม่พูดถึงความรักในการปลอบโยนโดยคำนึงถึงสิ่งนี้ Raskolnikov สามารถมอบสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ สุดท้ายให้กับผู้อื่นโดยไม่ต้องคิดถึงตัวเอง แต่คุณยังต้องการเงินเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น

ดังนั้นวันหนึ่งความคิดของ Raskolnikov จึงหยุดลงที่การมีอยู่ของผู้ใช้เก่า และค่อยๆ รูปลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมของทฤษฎีทั้งหมดของเขามุ่งไปที่การดำรงอยู่นี้ แนวคิดนี้เรียบง่ายผิดปกติ และที่ Raskolnikov เองก็ประหลาดใจก็คือ ความคิดนี้ก็เกิดขึ้นกับคนอื่นๆ เช่นกัน ราวกับว่าคำแนะนำของนักสะกดจิตเช่นเสียงของ "ชะตากรรม" ทำให้เขานึกถึงคำพูดจากการสนทนาที่เขาได้ยินโดยบังเอิญ: "ฆ่าเธอและเอาเงินของเธอไปเพื่อที่คุณจะสามารถอุทิศตัวเองในภายหลังด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา รับใช้มวลมนุษยชาติและเพื่อส่วนรวม...”

และการสนทนานี้และเหตุการณ์บังเอิญอื่น ๆ ผลักดันให้ Raskolnikov ฆ่าผู้รับจำนำคนเก่า