ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในนิยาย หลักการบรรยายทางศิลปะใน "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" N

ในชะตากรรมของนายพลผู้ยิ่งใหญ่และผู้พิชิต มักจะมีความขัดแย้งและความลับที่สามารถหล่อเลี้ยงความสงสัยของลูกหลานมาหลายศตวรรษ กระตุ้นจินตนาการของนักประวัติศาสตร์ และเรียกร้องการประนีประนอมมากขึ้นเรื่อยๆ
Timur, Tamerlane คนง่อยผู้ยิ่งใหญ่ (1336-1405) -

ความสว่างที่สุดและอาจเป็นการยืนยันลักษณะพิเศษที่สุดของสิ่งนี้ การขึ้นสู่อำนาจ การรณรงค์ทางทหาร และการปกครองของเขาคือแก่นแท้ของความขัดแย้ง ด้านหนึ่ง ความสนใจอย่างต่อเนื่องต่อวิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ การอุปถัมภ์ศิลปะ การดิ้นรนเพื่อความงาม และอีกด้านหนึ่ง ความโหดร้าย โกรธจัดจนลืมความคิดใดๆ เกี่ยวกับความสามารถในการแสดงความเมตตา
สิ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลยคือความอัจฉริยะของ Tamerlane ในฐานะผู้บัญชาการและผู้จัดระเบียบทางทหาร ในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องมีการประนีประนอม - นักประวัติศาสตร์มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ มีเพียงอัจฉริยะเท่านั้นที่สามารถรวบรวมผู้คนที่อุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขรอบตัวเขา สร้างแกนกลางที่ดึงดูดและยึดประเทศต่างๆ ไว้ในวงโคจรได้เหมือนแม่เหล็ก ไม่ว่ารากเหง้าและศรัทธาของพวกเขาจะเป็นอย่างไร นี่คือวิธีที่เจงกีสข่านสร้างอาณาจักรของเขา - ไอดอลของ Tamerlane และแบบอย่าง
กองทัพของ Timur ไม่รู้จักความเท่าเทียมกันในสนามรบ แม้ว่าคู่ต่อสู้ของเขาจะไม่ได้ "เฆี่ยนเด็ก" ก็ตาม ทั้งข่านแห่ง Golden Horde Tokhtamysh ผู้ทำลายล้างมอสโก และสุลต่าน Bayazid I the Lightning ผู้ซึ่งครอบครองทรัพย์สินของจักรวรรดิออตโตมันมากกว่าสองเท่าในเวลาไม่กี่ปี ต่างก็ตกอยู่ภายใต้การจู่โจมของฝูงทาเมอร์เลน และอาณาจักรที่เขาสร้างขึ้นก็กินเวลานานหลายศตวรรษ
อย่างไรก็ตาม ปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไข เขาคือใคร - ทาเมอร์เลน? นักประวัติศาสตร์ไม่เคยประนีประนอม บางคนคิดว่าเขาเป็นปีศาจแห่งนรก คนอื่น ๆ พิสูจน์เขา ทำให้เขาเข้ากับสูตรทั่วไปของ "บุตรแห่งยุคของเขา" ... ให้นักประวัติศาสตร์เถียงกัน!
และสำหรับเรา - Timur the Lame ก็เหมือนกับอัจฉริยะทั่วไป ไม่ต้องการข้อแก้ตัว ตัวเขาเองเชื่อว่าเขากำลังทำตามคำสั่งของกองกำลังที่สูงกว่า:“ พระเจ้าผู้ไม่รู้เท่าตัวเขาเองซึ่งเป็นเจ้าแห่งชะตากรรมที่ไม่แน่นอนวางบังเหียนไว้ในมือของฉันเพื่อที่ฉันจะได้ควบคุมการเคลื่อนไหวของอาณาจักร ของโลกนี้” และด้วยความเชื่อในโชคชะตาของเขาเขาได้เข้าสู่การต่อสู้เพื่ออำนาจด้วยการปลดนักรบสามร้อยคนและขึ้นสู่จุดสูงสุด - เขากลายเป็นพายุฝนฟ้าคะนองแห่งตะวันออกและตะวันตกไม่แพ้การต่อสู้แม้แต่ครั้งเดียว และด้วยเหตุนี้เขาจึงใส่ชื่อของเขาในประวัติศาสตร์ตลอดไป ...
“อัตชีวประวัติของ Timur”, “Bogatyr Tales of Genghis Khan และ Aksak-Temir” และ “The Code of Tamerlane” เป็นแหล่งลายลักษณ์อักษรที่ไม่เหมือนใครสามแหล่งที่บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของผู้บัญชาการผู้อยู่ยงคงกระพัน ผู้พิชิตวาดแผนที่โลกใหม่และเปลี่ยนแปลง ประวัติศาสตร์ส่วนสำคัญของโลก "ถึงลูก ๆ ของฉันผู้พิชิตรัฐที่มีความสุขลูกหลานของฉัน - ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ของโลก" - ด้วยคำพูดเหล่านี้เริ่มต้นรหัสที่มีชื่อเสียงของกฎหมายของ Timur - "The Code of Tamerlane" ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่มีบางอย่างที่จะบอกเล่าเกี่ยวกับตัวเขาเองและโลกอันกว้างใหญ่ ซึ่งสร้างขึ้นด้วยความพยายามของเขาเองทั้งหมด เพราะเขาไม่เพียงพิชิตและทำลายเท่านั้น แต่ยังสร้างด้วย ไม่เพียงมีความกล้าหาญของนักรบและพรสวรรค์ของผู้บัญชาการเท่านั้น แต่ยังมีสติปัญญาของผู้ปกครองด้วย นั่นคือเหตุผลที่เขาถูกเรียกว่า "ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายในประวัติศาสตร์" ซึ่งสามารถรวบรวมรัฐที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกด้วยกำลังแขน ยึดครองและส่งต่อไปยังลูกหลาน
สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ประกอบด้วยข้อความเต็มของหนังสือกระดาษและส่วนหนึ่งของเอกสารประกอบสารคดีที่เป็นภาพประกอบ และสำหรับผู้ที่ชื่นชอบรุ่นของขวัญอย่างแท้จริง เราขอเสนอหนังสือคลาสสิก เช่นเดียวกับซีรี่ส์ Great Generals ทุกรุ่น หนังสือเล่มนี้มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชีวประวัติ ข้อความประกอบด้วยภาพประกอบหลายร้อยภาพซึ่งหลายภาพผู้อ่านสมัยใหม่จะได้ทำความคุ้นเคยเป็นครั้งแรก การพิมพ์ที่ยอดเยี่ยม, การออกแบบต้นฉบับ, กระดาษออฟเซ็ตที่ดีที่สุด - ทั้งหมดนี้ทำให้หนังสือชุดของขวัญ Great Generals เป็นของขวัญที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายในทุกโอกาส

นักโบราณคดีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง Valentin Sedov ได้มีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของชาวสลาฟ ในฉบับนี้คุณจะได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดสองชิ้นของนักวิชาการชาวสลาฟ ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่หนึ่งถึงต้นคริสต์ศักราช จากหนังสือคุณจะได้เรียนรู้ว่าเส้นทางอิสระของชาวสลาฟเริ่มต้นขึ้นเมื่อใดและกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาที่แยกจากกันก่อตัวขึ้นอย่างไร

นักประวัติศาสตร์ นักวิชาการ และศาสตราจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโกถือว่าประวัติศาสตร์เป็นผู้คุมกฎ ลงโทษอย่างรุนแรงเนื่องจากไม่รู้บทเรียน หลักสูตรการบรรยายที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2447 ฉบับสมัยใหม่มาพร้อมกับภาพประกอบสีสันสดใสซึ่งอิงจากการแกะสลักและภาพวาดแบบเก่า

สำหรับนวนิยายเกี่ยวกับการพิชิตเอเชียกลาง วาซิลี ยาน นักเขียนชาวรัสเซียและโซเวียต ได้รับรางวัลสตาลินในปี พ.ศ. 2485 เจงกิสข่านผู้ปกครองมองโกเลียเอาชนะอาณาจักร Khorezm ที่ร่ำรวยและมีอำนาจเข้าใกล้ทุ่งหญ้าสเตปป์ของ Polovtsian และต่อมาก็ถึงชายแดนของมาตุภูมิ ดังนั้นการเผชิญหน้าระหว่างสองคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจึงเริ่มขึ้นซึ่งยืดเยื้อมานานหลายร้อยปี

นวนิยายของ Vasily Yan กลายเป็นร้อยแก้วประวัติศาสตร์โซเวียตคลาสสิกและไม่สูญเสียความนิยมในยุคของเรา

นี่คืออนุสาวรีย์วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมาตุภูมิโบราณ เนื้อเรื่องขึ้นอยู่กับการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จของเจ้าชายรัสเซียที่นำโดย Igor Svyatoslavovich เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ในปี 1185 ส่วนที่มีชื่อเสียงที่สุดของงานคือการคร่ำครวญของ Yaroslavna ภรรยาสาวของเจ้าชายอิกอร์ ตอนนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเจ็บปวดของแม่และภรรยาชาวรัสเซียทุกคนที่มีต่อทหารที่จากไปในสนามรบ

"The Tale of Igor's Campaign" เป็นผลงานที่ไม่เพียงให้แนวคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราด้วย

นักประวัติศาสตร์และนักเขียน Nikolai Mikhailovich Karamzin อุทิศชีวิตให้กับงานนี้มากกว่า 20 ปี เรียงความอธิบายประวัติศาสตร์ของประเทศตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงเวลาแห่งปัญหาและรัชสมัยของ Ivan the Terrible (1613) หนังสือเล่มนี้ได้รับการดัดแปลงสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่และมีภาพประกอบมากมายที่ให้แนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับเหตุการณ์และผู้คนที่ผู้เขียนอธิบายไว้

Valentin Savvich Pikul เป็นนักเขียนชาวรัสเซียและโซเวียตที่มีชื่อเสียง ผู้แต่งผลงานมากมายในหัวข้อประวัติศาสตร์ ซีรีส์ Historical Miniatures เป็นแกลเลอรีภาพบุคคลประเภทหนึ่ง ในนวนิยายและเรื่องราวสั้น ๆ ตามที่ภรรยาม่ายของนักเขียนชีวประวัติของบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซียถูกบีบอัด

จิ๋วอาจถือกำเนิดขึ้นในชั่วข้ามคืน แต่รูปร่างหน้าตาของมันถูกนำหน้าด้วยความอุตสาหะหลายปีและการรวบรวมข้อมูลอย่างรอบคอบ โดยรวมแล้วซีรีส์นี้มีผลงานมากกว่า 50 ชิ้น

นักเขียนบทและนักเขียนบทละคร Yuri German เขียนนวนิยายเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงในยุคของ Peter the Great มานานกว่า 10 ปี ผู้เขียนแสดงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ผ่านชะตากรรมของตัวละครหลัก Ivan Ryabov และ Seliverst Ievlev เฮอร์แมนใช้เวลาสี่ปีในอาร์คันเกลสค์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของอีวาน รียาบอฟ ซึ่งเป็นชาวปอมอร์และคนป้อนอาหาร ผู้เขียนศึกษาจดหมายเหตุทำงานในห้องสมุด

นวนิยายเรื่องนี้ดึงดูดด้วยภาพที่ชัดเจนของตัวละครและคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและวิถีชีวิตของชาวรัสเซียเหนือ

นี่คือชุดหนังสือเก้าเล่มที่อุทิศให้กับช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ตั้งแต่การรุกรานของมองโกลไปจนถึงการล่มสลายของจักรวรรดิ เป้าหมายของผู้เขียนคือการเล่าเรื่องราวอย่างเป็นกลาง ในขณะที่ยังคงรักษาความน่าเชื่อถือของข้อเท็จจริง แต่ในขณะเดียวกันก็ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลทางอุดมการณ์ใดๆ นักประวัติศาสตร์มืออาชีพอ้างถึงซีรีส์นี้ว่าเป็นประเภทของประวัติศาสตร์พื้นบ้าน (งานวิทยาศาสตร์หลอก) แต่แฟน ๆ ของนักเขียนจะต้องประทับใจกับรูปแบบการนำเสนอที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งดูเหมือนจะฟื้นตัวละครและเหตุการณ์ในอดีต

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ชื่นชอบปริศนาและปริศนาทางประวัติศาสตร์ผู้เขียนได้เปิดตัวชุด "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในเรื่องราวและนวนิยาย" นี่เป็นการรักษาจิตใจและจิตวิญญาณอย่างแท้จริง

"ราชวงศ์โดยไม่ต้องแต่งหน้า" - ซีรีส์ที่อุทิศให้กับตัวแทนที่โดดเด่นของราชวงศ์โรมานอฟรวมถึงจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 คนสุดท้าย นักเขียน นักเขียนบทละคร และผู้เขียนบทชาวรัสเซียได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 90 Radzinsky เข้าใกล้งานของเขาด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง: เขาเยี่ยมชมเอกสารสำคัญ ศึกษาเอกสาร และรวบรวมรายละเอียดทุกประเภทที่จะเพิ่มมุมมอง

ประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับ Radzinsky จากมุมมองทางการศึกษา ผู้เขียนมักจะให้การประเมินเหตุการณ์บางอย่างของเขาเองและยังพยายามแสดงด้านมนุษย์ของบุคคลที่มีชื่อเสียงทางประวัติศาสตร์

Evgeny Anisimov เป็นนักประวัติศาสตร์ แพทย์ด้านวิทยาศาสตร์ และศาสตราจารย์แห่งสถาบันประวัติศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่ง Russian Academy of Sciences ในปี 2000 เขาได้รับรางวัล Antsifer Prize อันทรงเกียรติจากการมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ท้องถิ่นสมัยใหม่ หนังสือบอกเล่าประวัติศาสตร์ของประเทศตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ส่วนเพิ่มเติมมีไว้สำหรับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและวันสำคัญๆ

Richard Pipes เป็นนักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง อดีตผู้อำนวยการศูนย์วิจัยเพื่อการศึกษารัสเซียแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ผู้เขียนบทความมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต ในหนังสือเล่มใหม่ผู้เขียนแสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับแนวทางการพัฒนารัสเซียสมัยใหม่ที่เป็นไปได้ Pipes พิจารณาตัวเลือกทั้งสองโดยละเอียด เสนอวิธีแก้ปัญหาและชี้ให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของโอกาสทางประวัติศาสตร์ที่ตกสู่ประเทศของเรา

12. “กองทัพเครมลินทั้งหมด ประวัติโดยย่อของรัสเซียสมัยใหม่ มิคาอิล ซีการ์

หนังสือของนักเขียน ผู้กำกับ และนักข่าวการเมืองชาวรัสเซียกลายเป็นหนังสือขายดีในทันที ในปี 2559 เธอเป็นผู้ชนะรางวัล Runet Book Prize ถึงสองครั้งในหมวดหนังสือขายดีและหนังสือดิจิทัลยอดเยี่ยม หนังสือเล่มนี้สร้างจากเอกสารและบทสัมภาษณ์ที่ผู้เขียนหยิบมาจากวงในของวลาดิมีร์ ปูติน

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Igor Kurukin, Irina Karatsuba และ Nikita Sokolov นำเสนอชุดบทความเกี่ยวกับทางแยกทางประวัติศาสตร์หลายแห่งที่ปรากฏบนเส้นทางของประเทศในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เวอร์ชันของสิ่งที่ควรจะเป็น ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ทางเลือก แต่เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาของการเลือกทางประวัติศาสตร์ ปรัชญาแห่งจิตวิญญาณของผู้คน และเหตุการณ์ใดที่วิญญาณนี้และวิญญาณรัสเซียผู้โด่งดังเป็นผู้นำและนำไปสู่

อาจกล่าวได้ว่างานนี้เกี่ยวกับการศึกษาของชาติโดยประวัติศาสตร์และความสามารถของผู้คนในการสรุปผลจากสถานการณ์และบทเรียนต่างๆ

"ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" - บทความโดย N.M. คารามซิน. แนวคิดสำหรับงานนี้เกิดขึ้นในปี 1802-1803 เมื่อ Karamzin ตีพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy ซึ่งตีพิมพ์การทดลองทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกของเขา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2346 ด้วยความพยายามของผู้อุปถัมภ์ M.N. Muravyov, Karamzin ได้รับตำแหน่งนักประวัติศาสตร์และเงินบำนาญปีละ 2,000 รูเบิลเพื่อเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียฉบับสมบูรณ์ งานนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลา 22 ปีจนกระทั่งนักเขียนเสียชีวิต "ประวัติศาสตร์ ... " แปดเล่มแรกพิมพ์ในปี พ.ศ. 2361 สองปีต่อมาพิมพ์ครั้งที่สอง ในปี พ.ศ. 2364 เล่มที่ 9 พิมพ์ครั้งที่ 10 และ 11 ในปี พ.ศ. 2367 เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2369 Karamzin เสียชีวิตก่อนที่เขาจะสามารถทำเล่มที่ 12 ให้เสร็จ (จัดพิมพ์โดย D.N. Bludov ในปี พ.ศ. 2369 เดียวกัน) ในช่วงชีวิตของผู้แต่งมีการแปล "ประวัติศาสตร์ ... " เป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อิตาลี และภาษาอื่น ๆ ปรากฏขึ้น

Karamzin ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ เขาไม่มีความชอบเป็นพิเศษสำหรับการวิจัยจดหมายเหตุ งานของนักประวัติศาสตร์ในการรวบรวมและจัดระบบวัสดุดูเหมือนสำหรับเขาแล้ว เขาไม่ยอมรับวิธีการประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเวลานั้น และกำหนดงานของเขาว่าเป็นวรรณกรรมและศิลปะล้วน ๆ: "เลือก, เคลื่อนไหว, ระบายสี" ประวัติศาสตร์รัสเซีย และทำให้เป็น "สิ่งที่น่าสนใจ" Karamzin เชื่อว่าทุนการศึกษาและความรอบคอบ "นักประวัติศาสตร์ไม่ได้แทนที่ความสามารถในการแสดงการกระทำ" ความสนใจของ Karamzin มุ่งเน้นไปที่การพรรณนาและรายละเอียดของเหตุการณ์ สำหรับการศึกษาของพวกเขา ในความคิดของผู้เขียน มันเต็มไปด้วย "อภิปรัชญา" ที่กำหนดข้อสรุปของมันเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วิธีการนี้ทำให้ผู้เขียนขึ้นอยู่กับวรรณคดีประวัติศาสตร์ที่เขาใช้ คู่มือหลักสำหรับ Karamzin คือ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" โดย M.M. Shcherbatov เช่นเดียวกับ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย ... " V.N. ทาทิชชอฟ

Karamzin คิดว่า "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ของเขาไม่เพียง แต่เป็นประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นงานสอนที่เขียนขึ้นเพื่อจรรโลงใจคนร่วมสมัยและลูกหลาน งานเขียนข่าวหลายชิ้นของนักเขียนมีจุดประสงค์เดียวกัน: "คำยกย่องทางประวัติศาสตร์ถึงจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" (พ.ศ. 2344) ซึ่งช่วงเวลาของการครองราชย์ของ "แม่" ถูกนำเสนอในรูปแบบของยูโทเปีย "ยุคทอง ของประวัติศาสตร์รัสเซีย “หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่” (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น: “เกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่, ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน”, 1810) เป็นบทสรุปของแนวคิดเชิงประวัติศาสตร์ของ Karamzin

Karamzin ยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขของประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุของประวัติศาสตร์รัสเซียกับสถานะของอำนาจกษัตริย์ Karamzin กล่าวว่าการอ่อนตัวลงของยุคหลังกลายเป็นความพินาศและความเสื่อมโทรมสำหรับรัฐรัสเซีย ตำแหน่งนี้ทำให้เกิดภาพลักษณ์ที่ชั่วร้ายของพุชกินรุ่นเยาว์: "ใน "ประวัติศาสตร์" ความสง่างามความเรียบง่าย / พวกเขาพิสูจน์ให้เราเห็นโดยไม่มีอคติใด ๆ / ความต้องการเผด็จการ / และเสน่ห์ของแส้" ความเป็นเจ้าของของข้อความนี้ในปากกาของพุชกินถูกโต้แย้งโดยนักวิชาการหลายคน แต่ไม่ว่าในกรณีใด โครงร่างนี้บ่งชี้ว่าเป็นการมองงานของ Karamzin ร่วมสมัยที่มีแนวคิดแบบจาโคบิน

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในเวลาต่อมาพบข้อบกพร่องมากมายใน Karamzin อย่างไรก็ตาม จุดอ่อนของนักประวัติศาสตร์ Karamzin ถูกปกคลุมด้วยความแข็งแกร่งของสัญชาตญาณทางศิลปะของเขา ความสว่างของการนำเสนอวรรณกรรมของเขา สิ่งนี้อธิบายการรับรู้ที่คลุมเครือเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ ... " ของ Karamzin: ในแง่หนึ่งทัศนคติที่ระมัดระวังในนักวิทยาศาสตร์แวดวงมหาวิทยาลัยและในทางกลับกันความเห็นอกเห็นใจในสภาพแวดล้อมวรรณกรรมซึ่งเป็นความสำเร็จของผู้อ่านอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ฉบับพิมพ์ครั้งแรกปี 1818 สามพันเล่มขายหมดภายใน 25 วัน

สุนทรียภาพทางศิลปะและโวหารของงานวิจัยของ Karamzin พัฒนาขึ้นในผลงานของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1790-1800 ซึ่งเขียนขึ้นจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์: เรื่องราว "Natalya, the Boyar's Daughter", "Marfa Posadnitsa", บทกวีที่ยังไม่เสร็จ "Ilya Muromets" ฯลฯ "ประวัติศาสตร์ ของรัฐรัสเซีย" - ผลงานของนักประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ Karamzin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่สามารถฟื้นฟูและทำให้เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์มีจิตวิญญาณได้ ใน Karamzin เป็นครั้งแรกที่ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิไม่ได้ปรากฏในการสลับของเหตุการณ์ แต่อยู่ในบุคคลที่มีชีวิตราวกับแสดงบนเวทีของเวทีประวัติศาสตร์ขนาดมหึมา

ก่อน Karamzin ในงานเขียนทางประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ดังกล่าวมีชัยเหนือผู้เข้าร่วม พยาน และแม้แต่ผู้สร้าง Karamzin นำเสนอบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในฐานะตัวเอกของเวลาและยุคสมัย เช่น. พุชกินเขียนว่าในขณะที่ทำงานกับโศกนาฏกรรม "Boris Godunov" เขาติดตาม Karamzin "ในการพัฒนาเหตุการณ์ที่สดใส" แท้จริงแล้วใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" มี "การพัฒนาของเหตุการณ์" ปรากฏขึ้นซึ่งชวนให้นึกถึงการเคลื่อนไหวของโครงเรื่องที่น่าทึ่ง การแสดงละครและการแสดงตัวตนของคำอธิบายทางประวัติศาสตร์เป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของศิลปิน Karamzin งานของ Karamzin มีผลอย่างมากต่อร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย โดยเริ่มจาก Boris Godunov ซึ่ง Pushkin อุทิศให้กับ "ความทรงจำอันล้ำค่าของ Nikolai Mikhailovich Karamzin สำหรับชาวรัสเซีย"

หลักการบรรยายทางศิลปะใน "History of the Russian State" โดย N. M. Karamzin

ด้วยการพัฒนาทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเขา Karamzin ได้รับการเตรียมพร้อมภายในสำหรับการวิเคราะห์เหตุการณ์ในยุคของเราอย่างลึกซึ้งและมีสติและเหนือสิ่งอื่นใดเหตุการณ์หลักของยุค - การปฏิวัติฝรั่งเศส เขาเข้าใจว่า: 'การปฏิวัติฝรั่งเศสเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนมาหลายศตวรรษ' นักคิดแห่งศตวรรษที่ 18 รวมถึง รุสโซ 'เล็งเห็นล่วงหน้า' การปฏิวัติ แต่พวกเขาไม่สามารถคาดเดาผลลัพธ์และผลที่ตามมาได้ Karamzin กล่าวว่าการเสื่อมถอยของพรรครีพับลิกันในฝรั่งเศสเข้าสู่อาณาจักรนโปเลียนเป็นปรากฏการณ์ที่ต้องเข้าใจทั้งจากมุมมองของความเป็นจริงของรูปแบบทางการเมืองบางรูปแบบ และจากมุมมองของความจริงทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับสถาบันของรัฐบางแห่ง

Karamzin คุ้นเคยเป็นอย่างดีกับแนวคิดทางการเมืองของ French Enlightenment ซึ่งกำหนดขึ้นในงานเขียนของ Montesquieu และ Rousseau และแนะนำรัฐบาลสามประเภท: สาธารณรัฐ, ราชาธิปไตยและเผด็จการ ประการหลังเป็นหนึ่งในระบบการเมืองที่ "ผิด" ที่ต้องทำลายทิ้ง มองเตสกิเออกล่าวว่าสาธารณรัฐเป็นรูปแบบของรัฐบาลในอุดมคติ แต่ปฏิบัติไม่ได้จริง ระบอบราชาธิปไตยถูกนำเสนอต่อนักคิดในศตวรรษที่ 18 ระบบการเมืองที่ "สมเหตุสมผล" ที่สุดที่ตอบสนองความต้องการของสภาพสังคมปัจจุบัน แนวคิดของสาธารณรัฐยังเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องคุณธรรมของสาธารณรัฐ - หลักการทางศีลธรรมอันสูงส่งของชุมชนมนุษย์ การสังเกตเหตุการณ์ในยุโรปอย่างระมัดระวัง Karamzin เชื่อมั่นว่าหลักการของสังคมสมัยใหม่นั้นแตกต่าง: 'เงินมาก่อนแล้วคุณธรรม!' อุดมคติของนักพรตเกี่ยวกับคุณธรรมของสาธารณรัฐกลับกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้: ʼʼ... ไม่ใช่เพื่ออะไรปรัชญาทั้งหมดตอนนี้ประกอบด้วยการค้าʼʼ ʼʼʼʼʼʼʼʼตามคำกล่าวของ Karamzin นำไปสู่หัวใจที่แข็งกระด้างโดยทั่วไป นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการละทิ้งอุดมคติในอุดมคติจึงเป็นไปเพื่อประโยชน์ของประชาชนเอง แม้จะดูน่าดึงดูดใจ แต่ใฝ่ฝันถึงอิสรภาพและความเสมอภาค Karamzin เปรียบเทียบความไร้ประโยชน์ของความฝันในอุดมคติกับความสำคัญอย่างยิ่งยวดของการศึกษาประสบการณ์ประวัติศาสตร์และการแก้ปัญหาทางการเมืองในยุคสมัยของเราให้สอดคล้องกับมัน

คำถามของ "ประวัติศาสตร์คืออะไร" และเส้นแบ่งระหว่างเสรีภาพกับความสำคัญอย่างยิ่งยวดของการกระทำทางประวัติศาสตร์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นในใจของ Karamzin โดยบังเอิญ เส้นทางก่อนหน้าทั้งหมดของเขาในฐานะนักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักการเมือง และนักปรัชญา นำไปสู่การสังเคราะห์ความคิดแบบหนึ่ง ไปสู่การสัมผัสความคิดที่แตกต่างกันในธรรมชาติ มีความปรารถนาอย่างเร่งด่วนที่จะเอาชนะความไม่น่าเชื่อถือของความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกการรับรู้ด้านเดียวและตาม Karamzin การสังเคราะห์ดังกล่าวเป็นไปได้ในงานประวัติศาสตร์ที่จินตนาการสร้างสรรค์ของศิลปินและเข้มงวด ตรรกะของข้อเท็จจริงเข้ามาสัมผัส วิธีการทำงานของนักประวัติศาสตร์กลายเป็นสิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับ Karamzin

ในบทความนโยบายปี 1802 ᴦ ʼʼเกี่ยวกับกรณีและตัวละครในประวัติศาสตร์รัสเซียที่เป็นหัวข้อของศิลปะʼʼ เมื่อพูดถึงความสำคัญของหัวข้อประวัติศาสตร์ในงานศิลปะ Karamzin ได้ตั้งคำถามพื้นฐานสำหรับตัวเขาเอง: ความเป็นไปได้ของการติดต่อระหว่างจินตนาการสร้างสรรค์ของศิลปินกับความคิดวิเคราะห์ของ นักประวัติศาสตร์ ʼʼ ในพงศาวดารโบราณทั้งหมด - Karamzin กล่าว - มีนิทานที่ถวายโดยสมัยโบราณและได้รับความเคารพจากนักประวัติศาสตร์ที่รู้แจ้งมากที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตในยุคนั้น ʼʼ ความปรารถนาที่จะเข้าใจอดีตไม่ใช่เหตุผลเชิงคาดเดา แต่ผ่าน "คุณลักษณะที่มีชีวิตของเวลา" - นี่คืองานที่มาก่อนในวรรณคดีรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษ

เริ่มงานเรื่อง ʼʼHistoryʼʼ Karamzin ได้กำหนดขอบเขตของจินตนาการของผู้แต่งที่อนุญาตอย่างเคร่งครัดสำหรับตัวเขาเองซึ่งไม่ควรสัมผัสกับสุนทรพจน์และการกระทำของตัวละครในประวัติศาสตร์ “ คำพูดที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างสวยงามที่สุดจะทำให้เรื่องราวที่อุทิศตนไม่ใช่เพื่อชื่อเสียงของนักเขียนเสื่อมเสียไม่ใช่เพื่อความสุขของผู้อ่านและไม่ใช่แม้แต่เพื่อสติปัญญาทางศีลธรรม แต่เพื่อความจริงซึ่งกลายเป็นแหล่งความสุขและผลประโยชน์ของตัวเองแล้ว ” Karamzin ปฏิเสธ ʼʼʼʼʼ พัฒนาพื้นฐานของวิธีการทางประวัติศาสตร์ของเขาโดยเป็นการสังเคราะห์ตรรกะที่เข้มงวดของข้อเท็จจริงและภาพอารมณ์ของ ʼʼ ศตวรรษที่ผ่านมาʼʼ ภาพนี้ทำมาจากอะไร? ธรรมชาติที่สวยงามของมันคืออะไร? ประวัติศาสตร์ที่ขัดแย้งกับนวนิยาย Karamzin ได้คิดใหม่ถึงแนวคิดที่มีเหตุผลแบบดั้งเดิมของ ʼʼʼʼʼʼ ประสบการณ์ของนักเขียนที่มีอารมณ์อ่อนไหวซึ่งไม่เพียงเรียกร้องเหตุผลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกในกระบวนการรับรู้ความเป็นจริงด้วยกลายเป็นสิ่งที่จำเป็น ʼʼคนฉลาดเท่านั้นที่มองดูอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษ จะบอกเราถึงบันทึกของเขา; เราต้องเห็นการกระทำและผู้กระทำด้วยตัวเราเอง แล้วเราจะรู้ประวัติศาสตร์ʼʼ (1, XVII) นั่นเป็นเหตุผลที่งานของการทำซ้ำอดีตในความจริงโดยไม่บิดเบือนคุณลักษณะใดๆ ของมัน จึงเป็นงานพิเศษสำหรับ Karamzin รวมถึง และธรรมชาติทางปัญญาทางศิลปะ

ในการไตร่ตรองประวัติศาสตร์ Karamzin ได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องเขียน ʼʼ เกี่ยวกับ Igors เกี่ยวกับ Vsevolodsʼʼ ตามที่คนร่วมสมัยจะเขียน ʼʼ มองพวกเขาในกระจกสลัวของพงศาวดารโบราณด้วยความสนใจไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยด้วยความเคารพอย่างจริงใจ และถ้าฉันแสดงภาพทั้งภาพแทนการมีชีวิตเพียงเงาเป็นเศษเล็กเศษน้อย ก็ไม่ใช่ความผิดของฉัน: ฉันไม่สามารถเสริมพงศาวดารได้!ʼʼ (1, XVII-XVIII) ข้อจำกัดทางจิตสำนึกของตนเองในความเป็นไปได้ของการเป็นตัวแทนทางศิลปะนั้นถูกกำหนดโดยความเข้าใจในคุณค่าทางสุนทรียะตามวัตถุประสงค์ของอนุสรณ์สถานในอดีต ʼʼไม่อนุญาตให้ตัวเองประดิษฐ์ฉันกำลังมองหาการแสดงออกในใจของฉันและความคิดเฉพาะในอนุสาวรีย์ ... ฉันไม่กลัวที่จะพูดด้วยความสำคัญเกี่ยวกับสิ่งที่บรรพบุรุษของฉันเคารพ ต้องการโดยไม่ทรยศต่ออายุของเขาโดยปราศจากความเย่อหยิ่งและการเยาะเย้ยเพื่ออธิบายวัยทารกฝ่ายวิญญาณ, ความใจง่าย, นิทาน; ฉันต้องการนำเสนอทั้งลักษณะของเวลาและลักษณะของนักบันทึกประวัติศาสตร์ เพราะสิ่งหนึ่งสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจำเป็นสำหรับอีกสิ่งหนึ่ง ʼʼ (1, XXII–XXIII)

ดังนั้น ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับ 'ความเป็นกวี' ของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับหน้าที่ของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่จะต้องสร้างโลกทัศน์ของ 'โบราณ' ที่อยู่ในอนุสรณ์สถานเหล่านี้ด้วย ซึ่งเป็นงานที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ เพราะโดยเนื้อแท้แล้ว ตำแหน่งของพุชกิน - ผู้เขียน ʼʼBoris Godunovʼʼ

อย่างไรก็ตาม คงจะผิดหากจะคิดว่าตั้งแต่เล่มแรกจนถึงเล่มสุดท้ายของประวัติของเขา Karamzin ยึดมั่นในหลักการและข้อพิจารณาเหล่านั้นอย่างต่อเนื่องและเคร่งครัดอย่างแม่นยำซึ่งเขาได้แสดงไว้ในคำนำ โดยธรรมชาติแล้ว องค์ประกอบ ʼʼʼʼʼ ของ ʼʼHistory of the Russian stateʼʼ นั้นห่างไกลจากความคลุมเครือและย้อนกลับไปยังแหล่งที่มาต่างๆ กัน นี่คือประเพณีของประวัติศาสตร์โบราณ และการหักเหของการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ของ Hume และมุมมองทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของ Schiller Karamzin ไม่สามารถ แต่คำนึงถึงประเพณีของประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 18 และรับฟังคำตัดสินเหล่านั้นเกี่ยวกับหลักการและงานเขียนทางประวัติศาสตร์ที่ผู้ร่วมสมัยของเขาแสดงออก ระบบการเล่าเรื่องของมันเองไม่ได้เป็นรูปเป็นร่างในทันทีและไม่ได้เปลี่ยนแปลงตลอดสิบสองเล่ม เมื่อคำนึงถึงความซับซ้อนและความหลากหลายของสีสุนทรียะที่บางครั้ง Karamzin ใช้ตรงกันข้ามกับสมมติฐานทางทฤษฎีของเขาเอง อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดถึงแนวโน้มหลักและสำคัญที่สุดในรูปแบบการเล่าเรื่องของ ʼʼHistoryʼʼ ซึ่งเป็นการลงสีแบบ ʼʼannalisticʼʼ ที่เฉพาะเจาะจง

ในพงศาวดารรัสเซีย Karamzin เปิดโลกด้วยมิติทางปรัชญาและจริยธรรมที่ผิดปกติและในหลาย ๆ ด้านไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับจิตใจที่ "รู้แจ้ง" แต่นักประวัติศาสตร์จำเป็นต้องเข้าใจตรรกะที่ยากลำบากของนักประวัติศาสตร์ ระบบความคิดทั้งสองเข้ามาเกี่ยวข้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และ Karamzin เมื่อตระหนักในสิ่งนี้ตั้งแต่แรกเริ่ม จึงอนุญาตให้ใช้หลักการเล่าเรื่องที่เป็นอิสระและมีคุณค่าในตัวเองสองหลักการ: ʼʼchronicleʼʼ ซึ่งเสนอมุมมองที่ไร้เดียงสาและแยบยลของสิ่งต่าง ๆ และหลักการทางประวัติศาสตร์อย่างที่มันเป็น แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ ʼʼchronicleʼʼ ตัวอย่างเช่น การอ้างถึงในเล่มแรกของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องราวของ ʼʼʼʼ' และอุบายของ Olginsʼʼ Karamzin พร้อมอธิบายว่าทำไมเขา นักประวัติศาสตร์ Karamzin กล่าวว่า "ผู้บันทึกประวัติศาสตร์ได้บอกรายละเอียดหลายอย่างแก่เรา ส่วนหนึ่งไม่เห็นด้วยกับความน่าจะเป็นของเหตุผลหรือความสำคัญของประวัติศาสตร์ ... แต่เนื่องจากเหตุการณ์จริงควรเป็นพื้นฐานของพวกเขา และนิทานโบราณที่อยากรู้อยากเห็นสำหรับ จิตใจที่เอาใจใส่ บรรยายถึงขนบธรรมเนียมและจิตวิญญาณของเวลา จากนั้นเราจะเล่าเรื่องราวง่ายๆ ของ Nestor อีกครั้ง…ʼʼ (1, 160) สิ่งต่อไปนี้คือการเล่าขานตำนานที่คงไว้ซึ่งน้ำเสียงของบทกวีที่แม่นยำเป็นพิเศษ มี "การเล่าขาน" เช่นนี้ค่อนข้างน้อยในเล่มแรกและในนั้นความละเอียดอ่อนทางสุนทรียศาสตร์ที่โดดเด่นของนักประวัติศาสตร์ดึงดูดความสนใจ: ข้อมูลที่ค่อนข้างน้อยของพงศาวดารภายใต้ปากกาของเขาใช้โครงร่างพลาสติก ดังนั้นในเรื่องราวเกี่ยวกับกลอุบายของ Olga ʼʼ เรามีภาพภรรยาที่ร้ายกาจของเจ้าชายที่ถูกสังหารซึ่งคิดแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อ Drevlyans ซึ่งใกล้เคียงกับพงศาวดารมาก ตามคำเชิญที่เรียบง่ายของเอกอัครราชทูต Drevlyansk ให้เป็นภรรยาของเจ้าชาย Olga ตอบด้วยความรัก: "ฉันชอบคำพูดของคุณ ฉันไม่สามารถชุบชีวิตสามีได้อีกแล้ว พรุ่งนี้ฉันจะทำอย่างสมเกียรติ ตอนนี้กลับไปที่เรือของคุณและเมื่อคนของฉันมาหาคุณบอกให้พวกเขาอุ้มตัวเองไว้ในอ้อมแขน ... " ในขณะเดียวกัน Olga สั่งให้ขุดหลุมลึกในลานของหอคอยและในวันรุ่งขึ้นเพื่อเรียกเอกอัครราชทูตʼʼ (1, 161) Karamzin ไม่ได้ทำให้ ʼʼ'retellingʼʼ ของเขามีสไตล์เหมือนพงศาวดาร แต่มุ่งมั่นที่จะทำให้มุมมองของสิ่งต่าง ๆ เป็นวัตถุมากที่สุด ซึ่งปรากฏอย่างชัดเจนในคำบรรยายของนักบันทึกประวัติศาสตร์โบราณ และ Karamzin ต้องการสอนให้ผู้อ่านของเขารับรู้ถึงอดีตในความเรียบง่ายและไร้ศิลปะของความคิดโบราณ: 'เราต้องตัดสินวีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์ตามประเพณีและประเพณีในยุคของพวกเขา' (1, 164)

ในขณะที่เขาทำงานเกี่ยวกับ ʼʼHistoryʼʼ นั้น Karamzin ได้พิจารณาอย่างใกล้ชิดมากขึ้นในโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบและโวหารของอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณ ไม่ว่าจะเป็นพงศาวดารหรือ ʼʼThe Tale of Igor's Campaignʼʼ ซึ่งเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากที่เขาแปลในเล่มที่สาม ในการบรรยายของเขา เขาสลับสำนวนอุปมาอุปไมยในพงศาวดารอย่างช่ำชอง ด้วยเหตุนี้จึงให้สีพิเศษและน้ำเสียงของผู้แต่ง

นักวิจารณ์ที่รุนแรงที่สุดคนหนึ่งของ Karamzin คือ Decembrist N. I. Turgenev เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา: "ฉันกำลังอ่านประวัติของ Karamzin เล่มที่สาม ฉันรู้สึกถึงเสน่ห์ที่อธิบายไม่ได้ในการอ่าน เหตุการณ์บางอย่าง เช่น ฟ้าผ่าที่เจาะเข้าไปในหัวใจ ทำให้เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับชาวรัสเซียในสมัยโบราณ ….ʼʼ

จากเล่มหนึ่งไปอีกเล่มหนึ่ง Karamzin ทำให้งานของเขายากขึ้น: เขายังพยายามสื่อถึงสีทั่วไปของยุคนั้น เพื่อค้นหาเรื่องราวที่เชื่อมโยงกันของเหตุการณ์ในอดีต และในขณะเดียวกันก็เพื่อ 'อธิบาย' ลักษณะของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่วงกลมของแหล่งที่มา กว้างขึ้นคุณสามารถเลือกการตีความใด ๆ ก็ได้ Karamzin รู้สึกทึ่งกับโอกาสที่ไม่เพียง แต่ระบุถึงการกระทำของวีรบุรุษในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเพื่อยืนยันการกระทำของพวกเขาอย่างใดอย่างหนึ่งทางจิตใจ จากมุมมองนี้ Karamzin ได้สร้างตัวละครที่มีเลือดเย็นทางศิลปะมากที่สุดในʼʼHistoryʼʼ ของเขา - Vasily III, Ivan the Terrible, Boris Godunov เป็นที่น่าสังเกตว่าในขณะที่สร้างเล่มสุดท้าย Karamzin เชื่อมโยงวิธีการและงานของเขาภายในเข้ากับหลักการที่ Walter Scott รวบรวมไว้ในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของเขาในเวลาเดียวกัน แน่นอนว่า Karamzin จะไม่เปลี่ยน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ให้กลายเป็นนวนิยาย แต่การสร้างสายสัมพันธ์นี้ถูกต้องตามกฎหมาย: ทั้งในนวนิยายของ Walter Scott และใน "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin การพัฒนาความคิดทางศิลปะแบบใหม่ - ลัทธิประวัติศาสตร์ .

ด้วยประสบการณ์หลายปีในการสื่อสารกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ Karamzin ดำเนินการเพื่ออธิบายถึงยุคประวัติศาสตร์ที่ยากที่สุด - ที่เรียกว่า Time of Troubles โดยพยายามเปิดเผยผ่านปริซึมของตัวละคร Boris Godunov เป็นหลัก

Karamzin มักถูกกล่าวหาว่านำการฆาตกรรม Tsarevich Dimitri ฉบับพงศาวดารมาพัฒนาเป็นข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ แต่ในการใช้เวอร์ชันนี้ Karamzin ดำเนินต่อไปจากแรงจูงใจทางจิตวิทยาของแผนอาชญากรรมของบอริส ʼʼการตายของ Dimitriev เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ʼʼ, - เขียน Karamzin เพราะตามที่นักประวัติศาสตร์ Godunov ตาบอดด้วยความทะเยอทะยานไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไปก่อนที่สิ่งกีดขวางสุดท้ายจะแยกเขาออกจากราชบัลลังก์ แม้ว่าเขาจะถูกชักนำให้มาถึงจุดสำคัญนี้ด้วยพลังแห่งสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่ Karamzin ก็ไม่ได้ปลดเปลื้องภาระความผิดทั้งหมดของเขา ʼʼชะตากรรมของผู้คนและผู้คนเป็นความลับของความรอบคอบ แต่สิ่งต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับเราเท่านั้นʼʼ (9, 7–8) - เกณฑ์สำหรับการประเมินบุคลิกภาพของมนุษย์นี้ นำเสนอใน ʼʼMarfa Posadnitsaʼʼ, Karamzin ยังคงเป็นความจริงต่อ ʼʼHistory of the Russian Stateʼʼ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการสร้างตัวละครที่น่าเศร้าโดยเนื้อแท้ของซาร์ผู้กดขี่ข่มเหงอีวานผู้น่ากลัวและบอริสโกดูนอฟ Karamzin ตัดสินพวกเขาโดยศาลประวัติศาสตร์จากมุมมองของกฎหมายศีลธรรมสูงสุดและเข้มงวดของเขา 'ใช่เราสั่น!' (9, 439 ) ฟังดูเหมือนเป็นบทเรียนและคำเตือนแก่ผู้เผด็จการ

ในแง่มุมที่หลากหลายของปัญหาทางอุดมการณ์และศิลปะของ ʼʼHistory of the Russian Stateʼʼ เราควรสังเกตปัญหาของตัวละครประจำชาติที่ Karamzin ค้นพบด้วยวิธีที่แปลกประหลาด คำว่า ʼʼpeopleʼʼ' ของ Karamzin นั้นคลุมเครือ มันอาจจะเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่างกัน ดังนั้นในบทความของ 1802 ᴦ ʼʼด้วยความรักต่อปิตุภูมิและความภาคภูมิใจของชาติʼʼ Karamzin ยืนยันความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับผู้คน - ประเทศชาติ “ความรุ่งโรจน์เป็นแหล่งกำเนิดของชาวรัสเซีย และชัยชนะคือการประกาศถึงการมีอยู่ของมัน” นักประวัติศาสตร์เขียนไว้ที่นี่ โดยเน้นย้ำถึงความคิดริเริ่มของตัวละครชาติรัสเซีย ซึ่งตามความเห็นของผู้เขียน บุคคลที่มีชื่อเสียงและเหตุการณ์ที่กล้าหาญของ ประวัติศาสตร์รัสเซีย. Karamzin ไม่ได้สร้างความแตกต่างทางสังคมที่นี่: คนรัสเซียปรากฏตัวในความสามัคคีของจิตวิญญาณแห่งชาติและผู้ปกครองที่ชอบธรรมของประชาชนคือผู้ถือคุณลักษณะที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติ เช่นเจ้าชายยาโรสลาฟ Dmitry Donskoy เช่นปีเตอร์มหาราช

ชุดรูปแบบของผู้คน - ประเทศมีสถานที่สำคัญในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของ ʼʼประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียʼʼ บทบัญญัติหลายข้อของบทความ ʼʼOn Love for the Fatherland and National Prideʼʼ (1802) ถูกนำไปใช้กับเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อในที่นี้ Decembrist N. M. Muravyov ซึ่งอยู่ในชนเผ่าสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดที่ Karamzin อธิบายไว้รู้สึกถึงบรรพบุรุษของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย - เขาเห็นผู้คน "มีจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่กล้าได้กล้าเสีย" ซึ่งมี "ความปรารถนาอันน่าอัศจรรย์บางอย่างเพื่อความยิ่งใหญ่" ʼʼ ความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งนั้นเต็มไปด้วยคำอธิบายของยุคของการรุกรานของตาตาร์ - มองโกล ภัยพิบัติที่ชาวรัสเซียประสบและความกล้าหาญที่เขาแสดงออกมาในการดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ จิตใจของผู้คน Karamzin กล่าวว่า "ในความลำบากใจอย่างที่สุด เขาหาทางที่จะกระทำบางอย่าง เช่น แม่น้ำที่ขวางกั้นด้วยก้อนหิน มองหากระแสน้ำ แม้ว่ามันจะไหลลงสู่ลำธารเล็กๆ ใต้พื้นดินหรือผ่านก้อนหินก็ตาม" (5, 410) ด้วยภาพบทกวีที่โดดเด่น Karamzin จบเล่มที่ห้าของ ʼʼHistoryʼʼ ซึ่งเล่าถึงการล่มสลายของแอกตาตาร์-มองโกล

แต่เมื่อหันไปใช้ประวัติศาสตร์การเมืองภายในของรัสเซีย Karamzin ไม่สามารถหลีกเลี่ยงแง่มุมอื่นในการครอบคลุมหัวข้อของผู้คน - สังคม Karamzin เป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นพยานถึงเหตุการณ์การปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ พยายามทำความเข้าใจสาเหตุของการเคลื่อนไหวที่ประชาชนนิยมมุ่งต่อต้าน “ผู้ปกครองที่ชอบด้วยกฎหมาย” และเข้าใจธรรมชาติของการกบฏที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์ทาสในยุคแรกเริ่ม ในประวัติศาสตร์อันสูงส่งของศตวรรษที่ 18 มีความคิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับการก่อจลาจลของรัสเซียว่าเป็นการแสดงออกถึง 'ความดุร้าย' ของผู้คนที่ไม่รู้แจ้ง หรือเป็นผลจากกลอุบายของ 'อันธพาลและนักต้มตุ๋น' ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดย V. N. Tatishchev Karamzin ก้าวไปข้างหน้าอย่างสำคัญในการทำความเข้าใจสาเหตุทางสังคมของการลุกฮือของประชาชน เขาแสดงให้เห็นว่าการก่อการจลาจลในแทบทุกครั้งคือหายนะ ซึ่งบางครั้งเกิดกับประชาชนมากกว่าหนึ่ง: นี่คือความล้มเหลวของพืชผล ความแห้งแล้ง โรคภัยไข้เจ็บ แต่ที่สำคัญที่สุดคือ "การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง" ถูกเพิ่มเข้ามาในภัยพิบัติทางธรรมชาติเหล่านี้ . ʼʼเจ้าหน้าที่และ tiuns - Karamzin บันทึก - ปล้นรัสเซียเช่นเดียวกับ Polovtsiansʼʼ (2, 101) และผลที่ตามมาคือบทสรุปอันน่าสลดใจของผู้เขียนจากคำให้การของนักประวัติศาสตร์: “ประชาชนเกลียดชังกษัตริย์ ผู้มีอัธยาศัยดีและมีเมตตาที่สุด” เพราะความใจร้อนของผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ (3, 29–30) เมื่อพูดถึงพลังที่น่าเกรงขามของการลุกฮือของประชาชนในยุคแห่งเวลาแห่งปัญหา Karamzin ตามคำศัพท์ในพงศาวดาร บางครั้งเรียกพวกเขาว่าการลงโทษจากสวรรค์ที่ส่งมาโดยความรอบคอบ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการตั้งชื่อสาเหตุที่แท้จริงของความไม่พอใจที่เป็นที่นิยมอย่างชัดเจน - "การกดขี่ข่มเหงที่รุนแรงในยี่สิบสี่ปีของจอห์นเกมที่ชั่วร้ายของความต้องการอำนาจของบอริสภัยพิบัติจากความหิวโหยที่รุนแรง ... ʼʼ (11, 120). ซับซ้อน เต็มไปด้วยความขัดแย้งที่น่าเศร้า Karamzin วาดภาพประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ความคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบทางศีลธรรมของผู้ปกครองต่อชะตากรรมของรัฐเกิดขึ้นจากหน้าหนังสืออย่างไม่ลดละ นั่นคือเหตุผลที่แนวคิดการรู้แจ้งแบบดั้งเดิมของสถาบันกษัตริย์ในฐานะรูปแบบโครงสร้างทางการเมืองที่เชื่อถือได้สำหรับรัฐอันกว้างใหญ่ ซึ่งเป็นแนวคิดที่คารามซินแบ่งปัน ได้รับเนื้อหาใหม่ใน ʼʼHistoryʼʼ ของเขา ตามความเชื่อด้านการศึกษาของเขา Karamzin ต้องการให้ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียกลายเป็นบทเรียนที่ดีสำหรับผู้มีอำนาจเผด็จการที่ปกครองเพื่อสอนพวกเขาถึงความเป็นรัฐบุรุษ แต่นั่นไม่ได้เกิดขึ้น ʼʼHistoryʼʼ ของ Karamzin ถูกกำหนดเป็นอย่างอื่น: มันเข้าสู่วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยประการแรกกลายเป็นข้อเท็จจริงของวรรณกรรมและความคิดทางสังคม เธอเปิดเผยให้คนร่วมสมัยของเธอเห็นถึงความมั่งคั่งมหาศาลของชาติในอดีต โลกศิลปะทั้งหมดในรูปแบบของชีวิตในศตวรรษที่ผ่านมา ธีม โครงเรื่อง แรงจูงใจ ตัวละครที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดเป็นเวลานานกว่าหนึ่งทศวรรษได้กำหนดพลังที่น่าดึงดูดใจของ 'ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย' รวมถึง และสำหรับ Decembrists แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถยอมรับแนวคิดเรื่องราชาธิปไตยเกี่ยวกับผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Karamzin ได้และถูกวิจารณ์อย่างรุนแรง ผู้ร่วมสมัยที่ชาญฉลาดที่สุดของ Karamzin และเหนือสิ่งอื่นใดพุชกินได้เห็นประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียอีกประการหนึ่งซึ่งเป็นนวัตกรรมที่สำคัญที่สุดของเขา - การดึงดูดอดีตของชาติในฐานะยุคก่อนประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของชาติสมัยใหม่ซึ่งเต็มไปด้วยบทเรียนที่เป็นประโยชน์สำหรับเขา ดังนั้น งานหลายปีของ Karamzin และงานหลายเล่มจึงเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดสำหรับเวลาในการสร้างความเป็นพลเมืองในความคิดทางสังคมและวรรณกรรมของรัสเซีย และการจัดตั้งลัทธิประวัติศาสตร์เป็นวิธีการที่สำคัญอย่างยิ่งในการรู้จักตนเองทางสังคม สิ่งนี้ทำให้ Belinsky มีเหตุผลทุกประการที่จะกล่าวว่า "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ʼʼ ʼʼ จะยังคงเป็นอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่ตลอดไปในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโดยทั่วไปและในประวัติศาสตร์วรรณคดีประวัติศาสตร์รัสเซีย ʼʼ และเพื่อแสดงความขอบคุณ ʼʼ บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้ให้วิธีที่จะตระหนักถึงข้อบกพร่องของเวลาของเขาได้ก้าวไปข้างหน้าในยุคที่ตามเขามา

หลักการของการบรรยายทางศิลปะใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" โดย N. M. Karamzin - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "หลักการบรรยายทางศิลปะใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" โดย N. M. Karamzin" 2017, 2018

1. การแนะนำ

2. เรื่องเล่าปีล่วงไปแล้ว

3. "ประวัติศาสตร์การปกครองรัสเซีย"

4. "ประวัติศาสตร์ของรัฐบาลรัสเซีย..."

5. "ประวัติศาสตร์ของเมืองหนึ่ง" - Shchedrin

6. บทสรุป

7. บรรณานุกรม

8. แอพพลิเคชั่น

นี่คือบ้านเกิดของฉัน บ้านเกิดของฉัน ของฉัน
ปิตุภูมิ - และในชีวิตไม่มีสิ่งใดที่ร้อนแรงและลึกล้ำไปกว่านี้อีกแล้ว
และความรู้สึกที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่ารักเธอ...

การแนะนำ

วรรณคดีรัสเซียมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล ในวัฒนธรรมโลกมีสถานที่ที่คู่ควรและช่วยในการรับรู้ความเป็นจริง ขยายประสบการณ์ทางอารมณ์ของบุคคล เป็นหนึ่งในรูปแบบการศึกษา การพัฒนารสนิยมทางศิลปะ และนอกจากนี้ยังก่อให้เกิดความสุขทางสุนทรียภาพของบุคคลซึ่งครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของบุคคลและเป็นหนึ่งในความต้องการของเขา แต่ถึงกระนั้นงานที่สำคัญที่สุดของวรรณกรรมคือการสร้างความรู้สึก "เชิงทฤษฎี" ที่ลึกซึ้งและมั่นคงซึ่งกระตุ้นให้โลกทัศน์ตกผลึกซึ่งจะชี้นำพฤติกรรมของแต่ละบุคคล กวีและนักเขียนชาวรัสเซียได้ทิ้งมรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ไว้ให้กับเราซึ่งเป็นลูกหลานของพวกเขาทำความคุ้นเคยกับกระบวนการอ่านเราสามารถเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของเราสัมผัสกับเหตุการณ์ที่บรรพบุรุษของเราประสบ

วรรณกรรมรัสเซียเป็นกระจกสะท้อนจิตวิญญาณของรัสเซีย และนี่เองที่ทำให้ผู้ชายเป็นผู้ชาย มันส่งผลกระทบอย่างมากต่อผู้คน

อิทธิพลดังกล่าวมีหลายรูปแบบ ประการแรก การสังเคราะห์แรงกระตุ้นทางอารมณ์ที่ได้รับจากหนังสือหลายเล่ม การแบ่งชั้นและการรวมของแรงกระตุ้นทั้งหมดให้มีผลเฉพาะกับแต่ละคน ยิ่งกว่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะอิทธิพลของหนังสือแต่ละเล่ม ประการที่สอง เมื่ออุดมคติและทัศนคติส่วนตัวของผู้อ่านก่อตัวขึ้น ฮีโร่ของผลงานชิ้นหนึ่งจะกลายเป็นศูนย์รวมที่เป็นรูปธรรมของทัศนคติส่วนบุคคลในอุดมคติและพื้นฐาน

แต่ละคนไม่ว่าเขาจะอยู่ในยุคใดก็ตระหนักดีว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมที่ใหญ่กว่า ดังนั้นเขาจึงสนใจในแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของเขาและใน "ดินแดนรัสเซียมาจากไหนซึ่งกลายเป็นคนแรกที่ครองราชย์ในเคียฟและ ดินแดนรัสเซียเกิดขึ้นได้อย่างไร” กระบวนการสร้างความทรงจำทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นไปไม่ได้หากไม่ได้อ้างอิงถึงต้นกำเนิดของวรรณกรรมรัสเซีย อย่างไรก็ตาม มันเกี่ยวข้องกับความยากลำบากอย่างมาก

จากข้อมูลข้างต้น วัตถุประสงค์การศึกษาของเราคือการพิจารณาภาพสะท้อนของประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียในงานวรรณกรรมรัสเซีย

วัตถุประสงค์ของการศึกษา เป็นการแสดงให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องความเป็นรัฐในบริบทของวรรณคดีรัสเซีย เรื่อง- รูปแบบศิลปะของการสะท้อนความคิดของมลรัฐที่มีอยู่ในอนุสรณ์สถานที่มีโครงสร้างตามลำดับเวลาและประเภทของนิยายรัสเซีย

1. เรื่องราวของเวลาปี

"The Tale of Bygone Years" เป็นแหล่งประวัติศาสตร์อันมีค่าที่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางเกี่ยวกับชนเผ่าสลาฟ ขนบธรรมเนียมประเพณี และความสัมพันธ์กับชนชาติใกล้เคียง บทความแรกลงวันที่ 852 เกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของดินแดนรัสเซีย ภายใต้ปี 862 ตำนานการเรียกของ Varangians ถูกวางไว้ซึ่งบรรพบุรุษเดียวของเจ้าชายรัสเซีย Rurik ก่อตั้งขึ้นพร้อมกับพี่น้อง Sineus และ Truvor ซึ่งได้รับเชิญจาก Novgorodians ให้ "เจ้าชายและปกครอง" ดินแดนรัสเซีย . ตำนานนี้ไม่ได้เป็นพยานถึงการที่รัสเซียไม่สามารถจัดตั้งรัฐของตนเองได้ด้วยตนเอง แต่ทำหน้าที่ตามเป้าหมายที่แท้จริงในเวลานั้น - พิสูจน์ความเป็นอิสระทางการเมืองจากไบแซนเทียม จุดเปลี่ยนต่อไปในประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับพิธีล้างบาปของมาตุภูมิภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ สวายาโตสลาวิช (988) ซึ่งนำประเทศเข้าสู่วัฒนธรรมคริสเตียน กรณีของวลาดิเมียร์ตามพงศาวดาร "ไถและทำให้โลกอ่อนลงนั่นคือรู้แจ้งโดยการล้างบาป" ยาโรสลาฟผู้ฉลาดบุตรชายของเขากล่าวต่อ: เขา "หว่านคำพูดที่เป็นหนังสือไว้ในใจของผู้เชื่อและเราเก็บเกี่ยวโดยยอมรับคำสอนที่เป็นหนอนหนังสือ ” บทความสุดท้ายของ The Tale of Bygone Years บอกเล่าเกี่ยวกับรัชสมัยของ Svyatopolk Izyaslavich เวลานี้ถูกบดบังด้วยการโจมตีของพวกโปลอฟเซียนในมาตุภูมิ ความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินา และการจลาจลที่เป็นที่นิยม

The Tale of Bygone Years เป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของการใช้ประเพณีพื้นบ้านในวรรณคดี

เรื่องราวพงศาวดารในตำนาน "The Tale of Bygone Years" ก่อให้เกิดทฤษฎีนอร์มันที่เรียกว่าการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่า ในพงศาวดาร Laurentian ที่เก่าแก่ที่สุดในปี 1377 มีการบันทึกตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ ตำนานที่บันทึกไว้ใน The Tale of Bygone Years เป็นแหล่งข้อมูลเพียงแหล่งเดียวเกี่ยวกับการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณแห่งแรกและเจ้าชายรัสเซียองค์แรก

เรื่องราว การก่อตัวของรัฐรัสเซียมีที่มาจาก เรียก Rurik ให้ขึ้นครองราชย์". ต้นกำเนิดของ Rurik มีสองเวอร์ชัน บางคนคิดว่าเขาเป็นชาวนอร์มัน คนอื่นเป็นชาวสลาฟ จากมุมมองของฉัน Rurik เป็นใครไม่สำคัญเป็นพิเศษสิ่งที่สำคัญกว่าคือความเป็นรัฐของรัสเซียเริ่มต้นจากรัชกาลของเขา นักประวัติศาสตร์ Nestor เขียนว่าชาว Novgorodians ส่งสถานทูตไปยัง Varangians ในต่างประเทศเพื่อบอกพวกเขา - "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่ แต่ไม่มีระเบียบอยู่ในนั้น: ไปปกครองและปกครองเรา" Rurik และ Sineus และ Truvor พี่น้องของเขาตกลงที่จะปกครองชาวรัสเซีย เกี่ยวกับรัชสมัยของ Rurik ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรายละเอียดพิเศษไว้สำหรับเรา เป็นที่ทราบกันเพียงว่า Rurik นั่งลงเพื่อครองราชย์ใน Novgorod และ Sineus และ Truvor ไปที่ White Lake และ Izborsk ตามลำดับ ในปี 864 หลังจากน้องชายของเขาเสียชีวิต Rurik ได้ผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับอาณาเขตของเขา จากที่นั่นและไป ราชาธิปไตยรัสเซีย. ในเวลาเดียวกัน ชายสองคนจากหน่วยของ Rurik, Askold และ Dir ก็พบเมืองเล็กๆ ของ Kyiv ซึ่งตั้งอยู่บน Dniep ​​\u200b\u200ber เมืองนี้ส่งส่วยให้แพะ Askold และ Dir รวบรวมทีมและได้รับเอกราชจาก Kyiv และหลังจากนั้นพวกเขาก็ขึ้นครองเมืองด้วยบัลลังก์ของเจ้าชาย ปรากฎว่า Varangians ก่อตั้งภูมิภาคเผด็จการสองแห่งในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ Rurik ปกครองใน Novgorod เป็นเวลา 15 ปีและเสียชีวิตในปี 879 Rurik "มอบ" บัลลังก์ให้กับ Oleg ญาติของเขา Rurik ยังคงอยู่ในความทรงจำของประวัติศาสตร์ความรักชาติในฐานะผู้มีอำนาจเผด็จการคนแรก ไม่มีข้อมูลมากนักเกี่ยวกับรัชกาลของเขา แต่ความจริงที่ว่าความเป็นรัฐของรัสเซียเริ่มต้นจากรัชกาลของเขาแสดงให้เห็นว่าบทบาทของ Rurik ในประวัติศาสตร์ของเรานั้นใหญ่มาก

2. N. M. KARAMZIN "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย"

"รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกค้นพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา"

.

Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นนักเขียนที่สำคัญที่สุดคนแรกของต้นศตวรรษที่ 19 ที่สัมผัสกับธีมของมาตุภูมิในงานของเขา
“ ... จำเป็นต้องหล่อเลี้ยงความรักที่มีต่อปิตุภูมิและความรู้สึกของผู้คน ... สำหรับฉันแล้วฉันเห็นว่าความภาคภูมิใจและความรักในศักดิ์ศรีของผู้คนเติบโตขึ้นในรัสเซียกับคนรุ่นใหม่อย่างไร .. และคนเย็นชาเหล่านั้น ที่ไม่เชื่อในอิทธิพลอันแรงกล้าของพระคุณต่อการศึกษาของจิตวิญญาณและหัวเราะเยาะความรักชาติที่โรแมนติก พวกเขาสมควรได้รับคำตอบหรือไม่? ปิตุภูมิไม่ได้คาดหวังสิ่งที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์จากพวกเขา พวกเขาไม่ได้เกิดมาเพื่อทำให้ชื่อรัสเซียเป็นที่รักและเป็นที่รักของเรามากยิ่งขึ้น คำเหล่านี้เป็นของ Nikolai Karamzin และปรากฏในวารสาร Vestnik Evropy ที่ก่อตั้งโดยเขา ดังนั้นการกำเนิดของ Karamzin นักเขียนซึ่ง Belinsky ผู้ชาญฉลาดจะกล่าวถึงในภายหลังว่า: "ยุคใหม่ของวรรณคดีรัสเซียเริ่มต้นด้วย Karamzin" บ้านเกิดในชีวิตและการทำงานของ Karamzin เป็นสถานที่พิเศษ นักเขียนแต่ละคนเปิดเผยธีมของมาตุภูมิและนำเสนอตัวอย่างภาพต่างๆ ให้กับผู้อ่าน: ดินแดนพื้นเมือง ทิวทัศน์ที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก และ Karamzin ในตัวอย่างประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา และงานหลักของเขาคือ History of the รัฐรัสเซีย
"ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" เป็นผลงานสร้างมหากาพย์ที่เล่าถึงชีวิตของประเทศที่ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากและรุ่งโรจน์ ฮีโร่ที่ไม่ต้องสงสัยของงานนี้คือตัวละครประจำชาติรัสเซียซึ่งได้รับการพัฒนาการก่อตัวในความคิดริเริ่มที่ไม่มีที่สิ้นสุดรวมคุณสมบัติที่ดูเหมือนจะไม่เข้ากันในครั้งแรก หลายคนเขียนเกี่ยวกับรัสเซีย แต่โลกยังไม่เคยเห็นประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมันก่อนการสร้าง Karamzin ซึ่งแปลเป็นภาษาที่สำคัญที่สุด ตั้งแต่ปี 1804 ถึง 1826 กว่ายี่สิบปีที่ Karamzin อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย ผู้เขียนได้ตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจำเป็นต้องเขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษด้วยความเป็นกลางของนักวิจัยที่ศึกษา ciliates หรือไม่: "ฉันรู้ว่าเราต้องการ ความเป็นกลางของนักประวัติศาสตร์: ขออภัยฉันไม่สามารถซ่อนความรักที่มีต่อปิตุภูมิได้เสมอไป ... "

ประวัติศาสตร์มักดึงดูดนักเขียนและจิตรกร แต่ Karamzin เติมเต็มชีวิตและเนื้อหาสำหรับเรา Karamzin ใช้เวลายี่สิบสองปีในการสร้างสารานุกรมประวัติศาสตร์ของชาติ "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" ของเขาเป็นเพียงแบบจำลองที่ยิ่งใหญ่ของเส้นทางที่เริ่มต้นระหว่างทะเลดำและทะเลขาว ข้ามเทือกเขาอูราล ซึ่งพื้นที่กว้างใหญ่ของไซบีเรียเปิดทางไปสู่มหาสมุทร ไม่มีอนุสาวรีย์แห่งวรรณกรรมใดที่สามารถเปรียบเทียบในแง่ของเวลาและพื้นที่กับมหากาพย์ของ Karamzin

"ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ประกอบด้วย 12 เล่ม อุทิศสามบทแรกของเล่มที่ 1 ให้กับผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ ในบทที่ 4 เขาเขียนเกี่ยวกับการเรียกของ Varangians

Karamzin ในบทที่ 1 ของเล่ม 1 เขียนว่ารัสเซีย ที่นี่ Karamzin อาศัยเรื่องเล่าของชาวกรีกและชาวโรมัน “ชาวสลาฟเข้าสู่โรงละครแห่งประวัติศาสตร์” คารามซินเขียน เขาคิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะได้รับที่มาของชื่อของประชาชนนี้จากคำว่า "ความรุ่งโรจน์" เพราะผู้คนมีสงครามและกล้าหาญ ในวี.ไอ ศตวรรษ ชาวสลาฟครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ของยุโรป

ในบทที่ 2 ของเล่มที่ 1 เขากล่าวถึงตำนานของเนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์โบราณ "ตามตำนานของ Nestor ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในรัสเซียแล้วในศตวรรษแรกและก่อนที่ชาวบัลแกเรียจะตั้งตนอยู่ใน Mysia" แต่ Karamzin ทิ้งคำถามไว้ "ชาวสลาฟมารัสเซียที่ไหนและเมื่อไหร่" โดยไม่มีคำตอบยืนยัน (เนื่องจากขาดเอกสารทางประวัติศาสตร์) และอ้างถึงคำอธิบายชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ก่อนการก่อตั้งรัฐ จากนั้นชาวสลาฟจำนวนมากเรียกตัวเองว่า POLYANS และ DREVLYANS จำนวนมากจากทุ่งนาและป่าที่พวกเขาอาศัยอยู่ The Chronicler กล่าวถึงจุดเริ่มต้นของ Kyiv ในเวลาเดียวกัน “นอกจากชนชาติสลาฟแล้ว ตามข้อมูลของ Nestor ในเวลานั้น ชาวต่างชาติจำนวนมากก็อาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย” Karamzin เขียน บทที่ 4 ของเล่มที่ 1 พูดถึงการเรียกของ Varangians “จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียนำเสนอเรื่องราวที่น่าทึ่งและแทบจะไม่มีใครเทียบได้ในพงศาวดาร ชาวสลาฟจงใจทำลายกฎโบราณของพวกเขาและเรียกร้องอำนาจอธิปไตยจากชาว Varangians ซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา ดาบของผู้แข็งแกร่งหรือไหวพริบของความทะเยอทะยานที่แนะนำเผด็จการ (สำหรับประชาชนต้องการกฎหมาย แต่กลัวการเป็นทาส): ในรัสเซียก่อตั้งขึ้นด้วยความยินยอมของประชาชน: นี่คือสิ่งที่พงศาวดารของเราบอก - และ ชนเผ่าสลาฟที่กระจัดกระจายก่อตั้งรัฐ Karamzin คิดว่าเห็นได้ชัดว่า Varangians ซึ่งเข้าครอบครองดินแดนของชาวสลาฟปกครองพวกเขาโดยปราศจากการกดขี่ได้รับส่วยเล็กน้อยและปฏิบัติตามความยุติธรรม เขาไม่สามารถอธิบายการเรียกของ Varangians เป็นอย่างอื่นได้ โบยาร์สลาฟเพื่อที่จะกุมอำนาจไว้ในมือของพวกเขาได้ล่อลวงผู้คนและขับไล่ผู้พิชิตออกไป แต่มีการทะเลาะวิวาทและเป็นปฏิปักษ์กัน จากนั้นชาวสลาฟก็จำกฎนอร์มันที่สงบและให้ผลกำไรได้และเรียกพวกเขาอีกครั้ง:“ ความจำเป็นในการปรับปรุงและความเงียบทำให้ผู้คนลืมความภาคภูมิใจของผู้คนและชาวสลาฟเชื่อมั่น - ตำนานกล่าว - ตามคำแนะนำของผู้เฒ่าโนฟโกรอด Gostomysl เรียกร้องผู้ปกครองจาก Varangians พงศาวดารโบราณไม่ได้กล่าวถึงที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดนี้ แต่ถ้าตำนานเป็นจริง Gostomysl ก็สมควรที่จะเป็นอมตะและมีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของเรา

Nestor เขียนว่าชาวสลาฟแห่งโนโวโกรอดสค์, Krivichi, Ves และ Chud ส่งสถานทูตข้ามทะเลไปยัง Varangians-Rus เพื่อบอกพวกเขาว่า: ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น: ไปปกครองและปกครอง เรา. คำง่าย สั้น และแรง! พี่น้องชื่อ Rurik, Sineus และ Truvor มีชื่อเสียงโดยกำเนิดหรือโดยการกระทำตกลงที่จะมีอำนาจเหนือผู้คนที่รู้วิธีต่อสู้เพื่อเสรีภาพไม่รู้ว่าจะใช้มันอย่างไร รายล้อมไปด้วยกองทหารสแกนดิเนเวียจำนวนมากที่พร้อมจะปกป้องสิทธิของกษัตริย์ที่ได้รับการเลือกตั้งด้วยดาบ พี่น้องผู้ทะเยอทะยานเหล่านี้ต้องจากบ้านเกิดเมืองนอนไปตลอดกาล

คุณเคยมีความสุขในความเงียบงันที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในสังคมชาวบ้านหรือไม่? หรือคุณไม่เสียใจกับเสรีภาพในสมัยโบราณ? แม้ว่าพงศาวดารล่าสุดกล่าวว่าชาวสลาฟไม่พอใจการเป็นทาสในไม่ช้า สองปีต่อมา [ในปี 864] หลังจากการเสียชีวิตของ Sineus และ Truvor พี่ชายคนโตได้ผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับอาณาเขตของเขา ก่อตั้งระบอบกษัตริย์รัสเซีย

ความทรงจำของ Rurik ในฐานะผู้มีอำนาจเผด็จการคนแรกของรัสเซียยังคงเป็นอมตะในประวัติศาสตร์ของเราและการกระทำหลักในรัชสมัยของเขาคือการเข้าร่วมอย่างมั่นคงของชนเผ่าฟินแลนด์บางกลุ่มกับชาวสลาฟในรัสเซีย

3. "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย..." A. K. TOLSTOY

“ฉันมักจะเป็นทหารเลวและเป็นข้าราชการที่ไม่ดี แต่สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าฉันสามารถพูดได้ว่าฉันเป็นนักเขียนที่ดีโดยไม่หลงตัวเอง”

.

ในหลักสูตรของโรงเรียน งานของ Alexei Konstantinovich Tolstoy ได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย และเขาสมควรได้รับมากกว่านี้ เขาเป็นนักแต่งเพลงที่ยอดเยี่ยมและในฐานะนักเสียดสีเขาอาจจะไม่มีที่เปรียบ

เขียนเมื่อกว่าร้อยสามสิบปีที่แล้ว "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียจาก Gostomysl ถึง Timashev" ดึงดูดความสนใจจากชื่อเป็นหลัก บทกวีไม่ได้เผยแพร่เป็นเวลานานด้วยเหตุผลด้านการเซ็นเซอร์ บุคคลแรกที่กล่าวถึงในชื่อนี้เป็นตำนาน: Novgorod posadnik ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเชิญ Varangians ขึ้นครองราชย์; ประการที่สองเป็นจริงอย่างสมบูรณ์: รัฐมนตรีภายใต้ Alexander II

ตามทฤษฎีนอร์มัน A. Tolstoy เป็นผู้นำในการก่อตัวของรัฐรัสเซียด้วยการถือกำเนิดของ Varangians

ดินแดนของเราทั้งหมดนั้นยิ่งใหญ่และ

มากมาย แต่ไม่มีเครื่องแต่งกายในนั้น

เนสเตอร์ พงศาวดาร หน้า 8

ฟังพวก

ปู่ของคุณจะบอกอะไรคุณ

แผ่นดินของเรามีความอุดมสมบูรณ์

ไม่มีคำสั่งในนั้น

และความจริงนี้เด็กๆ

เป็นเวลาหนึ่งพันปีแล้ว

บรรพบุรุษของเราได้กล่าวไว้ดังนี้

ไม่เป็นไร คุณเห็นว่าไม่

ทั้งสองบทกำหนดเสียงสำหรับบทกวีทั้งหมด ในแง่ของเนื้อหา - ธีมหลัก, ธีมของคำสั่ง, ซึ่งยังคงไม่ถูกสร้างขึ้นในมาตุภูมิ และสัมผัสของคำว่า "ไม่" ซึ่งหมายถึงคำสั่งนั้นเกิดขึ้นสิบสามครั้งในแปดสิบสาม quatrains ของ "History ... "

ตอนนี้นักประวัติศาสตร์ของเราไม่ชอบ ไม่รู้จักทฤษฎีนอร์มัน แต่ที่นี่ดูเหมือนว่าเป็นสิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า เป็นเงื่อนไขของปัญหาที่ไม่ได้กล่าวถึง:

และแล้วสามพี่น้องก็มาถึง

Varangians วัยกลางคน

พวกเขาดู - โลกนี้อุดมสมบูรณ์

ไม่มีการสั่งใดๆทั้งสิ้น

"อืม" พวกเขาคิดว่า "ทีม!

ที่นี่ปีศาจจะหักขาของเขา

Es ist ja eine Schande,

ป้อม Wiir mu..ssen wider”*

* น่าเสียดายที่เราต้องออกไป (ภาษาเยอรมัน)

บทกวีนี้สามารถใช้เป็นตัวอย่างของความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ แม้ว่าจะมีการนำเสนอด้วยอารมณ์ขันพอสมควร และในบางแห่ง เรารู้สึกว่าเป็นการเสียดสีที่กัดกร่อน

บทกวีมี 83 บท ในเล่มสั้น ๆ ดังกล่าว A.K. Tolstoy สามารถใส่เรื่องราวล้อเลียนเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญเชิงสัญลักษณ์ทั้งหมดของประวัติศาสตร์รัสเซียได้ ตั้งแต่การเรียก Varangians (860) และการล้างบาปของ Rus จนถึงปี 1868 เขียนในปี พ.ศ. 2411 "ประวัติศาสตร์ ... " เริ่มเห็นแสงสว่างเพียง 15 ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2426 หลังจากการเสียชีวิตของ A. K. Tolstoy

บทกวีนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เขียนหลายคนสานต่อต้นฉบับของประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย กวีเสียดสี V. V. Adikaevskyตีพิมพ์ความต่อเนื่องของ "History ... " ที่มีสไตล์ของตัวเองก่อนเหตุการณ์ในปี 1905 ("From Darkness to Light", St. Petersburg, 1906) ในปี 1997 I. V. Aleksakhin ได้แต่งบทกวีต่อเนื่อง 119 บท: "The History of the Russian State from the Decembrists to Gorbachev (1825-1985)" ในปี 2550 กวี Leonid Sergeevเพิ่มเรื่องราวที่น่าขันของเขา

4. "ประวัติศาสตร์ของเมืองเดียว" M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN

วรรณคดีเพียงเรื่องเดียวที่ไม่อยู่ภายใต้กฎแห่งการเสื่อมสลาย

เธอคนเดียวไม่รู้จักความตาย

-เชดริน.

Shchedrin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่เข้าถึงระดับสังคมและการเมืองมาโดยตลอดในงานของเขาผ่านการวิเคราะห์ทางสังคมและสังคม Shchedrin ประสบความสำเร็จในเชิงลึกทางจิตวิทยาผ่านศิลปะในรูปแบบการ์ตูน Saltykov-Shchedrin เลือกรูปแบบการเฆี่ยนตี, แส้, การประชดประชันใกล้กับการเสียดสีและการเสียดสี การเสียดสีเป็นการแสดงข้อบกพร่องโดยตรง

"ประวัติศาสตร์ของเมืองหนึ่ง" เป็นการเสียดสีระบบสังคมและการเมืองของรัสเซีย เขาสรุปประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตผ่านความเข้าใจในช่วงเวลาของเขา เขาพูดถึงอดีตของรัสเซียโดยอ้างถึงเวลาของเขา เมื่อพูดถึงสิ่งที่เป็นรัฐของรัสเซีย Shchedrin ระบุถึงการเป็นผู้ประพันธ์ถึง 4 พงศาวดาร

แม้จะมีชื่อ แต่ทั้งประเทศก็ซ่อนอยู่หลังภาพลักษณ์ของเมือง Glupov นั่นคือรัสเซีย ดังนั้นในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง Saltykov-Shchedrin สะท้อนให้เห็นถึงแง่มุมที่เลวร้ายที่สุดของชีวิตในสังคมรัสเซียที่ต้องการความสนใจจากสาธารณชนมากขึ้น แนวคิดหลักของงานคือการไม่ยอมรับของระบอบเผด็จการ และนี่คือสิ่งที่รวมบทของงานซึ่งอาจกลายเป็นเรื่องราวที่แยกจากกัน

ความจริงจังทางประวัติศาสตร์และดราม่าของการเรียกเจ้าชายมาตุภูมิในโลกของเชดรินกลายเป็นเรื่องไร้สาระ

เรื่องราวของ Glupov เป็นประวัติศาสตร์ที่ย้อนแย้ง มันตลกพิลึกและล้อเลียน แต่พิลึกและล้อเลียนเกินกว่าจะวัดได้เนื่องจากไม่มีการวัดที่นี่ แต่ตลกทั้งน้ำตาเพราะนี่คือประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซีย แต่รายการล้อเลียนนั้นแทบจะไม่มีที่สิ้นสุดเพราะ Saltykov-Shchedrin ล้อเลียนทุกคนและทุกสิ่งโดยไม่คำนึงถึงประวัติศาสตร์ของอดีตหรือปัจจุบัน “The History of a City” เป็นการล้อเลียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียทั้งตลกและเศร้า เมือง Foolov เป็นภาพโดยรวมของดินแดนรัสเซียทั้งหมด และชาว Foolovites เองก็เป็นคนรัสเซีย
ดังนั้นเราจึงยังคงมองเข้าไปในกระจกบานนี้และรับรู้ถึงตัวเราในนั้น เห็นได้ชัดว่า "ประวัติศาสตร์ของเมือง" จะมีความเกี่ยวข้องและเข้าใจได้สำหรับผู้คนจนกว่าพวกเขาจะเริ่มเรียนรู้จากความผิดพลาด และสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นในเร็วๆ นี้! รัสเซียไม่เคยเห็นการเสียดสีระบบการเมืองเช่นนี้มาก่อน เมื่อรู้สึกถึงความไม่ยุติธรรมของทัศนคติที่มีต่อคนธรรมดาผู้เขียนจึงเริ่มแสดงข้อบกพร่องทั้งหมดของระบบการเมืองรัสเซีย เขาประสบความสำเร็จค่อนข้างดี การเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin ส่งผลกระทบต่อหลายด้านซึ่งส่วนใหญ่ถือเป็นระบบของรัฐของประเทศ Saltykov-Shchedrin เขียนว่า: "... ฉันไม่ได้เยาะเย้ยประวัติศาสตร์เลย

เมื่อเขียน The History of a City Saltykov-Shchedrin องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นการล้อเลียนเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่เป็นทางการ เช่น ประวัติรัฐรัสเซียของ Karamzin ในส่วนแรกของหนังสือของ Saltykov-Shchedrin มีการให้โครงร่างทั่วไปของประวัติศาสตร์ของ Foolov ในส่วนที่สอง - คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนายกเทศมนตรีที่โดดเด่นที่สุดของ Foolov นี่คือวิธีการสร้างผลงานของนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยหลายคน: พวกเขา เขียนประวัติศาสตร์ "ตามกษัตริย์" การล้อเลียน Saltykov-Shchedrin มีความหมายที่น่าทึ่งมาก: คุณไม่สามารถเขียนเรื่องราวของ Foolov ให้แตกต่างออกไปได้ เรื่องราวทั้งหมดของ Foolov เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงของผู้มีอำนาจเผด็จการ ในขณะที่คนทั่วไปยังคงเป็นใบ้และยอมจำนนต่อเจตจำนงของ เจ้าเมืองใด

"ประวัติศาสตร์ของเมือง" เริ่มต้นด้วยที่มาของเมือง ชวนให้นึกถึง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" และล้อเลียนอีกครั้ง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมือง Foolov และกลายเป็น Foolovites ในตอนแรกเรียกว่า bunglers ที่ตั้งของอนาคต Glupov ซึ่งวาดโดย Shchedrin จึงสอดคล้องกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของรัสเซีย "Bunglers" ได้ชื่อมาจากพวกเขาปรบมือหัว - กับผนัง, กับพื้น, และต่อสู้กับหัวของศัตรู, ต่อสู้กับชนเผ่าโดยรอบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง bunglers ใช้หัวเพื่อเอาชนะศัตรู

ความเป็นปฏิปักษ์ของนักเลงกับเพื่อนบ้านและ "การรวมเป็นหนึ่ง" ที่ตามมาของพวกเขาพบการติดต่อเชิงล้อเลียนในประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์ Karamzin เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของมลรัฐในมาตุภูมิด้วยการเชื้อเชิญให้เจ้าชาย Varangian ขึ้นครองราชย์ ตามคำกล่าวของ Karamzin ชาวสลาฟ “สมัครใจทำลายการปกครองที่เป็นที่นิยมในสมัยโบราณของพวกเขาและเรียกร้องอำนาจอธิปไตยจาก Varangians ซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา<…>ปิตุภูมิของเรา<…>เป็นหนี้ความยิ่งใหญ่ในการนำอำนาจของกษัตริย์มาใช้อย่างมีความสุข” (ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย) Shchedrin โต้เถียงกับ Karamzin อย่างชัดเจนสร้างใน "ประวัติศาสตร์ ... " ของเขาเช่นภาพศิลปะของ "การเรียก" ของเจ้าชายโดยชาว Foolovites เพื่อขึ้นครองราชย์ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า Shchedrin ไม่เห็นด้วยอย่างเด็ดขาดกับแนวคิดของ Karamzin เกี่ยวกับพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ความคิดของ Shchedrin นั้นเกี่ยวกับธรรมชาติอันเลวร้ายของการปกครองแบบราชาธิปไตย เกี่ยวกับทางตันที่ระบอบเผด็จการ ไร้การควบคุมและกดขี่ นำไปสู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามตำนาน Novgorodians เรียกเจ้าชาย Varangian มา Rus ตามคำแนะนำของ Gostomysl ใน "ประวัติศาสตร์ ... " ของ Shchedrin ชายชรา Dobromysl ให้ความคิดที่ไร้ความปรานีแก่พวกนักเลงโดยเสริมคำแนะนำของเขาด้วยการโต้แย้ง: "... เขาจะสร้างทหารกับเราและเขาจะสร้างคุกซึ่งควรจะสร้าง !"

"ประวัติศาสตร์ของเมือง" เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับผู้คนและอำนาจที่พิลึกพิลั่น ด้วยเหตุนี้ เรื่องราวของ Shchedrin จึงมีลักษณะเหนือกาลเวลาและนอกพื้นที่

“ประวัติศาสตร์ของเมือง” เป็นผลงานที่โดดเด่นอย่างแน่นอน มันเขียนด้วยภาษาที่มีสีสันและพิลึกพิลั่นและประณามรัฐราชการในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง "ประวัติศาสตร์" ยังคงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง

บทสรุป

วรรณกรรมเป็นหนึ่งในการแสดงที่สูงที่สุดของจิตวิญญาณของมนุษย์ แหล่งที่มาของความปิติยินดีในการทำความเข้าใจโลกและความรู้ด้วยตนเองโดยไม่สนใจ จุดประสงค์ของการศึกษาวรรณกรรมคือการเพิ่มคุณค่าทางปัญญาและอารมณ์ของแต่ละบุคคล การสร้างมุมมองและแนวทางทางศีลธรรม

นิยายสะท้อนทั้งเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และความเป็นจริงทางชาติพันธุ์วิทยา

ประวัติศาสตร์รัสเซียแตกต่างจากยุโรปตะวันตกและประวัติศาสตร์อื่น ๆ อย่างสิ้นเชิง มันยังไม่เป็นที่เข้าใจจนกระทั่งบัดนี้ เพราะพวกเขามาพร้อมกับกรอบประวัติศาสตร์สำเร็จรูปที่ยืมมาจากตะวันตก และต้องการบังคับให้มันเข้ามา เพราะพวกเขาต้องการจะสอนมัน ไม่ใช่เรียนรู้จากมัน กล่าวอีกนัยหนึ่งเพราะพวกเขาลืมสัญชาติและสูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมของรัสเซีย เวลาปัจจุบันไม่เป็นเช่นนั้น: ความหมาย, งานของมันอยู่ที่การตื่นขึ้นของรัสเซีย - ในรัสเซีย, และในการกลับสู่รัสเซีย - รัสเซีย ประวัติศาสตร์รัสเซียเริ่มปรากฏในแสงที่แท้จริง

วันครบรอบ 1150 ปีของการถือกำเนิดของความเป็นมลรัฐของรัสเซียถือเป็นโอกาสอันดีในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของรัสเซียผ่านวรรณกรรม ในกรณีนี้ ผ่านวรรณกรรม

ความสนใจในประวัติศาสตร์รัสเซียและศิลปะพื้นบ้านเป็นอย่างมาก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างยอดเยี่ยมในผลงานของตัวแทนวรรณกรรมรัสเซียที่โดดเด่น นักเขียนชาวรัสเซียรักรัสเซียอย่างไม่มีเงื่อนไขและภูมิใจในตัวมัน

แนวคิดเรื่องความเป็นรัฐอยู่ในกลุ่มของปัญหาพื้นฐานในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมของรัสเซีย การศึกษาแนวคิดเรื่องความเป็นมลรัฐในฐานะปัญหาสำคัญของวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมของรัสเซียมีความสำคัญในทางปฏิบัติที่เด่นชัดสำหรับการพัฒนาทางสังคมและการเมืองสมัยใหม่ จิตวิญญาณ และวัฒนธรรมของประเทศ ในปัจจุบัน สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาคุณค่าเหล่านั้นที่อาจกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของอุดมการณ์เดียวทั่วประเทศของการต่ออายุชีวิตทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม จิตวิญญาณ และศีลธรรมของพลเมืองรัสเซีย ซึ่งจำเป็นต้องเข้าใจบทบาทของ รัฐเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย สิ่งนี้นำไปสู่ความเกี่ยวข้องของการศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมลรัฐและสถานที่และบทบาทในด้านวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมเนื่องจากวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมเป็นกองทุนสำหรับการสะสมคุณค่าเหล่านั้นซึ่งต่อมาสามารถใช้เป็นพื้นฐานที่เห็นอกเห็นใจสำหรับการก่อตัว ของอุดมการณ์ทางสังคมใหม่และสะท้อนให้เห็นในความคิดของมลรัฐ

อ้างอิง

1. วรรณคดีรัสเซียเก่า - M.: Bustard: Veche, 2002.-416s. (ห้องสมุดนิยายคลาสสิกรัสเซีย)

2. Saltykov-Shchedrin ของเมืองหนึ่ง ท่านโกลอฟเลฟ. - ม.: อีแร้ง: Veche, 200s.- (ห้องสมุดนิยายคลาสสิกรัสเซีย)

3. อัซ *****›k/ คารามซิน

4. อัซ ***** ›k/ อเล็กซี่ตอลสตอย

ภาคผนวก 1

ภาคผนวก 2