เรื่องราวเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของจีนโบราณ จีนโบราณ -- สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมจีนประสบความสำเร็จสูงสุดในสมัยราชวงศ์ถังและราชวงศ์ซ่ง (ศตวรรษที่ 7-13) สถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่นั้นโดดเด่นด้วยความกลมกลืนที่ชัดเจน งานรื่นเริง และความสง่างามที่สงบของรูปแบบ เมืองถูกสร้างขึ้นตามแผนผังที่ชัดเจน พวกเขาเป็นป้อมปราการอันทรงพลังที่ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและคูน้ำลึก

(1) ในประเทศจีนสมัยโบราณ การก่อสร้างบ้านโดยทั่วไปถือเป็นโครงและเสาโดยใช้ไม้ มีการติดตั้งเสาไม้บนแพลตฟอร์มอะโดบีซึ่งติดคานขวางตามยาวและหลังคาปูด้วยกระเบื้อง ระบบกรอบดังกล่าวไม่เพียงแต่ทำให้สถาปนิกชาวจีนสามารถออกแบบผนังบ้านได้อย่างอิสระ แต่ยังช่วยป้องกันการพังทลายของบ้านระหว่างเกิดแผ่นดินไหวอีกด้วย (2) ตัวอย่างเช่นในมณฑลซานซีทางตอนเหนือของจีนมีวัดพุทธสูงกว่า 60 เมตรซึ่งเป็นกรอบไม้ เจดีย์นี้มีอายุมากกว่า 900 ปี แต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีจนถึงทุกวันนี้

(3) ที่อยู่อาศัยในภาคใต้ของจีนนั้นค่อนข้างเรียบง่ายเมื่อเทียบกับพระราชวัง บ้านปูด้วยกระเบื้องสีเทาเข้ม ผนังปูด้วยดอกไม้สีขาว และโครงไม้สีกาแฟเข้ม ไผ่และกล้วยปลูกรอบบ้าน สถานที่ที่คล้ายกันนี้ยังคงมีอยู่ในมณฑลทางตอนใต้ของมณฑลอันฮุย เจ้อเจียง ฝูเจี้ยนและอื่นๆ

สุสาน

สุสานของขุนนางจำนวนมากที่สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนยุคของเราได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งเป็นโครงสร้างใต้ดินขนาดใหญ่ซึ่งเรียกว่าตรอกซอกซอยของวิญญาณที่เฝ้าหลุมฝังศพ ล้อมรอบด้วยรูปปั้นสัตว์และเสาหิน คอมเพล็กซ์ยังรวมถึงเขตรักษาพันธุ์ตามพื้นดิน - tsytans ภาพนูนต่ำนูนสูงบนผนังของสิ่งก่อสร้างที่ฝังศพแสดงให้เห็นผู้คุมในชุดคลุมยาว นกฟีนิกซ์ มังกร เต่า และเสือ ภาพนูนต่ำนูนสูงจากการฝังศพของ Ulyantsy ในมณฑลซานตง (ศตวรรษที่ 2) บอกเล่าเกี่ยวกับผู้สร้างโลกและท้องฟ้าเกี่ยวกับวีรบุรุษในตำนานเกี่ยวกับขบวนแห่ที่เคร่งขรึมเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างอาณาจักร

ภาพนูนต่ำนูนสูงเป็นรูปสลัก ฉากใหม่จะแสดงในแต่ละแผ่น และจารึกไว้ข้างๆ เพื่ออธิบายภาพ ทวยเทพและผู้คนแต่งตัวเหมือนกัน แต่ทวยเทพและราชายิ่งใหญ่กว่าคนธรรมดา . (4, 5) ตัวอย่างของสไตล์ที่แตกต่างคือภาพนูนต่ำนูนสูงจากมณฑลเสฉวน ซึ่งโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความมีชีวิตชีวาของภาพ ความใส่ใจในเรื่องในชีวิตประจำวัน (ฉากเก็บเกี่ยว การล่าเป็ดป่า การแสดงละครและละครสัตว์ ฯลฯ) ภาพลักษณ์ของธรรมชาติมีความสำคัญเพิ่มขึ้น

กำแพงเมืองจีน

(6) กำแพงเมืองจีนเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมป้อมปราการที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เริ่มสร้างขึ้นในศตวรรษที่ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อรัฐของจีนถูกบังคับให้ต้องปกป้องตนเองจากการจู่โจมของชนชาติเร่ร่อนในเอเชียกลาง กำแพงเมืองจีนเป็นเหมือนงูยักษ์ที่คดเคี้ยวไปตามทิวเขา ยอดเขา และทางผ่านของจีนตอนเหนือ (7) มีความยาวเกิน 3,000 กม. ทุก ๆ 200 ม. จะมีหอสังเกตการณ์รูปสี่เหลี่ยมพร้อมรอยนูน ระยะห่างระหว่างหอคอยเท่ากับลูกธนูสองลูก ถูกยิงทะลุจากแต่ละด้านได้อย่างง่ายดาย ซึ่งรับประกันความปลอดภัย ระนาบด้านบนของกำแพงเป็นถนนที่มีการป้องกันกว้าง ซึ่งหน่วยทหารและขบวนเกวียนสามารถเคลื่อนที่ได้อย่างรวดเร็ว

เจดีย์

(8, 9) เจดีย์เป็นโครงสร้างประเภทหนึ่งที่มีมาตั้งแต่สมัยสถาปัตยกรรมอินเดีย เจดีย์ในยุคแรกชวนให้นึกถึงวิหารรูปทรงหอคอยของอินเดียที่มีความโค้งมนนุ่มนวลและเส้นสายที่กลม ในวัดพุทธ เจดีย์ทำหน้าที่เป็นที่เก็บอัฐิ รูปปั้น และหนังสือบัญญัติ เจดีย์จีนหลายแห่งมีขนาดใหญ่และสูงถึง 50 ม. เจดีย์ที่ดีที่สุดนั้นน่าทึ่งด้วยสัดส่วนที่แม่นยำและได้สัดส่วนทางคณิตศาสตร์เกือบทั้งหมด ดูเหมือนว่าจะรวบรวมจิตวิญญาณของภูมิปัญญาขงจื๊อ หอคอยเจดีย์ต่อมาสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญในศาสนาพุทธ มีลักษณะเด่นคือขอบหลังคาแหลมโค้งขึ้นเล็กน้อย เชื่อกันว่าด้วยรูปแบบนี้พวกเขาจึงป้องกันวิญญาณชั่วร้ายได้อย่างน่าเชื่อถือ

เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาสถาปัตยกรรมที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 15-18 เมื่อเป็นผู้นำในศิลปะ ถึงตอนนี้กำแพงเมืองจีนสร้างเสร็จแล้ว (10, 11) มีการสร้างเมืองใหญ่เช่นปักกิ่งและนานกิง มีการสร้างพระราชวังและวัดที่สวยงามตระการตา ตามกฎโบราณ อาคารทุกหลังหันหน้าไปทางทิศใต้ และเมืองนี้ถูกข้ามจากใต้ไปเหนือด้วยทางหลวงเส้นตรง มีการพัฒนารูปแบบใหม่ของวงดนตรีและเมืองทางสถาปัตยกรรม ในเจดีย์มินสค์ ลักษณะการตกแต่ง การกระจายตัวของแบบฟอร์ม การโอเวอร์โหลดพร้อมรายละเอียด ด้วยการย้ายเมืองหลวงในปี ค.ศ. 1421 จากหนานจิงไปยังปักกิ่ง เมืองนี้แข็งแกร่งขึ้น มีการสร้างวัง วัด และอาราม โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ใหญ่ที่สุดในยุคนี้คือกลุ่มพระราชวังที่สร้างขึ้นในพระราชวังต้องห้าม

เอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมของจีน

สถาปัตยกรรมของจีนมีคุณลักษณะแบบดั้งเดิมหลายประการที่มีเฉพาะในจีนเท่านั้น และลักษณะของการตกแต่งทำให้สามารถจดจำอาคารจีนทั่วโลกได้

อาคารส่วนใหญ่ของจีนโบราณสร้างด้วยไม้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับอาคารที่พักอาศัยและพระราชวัง การก่อสร้างประกอบด้วยเสาไม้ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยคานซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานรากของอาคารและหลังคาปูด้วยกระเบื้องเสร็จสิ้นการก่อสร้าง ช่องเปิดเต็มไปด้วยไม้ไผ่ ดินเหนียว อิฐ

คนกลุ่มแรกที่ใช้ "วิธีการไหล" ในสถาปัตยกรรมคือชาวจีนโบราณ ความไม่ชอบมาพากลของวิธีการคือ ตามขนาดมาตรฐานของโครงสร้าง มันเป็นไปได้ที่จะกำหนดขนาดของชิ้นส่วนที่เหลืออยู่ได้อย่างแม่นยำ ซึ่งทำให้ผู้สร้างสามารถผลิตแยกต่างหากจากโครงสร้างทั่วไปของอาคาร จากนั้นจึงประกอบชิ้นส่วนเข้ากับ เว็บไซต์. วิธีการก่อสร้างนี้ทำให้ผู้สร้างชาวจีนสามารถลดเวลาในการสร้างอาคารได้อย่างมาก

หมายเหตุ 1

ตัวอย่างของสิ่งนี้ ได้แก่ พระราชวังต้องห้ามในกรุงปักกิ่ง ซึ่งเป็นที่ประทับของจักรพรรดิ 720,000 ตารางเมตรที่สร้างขึ้นในเวลาเพียง 13 ปี ในขณะที่โดมของมหาวิหารซานตามาเรียเดลฟิโอเรในฟลอเรนซ์ใช้เวลาประมาณสามทศวรรษในการสร้าง

มีความยืดหยุ่นและความยืดหยุ่น อาคารไม้ ซึ่งแตกต่างจากอาคารหิน มีความทนทานต่อแผ่นดินไหวมากกว่า อย่างไรก็ตาม ด้วยข้อดีหลายประการ โครงสร้างไม้จึงค่อนข้างมีอายุการใช้งานสั้นและเป็นอันตรายจากอัคคีภัย อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลายแห่งได้รับความเสียหายหรือไม่ได้รับการอนุรักษ์เลยอันเป็นผลมาจากฟ้าผ่าหรือไฟไหม้

สถาปัตยกรรมของจีนโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่สดใส หลักการและรูปแบบหลักพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ในตะวันออก มันมีลักษณะเฉพาะของการยึดมั่นกับสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยพบและถูกกำหนดโดยรูปแบบประเพณี ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความอนุรักษนิยม

อาคารในจีนสามารถสร้างใหม่ได้เป็นระยะ โดยจำลองรูปแบบโครงสร้างเดิมอย่างถูกต้อง วัสดุหลักในการก่อสร้างคือไม้ แม้ว่าจีนจะเป็นประเทศขนาดใหญ่ที่มีเขตภูมิอากาศหลากหลาย แต่วัสดุก่อสร้างต่างๆ อาจถูกนำมาใช้ในภูมิภาคต่างๆ โครงสร้างเสาเข็มเป็นเรื่องปกติสำหรับพื้นที่ทางใต้ที่มีความชื้นสูง ในขณะที่อิฐเป็นเรื่องปกติในภาคเหนือ ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของการสร้าง (เจดีย์สร้างด้วยหิน) รวมถึงสถานะทางสังคมของเจ้าของ จักรพรรดิในประเทศจีนได้รับการยกฐานะเป็นเทพและอำนาจทางโลกก็ได้รับอำนาจอันยิ่งใหญ่ อาคารวัดในสถาปัตยกรรมจีนนั้นแตกต่างจากอินเดีย

โครงสร้างแบบจีนโบราณเป็นโครงสร้างแบบเสาและคานที่เติมด้วยไม้ ผนังเป็นผนังกั้นที่มีความหนาเล็กน้อยและไม่รับน้ำหนักเปลือกโลก แม้จะมีโครงเสาและคานที่เผยให้เห็นในรูปแบบภายนอกของโครงสร้าง แต่สถาปัตยกรรมจีนเป็นแบบอะเทคโทนิก: พระราชวังและวัดแบบจีนดั้งเดิมนั้นโดดเด่นด้วยหลังคาสูงที่ยื่นออกมาอย่างแข็งแรง แต่นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของสถาปัตยกรรมจีนดั้งเดิมและเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่น่าสนใจที่สุด

รูปแบบของหลังคาดังกล่าวเกี่ยวข้องกับความรักในการตีความรูปแบบการตกแต่งเช่นเดียวกับสภาพภูมิอากาศ - ฝนตกชุก อาคารมีความโดดเด่นด้วยภาพเงาที่แปลกประหลาดงดงาม โดยมีหลังคาเรียงเป็นชั้นๆ สำหรับเจดีย์นี่เป็นลักษณะเฉพาะ ในอาคารฆราวาสหลังคาหลายชั้นพูดถึงตำแหน่งทางสังคมที่สูงของเจ้าของ

หมายเหตุ 2

สถาปัตยกรรมของจีนโบราณโดดเด่นด้วยสีสันที่ผสมผสานกับองค์ประกอบการตกแต่ง

รูปแบบทางสถาปัตยกรรมเป็นแบบไดนามิก โดกองสะท้อนภาพเงาของหลังคา รูปปั้นมังกรอันงดงามและงดงามถือเป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุ ผู้พิทักษ์แผ่นดินจีน และอำนาจของจักรพรรดิ ปรมาจารย์ของจีนชอบอุปมาอุปไมย ความคล้ายคลึง และการเปรียบเทียบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะของชนชาติอื่นในตะวันออก ดังนั้นรูปร่างของหลังคาสามารถเปรียบเทียบได้กับปีกที่กางออกของนกกระเรียนบิน ในขณะเดียวกัน ลวดลายธรรมชาติก็ถูกตีความการตกแต่งอย่างตรงไปตรงมา

การเปลี่ยนจากคานเป็นหลังคานั้นดำเนินการโดยใช้ระบบที่ซับซ้อนของวงเล็บแกะสลักที่จัดเรียงในหลายชั้น - dougong ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญและเป็นต้นฉบับของสถาปัตยกรรมจีนแบบดั้งเดิม แสงฉลุยังช่วยขจัดความรู้สึกหนักอึ้งของมวลสถาปัตยกรรม ความกดดันของเพดาน Dougongs ที่มีสีสันสดใสและปกคลุมไปด้วยงานแกะสลัก ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่ตกแต่งอย่างหมดจด (รูปที่ 1)

รูปที่ 1 ภาพวาดสถาปัตยกรรมของ He Xi ในพระราชวังต้องห้าม Author24 - การแลกเปลี่ยนเอกสารของนักเรียนออนไลน์

โดยพื้นฐานแล้วโครงสร้างของอาคารจีนนั้นเรียบง่ายมาก ตามกฎแล้วนี่คือรูปสี่เหลี่ยมด้านขนานที่มีเพดานคาน โครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้นถูกสร้างขึ้นจากแต่ละเซลล์ประเภทนี้ สามารถเสริมด้วยระเบียงภายนอก นอกจากรูปทรงของหลังคาที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว ยังช่วยให้อาคารเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอีกด้วย ความสัมพันธ์นี้ ตลอดจนบทบาทสำคัญของที่ว่างในภาพสถาปัตยกรรม เป็นองค์ประกอบสำคัญของรูปแบบสถาปัตยกรรมจีน

ในบริเวณพระราชวัง พื้นที่ว่างอันกว้างใหญ่สร้างบรรยากาศแห่งความเคร่งขรึม พื้นผิวที่ปูด้วยหินตัดกับอาคารพระราชวังอันสง่างาม อาคารที่สำคัญที่สุดมีความโดดเด่นด้วยขนาดและรูปทรงของหลังคา (หลังคาสองชั้นสี่ระดับ ซึ่งควรจะเป็นอาคารที่สำคัญที่สุดเท่านั้น) ห้องหลักของพระราชวัง Gugong (รูปที่ 2) คือ Hall of Supreme Harmony, Hall of Complete Harmony และ Hall of Preservation of Harmony

รูปที่ 2 พระราชวังต้องห้ามในกรุงปักกิ่ง (Gugong) Author24 - การแลกเปลี่ยนเอกสารของนักเรียนออนไลน์

สถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมของจีน

ความร่ำรวยและรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของโครงสร้างสถาปัตยกรรมในประเทศจีนมีความหลากหลายมาก ได้แก่ :

• สถาปัตยกรรมพระราชวัง(พระราชวังต้องห้าม ภูเขาหลบร้อน)
• วัดและแท่นบูชา(หอฟ้าเทียนถาน หอฟ้าเทียนถาน แท่นบูชาดินและธัญญาหาร ที่พักของผู้นำทางสวรรค์ วัดถ้ำหลงเหมิน วัดถ้ำเฟิ่งเซียน ถ้ำโมเกา หยุนกัง ผู่โตซงเฉิง หนานเยว่ ต้าเมียว พระราชวังแห่งความบริสุทธิ์สูงสุด เจดีย์ต้าฉิน เจดีย์เป่าจู ทรู วัดสามัคคี, เจดีย์หกองค์, เจดีย์กระเบื้อง, เจดีย์เหล็ก, วัดเทียนหนิง)
• อาคารอนุสรณ์สถาน(วัดขงจื้อ, วัดเป่ากง, ไป่โหลว, สเตเลส (บนแท่นเต่า)
• สุสาน(สุสานราชวงศ์หมิง, โลงศพแขวน, สุสานหมิงฉางหลิง, สุสานจิ๋นซีฮ่องเต้)
• สะพาน(สะพาน Anji, สะพาน Lugou, สะพาน Baodai, สะพานโค้ง "สะพานพระจันทร์")
• ป้อมปราการ(กำแพงเมืองจีน, กำแพงเมือง - ปักกิ่ง (พังยับเยิน), หนานจิง (อนุรักษ์บางส่วน), ป้อมว่านผิงในปักกิ่ง)
• อาคารที่อยู่อาศัย(คอมเพล็กซ์ที่อยู่อาศัย Siheyuan, คอมเพล็กซ์ที่อยู่อาศัยประเภทข้าแผ่นดิน - ถู่โหลว (ฝูเจี้ยน), คฤหาสน์ที่มีป้อมปราการของเตียวโหลว (กวางตุ้ง), บ้านชาวนาทั่วไปทางตอนเหนือของจีน - ฟานซา, ม้านั่งอุ่น - คัง)

การพัฒนา สถาปัตยกรรมในประเทศจีนเกิดขึ้นเร็วกว่าประเทศในยุโรปส่วนใหญ่มาก สถาปนิกออกแบบวัดและอาคารสไตล์จีนดั้งเดิม ย้อนไปในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช อี สร้างผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงด้วยนวัตกรรมการออกแบบในเวลานั้น ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระราชวังต้องห้ามหรือพระราชวังอิมพีเรียลที่ตั้งอยู่ในกรุงปักกิ่ง ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้

อิทธิพลของสภาพสังคมและภูมิศาสตร์ต่อสถาปัตยกรรมของจีน

ใน II พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ทางตอนเหนือของจีน ความสัมพันธ์แบบทาสเริ่มปรากฏขึ้นแทนที่ชนเผ่า เครื่องมือทองสัมฤทธิ์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและการก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทานอย่างแพร่หลายมีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นของรัฐทาสแห่งแรก หลักฐานของการพัฒนาสถาปัตยกรรมจีนในยุคนั้นคืออาคารที่ถูกทำลายตามกาลเวลาใกล้กับเมือง Sanyang การขุดค้นทางโบราณคดีทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถนำเสนอวังและแท่นวัดซึ่งเป็นฐานของเสาหินต่อโลกได้

แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่ามีหินอ่อน หินปูน และหินแกรนิตมากมายในจีน แต่สถาปนิกชาวจีนกลับให้ความสำคัญกับไม้มากที่สุด มักใช้ไม้สนเวย์เมาท์ ไม้ไผ่ ต้นซีดาร์เกาหลี ในประเทศจีนยังมีป่าไม้ธรรมดาที่อุดมสมบูรณ์ ดังนั้นจึงไม่มีการอนุรักษ์อาคารที่เป็นเอกลักษณ์ในอดีตทั้งหมด สถาปัตยกรรมของ Shang, Zhou และยุคอื่น ๆ สามารถตัดสินได้จากโครงสร้างหินที่ยังหลงเหลืออยู่เพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น

ลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า ศาสนาพุทธในศาสนาพุทธมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของสไตล์จีนในสถาปัตยกรรม สงครามและภัยธรรมชาติเป็นสาเหตุหลักของการทำลายโบราณสถาน อย่างไรก็ตาม อาคารที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยศักดินา แสดงให้เห็นถึงรูปแบบสถาปัตยกรรมและการตกแต่งที่หลากหลายซึ่งใช้ในการตกแต่ง การก่อสร้างเริ่มขึ้นใน II พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี

ประเพณีพื้นบ้านในการก่อสร้างของจีนได้พัฒนาขึ้นเนื่องจากการปฏิบัติตามฮวงจุ้ยของลัทธิเต๋า ("ลมและน้ำ") ด้วยความช่วยเหลือของมัน ผู้เชี่ยวชาญได้กำหนดสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับอาคารและสิ่งปลูกสร้าง เพื่อให้การไหลเวียนของพลังงานชี่ซึ่งเป็นผลดีต่อมนุษย์และสิ่งมีชีวิต ส่งผลดีต่อพวกเขา ด้วยเหตุนี้ อาคารหลักของอาคารจึงหันไปทางทิศใต้ จึงทำให้ภายในมีอุณหภูมิที่สบายที่สุด นักทำนายเต๋าได้สร้างศาสตร์ที่แยกจากกัน นั่นคือ ธรณีศาสตร์ และเชื่อมโยงภูมิประเทศ สนามแม่เหล็ก พลังจักรวาล ตลอดจนธาตุดั้งเดิมทั้งห้า สวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน ด้วยผลการวิเคราะห์ที่เป็นบวกเท่านั้น ไซต์ที่เลือกจึงเหมาะสำหรับการก่อสร้าง

สถาปัตยกรรมจีนดั้งเดิม

รูปทรงเรขาคณิตเป็นพื้นฐานสำหรับการวางแผนอาคารต่างๆ และอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ โดยปกติจะเป็นสี่เหลี่ยมและวงกลม ประเภทของโครงสร้างได้รับการรับรองตามหลักการทางศาสนา ทุกส่วนของอาคารได้รับการออกแบบตามประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษซึ่งการปฏิบัติตามข้อ จำกัด หลายประการในการทำงานของสถาปนิก เมืองปักกิ่ง ลั่วหยาง ฉางอัน มีผังเมืองแบบนี้ มีลักษณะสำคัญหลายประการของเมืองโบราณ:

• กำแพงเมืองของเมืองโบราณของจีนนั้นมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญเช่นเดียวกับอาคารแต่ละห้อง
• ความสูงของอาคารทั้งหมดขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของเจ้าของบ้าน ยิ่งตำแหน่งของเขาสูงเท่าไร เขาก็ยิ่งสามารถตั้งถิ่นฐานได้ใกล้ใจกลางเมืองมากขึ้นเท่านั้น ไพร่สร้างได้แค่บ้านชั้นเดียว

มีการแบ่งเมืองออกเป็นเขตอย่างเข้มงวด - ที่อยู่อาศัยการบริหารและการค้า มีการจัดสรรพื้นที่นันทนาการ - สวนสาธารณะ -

หลังคาอยู่ภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวดเป็นพิเศษซึ่งควรเป็นสีดังต่อไปนี้:

• สีเหลืองทอง (เฉพาะหลังคาของพระราชวังเท่านั้นที่ทาสีด้วยสีนี้);
• สีน้ำเงิน (ที่อาคารทางศาสนาหลักซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์แห่งสวรรค์);
• สีเขียว (ใกล้วัด เจดีย์ ศาล);
• สีเทา (ใกล้บ้านของประชาชนทั่วไป)

อาคารโบราณของจีน

ตัวอย่างของการวางผังแบบดั้งเดิมคือเมืองฉางหยาง 长安 ซึ่งก่อตั้งโดยจักรพรรดิหลิวปังเมื่อ 202 ปีก่อนคริสตกาล อี ซึ่งในปี ค.ศ. 2 อี อาศัยอยู่แล้วอย่างน้อย 500,000 คน ตลาด 9 แห่งทำงานอยู่ แต่ต่อมาเมืองก็ทรุดโทรมลง และหลังจากวิกฤตการณ์ในปี 582 เมืองก็ถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง มีการขุดค้นมาตั้งแต่ปี 2499 และตั้งอยู่บนพื้นที่ของเมือง

การวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าการวางผังเมืองดำเนินไปตามแผนอย่างเคร่งครัด กำแพงเมืองที่มุ่งไปยังจุดสำคัญ ในแต่ละกำแพงมีสามประตูที่มีทางเดินสามทางกว้าง 6 ม. ถนนสายหลักเริ่มต้นจากประตู ถนนแบ่งออกเป็นสามส่วน ในภาคกลางกว้าง 20 ม. จักรพรรดิพร้อมข้าราชบริพาร ผู้ส่งสารและขุนนางสามารถเคลื่อนไหวได้ ถนนสองด้านกว้างด้านละ 12 ม. เป็นถนนสำหรับประชาชนทั่วไป ที่อยู่อาศัยเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

มีพระราชวังจำนวนมากในฉางอันเนื่องจากในช่วงเวลาหนึ่งจักรพรรดิอาศัยอยู่ในเมือง ในปี 1960 มีการขุดค้นวังที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Changle Gong และ Weiyang Gong อาคารฉางเล่อกงเป็นอาคารหลังแรกในเมืองฉางอัน สร้างขึ้นเมื่อ 200 ปีก่อนคริสตกาล อี มันเป็นที่ประทับของจักรพรรดิแล้วจักรพรรดินี วังนี้ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ กำแพงที่ล้อมรอบนั้นยาว 10 กม. และความกว้างของฐานถึง 20 ม. พื้นที่ประมาณ 6 กม.² คอมเพล็กซ์นี้กินพื้นที่หนึ่งในหกของเมือง รวมถึงอาคารที่อยู่อาศัยและอาคารสาธารณะ

ศาสนสถานหลักในจีนโบราณวางแนวแกนเหนือ-ใต้ ตามหลักการวางผังเมืองขั้นพื้นฐาน อาคารเสริมทั้งหมดตั้งอยู่ตามแนวเส้นรอบวงโดยสมมาตรซึ่งกันและกัน อาคารที่สร้างขึ้นบนแกนใดแกนหนึ่งจะสูงกว่าอาคารอื่นเสมอ ตัวอย่างคือเจดีย์ Songyuesi ซึ่งสร้างขึ้นในมณฑลเหอหนานบนภูเขา Songshan ในปี ค.ศ. 520 อี

ตกแต่งสไตล์จีน

ภาพนูนต่ำนูนสูงจากหินในสมัยฮั่นเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าผู้สร้างโบราณเมื่อสองพันปีที่แล้วสามารถสร้างพระราชวังหลายชั้นที่มีหลังคาหลายชั้นได้ กระเบื้องเป็นทรงกระบอกและบนขอบหลังคาตกแต่งด้วยวงกลมพร้อมคำอธิษฐานและภาพวาด อาคารด้านทิศใต้ถือเป็นอาคารหลักมาโดยตลอด พวกเขาติดตั้งประตูหน้าและหน้าต่างตามแนวระนาบทั้งหมดของผนัง มีเพียงเสาเท่านั้นที่เป็นพาหะ ตามเนื้อผ้าไม่มีการติดตั้งหน้าต่างที่ด้านหน้าของถนน

หลังคาโค้งเหมือนกิ่งก้านของต้นไม้ เป็นปีกของนกที่โบยบิน เชื่อกันว่าวิญญาณชั่วร้ายไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ รูปแกะสลักสัตว์ หัวมังกร ทำหน้าที่ป้องกันวิญญาณชั่วร้ายต่างๆ แต่หลังคาทำหน้าที่อื่น ๆ ที่ใช้งานได้จริงมากกว่า สิ่งนี้ช่วยแก้ไขการโก่งตัวของคานโครงด้วยตัวรองรับบานพับ และยังป้องกันผนังไม่ให้เปียก ภายในตกแต่งด้วยระแนงไม้ ผนังหิน ประดับด้วยภาพวาดและภูมิทัศน์ ช่องหน้าต่างถูกปิดด้วยกระดาษทาน้ำมันรูปร่างแตกต่างกันในรูปแบบของใบไม้ดอกไม้แจกัน

การตกแต่งในรูปของสัตว์ทั้งหมดมีความหมายในตัวเอง:

• นกกระเรียนเป็นสัญลักษณ์ของความสุข
• ดอกไม้เป็นตัวแทนของความบริสุทธิ์
• รูปปั้นเต่าหมายถึงอายุยืนยาว เชื่อกันว่าเต่าหางสองขาเป็นผู้แบกจักรวาล

ในศิลปะของจีน ลัทธิสัตว์อย่างแท้จริงได้ครองราชย์มาโดยตลอด สุนัขจิ้งจอกเสือนกฟีนิกซ์ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ ช้าง อูฐ และสิงโตตกแต่งที่ฝังศพ

สถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมของจีนไม่ได้หายไปแม้แต่ในปัจจุบัน พระราชวังโบราณถูกดัดแปลงเป็นพิพิธภัณฑ์ เทศกาลพื้นบ้านจัดขึ้นในสวนสาธารณะโบราณ และมีการจัดนันทนาการทางวัฒนธรรม จำนวนนักท่องเที่ยวที่เดินทางมายังประเทศจีนเพิ่มขึ้นทุกปี และอุตสาหกรรมนี้นำรายได้จำนวนมากมาสู่รัฐ ศิลปะการวางผังเมืองของอาณาจักรกลางยังคงมีอิทธิพลต่อสถาปนิกในทุกประเทศทั่วโลก

รูปลักษณ์ของอาคารอาจแตกต่างกันมาก อย่างไรก็ตาม สถาปัตยกรรมของจีนโบราณนั้นรวมเป็นหนึ่งด้วยแรงบันดาลใจด้านสุนทรียภาพร่วมกันและแนวคิดในการก่อสร้างที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศนี้ โครงสร้างทั่วไปของบ้านคือโครงและเสาซึ่งใช้ไม้ในการสร้าง มีการติดตั้งเสาไม้บนแท่นอะโดบีจากนั้นจึงติดคานขวาง ด้านบนของบ้านมุงด้วยหลังคากระเบื้อง เสาทำให้อาคารจำนวนมากแข็งแรงทนทานต่อแผ่นดินไหวได้หลายครั้ง ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Shanxi ไม้ที่มีความสูงเกิน 60 เมตรยังคงอยู่ มันถูกสร้างขึ้นเมื่อเกือบ 900 ปีที่แล้ว แต่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

สถาปัตยกรรมของจีนโบราณมีลักษณะองค์รวม
อาคารซึ่งรวมกันเป็นคอมเพล็กซ์เดียวประกอบด้วยหลายหลัง
โครงสร้าง อาคารอิสระในประเทศนี้ยังคงหายาก:
วังและบ้านส่วนตัวมักถูกล้อมรอบด้วยอาคารเสริม และ
อาคารลานบ้านมีความสมมาตรอย่างยิ่งและแยกออกจากอาคารหลักอย่างสม่ำเสมอ
อาคาร.

ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมโบราณจำนวนมากรวมอยู่ในกองทุนมรดกโลกทางวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงลี่เจียงซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดหยุนแนต สวนอี้เหอหยวนของปักกิ่ง หอสักการะฟ้าเทียนถาน และพระราชวังกู่กง สถาปัตยกรรมมีลักษณะเฉพาะที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศนี้ ตัวอย่างเช่น หลังคาของอาคารมักจะทำเป็นรูปเว้า ภาพวาดของพืชและสัตว์มักจะแกะสลักบนบัวและคาน ลวดลายและเครื่องประดับที่คล้ายกันประดับเสา ประตู หน้าต่างด้วยไม้

สถาปัตยกรรมใช้สีย้อมธรรมชาติหลากหลายชนิดในการตกแต่งบ้าน และจีนก็ไม่มีข้อยกเว้น ตามกฎแล้วหลังคาของพระราชวังถูกปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีทองบัวทาสีด้วยสีเขียวอมฟ้าผนังและเสาด้วยโทนสีแดง พื้นในพระราชวังโบราณปูด้วยหินอ่อนสีขาวและดำ ซึ่งให้ความยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่

สถาปัตยกรรมของจีนโบราณรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์ซุนและราชวงศ์ถัง (ศตวรรษที่ 7-13) เมืองต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นในสมัยนั้นตามแผนที่ชัดเจนและมีรูปทรงเรขาคณิตที่ชัดเจน การตั้งถิ่นฐานถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกและกำแพงสูงและมีป้อมปราการป้องกันอย่างดี

เจดีย์หลายแห่งในสมัยนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งมีลักษณะกลมคล้ายกับวัดของอินเดีย ในอารามพุทธโบราณ เจดีย์เป็นที่เก็บหนังสือ รูปปั้น และโบราณวัตถุ ประติมากรรมของจีนโบราณมีความเหมือนกันมากกับของอินเดีย รูปปั้นบางองค์สูงถึง 10 เมตร แรงบันดาลใจของปรมาจารย์ชาวจีนในเรื่องความสามัคคีนั้นรวมอยู่ในรูปแบบที่ได้สัดส่วนและความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ของประติมากรรม

อนุสรณ์สถานแห่งแรกถูกค้นพบในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา เหล่านี้เป็นสิ่งประดิษฐ์จากราชวงศ์ Yangshao (กลาง 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาโดดเด่นด้วยสไตล์ศิลปะพิเศษที่ไม่เหมือนใคร การตกแต่งที่แปลกตาและในขณะเดียวกันรูปแบบศิลปะที่เคร่งขรึมสะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณทางปรัชญาที่มีอยู่ในชาวจีนทุกคน

สถาปนิกของจีนในขณะเดียวกันก็เป็นผู้สร้าง นักคิด และนักกวีที่มีความรู้สึกสูงส่งและสูงส่งของธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด พระราชวังและที่อยู่อาศัยทั้งหมดถูกสร้างขึ้นราวกับว่าเป็นส่วนเสริมของภูมิทัศน์ ความสัมพันธ์ทางธรรมชาติระหว่างสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์ได้รับการอธิบายไว้ในบทความหลายฉบับที่เป็นลักษณะเฉพาะของเวลานั้น อนุสรณ์สถานโบราณของสถาปัตยกรรมจีนรวบรวมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ สถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่ไม่เหมือนใครซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนสร้างความประหลาดใจให้กับความสมบูรณ์แบบและความกลมกลืน

อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศจีนเป็นของยุคหินใหม่ (III - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) เมื่อประชากรเปลี่ยนวิถีชีวิตเร่ร่อนเป็นแบบตั้งรกราก โครงสร้างดังกล่าวของยุคหินใหม่เป็นแบบกลม กึ่งดังสนั่นของโครงชั้นวางที่ปกคลุมด้วยกิ่งไม้และหญ้า พื้นดินถูกปิดทับด้วยดินเหนียวหลายชั้นซึ่งถูกเผาเพื่อความแข็งแรง ผนังสร้างจากเสาตั้งตรงและฉาบด้วยดินเหนียว ทางเข้าที่ลาดลงไปยังที่อยู่อาศัยอยู่ทางด้านทิศใต้

ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของวัฒนธรรมยุคหินใหม่เปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2496-2508 การตั้งถิ่นฐานโบราณในหมู่บ้าน Banpo ใกล้เมืองซีอาน ตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำ Chan ส่วนที่เหลือของที่อยู่อาศัย 40 หลังมีผังสี่เหลี่ยมจัตุรัสและทรงกลม อาคารรูปสี่เหลี่ยมที่มีมุมมนในแผนสร้างในหลุมดินเหลืองลึก 1 ม. ส่วนพื้นของผนังอิฐเสริมด้วยโครงไม้ ผนังยังคงมีการเคลือบดินอย่างระมัดระวังด้วยส่วนผสมของฟาง ท่อนซุงถูกเคลือบด้วยดินเหนียว: การเคลือบประกอบด้วยเสาและกระเบื้องยิง ทางเข้าตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นประเพณีของสถาปัตยกรรมจีน ภายในอาคารมีเสาไม้หนึ่งถึงสี่ต้นที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 15-20 ซม. รองรับหลังคา

ในบรรดาอาคารต่างๆ ของบ้านโพ มีอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ (12.5 x 20 ม.) โดดเด่น ผนังอิฐขนาดใหญ่หนาประมาณหนึ่งเมตรเสริมความแข็งแรงด้วยโครงไม้ หลังคารองรับด้วยเสาไม้ทรงพลังสี่ต้น (เส้นผ่านศูนย์กลาง 0.5 ม.) สันนิษฐานว่าอาคารหลังนี้เป็นที่ประชุมของสมาชิกของกลุ่มหรือเป็นที่อยู่อาศัยของผู้นำเผ่า

ในบ้านโพยังพบอาคารทรงกลมและทรงรีที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 5 เมตร ซึ่งบางหลังไม่ได้ฝังอยู่ในดิน ผนังมีความหนาประมาณ 20 ซม. และประกอบด้วยเสาไม้วางในแนวตั้ง ทาด้วยดินเหนียว เสริมด้วยเสาตอกลงดิน ส่วนที่เป็นไม้ของผนังและหลังคามัดด้วยเชือกป่านหรือหญ้า ที่ปิดรองรับด้วยเสาภายในสองถึงหกต้น ทางเข้าของอาคารยื่นออกมาเหมือนห้องโถง

ในช่วงปลายยุคหินใหม่มีอาคารเคลือบปูนขาวซึ่งชั้นปูนขาวถูกทาอย่างระมัดระวังบนพื้นดินของกึ่งดังสนั่นซึ่งทำหน้าที่เป็นชื่อของที่อยู่อาศัยประเภทนี้

ทางตอนใต้ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซีมีการค้นพบที่อยู่อาศัยแบบพื้นดินที่มีหลังคาทำจากเสื่อไม้ไผ่

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวัฒนธรรมยุคหินใหม่ที่พัฒนาขึ้นในลุ่มแม่น้ำฮวงโหสื่อสารกับศูนย์กลางอื่น ๆ ของวัฒนธรรมจีนยุคแรกซึ่งไม่เพียงตั้งอยู่ทางตอนเหนือเท่านั้น แต่ยังอยู่ในภาคใต้ของประเทศด้วย

สถาปัตยกรรมของยุค Shang Yin (XV-XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ในตอนต้นของ II พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี การพัฒนาการเกษตรในพื้นที่ลุ่มน้ำ Huang He นำไปสู่การก่อตั้งสมาคมชนเผ่า ซึ่งกลุ่มที่สำคัญที่สุดคือชนเผ่า Shang (yin) หลังจากปราบปรามชนเผ่าที่อ่อนแอกว่าอย่างฉานในศตวรรษที่ 16 พ.ศ อี กลายเป็นชนเผ่าที่โดดเด่น ตำนานจีนโบราณกล่าวถึงการสร้างราชวงศ์และรัฐ ประมาณปลายพุทธศตวรรษที่ 16 พ.ศ อี สถานะทาสในยุคแรกเริ่มของ Shang ซึ่งรู้จักกันในพงศาวดารต่อมาว่า Yin ได้ก่อตัวขึ้น สถานะของหยินตั้งอยู่ริมตอนกลางของแม่น้ำ หวงเหอ ในยุครุ่งเรือง มีอิทธิพลครอบคลุมมณฑลสมัยใหม่อย่างเหอหนาน ซานซี มณฑลส่านซี เหอเป่ย์ ซานตงบางส่วน และส่วนหนึ่งของหุบเขาแม่น้ำ ห้วย. เนื่องจากภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งและการโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อนอย่างต่อเนื่อง ชาวหยินจึงย้ายเมืองหลวงอย่างน้อยหกครั้ง

ในช่วง Shang Yin การตั้งถิ่นฐานและเมืองขนาดใหญ่เกิดขึ้น การขุดค้นที่ตั้งของเมืองหลวงเก่าของ Ao ในอาณาเขตของเมืองเจิ้งโจว (มณฑลเหอหนาน) ที่ทันสมัยซึ่งมีอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 14 พ.ศ จ. แสดงว่าเมืองนั้นใหญ่โต. ซากที่เหลืออยู่ของกำแพงอิฐที่ทรงพลัง (หนาประมาณ 16.5 ม. ที่ฐาน) ขยายออกไปไกลกว่ากำแพงที่ล้อมรอบเมืองเจิ้งโจวที่ทันสมัย

ที่สำคัญยิ่งกว่าคือการขุดค้นที่ตั้งของหมู่บ้าน Xiaotun ที่ทันสมัยทางตะวันตกเฉียงเหนือของมณฑลเหอหนานซึ่งอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสี่ พ.ศ อี เมืองหลวงใหม่ของอาณาจักรชางก่อตั้งขึ้น - เมืองหยิน

บนฝั่งของแม่น้ำ Huanypuy มีการค้นพบเมืองที่ครอบครองมากกว่า 2.5 กม. 2 จากการจู่โจมของชนเผ่าเร่ร่อนและชนเผ่าใกล้เคียง มันถูกปกป้องด้วยกำแพงอิฐสูงและคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำ

ภาพสะท้อนของการแบ่งชนชั้นของสังคมถูกเปิดเผยโดยซากอาคารของเมืองหยิน อาคารตามถนนลาดยางในใจกลางเมืองสร้างขึ้นบนฐานรากหินที่มั่นคง และเห็นได้ชัดว่าทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาส และอาคารอิฐเรียบง่ายที่มีโครงไม้ซึ่งประชาชนทั่วไปอาศัยอยู่นั้นถูกสร้างขึ้นบน กระแทกดินโดยไม่มีรากฐาน

ทางตอนเหนือของเมืองหลวงมีวัดและวังของผู้ปกครองอยู่ตรงกลาง - Vans ห้องหัตถกรรมตั้งอยู่ทั้งสองด้านของพระราชวัง และใกล้กับพระราชวังมากขึ้นคือโรงหล่อสำริดภายใต้เขตอำนาจของรัฐและแวน และบริเวณที่ช่างแกะสลักหินมีค่าทำงานอยู่ นอกจากนี้ยังพบอาคารพระราชวังขนาดใหญ่ในส่วนอื่นๆ ของเมืองอีกด้วย ห้องของขุนนางมีน้ำไหล น้ำถูกส่งไปยังอาคารขนาดใหญ่จากอ่างเก็บน้ำพิเศษตามรางน้ำที่ทำด้วยไม้ ปิดทับด้วยกระดานด้านบนและฉาบด้วยดินเหนียวที่ข้อต่อ นอกจากนี้ยังพบท่อระบายน้ำทิ้ง

บนพื้นที่ของอาคารที่ใหญ่ที่สุด - วังของผู้ปกครอง, ฐานดิน, สี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผน, ปกคลุมด้วยก้อนกรวด (27 x 9 ม.) ได้รับการอนุรักษ์ ร่องรอยของไม้ที่ถูกไฟไหม้บ่งบอกถึงการมีอยู่ของเสาที่เรียงเป็นสามแถวในระยะห่างเท่า ๆ กันและรองรับคานและหลังคา ฐานของเพลาเสาทำจากก้อนหินกลมแบนหรือในรูปแบบของแผ่นทองแดงได้รับการเก็บรักษาไว้ นอกจากนี้ยังพบบันไดที่นำไปสู่ห้องใต้ดินใต้อาคารซึ่งมีไว้สำหรับทาสหรือที่เก็บเสบียง

เมื่อพิจารณาจากภาพอาคารบนอัฐิของหมอดู พระราชวังมีหลังคาทรงจั่วสูงและมีหน้าจั่วที่ปลาย พบโครงกระดูกของคนที่ฝังอยู่ในรากฐานของวัดบรรพบุรุษ

ข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันนี้ช่วยให้เราสามารถสร้างโครงร่างองค์ประกอบทั่วไปของอาคารในสมัย ​​Shang Yin ขึ้นใหม่ได้ บนพื้นฐานของประเพณีสถาปัตยกรรมคลาสสิกที่ตามมา

ซากสิ่งก่อสร้างภาคพื้นดินในสมัยซางหยิน ตลอดจนสุสานใต้ดินของผู้ปกครองในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองหลวงแห่งสุดท้ายและในอู่กวนชุน ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่ารูปแบบสถาปัตยกรรมของจีนพัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษต่อมา

สถาปัตยกรรมสมัยโจว (XI-III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ในศตวรรษที่สิบสอง พ.ศ อี ที่ชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาณาจักรซาง พันธมิตรที่ทรงพลังของชนเผ่าเร่ร่อนที่นำโดยชนเผ่าโจวกำลังแข็งแกร่งขึ้น การติดต่อกับวัฒนธรรมชั้นสูงของชาวหยินมีส่วนทำให้การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของชาวโจวในศตวรรษที่ 12 พ.ศ อี สู่การใช้ชีวิตแบบนั่งนิ่ง

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด พ.ศ อี อาณาจักรชางอ่อนแอลงอย่างมากจากสงครามที่ยาวนานกับชนเผ่าเร่ร่อน Zhou ร่วมกับพวกเร่ร่อนบุกอาณาจักร Shang Yin และในกลางศตวรรษที่ 11 พ.ศ อี มันตกอยู่ภายใต้การตีของพวกเขา

ผู้ปกครอง Zhou - Vans ก่อตั้งรัฐของพวกเขาในลุ่มแม่น้ำ Wei โดยมีเมืองหลวง Haojing ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของเมือง Xian ที่ทันสมัย หนึ่งในเมืองหลวงของ "Zhou ตะวันตก" - Fengjing ก่อตั้งขึ้นบนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ Fenghe

ในช่วงแรก รัฐโจวมีอำนาจอย่างมากในด้านเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ทางการเมือง การเกษตรกลายเป็นอาชีพหลักของประชากรซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการใช้ความสำเร็จของชาวหยินที่ถูกพิชิต การค้าและงานฝีมือได้รับความสำคัญอย่างมาก

ในช่วงแรกของการปกครองโจว หรือที่เรียกว่า "โจวตะวันตก" (1027-771 ปีก่อนคริสตกาล) อาณาเขตของรัฐขยายออกไปอย่างมาก โดยไปถึงมณฑลกานซู่ในปัจจุบันทางตะวันตก ทางตอนใต้ พรมแดนวิ่งไปตามฝั่งทางตอนใต้ของแม่น้ำแยงซี

ข้อมูลเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของ "โจวตะวันตก" นั้นหายากมาก เป็นที่ทราบกันดีจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรว่าพระราชวังและวัดถูกสร้างขึ้นใน Haojing, Wangchen และเมืองอื่น ๆ ซึ่งบ่งบอกถึงการพัฒนาสถาปัตยกรรมต่อไปซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่เกิดขึ้นในสมัย ​​Shang Yin ก่อนหน้านี้ เมืองหลวงถูกล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐเพื่อปกป้องประชากรจากการจู่โจมแบบเร่ร่อน

ใกล้กับซีอานและในถิ่นฐานอื่น ๆ ที่มีอยู่ในช่วง "โจวตะวันตก" พบกระเบื้องสีเทาที่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตที่สวยงาม สันนิษฐานได้ว่ากระเบื้องดังกล่าวใช้ในการก่อสร้างพระราชวังและวัดเท่านั้น

ในศตวรรษที่ 8 พ.ศ อี สงครามต่อเนื่องกับพวกเร่ร่อนบังคับผู้ปกครองของ Chou ใน 770 ปีก่อนคริสตกาล อี หนีไปทางตะวันออกซึ่งมีเมืองหลวงใหม่ชื่อโหลย (หรือตงตู เมืองหลวงทางตะวันออก) ตั้งอยู่บนที่ตั้งของเมืองหวังเฉิง ตั้งอยู่ใกล้กับเมืองลั่วหยางที่ทันสมัยบนฝั่งเหนือของแม่น้ำลั่ว และมีอยู่จนถึง 509 ปีก่อนคริสตกาล อี

ตั้งแต่การย้ายเมืองหลวงของชาวโจวไปยังเมืองลอย ช่วงเวลาของ "โจวตะวันออก" (770-256 ปีก่อนคริสตกาล) ก็เริ่มต้นขึ้น เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวในศตวรรษที่หก พ.ศ อี เหล็กพัฒนาการเกษตร สร้างเขื่อน และคลองชลประทาน

ในช่วงเวลานี้ การเติบโตของเศรษฐกิจทำให้เกิดการพัฒนาที่สำคัญของศาสตร์และศิลป์ ในช่วงสมัยโจวตะวันออก ระบบปรัชญาที่มีชื่อเสียงและสำคัญที่สุดสองระบบของจีน ได้แก่ ลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื๊อก็ได้พัฒนาขึ้นเช่นกัน

ลัทธิขงจื๊อ - หลักคำสอนทางจริยธรรมและการเมืองได้ชื่อมาจากชื่อของผู้ก่อตั้ง - นักปรัชญา Kung fu-tzu (อาจารย์คุน) ในการถอดความของขงจื๊อในยุโรปซึ่งมีชีวิตอยู่ในปี 551-479 พ.ศ อี หัวใจของการสอนของเขาคือการปกป้องศีลธรรมของชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาสและการยืนยันอำนาจของผู้ที่อยู่สูงกว่าผู้ต่ำกว่าในสังคมและครอบครัว คำสอนของขงจื๊อค่อย ๆ มาถึงศตวรรษที่สอง พ.ศ อี กลายเป็นหลักคำสอนของรัฐ ซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่ครอบงำของชนชั้นสูง ซึ่งกำหนดพัฒนาการทางความคิดทางสังคม วิทยาศาสตร์ และศิลปะในอีก 2,000 ปีข้างหน้า ลัทธิขงจื๊อมีผลกระทบอย่างสำคัญต่อสถาปัตยกรรมของจีน โดยแสดงเพิ่มเติมในหลักการที่มั่นคงของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม ภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวดตามสถานะทางสังคมของเจ้าของบ้าน สิ่งนี้จำกัดความคิดสร้างสรรค์ของสถาปนิกในระดับหนึ่ง

ข้อมูลเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมในสมัย ​​Zhou ตะวันออกนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้นซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของเมืองใหญ่ที่มีถนนมากมายซึ่งเป็นที่ตั้งของวังของขุนนางและวัด

เมืองหลวงของลอยถูกสร้างขึ้นตามแผน หลักการพื้นฐานซึ่งมีรายงานในบท Kao-gun-tzu (เกี่ยวกับเทคโนโลยี) ของหนังสือ Zhou-li (The Rites of Zhou) ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พ.ศ อี ข้อความระบุว่าเมืองหลวงได้รับการออกแบบตามแผนที่กำหนดไว้ เมืองนี้มีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส แต่ละด้านยาว 9 ลี้ (ประมาณ 2.25 กม.) ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการซึ่งมีประตูด้านละสามประตู ลอยถูกข้ามด้วยเก้าละติจูดและถนนเก้าเส้นโดยมีความกว้าง 9 แกนรถศึก (23 ม.) ในใจกลางเมืองมีพระราชวังของผู้ปกครองที่มีราชสำนักอยู่ด้านหน้า ทางด้านขวาของวังมีวิหารของเทพเจ้าแห่งโลกและธัญพืชและทางด้านซ้าย - วิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของผู้ปกครอง - รถตู้ ด้านหลังพระราชวังเป็นตลาด ระบบการวางผังเมืองแบบสมมาตรซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาสองพันปี

การก่อสร้างที่อยู่อาศัยของพลเมืองสามัญตามที่การขุดค้นแสดงให้เห็นได้ดำเนินการเหมือนเมื่อก่อนโดยใช้ระบบเฟรมพร้อมผนังดินเหนียวแบบชั้นต่อชั้น

สถาปัตยกรรมของยุคสงคราม (403-221 ปีก่อนคริสตกาล)

กระบวนการสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในจีนดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษในช่วงครึ่งหลังของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ช่วงเวลาของการต่อสู้ระหว่างรัฐ (Zhanguo) มักถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนและความวุ่นวายทางสังคมครั้งใหญ่ ในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ อี ในที่สุดอาณาจักรโจวก็สูญเสียศักดิ์ศรีทางการเมืองและครอบครองเพียงพื้นที่ที่ไม่มีนัยสำคัญโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่โหลย ในช่วงเวลานี้ เจ็ดอาณาจักรใหญ่ (ฉิน, ฉู่, ฉี, จ้าว, เว่ย, ฮั่น และหยาน) และอาณาจักรเล็ก ๆ อีกจำนวนหนึ่งได้พัฒนาขึ้นบนดินแดนของจีน ซึ่งทำสงครามกันเองอย่างต่อเนื่อง

ในศตวรรษที่ V-III พ.ศ อี การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญกำลังเกิดขึ้นในโครงสร้างทางชนชั้นของสังคมจีน: ชนชั้นสูงที่มีกรรมพันธุ์เป็นเจ้าของทาสกำลังสูญเสียตำแหน่งที่โดดเด่น กองกำลังใหม่เข้ามามีอำนาจ บางครั้งมาจากชั้นล่าง: เจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ พ่อค้าที่เป็นเจ้าของของมีค่าจำนวนมาก และทาสจำนวนมาก ผู้ใช้ งานฝีมือและการค้าพัฒนา เมืองเติบโต ตามพงศาวดารแต่ละเมืองในเวลานั้นมีขนาดที่ไม่เคยมีมาก่อน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักโบราณคดีชาวจีนได้ค้นพบเมืองโบราณที่ทราบจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร พระราชวังและวัดอันสง่างามถูกสร้างขึ้นในแต่ละเมืองหลวงของแต่ละอาณาจักร การเพิ่มคุณค่าให้กับขุนนางและพ่อค้าที่เป็นทาสก็มีส่วนช่วยในการก่อสร้างที่อยู่อาศัยที่ร่ำรวย

การขุดค้นที่บริเวณเมืองหลวงของอาณาจักรฉี (มณฑลซานตง) เผยให้เห็นซากกำแพงอิฐที่ทรงพลังและซากปรักหักพังแต่ละแห่ง เช่นเดียวกับเมืองใหญ่อื่น ๆ Linzi ถูกสร้างขึ้นตามประเพณีที่พัฒนาขึ้นในสมัยโจว แต่ในขณะเดียวกันก็มีการจัดวางที่แตกต่างจากต้นฉบับ ดังนั้นผนังที่ล้อมรอบทั้งสี่ด้านจึงเกิดการปัดเศษที่มุม 70 °ทางด้านทิศใต้

ในมณฑลเหอเป่ยพบซากกำแพงของเมืองหลวงแห่งที่สองของอาณาจักร Yan เมือง Xiadu ซึ่งสูงถึง 8 เมตร ในใจกลางเมืองมีการค้นพบฐานรากอะโดบีของพระราชวังของขุนนางในกว่า 50 แห่งซึ่งบ่งบอกถึงการก่อสร้างขนาดใหญ่

การขุดค้นที่ตั้งเมืองหลวงของอาณาจักร Zhao ในเมือง Handan เผยให้เห็นกำแพงเมืองโบราณ (สูง 7 เมตร) ซึ่งปิดเมืองทั้งสี่ด้าน แต่ละด้านยาวกว่าหนึ่งกิโลเมตร นอกจากนี้ยังมีร่องรอยของสองหรือสามประตูในแต่ละด้านของเมือง ถนนปูด้วยหินกว้างตรงกลางวิ่งจากใต้ไปเหนือ วัด วัง และที่อยู่อาศัยของขุนนางตั้งอยู่บนถนนนั้น แท่นดินเผาสูงเรียงรายด้วยอิฐกลวงพร้อมภาพวาดนูนประดับด้านใดด้านหนึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับอาคารด้านหน้า ความสูงของฐานของพระราชวังแห่งหนึ่งสูงถึง 18 ม. อาคารพระราชวังประกอบด้วยห้องแยกหลายห้องที่เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินยาว เสาไม้ของอาคารที่พักอาศัยและผนังอิฐที่เหลือได้รับการเก็บรักษาไว้ พบกระเบื้องมุงหลังคาเคลือบน้ำตาลแดง

หลักฐานการพัฒนาสถาปัตยกรรมในช่วงสงครามรัฐคือคำอธิบายที่ยังหลงเหลืออยู่ของพระราชวังอันงดงามและการตกแต่งภายใน ข้อมูลเกี่ยวกับการก่อสร้างอาคารหลายชั้นและหอคอยเก้าชั้นได้รับการเก็บรักษาไว้

สถาปัตยกรรมในยุคนั้นยังแสดงให้เห็นด้วยภาพของอาคารและโครงสร้างต่างๆ บนภาชนะสำริด ที่ด้านล่างของชามทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ โครงสร้างสามชั้นที่ซับซ้อนถูกสลักบางๆ สร้างโดยใช้โครงสร้างเสาและคาน ซึ่งประกอบด้วยเสาจำนวนหนึ่ง (รูปที่ 1) ประดับด้วยซุ้มจระนำแกะสลักอย่างประณีต เสารองรับหลังคาทรงจั่วหนัก ด้วยการออกแบบนี้ ผนังไม่ได้รับน้ำหนักหลังคาและทำหน้าที่เป็นฉากกั้นระหว่างเสาเท่านั้น สันหลังคาทั้งสองด้านประดับด้วยตัวเลขซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางไสยศาสตร์อย่างเห็นได้ชัด นักวิทยาศาสตร์ชาวจีนแนะนำว่าในช่วงกลางของสมัยโจว ทุนประเภทพิเศษในรูปของวงเล็บคือ dougong ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว

บนภาชนะทองสัมฤทธิ์ ภาพของอาคารแบบเปิดโล่ง 2 และ 3 ชั้น (ศาลาสำหรับเฉลิมฉลอง) ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ภาพของโครงสร้างต่าง ๆ เหล่านี้ซึ่งมีลักษณะพูดน้อย แต่แม่นยำในการออกแบบยังให้แนวคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของรูปแบบสถาปัตยกรรมที่พัฒนาแล้วในช่วงสงครามระหว่างรัฐ

จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงของสมัยโบราณ - กำแพงเมืองจีน ("กำแพงหมื่นลี้") ก็มีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาของ "อาณาจักรมวยปล้ำ" ส่วนแยกของกำแพงปรากฏขึ้นตามพรมแดนทางเหนือตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. เมื่อเมืองการค้าขนาดใหญ่และการตั้งถิ่นฐานเริ่มเติบโตและพัฒนาบนที่ราบทางตอนกลางของจีน ซึ่งมักถูกโจมตีโดยทหารม้าพเนจรที่บุกโจมตีจากด้านหลังเทือกเขา Yinshan

อาณาจักรที่ทรงพลังที่สุด - Zhao, Yan, Wei และ Qin ซึ่งตั้งอยู่ใกล้ชายแดนทางเหนือเริ่มสร้างกำแพงป้องกันด้วยอิฐตามแนวภูเขา ประมาณ 353 ปีก่อนคริสตกาล อี อาณาจักรเว่ยสร้างกำแพงตามแนวชายแดนกับอาณาจักรฉิน ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล อี กำแพงถูกสร้างขึ้นในอาณาจักรของ Qin และ Zhao และประมาณ 290 ปีก่อนคริสตกาล อี กำแพงถูกสร้างขึ้นในรัฐหยาน ต่อมาส่วนต่าง ๆ ของผนังอะโดบีรวมกันเป็นหนึ่งเดียว

โครงสร้างที่ยังหลงเหลืออยู่และแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับเมืองใหญ่และอาคารต่าง ๆ ในช่วงยุคสงครามรัฐเป็นพยานถึงการพัฒนาอย่างเข้มข้นของเทคโนโลยีอาคารและการเพิ่มหลักการพื้นฐานของสถาปัตยกรรมจีนที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 5-3 พ.ศ อี ตามประเพณีก่อนหน้านี้และประสบความสำเร็จอย่างมากและมีความสำคัญทางศิลปะสูง

สถาปัตยกรรมสมัยอาณาจักรรวมศูนย์

การมีอยู่ของอาณาจักรที่แยกจากกันในดินแดนของจีนการแข่งขันระหว่างกันและสงครามอย่างต่อเนื่อง - ทั้งหมดนี้ขัดขวางการพัฒนาประเทศอย่างมากไม่ได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการแลกเปลี่ยนสินค้าอย่างกว้างขวางและดำเนินการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ทั่วประเทศ: การก่อสร้าง สิ่งอำนวยความสะดวกด้านชลประทาน การวางถนน การรวมระบบการเงินให้เป็นหนึ่งเดียว และอื่นๆ อีกมากมาย เหตุการณ์ต่างๆ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สี่ พ.ศ อี ในบรรดาอาณาจักรแต่ละแห่ง อาณาจักรฉินทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศมีอำนาจทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ เศรษฐกิจที่พัฒนาประสบความสำเร็จซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการค้ากับชนชาติเร่ร่อนทางตอนเหนือ ในอาณาจักรฉินในศตวรรษที่ 4 พ.ศ อี มีการปฏิรูปที่สำคัญในด้านเศรษฐกิจและการบริหารราชการ การปฏิรูปที่สำคัญที่สุดคือการจัดตั้งกรรมสิทธิ์ที่ดินส่วนตัวพร้อมการขายและซื้อที่ดินฟรีซึ่งมีส่วนทำให้เจ้าของที่ดินชุมชนถูกทำลาย โดยทั่วไปแล้วการปฏิรูปนำไปสู่การเพิ่มอำนาจทางทหารของอาณาจักร Qin

แม้แต่ในศตวรรษที่สี่ พ.ศ อี กองทหารฉินประสบความสำเร็จในการรณรงค์ต่อต้านแต่ละอาณาจักร การพิชิตดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. อันเป็นผลให้ดินแดนส่วนใหญ่ของจีนในสมัยโบราณอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรฉิน นโยบายการรวมประเทศเป็นรัฐเดียวที่มีอำนาจเสร็จสมบูรณ์ในปลายศตวรรษที่ 3 พ.ศ e. เมื่อ Ying Zheng ซึ่งประกาศตัวเองในปี 221 ก่อนคริสตกาล เป็นหัวหน้าของอาณาจักร อี จักรพรรดิชื่อจิ๋นซีฮ่องเต้ (จักรพรรดิจิ๋นองค์แรก) ผู้เผด็จการฉินเป็นรัฐทาส

ในช่วงสมัยฉิน (221-207 ปีก่อนคริสตกาล) การขยายพรมแดนของรัฐยังคงดำเนินต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้ซึ่งไปถึงเวียดนามยุคใหม่ ในเรื่องนี้ขอบเขตอิทธิพลของวัฒนธรรมจีนกำลังขยายตัว

ภายใต้จิ๋นซีฮ่องเต้ พรมแดนของรัฐที่แยกจากกันในอดีตถูกชำระบัญชี และในปี 215 ปีก่อนคริสตกาล อี กำแพงชายแดนป้อมปราการเก่าและป้อมปราการที่แยกจากกันภายในรัฐถูกทำลาย

จิ๋นซีฮ่องเต้ได้ดำเนินการปฏิรูปการปกครองหลายครั้งเพื่อรวมอำนาจรัฐให้รวมศูนย์อำนาจมากขึ้น ประการแรก มีการดำเนินการแบ่งการปกครองของจักรวรรดิออกเป็น 36 ภูมิภาค จาก 221 มีการแนะนำเหรียญเดียว มีการแนะนำกฎหมายและการเขียนที่เป็นเอกภาพ การวัดความยาว น้ำหนัก และปริมาตรจะรวมเป็นหนึ่งเดียว ภายใต้จิ๋นซีฮ่องเต้ การก่อสร้างถนนสายหลักเริ่มขึ้น ซึ่งมีความกว้างถึง 50 ขั้นและมีต้นไม้เรียงราย มีการสร้างเมืองใหม่ ซึ่งสนับสนุนการพัฒนางานฝีมือและการค้าอย่างมาก มีการสร้างคลองชลประทาน พัฒนาที่ดินใหม่ กิจกรรมทั้งหมดนี้ดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองใหม่ - เจ้าของที่ดินรายใหญ่ซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ขุนนางเก่าซึ่งสูญเสียตำแหน่งที่โดดเด่น

การต่อสู้ทางอุดมการณ์นำไปสู่ความจริงที่ว่าใน 213 ปีก่อนคริสตกาล มีการเผาหนังสือขงจื๊อและบันทึกประวัติศาสตร์ของทุกอาณาจักร และผู้ปกป้องลัทธิขงจื้อถูกทำลายล้าง

อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่มีเหตุการณ์สำคัญนี้เกือบจะไม่รอดมาถึงยุคของเรา แต่ด้วยคำอธิบายที่เก็บรักษาไว้ใน "บันทึกประวัติศาสตร์" ("Shiji") ของนักประวัติศาสตร์ Sima Qian (146-86 ปีก่อนคริสตกาล) เราสามารถรวบรวม แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ในยุคนี้ "บันทึกประวัติศาสตร์" มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับอาคารที่โอ่อ่าในสมัยฉิน การก่อสร้างพระราชวัง และการฝังศพของจิ๋นซีฮ่องเต้

การรวมประเทศเป็นอาณาจักรที่ทรงพลังสร้างโอกาสที่ดีในการพัฒนาการก่อสร้างและสถาปัตยกรรม

เพื่อป้องกันการสมรู้ร่วมคิดของอดีตผู้ปกครองอาณาจักรและขุนนาง 120,000 ตระกูลขุนนางจากหกอาณาจักรใหญ่ถูกส่งไปยังเมืองหลวงเสียนหยางเพื่อให้อยู่ภายใต้การดูแลอย่างต่อเนื่องของราชสำนัก พระราชวังทั้งหมดของผู้ปกครองในเมืองหลวงของอาณาจักรซึ่งมีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นถูกรื้อถอนและขนส่งไปยังเสียนหยางซึ่งได้รับการบูรณะและยังคงลักษณะและรายละเอียดของโครงสร้างในท้องถิ่นทั้งหมดไว้

ในความพยายามที่จะรวมชัยชนะของเขา เพื่อแสดงพลังและความแข็งแกร่งของจักรวรรดิ จิ๋นซีฮ่องเต้ได้สร้างพระราชวังจำนวนมาก ซึ่งเกินกว่าพระราชวังของผู้ปกครองของแต่ละอาณาจักรอย่างมีนัยสำคัญทั้งในด้านขนาดและเทคนิคการก่อสร้างที่หลากหลาย

เมืองหลวงของเสียนหยาง ก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 4 พ.ศ อี บนฝั่งทางเหนือของแม่น้ำ Wei-he (10 กม. ทางตะวันตกเฉียงเหนือของซีอาน) ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างมีนัยสำคัญในรัชสมัยของ Qin Shi Huangdi และเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นเมืองโบราณที่ใหญ่ที่สุดเมืองหนึ่ง การขุดพบว่าแม่น้ำได้พัดพาทางตอนใต้ของเมืองออกไป ในขณะที่ทางตอนเหนือถูกอนุรักษ์ไว้บนพื้นที่กว่า 10 ตร.กม. เป็นระยะทาง 1.5 กม. มีการค้นพบซากกำแพงเมืองที่ก่อด้วยอิฐซึ่งสูงถึง 7 ม. ตลอดจนร่องรอยของระบบระบายน้ำ อาคารสไตล์ดินเผา และอิฐที่ใช้ปูพื้นด้านหน้าอาคาร เมืองนี้มีความยาวประมาณ 300 ลี้ (75 กม.) ดังที่ Sima Qian ชี้ให้เห็น ตลอดริมฝั่งแม่น้ำ Weihe "พระราชวังและบ้านต่างๆ แออัด มีห้องแสดงภาพปิดและเนินดินที่ทอดยาวระหว่างกัน" เมืองนี้ประกอบด้วยถนนหลายสาย สวนสาธารณะสีเขียวและตรอกซอกซอย ในจำนวนนี้มีพระราชวังของขุนนาง ที่อยู่อาศัยของชาวเมือง ตลอดจนย่านการค้าและงานฝีมือ

ในรัชสมัยของจิ๋นซีฮ่องเต้ มีการสร้างพระราชวัง 270 แห่งในเสียนหยางและบริเวณโดยรอบ โดยรวมแล้วจากข้อมูลของ Sima Qian พระราชวัง 700 แห่งถูกสร้างขึ้นในจักรวรรดิ

จากการขุดค้นพบว่าวังของขุนนางและอาคารสาธารณะขนาดใหญ่เหมือนเมื่อก่อน สร้างขึ้นจากไม้นำเข้าที่มีค่าหลายชนิดบนแท่นดินเผาสูง

ตามบันทึก พระราชวังของเสียนหยางถูกสร้างขึ้นเป็นกลุ่มขนาดใหญ่ ซึ่งประกอบด้วยอาคารหลายหลังที่เชื่อมต่อกันด้วยลานและห้องโถงยาวสองชั้นที่ทำหน้าที่เป็นทางเดิน วงดนตรีดังกล่าวปรากฏในสถาปัตยกรรมของจีนในช่วงเวลานี้และคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ด้วยการล่มสลายของอาณาจักร Qin เมือง Xianyang ถูกเผาและถูกทำลาย ในบรรดาชิ้นส่วนของอาคารที่เก็บรักษาไว้ในพื้นดิน มีการพบหน้ากากรูปสัตว์สำริดที่ฝังด้วยทองคำอย่างหรูหรา ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความงดงามของการตกแต่งพระราชวัง สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือชิ้นส่วนของจิตรกรรมฝาผนังสีเหลือง น้ำเงิน และดำที่พบในอาคารหลังหนึ่ง ซึ่งเป็นตัวอย่างแรกสุดของจิตรกรรมฝาผนังจีน

เศษกระเบื้องที่ปิดหลังคาพระราชวังและเครื่องปั้นดินเผารูปทรงกลมหรือครึ่งวงกลมซึ่งปิดขอบด้านล่างของลาดหลังคาและประดับด้วยภาพนูนของมังกร กวาง และเต่า ยังพบได้ในเสียนหยางและบริเวณโดยรอบอีกด้วย ตัวอย่างกระเบื้องทรงกลมที่หาดูได้ยากนั้นพบได้ใกล้กับที่ฝังศพของจิ๋นซีฮ่องเต้ นี่คือวงกลมขนาดใหญ่ (เส้นผ่านศูนย์กลาง 51.6 ซม.) เก็บรักษาไว้เพียงครึ่งเดียว ทำจากดินเหนียวสีเทาอ่อนและตกแต่งด้านหน้าด้วยลวดลายเรขาคณิตนูน (รูปที่ 2) รูปแบบใกล้เคียงกับรูปแบบไม้ประดับและเครื่องเขินในสมัยสงคราม

อาคารที่สำคัญที่สุดในสมัยฉินตามคำอธิบายของ Sima Qian คือวัง Efanggun อันงดงามซึ่งเป็นอาคารที่โอ่อ่าประกอบด้วยอาคารและโครงสร้างต่างๆ 100 แห่ง เริ่มก่อสร้างเมื่อ 212 ปีก่อนคริสตกาล จ. ดำเนินต่อไปจนถึงการล่มสลายของราชวงศ์ฉินในปี 207 ก่อนคริสต์ศักราช อี และสร้างไม่เสร็จ อาคารต่างๆ ที่สร้างไว้ก็ถูกไฟไหม้เสียหาย

พระราชวัง Efanggong ตั้งอยู่บนฝั่งใต้ของแม่น้ำ Weihe ซึ่งแยกออกจากบล็อกเมือง Xianyang ซึ่งตั้งอยู่ทางฝั่งเหนือ มีการจัดตั้งหน้าที่ก่อสร้างพิเศษขึ้นสำหรับการก่อสร้าง และผู้คนหลายแสนคนได้มีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาคาร กำแพง และสวนสาธารณะ

อาคารวังที่แยกจากกันตั้งอยู่ในลักษณะที่จะสร้างตำแหน่งของดวงดาวบนท้องฟ้าในองค์ประกอบโดยรวม บนแกนหลักของวงดนตรีซึ่งตามธรรมเนียมวิ่งจากใต้ไปเหนืออาคารหลักถูกสร้างขึ้น - "Hall of the State" ในรูปแบบของศาลาซึ่งตั้งอยู่บนสไตโลเบตดินสูงและมีความยาวมากกว่า 800 ม. จากตะวันตกไปตะวันออก และประมาณ 170 ม. จากเหนือไปใต้ แบนเนอร์สูง 16 เมตรถูกวางไว้ในห้องโถงของวัง Efangun และผู้คนประมาณ 10,000 คนสามารถอยู่ในนั้นในเวลาเดียวกัน จากเชิงเขื่อนสูงไปยังศาลาหลังนี้มีทางเดินล้อมรอบ - แกลเลอรี่สำหรับรถรบซึ่งค่อยๆสูงขึ้นนำไปสู่หอคอยทางเข้าบนภูเขาทางใต้

ปัจจุบันใกล้หมู่บ้าน Efan-tsun (15 กม. ทางตะวันตกของซีอาน) เขื่อนดินที่ทรุดโทรมสูง 7 ม. และยาว 1,000 ม. ได้รับการอนุรักษ์ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นรูปแบบอาคารหลักของ วัง Efang-gun เขื่อนประกอบด้วยชั้นดินอัดแน่นหนาประมาณ 4-5 ซม. เส้นและเขื่อนยังได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งกำหนดรูปทรงของโครงสร้างอันยิ่งใหญ่ของสมัยโบราณซึ่งได้รับชื่ออย่างถูกต้องว่า "เมืองแห่งวัง" ในประวัติศาสตร์จีน

มีการโยนสะพานจากวัง Efangong ข้ามแม่น้ำ Weihe เชื่อมต่อกับเมืองทางฝั่งซ้าย สะพานนี้สร้างในรูปแบบของแกลเลอรีที่มีหลังคาสองชั้น และถือเป็นงานหัตถศิลป์ทางสถาปัตยกรรมที่น่ามหัศจรรย์ กวีเปรียบเทียบมันกับแกลเลอรีที่สร้างขึ้นบนท้องฟ้าของทางช้างเผือก

ความยิ่งใหญ่และความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากันคือการฝังศพของ Qin Shi Huangdi ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Xianyang ที่ทันสมัยที่เชิงเขาด้านเหนือของภูเขา Linshan บันทึกของ Sima Qian ได้เก็บรักษาคำอธิบายโดยละเอียดของวังใต้ดินแห่งนี้และเนินดินอันตระหง่านด้านบน ในการก่อสร้างซึ่งกินเวลาถึง 37 ปี มีทาส ทหาร และชาวนาจำนวน 700,000 คนเข้าร่วม เนินเขาดินสูงได้รับการอนุรักษ์ไว้ โครงร่างคล้ายปิรามิด สูงถึง 34 ม. ยาว 560 ม. และกว้าง 528 ม. ในขณะที่บันทึกระบุว่าความสูงของเนินสุสานสูงถึง 166 ม. โดยมีเส้นรอบวง 2.5 ม. กม. นักขุดหลายพันคนขุดระบบระบายน้ำที่ซับซ้อนลึกลงไปในดินเพื่อระบายน้ำใต้ดิน ดังที่เห็นได้จากเศษท่อเซรามิกห้าเหลี่ยม

คำอธิบายของ Sima Qian ระบุว่าที่ฝังศพใต้ดินของจิ๋นซีฮ่องเต้สร้างด้วยหิน และตะเข็บถูกเติมด้วยทองแดงหลอมเหลวเพื่อให้กันน้ำได้ ที่ฝังพระศพประกอบด้วยห้องโถงขนาดใหญ่ที่อัฐิของจักรพรรดิทรงพักผ่อน และห้องเสริมต่างๆ อีก 100 ห้อง ตำแหน่งและจุดประสงค์ของสถานที่ฝังศพสอดคล้องกับแผนผังการตกแต่งภายในของพระราชวัง

ผนังของสถานที่ถูกฉาบด้วยปูนขาวผสมน้ำซาวข้าว คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการตกแต่งภายในของโถงกลางหลักได้รับการเก็บรักษาไว้ พื้นถูกจัดเรียงในรูปแบบของแผ่นดินโล่งที่มีภูเขา หุบเขา แม่น้ำและทะเล เพดานเลียนแบบห้องนิรภัยของสวรรค์ซึ่งมีดวงดาวมากมายที่ทำจากอัญมณีและไข่มุกส่องแสงระยิบระยับ ปลาวาฬถูกเผาในตะเกียงที่ส่องสว่างในห้องโถง หลายห้องในสุสานเต็มไปด้วยเครื่องประดับและศิลปวัตถุ ในห้องโถงแห่งหนึ่งมีการติดตั้งประติมากรรม 100 ชิ้นที่แสดงถึงเจ้าหน้าที่ของตำแหน่งต่างๆ ข้ารับใช้ ทาส และนางสนมของจักรพรรดิจำนวนมากถูกฝังร่วมกับจิ๋นซีฮ่องเต้ เพื่อที่จะไม่เปิดเผยความลับของที่ตั้งของประตูผู้สร้างที่ตายแล้วหลายพันคนจึงติดอยู่กับพวกเขา เพื่อรักษาหลุมฝังศพ มีการติดตั้งหน้าไม้อัตโนมัติที่ประตู

ในศตวรรษที่ IV-III พ.ศ อี มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีวิศวกรรมและการก่อสร้าง การใช้บล็อกและอุปกรณ์ยกต่างๆ ทำให้สามารถสร้างโครงสร้างหินขนาดใหญ่ได้ เช่น หอสังเกตการณ์ กำแพงป้อมปราการ และโครงสร้างป้องกันอื่นๆ

การรวมจีนเป็นอาณาจักรเดียวทำให้เกิดความต้องการที่ยิ่งใหญ่กว่าในยุคก่อนในการสร้างป้อมปราการที่ทรงพลังเพื่อต่อสู้กับพวกเร่ร่อนที่รุกคืบมาจากทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ ใน 221 ปีก่อนคริสตกาล อี ตามคำสั่งของ Qin Shih Huangdi และภายใต้การนำของผู้บัญชาการ Meng Tian การก่อสร้างกำแพงเมืองจีนเริ่มขึ้นตามแนวเทือกเขา Inynan ด้วยเหตุนี้จึงใช้กำแพงชายแดนที่มีอยู่แล้วซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชและรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว พ.ศ อี และก่อนหน้านี้

กำแพงเมืองจีนสร้างขึ้นนานกว่า 10 ปีในพื้นที่ภูเขาทะเลทรายที่ไม่มีถนนดีๆ บางส่วนถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่ไม่มีน้ำ และผู้สร้างก็ประสบกับความยากลำบากแสนสาหัสอย่างต่อเนื่อง แหล่งข่าวที่เป็นลายลักษณ์อักษรระบุว่าทหาร ทาส และชาวนาอิสระประมาณ 300,000 คนมีส่วนร่วมในการก่อสร้างกำแพง

กำแพงในสถานที่ที่ไหลไปตามเทือกเขาที่มียอดเขาสูงและช่องเขาลึก และมักจะไหลไปตามทางโค้งและทางลาดของเดือยภูเขา มันขึ้นอย่างรวดเร็วจนถึงยอดเขาหรือลงอย่างสูงชัน รวมเป็นหนึ่งเดียวกับภูมิประเทศของภูเขาที่โหดร้าย

ในช่วงสมัยฉิน กำแพงเมืองจีนทอดยาวออกไปทางเหนือค่อนข้างไกลกว่าในปัจจุบัน จากอ่าวเหลียวตงทางตะวันออกถึงหลินเทาในมณฑลกานซู่ บางส่วนของกำแพงจากสมัยฉินยังคงหลงเหลืออยู่ในสถานที่ต่างๆ ไม่ได้ทำการวัดผนังที่แน่นอน เป็นที่ยอมรับกันทั่วไปว่ามีความยาวกว่า 4,000 กม.

วัสดุสำหรับการก่อสร้างส่วนตะวันออกของกำแพงในสมัยราชวงศ์ฉินคือแผ่นหินขนาดใหญ่ซึ่งประกอบเข้าด้วยกันอย่างแน่นหนาและเคลื่อนตัวด้วยชั้นดินที่อัดแน่น ในพื้นที่อื่น ๆ โดยเฉพาะทางตะวันตก (ในจังหวัดปัจจุบันของกานซูและส่านซี) ซึ่งไม่มีหิน กำแพงเป็นเนินดินขนาดใหญ่ ต่อมากำแพงเมืองจีนต้องเผชิญกับหินและอิฐสีเทา อาคารสร้างเสร็จและบูรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ความสูงของกำแพงไม่เท่ากันทุกที่โดยเฉลี่ยประมาณ 7.5 ม. เมื่อรวมกับเชิงเทินขรุขระทางทิศเหนือ (ด้านนอก) ด้านที่สูงกว่าจะสูงถึงประมาณ 9 ม. ความกว้างตามสันเขาคือ 5.5 ม. และ ที่ฐาน - 6 .5 ม. เชิงเทินขนาดใหญ่พร้อมช่องมองและช่องโหว่มีรูปทรงสี่เหลี่ยมเรียบง่าย ตลอดแนวกำแพงหลังจาก 120-200 ม. ที่ระยะการยิงธนูมีหอคอยซึ่งมีทหารเฝ้าชายแดน หอคอยหินสูงจากผนัง 3.5-4 เมตรมีรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกัน ที่พบมากที่สุดคือหอคอยสองชั้นเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนชั้นบนซึ่งดูเหมือนแพลตฟอร์มที่มีโครงสร้างส่วนบนและส่วนโค้งขนาดใหญ่ ทุกๆ 10 กม. นอกเหนือจากหอคอยแล้วยังมีการสร้างเสาส่งสัญญาณบนผนังซึ่งไฟจะติดขึ้นเมื่อกองกำลังของศัตรูปรากฏขึ้น

เป็นไปได้ว่าหอคอยบางหลังซึ่งมีขนาดเล็กกว่ากำแพงนั้นถูกสร้างขึ้นก่อนการสร้างกำแพงซึ่งต่อมาได้ดูดซับพวกมัน หอคอยเหล่านี้ไม่ได้เว้นระยะห่างเท่ากันเหมือนหอคอยในภายหลัง เป็นไปได้ว่าสร้างขึ้นที่ชายแดนเพื่อใช้เป็นทหารรักษาการณ์หรือเสาส่งสัญญาณ (รูปที่ 3)

มีประตู 12 ประตูในกำแพงซึ่งมีถนนผ่านไปทางทิศเหนือ (ปัจจุบันมุ่งสู่มองโกเลีย) ต่อมามีการสร้างด่านหน้าป้อมปราการที่ล้อมรอบด้วยกำแพงเพิ่มเติมใกล้กับประตูเหล่านี้

กำแพงเมืองจีนอันยิ่งใหญ่แม้จะมีจุดประสงค์ในการป้องกัน แต่ก็เป็นอนุสาวรีย์ที่น่าทึ่งของสถาปัตยกรรมโบราณของจีน รูปแบบอนุสาวรีย์ที่เงียบสงบผสานเข้ากับภูมิทัศน์ของภูเขาอย่างกลมกลืน กำแพงเป็นเหมือนส่วนที่แยกออกไม่ได้ด้วยธรรมชาติอันโหดร้ายที่รายล้อม โครงร่างที่เคร่งครัดของหอคอยช่วยขับเน้นจุดสูงของเทือกเขา ทำให้ทางขึ้นสมบูรณ์ และเน้นลักษณะทั่วไปของป้อมปราการที่ยิ่งใหญ่

ใน 210 ปีก่อนคริสตกาล อี หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจิ๋นซีฮ่องเต้และการขึ้นครองบัลลังก์ของเอ้อซีฮ่องเต้บุตรชายของเขา ความพินาศของสมาชิกในชุมชนและการกระจุกตัวของที่ดินในมือของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่การจลาจลที่เป็นที่นิยมครั้งแรกในประวัติศาสตร์จีน นำโดย Chen Sheng, Wu Guang และ Liu Bang ซึ่งครอบคลุมทั้งประเทศในปี 209-206 พ.ศ อี กบฏ - คอมมิวนิสต์เข้าร่วมโดยขุนนาง - ผู้อพยพจากอาณาจักรในอดีต หัวหน้าขุนนางเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากผู้บัญชาการของอาณาจักร Chu ผู้บัญชาการ Xiang Yu การปลดกลุ่มกบฏอีกครั้งได้รับคำสั่งจาก Liu Bang ซึ่งในปี 207 ปีก่อนคริสตกาล อี พิชิตเสียนหยาง ราชวงศ์ฉินสิ้นสุดลง กองกำลังของ Xiang Yu เข้าปล้นและเผาเมืองหลวง ไฟได้ทำลายพระราชวังอันงดงามและพื้นที่อยู่อาศัย

ในปี 202 ปีก่อนคริสตกาล อี หลิวปังได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายและได้รับตำแหน่งจักรพรรดิ (รู้จักกันในประวัติศาสตร์ว่า Gao Zu) พระองค์ทรงวางรากฐานสำหรับราชวงศ์ฮั่นตะวันตกใหม่ (206 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 8) ราชวงศ์ที่สองหรือ "ฮั่นตะวันออก" ครองราชย์ตั้งแต่ ค.ศ. 25 ถึง ค.ศ. 220 อี มีการรวมประเทศใหม่ซึ่งล่มสลายหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉินเป็นอาณาจักรเดียว

เมืองหลวงของราชวงศ์ใหม่เดิมคือลั่วหยาง จากนั้นเมืองหลวงก็กลายเป็นฉางอาน ("สันติภาพนิรันดร์") ในหุบเขาของแม่น้ำ Weihe ใกล้ Qin Xianyang

ในช่วงสมัยฮั่น พรมแดนของประเทศได้ขยายตัวอย่างมากอีกครั้ง ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่กว้างขวางรวมถึงการพัฒนาวัฒนธรรม - ทั้งหมดนี้สร้างชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ให้กับจีนท่ามกลางชนชาติอื่น ๆ ในโลกยุคโบราณ มีการเพิ่มความสัมพันธ์แบบศักดินา การถือครองที่ดินโดยกรรมพันธุ์ของขุนนางเก่ายิ่งถูกกลืนหายไปโดยระบบอำมาตยาธิปไตย เจ้าของที่ดินและพ่อค้า ซึ่งไร่นาของพวกเขาถูกเพาะปลูกโดยชาวนาผู้ยากไร้ ส่วนหนึ่งเป็นทาส

การค้าและงานฝีมือประสบความสำเร็จอย่างมากในเมืองต่างๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สอง พ.ศ. เส้นทางกองคาราวานไปทางทิศตะวันตกที่เรียกว่าเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่นั้นได้รับการฝึกฝน โดยกองคาราวานผ้าไหม เซรามิก เหล็ก สารเคลือบเงา และผลิตภัณฑ์มีค่าอื่นๆ ถูกส่งจากเมืองหลวงฉางอานไปยังรัฐที่ห่างไกลของเอเชียกลาง เส้นทางนี้ผ่านพื้นที่ของชนเผ่าเร่ร่อนที่รวมตัวกันในสหภาพชนเผ่า Hunnic และกองคาราวานถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดยพวกเร่ร่อน การรณรงค์ต่อต้านฮั่น (ซงหนู) หลายครั้งในช่วงปลายศตวรรษที่สอง พ.ศ. ทำให้ตำแหน่งของเส้นทางสายไหมแข็งแกร่งขึ้น ผ่านปาร์เธียและซีเรียซึ่งมีความสัมพันธ์กับโลกขนมผสมน้ำยา สินค้าจีนไปถึงอเล็กซานเดรียและโรม

ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หลังจากที่จีนยึดดินแดนทางตอนใต้ได้จำนวนหนึ่งแล้ว นอกจากเส้นทางบกแล้ว ยังมีการเปิดเส้นทางเดินเรือไปยังอินเดียด้วย จักรวรรดิฮั่นต้องขอบคุณการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จและการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้าทำให้กลายเป็นรัฐที่มีอำนาจและจีนก็เข้าสู่เวทีโลกเป็นครั้งแรก

การเกษตรประสบความสำเร็จอย่างมากจากการสร้างคลองและการแพร่กระจายของเครื่องมือเหล็กใหม่ๆ มีความเจริญรุ่งเรืองทางศิลปวัฒนธรรม การประดิษฐ์กระดาษในศตวรรษที่ 2 พ.ศ อี นำไปพัฒนางานเขียนต่อไป

หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน ลัทธิขงจื๊อซึ่งได้รับผลประโยชน์จากเจ้าของที่ดินรายใหญ่ ได้ครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นอีกครั้งในด้านอุดมการณ์ หลักคำสอนของขงจื๊อเกี่ยวกับลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจจักรพรรดิและการให้เกียรติผู้อาวุโสในตระกูลและตำแหน่งกลายเป็นพื้นฐานที่ขาดไม่ได้ของอุดมการณ์ศักดินาของจีน

ในศตวรรษที่ 1 พ.ศ อี พระพุทธศาสนาเริ่มแทรกซึมจากอินเดียผ่านเอเชียกลางไปยังจีนในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช น. อี วัดพุทธแห่งแรกสร้างขึ้นในลั่วหยาง

นอกเหนือไปจากระบบปรัชญาเชิงอุดมคติแล้ว คำสอนทางวัตถุใหม่ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ตำราอเทวนิยม "หลุนเหิง" ("เหตุผลเชิงวิพากษ์") โดยนักปรัชญาวัตถุนิยม หวังชุน ซึ่งประกาศการต่อสู้กับเวทย์มนต์และไสยศาสตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้

ในด้านศิลปะและสถาปัตยกรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีที่พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาของแต่ละอาณาจักรยังคงพัฒนาต่อไป สะท้อนมุมมองของชนชั้นสูงรุ่นใหม่ ซึ่งหลายคนมีตัวแทนมาจากสภาพแวดล้อมของผู้คน ศิลปะและการตกแต่งสถาปัตยกรรมเกือบจะสูญเสียลักษณะลัทธิของตนไปโดยสิ้นเชิง

ในศตวรรษที่ I-II คุณสมบัติหลักของรูปแบบศิลปะและสถาปัตยกรรมประจำชาติของจีนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นด้วยความสัมพันธ์ทางการค้ากับเอเชียกลาง อิหร่าน และประเทศอื่น ๆ ลวดลายและรูปภาพใหม่ ๆ จึงได้รับการเสริมแต่ง

ตามแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษร ตลอดจนแบบจำลองเซรามิกและรูปภาพของโครงสร้างต่างๆ บนหินนูน สถาปัตยกรรมในสมัยฮั่นมีความสมบูรณ์และหลากหลาย มีการสร้างกำแพงป้อมปราการ ศาลาหลายชั้นของพระราชวังและวัดถูกสร้างขึ้น หอศิลป์ สะพานหินและไม้ หอคอยสูงและเสาหินอันเคร่งขรึม รวมถึงสุสานใต้ดินที่ประกอบด้วยห้องจำนวนมากถูกสร้างขึ้น

สมัยฮั่นหมายถึงการใช้ระบบโมดูลาร์ในการก่อสร้างที่อยู่อาศัย สถานะทางสังคมของเจ้าของบ้านก็ถูกนำมาพิจารณาด้วย สถาปนิกจำเป็นต้องสร้างโครงสร้างตามตำแหน่งของเจ้าของบ้าน ในการพัฒนาโครงสร้างไม้และการตกแต่งอาคารด้านหน้าอิทธิพลของสถาปัตยกรรมพื้นบ้านได้แสดงออก ประสบการณ์ของผู้คนแสดงออกในระบบพิเศษของ "ฮวงจุ้ย" (ลม-น้ำ) ตามที่มีการเลือกสถานที่สำหรับอาคารหรือที่ฝังศพ จำเป็นต้องรู้ภูมิประเทศ การเคลื่อนไหวและทิศทางของลม ระดับของแม่น้ำเป็นอย่างดี ควรมีแม่น้ำอยู่หน้าบ้านและด้านหลังเป็นภูเขา อาคารต้องหันไปทางทิศใต้เพื่อให้แสงแดดส่องเข้ามาในบ้านในฤดูหนาว ระบบฮวงจุ้ยแม้ว่าจะมีความเชื่อโชคลางหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีเทียมของ geomancy แต่ก็ขึ้นอยู่กับการสังเกตและประสบการณ์ที่เป็นที่นิยม

ในสมัยฮั่นมีเมืองและการตั้งถิ่นฐานมากมาย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการขุดค้นเมืองหลวงของฉางอาน ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางที่ราบกวนจง บนฝั่งขวาของแม่น้ำเวยเหอ ใกล้ซีอาน เมืองหลวงมีอยู่ตั้งแต่ 202 ปีก่อนคริสตกาล อี ถึง 8 ค.ศ. จ.; ต่อมาลั่วหยางกลายเป็นเมืองหลวงอีกครั้ง

ฉางอานเป็นเมืองใหญ่ มีอาณาเขตมากกว่า 25 กม. (รูปที่ 4) ในมุมตะวันออกเฉียงใต้กำแพงเมืองก่อตัวเป็นช่องและส่วนตะวันตกเฉียงเหนือมีแนวโค้งตามแนวโค้งของฝั่งแม่น้ำ Weihe ซึ่งไหลอยู่ใกล้ ๆ ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์กำแพงเมืองหลวงถูกสร้างขึ้นภายใต้จักรพรรดิองค์ที่สอง - Hui-di (195-188 ปีก่อนคริสตกาล) แห่งราชวงศ์ฮั่นซึ่งไม่พอใจที่พระราชวังที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ไม่ได้ปิดล้อมด้วยกำแพงเมือง สำหรับการสร้างกำแพงป้อมปราการ (ซึ่งมีความสูง 12 ม. ฐานกว้าง 16 ม. ยาวประมาณ 26 กม.) ชาวนาและทาส 290,000 คนและนักโทษมากกว่า 20,000 คนถูกปัดเศษ

แต่ละด้านของกำแพงทั้งสี่ด้านมีประตูสามประตูซึ่งมีทางแยกสามทาง กว้างถึง 8 เมตร เพื่อให้เกวียน 12 เล่มสามารถผ่านพร้อมกันไปตามถนนที่วางจากประตูสู่ใจกลางเมือง กำแพงเมืองประกอบด้วยชั้นดินอัดแน่น มีหอคอยไม้อยู่เหนือประตู หนึ่งในภาพนูนต่ำนูนสูงในเวลานี้ ภาพของประตูเมืองพร้อมหอคอยได้รับการเก็บรักษาไว้ (รูปที่ 5) นอกจากกำแพงอันทรงพลังแล้ว ฉางอานยังถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยน้ำ โดยมีสะพานหินกว้าง 19 เมตรทอดยาวไปถึงประตู

ถนนถูกจัดวางตามแบบแผนดั้งเดิม ถนนเก้าสายตัดผ่านเมืองจากใต้ไปเหนือและเก้าสาย - จากตะวันตกไปตะวันออก ก่อตัวเป็น 60 ส่วนที่แยกจากกัน "หลี่" (ต่อมาจากสมัยถัง ย่านเมืองดังกล่าวกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "พัด") ซึ่งปิดล้อมด้วยกำแพงอิฐซึ่งมี ประตูทั้งสี่ด้านปิดในเวลากลางคืน

วังขนาดใหญ่และอาคารบริหารตั้งอยู่อย่างอิสระ ตามที่กองสไตโลเบตระบุไว้ พระราชวังหลักทั้ง 5 แห่งไม่ได้อยู่ตรงกลาง แต่อยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง ในขณะที่พระราชวังอื่นๆ ประมาณ 40 แห่งก็ถูกฝังแบบสุ่มในโครงสร้างของเมืองเช่นกัน เมืองนี้มีตลาด 9 แห่งและย่านของช่างฝีมือ

ในเมืองฉางอาน มีการพบท่อน้ำเซรามิกรูปห้าเหลี่ยมและกระเบื้องมุงหลังคาที่มีร่องก้างปลา รวมถึงการตกแต่งลาดหลังคาด้วยรูปสัตว์ ดอกไม้ และคำจารึก พบอิฐกลวงขนาดใหญ่ประดับด้วยภาพนูน

วัสดุหลักในการก่อสร้างอาคารสาธารณะและที่อยู่อาศัยทั่วไปคือไม้ ในระหว่างการก่อสร้างอาคารมีการสร้างสไตโลเบตซึ่งติดตั้งเสาไม้เพื่อรับน้ำหนักหลังคา Stylobates ความสูงขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเจ้าของบ้านถูกสร้างขึ้นจากพื้นดินโดยมีชั้นของก้อนกรวดขนาดเล็กวางอยู่เพื่อป้องกันต้นไม้จากความชื้น เสาแบ่งศาลาออกเป็นสามช่องตามยาว (ซีอาน) ทางเดินแคบ ๆ ถูกสร้างขึ้นที่ด้านข้างของห้องโถง ผนังไม่ได้มีหลังคา แต่เล่นบทบาทของพาร์ติชันที่เติมช่องว่างระหว่างเสาเท่านั้นซึ่งทำให้สามารถกระจายประตูและหน้าต่างได้ขึ้นอยู่กับสภาพของแสงธรรมชาติ

การผสานส่วนรับน้ำหนักและส่วนเติมของโครงสร้างไม้ทำได้โดยใช้ระบบ dougong แบบพิเศษ ซึ่งแต่เดิมเกิดขึ้นในการก่อสร้างพื้นบ้าน ต่อมา ระบบ dougong ได้รับอนุญาตให้ใช้ในอาคารด้านหน้าที่มีฐานะร่ำรวยเท่านั้น และห้ามใช้ในที่อยู่อาศัยของผู้คน ระบบโครงสร้างเสาและคานที่มีเหตุผลนี้ถูกรวมเข้ากับฝีมือช่างที่สมบูรณ์แบบของช่างไม้ที่สามารถดึงเอาความสำคัญทางศิลปะของโครงสร้างและรายละเอียดแต่ละอย่างออกมา

ส่วนที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของอาคารจีนคือหลังคาทรงจั่วสูงที่มีส่วนที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่ ตกแต่งด้วยสันที่เน้นให้เด่นชัด การขยายหลังคาขนาดใหญ่ช่วยปกป้องบ้านจากรังสีความร้อนของดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนและในฤดูหนาวด้วยตำแหน่งที่ต่ำของดวงอาทิตย์ไม่ได้ป้องกันความร้อนของอาคาร ด้านหน้าอาคารที่ร่ำรวยหลังคาปูด้วยกระเบื้องแบนและกึ่งทรงกระบอกก่อตัวเป็นแถวเว้าและนูน ขอบหลังคาตกแต่งด้วยกระเบื้องทรงกลมหรือครึ่งวงกลมพร้อมลายนูน พอดีกับปลายกระเบื้องสร้างเส้นหยักตามขอบ

สมัยฮั่นรวมถึงการเพิ่มประเภทหลักของอาคารในรูปแบบของศาลาชั้นเดียวรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า - "dyan" ซึ่งวางตามแนวแกนใต้ - เหนือ

โดยปกติศาลา - "เตียน" เป็นชั้นเดียว อาคารพิธีขนาดใหญ่มี 2 และ 3 ชั้น ดังที่เห็นได้จากภาพนูนต่ำนูนสูงฝังศพของตระกูลอู๋ (147-168) (ในมณฑลซานตง รูปที่ 6) . ภาพเดียวกันนี้แสดงเสารองรับที่ประดับด้วยหัวพิมพ์ที่ซับซ้อนพร้อมดั๊กงสองแถว และรองรับด้วยคาร์ยาทิดที่ด้านข้างของพลับพลา โถงต้อนรับตั้งอยู่ที่ชั้นบนของศาลา และห้องเอนกประสงค์อยู่ที่ชั้นล่าง บันไดที่ไม่มีราวจับซึ่งพิจารณาจากภาพนูนต่ำนูนสูงของที่ฝังศพของตระกูลหวู่ ลอยขึ้นสู่ชั้นบนอย่างสูงชัน พื้นห้องด้านล่างเป็นดิน ภายในผนังของศาลาตกแต่งด้วยภาพเขียน หยกแกะสลัก กระดองเต่า สำริดและทอง ผนังด้านนอกของอาคารบางครั้งก็ประดับด้วยภาพวาด

พลับพลาของพระราชวังและวัดเรียงกันตามแนวแกน พวกเขาถูกคั่นด้วยลานกว้างที่ปูด้วยแผ่นหิน และปิดทางตะวันออกและตะวันตกโดยห้องแสดงที่ทำหน้าที่เป็นทางเดินระหว่างอาคารหลัก การขยายตัวดำเนินการโดยการเพิ่มจำนวนอาคารและลาน

การทาสีโพลีโครมที่สว่างสดใสในแต่ละส่วนของอาคาร เสาที่เปล่งประกายด้วยแลคเกอร์สีแดง กระเบื้องมุงหลังคาเคลือบเงา และความขาวของสไตโลเบตที่บุด้วยหิน ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้อาคารมีการผสมผสานที่กลมกลืนกับสภาพแวดล้อม

ที่อยู่อาศัยของครอบครัวที่มีรายได้เฉลี่ยครอบครองพื้นที่สี่เหลี่ยมภายในบล็อกสี่เหลี่ยมในเมืองและประกอบด้วยอาคารสองถึงสี่หลังโดยคั่นด้วยลานและสวน หนึ่งในภาพนูนต่ำนูนสูงฝังศพใน Inan (มณฑลซานตง) ภาพของอาคารที่อยู่อาศัยได้รับการเก็บรักษาไว้ (รูปที่ 7) มองเห็นประตูกว้าง (โดยปกติจะอยู่ทางด้านทิศใต้) ซึ่งนำไปสู่ลานภายในแห่งแรกซึ่งมีอาคารบริการตั้งอยู่ทั้งสองด้าน - ห้องครัว, ห้องเตรียมอาหาร, ห้องพนักงานยกกระเป๋า ฯลฯ ประตูทางด้านเหนือของประตูแรก ลานบ้านปูด้วยหลังคาจั่วนำไปสู่ลานที่สองซึ่งอาคารหลักของคอมเพล็กซ์เป็นศาลาสี่เหลี่ยมซึ่งเป็นที่ตั้งของโถงต้อนรับและห้องนั่งเล่นของเจ้าของและครอบครัว ด้านตะวันออกและตะวันตกยังมีอาคารที่ปิดพื้นที่ลาน ช่องเปิดของคอมเพล็กซ์หันหน้าไปทางลานกว้าง ก่อตัวเป็นกำแพงที่ว่างเปล่าจากด้านนอกของเมือง ผนังของที่อยู่อาศัยประกอบด้วยโครงไม้ที่เต็มไปด้วยดินเหนียวแตก หลังคามุงด้วยมุงจากหรือมุงจาก. พื้นมักจะเป็นดิน คอมเพล็กซ์ที่คล้ายกันซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยฮั่นได้รับการเก็บรักษาไว้ในการก่อสร้างที่อยู่อาศัยของจีนจนถึงปัจจุบัน

ที่อยู่อาศัยของพลเมืองที่ร่ำรวยกว่าบางครั้งสร้างด้วยอิฐและปูด้วยกระเบื้อง เมื่อสร้างบ้านสถาปนิกต้องประสานงานขนาดสีและรายละเอียดทั้งหมดกับระบบอันดับและอันดับของเจ้าของที่ยอมรับ

แบบจำลองเซรามิกของอาคารที่ค้นพบในการฝังศพในสมัยฮั่นและการพรรณนาอาคารบนภาพนูนต่ำนูนสูงทำให้เข้าใจถึงสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยประเภทต่างๆ พร้อมลักษณะเฉพาะในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ ทางตอนเหนือ อาคารต่างๆ แตกต่างจากอาคารทางตอนใต้ในด้านความใหญ่โตและรูปแบบที่เข้มงวดกว่า ในแผนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แบบจำลองดูเหมือนจะเป็นสองชั้น แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีชั้นกลางก็ตาม ช่องเปิดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ที่ด้านหน้าอาคารหลักที่ระดับชั้นสองมักจะเห็นระเบียงพร้อมรั้วฉลุ

ด้านหน้าของอาคารในรูปแบบบ้านที่พบในบริเวณใกล้เคียงของปักกิ่งใกล้กับ Qinghe ตกแต่งด้วยหน้ากากรูปสัตว์มหัศจรรย์ "bise" ซึ่งช่วยปกป้องบ้านจากการบุกรุกของกองกำลังชั่วร้ายและความโชคร้าย (รูปที่ 8)

ในภาคกลางของจีนในจังหวัดเหอหนาน การขุดค้นได้ค้นพบแบบจำลองของอาคารหลายชั้นที่มีความสูงถึง 155 ซม. (รูปที่ 9) อาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสูงนี้มีสี่ชั้นที่ด้านบนมีหอคอยรูปสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก ด้านหน้าอาคารมีลานกำแพงเล็กๆ ประตูบานคู่นำไปสู่ลานภายใน ที่ด้านข้างของประตูมีเสาสูงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหลังคาปั้นหยายื่นออกมา สองชั้นแรกของบ้านโดดเด่นด้วยผนังขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยภาพวาดที่ด้านหน้า หน้าต่างสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ 2 บานบนชั้นสองวางสูงเหนือพื้น ฉากยึดที่มี dougong สองแถวยื่นออกมาระหว่างหน้าต่างและตามขอบของส่วนหน้าอาคาร รองรับระเบียงของชั้นสาม ล้อมรอบด้วยราวไม้ฉลุโปร่งซึ่งทอดยาวไปตามส่วนหน้าอาคารหลัก ชายคารองรับโดย dougongs ออกมาจากผนัง เห็นได้ชัดว่าห้องบนชั้นสามเป็นสถานที่สำหรับพักผ่อนในวันที่อากาศร้อน ชั้นที่สี่มีขนาดเล็กกว่าชั้นล่าง อีกทั้งยังมีระเบียงรอบอาคารสามด้าน ความเด่นของเส้นตรงในรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของบ้านนั้นถูกทำให้อ่อนลงด้วยภาพวาดที่ด้านหน้าและลวดลายฉลุของราวระเบียง

ด้วยความหรูหราของการตกแต่งและรูปร่างที่ซับซ้อนของ dougongs เราสามารถสรุปได้ว่าที่อยู่อาศัยดังกล่าวอาจเป็นของตัวแทนของขุนนางเท่านั้น

เมืองฟานเยว่ - กว่างโจวสมัยใหม่ (กวางตุ้ง) ในยุคฮั่นประสบความสำเร็จในการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างมากและเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญ เรือจากหลายประเทศทั่วโลกมาถึงท่าเรือ Fanyue ซึ่งนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของเมือง ในการฝังศพใกล้กับเมืองกว่างโจว มีการพบแบบจำลองทางสถาปัตยกรรมจำนวนมาก ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากแบบจำลองที่อยู่อาศัยที่พบในภาคเหนือและภาคกลางของประเทศ รุ่นแรกสุดของศตวรรษที่ 1 น. อี เลียนแบบบ้านทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า 2 ชั้น หลังคาทรงจั่ว ชั้นล่างที่มีไม้ระแนงฉลุแทนผนังทำหน้าที่เป็นยุ้งฉางและชั้นบนที่สูงกว่าถึงสองในสามของความสูงของอาคารทั้งหมดนั้นมีไว้สำหรับที่อยู่อาศัย

ผนังของบ้านทางใต้ซึ่งแตกต่างจากบ้านทางเหนือนั้นเบากว่าบางครั้งในทุกด้านไม่เพียง แต่ในชั้นแรก แต่ยังอยู่บนชั้นสองด้วยพวกเขาดูเหมือนไม้ระแนงฉลุซึ่งเห็นได้ชัดว่าช่วยให้อากาศไหลเวียนได้ดีขึ้นในอากาศร้อน ภูมิอากาศ (รูปที่ 10) บ้านที่มีผนังฉลุแบบนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในภาคใต้จนถึงปัจจุบัน

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดในแง่ของการจัดองค์ประกอบคือแบบจำลองของที่ดินในกว่างโจว จากด้านนอกจะมองเห็นผนังเปล่าพร้อมลูกกรงในส่วนบน จัตุรัสเตี้ยสี่แห่งตั้งอยู่ที่มุมป้อมปืนที่มีหลังคาปั้นหยายื่นออกมาเหนือกำแพงของที่ดิน จากด้านหน้าทั้งสองประตูจะนำไปสู่ลานภายในแคบ ๆ ซึ่งด้านข้างมีที่อยู่อาศัยและสำนักงาน อาคารพักอาศัยมี 2 ชั้น ในทุกห้องของแบบจำลองมีตัวเลขของบุคคลซึ่งทำให้สามารถกำหนดวัตถุประสงค์ของห้องได้

นอกจากนี้ยังพบแบบจำลองที่อยู่อาศัยรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและเสากลมในกว่างโจว

ในหลุมฝังศพของสมัยฮั่น ยังพบแบบจำลองต่างๆ ของยุ้งฉาง เล้าหมู บ่อน้ำในลานบ้าน และหอคอยสูงหลายชั้น ซึ่งต่อมาใช้เป็นต้นแบบของเจดีย์

บันทึกทางประวัติศาสตร์มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ในสมัยฮั่นของหอคอยหลายชั้น - "ไท" และ "ต่ำ" ซึ่งสร้างขึ้นใกล้กับพระราชวังและทำหน้าที่เป็นหอสังเกตการณ์และยามรักษาการณ์ บนก้อนอิฐจากการฝังศพของค.ศ.1 ในมณฑลเสฉวนภาพนูนของที่ดินอันมั่งคั่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในลานซึ่งมีหอคอยไม้สองชั้น (รูปที่ 11) แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างประเภทนี้ได้รับจากแบบจำลองเซรามิกจำนวนมากที่ค้นพบในการฝังศพของขุนนาง สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในหมู่พวกเขาคือหอคอยสี่ชั้นจากที่ฝังศพใกล้กับหวังตู (มณฑลเหอเป่ย) (รูปที่ 12)

หลังคาที่ยื่นออกมาและระเบียงบายพาสพร้อมราวไม้ฉลุให้ความสง่างามแก่อาคารที่เรียบง่าย ทำให้ความชัดเจนของการแบ่งส่วนด้านหน้าอ่อนลง ตัวยึดขนาดใหญ่ที่ยื่นออกมาจากผนังรองรับส่วนต่อขยายของหลังคาซึ่งส่วนปลายของซี่โครงจะงอขึ้น รูปทรงหลังคาที่แปลกประหลาดนี้เป็นจุดเริ่มต้นของเทคนิคการสร้างที่ตามมา เมื่อมุมของหลังคารับการโค้งงอ ซึ่งเป็นลักษณะของสถาปัตยกรรมจีน คล้ายกับ "การกางปีกของนก" หอคอยเป็นยามรักษาการณ์ หลังหน้าต่างกลมเล็ก ๆ และตะแกรงบนพื้นสามารถวางลูกศรได้ ระเบียงบายพาสยังทำหน้าที่สังเกตการณ์

ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับวังทั้งห้าของฉางอันได้รับการเก็บรักษาไว้ มีพระราชวังทั้งหมดประมาณ 40 แห่งในเมือง การก่อสร้างอย่างเข้มข้นเริ่มขึ้นเมื่อ 202 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อฉางอานได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวง วงดนตรีของวังมีอยู่แล้วก่อนการสร้างกำแพงเมือง กลุ่มหลักสองกลุ่มของ Weiyangong และ Changlegong ในส่วนตะวันตกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองไม่เป็นไปตามเค้าโครงแกนแบบดั้งเดิม ทางเหนือมีพระราชวังที่มีความสำคัญน้อยกว่า

กลุ่มวังของ Changle Gong ซึ่งครอบครองส่วนที่เก้าของเมือง (ปริมณฑลคือ 10 กม.) เดิมสร้างขึ้นในสมัย ​​Qin และเรียกว่า "Xingle" จากคำอธิบาย ทราบว่าศาลาหลักของพระราชวังฉางเล่อกงนั้นยาว 160 ม. และกว้าง 64 ม. นอกจากอาคารที่สง่างามนี้แล้ว วังยังมีศาลาอีก 7 หลังที่ล้อมรอบด้วยสวนสาธารณะที่มีสระน้ำและสระน้ำ

ข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระราชวัง Weiyangung ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งมีขนาดที่เหนือกว่าพระราชวังเดิมทั้งหมด ทั้งขนาด ความรุ่มรวยของเทคนิคทางสถาปัตยกรรม และความงดงามของการตกแต่ง ตามคำบอกเล่าของ Sima Qian การก่อสร้างพระราชวังเริ่มขึ้นเมื่อ 200 ปีก่อนคริสตกาล อี ในส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของเมืองซึ่งมีการสร้าง "Hall of the State" อันเคร่งขรึมคลังแสงและอาคารที่อยู่อาศัยจำนวนมากรวมถึงอาคารสาธารณูปโภค

พระราชวังประกอบด้วยศาลา 43 หลัง ศาลาหลัก "Hall of State" ซึ่งมีไว้สำหรับพิธีศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่บน stylobate ดิน ความยาวของอาคารถึง 160 ม. และกว้าง 48 ม. กำแพงสูงล้อมรอบอาคารพระราชวังและสวนสาธารณะที่มีเนินเขาเทียมและ 13 สระน้ำ มีประตูขนาดใหญ่ขนาบข้างด้วยหอคอยสูงทางด้านทิศเหนือและทิศตะวันออกของ Weiyangong Ensemble พวกเขาอาจใกล้เคียงกับภาพประตูหน้าอิฐจากการฝังศพในมณฑลเสฉวน

สไตโลเบตดินเผาขนาดใหญ่ของพระราชวัง Weiyangung มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ มีลักษณะคล้ายเนินเขารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า การขุดค้นพบกระเบื้องธรรมดาบนพื้นที่ของพระราชวังและภาพนูนต่ำนูนกลมขนาดใหญ่ที่ประดับลาดเนินเป็นรูปสัตว์ นก ดอกไม้ และจารึกมงคล (ดูรูปที่ 2)

ต่อมาปลายค.ศ.1 พ.ศ อี มีการสร้างวังแห่งความสุขสองแห่งใกล้กับเมืองหลวง และหนึ่งในนั้น "Jian-zhang" ตามเรื่องราวของ Sima Qian ซึ่งตั้งอยู่ห่างจากตัวเมือง 15 กม. เชื่อมต่อกับพระราชวัง Weiyangung โดยมีสองชั้น เฉลียงที่ผ่านกำแพงเมืองและคูน้ำที่ล้อมรอบเมืองหลวง

การเติบโตของความขัดแย้งภายในที่เกิดจากการเพิ่มพูนของเจ้าของที่ดินรายใหญ่และความพินาศของชาวนานำไปสู่การลุกฮือของมวลชน - "การจลาจลคิ้วแดง" (17-27 ปี) ซึ่งทำให้เกิดการสิ้นพระชนม์ของราชวงศ์ฮั่นตะวันตก พระราชวังอันงดงามของฉางอันถูกทำลายและถูกเผา

ในปี ค.ศ. 25 Liu Xu ได้อาศัยเจ้าของที่ดินรายใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนาง เข้ายึดอำนาจ ตั้งตำแหน่งจักรพรรดิ และก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ (“ฮั่นตะวันออก”, 25-220) ในช่วงเวลานี้แคมเปญที่ประสบความสำเร็จ ราชวงศ์ฮั่นซึ่งกันกองคาราวานจีนออกจากฝั่งตะวันตกมานานหลายทศวรรษ พ่ายแพ้และการเชื่อมโยงการค้ากับประเทศร่ำรวยได้รับการฟื้นฟู เศรษฐกิจที่เฟื่องฟูส่งผลให้ชีวิตทางวัฒนธรรมรุ่งเรืองขึ้น

เมืองหลวงจากฉางอันถูกย้ายไปที่ลั่วหยางซึ่งมีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 8 พ.ศ อี เป็นเมืองหลวงของราชวงศ์โจว

ผังเมืองลั่วหยางเป็นไปตามประเพณีการวางผังเมืองของจีน เมืองนี้ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดยมีถนนละติจูดและเมอริเดียนตัดกัน เช่นเดียวกับในฉางอาน การก่อสร้างพระราชวังของจักรพรรดิเริ่มขึ้นในลั่วหยางแล้วในปี 25 ซึ่งมีพระราชวัง Chundedyan และ Deyandyan อันยิ่งใหญ่ที่ตั้งอยู่ใกล้ ๆ โดดเด่น ผนังของห้องโถงหลังนั้นได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพวาด งานแกะสลักหยก และรายละเอียดทองคำ ความวิจิตรงดงามของพระราชวังถูกขับขานในบทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ในยุคนั้น

เมื่อพิจารณาจากบันทึกที่ยังหลงเหลืออยู่ เมืองหลวงใหม่ไม่สามารถเทียบเคียงกับเมืองหลวงเก่าได้ พระราชวังและโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของลั่วหยางนั้นด้อยกว่าพระราชวังอันงดงามของฉางอานอย่างมาก

ในสมัยโบราณในประเทศจีนนอกเหนือจากการใช้ไม้หินและอิฐในการก่อสร้างป้อมปราการหอคอยสะพาน stylobates และโดยเฉพาะการฝังศพ โบสถ์, เสาที่ตั้งเป็นคู่ที่ทางเข้าฝังศพ, ยืนด้วยชีวประวัติของผู้เสียชีวิต, รั้ว - ทั้งหมดนี้สร้างด้วยหินและตกแต่งด้วยงานแกะสลัก หลุมฝังศพใต้ดินเรียงรายไปด้วยอิฐหรือหิน

ในสมัยฮั่น ตรงกลางของหลุมฝังศพซึ่งได้รับเลือกตามระบบฮวงจุ้ย มีการสร้างปิรามิดทรงสูงบนฐานสี่เหลี่ยม โครงสร้างทั้งหมดของชุดฝังศพตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นนั้นตั้งอยู่ตามแนวแกนเหนือใต้ ทางด้านทิศใต้ "ถนนแห่งวิญญาณ" นำไปสู่ปิรามิดที่ฝังศพซึ่งปิดทั้งสองด้านด้วยเสาหินซึ่งมีรูปร่างคล้ายกับหอคอยที่ทางเข้าหลักไปยังวงดนตรีของพระราชวังและเสาที่ขนาบด้านหน้าของศาลาด้านหน้า

นอกจากนี้ "ถนนแห่งจิตวิญญาณ" ยังได้รับการตกแต่งด้วยรูปปั้นสิงโตหรือเสือที่ยืนอยู่ด้านข้าง และ steles ใกล้กับพีระมิด นอกจากนี้ยังมีศาลาเปิดหินขนาดเล็กด้านหน้าพีระมิด (รูปที่ 13) ศาลาในซานตงและที่อื่น ๆ เลียนแบบโครงสร้างไม้ในหิน

ในขั้นต้นเสาไม้ที่รู้จักจากบันทึกและภาพวาดถูกสร้างขึ้นใกล้กับพระราชวังและที่อยู่อาศัยอันมั่งคั่ง ในแง่ของรูปแบบสถาปัตยกรรม เสาเหล่านี้อยู่ติดกับหอสังเกตการณ์ที่ทำด้วยไม้อย่างใกล้ชิด

จนถึงขณะนี้ มีการค้นพบเสาหิน 23 เสาตั้งแต่ปลายสมัยฮั่นและหลังจากนั้น เสาแบ่งออกเป็นงานศพและงานวัด โดยปกติแล้วความสูงจะสูงถึง 4-6 ม. มีเสาหินขนาดใหญ่และสร้างด้วยก้อนหินขนาดใหญ่

เสามีความโดดเด่นด้วยความคมชัดเป็นพิเศษของข้อต่อ ประกอบด้วยฐานสี่เหลี่ยมเตี้ย เสาสี่เหลี่ยม และบัวเคลือบที่ยื่นออกมา บางแห่งมีเสาที่อยู่ติดกันเพิ่มเติมซึ่งทำหน้าที่เป็นค้ำยัน มีรูปร่างใกล้เคียงกับเสามีขนาดที่เล็กกว่า เสาเสริมเรียกว่า "ลูกเสา"

เสาหลายต้นประดับด้วยภาพสลักนูนต่ำ จารึก และช่องสี่เหลี่ยม บัวถูกสร้างขึ้นจาก dougong จำนวนหนึ่งที่แกะสลักไว้ในหิน จำลองโครงสร้างไม้ในสมัยฮั่นอย่างใกล้ชิด หลังคาเหนือบัวเลียนแบบกระเบื้องที่มีเส้นหยักตามขอบลาด

เสาของมณฑลเสฉวนมีคุณค่าทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งองค์ประกอบนั้นขึ้นอยู่กับหลักการของการสังเคราะห์รูปแบบสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ตัวอย่างคือเสาบนถนนที่นำไปสู่การฝังศพของ Zhao Chi-ping (มณฑลเสฉวน) เสารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเรียวยาวกว้างขึ้นเล็กน้อยและประดับด้วยบัวที่ยื่นออกมาทีละน้อย (รูปที่ 14) ใต้ชายคามีผ้าสักหลาดชนิดหนึ่งที่มีรูปสัตว์ประหลาดปีศาจ ซึ่งมีอุ้งเท้ายาวรองรับ dougongs แบบเชิงมุมซึ่งเลียนแบบรูปแบบไม้ตามแบบฉบับของยุคฮั่นในรูปของฆ้องโค้งยาวสองอัน ส่วนหลังนี้ตั้งอยู่ขนานกับผนังและรองรับส่วนบนขนาดใหญ่ด้วยภาพนูนสูงแบบไดนามิกของฉากการล่าสัตว์ พลม้าแข่ง และการต่อสู้ของสัตว์

ตามประเพณีบนเสาด้านทิศตะวันออกทางด้านทิศใต้เป็นภาพนูนต่ำแกะสลักรูป "นกสีแดงแห่งทิศใต้" ที่มีปีกยื่นออกมา ด้านอื่น ๆ ของเสาตกแต่งด้วยรูปสัตว์ที่เป็นสัญลักษณ์ของจุดสำคัญ - “มังกรฟ้า”, “เสือขาว” เป็นต้น

ใกล้หมู่บ้าน Yaocai (มณฑลเสฉวน) มีเสาฝังศพของ Gao Yi ซึ่งสูงถึง 5.88 ม. (รูปที่ 15) ด้านหน้าของเสาเป็นรูปสิงโตมีปีกสองตัว ที่นี่ใกล้กับเสามีการเก็บรักษา Stele สูง (สูง 2.75 ม.) ซึ่งเป็นคำจารึกที่ระบุว่าสถานที่ฝังศพทั้งหมดเสร็จสมบูรณ์ในปี 209 ทางด้านตะวันออกและตะวันตกมีคานที่มีรูปร่างเหมือนกัน แต่มีขนาดเล็กกว่า ติดกับเสาอย่างแน่นหนา

ส่วนบนเลียนแบบเสาไม้ที่ตั้งตระหง่านอยู่หน้าพระราชวังและมีห้องสำหรับสังเกตการณ์แทนที่จะเป็นบัว ผู้สร้างเสา Gao Yi สร้างองค์ประกอบที่ซับซ้อนด้วยหินในรูปของบัวห้าส่วน , "ชั้น" ซึ่งค่อยๆ ยื่นออกมาเหนืออีกชั้นหนึ่ง Dougongs ใต้บัวมีลักษณะคล้ายโครงสร้างไม้ โดยทั่วไปแล้ว เสาที่ใช้ฝังศพของ Gao Yi แม้จะมีรูปทรงที่ค่อนข้างกระสับกระส่าย แต่ก็มีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่สง่างาม

เสาหินมีความโดดเด่นไม่เพียง แต่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมในสมัยฮั่นเท่านั้น แต่ยังเป็นโครงสร้างที่ให้แนวคิดเกี่ยวกับระบบโครงสร้างไม้ที่พัฒนาขึ้น

หลังจากสมัยฮั่น เสาหินไม่ได้ถูกสร้างที่ฝังศพและวัด แต่ถูกแทนที่ด้วยเสา "ฮัวเปียว" ซึ่งเก็บรักษาไว้ในการฝังศพในศตวรรษที่ 4-5

หลุมฝังศพใต้ดินจำนวนมากของขุนนางชั้นสูงให้แนวคิดเกี่ยวกับทักษะที่โดดเด่นของผู้สร้างโครงสร้างอิฐและหินในสมัยฮั่น สุสานถูกสร้างขึ้นลึกลงไปใต้ดินและมักจะประกอบด้วยห้องต่างๆ ในศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขาถูกวางจากอิฐกลวงหรืออิฐแข็งขนาดใหญ่ในตอนต้นของยุคของเรา - จากอิฐก้อนเล็ก ในการฝังศพของชาวฮั่นยุคแรกๆ อิฐจะถูกวางราบเรียบ และตั้งแต่ปลายค.ศ. พ.ศ อี วางในแนวตั้งหรือใช้การก่ออิฐผสม ในเวลาเดียวกันอิฐรูปลิ่มสำหรับวางห้องใต้ดินก็ปรากฏขึ้น

ในตอนต้นของยุคของเรา หลุมฝังศพที่ทำด้วยหินและอิฐมีห้องใต้ดิน ในขณะที่ยุคต่อมามีเพดานปั้นหยาแบบขั้นบันได พื้นดินของที่ฝังศพมักจะแน่นแน่นในการฝังศพที่อุดมสมบูรณ์พวกเขาจะปูด้วยแผ่นหินขนาดใหญ่

ในการฝังหินของขุนนางในศตวรรษแรกของยุคของเรา ผนัง คาน เสา เพดาน และทับหลังประตูได้รับการตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำหรือภาพวาด

ใกล้เมือง Baoding ใน Wangdu County (มณฑลเหอเป่ย) เป็นสุสานอิฐขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง ตามจารึกที่พบที่นี่ การฝังศพในวังตูถูกสร้างขึ้นสำหรับขันทีในราชสำนักซองเฉิง ซึ่งมีชีวิตอยู่ในรัชสมัยของจักรพรรดิชุนดิ (ค.ศ. 126-144)

โครงสร้างใต้ดินขนาดใหญ่นี้ทอดยาวจากใต้สู่เหนือเป็นระยะทาง 20 ม. ประกอบด้วยห้องโถงสามห้อง ห้องด้านข้างจำนวนหนึ่ง และโดดเด่นด้วยความซับซ้อนของแผน (รูปที่ 16) การฝังศพเริ่มต้นด้วยทางเดินแคบๆ ทางด้านทิศใต้ ซึ่งปิดด้วยประตูหินสองบานที่นำไปสู่ห้องโถงแรกซึ่งวางจากทิศใต้ไปทิศเหนือ คล้ายกับห้องประชุมในที่พักของผู้สูงศักดิ์ จากด้านตะวันออกและตะวันตกของห้องโถง ทางเดินแคบนำไปสู่ห้องสี่เหลี่ยมด้านเล็ก ๆ ที่มีไว้สำหรับสิ่งของต่าง ๆ ของหลุมฝังศพ: เครื่องใช้, รูปปั้นเซรามิกของคนและสัตว์, แบบจำลองอาคารและเฟอร์นิเจอร์

ด้านหลังห้องโถงแรก ทางเดินในกำแพงด้านเหนือนำไปสู่ห้องโถงที่สอง ซึ่งเป็นห้องโถงสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่สูงที่สุด ยาวจากทิศตะวันตกไปทิศตะวันออก และยังมีห้องสี่เหลี่ยมขนาดเล็กอีกสองห้องที่ด้านข้าง โถงนี้สูงถึง 4 ม. ในขณะที่โถงอื่นๆ สูงเพียง 2.5 ม. และช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างกันคือ 1.5 ม.

จากโถงกลางที่สองซึ่งเป็นที่ตั้งของโลงหิน ทางเดินกว้างนำไปสู่โถงสุดท้าย ยาวไปตามแกนใต้-เหนือ และปิดด้วยช่องเล็กๆ บนกำแพงด้านเหนือ

ผนังทึบของห้องทั้งหมดก่อด้วยอิฐผสม อุโมงค์ท่อหมี ทางเดินโค้งจากโถงแรกไปยังโถงที่สองมีโครงร่างยกสูง ช่องทางเข้าทั้งหมดถูกปิดกั้นนอกเหนือจากส่วนโค้งหลักโดยการขนถ่ายส่วนโค้ง ส่วนโค้งของห้องโถงและผนังถูกปกคลุมไปด้วยเสียงหินปูนสีเหลือง ซึ่งมีภาพวาดที่เป็นภาพเจ้าหน้าที่กำลังไปงานเลี้ยงรับรอง

ที่ฝังศพของขุนนางนิรนามใน Inan (มณฑลซานตง) ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ภูเขา สร้างขึ้นจากหิน ที่ฝังศพซึ่งประกอบด้วยห้องต่างๆ จำนวนมาก เห็นได้ชัดว่าจำลองบ้านของบุคคลผู้สูงศักดิ์ในสมัยฮั่น (รูปที่ 17) ผนัง เสา และทับหลังของประตูและทางเดินถูกปิดด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำที่แสดงวิถีชีวิตของชนชั้นสูง สิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษคือภาพของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อน: อาคารที่อยู่อาศัย วัด และอาคารอื่นๆ

ตามประเพณี การฝังศพใน Inani (8.7 x 7.55 ม.) ตั้งอยู่ตามแนวแกนใต้-เหนือ ประกอบด้วยห้องโถงสามห้องและห้องด้านข้างห้าห้อง โดยสองห้องตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตก และอีกสามห้องอยู่ทางฝั่งตะวันออก ตรงกลางของแต่ละคอลัมน์มีคอลัมน์ ห้องสี่เหลี่ยมยาวด้านตะวันออกเฉียงเหนือเชื่อมกับโถงกลางทำเป็นห้องเอนกประสงค์

พอร์ทัลหลักด้านใต้ (1.43 x 2.6 ม.) แบ่งด้วยเสารูปสี่เหลี่ยมและตกแต่งด้วยแผ่นหินแกะสลัก ตรงกลางของห้องโถงสี่เหลี่ยมด้านหน้ามีเสาแปดเหลี่ยมต่ำปกคลุมด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงพร้อมฐานขนาดใหญ่ เมืองหลวง dou รูปทรงลูกบาศก์ซึ่งมีโครงปืนขนาดใหญ่สองอันโผล่ออกมาในทิศทางเหนือและใต้ ในส่วนกลางมีเสาสี่เหลี่ยมสั้น ๆ รองรับคานพื้นพร้อมกับตัวยึดที่แตกต่างกัน เพดานแบบขั้นบันไดของห้องโถงแรกประกอบด้วยแผ่นหินที่วางในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนจารึกไว้ด้วยสี่เหลี่ยมตรงกลางซึ่งเพิ่มความสูงของห้องโถงเป็น 2.8 ม.

โถงกลาง (3.81 x 2.36 ม.) มีทางเข้าคั่นด้วยเสาจากด้านทิศใต้และทิศเหนือ ห้องด้านข้างเชื่อมต่อกับห้องโถงใหญ่ ในห้องโถงนี้มีเสาแปดด้านที่มีเมืองหลวงและสองกิ่ง - กุนาซึ่งมุ่งไปตามแกนหลักของการฝังศพก็ถูกสร้างขึ้นที่กึ่งกลางเช่นกัน ทั้งสองด้านของกิ่งไม้ติดกับภาพประติมากรรมโค้งของสัตว์ประหลาดมีปีกที่ห้อยหัวลง ซึ่งช่วยเสริมการมองเห็นให้กับคานที่ยื่นออกมาของเพดาน แบ่งห้องโถงออกเป็นส่วนตะวันตกและตะวันออก

แต่ละครึ่งของห้องโถงมีเพดานแบบขั้นบันไดซึ่งประกอบด้วยรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าศูนย์กลางที่มีสี่เหลี่ยมสองช่องตรงกลางซึ่งทำให้ผู้สร้างสามารถยกห้องโถงขึ้นเป็น 3.12 ม.

ห้องโถงที่สาม (ยาว 3.55 ม.) เป็นห้องเตี้ย ๆ (สูง 1.87 ม.) แบ่งออกเป็นสองส่วนโดยกรอบขนาดใหญ่ดั้งเดิม ซึ่งใส่ตัวพิมพ์ใหญ่ที่มีดั๊กกองซึ่งมีวงเล็บขาออกสองอันที่แสดงภาพสัตว์ประหลาดซูมอร์ฟิก Dougong ไม่มีเสาที่นี่และทุนของมันถูกวางไว้ที่ด้านล่างของเฟรมโดยตรง เพดานของห้องโถงทั้งสองครึ่งยังมีขั้นบันไดประกอบด้วยรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีสามช่องตรงกลางซึ่งมีการแกะสลักขัดแตะเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและดอกไม้หลายกลีบนูนที่ทาสีด้วยสีชมพู ในห้องโถงนี้ แบ่งด้วยฉากกั้น มีโลงศพไม้

ในห้องโถงแรกและห้องกลางปูพื้นด้วยแผ่นหิน และในห้องด้านหลังและด้านข้างมีการปูพื้นหินเพิ่มเติมสูง 29 ซม. บนแผ่นหิน

การฝังศพที่ Yinani แสดงให้เห็นถึงความรู้ทางเทคนิคที่ยอดเยี่ยมและความเข้าใจอันน่าทึ่งเกี่ยวกับประสบการณ์ในอดีตของผู้สร้างในสมัยฮั่น หลุมฝังศพซึ่งมีรูปภาพมากมาย แสดงให้เห็นถึงการสังเคราะห์การตกแต่งและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม

ในมณฑลเสฉวนมีการค้นพบการฝังศพโดยแกะสลักไว้บนเนินดินแข็งของภูเขา (รูปที่ 18) ในบางกรณีในมณฑลเสฉวน ถ้ำธรรมชาติถูกใช้เป็นที่ฝังศพ ห้องฝังศพบางห้องมีความลึกถึง 30 ม. และสูง 2 ม. โดยปกติจะประกอบด้วยห้องสี่เหลี่ยม 2 ห้องซึ่งอยู่คนละห้องกัน ในห้องโถงใหญ่ (ประมาณ 4 x 5 ม.) มีเตียงหินของผู้ตาย ห้องฝังศพประดับทางเดินที่ได้รับการออกแบบทางสถาปัตยกรรม ช่องเปิดขนาบข้างด้วยเสา dougons ซึ่งมองเห็นบัวประตู บางครั้งเสาที่อยู่ตรงกลางห้องโถงมีเสาโดฆ้องตามแบบฉบับของสมัยฮั่น โดยมีวงเล็บโค้งขนาดใหญ่สองอัน

หลุมฝังศพอิฐของเสฉวนถูกปกคลุมด้วยห้องใต้ดินผนังบางส่วนได้รับการตกแต่งให้สูงของแผงด้วยอิฐรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดใหญ่ที่ปูด้วยภาพนูนนูนที่แสดงถึงฉากจากชีวิตของผู้ตาย

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดในสมัยฮั่นที่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราเป็นพยานถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของสถาปนิกของจีนโบราณ ในช่วงต้นนี้ สถาปัตยกรรมจีนประเภทหลักถูกสร้างขึ้นด้วยคุณสมบัติการออกแบบโดยธรรมชาติซึ่งได้รับการพัฒนาในศตวรรษต่อมา

บท "สถาปัตยกรรมของจีน" ของหนังสือ "ประวัติศาสตร์ทั่วไปของสถาปัตยกรรม เล่มที่ 1 สถาปัตยกรรมของโลกโบราณ ผู้เขียน: อ. กลูคาเรฟ; เรียบเรียงโดย อ.ข. Khalpakhchna (บรรณาธิการที่รับผิดชอบ), E.D. Kvitnitskaya, V.V. พาฟโลวา, A.M. Pribytkova. มอสโก, Stroyizdat, 1970