บ้าน › เครื่องยนต์ › ปัญหาข้อโต้แย้งความสามารถของมนุษย์ อาร์กิวเมนต์สำหรับการเขียน (ใช้ในภาษารัสเซีย)

ปัญหาข้อโต้แย้งความสามารถของมนุษย์ อาร์กิวเมนต์สำหรับการเขียน (ใช้ในภาษารัสเซีย)

ในคอลเลกชั่นนี้เราได้รวบรวมปัญหาที่น่าสนใจและพบบ่อยเกี่ยวกับบุคลิกภาพและความสัมพันธ์กับโลกภายนอก ข้อโต้แย้งทางวรรณกรรมสำหรับเรียงความสำหรับการสอบรวมของรัฐในภาษารัสเซียนั้นถูกเลือกสำหรับแต่ละปัญหา ทั้งหมดนี้สามารถดาวน์โหลดได้ในรูปแบบตาราง (ลิงก์ที่ท้ายบทความ) สนุกกับการดู!

สังคมพยายามข่มปัจเจกบุคคลอยู่เสมอ ตัวอย่างที่คล้ายกันสามารถพบได้ในหน้า ตลก ก. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา". Chatsky อาจเป็นคนมีเหตุผลเพียงคนเดียวที่พูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความชั่วร้ายและความคิดผิดๆ ของเขา สำหรับเขา Molchalin เป็นนักอาชีพที่ว่างเปล่าและหน้าซื่อใจคด Famusov เป็นสุภาพบุรุษที่เห็นแก่ตัวและเลวทราม Skalozub เป็นนกนางแอ่นที่โง่เขลา อย่างไรก็ตามทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ไม่ต้องการฟังการเปิดเผยของเขา ในทางกลับกัน คู่สนทนาโน้มน้าวแขกว่าเขาไม่ถูกต้องและพวกเขาก็ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม อเล็กซานเดอร์ไม่สามารถทนต่อ "การเมือง" ของบ้าน Famusov ได้ดังนั้นเขาจึงออกจากกลุ่มคนจำนวน จำกัด นี้เพื่อปกป้องสิทธิในความเป็นปัจเจกบุคคล ตัวอย่างของเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าคุณไม่ควรทำตามเสียงส่วนใหญ่ แม้ว่าคุณจะเป็นนักรบเพียงคนเดียวในสนามก็ตาม
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกคนจะแข็งแกร่งในจิตวิญญาณได้ บางครั้งสังคมยังคงชนะในการต่อสู้เพื่อสิทธิในการ "มีบุคลิกภาพ" Dmitry Startsev ตัวละครหลัก เรื่องโดย อ. เชคอฟ "ไอโอนิช"ตกอยู่ในวงล้อมของความเห็นแก่ตัว ความหยาบคาย และการโกหก เรียกว่า "คุณค่าของชีวิตในชนบท" จากชายหนุ่มที่น่ารักและใจดี Dmitry กลายเป็นคนที่มักเรียกกันว่า "Ionych" เขาไม่เพียงสูญเสียชื่อของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคลิกของเขาด้วย โดยลืมไปว่าเขาใฝ่ฝันถึงชะตากรรมที่แตกต่างออกไป นั่นคือการรับใช้วิทยาศาสตร์และผู้คน ดังนั้นในตอนจบเขาจึงรู้สึกผิดหวังทั้งในตัวเขาเองและในอุดมคติในอดีตของเขา โดยพบว่าโลกรอบตัวเขาว่างเปล่าและซ้ำซากจำเจ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลยอมจำนนต่อแรงกดดันของคนส่วนใหญ่
การทำลายสิทธิในความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัวที่สุด การฆ่าโอกาสที่จะทำตามเสียงเรียกร้องของหัวใจนั้นน่ากลัวกว่ามาก เช่น นางเอก เรื่องโดย A. Kuprin "Olesya"- หญิงสาวที่ใช้ชีวิตห่างจากหมู่บ้านชาวนามาตลอดชีวิตโดยไม่รู้พฤติกรรมหรือชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น เธอได้พบกับรักแท้ แต่เลือกที่จะละทิ้งความรู้สึกเมื่อต้องเผชิญกับการคุกคามจากฝูงชนที่บ้าคลั่ง หลังจากเอาชนะ "แม่มด" ที่มาที่โบสถ์ ผู้คนคิดว่าเธอส่งความสนุกสนานที่เกิดขึ้นเองเป็นการแก้แค้นซึ่งทำให้พืชผลเสียหาย จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจที่จะบุกบ้านของ "แม่มด" Olesya ถูกบังคับให้หนี แต่เธอรู้ว่าเธอไม่สามารถเชื่อมโยงชีวิตของเธอกับนายได้ เพราะชาวนาก็จะโกรธเขาเช่นกัน ดังนั้นเธอจึงจากไปโดยไม่บอกลา เธอสูญเสียความสุขส่วนตัวของเธอไป

ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพ

ความรับผิดชอบช่วยให้บุคคลพัฒนาความสามารถในการเสียสละและความมั่นใจในตนเอง ตัวเอกของเรื่องมีคุณสมบัติเหล่านี้ K. Vorobyova "ถูกฆ่าตายใกล้มอสโกว". Aleksey Yastrebov สร้างความกล้าหาญและความเข้มงวดในตัวเองภายใต้แอกแห่งอันตราย Aleksey ตระหนักดีถึงความจริงที่ว่าคนจริง ๆ สามารถช่วยได้ไม่เพียง แต่มาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิทธิในผลประโยชน์ส่วนตัวและความเชื่อด้วย - นั่นคือเหตุผลที่เขาพุ่งเข้าหารถถังเยอรมันและชนะไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง "ฉัน".
การก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่ยากและยาวนาน แต่ "ความสำเร็จ" ที่น่าทะนุถนอมนั้นคุ้มค่ากับความพยายามและความอดทนที่ใช้ไป เส้นทางแห่งความผิดพลาด ความสูญเสีย และประสบการณ์ทางศีลธรรมนั้นได้รับประสบการณ์จากตัวเอก นวนิยายโดย L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"— ปิแอร์ เบซูคอฟ เขาพุ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งราวกับสายลมที่ไม่รู้ว่าจะต้องไปถึงเป้าหมายทิศทางใด ปิแอร์รอดชีวิตจากการถูกหักหลัง การถูกจองจำ และสงคราม แต่สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำลายเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้ตัวละครของเขามีอารมณ์เพื่อชัยชนะครั้งใหม่อีกด้วย ในที่สุด เขาก็เติบโตเป็นผู้ใหญ่ ตั้งรกราก และพบความสุขในความรัก และค้นพบชะตากรรมของเขาในครอบครัวและในบ้าน ซึ่งชะตากรรมของภรรยาและลูก ๆ ของเขาขึ้นอยู่กับความสามารถของเขาในการนำทางการเดินทางอันยิ่งใหญ่

บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์

บ่อยครั้งที่ปัญหาบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์นำเสนอสถานการณ์สองเท่า: ในแง่หนึ่ง คน ๆ หนึ่งสามารถเป็นวีรบุรุษได้ และอีกนัยหนึ่งคือผู้ร้าย อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี เขาได้มีส่วนร่วมอันล้ำค่าต่อประวัติศาสตร์ หรือชุดของการกระทำที่นำไปสู่การตีความที่แตกต่างกันมากมาย ตัวอย่างเช่น, ในงานของอ.ส. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน" Emelyan Pugachev เป็นผู้ปลดปล่อยชาวนาที่กบฏและเป็นนักฆ่าสำหรับขุนนางและทหารของจักรพรรดินี ความโหดร้ายที่เขาปราบปรามขุนนางนั้นไม่สอดคล้องกับความเมตตาที่แสดงต่อ Masha Grineva เลย - นี่เป็นปัญหาหลักของบทบาทของบุคลิกภาพที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ เป็นการยากที่จะประเมินอย่างเป็นกลางและไม่คลุมเครือ เพราะบางครั้งอำนาจของกบฏก็มีมนุษยธรรมมากกว่าการกดขี่ข่มเหงของจักรพรรดินี และในการเข้าหาศัตรูก็แยกไม่ออกโดยสิ้นเชิง แต่พงศาวดารของปีที่ผ่านมาเขียนโดยผู้ชนะและภาพของ Pugachevshchina ที่เปื้อนเลือดนั้นเขียนด้วยมือของ Catherine the Great
L.N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace"เผยให้เห็นปัญหาของบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ในตัวอย่างของ Kutuzov และ Napoleon ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้นำทางทหารทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน แต่พวกเขาก็โดดเด่นด้วยความธรรมดาสามัญกับผู้คน ตามที่ Tolstoy กล่าว Kutuzov เป็นหนึ่งเดียวกับผลประโยชน์ของสังคมในขณะที่นโปเลียนคิดถึงแต่ความยิ่งใหญ่ของตนเอง นอกจากนี้ในกรณีของผู้บัญชาการรัสเซียมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นนั้นสามารถมองเห็นได้: ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนไม่ใช่โดยผู้นำของพวกเขา จอมพลรัสเซียเพียงแสดงเจตจำนงที่จะชนะร่วมกันสำหรับทุกคน เขาไม่ได้พยายามที่จะเข้าสู่แถวหน้าของเวทีประวัติศาสตร์เป็นการส่วนตัว แต่จักรพรรดิฝรั่งเศสพยายามที่จะตัดสินชะตากรรมของโลกเพียงลำพังและต้องทนทุกข์ทรมานกับความพ่ายแพ้ที่สมควรได้รับ ตอลสตอยมอบบทบาทชี้ขาดให้กับสังคม ส่วนรวม กลุ่มชาติพันธุ์ และไม่ใช่ตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์แม้แต่คนเดียว และถูกต้องเพราะไม่ใช่ผู้นำทางทหารสองคนที่ต่อสู้และได้รับชัยชนะ แต่เป็นสองชนชาติ
ในบทกวีของ ม.อ. Lermontov "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov"คนโปรดของซาร์ดูถูกภรรยาของพ่อค้าคาลาชนิคอฟ จากนั้นชายคนนั้นก็ยืนหยัดเพื่อเกียรติยศของครอบครัวและโจมตีก่อนการต่อสู้โดยบอกคิริเบวิชเกี่ยวกับการสู้รบที่จะเกิดขึ้น โดยธรรมชาติแล้วเขาชนะการต่อสู้ แต่เสียชีวิตเพราะ "ความยุติธรรม" ของกษัตริย์โดยปฏิเสธที่จะให้เหตุผลในการแก้แค้นเพื่อไม่ให้ภรรยาของเขาเสื่อมเสียชื่อเสียง ในตัวอย่างนี้ เห็นได้ชัดว่าคนๆ หนึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ได้ แต่ดำเนินไปตามปกติ ช่วงเวลาที่โหดร้ายทำให้พ่อค้าที่ซื่อสัตย์ตกเป็นเหยื่อของความเด็ดขาด อย่างไรก็ตามความกล้าหาญและความกล้าหาญของคนเหล่านี้ยังคงเปลี่ยนเวกเตอร์ของการพัฒนาสังคมมานานหลายทศวรรษเพราะตอนนี้ศีลธรรมอ่อนลงมากและศาลก็มีอคติน้อยลง ซึ่งหมายความว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ได้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะเจียมเนื้อเจียมตัว และผลลัพธ์ก็ค่อยเป็นค่อยไป

ความเหงาของบุคคลในฝูงชน

คน ๆ หนึ่งสามารถกบฏต่อสังคมและประสบความสำเร็จอย่างมากหากคุณมองจากด้านของ "คนขี้ขลาด" ตัวอย่างเช่น Grigory Melekhov เป็นหัวหน้า ฮีโร่ของนวนิยายโดย M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"- ขัดต่อรากฐานของสังคมที่ปกครองโดย "บรรพบุรุษ" ไม่ใช่คนรุ่นใหม่ ที่การแต่งงานและงานมีค่าเหนือสิ่งอื่นใด และการทรยศถือเป็น "อุบาย" ที่ยอมรับไม่ได้ Gregory ละเมิดทุกสิ่งที่ครอบครัวของเขาสร้างขึ้น โดยไม่รู้จักหลักการทางศีลธรรมหรือคุณค่าของชีวิต เขาอยู่คนเดียวในมุมมองของเขา แต่ไม่ใช่ในชีวิต อย่างไรก็ตามชะตากรรมที่ถูกบดขยี้ด้วยสงครามยังคงนำเขาไปสู่โศกนาฏกรรมแห่งความเหงา: เขาสูญเสียทุกคนที่รักเขา เนื่องจากการขว้างปาชั่วนิรันดร์ เขาไม่สามารถช่วยชีวิตผู้หญิงคนใดได้เลย และในตอนสุดท้าย เราเห็นเขาถูกกดดันและผิดหวังในทุกสิ่ง
ไม่ใช่ทุกคนที่ "หลุดพ้น" จากสังคมแล้วจะสามารถมีความสุขได้ เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหน้าของเขา นวนิยายเรื่อง Fathers and Sons โดย I.S. ทูร์เกเนฟเปรียบเทียบมุมมอง "เก่า" เกี่ยวกับโครงสร้างชีวิตกับมุมมอง "ใหม่" ที่ Bazarov แบ่งปัน เขาไม่พบการสนับสนุนในหมู่คนชั้นสูงหรือในหมู่ชาวนาที่ "ใกล้ชิด" กับเขา Bazarov โดดเดี่ยวไม่เพียง แต่ในมุมมองของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตส่วนตัวของเขาด้วยโดยถูกผู้หญิงที่เขารักปฏิเสธย้ายออกจากครอบครัวและสูญเสียเพื่อน ยูจีนตระหนักดีว่าประเทศก็ไม่ต้องการเขาเช่นกัน
ในตัวอย่างของ Pechorin ตัวเอกของนวนิยายของ M.Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เราสามารถเห็นได้ว่าคนที่โดดเด่น Pechorin เป็นบุคลิกที่โดดเด่น แต่ก็ไม่ง่ายเลย: เขาเล่นกับชะตากรรมของคนอื่นโดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกของพวกเขาหรือความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา และการกระทำทั้งหมดนี้เขาทำเพื่อแยกตัวเองออกจากแนวคิดและแบบแผนของสังคมเท่านั้น เขาสร้างความบันเทิงให้ตัวเองเพื่อเอาใจความต้องการคนใกล้ชิดและเข้าอกเข้าใจ เขาโดดเดี่ยวมากและเราเห็นการยืนยันในฉากที่กริกอรีคุกเข่าลงและร้องไห้เพราะสูญเสียเวร่าไปตลอดกาล แน่นอนว่าตัวเขาเองเป็นสาเหตุส่วนใหญ่ของความโชคร้าย แต่เรายังคงรู้สึกเสียใจต่อคนพเนจรผู้หลงทางผู้ไร้เดียงสาจากความพิเศษที่ร้ายแรงซึ่งแยกเขาออกจากสังคม

เสรีภาพและการอนุญาตของแต่ละบุคคล

คนเรามีโอกาสหลุดพ้นจากวงจรอบายมุขของสังคมหรือไม่? คำถามนี้ถูกโพสขึ้น ในบทละคร "At the Bottom" โดย M. Gorky. ด้วยการต่อต้านผู้พิทักษ์แห่งความจริง - Sateen - และผู้อยู่อาศัยใหม่ในบ้าน - Luka ผู้เขียนประกาศชะตากรรมอันสูงส่งของผู้คนความแข็งแกร่งของพวกเขาซึ่งจะถูกเปิดเผยต่อหน้าความจริงเท่านั้น ถ้าคนยากจนลืมตาดูสิ่งที่พาพวกเขาไปสู่ก้นบึ้ง สิ่งที่ทำให้พวกเขาออกไปไม่ได้ พวกเขาก็จะปีนออกไปในแสงสว่าง แต่จมอยู่ในจินตนาการและการปลอบใจ พวกเขากลายเป็นทาสของสิ่งสมมติและความไร้สมรรถภาพของตนเอง ตาม Gorky มีความจำเป็นต้องประเมินสถานการณ์อย่างมีสติมองหาทางออกจากมันและไม่ปล่อยตัวเองไปกับภาพลวงตาและข้อแก้ตัวสร้างโอกาสและโลกอื่น ด้วยวิธีนี้บุคคลจะได้รับอิสรภาพและสิทธิอันภาคภูมิใจที่จะถูกเรียกว่า "ผู้ชาย"
เรื่องราวของ V. Bykov "Obelisk"มีเรื่องราวของบุคคลจริงที่พร้อมที่จะปกป้องความเชื่อมั่นทางศีลธรรมของเขาแม้จะมีสถานการณ์ในชีวิตก็ตาม ครูฟรอสต์ซึ่งสอนเด็ก ๆ ในเรื่องความซื่อสัตย์และความยุติธรรมมาโดยตลอด ยืนหยัดอยู่บนพื้นฐานของความดีและความชั่ว โดยที่ความชั่วคือการปฏิเสธคำพูดของเขาเอง หากความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดหมายถึงการจำกัดหลักการของเขา ความตายที่เขาต้องการก็ไม่มีอะไรมากไปกว่า "เสรีภาพทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล" เขาก้าวข้ามความกลัว พิชิตความสงสัย และเป็นคนที่เขาอยากเป็นมาตลอด
ตอบคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพและการอนุญาตของแต่ละบุคคล เอฟเอ็ม Dostoevsky ในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment"ซึ่งตัวละครหลัก - Rodion Raskolnikov - ฆ่าผู้รับจำนำเก่าเพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของทฤษฎีของเขา เขาเชื่อว่าเขามีสิทธิ์ที่จะควบคุมชะตากรรมของโลกนี้ แต่ผู้เขียนไม่รู้จักสิทธิดังกล่าวแม้แต่กับชายหนุ่มที่มีความสามารถ เพราะความยุติธรรมในสายเลือดเช่นนี้ทำให้บุคลิกภาพเปิดไปสู่การอนุญาต อนาธิปไตย ซึ่งทำลาย ไม่ใช่แค่ตัวเขาเอง แต่ยังรวมถึงโลกรอบตัวเขาด้วย ความเป็นอิสระสิ้นสุดลงเมื่อเสรีภาพของสิ่งมีชีวิตอื่นเริ่มต้นขึ้น นี่คือกฎศีลธรรมทองคำที่กำหนดขอบเขตของเจตจำนงของเรา

ในตำราสำหรับการเตรียมตัวสอบ เราพบปัญหาของความเห็นแก่ตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่าในลักษณะต่างๆ ของมัน ซึ่งแต่ละประเด็นอยู่ในรายการของเรา มีการเลือกข้อโต้แย้งทางวรรณกรรมจากหนังสือต่างประเทศและในประเทศ ทั้งหมดนี้สามารถดาวน์โหลดได้ในรูปแบบของตารางลิงก์อยู่ที่ส่วนท้ายของคอลเล็กชัน

ในโลกสมัยใหม่ กระแสความเห็นแก่ตัวกำลังเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ไม่ได้หมายความว่าปัญหานี้ไม่เคยมีมาก่อน หนึ่งในตัวอย่างคลาสสิกคือ Larra ฮีโร่ในตำนานจากเรื่อง M. Gorky "หญิงชรา Izergil". เขาเป็นบุตรของนกอินทรีและหญิงชาวโลก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงคิดว่าตัวเองฉลาดกว่า แข็งแกร่งกว่า และดีกว่าคนอื่นๆ ในพฤติกรรมของเขาการไม่เคารพผู้อื่นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นเก่านั้นสังเกตได้ชัดเจน พฤติกรรมของเขามาถึงขีดสุดเมื่อ Larra ฆ่าลูกสาวของผู้อาวุโสคนหนึ่งเพียงเพราะผู้หญิงคนนั้นปฏิเสธที่จะสนองความต้องการของเขา เขาถูกลงโทษและถูกเนรเทศทันที หลังจากหมดเวลา โดดเดี่ยวจากสังคม พระเอกเริ่มรู้สึกเหงาเหลือทน Larra กลับมาหาผู้คน แต่ก็สายเกินไปและพวกเขาไม่พาเขากลับ ตั้งแต่นั้นมา เขาก็พเนจรไปเหมือนเงาเดียวดายบนโลก เพราะพระเจ้าลงโทษชายผู้เย่อหยิ่งด้วยการเนรเทศชั่วนิรันดร์
ใน เรื่องสั้นของแจ็ค ลอนดอน Far Far Awayความเห็นแก่ตัวนั้นเทียบได้กับสัญชาตญาณ มันเล่าถึง Weatherbee และ Cuthfert ซึ่งบังเอิญอยู่กันตามลำพังในภาคเหนือ พวกเขาไปยังดินแดนอันห่างไกลเพื่อค้นหาทองคำและถูกบังคับให้รอฤดูหนาวอันโหดร้ายด้วยกันในกระท่อมหลังเก่า หลังจากนั้นไม่นาน ความเห็นแก่ตัวตามธรรมชาติที่แท้จริงก็เริ่มปรากฏขึ้นในตัวพวกเขา ในที่สุดเหล่าฮีโร่ก็พ่ายแพ้ในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด ยอมจำนนต่อความปรารถนาพื้นฐานของพวกเขา พวกเขาฆ่ากันเองเพื่อแย่งชิงถ้วยน้ำตาลอย่างดุเดือด

ความเห็นแก่ตัวเป็นโรค

เมื่อสองศตวรรษที่แล้ว วรรณกรรมคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่ได้กล่าวถึงปัญหาของความเห็นแก่ตัว ยูจีน Onegin เป็นตัวละครหลักของนวนิยายชื่อเดียวกันที่เขียนโดย A.S. พุชกินเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของคนที่มี "บลูส์รัสเซีย" เขาไม่สนใจความคิดเห็นของผู้อื่น เขาคิดถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา เพราะความขี้ขลาดและขาดความรับผิดชอบ กวี Lensky ถึงแก่กรรม และความไม่รู้สึกตัวของเขาทำให้ความรู้สึกของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ขุ่นเคือง แน่นอนว่าเขาไม่ได้สิ้นหวัง ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ยูจีนได้ตระหนักถึงความรักที่เขามีต่อทัตยานา อย่างไรก็ตาม มันสายเกินไปแล้ว และหญิงสาวปฏิเสธเขาโดยยังคงซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ เป็นเหตุให้ต้องทนทุกข์ทรมานไปจนสิ้นอายุขัย แม้แต่ความปรารถนาของเขาที่จะเป็นคู่รักของคนที่แต่งงานแล้วและเป็นที่เคารพของทัตยานาทุกคนก็ยังทรยศต่อแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวของเขาซึ่งเขาไม่สามารถกำจัดได้แม้แต่ในความรัก
ความเห็นแก่ตัวเป็นเหมือนโรคชนิดหนึ่ง มันทำลายคนจากภายในและไม่อนุญาตให้เขามีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบข้างอย่างเพียงพอ Grigory Pechorin ซึ่งเป็นตัวละครหลักใน นวนิยายของ ม.อ. Lermontov "ฮีโร่ในยุคของเรา"ผลักคนที่รักออกไปตลอดเวลา Pechorin เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ได้ง่ายและทักษะนี้เล่นตลกกับเขา คิดว่าตัวเองสูงส่งและฉลาดกว่าคนอื่น Gregory จึงปิดกั้นตัวเองจากสังคม ฮีโร่มักจะเล่นกับผู้คนกระตุ้นให้พวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ หนึ่งในกรณีเหล่านี้จบลงด้วยการตายของเพื่อนของเขา และอีกกรณีหนึ่งคือการตายอันน่าสลดใจของแฟนสาวของเขา ผู้ชายเข้าใจสิ่งนี้เสียใจ แต่เขาไม่สามารถสลัดพันธนาการของโรคได้

การถ่อมตนของคนเห็นแก่ตัว

ตัวอย่างสำคัญของคนเห็นแก่ตัวคือฮีโร่ นวนิยายโดย F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", Rodion Raskolnikov เช่นเดียวกับคนรู้จักของเขาหลายคนอาศัยอยู่ในความยากจนและโทษคนอื่นสำหรับทุกสิ่ง จนถึงจุดหนึ่ง เขาตัดสินใจที่จะฆ่าหญิงชราคนหนึ่งที่เป็นนายหน้าเพื่อนำเงินของเธอไปแจกจ่ายให้กับชาวเมืองที่ยากจน ปลดปล่อยพวกเขาจากภาระหนี้ที่เกี่ยวข้องกับ Alena Ivanovna ฮีโร่ไม่ได้คิดเกี่ยวกับการผิดศีลธรรมของการกระทำของเขา ตรงกันข้ามเขาแน่ใจว่าเป็นไปเพื่อจุดประสงค์ที่ดี แต่ในความเป็นจริงเพียงเพื่อจุดประสงค์ของเขาเขาต้องการทดสอบตัวเองและตรวจสอบว่าเขาสามารถระบุตัวเองได้ว่าเป็นคนประเภทใด: เป็น "สิ่งมีชีวิตที่สั่นสะเทือน" หรือ "มีสิทธิ์" ถึงกระนั้นเมื่อละเมิดบัญญัติข้อหนึ่งเพราะความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว ฮีโร่ต้องโทษตัวเองต่อความเหงาและความปวดร้าวทางจิตใจ ความภาคภูมิใจทำให้เขาตาบอดและมีเพียง Sonya Marmeladova เท่านั้นที่ช่วยให้ Raskolnikov กลับมาสู่เส้นทางที่ถูกต้องอีกครั้ง หากปราศจากความช่วยเหลือจากเธอ เขาคงจะคลั่งไคล้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นแน่
แม้จะมีความจริงที่ว่าบางครั้งคน ๆ หนึ่งข้ามขอบเขตทางศีลธรรมและกฎหมายทั้งหมดเพื่อบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว แต่เรามักจะประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี หนึ่งในวีรบุรุษของบทกวีก็เช่นกัน หนึ่ง. Nekrasov "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ"ตระหนักถึงความผิดของเขา ชาวนา Yermil Girin ใช้ตำแหน่งของเขาในฐานะผู้ใหญ่บ้านเพื่อปลดปล่อยพี่ชายของเขาจากหน้าที่การสรรหา เขาเขียนชาวบ้านคนอื่นแทน เมื่อตระหนักว่าเขาได้ทำลายชีวิตของผู้ชายคนหนึ่งและครอบครัวของเขา เขาจึงรู้สึกเสียใจกับการกระทำที่เห็นแก่ตัวของเขา ความรู้สึกผิดของเขามีมากจนเขาพร้อมที่จะฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม เขาสำนึกผิดต่อผู้คนทันเวลาและยอมรับบาปของเขาและพยายามแก้ไข

ความเห็นแก่ตัวของผู้หญิง

คนเห็นแก่ตัวไม่เคยพอใจในสิ่งที่ตนมี พวกเขามักจะต้องการมีอะไรเพิ่มเติม ความมั่งคั่งทางวัตถุสำหรับพวกเขาเป็นวิธียืนยันตนเอง นางเอกของเทพนิยาย เช่น. พุชกิน "เกี่ยวกับชาวประมงและปลา"ไม่พอใจชีวิตที่แร้นแค้น เมื่อสามีของเธอจับ "ปลาทอง" ได้ ผู้หญิงคนนั้นก็ต้องการรางใหม่เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ทุกครั้งที่เธอต้องการมากขึ้น และในที่สุด หญิงชราก็อยากเป็นนายหญิงแห่งท้องทะเล เหยื่อง่าย ๆ และศีลธรรมที่เห็นแก่ตัวบดบังจิตใจของหญิงชรา ด้วยเหตุนี้ ในที่สุดเธอจึงสูญเสียทุกอย่างและพบว่าตัวเองอยู่ในรางที่แตกอีกครั้ง พลังเวทย์มนตร์ลงโทษเธอเพราะความจริงที่ว่าผู้หญิงผู้แสวงหาความพึงพอใจของความภาคภูมิใจไม่ได้ชื่นชมสามีของเธอหรือผลประโยชน์ที่เธอได้รับเลย
ผู้หญิงมักถูกเรียกว่าเห็นแก่ตัวเพราะชอบใช้เวลาดูแลตัวเอง อย่างไรก็ตาม ความเห็นแก่ตัวที่แท้จริงนั้นแย่กว่านั้นมาก นางเอก นวนิยายมหากาพย์โดย L.N.. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" Helen Kuragina พิสูจน์ให้ผู้อ่านเห็นว่าคนเห็นแก่ตัวที่แท้จริงนั้นมีลักษณะที่ไร้หัวใจ เจ้าหญิงเป็นสาวสวยและมีผู้ชื่นชมมากมาย อย่างไรก็ตาม เธอเลือกปิแอร์ เบซูคอฟ สุภาพบุรุษที่น่าเกลียดและเปิ่นๆ เป็นสามี อย่างไรก็ตาม เธอทำสิ่งนี้ไม่ได้เพราะความรัก เธอต้องการเงินของเขา แท้จริงแล้วหลังแต่งงาน เธอมีคู่รัก เมื่อเวลาผ่านไป ความเย่อหยิ่งของเธอก็เพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ เฮเลน เมื่อเริ่มเกิดสงคราม เมื่อคุณต้องกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอน คิดเพียงว่าจะกำจัดสามีของเธอและแต่งงานใหม่กับคนที่ชื่นชมของเธอได้อย่างไร

ความเหี้ยมโหดของความเห็นแก่ตัว

ขาดความเห็นอกเห็นใจสงสารความเห็นอกเห็นใจ - นี่คือคุณสมบัติที่เป็นลักษณะของคนเห็นแก่ตัว ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาบอกว่าคนเหล่านี้พร้อมสำหรับการกระทำที่เลวร้ายที่สุดเพื่อจุดประสงค์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่นใน เรื่องราวของ I. Turgenev "มูมู่"ผู้หญิงคนนั้นพรากความสุขเดียวในชีวิตไปจากคนรับใช้ของเธอ วันหนึ่ง Gerasim รับลูกสุนัขจรจัดมาเลี้ยงและดูแลมัน อย่างไรก็ตาม ลูกสุนัขทำให้ผู้หญิงคนนั้นรำคาญ และเธอก็สั่งให้พระเอกจมน้ำตาย ด้วยความขมขื่นในใจ Gerasim ปฏิบัติตามคำสั่ง เพียงเพราะความปรารถนาธรรมดาๆ ของคนเห็นแก่ตัว เขาสูญเสียเพื่อนเพียงคนเดียวของเขาและทำลายชีวิตของสัตว์
ในการเชื่อฟังความเห็นแก่ตัว ผู้คนสูญเสียการควบคุมตนเองและทำผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ ตัวอย่างเช่น, เฮอร์มันน์ในงานของ A. S. Pushkin "The Queen of Spades"เรียนรู้เกี่ยวกับความลับของไพ่สามใบซึ่งรับประกันการชนะในเกมไพ่ใด ๆ ชายหนุ่มตัดสินใจที่จะรับเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และด้วยเหตุนี้เขาแสร้งทำเป็นว่ารักลูกศิษย์ของผู้รักษาความลับเพียงคนเดียว - คุณหญิงสูงอายุ เดินเข้าไปในบ้าน เขาขู่ฆ่าหญิงชรา และเธอก็ตายจริงๆ หลังจากนั้นเธอก็มาหาเฮอร์มันน์ในความฝันและบอกความลับเพื่อแลกกับคำสาบานว่าจะแต่งงานกับลูกศิษย์ของเธอ ฮีโร่ไม่รักษาสัญญาและได้รับชัยชนะหลังจากชัยชนะ แต่เมื่อทำทุกอย่างแล้วเขาก็แพ้เกมชี้ขาดอย่างโครมคราม ชายหนุ่มผู้ทะเยอทะยานคลั่งไคล้จ่ายเงินให้กับความโหดร้ายของเขา แต่ก่อนหน้านั้นเขาได้วางยาพิษชีวิตของเด็กสาวผู้ไร้เดียงสาที่เชื่อคำพูดของเขา

หากคุณเข้าใจว่าความต้องการของคุณคือความช่วยเหลือด้านการกุศล โปรดใส่ใจกับบทความนี้
ผู้ที่ไม่มีส่วนร่วมของคุณอาจสูญเสียธุรกิจที่น่าตื่นเต้นหันมาขอความช่วยเหลือจากคุณ
เด็ก ๆ เด็กชายและเด็กหญิงหลายคนใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบินในสนามแข่ง
พวกเขาไปเรียนที่ซึ่งภายใต้การแนะนำของโค้ชที่มีประสบการณ์ พวกเขาเรียนรู้เทคนิคการขับขี่ด้วยความเร็วสูง
การออกกำลังกายอย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่ช่วยให้คุณแซงได้อย่างถูกต้อง สร้างวิถี และเลือกความเร็ว
พื้นฐานของชัยชนะในสนามคือคุณสมบัติที่ดี และแน่นอนการ์ดมืออาชีพ
เด็ก ๆ ที่เข้าร่วมคลับขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่อย่างสมบูรณ์เพราะขาดเงินและชิ้นส่วนที่แตกหักไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าร่วมการแข่งขัน
พวกเขามีความสุขและความรู้สึกใหม่ ๆ มากแค่ไหนเมื่อพวกเขาอยู่หลังพวงมาลัยและเริ่มขับรถ
อาจไม่ใช่แค่แชมป์ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแชมป์โลกในอนาคตในกีฬาประเภทนี้อีกด้วย!
คุณสามารถช่วยแผนกรถโกคาร์ทสำหรับเด็กซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Syzran เรากำลังอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายในขณะนี้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความกระตือรือร้นของผู้นำ: Sergey Krasnov
อ่านจดหมายของฉันและดูรูปถ่าย ให้ความสนใจกับความหลงใหลที่ลูกศิษย์ของฉันทำงาน
พวกเขารักกีฬาที่กำลังพัฒนานี้และต้องการศึกษาต่ออย่างแท้จริง
ฉันขอให้คุณช่วยแผนกแข่งรถโกคาร์ทให้อยู่รอดในเมือง Syzran
ก่อนหน้านี้มีสถานีช่างเทคนิครุ่นเยาว์สองแห่งในเมือง และแต่ละแห่งก็มีแผนกแข่งรถโกคาร์ท รถแข่งโกก็อยู่ในวังของผู้บุกเบิกเช่นกัน ตอนนี้ไม่มีสถานีเดียวในเมืองและวงกลมใน Palace of Pioneers ก็ถูกทำลายเช่นกัน ปิด - ไม่หันไปพูดทำลาย!
เราทะเลาะกัน เขียนจดหมาย ทุกที่ก็ได้รับคำตอบเหมือนกัน ประมาณห้าปีที่แล้วฉันไปงานเลี้ยงต้อนรับผู้ว่าการภูมิภาค Samara เขาไม่ยอมรับ แต่รองรับฉัน
หลังจากนั้นเราก็ได้ห้องที่เราประจำอยู่ เรามีเด็กจำนวนมากที่ต้องการไปแข่งรถโกคาร์ท แต่สภาพทางวัตถุที่ย่ำแย่ไม่อนุญาตให้รับสมัครเด็ก
และรถโกคาร์ทส่วนใหญ่ต้องได้รับการซ่อมแซม นี่คือตำแหน่งที่วงกลมของเราอยู่
นอกจากนี้เรายังหันไปขอความช่วยเหลือจากนายกเทศมนตรีเมือง Syzran เรากำลังรอความช่วยเหลือในปีที่สอง เราตัดสินใจติดต่อคุณทางอินเทอร์เน็ตเพื่อขอความช่วยเหลือ
ติดต่อฉัน, ที่อยู่สำหรับพัสดุ, 446012 ภูมิภาค Samara, Syzran, Novosibirskaya st., 47, สามารถส่งพัสดุได้โดยสายธุรกิจ ข้อมูลของฉันถูกกรอกไว้ที่นั่น คุณสามารถติดต่อผ่านโซเชียลเน็ตเวิร์ก SERGEI IVANOVICH KRASNOV หรือเขียนถึงอีเมล [ป้องกันอีเมล]และเรายังมีคำร้องด้วยหากไม่เป็นการยากสำหรับคุณที่จะลงนาม http://chng.it/cPmmdqsk เสมอเมื่ออยู่บนคลื่นแห่งความสำเร็จ เราจะต้องทำงานด้วยความเมตตา ให้ทาน และถ้าพระเจ้าช่วยในสถานการณ์ที่ยากลำบากก็อย่าลืมความกตัญญูในภายหลัง แล้วพระองค์จะไม่ลืมความต้องการของคุณ

ความรักชาติที่แท้จริงและเท็จเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ วีรบุรุษคนโปรดของ Tolstoy ไม่พูดคำสูงส่งเกี่ยวกับความรักที่มีต่อมาตุภูมิ แต่พวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ ในนามของมัน Natasha Rostova เกลี้ยกล่อมให้แม่ของเธอมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บใกล้กับ Borodino เจ้าชาย Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ทุ่ง Borodino ความรักชาติที่แท้จริงตามความเห็นของ Tolstoy มีอยู่ในคนรัสเซียทั่วไป ทหารที่ยอมสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิของตนในช่วงเวลาแห่งอันตรายถึงชีวิต
ในนวนิยายของ L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของ Tolstoy ตัวละครบางตัวจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติและตะโกนเสียงดังเกี่ยวกับความรักต่อปิตุภูมิ คนอื่นสละชีวิตเพื่อชัยชนะร่วมกัน คนเหล่านี้คือชายชาวรัสเซียธรรมดาๆ ในเสื้อคลุมของทหาร นักสู้จากกลุ่ม Tushin ซึ่งต่อสู้โดยไม่มีที่กำบัง ผู้รักชาติที่แท้จริงย่อมไม่คิดถึงแต่ประโยชน์ส่วนตน พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องปกป้องดินแดนจากการรุกรานของศัตรู พวกเขามีความรู้สึกรักบ้านเกิดอย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของพวกเขา

น.ส. Leskov "ผู้หลงเสน่ห์"

คนรัสเซียเป็นเจ้าของตามคำนิยาม N.S. Leskov "เชื้อชาติ" สำนึกรักชาติ พวกเขาตื้นตันใจกับทุกการกระทำของฮีโร่ของเรื่อง "The Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin ในฐานะที่เป็นนักโทษของพวกตาตาร์เขาไม่ลืมว่าเขาเป็นคนรัสเซียและพยายามอย่างสุดหัวใจเพื่อกลับไปยังบ้านเกิดของเขา อีวานอาสารับคัดเลือกด้วยความสงสารคนชราที่โชคร้าย วิญญาณของฮีโร่นั้นไม่สิ้นสุดและไม่สามารถทำลายได้ เขาออกมาจากการทดลองของชีวิตอย่างสมเกียรติ

วี.พี. อัสตาฟีเยฟ
ในบทความวารสารศาสตร์นักเขียน V.P. Astafiev พูดถึงการที่เขาพักผ่อนในโรงพยาบาลทางตอนใต้ พืชที่รวบรวมจากทั่วทุกมุมโลกเติบโตในสวนริมทะเล แต่ทันใดนั้นเขาก็เห็นต้นเบิร์ชสามต้นซึ่งหยั่งรากอย่างน่าอัศจรรย์ในต่างแดน ผู้เขียนมองไปที่ต้นไม้เหล่านี้และนึกถึงถนนในหมู่บ้านของเขา ความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ เป็นการแสดงออกถึงความรักชาติที่แท้จริง

ตำนานกล่องแพนดอร่า
หญิงคนหนึ่งพบกล่องประหลาดในบ้านของสามี เธอรู้ว่าวัตถุนี้เต็มไปด้วยอันตรายร้ายแรง แต่ความอยากรู้อยากเห็นของเธอมีมากจนเธอทนไม่ได้และเปิดฝา ปัญหาทุกประเภทบินออกจากกล่องและกระจัดกระจายไปทั่วโลก ในตำนานนี้ คำเตือนดังขึ้นสำหรับมวลมนุษยชาติ: การกระทำที่หุนหันพลันแล่นบนเส้นทางแห่งความรู้สามารถนำไปสู่จุดจบที่หายนะได้

M. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"
ในเรื่องราวของ M. Bulgakov ศาสตราจารย์ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้เป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความคืบหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สิ่งมีชีวิตสองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะไม่มีจิตวิญญาณในตัวเขา ไม่มีความรัก เกียรติยศ ความสูงส่ง

เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ".
ปัญหาถูกเปิดเผยในตัวอย่างภาพของ Kutuzov, Napoleon, Alexander I. บุคคลที่ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อบ้านเกิดเมืองนอนผู้คนที่รู้วิธีเข้าใจพวกเขาในเวลาที่เหมาะสมนั้นยอดเยี่ยมมาก นั่นคือ Kutuzov ซึ่งเป็นคนธรรมดาในนวนิยายที่ทำหน้าที่ของตนโดยไม่มีวลีที่สูงส่ง

อ.คุปริน. "คุณหมอสุดหล่อ"
ชายคนหนึ่งที่ถูกทรมานด้วยความยากจนพร้อมที่จะฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวัง แต่หมอ Pirogov ที่มีชื่อเสียงซึ่งบังเอิญอยู่ใกล้ ๆ พูดกับเขา เขาช่วยเหลือผู้โชคร้าย และนับจากนั้นเป็นต้นมา ชีวิตของฮีโร่และครอบครัวของเขาก็เปลี่ยนไปในทางที่มีความสุขที่สุด เรื่องนี้พูดถึงความจริงที่ว่าการกระทำของคนคนหนึ่งสามารถส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของคนอื่นได้อย่างฉะฉาน

และ S. Turgenev "พ่อและลูก".
งานคลาสสิกที่แสดงให้เห็นปัญหาความไม่เข้าใจระหว่างรุ่นพี่รุ่นน้อง Yevgeny Bazarov รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าสำหรับทั้งพี่ Kirsanov และพ่อแม่ของเขา และแม้ว่าเขาจะยอมรับว่าเขารักพวกเขา แต่ทัศนคติของเขาก็ทำให้พวกเขาเศร้าโศก

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. ตอนจบ "วัยเด็ก", "วัยเด็ก", "ความเยาว์".
ในความพยายามที่จะรู้จักโลก, เพื่อเป็นผู้ใหญ่, Nikolenka Irtenev ค่อยๆเรียนรู้โลก, เข้าใจว่าส่วนใหญ่ในนั้นไม่สมบูรณ์, พบกับความเข้าใจผิดของผู้เฒ่า, บางครั้งก็ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง (บท "ชั้นเรียน", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "โทรเลข"
Nastya เด็กหญิงที่อาศัยอยู่ในเลนินกราดได้รับโทรเลขแจ้งว่าแม่ของเธอป่วย แต่สิ่งที่ดูเหมือนสำคัญสำหรับเธอไม่อนุญาตให้เธอไปหาแม่ เมื่อเธอตระหนักถึงขนาดของการสูญเสียที่อาจเกิดขึ้นมาถึงหมู่บ้านมันก็สายเกินไป: แม่ของเธอจากไปแล้ว ...

V. G. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"
ครู Lidia Mikhailovna จากเรื่องราวของ V. G. Rasputin สอนฮีโร่ไม่เพียง แต่บทเรียนภาษาฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทเรียนเรื่องความเมตตาความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจด้วย เธอแสดงให้ฮีโร่เห็นความสำคัญของการแบ่งปันความเจ็บปวดของคนอื่นกับบุคคลหนึ่ง การเข้าใจผู้อื่นมีความสำคัญเพียงใด

ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์

กวีชื่อดัง V. Zhukovsky เป็นอาจารย์ของจักรพรรดิ Alexander II ผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นคนที่ปลูกฝังความยุติธรรมให้กับผู้ปกครองในอนาคตความปรารถนาที่จะสร้างประโยชน์ให้กับประชาชนของเขาความปรารถนาที่จะดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับรัฐ

V. P. Astafiev "ม้าที่มีแผงคอสีชมพู"
ปีก่อนสงครามที่ยากลำบากของหมู่บ้านไซบีเรีย การก่อตัวของบุคลิกภาพของฮีโร่ภายใต้อิทธิพลของความเมตตาของปู่ย่าตายาย

V. G. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

การก่อตัวของบุคลิกภาพของตัวเอกในปีสงครามที่ยากลำบากได้รับอิทธิพลจากครู ความเอื้ออาทรของเธอนั้นไร้ขอบเขต เธอปลูกฝังความแข็งแกร่งทางศีลธรรมความนับถือตนเองในตัวเขา

L.N. Tolstoy "วัยเด็ก", "วัยเด็ก", "เยาวชน"
ในไตรภาคอัตชีวประวัติ ตัวละครหลัก Nikolenka Irteniev เข้าใจโลกของผู้ใหญ่ พยายามวิเคราะห์การกระทำของตนเองและของผู้อื่น

Fazil Iskander "ผลงานที่สิบสามของ Hercules"

ครูที่ฉลาดและมีความสามารถมีผลอย่างมากต่อการสร้างอุปนิสัยของเด็ก

และ A. Goncharov "Oblomov"
บรรยากาศของความเกียจคร้านไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้ความคิดที่ทำให้วิญญาณของ Ilya เสียโฉม ในวัยผู้ใหญ่ ข้อบกพร่องเหล่านี้ทำให้เขาไม่สามารถค้นหาความหมายของชีวิตได้

การไม่มีเป้าหมายในชีวิตนิสัยในการทำงานทำให้เกิด "คนฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็น "คนเห็นแก่ตัวโดยไม่สมัครใจ"

การไม่มีเป้าหมายในชีวิตนิสัยในการทำงานทำให้เกิด "คนฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็น "คนเห็นแก่ตัวโดยไม่สมัครใจ" Pechorin ยอมรับว่าเขานำความโชคร้ายมาสู่ทุกคน การศึกษาที่ผิดทำให้บุคลิกภาพของมนุษย์เสียโฉม

เช่น. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"
การศึกษาและการฝึกอบรมเป็นสิ่งสำคัญของชีวิตมนุษย์ Chatsky ตัวละครหลักในหนังตลกของ A.S. แสดงทัศนคติของเขาต่อพวกเขาในบทพูดคนเดียว Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" เขาวิพากษ์วิจารณ์ขุนนางที่คัดเลือก "ครูทหาร" ให้กับลูก ๆ ของพวกเขา แต่ไม่มีใคร "รู้และไม่ได้เรียน" จากจดหมาย Chatsky เองมีจิตใจ "กระหายความรู้" ดังนั้นจึงกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นในสังคมของขุนนางมอสโก นี่คือข้อบกพร่องของการศึกษาที่ผิด

B. Vasiliev "ม้าของฉันกำลังบิน"
Dr. Jansen เสียชีวิตขณะช่วยชีวิตเด็กที่ตกลงไปในท่อระบายน้ำ ชายผู้ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญแม้ตลอดชีวิตของเขาถูกฝังไว้ทั้งเมือง

Bulgakov "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า"
การเสียสละตนเองของ Margarita เพื่อคนที่เธอรัก

วี.พี. Astafiev "Lyudochka"
ในตอนที่มีคนกำลังจะตายเมื่อทุกคนถอยห่างจากเขามีเพียง Lyudochka เท่านั้นที่สงสารเขา และหลังจากการตายของเขา ทุกคนแสร้งทำเป็นว่าพวกเขารู้สึกสงสารเขา ทุกคนยกเว้น Lyudochka คำตัดสินเกี่ยวกับสังคมที่มนุษย์ขาดความอบอุ่น

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
เรื่องราวเล่าถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติทั้งหมดไปในระหว่างสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อ การกระทำนี้ชี้ให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีกำลังใจที่จะมีชีวิตอยู่ มีพลังในการต่อต้านโชคชะตา

V. Hugo "เล มิเซราเบลอส์"
นักเขียนในนิยายเล่าเรื่องหัวขโมย หลังจากค้างคืนในบ้านของอธิการแล้ว ในตอนเช้าโจรคนนี้ก็ขโมยเครื่องเงินไปจากเขา แต่หนึ่งชั่วโมงต่อมา ตำรวจก็ควบคุมตัวอาชญากรและพาเขาไปที่บ้านซึ่งเขาพักค้างคืน ปุโรหิตกล่าวว่าชายผู้นี้ไม่ได้ขโมยอะไร เขารับของทั้งหมดไปโดยได้รับอนุญาตจากเจ้าของแล้ว โจรผู้นั้นประหลาดใจกับสิ่งที่ได้ยิน เขาเกิดใหม่จริงในหนึ่งนาที และหลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นคนซื่อสัตย์

อ็องตวน เดอ แซ็งเต็กซูเปรี "เจ้าชายน้อย"
มีตัวอย่างของอำนาจที่ยุติธรรม: "แต่เขาใจดีมาก ดังนั้นจึงออกคำสั่งที่สมเหตุสมผลเท่านั้น "ถ้าฉันสั่งให้นายพลของฉันกลายเป็นนกนางนวล" เขาเคยพูด "และถ้านายพลไม่ปฏิบัติตาม คำสั่งนั้นจะไม่ใช่ความผิดของเขา แต่เป็นของฉัน”

เอ. ไอ. คุปริน. “สร้อยข้อมือโกเมน”
ผู้เขียนอ้างว่าไม่มีอะไรถาวร ทุกอย่างชั่วคราว ทุกสิ่งผ่านไปและผ่านไป มีเพียงดนตรีและความรักเท่านั้นที่ยืนยันคุณค่าที่แท้จริงบนโลก

Fonvizin "พง"
พวกเขากล่าวว่าเด็กผู้สูงศักดิ์หลายคนจำตัวเองในรูปของคนขี้เกียจ Mitrofanushka

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"

ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์คืออะไร? ความดี ความเรียบง่าย และความยุติธรรมอยู่ที่ใด นี่คือสิ่งที่ L.N. สร้างขึ้น ภาพลักษณ์ของ Kutuzov ของ Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นักเขียนของเขาเรียกเขาว่าชายผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ตอลสตอยนำวีรบุรุษอันเป็นที่รักของเขาออกห่างจากหลักการของ "นโปเลียน" และทำให้พวกเขาอยู่บนเส้นทางแห่งการสร้างสายสัมพันธ์กับประชาชน “ความยิ่งใหญ่ไม่ใช่ที่ซึ่งไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง” ผู้เขียนแย้ง วลีที่มีชื่อเสียงนี้มีเสียงที่ทันสมัย
หนึ่งในปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ ปัญหานี้ปรากฏในภาพของ Kutuzov และ Napoleon ผู้เขียนเชื่อว่าไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ไม่มีความดีและความเรียบง่าย จากคำกล่าวของ Tolstoy บุคคลที่มีความสนใจตรงกับความสนใจของผู้คนสามารถมีอิทธิพลต่อแนวทางประวัติศาสตร์ได้ Kutuzov เข้าใจอารมณ์และความต้องการของมวลชนดังนั้นเขาจึงยอดเยี่ยม นโปเลียนคิดถึงแต่ความยิ่งใหญ่ของเขา ดังนั้นเขาจึงต้องพ่ายแพ้

I. ทูร์เกเนฟ "บันทึกของนักล่า"
ผู้คนที่อ่านเรื่องราวที่สดใสและสดใสเกี่ยวกับชาวนาเข้าใจว่ามันผิดศีลธรรมที่จะเป็นเจ้าของคนอย่างวัวควาย การเคลื่อนไหวในวงกว้างเริ่มขึ้นในเมืองทรานเพื่อยกเลิกความเป็นทาส

Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
หลังสงคราม ทหารโซเวียตจำนวนมากที่ถูกข้าศึกจับตัวไปถูกประณามว่าเป็นผู้ทรยศต่อบ้านเกิดของตน เรื่องราวของ M. Sholokhov "The Fate of a Man" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมอันขมขื่นของทหารทำให้สังคมมองชะตากรรมอันน่าเศร้าของเชลยศึกแตกต่างออกไป มีการผ่านกฎหมายเกี่ยวกับการฟื้นฟูสมรรถภาพ

เช่น. พุชกิน
เมื่อพูดถึงบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ ใคร ๆ ก็นึกถึงบทกวีของ A. Pushkin ผู้ยิ่งใหญ่ เขามีอิทธิพลต่อคนมากกว่าหนึ่งรุ่นด้วยพรสวรรค์ของเขา เขาเห็นและได้ยินสิ่งที่คนธรรมดาไม่ได้สังเกตและไม่เข้าใจ กวีพูดถึงปัญหาของจิตวิญญาณในงานศิลปะและจุดประสงค์ที่สูงส่งในบทกวี "ท่านศาสดา", "กวี", "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ" เมื่ออ่านงานเหล่านี้ คุณจะเข้าใจ: พรสวรรค์ไม่ได้เป็นเพียงของขวัญเท่านั้น แต่ยังเป็นภาระหนัก ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย ตัวกวีเองเป็นตัวอย่างของพฤติกรรมพลเมืองสำหรับคนรุ่นหลัง

วี.เอ็ม. Shukshin "ประหลาด"
"Freak" - คนฟุ้งซ่าน อาจดูเหมือนไม่มีมารยาท และสิ่งที่กระตุ้นให้เขาทำสิ่งแปลก ๆ คือแรงจูงใจในเชิงบวกและไม่เห็นแก่ตัว คนแปลกหน้าสะท้อนปัญหาที่กังวลของมนุษย์ตลอดเวลา: ความหมายของชีวิตคืออะไร? ความดีและความชั่วคืออะไร? ในชีวิตนี้ใคร “ถูกต้อง ใครฉลาดกว่ากัน”? และโดยการกระทำทั้งหมดของเขา เขาพิสูจน์ว่าเขาถูกต้อง ไม่ใช่ผู้ที่เชื่อ

I. A. Goncharov "โอโบมอฟ"
นี่คือภาพลักษณ์ของผู้ชายที่ต้องการเพียงเท่านั้น เขาต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาเขาต้องการสร้างชีวิตของที่ดินขึ้นใหม่เขาต้องการเลี้ยงลูก ... แต่เขาไม่มีพลังที่จะตระหนักถึงความปรารถนาเหล่านี้ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน

M. Gorky ในละครเรื่อง "At the Bottom"
ทรงแสดงละครเรื่อง "คนเดิม" ที่หมดแรงต่อสู้เพื่อตน พวกเขาหวังในสิ่งที่ดี พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การกระทำของการเล่นเริ่มต้นขึ้นในบ้านที่แบ่งห้องและจบลงที่นั่น

จากประวัติศาสตร์

นักประวัติศาสตร์โบราณเล่าว่าครั้งหนึ่งมีคนแปลกหน้ามาหาจักรพรรดิโรมันซึ่งนำโลหะที่แวววาวเหมือนเงิน แต่อ่อนมากมาเป็นของขวัญ อาจารย์บอกว่าเขาสกัดโลหะนี้จากดินเหนียว จักรพรรดิทรงเกรงว่าโลหะใหม่จะทำให้สมบัติของพระองค์ด้อยค่าลง จึงสั่งให้ตัดศีรษะของนักประดิษฐ์ออก
อาร์คิมิดีสเมื่อรู้ว่าคนๆ หนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความแห้งแล้ง ความอดอยาก จึงเสนอแนวทางใหม่ในการชลประทานแผ่นดิน ด้วยการค้นพบของเขา ผลผลิตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้คนเลิกกลัวความหิวโหย
เฟลมมิงนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นค้นพบเพนิซิลิน ยานี้ช่วยชีวิตผู้คนนับล้านที่เสียชีวิตจากเลือดเป็นพิษก่อนหน้านี้
วิศวกรชาวอังกฤษคนหนึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ได้เสนอตลับหมึกที่ปรับปรุงแล้ว แต่เจ้าหน้าที่จากกรมทหารบอกเขาอย่างเย่อหยิ่งว่า "เราแข็งแกร่งอยู่แล้ว มีเพียงผู้อ่อนแอเท่านั้นที่ต้องการอาวุธที่ดีกว่านี้"
เจนเนอร์นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังผู้ซึ่งเอาชนะไข้ทรพิษด้วยความช่วยเหลือของการฉีดวัคซีนได้รับแจ้งจากคำพูดของหญิงชาวนาธรรมดาถึงแนวคิดที่ยอดเยี่ยม หมอบอกว่าเธอเป็นโรคฝีดาษ สำหรับเรื่องนี้ ผู้หญิงคนนั้นตอบอย่างใจเย็นว่า “เป็นไปไม่ได้ เพราะฉันเป็นโรคอีสุกอีใสแล้ว” แพทย์ไม่ได้ถือว่าคำเหล่านี้เป็นผลมาจากความไม่รู้ที่มืดมน แต่เริ่มทำการสังเกตซึ่งนำไปสู่การค้นพบที่ยอดเยี่ยม
ยุคกลางตอนต้นมักจะเรียกว่า "ยุคมืด" การจู่โจมของอนารยชน การทำลายล้างอารยธรรมโบราณทำให้วัฒนธรรมเสื่อมถอยลงลึก เป็นการยากที่จะหาคนที่รู้หนังสือ ไม่เพียงแต่ในหมู่คนธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนชั้นสูงด้วย ตัวอย่างเช่นผู้ก่อตั้งรัฐ Frankish ชาร์ลมาญไม่สามารถเขียนได้ อย่างไรก็ตาม ความกระหายความรู้มีอยู่ในมนุษย์ ในระหว่างการหาเสียงชาร์ลมาญคนเดียวกันมักพกแผ่นขี้ผึ้งสำหรับเขียนติดตัวไปด้วยซึ่งภายใต้การแนะนำของครูเขาวาดจดหมายอย่างขยันขันแข็ง
แอปเปิ้ลสุกร่วงลงมาจากต้นเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว แต่ไม่มีใครให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์ธรรมดานี้ นิวตันผู้ยิ่งใหญ่ต้องถือกำเนิดขึ้นเพื่อที่จะมองข้อเท็จจริงที่คุ้นเคยด้วยดวงตาใหม่ที่เฉียบแหลมมากขึ้น และค้นพบกฎการเคลื่อนที่สากล
เป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณจำนวนภัยพิบัติที่ผู้คนนำมาซึ่งความไม่รู้ ในยุคกลาง ความโชคร้ายใด ๆ : ความเจ็บป่วยของเด็ก, การตายของปศุสัตว์, ฝน, ภัยแล้ง, พืชผลล้มเหลว, การสูญเสียของสิ่งใด ๆ - ทุกอย่างถูกอธิบายโดยอุบายของวิญญาณชั่วร้าย การล่าแม่มดที่โหดร้ายเริ่มขึ้น กองไฟลุกโชน แทนที่จะรักษาโรค ปรับปรุงการเกษตร ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ผู้คนใช้พลังมหาศาลในการต่อสู้กับ "ผู้รับใช้ของซาตาน" ในตำนาน โดยไม่รู้ว่าด้วยความคลั่งไคล้ที่มืดบอด ด้วยความเขลาดำมืดของพวกเขา พวกเขากำลังรับใช้ปีศาจ
เป็นการยากที่จะประเมินค่าบทบาทของที่ปรึกษาในการพัฒนาบุคคลสูงเกินไป ตำนานเกี่ยวกับการพบกันของโสกราตีสกับ Xenophon นักประวัติศาสตร์ในอนาคตนั้นช่างสงสัย เมื่อพูดคุยกับชายหนุ่มที่ไม่คุ้นเคย โสกราตีสถามเขาว่าจะหาแป้งและน้ำมันได้จากที่ไหน Young Xenophon ตอบอย่างกระฉับกระเฉง: "ไปตลาด" โสกราตีสถามว่า “แล้วปัญญาและคุณธรรมล่ะ?” ชายหนุ่มประหลาดใจ “ตามฉันมา ฉันจะแสดงให้ดู!” โสกราตีสสัญญา และเส้นทางระยะยาวสู่ความจริงเชื่อมโยงอาจารย์ที่มีชื่อเสียงและนักเรียนของเขาด้วยมิตรภาพที่แน่นแฟ้น
ความปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ อยู่ในตัวเราแต่ละคนและบางครั้งความรู้สึกนี้ก็เข้าครอบงำคน ๆ หนึ่งจนทำให้เขาเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขา ปัจจุบัน มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าจูลซึ่งเป็นผู้ค้นพบกฎการอนุรักษ์พลังงานเป็นผู้ปรุงอาหาร ฟาราเดย์ผู้เฉลียวฉลาดเริ่มต้นการเดินทางด้วยการเป็นพ่อค้าเร่ในร้านค้า และคูลอมบ์ทำงานเป็นวิศวกรสำหรับป้อมปราการและให้ฟิสิกส์มีเวลาว่างจากการทำงานเท่านั้น สำหรับคนเหล่านี้ การค้นหาสิ่งใหม่กลายเป็นความหมายของชีวิต
ความคิดใหม่ ๆ หาทางต่อสู้อย่างหนักกับมุมมองเก่า ๆ ความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้น อาจารย์คนหนึ่งซึ่งสอนนักศึกษาเกี่ยวกับฟิสิกส์ จึงเรียกทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ว่า "เป็นความเข้าใจผิดทางวิทยาศาสตร์ที่โชคร้าย"—
ครั้งหนึ่ง Joule ใช้แบตเตอรี่โวลต์เพื่อสตาร์ทมอเตอร์ไฟฟ้าที่เขาประกอบขึ้นเอง แต่แบตเตอรี่หมดในไม่ช้าและแบตเตอรี่ใหม่ก็มีราคาแพงมาก โจเอลตัดสินใจว่ามอเตอร์ไฟฟ้าจะไม่เปลี่ยนม้า เพราะการให้อาหารม้านั้นถูกกว่าการเปลี่ยนสังกะสีในแบตเตอรี่มาก ทุกวันนี้ เมื่อมีไฟฟ้าใช้ทุกที่ ความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับเรา ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นการยากที่จะทำนายอนาคต เป็นการยากที่จะสำรวจความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นต่อหน้าบุคคล
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากปารีสไปยังเกาะมาร์ตินีก กัปตันเดอคลีถือก้านกาแฟในหม้อดิน การเดินทางนั้นยากมาก: เรือรอดชีวิตจากการสู้รบที่ดุเดือดกับโจรสลัดพายุร้ายเกือบทำให้เรือแตก บนเรือเสากระโดงไม่หัก เกียร์พัง แหล่งน้ำจืดเริ่มแห้งลงทีละน้อย เธอได้รับการวัดส่วนอย่างเคร่งครัด กัปตันผู้ซึ่งแทบจะยืนแทบไม่ไหวจากความกระหายน้ำได้มอบความชุ่มชื้นล้ำค่าหยดสุดท้ายให้กับต้นอ่อนสีเขียว ... หลายปีผ่านไป ต้นกาแฟก็ขึ้นปกคลุมเกาะมาร์ตินีก

I. Bunin ในเรื่อง "The Gentleman from San Francisco"
แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่รับใช้ค่านิยมผิดๆ ความมั่งคั่งคือเทพเจ้าของเขา และเทพเจ้าองค์นั้นที่เขาเคารพบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิตกลับกลายเป็นว่าบุคคลนั้นมีความสุขที่แท้จริง: เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร

ใช่ "ชายผิวดำ".
บทกวี "The Black Man" เป็นเสียงร้องของวิญญาณที่พินาศของ Yesenin ซึ่งเป็นการบังสุกุลสำหรับชีวิตที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง Yesenin ไม่เหมือนใครสามารถบอกได้ว่าชีวิตทำอะไรกับคน ๆ หนึ่ง

มายาคอฟสกี้. "ฟัง."
ความเชื่อมั่นในความถูกต้องของอุดมคติทางศีลธรรมของเขาแยก Mayakovsky ออกจากกวีคนอื่น ๆ จากวิถีชีวิตปกติ ความโดดเดี่ยวนี้ก่อให้เกิดการประท้วงทางจิตวิญญาณต่อต้านสภาพแวดล้อมแบบฟิลิสเตีย ซึ่งไม่มีอุดมคติทางจิตวิญญาณสูงส่ง บทกวีคือเสียงร้องของจิตวิญญาณของกวี

Zamyatin "ถ้ำ"
ฮีโร่เกิดความขัดแย้งกับตัวเองความแตกแยกเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา คุณค่าทางจิตวิญญาณของเขากำลังจะตาย เขาละเมิดบัญญัติ "เจ้าอย่าลักทรัพย์"

V. Astafiev "ราชา - ปลา"

ในเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "The Tsar is a Fish" ตัวละครหลักซึ่งเป็นชาวประมง Utrobin ซึ่งจับปลาตัวใหญ่ด้วยเบ็ดไม่สามารถรับมือกับมันได้ เพื่อหลีกเลี่ยงความตาย เขาจำใจต้องปล่อยเธอให้เป็นอิสระ การเผชิญหน้ากับปลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลักศีลธรรมในธรรมชาติ ทำให้นายพรานคนนี้ต้องทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตอีกครั้ง ในช่วงเวลาที่ต้องต่อสู้กับปลาอย่างสิ้นหวัง จู่ๆ เขาก็นึกถึงทั้งชีวิตของเขา โดยตระหนักว่าเขาได้ทำอะไรเพื่อคนอื่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น การประชุมครั้งนี้เปลี่ยนฮีโร่ในทางศีลธรรม
ธรรมชาติมีชีวิตและจิตวิญญาณ กอปรด้วยพลังทางศีลธรรมและการลงโทษ ไม่เพียงสามารถปกป้องตัวเองเท่านั้น แต่ยังไม่ลงโทษอีกด้วย ภาพประกอบของการลงโทษคือชะตากรรมของ Gosha Gertsev ฮีโร่ของ Astafiev เรื่อง "The King is a Fish" ฮีโร่ตัวนี้ไม่ได้กำหนดบทลงโทษสำหรับความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยามต่อผู้คนและธรรมชาติ พลังการลงโทษไม่ได้ขยายไปถึงฮีโร่แต่ละคนเท่านั้น ความไม่สมดุลเป็นภัยคุกคามต่อมวลมนุษยชาติหากไม่สำนึกในความโหดร้ายโดยเจตนาหรือถูกบังคับ

I. S. Turgenev "พ่อและลูก"

ผู้คนลืมไปว่าธรรมชาติเป็นถิ่นกำเนิดและเป็นบ้านเพียงหลังเดียวของพวกเขา ซึ่งต้องมีทัศนคติที่ระมัดระวังต่อตนเอง ซึ่งได้รับการยืนยันในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev ตัวละครหลัก Yevgeny Bazarov เป็นที่รู้จักจากตำแหน่งที่เด็ดขาดของเขา: "ธรรมชาติไม่ใช่วิหาร แต่เป็นเวิร์กช็อปและมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงานในนั้น" นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเห็นคน "ใหม่" ในตัวเขา: เขาไม่แยแสกับค่านิยมที่สะสมโดยคนรุ่นก่อน ๆ ใช้ชีวิตในปัจจุบันและใช้ทุกอย่างที่เขาต้องการโดยไม่คิดว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่ผลที่ตามมาอย่างไร
ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. Turgenev มีการหยิบยกประเด็นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ขึ้นมา Bazarov ปฏิเสธความเพลิดเพลินทางสุนทรียะของธรรมชาติ มองว่ามันเป็นการประชุมเชิงปฏิบัติการ และผู้ชายเป็นคนงาน ในทางตรงกันข้าม Arkady เพื่อนของ Bazarov ปฏิบัติต่อเธอด้วยความชื่นชมทั้งหมดที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเด็ก ในนิยาย ตัวละครแต่ละตัวถูกทดสอบโดยธรรมชาติ Arkady การสื่อสารกับโลกภายนอกช่วยรักษาบาดแผลทางวิญญาณสำหรับเขาแล้วความสามัคคีนี้เป็นธรรมชาติและน่ายินดี ในทางตรงกันข้าม Bazarov ไม่แสวงหาการติดต่อกับเธอ - เมื่อ Bazarov ป่วยเขา "เข้าไปในป่าและหักกิ่งไม้" เธอไม่ได้ให้ความสงบหรือความสบายใจแก่เขา ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการสนทนากับธรรมชาติที่เกิดผลและเป็นสองทาง

เอ็ม. บุลกาคอฟ. "ใจหมา".
ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ปลูกถ่ายส่วนหนึ่งของสมองมนุษย์ให้กับสุนัข Sharik ทำให้สุนัขที่น่ารักตัวนี้กลายเป็น Polygraph Poligrafovich Sharikov ที่น่าขยะแขยง คุณไม่สามารถรบกวนธรรมชาติอย่างไร้เหตุผล!

ก. บล๊อก
ปัญหาของคนไร้ความคิดและโหดร้ายต่อโลกธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในงานวรรณกรรมมากมาย ในการต่อสู้กับมัน คุณต้องตระหนักและเห็นความกลมกลืนและความสวยงามที่อยู่รอบตัวเรา ผลงานของอ.บล็อกจะช่วยในเรื่องนี้ ด้วยความรักที่เขาอธิบายถึงธรรมชาติของรัสเซียในบทกวีของเขา! ระยะทางอันเวิ้งว้าง ถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุด แม่น้ำที่ไหลเชี่ยว พายุหิมะ และกระท่อมสีเทา นั่นคือรัสเซียของ Blok ในบทกวี "มาตุภูมิ", "วันฤดูใบไม้ร่วง" ความรักที่แท้จริงและกตัญญูของกวีที่มีต่อธรรมชาติของเขาถูกถ่ายทอดไปยังผู้อ่าน คุณมีความคิดที่ว่าธรรมชาติเป็นสิ่งดั้งเดิม สวยงาม และต้องการการปกป้องจากเรา

B. Vasiliev "อย่ายิงหงส์ขาว"

ตอนนี้ เมื่อโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ระเบิด เมื่อน้ำมันไหลผ่านแม่น้ำและทะเล ป่าไม้ทั้งหมดหายไป คนต้องหยุดและคิดเกี่ยวกับคำถาม: อะไรจะยังคงอยู่บนโลกของเรา? นวนิยายเรื่อง Don't Shoot White Swans ของ B. Vasiliev ยังมีความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติ ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ Yegor Polushkin กังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมการเยี่ยมชม "นักท่องเที่ยว" ทะเลสาบที่ว่างเปล่าจากมือของผู้ลอบล่าสัตว์ นวนิยายเรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้ทุกคนปกป้องดินแดนของเราและกันและกัน
Yegor Polushkin ตัวเอกรักธรรมชาติอย่างไม่สิ้นสุดทำงานอย่างมีสติใช้ชีวิตอย่างสงบสุข แต่มักจะมีความผิดเสมอ เหตุผลนี้คือ Yegor ไม่สามารถรบกวนความกลมกลืนของธรรมชาติได้ เขากลัวที่จะบุกรุกโลกที่มีชีวิต แต่ผู้คนไม่เข้าใจเขา พวกเขาถือว่าเขาไม่ปรับตัวให้เข้ากับชีวิต เขากล่าวว่ามนุษย์ไม่ใช่ราชาแห่งธรรมชาติ แต่เป็นลูกชายคนโตของเธอ ในท้ายที่สุดเขาก็ตายด้วยน้ำมือของผู้ที่ไม่เข้าใจความงามของธรรมชาติ ซึ่งถูกใช้เพื่อพิชิตมันเท่านั้น แต่ลูกชายกำลังโต ใครจะมาแทนที่พ่อของเขาได้ จะเคารพและปกป้องแผ่นดินเกิดของเขา

V. Astafiev "เบโลกรูดกา"
ในเรื่อง "Belogrudka" เด็ก ๆ ฆ่าลูกของนกนางแอ่นอกขาวและเธอเสียใจด้วยความเศร้าโศกแก้แค้นโลกทั้งโลกรอบตัวเธอทำลายสัตว์ปีกในหมู่บ้านใกล้เคียงสองแห่งจนกระทั่งเธอเสียชีวิตจากปืน

Ch. Aitmatov "นั่งร้าน"
มนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติที่มีสีสันและประชากรด้วยมือของเขาเอง ผู้เขียนเตือนว่าการกำจัดสัตว์อย่างไร้สติเป็นภัยคุกคามต่อความเจริญรุ่งเรืองของโลก ตำแหน่งของ "ราชา" ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์นั้นเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรม

เช่น. พุชกิน "ยูจีน วันกิน"

ในนวนิยายของอ. ตัวละครหลัก "Eugene Onegin" ของพุชกินไม่สามารถพบความกลมกลืนทางจิตวิญญาณรับมือกับ "เพลงบลูส์รัสเซีย" รวมถึงเพราะเขาไม่สนใจธรรมชาติ และทัตยานา "อุดมคติอันแสนหวาน" ของผู้แต่งรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ

ที่. Tvardovsky "ป่าในฤดูใบไม้ร่วง"
การอ่านบทกวี "ป่าในฤดูใบไม้ร่วง" ของ Tvardovsky คุณจะรู้สึกตื้นตันใจกับความงามดั้งเดิมของโลกรอบตัวคุณ ธรรมชาติ คุณได้ยินเสียงใบไม้สีเหลืองสดใส เสียงแตกของกิ่งไม้หัก คุณเห็นกระรอกกระโดดเบาๆ ฉันไม่ต้องการเพียงแค่ชื่นชม แต่พยายามรักษาความงามทั้งหมดนี้ไว้ให้นานที่สุด

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"
Natasha Rostova ชื่นชมความงามยามค่ำคืนใน Otradnoye พร้อมที่จะบินเหมือนนก: เธอได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่เห็น เธอบอก Sonya อย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับค่ำคืนที่สวยงามเกี่ยวกับความรู้สึกที่ท่วมท้นจิตวิญญาณของเธอ Andrei Bolkonsky ยังรู้วิธีสัมผัสความงามของธรรมชาติโดยรอบอย่างละเอียด ในระหว่างการเดินทางไปยัง Otradnoye เขาเห็นต้นโอ๊กเก่าแก่ เขาเปรียบเทียบตัวเองกับต้นโอ๊ก ดื่มด่ำกับภาพสะท้อนที่น่าเศร้าว่าชีวิตของเขาจบลงแล้ว แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของฮีโร่ในภายหลังนั้นเกี่ยวข้องกับความงามและความยิ่งใหญ่ของต้นไม้อันยิ่งใหญ่ที่เบ่งบานภายใต้แสงอาทิตย์

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
ในเรื่องราวของเขานักเขียน Vasily Ivanovich Yurovskikh บอกเล่าเกี่ยวกับความงามและความมั่งคั่งอันเป็นเอกลักษณ์ของ Trans-Urals เกี่ยวกับการเชื่อมโยงตามธรรมชาติของคนในหมู่บ้านกับโลกธรรมชาติซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเรื่องราวของเขา "Ivan's Memory" จึงน่าประทับใจมาก ในงานเล็ก ๆ นี้ Yurovsky หยิบยกประเด็นสำคัญ: ผลกระทบของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อม อีวาน ตัวละครหลักของเรื่อง ปลูกต้นวิลโลว์หลายต้นในหนองน้ำ ซึ่งทำให้ผู้คนและสัตว์หวาดกลัว หลายปีต่อมา. ธรรมชาติรอบตัวเปลี่ยนไป: นกทุกชนิดเริ่มตั้งรกรากอยู่ในพุ่มไม้ ทุก ๆ ปีนกกางเขนเริ่มสร้างรัง นกกางเขนฟักไข่ ไม่มีใครหลงทางในป่าเพราะต้นวิลโลว์กลายเป็นแนวทางในการหาเส้นทางที่ถูกต้อง ใกล้พุ่มไม้คุณสามารถซ่อนตัวจากความร้อนและดื่มน้ำและผ่อนคลาย อีวานทิ้งความทรงจำที่ดีเกี่ยวกับตัวเองไว้ท่ามกลางผู้คน และทำให้ธรรมชาติโดยรอบมีชีวิตชีวาขึ้น

M.Yu Lermontov "ฮีโร่ในยุคของเรา"
ความเชื่อมโยงทางอารมณ์ที่ใกล้ชิดระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติสามารถติดตามได้ในเรื่องราวของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เหตุการณ์ในชีวิตของตัวละครหลัก Grigory Pechorin มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในสภาวะของธรรมชาติตามการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ของเขา ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงฉากการต่อสู้ การไล่ระดับสถานะของโลกโดยรอบและความรู้สึกของ Pechorin นั้นชัดเจน หากก่อนการต่อสู้ท้องฟ้าดูเหมือน "สดและเป็นสีฟ้า" สำหรับเขาและดวงอาทิตย์ "ส่องแสงจ้า" จากนั้นหลังจากการดวลโดยมองไปที่ศพของ Grushnitsky ร่างของสวรรค์ดูเหมือน "น่าเบื่อ" สำหรับ Grigory และรังสีของมัน "ทำ ไม่ร้อน” ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงประสบการณ์ของตัวละครแต่ยังเป็นหนึ่งในตัวละครด้วย พายุกลายเป็นสาเหตุของการพบกันที่ยาวนานระหว่าง Pechorin และ Vera และหนึ่งในบันทึกประจำวันก่อนการพบกับเจ้าหญิงแมรี Grigory ตั้งข้อสังเกตว่า "อากาศของ Kislovodsk เอื้อต่อความรัก" ด้วยการเปรียบเทียบดังกล่าว Lermontov ไม่เพียง แต่สะท้อนถึงสถานะภายในของตัวละครอย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงตัวตนของผู้แต่งด้วยการแนะนำธรรมชาติในฐานะตัวละคร

อี Zamyatina "เรา"
เมื่อพูดถึงวรรณกรรมคลาสสิก ผมขอยกตัวอย่างนวนิยายแนวดิสโทเปียโดย E. Zamyatin เรื่อง "We" ปฏิเสธจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติ ผู้อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกากลายเป็นตัวเลข ซึ่งชีวิตของพวกเขาถูกกำหนดโดยกรอบของแท็บเล็ตแห่งชั่วโมง ความงามของธรรมชาติพื้นเมืองถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างกระจกที่มีสัดส่วนสมบูรณ์แบบ และความรักจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณมีบัตรสีชมพู ตัวเอก D-503 ต้องพบกับความสุขที่ปรับตามคณิตศาสตร์ ซึ่งได้รับมาหลังจากกำจัดจินตนาการออกไป สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าด้วยการเปรียบเทียบดังกล่าว Zamyatin พยายามแสดงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์อย่างแยกกันไม่ออก

S. Yesenin "Goy you, Rus' ที่รัก"
หนึ่งในธีมหลักของเนื้อเพลงของกวีที่ฉลาดที่สุดในศตวรรษที่ 20 S. Yesenin คือธรรมชาติของแผ่นดินเกิดของเขา ในบทกวี "Goy you, Rus' ที่รักของฉัน" กวีปฏิเสธสวรรค์เพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขาฝูงแกะของเธอสูงกว่าความสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งเมื่อพิจารณาจากเนื้อเพลงอื่น ๆ แล้วเขาพบว่าอยู่บนดินรัสเซียเท่านั้น ดังนั้นความรู้สึกรักชาติและความรักต่อธรรมชาติจึงสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด การตระหนักรู้อย่างมากถึงความอ่อนแอทีละน้อยเป็นก้าวแรกสู่โลกแห่งความจริงตามธรรมชาติที่เสริมสร้างจิตวิญญาณและร่างกาย

M. Prishvin "โสม"
หัวข้อนี้มีชีวิตชีวาด้วยแรงจูงใจทางศีลธรรมและจริยธรรม นักเขียนและกวีหลายคนพูดกับเธอ ในเรื่อง "Ginseng" ของ M. Prishvin ตัวละครรู้วิธีที่จะเงียบและฟังความเงียบ สำหรับผู้เขียน ธรรมชาติคือชีวิต ดังนั้นหินจึงร้องไห้ หินก็มีหัวใจ มนุษย์ต้องทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าธรรมชาติมีอยู่จริงและไม่นิ่งเฉย สิ่งนี้สำคัญมากในยุคของเรา

เป็น. Turgenev "บันทึกของนักล่า"
ความรักที่ลึกซึ้งและอ่อนโยนต่อธรรมชาติแสดงโดย I. S. Turgenev ใน "Notes of a Hunter" เขาทำสิ่งนี้ด้วยการสังเกตอย่างทะลุปรุโปร่ง ฮีโร่ของเรื่อง "Kasyan" เดินทางครึ่งประเทศจากมัสยิดที่สวยงาม เรียนรู้และสำรวจสถานที่ใหม่ๆ อย่างสนุกสนาน ชายคนนี้รู้สึกถึงความเชื่อมโยงที่แยกกันไม่ออกของเขากับธรรมชาติ และฝันว่า "ทุกคน" จะมีชีวิตอยู่อย่างพึงพอใจและยุติธรรม มันจะไม่ทำร้ายเราที่จะเรียนรู้จากเขา

เอ็ม. บุลกาคอฟ. "ไข่ร้ายแรง"
ศาสตราจารย์ Persikov บังเอิญผสมพันธุ์สัตว์เลื้อยคลานขนาดยักษ์ที่คุกคามอารยธรรมแทนที่จะเป็นไก่ตัวใหญ่ ๆ ผลที่ตามมาอาจเกิดจากการแทรกแซงโดยไม่ได้ตั้งใจในชีวิตของธรรมชาติ

Ch. Aitmatov "นั่งร้าน"
Ch. Aitmatov ในนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" แสดงให้เห็นว่าการทำลายล้างโลกธรรมชาตินำไปสู่การเปลี่ยนรูปที่เป็นอันตรายของมนุษย์ และมันเกิดขึ้นทุกที่ สิ่งที่เกิดขึ้นในทุ่งหญ้าสะวันนา Moyunkum เป็นปัญหาระดับโลก ไม่ใช่ปัญหาระดับท้องถิ่น

โมเดลโลกปิดในนิยายของ E.I. Zamyatin "เรา"
1) ลักษณะและหลักการของสหรัฐอเมริกา 2) ผู้บรรยาย หมายเลข D - 503 และความเจ็บป่วยทางวิญญาณของเขา 3) "การต่อต้านธรรมชาติของมนุษย์" ในดิสโทเปีย โลกที่มีพื้นฐานมาจากสถานที่เดียวกันนั้นได้รับการมองจากภายในผ่านสายตาของผู้อาศัยซึ่งเป็นพลเมืองธรรมดา เพื่อติดตามและแสดงความรู้สึกของบุคคลที่อยู่ภายใต้กฎของรัฐในอุดมคติ ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกชนกับระบบเผด็จการกลายเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังโทเปียใดๆ ทำให้สามารถระบุลักษณะของดิสโทเปียในผลงานที่ดูเหมือนแตกต่างกันได้มากที่สุด... สังคมที่ปรากฎในนวนิยายเรื่องนี้บรรลุความสมบูรณ์แบบทางวัตถุและหยุดการพัฒนาและพุ่งเข้าสู่ สถานะของเอนโทรปีทางจิตวิญญาณและสังคม

A.P. Chekhov ในเรื่อง "ความตายของเจ้าหน้าที่"

B. Vasiliev "ฉันไม่ได้อยู่ในรายชื่อ"
ผลงานทำให้คุณคิดถึงคำถามที่ทุกคนพยายามหาคำตอบด้วยตนเอง: อะไรคือเบื้องหลังการเลือกทางศีลธรรมอันสูงส่ง - อะไรคือพลังของจิตใจมนุษย์, วิญญาณ, โชคชะตา, สิ่งที่ช่วยให้บุคคลต่อต้านการแสดงพลังที่น่าทึ่งและน่าทึ่ง ช่วยให้มีชีวิตและตาย "เหมือนมนุษย์"?

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
แม้จะมีความยากลำบากและการทดลองที่เกิดขึ้นกับตัวเอก Andrei Sokolov แต่เขาก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองและบ้านเกิดของเขาเสมอ ไม่มีสิ่งใดทำลายความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเขาและไม่ได้ลบล้างความรับผิดชอบของเขา

AS Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน"

Pyotr Grinev เป็นบุคคลที่มีเกียรติ ในทุกสถานการณ์ในชีวิต เขาปฏิบัติตามคำสั่งของเขาด้วยเกียรติ ความสูงส่งของฮีโร่สามารถชื่นชมแม้แต่ศัตรูในอุดมคติของเขา - Pugachev นั่นคือเหตุผลที่เขาช่วย Grinev มากกว่าหนึ่งครั้ง

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

ตระกูล Bolkonsky เป็นตัวตนแห่งเกียรติยศและความสูงส่ง เจ้าชายอังเดรมักจะวางกฎแห่งเกียรติยศไว้เป็นอันดับแรกตามพวกเขาแม้ว่าจะต้องใช้ความพยายามความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดอย่างไม่น่าเชื่อก็ตาม

สูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณ

B. Vasiliev "คนหูหนวก"
เหตุการณ์ในเรื่องราวของ Boris Vasiliev เรื่อง "Glukhoman" ทำให้เราเห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า "ชาวรัสเซียใหม่" ในชีวิตทุกวันนี้พยายามที่จะทำให้ตนเองร่ำรวยขึ้นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม คุณค่าทางจิตวิญญาณสูญหายไปเพราะวัฒนธรรมได้พรากชีวิตเราไป สังคมแตกแยก ในนั้นบัญชีธนาคารกลายเป็นตัวชี้วัดความดีความชอบของบุคคล ถิ่นทุรกันดารทางศีลธรรมเริ่มเติบโตในจิตวิญญาณของผู้คนที่สูญเสียศรัทธาในความดีและความยุติธรรม

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
Shvabrin Alexey Ivanovich ฮีโร่ของเรื่องโดย A.S. "ลูกสาวของกัปตัน" ของพุชกินเป็นขุนนาง ในระหว่างการต่อสู้กับ Grinev เขาแทงเขาที่ด้านหลัง การสูญเสียแนวคิดเรื่องเกียรติยศอย่างสมบูรณ์ยังกำหนดล่วงหน้าถึงการทรยศต่อสังคม: ทันทีที่ Pugachev ได้รับป้อมปราการ Belogorsk Shvabrin ก็ไปอยู่ข้างฝ่ายกบฏ

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

เฮเลน คุราจิน่าหลอกปิแอร์ให้แต่งงานกับตัวเอง จากนั้นก็โกหกเขาตลอดเวลา เป็นภรรยาของเขา ทำให้เขาอับอาย ทำให้เขาไม่พอใจ นางเอกใช้คำโกหกเพื่อให้รวยมีหน้ามีตาในสังคม

N.V. Gogol "ผู้ตรวจการทั่วไป"

Khlestakov หลอกลวงเจ้าหน้าที่แสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้สอบบัญชี พยายามสร้างความประทับใจ เขาแต่งเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ยิ่งกว่านั้น เขาโกหกอย่างเมามันส์จนตัวเขาเองเริ่มเชื่อเรื่องราวของเขา รู้สึกสำคัญและมีความหมาย

ดี.เอส. Likhachev ใน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"
ดี.เอส. Likhachev ใน Letters about the Good and the Beautiful เล่าว่าเขารู้สึกขุ่นเคืองใจเพียงใดเมื่อรู้ว่าในปี 1932 อนุสาวรีย์เหล็กหล่อบนหลุมฝังศพของ Bagration ถูกระเบิดที่ทุ่ง Borodino ในเวลาเดียวกันมีคนทิ้งจารึกขนาดยักษ์ไว้บนผนังของอารามซึ่งสร้างขึ้นบนสถานที่แห่งความตายของวีรบุรุษอีกคน Tuchkov: "เพียงพอที่จะเก็บเศษซากของอดีตทาส!" ในตอนท้ายของยุค 60 Travel Palace ถูกทำลายใน Leningrad ซึ่งแม้ในช่วงสงครามทหารของเราพยายามรักษาไว้ไม่ใช่เพื่อทำลาย Likhachev เชื่อว่า "การสูญเสียอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมใด ๆ นั้นไม่สามารถแก้ไขได้: ท้ายที่สุดแล้วพวกเขามักจะเป็นรายบุคคล"

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

ในครอบครัว Rostov ทุกอย่างสร้างขึ้นจากความจริงใจและความเมตตาการเคารพซึ่งกันและกันและความเข้าใจดังนั้นเด็ก ๆ - Natasha, Nikolai, Petya - จึงกลายเป็นคนดีอย่างแท้จริง พวกเขาตอบสนองต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นสามารถเข้าใจประสบการณ์และความทุกข์ทรมานของผู้อื่น . พอจะนึกออกตอนที่นาตาชาสั่งให้ปล่อยเกวียนที่เต็มไปด้วยของมีค่าของครอบครัวเพื่อมอบให้กับทหารที่บาดเจ็บ
และในครอบครัว Kuragin ที่อาชีพและเงินเป็นตัวตัดสินทุกอย่าง ทั้ง Helen และ Anatole ต่างก็เป็นคนเห็นแก่ตัวที่ผิดศีลธรรม ต่างมุ่งแสวงหาแต่ผลประโยชน์ในชีวิต พวกเขาไม่รู้ว่าความรักที่แท้จริงคืออะไรและพร้อมที่จะแลกเปลี่ยนความรู้สึกของพวกเขาเพื่อความมั่งคั่ง

A. S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน"
ในเรื่อง "ลูกสาวของกัปตัน" คำแนะนำของพ่อของเขาช่วย Pyotr Grinev แม้ในช่วงเวลาวิกฤตที่สุด ให้ยังคงเป็นคนซื่อสัตย์ ซื่อสัตย์ต่อตนเองและหน้าที่ ดังนั้นฮีโร่จึงเคารพพฤติกรรมของเขา

N. V. Gogol "วิญญาณที่ตายแล้ว"
ตามคำสั่งของพ่อของเขาในการ "ประหยัดเงิน" Chichikov อุทิศทั้งชีวิตของเขาให้กับการกักตุนกลายเป็นผู้ชายที่ปราศจากความละอายและมโนธรรม ตั้งแต่สมัยเรียนเขาให้ความสำคัญกับเงินเท่านั้นดังนั้นในชีวิตของเขาจึงไม่เคยมีเพื่อนแท้ครอบครัวที่พระเอกใฝ่ฝัน

L. Ulitskaya "ลูกสาวของ Bukhara"
Bukhara นางเอกของเรื่อง “Daughter of Bukhara” โดย L. Ulitskaya ทำหน้าที่แม่ได้สำเร็จ โดยอุทิศตนเพื่อเลี้ยงดู Mila ลูกสาวของเธอที่ป่วยเป็นดาวน์ซินโดรม แม้จะป่วยหนัก แม่ก็คิดถึงชีวิตในอนาคตทั้งหมดของลูกสาว เธอมีงานทำ หาครอบครัวใหม่ มีสามี และหลังจากนั้นเธอก็ปล่อยชีวิตตัวเองไป

Zakrutkin V. A. "มารดาของมนุษย์"
มาเรียนางเอกของเรื่อง "The Mother of Man" ของ Zakrutkin ในช่วงสงครามต้องสูญเสียลูกชายและสามีไปรับผิดชอบลูกที่เพิ่งเกิดของเธอและลูก ๆ ของคนอื่นช่วยพวกเขาและกลายเป็นแม่ของพวกเขา และเมื่อทหารโซเวียตชุดแรกเข้าไปในฟาร์มที่ถูกไฟไหม้ สำหรับมาเรียดูเหมือนว่าเธอไม่ได้ให้กำเนิดลูกชายของเธอเท่านั้น แต่รวมถึงเด็ก ๆ ทุกคนในโลกที่สิ้นหวังจากสงครามด้วย นั่นคือเหตุผลที่เธอเป็นแม่ของมนุษย์

เค.ไอ. Chukovsky "มีชีวิตเหมือนมีชีวิต"
เค.ไอ. Chukovsky ในหนังสือของเขา "Alive as Life" วิเคราะห์สถานะของภาษารัสเซีย สุนทรพจน์ของเรา และได้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: เราเองที่บิดเบือนและทำลายภาษาที่ยิ่งใหญ่และทรงพลังของเรา

เป็น. ทูร์เกเนฟ
- ดูแลภาษาของเรา, ภาษารัสเซียที่สวยงามของเรา, สมบัตินี้, ทรัพย์สินนี้, บรรพบุรุษของเรามอบให้เรา, ซึ่งพุชกินเปล่งประกายอีกครั้ง! ปฏิบัติต่อเครื่องมืออันทรงพลังนี้ด้วยความเคารพ: ในมือของผู้เชี่ยวชาญมันสามารถทำปาฏิหาริย์ได้ ... ดูแลความบริสุทธิ์ของภาษาเหมือนศาลเจ้า!

กิโลกรัม. Paustovsky
- คุณสามารถทำสิ่งมหัศจรรย์ด้วยภาษารัสเซีย ไม่มีอะไรในชีวิตและในความคิดของเราที่ไม่สามารถถ่ายทอดด้วยคำภาษารัสเซียได้ ... ไม่มีเสียง สี ภาพ และความคิด - ซับซ้อนและเรียบง่าย - ซึ่งจะไม่มีการแสดงออกที่แน่นอนในภาษาของเรา

A. P. Chekhov "การเสียชีวิตของเจ้าหน้าที่"
Chervyakov อย่างเป็นทางการในเรื่องราวของ A.P. Chekhov เรื่อง "The Death of an Official" ติดเชื้ออย่างไม่น่าเชื่อด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้: จามและโปรยหัวโล้นต่อหน้านายพล Bryzzhalov ที่นั่งอยู่ (และเขาไม่ได้สนใจเรื่องนี้) ฮีโร่ หวาดกลัวอย่างมากหลังจากที่ร้องขอให้ยกโทษให้เขาด้วยความอัปยศอดสูซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาก็สิ้นใจด้วยความกลัว

A. P. Chekhov "หนาและบาง"
ฮีโร่ของเรื่องราวของ Chekhov "หนาและบาง" Porfiry อย่างเป็นทางการพบเพื่อนในโรงเรียนที่สถานีรถไฟ Nikolaev และพบว่าเขาเป็นองคมนตรีนั่นคือ ในการบริการขยับสูงขึ้นอย่างมาก ในชั่วพริบตา "ผอม" จะกลายเป็นสัตว์รับใช้พร้อมที่จะขายหน้าและประจบประแจง

เช่น. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"
Molchalin ตัวละครเชิงลบของหนังตลกมั่นใจว่าไม่เพียง แต่ "ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "สุนัขของภารโรงด้วยเพื่อให้มันน่ารัก" ความต้องการที่จะโปรดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทำให้เกิดความรักกับโซเฟียลูกสาวของเจ้านายและผู้มีพระคุณ Famusov Maxim Petrovich "ตัวละคร" ของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทางประวัติศาสตร์ซึ่ง Famusov บอก Chatsky เป็นคำเตือนเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากจักรพรรดินีกลายเป็นตัวตลกทำให้เธอหัวเราะเยาะ

I. S. ทูร์เกเนฟ “มู่มู่”
ชะตากรรมของ Gerasim ข้ารับใช้ทัตยานาผู้โง่เขลาถูกตัดสินโดยนายหญิง บุคคลไม่มีสิทธิ อะไรจะแย่ไปกว่านี้?

I. S. ทูร์เกเนฟ "บันทึกของนักล่า"
ในเรื่อง "Biryuk" ตัวละครหลักซึ่งเป็นป่าไม้ชื่อเล่น Biryuk ใช้ชีวิตอย่างน่าสังเวชแม้จะปฏิบัติหน้าที่อย่างมีมโนธรรมก็ตาม โครงสร้างทางสังคมของชีวิตไม่ยุติธรรม

N. A. Nekrasov "รถไฟ"
บทกวีกล่าวถึงผู้สร้างทางรถไฟ คนเหล่านี้คือคนงานที่ถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปรานี โครงสร้างของชีวิตที่การปกครองโดยพลการมีค่าควรแก่การประณาม ในบทกวี "ภาพสะท้อนที่ประตูหน้า": ชาวนามาจากหมู่บ้านห่างไกลพร้อมคำร้องต่อขุนนาง แต่พวกเขาไม่ยอมรับพวกเขาถูกขับไล่ รัฐบาลไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของประชาชน

แอล. เอ็น. ตอลสตอย "หลังบอล"
มีการแสดงการแบ่งรัสเซียออกเป็นสองส่วนคือคนรวยและคนจน โลกโซเชียลไม่ยุติธรรมกับคนอ่อนแอ

N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ในโลกที่ปกครองโดยเผด็จการ ดุร้ายและบ้าคลั่ง

วี.วี. มายาคอฟสกี้

ในละครเรื่อง "The Bedbug" Pierre Skripkin ฝันว่าบ้านของเขาจะเป็น "ชามเต็ม" ฮีโร่อีกคนหนึ่งซึ่งเป็นอดีตคนงานอ้างว่า: "ใครก็ตามที่ต่อสู้มีสิทธิ์ที่จะพักผ่อนริมแม่น้ำที่เงียบสงบ" ตำแหน่งดังกล่าวเป็นเรื่องแปลกสำหรับมายาคอฟสกี้ เขาฝันถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

I. S. Turgenev "บันทึกของนักล่า"
บุคลิกภาพของทุกคนมีความสำคัญต่อการพัฒนาประเทศ แต่ใช่ว่าคนเก่งเสมอไปจะพัฒนาความสามารถเพื่อประโยชน์ของสังคมได้ ตัวอย่างเช่นใน "Notes of a Hunter" I.S. ทูร์เกเนฟมีคนที่ประเทศไม่ต้องการความสามารถ ยาคอฟ ("นักร้อง") กลายเป็นคนขี้เมาในโรงเตี๊ยม Mitya ผู้แสวงหาความจริง ("Odnodvorets Ovsyannikov") ยืนหยัดเพื่อข้าแผ่นดิน Biryuk คนป่าไม้ทำหน้าที่อย่างมีความรับผิดชอบ แต่มีชีวิตอยู่อย่างแร้นแค้น คนเหล่านี้ไม่จำเป็น พวกเขายังหัวเราะเยาะพวกเขา มันไม่ยุติธรรม.

AI. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"
แม้จะมีรายละเอียดที่น่ากลัวของชีวิตในค่ายและโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของสังคม แต่ผลงานของ Solzhenitsyn ก็มองโลกในแง่ดี ผู้เขียนได้พิสูจน์ว่าแม้ในระดับสุดท้ายของความอัปยศอดสูก็เป็นไปได้ที่จะรักษาคนไว้ในตัวเอง

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
คนที่ไม่คุ้นเคยกับการทำงานไม่พบสถานที่ที่เหมาะสมในชีวิตของสังคม

M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
Pechorin บอกว่าเขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งในจิตวิญญาณของเขา แต่ไม่รู้ว่าจะนำไปใช้กับอะไร สังคมเป็นเช่นนั้นไม่มีสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับบุคลิกภาพที่โดดเด่น

และ A. Goncharov "โอโบมอฟ"
Ilya Oblomov ผู้ใจดีและมีความสามารถไม่สามารถเอาชนะตัวเองและเปิดเผยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขาได้ เหตุผลคือการขาดเป้าหมายสูงในชีวิตของสังคม

A.M. Gorky
วีรบุรุษหลายคนในเรื่องราวของ M. Gorky พูดถึงความหมายของชีวิต ชาวยิปซีเก่า Makar Chudra สงสัยว่าทำไมคนถึงทำงาน วีรบุรุษของเรื่อง "On the Salt" พบว่าตัวเองอยู่ในทางตันเดียวกัน รอบตัวพวกเขา - สาลี่ฝุ่นเกลือกินตา อย่างไรก็ตามไม่มีใครโกรธ ความรู้สึกที่ดีเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้ที่ถูกกดขี่เช่นนี้ ความหมายของชีวิตตาม Gorky คือการทำงาน ทุกคนจะเริ่มทำงานอย่างตั้งใจ - คุณเข้าใจแล้ว เราทุกคนจะร่ำรวยขึ้นและดีขึ้นไปด้วยกัน ท้ายที่สุดแล้ว "ภูมิปัญญาแห่งชีวิตนั้นลึกซึ้งและกว้างขวางกว่าภูมิปัญญาของผู้คนเสมอ"

M. I. Weller "นวนิยายแห่งการศึกษา"
ความหมายของชีวิตคือสำหรับผู้ที่อุทิศกิจกรรมของพวกเขาเพื่อสิ่งที่พวกเขาคิดว่าจำเป็น “โรมันแห่งการศึกษา” โดย M.I. Weller หนึ่งในนักเขียนรัสเซียสมัยใหม่ที่ได้รับการตีพิมพ์มากที่สุด พูดถึงเรื่องนี้ แท้จริงแล้วมีคนมากมายที่มีจุดมุ่งหมายอยู่เสมอ และตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"

ตัวละครที่ดีที่สุดของนวนิยาย Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov มองเห็นความหมายของชีวิตในความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองทางศีลธรรม แต่ละคนต้องการ "ค่อนข้างดี นำสิ่งดีๆ มาสู่ผู้คน"
วีรบุรุษคนโปรดของแอล. เอ็น. ตอลสตอยยุ่งอยู่กับการค้นหาทางจิตวิญญาณอย่างเข้มข้น การอ่านนวนิยายเรื่อง "War and Peace" เป็นการยากที่จะไม่เห็นอกเห็นใจเจ้าชาย Bolkonsky ผู้มีความคิดและค้นหา เขาอ่านมากรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกสิ่ง ฮีโร่ค้นพบความหมายของชีวิตของเขาเองในการปกป้องปิตุภูมิ ไม่ใช่เพราะความปรารถนาอันทะเยอทะยานเพื่อเกียรติยศ แต่เพราะความรักต่อมาตุภูมิ
ในการค้นหาความหมายของชีวิตบุคคลต้องเลือกทิศทางของเขา ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ชะตากรรมของ Andrei Bolkonsky เป็นเส้นทางที่ยากลำบากของการสูญเสียและการค้นพบทางศีลธรรม สิ่งสำคัญคือการเดินไปตามถนนที่เต็มไปด้วยหนามนี้ เขายังคงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงไว้ได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ M.I. Kutuzov จะพูดกับฮีโร่ว่า: "เส้นทางของคุณคือเส้นทางแห่งเกียรติยศ" ฉันยังชอบคนพิเศษที่พยายามใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์

I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย"
แม้แต่ความล้มเหลวและความผิดหวังของผู้มีความสามารถที่โดดเด่นก็มีความสำคัญต่อสังคม ตัวอย่างเช่นในนวนิยาย Fathers and Sons Yevgeny Bazarov นักสู้เพื่อประชาธิปไตยเรียกตัวเองว่าเป็นบุคคลที่ไม่จำเป็นสำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ทรรศนะของเขาคาดการณ์ถึงการเกิดขึ้นของคนที่สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าและการกระทำอันสูงส่ง

V. Bykov "ซอตนิคอฟ"
ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม: อะไรจะดีไปกว่านี้ - เพื่อช่วยชีวิตคน ๆ หนึ่งด้วยการทรยศ (เหมือนที่ Rybak ฮีโร่ของเรื่องทำ) หรือตายไม่ใช่ฮีโร่ (ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการเสียชีวิตอย่างกล้าหาญของ Sotnikov) แต่ตายด้วย ศักดิ์ศรี Sotnikov ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ยากลำบาก: เขาตายโดยคงไว้ซึ่งรูปลักษณ์ของมนุษย์

M. M. Prishvin "ตู้กับข้าวของดวงอาทิตย์"
Mitrasha และ Nastya ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่การทำงานหนักช่วยให้เด็ก ๆ ไม่เพียงรอดชีวิต แต่ยังได้รับความเคารพจากเพื่อนชาวบ้านด้วย

และ P. Platonov "ในโลกที่สวยงามและโกรธ"
ช่างเครื่อง Maltsev ทุ่มเทให้กับงานซึ่งเป็นอาชีพที่เขาโปรดปราน ในช่วงพายุฝนฟ้าคะนอง เขากลายเป็นคนตาบอด แต่ความทุ่มเทของเพื่อน ความรักในอาชีพที่เขาเลือกทำสิ่งมหัศจรรย์: เมื่อได้ขึ้นรถจักรไอน้ำอันเป็นที่รัก เขาก็กลับมามองเห็นได้อีกครั้ง

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
ตัวละครหลักเคยชินกับการทำงานมาตลอดชีวิต ช่วยเหลือผู้อื่น และแม้ว่าเธอจะไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ แต่เธอก็ยังคงเป็นจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ เป็นคนชอบธรรม

Ch. Aitmatov Roman "ทุ่งของแม่"
บทสรุปของนวนิยายเรื่องนี้คือการตอบสนองทางจิตวิญญาณของผู้หญิงในชนบทที่ขยันขันแข็ง ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น อลิมานทำงานในฟาร์มตั้งแต่รุ่งสาง ในไร่เมล่อน ในเรือนกระจก เธอเลี้ยงประเทศผู้คน! และผู้เขียนไม่เห็นสิ่งใดที่สูงกว่าส่วนแบ่งนี้ซึ่งเป็นเกียรติ

เอ.พี. เชคอฟ เรื่อง "อิออน"

Dmitry Ionych Startsev เลือกอาชีพที่ยอดเยี่ยม เขากลายเป็นหมอ อย่างไรก็ตามการขาดความอุตสาหะและความอุตสาหะทำให้หมอที่ดีครั้งหนึ่งเคยเป็นคนธรรมดาธรรมดาซึ่งเงินที่กินไม่ลงและความเป็นอยู่ที่ดีของเขากลายเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต ดังนั้นจึงไม่เพียงพอที่จะเลือกอาชีพในอนาคตที่ถูกต้องคุณต้องรักษาศีลธรรมและศีลธรรมไว้ในนั้น
ถึงเวลาที่เราแต่ละคนต้องเผชิญกับการเลือกอาชีพ ฮีโร่ของเรื่อง A.P. ใฝ่ฝันที่จะรับใช้ผู้คนอย่างซื่อสัตย์ Chekhov "Ionych", Dmitry Startsev อาชีพที่เขาเลือกคืออาชีพที่มีมนุษยธรรมที่สุด อย่างไรก็ตาม เมื่อตั้งรกรากอยู่ในเมืองที่ผู้คนมีการศึกษามากที่สุดกลายเป็นคนเล็กและมีจำนวนจำกัด Startsev ไม่พบความแข็งแกร่งที่จะต้านทานความเมื่อยล้าและความเฉื่อย หมอกลายเป็นคนธรรมดาๆ ข้างถนน คิดถึงคนไข้เล็กน้อย ดังนั้นเงื่อนไขที่มีค่าที่สุดสำหรับการไม่ใช้ชีวิตที่น่าเบื่อคืองานสร้างสรรค์ที่ซื่อสัตย์ไม่ว่าบุคคลจะเลือกอาชีพใดก็ตาม

เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"
คนที่สำนึกในหน้าที่ของตนต่อบ้านเกิดเมืองนอน คนที่รู้วิธีเข้าใจพวกเขาในเวลาที่เหมาะสมนั้นยอดเยี่ยมจริงๆ นั่นคือ Kutuzov ซึ่งเป็นคนธรรมดาในนวนิยายที่ทำหน้าที่ของตนโดยไม่มีวลีที่สูงส่ง

F. M. Dostoevsky “อาชญากรรมและการลงโทษ”
Rodion Raskolnikov สร้างทฤษฎีของเขาเอง: โลกถูกแบ่งออกเป็น "ผู้มีสิทธิ์" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ตามทฤษฎีของเขา บุคคลสามารถสร้างประวัติศาสตร์ได้ เช่น โมฮัมเหม็ด นโปเลียน พวกเขากระทำการอันโหดร้ายในนามของ "เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่" ทฤษฎีของ Raskolnikov ล้มเหลว อันที่จริง เสรีภาพที่แท้จริงอยู่ที่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงบันดาลใจเพื่อผลประโยชน์ของสังคม ในความสามารถในการเลือกทางศีลธรรมที่ถูกต้อง

V. Bykov "โอเบลิสก์"
ปัญหาของเสรีภาพสามารถมองเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่องราวของ "Obelisk" ของ V. Bykov ครูฟรอสต์มีทางเลือกที่จะมีชีวิตอยู่หรือตายไปพร้อมกับนักเรียน พระองค์ทรงสอนความดีและความยุติธรรมแก่พวกเขาเสมอ เขาต้องเลือกความตาย แต่เขายังคงเป็นคนที่มีศีลธรรม

เช้า. Gorky "ที่ด้านล่าง"
มีวิธีใดในโลกที่จะหลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์แห่งความกังวลและความปรารถนาในชีวิต? M. Gorky พยายามตอบคำถามดังกล่าวในละครเรื่อง "At the Bottom" นอกจากนี้ผู้เขียนยังตั้งคำถามสำคัญอีกข้อหนึ่ง: เป็นไปได้ไหมที่จะพิจารณาบุคคลอิสระที่ลาออกจากตำแหน่ง ดังนั้น ความขัดแย้งระหว่างความจริงของทาสกับเสรีภาพของปัจเจกบุคคลจึงเป็นปัญหาชั่วนิรันดร์

A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การต่อต้านความชั่วร้ายการปกครองแบบเผด็จการดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 พลังแห่งความชั่วร้ายที่กดขี่แสดงอยู่ในบทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "Thunderstorm" Katerina หญิงสาวที่มีพรสวรรค์เป็นคนเข้มแข็ง เธอพบพลังที่จะต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการ ความขัดแย้งระหว่างบรรยากาศของ "อาณาจักรมืด" และโลกวิญญาณที่สดใสจบลงอย่างน่าเศร้า

A. I. Solzhenitsyn "หมู่เกาะป่าช้า"
ภาพการรังแก การปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อนักโทษการเมือง

อ. บทกวี Akhmatova "บังสุกุล"
นี่เป็นงานเกี่ยวกับการจับกุมสามีและลูกชายซ้ำ ๆ บทกวีนี้เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของการพบปะกับแม่ญาติของนักโทษในคุกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลายครั้ง

N. Nekrasov "ในสนามเพลาะของตาลินกราด"
ในเรื่องราวของ Nekrasov มีความจริงที่น่ากลัวเกี่ยวกับความกล้าหาญของคนเหล่านั้นซึ่งอยู่ในรัฐเผด็จการมักถูกมองว่าเป็น "ฟันเฟือง" ในกลไกขนาดใหญ่ของรัฐ ผู้เขียนประณามคนที่ส่งคนไปตายอย่างไร้ความปราณีอย่างไร้ความปราณีซึ่งยิงพลั่วทหารช่างที่หายไปซึ่งทำให้ผู้คนหวาดกลัว

V. Soloukhin
ความลับของการเข้าใจความงามตามที่นักประชาสัมพันธ์ชื่อดัง V. Soloukhin อยู่ที่การชื่นชมชีวิตและธรรมชาติ ความงามที่หลั่งไหลเข้ามาในโลกจะทำให้เรามีจิตวิญญาณมากขึ้นหากเราเรียนรู้ที่จะไตร่ตรอง ผู้เขียนแน่ใจว่าจำเป็นต้องหยุดต่อหน้าเธอ "โดยไม่คิดถึงเวลา" จากนั้นเธอ "จะเชิญคุณให้เข้าร่วมคู่สนทนา"

K.Paustovsky
นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ K. Paustovsky เขียนว่า "คุณต้องดื่มด่ำกับธรรมชาติราวกับว่าคุณจมดิ่งลงไปในกองใบไม้ที่เปียกฝนและสัมผัสได้ถึงความเย็นอันหรูหรากลิ่นและลมหายใจของพวกเขา พูดง่ายๆ ก็คือต้องรักธรรมชาติ และความรักนี้จะหาวิธีที่เหมาะสมในการแสดงออกด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ยู.กริบอฟ
นักประชาสัมพันธ์สมัยใหม่ นักเขียน Y. Gribov แย้งว่า "ความงามอยู่ในหัวใจของทุกคน และมันสำคัญมากที่จะต้องปลุกเธอให้ตื่นขึ้น ไม่ใช่ปล่อยให้เธอตายโดยไม่ตื่น"

V. Rasputin "เส้นตาย"
เด็ก ๆ จากเมืองมารวมตัวกันที่ข้างเตียงของแม่ที่กำลังจะตาย ก่อนสิ้นชีวิตดูเหมือนแม่จะไปที่ตัดสินคดี เธอเห็นว่าไม่มีความเข้าใจร่วมกันมาก่อนระหว่างเธอกับเด็ก ๆ เด็ก ๆ แตกแยก พวกเขาลืมบทเรียนเรื่องศีลธรรมที่ได้รับในวัยเด็ก แอนนาทิ้งชีวิตที่ยากและเรียบง่ายอย่างมีศักดิ์ศรี และลูก ๆ ของเธอยังคงมีชีวิตและมีชีวิตอยู่ เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้า รีบทำธุระบางอย่าง เด็ก ๆ ทิ้งแม่ให้ตายตามลำพัง เธอไม่สามารถทนต่อแรงระเบิดที่รุนแรงได้ เธอเสียชีวิตในคืนเดียวกันนั้น รัสปูตินประณามลูก ๆ ของชาวนาส่วนรวมเพราะความไม่จริงใจ, ความเยือกเย็นทางศีลธรรม, ความหลงลืมและความไร้สาระ

K. G. Paustovsky "โทรเลข"
เรื่องราวของ K. G. Paustovsky "Telegram" ไม่ใช่เรื่องราวซ้ำซากเกี่ยวกับหญิงชราผู้โดดเดี่ยวและลูกสาวที่ไม่ตั้งใจ Paustovsky แสดงให้เห็นว่า Nastya ไม่ได้ไร้วิญญาณ: เธอเห็นใจ Timofeev ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการจัดนิทรรศการของเขา เป็นไปได้อย่างไรที่ Nastya ซึ่งห่วงใยผู้อื่นแสดงความไม่สนใจต่อแม่ของเธอเอง? ปรากฎว่าเป็นสิ่งหนึ่งที่ต้องทุ่มเทให้กับงาน ทำด้วยใจ ทุ่มเทแรงกายและแรงใจให้เต็มที่ และอีกอย่าง ระลึกถึงผู้เป็นที่รัก มารดา ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปฐพี โลกไม่จำกัดเฉพาะการโอนเงินและบันทึกสั้นๆ Nastya ล้มเหลวในการบรรลุความสามัคคีระหว่างการดูแล "ห่างไกล" และความรักที่มีต่อคนใกล้ชิด นี่คือโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของเธอ นี่คือสาเหตุของความรู้สึกผิดที่ไม่สามารถแก้ไขได้ ความหนักใจที่ไม่สามารถทนได้ซึ่งมาเยี่ยมเธอหลังจากการตายของแม่ของเธอและจะคงอยู่ในจิตวิญญาณของเธอตลอดไป

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"
Rodion Raskolnikov ตัวเอกของงานทำความดีมากมาย เขาเป็นคนใจดีโดยธรรมชาติที่อดทนต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นและช่วยเหลือผู้คนอยู่เสมอ ดังนั้น Raskolnikov ช่วยชีวิตเด็ก ๆ จากกองไฟ, มอบเงินก้อนสุดท้ายให้กับ Marmeladovs, พยายามปกป้องหญิงสาวขี้เมาจากผู้ชายที่รบกวนเธอ, กังวลเกี่ยวกับ Dunya น้องสาวของเธอ, พยายามขัดขวางการแต่งงานของเธอกับ Luzhin เพื่อปกป้องเธอจากความอัปยศอดสู, ความรักและ สงสารแม่ของเธอพยายามที่จะไม่รบกวนเธอด้วยปัญหาของเขา แต่ปัญหาของ Raskolnikov คือเขาเลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งเพื่อบรรลุเป้าหมายระดับโลกดังกล่าว Sonya ทำสิ่งที่สวยงามอย่างแท้จริงซึ่งแตกต่างจาก Raskolnikov เธอเสียสละตัวเองเพื่อคนที่รัก เพราะเธอรักพวกเขา ใช่ Sonya เป็นหญิงแพศยา แต่เธอไม่มีโอกาสหาเงินอย่างรวดเร็วด้วยวิธีที่ซื่อสัตย์ และครอบครัวของเธอกำลังจะตายด้วยความอดอยาก ผู้หญิงคนนี้ทำลายตัวเอง แต่จิตวิญญาณของเธอยังคงบริสุทธิ์ เพราะเธอเชื่อในพระเจ้าและพยายามทำดีกับทุกคน ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจในแบบของคริสเตียน
การกระทำที่สวยงามที่สุดของ Sonya คือความรอดของ Raskolnikov ..
ทั้งชีวิตของ Sonya Marmeladova คือการเสียสละ ด้วยพลังแห่งความรักของเธอ เธอยกระดับ Raskolnikov ให้เป็นตัวของตัวเอง ช่วยให้เขาเอาชนะบาปและฟื้นคืนชีพอีกครั้ง การกระทำของ Sonya Marmeladova แสดงออกถึงความสวยงามของการกระทำของมนุษย์

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
Pierre Bezukhov เป็นหนึ่งในตัวละครโปรดของนักเขียน ปิแอร์รู้สึกขยะแขยงกับชีวิตในโลกที่พวกเขาเป็นผู้นำหลังจากประสบกับการดวลกับ Dolokhov ปิแอร์จึงถามคำถามนิรันดร์โดยไม่ได้ตั้งใจ แต่สำคัญสำหรับเขา:“ อะไรไม่ดี? อะไรดี? มีชีวิตอยู่ทำไม และฉันคืออะไร และเมื่อผู้นำอิฐที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งกระตุ้นให้เขาเปลี่ยนชีวิตและชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ด้วยการทำความดีเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน ปิแอร์เชื่ออย่างจริงใจว่า " และเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ปิแอร์ทำทุกอย่าง สิ่งที่เขาคิดว่าจำเป็น: เขาบริจาคเงินให้กับภราดรภาพ, จัดโรงเรียน, โรงพยาบาลและที่พักพิง, พยายามทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับผู้หญิงชาวนาที่มีลูกเล็ก ๆ การกระทำของเขาสอดคล้องกับมโนธรรมเสมอ และความรู้สึกถูกต้องทำให้เขามีความมั่นใจในชีวิต

ปอนติอุสปีลาตส่งพระเยซูผู้บริสุทธิ์ไปประหาร ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา ตัวแทนถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เขาไม่สามารถยกโทษให้กับความขี้ขลาดของตัวเองได้ ฮีโร่ได้รับความสงบสุขก็ต่อเมื่อ Yeshuya ยกโทษให้เขาและบอกว่าไม่มีการประหารชีวิต

F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

Raskolnikov ฆ่าผู้รับจำนำเก่าเพื่อพิสูจน์ตัวเองว่าเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ "สูงกว่า" แต่หลังจากการก่ออาชญากรรม ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาทรมานเขา ความคลั่งไคล้การประหัตประหารพัฒนาขึ้น พระเอกย้ายออกจากญาติและเพื่อน ในตอนท้ายของนวนิยาย เขากลับใจจากการฆาตกรรม เริ่มต้นบนเส้นทางของการรักษาทางจิตวิญญาณ

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม "ชะตากรรมของมนุษย์" มันเล่าถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่ในช่วงสงคราม
สูญเสียญาติทั้งหมด วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อ การกระทำนี้บ่งบอกถึงความรักและความปรารถนาดี
การทำความดีทำให้คนมีกำลังชีวิตมีกำลังเพื่อต่อต้านโชคชะตา

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

ครอบครัว Kuragin เป็นคนโลภเห็นแก่ตัวและเลวทราม ในการแสวงหาเงินและอำนาจ พวกเขาสามารถกระทำการผิดศีลธรรมได้ ตัวอย่างเช่น เฮเลนแต่งงานกับปิแอร์ด้วยการหลอกลวงและใช้ทรัพย์สมบัติของเขา ทำให้เขาได้รับความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสูมากมาย

N.V. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว"

Plyushkin ยอมจำนนทั้งชีวิตของเขาเพื่อกักตุน และถ้าในตอนแรกมันถูกบงการด้วยความมัธยัสถ์ ความปรารถนาของเขาที่จะกอบกู้ก็ข้ามขอบเขตทั้งหมด เขาช่วยชีวิตที่จำเป็นที่สุด มีชีวิตอยู่ จำกัดตัวเองในทุกสิ่ง และถึงกับเลิกความสัมพันธ์กับลูกสาวของเขาด้วยกลัวว่าเธอกำลังอ้างสิทธิ์ใน "ความมั่งคั่ง" ของเขา ".

บทบาทของดอกไม้

I.A. Goncharov "Oblomov"

ด้วยความรัก Oblomov มอบกิ่งม่วงให้ Olga Ilyinskaya Lilac กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของฮีโร่: เขากระตือรือร้นร่าเริงร่าเริงเมื่อเขาตกหลุมรัก Olga

M. Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า"

ขอบคุณดอกไม้สีเหลืองสดใสในมือของ Margarita อาจารย์เห็นเธอในฝูงชนสีเทา เหล่าฮีโร่ตกหลุมรักกันตั้งแต่แรกเห็นและนำความรู้สึกของพวกเขาผ่านการทดลองมากมาย

เอ็ม. กอร์กี.

ผู้เขียนจำได้ว่าเขาได้เรียนรู้มากมายจากหนังสือ เขาไม่มีโอกาสได้รับการศึกษาดังนั้นในหนังสือที่เขาดึงความรู้ความคิดเกี่ยวกับโลกความรู้เกี่ยวกับกฎหมายวรรณคดี

AS Pushkin "Eugene Onegin"

Tatyana Larina เติบโตมากับนิยายรัก หนังสือทำให้เธอช่างฝันและโรแมนติก เธอสร้างอุดมคติของคู่รักให้กับตัวเองซึ่งเป็นฮีโร่ในนวนิยายของเธอซึ่งเธอใฝ่ฝันที่จะพบในชีวิตจริง

หมวดหมู่:ข้อโต้แย้งในการเขียนข้อสอบ

N. Polevoy - เรื่องราว "จิตรกร" ในงานของเขา Polevoy สำรวจความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะประเภทต่างๆ ศิลปิน Arkady ฮีโร่ของเรื่องไม่รู้จักศิลปะ - ความบันเทิงและศิลปะ - งานฝีมือ (ผู้เขียนเองก็ยึดมั่นในจุดยืนเดียวกัน) เขาปรารถนาด้วยจิตวิญญาณของเขาไปสู่อุดมคติแห่งสวรรค์ เขาปรารถนาที่จะเข้าใจธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์ที่สูงส่งและลึกลับ อย่างไรก็ตามเขาไม่มีความสุขความสามารถของเขาไม่ได้รับการยอมรับในสังคม ผู้เขียนจึงปกป้องศิลปะที่แท้จริงในเรื่องราว ความเป็นเอกลักษณ์ของความสามารถที่แท้จริง
เช่น. โศกนาฏกรรมของพุชกิน "Mozart and Salieri" (ดู “อะไรคือความลึกลับของพรสวรรค์ที่แท้จริง”)
เอ็น.วี. โกกอล - บทกวี "Dead Souls" ในบทที่ 7 ของบทกวีโดย N.V. โกกอลสะท้อนถึงศิลปินสองประเภท โดยแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับนักเขียนแนวโรแมนติก ผู้ให้ความบันเทิงแก่สาธารณชนด้วยโครงเรื่องที่ดูเหมือนสนุกสนาน และนักเขียนแนวความเป็นจริง ผู้เปิดเผยเครือข่ายของสิ่งเล็กน้อยในชีวิตประจำวัน ประการแรกสร้างเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ชนหมู่มาก ดวงชะตาของท่านคือ ชื่อเสียง เกียรติยศ ความเจริญรุ่งเรือง ประการที่สองให้บริการศิลปะโดยไม่สนใจความจริงดังนั้นจึงไม่สามารถผ่านตัวละคร "น่าเบื่อน่ารังเกียจโดดเด่นในความเป็นจริงที่น่าเศร้าของพวกเขา" ผลที่ตามมาก็คือ เขาจะถูกวิจารณ์ว่าร้าย ผู้อ่านเข้าใจผิด และรู้สึกโดดเดี่ยว ทั้งหมดนี้ต้องใช้ความแข็งแกร่งทางจิตใจความกล้าหาญและความอดทนของศิลปิน
ศศ.ม. Bulgakov - อาจารย์และ Margarita ปัญหาหลักอย่างหนึ่งของ M.A. Bulgakov ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" - ปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริงและเท็จ ผู้เขียนนำเสนอศิลปินสองประเภท คนแรกคือนักเขียนของ MASSOLIT นำโดย Berlioz พวกเขาทั้งหมดรวมกันโดยขาดความสามารถที่แท้จริงการแทนที่ความสนใจทางวรรณกรรมเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุอย่างแท้จริง พวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับการหาบ้านเดชา อพาร์ตเมนท์ การสร้างอาชีพของตนเอง คนเหล่านี้คือช่างฝีมือที่มีทักษะ ผิดศีลธรรม เหยียดหยาม เป็นนักปฏิบัติ ไม่ใช่รับใช้ความคิด แต่เป็น "ระเบียบสังคม" ที่เปิดทางให้พวกเขาไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ อาจารย์เป็นนักเขียนที่แท้จริงเพียงคนเดียวในนวนิยายเรื่องนี้ เขาสร้างนวนิยายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาตและเยชูอานักปรัชญาผู้พเนจรทำให้เกิดปัญหานิรันดร์ในนั้น - ความขี้ขลาดและความแข็งแกร่งทางจิตใจการกลับใจและการลงโทษสำหรับบาป อย่างไรก็ตามการสร้างนี้และผู้แต่งเองเป็นเป้าหมายของนักวิจารณ์ และผู้แต่งเช่น Gogol เผานวนิยายของเขา แต่ "ต้นฉบับไม่ไหม้" โลกของ Latunsky และ Berlioz ถูกต่อต้านโดย M.A. Bulgakov เป็นโลกแห่งคุณค่าของมนุษย์นิรันดร์ - ความรัก อิสรภาพ ความคิดสร้างสรรค์ การค้นหาความจริง