อ่านบทความที่สำคัญของ Dobrolyubov เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina ไม่สามารถจัดการกับตนเองได้


ไม่นานก่อนที่พายุฝนฟ้าคะนองจะปรากฎบนเวที เราได้วิเคราะห์ผลงานทั้งหมดของ Ostrovsky โดยละเอียด ด้วยความปรารถนาที่จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพรสวรรค์ของผู้เขียน เราจึงดึงความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของชีวิตชาวรัสเซียที่จำลองขึ้นในบทละครของเขา พยายามจับลักษณะทั่วไปของพวกเขา และพยายามค้นหาว่าความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้ในความเป็นจริงแล้วเป็นไปตามที่ปรากฏแก่เราหรือไม่ ในผลงานของนักเขียนบทละครของเรา หากผู้อ่านยังไม่ลืมเราก็ได้ข้อสรุปว่า Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพรรณนาถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดอย่างเฉียบคมและชัดเจน ในไม่ช้า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก็เป็นหลักฐานใหม่เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อสรุปของเรา เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเวลาเดียวกัน แต่เรารู้สึกว่าในการทำเช่นนั้นเราจะต้องทำซ้ำการพิจารณาก่อนหน้านี้ของเราและจึงตัดสินใจที่จะไม่พูดถึง Groz ปล่อยให้ผู้อ่านที่ขอความคิดเห็นของเราเชื่อในสิ่งนั้น คำพูดทั่วไปที่เราพูดถึง Ostrovsky เมื่อสองสามเดือนก่อนที่ละครเรื่องนี้จะปรากฏขึ้น การตัดสินใจของเราได้รับการยืนยันในตัวเรามากยิ่งขึ้นเมื่อเราเห็นว่าชุดบทวิจารณ์ทั้งใหญ่และเล็กปรากฏในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ทุกฉบับเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง ตีความเรื่องนี้จากมุมมองที่หลากหลายที่สุด เราคิดว่าในที่สุดบทความจำนวนมากนี้จะพูดถึง Ostrovsky และความสำคัญของบทละครของเขามากกว่าที่เราเห็นในบทวิจารณ์ที่กล่าวถึงในตอนต้นของบทความแรกของเราเกี่ยวกับ The Dark Kingdom ด้วยความหวังนี้และด้วยความตระหนักว่าความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับความหมายและลักษณะของงานของ Ostrovsky ได้แสดงออกมาค่อนข้างแน่นอนแล้ว เราจึงคิดว่าเป็นการดีที่สุดที่จะละทิ้งการวิเคราะห์ The Thunderstorm แต่ตอนนี้เมื่อเราพบบทละครของ Ostrovsky อีกครั้งในฉบับแยกต่างหากและระลึกถึงทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราพบว่าในส่วนของเราจะพูดอะไรสองสามคำเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ไม่ใช่เรื่องฟุ่มเฟือย มันทำให้เรามีเหตุผลที่จะเพิ่มบางอย่างในบันทึกของเราเกี่ยวกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" เพื่อสานต่อความคิดบางอย่างที่เราแสดงออกมาในตอนนั้น แรงบันดาลใจสมัยใหม่ของชีวิตชาวรัสเซียในมิติที่กว้างขวางที่สุด พบการแสดงออกของพวกเขาใน Ostrovsky ในฐานะนักแสดงตลกจากด้านลบ วาดภาพให้เราเห็นภาพที่ชัดเจนของความสัมพันธ์จอมปลอม ด้วยผลที่ตามมาทั้งหมด เขาทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของแรงบันดาลใจที่ต้องใช้อุปกรณ์ที่ดีกว่า ในแง่หนึ่งความเด็ดขาดและการขาดความตระหนักในสิทธิของบุคลิกภาพเป็นรากฐานที่ทำให้ความอัปยศอดสูของความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันพัฒนาขึ้นในคอเมดี้ส่วนใหญ่ของ Ostrovsky; ความต้องการของกฎหมาย ความชอบด้วยกฎหมาย การเคารพบุคคล - นั่นคือสิ่งที่ผู้อ่านที่เอาใจใส่ทุกคนได้ยินจากส่วนลึกของความอัปยศอดสูนี้ คุณจะเริ่มปฏิเสธความสำคัญมากมายของความต้องการเหล่านี้ในชีวิตชาวรัสเซียหรือไม่? คุณไม่รู้หรือว่าฉากหลังของคอเมดี้นั้นสอดคล้องกับสภาพสังคมรัสเซียมากกว่าที่อื่นในยุโรป? ใช้ประวัติศาสตร์ จดจำชีวิตของคุณ มองไปรอบ ๆ ตัวคุณ - คุณจะพบเหตุผลสำหรับคำพูดของเราทุกที่ นี่ไม่ใช่สถานที่ที่เราจะเริ่มต้นการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ก็เพียงพอแล้วที่จะทราบว่าประวัติศาสตร์ของเราจนถึงครั้งล่าสุดไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้สึกชอบด้วยกฎหมายในตัวเรา (ซึ่งคุณ Pirogov เห็นด้วย; ดูระเบียบว่าด้วยการลงโทษในเขตเคียฟ) ไม่ได้สร้างการรับประกันที่หนักแน่นสำหรับ บุคคลและให้ขอบเขตที่กว้างขวางแก่ความเด็ดขาด แน่นอนว่าการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในลักษณะนี้ส่งผลให้ศีลธรรมของประชาชนเสื่อมถอย: การเคารพในศักดิ์ศรีของตนเองสูญเสียไป ศรัทธาในความถูกต้อง และเป็นผลให้จิตสำนึกในหน้าที่อ่อนแอลง ความเด็ดขาดถูกเหยียบย่ำ ไหวพริบถูกทำลายโดยความเด็ดขาด นักเขียนบางคนไร้ความรู้สึกถึงความต้องการปกติและสับสนกับการผสมผสานที่ประดิษฐ์ขึ้น ในขณะที่ตระหนักถึงข้อเท็จจริงที่ทราบในชีวิตของเรา ต้องการที่จะทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย ยกย่องให้เป็นบรรทัดฐานของชีวิต ไม่ใช่เป็นการบิดเบือนแรงบันดาลใจทางธรรมชาติที่เกิดจากประวัติศาสตร์ที่ไม่เอื้ออำนวย การพัฒนา. ตัวอย่างเช่นพวกเขาต้องการกำหนดให้คนรัสเซียเป็นคนพิเศษโดยธรรมชาติตามธรรมชาติของเขา - ภายใต้ชื่อ "ความกว้างของธรรมชาติ"; เล่ห์เหลี่ยมและไหวพริบยังต้องการที่จะทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในหมู่ชาวรัสเซียภายใต้ชื่อของความเฉียบแหลมและไหวพริบ นักวิจารณ์บางคนต้องการเห็นนักร้องที่มีลักษณะเป็นภาษารัสเซียในวงกว้างใน Ostrovsky นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมความคลั่งไคล้จึงเกิดขึ้นเพราะ Lyubim Tortsov ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดไม่พบสิ่งใดจากผู้เขียนของเรา แต่ Ostrovsky ในฐานะผู้ชายที่มีพรสวรรค์ที่แข็งแกร่งและด้วยเหตุนี้ด้วยความรู้สึกของความจริงโดยสัญชาตญาณโน้มเอียงไปทางธรรมชาติความต้องการที่ดีจึงไม่สามารถยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจและความเด็ดขาดแม้แต่ที่กว้างที่สุดก็ออกมากับเขาเสมอ ตามความเป็นจริง, ความเด็ดขาดที่รุนแรง, น่าเกลียด, ไร้กฎหมาย - และในสาระสำคัญของการเล่นมักจะมีการประท้วงต่อต้านเขา เขารู้วิธีที่จะรู้สึกว่าความกว้างใหญ่ของธรรมชาติหมายถึงอะไร และตราหน้า ทำให้เธอเสื่อมเสียชื่อเสียงด้วยประเภทของทรราชหลายประเภทและหลายชื่อ แต่เขาไม่ได้ประดิษฐ์คำประเภทนี้ เช่นเดียวกับที่เขาไม่ได้ประดิษฐ์คำว่า "ทรราช" ทั้งที่เขาใช้ชีวิตเอง เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตซึ่งจัดเตรียมเนื้อหาสำหรับสถานการณ์ที่ตลกขบขันซึ่งมักถูกจัดให้เป็นทรราชของ Ostrovsky ชีวิตที่ให้ชื่อที่ดีแก่พวกเขานั้นไม่ได้ถูกดูดซับโดยอิทธิพลทั้งหมดของพวกเขา แต่ประกอบด้วยการสร้างที่สมเหตุสมผลกว่า ถูกกฎหมาย ระเบียบการถูกต้อง และแน่นอนว่าหลังจากการเล่นแต่ละครั้งของ Ostrovsky ทุกคนรู้สึกถึงจิตสำนึกนี้ในตัวเองและเมื่อมองไปรอบ ๆ ตัวเขาก็สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันในผู้อื่น ตามความคิดนี้อย่างใกล้ชิดมากขึ้น มองลึกลงไปอีก คุณสังเกตเห็นว่าการพยายามจัดความสัมพันธ์แบบใหม่ที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นประกอบด้วยสาระสำคัญของทุกสิ่งที่เราเรียกว่าความคืบหน้า ถือเป็นภารกิจโดยตรงของการพัฒนาของเรา ดูดซับงานทั้งหมดของ คนรุ่นใหม่ ไม่ว่าคุณจะมองไปทางไหน ทุกที่ที่คุณเห็นการตื่นขึ้นของบุคลิกภาพ การนำเสนอสิทธิตามกฎหมาย การประท้วงต่อต้านความรุนแรงและความเด็ดขาด ส่วนใหญ่ยังคงขี้อาย ไม่แน่นอน พร้อมที่จะซ่อน แต่ถึงกระนั้นก็แสดงการมีอยู่ของมันให้เห็นแล้ว ยกตัวอย่างเช่นฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหารซึ่งแม้ว่าจะมีโชคเข้าข้างมากอยู่เสมอ แต่ในลักษณะทั่วไปยังคงทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ตำแหน่งของประชาชน ตัวชี้นี้เป็นจริงอย่างยิ่งเมื่อมาตรการทางกฎหมายมีลักษณะของผลประโยชน์ การให้สัมปทาน และการขยายสิทธิ มาตรการที่เป็นภาระ การจำกัดสิทธิของประชาชนสามารถเกิดขึ้นได้ ตรงกันข้ามกับข้อกำหนดของชีวิตประชาชน เพียงโดยการกระทำตามอำเภอใจ ตามผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยที่ได้รับสิทธิพิเศษที่ชอบกดขี่ผู้อื่น แต่มาตรการที่ลดทอนสิทธิพิเศษและขยายสิทธิทั่วไปไม่สามารถมีต้นกำเนิดมาจากสิ่งอื่นใดนอกจากความต้องการโดยตรงและต่อเนื่องในชีวิตของประชาชน ซึ่งส่งผลกระทบต่อชนกลุ่มน้อยที่ได้รับสิทธิพิเศษอย่างไม่อาจต้านทานได้ แม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนได้ส่วนเสียโดยตรงก็ตาม ลองดูสิ่งที่เรากำลังทำในส่วนนี้: ชาวนากำลังถูกปลดปล่อยและเจ้าของที่ดินเองซึ่งก่อนหน้านี้แย้งว่ามันเร็วเกินไปที่จะให้อิสระแก่ชาวนา ตอนนี้เชื่อมั่นและสารภาพว่าถึงเวลากำจัด ของคำถามนี้ว่าได้เติบโตขึ้นจริง ๆ ในจิตสำนึกของผู้คน ... และมีอะไรอีกที่อยู่บนพื้นฐานของคำถามนี้หากไม่ใช่การลดความเด็ดขาดและการยกระดับสิทธิของมนุษย์ เช่นเดียวกับการปฏิรูปและการปรับปรุงอื่นๆ ทั้งหมด ในการปฏิรูปการเงิน ในคณะกรรมาธิการและคณะกรรมการทั้งหมดที่หารือเกี่ยวกับธนาคาร ภาษี ฯลฯ ความคิดเห็นของประชาชนเห็นอะไร สิ่งที่คาดหวังจากพวกเขา หากไม่ใช่คำจำกัดความของระบบการจัดการทางการเงินที่ถูกต้องและชัดเจนยิ่งขึ้น และด้วยเหตุนี้ การนำความชอบด้วยกฎหมายมาแทนที่ความเด็ดขาด ? อะไรทำให้จำเป็นต้องให้สิทธิ์บางอย่างแก่การเผยแพร่ซึ่งก่อนหน้านี้เคยมีความหวาดกลัวมาก - อะไรหากไม่รับรู้ถึงความแข็งแกร่งของการประท้วงทั่วไปต่อการขาดสิทธิและความไร้เหตุผลซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่ก่อตัวขึ้นในความคิดเห็นสาธารณะและในที่สุด หักห้ามใจตัวเองไม่ได้? การปฏิรูปตำรวจและการบริหารมีผลอย่างไร, ความกังวลต่อความยุติธรรม, ข้อสันนิษฐานของการพิจารณาคดีแบบเปิด, การลดความเข้มงวดต่อการแตกแยก, การยกเลิกการทำฟาร์มอย่างมาก?.. เราไม่ได้พูดถึงความสำคัญในทางปฏิบัติของมาตรการเหล่านี้ทั้งหมด พิสูจน์ให้เห็นถึงการพัฒนาที่แข็งแกร่งของแนวคิดทั่วไปที่เราได้ชี้ให้เห็น: แม้ว่าทั้งหมดจะพังทลายหรือยังไม่ประสบความสำเร็จ สิ่งนี้สามารถแสดงให้เห็นได้เฉพาะความไม่เพียงพอหรือความไม่ถูกต้องของวิธีการที่นำมาปรับใช้ แต่ไม่สามารถยืนยันความต้องการที่ก่อให้เกิดแนวคิดเหล่านั้นได้ . การมีอยู่ของข้อกำหนดเหล่านี้ชัดเจนมากจนแม้แต่ในวรรณกรรมของเราก็แสดงออกมาทันทีทันทีที่ความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการสำแดงปรากฏขึ้น พวกเขายังทำให้ตัวเองรู้สึกในคอเมดีของ Ostrovsky ด้วยความครบถ้วนสมบูรณ์และมีพลังที่เราได้เห็นจากผู้เขียนไม่กี่คน แต่ศักดิ์ศรีของคอเมดี้ของเขาไม่เพียง แต่ในระดับของความแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราด้วยที่เขาพบแก่นแท้ของข้อกำหนดทั่วไปของชีวิตในช่วงเวลาที่พวกเขาซ่อนเร้นและแสดงออกมาน้อยมากและอ่อนแอมาก การเล่นครั้งแรกของเขาปรากฏในปี พ.ศ. 2390; เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนถึงไม่กี่ปีมานี้ แม้แต่นักเขียนที่ดีที่สุดของเราก็แทบจะหลงลืมแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของผู้คนและเริ่มสงสัยถึงการดำรงอยู่ของพวกเขา และหากบางครั้งพวกเขารู้สึกถึงอิทธิพลของพวกเขา มันก็อ่อนแอมาก ไม่มีกำหนด เฉพาะใน บางกรณีและด้วยข้อยกเว้นบางประการ พวกเขาแทบไม่เคยรู้วิธีค้นหาการแสดงออกที่แท้จริงและเหมาะสมสำหรับพวกเขา แน่นอนว่าสถานการณ์ทั่วไปสะท้อนให้เห็นบางส่วนใน Ostrovsky; มันอาจจะอธิบายได้ในระดับใหญ่ถึงระดับความไม่แน่นอนในบทละครที่ตามมาของเขา ซึ่งก่อให้เกิดการโจมตีเขาเช่นนี้ในช่วงอายุห้าสิบต้นๆ แต่ตอนนี้เมื่อพิจารณาผลงานทั้งหมดของเขาอย่างถี่ถ้วนแล้ว เราพบว่าสัญชาตญาณความต้องการที่แท้จริงและแรงบันดาลใจในชีวิตของชาวรัสเซียไม่เคยทิ้งเขาไปไหน บางครั้งมันไม่ได้ปรากฏให้เห็นในแวบแรก แต่ก็เป็นรากเหง้าของผลงานของเขาเสมอ ในทางกลับกัน ใครก็ตามที่ต้องการค้นหาความหมายพื้นฐานของตนอย่างเป็นกลางจะพบได้เสมอว่าประเด็นในความหมายนั้นไม่ได้แสดงออกมาจากผิวเผิน แต่มาจากรากเหง้า ฟีเจอร์นี้ทำให้ผลงานของ Ostrovsky อยู่ในระดับสูงสุดจนถึงตอนนี้ เมื่อทุกคนพยายามแสดงความปรารถนาแบบเดียวกับที่เราพบในบทละครของเขาอยู่แล้ว เพื่อไม่ให้ขยายความในเรื่องนี้ เราสังเกตสิ่งหนึ่ง: การเรียกร้องกฎหมาย การเคารพปัจเจกชน การประท้วงต่อต้านความรุนแรงและความเด็ดขาด คุณพบในงานวรรณกรรมหลายเล่มของเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว เรื่องนี้ไม่ได้ดำเนินไปในแนวทางที่สำคัญและปฏิบัติได้จริง รู้สึกถึงนามธรรม ด้านปรัชญาของคำถาม และทุกอย่างถูกอนุมานจากมัน มันถูกระบุ ขวาแต่ของจริง โอกาส. Ostrovsky ไม่เหมือนกัน: ในตัวเขาคุณไม่เพียงพบคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านโลกเศรษฐกิจของปัญหาด้วยและนี่คือสาระสำคัญของเรื่องนี้ คุณสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าการปกครองแบบเผด็จการวางอยู่บนกระเป๋าหนาซึ่งเรียกว่า "พรจากพระเจ้า" และการที่ผู้คนที่อยู่ต่อหน้าเขาไม่สามารถตอบได้นั้นขึ้นอยู่กับการพึ่งพาทางวัตถุอย่างไร ยิ่งกว่านั้น คุณจะเห็นว่าด้านวัตถุนี้ในความสัมพันธ์ทางโลกครอบงำสิ่งที่เป็นนามธรรมอย่างไร และการที่ผู้คนปราศจากวัตถุสนับสนุนสิทธินามธรรมที่มีคุณค่าเพียงเล็กน้อย และถึงกับสูญเสียจิตสำนึกที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ในความเป็นจริง คนที่ได้รับอาหารที่ดีสามารถให้เหตุผลอย่างเยือกเย็นและชาญฉลาดว่าเขาควรกินอาหารแบบนั้นหรือไม่ แต่คนที่หิวโหยจะรีบไปหาอาหาร ไม่ว่าเขาจะเห็นมันที่ไหนหรืออะไรก็ตาม ปรากฏการณ์นี้ซึ่งเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในทุกด้านของชีวิตทางสังคม Ostrovsky สังเกตเห็นและเข้าใจเป็นอย่างดีและบทละครของเขาแสดงให้ผู้อ่านที่เอาใจใส่เห็นได้ชัดเจนว่าระบบการขาดสิทธิและความเห็นแก่ตัวที่หยาบช้าซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยเผด็จการ , ถูกปลูกฝังในผู้ที่ทนทุกข์ทรมานจากมัน; หากพวกเขาเก็บพลังงานที่เหลืออยู่ในตัวเองไว้อย่างไร พยายามที่จะใช้มันเพื่อรับโอกาสในการใช้ชีวิตอย่างอิสระและไม่เข้าใจวิธีการหรือสิทธิอีกต่อไป เราได้พัฒนาธีมนี้ในรายละเอียดมากเกินไปในบทความก่อนหน้านี้เพื่อกลับไปใช้อีกครั้ง ยิ่งกว่านั้น เราซึ่งจดจำด้านพรสวรรค์ของ Ostrovsky ซึ่งซ้ำแล้วซ้ำอีกใน The Thunderstorm เช่นเดียวกับในผลงานก่อนหน้าของเขา จะต้องทำการทบทวนบทละครสั้น ๆ และแสดงให้เห็นว่าเราเข้าใจมันอย่างไร ในความเป็นจริงสิ่งนี้ไม่จำเป็น แต่นักวิจารณ์ที่เขียนบน Groza มาจนบัดนี้แสดงให้เราเห็นว่าคำพูดของเราจะไม่ ฟุ่มเฟือย . แม้แต่ในบทละครก่อนหน้าของ Ostrovsky เราสังเกตเห็นว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คอเมดีของการวางอุบายและไม่ใช่คอเมดี้ของตัวละครจริงๆ แต่เป็นเรื่องใหม่ซึ่งเราจะให้ชื่อ "บทละครแห่งชีวิต" หากไม่กว้างเกินไปและไม่แน่ชัดนัก เราต้องการจะบอกว่าเบื้องหน้าของเขาคือสภาพแวดล้อมทั่วไปของชีวิตเสมอ โดยไม่ขึ้นกับนักแสดงคนใดคนหนึ่ง เขาไม่ลงโทษคนร้ายหรือเหยื่อ ทั้งสองคนน่าสมเพชสำหรับคุณ มักจะไร้สาระทั้งคู่ แต่ความรู้สึกที่กระตุ้นคุณจากการเล่นไม่ได้ดึงดูดพวกเขาโดยตรง คุณเห็นว่าตำแหน่งของพวกเขาครอบงำพวกเขา และคุณเอาแต่โทษพวกเขาที่ไม่แสดงพลังมากพอที่จะออกจากตำแหน่งนี้ ทรราชเองซึ่งความรู้สึกของคุณควรจะไม่พอใจโดยธรรมชาติ เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดพบว่าสมควรได้รับความสงสารมากกว่าความโกรธของคุณ: พวกเขามีทั้งคุณธรรมและฉลาดในแบบของพวกเขาเองภายในขอบเขตที่กำหนดโดยกิจวัตรและได้รับการสนับสนุนจาก ตำแหน่งของพวกเขา แต่สถานการณ์เช่นนี้ทำให้การพัฒนามนุษย์ที่สมบูรณ์และแข็งแรงนั้นเป็นไปไม่ได้ ... ดังนั้นการต่อสู้ตามทฤษฎีจากละครจึงดำเนินไปในบทละครของ Ostrovsky ไม่ใช่บทพูดคนเดียวของตัวละคร แต่เป็นข้อเท็จจริงที่ครอบงำพวกเขา บ่อยครั้งที่ตัวละครในหนังตลกเองไม่มีความชัดเจนหรือไม่มีจิตสำนึกถึงความหมายของตำแหน่งและการต่อสู้ของพวกเขา แต่ในทางกลับกัน การต่อสู้นั้นดำเนินไปอย่างชัดเจนและมีสติในจิตวิญญาณของผู้ชม ซึ่งต่อต้านสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดข้อเท็จจริงดังกล่าวโดยไม่สมัครใจ และนั่นคือเหตุผลที่เราไม่กล้าที่จะพิจารณาว่าตัวละครเหล่านั้นในละครของ Ostrovsky ไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือยซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในการวางอุบายโดยตรง จากมุมมองของเรา ใบหน้าเหล่านี้มีความจำเป็นสำหรับการเล่นพอๆ กับใบหน้าหลัก: พวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงสภาพแวดล้อมที่การกระทำเกิดขึ้น พวกเขาวาดสถานการณ์ที่กำหนดความหมายของกิจกรรมของตัวละครหลักของละคร . เพื่อให้ทราบคุณสมบัติของชีวิตของพืชเป็นอย่างดี จำเป็นต้องศึกษาในดินที่มันเติบโต เมื่อถอนรากออกจากดินแล้ว เจ้าจะมีรูปร่างเป็นพืช แต่เจ้าจะไม่รู้จักชีวิตของมันโดยสมบูรณ์ ในทำนองเดียวกันคุณจะไม่รู้จักชีวิตของสังคมหากคุณพิจารณาเฉพาะในความสัมพันธ์โดยตรงของบุคคลหลาย ๆ คนที่ขัดแย้งกันด้วยเหตุผลบางประการ: ที่นี่จะมีเฉพาะด้านธุรกิจที่เป็นทางการในขณะที่ เราต้องการบรรยากาศในชีวิตประจำวันของมัน ผู้เข้าร่วมภายนอกที่ไม่กระตือรือร้นในละครแห่งชีวิต แต่ละคนดูเหมือนจะยุ่งอยู่กับธุรกิจของตัวเองเท่านั้น มักจะมีอิทธิพลต่อการดำเนินเรื่องโดยการดำรงอยู่เพียงอย่างเดียวของพวกเขาซึ่งไม่มีอะไรสามารถสะท้อนได้ กี่ความคิดที่กระตือรือร้น แผนการมากมาย แรงกระตุ้นที่กระตือรือร้นมากมายพังทลายลงในพริบตาเดียวที่ฝูงชนที่ไม่แยแสและน่าเบื่อ เดินผ่านเราไปด้วยความเมินเฉยดูถูกเหยียดหยาม! ความรู้สึกที่บริสุทธิ์และใจดีมากมายตรึงอยู่ในตัวเราด้วยความกลัวเพื่อไม่ให้คนกลุ่มนี้เยาะเย้ยและดุด่า! ในทางกลับกัน อาชญากรรมกี่คดี การปะทุของความเด็ดขาดและความรุนแรงกี่ครั้งก็หยุดลงก่อนที่การตัดสินใจของฝูงชนกลุ่มนี้ ดูเหมือนจะเฉยเมยและโอนอ่อนอยู่เสมอ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่เราจะต้องรู้ว่าแนวคิดของฝูงชนเกี่ยวกับความดีและความชั่วคืออะไร สิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นความจริงและอะไรเป็นเท็จ สิ่งนี้กำหนดมุมมองของเราเกี่ยวกับตำแหน่งที่ตัวละครหลักของบทละครอยู่ และระดับของการมีส่วนร่วมของเราต่อตัวละครหลัก ดังที่คุณทราบ พายุฝนฟ้าคะนองนำเสนอเราด้วยไอดีลของ ผู้คนที่คุณเห็นที่นี่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ได้รับพร เมืองนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ทุกสิ่งล้วนเขียวขจี จากฝั่งที่สูงชันสามารถมองเห็นพื้นที่ห่างไกลที่ปกคลุมไปด้วยหมู่บ้านและทุ่งนา วันฤดูร้อนที่อุดมสมบูรณ์กวักมือเรียกขึ้นฝั่งสู่อากาศภายใต้ท้องฟ้าเปิดภายใต้สายลมที่พัดมาจากแม่น้ำโวลก้าอย่างสดชื่น ... และผู้อยู่อาศัยก็ราวกับว่าบางครั้งก็เดินไปตามถนนเหนือแม่น้ำแม้ว่าพวกเขาจะมองไปแล้วก็ตาม ในความงามของวิวแม่น้ำโวลก้า ในตอนเย็นพวกเขานั่งบนเศษหินที่ประตูและมีส่วนร่วมในการสนทนาทางศาสนา แต่พวกเขาใช้เวลาอยู่ที่บ้าน ทำงานบ้าน กิน นอน - พวกเขาเข้านอนเร็วมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยที่จะทนกับค่ำคืนที่ง่วงเหงาหาวนอนเช่นนี้ขณะที่พวกเขาถามตัวเอง แต่จะทำอย่างไรไม่ให้นอนเมื่ออิ่ม? ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างราบรื่นและสงบสุข ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ของโลกมารบกวนพวกเขา เพราะพวกเขาไปไม่ถึงพวกเขา อาณาจักรสามารถล่มสลายได้ ประเทศใหม่เปิดขึ้น พื้นผิวโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามใจชอบ โลกสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยหลักการใหม่ - ชาวเมือง Kalinov จะยังคงดำรงอยู่ต่อไปโดยไม่รู้ส่วนที่เหลือทั้งหมด โลก. ในบางครั้งจะมีข่าวลือที่ไม่มีกำหนดว่าจะวิ่งไปหาพวกเขาว่านโปเลียนที่มีสองหรือสิบลิ้นปรากฏขึ้นอีกครั้งหรือว่ากลุ่มต่อต้านพระคริสต์ถือกำเนิดขึ้น แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็มองว่าเป็นเรื่องน่าสงสัยเสียมากกว่า เช่น ข่าวว่ามีประเทศที่คนหัวเป็นสุนัขกันหมด พวกเขาจะส่ายหัวแสดงความประหลาดใจในความมหัศจรรย์ของธรรมชาติและไปหาอะไรกิน ... ตั้งแต่ยังเด็กพวกเขายังคงแสดงความอยากรู้อยากเห็น แต่ไม่มีที่ไหนให้เธอหาอาหาร: ข้อมูลมาถึงพวกเขาราวกับว่า ในมาตุภูมิโบราณจากช่วงเวลาของ Daniel the Pilgrim จากคนพเนจรเท่านั้นและแม้แต่ตอนนี้ก็มีบางสิ่งที่แท้จริง เราต้องพอใจกับคนที่ "ตัวเองอ่อนแอ ไม่ได้ไปไกล แต่ได้ยินมาก" เช่น Feklusha ในพายุฝนฟ้าคะนอง จากพวกเขามีเพียงชาว Kalinovo เท่านั้นที่เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก มิฉะนั้นพวกเขาจะคิดว่าโลกทั้งใบเหมือนกับ Kalinov ของพวกเขา และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตเป็นอย่างอื่นนอกจากพวกเขา แต่ข้อมูลที่รายงานโดย Feklushs นั้นทำให้พวกเขาไม่สามารถสร้างแรงบันดาลใจในการแลกเปลี่ยนชีวิตของพวกเขากับผู้อื่นได้ Feklusha เป็นสมาชิกของพรรคที่มีใจรักและอนุรักษ์นิยมสูง เธอรู้สึกดีท่ามกลางชาวคาลินอฟผู้เคร่งศาสนาและไร้เดียงสา: เธอทั้งเป็นที่เคารพนับถือและได้รับการปฏิบัติและจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็น เธอสามารถยืนยันได้อย่างจริงจังว่าบาปของเธอมาจากการที่เธออยู่สูงกว่ามนุษย์ทั่วไป: "คนธรรมดา" เธอกล่าว "ทุกคนอายเพราะศัตรูคนเดียว แต่สำหรับเรา คนแปลกหน้าซึ่งมีหกคนที่จะ ซึ่งสิบสองคนได้รับมอบหมาย แค่นั้นแหละ เอาชนะพวกเขาทั้งหมด” และพวกเขาก็เชื่อเธอ เห็นได้ชัดว่าสัญชาตญาณที่เรียบง่ายในการปกป้องตนเองน่าจะทำให้เธอไม่พูดอะไรที่ดีเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังทำในดินแดนอื่น และในความเป็นจริง ฟังการสนทนาของพ่อค้า ชนชั้นนายทุน ข้าราชการผู้น้อยในถิ่นทุรกันดารของเขต - มีข้อมูลที่น่าทึ่งมากมายเกี่ยวกับอาณาจักรที่ไม่ซื่อสัตย์และโสโครก มีกี่เรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ผู้คนถูกเผาและถูกทรมาน เมื่อโจรปล้นเมือง ฯลฯ และข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตชาวยุโรปเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่ดีที่สุด! แม้แต่ในสังคมที่เรียกว่าสังคมที่มีการศึกษา ในกลุ่มคนที่เป็นชาวยุโรป ในกลุ่มผู้ที่ชื่นชอบถนนใหม่ในกรุงปารีสและ Mabil คุณไม่พบนักเลงที่น่านับถือจำนวนเกือบเท่าๆ กันที่ข่มขู่ผู้ฟังด้วยความจริงที่ว่าไม่มีที่ไหนเลย แต่ออสเตรียมีคำสั่งใด ๆ ในยุโรปทั้งหมดหรือไม่ และไม่พบความยุติธรรม! ฉันจะพูดอะไรได้ - คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! เป็นไปเช่นนั้นอย่างแน่นอน จะรู้ได้อย่างไรว่ากำลังทำอะไรในดินแดนอื่น ฟัง Feklusha: "พวกเขากล่าวว่ามีประเทศเช่นนี้ที่รักที่ไม่มีซาร์ออร์โธดอกซ์และ Saltans ปกครองโลก ในดินแดนหนึ่ง Saltan Mahnut ของตุรกีนั่งบนบัลลังก์และในอีกดินแดนหนึ่ง Saltan Mahnut ของเปอร์เซีย; และพวกเขาทำอย่างยุติธรรม ที่รัก เหนือทุกคน และไม่ว่าพวกเขาจะตัดสินอะไร ทุกอย่างก็ผิด และพวกเขา ที่รัก ไม่สามารถตัดสินเรื่องใดเรื่องหนึ่งอย่างชอบธรรมได้ ขีดจำกัดดังกล่าวได้ถูกกำหนดไว้สำหรับพวกเขาแล้ว เรามีกฎหมายที่ชอบธรรม และที่รัก พวกเขาไม่ชอบธรรม ตามกฎหมายของเรามันเป็นอย่างนั้น แต่ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม และตุลาการทั้งหมดในประเทศของพวกเขาก็เป็นคนอธรรมเช่นกัน ดังนั้นสำหรับพวกเขา ที่รัก และพวกเขาเขียนคำขอว่า: "ตัดสินฉันสิ ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม! » แล้วก็มีดินแดนที่คนหัวหมาเต็มไปหมด “ทำไมมันถึงเป็นอย่างนั้นกับสุนัข” - ถาม Glasha “สำหรับการนอกใจ” Feklusha ตอบสั้น ๆ โดยพิจารณาคำอธิบายเพิ่มเติมที่ไม่จำเป็น แต่กลาชาก็ดีใจเช่นกัน ในความซ้ำซากจำเจของชีวิตและความคิดของเธอ เธอยินดีที่จะได้ยินสิ่งใหม่และเป็นต้นฉบับ ในจิตวิญญาณของเธอ ความคิดกำลังตื่นขึ้นอย่างคลุมเครือ “อย่างไรก็ตาม ผู้คนมีชีวิตและไม่เหมือนเรา มันจะดีกว่าสำหรับเราอย่างแน่นอน แต่ยังไงก็ตามใครจะรู้! ท้ายที่สุดเราก็ไม่ค่อยสบาย แต่เรายังไม่รู้จักดินแดนเหล่านั้นดีพอ คุณจะได้ยินบางสิ่งจากคนดีเท่านั้น”... และความปรารถนาที่จะรู้มากขึ้นเรื่อย ๆ ก็คืบคลานเข้ามาในจิตวิญญาณ สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับเราจากคำพูดของ Glasha ในการจากไปของผู้พเนจร: "นี่คือดินแดนอื่น! ปาฏิหาริย์ไม่มีในโลก! และเรานั่งอยู่ที่นี่ เราไม่รู้อะไรเลย ยังดีที่มีคนดี ไม่ ไม่ และเจ้าจะได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกกว้าง มิฉะนั้นพวกเขาจะต้องตายอย่างคนเขลา อย่างที่คุณเห็น ความอธรรมและการไม่ซื่อสัตย์ของดินแดนต่างประเทศไม่ได้ก่อให้เกิดความสยดสยองและความขุ่นเคืองในกลาชา เธอสนใจเฉพาะข้อมูลใหม่ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีบางสิ่งที่ลึกลับสำหรับเธอ - "ปาฏิหาริย์" อย่างที่เธอพูด คุณเห็นว่าเธอไม่พอใจกับคำอธิบายของ Feklusha ซึ่งทำให้เธอเสียใจในความไม่รู้ของเธอเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าเธอมีความสงสัยอยู่ครึ่งหนึ่ง แต่เธอจะเก็บความหวาดระแวงไว้ได้ที่ไหนในเมื่อเรื่องราวอย่าง Feklushin บ่อนทำลายอยู่ตลอดเวลา? เธอจะเข้าถึงแนวคิดที่ถูกต้องได้อย่างไร แม้แต่คำถามที่สมเหตุสมผล เมื่อความอยากรู้อยากเห็นของเธอถูกขังอยู่ในวงกลมซึ่งล้อมรอบตัวเธอในเมืองคาลิโนโว ยิ่งกว่านั้น เธอจะกล้าไม่เชื่อและสอบถามได้อย่างไร ในเมื่อคนที่มีอายุมากกว่าและดีกว่ามีความสงบในเชิงบวกในความเชื่อมั่นว่าแนวคิดและวิถีชีวิตที่พวกเขารับมาใช้นั้นดีที่สุดในโลก และทุกสิ่งใหม่มาจากวิญญาณชั่วร้าย มันแย่มากและยากสำหรับผู้มาใหม่ทุกคนที่พยายามฝ่าฝืนข้อกำหนดและความเชื่อมั่นของมวลมืดนี้ น่ากลัวในความไร้เดียงสาและความจริงใจ ท้ายที่สุดเธอจะสาปแช่งเราเธอจะวิ่งไปรอบ ๆ เหมือนคนที่มีโรคระบาด - ไม่ใช่เพราะความอาฆาตพยาบาทไม่ใช่จากการคำนวณ แต่จากความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเราคล้ายกับมาร คงจะดีถ้าเธอเอาแต่คิดว่าเธอบ้าและหัวเราะเยาะเธอ ... เธอแสวงหาความรู้ ชอบใช้เหตุผล แต่อยู่ในขอบเขตที่กำหนดให้เธอโดยแนวคิดพื้นฐานที่จิตใจของเธอสับสน คุณสามารถสื่อสารความรู้ทางภูมิศาสตร์ให้กับชาวคาลินอฟได้ แต่อย่ากังวลกับความจริงที่ว่าโลกตั้งอยู่บนเสาสามต้นและมีสะดือของโลกในเยรูซาเล็ม - พวกเขาจะไม่ยอมให้คุณแม้ว่าพวกเขาจะมีความคิดที่ชัดเจนเหมือนกันเกี่ยวกับสะดือของโลกเช่นเดียวกับลิทัวเนีย ในพายุฝนฟ้าคะนอง “นี่พี่ชายของฉันมันคืออะไร” - พลเรือนคนหนึ่งถามอีกคนหนึ่งชี้ไปที่รูปภาพ “และนี่คือซากปรักหักพังของลิทัวเนีย” เขาตอบ - ศึก! ดู! การต่อสู้ของเรากับลิทัวเนียเป็นอย่างไร - "ลิทัวเนียนี่คืออะไร" - "เธอคือลิทัวเนีย" ผู้อธิบายตอบ “และพวกเขาพูดว่า พี่ชายของฉัน เธอตกลงมาจากท้องฟ้าใส่เรา” คนแรกพูดต่อ; แต่คู่สนทนาของเขามีความต้องการดังกล่าวไม่เพียงพอ: "อืมหน้า ท้องฟ้ามาจากฟากฟ้า” เขาตอบ ... จากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็เข้ามาแทรกแซงการสนทนา:“ พูดให้มากขึ้น! ทุกคนรู้เรื่องนั้นจากท้องฟ้า และที่ที่มีการสู้รบกับเธอ -“ อะไรนะพี่ชายของฉัน! มันจริงมาก!” - อุทานผู้ถามค่อนข้างพอใจ และหลังจากนั้นก็ถามเขาว่าเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับลิทัวเนีย! คำถามทั้งหมดที่ถามด้วยความอยากรู้อยากเห็นโดยธรรมชาติมีผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน และไม่ใช่เลยเพราะคนเหล่านี้โง่และโง่กว่าคนอื่น ๆ ที่เราพบในสถาบันการศึกษาและสังคมแห่งการเรียนรู้ ไม่ ประเด็นทั้งหมดก็คือโดยตำแหน่งของพวกเขา โดยชีวิตของพวกเขาภายใต้แอกของความไม่มีกฎเกณฑ์ พวกเขาล้วนเคยชินกับการเห็นว่าขาดความรับผิดชอบและไร้สติ ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่ามันน่าอึดอัดใจและแม้แต่ไม่กล้าที่จะแสวงหาเหตุผลที่สมเหตุสมผลสำหรับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หากต้องการถามคำถาม - จะมีมากขึ้น แต่ถ้าคำตอบคือ "ตัวปืนและครกเอง" พวกเขาก็จะไม่กล้าทรมานอีกต่อไปและพอใจกับคำอธิบายนี้อย่างอ่อนน้อมถ่อมตน ความลับของความไม่แยแสต่อตรรกะนั้นอยู่ที่การไม่มีตรรกะใดๆ ในความสัมพันธ์ในชีวิตเป็นหลัก กุญแจสู่ความลึกลับนี้มอบให้เรา ตัวอย่างเช่น บรรทัดต่อไปนี้ของ Diky in The Thunderstorm Kuligin ตอบสนองต่อความหยาบคายของเขาโดยกล่าวว่า: "ทำไมคุณ Savel Prokofich คุณต้องการที่จะรุกรานคนที่ซื่อสัตย์?" Wild ตอบกลับสิ่งนี้: รายงานหรือบางอย่าง ฉันจะให้คุณ! ฉันไม่รายงานใครที่สำคัญกว่าคุณ ฉันอยากจะคิดกับเธอแบบนั้น ฉันคิดอย่างนั้น! สำหรับคนอื่นคุณเป็นคนซื่อสัตย์ แต่ฉันคิดว่าคุณเป็นโจร - นั่นคือทั้งหมด คุณอยากได้ยินจากฉันไหม ดังนั้นฟัง! ฉันบอกว่าโจรและจุดจบ จะฟ้องอะไรหรือจะว่ายังไงกับฉัน ดังนั้นจงรู้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตา ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้ เหตุผลเชิงทฤษฎีใดที่สามารถยืนอยู่ตรงนั้นได้ ที่ดำเนินชีวิตตามหลักการดังกล่าว! การไม่มีกฎหมายใด ๆ ตรรกะใด ๆ - นั่นคือกฎและตรรกะของชีวิตนี้... คุณจะหยุดสะท้อนที่นี่โดยไม่สมัครใจ เมื่อกำปั้นตอบทุกเหตุผล และในที่สุด กำปั้นก็ยังคงถูกต้องเสมอ... แต่ - สิ่งที่ยอดเยี่ยม! - ในอำนาจมืดที่เถียงไม่ได้และไร้ความรับผิดชอบของพวกเขา ให้อิสระเต็มที่กับความคิดริเริ่มของพวกเขา ยัดเยียดกฎหมายและตรรกะทุกประเภทให้เปล่าประโยชน์ อย่างไรก็ตาม ทรราชแห่งชีวิตชาวรัสเซียเริ่มรู้สึกไม่พอใจและหวาดกลัวบางอย่างโดยไม่รู้ว่าอะไรและทำไม ทุกอย่างดูเหมือนจะเหมือนเดิมทุกอย่างเรียบร้อยดี: Dikoy ดุใครก็ตามที่เขาต้องการ เมื่อพวกเขาพูดกับเขาว่า:“ ไม่มีใครในบ้านทั้งหมดจะพอใจคุณได้อย่างไร!” - เขาตอบอย่างถ่อมตัว "นี่คุณไป!" Kabanova ยังคงกลัวลูก ๆ ของเธอบังคับให้ลูกสะใภ้ของเธอปฏิบัติตามมารยาทในสมัยโบราณกินเธอเหมือนเหล็กที่เป็นสนิมคิดว่าตัวเองไม่มีข้อผิดพลาดอย่างสมบูรณ์และ Feklushas ต่าง ๆ ก็พอใจ และทุกอย่างก็กระสับกระส่ายไม่ดีสำหรับพวกเขา นอกจากพวกเขาแล้วอย่าถามพวกเขาอีกชีวิตหนึ่งเติบโตขึ้นพร้อมกับจุดเริ่มต้นอื่น ๆ และแม้ว่าจะอยู่ไกล แต่ก็ยังมองเห็นได้ไม่ชัดเจน แต่มันก็นำเสนอตัวเองและส่งวิสัยทัศน์ที่ไม่ดีไปสู่ความเด็ดขาดอันมืดมนของ ทรราช พวกเขากำลังมองหาศัตรูอย่างดุเดือดพร้อมที่จะโจมตี Kuligin ผู้บริสุทธิ์ที่สุด แต่ไม่มีทั้งศัตรูหรือผู้กระทำผิดที่พวกเขาสามารถทำลายได้: กฎแห่งเวลา กฎแห่งธรรมชาติและประวัติศาสตร์ต้องเผชิญหน้า และ Kabanovs เก่าหายใจแรง รู้สึกว่ามีพลังที่สูงกว่าพวกเขาซึ่งพวกเขาทำไม่ได้ เอาชนะซึ่งพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะเข้าใกล้โนว์ฮาว พวกเขาไม่ต้องการที่จะยอมจำนน (และไม่มีใครต้องการสัมปทานจากพวกเขาในขณะนี้) แต่หดตัวหด; เมื่อก่อนพวกเขาต้องการสร้างระบบชีวิตที่ไม่มีวันทำลายได้ และตอนนี้พวกเขากำลังพยายามประกาศด้วย แต่ความหวังกำลังทรยศพวกเขาและโดยพื้นฐานแล้วพวกเขากำลังยุ่งอยู่กับชีวิตของพวกเขาเท่านั้น ... Kabanova พูดถึงความจริงที่ว่า "ครั้งสุดท้ายกำลังจะมาถึง" และเมื่อ Feklusha เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับความน่ากลัวต่างๆ ในปัจจุบัน - เกี่ยวกับทางรถไฟ ฯลฯ - เธอกล่าวเชิงพยากรณ์: "และมันจะแย่กว่านี้ที่รัก" “เราไม่ได้อยู่เพื่อดูมัน” Feklusha ตอบพร้อมกับถอนหายใจ “บางทีเราอาจจะมีชีวิตอยู่” Kabanova พูดอีกครั้งอย่างเอาเป็นเอาตาย เผยให้เห็นความสงสัยและความไม่แน่นอนของเธอ ทำไมเธอถึงกังวล? ผู้คนเดินทางโดยทางรถไฟ - แต่มันสำคัญอะไรกับเธอ? แต่คุณเห็น: เธอ "แม้ว่าคุณเป็นหินที่น่ากลัว" จะไม่เป็นไปตามสิ่งประดิษฐ์ของปีศาจ และผู้คนก็เดินทางมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่สนใจคำสาปแช่งของเธอ ไม่เศร้าเหรอ มันเป็นข้อพิสูจน์ถึงความอ่อนแอของเธอไม่ใช่หรือ ผู้คนค้นพบเกี่ยวกับไฟฟ้า - ดูเหมือนว่ามีบางอย่างที่น่ารังเกียจสำหรับ Wild และ Kabanovs? แต่คุณเห็นไหม Dikoi บอกว่า "พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึก" แต่ Kuligin ไม่รู้สึกหรือไม่รู้สึกเลยและพูดถึงไฟฟ้า นี่ไม่ใช่การเอาแต่ใจตัวเอง การไม่สนใจอำนาจและความสำคัญของ Wild One หรอกหรือ? พวกเขาไม่ต้องการเชื่อในสิ่งที่เขาเชื่อ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่เชื่อเขาเช่นกัน พวกเขาคิดว่าตัวเองฉลาดกว่าเขา คิดว่าจะนำไปสู่อะไร? ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Kabanova พูดเกี่ยวกับ Kuligin:“ ถึงเวลาแล้วที่ครูปรากฏตัว! ถ้าคนแก่พูดแบบนี้จะเรียกร้องอะไรจากเด็กได้! และ Kabanova รู้สึกเสียใจอย่างมากกับอนาคตของระเบียบเก่าซึ่งเธอมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งศตวรรษ เธอคาดการณ์ถึงจุดจบของพวกเขา พยายามรักษาความสำคัญของพวกเขา แต่รู้สึกอยู่แล้วว่าไม่มีความเคารพต่อพวกเขาในอดีต พวกเขาไม่เต็มใจที่จะรักษาอีกต่อไป เพียงโดยไม่สมัครใจ และในโอกาสแรกพวกเขาจะถูกทอดทิ้ง เธอเองก็สูญเสียส่วนหนึ่งของแนวความกล้าหาญของเธอไป เธอไม่ใส่ใจกับประเพณีเก่า ๆ ด้วยพลังงานเดิมของเธออีกต่อไป ในหลาย ๆ กรณีเธอได้โบกมือแล้วหลบตาก่อนที่จะหยุดกระแสน้ำไม่ได้และมองด้วยความสิ้นหวังในขณะที่มันค่อยๆท่วมแปลงดอกไม้ของเธอ ความเชื่อโชคลางแปลก เช่นเดียวกับคนต่างศาสนากลุ่มสุดท้ายก่อนอำนาจของศาสนาคริสต์ ลูกหลานของทรราชที่ติดอยู่ในวิถีชีวิตใหม่ เสียกำลังใจและถูกลบทิ้ง พวกเขาไม่มีความมุ่งมั่นที่จะออกมาต่อสู้โดยตรงและเปิดเผย พวกเขาพยายามเพียงหลอกลวงเวลาและร้องเรียนอย่างไร้ผลต่อขบวนการใหม่อย่างล้นหลาม คำบ่นเหล่านี้มักจะได้ยินจากคนเฒ่าคนแก่อยู่เสมอ เพราะคนรุ่นใหม่มักนำสิ่งใหม่ๆ เข้ามาในชีวิต ซึ่งขัดกับระเบียบแบบแผนเดิม แต่ตอนนี้การร้องเรียนของทรราชผู้น้อยกำลังดำเนินไปในโทนที่มืดมนเป็นพิเศษ คาบาโนวาได้รับการปลอบโยนจากข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของเธอ คำสั่งเก่าจะคงอยู่ไปจนตาย และที่นั่น - ปล่อยให้มันเป็นอะไรก็ได้ - เธอจะไม่เห็น เมื่อเห็นลูกชายของเธออยู่บนถนน เธอสังเกตเห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นไปตามที่เธอควรจะเป็น ลูกชายของเธอไม่แม้แต่จะก้มกราบแทบเท้าของเธอ - นี่คือสิ่งที่ต้องเรียกร้องจากเขา แต่เขาเองก็เดาไม่ออก และเขาไม่ได้ "สั่ง" ภรรยาของเขาว่าจะอยู่อย่างไรโดยไม่มีเขาและเขาไม่รู้ว่าจะสั่งอย่างไรและเมื่อแยกจากกันก็ไม่ต้องการให้เธอก้มหัวลงกับพื้น และลูกสะใภ้เมื่อเห็นสามีแล้วก็ไม่หอนและไม่นอนอยู่ที่ระเบียงเพื่อแสดงความรัก หากเป็นไปได้ Kabanova พยายามที่จะฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย แต่เธอรู้สึกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินธุรกิจอย่างสมบูรณ์ในรูปแบบเก่า ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับหอนที่ระเบียงเธอสังเกตเห็นลูกสะใภ้ของเธอในรูปแบบของคำแนะนำเท่านั้น แต่ไม่กล้าเรียกร้องอย่างเร่งด่วน ... แต่การได้เห็นลูกชายของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้เธอด้วยการไตร่ตรองที่น่าเศร้า: เยาวชนหมายถึงอะไร . มันตลกที่จะดูพวกเขา ถ้าไม่ใช่ฉันเอง ฉันคงหัวเราะจนพอใจแล้ว พวกเขาไม่รู้อะไรเลย ไม่มีคำสั่ง พวกเขาไม่รู้ว่าจะบอกลาอย่างไร ดีจังที่มีผู้ใหญ่ในบ้าน, - พวกเขารักษาบ้านในขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่ แต่ก็โง่เขลาเช่นกัน พวกเขาต้องการทำตามความประสงค์ของพวกเขา; แต่เมื่อพวกเขาเป็นอิสระก็ปะปนกับความอัปยศอดสูต่อเสียงหัวเราะของคนดี แน่นอนว่าใครจะเสียใจ แต่ที่สำคัญที่สุดคือหัวเราะ ใช่ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หัวเราะ: พวกเขาจะเชิญแขก - พวกเขาไม่รู้วิธีปลูกและดูสิพวกเขาจะลืมญาติคนหนึ่งของพวกเขา เสียงหัวเราะและไม่มีอะไรเพิ่มเติม นี่คืออันเก่าและแสดง. ฉันไม่อยากไปบ้านอื่น และถ้าคุณขึ้นไปคุณก็จะถ่มน้ำลายและออกไปให้เร็วที่สุด จะเกิดอะไรขึ้น คนชราจะตาย แสงสว่างจะอยู่ได้อย่างไรฉันไม่รู้ อย่างน้อยก็ยังดีที่จะไม่เจออะไร . จนกว่าคนชราจะตายจนถึงตอนนั้นคนหนุ่มสาวก็มีเวลาที่จะแก่ - ด้วยเหตุนี้หญิงชราจึงไม่ต้องกังวล แต่คุณเห็นไหมว่าไม่สำคัญสำหรับเธอจริง ๆ แล้วมีคนคอยดูแลคำสั่งและสอนผู้ไม่มีประสบการณ์เสมอ มันจำเป็นต้องรักษาคำสั่งเหล่านั้นไว้อย่างเที่ยงตรงโดยไม่สามารถละเมิดได้ แนวคิดเหล่านั้นที่ตระหนักดีว่าดีนั้นยังคงละเมิดไม่ได้ ในความคับแคบและหยาบคายของความเห็นแก่ตัว มันไม่สามารถแม้แต่จะลุกขึ้นมาประนีประนอมกับชัยชนะของหลักการ แม้จะมีการเสียสละของรูปแบบที่มีอยู่ก็ตาม แท้จริงแล้ว สิ่งนี้ไม่สามารถคาดหวังได้จากเธอ อันที่จริงแล้ว เธอไม่มีหลักการ ไม่มีความเชื่อมั่นทั่วไปที่จะควบคุมชีวิตของเธอ ในกรณีนี้ เธอต่ำกว่าคนประเภทที่มักเรียกกันว่าพวกอนุรักษ์นิยม พวกเขาค่อนข้างขยายความเห็นแก่ตัวโดยผสมผสานกับความต้องการระเบียบทั่วไป ดังนั้นเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย พวกเขายังสามารถเสียสละรสนิยมและผลประโยชน์ส่วนตัวบางอย่างได้ ตัวอย่างเช่น ในสถานที่ของ Kabanova พวกเขาจะไม่ทำข้อเรียกร้องที่น่าเกลียดและน่าขายหน้าด้วยการกราบและดูหมิ่น "อาณัติ" จากสามีถึงภรรยา แต่จะสนใจเฉพาะการรักษาแนวคิดทั่วไปที่ว่าภรรยาควรกลัวสามีและยอมจำนนต่อ แม่สามีของเธอ ลูกสะใภ้คงจะไม่ประสบกับฉากที่ยากเช่นนี้ แม้ว่าเธอจะต้องพึ่งพาหญิงชราโดยสิ้นเชิงในทำนองเดียวกัน และผลที่ตามมาก็คือ ไม่ว่าหญิงสาวจะเลวร้ายเพียงใด ความอดทนของเธอจะยืนยาวอย่างหาที่เปรียบมิได้ ประสบกับการถูกกดขี่อย่างเชื่องช้าและแม้กระทั่งการถูกกดขี่ ยิ่งกว่าตอนที่มันระเบิดออกมาด้วยการแสดงตลกที่เฉียบคมและโหดร้าย จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าสำหรับตัว Kabanova เองและสำหรับโบราณวัตถุที่เธอปกป้อง มันจะมีประโยชน์มากกว่าที่จะละทิ้งรูปแบบที่ว่างเปล่าและให้สัมปทานส่วนตัวเพื่อรักษาสาระสำคัญของเรื่องนี้ แต่สายพันธุ์ Kabanov ไม่เข้าใจสิ่งนี้: พวกเขาไม่ได้ไปไกลถึงขนาดที่จะเป็นตัวแทนหรือปกป้องหลักการใด ๆ ภายนอกตัวพวกเขาเอง - พวกเขาเป็นหลักการดังนั้นพวกเขาจึงตระหนักว่าทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง พวกเขาไม่เพียงแต่ต้องได้รับความเคารพเท่านั้น แต่ยังต้องแสดงความเคารพนี้ในรูปแบบบางอย่างด้วย: พวกเขายืนอยู่ระดับไหน! นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมรูปลักษณ์ภายนอกของทุกสิ่งที่อิทธิพลของพวกเขาขยายออกไปจึงรักษาโบราณวัตถุไว้ได้มากกว่าและดูเหมือนไม่เปลี่ยนแปลงมากกว่าที่ผู้คนซึ่งละทิ้งการปกครองแบบเผด็จการแล้วพยายามเพียงรักษาแก่นแท้ของผลประโยชน์และความสำคัญของพวกเขาไว้ แต่ความจริงแล้ว ความสำคัญภายในของทรราชผู้น้อยอยู่ใกล้จุดจบมากกว่าอิทธิพลของคนที่รู้วิธีที่จะสนับสนุนตนเองและหลักการของพวกเขาด้วยการยอมจำนนจากภายนอก นั่นคือเหตุผลที่ Kabanova เศร้ามากและนั่นคือสาเหตุที่ Dikoya โกรธมาก: จนถึงวินาทีสุดท้ายพวกเขาไม่ต้องการลดทอนมารยาทที่กว้างขวางของพวกเขาและตอนนี้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งพ่อค้าผู้มั่งคั่งในวันล้มละลาย ทุกอย่างยังคงอยู่กับเขา และเขากำหนดวันหยุดในวันนี้ และเขาตัดสินใจทำเงินหมุนเวียนหนึ่งล้านดอลลาร์ในตอนเช้า และเครดิตยังไม่ถูกทำลาย แต่มีข่าวลือด้านมืดบางอย่างที่แพร่สะพัดออกไปว่าเขาไม่มีทุนเงินสด การหลอกลวงของเขาไม่น่าเชื่อถือ และพรุ่งนี้เจ้าหนี้หลายรายตั้งใจจะเสนอข้อเรียกร้องของพวกเขา ไม่มีเงินจะไม่มีการล่าช้าและอาคารทั้งหมดของปีศาจจอมหลอกลวงแห่งความมั่งคั่งจะถูกคว่ำในวันพรุ่งนี้ เรื่องแย่ๆ... แน่นอน ในกรณีเช่นนี้ พ่อค้านำความกังวลทั้งหมดของเขาไปหลอกลวงเจ้าหนี้และทำให้พวกเขาเชื่อในทรัพย์สมบัติของเขา เช่นเดียวกับที่ตอนนี้ Kabanovs และ Dikiye กำลังยุ่งอยู่กับการเชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของพวกเขาต่อไป พวกเขาไม่คาดหวังที่จะปรับปรุงกิจการของพวกเขา แต่พวกเขารู้ว่าความเอาแต่ใจของพวกเขายังมีขอบเขตเพียงพอตราบเท่าที่ทุกคนจะเขินอายต่อหน้าพวกเขา และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงดื้อรั้น หยิ่งยโส น่าเกรงขามแม้ในช่วงเวลาสุดท้ายของพวกเขา ซึ่งเหลือพวกเขาอยู่ไม่กี่คนแล้ว อย่างที่พวกเขารู้สึก ยิ่งพวกเขารู้สึกถึงพลังที่แท้จริงน้อยลงเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งถูกครอบงำด้วยอิทธิพลของสามัญสำนึกที่เป็นอิสระ ซึ่งพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาขาดการสนับสนุนที่มีเหตุผลใด ๆ พวกเขายิ่งปฏิเสธความต้องการด้วยเหตุผลทั้งหมดอย่างโอหังและบ้าคลั่งมากขึ้น และความเด็ดขาดของตัวเองในที่ของพวกเขา ความไร้เดียงสาที่ Dikoy พูดกับ Kuligin:“ ฉันอยากจะถือว่าคุณเป็นคนหลอกลวงและฉันก็คิดอย่างนั้น และฉันไม่สนใจว่าคุณเป็นคนซื่อสัตย์และฉันไม่เล่าให้ใครฟังว่าทำไมฉันถึงคิดอย่างนั้น” ความไร้เดียงสานี้ไม่สามารถแสดงออกในความไร้สาระที่โง่เขลาในตัวเองได้หาก Kuligin ไม่ได้เรียกเธอออกมา ด้วยคำขอที่เจียมเนื้อเจียมตัว:“ ทำไมคุณถึงทำให้ผู้ชายที่ซื่อสัตย์ขุ่นเคือง? .. ” Dikoi ต้องการตั้งแต่ครั้งแรกที่จะตัดความพยายามใด ๆ ที่จะเรียกร้องบัญชีจากเขา เขาต้องการแสดงให้เห็นว่าเขาอยู่เหนือไม่เพียง ความรับผิดชอบ แต่ยังรวมถึงตรรกะของมนุษย์ทั่วไป สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าหากเขารู้จักกฎของสามัญสำนึกที่มีร่วมกันสำหรับทุกคนเหนือตัวเอง ความสำคัญของเขาก็จะได้รับผลกระทบอย่างมากจากสิ่งนี้ และในกรณีส่วนใหญ่ ก็เป็นเช่นนี้จริงๆ เพราะคำกล่าวอ้างของเขาขัดกับสามัญสำนึก ดังนั้นความไม่พอใจและความหงุดหงิดชั่วนิรันดร์จึงเกิดขึ้นในตัวเขา ตัวเขาเองอธิบายถึงสถานการณ์ของเขาเมื่อเขาพูดถึงความยากลำบากในการแจกเงิน “จะบอกให้ทำอะไรในเมื่อใจฉันเป็นแบบนั้น! ท้ายที่สุดฉันรู้แล้วว่าต้องให้อะไร แต่ฉันไม่สามารถทำทุกอย่างให้ดีได้ คุณเป็นเพื่อนของฉัน ฉันต้องคืนให้คุณ แต่ถ้าคุณมาขอฉัน ฉันจะดุคุณ ฉันจะให้ - ฉันจะให้ แต่ฉันจะดุ ดังนั้น แค่บอกใบ้เรื่องเงินให้ฉัน การตกแต่งภายในทั้งหมดของฉันก็จะลุกเป็นไฟ จุดประกายการตกแต่งภายในทั้งหมดและมีเพียง ... ในสมัยนั้นฉันจะไม่ดุใครเลย การคืนเงินตามความเป็นจริงทางวัตถุและภาพ แม้ในใจของ Wild คน ๆ หนึ่งจะปลุกความคิดบางอย่างให้ตื่นขึ้น: เขาตระหนักดีว่าเขาไร้สาระเพียงใด และโยนความผิดไปที่ "เขามีจิตใจแบบไหน"! ในกรณีอื่น ๆ เขาไม่ตระหนักดีถึงความไร้เหตุผลของเขา แต่โดยธรรมชาติของอุปนิสัยของเขาแล้ว เขาต้องรู้สึกระคายเคืองทุกครั้งที่มีสามัญสำนึกชนะเช่นเดียวกับเมื่อเขาต้องแจกเงิน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะจ่ายเงิน ด้วยความเห็นแก่ตัวตามธรรมชาติ เขาจึงอยากรู้สึกดี ทุกสิ่งรอบตัวทำให้เขาเชื่อว่าสิ่งที่ดีนี้มาพร้อมกับเงิน ดังนั้นสิ่งที่แนบมาโดยตรงกับเงิน แต่ที่นี่หยุดการพัฒนาความเห็นแก่ตัวของเขายังคงอยู่ในขอบเขตของแต่ละบุคคลและไม่ต้องการทราบความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับเพื่อนบ้าน เขาต้องการเงินมากกว่านี้ - เขารู้เรื่องนี้ดี ดังนั้นเขาจึงต้องการรับเท่านั้น ไม่ยอมให้ไป เมื่อเป็นไปตามธรรมชาติของการให้ทาน เขาจะโกรธและสาบาน: เขายอมรับว่าสิ่งนี้เป็นความโชคร้าย การลงโทษ เหมือนไฟไหม้ น้ำท่วม ปรับ ไม่ใช่เป็นการแก้แค้นที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับอะไร คนอื่นทำเพื่อเขา ดังนั้นจึงมีอยู่ในทุกสิ่ง: ด้วยความปรารถนาดีสำหรับตัวเองเขาต้องการพื้นที่ว่างความเป็นอิสระ แต่ไม่ต้องการทราบกฎหมายที่กำหนดการได้มาและใช้สิทธิทั้งหลายในสังคม เขาต้องการสิทธิมากขึ้นเท่านั้นสำหรับตัวเขาเอง เมื่อจำเป็นต้องจดจำสิ่งเหล่านี้แทนผู้อื่น เขาถือว่านี่เป็นการล่วงล้ำศักดิ์ศรีส่วนตัวของเขา และโกรธ และพยายามทุกวิถีทางที่จะชะลอเรื่องนี้และป้องกันไม่ให้เกิดขึ้น แม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาจะต้องยอมจำนนอย่างแน่นอนและเขาจะยอมในภายหลัง แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังจะพยายามเล่นกลสกปรกก่อน “ ฉันจะให้ - ฉันจะให้ แต่ฉันจะดุ!” และต้องสันนิษฐานว่ายิ่งการออกเงินมีความสำคัญและยิ่งมีความจำเป็นเร่งด่วนมากเท่าใด Dikoy ก็ยิ่งสาปแช่งมากขึ้นเท่านั้น ... พวกเขาคงจะถอยห่างจากเงินและคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้มันมา เขาจะ ทำตัวโง่เขลามาก ประการที่สองความหวังที่จะแก้ไข Diky ด้วยวิธีตักเตือนบางอย่างนั้นไร้ประโยชน์: นิสัยของการหลอกมีความแข็งแกร่งในตัวเขามากจนเขาเชื่อฟังแม้ตรงกันข้ามกับเสียงของสามัญสำนึกของเขาเอง เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีความเชื่อมั่นที่สมเหตุสมผลจะหยุดเขาได้จนกว่าจะมีแรงภายนอกที่จับต้องได้สำหรับเขาเชื่อมโยงกับพวกเขา: เขาดุ Kuligin โดยไม่สนใจเหตุผลใด ๆ และเมื่อเสือดุด่าเขาบนเรือข้ามฟากบนแม่น้ำโวลก้าเขาไม่กล้าที่จะติดต่อกับเสือกลาง แต่อีกครั้งเขาก็ดูถูกที่บ้าน: เป็นเวลาสองสัปดาห์หลังจากนั้นทุกคนก็ซ่อนตัวจากเขาในห้องใต้หลังคาและตู้เสื้อผ้า ... ความสัมพันธ์ทั้งหมดนี้ทำให้คุณรู้สึกว่าตำแหน่งของ Wild, Kabanovs และทรราชผู้น้อยทั้งหมดเช่นพวกเขานั้นห่างไกลจากความสงบและมั่นคงอย่างที่เคยเป็นมาในช่วงเวลาแห่งความสุขของปรมาจารย์ จากนั้นตามตำนานของคนเฒ่าคนแก่ Dikoy สามารถยึดมั่นในความเย่อหยิ่งที่เย่อหยิ่งของเขาไม่ใช่โดยการบังคับ แต่ด้วยความยินยอมโดยทั่วกัน เขาหลงกลโดยไม่คิดที่จะพบกับฝ่ายค้านและไม่ได้พบเขา: ทุกสิ่งรอบตัวเขาเต็มไปด้วยความคิดเดียวความปรารถนาเดียว - เพื่อทำให้เขาพอใจ ไม่มีใครจินตนาการถึงจุดประสงค์อื่นของการดำรงอยู่ของเขานอกจากการเติมเต็มความปรารถนาของเขา ยิ่งปรสิตคลั่งไคล้มากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งเหยียบย่ำสิทธิของมนุษยชาติอย่างอวดดีมากขึ้นเท่านั้น คนที่เลี้ยงเขาด้วยน้ำพักน้ำแรงของพวกเขาและผู้ที่ทำให้เขาตกเป็นเหยื่อของจินตนาการของเขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น เรื่องราวที่น่านับถือของพวกขี้ข้าเก่า ๆ เกี่ยวกับการที่ลูกกรงอันสูงศักดิ์ของพวกเขาข่มเหงเจ้าของที่ดินรายย่อย ข่มเหงภรรยาของคนอื่นและเด็กหญิงที่ไร้เดียงสา เฆี่ยนตีเจ้าหน้าที่ที่ถูกส่งมาหาพวกเขาในคอกม้า ฯลฯ เรื่องราวของนักประวัติศาสตร์การทหารเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของนโปเลียนบางคนที่เสียสละหลายร้อยคนอย่างไม่เกรงกลัว ผู้คนหลายพันคนต่างชื่นชมในความอัจฉริยะของพวกเขา ความทรงจำของชายชราผู้กล้าหาญเกี่ยวกับดอนฮวนบางคนในยุคนั้น ผู้ซึ่ง “ไม่ยอมให้ใครผิดหวัง” และรู้วิธีที่จะทำให้ผู้หญิงทุกคนอับอายและทะเลาะกับทุกครอบครัว เรื่องราวทั้งหมดดังกล่าวพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขา อยู่ไม่ไกลจากเรานี้เป็นเวลาปิตาธิปไตย แต่เพื่อความผิดหวังครั้งใหญ่ของปรสิตที่หยิ่งยโสมันก็ถอยห่างจากเราอย่างรวดเร็วและตอนนี้ตำแหน่งของ Wild และ Kabanovs ก็ยังห่างไกลจากความพอใจ: พวกเขาต้องดูแลเพื่อเสริมสร้างและป้องกันตัวเองเพราะความต้องการเกิดขึ้นจากทุกที่ ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อความไร้เหตุผลของพวกเขาและคุกคามพวกเขาให้ต่อสู้กับสามัญสำนึกที่ตื่นขึ้นของมนุษยชาติส่วนใหญ่ ด้วยเหตุนี้ ความระแวง ความรอบคอบ และความเจ้าเล่ห์ของพวกทรราชจึงเกิดขึ้น ตระหนักในใจว่าพวกเขาไม่มีสิ่งใดให้เคารพ แต่ไม่ยอมรับสิ่งนี้แม้แต่กับตัวเอง พวกเขาเผยให้เห็นการขาดความมั่นใจในตนเองในความเล็กน้อยของความต้องการและคงที่ ทั้งโดยบังเอิญและไม่เหมาะสม ข้อเตือนใจและคำแนะนำที่ควรเคารพ คุณลักษณะนี้แสดงออกอย่างมากใน The Thunderstorm ในฉากของ Kabanova กับลูกๆ เมื่อเธอตอบสนองต่อคำพูดที่ยอมจำนนของลูกชายของเธอ: "แม่ขอไม่เชื่อฟังคุณได้ไหม" เธอคัดค้าน: "พวกเขาไม่เคารพ ผู้สูงอายุสมัยนี้! » - จากนั้นเริ่มจู้จี้ลูกชายและลูกสะใภ้เพื่อดึงวิญญาณออกจากผู้ชมภายนอก คาบานอฟ ฉันคิดว่าแม่ไม่มีก้าวเดียวที่หลุดจากความตั้งใจของคุณ คาบาโนว่า ฉันจะเชื่อคุณเพื่อนของฉันถ้าฉันไม่ได้เห็นกับตาและได้ยินกับหูของตัวเองตอนนี้ความเคารพต่อพ่อแม่ตั้งแต่เด็ก ๆ คืออะไร! หากเพียงพวกเขาจำได้ว่าแม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากเด็กกี่โรค คาบานอฟ I. แม่... คาบาโนวา ถ้าพ่อแม่ว่าเมื่อไหร่และดูหมิ่นด้วยความหยิ่งยโสของคุณว่าอย่างนั้น ผมว่าโอนได้! คุณคิดอย่างไร? คาบานอฟ แต่เมื่อไหร่หนอแม่ไม่ทน คาบาโนว่า แม่แก่โง่; และคุณคนหนุ่มสาวที่ฉลาดไม่ควรเรียกร้องจากเราคนโง่เขลา Kabanov (ถอนหายใจไปด้านข้าง) โอ้พระเจ้า! (ถึงแม่.) ใช่แม่เรากล้าคิดไหม คาบาโนว่า ท้ายที่สุดด้วยความรักพ่อแม่เข้มงวดกับคุณด้วยความรักที่พวกเขาดุคุณทุกคนคิดว่าจะสอนดี ตอนนี้ฉันไม่ชอบมัน และเด็ก ๆ จะไปหาผู้คนเพื่อสรรเสริญว่าแม่เป็นคนบ่นว่าแม่ไม่ให้ผ่านเธอหดหู่จากแสง ... และพระเจ้าห้ามไม่ให้ใครทำให้ลูกสะใภ้พอใจด้วยคำพูดบางคำ - บทสนทนาเริ่มขึ้นว่าแม่สามีกินจนหมด คาบานอฟ บางอย่าง แม่ ใครพูดถึงคุณ? คาบาโนว่า ฉันไม่ได้ยิน เพื่อน ฉันไม่ได้ยิน ฉันไม่อยากโกหก ถ้าเพียงแต่ฉันได้ยิน ฉันคงพูดกับคุณแล้ว ที่รัก ฉันไม่พูดแบบนั้น . และหลังจากความรู้สึกนี้ หญิงชรายังคงเห็นลูกชายของเธอต่อไปอีกสองหน้า เธอไม่มีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ แต่หัวใจของเธอกระสับกระส่าย: หัวใจของเธอเป็นผู้เผยพระวจนะ มันทำให้เธอรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติ ความสัมพันธ์ภายในที่มีชีวิตระหว่างเธอกับสมาชิกในครอบครัวที่อายุน้อยกว่าได้พังทลายลงมานานและตอนนี้พวกเขาอยู่ เชื่อมต่อทางกลไกเท่านั้นและยินดีที่จะได้รับการปลดปล่อยในทุกโอกาส เราอาศัยอยู่เป็นเวลานานมากกับบุคคลที่โดดเด่นของ The Thunderstorm เพราะในความเห็นของเรา เรื่องราวที่เล่นกับ Katerina นั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ตกอยู่ในกลุ่มบุคคลเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในวิถีชีวิตที่จัดตั้งขึ้นภายใต้ อิทธิพลของพวกเขา พายุฝนฟ้าคะนองเป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและการไร้เสียงถูกนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด และจากทั้งหมดนั้น คนส่วนใหญ่ที่ได้อ่านและดูละครเรื่องนี้ยอมรับว่ามันสร้างความประทับใจน้อยกว่าบทละครอื่น ๆ ของ Ostrovsky (ไม่ต้องพูดถึง แน่นอนว่าภาพร่างของเขามีลักษณะเป็นการ์ตูนล้วนๆ) มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง ในความเห็นของเรา "บางสิ่ง" นี้คือภูมิหลังของละคร ซึ่งแสดงให้เห็นโดยเราและเผยให้เห็นถึงความล่อแหลมและจุดจบของการปกครองแบบเผด็จการที่ใกล้จะถึง จากนั้นตัวละครของ Katerina ที่ถูกวาดขึ้นมาจากพื้นหลังนี้ก็หายใจเราด้วยชีวิตใหม่ซึ่งเปิดให้เราเห็นในความตายของเธอ ความจริงก็คือตัวละครของ Katerina ในขณะที่เขาแสดงใน The Thunderstorm เป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในกิจกรรมที่น่าทึ่งของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังอยู่ในวรรณกรรมทั้งหมดของเราด้วย มันสอดคล้องกับช่วงใหม่ของชีวิตผู้คนของเรา มันเรียกร้องมานานในการนำไปใช้ในวรรณกรรม นักเขียนที่ดีที่สุดของเราวนเวียนอยู่รอบตัวมัน แต่พวกเขาทำได้เพียงเข้าใจความต้องการของมันและไม่สามารถเข้าใจและรู้สึกถึงแก่นแท้ของมันได้ Ostrovsky สามารถทำสิ่งนี้ได้ ไม่มีนักวิจารณ์คนใดใน The Thunderstorm ต้องการหรือสามารถประเมินตัวละครนี้ได้อย่างเหมาะสม ดังนั้นเราจึงตัดสินใจที่จะขยายบทความของเราให้ดียิ่งขึ้นเพื่อระบุรายละเอียดว่าเราเข้าใจตัวละครของ Katerina อย่างไรและเหตุใดเราจึงพิจารณาว่าการสร้างมันมีความสำคัญต่อวรรณกรรมของเรา ในที่สุดชีวิตของรัสเซียก็มาถึงจุดที่สิ่งมีชีวิตที่มีคุณธรรมและน่านับถือ แต่อ่อนแอและไม่มีตัวตนไม่ตอบสนองจิตสำนึกสาธารณะและได้รับการยอมรับว่าไร้ค่า มีความต้องการเร่งด่วนสำหรับผู้คนแม้ว่าจะสวยน้อยกว่า แต่มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากกว่า มิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้: ทันทีที่จิตสำนึกแห่งความจริงและความถูกต้องสามัญสำนึกตื่นขึ้นในผู้คนพวกเขาไม่เพียงต้องการข้อตกลงที่เป็นนามธรรมกับพวกเขาเท่านั้น (ซึ่งวีรบุรุษผู้ดีในอดีตมักจะเปล่งประกายมาก) แต่ยังรวมถึงพวกเขาด้วย เข้าสู่ชีวิตเข้าสู่กิจกรรม แต่เพื่อนำพวกเขาเข้ามาในชีวิตจำเป็นต้องเอาชนะอุปสรรคมากมายที่ Wild, Kabanovs และอื่น ๆ สร้างขึ้น ในการเอาชนะอุปสรรค จำเป็นต้องมีตัวละครที่กล้าได้กล้าเสีย แน่วแน่ และมานะบากบั่น จำเป็นที่พวกเขาจะเป็นตัวเป็นตน หลอมรวมกับพวกเขา นั่นคือความต้องการทั่วไปสำหรับความจริงและความถูกต้อง ซึ่งในที่สุดก็ทะลวงเข้าไปในผู้คนผ่านอุปสรรคทั้งหมดที่ตั้งขึ้นโดย Wild Tyrants ตอนนี้ปัญหาใหญ่คือวิธีการที่ตัวละครที่จำเป็นในประเทศของเราโดยการเปลี่ยนใหม่ในชีวิตทางสังคมควรก่อตัวและแสดงออกมาอย่างไร นักเขียนของเราพยายามแก้ไขปัญหานี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จมากหรือน้อย สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าความล้มเหลวทั้งหมดของพวกเขาเกิดจากความจริงที่ว่าพวกเขาสรุปได้ว่าชีวิตรัสเซียกำลังมองหาตัวละครดังกล่าวโดยกระบวนการเชิงตรรกะและจากนั้นพวกเขาก็ตัดมันตามแนวคิดของพวกเขาเกี่ยวกับข้อกำหนดของความกล้าหาญใน นายพลและรัสเซียโดยเฉพาะ ... ไม่เข้าใจและแสดงบุคลิกที่แข็งแกร่งของรัสเซียใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ประการแรก เขาโจมตีเราด้วยการต่อต้านหลักการบังคับตัวเองทั้งหมด ไม่ใช่ด้วยสัญชาตญาณของความรุนแรงและการทำลายล้าง แต่ยังไม่ใช่ด้วยความชำนาญในทางปฏิบัติที่จะสะสางเรื่องของตัวเองเพื่อจุดประสงค์อันสูงส่ง ไม่ใช่ด้วยความไร้เหตุผล เสียงแตกที่น่าสมเพช แต่ไม่ใช่ด้วยการคำนวณทางการฑูตอวดรู้ เขาปรากฏตัวต่อหน้าเรา ไม่ เขาตั้งอกตั้งใจและแน่วแน่ ซื่อสัตย์ต่อสัญชาตญาณแห่งความจริงตามธรรมชาติอย่างแน่วแน่ เปี่ยมด้วยศรัทธาในอุดมคติใหม่และไม่เห็นแก่ตัว ในแง่ที่ว่าความตายนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าชีวิตภายใต้หลักการเหล่านั้นที่ตรงกันข้ามกับเขา เขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามหลักการที่เป็นนามธรรม ไม่ใช่ด้วยการพิจารณาในทางปฏิบัติ ไม่ใช่ตามสิ่งที่น่าสมเพชชั่วขณะ แต่อยู่อย่างเรียบง่าย ในประเภท ด้วยความเป็นอยู่ของคุณ ในความสมบูรณ์และความกลมกลืนของลักษณะนิสัยนี้อยู่ที่ความแข็งแกร่งและความจำเป็นอย่างยิ่งยวดในช่วงเวลาที่ความสัมพันธ์แบบเก่าที่ดุร้ายซึ่งสูญเสียความแข็งแกร่งภายในทั้งหมด ยังคงถูกยึดไว้ด้วยกันโดยการเชื่อมต่อทางกลภายนอก คนที่เข้าใจอย่างมีเหตุผลเท่านั้นถึงความไร้เหตุผลของการปกครองแบบเผด็จการแห่ง Wild และ Kabanovs จะไม่ทำอะไรกับพวกเขาเพียงเพราะก่อนที่ตรรกะทั้งหมดจะหายไป ไม่มีคำโวหารใดที่สามารถโน้มน้าวให้โซ่หลุดออกจากตัวนักโทษได้ กำปั้นเพื่อไม่ให้ทำร้ายผู้ถูกตอกตะปู ดังนั้นคุณจะไม่โน้มน้าวให้ Dikiy ทำตัวฉลาดขึ้นและจะไม่โน้มน้าวให้ครอบครัวของเขาไม่ฟังความตั้งใจของเขา เขาจะเอาชนะพวกเขาทั้งหมด และคุณจะทำอย่างไรกับมันเท่านั้น เห็นได้ชัดว่า ตัวละครที่มีความแข็งแกร่งด้านตรรกะด้านใดด้านหนึ่งจะต้องพัฒนาได้ไม่ดีนักและมีอิทธิพลที่อ่อนแอมากต่อกิจกรรมที่สำคัญ ซึ่งทุกชีวิตไม่ได้ถูกควบคุมโดยตรรกะ แต่โดยความเด็ดขาดอย่างแท้จริง กฎของพวกป่าเถื่อนไม่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาคนที่แข็งแกร่งในแง่ปฏิบัติ อะไรก็ตามที่คุณพูดเกี่ยวกับความรู้สึกนี้ แต่โดยพื้นฐานแล้วมันไม่มีอะไรเลยนอกจากความสามารถในการใช้สถานการณ์และจัดสถานการณ์ให้เป็นประโยชน์กับคุณ ซึ่งหมายความว่าความรู้สึกเชิงปฏิบัติสามารถนำบุคคลไปสู่กิจกรรมที่ตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์ได้ก็ต่อเมื่อสถานการณ์ต่างๆ ได้รับการจัดเตรียมให้สอดคล้องกับตรรกะที่สมเหตุสมผล และตามมาด้วยข้อกำหนดตามธรรมชาติของศีลธรรมของมนุษย์ แต่ที่ซึ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับกำลังดุร้าย ที่ซึ่งความปรารถนาอันไร้เหตุผลของไวลด์สองสามคนหรือความดื้อรั้นที่เชื่อโชคลางของคาบาโนวาบางคนทำลายการคำนวณเชิงตรรกะที่ถูกต้องที่สุดและดูหมิ่นรากฐานแรกของสิทธิร่วมกันอย่างไร้เหตุผล ความสามารถในการใช้สถานการณ์กลายเป็น ความสามารถในการนำไปใช้กับความต้องการของทรราชและเลียนแบบความไร้สาระทั้งหมดของพวกเขาเพื่อปูทางไปสู่ตำแหน่งที่ได้เปรียบ Podkhalyuzins และ Chichikovs เป็นตัวละครที่ใช้งานได้จริงที่แข็งแกร่งของ "อาณาจักรแห่งความมืด"; คนอื่น ๆ ไม่ได้พัฒนาระหว่างคนที่มีอารมณ์ในทางปฏิบัติอย่างแท้จริงภายใต้อิทธิพลของการปกครองของพวกป่าเถื่อน สิ่งที่ดีที่สุดที่คุณฝันถึงสำหรับผู้ปฏิบัติงานเหล่านี้คือการเปรียบ Stolz นั่นคือความสามารถในการเปลี่ยนเรื่องของพวกเขาโดยไม่ใจร้าย แต่บุคคลสาธารณะจะไม่ปรากฏในหมู่พวกเขา ไม่มีความหวังอีกต่อไปสำหรับตัวละครที่น่าสมเพช มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาและแฟลช แรงกระตุ้นของพวกเขาสุ่มและมีอายุสั้น ค่าจริงของพวกเขาถูกกำหนดโดยโชค ตราบใดที่ทุกอย่างเป็นไปตามหวัง พวกเขาร่าเริง กล้าได้กล้าเสีย ทันทีที่ฝ่ายค้านเข้มแข็ง พวกเขาก็เสียหัวใจ เย็นชา ถอยห่างจากคดีและกักขังตัวเองให้ไร้ผล แม้ว่าจะร้องอุทานเสียงดังก็ตาม และเนื่องจาก Dikoy และผู้เช่นเขาไม่มีความสามารถในการละทิ้งความสำคัญและความแข็งแกร่งของพวกเขาโดยปราศจากการต่อต้าน เนื่องจากอิทธิพลของพวกเขาได้ตัดทอนร่องรอยลึก ๆ ในชีวิตประจำวันแล้วดังนั้นจึงไม่สามารถทำลายได้ทันที ดังนั้นจึงไม่มีอะไรให้ดู ตัวละครที่น่าสมเพชราวกับว่าพวกเขาเป็นอะไรบางอย่าง อะไรร้ายแรง แม้ในสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยที่สุด เมื่อความสำเร็จที่มองเห็นได้สนับสนุนพวกเขา นั่นคือเมื่อทรราชผู้น้อยสามารถเข้าใจความล่อแหลมของตำแหน่งของพวกเขาและเริ่มยอมจำนน - จากนั้นคนที่น่าสมเพชจะไม่ทำอะไรมากนัก! พวกเขาแตกต่างกันตรงที่รูปลักษณ์ภายนอกและผลที่ตามมาของคดีถูกชักพาไป พวกเขาแทบจะไม่มีทางรู้วิธีที่จะมองลึกลงไปถึงแก่นแท้ของคดี นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงพอใจได้ง่ายมาก ถูกหลอกโดยสัญญาณบางอย่างที่ไม่สลักสำคัญของความสำเร็จในการเริ่มต้นของพวกเขา เมื่อความผิดของพวกเขาชัดเจนในตัวเองแล้ว พวกเขาก็จะผิดหวัง เฉยเมย และไม่ทำอะไรเลย Dikoy และ Kabanova ยังคงได้รับชัยชนะต่อไป ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงประเภทต่าง ๆ ที่ปรากฏในชีวิตของเราและผลิตซ้ำในวรรณกรรม เราจึงได้ข้อสรุปอย่างต่อเนื่องว่าพวกเขาไม่สามารถทำหน้าที่เป็นตัวแทนของขบวนการทางสังคมที่เรารู้สึกในขณะนี้และที่เราพูดถึงโดยละเอียดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เมื่อเห็นสิ่งนี้ เราถามตัวเองว่า อย่างไรก็ตาม ความพยายามใหม่ ๆ จะถูกกำหนดขึ้นในแต่ละบุคคลได้อย่างไร? ลักษณะใดที่ควรแยกแยะตัวละครซึ่งจะทำให้แตกหักกับความสัมพันธ์แบบเก่าที่ไร้สาระและรุนแรง? ในชีวิตจริงของสังคมที่ตื่นขึ้น เราเห็นเพียงคำใบ้ของการแก้ปัญหาของเราในวรรณกรรม - คำใบ้เหล่านี้ซ้ำไปซ้ำมาอย่างอ่อนแอ แต่ในพายุฝนฟ้าคะนองทั้งหมดประกอบด้วยพวกเขาโดยมีโครงร่างที่ค่อนข้างชัดเจนอยู่แล้ว ที่นี่เรามีใบหน้าที่ถูกพรากไปจากชีวิตโดยตรง แต่ชัดเจนในใจของศิลปินและวางไว้ในตำแหน่งดังกล่าวที่ทำให้เขาสามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่และเด็ดขาดมากกว่าที่เกิดขึ้นในกรณีส่วนใหญ่ของชีวิตปกติ ดังนั้นจึงไม่มีความแม่นยำแบบดาแกโรไทป์ที่นักวิจารณ์บางคนกล่าวหาออสตรอฟสกี แต่มีการผสมผสานทางศิลปะของคุณสมบัติที่เป็นเนื้อเดียวกันอย่างแม่นยำซึ่งแสดงออกในสถานการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของรัสเซีย แต่ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกของความคิดเดียว ตัวละครรัสเซียที่เด็ดเดี่ยวและเป็นส่วนประกอบซึ่งแสดงในหมู่ Dikikhs และ Kabanovs ปรากฏใน Ostrovsky ในประเภทหญิงและสิ่งนี้ไม่ได้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าความสุดขั้วสะท้อนให้เห็นความสุดโต่ง และการประท้วงที่รุนแรงที่สุดคือการประท้วงที่ออกมาจากอกของผู้ที่อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด พื้นที่ที่ Ostrovsky สังเกตและแสดงให้เราเห็นถึงชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมและรัฐอย่างหมดจด แต่จำกัดไว้เฉพาะในครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัว ใครแบกแอกของทรราชมากที่สุด ถ้าไม่ใช่ผู้หญิง? เสมียน คนงาน คนรับใช้คนใดของ Dikoy ที่สามารถถูกกดขี่ ถูกกดขี่ ตัดขาดจากบุคลิกภาพในฐานะภรรยาของเขาได้? ใครเล่าจะเดือดเนื้อร้อนใจและขุ่นเคืองต่อจินตนาการไร้สาระของทรราชได้? และในเวลาเดียวกัน ใครน้อยกว่าเธอที่มีโอกาสแสดงความบ่น ปฏิเสธที่จะทำสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ? คนรับใช้และเสมียนสัมพันธ์กันทางวัตถุในทางมนุษย์เท่านั้น พวกเขาสามารถออกจากทรราชได้ทันทีที่พวกเขาพบที่อื่นสำหรับตัวเอง ตามแนวคิดที่แพร่หลาย ภรรยามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกทางวิญญาณผ่านทางศีลระลึก ไม่ว่าสามีของเธอจะทำอะไร เธอก็ต้องเชื่อฟังเขาและแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายของเขากับเขา แล้วถ้าสุดท้ายเธอออกไปได้ แล้วเธอจะไปที่ไหน เธอจะทำอะไร? Curly พูดว่า: "ฉันต้องการ Wild ดังนั้นฉันจึงไม่กลัวเขาและฉันจะไม่ปล่อยให้เขาใช้เสรีภาพเหนือฉัน" เป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ชายที่ตระหนักว่าเขาเป็นที่ต้องการของผู้อื่นจริงๆ แต่เป็นผู้หญิง ภรรยา? ทำไมเธอถึงต้องการ? ในทางกลับกันเธอไม่ใช่ตัวเธอเองที่รับทุกอย่างจากสามีของเธอ? สามีของเธอให้บ้าน, น้ำ, อาหาร, เสื้อผ้า, ปกป้องเธอ, ให้ตำแหน่งในสังคม ... ปกติเธอไม่ถือว่าเป็นภาระของผู้ชายเหรอ? อย่าให้คนฉลาดพูดเมื่อห้ามคนหนุ่มสาวแต่งงาน: "ภรรยาไม่ใช่รองเท้าการพนัน คุณจะไม่ทิ้งมันไว้"! และในความเห็นทั่วไปความแตกต่างที่สำคัญระหว่างภรรยากับรองเท้าพนันอยู่ที่ความจริงที่ว่าเธอนำภาระความกังวลทั้งหมดที่สามีไม่สามารถกำจัดได้ในขณะที่รองเท้าพนันให้ความสะดวกสบายเท่านั้นและถ้าเป็น ไม่สะดวกสามารถโยนทิ้งได้ง่าย .. แน่นอนว่าผู้หญิงต้องอยู่ในตำแหน่งนี้อย่าลืมว่าเธอเป็นคนเหมือนกันมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย เธอได้แต่ขวัญเสีย และถ้าบุคลิกในตัวเธอแข็งแกร่ง เธอก็จะมีแนวโน้มที่จะเป็นทรราชแบบเดียวกับที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานมาก นี่คือสิ่งที่เราเห็นใน Kabanikha เช่นเดียวกับที่เราเห็นใน Ulanbekova การปกครองแบบเผด็จการของเธอแคบลงและเล็กลงเท่านั้น ดังนั้นบางทีอาจไร้เหตุผลมากกว่าผู้ชายด้วยซ้ำ: ขนาดของมันเล็กกว่า แต่อยู่ในขอบเขต สำหรับผู้ที่หลงรักมันแล้ว มันกลับทำตัวเกินทน สาบานอย่างดุร้าย Kabanova บ่น เขาจะฆ่า และมันก็จบ และเจ้าตัวนี้กัดแทะเหยื่อของเธอเป็นเวลานานและไม่ลดละ เขาส่งเสียงดังเกี่ยวกับจินตนาการของเขาและค่อนข้างไม่สนใจพฤติกรรมของคุณจนกว่าจะสัมผัสได้ หมูป่าได้สร้างโลกทั้งใบที่มีกฎพิเศษและขนบธรรมเนียมที่เชื่อโชคลางให้กับตัวเอง ซึ่งเธอยืนหยัดด้วยความโง่เขลาของการกดขี่ข่มเหง โดยทั่วไปแล้ว ในผู้หญิงที่ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งผู้เป็นอิสระและต่อต้านการใช้อำนาจแบบเผด็จการ เราสามารถเห็นความไร้สมรรถภาพเชิงเปรียบเทียบของเธอได้เสมอ ซึ่งเป็นผลมาจากการกดขี่มานานหลายศตวรรษของเธอ เธอหนักกว่า น่าสงสัยกว่า และไร้วิญญาณในความต้องการของเธอ เธอไม่ยอมฟังเหตุผลอีกต่อไป ไม่ใช่เพราะเธอดูถูกมัน แต่เพราะเธอกลัวว่าจะไม่สามารถรับมือกับมันได้: "คุณเริ่ม พวกเขาพูด ให้เหตุผล แล้วอะไรจะเกิดขึ้นอีก - พวกเขาจะถักเปีย มันเป็นเพียงแค่” - และด้วยเหตุนี้เธอจึงยึดมั่นในสมัยโบราณอย่างเคร่งครัดและคำแนะนำต่าง ๆ ที่ Feklusha บางคนมอบให้เธอ ... เป็นที่ชัดเจนจากสิ่งนี้ว่าถ้าผู้หญิงต้องการปลดปล่อยตัวเองจากสถานการณ์เช่นนี้คดีของเธอจะร้ายแรง และเด็ดขาด การทะเลาะกับ Diky นั้นไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ สำหรับ Curly ทั้งคู่ต้องการกันและกัน ดังนั้น Curly จึงไม่จำเป็นต้องมีความกล้าหาญเป็นพิเศษในการนำเสนอข้อเรียกร้องของเขา แต่กลอุบายของเขาจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ร้ายแรง: เขาจะทะเลาะกัน Wild จะขู่ว่าจะเลิกเป็นทหาร แต่เขาจะไม่ยอมแพ้ หยิกจะพอใจที่เขากัดและสิ่งต่าง ๆ จะดำเนินต่อไปเหมือนเดิมอีกครั้ง ไม่เช่นนั้นกับผู้หญิง: เธอต้องมีบุคลิกที่แข็งแกร่งอยู่แล้วเพื่อแสดงความไม่พอใจและความต้องการของเธอ ในความพยายามครั้งแรก เธอจะถูกทำให้รู้สึกว่าเธอไม่มีอะไรเลย เธอสามารถถูกบดขยี้ได้ เธอรู้ว่าเป็นความจริงและต้องยอมรับ มิฉะนั้นพวกเขาจะดำเนินการคุกคามเธอ - พวกเขาจะทุบตีเธอ, ขังเธอไว้, ปล่อยให้เธอกลับใจ, ด้วยขนมปังและน้ำ, กีดกันเธอจากแสงของวัน, ลองวิธีการแก้ไขในประเทศทั้งหมดในวันเก่าที่ดีและยังคง นำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้หญิงที่ต้องการไปสู่จุดจบในการกบฏต่อการกดขี่และความเด็ดขาดของผู้เฒ่าผู้แก่ในครอบครัวรัสเซียจะต้องเต็มไปด้วยความเสียสละอย่างกล้าหาญเธอต้องตัดสินใจทุกอย่างและเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง เธอจะทนตัวเองได้อย่างไร? เธอได้รับตัวละครมากจากไหน? คำตอบเดียวสำหรับสิ่งนี้คือแนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ไม่สามารถทำลายได้อย่างสมบูรณ์ คุณสามารถเอียงไปทางด้านข้าง กด บีบ แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงในระดับหนึ่งเท่านั้น ชัยชนะของข้อเสนอเท็จแสดงให้เห็นเพียงว่าความยืดหยุ่นของธรรมชาติมนุษย์สามารถเข้าถึงได้มากเพียงใด แต่ยิ่งสถานการณ์ผิดธรรมชาติมากเท่าไหร่ ทางออกก็ยิ่งใกล้และจำเป็นมากขึ้นเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ จึงไม่เป็นธรรมชาติอยู่แล้วเมื่อแม้แต่ธรรมชาติที่ยืดหยุ่นที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของแรงที่สร้างตำแหน่งดังกล่าว ก็ไม่สามารถต้านทานได้ หากแม้แต่ร่างกายที่ยืดหยุ่นของเด็กก็ไม่ยอมใช้กลอุบายยิมนาสติกใด ๆ ก็เห็นได้ชัดว่าผู้ใหญ่ที่มีแขนขาแข็งกว่านั้นเป็นไปไม่ได้ แน่นอนว่าผู้ใหญ่จะไม่อนุญาตให้ใช้เล่ห์เหลี่ยมกับพวกเขา แต่เด็กสามารถลิ้มรสได้อย่างง่ายดาย และเด็กจะเอาตัวละครไปที่ไหนเพื่อต่อต้านเขาด้วยพลังทั้งหมดของเขาแม้ว่าจะมีการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดสำหรับการต่อต้านก็ตาม มีเพียงคำตอบเดียว: เป็นไปไม่ได้ที่จะอดทนในสิ่งที่เขาถูกบังคับให้ทำ... ต้องพูดเช่นเดียวกันกับผู้หญิงอ่อนแอที่ตัดสินใจต่อสู้เพื่อสิทธิของเธอ: มันมาถึงจุดที่เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปสำหรับ เธอต้องอดทนต่อความอัปยศอดสูของเธอ ดังนั้นเธอจึงขาดจากสิ่งนั้นไม่ได้อีกต่อไปตามสิ่งที่ดีกว่าและสิ่งที่แย่กว่า แต่ตามสัญชาตญาณที่มุ่งมั่นในสิ่งที่พอทนได้และเป็นไปได้ ธรรมชาติ ที่นี่มันเข้ามาแทนที่การพิจารณาของจิตใจและความต้องการของความรู้สึกและจินตนาการ: ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในความรู้สึกทั่วไปของสิ่งมีชีวิต, เรียกร้องอากาศ, อาหาร, อิสรภาพ นี่คือความลับของความสมบูรณ์ของตัวละครที่ปรากฏในสถานการณ์ที่คล้ายกับที่เราเห็นในพายุฝนฟ้าคะนอง ในสภาพแวดล้อมรอบๆ Katerina ดังนั้นการเกิดขึ้นของตัวละครหญิงที่มีพลังจึงสอดคล้องกับตำแหน่งที่เผด็จการนำมาสู่ละครของ Ostrovsky อย่างเต็มที่ ในสถานการณ์ที่พายุฝนฟ้าคะนองนำเสนอ มันดำเนินไปอย่างสุดขั้วจนปฏิเสธสามัญสำนึกทั้งหมด มันเป็นปฏิปักษ์ต่อความต้องการทางธรรมชาติของมนุษยชาติมากกว่าที่เคย และพยายามที่จะหยุดยั้งการพัฒนาของพวกเขาอย่างดุเดือดยิ่งกว่าเดิม เพราะในชัยชนะของพวกเขา มันมองเห็นการเข้าใกล้ของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยวิธีนี้ มันยังคงทำให้เกิดการบ่นและประท้วงแม้ในสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอที่สุด และในขณะเดียวกัน ทรราชอย่างที่เราได้เห็นก็สูญเสียความมั่นใจในตนเอง สูญเสียความแน่วแน่ในการกระทำ และสูญเสียส่วนสำคัญของพลังที่ก่อให้เกิดความกลัวในทุกคน ดังนั้นการประท้วงต่อต้านเขาไม่ได้เงียบตั้งแต่เริ่มต้น แต่อาจกลายเป็นการต่อสู้ที่ดื้อรั้น ผู้ที่ยังคงมีชีวิตอยู่อย่างพอประมาณไม่ต้องการเสี่ยงต่อการต่อสู้ในตอนนี้ ด้วยความหวังว่าทรราชจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่นาน Kabanov สามีของ Katerina อายุน้อยแม้ว่าเขาจะทนทุกข์ทรมานมากจาก Kabanikh เก่า แต่ก็ยังมีอิสระมากกว่า: เขาสามารถหนีไปที่ Savel Prokofich เพื่อดื่มได้เขาจะไปมอสโคว์จากแม่ของเขาและหันหลังกลับในป่าและถ้าเขา ไม่ดีเขาจะต้องอยู่กับหญิงชราจริง ๆ ดังนั้นจึงมีใครบางคนที่จะเทใจให้ - เขาจะทุ่มให้กับภรรยาของเขา ... ดังนั้นเขาจึงมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองและให้การศึกษาแก่ตัวละครของเขาโดยไม่มีอะไรเป็นความลับ หวังว่าเขาจะหลุดพ้นอย่างใด ภรรยาของเขาไม่มีความหวัง ไม่มีการปลอบโยน เธอหายใจไม่ออก ถ้าเขาทำได้ก็ปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องหายใจ ลืมไปว่ามีอากาศว่างอยู่ในโลก ปล่อยให้เขาละทิ้งธรรมชาติของเขาและผสานเข้ากับความคิดตามอำเภอใจและการกดขี่ข่มเหงของ Kabanikh เก่า แต่อากาศและแสงที่เป็นอิสระซึ่งตรงกันข้ามกับข้อควรระวังทั้งหมดของการปกครองแบบเผด็จการที่พินาศได้บุกเข้าไปในห้องขังของ Katerina เธอรู้สึกถึงโอกาสที่จะตอบสนองความกระหายตามธรรมชาติของจิตวิญญาณของเธอและไม่สามารถอยู่นิ่งเฉยได้อีกต่อไป: เธอโหยหาชีวิตใหม่แม้ว่าเธอจะมีก็ตาม ที่จะตายด้วยแรงกระตุ้นนี้ ความตายสำหรับเธอคืออะไร? ไม่สำคัญ - เธอไม่คำนึงถึงชีวิตและชีวิตพืชพันธุ์ที่ตกเป็นของเธอในครอบครัว Kabanov นี่คือพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดของตัวละครที่ปรากฎใน The Storm พื้นฐานนี้มีความน่าเชื่อถือมากกว่าทฤษฎีและความน่าสมเพชที่เป็นไปได้ทั้งหมด เพราะมันอยู่ในสาระสำคัญของสถานการณ์นี้ มันดึงดูดคนเข้าหาเรื่องนี้อย่างไม่อาจต้านทานได้ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถหรือความประทับใจนั้นโดยเฉพาะ แต่ขึ้นอยู่กับทั้งหมด ความซับซ้อนของความต้องการของร่างกายในการพัฒนาธรรมชาติทั้งหมดของมนุษย์ . ตอนนี้เป็นที่น่าสงสัยว่าตัวละครดังกล่าวพัฒนาและแสดงออกอย่างไรในบางกรณี เราสามารถติดตามการพัฒนาได้ผ่านบุคลิกของ Katerina ก่อนอื่น “คุณรู้สึกทึ่งกับความคิดริเริ่มที่ไม่ธรรมดาของตัวละครนี้ ไม่มีสิ่งภายนอกภายนอกในตัวเขา แต่ทุกอย่างออกมาจากภายในตัวเขา ทุกๆ การแสดงผลจะถูกประมวลผลในนั้น จากนั้นจึงเติบโตอย่างเป็นธรรมชาติพร้อมกับมัน เราเห็นสิ่งนี้ในเรื่องราวอันชาญฉลาดของ Katerina เกี่ยวกับวัยเด็กของเธอและเกี่ยวกับชีวิตในบ้านแม่ของเธอ ปรากฎว่าการเลี้ยงดูและชีวิตในวัยเด็กของเธอไม่ได้ให้อะไรเลย ในบ้านแม่ของเธอก็เหมือนกับที่ Kabanovs: พวกเขาไปโบสถ์, เย็บด้วยทองคำบนกำมะหยี่, ฟังเรื่องราวของคนพเนจร, รับประทานอาหาร, เดินในสวน, พูดคุยกับผู้แสวงบุญอีกครั้งและสวดมนต์ ... หลังจากฟัง สำหรับเรื่องราวของ Katerina Varvara น้องสาวของเธอสามีของเธอพูดด้วยความประหลาดใจ: "ใช่ มันเหมือนกันกับเรา" แต่ความแตกต่างถูกกำหนดโดย Katerina อย่างรวดเร็วในห้าคำ: "ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากการเป็นทาส!" และการสนทนาเพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าในรูปลักษณ์ทั้งหมดนี้ซึ่งพบได้ทั่วไปในทุกที่ Katerina สามารถค้นหาความหมายพิเศษของตัวเอง นำไปใช้กับความต้องการและแรงบันดาลใจของเธอ จนกระทั่งมือหนักๆ ของ Kabanikha ตกลงไปที่เธอ Katerina ไม่ได้อยู่ในตัวละครที่มีความรุนแรง ไม่เคยพอใจ รักที่จะทำลายในทุกวิถีทาง ... ในทางตรงกันข้าม ตัวละครนี้มีความคิดสร้างสรรค์ ความรัก และอุดมคติเป็นส่วนใหญ่ นั่นเป็นเหตุผลที่เธอพยายามเข้าใจและยกระดับทุกสิ่งในจินตนาการของเธอ อารมณ์นั้นตามที่กวีกล่าวว่าโลกทั้งโลกได้รับการชำระล้างและชำระล้างด้วยความฝันอันสูงส่งต่อหน้าเขา - อารมณ์นี้ไม่ได้ทำให้ Katerina ถึงจุดสุดยอด เธอพยายามที่จะประสานความไม่ลงรอยกันภายนอกใด ๆ กับความสามัคคีของจิตวิญญาณของเธอ เธอครอบคลุมข้อบกพร่องใด ๆ จากความสมบูรณ์ของพลังภายในของเธอ เรื่องเพ้อเจ้อ เชื่อโชคลาง และเพ้อพเนจรไร้สติ ทำให้เธอกลายเป็นสีทอง ความฝันในจินตนาการของบทกวี ไม่น่ากลัว แต่ชัดเจน ใจดี ภาพลักษณ์ของเธอไม่ดีเพราะเนื้อหาที่นำเสนอต่อเธอตามความเป็นจริงนั้นน่าเบื่อมาก แต่ถึงแม้จะมีหนทางน้อยนิด จินตนาการของเธอก็ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและพาเธอออกไปสู่โลกใหม่ที่เงียบสงบและสดใส ไม่ใช่พิธีกรรมที่ครอบครองเธอในโบสถ์: เธอไม่ได้ยินสิ่งที่กำลังร้องและอ่านที่นั่นเลย เธอมีดนตรีอื่นในจิตวิญญาณของเธอ มีวิสัยทัศน์อื่น ๆ สำหรับการรับใช้ของเธอสิ้นสุดลงอย่างเหลือเชื่อ ราวกับว่าในหนึ่งวินาที เธอมองดูต้นไม้ วาดภาพแปลกๆ และจินตนาการถึงสวนทั้งประเทศ ที่ซึ่งต้นไม้เหล่านี้และทั้งหมดนี้บานสะพรั่ง มีกลิ่นหอม ทุกอย่างเต็มไปด้วยเสียงร้องเพลงจากสวรรค์ มิฉะนั้นในวันที่แดดจัดเธอจะเห็นว่า "เสาที่สว่างไสวลงมาจากโดมและควันลอยอยู่ในเสานี้เหมือนเมฆ" และตอนนี้เธอเห็นแล้วว่า "ราวกับว่าทูตสวรรค์กำลังบินและร้องเพลงในเสานี้ ” บางครั้งเธอจะจินตนาการ - ทำไมเธอถึงบินไม่ได้? และเมื่อเธอยืนอยู่บนภูเขา เธอจะถูกดึงดูดให้บินแบบนั้น เธอก็จะวิ่งแบบนั้น ยกมือขึ้น แล้วก็บินไป เธอแปลกฟุ่มเฟือยจากมุมมองของผู้อื่น แต่นี่เป็นเพราะมันไม่สามารถยอมรับมุมมองและความโน้มเอียงของพวกเขาได้ เธอนำวัสดุจากพวกเขาเพราะมิฉะนั้นจะไม่มีที่ใดที่จะนำมาจากพวกเขา แต่ไม่ได้ข้อสรุป แต่ค้นหาด้วยตัวเองและมักไม่ได้ข้อสรุป นอกจากนี้ เรายังสังเกตเห็นทัศนคติที่คล้ายกันกับความประทับใจภายนอกในสภาพแวดล้อมอื่น ในคนที่คุ้นเคยกับการให้เหตุผลเชิงนามธรรมโดยการอบรมเลี้ยงดูและสามารถวิเคราะห์ความรู้สึกของพวกเขาได้ ความแตกต่างทั้งหมดคือ Katerina เป็นคนตรงและมีชีวิตทำทุกอย่างตามความโน้มเอียงของธรรมชาติโดยไม่มีจิตสำนึกที่ชัดเจนในขณะที่คนที่ได้รับการพัฒนาทางทฤษฎีและมีจิตใจที่แข็งแกร่งตรรกะและการวิเคราะห์มีบทบาทหลัก จิตใจที่เข้มแข็งนั้นแยกแยะได้อย่างแม่นยำด้วยความแข็งแกร่งภายในที่ช่วยให้พวกเขาไม่ยอมจำนนต่อมุมมองและระบบสำเร็จรูป แต่สร้างมุมมองและข้อสรุปของตนเองบนพื้นฐานของความประทับใจที่มีชีวิต พวกเขาไม่ปฏิเสธสิ่งใดในตอนแรก แต่พวกเขาจะไม่หยุดที่สิ่งใด แต่เพียงคำนึงถึงทุกสิ่งและดำเนินการในแบบของพวกเขาเอง Katerina ยังนำเสนอผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกันแก่เราแม้ว่าเธอจะไม่สะท้อนและไม่เข้าใจความรู้สึกของเธอเอง แต่ถูกนำโดยธรรมชาติ ในชีวิตวัยเยาว์ที่แห้งแล้งและซ้ำซากจำเจของเธอ ด้วยแนวคิดที่หยาบกระด้างและเชื่อโชคลางเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม เธอสามารถทำในสิ่งที่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของเธอในเรื่องความงาม ความกลมกลืน ความพึงพอใจ และความสุขได้อย่างต่อเนื่อง ในการสนทนาของคนพเนจร ในการหมอบกราบและคร่ำครวญ เธอไม่เห็นร่างที่ตายแล้ว แต่เป็นอย่างอื่น ซึ่งใจของเธอพยายามอยู่ตลอดเวลา บนพื้นฐานของพวกเขา เธอสร้างโลกในอุดมคติของตัวเอง ปราศจากกิเลสตัณหา ไม่ต้องการ ปราศจากความเศร้าโศก โลกที่ทุ่มเทให้กับความดีและความสุข แต่อะไรคือความดีและความสุขที่แท้จริงสำหรับคนๆ หนึ่ง เธอไม่สามารถระบุได้ด้วยตัวเอง นั่นเป็นสาเหตุที่แรงกระตุ้นอย่างกะทันหันของแรงบันดาลใจบางอย่างที่ไร้สติและคลุมเครือ ซึ่งเธอจำได้ว่า: สิ่งที่ฉันอธิษฐานและสิ่งที่ฉันร้องไห้ เพื่อพวกเขาจะได้พบฉัน และตอนนั้นฉันอธิษฐานขออะไร ฉันไม่รู้ ฉันไม่ต้องการอะไรแล้ว ฉันมีทุกอย่างเพียงพอแล้ว” เด็กหญิงผู้น่าสงสารที่ไม่ได้รับการศึกษาเชิงทฤษฎีในวงกว้างซึ่งไม่รู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกซึ่งไม่เข้าใจแม้แต่ความต้องการของตัวเองดีไม่สามารถอธิบายสิ่งที่เธอต้องการได้ ในขณะนี้เธออาศัยอยู่กับแม่ของเธออย่างอิสระโดยปราศจากความกังวลทางโลกใด ๆ จนกระทั่งความต้องการและความหลงใหลของผู้ใหญ่ยังไม่ได้รับการระบุในตัวเธอ เธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแยกแยะความฝันของเธอเอง โลกภายในของเธอได้อย่างไร จากความประทับใจภายนอก เธอหลงลืมตัวเองในหมู่สตรีผู้สวดอ้อนวอนในความคิดสายรุ้งของเธอและเดินในอาณาจักรอันสดใสของเธอ เธอคิดอยู่เสมอว่าความพึงพอใจของเธอมาจากสตรีผู้สวดอ้อนวอนเหล่านี้อย่างแน่นอน จากตะเกียงที่สว่างไสวไปทั่วทุกมุมของบ้าน จากเสียงคร่ำครวญที่ดังก้องอยู่รอบตัวเธอ ด้วยความรู้สึกของเธอ เธอทำให้สภาพแวดล้อมที่ตายแล้วที่เธออาศัยอยู่มีชีวิตขึ้นมา และผสานเข้ากับโลกภายในของจิตวิญญาณของเธอ นี่คือช่วงวัยเด็กซึ่งสำหรับหลาย ๆ คนกินเวลานานและยาวนานมาก แต่ก็ยังมีจุดจบ หากจุดจบมาช้ามากถ้าคน ๆ หนึ่งเริ่มเข้าใจสิ่งที่เขาต้องการจากนั้นเมื่อชีวิตส่วนใหญ่ของเขาอายุยืน - ในกรณีนี้แทบไม่มีอะไรเหลือสำหรับเขายกเว้นเสียใจที่เขาเอาของตัวเองมานาน ฝันให้เป็นจริง จากนั้นเขาพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่น่าเศร้าของชายผู้ซึ่งมอบความงามของเขาด้วยความสมบูรณ์แบบที่เป็นไปได้ทั้งหมดในจินตนาการของเขาและเชื่อมโยงชีวิตของเขากับเธอ ทันใดนั้นก็สังเกตเห็นว่าความสมบูรณ์แบบทั้งหมดมีอยู่ในจินตนาการของเขาเท่านั้น และไม่มีแม้แต่ร่องรอยของ พวกเขาอยู่ในตัวเธอ แต่ตัวละครที่แข็งแกร่งมักจะยอมจำนนต่อภาพลวงตาที่เด็ดขาด: พวกเขามีความต้องการที่ชัดเจนมากสำหรับความชัดเจนและความเป็นจริง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงไม่หยุดอยู่กับความไม่แน่นอนและพยายามหลีกหนีจากสิ่งเหล่านี้ด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด สังเกตเห็นความไม่พอใจในตัวเอง พวกเขาพยายามขับไล่มันออกไป แต่เมื่อเห็นว่ามันไม่ผ่านไป พวกเขาลงเอยด้วยการให้อิสระอย่างเต็มที่ในการแสดงออกต่อความต้องการใหม่ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ และจากนั้นพวกเขาจะไม่สงบลงจนกว่าพวกเขาจะบรรลุความพึงพอใจ และที่นี่ชีวิตก็เข้ามาช่วยชีวิต - สำหรับบางคนมันเป็นเรื่องดีโดยการขยายขอบเขตของความประทับใจในขณะที่คนอื่น ๆ มันยากและขมขื่น - ด้วยข้อ จำกัด และความกังวลที่ทำลายความกลมกลืนของจินตนาการของหนุ่มสาว เส้นทางสุดท้ายตกเป็นของ Katerina เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของ Wild และ Kabanovs ในสภาพแวดล้อมที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina เริ่มรู้สึกถึงการขาดรูปร่างหน้าตาซึ่งเธอเคยคิดว่าน่าจะพอใจมาก่อน ภายใต้มือหนักของ Kabanikh ที่ไร้วิญญาณไม่มีขอบเขตสำหรับการมองเห็นที่สดใสของเธอเช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ ด้วยความอ่อนโยนต่อสามีเธอต้องการกอดเขา - หญิงชราตะโกน:“ คุณห้อยคออะไรอยู่หน้าด้าน? กราบแทบเท้า!” เธอต้องการถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและคร่ำครวญอย่างเงียบๆ เหมือนอย่างที่เคย และแม่สามีของเธอพูดว่า: "ทำไมคุณไม่หอน" เธอกำลังมองหาแสงสว่าง อากาศ ต้องการความฝันและความสนุกสนาน รดน้ำดอกไม้ ดูดวงอาทิตย์ แม่น้ำโวลก้า ส่งคำทักทายไปยังสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - และเธอถูกกักขัง เธอถูกสงสัยว่าเป็นแผนการที่ไม่บริสุทธิ์และเลวทรามอยู่ตลอดเวลา . เธอยังคงแสวงหาที่หลบภัยในการปฏิบัติธรรม การไปโบสถ์ ในการสนทนาเพื่อช่วยชีวิต แต่ที่นี่เขาไม่พบความประทับใจในอดีต เมื่อถูกฆ่าตายด้วยงานประจำวันและพันธนาการชั่วนิรันดร์ เธอไม่สามารถฝันด้วยความชัดเจนของทูตสวรรค์ที่ร้องเพลงบนเสาที่เต็มไปด้วยฝุ่นที่ส่องสว่างจากดวงอาทิตย์ได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถจินตนาการถึงสวนเอเดนด้วยรูปลักษณ์และความสุขที่ไม่ถูกรบกวน ทุกสิ่งมืดมน น่ากลัว รอบๆ ตัวเธอ ทุกสิ่งล้วนเย็นยะเยือกและอันตรายที่ยากจะต้านทาน และใบหน้าของนักบุญเคร่งครัดมาก และการอ่านในโบสถ์ก็น่าเกรงขามมาก และเรื่องราวของคนพเนจรก็น่ากลัวมาก... พวกเขายังคงเหมือนเดิมโดยเนื้อแท้ พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงแม้แต่น้อย แต่ตัวเธอเองมี เปลี่ยนไป: เธอไม่ต้องการสร้างวิสัยทัศน์ทางอากาศอีกต่อไป และแน่นอนว่าไม่ตอบสนองจินตนาการแห่งความสุขที่ไม่มีขอบเขตจำกัดที่เธอเคยได้รับมาก่อน เธอเติบโตเต็มที่ ความปรารถนาอื่นๆ ในตัวเธอตื่นขึ้น เป็นจริงมากขึ้น ไม่รู้อาชีพอื่นนอกจากครอบครัวของเธอ ไม่มีโลกอื่นนอกจากโลกที่พัฒนาขึ้นสำหรับเธอในสังคมเมืองของเธอ แน่นอนว่าเธอเริ่มตระหนักจากแรงบันดาลใจของมนุษย์ทั้งหมดซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้เคียงที่สุดกับเธอ นั่นคือความปรารถนา แห่งรักและภักดี.. ในสมัยก่อน หัวใจของเธอเต็มไปด้วยความฝัน เธอไม่สนใจคนหนุ่มสาวที่มองมาที่เธอ แต่เพียงหัวเราะ เมื่อเธอแต่งงานกับ Tikhon Kabanov เธอก็ไม่ได้รักเขาเช่นกัน เธอก็ยังไม่เข้าใจความรู้สึกนี้ พวกเขาบอกเธอว่าผู้หญิงทุกคนควรแต่งงาน แสดงให้ Tikhon เป็นสามีในอนาคตของเธอ และเธอก็ไปหาเขาโดยไม่สนใจขั้นตอนนี้เลย และที่นี่ก็มีการแสดงลักษณะเฉพาะของตัวละคร: ตามแนวคิดปกติของเราเธอควรถูกต่อต้านหากเธอมีบุคลิกที่เด็ดขาด แต่เธอไม่คิดที่จะต่อต้านเพราะเธอไม่มีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ เธอไม่มีความปรารถนาพิเศษที่จะแต่งงาน แต่ก็ไม่มีความเกลียดชังจากการแต่งงานเช่นกัน เธอไม่มีความรักต่อ Tikhon แต่ก็ไม่มีความรักสำหรับคนอื่นเช่นกัน เธอไม่สนใจในตอนนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงปล่อยให้คุณทำอะไรกับเธอก็ได้ เราไม่สามารถมองเห็นความไร้เรี่ยวแรงหรือความไม่แยแสในเรื่องนี้ได้ แต่เราสามารถพบว่าขาดประสบการณ์และความพร้อมมากเกินไปที่จะทำทุกอย่างเพื่อผู้อื่นโดยดูแลตัวเองเพียงเล็กน้อย เธอมีความรู้น้อยและใจง่ายมากซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงไม่แสดงความขัดแย้งกับผู้อื่นจนกว่าจะถึงเวลาและตัดสินใจที่จะอดทนดีกว่าที่จะทำทั้งๆที่พวกเขา แต่เมื่อเธอเข้าใจสิ่งที่เธอต้องการและต้องการบรรลุบางสิ่ง เธอจะบรรลุเป้าหมายโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด จากนั้นความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอจะไม่สูญเปล่าไปกับการแสดงตลกเล็กๆ น้อยๆ จะแสดงออกมาอย่างเต็มที่ ในตอนแรกตามความเมตตาโดยธรรมชาติและความสูงส่งของจิตวิญญาณของเธอเธอจะพยายามทุกวิถีทางที่จะไม่ละเมิดสันติภาพและสิทธิของผู้อื่นเพื่อให้ได้สิ่งที่เธอต้องการโดยปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดที่กำหนดไว้ กับเธอโดยผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเธอ และถ้าพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากอารมณ์เริ่มต้นนี้และตัดสินใจที่จะให้ความพึงพอใจอย่างเต็มที่แก่เธอ มันก็เป็นการดีทั้งสำหรับเธอและสำหรับพวกเขา แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น เธอจะหยุดอยู่กับที่: กฎหมาย, เครือญาติ, จารีตประเพณี, การตัดสินของมนุษย์, กฎแห่งความรอบคอบ - ทุกสิ่งจะหายไปต่อหน้าเธอก่อนที่พลังแห่งการดึงดูดใจ เธอไม่หวงตัวเองและไม่คิดถึงคนอื่น นี่เป็นทางออกที่ Katerina นำเสนอและไม่สามารถคาดหวังได้อีกท่ามกลางสถานการณ์ที่เธอพบว่าตัวเอง ความรู้สึกรักคนๆ หนึ่ง ความปรารถนาที่จะพบกับการตอบสนองแบบญาติมิตรในหัวใจอีกดวงหนึ่ง ความต้องการความสุขอันอ่อนโยนได้เปิดขึ้นตามธรรมชาติในหญิงสาวคนหนึ่ง และเปลี่ยนความฝันในอดีตที่คลุมเครือและไม่มีตัวตนของเธอ “ในตอนกลางคืน Varya ฉันนอนไม่หลับ” เธอกล่าว “ฉันจินตนาการถึงเสียงกระซิบบางอย่างอยู่เสมอ มีใครบางคนกำลังพูดกับฉันด้วยความรักใคร่ราวกับนกเขาขัน ฉันไม่ได้ฝันอีกต่อไป Varya เหมือนเมื่อก่อน ต้นไม้และภูเขาสวรรค์ แต่ราวกับว่ามีคนโอบกอดฉันอย่างหลงใหลและพาฉันไปที่ไหนสักแห่งและฉันก็ตามเขา ฉันตาม ... ” เธอรู้ตัวและจับความฝันเหล่านี้ได้ค่อนข้างช้า แต่แน่นอน พวกเขาไล่ตามและทรมานเธอนานก่อนที่ตัวเธอเองจะเล่าเรื่องพวกเขาได้ ในการปรากฏตัวครั้งแรกเธอเปลี่ยนความรู้สึกของเธอไปสู่สิ่งที่ใกล้เคียงกับเธอมากที่สุด - กับสามีของเธอ เป็นเวลานานที่เธอพยายามทำให้จิตวิญญาณของเธอคล้ายกับเขา เพื่อให้มั่นใจว่าเธอไม่ต้องการอะไรจากเขา ความสุขที่เธอแสวงหาอย่างใจจดใจจ่ออยู่ในตัวเขา เธอมองด้วยความกลัวและงุนงงกับความเป็นไปได้ที่จะแสวงหาความรักร่วมกันกับคนอื่นที่ไม่ใช่เขา ในบทละครซึ่งพบว่า Katerina เริ่มต้นจากความรักที่เธอมีต่อ Boris Grigorych เรายังคงเห็นความพยายามครั้งสุดท้ายและสิ้นหวังของ Katerina ที่จะทำให้สามีของเธอเป็นที่รัก ฉากที่เธอแยกทางกับเขาทำให้เรารู้สึกว่าแม้ที่นี่ทุกอย่างจะไม่สูญหายไปสำหรับ Tikhon ว่าเขายังสามารถรักษาสิทธิ์ในความรักของผู้หญิงคนนี้ได้ แต่ฉากเดียวกันนี้ เป็นภาพร่างสั้นๆ แต่เฉียบคม บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมดของการทรมานที่ทำให้ Katerina ต้องอดทนเพื่อแยกความรู้สึกแรกของเธอออกจากสามี Tikhon ที่นี่มีจิตใจที่เรียบง่ายและหยาบคายไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้กระดูกสันหลังอย่างยิ่งไม่กล้าทำอะไรที่ขัดกับแม่ของเขา และแม่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้วิญญาณ กำปั้นหญิง จบพิธีจีน - ความรัก ศาสนา และศีลธรรม ระหว่างเธอและระหว่างภรรยาของเขา Tikhon เป็นตัวแทนของประเภทที่น่าสมเพชประเภทหนึ่งที่มักถูกเรียกว่าไม่เป็นอันตราย แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะเป็นอันตรายเช่นเดียวกับทรราชเพราะพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ Tikhon เองก็รักภรรยาของเขาและพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อเธอ แต่การกดขี่ข่มเหงที่เขาเติบโตมาทำให้เขาเสียโฉมจนไม่มีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง ไม่มีความมุ่งมั่นเด็ดเดี่ยวที่จะพัฒนาในตัวเขา มีมโนธรรมในตัวเขามีความปรารถนาดี แต่เขามักจะต่อต้านตัวเองและทำหน้าที่เป็นเครื่องมือยอมจำนนต่อแม่ของเขาแม้ในความสัมพันธ์กับภรรยาของเขา แม้แต่ในฉากแรกของการปรากฏตัวของครอบครัว Kabanov บนถนนเราก็เห็นว่า Katerina ระหว่างสามีและแม่สามีของเธอเป็นอย่างไร หมูป่าดุลูกชายว่าภรรยาไม่กลัวเขา เขาตัดสินใจที่จะคัดค้าน: "แต่ทำไมเธอต้องกลัว? ขอแค่เธอรักฉันก็พอ" หญิงชราพุ่งเข้าหาเขาทันที:“ ยังไงทำไมต้องกลัว? ยังไงทำไมต้องกลัว! ใช่ คุณบ้าไปแล้วใช่ไหม? คุณจะไม่กลัวและยิ่งฉัน: จะเข้าบ้านแบบไหน! ท้ายที่สุดคุณชาอาศัยอยู่กับสามีของเธอ อาลี คุณคิดว่ากฎหมายไม่มีความหมายอะไรเลยหรือ” ภายใต้จุดเริ่มต้นดังกล่าว แน่นอนว่าความรู้สึกรักใน Katerina ไม่พบขอบเขตและซ่อนอยู่ในตัวเธอ ส่งผลต่อแรงกระตุ้นที่ชักกระตุกในบางครั้งเท่านั้น แต่ถึงกระนั้นแรงกระตุ้นเหล่านี้ สามีก็ไม่รู้ว่าจะใช้อย่างไร เขาถูกกดขี่เกินกว่าจะเข้าใจพลังแห่งความปรารถนาอย่างแรงกล้าของเธอ “ ฉันจะไม่ดูถูกคุณ Katya” เขาพูดกับเธอ:“ คุณจะไม่ได้รับคำพูดใด ๆ จากคุณ นับประสาอะไรกับความรัก มิฉะนั้นคุณก็ปีนขึ้นไปแบบนั้น” นี่คือวิธีที่ธรรมชาติธรรมดาและนิสัยเสียมักจะตัดสินธรรมชาติที่แข็งแกร่งและสดใหม่: พวกเขาตัดสินด้วยตัวเองไม่เข้าใจความรู้สึกที่ฝังอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณและใช้สมาธิใด ๆ เพื่อความไม่แยแส เมื่อในที่สุดไม่สามารถซ่อนเร้นได้อีกต่อไป พลังภายในพุ่งออกมาจากจิตวิญญาณในกระแสที่กว้างและรวดเร็ว พวกเขาประหลาดใจและคิดว่านี่เป็นกลอุบายบางอย่าง เป็นสิ่งเพ้อฝันที่บางครั้งก็มาหาพวกเขาเอง ตกอยู่ในสิ่งที่น่าสมเพชหรือโง่เขลา ในขณะเดียวกัน แรงกระตุ้นเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นในธรรมชาติที่แข็งแกร่ง และยิ่งโดดเด่นมากเท่าไหร่ก็ยิ่งไม่พบทางออกสำหรับตัวเองนานเท่านั้น โดยไม่ได้ตั้งใจ ไม่ได้คิดไว้ แต่เกิดจากความจำเป็นตามธรรมชาติ ความแข็งแกร่งของธรรมชาติซึ่งไม่มีโอกาสพัฒนาอย่างแข็งขันก็แสดงออกมาอย่างเฉยเมยเช่นกัน - ด้วยความอดทนอดกลั้น แต่อย่าผสม นี้ ความอดทนกับสิ่งที่มาจากการพัฒนาบุคลิกภาพที่อ่อนแอในมนุษย์และกลายเป็นความคุ้นเคยกับการดูถูกและความยากลำบากทุกชนิด ไม่ Katerina จะไม่คุ้นเคยกับพวกเขา เธอยังไม่รู้ว่าเธอจะตัดสินใจอย่างไรและอย่างไรเธอไม่ได้ละเมิดหน้าที่ต่อแม่สามีของเธอ แต่อย่างใดเธอทำทุกอย่างเพื่อให้เข้ากับสามีของเธอได้ดี แต่ทุกอย่างแสดงให้เห็นว่าเธอรู้สึกถึงตำแหน่งและ ที่เธอถูกดึงดูดให้แยกออกจากมัน เธอไม่เคยบ่น ไม่เคยดุว่าแม่สามี หญิงชราไม่สามารถนำสิ่งนี้มาให้เธอได้ และอย่างไรก็ตามแม่สามีรู้สึกว่า Katerina เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมและเป็นศัตรูกับเธอ Tikhon ผู้ซึ่งกลัวแม่ของเขาเหมือนไฟและยิ่งไปกว่านั้นไม่โดดเด่นด้วยความละเอียดอ่อนและความอ่อนโยนเป็นพิเศษรู้สึกละอายใจต่อหน้าภรรยาของเขาเมื่อเขาต้องลงโทษเธอตามคำสั่งของแม่เพื่อไม่ให้เธอ " ไม่จ้องหน้าต่าง” และ “ไม่มองหนุ่มๆ” . เขาเห็นว่าเขาดูถูกเธออย่างขมขื่นด้วยสุนทรพจน์เช่นนี้ แม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจสภาพของเธออย่างถูกต้องก็ตาม เมื่อมารดาออกจากห้องไปแล้ว ก็ปลอบใจภริยาว่า “จงเอาใจใส่ทุกอย่างเถิด อีกไม่นานเจ้าจะตกอยู่ในความบริโภค ฟังเธอทำไม! เธอจำเป็นต้องพูดอะไรบางอย่าง ปล่อยให้เธอพูดแล้วคุณก็ผ่านหูไป! ความไม่แยแสนี้เป็นสิ่งที่ไม่ดีและสิ้นหวังอย่างแน่นอน แต่ Katerina ไม่สามารถติดต่อเขาได้ แม้ว่าภายนอกเธอจะอารมณ์เสียน้อยกว่า Tikhon แต่ก็บ่นน้อยลง แต่โดยพื้นฐานแล้วเธอต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่ามาก Tikhon ยังรู้สึกว่าเขาไม่มีสิ่งที่เขาต้องการ มีความไม่พอใจในตัวเขาด้วย แต่มันอยู่ในตัวเขาในระดับหนึ่ง เช่น เด็กชายอายุสิบขวบที่มีจินตนาการในทางที่ผิดสามารถดึงดูดผู้หญิงคนหนึ่งได้ เขาไม่สามารถแสวงหาเอกราชและสิทธิของเขาอย่างแน่วแน่ได้ เพราะเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับสิ่งเหล่านั้น ความปรารถนาของเขาอยู่ที่หัวมากกว่า ภายนอก และธรรมชาติของเขา ซึ่งยอมจำนนต่อการกดขี่ทางการศึกษา ยังคงเกือบจะหูหนวกต่อแรงบันดาลใจตามธรรมชาติ ดังนั้นการค้นหาอิสรภาพในตัวเขาจึงมีนิสัยที่น่าเกลียดและกลายเป็นคนน่ารังเกียจเช่นเดียวกับการเหยียดหยามเยาะเย้ยถากถางดูถูกของเด็กชายอายุสิบขวบที่ทำซ้ำสิ่งที่น่ารังเกียจที่ได้ยินจากคนตัวใหญ่โดยไม่มีความหมายและความต้องการภายใน คุณเห็น Tikhon ได้ยินจากใครบางคนว่าเขาเป็น "ผู้ชายด้วย" ดังนั้นจึงควรมีอำนาจและความสำคัญในระดับหนึ่งในครอบครัว ดังนั้นเขาจึงวางตัวเองสูงกว่าภรรยามากและเชื่อว่าพระเจ้าได้ตัดสินให้เธออดทนและถ่อมตนแล้ว เขาจึงมองตำแหน่งของเขาภายใต้การดูแลของแม่ว่าขมขื่นและอัปยศอดสู จากนั้นเขามีแนวโน้มที่จะสนุกสนานและในนั้นเขาให้อิสระเป็นหลัก: เช่นเดียวกับเด็กผู้ชายคนเดียวกันที่ไม่รู้วิธีเข้าใจสาระสำคัญที่แท้จริงทำไมความรักของผู้หญิงจึงหวานชื่นและรู้เพียงด้านภายนอกของ เรื่องที่เขากลายเป็นเรื่องไร้สาระ: Tikhon กำลังจะจากไปพร้อมกับความเห็นถากถางดูถูกที่ไร้ยางอายพูดกับภรรยาของเขาซึ่งขอร้องให้เขาพาเธอไปด้วย: "ด้วยพันธนาการบางอย่างคุณจะหนีจากภรรยาที่สวยงามที่คุณต้องการ! คุณคิดว่า: จะเป็นยังไงก็ช่างแต่ฉันยังเป็นผู้ชาย- ใช้ชีวิตแบบนี้ทั้งชีวิตอย่างที่คุณเห็นนี่คือวิธีที่คุณจะหนีจากภรรยาของคุณ แต่ตอนนี้ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นเวลาสองสัปดาห์จะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนอง ไม่มีโซ่ตรวนที่ขาของฉัน ดังนั้นฉันขึ้นอยู่กับภรรยาของฉันหรือไม่ Katerina ตอบเขาได้เพียงแค่นี้: "ฉันจะรักคุณได้อย่างไรในเมื่อคุณพูดคำนั้น" แต่ Tikhon ไม่เข้าใจถึงความสำคัญทั้งหมดของคำตำหนิที่มืดมนและเด็ดขาดนี้ เช่นเดียวกับคนที่ยอมแพ้แล้ว เขาตอบอย่างสบายๆ ว่า “คำพูดก็เหมือนคำพูด! จะพูดคำไหนอีกดี! - และรีบกำจัดภรรยาของเขา เพื่ออะไร? เขาต้องการทำอะไร จะเอาวิญญาณของเขาไปทำอะไร ตัวเขาเองบอก Kuligin ในภายหลังเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ระหว่างทางแม่ของฉันอ่านอ่านคำแนะนำให้ฉันฟังและทันทีที่ฉันจากไปฉันก็สนุกสนาน ฉันดีใจมากที่ฉันเป็นอิสระและเขาดื่มจนหมดและในมอสโกวเขาดื่มทุกอย่าง เป็นกองเลยเป็นไง เดินเล่นตลอดทั้งปี! .. " แค่นั้นแหละ! และต้องบอกว่าในสมัยก่อนเมื่อจิตสำนึกของปัจเจกชนและสิทธิของเขายังไม่เกิดขึ้นเป็นส่วนใหญ่ การประท้วงต่อต้านการกดขี่ข่มเหงก็แทบจะจำกัดอยู่แค่การแสดงตลก และแม้กระทั่งทุกวันนี้คุณก็ยังสามารถพบกับ Tikhonov มากมาย สนุกสนานถ้าไม่ใช่ในไวน์ ด้วยเหตุผลและสุนทรพจน์บางประเภท คนเหล่านี้คือคนที่บ่นอยู่เสมอเกี่ยวกับตำแหน่งที่คับแคบของพวกเขา และในขณะเดียวกันก็ติดเชื้อด้วยความคิดที่ภาคภูมิใจในสิทธิพิเศษและความเหนือกว่าของพวกเขา: "ไม่ว่าจะเป็นอย่างไร แต่ฉันก็ยังเป็นผู้ชาย ดังนั้นฉันจะทนอะไรได้บ้าง" นั่นคือ: "อดทนเพราะคุณเป็นผู้หญิงดังนั้นขยะ แต่ฉันต้องการเจตจำนงไม่ใช่เพราะมันเป็นความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่เพราะนั่นคือสิทธิของผู้มีสิทธิพิเศษของฉัน" ... เห็นได้ชัดว่า จากคนและนิสัยเช่นนั้นไม่มีอะไรสามารถออกมาได้และไม่มีวันออกมาได้ แต่การเคลื่อนไหวใหม่ของชีวิตผู้คนที่เราพูดถึงข้างต้นและที่เราพบว่าสะท้อนให้เห็นในลักษณะของ Katerina นั้นไม่เหมือนพวกเขา ในบุคลิกภาพนี้เราเห็นว่าเป็นผู้ใหญ่แล้วจากส่วนลึกของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ความต้องการสิทธิและขอบเขตของชีวิตที่เกิดขึ้น ที่นี่ไม่ใช่จินตนาการอีกต่อไป ไม่ใช่คำบอกเล่า ไม่ใช่แรงกระตุ้นที่ตื่นเต้นเกินจริงที่ปรากฏให้เราเห็น แต่เป็นความจำเป็นที่สำคัญยิ่งของธรรมชาติ Katerina ไม่แน่นอนไม่เจ้าชู้กับความไม่พอใจและความโกรธของเธอ - นี่ไม่ใช่ธรรมชาติของเธอ เธอไม่ต้องการสร้างความประทับใจให้คนอื่นอวดและโอ้อวด ในทางตรงกันข้ามเธอใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและพร้อมที่จะยอมจำนนต่อทุกสิ่งที่ไม่ขัดต่อธรรมชาติของเธอ หลักการของเธอ ถ้าเธอสามารถรับรู้และนิยามได้ หลักการของเธอจะเป็นเช่นไร คุณสามารถทำให้ผู้อื่นอับอายน้อยลงด้วยบุคลิกภาพของคุณและรบกวนการดำเนินเรื่องทั่วไป แต่ในอีกแง่หนึ่ง การตระหนักและเคารพในแรงบันดาลใจของผู้อื่น ก็ต้องการความเคารพต่อตนเองเช่นเดียวกัน และความรุนแรงใดๆ ถ้าเธอทำได้ เธอจะขับไล่ทุกสิ่งที่ดำเนินชีวิตผิด ๆ และทำร้ายผู้อื่นให้ห่างไกลจากตัวเธอเอง แต่ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เธอจึงไปทางตรงกันข้าม - เธอเองก็วิ่งหนีจากผู้ทำลายล้างและผู้กระทำความผิด หากเพียงไม่ปฏิบัติตามหลักการของพวกเขา ตรงกันข้ามกับธรรมชาติของเธอ หากเพียงแต่ไม่ยอมคืนดีกับความต้องการที่ผิดธรรมชาติของพวกเขา แล้วอะไรจะเกิดขึ้น - ไม่ว่าจะเป็นชะตากรรมที่ดีที่สุดสำหรับเธอหรือความตาย - เธอจะไม่มองสิ่งนี้อีกต่อไป: ในทั้งสองกรณี การปลดปล่อยเธอ .. เกี่ยวกับตัวละครของเธอ Katerina เล่าอีกลักษณะหนึ่งจากความทรงจำในวัยเด็กของ Varya: "ฉันเกิดมาร้อนแรง! ฉันยังอายุหกขวบไม่มาก - ดังนั้นฉันจึงทำ! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองด้วยบางอย่างที่บ้าน แต่ในตอนเย็นมันมืดแล้ว - ฉันวิ่งออกไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันต่อมาพวกเขาพบมัน ห่างออกไป 10 คะแนน...” ความกระตือรือร้นแบบเด็กๆ นี้ถูกเก็บรักษาไว้ใน Katerina; เมื่อรวมกับวุฒิภาวะทั่วไปของเธอแล้ว เธอยังมีพละกำลังที่จะทนต่อความประทับใจและครอบงำพวกเขาได้หรือไม่ Katerina ที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งถูกบังคับให้อดทนต่อคำสบประมาทพบว่าตัวเองมีความแข็งแกร่งที่จะอดทนต่อพวกเขาเป็นเวลานานโดยไม่มีข้อตำหนิใด ๆ กึ่งต่อต้านและการแสดงตลกที่มีเสียงดังทุกประเภท เธออดทนจนกว่าความสนใจจะพูดในตัวเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับหัวใจของเธอและถูกต้องตามกฎหมายในสายตาของเธอจนกว่าความต้องการตามธรรมชาติของเธอจะขุ่นเคืองในตัวเธอโดยที่เธอไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้ จากนั้นเธอจะไม่มองสิ่งใด ๆ เธอจะไม่หันไปใช้เล่ห์เหลี่ยมทางการทูตหลอกลวงและฉ้อฉล - เธอไม่ใช่อย่างนั้น หากจำเป็นต้องหลอกลวงโดยไม่ล้มเหลว จะเป็นการดีกว่าหากพยายามเอาชนะตัวเอง Varya แนะนำให้ Katerina เก็บซ่อนความรักที่เธอมีต่อ Boris เธอพูดว่า: "ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวงฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้" และหลังจากนั้นเธอก็ใช้ความพยายามในหัวใจของเธอและหันไปหา Varya อีกครั้งด้วยคำพูดนี้: "อย่าบอกฉันเกี่ยวกับเขา ทำ ฉันช่วยอย่าพูด! ฉันไม่อยากรู้จักเขา! ฉันจะรักสามีของฉัน ทิชาที่รัก ฉันจะไม่เอาเธอไปแลกกับใคร!แต่ความพยายามนั้นเกินความสามารถของเธอแล้ว ในนาทีที่เธอรู้สึกว่าเธอไม่สามารถกำจัดความรักที่เกิดขึ้นได้ "ฉันอยากคิดถึงเขาไหม" เธอกล่าว "แต่ฉันควรทำอย่างไรถ้ามันไม่ออกไปจากหัวของฉัน" คำพูดง่ายๆ เหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพลังแห่งแรงบันดาลใจตามธรรมชาติที่มีต่อตัวเธอเอง Katerina มองไม่เห็น ชัยชนะในตัวเธอเหนือความต้องการภายนอก อคติ และการผสมผสานที่ประดิษฐ์ขึ้นซึ่งชีวิตของเธอพัวพัน โปรดทราบว่าในทางทฤษฎี Katerina ไม่สามารถปฏิเสธข้อเรียกร้องใด ๆ เหล่านี้ได้ เธอไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากความคิดเห็นที่ล้าหลังได้ เธอต่อต้านพวกเขาทั้งหมดติดอาวุธด้วยพลังแห่งความรู้สึกของเธอสติสัญชาตญาณของสิทธิในชีวิตความสุขและความรักโดยตรงของเธอที่ไม่อาจแยกออกได้ ... เธอไม่ได้สะท้อนอย่างน้อยที่สุด แต่ด้วยความง่ายดายอย่างน่าประหลาดใจในการแก้ปัญหาทั้งหมด ตำแหน่งของเธอ นี่คือบทสนทนาของเธอกับ Varvara: Varvara คุณค่อนข้างเจ้าเล่ห์ ขอพระเจ้าอวยพร! และในความคิดของฉัน - ทำในสิ่งที่คุณต้องการถ้าเพียงเย็บและปิด Katerina ฉันไม่ต้องการแบบนั้น แล้วอะไรจะดี! ฉันยอมทนในขณะที่ฉันทน. บาร์บาร่า แล้วถ้าไม่มีคุณจะทำอย่างไร? Katerina ฉันจะทำอย่างไร บาร์บาร่า ใช่ คุณจะทำอะไร? Katerina อะไรก็ตามที่ฉันต้องการ ฉันจะทำ. บาร์บาร่า ลองดูสิ แล้วคุณจะถูกรับที่นี่ Katerina แล้วฉันล่ะ! ฉันกำลังจะจากไป และฉันก็เป็น บาร์บาร่า จะฮาไปไหน! คุณเป็นภรรยาของสามี Katerina เอ๊ะ Varya คุณไม่รู้จักตัวละครของฉัน! แน่นอน พระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น และถ้าฉันหนาวเกินไปที่นี่ พวกเขาก็จะไม่รั้งฉันไว้ด้วยแรงใดๆ ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่าง ฉันจะโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า ฉันไม่ต้องการอยู่ที่นี่ ดังนั้นฉันจะไม่ แม้ว่าคุณจะตัดฉันก็ตาม นี่คือความแข็งแกร่งที่แท้จริงของตัวละครซึ่งสามารถพึ่งพาได้ในทุกกรณี! นี่คือจุดสูงสุดที่ชีวิตที่เป็นที่นิยมของเราพัฒนาไปถึงจุดสูงสุด แต่มีเพียงไม่กี่คนในวรรณกรรมของเราที่สามารถลุกขึ้นได้ และไม่มีใครสามารถยืนหยัดได้เช่นเดียวกับออสตรอฟสกี เขารู้สึกว่าไม่ใช่ความเชื่อที่เป็นนามธรรม แต่ข้อเท็จจริงในชีวิตควบคุมบุคคล ไม่ใช่วิธีคิด ไม่ใช่หลักการ แต่ธรรมชาติเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสร้างและการแสดงออกของตัวละครที่แข็งแกร่ง และเขารู้วิธีสร้างบุคคลที่ทำหน้าที่เป็น ตัวแทนของแนวคิดยอดนิยมที่ยิ่งใหญ่โดยปราศจากความคิดที่ยิ่งใหญ่ ทั้งในลิ้นและในหัว ไปสู่จุดจบอย่างไม่เห็นแก่ตัวในการต่อสู้ที่ไม่สมดุลและพินาศ โดยไม่คำนึงถึงการเสียสละตนเองอย่างสูงเลย การกระทำของเธอสอดคล้องกับธรรมชาติของเธอ ไม่เป็นธรรมชาติ จำเป็นสำหรับเธอ เธอไม่สามารถปฏิเสธได้ แม้ว่าสิ่งนี้จะเกิดผลร้ายแรงที่สุดก็ตาม ตัวละครที่แข็งแกร่งที่อ้างถึงในผลงานอื่นๆ ของวรรณกรรมของเราเปรียบเสมือนน้ำพุ ที่พวยพุ่งออกมาค่อนข้างสวยงามและกระฉับกระเฉง แต่ขึ้นอยู่กับการแสดงออกมาโดยกลไกภายนอกที่นำมาสู่พวกเขา ในทางตรงกันข้าม Katerina สามารถเปรียบได้กับแม่น้ำลึก: มันไหลตามคุณสมบัติตามธรรมชาติของมัน ลักษณะของกระแสน้ำเปลี่ยนไปตามภูมิประเทศที่มันผ่านไป แต่กระแสน้ำไม่หยุด: ก้นแบน - มันไหลอย่างสงบ, พบก้อนหินขนาดใหญ่ - มันกระโดดข้ามพวกเขา, หน้าผา - มันลดหลั่น, เขื่อนมัน - มันเดือดดาล และแตกในที่อื่น. น้ำเดือดไม่ใช่เพราะจู่ๆ น้ำก็ต้องการส่งเสียงดังหรือโกรธสิ่งกีดขวาง แต่เพียงเพราะมันจำเป็นสำหรับการตอบสนองความต้องการตามธรรมชาติ - เพื่อการไหลต่อไป ดังนั้นในตัวละครที่ Ostrovsky ทำซ้ำเพื่อเรา: เรารู้ว่าเขาจะอดทนแม้จะมีอุปสรรคใด ๆ และเมื่อไม่มีกำลังเพียงพอเธอจะพินาศ แต่จะไม่เปลี่ยนแปลงตัวเอง ... ในตำแหน่งของ Katerina เราเห็นว่าตรงกันข้าม "ความคิด" ทั้งหมดที่ปลูกฝังให้เธอตั้งแต่วัยเด็กหลักการทั้งหมดของสิ่งแวดล้อม - กบฏต่อแรงบันดาลใจและการกระทำตามธรรมชาติของเธอ การต่อสู้ที่น่ากลัวซึ่งหญิงสาวถูกประณามเกิดขึ้นในทุกคำพูดในทุก ๆ การเคลื่อนไหวของละครและนี่คือจุดที่ความสำคัญทั้งหมดของตัวละครเบื้องต้นที่ Ostrovsky ถูกตำหนิอย่างมาก ลองดูให้ดี: คุณจะเห็นว่า Katerina ถูกเลี้ยงดูมาในแนวคิดที่เหมือนกับแนวคิดของสภาพแวดล้อมที่เธออาศัยอยู่ และไม่สามารถกำจัดมันออกไปได้โดยไม่มีการศึกษาทางทฤษฎี เรื่องราวของคนพเนจรและคำแนะนำของครอบครัวแม้ว่าพวกเขาจะถูกนำกลับมาใช้ใหม่โดยเธอในแบบของเธอ แต่ก็ไม่สามารถทิ้งร่องรอยที่น่าเกลียดไว้ในจิตวิญญาณของเธอได้และแน่นอนว่าเราเห็นในละครว่า Katerina สูญเสียความฝันอันสดใสของเธอ และความปรารถนาอันสูงส่งในอุดมคติซึ่งเก็บรักษาไว้จากการเลี้ยงดูของเธอ สิ่งหนึ่งที่รู้สึกแข็งแกร่ง - กลัว พลังมืดบางอย่าง บางอย่างที่ไม่รู้จัก ซึ่งเธอไม่สามารถอธิบายให้ตัวเองเข้าใจได้ดี และปฏิเสธไม่ได้ สำหรับทุกความคิดที่เธอกลัว สำหรับความรู้สึกที่เรียบง่ายที่สุด เธอคาดหวังการลงโทษสำหรับตัวเธอเอง สำหรับเธอดูเหมือนว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะฆ่าเธอเพราะเธอเป็นคนบาปภาพนรกที่ร้อนแรงบนผนังโบสถ์ดูเหมือนจะเป็นลางสังหรณ์ของความทรมานชั่วนิรันดร์ของเธอ ... และทุกสิ่งรอบตัวเธอสนับสนุนและพัฒนาความกลัวนี้ในตัวเธอ : Feklushi ไปที่ Kabanikha เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับครั้งสุดท้าย ไวลด์ยืนยันว่าพายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษ เพื่อให้เรารู้สึก; นายหญิงที่มาถึงซึ่งสร้างความกลัวให้กับทุกคนในเมืองปรากฏตัวหลายครั้งเพื่อตะโกนเหนือ Katerina ด้วยเสียงที่เป็นลางไม่ดี: "คุณทั้งหมดจะถูกเผาด้วยไฟอย่างไม่มีวันดับ" ทุกคนรอบตัวเต็มไปด้วยความกลัวโชคลางและทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ตามแนวคิดของ Katerina เองควรมองว่าความรู้สึกของเธอที่มีต่อบอริสเป็นอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แม้แต่เคิร์ลลีผู้กล้าหาญซึ่งเป็นผู้มีจิตวิญญาณแห่งสภาพแวดล้อมนี้ ยังพบว่าสาวๆ สามารถออกไปเที่ยวกับหนุ่มๆ ได้มากเท่าที่พวกเธอต้องการ นั่นไม่ใช่อะไรเลย แต่ผู้หญิงต้องถูกขังไว้ ความเชื่อมั่นนี้มีความแข็งแกร่งในตัวเขามากเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความรักที่บอริสมีต่อ Katerina เขากล่าวว่า "ธุรกิจนี้ต้องถูกยกเลิก" แม้ว่าเขาจะกล้าหาญและโกรธแค้นก็ตาม ทุกอย่างขัดแย้งกับ Katerina แม้แต่ความคิดของเธอเองเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ทุกอย่างต้องทำให้เธอ - กลบแรงกระตุ้นของเธอและเหี่ยวเฉาในความเงียบและความอ่อนน้อมถ่อมตนของครอบครัวที่เย็นชาและมืดมน ปราศจากความทะเยอทะยานในการดำรงชีวิต ปราศจากเจตจำนง ปราศจากความรัก มิฉะนั้นจะเรียนรู้ที่จะหลอกลวงผู้คนและมโนธรรม แต่อย่ากลัวแทนเธอ อย่ากลัวแม้ในขณะที่เธอพูดปดตัวเอง ชั่วเวลาหนึ่งเธออาจยอมจำนนหรือแม้แต่หลอกลวงเหมือนแม่น้ำที่ซ่อนตัวอยู่ใต้พื้นดินหรือเคลื่อนออกจากร่องน้ำ ; แต่น้ำที่ไหลไปไม่หยุดและไม่ไหลย้อนกลับ ถึงกระนั้น มันจะถึงจุดสิ้นสุดจนถึงจุดที่ไหลไปรวมกับน้ำอื่นและไหลรวมกันไปสู่ห้วงน้ำในมหาสมุทรได้ สภาพแวดล้อมที่ Katerina อาศัยอยู่ทำให้เธอต้องโกหกและหลอกลวง "เป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งนี้" Varvara บอกเธอ "คุณจำได้ว่าคุณอาศัยอยู่ที่ไหน ทั้งบ้านเราขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันเรียนรู้เมื่อจำเป็น Katerina ยอมจำนนต่อตำแหน่งของเธอออกไปหา Boris ในตอนกลางคืนซ่อนความรู้สึกของเธอจากแม่สามีเป็นเวลาสิบวัน ... คุณอาจคิดว่า: ผู้หญิงอีกคนหลงทางเรียนรู้ที่จะหลอกลวงครอบครัวของเธอและจะมึนเมาอย่างเจ้าเล่ห์ แสร้งทำเป็นลูบไล้สามีและสวมหน้ากากอันน่าขยะแขยงของสตรีผู้ต่ำต้อย! ไม่มีใครตำหนิเธอในเรื่องนี้อย่างเคร่งครัด: สถานการณ์ของเธอยากมาก! แต่เธอคงเป็นหนึ่งในหลายสิบใบหน้าประเภทที่หมดสภาพไปแล้วในเรื่องราวที่แสดงให้เห็นว่า "สิ่งแวดล้อมดึงดูดคนดี" Katerina ไม่เป็นเช่นนั้น: การปฏิเสธความรักของเธอแม้จะมีสภาพแวดล้อมในบ้านทั้งหมดก็สามารถมองเห็นได้ล่วงหน้าแม้ว่าเธอจะเข้าใกล้เรื่องนี้เท่านั้น เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ดังนั้นจึงไม่สามารถแสดงการสังเกตตัวเองอย่างละเอียดได้ สิ่งที่เธอพูดเกี่ยวกับตัวเองนั่นหมายความว่าเธอทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักของเธออย่างมาก และตามคำแนะนำแรกของ Varvara เกี่ยวกับการพบกับ Boris เธอร้องออกมา: "ไม่ไม่ไม่! คุณเป็นอะไร พระเจ้าช่วย: ถ้าฉันเจอเขาอย่างน้อยหนึ่งครั้ง ฉันจะหนีออกจากบ้าน ฉันจะไม่กลับบ้านเพื่ออะไรทั้งนั้น! นี้ไม่ใช่เหตุควรระวังในตัวเธอ, เป็นตัณหา; และเป็นที่ชัดเจนอยู่แล้วว่าไม่ว่าเธอจะยับยั้งตัวเองอย่างหนักเพียงใด ความหลงใหลก็อยู่เหนือเธอ เหนืออคติและความกลัว เหนือคำแนะนำทั้งหมด เธอได้ยินมาตั้งแต่เด็ก ในความหลงใหลนี้อยู่ทั้งชีวิตของเธอ ความแข็งแกร่งตามธรรมชาติของเธอ แรงบันดาลใจในการดำรงชีวิตทั้งหมดของเธอรวมอยู่ที่นี่ เธอดึงดูดบอริสไม่เพียง แต่ความจริงที่ว่าเธอชอบเขาเท่านั้นที่เขาไม่เหมือนคนอื่น ๆ ที่อยู่รอบ ๆ ตัวเธอทั้งรูปร่างหน้าตาและคำพูด เธอดึงดูดเขาด้วยความต้องการความรักซึ่งไม่พบการตอบสนองในสามีของเธอ และความรู้สึกขุ่นเคืองใจของภรรยาและผู้หญิง และความปวดร้าวของมนุษย์ในชีวิตที่ซ้ำซากจำเจของเธอ และความปรารถนาในอิสรภาพ พื้นที่ ร้อน เสรีภาพที่ไม่ จำกัด เธอเฝ้าฝันถึงวิธีที่เธอสามารถ "บินล่องหนได้ทุกที่ที่เธอต้องการ"; มิฉะนั้นความคิดดังกล่าวจะมาถึง: "ถ้าเป็นความประสงค์ของฉันตอนนี้ฉันจะนั่งบนแม่น้ำโวลก้า, บนเรือ, พร้อมเพลงหรือบน Troika บนเรือที่ดี, โอบกอด" ... "ไม่ใช่กับสามีของฉัน" Varya บอกเธอและ Katerina ไม่สามารถซ่อนความรู้สึกของเธอและเปิดคำถามกับเธอทันที:“ คุณรู้ได้อย่างไร” เห็นได้ชัดว่าคำพูดของ Varvara อธิบายตัวเองได้มากมาย: ในการเล่าความฝันของเธออย่างไร้เดียงสา เธอยังไม่เข้าใจความหมายของความฝันอย่างถ่องแท้ แต่คำเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้ความคิดของเธอมั่นใจว่าเธอเองก็กลัวที่จะบอกมัน จนถึงตอนนี้ เธอยังคงสงสัยอยู่ว่าความรู้สึกใหม่นี้รวมถึงความสุขที่เธอแสวงหาอย่างเนือยๆ จริงหรือไม่ แต่เมื่อเธอกล่าวคำลึกลับแล้ว เธอจะไม่พรากจากมันแม้แต่ในความคิดของเธอ ความกลัว ความสงสัย ความคิดเรื่องบาปและการพิพากษาของมนุษย์ ทั้งหมดนี้เข้ามาในหัวของเธอ แต่ไม่ได้มีอำนาจเหนือเธออีกต่อไป นี่เป็นพิธีการเพื่อล้างความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ในการพูดคนเดียวด้วยกุญแจ (อันสุดท้ายในองก์ที่สอง) เราเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่มีจิตวิญญาณได้ดำเนินขั้นตอนที่เด็ดขาดไปแล้ว แต่ใครเพียงต้องการ "พูด" ด้วยตัวเอง เธอพยายามทำตัวห่างเหินจากตัวเองและตัดสินการกระทำที่เธอตัดสินใจว่าเป็นเรื่องไม่เกี่ยวข้อง แต่ความคิดของเธอมุ่งตรงไปที่เหตุผลของการกระทำนี้ “ ที่นี่” เขาพูด“ มันนานไหมที่จะตาย ... ในการถูกจองจำบางคนสนุก ... อย่างน้อยตอนนี้ฉันก็มีชีวิตอยู่ทำงานหนักไม่เห็นช่องว่างสำหรับตัวเอง ... แม่ของฉัน - เขยบดขยี้ฉัน” ... ฯลฯ ฯลฯ - บทความ exculpatory ทั้งหมด จากนั้นการพิจารณาที่ผ่อนคลายมากขึ้น:“ เป็นที่แน่ชัดแล้วว่าโชคชะตาต้องการให้เป็นเช่นนั้น ... แต่ถ้าฉันดูสักครั้งมันจะเป็นบาปแบบไหน ... ใช่แม้ว่าฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ ก็ไม่ใช่ปัญหา หรือบางทีกรณีเช่นนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกตลอดชีวิต ... ” การพูดคนเดียวนี้กระตุ้นให้นักวิจารณ์บางคนปรารถนาที่จะเยาะเย้ย Katerina ว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดไร้ยางอาย แต่เรารู้ว่าไม่มีความอวดดีใดมากไปกว่าการยืนยันว่าเราหรือเพื่อนในอุดมคติของเราไม่ได้มีส่วนร่วมในธุรกรรมดังกล่าวด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี .. ไม่ใช่บุคคลที่ต้องตำหนิสำหรับธุรกรรมเหล่านี้ แต่แนวคิดเหล่านั้นที่ฝังอยู่ในหัวตั้งแต่วัยเด็กและมักขัดกับแนวทางธรรมชาติของแรงบันดาลใจในการดำรงชีวิตของจิตวิญญาณ จนกว่าแนวคิดเหล่านี้จะถูกขับออกจากสังคม จนกระทั่งความกลมกลืนของความคิดและความต้องการของธรรมชาติได้รับการฟื้นฟูในมนุษย์ จนกว่าธุรกรรมดังกล่าวจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้ยังเป็นการดีหากในขณะที่ทำสิ่งเหล่านี้ บุคคลหนึ่งได้สิ่งที่ดูเหมือนเป็นธรรมชาติและมีสามัญสำนึก และไม่ตกอยู่ภายใต้แอกของคำแนะนำแบบแผนของศีลธรรมเทียม นี่คือสิ่งที่ Katerina แข็งแกร่งขึ้น และยิ่งธรรมชาติที่แข็งแกร่งพูดในตัวเธอ เธอก็ยิ่งสงบลงเมื่อเผชิญกับเรื่องไร้สาระของเด็กๆ ซึ่งคนรอบข้างสอนให้เธอกลัว ดังนั้นสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าศิลปินที่รับบทเป็น Katerina บนเวทีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังทำผิดพลาดเล็กน้อยทำให้การพูดคนเดียวที่เรากำลังพูดถึงความร้อนและโศกนาฏกรรมมากเกินไป เห็นได้ชัดว่าเธอต้องการแสดงการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina และจากมุมมองนี้ เธอถ่ายทอดบทพูดคนเดียวที่ยากได้อย่างน่าชื่นชม แต่สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่ามันจะสอดคล้องกับตัวละครและตำแหน่งของ Katerina ในกรณีนี้มากกว่า - เพื่อให้คำพูดของเธอสงบและเบาขึ้น ในความเป็นจริงการต่อสู้ได้จบลงแล้ว มีเพียงความคิดเล็กน้อยเท่านั้นที่ยังเหลืออยู่ ผ้าขี้ริ้วเก่ายังคงคลุม Katerina และเธอก็ค่อยๆ สลัดเธอออกไป จุดจบของการพูดคนเดียวทรยศต่อหัวใจของเธอ “มาเถอะ แล้วฉันจะได้เห็นบอริส” เธอสรุป และเธออุทานโดยลืมลางสังหรณ์: “โอ้ ถ้ากลางคืนจะมาเร็วกว่านี้!” ความรักเช่นนี้ ความรู้สึกเช่นนั้นจะไม่เข้าไปอยู่ในกำแพงบ้านของหมูป่า ด้วยการเสแสร้งและหลอกลวง Katerina แม้ว่าเธอจะตัดสินใจมีการประชุมลับ แต่เป็นครั้งแรกที่เธอพูดกับ Boris ด้วยความปลาบปลื้มใจในความรักซึ่งรับรองว่าจะไม่มีใครรู้อะไรเลย:“ เอ๊ะไม่มีใครผิดที่จะรู้สึกเสียใจกับฉัน เธอเองก็ไปหามัน อย่าเสียใจไปเลย ฆ่าฉันซะ! ให้ทุกคนรู้ ให้ทุกคนเห็นว่าฉันทำอะไร... ถ้าฉันไม่กลัวบาปเพื่อเธอ ฉันจะกลัวการตัดสินของมนุษย์หรือไม่? และแน่นอนว่าเธอไม่กลัวสิ่งใดนอกจากการกีดกันโอกาสที่จะได้เห็นคนที่เธอเลือก พูดคุยกับเขา เพลิดเพลินไปกับคืนฤดูร้อนกับเขา ความรู้สึกใหม่เหล่านี้ที่มีต่อเธอ สามีของเธอมาถึงและชีวิตของเธอก็ไม่สมจริง จำเป็นต้องซ่อนตัวให้ฉลาดแกมโกง เธอไม่ต้องการและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร จำเป็นต้องกลับไปสู่ชีวิตที่น่าเบื่อและน่าเบื่อของเธออีกครั้ง - ดูเหมือนว่าเธอจะขมขื่นกว่าเดิม ยิ่งกว่านั้น ฉันต้องกลัวตัวเองทุกนาที ทุกคำพูด โดยเฉพาะต่อหน้าแม่สามี เราต้องกลัวการลงโทษที่น่ากลัวสำหรับจิตวิญญาณด้วย ... Katerina ทนไม่ได้กับสถานการณ์ดังกล่าว: วันคืนและคืนที่เธอเอาแต่คิด, ทรมาน, ยกระดับจินตนาการของเธอ, ร้อนอยู่แล้วและจุดจบก็เป็นสิ่งที่เธอทนไม่ได้ - สำหรับทุกคนที่แออัดในแกลเลอรีของโบสถ์เก่ากลับใจจากสามีของเธอ การเคลื่อนไหวครั้งแรกของเขาคือความกลัวว่าแม่จะพูดอะไร “อย่า อย่าพูด แม่อยู่ที่นี่” เขากระซิบอย่างสับสน แต่มารดาได้รับฟังแล้วและต้องการคำสารภาพที่สมบูรณ์ ในตอนท้าย เธอได้แสดงคติสอนใจของเธอว่า "อะไรนะลูกเอ๋ย แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากที่จะเยาะเย้ยสามัญสำนึกมากกว่าวิธีที่ Kabanikha ทำในอุทานของเขา แต่ในสามัญสำนึกของ "อาณาจักรมืด" ไม่มีความหมายอะไรเลย: กับ "อาชญากร" พวกเขาใช้มาตรการที่ตรงกันข้ามกับเขาอย่างสิ้นเชิง แต่ตามปกติในชีวิตนั้น: สามีตามคำสั่งของแม่ทุบตีภรรยาเล็กน้อย แม่สามีขังเธอไว้และเริ่มกิน .. เจตจำนงและความสงบสุขของหญิงผู้น่าสงสารจบลงแล้ว: ก่อนหน้านี้อย่างน้อยพวกเขาก็ไม่สามารถตำหนิเธอได้อย่างน้อยเธอก็รู้สึกได้ว่าเธออยู่ตรงหน้าสิ่งเหล่านี้ ประชากร. และตอนนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเธอมีความผิดต่อหน้าพวกเขาเธอละเมิดหน้าที่ของเธอต่อพวกเขานำความเศร้าโศกและความอับอายมาสู่ครอบครัว ตอนนี้การปฏิบัติต่อเธออย่างโหดร้ายที่สุดมีเหตุผลและเหตุผลรองรับแล้ว มีอะไรเหลือสำหรับเธอ? ต้องเสียใจกับความพยายามที่ล้มเหลวในการหลุดพ้นและทิ้งความฝันแห่งความรักและความสุขของเธอ เนื่องจากเธอได้ละทิ้งความฝันสีรุ้งเรื่องสวนสวยด้วยการร้องเพลงจากสวรรค์ไปแล้ว เธอยังคงยอมจำนน ละทิ้งชีวิตอิสระ และกลายเป็นคนรับใช้ของแม่สามีโดยไม่ต้องสงสัย เป็นคนรับใช้ที่อ่อนโยนของสามีของเธอ และไม่กล้าที่จะพยายามเปิดเผยข้อเรียกร้องของเธออีกต่อไป ... แต่ไม่ นี่คือ ไม่ใช่ธรรมชาติของ Katerina จากนั้นจะไม่สะท้อนให้เห็นในรูปแบบใหม่ที่สร้างขึ้นโดยชีวิตชาวรัสเซีย - จะแสดงออกมาโดยความพยายามที่ไร้ผลและพินาศหลังจากความล้มเหลวครั้งแรกเท่านั้น ไม่ เธอจะไม่กลับไปสู่ชีวิตเดิมของเธอ: ถ้าเธอไม่สามารถเพลิดเพลินกับความรู้สึกของเธอได้ ความประสงค์ของเธอค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายและศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางแสงของวันกว้างๆ ต่อหน้าทุกคน ถ้าพวกเขาฉีกสิ่งที่เธอมีออกจากเธอ ได้พบและสิ่งที่เป็นที่รักยิ่งของเธอ เธอไม่เป็นอะไร ถ้าอย่างนั้น เธอไม่ต้องการชีวิต เธอก็ไม่ต้องการชีวิตเช่นกัน องก์ที่ห้าของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" คือการละทิ้งความเชื่อของตัวละครนี้ เรียบง่าย ลึกซึ้ง และใกล้เคียงกับตำแหน่งและหัวใจของผู้ดีทุกคนในสังคมของเรา ศิลปินไม่ได้เหยียดหยามนางเอกของเขาแม้แต่น้อย เขาไม่ได้ให้ความกล้าหาญแก่เธอ แต่ปล่อยให้เธอเป็นผู้หญิงที่เรียบง่ายและไร้เดียงสาคนเดิมที่เธอปรากฏตัวต่อหน้าเราแม้กระทั่งต่อหน้า "บาป" ของเธอ ในองก์ที่ห้า เธอมีบทพูดเพียงสองคนและบทสนทนากับบอริส แต่พวกเขาเต็มไปด้วยความกระชับของการเปิดเผยที่สำคัญดังกล่าวซึ่งเรากลัวที่จะแสดงความคิดเห็นในบทความอื่นทั้งหมด เราจะพยายาม จำกัด ตัวเองให้พูดไม่กี่คำ ในบทพูดคนเดียวของ Katerina เป็นที่ชัดเจนว่าแม้ตอนนี้เธอยังไม่มีสูตรสำเร็จ เธอถูกนำทางไปสู่จุดจบโดยธรรมชาติของเธอ ไม่ใช่จากการตัดสินใจที่ได้รับมา เพราะสำหรับการตัดสินใจนั้น เธอจะต้องมีพื้นฐานที่มีเหตุผลและมั่นคง แต่ถึงกระนั้นหลักการทั้งหมดที่มอบให้เธอด้วยเหตุผลเชิงทฤษฎีนั้นตรงกันข้ามกับความชอบตามธรรมชาติของเธออย่างสิ้นเชิง นั่นคือเหตุผลที่เธอไม่เพียงไม่แสดงท่าทางที่กล้าหาญและไม่แสดงคำพูดที่พิสูจน์ความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ แต่ในทางกลับกัน เธอปรากฏตัวในรูปแบบของผู้หญิงอ่อนแอที่ไม่สามารถต้านทานสัญชาตญาณของเธอได้ และพยายามที่จะพิสูจน์ความกล้าหาญที่ว่า ปรากฏในการกระทำของเธอ เธอตัดสินใจที่จะตาย แต่เธอรู้สึกหวาดกลัวเมื่อคิดว่านี่เป็นบาป และดูเหมือนว่าเธอจะพยายามพิสูจน์ให้เราและตัวเธอเองเห็นว่าเธอสามารถได้รับการให้อภัยได้ เนื่องจากเป็นเรื่องยากสำหรับเธออยู่แล้ว เธออยากมีความสุขกับชีวิตและความรัก แต่เธอรู้ว่านี่เป็นอาชญากรรม ดังนั้นเธอจึงพูดในการป้องกันตัวของเธอเอง: "ก็ ไม่เป็นไร ฉันทำลายจิตวิญญาณของฉันไปแล้ว!" เธอไม่บ่นเกี่ยวกับใคร ไม่โทษใคร และแม้แต่ความคิดเรื่องแบบนั้นก็เข้าไม่ถึงเธอ ในทางตรงกันข้ามเธอต้องตำหนิทุกคนเธอยังถามบอริสว่าเขาโกรธเธอหรือไม่ถ้าเขาสาปแช่ง ... ไม่มีความอาฆาตพยาบาทหรือการดูถูกในตัวเธอไม่มีอะไรที่มักจะอวดวีรบุรุษที่ผิดหวังซึ่งจากโลกนี้ไปโดยพลการ แต่เธอไม่สามารถอยู่ได้อีกต่อไป เธออยู่ไม่ได้ และนั่นคือทั้งหมด เธอพูดจากความเต็มเปี่ยมของหัวใจ:“ ฉันเหนื่อยแล้ว ... ฉันจะทนอีกนานแค่ไหน? ทำไมฉันต้องมีชีวิตอยู่ตอนนี้ ทำไม? ฉันไม่ต้องการอะไร ไม่มีอะไรดีสำหรับฉัน และแสงสว่างของพระเจ้าก็ไม่ดี! - และความตายไม่ได้มา คุณโทรหาเธอ แต่เธอไม่มา สิ่งที่ฉันเห็น สิ่งที่ฉันได้ยิน ที่นี่เท่านั้น ( แสดงถึงหัวใจ ) เจ็บ". เมื่อคิดถึงหลุมฝังศพเธอก็เบาลง - ความสงบดูเหมือนจะหลั่งไหลเข้ามาในจิตวิญญาณของเธอ “เงียบๆ ดีจัง... แต่ฉันไม่อยากคิดเรื่องชีวิตด้วยซ้ำ... และผู้คนก็น่าขยะแขยงสำหรับฉัน บ้านก็น่าขยะแขยงสำหรับฉัน และกำแพงก็น่าขยะแขยง! ฉันจะไม่ไปที่นั่น! ไม่ไม่ฉันจะไม่ไป ... ถ้าคุณมาหาพวกเขา - พวกเขาไป - พวกเขาพูดว่า - แต่ฉันต้องการอะไร จากนั้น สถานะกึ่งร้อน ในช่วงสุดท้าย ความสยดสยองในประเทศทั้งหมดฉายแววสดใสเป็นพิเศษในจินตนาการของเธอ เธอร้องออกมา:“ แต่พวกเขาจะจับฉันและบังคับฉันกลับบ้าน! .. เร็วเข้าเร็วเข้า ... ” และเรื่องก็จบลง: เธอจะไม่ตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณอีกต่อไป จะไม่อิดโรยถูกขังอยู่กับสามีที่ไร้กระดูกสันหลังและน่าขยะแขยงอีกต่อไป เธอเป็นไท! .. เศร้าขมเป็นเช่นการปลดปล่อย; แต่จะทำอย่างไรเมื่อไม่มีทางออกอื่น เป็นเรื่องดีที่หญิงผู้น่าสงสารคนนี้มีความมุ่งมั่นอย่างน้อยที่สุดสำหรับทางออกที่น่ากลัวนี้ นั่นคือจุดแข็งของตัวละครของเธอ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงสร้างความประทับใจให้กับเราดังที่เรากล่าวไว้ข้างต้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะดีกว่าถ้า Katerina สามารถกำจัดผู้ทรมานของเธอด้วยวิธีอื่นได้ หรือหากผู้ทรมานที่อยู่รอบตัวเธอสามารถเปลี่ยนแปลงและคืนดีกับเธอกับตัวเองและกับชีวิตได้ แต่ไม่อย่างใดอย่างหนึ่ง - ไม่อยู่ในลำดับของสิ่งต่าง ๆ Kabanova ไม่สามารถละทิ้งสิ่งที่เธอถูกเลี้ยงดูมาและใช้ชีวิตมาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษได้ ลูกชายที่ไร้กระดูกสันหลังของเธอไม่สามารถได้รับความแน่วแน่และความเป็นอิสระในทันใดโดยไม่มีเหตุผลชัดเจนถึงขนาดที่จะละทิ้งความไร้สาระทั้งหมดที่หญิงชราแนะนำให้เขา ทุกสิ่งรอบตัวไม่สามารถพลิกกลับทันใดจนทำให้ชีวิตอันแสนหวานของหญิงสาว สิ่งที่พวกเขาทำได้มากที่สุดคือการยกโทษให้เธอ แบ่งเบาภาระการถูกคุมขังที่บ้าน พูดถ้อยคำที่สุภาพกับเธอ บางทีอาจให้สิทธิ์เธอมีเสียงในบ้านเมื่อถูกถามความคิดเห็น บางทีนี่อาจเพียงพอแล้วสำหรับผู้หญิงอีกคนหนึ่งซึ่งถูกกดขี่ ไร้อำนาจ และในเวลาอื่น เมื่อการปกครองแบบเผด็จการของ Kabanovs สงบนิ่งและไม่มีเหตุผลมากมายที่จะแสดงความดูถูกเหยียดหยามต่อสามัญสำนึกและสิทธิทุกประการ แต่เราเห็นว่า Katerina ไม่ได้ฆ่าธรรมชาติของมนุษย์ในตัวเอง และเธอเป็นเพียงภายนอกตามตำแหน่งของเธอภายใต้แอกของชีวิตที่กดขี่ข่มเหง ภายในจิตใจและความคิดของเขาเขาตระหนักถึงความไร้เหตุผลทั้งหมดซึ่งตอนนี้เพิ่มขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า Diky และ Kabanovs พบกับความขัดแย้งในตัวเองและไม่สามารถเอาชนะได้ แต่ต้องการยืนหยัดด้วยตัวเอง ประกาศตัวเองต่อต้านตรรกะโดยตรงนั่นคือพวกเขาทำตัวโง่ต่อหน้าคนส่วนใหญ่ ในสถานการณ์นี้ ไม่ต้องบอกว่า Katerina ไม่สามารถพอใจกับการให้อภัยอย่างใจกว้างจากทรราชและการคืนสิทธิ์เดิมในครอบครัวให้เธอ เธอรู้ว่าความเมตตาของ Kabanova หมายถึงอะไร และตำแหน่งของลูกสะใภ้ กฎหมายสามารถอยู่กับแม่สามีได้ ... ไม่เธอไม่ควรที่พวกเขาจะยอมจำนนต่อสิ่งใดและทำให้ง่ายขึ้น แต่แม่สามีสามีคนรอบข้างจะกลายเป็น สามารถสนองความทะเยอทะยานในการใช้ชีวิตที่เธอมีให้ รับรู้ถึงความชอบธรรมของความต้องการตามธรรมชาติ สละสิทธิ์การบีบบังคับทั้งหมดที่มีต่อเธอ และไปเกิดใหม่เพื่อให้คู่ควรกับความรักและความไว้วางใจของเธอ ไม่จำเป็นต้องพูดว่าการเกิดใหม่เป็นไปได้มากน้อยเพียงใดสำหรับพวกเขา ... เป็นไปไม่ได้น้อยกว่าที่จะเป็นทางออกอื่น - หนีไปกับบอริสจากความเด็ดขาดและความรุนแรงในบ้าน แม้จะมีความรุนแรงของกฎหมายที่เป็นทางการ แม้ว่าความขมขื่นของการกดขี่ข่มเหงอย่างดิบเถื่อน แต่ขั้นตอนดังกล่าวก็ใช่ว่าจะเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวละครเช่น Katerina และเธอไม่ละเลยทางออกนี้เพราะเธอไม่ใช่นางเอกที่เป็นนามธรรมที่ต้องการตายตามหลักการ เมื่อหนีออกจากบ้านเพื่อไปหาบอริสและคิดถึงความตายแล้วเธอก็ไม่ได้รังเกียจที่จะหลบหนี เมื่อรู้ว่าบอริสกำลังจะไปไซบีเรีย เธอบอกเขาว่า: "พาฉันไปกับคุณจากที่นี่" แต่แล้วก้อนหินก็โผล่ออกมาต่อหน้าเราเป็นเวลาหนึ่งนาที ซึ่งทำให้ผู้คนอยู่ในส่วนลึกของวังวน ซึ่งเราเรียกว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" หินนี้ขึ้นอยู่กับวัสดุ บอริสไม่มีอะไรเลยและขึ้นอยู่กับลุงของเขา Wild; Dikoy และ Kabanovs ถูกจัดเตรียมให้ส่งเขาไปที่ Kyakhta และแน่นอนว่าพวกเขาจะไม่ยอมให้เขาพา Katerina ไปด้วย นั่นคือเหตุผลที่เขาตอบเธอ: "เป็นไปไม่ได้ Katya; ฉันไม่ได้ไปตามเจตจำนงเสรีของฉันลุงของฉันกำลังส่งม้าพร้อมแล้ว” และอื่น ๆ บอริสไม่ใช่ฮีโร่เขาอยู่ไกลจาก Katerina เธอตกหลุมรักเขามากขึ้นในถิ่นทุรกันดาร เขามี "การศึกษา" เพียงพอและไม่สามารถรับมือกับวิถีชีวิตแบบเก่าหรือด้วยหัวใจหรือด้วยสามัญสำนึก - เขาเดินราวกับหลงทาง เขาอาศัยอยู่กับลุงของเขาเพราะเขาและน้องสาวของเขาต้องยกมรดกส่วนหนึ่งของย่า "ถ้าพวกเขาเคารพเขา" บอริสทราบดีว่า Dikoi จะไม่รู้จักเขาในฐานะผู้ให้ความเคารพ ดังนั้นจึงไม่ให้อะไรแก่เขาเลย ใช่ มันยังไม่เพียงพอ บอริสให้เหตุผลดังนี้: "ไม่ เขาจะบุกเข้ามาหาเราก่อน ดุเราทุกวิถีทางตามที่ใจเขาต้องการ แต่สิ่งเดียวกันทั้งหมดจะจบลงด้วยการไม่ให้อะไรเลย เพียงเล็กน้อยและแม้แต่จะเริ่มบอก ที่เขาให้ด้วยความเมตตานั้น ไม่ควร" แต่เขายังอาศัยอยู่กับลุงของเขาและอดทนต่อคำสาปแช่งของเขา เพื่ออะไร? - ไม่ทราบ ในการพบกันครั้งแรกกับ Katerina เมื่อเธอพูดถึงสิ่งที่รอเธออยู่ Boris ขัดจังหวะเธอด้วยคำว่า: "เอาล่ะ จะคิดยังไงดี ตอนนี้มันดีสำหรับเรา" และในการพบกันครั้งสุดท้าย เธอร้องไห้: "ใครจะรู้ว่าเราจะต้องทนทุกข์ทรมานมากเพราะความรักของเรากับคุณ! ฉันไปวิ่งดีกว่า!” กล่าวได้ว่านี่คือหนึ่งในคนที่พบบ่อยมากที่ไม่รู้วิธีทำในสิ่งที่พวกเขาเข้าใจและไม่เข้าใจในสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่ ประเภทของพวกเขามีให้เห็นหลายครั้งในนิยายของเรา บางครั้งก็แสดงความเมตตาต่อพวกเขาเกินจริง บางครั้งก็แสดงความขมขื่นต่อพวกเขามากเกินไป Ostrovsky มอบพวกเขาให้กับเราตามที่เป็นอยู่และด้วยทักษะพิเศษเขาดึงคุณลักษณะสองหรือสามประการของความไม่มีนัยสำคัญอย่างสมบูรณ์แม้ว่าจะไม่ใช่โดยปราศจากความสูงส่งทางวิญญาณในระดับหนึ่งก็ตาม ไม่มีอะไรจะพูดถึงบอริสอันที่จริงเขาควรนำมาประกอบกับสถานการณ์ที่นางเอกของละครพบว่าตัวเอง เขาเป็นตัวแทนของสถานการณ์หนึ่งที่ทำให้จำเป็นต้องมีจุดจบที่อันตรายถึงชีวิต หากเป็นคนละคนและอยู่ในตำแหน่งที่ต่างกัน ก็ไม่จำเป็นต้องรีบลงไปในน้ำ แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือ สภาพแวดล้อมซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของ Dikikhs และ Kabanovs มักจะสร้าง Tikhonovs และ Boriss ขึ้นมา ซึ่งไม่สามารถเงยหน้าขึ้นและยอมรับธรรมชาติของมนุษย์ได้ แม้ว่าจะต้องเผชิญหน้ากับตัวละครอย่าง Katerina ก็ตาม เราได้พูดสองสามคำข้างต้นเกี่ยวกับ Tikhon; บอริสเหมือนกันในสาระสำคัญมีเพียง "การศึกษา" เท่านั้น การศึกษาพรากพลังในการทำอุบายสกปรกไปจากเขา - จริง; แต่มันไม่ได้ทำให้เขามีกำลังที่จะต้านทานอุบายสกปรกที่คนอื่นทำ มันไม่ได้พัฒนาความสามารถในตัวเขาที่จะประพฤติตนให้แปลกแยกจากสิ่งชั่วร้ายทั้งหลายที่อยู่รอบตัวเขา ไม่ ไม่เพียงแต่เขาไม่ต่อต้านเท่านั้น เขายังยอมจำนนต่อสิ่งที่น่ารังเกียจของคนอื่น เขายังเข้าร่วมกับสิ่งเหล่านี้โดยจำใจและต้องยอมรับผลที่ตามมาทั้งหมด แต่เขาเข้าใจตำแหน่งของเขาพูดถึงมันและมักจะหลอกลวงธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาและแข็งแกร่งเป็นครั้งแรกซึ่งตัดสินด้วยตัวเองคิดว่าถ้าคน ๆ นั้นคิดอย่างนั้นเข้าใจอย่างนั้นเขาก็ต้องทำเช่นนั้น เมื่อมองจากมุมมองของพวกเขา ธรรมชาติดังกล่าวจะไม่ลังเลที่จะพูดกับผู้ประสบภัยที่ “มีการศึกษา” ซึ่งกำลังย้ายออกจากสถานการณ์ที่น่าเศร้าในชีวิตว่า “พาฉันไปด้วย ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่” แต่นี่คือจุดที่ความอ่อนแอของผู้ประสบภัยจะเกิดขึ้น ปรากฎว่าพวกเขาไม่คาดคิดและสาปแช่งตัวเองและพวกเขาจะดีใจ แต่มันเป็นไปไม่ได้และพวกเขาไม่มีความตั้งใจและที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาไม่มีอะไรอยู่ในจิตวิญญาณและเพื่อดำเนินการต่อ การดำรงอยู่ของพวกเขาพวกเขาต้องรับใช้ Wild One ตัวเดียวกันซึ่งเราต้องการกำจัดไปพร้อมกับเรา .. ไม่มีอะไรจะสรรเสริญหรือดุด่าคนเหล่านี้ แต่คุณต้องให้ความสนใจกับภาคปฏิบัติที่คำถามผ่านไป ต้องยอมรับว่าเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่คาดหวังมรดกจากลุงที่จะสลัดการพึ่งพาอาคนนี้ และจากนั้นก็ต้องเลิกหวังมากเกินไปในหลานชายที่คาดหวังมรดก แม้ว่าพวกเขาจะ "มีการศึกษา" อย่างถึงที่สุดก็ตาม หากเราวิเคราะห์ความผิดที่นี่ก็จะไม่ใช่หลานชายที่ต้องตำหนิ แต่เป็นลุงหรือดีกว่าคือมรดกของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เราได้พูดถึงความสำคัญของการพึ่งพาวัตถุซึ่งเป็นพื้นฐานหลักของอำนาจเผด็จการทั้งหมดใน "อาณาจักรมืด" ในบทความก่อนหน้าของเรา ดังนั้นเราจึงจำสิ่งนี้ได้เพียงเพื่อบ่งบอกถึงความต้องการที่เด็ดขาดสำหรับจุดจบร้ายแรงที่ Katerina มีในพายุฝนฟ้าคะนอง และด้วยเหตุนี้ ความต้องการที่เด็ดขาดสำหรับตัวละครที่จะพร้อมสำหรับจุดจบในสถานการณ์ที่กำหนด เราได้กล่าวแล้วว่าการจบสิ้นนี้น่ายินดีแก่เรา มันง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไม: ในนั้นมีการท้าทายที่น่ากลัวให้กับกองกำลังกดขี่ข่มเหง เขาบอกมันว่ามันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป เป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตอีกต่อไปด้วยหลักการที่รุนแรงและน่าสะพรึงกลัว ใน Katerina เราเห็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงดำเนินไปจนจบประกาศทั้งภายใต้การทรมานในบ้านและในก้นบึ้งที่ผู้หญิงที่น่าสงสารทิ้งตัวลง เธอไม่ต้องการคืนดี เธอไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากชีวิตพืชพรรณอันน่าสังเวชที่มอบให้เธอเพื่อแลกกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอ การตายของเธอเป็นบทเพลงแห่งการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนที่สมบูรณ์ เล่นและร้องเพลงของไซอันให้เราฟัง ผู้พิชิตของพวกเขากล่าวกับชาวยิว แต่ผู้เผยพระวจนะผู้โศกเศร้าตอบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะร้องเพลงอันศักดิ์สิทธิ์ของบ้านเกิดเมืองนอนในสภาพที่เป็นทาส ลิ้นของพวกเขาติดกับกล่องเสียงและมือของพวกเขาเหี่ยวแห้งยังดีกว่าที่จะหยิบพิณขึ้นมาและร้องเพลง เพลงของศิโยนเพื่อความบันเทิงแก่เจ้านายของพวกเขา แม้จะสิ้นหวัง แต่เพลงนี้สร้างความประทับใจอย่างสูงและกล้าหาญ คุณรู้สึกว่าชาวยิวจะไม่พินาศถ้าพวกเขาทั้งหมดและได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกเช่นนี้เสมอ ... แต่ถึงแม้จะไม่มีการพิจารณาที่สูงส่งใด ๆ เพียงเพื่อมนุษยชาติ เป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับเราที่ได้เห็นการปลดปล่อยของ Katerina - แม้ผ่านความตาย หากเป็นเช่นนั้น เป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ ในเรื่องนี้เรามีหลักฐานที่น่ากลัวในละครเองซึ่งบอกเราว่าการอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย Tikhon โยนศพภรรยาของเขาดึงขึ้นมาจากน้ำตะโกนด้วยความลืมตัว:“ มันดีสำหรับคุณ Katya! ทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” บทละครจบลงด้วยคำอุทานนี้ และสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าจะไม่มีสิ่งใดที่ประดิษฐ์ขึ้นได้อย่างแข็งแกร่งและเป็นความจริงมากไปกว่าตอนจบดังกล่าว คำพูดของ Tikhon ให้กุญแจสู่ความเข้าใจในบทละครสำหรับผู้ที่ไม่เคยแม้แต่จะเข้าใจสาระสำคัญของมันมาก่อน พวกเขาทำให้ผู้ชมไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ แต่เกี่ยวกับทั้งชีวิตนี้ซึ่งคนเป็นอิจฉาคนตายและแม้แต่การฆ่าตัวตาย! พูดอย่างเคร่งครัดคำอุทานของ Tikhon นั้นโง่เขลา: แม่น้ำโวลก้าใกล้เข้ามาใครจะป้องกันไม่ให้เขาทิ้งตัวเองหากชีวิตน่าสะอิดสะเอียน? แต่นั่นคือความเศร้าโศกของเขา นั่นคือสิ่งที่ยากสำหรับเขา คือเขาไม่สามารถทำอะไรได้เลย ไม่มีอะไรเลย แม้แต่สิ่งที่เขาสำนึกในความดีและความรอดของเขา ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม การทำลายล้างบุคคลนี้ ส่งผลกระทบต่อเราหนักกว่าเหตุการณ์ที่น่าสลดใจที่สุด ที่นั่นคุณเห็นความตายพร้อมๆ กัน การสิ้นสุดของความทุกข์ การปลดปล่อยจากความจำเป็นในการเป็นเครื่องมือที่น่าสังเวชของสิ่งชั่วร้ายบางประเภท และที่นี่ - คงที่, ความเจ็บปวดที่กดขี่, การผ่อนคลาย, ครึ่งศพ, เน่าเปื่อยทั้งเป็นเป็นเวลาหลายปี ... และคิดว่าศพที่มีชีวิตนี้ไม่ใช่หนึ่งเดียวไม่ใช่ข้อยกเว้น แต่เป็นกลุ่มคนที่อยู่ภายใต้อิทธิพลที่เสื่อมทรามของ ไวลด์และคาบานอฟ! และอย่าคาดหวังการปลดปล่อยสำหรับพวกเขา - คุณเห็นไหมว่าแย่มาก! แต่ช่างเป็นชีวิตที่สดชื่นและน่ายินดีจริงๆ ที่คนที่มีสุขภาพแข็งแรงได้หายใจเข้ามาหาเรา ค้นพบความมุ่งมั่นในตัวเองที่จะยุติชีวิตที่เน่าเฟะนี้ด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด!.. นี่คือจุดจบของเรา เราไม่ได้พูดคุยกันมากนัก - เกี่ยวกับฉากการประชุมทุกคืนเกี่ยวกับบุคลิกของ Kuligin ซึ่งไม่ได้มีความสำคัญในละครเกี่ยวกับ Varvara และ Kudryash เกี่ยวกับการสนทนาของ Diky กับ Kabanova ฯลฯ เป็นต้น นี่เป็นเพราะเป้าหมายของเรา คือการระบุการเล่นตามความหมายทั่วไป และการถูกชักจูงโดยคนทั่วไป เราไม่สามารถวิเคราะห์รายละเอียดทั้งหมดได้อย่างเพียงพอ ผู้พิพากษาวรรณกรรมจะไม่พอใจอีกครั้ง: การวัดคุณค่าทางศิลปะของบทละครนั้นไม่ชัดเจนและชัดเจนเพียงพอ, ไม่ได้ระบุสถานที่ที่ดีที่สุด, ตัวละครรองและตัวละครหลักไม่ได้แยกออกจากกันอย่างเคร่งครัด แต่ที่สำคัญที่สุด - ศิลปะถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง เครื่องมือของความคิดภายนอกบางอย่าง .. ทั้งหมดนี้เรารู้และมีเพียงคำตอบเดียว: ให้ผู้อ่านตัดสินด้วยตัวเอง (เราคิดว่าทุกคนได้อ่านหรือเห็นพายุฝนฟ้าคะนอง) - เป็นแนวคิดที่เราระบุอย่างแน่นอน - "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ไม่เกี่ยวข้องโดยสิ้นเชิงบังคับให้เรา หรือตามมาจากบทละครจริงๆถือเป็นสาระสำคัญและกำหนดความหมายโดยตรงหรือไม่ .. หากเราทำผิดให้พวกเขาพิสูจน์ให้เราให้ความหมายที่แตกต่างกับการเล่นให้เหมาะกับมัน ... หากความคิดของเราสอดคล้องกับการเล่น เราขอให้คุณตอบคำถามอีกหนึ่งข้อ: ธรรมชาติชีวิตของรัสเซียแสดงออกอย่างชัดเจนใน Katerina หรือไม่ สถานการณ์ของรัสเซียในทุกสิ่งรอบตัวเธอคือความต้องการในการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นใหม่ของชีวิตชาวรัสเซียที่แสดงออกในความหมายของบทละครอย่างที่เราเข้าใจหรือไม่?หาก "ไม่" หากผู้อ่านไม่รู้จักสิ่งที่คุ้นเคย เป็นที่รัก ใกล้เคียงกับความต้องการเร่งด่วน ที่นี่ แน่นอนว่างานของเราจะหายไป แต่ถ้า "ใช่" หากผู้อ่านของเราเข้าใจบันทึกของเราแล้ว จะพบว่าราวกับว่าชีวิตชาวรัสเซียและความแข็งแกร่งของรัสเซียถูกเรียกโดยศิลปินในพายุฝนฟ้าคะนองให้เป็นเหตุชี้ขาด และหากพวกเขารู้สึกถึงความชอบธรรมและความสำคัญของสิ่งนี้ เราก็พอใจแล้ว ไม่ว่าผู้รู้และผู้ตัดสินวรรณกรรมของเราจะพูดอะไร
Сon amore - ด้วยความหลงใหลจากความรัก ( อิตัล.). จากบทกวีของ Lermontov "นักข่าวนักอ่านและนักเขียน" คิดนอกกรอบ ( ภาษาฝรั่งเศส). เจ้าเล่ห์ ( จากภาษากรีก) เป็นคนหน้าซื่อใจคด หนึ่งในเพลงสดุดี (บทสวด) ของกษัตริย์ฮีบรูดาวิด แปลซ้ำเป็นข้อโดยกวีชาวรัสเซีย

วิธีเขียนเรียงความ เพื่อเตรียมตัวสอบ Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dobrolyubov N. A Ray of light in the dark kingdom (พายุฝนฟ้าคะนอง ละครห้าองก์โดย A. N. Ostrovsky, St. Petersburg, 1860)

Dobrolyubov N. A

ลำแสงแห่งแสงสว่างในแดนมืด

(พายุฝนฟ้าคะนองละครในห้าองก์โดย A. N. Ostrovsky, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2403)

ในการพัฒนาละครต้องปฏิบัติตามความสามัคคีและความสม่ำเสมออย่างเคร่งครัด ข้อไขเค้าความควรจะลื่นไหลเป็นธรรมชาติและจำเป็นจากการเสมอกัน แต่ละฉากจะต้องมีส่วนในการเคลื่อนไหวของการกระทำอย่างแน่นอนและนำไปสู่ข้อไขเค้าความ ดังนั้น ไม่ควรมีคนคนเดียวในละครที่จะไม่มีส่วนร่วมโดยตรงและจำเป็นในการพัฒนาละคร ไม่ควรมีบทสนทนาเดียวที่ไม่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของบทละคร ต้องมีการทำเครื่องหมายอักขระของตัวละครอย่างชัดเจนและความค่อยเป็นค่อยไปเป็นสิ่งจำเป็นในการค้นพบของพวกเขาตามการพัฒนาของการกระทำ ภาษาต้องเหมาะสมกับกาลเทศะของแต่ละคนแต่ต้องไม่เบี่ยงเบนไปจากความบริสุทธิ์ของวรรณกรรมและไม่กลายเป็นคำหยาบคาย

ดูเหมือนว่านี่จะเป็นกฎหลักของละคร ลองนำไปใช้กับพายุฝนฟ้าคะนอง

หัวข้อของละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ใน Katerina ระหว่างความรู้สึกในหน้าที่ของความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสและความหลงใหลใน Boris Grigorievich ที่อายุน้อย จึงพบข้อกำหนดแรก แต่จากความต้องการนี้ เราพบว่าเงื่อนไขอื่น ๆ ของละครที่เป็นแบบอย่างถูกละเมิดใน The Thunderstorm ด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด

ประการแรก The Thunderstorm ไม่ตอบสนองเป้าหมายภายในที่สำคัญที่สุดของละคร นั่นคือการสร้างแรงบันดาลใจให้เคารพในหน้าที่ทางศีลธรรมและแสดงให้เห็นถึงผลเสียของการถูกครอบงำด้วยความหลงใหล Katerina ผู้หญิงที่ไร้ศีลธรรมไร้ยางอาย (ตามการแสดงออกที่เหมาะสมของ N. F. Pavlov) ผู้หญิงที่วิ่งออกไปหาคนรักในเวลากลางคืนทันทีที่สามีของเธอออกจากบ้านอาชญากรคนนี้ปรากฏให้เราเห็นในละครไม่เพียง แต่ในแสงที่มืดมนเพียงพอ แต่ถึงแม้จะมีรัศมีแห่งความทุกข์ทรมานอยู่รอบ ๆ คิ้ว เธอพูดได้ดีมาก เธอทนทุกข์อย่างน่าเวทนา ทุกสิ่งรอบตัวเธอเลวร้ายจนคุณไม่มีความขุ่นเคืองใจกับเธอ คุณสมเพชเธอ คุณติดอาวุธต่อสู้กับผู้กดขี่ของเธอ และด้วยเหตุนี้จึงแสดงความผิดต่อหน้าเธอ ด้วยเหตุนี้ ละครจึงไม่บรรลุจุดประสงค์อันสูงส่งและหากไม่ใช่ตัวอย่างที่เป็นอันตราย อย่างน้อยก็กลายเป็นของเล่นที่ไม่ได้ใช้งาน

นอกจากนี้ จากมุมมองทางศิลปะล้วน ๆ เรายังพบข้อบกพร่องที่สำคัญมากอีกด้วย การพัฒนาความหลงใหลนั้นไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างเพียงพอ: เราไม่เห็นว่าความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris เริ่มต้นและทวีความรุนแรงขึ้นอย่างไร และอะไรเป็นแรงจูงใจกันแน่ ดังนั้นการต่อสู้ระหว่างความหลงใหลและหน้าที่จึงไม่ชัดเจนและรุนแรงสำหรับเรา

ความสามัคคีของความประทับใจไม่ได้ถูกสังเกต: มันได้รับความเสียหายจากส่วนผสมขององค์ประกอบภายนอก - ความสัมพันธ์ของ Katerina กับแม่สามีของเธอ การแทรกแซงของแม่สามีขัดขวางไม่ให้เรามุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ภายในที่ควรเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina

นอกจากนี้ ในบทละครของ Ostrovsky เราสังเกตเห็นข้อผิดพลาดที่ขัดกับกฎข้อแรกและข้อพื้นฐานของงานกวีนิพนธ์ใด ๆ ที่ยกโทษให้ไม่ได้แม้แต่กับนักเขียนมือใหม่ ข้อผิดพลาดนี้เรียกเฉพาะในละครเรื่อง "คู่อุบาย": ที่นี่เราไม่ได้เห็นความรักเดียว แต่เป็นสอง - ความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris และความรักของ Varvara ที่มีต่อ Kudryash นี่เป็นสิ่งที่ดีเฉพาะในการแสดงดนตรีฝรั่งเศสแบบเบา ๆ ไม่ใช่ในละครจริงจังซึ่งไม่ควรให้ความบันเทิงแก่ความสนใจของผู้ชมในทางใดทางหนึ่ง

โครงเรื่องและข้อไขเค้าความยังผิดต่อข้อกำหนดของศิลปะอีกด้วย เนื้อเรื่องเป็นกรณีง่าย ๆ - ในการจากไปของสามี ข้อไขเค้าความยังเป็นเรื่องบังเอิญและไม่มีเหตุผลโดยสิ้นเชิง: พายุฝนฟ้าคะนองนี้ซึ่งทำให้ Katerina กลัวและบังคับให้เธอบอกสามีของเธอทุกอย่าง ไม่มีอะไรมากไปกว่า deus ex machina ไม่เลวร้ายไปกว่าลุงผู้แสดงดนตรีจากอเมริกา

การกระทำทั้งหมดนั้นเฉื่อยชาและช้าเพราะมันรกไปด้วยฉากและใบหน้าที่ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิง Kudryash และ Shapkin, Kuligin, Feklusha, ผู้หญิงที่มีลูกสมุนสองคน, Dikoy เอง - ทั้งหมดนี้เป็นบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของการเล่น ใบหน้าที่ไม่จำเป็นเข้ามาบนเวทีพูดสิ่งที่ไม่เข้าประเด็นและจากไปโดยไม่ทราบสาเหตุและที่ใดอีกครั้ง การบรรยายทั้งหมดของ Kuligin การแสดงตลกทั้งหมดของ Kudryash และ Dikiy ไม่ต้องพูดถึงผู้หญิงครึ่งบ้าและการสนทนาของชาวเมืองในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองสามารถถูกปล่อยออกมาได้โดยไม่ทำลายสาระสำคัญของเรื่อง<…>

ในที่สุดภาษาที่ตัวละครพูดก็เกินความอดทนของคนที่มีมารยาทดี แน่นอน พ่อค้าและคนฟิลิสเตียไม่สามารถพูดภาษาวรรณกรรมที่สละสลวยได้ แต่ท้ายที่สุดไม่มีใครเห็นด้วยว่านักเขียนละครสามารถแนะนำการแสดงออกที่หยาบคายทั้งหมดที่คนรัสเซียร่ำรวยในวรรณคดีได้<…>

และหากผู้อ่านตกลงที่จะให้สิทธิ์เราดำเนินการเล่นโดยมีข้อกำหนดล่วงหน้าว่ามีอะไรบ้างและอย่างไรในนั้น ต้องเป็น - เราไม่ต้องการสิ่งอื่นใด: ทุกสิ่งที่ไม่เป็นไปตามกฎที่เรานำมาใช้เราจะสามารถทำลายได้<…>

แรงบันดาลใจสมัยใหม่ของชีวิตชาวรัสเซียในมิติที่กว้างขวางที่สุด พบการแสดงออกของพวกเขาใน Ostrovsky ในฐานะนักแสดงตลกจากด้านลบ วาดภาพให้เราเห็นภาพที่ชัดเจนของความสัมพันธ์จอมปลอม ด้วยผลที่ตามมาทั้งหมด เขาทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของแรงบันดาลใจที่ต้องใช้อุปกรณ์ที่ดีกว่า ในแง่หนึ่งความเด็ดขาดและการขาดความตระหนักในสิทธิของบุคลิกภาพเป็นรากฐานที่ทำให้ความอัปยศอดสูของความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันพัฒนาขึ้นในคอเมดี้ส่วนใหญ่ของ Ostrovsky; ความต้องการของกฎหมาย ความชอบด้วยกฎหมาย การเคารพบุคคล - นั่นคือสิ่งที่ผู้อ่านที่เอาใจใส่ทุกคนได้ยินจากส่วนลึกของความอัปยศอดสูนี้<…>แต่ Ostrovsky ในฐานะผู้ชายที่มีพรสวรรค์ที่แข็งแกร่งและด้วยเหตุนี้ด้วยความรู้สึกของความจริงโดยสัญชาตญาณโน้มเอียงไปทางธรรมชาติความต้องการที่ดีจึงไม่สามารถยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจและความเด็ดขาดแม้แต่ที่กว้างที่สุดก็ออกมากับเขาเสมอ ตามความเป็นจริง, ความเด็ดขาดที่รุนแรง, น่าเกลียด, ไร้กฎหมาย - และในสาระสำคัญของการเล่นมักจะมีการประท้วงต่อต้านเขา เขารู้วิธีที่จะรู้สึกว่าความกว้างใหญ่ของธรรมชาติหมายถึงอะไร และตราหน้า ทำให้เธอเสื่อมเสียชื่อเสียงด้วยประเภทของทรราชหลายประเภทและหลายชื่อ

แต่เขาไม่ได้ประดิษฐ์คำประเภทนี้ เช่นเดียวกับที่เขาไม่ได้ประดิษฐ์คำว่า "ทรราช" ทั้งที่เขาใช้ชีวิตเอง เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตซึ่งจัดเตรียมเนื้อหาสำหรับสถานการณ์ที่ตลกขบขันซึ่งมักถูกวางไว้โดยทรราชผู้น้อยของ Ostrovsky ชีวิตซึ่งให้ชื่อที่ดีแก่พวกเขาไม่ได้ถูกดูดกลืนโดยอิทธิพลของพวกเขา แต่ประกอบด้วยการสร้างเหตุผลที่เหมาะสมกว่า , ถูกต้องตามกฎหมาย, ลำดับของกิจการที่ถูกต้อง. และแน่นอนว่าหลังจากการเล่นแต่ละครั้งของ Ostrovsky ทุกคนรู้สึกถึงจิตสำนึกนี้ในตัวเองและเมื่อมองไปรอบ ๆ ตัวเขาก็สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันในผู้อื่น เมื่อติดตามความคิดนี้อย่างใกล้ชิดมากขึ้น มองลึกลงไปและนานขึ้น คุณสังเกตเห็นว่าการพยายามจัดความสัมพันธ์แบบใหม่ที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นประกอบด้วยแก่นแท้ของทุกสิ่งที่เราเรียกว่าความคืบหน้า ถือเป็นภารกิจโดยตรงของการพัฒนาของเรา ดูดซับงานทั้งหมดของ คนรุ่นใหม่<…>

ในบทละครก่อนหน้าของ Ostrovsky เราสังเกตเห็นว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คอเมดีของการวางอุบายและไม่ใช่คอเมดี้ของตัวละครจริงๆ เราต้องการจะบอกว่าเบื้องหน้าของเขาคือสภาพแวดล้อมทั่วไปของชีวิตเสมอ โดยไม่ขึ้นกับนักแสดงคนใดคนหนึ่ง เขาไม่ลงโทษคนร้ายหรือเหยื่อ ทั้งสองคนน่าสมเพชสำหรับคุณ มักจะไร้สาระทั้งคู่ แต่ความรู้สึกที่กระตุ้นคุณจากการเล่นไม่ได้ดึงดูดพวกเขาโดยตรง คุณเห็นว่าตำแหน่งของพวกเขาครอบงำพวกเขา และคุณเอาแต่โทษพวกเขาที่ไม่แสดงพลังมากพอที่จะออกจากตำแหน่งนี้ ทรราชเองซึ่งความรู้สึกของคุณควรจะไม่พอใจโดยธรรมชาติ เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดพบว่าสมควรได้รับความสงสารมากกว่าความโกรธของคุณ: พวกเขามีทั้งคุณธรรมและฉลาดในแบบของพวกเขาเองภายในขอบเขตที่กำหนดโดยกิจวัตรและได้รับการสนับสนุนจาก ตำแหน่งของพวกเขา แต่สถานการณ์เช่นนี้ทำให้การพัฒนามนุษย์ที่สมบูรณ์และแข็งแรงนั้นเป็นไปไม่ได้<…>

ดังนั้นการต่อสู้ที่เรียกร้องโดยทฤษฎีจากละครจึงเกิดขึ้นในบทละครของ Ostrovsky ไม่ได้อยู่ในบทพูดคนเดียวของนักแสดง แต่อยู่ในข้อเท็จจริงที่ครอบงำพวกเขา บ่อยครั้งที่ตัวละครในหนังตลกไม่มีความชัดเจนหรือไม่มีจิตสำนึกเลยเกี่ยวกับความหมายของจุดยืนและการต่อสู้ของพวกเขา แต่ในทางกลับกัน การต่อสู้นั้นดำเนินไปอย่างชัดเจนและมีสติในจิตวิญญาณของผู้ชม ซึ่งต่อต้านสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดข้อเท็จจริงดังกล่าวโดยไม่สมัครใจ และนั่นคือเหตุผลที่เราไม่กล้าที่จะพิจารณาว่าตัวละครเหล่านั้นในละครของ Ostrovsky ไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือยซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในการวางอุบายโดยตรง จากมุมมองของเรา ใบหน้าเหล่านี้มีความจำเป็นสำหรับการเล่นพอๆ กับใบหน้าหลัก: พวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงสภาพแวดล้อมที่การกระทำเกิดขึ้น พวกเขาวาดสถานการณ์ที่กำหนดความหมายของกิจกรรมของตัวละครหลักของละคร .<…>ใน The Thunderstorm ความต้องการสิ่งที่เรียกว่าใบหน้าที่ "ไม่จำเป็น" จะมองเห็นได้เป็นพิเศษ: หากไม่มีพวกเขา เราจะไม่เข้าใจใบหน้าของนางเอกและสามารถบิดเบือนความหมายของบทละครทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเกิดขึ้นกับนักวิจารณ์ส่วนใหญ่<…>

ดังที่คุณทราบ พายุฝนฟ้าคะนองนำเสนอเราด้วยไอดีลของ ผู้คนที่คุณเห็นที่นี่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ได้รับพร เมืองนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ทุกสิ่งล้วนเขียวขจี จากฝั่งที่สูงชันสามารถมองเห็นพื้นที่ห่างไกลที่ปกคลุมไปด้วยหมู่บ้านและทุ่งนา วันฤดูร้อนที่อุดมสมบูรณ์กวักมือเรียกขึ้นฝั่งสู่อากาศภายใต้ท้องฟ้าเปิดภายใต้สายลมที่พัดมาจากแม่น้ำโวลก้าอย่างสดชื่น ... และผู้อยู่อาศัยก็ราวกับว่าบางครั้งก็เดินไปตามถนนเหนือแม่น้ำแม้ว่าพวกเขาจะไปแล้วก็ตาม คุ้นเคยกับความสวยงามของทิวทัศน์แม่น้ำโวลก้า ในตอนเย็นพวกเขานั่งบนเศษหินที่ประตูและมีส่วนร่วมในการสนทนาทางศาสนา แต่พวกเขาใช้เวลาอยู่ที่บ้าน ทำงานบ้าน กิน นอน - พวกเขาเข้านอนเร็วมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยที่จะทนกับค่ำคืนที่ง่วงเหงาหาวนอนเช่นนี้ขณะที่พวกเขาถามตัวเอง แต่จะทำอย่างไรไม่ให้นอนเมื่ออิ่ม? ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างราบรื่นและสงบสุข ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ของโลกมารบกวนพวกเขา เพราะพวกเขาไปไม่ถึงพวกเขา อาณาจักรสามารถล่มสลายได้, ประเทศใหม่เปิดขึ้น, พื้นโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ, โลกสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยหลักการใหม่ - ผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov จะดำรงอยู่เพื่อตัวเองเหมือนเดิมโดยไม่สนใจส่วนที่เหลือทั้งหมด ของโลก<…>ตั้งแต่ยังเด็กพวกเขายังคงแสดงความอยากรู้อยากเห็น แต่ไม่มีที่ไหนให้เธอหาอาหาร: ข้อมูลมาถึงพวกเขา<…>จากคนพเนจรเท่านั้น และแม้แต่ตอนนี้ก็มีไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นตัวจริง เราต้องพอใจกับคนที่ "ตัวเองอ่อนแอ ไม่ได้ไปไกล แต่ได้ยินมาก" เช่น Feklusha ในพายุฝนฟ้าคะนอง จากพวกเขามีเพียงชาว Kalinovo เท่านั้นที่เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก มิฉะนั้นพวกเขาจะคิดว่าโลกทั้งใบเหมือนกับ Kalinov ของพวกเขา และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตเป็นอย่างอื่นนอกจากพวกเขา แต่ข้อมูลที่รายงานโดย Feklushs นั้นทำให้พวกเขาไม่สามารถสร้างแรงบันดาลใจในการแลกเปลี่ยนชีวิตของพวกเขากับผู้อื่นได้ Feklusha เป็นสมาชิกของพรรคที่มีใจรักและอนุรักษ์นิยมสูง เธอรู้สึกดีท่ามกลางชาวคาลินอฟผู้เคร่งศาสนาและไร้เดียงสา: เธอทั้งเป็นที่เคารพนับถือและได้รับการปฏิบัติและจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็น เธอสามารถยืนยันได้อย่างจริงจังว่าบาปของเธอมาจากการที่เธออยู่สูงกว่ามนุษย์ทั่วไป: "คนธรรมดา" เธอกล่าว "ทุกคนอายเพราะศัตรูคนเดียว แต่สำหรับเราคนแปลกหน้าซึ่งมีหกคนที่จะ ซึ่งสิบสองคนได้รับมอบหมาย แค่นั้นแหละ เอาชนะพวกเขาทั้งหมด” และพวกเขาก็เชื่อเธอ เห็นได้ชัดว่าสัญชาตญาณที่เรียบง่ายในการปกป้องตนเองควรทำให้เธอพูดถึงสิ่งที่กำลังทำในดินแดนอื่นได้ดี<…>

และไม่ใช่เลยเพราะคนเหล่านี้โง่และโง่กว่าคนอื่น ๆ ที่เราพบในสถาบันการศึกษาและสังคมแห่งการเรียนรู้ ไม่ ประเด็นทั้งหมดก็คือโดยตำแหน่งของพวกเขา โดยชีวิตของพวกเขาภายใต้แอกของความไม่มีกฎเกณฑ์ พวกเขาล้วนเคยชินกับการเห็นว่าขาดความรับผิดชอบและไร้สติ ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่ามันน่าอึดอัดใจและแม้แต่ไม่กล้าที่จะแสวงหาเหตุผลที่สมเหตุสมผลสำหรับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ถามคำถาม - จะมีมากกว่านี้ แต่ถ้าคำตอบคือ “ตัวปืนใหญ่เองและตัวปืนครกเอง” พวกเขาก็จะไม่กล้าทรมานอีกต่อไปและพอใจกับคำอธิบายนี้อย่างอ่อนน้อมถ่อมตน ความลับของความไม่แยแสต่อตรรกะนั้นอยู่ที่การไม่มีตรรกะใดๆ ในความสัมพันธ์ในชีวิตเป็นหลัก กุญแจสู่ความลึกลับนี้มอบให้เรา ตัวอย่างเช่น บรรทัดต่อไปนี้ของ Diky in The Thunderstorm Kuligin ตอบสนองต่อความหยาบคายของเขาโดยกล่าวว่า: "ทำไมคุณ Savel Prokofich คุณต้องการที่จะรุกรานคนที่ซื่อสัตย์?" ไวลด์ตอบคำถามนี้: “รายงานหรือบางอย่าง ฉันจะให้คุณ! ฉันไม่รายงานใครที่สำคัญกว่าคุณ ฉันอยากจะคิดกับเธอแบบนั้น ฉันคิดอย่างนั้น! สำหรับคนอื่นคุณเป็นคนซื่อสัตย์ แต่ฉันคิดว่าคุณเป็นโจร - นั่นคือทั้งหมด คุณอยากได้ยินจากฉันไหม ดังนั้นฟัง! ฉันบอกว่าโจรและจุดจบ คุณจะฟ้องหรืออะไรคุณจะอยู่กับฉัน ดังนั้นคุณจึงรู้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตา ถ้าฉันต้องการ - ฉันจะบดขยี้

เหตุผลเชิงทฤษฎีใดที่สามารถยืนหยัดอยู่ได้เมื่อชีวิตอิงตามหลักการดังกล่าว! การไม่มีกฎหมายใด ๆ ตรรกะใด ๆ - นั่นคือกฎและตรรกะของชีวิตนี้ นี่ไม่ใช่อนาธิปไตย แต่เป็นสิ่งที่แย่กว่านั้นมาก (แม้ว่าจินตนาการของชาวยุโรปที่มีการศึกษาจะไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งที่เลวร้ายไปกว่าอนาธิปไตย)<…>สภาพของสังคมที่อยู่ภายใต้อนาธิปไตยเช่นนี้ (หากเป็นไปได้) นั้นแย่มาก<…>อันที่จริง ไม่ว่าคุณจะพูดอะไร ผู้ชายคนเดียว ปล่อยตัวตามลำพัง จะไม่หลอกสังคมมากนัก และในไม่ช้าก็จะรู้สึกว่าจำเป็นต้องตกลงและทำข้อตกลงกับผู้อื่นในแง่ของผลประโยชน์ส่วนรวม แต่คนๆ หนึ่งจะไม่มีวันรู้สึกถึงความต้องการนี้หากเขาพบว่าทุ่งกว้างใหญ่สำหรับใช้ความปรารถนาอันหลากหลายในแบบของเขา และหากเขาเห็นว่าตำแหน่งที่ต่ำต้อยและน่าอับอายในที่พึ่งพาอาศัยกันนั้นเป็นการเสริมแรงอย่างต่อเนื่องให้กับการปกครองแบบเผด็จการของเขา<…>

แต่ - สิ่งที่ยอดเยี่ยม! - ในอำนาจมืดที่เถียงไม่ได้และขาดความรับผิดชอบของพวกเขา ให้อิสระเต็มที่กับความคิดริเริ่มของพวกเขา ยัดเยียดกฎหมายและตรรกะทุกประเภทให้เปล่าประโยชน์ อย่างไรก็ตาม ทรราชแห่งชีวิตชาวรัสเซียเริ่มรู้สึกไม่พอใจและหวาดกลัวโดยไม่รู้ว่าอะไรและทำไม ทุกอย่างดูเหมือนจะเหมือนเดิมทุกอย่างเรียบร้อยดี: Dikoy ดุใครก็ตามที่เขาต้องการ เมื่อพวกเขาพูดกับเขาว่า:“ ไม่มีใครในบ้านทั้งหมดจะพอใจคุณได้อย่างไร!” - เขาตอบอย่างพึงพอใจ: "ไปเลย!" Kabanova ยังคงกลัวลูก ๆ ของเธอบังคับให้ลูกสะใภ้ของเธอปฏิบัติตามมารยาทในสมัยโบราณกินเธอเหมือนเหล็กที่เป็นสนิมคิดว่าตัวเองไม่มีข้อผิดพลาดอย่างสมบูรณ์และ Feklushas ต่าง ๆ ก็พอใจ และทุกอย่างก็กระสับกระส่ายไม่ดีสำหรับพวกเขา นอกเหนือจากพวกเขาโดยไม่ต้องถามพวกเขายังมีอีกชีวิตหนึ่งเติบโตขึ้นพร้อมกับจุดเริ่มต้นอื่น ๆ และแม้ว่ามันจะอยู่ห่างไกล แต่ก็ยังมองเห็นได้ไม่ชัดเจน แต่มันก็ได้นำเสนอตัวเองและส่งวิสัยทัศน์ที่ไม่ดีไปสู่ความเด็ดขาดที่มืดมนของทรราช พวกเขากำลังมองหาศัตรูอย่างดุเดือดพร้อมที่จะโจมตี Kuligin ผู้บริสุทธิ์ที่สุด แต่ไม่มีทั้งศัตรูหรือผู้กระทำผิดที่พวกเขาสามารถทำลายได้: กฎแห่งเวลา กฎแห่งธรรมชาติและประวัติศาสตร์ต้องเผชิญหน้า และ Kabanovs เก่าหายใจแรง รู้สึกว่ามีพลังที่สูงกว่าพวกเขาซึ่งพวกเขาทำไม่ได้ เอาชนะซึ่งพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะเข้าใกล้โนว์ฮาว พวกเขาไม่ต้องการที่จะยอมจำนน (และไม่มีใครต้องการสัมปทานจากพวกเขาในขณะนี้) แต่หดตัวหด; เมื่อก่อนพวกเขาต้องการสร้างระบบชีวิตที่ไม่มีวันทำลายได้ และตอนนี้พวกเขากำลังพยายามประกาศด้วย แต่ความหวังกำลังทรยศพวกเขาและโดยพื้นฐานแล้วพวกเขากำลังยุ่งอยู่กับชีวิตของพวกเขาเท่านั้น ... Kabanova พูดถึงความจริงที่ว่า "ครั้งสุดท้ายกำลังจะมาถึง" และเมื่อ Feklusha เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับความน่ากลัวต่างๆ ในปัจจุบัน - เกี่ยวกับทางรถไฟ ฯลฯ - เธอกล่าวเชิงพยากรณ์: "และมันจะแย่กว่านี้ที่รัก" “เราแค่ไม่อยากมีชีวิตอยู่เพื่อดูสิ่งนี้” Feklusha ตอบพร้อมกับถอนหายใจ “บางทีเราอาจจะมีชีวิตอยู่” Kabanova พูดอีกครั้งอย่างเอาเป็นเอาตาย เผยให้เห็นความสงสัยและความไม่แน่นอนของเธอ ทำไมเธอถึงกังวล? ผู้คนเดินทางโดยรถไฟ - มันสำคัญกับเธออย่างไร? แต่คุณเห็น: เธอ "แม้ว่าคุณเป็นหินที่น่ากลัว" จะไม่เป็นไปตามสิ่งประดิษฐ์ของปีศาจ และผู้คนก็เดินทางมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยไม่สนใจคำสาปแช่งของเธอ ไม่เศร้าเหรอ มันเป็นข้อพิสูจน์ถึงความอ่อนแอของเธอไม่ใช่หรือ ผู้คนค้นพบเกี่ยวกับไฟฟ้า - ดูเหมือนว่ามีบางอย่างที่น่ารังเกียจสำหรับ Wild และ Kabanovs? แต่คุณเห็นไหม Dikoi บอกว่า "พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึก" แต่ Kuligin ไม่รู้สึกหรือไม่รู้สึกเลยและพูดถึงไฟฟ้า นี่ไม่ใช่การเอาแต่ใจตัวเอง การไม่สนใจอำนาจและความสำคัญของ Wild One หรอกหรือ? พวกเขาไม่ต้องการเชื่อในสิ่งที่เขาเชื่อ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่เชื่อเขาเช่นกัน พวกเขาคิดว่าตัวเองฉลาดกว่าเขา คิดว่าจะนำไปสู่อะไร? ไม่น่าแปลกใจที่ Kabanova พูดเกี่ยวกับ Kuligin:“ ถึงเวลาแล้วที่ครูปรากฏตัว! ถ้าคนแก่พูดแบบนี้จะเรียกร้องอะไรจากเด็กได้! และ Kabanova รู้สึกเสียใจอย่างมากกับอนาคตของระเบียบเก่าซึ่งเธอมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งศตวรรษ เธอคาดการณ์ถึงจุดจบของพวกเขา พยายามรักษาความสำคัญของพวกเขา แต่รู้สึกอยู่แล้วว่าไม่มีความเคารพต่อพวกเขาในอดีต พวกเขาไม่เต็มใจที่จะรักษาอีกต่อไป เพียงโดยไม่สมัครใจ และในโอกาสแรกพวกเขาจะถูกทอดทิ้ง เธอเองก็สูญเสียความกระตือรือร้นของอัศวินไปบางส่วน เธอไม่ได้ใส่ใจกับการปฏิบัติตามประเพณีเก่า ๆ อีกต่อไป ในหลาย ๆ กรณีเธอโบกมือแล้วหลบตาก่อนที่จะหยุดกระแสน้ำไม่ได้ และได้แต่มองด้วยความสิ้นหวังขณะที่มันค่อย ๆ ท่วมแปลงดอกไม้หลากสีสันของเธออย่างแปลกประหลาด ความเชื่อโชคลาง<…>

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมรูปลักษณ์ภายนอกของทุกสิ่งที่อิทธิพลของพวกเขาขยายออกไปจึงรักษาโบราณวัตถุไว้ได้มากกว่าและดูเหมือนไม่เปลี่ยนแปลงมากกว่าที่ผู้คนซึ่งละทิ้งการปกครองแบบเผด็จการแล้วพยายามเพียงรักษาแก่นแท้ของผลประโยชน์และความสำคัญของพวกเขาไว้ แต่ความจริงแล้ว ความสำคัญภายในของทรราชผู้น้อยอยู่ใกล้จุดจบมากกว่าอิทธิพลของคนที่รู้วิธีที่จะสนับสนุนตนเองและหลักการของพวกเขาด้วยการยอมจำนนจากภายนอก นั่นคือเหตุผลที่ Kabanova เศร้ามากและนั่นคือสาเหตุที่ Dikoya โกรธมาก: จนถึงวินาทีสุดท้ายพวกเขาไม่ต้องการทำให้เชื่องมารยาทอันกว้างไกลของพวกเขาและตอนนี้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งพ่อค้าผู้มั่งคั่งในวันล้มละลาย<…>

แต่สำหรับปรสิตที่หยิ่งผยอง<…>ตอนนี้ตำแหน่งของ Wild และ Kabanovs นั้นยังห่างไกลจากความน่าพึงพอใจมากนัก พวกเขาต้องดูแลเพื่อเสริมสร้างและปกป้องตนเอง เพราะความต้องการเกิดขึ้นจากทุกหนทุกแห่ง เป็นปฏิปักษ์ต่อความเด็ดขาดของพวกเขาและคุกคามพวกเขาด้วยการต่อสู้กับสามัญสำนึกที่ตื่นขึ้นของคนส่วนใหญ่ ของมนุษยชาติ ความหวาดระแวง ความรอบคอบ และความมักง่ายของทรราชผู้น้อยเกิดขึ้นจากทุกที่: ตระหนักภายในใจว่าพวกเขาไม่มีอะไรให้เคารพ แต่ไม่ยอมรับสิ่งนี้แม้แต่กับตัวเอง พวกเขาเผยให้เห็นการขาดความมั่นใจในตนเองในความต้องการเล็กน้อยและคงที่โดยบังเอิญและ ผิดกาลเทศะ ตักเตือนและแนะนำว่าควรเคารพ. ลักษณะนี้แสดงออกอย่างมากใน The Thunderstorm ในฉากของ Kabanova กับเด็กๆ เมื่อเธอตอบสนองต่อคำพูดยอมจำนนของลูกชาย: "แม่ขอขัดคำสั่งได้ไหม" - จากนั้นเริ่มจู้จี้ลูกชายและลูกสะใภ้เพื่อดึงวิญญาณออกจากผู้ชมภายนอก<…>

เราอาศัยอยู่เป็นเวลานานมากกับบุคคลที่โดดเด่นของ The Thunderstorm เพราะในความเห็นของเรา เรื่องราวที่เล่นกับ Katerina นั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ตกอยู่ในกลุ่มบุคคลเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในวิถีชีวิตที่จัดตั้งขึ้นภายใต้ อิทธิพลของพวกเขา พายุฝนฟ้าคะนองเป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและการไร้เสียงถูกนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด และจากทั้งหมดนั้น คนส่วนใหญ่ที่ได้อ่านและดูละครเรื่องนี้ยอมรับว่ามันสร้างความประทับใจน้อยกว่าบทละครอื่น ๆ ของ Ostrovsky (ไม่ต้องพูดถึง แน่นอนว่าภาพร่างของเขามีลักษณะเป็นการ์ตูนล้วนๆ) มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง ในความเห็นของเรา "บางสิ่ง" นี้คือภูมิหลังของละคร ซึ่งแสดงให้เห็นโดยเราและเผยให้เห็นถึงความล่อแหลมและจุดจบของการปกครองแบบเผด็จการที่ใกล้จะถึง จากนั้นตัวละครของ Katerina ที่ถูกวาดขึ้นมาจากพื้นหลังนี้ก็หายใจเราด้วยชีวิตใหม่ซึ่งเปิดให้เราเห็นในความตายของเธอ

ความจริงก็คือตัวละครของ Katerina ในขณะที่เขาแสดงใน The Thunderstorm เป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในกิจกรรมที่น่าทึ่งของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังอยู่ในวรรณกรรมทั้งหมดของเราด้วย มันสอดคล้องกับช่วงใหม่ของชีวิตผู้คนของเรา มันเรียกร้องมานานในการนำไปใช้ในวรรณกรรม นักเขียนที่ดีที่สุดของเราวนเวียนอยู่รอบตัวมัน แต่พวกเขาทำได้เพียงเข้าใจความต้องการของมันและไม่สามารถเข้าใจและรู้สึกถึงแก่นแท้ของมันได้ Ostrovsky สามารถทำสิ่งนี้ได้<…>

ตัวละครรัสเซียที่เด็ดเดี่ยวและเป็นส่วนประกอบซึ่งแสดงในหมู่ Dikikhs และ Kabanovs ปรากฏใน Ostrovsky ในประเภทหญิงและสิ่งนี้ไม่ได้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าความสุดขั้วสะท้อนให้เห็นความสุดโต่ง และการประท้วงที่รุนแรงที่สุดคือการประท้วงที่ออกมาจากอกของผู้ที่อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด พื้นที่ที่ Ostrovsky สังเกตและแสดงให้เราเห็นถึงชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมและรัฐอย่างหมดจด แต่จำกัดไว้เฉพาะในครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัว ใครแบกแอกของทรราชมากที่สุด ถ้าไม่ใช่ผู้หญิง?<…>และในเวลาเดียวกัน ใครน้อยกว่าเธอที่มีโอกาสแสดงความบ่น ปฏิเสธที่จะทำสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ? คนรับใช้และเสมียนสัมพันธ์กันทางวัตถุในทางมนุษย์เท่านั้น พวกเขาสามารถออกจากทรราชได้ทันทีที่พวกเขาพบที่อื่นสำหรับตัวเอง ตามแนวคิดที่แพร่หลาย ภรรยามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกทางวิญญาณผ่านทางศีลระลึก ไม่ว่าสามีของเธอจะทำอะไร เธอก็ต้องเชื่อฟังเขาและแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายของเขากับเขา แล้วถ้าสุดท้ายเธอออกไปได้ แล้วเธอจะไปที่ไหน เธอจะทำอะไร? Curly พูดว่า: "The Wild One ต้องการฉัน ดังนั้นฉันจึงไม่กลัวเขาและจะไม่ปล่อยให้เขาใช้เสรีภาพเหนือฉัน" เป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ชายที่ตระหนักว่าเขาเป็นที่ต้องการของผู้อื่นจริงๆ แต่เป็นผู้หญิง ภรรยา? ทำไมเธอถึงต้องการ? ในทางกลับกันเธอไม่ใช่ตัวเธอเองที่รับทุกอย่างจากสามีของเธอ? สามีของเธอให้บ้าน, น้ำ, อาหาร, เสื้อผ้า, ปกป้องเธอ, ให้ตำแหน่งในสังคม ... ปกติเธอไม่ถือว่าเป็นภาระของผู้ชายเหรอ? อย่าให้คนฉลาดพูดว่ากีดกันคนหนุ่มสาวไม่ให้แต่งงาน: "ภรรยาไม่ใช่รองเท้าพนัน คุณไม่สามารถเตะมันออกจากเท้าได้!" และในความเห็นทั่วไปความแตกต่างที่สำคัญระหว่างภรรยากับรองเท้าพนันอยู่ที่ความจริงที่ว่าเธอนำภาระความกังวลทั้งหมดที่สามีไม่สามารถกำจัดได้ในขณะที่รองเท้าพนันให้ความสะดวกสบายเท่านั้นและถ้าเป็น ไม่สะดวกสามารถถูกโยนทิ้งได้ง่าย ... แน่นอนว่าผู้หญิงต้องอยู่ในตำแหน่งนี้อย่าลืมว่าเธอเป็นคนเหมือนกันมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย<…>

เป็นที่ชัดเจนจากสิ่งนี้ว่าหากผู้หญิงต้องการปลดปล่อยตัวเองจากสถานการณ์เช่นนี้ คดีของเธอจะจริงจังและเด็ดขาด การทะเลาะกับ Diky นั้นไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ สำหรับ Curly ทั้งคู่ต้องการกันและกัน ดังนั้น Curly จึงไม่จำเป็นต้องมีความกล้าหาญเป็นพิเศษในการนำเสนอข้อเรียกร้องของเขา แต่กลอุบายของเขาจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ร้ายแรง: เขาจะทะเลาะกัน Wild จะขู่ว่าจะเลิกเป็นทหาร แต่เขาจะไม่ยอมแพ้ หยิกจะพอใจที่เขาตะคอกและสิ่งต่าง ๆ จะดำเนินต่อไปเหมือนเดิมอีกครั้ง ไม่เช่นนั้นกับผู้หญิง: เธอต้องมีบุคลิกที่แข็งแกร่งอยู่แล้วเพื่อแสดงความไม่พอใจและความต้องการของเธอ ในความพยายามครั้งแรก เธอจะถูกทำให้รู้สึกว่าเธอไม่มีอะไรเลย เธอสามารถถูกบดขยี้ได้ เธอรู้ว่าเป็นความจริงและต้องยอมรับ มิฉะนั้นพวกเขาจะดำเนินการคุกคามเธอ - พวกเขาจะทุบตีเธอ, ขังเธอไว้, ปล่อยให้เธอกลับใจ, ด้วยขนมปังและน้ำ, กีดกันเธอจากแสงของวัน, ลองวิธีการแก้ไขในประเทศทั้งหมดในวันเก่าที่ดีและยังคง นำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้หญิงที่ต้องการไปสู่จุดจบในการกบฏต่อการกดขี่และความเด็ดขาดของผู้เฒ่าผู้แก่ในครอบครัวรัสเซียจะต้องเต็มไปด้วยความเสียสละอย่างกล้าหาญเธอต้องตัดสินใจทุกอย่างและเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง เธอจะทนตัวเองได้อย่างไร? เธอได้รับตัวละครมากจากไหน? คำตอบเดียวสำหรับสิ่งนี้คือแนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ไม่สามารถทำลายได้อย่างสมบูรณ์ คุณสามารถเอียงไปทางด้านข้าง กด บีบ แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงในระดับหนึ่งเท่านั้น ชัยชนะของข้อเสนอเท็จแสดงให้เห็นเพียงว่าความยืดหยุ่นของธรรมชาติมนุษย์สามารถเข้าถึงได้มากเพียงใด แต่ยิ่งสถานการณ์ผิดธรรมชาติมากเท่าไหร่ ทางออกก็ยิ่งใกล้และจำเป็นมากขึ้นเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ จึงไม่เป็นธรรมชาติอยู่แล้วเมื่อแม้แต่ธรรมชาติที่ยืดหยุ่นที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของแรงที่สร้างตำแหน่งดังกล่าว ก็ไม่สามารถต้านทานได้<…>ต้องพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับผู้หญิงอ่อนแอที่ตัดสินใจต่อสู้เพื่อสิทธิของเธอ: มันมาถึงจุดที่เธอไม่สามารถทนต่อความอัปยศอดสูได้อีกต่อไป ดังนั้นเธอจึงไม่แยกตัวออกจากมันอีกต่อไปด้วยเหตุผลที่ดีกว่า และสิ่งที่แย่กว่านั้น แต่เกิดจากความปรารถนาโดยสัญชาตญาณในสิ่งที่พอทนได้และเป็นไปได้เท่านั้น ธรรมชาติที่นี่แทนที่การพิจารณาของจิตใจและความต้องการของความรู้สึกและจินตนาการ: ทั้งหมดนี้รวมเข้ากับความรู้สึกทั่วไปของสิ่งมีชีวิตเรียกร้องอากาศอาหารเสรีภาพ นี่คือความลับของความสมบูรณ์ของตัวละครที่ปรากฏในสถานการณ์ที่คล้ายกับที่เราเห็นในพายุฝนฟ้าคะนองในสภาพแวดล้อมรอบๆ Katerina<…>

Kabanov สามีของ Katerina อายุน้อยแม้ว่าเขาจะทนทุกข์ทรมานมากจาก Kabanikh เก่า แต่ก็ยังมีอิสระมากกว่า: เขาสามารถหนีไปที่ Savel Prokofich เพื่อดื่มได้เขาจะไปมอสโคว์จากแม่ของเขาและหันหลังกลับในป่าและถ้าเขา ไม่ดีเขาจะต้องอยู่กับหญิงชราจริง ๆ ดังนั้นจึงมีใครบางคนที่จะเทใจให้ - เขาจะทุ่มให้กับภรรยาของเขา ... ดังนั้นเขาจึงมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองและให้การศึกษาแก่ตัวละครของเขาโดยไม่มีอะไรเป็นความลับ หวังว่าเขาจะหลุดพ้นอย่างใด ภรรยาของเขาไม่มีความหวัง ไม่มีการปลอบโยน เธอหายใจไม่ออก ถ้าเขาทำได้ก็ปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องหายใจ ลืมไปว่ามีอากาศว่างอยู่ในโลก ปล่อยให้เขาละทิ้งธรรมชาติของเขาและผสานเข้ากับการกดขี่ตามอำเภอใจของ Kabanikh เก่า แต่อากาศและแสงที่เป็นอิสระซึ่งตรงกันข้ามกับข้อควรระวังทั้งหมดของการปกครองแบบเผด็จการที่พินาศได้บุกเข้าไปในห้องขังของ Katerina เธอรู้สึกถึงโอกาสที่จะตอบสนองความกระหายตามธรรมชาติของจิตวิญญาณของเธอและไม่สามารถอยู่นิ่งเฉยได้อีกต่อไป: เธอโหยหาชีวิตใหม่แม้ว่าเธอจะมีก็ตาม ที่จะตายด้วยแรงกระตุ้นนี้ ความตายสำหรับเธอคืออะไร? ไม่สำคัญ - เธอพิจารณาชีวิตและชีวิตพืชพันธุ์ที่ตกเป็นของเธอในครอบครัว Kabanov

นี่คือพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดของตัวละครที่ปรากฎใน The Storm พื้นฐานนี้มีความน่าเชื่อถือมากกว่าทฤษฎีและความน่าสมเพชที่เป็นไปได้ทั้งหมด เพราะมันอยู่ในสาระสำคัญของสถานการณ์นี้ มันดึงดูดคนเข้าหาเรื่องนี้อย่างไม่อาจต้านทานได้ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถหรือความประทับใจนั้นโดยเฉพาะ แต่ขึ้นอยู่กับทั้งหมด ความซับซ้อนของความต้องการของร่างกายในการพัฒนาธรรมชาติทั้งหมดของมนุษย์ .<…>ก่อนอื่น คุณจะต้องประทับใจกับความคิดริเริ่มที่ไม่ธรรมดาของตัวละครตัวนี้ ไม่มีสิ่งภายนอกภายนอกในตัวเขา แต่ทุกอย่างออกมาจากภายในตัวเขา ทุกๆ การแสดงผลจะถูกประมวลผลในนั้น จากนั้นจึงเติบโตอย่างเป็นธรรมชาติพร้อมกับมัน เราเห็นสิ่งนี้ในเรื่องราวอันชาญฉลาดของ Katerina เกี่ยวกับวัยเด็กของเธอและเกี่ยวกับชีวิตในบ้านแม่ของเธอ ปรากฎว่าการเลี้ยงดูและชีวิตในวัยเด็กของเธอไม่ได้ให้อะไรเลย ในบ้านแม่ของเธอเหมือนกับที่ Kabanovs; พวกเขาไปโบสถ์ เย็บผ้ากำมะหยี่สีทอง ฟังเรื่องราวของคนพเนจร รับประทานอาหาร เดินในสวน พูดคุยกับผู้แสวงบุญอีกครั้งและสวดอ้อนวอนด้วยตัวเอง ... หลังจากฟังเรื่องราวของ Katerina แล้ว Varvara น้องสาวของสามีของเธอก็พูดด้วยความประหลาดใจ: ". แต่ความแตกต่างถูกกำหนดโดย Katerina อย่างรวดเร็วด้วยคำห้าคำ: "ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากการเป็นทาส!" และการสนทนาเพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าในรูปลักษณ์ทั้งหมดนี้ซึ่งพบได้ทั่วไปในทุกที่ Katerina สามารถค้นหาความหมายพิเศษของตัวเอง นำไปใช้กับความต้องการและแรงบันดาลใจของเธอ จนกระทั่งมือหนักๆ ของ Kabanikha ตกลงไปที่เธอ Katerina ไม่ได้อยู่ในตัวละครที่มีความรุนแรง ไม่เคยพอใจ รักที่จะทำลายในทุกวิถีทาง ... ในทางตรงกันข้าม ตัวละครนี้มีความคิดสร้างสรรค์ ความรัก และอุดมคติเป็นส่วนใหญ่ นั่นคือเหตุผลที่เธอพยายามเข้าใจและยกระดับทุกสิ่งในจินตนาการของเธอ ...<…>เธอพยายามที่จะประสานความไม่ลงรอยกันภายนอกใด ๆ กับความสามัคคีของจิตวิญญาณของเธอ เธอครอบคลุมข้อบกพร่องใด ๆ จากความสมบูรณ์ของพลังภายในของเธอ เรื่องเพ้อเจ้อ เชื่อโชคลาง และเพ้อพเนจรไร้สติ ทำให้เธอกลายเป็นสีทอง ความฝันในจินตนาการของบทกวี ไม่น่ากลัว แต่ชัดเจน ใจดี ภาพลักษณ์ของเธอไม่ดีเพราะเนื้อหาที่นำเสนอต่อเธอตามความเป็นจริงนั้นน่าเบื่อมาก แต่ถึงแม้จะมีหนทางน้อยนิด จินตนาการของเธอก็ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและพาเธอออกไปสู่โลกใหม่ที่เงียบสงบและสดใส ไม่ใช่พิธีกรรมที่ครอบครองเธอในโบสถ์: เธอไม่ได้ยินสิ่งที่กำลังร้องและอ่านที่นั่นเลย เธอมีดนตรีอื่นในจิตวิญญาณของเธอ มีวิสัยทัศน์อื่น ๆ สำหรับการรับใช้ของเธอสิ้นสุดลงอย่างเหลือเชื่อ ราวกับว่าในหนึ่งวินาที เธอหมกมุ่นอยู่กับต้นไม้ วาดภาพแปลกๆ บนภาพ และจินตนาการถึงสวนทั้งประเทศ ที่ซึ่งต้นไม้เหล่านี้และทุกสิ่งบานสะพรั่ง ส่งกลิ่นหอม ทุกอย่างเต็มไปด้วยเสียงร้องเพลงจากสวรรค์ มิฉะนั้นในวันที่แดดจัดเธอจะเห็นว่า "เสาที่สว่างไสวลงมาจากโดมและควันลอยอยู่ในเสานี้เหมือนเมฆ" และตอนนี้เธอเห็นแล้วว่า "ราวกับว่าทูตสวรรค์กำลังบินและร้องเพลงในเสานี้ ” บางครั้งเธอจะแนะนำตัวเอง - ทำไมเธอถึงไม่บิน? และเมื่อเธอยืนอยู่บนภูเขา เธอจะถูกดึงดูดให้บินแบบนั้น เธอจะวิ่งแบบนั้น ยกมือขึ้น แล้วบินไป เธอแปลกฟุ่มเฟือยจากมุมมองของผู้อื่น แต่นี่เป็นเพราะมันไม่สามารถยอมรับมุมมองและความโน้มเอียงของพวกเขาได้<…>ความแตกต่างทั้งหมดคือ Katerina เป็นคนตรงและมีชีวิตทำทุกอย่างตามความโน้มเอียงของธรรมชาติโดยไม่มีจิตสำนึกที่ชัดเจนในขณะที่คนที่ได้รับการพัฒนาทางทฤษฎีและมีจิตใจที่แข็งแกร่งตรรกะและการวิเคราะห์มีบทบาทหลัก<…>ในชีวิตวัยเยาว์ที่แห้งแล้งและซ้ำซากจำเจของเธอ ด้วยแนวคิดที่หยาบกระด้างและเชื่อโชคลางเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม เธอสามารถทำในสิ่งที่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของเธอในเรื่องความงาม ความกลมกลืน ความพึงพอใจ และความสุขได้อย่างต่อเนื่อง ในการสนทนาของคนพเนจร ในการหมอบกราบและคร่ำครวญ เธอไม่เห็นร่างที่ตายแล้ว แต่เป็นอย่างอื่น ซึ่งใจของเธอพยายามอยู่ตลอดเวลา บนพื้นฐานของพวกเขา เธอสร้างโลกในอุดมคติของตัวเอง ปราศจากกิเลสตัณหา ไม่ต้องการ ปราศจากความเศร้าโศก โลกที่ทุ่มเทให้กับความดีและความสุข แต่อะไรคือความดีและความสุขที่แท้จริงสำหรับคนๆ หนึ่ง เธอไม่สามารถระบุได้ด้วยตัวเอง นั่นเป็นสาเหตุที่แรงกระตุ้นอย่างกะทันหันของแรงบันดาลใจบางอย่างที่ไร้สติและคลุมเครือ ซึ่งเธอจำได้ว่า: สิ่งที่ฉันอธิษฐานและสิ่งที่ฉันร้องไห้ เพื่อพวกเขาจะได้พบฉัน แล้วอธิษฐานอะไร ขออะไร ไม่รู้; ฉันไม่ต้องการอะไรแล้ว ฉันมีทุกอย่างเพียงพอแล้ว” เด็กหญิงผู้น่าสงสารที่ไม่ได้รับการศึกษาเชิงทฤษฎีในวงกว้างซึ่งไม่รู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกซึ่งไม่เข้าใจแม้แต่ความต้องการของตัวเองดีไม่สามารถอธิบายสิ่งที่เธอต้องการได้ ในขณะนี้เธออาศัยอยู่กับแม่ของเธออย่างอิสระโดยปราศจากความกังวลทางโลกใด ๆ จนกระทั่งความต้องการและความหลงใหลของผู้ใหญ่ยังไม่ได้รับการระบุในตัวเธอ เธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแยกแยะความฝันของเธอเอง โลกภายในของเธอได้อย่างไร จากความประทับใจภายนอก<…>

ในสภาพแวดล้อมที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina เริ่มรู้สึกถึงการขาดรูปร่างหน้าตาซึ่งเธอเคยคิดว่าน่าจะพอใจมาก่อน ภายใต้มือหนักของ Kabanikh ที่ไร้วิญญาณไม่มีขอบเขตสำหรับการมองเห็นที่สดใสของเธอเช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ ด้วยความอ่อนโยนต่อสามีของเธอ เธอต้องการกอดเขา หญิงชราตะโกน:“ คุณห้อยคออะไรอยู่หน้าด้าน? กราบแทบเท้า!” เธอต้องการถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและคร่ำครวญอย่างเงียบๆ เหมือนอย่างที่เคย และแม่สามีของเธอพูดว่า: "ทำไมคุณไม่หอน" เธอกำลังมองหาแสงสว่าง อากาศ ต้องการความฝันและความสนุกสนาน รดน้ำดอกไม้ ดูดวงอาทิตย์ แม่น้ำโวลก้า ส่งคำทักทายไปยังสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - และเธอถูกกักขัง เธอถูกสงสัยว่าเป็นแผนการที่ไม่บริสุทธิ์และเลวทรามอยู่ตลอดเวลา . เธอยังคงแสวงหาที่หลบภัยในการปฏิบัติธรรม การไปโบสถ์ ในการสนทนาเพื่อช่วยชีวิต แต่ที่นี่เขาไม่พบความประทับใจในอดีต เมื่อถูกฆ่าตายโดยงานประจำวันและพันธนาการชั่วนิรันดร์ เธอไม่สามารถฝันด้วยความชัดเจนเหมือนนางฟ้าที่ร้องเพลงในเสาที่เต็มไปด้วยฝุ่นที่ส่องสว่างจากดวงอาทิตย์ได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถจินตนาการถึงสวนเอเดนที่มีรูปลักษณ์และความสุขที่ไม่ถูกรบกวน รอบตัวเธอมืดมน น่ากลัว ทุกอย่างเย็นยะเยือกและภัยคุกคามที่ยากจะต้านทาน: ใบหน้าของนักบุญเคร่งครัดมาก และการอ่านในโบสถ์ก็น่าเกรงขามมาก และเรื่องราวของคนพเนจรก็น่ากลัวมาก ...<…>

เมื่อเธอแต่งงานกับ Tikhon Kabanov เธอก็ไม่ได้รักเขาเช่นกัน เธอก็ยังไม่เข้าใจความรู้สึกนี้ พวกเขาบอกเธอว่าผู้หญิงทุกคนควรแต่งงาน แสดงให้ Tikhon เป็นสามีในอนาคตของเธอ และเธอก็ไปหาเขาโดยไม่สนใจขั้นตอนนี้เลย และที่นี่ก็มีการแสดงลักษณะเฉพาะของตัวละคร: ตามแนวคิดปกติของเราเธอควรถูกต่อต้านหากเธอมีบุคลิกที่เด็ดขาด เธอไม่คิดเกี่ยวกับการต่อต้าน เพราะเธอไม่มีเหตุผลเพียงพอที่จะทำเช่นนั้น เธอไม่มีความปรารถนาพิเศษที่จะแต่งงาน แต่ก็ไม่มีความเกลียดชังจากการแต่งงานเช่นกัน เธอไม่มีความรักต่อ Tikhon แต่ก็ไม่มีความรักสำหรับคนอื่นเช่นกัน เธอไม่สนใจในตอนนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงปล่อยให้คุณทำอะไรกับเธอก็ได้ เราไม่สามารถมองเห็นความไร้เรี่ยวแรงหรือความไม่แยแสในเรื่องนี้ได้ แต่เราสามารถพบว่าขาดประสบการณ์และความพร้อมมากเกินไปที่จะทำทุกอย่างเพื่อผู้อื่นโดยดูแลตัวเองเพียงเล็กน้อย เธอมีความรู้น้อยและใจง่ายมาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงไม่แสดงการต่อต้านผู้อื่นและตัดสินใจที่จะอดทนแทนที่จะประณามพวกเขา

แต่เมื่อเธอเข้าใจสิ่งที่เธอต้องการและต้องการบรรลุบางสิ่ง เธอจะบรรลุเป้าหมายโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด จากนั้นความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอจะไม่สูญเปล่าไปกับการแสดงตลกเล็กๆ น้อยๆ จะแสดงออกมาอย่างเต็มที่ ในตอนแรกตามความเมตตาโดยธรรมชาติและความสูงส่งของจิตวิญญาณของเธอเธอจะพยายามทุกวิถีทางที่จะไม่ละเมิดสันติภาพและสิทธิของผู้อื่นเพื่อให้ได้สิ่งที่เธอต้องการโดยปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดที่กำหนดไว้ กับเธอโดยผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเธอ และถ้าพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากอารมณ์เริ่มต้นนี้และตัดสินใจที่จะให้ความพึงพอใจอย่างเต็มที่แก่เธอ มันก็เป็นการดีทั้งสำหรับเธอและสำหรับพวกเขา แต่ถ้าไม่ เธอจะไม่ทำอะไรเลย: กฎหมาย, เครือญาติ, จารีตประเพณี, การตัดสินของมนุษย์, กฎแห่งความรอบคอบ - ทุกสิ่งจะหายไปสำหรับเธอก่อนที่พลังแห่งแรงดึงดูดภายใน เธอไม่หวงตัวเองและไม่คิดถึงคนอื่น นี่เป็นทางออกที่ Katerina นำเสนอและไม่สามารถคาดหวังได้อีกท่ามกลางสถานการณ์ที่เธอพบว่าตัวเอง<…>

สถานการณ์ที่ Katerina มีชีวิตอยู่ทำให้เธอต้องโกหกและหลอกลวง "เป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งนี้" Varvara บอกเธอ "คุณจำได้ว่าคุณอาศัยอยู่ที่ไหน บ้านทั้งหลังของเราวางอยู่บนนี้ และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันเรียนรู้เมื่อจำเป็น Katerina ยอมจำนนต่อตำแหน่งของเธอออกไปหา Boris ในตอนกลางคืนซ่อนความรู้สึกของเธอจากแม่สามีเป็นเวลาสิบวัน ... คุณอาจคิดว่า: ผู้หญิงอีกคนหลงทางเรียนรู้ที่จะหลอกลวงครอบครัวของเธอและจะมึนเมาอย่างเจ้าเล่ห์ แสร้งทำเป็นลูบไล้สามีและสวมหน้ากากอันน่าขยะแขยงของสตรีผู้ต่ำต้อย!<…>Katerina ไม่เป็นเช่นนั้น: การปฏิเสธความรักของเธอกับสภาพแวดล้อมที่อบอุ่นสามารถมองเห็นได้ล่วงหน้า - แม้ว่าเธอจะเข้าใกล้เรื่องนี้เท่านั้น เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ดังนั้นจึงไม่สามารถแสดงการสังเกตตัวเองอย่างละเอียดได้ สิ่งที่เธอพูดเกี่ยวกับตัวเองนั่นหมายความว่าเธอทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักของเธออย่างมาก และตามข้อเสนอแรกของ Varvara เกี่ยวกับการพบกับ Boris เธอร้องออกมา: "ไม่ไม่ไม่! คุณเป็นอะไร พระเจ้าช่วย: ถ้าฉันเจอเขาแม้แต่ครั้งเดียว ฉันจะหนีออกจากบ้าน ฉันจะไม่กลับบ้านเพื่ออะไรทั้งนั้น!”ที่พูดในนั้นไม่ใช่เหตุควรระวัง, เป็นตัณหา; และเป็นที่ชัดเจนว่าไม่ว่าเธอจะยับยั้งตัวเองอย่างหนักเพียงใด ความหลงใหลก็อยู่เหนือเธอ เหนืออคติและความกลัว เหนือคำแนะนำทั้งหมดที่เธอเคยได้ยินมาตั้งแต่เด็ก ในความหลงใหลนี้อยู่ทั้งชีวิตของเธอ ความแข็งแกร่งตามธรรมชาติของเธอ แรงบันดาลใจในการดำรงชีวิตทั้งหมดของเธอรวมอยู่ที่นี่ เธอดึงดูดบอริสไม่เพียง แต่ความจริงที่ว่าเธอชอบเขาเท่านั้นที่เขาไม่เหมือนคนอื่น ๆ ที่อยู่รอบ ๆ ตัวเธอทั้งรูปร่างหน้าตาและคำพูด เธอดึงดูดเขาด้วยความต้องการความรักซึ่งไม่พบการตอบสนองในสามีของเธอ และความรู้สึกขุ่นเคืองใจของภรรยาและผู้หญิง และความปวดร้าวของมนุษย์ในชีวิตที่ซ้ำซากจำเจของเธอ และความปรารถนาในอิสรภาพ พื้นที่ร้อนไม่จำกัด เสรีภาพ. เธอเฝ้าฝันถึงวิธีที่เธอสามารถ "บินล่องหนได้ทุกที่ที่เธอต้องการ"; มิฉะนั้นความคิดดังกล่าวจะมาถึง: "ถ้าเป็นความประสงค์ของฉันตอนนี้ฉันจะนั่งบนแม่น้ำโวลก้า, บนเรือ, พร้อมเพลง, หรือบน Troika ดีๆ, โอบกอด ... "<…>ในการพูดคนเดียวด้วยกุญแจ (อันสุดท้ายในองก์ที่สอง) เราเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่มีจิตวิญญาณได้ดำเนินขั้นตอนที่เป็นอันตรายไปแล้ว แต่ใครเพียงต้องการ "พูด" ด้วยตัวเอง เธอพยายามทำตัวห่างเหินจากตัวเองและตัดสินการกระทำที่เธอตัดสินใจว่าเป็นเรื่องไม่เกี่ยวข้อง แต่ความคิดของเธอมุ่งตรงไปที่เหตุผลของการกระทำนี้ “ นี่” เขาพูด“ มันนานไหมที่จะตาย ... มีคนสนุกกับการถูกจองจำ ... อย่างน้อยตอนนี้ฉันก็มีชีวิตอยู่ทำงานหนักไม่เห็นช่องว่างสำหรับตัวเอง ... แม่สามีของฉัน -กฎหมายบดขยี้ฉัน ... " ฯลฯ - บทความที่ได้รับการยกเว้นทั้งหมด จากนั้นการพิจารณาเชิงกล่าวหามากขึ้น:“ เห็นได้ชัดว่าโชคชะตาต้องการให้เป็นอย่างนั้น ... แต่ถ้าฉันดูสักครั้งจะเป็นบาปอะไร ... ใช่แม้ว่าฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ แต่ก็ไม่เป็นปัญหา หรือบางทีกรณีเช่นนี้จะไม่เกิดขึ้นตลอดชีวิต ... "<…>ในความเป็นจริงการต่อสู้ได้จบลงแล้ว มีเพียงความคิดเล็กน้อยเท่านั้นที่ยังเหลืออยู่ ผ้าขี้ริ้วเก่ายังคงคลุม Katerina และเธอก็ค่อยๆ สลัดเธอออกไป จุดจบของการพูดคนเดียวทรยศต่อหัวใจของเธอ “มาเถอะ แล้วฉันจะได้เจอบอริส” เธอสรุป และเธออุทานโดยลืมสังหรณ์ว่า: “โอ้ ถ้ากลางคืนจะมาเร็วกว่านี้!”<…>

ความหลุดพ้นเช่นนี้ช่างน่าเศร้า ขมขื่น แต่จะทำอย่างไรเมื่อไม่มีทางออกอื่น เป็นเรื่องดีที่หญิงผู้น่าสงสารคนนี้มีความมุ่งมั่นอย่างน้อยที่สุดสำหรับทางออกที่น่ากลัวนี้ นั่นคือจุดแข็งของตัวละครของเธอ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงสร้างความประทับใจให้กับเราดังที่เรากล่าวไว้ข้างต้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะดีกว่าถ้า Katerina สามารถกำจัดผู้ทรมานของเธอด้วยวิธีอื่นได้ หรือหากผู้ทรมานที่อยู่รอบตัวเธอสามารถเปลี่ยนแปลงและคืนดีกับเธอกับตัวเองและกับชีวิตได้<…>สิ่งที่พวกเขาทำได้มากที่สุดคือการยกโทษให้เธอ แบ่งเบาภาระการถูกคุมขังที่บ้าน พูดคำดีๆ กับเธอสักสองสามคำ บางทีให้สิทธิ์เธอมีเสียงในบ้านเมื่อถูกถามความคิดเห็น มันอาจจะเพียงพอแล้วสำหรับผู้หญิงคนอื่น...<…>ไม่ สิ่งที่เธอต้องการไม่ใช่สิ่งที่จะมอบให้เธอและทำให้มันง่ายขึ้น แต่คือการที่แม่สามีของเธอ สามีของเธอ และทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอสามารถเติมเต็มแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิตที่เธอมีให้และรับรู้ถึง ความชอบธรรมของความต้องการตามธรรมชาติของเธอที่จะสละสิทธิ์การบีบบังคับทั้งหมดที่มีต่อเธอและเกิดใหม่ถึงจุดที่คู่ควรกับความรักและความไว้วางใจของเธอ ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับขอบเขตที่การเกิดใหม่เป็นไปได้สำหรับพวกเขา ...

ความเป็นไปไม่ได้น้อยกว่าจะเป็นทางออกอื่น - วิ่งไปกับบอริสจากความเด็ดขาดและความรุนแรงในบ้าน แม้จะมีความรุนแรงของกฎหมายที่เป็นทางการ แม้ว่าความขมขื่นของการกดขี่ข่มเหงอย่างดิบเถื่อน แต่ขั้นตอนดังกล่าวก็ใช่ว่าจะเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวละครเช่น Katerina และเธอไม่ละเลยทางออกนี้เพราะเธอไม่ใช่นางเอกที่เป็นนามธรรมที่ต้องการตายตามหลักการ เมื่อหนีออกจากบ้านเพื่อไปหาบอริสและคิดถึงความตายแล้วเธอก็ไม่ได้รังเกียจที่จะหลบหนี เมื่อรู้ว่าบอริสกำลังจะไปไกลถึงไซบีเรียเธอจึงบอกเขาว่า: "พาฉันไปกับคุณจากที่นี่" แต่แล้วก้อนหินก็โผล่ออกมาต่อหน้าเราเป็นเวลาหนึ่งนาที ซึ่งทำให้ผู้คนอยู่ในส่วนลึกของวังวน ซึ่งเราเรียกว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" หินนี้ขึ้นอยู่กับวัสดุ บอริสไม่มีอะไรเลยและขึ้นอยู่กับลุงของเขา Wild;<…>นั่นคือเหตุผลที่เขาตอบเธอ: "เป็นไปไม่ได้ Katya; ฉันไม่เต็มใจ ฉันจะไป ลุงของฉันส่ง; ม้าพร้อมแล้ว” และอื่น ๆ บอริสไม่ใช่ฮีโร่เขาห่างไกลจากคุณค่า Katerina เธอตกหลุมรักเขามากขึ้นในทะเลทราย<…>

อย่างไรก็ตาม เราได้พูดถึงความสำคัญของการพึ่งพาวัตถุซึ่งเป็นพื้นฐานหลักของอำนาจเผด็จการทั้งหมดใน "อาณาจักรมืด" ในบทความก่อนหน้าของเรา ดังนั้นเราจึงจำสิ่งนี้ได้เพียงเพื่อบ่งบอกถึงความต้องการที่เด็ดขาดสำหรับจุดจบร้ายแรงที่ Katerina มีในพายุฝนฟ้าคะนอง และด้วยเหตุนี้ ความต้องการที่เด็ดขาดสำหรับตัวละครที่จะพร้อมสำหรับจุดจบในสถานการณ์ที่กำหนด

เราได้กล่าวแล้วว่าการจบสิ้นนี้น่ายินดีแก่เรา มันง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไม: ในนั้นมีการท้าทายที่น่ากลัวให้กับแรงประหม่า เขาบอกมันว่ามันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตต่อไปด้วยหลักการที่รุนแรงและน่าสะพรึงกลัวของมัน<…>

แต่ถึงแม้จะไม่มีการพิจารณาที่สูงส่งใดๆ ในฐานะมนุษย์ เรายินดีที่ได้เห็นการปลดปล่อยของ Katerina - อย่างน้อยก็ผ่านความตาย หากเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ ในเรื่องนี้เรามีหลักฐานที่น่ากลัวในละครเองซึ่งบอกเราว่าการอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย Tikhon โยนศพภรรยาของเขาดึงขึ้นมาจากน้ำตะโกนด้วยความลืมตัว:“ มันดีสำหรับคุณ Katya! ทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” บทละครจบลงด้วยคำอุทานนี้ และสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าจะไม่มีสิ่งใดที่ประดิษฐ์ขึ้นได้อย่างแข็งแกร่งและเป็นความจริงมากไปกว่าตอนจบดังกล่าว คำพูดของ Tikhon ให้กุญแจสู่ความเข้าใจในบทละครสำหรับผู้ที่ไม่เคยเข้าใจสาระสำคัญมาก่อน พวกเขาทำให้ผู้ชมไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ แต่เกี่ยวกับทั้งชีวิตนี้ซึ่งคนเป็นอิจฉาคนตายและแม้แต่การฆ่าตัวตาย! พูดอย่างเคร่งครัดคำอุทานของ Tikhon นั้นโง่เขลา: แม่น้ำโวลก้าใกล้เข้ามาใครจะป้องกันไม่ให้เขาทิ้งตัวเองหากชีวิตน่าสะอิดสะเอียน? แต่นั่นคือความเศร้าโศกของเขา นั่นคือสิ่งที่ยากสำหรับเขา คือเขาไม่สามารถทำอะไรได้เลย ไม่มีอะไรเลย แม้แต่สิ่งที่เขาสำนึกในความดีและความรอดของเขา<…>แต่สิ่งที่เป็นชีวิตที่สนุกสนานและสดชื่นของคนที่มีสุขภาพดีหายใจเข้ามาในตัวเราพบว่าตัวเองมีความมุ่งมั่นที่จะยุติชีวิตที่เน่าเฟะนี้ด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด! ..<…>

บด - แป้งจะเป็น ภาพยนตร์ตลกในห้าองก์โดย I. V. Samarin ซีซั่นที่แล้วเรามีละครโดย Mr. Stebnitsky, เรื่องตลกโดย Mr. Chernyavsky และสุดท้ายคือเรื่องตลกโดย Mrs. Sebinova "Democratic feat" - ผลงานสามเรื่องที่เราคิดบวก

จากบทความหนังสือ. การโต้เถียงในวารสาร ผู้เขียน Saltykov-Shchedrin มิคาอิล เอฟกราโฟวิช

เนโร โศกนาฏกรรมห้าองก์โดย N. P. Zhandra เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 2413 เมื่อโศกนาฏกรรมของ Mr. Gendre ปรากฏบนเวทีของ Mariinsky Theatre ผู้ตรวจสอบหนังสือพิมพ์ของเรามีปฏิกิริยาค่อนข้างไม่ดีต่อเรื่องนี้และนิตยสารขนาดใหญ่ไม่ได้พูดถึงงานนี้แม้แต่คำเดียว

จากหนังสือผลงานทั้งหมดของโรงเรียนหลักสูตรวรรณคดีโดยสังเขป เกรด 5-11 ผู้เขียน Panteleeva E. V.

<«Слово и дело». Комедия в пяти действиях Ф Устрялова «Карл Смелый». Опера в трех действиях, музыка Дж. Россини.>ฉันไม่ได้ไปปีเตอร์สเบิร์กมาสิบเจ็ดปีแล้ว ฉันออกจากเมืองนี้ในเวลาที่นาง Zhuleva ปรากฏตัวครั้งแรกใน "Beginners in Love" เมื่อนาย Samoilov เล่น

จากหนังสือ Writer-Inspector: Fedor Sologub และ F. K. Teternikov ผู้เขียน Pavlova Margarita Mikhailovna

<«Слово и дело». Комедия в пяти действиях Ф. Устрялова «Карл Смелый». Опера в трех действиях, музыка Дж. Россини>เป็นครั้งแรก - ในวารสาร "Sovremennik", 1863, No. 1–2, dep. II, หน้า 177–197 (ตัดเซ็นเซอร์ - 5 กุมภาพันธ์) โดยไม่มีลายเซ็น การประพันธ์ระบุโดย A. N. Pypin (“ M. E. Saltykov”, St. Petersburg. 1899,

จากหนังสือวรรณกรรมรัสเซียในการประเมิน การตัดสิน ข้อพิพาท: ผู้อ่านข้อความเชิงวิจารณ์วรรณกรรม ผู้เขียน เอซิน อันเดรย์ โบริโซวิช

"พายุฝนฟ้าคะนอง" (ละคร) เล่าเรื่องตัวละครหลัก: Savel Prokofievich Wild - พ่อค้าบุคคลสำคัญในเมือง Boris Grigorievich - หลานชายของเขาซึ่งเป็นชายหนุ่มที่มีการศึกษา

จากหนังสือเรียงความทั้งหมดเกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับเกรด 10 ผู้เขียน ทีมผู้เขียน

จากหนังสือ วิธีเขียนเรียงความ เพื่อเตรียมตัวสอบ ผู้เขียน ซิตนิคอฟ วิทาลี พาฟโลวิช

ละคร A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในบรรดาผลงานทั้งหมดของ Ostrovsky ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้เกิดเสียงสะท้อนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสังคมและการโต้เถียงที่รุนแรงที่สุดในการวิจารณ์ สิ่งนี้ถูกอธิบายว่าเป็นธรรมชาติของละคร (ความรุนแรงของความขัดแย้ง ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า ภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่งและเป็นต้นฉบับ

จากหนังสือของผู้แต่ง

บน. Dobrolyubov ลำแสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมิด

จากหนังสือของผู้แต่ง

ไอเอ Goncharov บทวิจารณ์ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" Ostrovsky<…>โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกกล่าวหาว่าพูดเกินจริง ฉันพูดได้เต็มปากว่าไม่เคยมีงานละครในวรรณคดีบ้านเรามาก่อน มันครอบครองอย่างปฏิเสธไม่ได้และอาจจะเป็นเวลานานที่จะครองอันดับหนึ่งในระดับสูง

จากหนังสือของผู้แต่ง

M. M. Dostoevsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ละคร 5 องก์ของ อ.น. ออสตรอฟสกี้<…>สำหรับธรรมชาติที่บริสุทธิ์และปราศจากมลทินนี้ มีเพียงด้านสว่างเท่านั้นที่มี เชื่อฟังทุกสิ่งรอบตัว ค้นหาทุกสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย เธอรู้วิธีสร้างชีวิตของตัวเองจากชีวิตอันน้อยนิดในเมืองต่างจังหวัด

จากหนังสือของผู้แต่ง

พี.ไอ. Melnikov-Pechersky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ละครห้าองก์โดยอ. ออสตรอฟสกี้<…>เราจะไม่วิเคราะห์ผลงานก่อนหน้าของนักเขียนบทละครที่มีพรสวรรค์ของเรา - ทุกคนรู้จักพวกเขาและหลายคนพูดถึงพวกเขามากมายในนิตยสารของเรา ขอเพียงสิ่งเดียวที่อดีตทั้งหมด

จากหนังสือของผู้แต่ง

1. "The Dark Kingdom" และผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ (จากบทละครของ A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง") "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตีพิมพ์ในปี 2402 (ก่อนเกิดสถานการณ์ปฏิวัติในรัสเซียในยุค ประวัติศาสตร์ของมันอยู่ในความขัดแย้ง ความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้สะท้อนให้เห็นในบทละคร เธอตอบวิญญาณ

จากหนังสือของผู้แต่ง

2. โศกนาฏกรรมของ Katerina (จากบทละครของ A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง") Katerina เป็นตัวละครหลักในละครเรื่อง "Thunderstorm" ของ Ostrovsky ซึ่งเป็นภรรยาของ Tikhon ลูกสะใภ้ของ Kabanikh แนวคิดหลักของงานคือความขัดแย้งของเด็กผู้หญิงคนนี้กับ "อาณาจักรมืด" อาณาจักรแห่งทรราช เผด็จการ และอวิชชา ค้นหาสาเหตุ

จากหนังสือของผู้แต่ง

3. "โศกนาฏกรรมแห่งมโนธรรม" (อิงจากบทละครของ A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง") ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงชีวิตของครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียและตำแหน่งของผู้หญิงในนั้น ตัวละครของ Katerina ก่อตัวขึ้นในครอบครัวพ่อค้าธรรมดา ที่ซึ่งความรักครอบงำ และลูกสาวของเธอก็ได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ เธอ

จากหนังสือของผู้แต่ง

Bykova N. G. Drama โดย A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นละครที่เขียนโดย A. N. Ostrovsky ในปี 1859 บทละครนี้สร้างขึ้นในวันก่อนการยกเลิกการเป็นทาส การกระทำเกิดขึ้นในเมืองการค้าเล็ก ๆ ของ Kalinov บนแม่น้ำโวลก้า ชีวิตที่นั่นเนิบช้า ง่วงเหงาหาวนอน

บทความ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" โดย Dobrolyubov เขียนขึ้นในปี 1860 และอุทิศให้กับละครเรื่อง "Thunderstorm" โดย A. N. Ostrovsky ชื่อของบทความเชิงวิพากษ์กลายเป็นหน่วยวลีที่ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว ซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ที่สดใสและมั่นใจในสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อนและสับสน

เพื่อการเตรียมตัวที่ดีที่สุดสำหรับบทเรียนวรรณกรรม เราขอแนะนำให้อ่านบทสรุปออนไลน์ของ “A Ray of Light in the Dark Kingdom” การบอกเล่าบทความของ Dobrolyubov จะเป็นประโยชน์สำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน

Nikolai Alexandrovich เริ่มต้นบทความของเขาด้วยการยอมรับว่า "Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพรรณนาถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดของมันอย่างเฉียบคมและชัดเจน" เมื่อกล่าวถึงบทความวิจารณ์หลายเรื่องเกี่ยวกับละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เขาอธิบายว่าหลายคนไม่ได้เปิดเผยสาระสำคัญของงานอย่างเต็มที่

นอกจากนี้ นักประชาสัมพันธ์ยังอ้างถึง "กฎหลักของละคร" ซึ่งเขาได้กล่าวถึง "การต่อสู้ของความรักและหน้าที่" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งหน้าที่นั้นจำเป็นต้องได้รับชัยชนะ นอกจากนี้ในละครที่แท้จริงต้องปฏิบัติตาม "ความสามัคคีและความสม่ำเสมอที่เข้มงวด" ข้อไขเค้าความจะต้องต่อเนื่องตามตรรกะของโครงเรื่อง ตัวละครทั้งหมดและบทสนทนาทั้งหมดต้องมีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาละคร ภาษาต้องไม่ “เว้นเสียจากวรรณศิลป์ไม่ผันแปรเป็นสัปดน” .

เมื่อเริ่มวิเคราะห์บทละครของ Ostrovsky Dobrolyubov ชี้ให้เห็นว่าผู้เขียนไม่ได้เปิดเผยงานที่สำคัญที่สุดของละครอย่างเต็มที่ - "เพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการเคารพในหน้าที่ทางศีลธรรมและแสดงผลที่เป็นอันตรายของความหลงใหล" Katerina ถูกนำเสนอในฐานะผู้พลีชีพ ไม่ใช่อาชญากร จากข้อมูลของ Dobrolyubov โครงเรื่องมีรายละเอียดและตัวละครมากเกินไปโดยไม่จำเป็น และภาษา "เกินความอดทนของคนมีมารยาท"

แต่ในทันที นิโคไล อเล็กซานโดรวิช ยอมรับว่าการวิจารณ์ ซึ่งถูกบีบให้อยู่ในกรอบของทฤษฎีที่มีอำนาจเหนือกว่า กลับกลายเป็นศัตรู "ต่อทุกความก้าวหน้า ต่อทุกสิ่งที่แปลกใหม่และเป็นต้นฉบับในวรรณกรรม" ตัวอย่างเช่น เขาอ้างถึงงานของเชกสเปียร์ ผู้ซึ่งสามารถยกระดับจิตสำนึกของมนุษย์ให้สูงขึ้นจนไม่สามารถบรรลุได้ก่อนหน้านี้

นักประชาสัมพันธ์ตั้งข้อสังเกตว่าบทละครทั้งหมดของ A. N. Ostrovsky สามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่า "บทละครแห่งชีวิต" เนื่องจากพวกเขาถูกครอบงำโดย "สภาพแวดล้อมทั่วไปของชีวิตโดยไม่ขึ้นกับตัวละครใด ๆ " ในผลงานของเขา นักเขียน "ไม่ลงโทษทั้งผู้ร้ายและเหยื่อ" ทั้งคู่มักเป็นคนตลกและไม่กระตือรือร้นพอที่จะต่อต้านโชคชะตา ดังนั้น "การต่อสู้ที่เรียกร้องโดยทฤษฎีจากละคร" ในบทละครของ Ostrovsky ไม่ได้ดำเนินการโดยเสียค่าใช้จ่ายในการพูดคนเดียวของตัวละคร แต่เนื่องจากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเหนือพวกเขา

เช่นเดียวกับในชีวิตจริง ตัวละครเชิงลบไม่ได้รับการลงโทษที่สมควรได้รับ เช่นเดียวกับตัวละครเชิงบวกไม่ได้รับความสุขที่รอคอยมานานเมื่อสิ้นสุดการทำงาน นักประชาสัมพันธ์วิเคราะห์โลกภายในของตัวละครรองและตัวละครแต่ละตัวอย่างระมัดระวัง เขาตั้งข้อสังเกตว่าในบทละคร "ความต้องการบุคคลที่ "ไม่จำเป็น" นั้นมองเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ" ด้วยความช่วยเหลือซึ่งตัวละครของตัวละครหลักได้รับการสรุปอย่างถูกต้องและชัดเจนที่สุดและความหมายของงานจะเข้าใจได้มากขึ้น

Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็น "ผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky" แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ มี "บางสิ่งที่สดชื่นและยกระดับจิตใจ" เกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง

นอกจากนี้ Dobrolyubov เริ่มวิเคราะห์ภาพลักษณ์ของ Katerina ซึ่ง "ก้าวไปข้างหน้า" ไม่เพียง แต่ในงานของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียด้วย ความเป็นจริงได้มาถึงจุดที่ต้องการ "ผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะสวยน้อยกว่า แต่มีความกระตือรือร้นและมีพลังมากกว่า" จุดแข็งของตัวละครของ Katerina อยู่ที่ความซื่อสัตย์และความสามัคคี: สำหรับเด็กผู้หญิง ความตายของเธอเองนั้นดีกว่าการมีชีวิตอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายและแปลกแยก จิตวิญญาณของเธอเต็มไปด้วย "ความปรารถนาตามธรรมชาติสำหรับความงาม ความกลมกลืน ความพึงพอใจ ความสุข"

แม้จะอยู่ในบรรยากาศที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina "กำลังมองหาแสงสว่าง อากาศ ต้องการความฝันและความสนุกสนาน" ในตอนแรก เธอแสวงหาการปลอบใจในศาสนาและการสนทนาที่ช่วยชีวิต แต่ไม่พบความประทับใจที่สดใสและสดใหม่ที่เธอต้องการ เมื่อตระหนักถึงสิ่งที่เธอต้องการ นางเอกก็แสดง "ความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ

Katerina เต็มไปด้วยความรักและความคิดสร้างสรรค์ ในจินตนาการของเธอ เธอพยายามทำให้ความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเธอสูงขึ้น มันมี "ความรู้สึกรักคนๆ หนึ่ง ความปรารถนาที่จะพบการตอบสนองแบบพี่น้องในอีกหัวใจหนึ่ง" อย่างไรก็ตามสาระสำคัญของ Katerina นั้นไม่ได้ถูกกำหนดให้เข้าใจสามีของเธอ Tikhon Kabanov ผู้ต่ำต้อย เธอพยายามที่จะเชื่อว่าสามีของเธอคือพรหมลิขิตของเธอ “มีความสุขในตัวเขาที่เธอแสวงหาอย่างใจจดใจจ่อ” แต่ในไม่ช้าภาพลวงตาทั้งหมดของเธอก็พังทลาย

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบนางเอกกับแม่น้ำขนาดใหญ่ที่ไหลเชี่ยวซึ่งผ่านอุปสรรคทั้งหมดที่ขวางทางอย่างช่ำชองและเป็นอิสระ มันโกรธจนทะลุเขื่อนได้ แต่การเดือดของมันไม่ได้เกิดจากความขุ่นเคืองและความโกรธ แต่เกิดจากความต้องการที่จะเดินทางต่อไป

จากการวิเคราะห์ตัวละครและการกระทำของ Katerina Dobrolyubov ได้ข้อสรุปว่าทางออกที่ดีที่สุดสำหรับนางเอกคือการหนีไปกับบอริส เธอไม่โทษใครสำหรับชะตากรรมอันขมขื่นของเธอ และมองว่าความตายเป็นเพียงสิ่งปลอบใจสำหรับตัวเธอเอง เป็นที่หลบภัยอันเงียบสงบ “มันน่าเศร้า การปล่อยแบบนี้ขมขื่น” แต่ Katerina ก็ไม่มีทางเลือกอื่น ความมุ่งมั่นของผู้หญิงที่จะทำตามขั้นตอนที่ยากลำบากนี้ทำให้ผู้อ่านมี "ความประทับใจที่สดชื่น"

บทสรุป

ในบทความของเขา Dobrolyubov เน้นย้ำว่าเราต้องมีความกล้าเพียงพอและซื่อสัตย์ต่อตนเองเพื่อที่จะนำพาแสงสว่างที่มีชีวิตและอบอุ่นมาสู่ตนเอง

หลังจากอ่านการเล่าสั้น ๆ ของ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" แล้ว เราขอแนะนำให้คุณอ่านบทความของ Dobrolyubov ในฉบับเต็ม

แบบทดสอบบทความ

ตรวจสอบการท่องจำของบทสรุปด้วยการทดสอบ:

คะแนนการบอกต่อ

คะแนนเฉลี่ย: 4.5. เรตติ้งทั้งหมดที่ได้รับ: 443.

บทความโดย A. A. Grigoriev"หลังพายุฝนฟ้าคะนองของ Ostrovsky"นักวิจารณ์ยังคงคิดถึงนักเขียนที่เป็นที่รักและสำคัญที่สุดคนหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย ตามแนวคิดของตน Grigoriev เน้น "บทกวีแห่งชีวิตพื้นบ้าน" ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง"เป็นตัวเป็นตนอย่างชัดเจนที่สุดในตอนท้ายขององก์ที่สาม (การพบกันระหว่างบอริสและเคทริน่า) ความคิดที่คล้ายกันซึ่งมีการประเมินคุณค่าทางกวีของ The Thunderstorm ในระดับสูงเช่นเดียวกับของ Grigoriev ได้รับการพัฒนาในบทความขนาดยาวโดย M. M. Dostoevsky (น้องชายของ F. M. Dostoevsky) อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อ Grigoriev ตามชื่อโดยอ้างถึงเขาในตอนเริ่มต้น M. Dostoevsky พิจารณางานก่อนหน้าของ Ostrovsky ในแง่ของข้อพิพาทระหว่าง "ชาวตะวันตก" และ "ชาวสลาโวไฟล์" และพยายามหาจุดยืนที่สามที่แตกต่างออกไป: "ในความเห็นของเรา คุณ Ostrovsky ในงานเขียนของเขาไม่ใช่ชาวสลาโวฟิลหรือชาวตะวันตก แต่เป็นเพียงศิลปิน ผู้รอบรู้ชีวิตชาวรัสเซียและหัวใจชาวรัสเซียอย่างลึกซึ้ง ในการโต้เถียงอย่างชัดเจนกับ "Dark Kingdom" ของ Dobrolyubov แนวคิดนี้หรือหากคุณต้องการ แนวคิดเรื่องลัทธิเผด็จการในประเทศและแนวคิดที่มีมนุษยธรรมอย่างเท่าเทียมกันอีกโหล

ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความของ N. A. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom"

“เราต้องการบอกว่าบรรยากาศทั่วไปของชีวิตมักจะอยู่เบื้องหน้าสำหรับเขา เขาไม่ลงโทษคนร้ายหรือเหยื่อ คุณเห็นว่าตำแหน่งของพวกเขาครอบงำพวกเขา และคุณเอาแต่โทษพวกเขาที่ไม่แสดงพลังมากพอที่จะออกจากตำแหน่งนี้ และนั่นคือเหตุผลที่เราไม่กล้าที่จะพิจารณาว่าตัวละครเหล่านั้นในละครของ Ostrovsky ไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือยซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในการวางอุบายโดยตรง จากมุมมองของเรา ใบหน้าเหล่านี้มีความจำเป็นสำหรับการเล่นพอๆ กับใบหน้าหลัก: พวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงสภาพแวดล้อมที่การกระทำเกิดขึ้น วาดตำแหน่งที่กำหนดความหมายของกิจกรรมของตัวละครหลักของละคร พายุฝนฟ้าคะนองเป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและการไร้เสียงถูกนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด และจากทั้งหมดนั้น คนส่วนใหญ่ที่ได้อ่านและดูละครเรื่องนี้ยอมรับว่ามันสร้างความประทับใจน้อยกว่าบทละครอื่น ๆ ของ Ostrovsky ... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจในพายุฝนฟ้าคะนอง ในความคิดของเรา "บางสิ่ง" นี้คือภูมิหลังของบทละครที่เราชี้ให้เห็นและเผยให้เห็นถึงความล่อแหลมและจุดจบของการปกครองแบบเผด็จการที่ใกล้จะถึง จากนั้นตัวละครของ Katerina ที่ถูกวาดขึ้นมาจากพื้นหลังนี้ก็หายใจเราด้วยชีวิตใหม่ซึ่งเปิดให้เราเห็นในความตายของเธอ ความจริงก็คือตัวละครของ Katerina ดังที่แสดงใน The Thunderstorm เป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในกิจกรรมที่น่าทึ่งของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังอยู่ในวรรณกรรมทั้งหมดของเรา ... ในที่สุดชีวิตของรัสเซียก็มาถึงจุดที่ผู้มีคุณธรรมและน่านับถือ แต่ สิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอและไม่มีตัวตนไม่เป็นที่พอใจของจิตสำนึกสาธารณะและถูกมองว่าไร้ค่า มีความต้องการเร่งด่วนสำหรับผู้คน แม้ว่าจะสวยน้อยกว่า แต่มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากกว่า

ความหมายของบทความของ Dobrolyubov ไม่ใช่แค่การวิเคราะห์ความขัดแย้งและวีรบุรุษของละครของ Ostrovsky อย่างละเอียดและลึกซึ้ง ดังที่เราได้เห็น นักวิจารณ์คนอื่น ๆ เข้าหาความเข้าใจที่คล้ายกันก่อนหน้านี้ Dobrolyubov ผ่านพายุฝนฟ้าคะนองพยายามที่จะเห็นและเข้าใจแนวโน้มที่สำคัญของชีวิตชาวรัสเซีย

งานวิพากษ์ที่ดีที่สุดมีผลตามมามหาศาล พวกเขาอ่านข้อความด้วยความลึกซึ้งและแสดงเวลาด้วยพลังเช่นนั้น พวกเขากลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งยุคเช่นเดียวกับผลงานศิลปะโดยแยกไม่ออกจากมันแล้ว "บทสนทนา" ของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ Ostrovsky เป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของการวิจารณ์รัสเซียในศตวรรษที่ 19 เธอเป็นผู้กำหนดแนวโน้มในการตีความ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

แต่ถัดจาก Dobrolyubovskaya อีกเส้นหนึ่งคือเส้น "Grigorievskaya" ก็เป็นรูปเป็นร่างเช่นกัน ในกรณีหนึ่ง The Thunderstorm ถูกอ่านว่าเป็นละครสังคมที่รุนแรง ในอีกกรณีหนึ่งเป็นโศกนาฏกรรมเชิงกวี

D. I. Pisarev "แรงจูงใจของละครรัสเซีย"

นอกจากนี้ยังมีวัตถุโต้เถียงสองรายการใน "Motives of Russian Drama": Katerina และ Dobrolyubov Pisarev สร้างการวิเคราะห์ของเขาเกี่ยวกับ The Thunderstorm เพื่อเป็นการหักล้างมุมมองของ Dobrolyubov ที่สอดคล้องกัน Pisarev เห็นด้วยอย่างเต็มที่กับส่วนแรกของ Dobrolyubov dilogy เกี่ยวกับ Ostrovsky: "จากผลงานละครของ Ostrovsky Dobrolyubov แสดงให้เราเห็นในครอบครัวรัสเซียว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" ซึ่งความสามารถทางจิตเหี่ยวเฉาและพลังใหม่ของคนรุ่นใหม่ของเราหมดลง ... ตราบใดที่ปรากฏการณ์ยังคงมีอยู่ "อาณาจักรแห่งความมืด" และตราบใดที่การฝันกลางวันด้วยความรักชาติจะเมินพวกเขา จนกว่าจะถึงเวลานั้นเราจะต้องเตือนสังคมการอ่านอย่างต่อเนื่องถึงแนวคิดที่แท้จริงและมีชีวิตชีวาของ Dobrolyubov เกี่ยวกับชีวิตครอบครัวของเรา แต่เขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะถือว่านางเอกของ The Thunderstorm เป็น "รังสีแห่งแสง": "บทความนี้เป็นข้อผิดพลาดในส่วนของ Dobrolyubov เขารู้สึกเห็นใจตัวละครของ Katerina และนำบุคลิกของเธอไปสู่ปรากฏการณ์ที่สดใส "

เช่นเดียวกับ Dobrolyubov Pisarev ดำเนินการตามหลักการของ "การวิจารณ์ที่แท้จริง" โดยไม่ตั้งคำถามถึงความสวยงามของละครหรือตัวละครทั่วไปของนางเอก: "การอ่านพายุฝนฟ้าคะนองหรือดูบนเวทีคุณจะไม่สงสัยเลยว่า Katerina ควรทำ จริงอย่างกับในละครเป๊ะ แต่การประเมินการกระทำของเธอ ความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับโลกนั้นแตกต่างจากของ Dobrolyubov โดยพื้นฐาน Pisarev กล่าวว่า "ชีวิตทั้งชีวิตของ Katerina ประกอบด้วยความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่อง ทุกนาทีเธอเร่งรีบจากที่หนึ่งไปสู่อีกที่หนึ่ง วันนี้เธอสำนึกผิดในสิ่งที่ทำเมื่อวาน แต่ตัวเธอเองก็ไม่รู้ว่าเธอจะทำอะไรในวันพรุ่งนี้ เธอ ในทุกย่างก้าวสร้างความสับสนให้กับทั้งชีวิตของเธอเองและชีวิตของคนอื่น ๆ ในที่สุดเมื่อผสมทุกอย่างที่ปลายนิ้วของเธอเข้าด้วยกันเธอก็ตัดปมที่แน่นแฟ้นด้วยวิธีที่โง่เขลาที่สุดการฆ่าตัวตายและแม้กระทั่งการฆ่าตัวตายซึ่งก็คือ คาดไม่ถึงสำหรับตัวเธอเอง

ก่อนการปฏิรูปชาวนา Dobrolyubov ตั้งความหวังของเขาในแง่ดีไว้กับตัวละครที่แข็งแกร่งของ Katerina สี่ปีต่อมา Pisarev ซึ่งอยู่ด้านนี้ของพรมแดนประวัติศาสตร์แล้วเห็นว่า: การปฏิวัติไม่ได้ผล หวังว่าประชาชนจะตัดสินชะตากรรมของตนเองว่าไม่เป็นความจริง เราต้องการเส้นทางที่แตกต่าง เราต้องหาทางออกจากอับจนทางประวัติศาสตร์ “ชีวิตทางสังคมหรือชาติของเราไม่ต้องการตัวละครที่แข็งแกร่งใดๆ เลย ซึ่งก็มีเพียงพอแล้วในการมองเห็น แต่ต้องการเฉพาะในจิตสำนึกเท่านั้น ... เราต้องการเฉพาะคนที่มีความรู้ กล่าวคือ ความรู้ต้องถูกหลอมรวมโดยเหล็กเหล่านั้น ตัวละครที่ล้นชีวิตชาวบ้านของเรา Dobrolyubov ประเมิน Katerina จากด้านใดด้านหนึ่งมุ่งความสนใจทั้งหมดของเขาในฐานะนักวิจารณ์เฉพาะด้านที่ดื้อรั้นโดยธรรมชาติตามธรรมชาติของเธอ Pisarev หลงเพียงความมืดของ Katerina ผู้ต่อต้านสังคมของเธอ จิตสำนึก, สังคมที่แปลกประหลาดของเธอ "Oblomovism", มารยาทที่ไม่ดีทางการเมือง

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 8 หน้า)

แบบอักษร:

100% +

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โดโบรยูบอฟ

ลำแสงแห่งแสงสว่างในแดนมืด

(พายุฝนฟ้าคะนอง, ละครห้าองก์โดย A. N. Ostrovsky. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2403)

ไม่นานก่อนที่พายุฝนฟ้าคะนองจะปรากฎบนเวที เราได้วิเคราะห์ผลงานทั้งหมดของ Ostrovsky โดยละเอียด ด้วยความปรารถนาที่จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพรสวรรค์ของผู้เขียน เราจึงดึงความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของชีวิตชาวรัสเซียที่จำลองขึ้นในบทละครของเขา พยายามจับลักษณะทั่วไปของพวกเขา และพยายามค้นหาว่าความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้ในความเป็นจริงแล้วเป็นไปตามที่ปรากฏแก่เราหรือไม่ ในผลงานของนักเขียนบทละครของเรา หากผู้อ่านยังไม่ลืมเราก็ได้ข้อสรุปว่า Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพรรณนาถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดอย่างชัดเจนและชัดเจน (1) . ในไม่ช้า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก็เป็นหลักฐานใหม่เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อสรุปของเรา เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเวลาเดียวกัน แต่เรารู้สึกว่าในการทำเช่นนั้นเราจะต้องทำซ้ำการพิจารณาก่อนหน้านี้ของเราหลายครั้ง และดังนั้นจึงตัดสินใจที่จะไม่พูดถึง Groz ปล่อยให้ผู้อ่านที่ขอความคิดเห็นของเราตรวจสอบ คำพูดทั่วไปที่เราพูดถึง Ostrovsky เมื่อสองสามเดือนก่อนที่ละครเรื่องนี้จะปรากฏขึ้น การตัดสินใจของเราได้รับการยืนยันในตัวเรามากยิ่งขึ้นเมื่อเราเห็นว่าชุดบทวิจารณ์ทั้งใหญ่และเล็กปรากฏในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ทุกฉบับเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง ตีความเรื่องนี้จากมุมมองที่หลากหลายที่สุด เราคิดว่าในที่สุดบทความจำนวนมากนี้จะพูดถึง Ostrovsky และความสำคัญของบทละครของเขามากกว่าที่เราเห็นในบทวิจารณ์ที่กล่าวถึงในตอนต้นของบทความแรกของเราเกี่ยวกับ The Dark Kingdom ด้วยความหวังนี้และด้วยความตระหนักว่าความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับความหมายและลักษณะของงานของ Ostrovsky ได้แสดงออกมาค่อนข้างแน่นอนแล้ว เราจึงคิดว่าเป็นการดีที่สุดที่จะละทิ้งการวิเคราะห์ The Thunderstorm

แต่ตอนนี้เมื่อพบกับบทละครของ Ostrovsky อีกครั้งในฉบับแยกต่างหากและระลึกถึงทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เราพบว่าในส่วนของเราจะพูดอะไรสองสามคำเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ได้ฟุ่มเฟือย มันเปิดโอกาสให้เราได้เพิ่มบางอย่างในบันทึกของเราเกี่ยวกับ The Dark Kingdom เพื่อสานต่อความคิดบางอย่างที่เราแสดงออกในตอนนั้น และ - ยังไงก็ตาม - เพื่ออธิบายตัวเองด้วยคำสั้น ๆ ต่อนักวิจารณ์บางคนที่ให้เกียรติเราโดยตรงหรือ การละเมิดทางอ้อม

เราต้องให้ความยุติธรรมกับผู้วิจารณ์บางคน: พวกเขาสามารถเข้าใจความแตกต่างที่แยกเราออกจากพวกเขา พวกเขาประณามเราที่ใช้วิธีการที่ไม่ดีในการพิจารณางานของผู้เขียน และจากผลการพิจารณานี้ ให้บอกว่าประกอบด้วยอะไรและเนื้อหานั้นเป็นอย่างไร พวกเขามีวิธีการที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: พวกเขาบอกตัวเองอย่างนั้นก่อน ต้องที่มีอยู่ในงาน (ตามแนวคิดของพวกเขาแน่นอน) และขอบเขตทั้งหมด เนื่องจาก อยู่ในนั้นจริงๆ (อีกแล้ว ตามแนวคิดของพวกเขา) เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยมุมมองที่แตกต่างกัน พวกเขามองการวิเคราะห์ของเราด้วยความขุ่นเคือง ซึ่งหนึ่งในนั้นเปรียบได้กับ "การค้นหาคุณธรรมสู่นิทาน" แต่เราดีใจมากที่ในที่สุดความแตกต่างก็เปิดออก และเราพร้อมที่จะทนต่อการเปรียบเทียบทุกรูปแบบ ใช่ ถ้าคุณต้องการ วิธีการวิจารณ์ของเราก็คล้ายกับการหาข้อสรุปทางศีลธรรมในนิทานเช่นกัน ความแตกต่าง เช่น ในการประยุกต์ใช้กับการวิจารณ์คอเมดีของ Ostrovsky จะยอดเยี่ยมได้ก็ต่อเมื่อความขบขันแตกต่างจาก นิทานและชีวิตมนุษย์ที่ปรากฎในภาพยนตร์ตลกมีความสำคัญและใกล้ตัวเรามากกว่าชีวิตของลา สุนัขจิ้งจอก กก และตัวละครอื่นๆ ที่ปรากฎในนิทาน ไม่ว่าในกรณีใด จะดีกว่ามากในความเห็นของเราในการวิเคราะห์นิทานและพูดว่า: "นี่คือสิ่งที่มีศีลธรรมและศีลธรรมนี้ดูเหมือนว่าเราจะดีหรือไม่ดีและนี่คือเหตุผล" กว่าที่จะตัดสินใจจากข้อเท็จจริง จุดเริ่มต้น: นิทานเรื่องนี้ควรมีคุณธรรมเช่นนี้ (เช่นการเคารพพ่อแม่) และนี่คือวิธีที่ควรแสดงออก (เช่นในรูปแบบของลูกไก่ที่ไม่เชื่อฟังแม่และตกจากรัง) แต่ไม่ตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้ ศีลธรรมไม่เหมือนกัน (เช่น ความประมาทเลินเล่อของผู้ปกครองเกี่ยวกับเด็ก) หรือแสดงออกในทางที่ผิด (เช่น ในตัวอย่างนกกาเหว่าทิ้งไข่ไว้ในรังของคนอื่น) แล้วนิทานก็ไม่ดี เราได้เห็นวิธีการวิจารณ์นี้มากกว่าหนึ่งครั้งในภาคผนวกของ Ostrovsky แม้ว่าแน่นอนว่าไม่มีใครอยากจะยอมรับมัน และเราก็จะถูกตำหนิเช่นกัน ตั้งแต่หัวป่วยไปจนถึงหัวที่แข็งแรง ซึ่งเรากำลังเริ่มที่จะ วิเคราะห์งานวรรณกรรมด้วยแนวคิดและข้อกำหนดต่างๆ และในขณะเดียวกัน สิ่งที่ชัดเจนกว่านั้น ชาวสลาฟฟีลิสไม่ได้กล่าวไว้หรือว่า เราควรพรรณนาคนรัสเซียว่ามีคุณธรรมและพิสูจน์ว่ารากเหง้าของความดีทั้งหมดคือชีวิตในสมัยก่อน ในละครเรื่องแรกของเขา Ostrovsky ไม่ได้สังเกตสิ่งนี้ดังนั้น The Family Picture and His Own People จึงไม่คู่ควรกับเขาและอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขายังคงเลียนแบบ Gogol ในเวลานั้นเท่านั้น ชาวตะวันตกตะโกนใช่ไหม: จำเป็นต้องสอนในเรื่องตลกว่าความเชื่อโชคลางเป็นอันตรายและ Ostrovsky ช่วยวีรบุรุษคนหนึ่งของเขาจากความตายด้วยเสียงระฆัง ทุกคนควรได้รับการสอนว่าความดีที่แท้จริงอยู่ในการศึกษาและ Ostrovsky ในภาพยนตร์ตลกของเขาทำให้ Vikhorev ที่มีการศึกษาเสื่อมเสียต่อหน้าคนโง่เขลา Borodkin เป็นที่ชัดเจนว่า "อย่าเล่นเลื่อนหิมะ" และ "อย่าใช้ชีวิตตามใจชอบ" เป็นบทละครที่ไม่ดี สาวกของศิลปะไม่ได้ประกาศหรือไม่: ศิลปะต้องตอบสนองความต้องการนิรันดร์และสากลของสุนทรียภาพ และ Ostrovsky ใน Profitable Place ลดศิลปะเพื่อให้บริการผลประโยชน์ที่น่าสังเวชในขณะนั้น ดังนั้น "สถานที่ที่ทำกำไรได้" จึงไม่คู่ควรกับงานศิลปะและต้องนับรวมไว้ในวรรณกรรมกล่าวหา! .. มิสเตอร์ Nekrasov จากมอสโกไม่ได้พูดว่า: Bolshov ไม่ควรกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในพวกเราและในขณะเดียวกันก็มีการเขียน "คนของเขา" ครั้งที่ 4 เพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในพวกเราที่มีต่อ Bolshov; ดังนั้นองก์ที่สี่จึงไม่จำเป็น! .. (2) และมิสเตอร์พาฟโลฟ (N.F. ) ไม่ดิ้นโดยให้เข้าใจตำแหน่งดังกล่าว: ชีวิตพื้นบ้านของรัสเซียสามารถจัดหาเนื้อหาสำหรับการแสดงตลกเท่านั้น ไม่มีองค์ประกอบในการสร้างบางสิ่งบางอย่างตามข้อกำหนดของศิลปะ "นิรันดร์" ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่า Ostrovsky ซึ่งใช้โครงเรื่องจากชีวิตของคนทั่วไปไม่มีอะไรมากไปกว่านักเขียนตลกขบขัน ... (3) และนักวิจารณ์ชาวมอสโกอีกคนได้ข้อสรุปเช่นนี้หรือไม่: ละครควรนำเสนอเราด้วย ฮีโร่ที่เต็มไปด้วยความคิดอันสูงส่ง ในทางกลับกัน นางเอกของ The Storm เต็มไปด้วยเวทย์มนต์ ดังนั้นจึงไม่เหมาะกับละคร เพราะเธอไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของเราได้ ดังนั้น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงเป็นเพียงความหมายของการเสียดสีและถึงอย่างนั้นมันก็ไม่สำคัญและอื่น ๆ ... (4)

ใครก็ตามที่ติดตามสิ่งที่เขียนในประเทศของเราเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองจะจำคำวิจารณ์ที่คล้ายกันได้อีกเล็กน้อย ไม่สามารถพูดได้ว่าทั้งหมดนี้เขียนขึ้นโดยคนที่จิตใจไม่ดี จะอธิบายการไม่มีมุมมองโดยตรงต่อสิ่งต่างๆ ได้อย่างไร ซึ่งกระทบต่อผู้อ่านที่เป็นกลางในสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้องมีสาเหตุมาจากกิจวัตรที่สำคัญแบบเก่าซึ่งยังคงอยู่ในใจของหลาย ๆ คนจากการศึกษาวิชาการทางศิลปะในหลักสูตรของ Koshansky, Ivan Davydov, Chistyakov และ Zelenetsky เป็นที่ทราบกันดีว่าตามความเห็นของนักทฤษฎีที่น่านับถือเหล่านี้ การวิจารณ์เป็นการประยุกต์ใช้กับงานที่รู้จักกันดีของกฎหมายทั่วไปที่กำหนดไว้ในหลักสูตรของนักทฤษฎีเดียวกัน: เหมาะกับกฎหมาย - ยอดเยี่ยม; ไม่พอดี - ไม่ดี อย่างที่คุณเห็น คนแก่ที่กำลังจะตายไม่ได้มีความคิดแย่ๆ ตราบใดที่หลักการดังกล่าวยังดำรงอยู่ในการวิจารณ์ พวกเขามั่นใจได้ว่าพวกเขาจะไม่ถูกมองว่าล้าหลังโดยสิ้นเชิง ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในโลกวรรณกรรมก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาได้กำหนดกฎแห่งความงามไว้ในตำราของพวกเขา บนพื้นฐานของผลงานที่พวกเขาเชื่อว่ามีความงาม ตราบใดที่สิ่งใหม่ทั้งหมดจะถูกตัดสินบนพื้นฐานของกฎหมายที่อนุมัติโดยพวกเขา ตราบใดที่สิ่งที่เป็นไปตามนั้นเท่านั้นที่จะสง่างามและเป็นที่ยอมรับ ไม่มีสิ่งใหม่จะกล้าอ้างสิทธิของตน คนเฒ่าคนแก่จะถูกเชื่อใน Karamzin และไม่รู้จัก Gogol อย่างที่คนที่น่านับถือคิดว่าถูกต้องซึ่งชื่นชมผู้ลอกเลียนแบบของ Racine และตำหนิเชกสเปียร์ว่าเป็นคนป่าเถื่อนขี้เมาติดตามวอลแตร์หรือโค้งคำนับต่อหน้าพระเมสสิยาห์และบนพื้นฐานนี้ เฟาสต์ปฏิเสธ ผู้ทำงานประจำแม้แต่คนที่ธรรมดาที่สุดก็ไม่มีอะไรต้องกลัวจากการวิจารณ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นการตรวจสอบกฎที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเด็กนักเรียนโง่ ๆ และในเวลาเดียวกันนักเขียนที่มีพรสวรรค์ที่สุดก็ไม่มีอะไรจะหวังหากพวกเขาแนะนำสิ่งใหม่ ๆ และสร้างสรรค์สู่งานศิลปะ พวกเขาจะต้องต่อต้านข้อกล่าวหาทั้งหมดของการวิจารณ์ที่ "ถูกต้อง" แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม สร้างชื่อให้ตัวเอง จัดตั้งโรงเรียนและตรวจสอบให้แน่ใจว่านักทฤษฎีใหม่บางคนเริ่มคิดร่วมกับพวกเขาเมื่อรวบรวมรหัสศิลปะใหม่ . จากนั้นผู้วิจารณ์ก็รู้จักความดีของพวกเขาอย่างนอบน้อม และจนกว่าจะถึงเวลานั้นเธอจะต้องอยู่ในตำแหน่งของชาวเนเปิลส์ที่โชคร้ายในช่วงต้นเดือนกันยายนนี้ - ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะรู้ว่าการิบัลดีจะไม่มาหาพวกเขาในวันพรุ่งนี้ แต่ก็ยังต้องยอมรับว่าฟรานซิสเป็นกษัตริย์ของพวกเขาจนกว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะทรงพอพระทัย ออกจากเมืองหลวงของคุณ

เรารู้สึกประหลาดใจที่ผู้คนที่น่านับถือกล้าที่จะยอมรับบทบาทที่ไม่มีนัยสำคัญและน่าขายหน้าเช่นนี้สำหรับการวิจารณ์ แท้จริงแล้ว ด้วยการจำกัดการใช้กฎแห่งศิลปะ "นิรันดร์และทั่วไป" เฉพาะกับปรากฏการณ์เฉพาะและชั่วคราว ด้วยสิ่งนี้เอง พวกเขาจึงประณามศิลปะว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ และให้คำวิจารณ์ว่ามีความสำคัญต่อการบังคับบัญชาและตำรวจโดยสิ้นเชิง และหลายคนทำจากก้นบึ้งของหัวใจ! ผู้เขียนคนหนึ่งซึ่งเราได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ได้เตือนเราว่าการปฏิบัติต่อจำเลยอย่างไม่สุภาพของผู้พิพากษาถือเป็นอาชญากรรม (5) O ผู้เขียนไร้เดียงสา! ช่างเต็มไปด้วยทฤษฎีของ Koshansky และ Davydov! เขาใช้อุปมาอุปมัยที่หยาบคายค่อนข้างจริงจังว่าการวิจารณ์เป็นศาลก่อนที่ผู้เขียนจะปรากฏเป็นจำเลย! เขาอาจเห็นคุณค่าของความคิดเห็นที่ว่าบทกวีที่ไม่ดีเป็นบาปต่ออพอลโลและนักเขียนที่ไม่ดีจะถูกลงโทษด้วยการจมน้ำตายในแม่น้ำ Lethe! .. มิฉะนั้นเราจะไม่เห็นความแตกต่างระหว่างนักวิจารณ์และผู้พิพากษาได้อย่างไร ผู้คนถูกลากขึ้นศาลเนื่องจากต้องสงสัยว่าเป็นความผิดทางอาญาหรือความผิดทางอาญา และขึ้นอยู่กับผู้พิพากษาที่จะตัดสินว่าผู้ต้องหาถูกหรือผิด แต่นักเขียนถูกกล่าวหาว่าทำอะไรเมื่อเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์? ดูเหมือนว่าช่วงเวลาที่การครอบครองธุรกิจหนังสือถือเป็นบาปและอาชญากรรมนั้นหายไปนานแล้ว นักวิจารณ์พูดความคิดของเขาว่าเขาชอบหรือไม่ชอบอะไร และเนื่องจากสันนิษฐานว่าเขาไม่ใช่ถุงลมนิรภัย แต่เป็นคนมีเหตุผล เขาจึงพยายามเสนอเหตุผลว่าทำไมเขาถึงคิดว่าสิ่งหนึ่งดีและอีกสิ่งหนึ่งไม่ดี เขาไม่ถือว่าความคิดเห็นของเขาเป็นคำตัดสินชี้ขาดที่มีผลผูกพันทั้งหมด หากเราเปรียบเทียบจากขอบเขตทางกฎหมายเขาก็เป็นนักกฎหมายมากกว่าผู้พิพากษา เมื่อใช้มุมมองที่รู้จักกันดีซึ่งดูเหมือนว่ายุติธรรมที่สุดสำหรับเขา เขาได้ให้รายละเอียดของคดีแก่ผู้อ่านตามที่เขาเข้าใจ และพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความเชื่อมั่นในการสนับสนุนหรือต่อต้านผู้เขียนภายใต้ การพิจารณา. ไม่ต้องบอกว่าในขณะเดียวกันเขาก็สามารถใช้ทุกวิถีทางที่เขาเห็นว่าเหมาะสม ตราบใดที่มันไม่บิดเบือนสาระสำคัญของเรื่อง: เขาสามารถนำคุณไปสู่ความสยดสยองหรือความอ่อนโยน เสียงหัวเราะหรือน้ำตา เพื่อบีบบังคับผู้แต่ง เพื่อให้คำสารภาพที่ไม่เอื้ออำนวยต่อเขาหรือนำเขาไปสู่จุดที่ตอบไม่ได้ ผลลัพธ์ต่อไปนี้อาจมาจากการวิจารณ์ที่ดำเนินไป: นักทฤษฎีซึ่งเชี่ยวชาญในตำราของตนแล้ว ยังสามารถเห็นได้ว่างานที่วิเคราะห์นั้นสอดคล้องกับกฎหมายที่ตายตัวหรือไม่ และสวมบทบาทเป็นผู้พิพากษา ตัดสินว่าผู้เขียนถูกหรือผิด แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าในการพิจารณาคดีสาธารณะมีหลายกรณีที่ผู้ที่อยู่ในศาลไม่เห็นอกเห็นใจต่อคำตัดสินที่ผู้พิพากษาประกาศตามบทความของประมวลกฎหมายดังกล่าว: มโนธรรมของประชาชนเผยให้เห็นในกรณีเหล่านี้ว่ามีความบาดหมางกันอย่างสิ้นเชิงกับ บทความของกฎหมาย สิ่งเดียวกันนี้อาจเกิดขึ้นได้บ่อยขึ้นเมื่อพูดถึงงานวรรณกรรม และเมื่อนักกฎหมายวิจารณ์ตั้งคำถามอย่างถูกต้อง จัดกลุ่มข้อเท็จจริงและโยนประเด็นแห่งความเชื่อมั่นบางอย่าง ความเห็นสาธารณะ ไม่สนใจรหัสของปีติกา จะรู้แล้วว่าต้องการอะไร เดี๋ยวก่อน

หากเราดูคำจำกัดความของการวิจารณ์โดย "การพิจารณาคดี" เหนือผู้เขียนอย่างใกล้ชิด เราจะพบว่ามันชวนให้นึกถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคำว่า "วิจารณ์" ผู้หญิงและหญิงสาวต่างจังหวัดของเราและผู้ที่นักเขียนนวนิยายของเราเคยหัวเราะอย่างมีไหวพริบ ทุกวันนี้ยังไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะพบครอบครัวเหล่านี้ที่มองนักเขียนด้วยความกลัว เพราะเขา "จะเขียนวิจารณ์พวกเขา" จังหวัดที่โชคร้ายซึ่งครั้งหนึ่งความคิดดังกล่าวแล่นเข้ามาในหัวของพวกเขา เป็นตัวแทนของภาพที่น่าสมเพชของจำเลยซึ่งชะตากรรมขึ้นอยู่กับลายมือของปากกาของนักเขียน พวกเขามองตาเขา เขินอาย ขอโทษ ทำการจองราวกับว่าพวกเขามีความผิดจริง ๆ รอการประหารชีวิตหรือความเมตตา แต่ต้องบอกว่าตอนนี้คนไร้เดียงสาเหล่านี้เริ่มปรากฏตัวในป่าทุรกันดารที่ห่างไกลที่สุด ในขณะเดียวกัน สิทธิในการ “กล้าแสดงความคิดเห็นของตนเอง” นั้นไม่ได้เป็นเพียงสมบัติของยศหรือตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง แต่สามารถใช้ได้กับทุกคนและทุกคน ในขณะเดียวกัน ความเข้มแข็งและความเป็นอิสระที่มากขึ้นก็ปรากฏขึ้นใน ชีวิตส่วนตัวสั่นน้อยลงต่อหน้าศาลภายนอก ตอนนี้พวกเขาแสดงความคิดเห็นอยู่แล้วเพียงเพราะมันเป็นการดีกว่าที่จะเปิดเผย แสดงความคิดเห็นเพราะพวกเขาถือว่าการแลกเปลี่ยนความคิดมีประโยชน์ พวกเขาตระหนักถึงสิทธิของทุกคนในการแสดงความคิดเห็นและข้อเรียกร้องของพวกเขา สุดท้าย พวกเขาถึงกับ ถือว่าเป็นหน้าที่ของทุกคนที่จะมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทั่วไปโดยสื่อสารข้อสังเกตและข้อพิจารณาซึ่งเราสามารถจ่ายได้ จากตรงนี้เป็นหนทางอีกยาวไกลสู่บทบาทของผู้พิพากษา ถ้าฉันบอกคุณว่าคุณทำผ้าเช็ดหน้าหายระหว่างทาง หรือคุณกำลังไปผิดทาง ฯลฯ นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณเป็นจำเลยของฉัน ในทำนองเดียวกัน ฉันจะไม่ตกเป็นจำเลยของคุณแม้ว่าคุณจะเริ่มบรรยายถึงฉันโดยต้องการให้ความคิดเกี่ยวกับฉันกับคนรู้จักของคุณก็ตาม การเข้าสู่สังคมใหม่เป็นครั้งแรก ฉันรู้ดีว่ามีการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับฉันและความคิดเห็นเกี่ยวกับฉัน แต่ฉันควรจะจินตนาการว่าตัวเองอยู่ต่อหน้า Areopagus บางชนิด - และตัวสั่นล่วงหน้าเพื่อรอคำตัดสิน? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีการพูดถึงฉัน: คนหนึ่งจะพบว่าจมูกของฉันใหญ่, อีกคนหนึ่งที่ฉันมีเคราสีแดง, หนึ่งในสามที่เน็คไทของฉันผูกไม่ดี, หนึ่งในสี่ที่ฉันมืดมน ฯลฯ เอาล่ะปล่อยให้พวกเขา แจ้งให้ทราบ ฉันสนใจอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ท้ายที่สุด หนวดเคราสีแดงของฉันไม่ใช่อาชญากรรมและไม่มีใครสามารถถามฉันได้ว่าฉันกล้าทำจมูกโด่งขนาดนี้ได้อย่างไร ดังนั้น ฉันไม่มีอะไรต้องคิดเกี่ยวกับว่าฉันชอบรูปร่างของฉันหรือไม่ เป็นเรื่องของรสนิยมและข้าพเจ้าแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ข้าพเจ้าห้ามใครไม่ได้ และในทางกลับกัน มันจะไม่ทำร้ายฉันหากสังเกตเห็นความขรึมของฉัน หากฉันเงียบจริงๆ ดังนั้น งานสำคัญชิ้นแรก (ในความหมายของเรา) - การสังเกตและชี้ให้เห็นข้อเท็จจริง - ทำได้ค่อนข้างอิสระและไม่เป็นอันตราย จากนั้นงานอื่นๆ—การตัดสินจากข้อเท็จจริง—ก็ดำเนินต่อไปในลักษณะเดียวกันเพื่อให้ผู้ตัดสินมีฐานะเท่าเทียมกับผู้ที่เขากำลังตัดสิน นี่เป็นเพราะในการแสดงข้อสรุปของเขาจากข้อมูลที่รู้จัก บุคคลมักจะอยู่ภายใต้การตัดสินและการตรวจสอบของผู้อื่นเสมอเกี่ยวกับความยุติธรรมและความถูกต้องของความคิดเห็นของเขา ตัวอย่างเช่น หากมีคนตัดสินว่าฉันเป็นคนไม่ดีโดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเน็คไทของฉันไม่สวยงาม ผู้ตัดสินคนนั้นก็เสี่ยงต่อการให้แนวคิดตรรกะของเขาที่ไม่สูงมากนักแก่ผู้อื่น ในทำนองเดียวกันหากนักวิจารณ์บางคนตำหนิ Ostrovsky เนื่องจากใบหน้าของ Katerina ใน The Thunderstorm นั้นน่าขยะแขยงและผิดศีลธรรมเขาก็ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้มั่นใจในความบริสุทธิ์ของความรู้สึกทางศีลธรรมของตัวเองมากนัก ดังนั้น ตราบเท่าที่นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นข้อเท็จจริง วิเคราะห์ข้อเท็จจริงและสรุปผลด้วยตนเอง ผู้เขียนก็ปลอดภัยและผลงานเองก็ปลอดภัย ที่นี่คุณสามารถอ้างว่าเมื่อนักวิจารณ์บิดเบือนข้อเท็จจริงโกหก และถ้าเขานำเสนอเรื่องนี้อย่างถูกต้องไม่ว่าเขาจะพูดด้วยน้ำเสียงใดไม่ว่าเขาจะได้ข้อสรุปใดจากการวิจารณ์ของเขาไม่ว่าจะมาจากเหตุผลที่เป็นอิสระและเป็นข้อเท็จจริงใด ๆ จะมีประโยชน์มากกว่าอันตรายเสมอ - สำหรับผู้เขียนเอง ถ้าเขาดีและไม่ว่าในกรณีใด ๆ สำหรับวรรณกรรม - แม้ว่าผู้เขียนจะเป็นคนเลวก็ตาม การวิจารณ์ - ไม่ใช่การพิจารณาคดี แต่เป็นเรื่องปกติตามที่เราเข้าใจ - เป็นสิ่งที่ดีอยู่แล้วที่ทำให้คนที่ไม่คุ้นเคยกับการมุ่งความคิดไปที่วรรณกรรมซึ่งก็คือสารสกัดจากนักเขียนและด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้สามารถเข้าใจธรรมชาติได้ และความหมายของผลงาน และทันทีที่ผู้เขียนเข้าใจอย่างถูกต้องแล้ว ความคิดเห็นเกี่ยวกับเขาจะไม่เกิดขึ้นช้าและความยุติธรรมจะมอบให้เขาโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้รวบรวมรหัสที่เคารพนับถือ

จริงอยู่ในบางครั้งการอธิบายลักษณะของผู้แต่งหรืองานที่มีชื่อเสียงนักวิจารณ์สามารถค้นพบสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในงานเลย แต่ในกรณีเหล่านี้ นักวิจารณ์มักจะทรยศตัวเองเสมอ หากเขานำความคิดนี้เข้าสู่หัวเพื่อให้งานที่กำลังวิเคราะห์มีความคิดที่มีชีวิตชีวาและกว้างกว่าความคิดที่เป็นรากฐานของผู้เขียนจริง ๆ เห็นได้ชัดว่าเขาจะไม่สามารถยืนยันความคิดของเขาโดยชี้ไปที่ผลงานได้เพียงพอ ตัวเอง และด้วยเหตุนี้การวิจารณ์จึงแสดงให้เห็นว่าหากวิเคราะห์งานหนึ่งๆ ก็จะยิ่งแสดงให้เห็นความยากจนของแนวคิดและความไม่เพียงพอของการดำเนินการอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น ตัวอย่างเช่นการวิจารณ์ดังกล่าวสามารถชี้ให้เห็นถึงการวิเคราะห์ "Tarantass" ของ Belinsky ซึ่งเขียนขึ้นด้วยการประชดประชันที่เป็นอันตรายและละเอียดอ่อนที่สุด การวิเคราะห์นี้ดำเนินการโดยหลาย ๆ คนตามมูลค่า แต่หลายคนเหล่านี้พบว่าความหมายที่ Belinsky มอบให้กับ "Tarantas" นั้นดำเนินการได้ดีมากในการวิจารณ์ แต่ก็ไม่เข้ากันกับองค์ประกอบของ Count Sollogub (6) . อย่างไรก็ตาม การพูดเกินจริงที่สำคัญเช่นนี้หาได้ยากมาก บ่อยกว่านั้น อีกกรณีหนึ่งคือนักวิจารณ์ไม่เข้าใจจริงๆ ว่าผู้เขียนกำลังวิเคราะห์และอนุมานจากงานของเขาว่ามีบางสิ่งที่ไม่เป็นไปตามนั้นเลย ดังนั้นปัญหาก็ไม่ดีเช่นกัน: วิธีการให้เหตุผลของนักวิจารณ์จะแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าเขากำลังติดต่อใครอยู่และหากมีเพียงข้อเท็จจริงเท่านั้นในการวิจารณ์ผู้อ่านจะไม่ถูกหลอกโดยการคาดเดาผิด ๆ ตัวอย่างเช่น Mr. P - y คนหนึ่งวิเคราะห์ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตัดสินใจทำตามวิธีเดียวกับที่เราทำตามในบทความเกี่ยวกับ "Dark Kingdom" และเมื่อสรุปสาระสำคัญของเนื้อหาของบทละครแล้วเขาก็เริ่ม เพื่อหาข้อสรุป ในความคิดของเขาปรากฏว่า Ostrovsky ใน The Thunderstorm เยาะเย้ย Katerina โดยต้องการทำให้เวทย์มนต์ของรัสเซียอับอายต่อหน้าเธอ แน่นอนว่าเมื่ออ่านข้อสรุปดังกล่าวแล้ว ตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่า Mr. P - y อยู่ในกลุ่มของจิตใจประเภทใดและเป็นไปได้หรือไม่ที่จะพึ่งพาการพิจารณาของเขา คำวิจารณ์ดังกล่าวจะไม่ทำให้ใครสับสนไม่เป็นอันตรายต่อใคร ...

อีกสิ่งหนึ่งคือการวิจารณ์ที่เข้าใกล้ผู้เขียนราวกับว่าพวกเขาเป็นชาวนาที่ถูกดึงเข้ามาด้วยมาตรการที่สม่ำเสมอและตอนนี้ตะโกนว่า "หน้าผาก!" จากนั้น "หลังหัว!" ขึ้นอยู่กับว่าผู้รับสมัครนั้นเหมาะสมหรือไม่ มาตรการหรือไม่ การตอบโต้นั้นสั้นและเด็ดขาด และถ้าคุณเชื่อในกฎแห่งศิลปะนิรันดร์ที่ตีพิมพ์ในตำราเรียน คุณจะไม่หันเหจากคำวิจารณ์ดังกล่าว เธอจะพิสูจน์ให้คุณเห็นว่าสิ่งที่คุณชื่นชมนั้นไม่ดี และสิ่งใดที่ทำให้คุณงีบหลับ หาว หรือเป็นไมเกรน นี่คือสมบัติที่แท้จริง ยกตัวอย่างเช่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" มันคืออะไร? การดูถูกศิลปะอย่างกล้าหาญไม่มีอะไรมาก - และนี่เป็นเรื่องง่ายมากที่จะพิสูจน์ เปิด "การอ่านวรรณกรรม" โดยศาสตราจารย์และนักวิชาการที่มีชื่อเสียง Ivan Davydov ซึ่งรวบรวมโดยเขาด้วยความช่วยเหลือของการแปลการบรรยายของแบลร์หรือดูหลักสูตรวรรณกรรมนายร้อยของ Plaksin - เงื่อนไขสำหรับละครที่เป็นแบบอย่างนั้นกำหนดไว้อย่างชัดเจน ที่นั่น. ประเด็นของละครต้องเป็นเหตุการณ์ที่เราเห็นการต่อสู้ของกิเลสกับหน้าที่โดยผลร้ายของการชนะกิเลสหรือมีความสุขเมื่อหน้าที่ชนะ ในการพัฒนาละครต้องปฏิบัติตามความสามัคคีและความสม่ำเสมออย่างเคร่งครัด ข้อไขเค้าความควรจะลื่นไหลเป็นธรรมชาติและจำเป็นจากการเสมอกัน แต่ละฉากจะต้องมีส่วนในการเคลื่อนไหวของการกระทำอย่างแน่นอนและนำไปสู่ข้อไขเค้าความ ดังนั้น ไม่ควรมีคนคนเดียวในละครที่จะไม่มีส่วนร่วมโดยตรงและจำเป็นในการพัฒนาละคร ไม่ควรมีบทสนทนาเดียวที่ไม่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของบทละคร ต้องมีการทำเครื่องหมายอักขระของตัวละครอย่างชัดเจนและความค่อยเป็นค่อยไปเป็นสิ่งจำเป็นในการค้นพบของพวกเขาตามการพัฒนาของการกระทำ ภาษาต้องเหมาะสมกับกาลเทศะของแต่ละคนแต่ต้องไม่เบี่ยงเบนไปจากความบริสุทธิ์ของวรรณกรรมและไม่กลายเป็นคำหยาบคาย

ดูเหมือนว่านี่จะเป็นกฎหลักของละคร ลองนำไปใช้กับพายุฝนฟ้าคะนอง

หัวข้อของละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ใน Katerina ระหว่างความรู้สึกในหน้าที่ของความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสและความหลงใหลใน Boris Grigorievich ที่อายุน้อย จึงพบข้อกำหนดแรก แต่จากความต้องการนี้ เราพบว่าเงื่อนไขอื่น ๆ ของละครที่เป็นแบบอย่างถูกละเมิดใน The Thunderstorm ด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด

ประการแรก The Thunderstorm ไม่ตอบสนองเป้าหมายภายในที่สำคัญที่สุดของละคร นั่นคือการสร้างแรงบันดาลใจให้เคารพในหน้าที่ทางศีลธรรมและแสดงให้เห็นถึงผลเสียของการถูกครอบงำด้วยความหลงใหล Katerina ผู้หญิงที่ไร้ศีลธรรมไร้ยางอาย (ตามการแสดงออกที่เหมาะสมของ N. F. Pavlov) ผู้หญิงที่วิ่งออกไปหาคนรักในเวลากลางคืนทันทีที่สามีของเธอออกจากบ้านอาชญากรคนนี้ปรากฏให้เราเห็นในละครไม่เพียง แต่ในแสงที่มืดมนเพียงพอ แต่ถึงแม้จะมีรัศมีแห่งความทุกข์ทรมานอยู่รอบ ๆ คิ้ว เธอพูดได้ดีมาก เธอทนทุกข์อย่างน่าเวทนา ทุกสิ่งรอบตัวเธอเลวร้ายจนคุณไม่มีความขุ่นเคืองใจกับเธอ คุณสมเพชเธอ คุณติดอาวุธต่อสู้กับผู้กดขี่ของเธอ และด้วยวิธีนี้ คุณแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายต่อหน้าเธอ ด้วยเหตุนี้ ละครจึงไม่บรรลุจุดประสงค์อันสูงส่งและหากไม่ใช่ตัวอย่างที่เป็นอันตราย อย่างน้อยก็กลายเป็นของเล่นที่ไม่ได้ใช้งาน

นอกจากนี้ จากมุมมองทางศิลปะล้วน ๆ เรายังพบข้อบกพร่องที่สำคัญมากอีกด้วย การพัฒนาความหลงใหลนั้นไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างเพียงพอ: เราไม่เห็นว่าความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris เริ่มต้นและทวีความรุนแรงขึ้นอย่างไร และอะไรเป็นแรงจูงใจกันแน่ ดังนั้นการต่อสู้ระหว่างความหลงใหลและหน้าที่จึงไม่ชัดเจนและรุนแรงสำหรับเรา

ความสามัคคีของความประทับใจไม่ได้สังเกตเช่นกัน: มันได้รับความเสียหายจากส่วนผสมขององค์ประกอบภายนอก - ความสัมพันธ์ของ Katerina กับแม่สามีของเธอ การแทรกแซงของแม่สามีขัดขวางไม่ให้เรามุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ภายในที่ควรเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina

นอกจากนี้ ในบทละครของ Ostrovsky เราสังเกตเห็นข้อผิดพลาดต่อกฎข้อแรกและกฎพื้นฐานของงานบทกวีใด ๆ ที่ยกโทษให้ไม่ได้แม้แต่กับนักเขียนมือใหม่ ความผิดพลาดนี้เรียกเฉพาะในละคร - "คู่อุบาย": ที่นี่เราไม่ได้เห็นความรักเดียว แต่เป็นสอง - ความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris และความรักของ Varvara ที่มีต่อ Kudryash (7) . นี่เป็นสิ่งที่ดีเฉพาะในการแสดงดนตรีฝรั่งเศสแบบเบา ๆ ไม่ใช่ในละครจริงจังซึ่งไม่ควรให้ความบันเทิงแก่ความสนใจของผู้ชมในทางใดทางหนึ่ง

โครงเรื่องและข้อไขเค้าความยังผิดต่อข้อกำหนดของศิลปะอีกด้วย เนื้อเรื่องเป็นกรณีง่าย ๆ - ในการจากไปของสามี ข้อไขเค้าความยังเป็นเรื่องบังเอิญและไม่มีเหตุผลโดยสิ้นเชิง: พายุฝนฟ้าคะนองนี้ซึ่งทำให้ Katerina กลัวและบังคับให้เธอบอกสามีของเธอทุกอย่าง ไม่มีอะไรมากไปกว่า deus ex machina ไม่เลวร้ายไปกว่าลุงผู้แสดงดนตรีจากอเมริกา

การกระทำทั้งหมดนั้นเฉื่อยชาและเชื่องช้าเพราะมันเต็มไปด้วยฉากและใบหน้าที่ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิง Kudryash และ Shapkin, Kuligin, Feklusha, ผู้หญิงที่มีลูกสมุนสองคน, Dikoy เอง - ทั้งหมดนี้เป็นบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของการเล่น ใบหน้าที่ไม่จำเป็นเข้ามาบนเวทีพูดสิ่งที่ไม่เข้าประเด็นและจากไปโดยไม่ทราบสาเหตุและที่ใดอีกครั้ง การบรรยายทั้งหมดของ Kuligin การแสดงตลกทั้งหมดของ Kudryash และ Dikiy ไม่ต้องพูดถึงผู้หญิงครึ่งบ้าและการสนทนาของชาวเมืองในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองสามารถถูกปล่อยออกมาได้โดยไม่ทำลายสาระสำคัญของเรื่อง

ในใบหน้าที่ไม่จำเป็นจำนวนมากนี้ เราแทบไม่พบตัวละครที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดและเสร็จสิ้นแล้ว และไม่มีอะไรต้องถามเกี่ยวกับความค่อยเป็นค่อยไปในการค้นพบของพวกเขา พวกเขามาหาเราโดยตรงอย่างกะทันหันพร้อมป้ายกำกับ ม่านเปิดขึ้น: Kudryash และ Kuligin กำลังพูดถึงสิ่งที่ Dikaya ผู้ดุหลังจากนั้นเขาก็เป็น Dikaya และสาบานอยู่เบื้องหลัง ... รวมถึง Kabanova ด้วย ในทำนองเดียวกัน Kudryash จากคำแรกทำให้ตัวเองรู้ว่าเขา "ห้าวหาญ"; และ Kuligin ได้รับการแนะนำให้เป็นช่างที่เรียนรู้ด้วยตนเองที่ชื่นชมธรรมชาติ ใช่พวกเขายังคงอยู่กับสิ่งนี้จนจบ: Dikoi สาบาน Kabanova บ่น Kudryash เดินตอนกลางคืนกับ Varvara ... และเราไม่เห็นการพัฒนาตัวละครของพวกเขาอย่างครอบคลุมในละครทั้งหมด นางเอกเองก็แสดงออกมาไม่ประสบความสำเร็จอย่างมาก: เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนเองไม่เข้าใจตัวละครนี้อย่างชัดเจนเพราะโดยไม่เปิดเผยว่า Katerina เป็นคนหน้าซื่อใจคดเขาบังคับให้เธอพูดคนเดียวที่ละเอียดอ่อน แต่ในความเป็นจริงแสดงให้เธอเห็นว่าเราเป็น หญิงไร้ยางอายถูกครอบงำโดยราคะเพียงอย่างเดียว ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับฮีโร่ - เขาไร้สีสันมาก Dikoi และ Kabanova เองซึ่งเป็นตัวละครส่วนใหญ่ในประเภท "e ของ Mr. Ostrovsky เป็นตัวแทน (ตามบทสรุปที่มีความสุขของ Mr. Akhsharumov หรือคนอื่นในลักษณะนั้น) (8) การพูดเกินจริงโดยเจตนาใกล้กับการหมิ่นประมาทและให้เรา ไม่ใช่ใบหน้าที่มีชีวิต แต่เป็น "แก่นสารของความพิกลพิการ" ของชีวิตชาวรัสเซีย

ในที่สุดภาษาที่ตัวละครพูดก็เกินความอดทนของคนที่มีมารยาทดี แน่นอน พ่อค้าและคนฟิลิสเตียไม่สามารถพูดภาษาวรรณกรรมที่สละสลวยได้ แต่ท้ายที่สุดไม่มีใครเห็นด้วยว่านักเขียนละครสามารถแนะนำการแสดงออกที่หยาบคายทั้งหมดที่คนรัสเซียร่ำรวยในวรรณคดีได้ ภาษาของตัวละครในละคร ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใคร อาจจะเรียบง่าย แต่มักจะสูงส่งและไม่ควรขัดต่อรสนิยมที่มีการศึกษา และใน Groz ฟังว่าใบหน้าทั้งหมดพูดว่า: "คนโหยหวน! คุณทำอะไรกับจมูก! มันจุดไฟภายในทั้งหมด! ผู้หญิงไม่สามารถออกกำลังกายได้ แต่อย่างใด!” วลีเหล่านี้คืออะไรคำเหล่านี้คืออะไร? คุณจะทำซ้ำกับ Lermontov โดยไม่ได้ตั้งใจ:


พวกเขาวาดภาพบุคคลจากใคร
การสนทนาเหล่านี้ได้ยินที่ไหน
และถ้าพวกเขาทำ
ดังนั้นเราจึงไม่ต้องการฟังพวกเขา (9)

บางที "ในเมือง Kalinovo บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า" มีคนพูดแบบนี้ แต่เราสนใจอะไร ผู้อ่านเข้าใจว่าเราไม่ได้ใช้ความพยายามเป็นพิเศษในการทำให้คำวิจารณ์นี้น่าเชื่อถือ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงสังเกตเห็นได้ง่ายในที่อื่น ๆ ด้ายที่มีชีวิตซึ่งเย็บด้วย แต่เรารับรองกับคุณว่ามันสามารถทำให้น่าเชื่อถือและได้รับชัยชนะอย่างมาก มันสามารถใช้ทำลายผู้เขียนได้ เมื่อพิจารณาจากมุมมองของตำราเรียน และหากผู้อ่านตกลงที่จะให้สิทธิ์แก่เราในการดำเนินการเล่นโดยมีข้อกำหนดล่วงหน้าว่ามีอะไรบ้างและอย่างไรในนั้น ต้องเป็น - เราไม่ต้องการสิ่งอื่นใด: ทุกสิ่งที่ไม่เห็นด้วยกับกฎที่เรานำมาใช้เราจะสามารถทำลายได้ ข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่องขบขันจะปรากฏอย่างเป็นเรื่องเป็นราวเพื่อยืนยันการตัดสินของเรา การอ้างอิงจากหนังสือที่เรียนรู้หลายเล่มตั้งแต่อริสโตเติลถึงฟิสเชอร์ (10) ซึ่งตามที่คุณทราบ ประกอบเป็นช่วงเวลาสุดท้ายของทฤษฎีสุนทรียะ จะพิสูจน์ให้คุณเห็นถึงความมั่นคงของการศึกษาของเรา ความสะดวกในการนำเสนอและความเฉลียวฉลาดจะช่วยให้เราดึงดูดความสนใจของคุณและคุณก็จะตกลงกับเราอย่างเต็มที่โดยไม่สังเกตเห็น เพียงปล่อยให้ข้อสงสัยเข้ามาในหัวของคุณในสิทธิเต็มที่ของเราที่จะกำหนดหน้าที่ให้กับผู้เขียนและจากนั้น ผู้พิพากษาไม่ว่าเขาจะซื่อสัตย์ต่อหน้าที่เหล่านี้หรือมีความผิดก็ตาม ...

แต่โชคร้ายที่ตอนนี้ไม่มีผู้อ่านคนเดียวที่สามารถหลีกหนีข้อสงสัยดังกล่าวได้ ฝูงชนที่ดูถูกดูแคลนซึ่งก่อนหน้านี้แสดงความเคารพเปิดปากฟังการออกอากาศของเราตอนนี้นำเสนอภาพที่น่าสลดใจและเป็นอันตรายสำหรับผู้มีอำนาจของมวลชนติดอาวุธในการแสดงออกที่สวยงามของ Mr. Turgenev ด้วย "การวิเคราะห์ดาบสองคม " (11) . ทุกคนพูดพร้อมอ่านคำวิจารณ์ที่ดังกึกก้องของเรา: "คุณเสนอ "พายุ" ของคุณให้เรา ทำให้เรามั่นใจว่าสิ่งที่อยู่ในพายุฝนฟ้าคะนองนั้นไม่จำเป็น และสิ่งที่จำเป็นก็ขาดหายไป แต่ผู้เขียน The Thunderstorm อาจคิดตรงกันข้าม ให้เราจัดการคุณออก บอกเรา วิเคราะห์บทละครให้เรา แสดงตามที่เป็นอยู่ และให้ความเห็นของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยพิจารณาจากตัวมันเอง ไม่ใช่การพิจารณาที่ล้าสมัย ไม่จำเป็นและไม่เกี่ยวข้องโดยสิ้นเชิง ในความเห็นของคุณ สิ่งนี้ไม่ควรเป็น; หรือบางทีมันเข้ากันได้ดีในละคร แล้วทำไมมันถึงไม่ควรล่ะ?” นี่คือวิธีที่ผู้อ่านทุกคนกล้าที่จะสะท้อน และสถานการณ์ที่ดูถูกนี้ต้องมีสาเหตุมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า ตัวอย่างเช่น การฝึกที่สำคัญอย่างยิ่งยวดของ N. F. Pavlov ใน The Thunderstorm ประสบความล้มเหลวอย่างเด็ดขาด ในความเป็นจริงทุกคนลุกขึ้นต่อต้านคำวิจารณ์ของ The Thunderstorm ใน Nashe Vremya - ทั้งนักเขียนและสาธารณชน และแน่นอน ไม่ใช่เพราะเขาเอามันเข้ามาในหัวเพื่อแสดงความไม่เคารพ Ostrovsky แต่เป็นเพราะในการวิจารณ์ของเขา เขา แสดงความไม่เคารพต่อสามัญสำนึกและความปรารถนาดีของประชาชนชาวรัสเซีย ทุกคนเห็นมานานแล้วว่า Ostrovsky ออกจากกิจวัตรการแสดงบนเวทีแบบเก่าเป็นส่วนใหญ่ นั่นคือในความคิดของบทละครแต่ละเรื่องของเขามีเงื่อนไขที่จำเป็นต้องพาเขาไปเกินกว่าทฤษฎีที่รู้จักซึ่งเราได้กล่าวไว้ข้างต้น นักวิจารณ์ที่ไม่ชอบความเบี่ยงเบนเหล่านี้ควรเริ่มด้วยการสังเกต อธิบายลักษณะ อธิบายเป็นนัย จากนั้นจึงตั้งคำถามโดยตรงและตรงไปตรงมาระหว่างสิ่งเหล่านั้นกับทฤษฎีเก่า มันเป็นหน้าที่ของนักวิจารณ์ไม่เพียง แต่สำหรับผู้เขียนเท่านั้นที่ถูกวิเคราะห์ แต่ยังรวมถึงสาธารณชนด้วยซึ่งยอมรับ Ostrovsky อย่างต่อเนื่องด้วยเสรีภาพและการหลีกเลี่ยงทั้งหมดของเขาและด้วยการเล่นใหม่แต่ละครั้งก็ยิ่งผูกพันกับเขามากขึ้นเรื่อยๆ หากนักวิจารณ์พบว่าประชาชนถูกหลอกลวงด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้เขียนที่กลายเป็นอาชญากรต่อทฤษฎีของเขา เขาควรเริ่มต้นด้วยการปกป้องทฤษฎีนั้นและแสดงหลักฐานที่จริงจังว่าการเบี่ยงเบนจากทฤษฎีนั้นไม่สามารถเป็นผลดีได้ จากนั้นเขาอาจจะสามารถโน้มน้าวใจบางคนและหลายคนได้เนื่องจาก N. F. Pavlov ไม่สามารถพรากไปจากความจริงที่ว่าเขาใช้วลีได้อย่างคล่องแคล่ว แล้วตอนนี้เขาทำอะไร? เขาไม่ได้ให้ความสนใจแม้แต่น้อยกับข้อเท็จจริงที่ว่ากฎแห่งศิลปะแบบเก่า ในขณะที่ยังคงมีอยู่ในตำราเรียนและสอนจากโรงยิมและแผนกต่างๆ ในมหาวิทยาลัย ได้สูญเสียความศักดิ์สิทธิ์ของการล่วงละเมิดไม่ได้ในวรรณกรรมและในที่สาธารณะไปนานแล้ว เขาเริ่มทำลาย Ostrovsky อย่างกล้าหาญในประเด็นของทฤษฎีของเขาโดยใช้กำลังบังคับให้ผู้อ่านคิดว่ามันละเมิดไม่ได้ เขาพบว่าเป็นการสะดวกที่จะเยาะเย้ยสุภาพบุรุษผู้ซึ่งเป็น "เพื่อนบ้านและพี่ชาย" ของมิสเตอร์พาฟลอฟโดยที่นั่งแถวแรกและถุงมือ "สด" ของเขา แต่ก็ยังกล้าที่จะชื่นชมการเล่นซึ่งน่าขยะแขยงมาก ถึง N. F. Pavlov การปฏิบัติต่อสาธารณะอย่างดูถูกเหยียดหยามเช่นนี้ และแน่นอนว่าเป็นคำถามที่นักวิจารณ์หยิบยกขึ้นมา ตามธรรมชาติแล้วจะต้องกระตุ้นให้ผู้อ่านส่วนใหญ่ต่อต้านเขามากกว่าที่จะเข้าข้างเขา ผู้อ่านให้นักวิจารณ์สังเกตว่าเขากำลังหมุนตามทฤษฎีของเขาเหมือนกระรอกในวงล้อ และเรียกร้องให้เขาออกจากวงล้อไปสู่ถนนที่เป็นเส้นตรง วลีที่โค้งมนและถ้อยคำที่ชาญฉลาดดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับพวกเขา พวกเขาต้องการการยืนยันอย่างจริงจังสำหรับสถานที่ที่นายพาฟลอฟใช้ข้อสรุปและนำเสนอเป็นสัจพจน์ เขากล่าวว่าสิ่งนี้ไม่ดีเพราะมีตัวละครหลายตัวในละครที่ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาแนวทางปฏิบัติโดยตรง และพวกเขาคัดค้านเขาอย่างหัวชนฝา: เหตุใดจึงไม่มีบุคคลในละครที่ไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาละคร นักวิจารณ์ยืนยันว่าละครเรื่องนี้ไร้ความหมายเพราะนางเอกผิดศีลธรรม ผู้อ่านหยุดเขาและถามคำถาม: อะไรทำให้คุณคิดว่าเธอผิดศีลธรรม? และแนวคิดทางศีลธรรมของคุณมีพื้นฐานมาจากอะไร? นักวิจารณ์พิจารณาว่าหยาบคายและเขม่น ไม่คู่ควรกับงานศิลปะ การพบปะกันในตอนกลางคืน และการเป่านกหวีดอย่างกล้าหาญของ Kudryash และฉากที่ Katerina สารภาพกับสามีของเธอ เขาถูกถามอีกครั้ง: ทำไมเขาถึงพบสิ่งหยาบคายนี้ และเหตุใดอุบายทางโลกและความหลงใหลของชนชั้นสูงจึงคู่ควรกับศิลปะมากกว่าความหลงใหลในชนชั้นนายทุนน้อย เหตุใดการผิวปากของเด็กหนุ่มจึงหยาบคายกว่าการร้องเพลงอาเรียอิตาลีอย่างฉุนเฉียวของเยาวชนฆราวาสบางคน เอ็น. เอฟ. พาฟลอฟ ซึ่งเป็นผู้นำข้อโต้แย้งของเขา ตัดสินใจอย่างไม่ลดละว่าการแสดงอย่าง The Thunderstorm ไม่ใช่ละคร แต่เป็นการแสดงตลกขบขัน แล้วพวกเขาก็ตอบเขาว่า: ทำไมคุณถึงดูหมิ่นบูธ? อีกคำถามหนึ่งก็คือว่าละครที่ลื่นไหลใด ๆ แม้ว่าจะมีการสังเกตความสามัคคีทั้งสามในนั้นจะดีกว่าการแสดงตลกขบขันหรือไม่ เกี่ยวกับบทบาทของบูธในประวัติศาสตร์ของโรงละครและในการพัฒนาผู้คนเราจะโต้แย้งกับคุณ การคัดค้านครั้งล่าสุดได้รับการพัฒนาในรายละเอียดบางอย่างในสื่อ แล้วแจกที่ไหน? มันจะดีใน Sovremennik ซึ่งอย่างที่คุณทราบมีนกหวีดอยู่กับเขาดังนั้นเขาจึงไม่สามารถอื้อฉาวด้วยเสียงนกหวีดของ Kudryash และโดยทั่วไปแล้วควรเอนเอียงไปที่เรื่องตลก ไม่ความคิดเกี่ยวกับเรื่องตลกแสดงอยู่ใน "Library for Reading" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องสิทธิของ "ศิลปะ" ซึ่งแสดงโดย Mr. Annenkov ซึ่งจะไม่มีใครตำหนิสำหรับการยึดมั่นใน "ความหยาบคาย" มากเกินไป (12 ) . หากเราเข้าใจความคิดของ Mr. Annenkov อย่างถูกต้อง (ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีใครรับรองได้) เขาพบว่าละครสมัยใหม่ที่มีทฤษฎีของละครได้เบี่ยงเบนไปจากความจริงและความสวยงามของชีวิตมากกว่าบูธดั้งเดิม และใน เพื่อฟื้นฟูโรงละครก่อนอื่นจำเป็นต้องกลับไปที่เรื่องตลกและเริ่มเส้นทางของการพัฒนาที่น่าทึ่งอีกครั้ง นี่คือความคิดเห็นที่นายพาฟลอฟพบแม้กระทั่งในตัวแทนที่น่านับถือของการวิจารณ์รัสเซีย ไม่ต้องพูดถึงผู้ที่ถูกกล่าวหาโดยผู้หวังดีว่าดูถูกวิทยาศาสตร์และปฏิเสธทุกสิ่งอันสูงส่ง! เป็นที่ชัดเจนว่าที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกหนีจากคำพูดที่ยอดเยี่ยมมากหรือน้อยอีกต่อไป แต่จำเป็นต้องเริ่มแก้ไขอย่างจริงจังเกี่ยวกับเหตุผลที่นักวิจารณ์ได้รับการยืนยันในประโยคของเขา แต่ทันทีที่คำถามมาถึงจุดนี้ นักวิจารณ์ของ Nashe Vremya กลายเป็นคนที่ไม่สามารถป้องกันได้และต้องระงับเสียงวิพากษ์วิจารณ์ของเขา


สูงสุด