ความคิดของผู้คนในเรื่องสงครามและสันติภาพ ความคิดของผู้คนในนวนิยายมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ

ก่อนที่คุณจะเป็นบทความที่งดงามเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียในหัวข้อ "THOUGHT OF THE PEOPLE" ในนวนิยายของ L. N. Tolstoy "WAR AND PEACE" เรียงความนี้ออกแบบมาสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 แต่นักเรียนในชั้นเรียนอื่น ๆ สามารถใช้เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับบทเรียนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

"ความคิดของผู้คน" ในนวนิยายของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

Tolstoy เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาอาศัยอยู่ในช่วงความไม่สงบของชาวนาดังนั้นเขาจึงถูกถามคำถามที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น: เกี่ยวกับการพัฒนาของรัสเซียเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนและบทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับขุนนาง ตอลสตอยตัดสินใจที่จะหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมดในการศึกษาเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19

จากคำกล่าวของ Tolstoy เหตุผลหลักสำหรับชัยชนะของรัสเซียในปี 1812 คือสิ่งนี้ " ความคิดชาวบ้าน "นี่คือความสามัคคีของผู้คนในการต่อสู้กับผู้พิชิตความแข็งแกร่งที่ไม่สั่นคลอนของเขาที่เพิ่มขึ้นและอยู่เฉยๆชั่วขณะในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งทำให้ศัตรูพลิกคว่ำและบังคับให้เขาหนีไป เหตุผลของชัยชนะก็มาจากความยุติธรรมของสงครามกับผู้พิชิต ในความพร้อมของชาวรัสเซียทุกคนที่จะยืนหยัดปกป้องมาตุภูมิด้วยความรักที่ผู้คนมีต่อปิตุภูมิของพวกเขา บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และผู้เข้าร่วมที่ไม่เด่นในสงคราม, คนที่ดีที่สุดของรัสเซียและคนขี้โกงเงิน, อาชีพผ่านหน้าของนวนิยาย " สงครามและสันติภาพ".มีนักแสดงมากกว่าห้าร้อยคน ตอลสตอยสร้างตัวละครที่มีเอกลักษณ์มากมายและแสดงให้เราเห็นผู้คนมากมาย แต่ตอลสตอยหลายร้อยคนเหล่านี้ไม่ได้จินตนาการว่าเป็นกลุ่มคนไร้หน้า เนื้อหาขนาดใหญ่ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันด้วยความคิดเดียว ซึ่ง Tolstoy ให้นิยามไว้ว่า “ ความคิดชาวบ้าน «.

ครอบครัว Rostov และ Bolkonsky แตกต่างกันในตำแหน่งชั้นเรียนและในบรรยากาศที่ปกครองในบ้านของพวกเขา แต่ครอบครัวเหล่านี้รวมเป็นหนึ่งด้วยความรักที่มีต่อรัสเซีย ให้เรานึกถึงการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Bolkonsky คนเก่า คำพูดสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับรัสเซีย: รัสเซียสะพรึง! เจ๊ง!". เขากังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียและชะตากรรมของชาวรัสเซียทุกคน ตลอดชีวิตของเขาเขารับใช้รัสเซียเท่านั้นและเมื่อความตายมาถึงแน่นอนว่าความคิดทั้งหมดของเขาหันไปหามาตุภูมิ

พิจารณาความรักชาติของ Petya Petya เข้าสู่สงครามตั้งแต่อายุยังน้อยและไม่ได้ไว้ชีวิตเพื่อบ้านเกิดเมืองนอน จำนาตาชาที่พร้อมจะสละของมีค่าทั้งหมดเพียงเพราะเธอต้องการช่วยผู้บาดเจ็บ ในฉากเดียวกันนั้น แรงบันดาลใจของนาตาชานั้นตรงกันข้ามกับความหวังของนักอาชีพอย่างแบร์ก เฉพาะคนที่เก่งที่สุดของรัสเซียเท่านั้นที่สามารถแสดงฝีมือได้ในช่วงสงคราม ทั้งเฮเลนหรือแอนนา พาฟโลฟนา เชอร์เรอร์ หรือบอริส และเบิร์กไม่สามารถแสดงฝีมือได้ คนเหล่านี้ไม่รักชาติ แรงจูงใจทั้งหมดของพวกเขาคือความเห็นแก่ตัว ในช่วงสงคราม ตามแฟชั่น พวกเขาหยุดพูดภาษาฝรั่งเศส แต่สิ่งนี้พิสูจน์ความรักที่มีต่อรัสเซียหรือไม่?

การต่อสู้ของ Borodino เป็นช่วงเวลาสูงสุดในงานของ Tolstoy ตอลสตอยเผชิญหน้ากับฮีโร่เกือบทั้งหมดในนิยายที่สมรภูมิโบโรดิโน แม้ว่าตัวละครจะไม่ได้อยู่ในสนาม Borodino แต่ชะตากรรมของพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับสงครามในปี 1812 การต่อสู้แสดงผ่านสายตาของชายที่ไม่ใช่ทหาร - ปิแอร์ Bezukhov ถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องอยู่ในสนามรบ เราเห็นการชุมนุมของกองทหารผ่านสายตาของเขา เขามั่นใจในความถูกต้องของคำพูดของทหารเก่า:“ คนทุกคนต้องการที่จะกองพะเนินเทินทึก ". ซึ่งแตกต่างจากการต่อสู้ของ Austerlitz ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ของ Borodino เข้าใจเป้าหมายของสงครามปี 1812 ผู้เขียนเชื่อว่าความบังเอิญของเหตุผลนับล้านช่วยให้ชนะ ด้วยความปรารถนาของทหารสามัญผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์และผู้เข้าร่วมอื่น ๆ ในการต่อสู้ทำให้ชัยชนะทางศีลธรรมของชาวรัสเซียเป็นไปได้

วีรบุรุษคนโปรดของ Tolstoy - Pierre และ Andrei - ก็เข้าร่วมใน Battle of Borodino ด้วย Bezukhov รู้สึกถึงตัวละครยอดนิยมของสงครามในปี 1812 อย่างลึกซึ้ง ความรักชาติของฮีโร่ถูกหล่อหลอมด้วยการกระทำที่เป็นรูปธรรม: เตรียมกองทหาร, การบริจาคเงิน จุดเปลี่ยนในชีวิตของปิแอร์คือการถูกจองจำและทำความรู้จักกับ Platon Karataev การสื่อสารกับทหารเก่าทำให้ปิแอร์ไปที่ " เห็นด้วยกับตนเอง “ความเรียบง่ายและความสมบูรณ์

สงครามในปี 1812 เป็นเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญที่สุดในชีวิตของ Andrei Bolkonsky Andrei ละทิ้งอาชีพทหารของเขาและกลายเป็นผู้บัญชาการกองทหารเยเกอร์ เข้าใจอย่างลึกซึ้ง Andrei Kutuzov ผู้บัญชาการที่พยายามหลีกเลี่ยงการเสียสละที่ไม่จำเป็น ในระหว่างการต่อสู้ที่ Borodino เจ้าชาย Andrei ดูแลทหารของเขาและพยายามดึงพวกเขาออกจากปลอกกระสุน ความคิดที่กำลังจะตายของ Andrey เต็มไปด้วยความรู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตน:

“จงรักเพื่อนบ้าน จงรักศัตรู รักทุกสิ่ง รักพระเจ้าในทุกสิ่ง

อันเป็นผลมาจากการค้นหาความหมายของชีวิต Andrei ก็สามารถเอาชนะความเห็นแก่ตัวและความไร้สาระของเขาได้ การค้นหาทางจิตวิญญาณนำฮีโร่ไปสู่การตรัสรู้ทางศีลธรรม สู่ความเรียบง่ายตามธรรมชาติ สู่ความสามารถในการรักและให้อภัย

ลีโอ ตอลสตอยวาดภาพวีรบุรุษแห่งสงครามพรรคพวกด้วยความรักและความเคารพ และตอลสตอยก็แสดงให้เห็นหนึ่งในนั้นอย่างใกล้ชิด ชายคนนี้คือ Tikhon Shcherbaty ชาวนารัสเซียทั่วไปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนที่ล้างแค้นที่ต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของพวกเขา เขาเป็น " คนที่ช่วยเหลือและกล้าหาญที่สุด "ในการปลดเดนิซอฟ" อาวุธของเขาคือปืนสั้น หอก และขวาน ซึ่งเขาเป็นเจ้าของเหมือนหมาป่ามีฟัน ". ด้วยความยินดีของเดนิซอฟ Tikhon ได้ครอบครองสถานที่พิเศษ " เมื่อจำเป็นต้องทำสิ่งที่ยากและเป็นไปไม่ได้เป็นพิเศษ - หันเกวียนออกจากโคลนด้วยไหล่ดึงหางม้าออกจากหนองน้ำใส่อานม้าแล้วปีนขึ้นไปกลางฝรั่งเศสเดินห้าสิบ ไมล์ต่อวัน - ทุกคนชี้ไปที่ Tikhon หัวเราะเบา ๆ ". Tikhon รู้สึกเกลียดชังชาวฝรั่งเศสอย่างรุนแรงจนเขาโหดร้ายมาก แต่เราเข้าใจความรู้สึกเขาและเห็นใจพระเอกคนนี้ เขายุ่งตลอดเวลา ทำกิจกรรมอยู่เสมอ คำพูดของเขาเร็วผิดปกติ แม้แต่สหายของเขายังพูดถึงเขาด้วยความประชดรัก: “ ก็เนียนนะ », « อีคาบีสต์ ". ภาพของ Tikhon Shcherbaty อยู่ใกล้กับ Tolstoy ผู้ซึ่งรักฮีโร่คนนี้รักทุกคนชื่นชม "ความคิดของคน" . ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นถึงความแข็งแกร่งและความสวยงามของชาวรัสเซีย

คำถามที่ 25 ความคิดของผู้คนในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ปัญหาบทบาทของประชาชนและปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์.

แอล. เอ็น. ตอลสตอย

1. ความคิดริเริ่มประเภทนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy

2. ภาพลักษณ์ของผู้คนในนวนิยายคืออุดมคติของ Tolstoy ในเรื่อง "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง"

3. รัสเซียสองคน

4. "ตะบองแห่งสงครามประชาชน"

5. "ความคิดของผู้คน".

6. Kutuzov เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติของประชาชน

7. ผู้คนคือผู้กอบกู้รัสเซีย

1. นวนิยายของ L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ในแง่ของประเภทเป็นนวนิยายมหากาพย์เนื่องจากมันสะท้อนถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมช่วงเวลาขนาดใหญ่ตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1821 มีนักแสดงมากกว่า 200 คนในนวนิยายมีบุคคลในประวัติศาสตร์จริง (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration และอื่น ๆ ) มีการแสดงชนชั้นทางสังคมทั้งหมดของรัสเซียในยุคนั้น: สังคมชั้นสูง, ขุนนางผู้สูงศักดิ์ ขุนนางในมณฑล ทหาร ชาวนา พ่อค้า

2. ในนวนิยายมหากาพย์องค์ประกอบต่าง ๆ ที่รวมเข้าด้วยกันโดย "ความคิดพื้นบ้าน" ภาพลักษณ์ของผู้คนครอบครองสถานที่พิเศษ อุดมคติของ Tolstoy เกี่ยวกับ "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" รวมอยู่ในภาพนี้ บุคคลแต่ละคนจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเขาเป็นส่วนสำคัญของส่วนรวมอันยิ่งใหญ่ นั่นคือคนของเขา “สงครามและสันติภาพ” คือ “ภาพแห่งศีลธรรมที่สร้างขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์” ลีโอ ตอลสตอยเขียน ธีมของความสำเร็จของชาวรัสเซียในสงครามปี 1812 กลายเป็นธีมหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ในช่วงสงครามครั้งนี้ ประเทศชาติเป็นปึกแผ่น: โดยไม่คำนึงถึงชนชั้น เพศ และอายุ ทุกคนมีความรู้สึกรักชาติเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งตอลสตอยเรียกว่า "ความอบอุ่นที่ซ่อนเร้นของความรักชาติ" ซึ่งแสดงออกมาไม่ใช่ด้วยคำพูดที่ดัง แต่มักหมดสติในการกระทำ เป็นธรรมชาติ แต่นำชัยชนะเข้ามาใกล้ . ความสามัคคีบนพื้นฐานของความรู้สึกทางศีลธรรมนี้ซ่อนอยู่อย่างลึกซึ้งในจิตวิญญาณของทุกคนและแสดงออกในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับมาตุภูมิ

3. ในไฟแห่งสงครามผู้คนกำลังถูกทดสอบและเราเห็นรัสเซียสองแห่งอย่างชัดเจน: รัสเซียของผู้คนซึ่งรวมกันด้วยความรู้สึกและแรงบันดาลใจร่วมกัน รัสเซียแห่ง Kutuzov เจ้าชาย Andrei, Timokhin - และรัสเซียแห่ง "ทหาร และศาลโดรน" ที่ทำสงครามกัน หมกมุ่นอยู่กับอาชีพการงาน และไม่แยแสต่อชะตากรรมของมาตุภูมิ คนเหล่านี้ขาดการติดต่อกับผู้คน พวกเขาแสดงความรู้สึกรักชาติเท่านั้น ความรักชาติที่ผิดๆ ของพวกเขาแสดงออกมาในวลีที่พูดเกินจริงเกี่ยวกับความรักที่มีต่อมาตุภูมิและการกระทำที่ไม่สำคัญ People's Russia เป็นตัวแทนของวีรบุรุษเหล่านั้นซึ่งเชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขากับชะตากรรมของประเทศไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตอลสตอยพูดถึงชะตากรรมของผู้คนและชะตากรรมของแต่ละคน ความรู้สึกของผู้คนเป็นตัวชี้วัดศีลธรรมของบุคคล ฮีโร่คนโปรดของ Tolstoy ทุกคนล้วนเป็นส่วนหนึ่งของทะเลมนุษย์ที่ประกอบกันเป็นผู้คน และแต่ละคนก็มีความใกล้ชิดกับผู้คนทางจิตวิญญาณในแบบของตัวเอง แต่ความสามัคคีนี้ไม่ปรากฏขึ้นทันที ปิแอร์และเจ้าชายอันเดรเดินทางไปบนถนนที่ยากลำบากเพื่อค้นหาอุดมคติยอดนิยมของ "ความเรียบง่าย ความดี และความชั่ว" และเฉพาะในสนาม Borodino พวกเขาแต่ละคนเข้าใจว่าความจริงคือที่ที่ "พวกเขา" นั่นคือทหารธรรมดา ครอบครัว Rostov ซึ่งมีพื้นฐานทางศีลธรรมที่แข็งแกร่งของชีวิต ด้วยการรับรู้ที่เรียบง่ายและใจดีต่อโลกและผู้คน มีความรู้สึกรักชาติเช่นเดียวกับผู้คนทั้งหมด พวกเขาทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดไว้ในมอสโกและมอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บ

4. คนรัสเซียอย่างสุดหัวใจเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น จิตสำนึกของประชาชนในฐานะกองกำลังทางทหารเริ่มทำงานเมื่อศัตรูเข้าใกล้สโมเลนสค์ "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" เริ่มขึ้น วงกลม, การปลดพรรคพวกของ Denisov, Dolokhov, การปลดพรรคพวกที่เกิดขึ้นเองซึ่งนำโดยผู้เฒ่า Vasilisa หรือนักบวชที่ไม่มีชื่อซึ่งทำลายกองทัพที่ยิ่งใหญ่ของนโปเลียนด้วยขวานและโกย พ่อค้า Ferapontov ใน Smolensk เรียกร้องให้ทหารปล้นร้านค้าของเขาเองเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้อะไรเลย การเตรียมการสำหรับการต่อสู้ของ Borodino ทหารมองว่าเป็นสาเหตุสาธารณะ “พวกเขาต้องการสุมหัวกับทุกคน” ทหารอธิบายให้ปิแอร์ฟัง ทหารสวมเสื้อสะอาด ทหารไม่ดื่มวอดก้า - "ไม่ใช่วันนี้" สำหรับพวกเขาแล้ว มันเป็นช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์

5. "ความคิดของผู้คน" เป็นตัวเป็นตนโดย Tolstoy ในภาพส่วนบุคคลจำนวนมาก Timokhin กับ บริษัท ของเขาโจมตีศัตรูโดยไม่คาดคิด“ ด้วยความมุ่งมั่นที่บ้าคลั่งและขี้เมาเขาจึงวิ่งเข้าไปในศัตรูด้วยไม้เสียบอันเดียวซึ่งชาวฝรั่งเศสโดยไม่ทันตั้งตัวขว้างอาวุธและวิ่งหนีไป”

คุณสมบัติของมนุษย์ ศีลธรรม และการทหารเหล่านั้นที่ Tolstoy มักจะถือว่าศักดิ์ศรีของทหารรัสเซียและประชาชนชาวรัสเซียทั้งหมดไม่สามารถแยกออกได้ - ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ความเรียบง่ายและความสุภาพเรียบร้อย - รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของกัปตัน Tushin ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงชีวิตของจิตวิญญาณของชาติ , "ความคิดของคน". ภายใต้รูปลักษณ์ที่ไม่ดึงดูดใจของฮีโร่ผู้นี้มีความงามภายใน ความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรม - Tikhon Shcherbaty - บุรุษแห่งสงครามนักสู้ที่มีประโยชน์ที่สุดในกองทหารของเดนิซอฟ จิตวิญญาณแห่งการไม่เชื่อฟังและความรู้สึกรักต่อแผ่นดินของเขา ทั้งหมดที่กบฏและกล้าหาญที่ผู้เขียนพบในข้าแผ่นดิน เขานำมารวมกันและรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของ Tikhon Platon Karataev นำความสงบสุขมาสู่จิตวิญญาณของผู้คนรอบข้าง เขาปราศจากความเห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง: เขาไม่บ่นเกี่ยวกับสิ่งใด ๆ เขาไม่โทษใครเลย เขาอ่อนโยนและใจดีกับทุกคน

จิตวิญญาณแห่งความรักชาติอันสูงส่งและความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียทำให้เธอได้รับชัยชนะทางศีลธรรม และจุดเปลี่ยนในสงครามก็มาถึง

6. M. I. Kutuzov แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและเป็นผู้บัญชาการที่แท้จริงของสงครามประชาชน ภูมิปัญญาของเขาอยู่ในความจริงที่ว่าเขาเข้าใจกฎหมายเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ หนึ่งจะควบคุมเส้นทางประวัติศาสตร์ ความกังวลหลักของเขาคือการไม่เข้าไปยุ่งกับเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อพัฒนาตามธรรมชาติ ติดอาวุธด้วยความอดทน เชื่อฟังความต้องการ "ความอดทนและเวลา" - นี่คือคำขวัญของ Kutuzov เขารู้สึกถึงอารมณ์ของมวลชนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เจ้าชาย Andrei ก่อนการต่อสู้ของ Borodino พูดเกี่ยวกับเขาว่า:“ เขาจะไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง เขาจะไม่ประดิษฐ์อะไรเลยไม่ทำอะไร แต่เขาจะฟังทุกอย่างจำทุกอย่างใส่ทุกอย่างเข้าที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์และจะไม่ยอมให้สิ่งที่เป็นอันตราย เขาเข้าใจว่ามีบางสิ่งที่สำคัญกว่าความตั้งใจ ... และที่สำคัญที่สุดคือทำไมคุณถึงเชื่อว่าเขาเป็นคนรัสเซีย ... "

7. หลังจากบอกความจริงเกี่ยวกับสงครามและแสดงบุคคลในสงครามครั้งนี้ ตอลสตอยได้เปิดฉากความกล้าหาญของสงครามโดยแสดงให้เห็นว่าเป็นการทดสอบความแข็งแกร่งทางจิตใจของบุคคล ในนวนิยายของเขาผู้ให้บริการของความกล้าหาญที่แท้จริงคือคนธรรมดาเช่นกัปตัน Tushin หรือ Timokhin นาตาชา "คนบาป" ที่ประสบความสำเร็จในการจัดหาผู้บาดเจ็บนายพล Dokhturov และ Kutuzov ซึ่งไม่เคยพูดถึงการหาประโยชน์ของเขา - มันแม่นยำ คนที่ลืมตัวเอง ช่วยรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบาก

บทความเล็ก ๆ สองเรื่อง - ในหัวข้อเดียวกัน รวบรวมแดกดันเล็กน้อยใน "เกรด C" แต่ค่อนข้างจริงจัง))) หนึ่ง - ครึ่งหน้าในการสอบ Unified State, ที่สอง - หน้า - สำหรับผู้ใหญ่อายุไม่เกิน 15 ปี - อย่าอ่านโดยเสี่ยงที่จะทำให้หัวของคุณเต็มไปด้วยโจ๊ก ...

ตัวเลือกที่ 1.

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดของผู้คน" L. N. Tolstoy ไม่เพียงแสดงภาพพาโนรามาของชีวิตผู้คนเท่านั้น แต่ยังแสดงจิตวิญญาณของผู้คน ความลึกซึ้ง และความยิ่งใหญ่ของมันด้วย ผู้เขียนเปรียบเทียบชีวิตฆราวาสที่สุขุมเยือกเย็นกับชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของชาวนา ชอบธรรมและมีความสุขอย่างแท้จริงผู้คนจากผู้คนซึมซับภูมิปัญญาของผู้สร้างและภูมิปัญญาของธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ไม่มีอะไรน่าเกลียดในธรรมชาติ ทุกสิ่งสวยงามในนั้น และทุกสิ่งมีที่มาที่ไป วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการทดสอบโดยภูมิปัญญาชาวบ้านซึ่งเป็นตัวตนในงานของ Platon Karataev

นาตาชานางเอกคนโปรดของตอลสตอยกลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง มีเพียงสิ่งเดียวที่จำได้ว่าเธอเต้นกับกีตาร์ของลุงอย่างไร และ "ผู้อพยพชาวฝรั่งเศสที่เลี้ยงดู" ใน "ผ้าไหมและกำมะหยี่" ก็สามารถเข้าใจทุกอย่าง "ที่เป็นอยู่ในคนรัสเซียทุกคน" ในการสื่อสารกับทหารรัสเซีย ปิแอร์ เบซูคอฟยังค้นพบความหมายและจุดมุ่งหมายของชีวิตโดยตระหนักถึงความเข้าใจผิดของทัศนคติก่อนหน้านี้ เขายังคงรู้สึกขอบคุณ Platon Karataev ตลอดไป ซึ่งเขาได้พบกับทหารชาวฝรั่งเศสผู้ซึ่งถูกจองจำในฐานะเชลย ทหารรัสเซียผู้ประกาศความเมตตาและความรักในชีวิต

ตอลสตอยวาดภาพจักรพรรดินโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ เคานต์ รอสต็อปชิน ผู้ว่าการมอสโก ในทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อผู้คน คนเหล่านี้พยายามที่จะอยู่เหนือมัน เพื่อให้สูงขึ้น พวกเขาพยายามควบคุมองค์ประกอบของผู้คน ดังนั้นการกระทำของพวกเขาจึงถึงวาระ ในทางตรงกันข้าม Kutuzov รู้สึกว่าตัวเองมีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน เขาไม่ได้เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวของมวลชน แต่เพียงพยายามไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง ตาม Tolstoy นี่คือความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของแต่ละบุคคล

ตอลสตอยร้องเพลงผู้ชนะสงคราม - คนรัสเซีย คนที่มีคุณธรรมสูงส่ง มีความสามัคคีเรียบง่าย มีน้ำใจเรียบง่าย มีความรักที่เรียบง่าย ถือความจริง. และคุณต้องอยู่กับเขาอย่างเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเพื่อรักษาจิตวิญญาณของคุณและสร้างโลกใหม่ที่มีความสุข

ตัวเลือก 2

ความคิดของผู้คนในนวนิยายของ L.N. ตอลสตอยสงครามและสันติภาพ

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดของผู้คน" ผู้คนไม่ใช่ฝูงชนที่ไร้ใบหน้า แต่เป็นความสามัคคีของผู้คนที่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นกลไกของประวัติศาสตร์ แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างมีสติ แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ "พลังฝูง" ที่ไม่รู้จัก แต่ทรงพลัง ตามคำกล่าวของ Tolstoy บุคคลแต่ละคนสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้เช่นกัน แต่โดยมีเงื่อนไขว่าเขารวมเข้ากับมวลชนทั่วไปโดยไม่ขัดแย้งกับมัน "โดยธรรมชาติ"

Tolstoy นำเสนอคำอุปมาสำหรับโลกของผู้คน - ลูกบอลที่ปิแอร์เห็นในความฝัน - "ลูกบอลที่มีชีวิตสั่นไหวที่ไม่มีมิติ พื้นผิวทั้งหมดของทรงกลมประกอบด้วยหยดน้ำที่อัดแน่นเข้าด้วยกัน และหยดเหล่านี้ทั้งหมดย้าย ย้าย และจากนั้น รวมจากหลายเป็นหนึ่ง จากนั้นจากหนึ่ง พวกเขาก็แบ่งออกเป็นหลาย แต่ละหยดพยายามที่จะรั่วไหลออกไปเพื่อยึดครองพื้นที่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่คนอื่น ๆ ก็พยายามทำสิ่งเดียวกัน บีบมัน บางครั้งก็ทำลายมัน บางครั้งก็รวมเข้ากับมัน

องค์ประกอบของนวนิยายถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ตัวละครแต่ละตัวได้รับการทดสอบความเข้ากันได้กับลูกบอลนี้สำหรับความสามารถในการ "ผสาน" ดังนั้นเจ้าชาย Andrei จึงกลายเป็นคนไร้ค่า "ดีเกินไป" เขาตัวสั่นเมื่อนึกถึงการว่ายน้ำในบ่อสกปรกกับทหารในกองทหารของเขาและเขาเสียชีวิตจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่สามารถล้มลงกับพื้นต่อหน้าระเบิดที่หมุนอยู่ต่อหน้าทหารที่ยืนอยู่ใต้กองไฟ .. . นี่คือ "ความอัปยศ" แต่ในทางกลับกันปิแอร์สามารถวิ่งตกและคลานข้ามทุ่งโบโรดิโนได้อย่างน่าสยดสยองและหลังจากการต่อสู้กิน "เศษหินหรืออิฐ" ด้วยช้อนที่ทหารเลีย ... มันคือ เขาอ้วนปิแอร์ผู้ซึ่งสามารถควบคุม "ภูมิปัญญา" ทรงกลมที่ Platon Karataev "กลม" มอบให้เขายังคงไม่ได้รับอันตราย - ทุกที่ - และในการดวลและในการต่อสู้ที่ Borodino และในการต่อสู้ กับชาวฝรั่งเศสที่ติดอาวุธและถูกจองจำ ... และเขาคือผู้ที่มีศักยภาพ

ตัวละครฉากที่จริงใจที่สุดคือพ่อค้า Ferapontov ซึ่งเผาบ้านของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูเข้ามาและชาวมอสโกที่ออกจากเมืองหลวงเพียงเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะอาศัยอยู่ในนั้นภายใต้ Bonaparte และชาวนา Karp และ Vlas ที่ไม่ให้หญ้าแห้งแก่ชาวฝรั่งเศส และหญิงชาวมอสโกผู้ซึ่งออกจากมอสโกพร้อมกับปั๊กหางดำและปั๊กหางดำของเธอในเดือนมิถุนายน จากการพิจารณาว่า "เธอไม่ใช่คนรับใช้ของโบนาปาร์ต" ตามคำกล่าวของตอลสตอย มีส่วนร่วมในชีวิต "ฝูง" ของผู้คนและทำในลักษณะนี้ไม่ใช่จากทางเลือกทางศีลธรรมของพวกเขาเอง แต่เพื่อทำส่วนหนึ่งของธุรกิจ "ฝูง" ทั่วไปโดยบางครั้งไม่ได้ตระหนักถึงการมีส่วนร่วม

และหลักการยอดนิยมของ "ความเป็นธรรมชาติ" ก็น่าสนใจเช่นกัน - สุขภาพที่ดีหนีจากความเจ็บป่วยความสุข - จากความโชคร้าย นาตาชาค่อนข้าง "เป็นธรรมชาติ" ไม่สามารถรอเจ้าชาย Andrei อันเป็นที่รักของเธอได้ "ตลอดทั้งปี!" และตกหลุมรักอนาโทล ปิแอร์ที่เป็นเชลย "โดยธรรมชาติ" อย่างแน่นอนไม่สามารถช่วย Karataev ที่อ่อนแอและทิ้งเขาไปได้เพราะแน่นอนว่าปิแอร์ "กลัวตัวเองมากเกินไป ทำเหมือนไม่เห็นกับตา” และเขาเห็นในความฝัน: "นี่คือชีวิต" ครูเก่าพูด ... "พระเจ้าอยู่ตรงกลางและแต่ละหยดพยายามที่จะขยายออกเพื่อสะท้อนถึงพระองค์ในขนาดที่ใหญ่ที่สุด และมันก็เติบโต ผสาน และหดตัวลงบนพื้นผิว ไปสู่ส่วนลึก และโผล่ออกมาอีกครั้ง ... - อาจารย์กล่าว “ เขาอยู่นี่ Karataev ที่นี่เขาหกและหายไป”

ในอุดมคติของ Tolstoy - Platon Karataev - รักทุกคนเท่า ๆ กันด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนยอมรับความยากลำบากในชีวิตและแม้แต่ความตาย Platon Karataev นำภูมิปัญญาชาวบ้านมาสู่ปิแอร์ซึ่งดูดซึมด้วยนมแม่ซึ่งอยู่ในระดับจิตใต้สำนึกของความเข้าใจ "ทุกคำพูดของเขาและทุกการกระทำเป็นการแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมที่เขาไม่รู้จัก ซึ่งก็คือชีวิตของเขา มันสมเหตุสมผลเป็นเพียงอนุภาคของทั้งหมดซึ่งเขารู้สึกตลอดเวลา ... เขาไม่สามารถเข้าใจคุณค่าและความหมายของการกระทำหรือคำพูดเดียว ". การเข้าใกล้อุดมคตินี้ - และ Kutuzov ซึ่งมีหน้าที่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของ "ฝูง"

ความบริบูรณ์และความร่ำรวยของความรู้สึกและแรงบันดาลใจส่วนตัวไม่ว่าพวกเขาจะสูงส่งและสมบูรณ์แบบเพียงใดสำหรับบุคคลในโลกของ Tolstoy นำไปสู่สิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อรวมเข้ากับกลุ่มชน "ทั่วไป" ไม่ว่าในช่วงชีวิตหรือหลังความตาย นี่คือวิธีที่ Natasha Rostova ละลายในความเป็นแม่ในองค์ประกอบของครอบครัวเช่นนี้

องค์ประกอบของผู้คนทำหน้าที่เป็นพลังเดียวที่เป็นไปได้ในสงคราม "ตะบองแห่งสงครามประชาชนลุกขึ้นด้วยพละกำลังที่น่าเกรงขามและน่าเกรงขาม และโดยไม่ต้องถามถึงรสนิยมและกฎของใคร ด้วยความเรียบง่ายโง่ๆ แต่ด้วยความได้เปรียบ โดยไม่เข้าใจอะไรเลย ลุกขึ้น ล้มลง และตอกตะปูชาวฝรั่งเศสจนกระทั่งการรุกรานทั้งหมดพินาศ» .

ตอลสตอยสมควรถูกเรียกว่า "เคาท์แดง" "สโมสร" ที่เขากวีในไม่ช้าด้วย "ความเรียบง่ายที่โง่เขลา" แบบเดียวกัน "โดยไม่ต้องถามรสนิยมและกฎเกณฑ์ของใคร" เอาชนะ "เจ้าของบ้านและขุนนาง" และ "รวม" คนงานและชาวนาที่เหลือทั้งหมดเป็น "ลูกแก้ว" .. เข้าเป็นฝูงเดียว)

นี่คือผู้เผยพระวจนะจริงๆ...

การรักผู้คนหมายถึงการมองเห็นด้วยความชัดเจนอย่างสมบูรณ์ทั้งข้อดีและข้อเสีย ความใหญ่และความเล็ก ความขึ้นและลงของมัน การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขา
เอฟ.เอ.อับรามอฟ

ในแง่ของประเภท "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์แห่งยุคปัจจุบันกล่าวคือรวมเอาคุณลักษณะของมหากาพย์คลาสสิกซึ่งเป็นต้นแบบของอีเลียดของโฮเมอร์และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปในศตวรรษที่ 18-19 . หัวข้อของการพรรณนาในมหากาพย์คือลักษณะประจำชาติ กล่าวคือ ผู้คนที่มีชีวิตประจำวัน มุมมองต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและความหลงผิดกับพฤติกรรมของพวกเขาในสถานการณ์คับขัน

ผู้คนตาม Tolstoy ไม่เพียง แต่เป็นชาวนาและทหารที่แสดงในนวนิยาย แต่ยังรวมถึงขุนนางที่มีมุมมองของผู้คนต่อโลกและคุณค่าทางจิตวิญญาณ ประชาชนจึงรวมเป็นหนึ่งด้วยประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ในนวนิยายเรื่อง The Captain's Daughter พุชกินตั้งข้อสังเกตว่า: คนทั่วไปและคนชั้นสูงถูกแบ่งแยกในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียจนไม่สามารถเข้าใจแรงบันดาลใจของกันและกันได้ ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยระบุว่าในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดผู้คนและขุนนางที่ดีที่สุดไม่ได้ต่อต้านซึ่งกันและกัน แต่แสดงคอนเสิร์ต: ในช่วงสงครามรักชาติ, ขุนนาง Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Rostov รู้สึกได้ถึง "ความรักชาติ" ในตัวของผู้ชายและทหารทั่วไป ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาปัจเจกบุคคลตามความเห็นของ Tolstoy อยู่ที่การค้นหาการผสมผสานตามธรรมชาติของบุคคลกับผู้คน ขุนนางและประชาชนที่เก่งที่สุดร่วมกันต่อต้านระบอบอำมาตยาธิปไตยและวงการทหาร ซึ่งไม่มีความสามารถในการเสียสละและความสำเร็จสูงเพื่อเห็นแก่ปิตุภูมิ แต่การกระทำทั้งหมดถูกชี้นำโดยการพิจารณาที่เห็นแก่ตัว

สงครามและสันติภาพนำเสนอภาพกว้างของชีวิตผู้คนทั้งในยามสงบและยามสงคราม เหตุการณ์ทดสอบที่สำคัญที่สุดของลักษณะประจำชาติคือสงครามรักชาติในปี 1812 เมื่อชาวรัสเซียแสดงความแน่วแน่ ความรักชาติ (ภายใน) และความเอื้ออาทรอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและวีรบุรุษแต่ละคนจากประชาชนมีอยู่แล้วในสองเล่มแรก นั่นคืออาจกล่าวได้ว่าเป็นการอธิบายเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้

ฉากจำนวนมากในเล่มที่หนึ่งและสองสร้างความประทับใจที่น่าเศร้า นักเขียนบรรยายภาพทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติหน้าที่พันธมิตร สำหรับทหารทั่วไป หน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของต่างชาติในต่างแดน ดังนั้นกองทัพจึงเหมือนฝูงชนที่ไร้หน้าและยอมจำนนซึ่งเมื่อตกอยู่ในอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นความแตกตื่น สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากฉากที่ Austerlitz: "... เสียงที่น่ากลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกน: "เอาล่ะพี่น้องวันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง ด้วยเสียงนี้ ทุกอย่างรีบวิ่งไป ฝูงชนที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ หนีกลับไปยังสถานที่ที่จักรพรรดิผ่านไปเมื่อห้านาทีก่อน” (1, 3, XVI)

ความสับสนครอบงำในกองกำลังพันธมิตร กองทัพรัสเซียกำลังหิวโหยจริง ๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ส่งอาหารตามที่สัญญาไว้ เห็นกลางของ Vasily Denisov ดึงรากที่กินได้ขึ้นมาจากพื้นดินแล้วกิน ซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ Denisov ไม่สามารถมองดูความอัปยศอดสูนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจทำสิ่งที่ไม่ดี: เขาบังคับให้ส่วนหนึ่งของบทบัญญัติจากกองทหารอื่นกลับคืนมา (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้ส่งผลเสียต่ออาชีพทหารของเขา: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีเนื่องจากความเด็ดขาด (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่น ใกล้กับ Shengraben นายพล Nostitz พร้อมคณะของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อในการพูดคุยสันติภาพและออกจากกองทหารที่สี่พันของ Bagration โดยไม่มีที่กำบัง ซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสนับแสนของ Murat (1, 2, XIV ). แต่ภายใต้ Shengraben ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็นและชำนาญ เพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังปกปิดการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย

ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแยกต่างหาก: Lavrushka แบทแมนอันธพาลของ Denisov (2, 2, XVI); Sidorov ทหารผู้ร่าเริงผู้เลียนแบบคำพูดภาษาฝรั่งเศสอย่างช่ำชอง (1,2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ซึ่งได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในฉากของ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตามมีการแสดงฮีโร่จากผู้คนมากมายในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบ ตอลสตอยไม่ได้พรรณนาถึงความยากลำบากของความเป็นทาส แม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถข้ามหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์เดินไปรอบ ๆ ที่ดินของเขาตัดสินใจที่จะทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับข้าแผ่นดิน แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอกเคานต์เบซูคอฟผู้ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย (2, 1, X) หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: Bolkonsky เก่าส่งฟิลิปบาร์เทนเดอร์ให้กับทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและตามนิสัยเก่า ๆ เสิร์ฟกาแฟให้เจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงให้ Bourienne สหายของเธอ (2, 5, II) .

ผู้เขียนใช้เพียงไม่กี่จังหวะอย่างชำนาญในการดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดได้รับภาพบุคคลที่สดใสเหมือนตัวละครจากชนชั้นสูง การมาถึงของ Counts Rostovs Danila มีส่วนร่วมในการล่าหมาป่า เขายอมจำนนต่อการล่าสัตว์อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นโดยไม่คิดถึงสิ่งอื่นนอกจากหมาป่าเขาจึงดุเคานต์ Rostov ผู้เฒ่าด้วยความโกรธซึ่งตัดสินใจ "ของว่าง" ในช่วงร่อง (2,4, IV) Anisya Fyodorovna แม่บ้านสาวสวยร่างท้วม หน้าแดงก่ำ อาศัยอยู่กับลุง Rostovs ผู้เขียนบันทึกการต้อนรับอย่างจริงใจและความเป็นกันเองของเธอ (มีกี่รายการบนถาดที่เธอนำมาให้แขกเอง!) ความเอาใจใส่ต่อนาตาชาของเธอ (2,4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon คนรับใช้ผู้อุทิศตนของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่งมาก: คนรับใช้ที่ไม่มีคำพูดเข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขา (3, 2, VIII) Dron ผู้เฒ่า Bogucharov ชายผู้แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งชาวนากลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) มีบุคลิกที่น่าทึ่ง ความคิดที่คลุมเครือ ความฝันอันมืดมน ท่องไปในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองหรือต่ออาจารย์ผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชาย Bolkonsky ในยามสงบ ขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาใช้ชีวิตร่วมกัน เข้าใจซึ่งกันและกัน ตอลสตอยไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา

แต่ตอนนี้ สงครามรักชาติเริ่มต้นขึ้น และประเทศรัสเซียกำลังเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าตัวละครต่างๆ ที่ผู้อ่านคุ้นเคยจากสองเล่มแรกหรือปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามนั้นรวมเป็นหนึ่งด้วยความรู้สึกเดียวกันได้อย่างไร ซึ่งปิแอร์จะเรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) คุณลักษณะนี้ไม่ได้กลายเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นของชาตินั่นคือมีอยู่ในคนรัสเซียหลายคน - ชาวนาและขุนนางทหารและนายพลพ่อค้าและคนในเมือง เหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1812 แสดงให้เห็นถึงการเสียสละของชาวรัสเซียซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวฝรั่งเศส และความมุ่งมั่นของชาวรัสเซียที่ผู้รุกรานไม่สามารถทำอะไรได้

ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากสงครามนโปเลียนในปี ค.ศ. 1805-1807 ชาวรัสเซียไม่เล่นสงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออธิบายถึงการต่อสู้ของโบโรดิโน ในเล่มแรก เจ้าหญิงแมรีในจดหมายถึงเพื่อนของเธอ จูลี คาราจินา กล่าวถึงการปลดทหารเกณฑ์สำหรับสงครามปี 1805: แม่ ภรรยา ลูก ๆ ที่กำลังร้องไห้ (1,1, XXII) และในวันก่อนการสู้รบที่ Borodino ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย: "ทหารม้าไปรบและพบกับผู้บาดเจ็บและอย่าคิดสักครู่เกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านและขยิบตาให้ บาดเจ็บ” (3, 2, XX) ชาวรัสเซีย "ผู้คนสงบนิ่งและราวกับเตรียมพร้อมสำหรับความตายอย่างไร้ความคิด" (3, 2, XXV) ตั้งแต่พรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (อ้างแล้ว) เจ้าชาย Andrei แสดงความรู้สึกของกองทหารในการสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์:“ สำหรับฉันนี่คือสิ่งที่วันพรุ่งนี้คือ: กองทัพรัสเซียหนึ่งแสนและกองทัพฝรั่งเศสหนึ่งแสนมารวมตัวกันเพื่อต่อสู้และใครก็ตามที่ต่อสู้ด้วยความโกรธและรู้สึกน้อยลง ขอโทษตัวเองจะชนะ” (3,2, XXV) Timokhin และนายทหารชั้นผู้น้อยคนอื่นๆ เห็นด้วยกับพันเอกของพวกเขา: “นี่ ฯพณฯ ความจริง ความจริงก็คือความจริง ทำไมรู้สึกสงสารตัวเองตอนนี้! (อ้างแล้ว.). คำพูดของเจ้าชายอังเดรเป็นจริง ในตอนเย็นของการต่อสู้ที่ Borodino ผู้ช่วยคนหนึ่งมาหานโปเลียนและบอกว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิปืนสองร้อยกระบอกยิงอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในตำแหน่งรัสเซีย แต่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "ทุกคน ยังคงยืนอยู่เหมือนตอนเริ่มการต่อสู้” (3, 2, XXXVIII)

ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนอยู่ในอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่ลงรอยกันและเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา ประการแรกนี่คือการจลาจล Bogucharov (3, 2, XI) เมื่อชาวนาปฏิเสธที่จะให้เกวียนของ Princess Mary สำหรับทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการให้แม้แต่เธอออกจากที่ดินเพราะใบปลิวฝรั่งเศส (!) กระตุ้นให้ไม่ ทิ้ง. เห็นได้ชัดว่าชาวนา Bogucharov ถูกล่อลวงด้วยเงินฝรั่งเศส (เท็จซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ชาวนาแสดงความเห็นแก่ตัวเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์ (เช่น Berg และ Boris Drubetskoy) ซึ่งมองว่าสงครามเป็นช่องทางในการประกอบอาชีพ บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และแม้กระทั่งความสะดวกสบายในบ้าน อย่างไรก็ตามหลังจากตัดสินใจในที่ประชุมแล้วว่าจะไม่ออกจาก Bogucharov ด้วยเหตุผลบางอย่างชาวนาจึงไปที่โรงเตี๊ยมทันทีและเมา จากนั้นกลุ่มชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังสุภาพบุรุษผู้เด็ดขาดคนหนึ่ง - Nikolai Rostov ซึ่งตะโกนใส่ฝูงชนด้วยเสียงที่ดุร้ายและสั่งให้ถักผู้ยุยงซึ่งชาวนาก็ปฏิบัติตามอย่างเชื่อฟัง

เริ่มต้นจาก Smolensk ความรู้สึกบางอย่างที่ยากจะนิยามจากมุมมองของชาวฝรั่งเศสตื่นขึ้นมาในรัสเซีย: "ผู้คนรอคอยศัตรูด้วยความประมาท ... และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้ทั้งหมด คนรวยจากไปโดยทิ้งทรัพย์สินไว้ ส่วนคนจนยังคงอยู่และจุดไฟเผาและทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบของเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov จุดไฟเผาร้านค้าและโรงแป้งของเขา (3,2, IV) ตอลสตอยสังเกตเห็นความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันที่ถูกพิชิตโดยนโปเลียนเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เต้นรำกับผู้รุกรานที่ลูกบอลและหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศส ดูเหมือนว่าพวกเขาจะลืมไปว่าชาวฝรั่งเศสเป็นศัตรู แต่ชาวรัสเซียไม่ลืมสิ่งนี้ สำหรับ Muscovites "ไม่มีคำถามว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสในมอสโกว เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส มันเลวร้ายที่สุดในบรรดาทั้งหมด” (3, 3, V)

ในการต่อสู้กับผู้รุกรานที่ไม่อาจประนีประนอมได้ ชาวรัสเซียยังคงไว้ซึ่งคุณสมบัติของมนุษย์ที่สูงส่ง ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงสุขภาพจิตของประชาชน ความยิ่งใหญ่ของชาติตามความเห็นของ Tolstoy ไม่ใช่ความจริงที่ว่ามันเอาชนะผู้คนที่อยู่ใกล้เคียงทั้งหมดด้วยกำลังอาวุธ แต่เป็นความจริงที่ว่าประเทศชาติแม้ในสงครามที่โหดร้ายที่สุดก็ยังรู้วิธีที่จะรักษาความยุติธรรมและ มนุษยธรรมสัมพันธ์กับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นความใจดีของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ผู้โอ้อวดและมอเรลนายทหารของเขา ครั้งแรกที่ Rambal ปรากฏบนหน้าของนวนิยาย เมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลังจาก Borodino เขาได้อยู่ในบ้านของภรรยาม่ายของสมาชิกร่วม Joseph Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายวันและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของ Makar Alekseevich Bazdeev ชายชราผู้บ้าคลั่ง ด้วยความขอบคุณชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์มารับประทานอาหารด้วยกันพวกเขาคุยกันเรื่องไวน์หนึ่งขวดอย่างสงบซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญได้รับสิทธิ์จากผู้ชนะในบ้านมอสโกแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ในความคิดของเขา ชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุด และนโปเลียนคือ "บุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXXIX) ครั้งที่สองที่กัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่ เมื่อเขาและนายทหารของเขา ผู้หิวโหย ถูกน้ำแข็งกัด ถูกทอดทิ้งโดยจักรพรรดิผู้เป็นที่รักให้เผชิญชะตากรรม ออกมาจากป่าเพื่อจุดไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Red ชาวรัสเซียให้อาหารทั้งคู่ จากนั้น Rambal ก็ถูกพาไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่อให้ร่างกายอบอุ่น ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกทึ่งกับทัศนคติของทหารธรรมดา และกัปตันซึ่งแทบจะไม่มีชีวิตก็พูดซ้ำๆ ว่า “นี่คือประชาชน! โอ้เพื่อนที่ดีของฉัน!” (๔, ๔, ทรงเครื่อง).

ในเล่มที่สี่ ฮีโร่สองคนปรากฏตัวขึ้น ซึ่งตามคำบอกเล่าของ Tolstoy แสดงให้เห็นถึงด้านตรงข้ามและเชื่อมโยงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย เหล่านี้คือ Platon Karataev ทหารช่างฝัน มีเมตตา ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยน และ Tikhon Shcherbaty ชาวนาที่กระตือรือร้น มีทักษะ มุ่งมั่น และกล้าหาญที่ไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตา แต่เข้ามาแทรกแซงในชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่กองกำลังของ Denisov ไม่ใช่ตามคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่เป็นความคิดริเริ่มของเขาเอง เขาฆ่าชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในการปลดประจำการของเดนิซอฟและนำ "ลิ้น" มาให้ ในสงครามรักชาติตามเนื้อหาของนวนิยาย "Shcherbatovsky" ตัวละครที่แข็งขันของชาวรัสเซียแสดงออกมากขึ้นแม้ว่า "Karataev's" ความอดกลั้น - ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างชาญฉลาดเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน การเสียสละของประชาชนความกล้าหาญและความแน่วแน่ของกองทัพขบวนการพรรคพวกที่ริเริ่มตนเอง - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศสไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียนฤดูหนาวอัจฉริยะของอเล็กซานเดอร์

ดังนั้นในฉากและตัวละครพื้นบ้าน "สงครามและสันติภาพ" จึงครอบครองสถานที่สำคัญตามที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาของประวัติศาสตร์ซึ่ง Tolstoy สรุปไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังเหตุการณ์ใด ๆ ไม่ใช่บุคคลที่ยิ่งใหญ่ (กษัตริย์หรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ ในขณะเดียวกันประชาชนก็เป็นศูนย์รวมของอุดมคติของชาติและเป็นผู้ถืออคติ พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ

ความจริงนี้เข้าใจโดย Prince Andrei ฮีโร่คนโปรดของ Tolstoy ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาเชื่อว่าบุคคลที่เป็นวีรบุรุษสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพหรือความสำเร็จที่สวยงาม ดังนั้นในระหว่างการรณรงค์ในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับใช้ในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหาตูลงของเขาทุกที่ หลังจากวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้เกิดจากคำสั่งของสำนักงานใหญ่ แต่เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชาย Andrei บอกปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ในวันก่อนการต่อสู้ของ Borodino: "... ถ้ามีอะไรขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ฉันจะไปที่นั่นและออกคำสั่ง แต่ฉันได้รับเกียรติให้รับใช้ที่นี่แทน ทหารกับสุภาพบุรุษเหล่านี้และฉันเชื่อว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริง ๆ ไม่ใช่พวกเขา ... ” (3, 2, XXV)

ผู้คนตาม Tolstoy มีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับโลกและมนุษย์เนื่องจากมุมมองของผู้คนไม่ได้เกิดจากปราชญ์คนเดียว แต่ผ่านการ "ขัดเกลา" - การทดสอบในหัวของผู้คนจำนวนมากและ หลังจากนั้นก็ได้รับการอนุมัติให้เป็นภาพระดับชาติ (ส่วนรวม) ความเมตตา ความเรียบง่าย ความจริง - นี่คือความจริงที่เกิดขึ้นจากจิตสำนึกของผู้คนและวีรบุรุษคนโปรดของ Tolstoy พยายามดิ้นรน

เรียงความสั้น ๆ ให้เหตุผลเกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับเกรด 10 ในหัวข้อ: "สงครามและสันติภาพ: ความคิดพื้นบ้าน"

สงครามที่น่าสลดใจในปี 1812 นำมาซึ่งปัญหา ความทุกข์ทรมาน และความทรมานมากมาย L.N. ตอลสตอยไม่แยแสต่อจุดเปลี่ยนของผู้คนของเขาและสะท้อนให้เห็นในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" และ "ธัญพืช" ของเขาตามที่แอล. ตอลสตอยคือบทกวี "Borodino" ของ Lermontov มหากาพย์ยังตั้งอยู่บนแนวคิดในการสะท้อนจิตวิญญาณของชาติ ผู้เขียนยอมรับว่าใน "สงครามและสันติภาพ" เขารัก "ความคิดของผู้คน" ดังนั้น ตอลสตอยจึงสร้าง "ชีวิตฝูง" ขึ้นมาใหม่ เพื่อพิสูจน์ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้สร้างโดยคนๆ เดียว แต่โดยคนทั้งหมดด้วยกัน

ตามคำกล่าวของ Tolstoy มันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านเหตุการณ์ตามธรรมชาติ มันไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเล่นบทบาทของผู้ชี้ขาดชะตากรรมของมนุษยชาติ มิฉะนั้นผู้เข้าร่วมในสงครามจะล้มเหลวเช่นเดียวกับ Andrei Bolkonsky ผู้พยายามควบคุมเส้นทางของเหตุการณ์และพิชิต Toulon หรือชะตากรรมจะลงโทษเขาให้โดดเดี่ยวเช่นเดียวกับนโปเลียนที่ตกหลุมรักอำนาจมากเกินไป

ในระหว่างการต่อสู้ของ Borodino ซึ่งขึ้นอยู่กับรัสเซียเป็นอย่างมาก Kutuzov "ไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ แต่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้เขาเท่านั้น" ในเรื่องนี้ดูเหมือนว่าความเฉื่อยชาจิตใจที่ลึกซึ้งและภูมิปัญญาของผู้บัญชาการจะปรากฏชัด ความสัมพันธ์ของ Kutuzov กับผู้คนเป็นคุณลักษณะแห่งชัยชนะของตัวละครของเขา ความสัมพันธ์นี้ทำให้เขาเป็นผู้แบกรับ "ความคิดของผู้คน"

Tikhon Shcherbaty ยังเป็นภาพลักษณ์พื้นบ้านในนวนิยายและเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติแม้ว่าเขาจะเป็นชาวนาธรรมดาที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิจการทางทหารเลยก็ตาม ตัวเขาเองสมัครใจที่จะเข้าร่วมการปลด Vasily Denisov ซึ่งยืนยันการอุทิศตนและความพร้อมของเขาที่จะเสียสละเพื่อปิตุภูมิ Tikhon ต่อสู้กับชาวฝรั่งเศสสี่คนด้วยขวานเพียงอันเดียว - จากข้อมูลของ Tolstoy นี่คือภาพลักษณ์ของ "สโมสรแห่งสงครามประชาชน"

แต่ผู้เขียนไม่ได้อาศัยแนวคิดเรื่องความกล้าหาญโดยไม่คำนึงถึงอันดับ เขาก้าวไปไกลและกว้างขึ้น เผยให้เห็นเอกภาพของมวลมนุษยชาติในสงครามปี 1812 เมื่อเผชิญกับความตาย พรมแดนทางสังคมและเชื้อชาติทั้งหมดจะถูกลบล้างระหว่างผู้คน ทุกคนกลัวที่จะฆ่า เหมือนคนไม่อยากตาย Petya Rostov กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กชายชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับเข้าคุก: "เราสบายดี แต่แล้วเขาล่ะ? แบ่งกันที่ไหนบ้าง? คุณเลี้ยงเขาแล้วหรือยัง? โกรธเคืองไหม” และดูเหมือนว่านี่จะเป็นศัตรูกับทหารรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน แม้ในสงคราม คุณก็ต้องปฏิบัติต่อศัตรูเหมือนมนุษย์คนหนึ่ง ฝรั่งเศสหรือรัสเซีย - เราทุกคนต้องการความเมตตาและความกรุณา ในสงครามปี 1812 ความคิดนี้มีความสำคัญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน วีรบุรุษแห่งสงครามและสันติภาพหลายคนปฏิบัติตาม และก่อนอื่น L.N. ตอลสตอย.

ดังนั้นสงครามแห่งความรักชาติในปี 1812 จึงเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย วัฒนธรรมและวรรณกรรมเป็นเหตุการณ์สำคัญและน่าเศร้าสำหรับผู้คนทั้งหมด มันแสดงออกถึงความรักชาติที่แท้จริง ความรักต่อมาตุภูมิ และจิตวิญญาณของชาติ ซึ่งไม่ได้ทำลายสิ่งใดๆ แต่จะแข็งแกร่งขึ้น ทำให้เกิดแรงผลักดันไปสู่ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ความภาคภูมิใจที่เรายังคงรู้สึกอยู่ในใจ