ภาพเด็กในอาชญากรรมและการลงโทษ เด็กในอาชญากรรมและการลงโทษ

งานจากส่วน: "วรรณกรรม"
“ฟังนะ ถ้าทุกคนต้องทนทุกข์เพื่อซื้อความกลมกลืนชั่วนิรันดร์ด้วยความทุกข์ทรมาน แล้วเด็กๆ จะทำอย่างไรกับมัน โปรดบอกฉันที เป็นเรื่องที่เข้าใจไม่ได้ว่าทำไมพวกเขาต้องทนทุกข์ และทำไมพวกเขาต้องซื้อความสามัคคีด้วยความทุกข์ มันไม่คุ้มที่จะเสียน้ำตาให้กับเด็กที่ถูกทรมานแม้แต่คนเดียว…” Ivan Karamazov, “The Brothers Karamazov” ระบบของตัวละครในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" รวมถึงนักแสดงจำนวนมากที่มีตัวละคร ตำแหน่ง และบทบาทของตัวเองในนวนิยายเรื่องนี้ Rodion Raskolnikov เป็นตัวละครหลัก Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Svidrigailov, Luzhin เป็นตัวละครที่โดดเด่นและเข้าใจได้ง่าย แต่ยังมีตัวละครรองที่เราสามารถเรียนรู้ได้น้อยลง ในบรรดาตัวละครรองทั้งหมด เด็ก ๆ ควรได้รับการแยกออก อิทธิพลของภาพรวมที่เราสามารถติดตามได้ตลอดทั้งนวนิยาย: เหล่านี้คือลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna และเจ้าสาวของ Svidrigailov และหญิงสาวที่จมน้ำที่ฝันถึงเขา ความฝันนี่คือสาวขี้เมาที่ได้พบกับ Raskolnikov บนถนน - ตัวละครเหล่านี้ทั้งหมดไม่สามารถละเลยได้เพราะแม้พวกเขาจะมีส่วนร่วมเพียงเล็กน้อยในการพัฒนาการกระทำในนวนิยาย แต่พวกเขาก็มีบทบาทสำคัญเช่นชุดรูปแบบทั้งหมด ของเด็กและวัยเด็ก พิจารณาภาพลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna ความจริงที่ว่า Katerina Ivanovna ภรรยาของ Marmeladov แต่งงานกับเขาพร้อมลูกสามคนเราเรียนรู้จากการสนทนาของ Marmeladov กับ Raskolnikov พ่อของเด็กคือสามีคนแรกของ Katerina Ivanovna ซึ่งเป็นนายทหารราบที่เธอหนีออกจากบ้าน เมื่อสามีของเธอเสียชีวิต Katerina Ivanovna ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกเล็กสามคน “เธอแต่งงานกับสามีคนแรกซึ่งเป็นทหารราบด้วยความรัก และหนีออกจากบ้านพ่อแม่ไปกับเขา สามี ... เริ่มเล่นไพ่ขึ้นศาลและเสียชีวิต .... และเธอถูกทิ้งให้อยู่กับเขาพร้อมกับลูกเล็กสามคนในเขตที่ห่างไกลและโหดร้าย ... ” Katerina Ivanovna มีลูกสาวสองคน: Polechka และ Lena - และ Kolya ลูกชาย นี่คือสิ่งที่ F.M. Dostoevsky อธิบายพวกเขา:“ เด็กหญิงอายุประมาณเก้าขวบสูงและผอมพอ ๆ กัน ... ด้วยดวงตาสีเข้มที่โตและดูใหญ่ขึ้นบนใบหน้าที่ผอมแห้งและหวาดกลัวของเธอ” (Polechka), “ เด็กหญิงตัวเล็กที่สุดอายุหกขวบ" (ลีนา), "เด็กชายอายุมากกว่าเธอหนึ่งปี" (โคลยา) เด็ก ๆ แต่งตัวไม่ดี: Polechka สวมชุด "Burnusik ที่โทรมซึ่งอาจเย็บให้เธอเมื่อสองปีก่อนเพราะตอนนี้เธอไม่ถึงเข่า" และ "เสื้อเชิ้ตบาง ๆ ขาดทุกที่" Kolya และ Lena แต่งตัวไม่ดี ; เด็กทุกคนมีเสื้อเพียงตัวเดียวซึ่ง Katerina Ivanovna ซักทุกคืน แม้ว่าแม่จะพยายามดูแลลูก ๆ แต่พวกเขาก็หิวบ่อยเพราะครอบครัวไม่มีเงินเพียงพอ เด็กที่อายุน้อยกว่ามักร้องไห้และถูกทุบตีและข่มขู่: "... สำหรับ Katerina Ivanovna มีลักษณะเช่นนี้และทันทีที่เด็ก ๆ ร้องไห้แม้ว่าพวกเขาจะหิวก็ตามเธอก็เริ่มทุบตีพวกเขาทันที" ในหน้ากากของ Sonya ลูกติดของ Katerina Ivanovna และลูกสาวของ Marmeladov แม้ว่าเธอจะอายุมากกว่าเด็กทุกคนและหาเงินด้วยวิธีนี้ แต่เราก็เห็นเด็ก ๆ หลายคน:“ เธอไม่ตอบสนองและเสียงของเธอก็อ่อนโยนมาก ... สีบลอนด์, ใบหน้าของเธอมักจะซีด, ผอม, ... เชิงมุม, ... อ่อนโยน, ขี้โรค, ... ตาสีฟ้าเล็ก ๆ ที่อ่อนโยน ความปรารถนาที่จะช่วย Katerina Ivanovna และลูก ๆ ที่โชคร้ายของเธอทำให้ Sonya ล่วงละเมิดตัวเองผ่านกฎศีลธรรม เธอเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น “และจากนั้นเขาก็เข้าใจว่าเด็กกำพร้าตัวน้อยที่น่าสงสารเหล่านี้มีความหมายต่อเธออย่างไร และ Katerina Ivanovna ที่น่าสมเพชและครึ่งบ้าคนนี้ เธอกินเนื้อและทุบกำแพง” เธอกังวลมากโดยตระหนักถึงตำแหน่งของเธอในสังคมความอัปยศและบาปของเธอ: "แต่ฉัน ... ไม่ซื่อสัตย์ ... ฉันเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่!", "... ความเจ็บปวดอันมหันต์ที่ทรมานเธอและสำหรับ เป็นเวลานานความคิดเกี่ยวกับตำแหน่งที่น่าอับอายและน่าอับอายของเธอ ". หากชะตากรรมของครอบครัวของเธอ (และ Katerina Ivanovna และลูก ๆ เป็นครอบครัวเดียวของ Sonya จริงๆ) ไม่น่าเสียดายมากนัก ชีวิตของ Sonechka Marmeladova จะเปลี่ยนไปจากเดิม และถ้าชีวิตของ Sonya แตกต่างออกไป F.M. Dostoevsky ก็ไม่สามารถบรรลุแผนของเขาได้ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นว่า Sonya รักษาจิตวิญญาณของเธอให้บริสุทธิ์เพราะเธอได้รับความรอดโดยศรัทธาในพระเจ้า “ ใช่บอกฉันในที่สุด ... ความอัปยศและความต่ำต้อยในตัวคุณซึ่งอยู่ติดกับความรู้สึกตรงกันข้ามและศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ รวมกันได้อย่างไร” Raskolnikov ถามเธอ ที่นี่ Sonya เป็นเด็กที่ไร้ที่พึ่งและไร้เดียงสาด้วยจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสาและไร้เดียงสาของเธอซึ่งดูเหมือนว่าจะตายอยู่ในบรรยากาศแห่งการทำลายล้าง แต่ Sonya นอกเหนือจากจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ แล้วยังมีอีกมากมาย ความแข็งแกร่งทางศีลธรรม จิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง และด้วยเหตุนี้เธอจึงพบพลังในตัวเองที่จะช่วยให้รอดโดยศรัทธาในพระเจ้า ดังนั้นเธอจึงช่วยจิตวิญญาณของเธอให้รอด “ฉันจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีพระเจ้า” การพิสูจน์ความจำเป็นของความศรัทธาในพระเจ้าเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักที่ Dostoevsky กำหนดไว้สำหรับนวนิยายของเขา ดังนั้นเราจึงเห็นว่าภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้เขียนในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Sonya และบรรลุความตั้งใจของเขา ลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna มีบทบาทบางอย่างในชะตากรรมของตัวละครหลักแต่ละคนของงาน ด้วยความช่วยเหลือของภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่า Marmeladov ซึ่งสร้างความเศร้าโศกและความเจ็บปวดให้กับครอบครัวของเขายังคงคิดถึงภรรยาและลูก ๆ ของเขาและนี่คือข้อเท็จจริงที่ว่าเขาพยายามไม่ดื่มอย่างน้อย สักครู่ เมื่อเขาถูกเกวียนทับและเขาเสียชีวิต พวกเขาพบขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา ซึ่งเขานำไปให้เด็ก ๆ: "... พวกเขาพบกระทงขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา เขาเมามาก แต่เขาจำเกี่ยวกับเด็ก ๆ ได้ ” ดังนั้นผู้เขียนจึงใช้ภาพเด็กเพื่อแสดงให้เราเห็นว่าในจิตวิญญาณของ Marmeladov ชายผู้ทำให้เกิดความเศร้าโศกแก่ตัวเองและครอบครัวยังคงมีความรัก ความห่วงใย และความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพิจารณาการแสดงออกของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเจ้าหน้าที่ที่เกษียณอายุแล้วเป็นเพียงสิ่งที่เป็นลบเท่านั้น ภาพลักษณ์ของ Svidrigailov จะยิ่งลึกลับและเข้าใจยากยิ่งขึ้นเมื่อเราเห็นว่าคนหยาบคายและต่ำช้าซึ่งไม่มีกฎหมายทางศีลธรรมทำสิ่งที่สูงส่งและใช้เงินไปกับการจัดการลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna ในโรงเรียนประจำ และที่นี่ผู้เขียนได้สานภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ อีกครั้งในโครงสร้างของนวนิยาย แต่การกระทำอันสูงส่งเช่นนี้ก็ไม่สามารถบดบังบาปทั้งหมดของ Svidrigailov ได้ ตลอดทั้งนวนิยายเราสามารถเห็นสิ่งที่ต่ำที่สุดในตัวเขาในจิตวิญญาณของเขาคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุด: ความโหดร้ายความเห็นแก่ตัวความสามารถในการก้าวข้ามบุคคลเพื่อตอบสนองความสนใจรวมถึงความสามารถในการฆ่า (ภรรยาของเขา Marfa Petrovna เพราะเห็นได้ชัดว่าอาจกล่าวได้ว่า Svidrigailov ฆ่าภรรยาของเขาโดยสวมรอยเป็นโรคลมชัก) ความถ่อยทั้งหมดของธรรมชาติของ Svidrigailov นั้นแสดงออกมาในตอนกับ Dunechka เมื่อเธอแอบพบกับเขาเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อค้นหา เกี่ยวกับพี่ชายของเธอ “สิ่งที่คุณเขียนเป็นไปได้ไหม? คุณกำลังบอกใบ้ถึงอาชญากรรมที่พี่ชายคนหนึ่งกล่าวหา ... คุณสัญญาว่าจะพิสูจน์: พูด!” - Dunya ไม่พอใจ Svidrigailov พา Dunya มาหาเขา ล็อคประตูและเริ่มจูบและกอดเธอ แต่จากนั้นก็เปิดประตูโดยตระหนักว่า Dunya เกลียดเขาและไม่มีวันรักเขา นี่เป็นการทดสอบที่ยากสำหรับ Dunya แต่อย่างน้อยเธอก็รู้ว่า Svidrigailov เป็นคนแบบไหนและถ้าไม่ใช่เพราะความรักที่เธอมีต่อพี่ชายเธอก็คงไม่ไปหาผู้ชายคนนี้ สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากคำพูดของ Dunya:“ ที่นี่เราหักมุมแล้วตอนนี้พี่ชายจะไม่เห็นเรา ฉันขอประกาศกับคุณว่าฉันจะไม่ไปไหนกับคุณอีกแล้ว” แต่ยิ่งเผยให้เห็นความลึกของการมึนเมาที่วิญญาณของ Svidrigailov ติดหล่ม เรื่องราวของหลานสาวที่หูหนวกเป็นใบ้ของผู้รับจำนำผู้น้อย ซึ่งเป็นเพื่อนของ Svidrigailov ซึ่งเป็น Resslich ชาวเยอรมัน มีข่าวลือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าหญิงสาวฆ่าตัวตายเพราะเธอถูก Svidrigailov โกรธเคืองอย่างรุนแรง แม้ว่าตัวเขาเองจะปฏิเสธทุกอย่าง แต่ในคืนก่อนที่เขาจะฆ่าตัวตายเขามีความฝัน: "... และที่กลางห้องโถงบนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าแพรสีขาวมีโลงศพอยู่ พวงมาลัยดอกไม้พันรอบพระองค์ทุกด้าน ดอกไม้ทั้งหมดวางอยู่ในนั้น เด็กผู้หญิงในชุดกระโปรงสีขาว พับแขนและกดหน้าอกราวกับแกะสลักจากหินอ่อน แต่ผมหลวมของเธอ ผมสีบลอนด์อ่อนเปียก; พวงหรีดดอกกุหลาบพันรอบศีรษะของเธอ ใบหน้าของเธอที่เคร่งขรึมและแข็งกระด้างอยู่แล้วก็แกะสลักจากหินอ่อนเช่นกัน แต่รอยยิ้มบนริมฝีปากซีดของเธอเต็มไปด้วยความเศร้าโศกไร้ขอบเขตและการคร่ำครวญอย่างไร้ขอบเขต Svidrigailov รู้จักผู้หญิงคนนี้ ไม่มีรูปเคารพ ไม่จุดเทียนที่โลงศพนี้ และไม่ได้ยินเสียงสวดมนต์ ผู้หญิงคนนี้เป็นมือระเบิดฆ่าตัวตาย เธออายุเพียงสิบสี่ปี แต่หัวใจสลายไปแล้ว และมันทำลายตัวเอง ขุ่นเคืองใจจากการดูถูกที่สร้างความหวาดกลัวและประหลาดใจให้กับจิตสำนึกแบบเด็กๆ ของเธอ ท่วมท้นจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ราวนางฟ้าของเธอด้วยความอับอายที่ไม่สมควรได้รับ และดึงเสียงร้องแห่งความสิ้นหวังครั้งสุดท้ายออกมา ไม่ได้ยิน แต่ดุอย่างโจ่งแจ้งในคืนที่มืดมิดในความมืดในความเย็นในที่ชื้นเมื่อลมพัด ... ” Svidrigailov ด้วยการอนุญาตโดยไม่มีหลักการทางศีลธรรมและอุดมคติทางศีลธรรมใด ๆ รุกล้ำ เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตาม Dostoevsky - ในจิตวิญญาณของเด็ก ในตอนนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความฝันผู้เขียนต้องการแสดงโดยใช้ตัวอย่างของ Svidrigailov (กล่าวคือโดยตัวอย่างเพราะแม้ว่า Arkady Ivanovich จะมีชื่อเฉพาะ แต่นี่เป็นภาพรวมของ Svidrigailovs ที่คล้ายกันหลายสิบคน - คนผิดศีลธรรมและเลวทรามคนเดียวกัน) ว่าคนที่ผิดศีลธรรมนั้นทำหน้าที่เพียงเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา (เกือบจะชั่วช้า) ทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์ ภาพลักษณ์ของเด็กผู้หญิงที่นี่มีภาพลักษณ์ของทุกคนที่บริสุทธิ์กว่า ไร้เดียงสากว่า สดใสกว่าคนอื่น ๆ ในโลกนี้และอ่อนแอกว่า ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเย้ยหยัน ทรมาน และทำลายโดยผู้ที่ไม่มีหลักศีลธรรมเลย . มีเพียงเจ้าสาวของ Svidrigailov เท่านั้นที่ดีใจที่งานแต่งงานของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้น เพราะแม้ว่าหญิงสาวจะตกหลุมรักคู่หมั้นของเธอในแบบของเธอเอง (“ ทุกคนจากไปสักครู่เราถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังอย่างที่เป็นอยู่ทันใดนั้นก็กอดคอของฉัน (ตัวเธอเองเป็นครั้งแรก)) ฉันด้วยแขนทั้งสองข้าง จูบและสาบานว่าเธอจะเป็นภรรยาที่เชื่อฟัง ใจดี และใจดีกับฉัน เธอจะทำให้ฉันมีความสุข ... ” - Svidrigailov บอก Raskolnikov) เขายังคงเป็นคนเลวทรามคนเดิม เธอไม่เข้าใจ นี้; เขาจะทำลายวิญญาณของเธอ ปัญหานี้ - การผิดศีลธรรมและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณยังครอบครอง Dostoevsky แต่เขาเข้าใจว่าคนอย่าง Svidrigailov มักจะยืนยันว่าคนที่อ่อนแอกว่าซึ่งมีภาพลักษณ์เป็นเด็กเป็นเด็กจะยังคงทรมานและทำลายจิตวิญญาณของพวกเขาต่อไป เสียงหัวเราะของ Svidrigailov ทำหน้าที่: "โดยทั่วไปฉันรักเด็กฉันรักเด็กมาก" Svidrigailov เป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเขาเรียกตัวเองว่าเป็นคนบาป:“ แต่ทำไมคุณถึงมีคุณธรรมด้วยความสามารถทั้งหมดของคุณ? เมตตาพ่อฉันเป็นคนบาป ฮิ ฮิ ฮิ” แต่เขาไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้น เขาหัวเราะ แม้ว่า Svidrigailov จะยอมรับบาปของเขา แต่เขาก็ไม่คิดที่จะเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเขา เขาไม่เชื่อในพระเจ้า และภาพลักษณ์ของเขาก็เลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับเรา Svidrigailov ปรากฏในภาพของปีศาจ - เขาทำลายวิญญาณที่ไร้เดียงสา แต่เราเห็นว่าคนที่ออกห่างจากพระเจ้าไม่เพียงไม่มีความสุขเท่านั้น ตัวเขาเองต้องทนทุกข์กับชีวิตเช่นนั้น ตัวเขาเองต้องทนทุกข์ ไม่มีแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรม และไม่ตระหนักว่าสิ่งเหล่านั้นจำเป็น Svidrigailov ผู้ซึ่งขาดการติดต่อกับศีลธรรมทุกอย่าง ผู้อาศัยอยู่ในบาป และก่อนที่ความตายจะรับเอาบาปมหันต์มาสู่ตัวเขาเอง เขาฆ่าตัวตาย ดอสโตเยฟสกีพิสูจน์ให้เราเห็นว่าคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งพรากจากเขาไปนั้นไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ ผู้เขียนยังบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่าน Sonya หัวข้อทั่วไปของเด็กและวัยเด็กยังเปิดเผยอย่างกว้างขวางในภาพลักษณ์ของ Rodion Raskolnikov แม้แต่ Razumikhin เพื่อพิสูจน์ว่ามีคุณสมบัติที่ดีที่สุดในจิตวิญญาณของเพื่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "การกด" ในตอนต่าง ๆ จากชีวิตของเขาเช่น: ช่วยเด็ก ๆ จากบ้านที่ถูกไฟไหม้มอบเงินก้อนสุดท้ายให้กับ Katerina Ivanovna และลูก ๆ ของเธอ . สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาของเขาที่จะช่วยเหลือ "ผู้ที่ถูกเหยียดหยามและไม่พอใจ" นั่นคือคนเหล่านั้นที่เขาต้องการสร้างความสุขด้วยเงินของ Alena Ivanovna ผู้ใช้เงินคนเก่า มันเป็นความเห็นอกเห็นใจและความเจ็บปวดสำหรับ "ความอัปยศอดสูดูถูก" และโชคร้าย (ภาพลักษณ์โดยรวมของพวกเขาคือม้าไร้ที่พึ่งที่ถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยม) ที่เราเห็นในความฝันของ Raskolnikov เขาทำอะไรไม่ถูกในภาพของเด็กในความฝัน และในสิ่งนี้ เขาเห็นการทำอะไรไม่ถูกในโลกที่โหดร้ายที่แท้จริง อีกความหมายหนึ่งของความฝันของ Rodion Raskolnikov คือเราเข้าใจว่าวิญญาณของ Raskolnikov ในวัยเด็ก (หลังจากนั้นเขามองว่าตัวเองเป็นเด็ก) ประท้วงต่อต้านอาชญากรรมต่อต้านความโหดร้ายและต่อต้านการยืนยันตนเองของบุคคลโดยเป็นค่าใช้จ่ายของผู้อื่นและ Mikolka แค่อยากจะโอ้อวดความแข็งแกร่งพลังของมัน: "... อย่าแตะต้อง! ดีของฉัน! ฉันทำในสิ่งที่ต้องการ. นั่งลงอีก! ทุกคนนั่งลง! ฉันต้องการที่จะกระโดดอย่างแน่นอน! .. ” กำลังพูดนามสกุลของ Raskolnikov วิญญาณของเขาขาดความเชื่อในพระเจ้าแบ่งออกเป็นสองซีก สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากคำพูดของเขา เขาพูดว่า: “ใช่ บางทีอาจจะไม่มีพระเจ้าเลยก็ได้” ในหนึ่งทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับ "สิ่งมีชีวิตที่สั่นสะเทือนและมีสิทธิ์" ครบกำหนดความคิดในการทดสอบตัวเองความพยายามที่จะรู้สึกเหมือนเป็น "นโปเลียน" อีกครึ่งหนึ่งเป็นเหมือนจิตวิญญาณของบุคคลอื่น มีความเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือผู้ที่ "อับอายขายหน้า" ต่อต้านโครงสร้างที่ไม่เป็นธรรมของสังคม ใฝ่ฝันที่จะทำความดีนับพัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักทำความดีมากมาย: คุณสมบัติของครึ่งหลังของจิตวิญญาณของเขาที่มีคุณสมบัติที่ดีที่สุด - ความเมตตา, ความสงสาร, ความสงสาร - มีอำนาจเหนือเขา คำถามเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าเกิดขึ้นต่อหน้าเขาตลอดเวลา เราจะเห็นว่าในวัยเด็ก Raskolnikov (ตอนที่กำลังวางรากฐานของศีลธรรมและคุณธรรม) อยู่ใกล้พระเจ้า นั่นคือเขาสร้างภาพลักษณ์ของเด็กที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาซึ่งเป็นทั้งผู้หญิงหูหนวกเป็นใบ้และเด็กจมน้ำ ลูกของ Katerina Ivanovna เราอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายจาก Pulcheria Alexandrovna: "คุณยังคงอธิษฐานต่อพระเจ้า Rodya และคุณเชื่อในความดีของผู้สร้างและผู้ไถ่ของเราหรือไม่? นึกหวั่นในใจว่าความไม่เชื่อเรื่องแฟชั่นล่าสุดก็มาเยือนเธอเหมือนกัน? ถ้าอย่างนั้นฉันขอวิงวอนเพื่อคุณ จำไว้นะ ที่รัก แม้แต่ในวัยเด็กของคุณ ในช่วงชีวิตของพ่อคุณ คุณคุกเข่าอธิษฐานพร่ำเพ้อ แล้วเราทุกคนก็มีความสุขแค่ไหน! Raskolnikov เองเข้าใจว่าเด็กนั้นใกล้ชิดกับพระเจ้าซึ่งเขาเองก็ใกล้ชิดและคำนึงถึงคำพูดของเขา: "เด็ก ๆ คือภาพลักษณ์ของพระคริสต์" นี่คืออาณาจักรของพระเจ้า เขาสั่งให้พวกเขาได้รับเกียรติและความรัก ... "- และทั้งหมดข้างต้นว่าภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ เต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ไร้เดียงสาความบริสุทธิ์ทางเพศเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าความคิดของ Dostoevsky นั้นอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่า "เด็ก ๆ คือ ภาพลักษณ์ของพระคริสต์” เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การนึกถึงที่นี่ Lizaveta ด้วยความหวาดกลัวอย่างเด็ก ๆ ของเธอในขณะที่ Raskolnikov ยกขวานขึ้นเหนือเธอใบหน้าที่มีการแสดงออกอยู่ตลอดเวลาตลอดทั้งนวนิยายซึ่งจำได้โดยตัวเอก: "... ริมฝีปากของเธอบิดเบี้ยวอย่างคร่ำครวญเช่น บรรดาเด็กเล็ก ๆ เมื่อพวกเขาเริ่มกลัวบางสิ่งบางอย่าง จ้องมองไปที่วัตถุที่ทำให้พวกเขาตกใจ และกำลังจะกรีดร้อง”; เขายังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันในการแสดงออกทางสีหน้าของ Sonya และ Lizaveta เด็กหญิงสองคนที่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง: "... เขามองเธอ [Sonya] และทันใดนั้น เขาก็เห็นใบหน้าของ Lizaveta ต่อหน้าเธอ เขาจำสีหน้าของลิซาเวตาได้อย่างชัดเจนเมื่อเขาถือขวานเข้าหาเธอ และเธอถอยห่างจากเขาไปที่กำแพง ยื่นมือไปข้างหน้า ทำหน้าตกใจแบบเด็กๆ ราวกับเด็กๆ เมื่อจู่ๆ พวกเขาก็เริ่มทำอะไรบางอย่าง พวกเขาจะตกใจกลัว พวกเขามองอย่างนิ่งเฉยและไม่สบายใจที่วัตถุที่ทำให้พวกเขาตกใจ ถอยหลังและยื่นมือออก เตรียมที่จะร้องไห้ เกือบสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Sonya ... " Dostoevsky แสดงความกลัวแบบเด็ก ๆ บนใบหน้าของ Sonya และ Lizaveta โดยไม่ได้ตั้งใจ เด็กหญิงทั้งสองคนนี้ได้รับความรอดจากศาสนา ความเชื่อในพระเจ้า: Sonya จากบรรยากาศเลวร้ายที่เธอต้องเป็น; และ Lizaveta - จากการข่มขู่และการเฆี่ยนตีน้องสาวของเธอ ผู้เขียนยืนยันความคิดของเขาอีกครั้งว่าเด็กอยู่ใกล้พระเจ้า นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเด็กเป็น "ภาพลักษณ์ของพระคริสต์" ในความหมายกว้างของการทำความเข้าใจภาพ เด็กตาม Dostoevsky ยังเป็นผู้ถือทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ ศีลธรรม ความดีที่มีอยู่ในตัวบุคคลตั้งแต่วัยเด็ก ซึ่งความหวัง ความคิด และอุดมคติถูกเหยียบย่ำอย่างไร้ความปราณี และสิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพที่ไม่ลงรอยกันในอนาคต ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทฤษฎีต่างๆ เช่น ทฤษฎีของ Raskolnikov ดังนั้น ภาพลักษณ์ของเด็กจึงเป็นภาพลักษณ์ของบุคคลที่ไร้ที่พึ่งซึ่งมีอุดมการณ์ ความทะเยอทะยานทางศีลธรรม คนที่อ่อนแอเมื่อเผชิญกับอิทธิพลของโลกที่ไร้ความปรานีและสังคมที่น่าเกลียดโหดร้ายซึ่งค่านิยมทางศีลธรรมถูกเหยียบย่ำและ "พ่อค้า" เช่น Luzhin ที่สนใจเฉพาะเงินกำไรและอาชีพ อยู่ที่หัว เราสามารถสรุปสิ่งนี้ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีพระลักษณะสองประการ คือ พระองค์ทรงเป็นบุตรของพระเจ้าที่ลงมาจากสวรรค์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นลักษณะอันสูงส่งของพระองค์ แต่พระองค์ทรงมีรูปลักษณ์เหมือนมนุษย์ ทรงรับบาปของมนุษย์และทนทุกข์เพื่อพวกเขา ดังนั้นเราจึง สามารถพูดได้ว่าภาพลักษณ์ของพระคริสต์ไม่เพียง แต่ตัวเด็กเท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของศีลธรรมและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณความศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ แต่ยังเป็นบุคคลทางโลกที่อุดมคติทางศีลธรรมถูกเหยียบย่ำในบรรยากาศแห่งความชั่วร้าย ในบรรยากาศอันน่าสยดสยองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จิตวิญญาณที่ไร้ที่พึ่งของผู้คนถูกทำลาย สิ่งที่ดีที่สุดและศีลธรรมในตัวพวกเขาถูกกลบ การพัฒนากำลังหยุดชะงัก แต่ถึงกระนั้น Raskolnikov ก็มีความหวังในการเกิดใหม่ทางวิญญาณ เริ่มต้นเมื่อเขารับไม้กางเขนจาก Sonya จากนั้นเขาก็ไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งนี้ไม่เชื่อว่าเขาสามารถช่วยอะไรเขาได้ - เขาโทษตัวเองเพียงเพราะความผิดพลาด: "Krestov หรืออะไรฉันต้องการมันจากเธอจริงๆ" แต่แล้ว Rodion เองก็ถาม Sonya ถึงข่าวประเสริฐ และแม้ว่าทั้งคู่ - ทั้ง Sonya และ Raskolnikov - จะฟื้นคืนชีพด้วยความรัก: "ความรักได้ชุบชีวิตพวกเขา" Dostoevsky กล่าว ศรัทธาในพระเจ้าที่ไม่อนุญาตให้วิญญาณของ Sonya พินาศซึ่งช่วย Raskolnikov ความต้องการที่จะเชื่อในพระเจ้าในอุดมคติที่สดใสเป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้และเหตุผลที่ผู้เขียนแนะนำภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ในโครงสร้างของงาน งานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวรรณกรรม "ภาพเด็กและบทบาทของพวกเขาในนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F.M. 2545 รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว: Dostoevsky F.M. "อาชญากรรมและการลงโทษ", มอสโก, สำนักพิมพ์ "ปราฟ", 2525 Ozerov Yu.A. โลกของ “ผู้ถูกเหยียดหยาม” ในนิยายของ เอฟ. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", มอสโก, สำนักพิมพ์ "Dom", 1995

Urazalieva Nelya Ibragimovna

ครูชาวรัสเซียและ

วรรณกรรม

ฉกรรจ์ อส

เขต Terektinsky

วก

รัสเซีย วรรณกรรม เกรด 10

หัวข้อ: เด็ก ๆ ในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" โดย F.M. ดอสโตเยฟสกี้.

เป้า: แสดงภาพของเด็ก ๆ ในหน้าของนวนิยาย ผ่านทัศนคติของ Raskolnikov ที่มีต่อเด็ก ๆ แสดงความเป็นมนุษย์ของเขาและเสริมสร้างความมั่นใจในความถูกต้องของทฤษฎีของเขา

ผ่านชะตากรรมของเด็ก ๆ ในนิยาย ให้เห็นถึงอาชญากรรมของสังคมที่ปล่อยให้เด็กมีปัญหา - อนาคตของพวกเขา พัฒนาทักษะการทำงานกับข้อความวรรณกรรม พัฒนาการพูดของนักเรียน

อุปกรณ์: ข้อความของนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment"; การทำสำเนาภาพวาดโดย V. Perov "Troika"; V. Makovsky "วันที่"; N. Bogdanova "ที่ประตูโรงเรียน"; B. Kustodiev "โรงเรียนในมอสโกมาตุภูมิ"; การรวบรวมบทกวีของ Nekrasov

งานคำศัพท์: ความหมายของคำมีความชัดเจน: "มนุษยนิยม", "ศีลธรรม", "ความเกี่ยวข้อง"

ระหว่างเรียน:

I. ช่วงเวลาการจัดระเบียบ

II 1) การบันทึก: สิบเจ็ดมีนาคม

งานในชั้นเรียน

เด็กวีนิยายอีเอฟเอ็ม Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ".

2) เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน:

ด้วยทัศนคติของ Raskolnikov ที่มีต่อเด็ก ๆ แสดงความเป็นมนุษย์และความเข้มแข็งของเขา

มั่นใจในความถูกต้องของทฤษฎีของคุณ;

ผ่านชะตากรรมของเด็ก ๆ ในนวนิยาย เพื่อแสดงให้เห็นถึงอาชญากรรมของสังคมที่ปล่อยให้มีปัญหา

ลูกคืออนาคตของคุณ;

ปลูกฝังความละเอียดอ่อนและความเห็นอกเห็นใจต่อความโชคร้ายของผู้อื่น

3) คำพูดเบื้องต้นของครู

ในบทเรียนที่แล้วเราได้พูดถึงชะตากรรมของผู้แต่งเกี่ยวกับวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "อัปยศอดสู" เกี่ยวกับชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 อนาถวาด Dostoevsky และชะตากรรมของเด็ก ๆ ผู้เขียนทำให้ฮีโร่ตัวน้อยของเขาส่วนใหญ่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากส่งความทุกข์ทรมานและการทดลอง "ผู้ใหญ่" มาสู่พวกเขา

4) เที่ยวชมหอศิลป์

ชะตากรรมของเด็กมีความเกี่ยวข้องเสมอ ผู้ร่วมสมัยของ Dostoevsky - ศิลปิน Perov, Kustodiev, Bogdanov, Makovsky - ยังเขียนเกี่ยวกับชีวิตเด็ก ๆ ในสภาพเมืองทุนนิยมเกี่ยวกับความขมขื่นของพวกเขา

Maksotova A. ทัวร์สั้น ๆ ของภาพวาดของศิลปินเหล่านี้จะจัดขึ้น.

(นักเรียนเล่าเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างภาพเขียนเกี่ยวกับตัวละครในภาพวาดเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กที่ด้อยโอกาสในซาร์รัสเซีย)

บทสรุป: ศิลปินประณามระบบซึ่งทำให้เด็กไร้พลังและไม่มีที่พึ่ง

5) กวีเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กด้อยโอกาส

วรรณคดีรัสเซียไม่ได้สนใจชะตากรรมของเด็กตลอดเวลา มาฟังบทกวีของ Nekrasov "The Cry of Children" (อ่านโดย Aida Sultangaliyeva)

บทสรุป : มีการใช้แรงงานเด็กในโรงงานและในรัสเซีย ดังนั้น บทกวีจึงมีความเกี่ยวข้อง

6) ก) งานคำศัพท์ :

ตามยุคสมัยของเขา Dostoevsky อุทิศหน้าขมขื่นให้กับเด็ก ๆ ในนวนิยายเพราะหัวข้อนี้ทำให้นักเขียนกังวลและทำให้เขาเป็นนักเขียนแนวมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ในยุคของเขา

งานคำศัพท์: มนุษยนิยม, มนุษยนิยม

ข) การสนทนาทางข้อความ:

ใน: เราพบเด็ก ๆ ครั้งแรกในหน้านวนิยายเมื่อใด

(อ่านข้อความที่ตัดตอนมา - หนังสือเรียนหน้า 211, ข้อความหน้า 23)

ใน: สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ผ่านคำอธิบายของเด็ก ๆ ?

บทสรุป: การประชุมกับเด็ก Marmeladov ครั้งนี้มีผลอย่างมากต่อ Raskolnikov เรารู้สึกเจ็บปวดและน่ากลัวในท่าทางและรูปลักษณ์ของเด็ก ๆ การมองเห็นของเด็กเหล่านี้ทำให้ Raskolnikov มอบเงินก้อนสุดท้ายให้กับ Katerina Ivanovna

ใน: เกิดอะไรขึ้นกับพระเอกก่อนการประชุมครั้งนี้? ความคิดที่น่ากลัวอะไรติดอยู่ในใจของเขา? เขาโทษใคร? (แนวคิดคือการ "ล่วงละเมิด" นั่นคือการก่ออาชญากรรมต่อสังคมชนชั้นกลางซึ่งทำให้เด็ก ๆ หลั่งน้ำตาเพราะคน "ตัวเล็ก" "ไม่มีที่ไป"

ใน: มาอ่านบทสนทนาของ Raskolnikov กับ Sonya เกี่ยวกับเด็ก ๆ กันเถอะ คิดอะไรเรื่อยเปื่อย

กังวลเขา? เขาคิดอย่างไรและได้ข้อสรุปอย่างไร

(ตำราหน้า 222 - และจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา)

บทสรุป: สำหรับความอยุติธรรมทั้งหมดในชีวิต เด็กๆ ต้องทนทุกข์ทรมานเป็นอันดับแรกในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ไม่ได้รับการปกป้องมากที่สุด อาชญากรรมของสังคมเป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าน้ำตาของเด็ก ๆ หลั่งออกมา นี่คือชะตากรรมของเด็กหลายคนในรัสเซียตอนนั้น ความทุกข์ทรมานของพวกเขาทำให้เขากบฏต่อความอยุติธรรมและอาชญากรรมของสังคมนี้ ในความรักอันเจ็บปวดที่มีต่อเด็ก ๆ มนุษยนิยมของ Raskolnikov ได้รับการเปิดเผยมากที่สุด

ใน: การพบปะของ Raskolnikov กับลูก ๆ ของ Marmeladov ซึ่งเป็นเรื่องราวของ Sonya ส่งผลกระทบต่อฮีโร่อย่างเจ็บปวด แต่เขาสังเกตเห็นฉากที่คล้ายกันบนถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

(ลองอ่านข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับหญิงสาวที่ถูกหลอกลวงและขายหน้าบนถนนซึ่งถูกตามล่าโดยคนอ้วนสำรวย) ข้อความหน้า 40-41

บทสรุป: กรณีนี้เป็นชะตากรรมของเด็กหลายคนในรัสเซียในเวลานั้น ความเห็นอกเห็นใจต่อเด็กคนนี้และความเกลียดชังต่ออาชญากรทำให้จิตวิญญาณของ Raskolnikov มีน้ำหนักมากอีกครั้งและผลักดันให้เขา "ละเมิด" อีกครั้ง

ใน: คุณเข้าใจความหมายของชื่อ Raskolnikov ได้อย่างไร?

7) a) ภาพเด็กของ Dostoevsky

ภาพเด็กเป็นหนึ่งในอุดมคติของผู้เขียน นวนิยายเรื่องนี้รู้สึกถึงตำแหน่งของผู้เขียน - นักเขียนที่น่าสงสารแสดงภาพวีรบุรุษตัวน้อยที่โชคร้ายอย่างอ่อนโยน นอกจากนี้ Sonya Marmeladova และ Lizaveta ยังถูกเปรียบเทียบกับเด็ก Sonya ขี้อายตลอดเวลาเหมือนเด็ก "ความหวาดกลัวแบบเด็ก" ปรากฏบนใบหน้าของเธอเหมือนเด็กที่หวาดกลัว Lizaveta มีหน้าตาเหมือนกันก่อนที่เธอจะเสียชีวิต หากดอสโตเยฟสกีมอบลักษณะนิสัยแบบเด็กๆ ให้กับฮีโร่ที่เขาชื่นชอบ ความไร้เดียงสานี้หมายถึงวิญญาณบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ ทำไมเด็กต้องทนทุกข์ทรมานในนวนิยาย? ความทุกข์ทรมานของพวกเขาเป็นเครื่องบูชาที่ต้องนำมาสู่โลกนี้

ความประทับใจจากการพบปะกับเด็กที่โชคร้ายทำให้ความเกลียดชังของ Raskolnikov ที่มีต่อความเป็นจริงรอบตัวรุนแรงขึ้น ศีลธรรมแบบกระฎุมพีของสังคมเสริมความมั่นใจในตัวเขาต่อทฤษฎีของเขา: ในสังคมที่ความชั่วร้ายครอบงำ การหลั่งเลือดจะได้รับอนุญาตในมโนธรรมในนามของการกำจัดความชั่วร้ายนี้

ІІІ สมาคมฉัน"เด็กในนวนิยายของ Dostoevsky"

น่าสงสาร

เด็กในนิยาย

“อาชญากรรมและการลงโทษ”

ไม่มีแสง

อนาคต ถูกตัดสิทธิ์

ปราศจากที่พึ่ง

วัยเด็ก

ใน : คุณคิดอย่างไร ชะตากรรมของเด็ก ๆ ควรกังวลสังคมหรือไม่? ทำไม

ใน : นวนิยายเกี่ยวข้องกับเราหรือไม่วัน?เด็ก ๆ อาศัยอยู่ในประเทศของเราวันนี้อย่างไร?

เด็กในอาชญากรรมและการลงโทษ

ในทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งอนุญาตให้เขากระทำการฆาตกรรม ข้อโต้แย้งหลักคือการกล่าวหาว่าสังคมโหดร้าย ผู้คนที่รับรู้ด้วยวาจาถึงความจำเป็นในความรักต่อเพื่อนบ้านของพวกเขานั้นไม่สนใจความทุกข์ยากที่แท้จริงของคนรอบข้าง จากสิ่งนี้และการสังเกตที่ถูกต้องในตัวมันเอง Raskolnikov สรุปข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นคู่ความเจ้าเล่ห์ของศีลธรรมที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับความต้องการ "เลือดตามมโนธรรม" เพื่อเอาชนะความชั่วร้าย แต่โดยกล่าวหาว่าโลกแห่งความโหดร้าย Raskolnikov พูดถึงเด็กเป็นอันดับแรก ในความเจ็บปวดและความรักที่มีต่อเด็ก ๆ ความสามารถของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ในการเห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกของคนอื่นถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษ

เด็กไม่มีที่พึ่ง พวกเขาไม่สามารถต้านทานแรงกดดันอันไร้ความปรานีของชีวิตได้ พวกเขาไม่มีความผิดต่อความเศร้าโศกของคนรอบข้าง ดังนั้นความทุกข์ของพวกเขาจึงไม่ยุติธรรมเป็นพิเศษ หากสังคม "เหยียบย่ำ" ผู้ที่ไม่มีความผิด แสดงว่าโครงสร้างของสังคมนั้นผิดศีลธรรม ผิดปกติ ความประทับใจจากการพบปะกับเด็กที่โชคร้ายทำให้ความเกลียดชังของ Raskolnikov ที่มีต่อความเป็นจริงรอบตัวรุนแรงขึ้นและเพิ่มความมั่นใจในความถูกต้องของทฤษฎีของเขา

Raskolnikov ได้ยินเสียงของเด็กอายุเจ็ดขวบที่แตกร้าว - ในโรงเตี๊ยมท่ามกลางเสียงกรีดร้องและการล่วงละเมิด เสียงเหล่านี้ช่วยเสริมเรื่องราวที่น่าเศร้าของ Marmeladov ความประทับใจครั้งต่อไปคือการพบกับ Katerina Ivanovna และลูก ๆ ของเธอ การมองเห็นเด็กที่โชคร้ายเหล่านี้ทำให้ Raskolnikov มอบเพนนีเกือบสุดท้ายให้กับ Marmeladovs ความคิดที่น่ากลัวติดอยู่ในจิตวิญญาณที่ทรมานของเขา: "และไม่มีสิ่งกีดขวาง ... " จากนั้นความประทับใจอีกครั้งก็ผลักดันให้ Raskolnikov ตัดสินใจ "ก้าวข้าม": เขาเห็นหญิงสาวที่ถูกหลอกและขายหน้าบนถนน

Raskolnikov คิดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์เหล่านั้นที่อ้างว่าคนจำนวนหนึ่งควรตายและถือว่าเป็นเรื่องปกติ สำหรับเขาเบื้องหลังคำว่า "เปอร์เซ็นต์" ที่ผ่อนคลายนี้เป็นคนที่มีชีวิตและ Raskolnikov ไม่ต้องการและไม่สามารถทนกับการตายของเด็กอย่างน้อยหนึ่งคนได้ และที่นี่ผู้แต่งและฮีโร่ของเขาอยู่ใกล้กัน แต่ในเรื่องนี้เท่านั้น ความขุ่นเคืองทางศีลธรรมกำหนดข้อสรุปที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานสำหรับพวกเขา - สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยาย

Dostoevsky เห็นในเด็ก ๆ ว่าความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมความเมตตาของจิตวิญญาณซึ่งผู้ใหญ่สูญเสียไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของฮีโร่ผู้ใหญ่ในนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับโลกของเด็ก เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับธีมของวัยเด็กในอาชญากรรมและการลงโทษโดยคำนึงถึงลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna เท่านั้น เมื่อตอนเป็นเด็ก อ่อนแอ ทำอะไรไม่ถูก ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา และสดใสแบบเด็กๆ Sonya ถูกดึงดูด เธอเป็นเหมือนเด็กในความรู้สึกของเธอในการกระทำของเธอ - ความจริงใจและความเมตตา โลกที่บริสุทธิ์และยุติธรรมของจิตวิญญาณของเด็กยังถูกเปิดเผยในความฝันของ Raskolnikov มันคือเด็กที่ต่อต้านความโหดร้ายของโลกผู้ใหญ่ในความฝันนี้ ความเมตตาที่ตรงไปตรงมาและไม่เกรงใจที่ Raskolnikov แสดงซ้ำ ๆ - ตรงกันข้ามกับทฤษฎีของเขาเอง - เชื่อมโยงกับเด็กชาย Rodey อย่างแยกไม่ออกกับ "กองหนุน" ทางศีลธรรมที่เก็บรักษาไว้ในฮีโร่ของนวนิยายตั้งแต่เด็ก หลังจากฆ่า Lizaveta ที่ไร้เดียงสาและไร้เดียงสา Raskolnikov ดูเหมือนจะยกมือขึ้นเพื่อตัวเอง Svidrigailov ช่วยเด็ก ๆ ในการชดใช้บาปของพวกเขาใน "อาชญากรรมและการลงโทษ"

แน่นอน Dostoevsky ปฏิบัติตามความเข้าใจของคริสเตียน เด็ก ๆ ในพระกิตติคุณเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดทางศีลธรรมของบุคคลต่อพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความสามารถในการเชื่อ - และละอายใจ Raskolnikov เป็นคู่ในนวนิยาย: ความเมตตาตามธรรมชาติของฮีโร่ที่พระเจ้าประทานให้นั้น "ถูกบดบัง" ด้วยความภาคภูมิใจและความโกรธของผู้ใหญ่ ตลอดทั้งเรื่อง เด็กใน Raskolnikov ต่อสู้กับผู้ใหญ่ ความเมตตา - ด้วยความโหดร้ายและความภาคภูมิใจ การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Raskolnikov ในบทส่งท้ายของ "Crime and Punishment" หมายถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายของความเมตตาการกลับมาของฮีโร่เพื่อตัวเขาเอง - เด็ก ๆ การกลับมาหาพระเจ้า และที่นี่ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ได้เดินเคียงข้างฮีโร่ของเขาไปตามเส้นทางที่ยาวไกล เจ็บปวด และขัดแย้ง ในที่สุด "พบ" เขา "ตัวต่อตัว" ในฐานะผู้คนที่มีความเชื่อเดียวกัน เข้าใจชีวิตเป็นหนึ่งเดียว พบปะ ...

ในปีพ. ศ. 2409 นวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งกลายเป็นปรากฏการณ์ใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย ความแตกต่างหลักจากผลงานก่อนหน้านี้คือภาพหลายภาพ มีตัวละครประมาณเก้าสิบตัวในนวนิยาย: มีตำรวจและผู้สัญจรไปมาและภารโรงและเครื่องบดอวัยวะและชนชั้นกลางและอื่น ๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้รวมถึงสิ่งเล็กน้อยที่สุดประกอบขึ้นเป็นพื้นหลังพิเศษที่พัฒนาการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ยังแนะนำภาพลักษณ์ของเมืองใหญ่ที่ผิดปกติ ("Dostoevsky's Petersburg"!) ด้วยถนนที่มืดมน "บ่อน้ำ" ของสนามหญ้าสะพานซึ่งช่วยเสริมบรรยากาศที่ตึงเครียดของความสิ้นหวังและความหดหู่ซึ่งกำหนด อารมณ์ของนวนิยาย มีภาพเด็กที่แปลกประหลาดยิ่งกว่าที่มองไม่เห็นทุกที่ เหล่านี้คือเด็ก ๆ ที่ Svidrigalov ถูกทำลายและภาพลักษณ์ของ Raskolnikov - เด็กและภาพของเด็กผู้หญิงที่ "เมาและหลอกลวง ... เป็นครั้งแรก ... เข้าใจไหม" Sonya Marmeladova ยังเป็นเด็ก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Raskolnikov พูดกับเธอบ่อยนัก Sonya เองเรียก Katerina Ivanovna ว่าเด็ก แต่ที่นี่ค่อนข้างเป็นการเปรียบเทียบกับคนโง่เขลาที่มีพฤติกรรมทั้งหมดคือความเป็นเด็กและความเป็นธรรมชาติ แน่นอนว่าภาพของเด็กเช่นเดียวกับภาพอื่น ๆ ทั้งหมดในนวนิยายมีจุดประสงค์เดียวนั่นคือการเปิดเผยภาพของ Rodion Raskolnikov ที่ครอบคลุมและสมบูรณ์

เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับวัยเด็กของ Raskolnikov เรารู้เพียงว่าเขาอาศัยอยู่ในเมืองที่เต็มไปด้วยฝุ่นซึ่งมีฝุ่นพอ ๆ กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีการกระทำเกิดขึ้นเรารู้ว่าเขาไปโบสถ์และมีน้องชายซึ่งเขาไม่เคยเห็น แต่หลุมฝังศพของเขาอยู่ที่ไหน ร้องไห้อยู่เสมอ นอกจากนี้เรายังเห็นภาพที่พร่ามัวของพ่อซึ่งจับมือของ Raskolnikov - ลูกไว้แน่น เป็นที่น่าสังเกตว่าผ่านภาพในวัยเด็กของ Raskolnikov กล่าวคือผ่านความฝันที่เขาเห็นหลับไปในคูน้ำก่อนที่เขาจะก่ออาชญากรรม Dostoevsky แสดงให้เราเห็นถึงรากเหง้าของทฤษฎีที่เติบโตและแข็งแกร่งขึ้นพร้อมกับ Raskolnikov อันที่จริงความฝันนั้นน่ากลัวและเจ็บปวด แต่ผู้เขียนเองก็ให้คำใบ้แก่เราเพื่อให้เราพิจารณาเด็กคนนี้อย่างระมัดระวังซึ่งต่อมานโปเลียนจอมปลอมจะเติบโตขึ้นมา: ชั่วร้าย แต่ฉากและกระบวนการทั้งหมดของการแสดงทั้งหมดคือ ในเวลาเดียวกันน่าจะเป็นและมีรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนคาดไม่ถึง แต่มีรายละเอียดทางศิลปะที่สอดคล้องกับความสมบูรณ์ทั้งหมดของภาพซึ่งไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นได้ในความเป็นจริง ... "เรามาดูกันว่า" ม้าผู้น่าสงสาร "ถูกทุบตีจนตายได้อย่างไรและ ทุกคนมองการกระทำที่เลวร้ายนี้อย่างไรรวมถึงพ่อของ Raskolnikov และไม่ทำอะไรเลย แน่นอนว่าความคล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในใจของผู้อ่านม้าที่โชคร้ายตัวนี้และผู้คนที่โชคร้ายคนเดียวกันที่ถูกทุบตีจนเสียชีวิต เราจำ Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonechka ได้ทันที เราเห็นความสยดสยองที่เด็ก ๆ ประสบเมื่อเขาเห็นภาพการฆาตกรรมนี้และไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามที่เคยเห็นสิ่งนี้จะมีวิญญาณเหมือนเมื่อก่อน ความฝันนี้ทำให้ Raskolnikov แข็งแกร่งยิ่งขึ้นด้วยความคิดที่ว่าจำเป็นต้องทำตามแผนของเขา แต่ลองดูสิ่งที่นักจิตวิทยา Dostoevsky พยายามบอกเราโดยพูดซ้ำหลังจาก Freud ว่าควรค้นหาต้นตอของปัญหาทั้งหมดในวัยเด็ก: "แต่เด็กชายผู้น่าสงสารจำตัวเองไม่ได้อีกต่อไป ปากกระบอกปืนเปื้อนเลือดและจูบเธอ, จูบตาของเธอ จูบริมฝีปากของเธอ ... จากนั้นเขาก็กระโดดขึ้นและรีบเร่งด้วยกำปั้นเล็ก ๆ ของเขาที่ Mikolka ในขณะนี้พ่อของเขาที่ไล่ตามเขามาเป็นเวลานานในที่สุดก็คว้าเขาและพาเขาออกจาก ฝูงชน - ไปกันเถอะ "ไปกันเถอะ!" เขาพูดกับเขาว่า "กลับบ้านกันเถอะ!" พ่อ! ทำไมพวกเขาถึง ... ฆ่าม้าผู้น่าสงสาร! - เขาสะอื้น แต่หายใจไม่ออกและคำพูดนั้น กรีดร้องออกมาจากหน้าอกที่แน่นของเขา” นี่คือคำถามเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์: "พวกเขาฆ่าเพื่ออะไร? " และนี่คือคำตอบของศีลศักดิ์สิทธิ์ของ Mikolka เจ้าของม้า (อย่างไรก็ตามผู้เขียนจะเรียกฆาตกรปลอมของผู้รับจำนำเก่าที่เกือบจะแขวนคอตัวเองด้วยชื่อเดียวกันในภายหลัง): "สวัสดี!" ที่นี่ มันคือ - ต้นกล้าที่ปลูกในจิตวิญญาณของเด็ก: ถ้าฉันดีฉันก็อยากได้อะไรฉันก็จะทำ!และจะเป็นคนที่มี "ความดี" นี้ได้อย่างไรเราจะกลายเป็น "มีสิทธิ์" เรารู้ คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ใครจะรู้บางที Raskolnikov ควรจะฆ่า Alena Ivanovna เพื่อกลับไปหาลูกของเขาเพื่อตัวเขาเองและเข้าใจว่าความเจ็บปวดที่เขาเห็นในสายตาของ "ม้า" ความเจ็บปวดแบบเดียวกันนั้นสะท้อนให้เห็นใน ดวงตาของเหยื่อ แต่เขาไม่เห็น ตัวเองในวัยเด็กเพราะไม่ได้ช่วยชีวิตสัตว์ที่น่าสงสาร - นี่คือหนึ่งในบทบาทที่ผู้เขียนมอบให้กับภาพลักษณ์ของเด็ก

แต่ยังมีคนในนวนิยายเรื่องนี้ที่โตเต็มที่แล้วยังคงเป็นเด็ก พวกเขาอาศัยอยู่อย่างสงบสุขกับลูก ๆ ของพวกเขาภายใน (เราอ้างคำพูดของฟรอยด์อีกครั้ง แต่เราไม่สามารถทำอย่างนั้นได้เพราะมุมมองของดอสโตเยฟสกีและฟรอยด์คล้ายกันมาก) และอยู่ในความสงบสุขกับตัวเอง ประการแรกคือ Sonya Marmeladova ซึ่งไม่มีวัยเด็กเช่นนี้ เธอถูกพาออกไปบนถนน สังเวย เด็กคนหนึ่งถูกสังเวยให้กับอีกสามคน เพื่อที่ว่า "โพเลนกาจะไม่เดินตามทางเดียวกัน" และความศรัทธาของ Sonechka Marmeladova ก็ดูเหมือนเด็กและไร้เดียงสา แต่ก็กินเวลาและสดใส ตัวเธอเองยังเป็นเด็กและเห็นความไร้เดียงสาในผู้อื่นเพราะเธอไม่ต้องการสังเกตเห็นความสกปรกและความชั่วร้ายของชีวิตผู้ใหญ่ และพวกเขาไม่ได้แตะต้องเธอด้วยการปกป้องเด็กน้อยคนนี้:“ แน่นอนเขาเข้าใจว่าตำแหน่งของ Sonya เป็นปรากฏการณ์โดยบังเอิญในสังคมแม้ว่าโชคไม่ดีที่มันห่างไกลจากความโดดเดี่ยวและไม่พิเศษ แต่ อุบัติเหตุครั้งนี้การพัฒนาในระดับหนึ่งและชีวิตก่อนหน้านี้ของเธอดูเหมือนจะสามารถฆ่าเธอได้ทันทีที่ก้าวแรกบนถนนที่น่าขยะแขยงนี้ ใจเธอหล่น: เขาเห็นมัน เธอยืนอยู่ตรงหน้าเขาในความเป็นจริง ... "

ยังมีภาพของเด็กในนวนิยายซึ่งไม่ได้แสดงอย่างชัดเจนและชัดเจนเท่าที่พิจารณาแล้ว Dostoevsky ตั้งคำถามกับ Raskolnikov และทฤษฎีของเขาผ่านพวกเขา: "เด็ก ๆ ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของ" สัตว์ตัวสั่น "หรือไม่? เราจำได้ว่าเขาไม่เพียงฆ่าคนรับจำนำเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Lizaveta ลูกคนโตคนนั้นด้วยซึ่งเห็นได้ชัดว่ากำลังตั้งครรภ์ในเวลาที่เธอเสียชีวิต นอกจากนี้เรายังจำเด็กผู้หญิงที่เขาเห็นบนม้านั่งในสวนสาธารณะและยังให้เงิน 20 kopeck เพื่อ "ช่วยชีวิตเธอ" แต่แน่นอนว่าไม่เพียงพอ ให้เราจดจำเด็ก ๆ ที่ถูกทำลายโดย Svidrigailov ลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna ซึ่งเมื่อพวกเขาโตขึ้นจะเดินตามรอยพ่อแม่ของพวกเขาอย่างแน่นอน (เราได้ยินเสียงของ Freud อีกครั้ง) ในที่สุดเราจะจำความฝันของ Svidrigailov ก่อนที่เขาจะฆ่าตัวตาย เรื่องนี้ทำให้เราคิดได้ว่า เราเข้าใจดีว่าเด็กๆ จำนวนมาก จิตวิญญาณที่ไร้เดียงสาจำนวนมากต้องเดินตามวิถีแห่งบาปและความเลวทราม เพราะนั่นคือชะตากรรมของพวกเขา และแม้ว่าคุณจะฆ่าคนเป็นพันคน คุณก็ยังไม่สามารถช่วยพวกเขาได้ เพราะอบายมุขนั้นอยู่ภายใน ไม่ใช่ภายนอก คนที่สูญเสียความเป็นเด็กในตัวไป ไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่ จะต้องพบกับความทุกข์และความตาย การตายอย่างน่าสยดสยอง การฆ่าตัวตาย ตลอดทั้งเรื่อง ความคิดนี้เกิดขึ้นกับตัวละครหลายตัว เด็กหรือคนที่เก็บเขาไว้ในจิตวิญญาณจะไม่กล้าทำเช่นนี้เพราะนี่เป็นบาปมหันต์และ Dostoevsky ตัดสินฮีโร่ของเขาจากมุมมองของศีลธรรมของคริสเตียนเป็นหลัก ใช่ เด็กจะไม่แม้แต่จะคิดฆ่าตัวตาย เขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไป ทนทุกข์ และบางครั้งก็ชื่นชมยินดี เช่นเดียวกับที่ Sonya Marmeladova เด็กนิรันดร์ทำ เพราะชีวิตคือของขวัญ และพวกเขาจำเป็นต้องกำจัดอย่างเป็นเรื่องเป็นราว

ผลลัพธ์คืออะไร? เราเห็นว่าแม้ในนวนิยายภาพของเด็กจะไม่แสดงออกมาอย่างชัดเจนเหมือนภาพอื่น ๆ แต่เสียงสะท้อนของมันผ่านการบรรยายทั้งหมด และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เด็กก็เหมือนพระกิตติคุณ เป็นหนทางสู่ตัวคุณอีกทางหนึ่ง และ Sonya และ Raskolnikov พบเขาพบเขาและ Svidrigailov ผู้ไถ่เลือดของเด็กคนอื่นด้วยเลือดของเขา และทุกคนก็มีความสุขในแบบของตัวเองเมื่อพบเด็กที่หายไปนานและกลับไปสู่วัยเด็กซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุด ผู้เขียนกลับมาพร้อมกับพวกเขา:“ แต่ที่นี่เรื่องราวใหม่เริ่มต้นขึ้นเรื่องราวของการต่ออายุของมนุษย์อย่างค่อยเป็นค่อยไปเรื่องราวของการเกิดใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไปของเขาการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของเขาจากโลกหนึ่งไปสู่อีกโลกหนึ่ง นี้ อาจจะตั้งเป็นหัวเรื่องใหม่ก็ได้ แต่ตอนนี้ เรื่องของเราจบลงแล้ว

ในทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งอนุญาตให้เขากระทำการฆาตกรรม ข้อโต้แย้งหลักคือการกล่าวหาว่าสังคมโหดร้าย ผู้คนที่รับรู้ด้วยวาจาถึงความจำเป็นในความรักต่อเพื่อนบ้านของพวกเขานั้นไม่สนใจความทุกข์ยากที่แท้จริงของคนรอบข้าง จากสิ่งนี้และการสังเกตที่ถูกต้องในตัวมันเอง Raskolnikov สรุปเกี่ยวกับความเป็นคู่ความเจ้าเล่ห์ของศีลธรรมที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับความต้องการ "เลือดตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" เพื่อเอาชนะความชั่วร้าย แต่โดยกล่าวหาว่าโลกแห่งความโหดร้าย Raskolnikov พูดถึงเด็กเป็นอันดับแรก ในความเจ็บปวดและความรักที่มีต่อเด็ก ๆ ความสามารถของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ในการเห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกของคนอื่นถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษ

แน่นอน Dostoevsky ปฏิบัติตามความเข้าใจของคริสเตียน เด็ก ๆ ในพระกิตติคุณเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดทางศีลธรรมของบุคคลต่อพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความสามารถในการเชื่อ - และละอายใจ Raskolnikov เป็นคู่ในนวนิยาย: ความเมตตาตามธรรมชาติของฮีโร่ที่พระเจ้ามอบให้นั้นถูก "บดบัง" ด้วยความภาคภูมิใจและความโกรธของผู้ใหญ่ ตลอดทั้งเรื่อง เด็กใน Raskolnikov ต่อสู้กับผู้ใหญ่ ความเมตตา - ด้วยความโหดร้ายและความภาคภูมิใจ การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Raskolnikov ในบทส่งท้ายของ "Crime and Punishment" หมายถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายของความเมตตาการกลับมาของฮีโร่เพื่อตัวเขาเอง - เด็ก ๆ การกลับมาหาพระเจ้า และที่นี่ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ได้เดินเคียงข้างฮีโร่ของเขาไปตามเส้นทางที่ยาวไกล เจ็บปวด และขัดแย้ง เป็นครั้งแรก ในที่สุด "พบ" เขา "ตัวต่อตัว" ในฐานะคนที่มีความเชื่อเดียวกัน เข้าใจชีวิตเป็นหนึ่งเดียว พบปะ ...

Raskolnikov คิดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์เหล่านั้นที่อ้างว่าคนจำนวนหนึ่งควรตายและถือว่าเป็นเรื่องปกติ สำหรับเขาเบื้องหลังคำว่า "เปอร์เซ็นต์" ที่ผ่อนคลายนี้เป็นคนที่มีชีวิตและ Raskolnikov ไม่ต้องการและไม่สามารถทนกับการตายของเด็กอย่างน้อยหนึ่งคน และที่นี่ผู้แต่งและฮีโร่ของเขาอยู่ใกล้กัน แต่ในเรื่องนี้เท่านั้น ความขุ่นเคืองทางศีลธรรมกำหนดข้อสรุปที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานสำหรับพวกเขา - สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยาย