ความคิดสร้างสรรค์ทางปากของชาติพันธุ์ในตัวอย่างนิทานของชาวไซบีเรีย, ภาคเหนือและตะวันออกไกล นิทานไซบีเรียเพื่ออ่านออนไลน์ นิทานของผู้คนในไซบีเรียตะวันตกเกี่ยวกับสัตว์

“พระเจ้าทรงสร้างกระแตที่มีลาย และทรงปล่อยกระต่ายที่มีปากแตก…

และผู้คนก็โต้เถียงกัน หัวเราะ และตอบด้วยเรื่องน่าขันของพวกเขาว่า

- ไม่ กระแตลายเพราะปู่หมีลูบ

- ไม่ ริมฝีปากบนของกระต่ายแตกออกเป็นสองซีกจากการที่เขาหัวเราะมาก จำตอนที่เขาทำให้แกะตกใจได้ไหม?

ผู้คนใฝ่ฝันที่จะพิชิตพลังแห่งธรรมชาติและแสดงความฝันของพวกเขาในนิทานที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นสตรี Evenki จึงสร้างปีกเหล็กให้เด็กชาย และเขาก็ขึ้นไปบนเมฆด้วยปีกเหล่านี้ ผู้หญิงคนหนึ่งในค่าย Khanty ทอผ้าเช็ดตัววิเศษซึ่งสามีของเธอว่ายข้ามทะเล และในอัลไต วีรบุรุษ Sartakpai ได้สร้างสะพานข้ามแม่น้ำที่ไหลเชี่ยว วางถนน และแม้แต่พยายามทำให้ฟ้าผ่าส่องสว่างบนโลกในตอนกลางคืน

มหากาพย์และเทพนิยายที่น่าสนใจมากมายแต่งขึ้นโดยชาวไซบีเรีย จากผลงานเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของผู้คน ความคิดโบราณเกี่ยวกับโลก ความฝันและความหวังของพวกเขา

A. M. Gorky เรียกว่าเทพนิยายและมหากาพย์ของผู้คนในไข่มุกไซบีเรีย แนะนำให้รวบรวมและศึกษาพวกเขา

แต่ก่อนการปฏิวัติสังคมนิยมเดือนตุลาคมงานเหล่านี้แทบไม่เป็นที่รู้จักของผู้อ่านชาวรัสเซีย

ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์อย่างที่เราได้เห็นไปแล้ว ชีวิตของชาวไซบีเรียได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ร่วมกับประชาชนในบ้านเกิดของเรา พวกเขาเริ่มปกครองรัฐสังคมนิยมของตนเอง - ภราดรภาพของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต ชาวไซบีเรียทุกคนมีสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง เขตปกครองตนเอง หรือเขตปกครองตนเอง ด้วยความช่วยเหลือจากภราดรภาพของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ชนชาติเร่ร่อนทั้งหมดได้สร้างฟาร์มส่วนรวม และเปลี่ยนมาใช้ชีวิตอย่างสงบสุข พวกเขาเปลี่ยนกระโจมควันและเย็นด้วยบ้านที่สว่างและอบอุ่น ในไทกามีการสร้างสถานีการค้าและสถานีล่าสัตว์และตกปลาสำหรับนักล่า มีถนนทุกที่ รถยนต์มาถึงพื้นที่ห่างไกลที่สุด รถแทรกเตอร์ยกดินบริสุทธิ์อายุหลายศตวรรษขึ้นมา มีการสร้างโรงงานและโรงงานในสาธารณรัฐและภูมิภาค ทุกประเทศได้สร้างภาษาเขียนของตนเอง และการไม่รู้หนังสือได้ถูกกำจัดออกไปแล้ว แพทย์, วิศวกร, นักปฐพีวิทยา, ผู้สมัครและแพทย์วิทยาศาสตร์ปรากฏตัว กวี นักเขียน และนักเขียนบทละครเติบโตขึ้น เสียงของพวกเขาจะได้ยินไปทั่วประเทศ หนังสือของพวกเขาได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียและตีพิมพ์ในมอสโก โนโวซีบีร์สค์ อีร์คุตสค์ และเมืองอื่นๆ ชาวไซบีเรียแสดงงานศิลปะที่ดีที่สุดให้กับคนทำงานในประเทศของเราจากเวทีโรงละครมอสโก

ตามคำแนะนำของ Alexei Maksimovich Gorky นักเขียนได้รวบรวม "ไข่มุกแห่งศิลปะพื้นบ้าน" ด้วยความรักและระมัดระวัง จากนักร้องพื้นบ้านและนักเล่าเรื่องพวกเขาบันทึกงานศิลปะปากเปล่า - มหากาพย์, เพลง, นิทาน

มีการบันทึกเทพนิยายรัสเซียที่ยอดเยี่ยมมากมายในไซบีเรีย พวกเขาเผยแพร่ใน Novosibirsk, Krasnoyarsk และ Irkutsk ดังนั้นเราจึงพิมพ์ที่นี่เฉพาะเรื่องราวของชนชาติที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักงาน มันจะน่าสนใจสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียที่จะทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่เพื่อนบ้านที่มีความสามารถของเขาสร้างขึ้นตลอดหลายศตวรรษ

เรื่องราวในหนังสือของเราแตกต่างกัน บางส่วนได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบที่นักเขียนชาวรัสเซียบันทึกจากนักเล่าเรื่อง บางส่วนพิมพ์ในการประมวลผลทางวรรณกรรม บางส่วนอยู่ในปากกาของนักเขียน แต่สร้างขึ้นตามแรงจูงใจของชาวบ้าน พื้นฐานสำหรับเทพนิยายทั้งหมดที่รวมอยู่ในคอลเลกชันนี้เหมือนกัน - ศิลปะพื้นบ้าน, ภูมิปัญญาชาวบ้าน

มีนิทานที่แต่งขึ้นภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต พวกเขาเป็นความสุขและความสุขของประชาชน นอกจากนี้ยังมีนิทานเก่า ๆ เกี่ยวกับการต่อสู้กับเบย์และข่าน คนหนุ่มสาวผู้กล้าหาญและแข็งแกร่งทั้งชายและหญิงเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้ พวกเขาต่อสู้เพื่อความสุขและอิสรภาพสำหรับคนทำงานทุกคน บางครั้งพวกเขาได้รับชัยชนะด้วยความแข็งแกร่งที่กล้าหาญ บางครั้งก็ต้องขอบคุณความเฉลียวฉลาดและความมีไหวพริบ ความจริงและชัยชนะจะอยู่เคียงข้างพวกเขาเสมอ เป็นการแสดงความฝันถึงชีวิตอิสระ ผู้คนตระหนักถึงความฝันอันสวยงามของพวกเขา

มีเรื่องเล่าเก่าแก่เกี่ยวกับการพิชิตพลังแห่งธรรมชาติ ในอดีตอันไกลโพ้น นี่เป็นความฝันที่กล้าหาญ ในยุคของเรา ความฝันเป็นจริง: ถนนถูกสร้างขึ้น นกเหล็กพาคนไปในระยะทางไกลด้วยความเร็วเสียง สายฟ้าให้บริการผู้คน นักบินอวกาศของเราในยานมหัศจรรย์ควบคุมอวกาศที่แยกโลกออกจากดวงจันทร์เพื่อนบ้าน "ทะเล" จำนวนมากที่สร้างขึ้นโดยชาวโซเวียตเปลี่ยนภูมิศาสตร์ของประเทศ

เมื่อวานนี้ความฝันที่กล้าหาญถูกเรียกว่าเหลือเชื่อ วันนี้เทพนิยายกลายเป็นความจริงโดยแรงงานของผู้คน

Afanasy Koptelov

นิทานอัลไต

SARTAKPAY

ในอัลไตที่ปากแม่น้ำ Ini ฮีโร่ Sartakpai อาศัยอยู่ เคียวของเขายาวถึงพื้น คิ้วเป็นเหมือนพุ่มไม้หนาทึบ กล้ามเนื้อมีปมเหมือนการเจริญเติบโตบนต้นเบิร์ช - อย่างน้อยก็ตัดถ้วยออก

ยังไม่มีนกสักตัวเดียวที่บินผ่านหัวของ Sartakpai เขายิงโดยไม่พลาด

สัตว์กีบเท้าที่วิ่งอยู่ไกลๆ เขาเล็งไปที่สัตว์มีเล็บอย่างช่ำชอง

archemaks ของเขาไม่ว่างเปล่า (archemaks คือกระเป๋าหนังที่โยนลงบนอานม้า) เกม Fat นั้นถูกมัดไว้กับอานเสมอ ลูกชายของ Aduchi-Mergen เมื่อได้ยินเสียงฝีเท้าของ Pacer จากระยะไกล วิ่งออกไปพบพ่อของเขาเพื่อปลดอานม้าของเขา Oimok ลูกสะใภ้เตรียมอาหารสิบแปดอย่างและเครื่องดื่มนมสิบแก้วสำหรับชายชรา

แต่พระเอกชื่อดัง ต่อศักดิ์ ปัดไม่ปลื้ม ไม่ร่าเริง เขาได้ยินเสียงร้องของแม่น้ำอัลไตทั้งกลางวันและกลางคืน วิ่งจากหินหนึ่งไปอีกหินหนึ่ง พวกมันถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ทับถมเป็นลำธาร ชนภูเขา Sartakpai เบื่อที่จะเห็นน้ำตาของแม่น้ำอัลไต เบื่อที่จะฟังเสียงคร่ำครวญของพวกเขา และเขาตัดสินใจที่จะหลีกทางให้น่านน้ำอัลไตสู่มหาสมุทรอาร์กติก สาตกภัยเรียกลูกชายว่า

“เจ้าเด็กน้อย ไปทางใต้ ส่วนข้าจะไปทางตะวันออก”

Aduchi-son ไปที่ Mount Belukha ปีนขึ้นไปบนจุดที่หิมะตกอยู่ชั่วนิรันดร์ เริ่มมองหาทางสำหรับแม่น้ำ Katun

ฮีโร่ Sartakpai ไปทางตะวันออกไปยังทะเลสาบไขมัน Yulu-Kol ด้วยนิ้วชี้ของมือขวา Sartakpai แตะฝั่งของ Yulu-Kol - และแม่น้ำ Chulyshman ก็ไหลตามนิ้วของเขา ลำธารและแม่น้ำที่ไหลผ่านทุกสาย น้ำพุที่ส่งเสียงดังและน้ำใต้ดินทั้งหมดไหลลงสู่แม่น้ำสายนี้พร้อมกับเสียงเพลงที่ไพเราะ

แต่จากเสียงกริ่งที่สนุกสนาน Sartakpai ได้ยินเสียงร้องไห้ในภูเขาของ Kosh-Agach เขาเหยียดมือซ้ายออกและใช้นิ้วชี้ลากร่องผ่านภูเขาเพื่อไปยังแม่น้ำ Bashkaus และเมื่อน้ำหัวเราะวิ่งหนีจาก Kosh-Agach ชายชรา Sartakpai ก็หัวเราะไปกับพวกเขา

- ปรากฎว่าฉันสามารถทำงานด้วยมือซ้ายได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม การทำเช่นนี้ด้วยมือซ้ายนั้นไม่ดี

และ Sartakpai หันแม่น้ำ Bashkaus ไปยังเนินเขา Kokbash แล้วเทลงใน Chulyshman และนำน้ำทั้งหมดด้วยมือขวาลงไปที่เนิน Artybash หยุดพายที่นี่

เรื่องเล่าของชาวเหนือ

เพื่อนรัก!

หนังสือที่คุณถืออยู่ในมือคือชุดนิทาน เหล่านี้เป็นเทพนิยายของชนชาติต่าง ๆ ในฟาร์นอร์ธ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่จากชายแดนตะวันตกไปตะวันออกของสหภาพโซเวียต ตั้งแต่คาบสมุทรโคลาไปจนถึงชูคอตกา

ถูกกดขี่และถอยหลังในอดีต ในประเทศของเรา คนทางเหนือถูกรายล้อมไปด้วยความสนใจและความเอาใจใส่ พวกเขาสร้างวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์รวมถึงศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า - นิทานพื้นบ้าน เทพนิยายเป็นประเภทนิทานพื้นบ้านที่พบได้บ่อยที่สุด

เทพนิยายทำให้ความเป็นอยู่ที่ยากลำบากของผู้คนสดใสขึ้นทำหน้าที่เป็นความบันเทิงและการพักผ่อนหย่อนใจที่ชื่นชอบ: พวกเขามักจะเล่านิทานในยามว่างหลังจากวันที่ยากลำบาก แต่เทพนิยายก็มีบทบาททางการศึกษาที่สำคัญเช่นกัน ในอดีตที่ผ่านมา นิทานของชาวเหนือไม่ได้เป็นเพียงความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังเป็นโรงเรียนแห่งชีวิตอีกด้วย นักล่าหนุ่มและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ฟังและพยายามเลียนแบบวีรบุรุษที่ได้รับการยกย่องในเทพนิยาย

เทพนิยายวาดภาพชีวิตและชีวิตของนักล่า ชาวประมง และผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่สดใส แนะนำให้พวกเขาได้รู้จักแนวคิดและขนบธรรมเนียมของพวกเขา

วีรบุรุษในเทพนิยายหลายเรื่องเป็นคนจน พวกเขาไม่กลัว คล่องแคล่ว มีไหวพริบและมีไหวพริบ (นิทาน Nenets "เจ้านายและคนงาน", Udege - "Gadazami", แม้แต่ - "The Resourceful Shooter" และอื่นๆ)

เทพนิยายมีองค์ประกอบต่างๆ ของเวทมนตร์ พลังแห่งการทำนาย (เช่น ในเทพนิยาย Ket เรื่อง "The Small Bird" และ "Alba and Khosyadam" หรือในเทพนิยาย Chukchi "The Almighty Katgyrgyn") วิญญาณเป็นเจ้านายของ องค์ประกอบ (อาณาจักรใต้น้ำ, โลกใต้ดินและสวรรค์) , วิญญาณของน้ำ, ดิน, ป่า, ไฟ, ฯลฯ ) (ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย Selkup "The Mistress of the Fire", Oroch - "The Best Hunter on ชายฝั่ง", Nivkh - "ตราประทับสีขาว"), ความตายและการฟื้นฟู (เช่นในเทพนิยาย Evenk "ว่าวพ่ายแพ้อย่างไร")

สถานที่สำคัญในนิทานพื้นบ้านของชาวเหนือถูกครอบครองโดยนิทานเกี่ยวกับสัตว์ พวกเขาอธิบายนิสัยและรูปลักษณ์ของสัตว์ในแบบของพวกเขาเอง (นิทาน Mansi "ทำไมกระต่ายถึงมีหูยาว", Nanai - "หมีและกระแตหยุดเป็นเพื่อนกันได้อย่างไร", ชาวเอสกิโม - "นกกาและนกกา นกฮูกวาดภาพกันและกัน”) พวกเขาพูดถึงความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของมนุษย์และสัตว์ร้าย (นิทาน Mansi "The Proud Deer", Dolgan - "The Old Fisherman and the Raven", Nivkh - "The Hunter and the Tiger") .

แนวคิดหลักของนิทานนั้นเรียบง่าย: ไม่ควรมีสถานที่บนโลกสำหรับความทุกข์ทรมานและความยากจน ความชั่วร้ายและการหลอกลวงควรได้รับการลงโทษ

เพื่อนรัก! อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป เมื่อคุณอ่านนิทาน ลองคิดดูว่ามันเกี่ยวกับอะไร สอนอะไร ดังที่กวีวลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้ เขียนไว้ว่า “เทพนิยายคือเทพนิยาย แต่คุณได้ข้อสรุปจากเทพนิยาย” ดังนั้นคุณลองคิดดูว่าบทสรุปใดที่สามารถสรุปได้จากเทพนิยายแต่ละเรื่องที่คุณอ่าน

ในเล่มคุณจะได้พบกับคำศัพท์ที่คุณอาจไม่รู้ มีเครื่องหมายดอกจันกำกับไว้ และคุณจะพบคำอธิบายได้ที่ส่วนท้ายของหนังสือ โดยมากจะเป็นชื่อเครื่องใช้ในครัวเรือน เครื่องใช้ เครื่องนุ่งห่มของชาวเหนือต่างๆ

อ่านนิทานช้าๆ ราวกับว่าคุณกำลังเล่าให้เพื่อนๆ หรือน้องชายฟัง

ดูภาพประกอบนิทานอย่างระมัดระวัง ลองนึกดูว่าพวกเขาอยู่ในเทพนิยายตอนใด คุณจะวาดภาพแบบไหนสำหรับเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น ให้ความสนใจกับเครื่องประดับ เสื้อผ้า ของใช้ในบ้านของชนชาติต่างๆ

เราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จ!

นิทานเนเน็ต

มีหญิงยากจนคนหนึ่งอาศัยอยู่ และเธอมีลูกสี่คน ลูกไม่เชื่อฟังแม่ พวกเขาวิ่งเล่นหิมะตั้งแต่เช้าจรดเย็นแต่ไม่ได้ช่วยแม่เลย พวกเขาจะกลับไปหาเพื่อน ๆ พวกเขาจะลากกองหิมะทั้งหมดไปที่พิมและพาแม่ไป เสื้อผ้าจะเปียกและแม่จะเป็นซูชิ มันเป็นเรื่องยากสำหรับแม่ จากชีวิตเช่นนี้เธอล้มป่วยจากการทำงานหนัก อยู่ในโรคระบาดเรียกเด็ก ๆ ถามว่า:

เด็ก ๆ เอาน้ำให้ฉัน คอของฉันแห้ง นำน้ำมาให้

ไม่ใช่ครั้งเดียวไม่ใช่สองครั้งแม่ถาม - เด็ก ๆ ไม่ไปหาน้ำ อาวุโส พูดว่า:

ฉันไม่มีพิม อีกคนหนึ่งพูดว่า:

ฉันไม่มีหมวก คนที่สามพูดว่า:

ฉันไม่มีเสื้อผ้า

และคนที่สี่ไม่ตอบเลย แม่ของพวกเขาถามว่า:

แม่น้ำอยู่ใกล้เราและคุณสามารถไปได้โดยไม่ต้องใส่เสื้อผ้า มันแห้งในปากของฉัน ฉันหิวน้ำ!

และเด็ก ๆ วิ่งออกจากเต็นท์เล่นเป็นเวลานานและไม่มองแม่ ในที่สุดคนโตก็อยากกิน - เขามองเข้าไปในเพื่อน เขาดู: แม่กำลังยืนอยู่ท่ามกลางโรคระบาดและสวมมาลิตซา ทันใดนั้นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ถูกปกคลุมไปด้วยขนนก แม่ใช้กระดานซึ่งขูดหนังออกแล้วกระดานนั้นก็กลายเป็นหางนก ปลอกมือกลายเป็นจะงอยปากเหล็ก ปีกงอกขึ้นแทนแขน

แม่กลายเป็นนกคัคคูและบินออกจากเต็นท์

จากนั้นพี่ชายก็ตะโกน:

พี่น้อง ดูสิ แม่ของเราบินหนีไปเหมือนนก!

เด็ก ๆ วิ่งตามแม่ตะโกนบอกเธอ:

แม่ แม่ เราเอาน้ำมาให้แม่! และเธอตอบว่า:

คูคู คูคู! สายแล้วสาย! ตอนนี้น้ำในทะเลสาบอยู่ตรงหน้าฉัน ฉันบินไปสู่น่านน้ำฟรี!

เด็กๆ วิ่งตามแม่ เรียกแม่ ถือถังน้ำ

ลูกชายคนเล็กร้องไห้:

แม่ แม่! กลับบ้าน! สำหรับน้ำดื่ม!

แม่ตอบจากระยะไกล:

คูคู คูคู! สายเกินไปแล้วลูก! ฉันจะไม่กลับมา!

ดังนั้นเด็ก ๆ จึงวิ่งตามแม่เป็นเวลาหลายวันหลายคืน - ข้ามหินข้ามหนองน้ำและกระแทก พวกเขากรีดขาเป็นเลือด วิ่งตรงไหนจะมีรอยแดง

แม่นกกาเหว่าทอดทิ้งลูกตลอดกาล ตั้งแต่นั้นมานกกาเหว่าก็ไม่สร้างรังเอง ไม่เลี้ยงลูกเอง และจากนั้นเป็นต้นมา ตะไคร่น้ำสีแดงก็แผ่กระจายไปตามทุ่งทุนดรา

ทาล่าหมีและพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่

เรื่อง SAMI

Tala-bear ติดนิสัยเดินโซเซไปรอบ ๆ ค่ายในเวลากลางคืน เขาเดินเงียบ ๆ ไม่ส่งเสียง ซุ่มอยู่หลังก้อนหิน - เขารอ: ไม่ว่ากวางโง่จะต่อสู้กับฝูงไม่ว่าลูกสุนัขจะกระโดดออกจากค่ายไม่ว่าจะเป็นเด็ก

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 13 หน้า)

นิทานของชาวไซบีเรีย

นิทานอัลไต

แขกที่น่ากลัว

มีตัวแบดเจอร์อาศัยอยู่ เขานอนกลางวันและออกล่าสัตว์ในเวลากลางคืน คืนหนึ่งมีแบดเจอร์ออกล่า เขามีเวลาไม่เพียงพอ และขอบของท้องฟ้าก็สว่างขึ้นแล้ว

ก่อนที่ดวงอาทิตย์ แบดเจอร์จะรีบมุดเข้าไปในรูของมัน โดยไม่แสดงตัวต่อผู้คน ซ่อนตัวจากสุนัข เขาเดินไปในที่ที่มีเงาหนากว่า ที่ซึ่งโลกมืดกว่า

ตัวแบดเจอร์เข้ามาใกล้ที่อยู่อาศัยของเขา

“ห๊ะ… บรื๋อ…” จู่ๆ เขาก็ได้ยินเสียงดังที่เข้าใจยาก

"เกิดอะไรขึ้น?"

การนอนหลับกระโดดออกจากตัวแบดเจอร์ ผมยืนนิ่ง หัวใจแทบซี่โครงหักเพราะเสียงเคาะ

“ฉันไม่เคยได้ยินเสียงแบบนี้เลย...”

“ฮร… เฟิร์ลลิตฟุ… บร…

“เร็วเข้า ฉันจะกลับเข้าป่า ฉันจะเรียกสัตว์มีเล็บอย่างฉันว่า ฉันคนเดียวไม่ยอมตายที่นี่เพื่อทุกคน”

และแบดเจอร์ไปเรียกสัตว์มีเล็บทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในอัลไตเพื่อขอความช่วยเหลือ

- โอ้ฉันมีแขกที่น่ากลัวนั่งอยู่ในรูของฉัน! ช่วย! บันทึก!

สัตว์วิ่งมาหูของพวกมันถึงพื้น - อันที่จริงโลกสั่นสะเทือนจากเสียงดัง:

“Brrrrrrk, hrr, fuu…

ขนของสัตว์ทั้งหมดยืนอยู่บนปลาย

- แบดเจอร์นี่คือบ้านของคุณคุณเป็นคนแรกและปีนขึ้นไป

แบดเจอร์มองไปรอบ ๆ สัตว์ดุร้ายกำลังยืนเร่งเร้ารีบ:

– ไป ไป!

และพวกเขาเองก็หดหางด้วยความกลัว

บ้านของแบดเจอร์มีทางเข้าแปดทางและทางออกแปดทาง "จะทำอย่างไร? ตัวแบดเจอร์คิด - จะเป็นอย่างไร? เจาะทางเข้าบ้านทางไหน?

- คุณยืนอยู่เพื่ออะไร วูล์ฟเวอรีนตะคอกและยกอุ้งเท้าที่น่ากลัวของมันขึ้น

เจ้าแบดเจอร์เดินไปที่ทางเข้าหลักอย่างช้าๆ อย่างไม่เต็มใจ

– Hrrrr! - บินออกจากที่นั่น

เจ้าแบดเจอร์กระโดดถอยหลัง เดินโซเซไปที่ทางเข้า-ออกอีกทางหนึ่ง

จากทั้งแปดทางออก มันส่งเสียงดังก้อง

แบดเจอร์เริ่มขุดสำหรับการเคลื่อนไหวที่เก้า น่าเสียดายที่จะทำลายบ้านของคุณ แต่คุณไม่สามารถปฏิเสธได้ - สัตว์ที่ดุร้ายที่สุดจากทั่วอัลไตมารวมตัวกัน

- รีบเร็ว! - มีการสั่งซื้อ

น่าเสียดายที่จะทำลายบ้านของคุณ แต่คุณไม่สามารถฝ่าฝืนได้

แบดเจอร์ถอนหายใจอย่างขมขื่น ตะกุยพื้นด้วยอุ้งเท้าหน้าที่มีกรงเล็บ ในที่สุด เด็กน้อยก็มีชีวิตอยู่ด้วยความกลัว เขาเดินไปที่ห้องนอนสูงของเขา

“ฮรือออออ ฟร...

นอนหลับอยู่บนเตียงนุ่ม มันเป็นกระต่ายขาวกรนเสียงดัง

สัตว์ไม่สามารถยืนด้วยเสียงหัวเราะได้พวกมันกลิ้งไปกับพื้น

- กระต่าย! นั่นคือกระต่าย! แบดเจอร์กลัวกระต่าย!

– ฮ่าฮ่าฮ่า! โฮ้โฮ้โฮ้!

“จากความอัปยศ คุณจะซ่อนตัวได้ที่ไหนในตอนนี้ แบดเจอร์” เขารวบรวมกองทัพเพื่อต่อสู้กับกระต่าย!

– ฮ่าฮ่าฮ่า! โฮโฮ!

และแบดเจอร์ไม่เงยหน้าขึ้นเขาดุตัวเองว่า:

“ทำไม เมื่อได้ยินเสียงดังในบ้าน ตัวเองไม่ดูเองหรือ? ทำไมเขาไปทั้งอัลไตเพื่อตะโกน?

และรู้ว่ากระต่ายนอนหลับและกรน

แบดเจอร์โกรธ แต่เขาผลักกระต่ายอย่างไร:

- ไปให้พ้น! ใครให้คุณมานอนที่นี่?

กระต่ายตื่น - ตาแทบถลน! - และหมาป่า สุนัขจิ้งจอก แมวป่าชนิดหนึ่ง วูล์ฟเวอรีน แมวป่า แม้แต่เซเบิลก็อยู่ที่นี่!

"เอาล่ะ" กระต่ายคิด "อะไรจะเกิดขึ้น!"

และทันใดนั้น - แบดเจอร์กระโดดที่หน้าผาก และจากหน้าผากเหมือนเนินเขา - อีกครั้ง! - และเข้าไปในพุ่มไม้

หน้าผากของแบดเจอร์เปลี่ยนเป็นสีขาวจากท้องกระต่ายขาว

จากอุ้งเท้าของกระต่ายหลังมีรอยสีขาวที่แก้ม

สัตว์หัวเราะดังกว่า

- โอ้ barsu-u-uk คุณสวยแค่ไหน! โฮ ฮ่า ฮ่า!

- มาที่น้ำดูตัวเองสิ!

แบดเจอร์เดินโซเซไปที่ทะเลสาบกลางป่า เห็นเงาสะท้อนในน้ำแล้วร้องว่า

“กูจะฟ้องหมี”

มาและพูดว่า:

- ขอคำนับคุณปู่หมี ฉันขอความคุ้มครองจากคุณ คืนนั้นฉันเองไม่อยู่บ้านฉันไม่ได้เชิญแขก ได้ยินเสียงกรนดังเขาตกใจ ... เขารบกวนสัตว์กี่ตัวเขาทำลายบ้านของเขา ตอนนี้ดูจากท้องกระต่ายขาวจากอุ้งเท้ากระต่าย - และแก้มของฉันก็ขาว และผู้ร้ายก็หนีไปโดยไม่เหลียวหลัง ตัดสินเรื่องนี้.

คุณยังคงบ่น? หัวของคุณเคยเป็นสีดำเหมือนดิน และตอนนี้แม้แต่ผู้คนก็ยังอิจฉาความขาวของหน้าผากและแก้มของคุณ น่าเสียดายที่ไม่ได้ยืนอยู่ตรงนั้นกระต่ายไม่ได้ทำให้หน้าขาวขึ้นเลย ที่น่าเสียดาย! ใช่น่าเสียดาย...

และถอนหายใจอย่างขมขื่น หมีก็จากไป

และแบดเจอร์ยังมีชีวิตอยู่โดยมีแถบสีขาวที่หน้าผากและที่แก้ม ว่ากันว่าเขาคุ้นเคยกับเครื่องหมายเหล่านี้และโอ้อวดแล้ว:

- นั่นคือวิธีที่กระต่ายพยายามเพื่อฉัน! ตอนนี้เราเป็นเพื่อนกันตลอดไป

กระต่ายพูดว่าอะไร? ไม่มีใครได้ยินเรื่องนี้

กวางไม่พอใจ

สุนัขจิ้งจอกสีแดงวิ่งออกมาจากเนินเขาเขียวขจีเข้าไปในป่าดำ เธอยังไม่ได้ขุดหลุมสำหรับตัวเองในป่า แต่เธอรู้ข่าวของป่าแล้ว: หมีแก่แล้ว

- ไอ-ยัย-ยัยตัวปัญหา! พี่หมีสีน้ำตาลของเรากำลังจะตาย เสื้อคลุมสีทองของเขาจางหายไป ฟันแหลมคมของเขาเริ่มหมองคล้ำ และอุ้งเท้าของเขาไม่มีเรี่ยวแรงเหมือนเก่า รีบเร็ว! มารวมกันคิดว่าใครในป่าดำของเราฉลาดกว่าทุกคนสวยกว่าทุกคนเราจะร้องเพลงสรรเสริญให้ใครเราจะใส่หมีแทนใคร

ที่เชิงเขาเก้าลูกมีแม่น้ำเก้าสายมาบรรจบกัน ต้นซีดาร์ขนปุยตั้งตระหง่านอยู่เหนือน้ำพุที่เชี่ยวกราก ภายใต้ต้นซีดาร์นี้ สัตว์ร้ายจากป่าดำรวมตัวกัน พวกเขาโชว์เสื้อคลุมขนสัตว์ให้กันและกัน พวกเขาโอ้อวดความเฉลียวฉลาด พละกำลัง และความงาม

หมีแก่มาที่นี่ด้วย:

- คุณกำลังทำอะไรเสียงดัง? ทะเลาะกันเรื่องอะไร?

สัตว์ทั้งหลายเงียบลง และสุนัขจิ้งจอกก็ยกปากกระบอกปืนอันแหลมคมของมันขึ้นแล้วส่งเสียงร้อง:

- โอ้ท่านหมีผู้มีอายุยืนยาวร้อยปี! เรากำลังโต้เถียงและโต้เถียงกันที่นี่ แต่เราไม่สามารถแก้ปัญหาได้หากไม่มีคุณ: ใครมีค่ามากกว่ากัน ใครสวยกว่าใคร?

“ทุกคนมีดีในแบบของตัวเอง” ชายชราพึมพำ

“โอ้ ท่านผู้มีปัญญา เรายังต้องการฟังคำของท่าน เมื่อเจ้าชี้ไปที่สัตว์ต่างๆ จะร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ พวกเขาจะตั้งพระองค์ไว้ในที่ที่มีเกียรติ

และเธอเองก็สยายหางสีแดงของเธอ, ลิ้นของเธอสวยด้วยขนสีทองของเธอ, ลูบไล้หน้าอกสีขาวของเธอ

ทันใดนั้นสัตว์ทั้งหลายก็เห็นกวางตัวหนึ่งวิ่งมาแต่ไกล เขาเหยียบย่ำยอดเขาด้วยเท้าของเขา เขาที่แตกกิ่งก้านนำทางไปตามด้านล่างของท้องฟ้า

สุนัขจิ้งจอกยังไม่มีเวลาปิดปาก แต่ maral อยู่ที่นี่แล้ว

เสื้อโค้ทเรียบลื่นของเขาทำให้เหงื่อไม่ออกจากการวิ่งเร็ว ซี่โครงยางยืดไม่ได้เข้ามาบ่อยกว่านี้ เลือดอุ่นๆ ไม่เดือดในเส้นเลือดที่ตึง หัวใจเต้นอย่างสงบ สม่ำเสมอ ดวงตากลมโตเปล่งประกายอย่างเงียบๆ เขาเการิมฝีปากสีน้ำตาลด้วยลิ้นสีชมพู ฟันเปลี่ยนเป็นสีขาว เขาหัวเราะ

หมีแก่ค่อยๆ ลุกขึ้น จาม ยื่นอุ้งเท้าไปที่กวาง:

- นี่ใครสวยที่สุด

สุนัขจิ้งจอกกัดหางตัวเองด้วยความอิจฉา

- คุณสบายดีไหมกวางผู้สูงศักดิ์? เธอร้องเพลง - จะเห็นได้ว่าขาเรียวของคุณอ่อนแรง หน้าอกกว้างของคุณหายใจไม่เพียงพอ กระรอกที่ไม่สำคัญอยู่ข้างหน้าคุณ วูล์ฟเวอรีนขาโก่งอยู่ที่นี่มานานแล้ว แม้แต่ตัวแบดเจอร์ที่เฉื่อยชาก็สามารถมาถึงก่อนคุณได้

Maral ก้มหัวที่มีเขาแตกแขนงลงต่ำ หน้าอกขนดกแกว่งไปมา และเสียงของเขาก็ฟังดูเหมือนท่อกก

- สุนัขจิ้งจอกที่รัก! กระรอกอาศัยอยู่บนต้นซีดาร์นี้ วูล์ฟเวอรีนนอนบนต้นไม้ใกล้ๆ ตัวแบดเจอร์มีโพรงอยู่ที่นี่ ด้านหลังเนินเขา และฉันผ่านหุบเขาเก้าแห่ง ว่ายน้ำในแม่น้ำเก้าสาย ข้ามภูเขาเก้าลูก ...

กวางชูหัว - หูเหมือนกลีบดอกไม้ เขาที่แต่งเป็นกองบาง ๆ มีความโปร่งใสราวกับว่าราดด้วยน้ำผึ้งของเดือนพฤษภาคม

- และคุณจิ้งจอกคุณกำลังยุ่งเกี่ยวกับอะไร? - หมีโกรธ “คุณคิดที่จะเป็นผู้อาวุโสด้วยตัวเองหรือไม่”

“ข้าขอร้องท่าน กวางผู้สูงศักดิ์ จงมีเกียรติ

และสุนัขจิ้งจอกก็มาที่นี่อีกครั้ง

– โอ้ฮ่าฮ่า! พวกเขาต้องการเลือกกวางสีน้ำตาลเป็นผู้สูงอายุ พวกเขากำลังจะร้องเพลงสรรเสริญเขา ฮ่า ๆ ๆ ๆ! ตอนนี้เขาหล่อ แต่ดูเขาในฤดูหนาว - หัวของเขาไม่มีเขา ไม่มีเขา คอของเขาผอม ผมของเขาห้อยเป็นเศษเล็กเศษน้อย เขาเดินหมอบ เขาโซเซจากลม

Maral ไม่พบคำพูดตอบกลับ ฉันดูสัตว์ - สัตว์เงียบ

แม้แต่หมีตัวเก่าก็จำไม่ได้ว่าทุก ๆ ฤดูใบไม้ผลิเขาใหม่จะเติบโตที่กวาง ทุก ๆ ปีจะมีกิ่งใหม่เพิ่มเข้าไปในเขาของกวาง และทุกปีเขาก็จะแตกแขนงมากขึ้น และกวางยิ่งแก่ก็ยิ่งสวย

จากความแค้นอันขมขื่น น้ำตาที่ลุกโชนไหลออกมาจากดวงตาของกวาง เผาแก้มของเขาจนถึงกระดูก และกระดูกก็หย่อนลง

ดูสิ และตอนนี้ความหดหู่ลึก ๆ ทำให้ใต้ตาของเขามืดลง แต่ดวงตาจากสิ่งนี้สวยงามยิ่งขึ้นและไม่เพียง แต่สัตว์เท่านั้น แต่ผู้คนยังร้องเพลงสรรเสริญความงามของกวางด้วย

Capercaillie โลภ

ต้นเบิร์ชทิ้งใบไม้สีทอง ต้นสนชนิดหนึ่งสูญเสียเข็มสีทอง ลมร้ายพัดมา ฝนเย็นตก ฤดูร้อนหายไป ฤดูใบไม้ร่วงมา ถึงเวลาที่นกจะบินไปสู่อากาศอบอุ่น

พวกเขารวมกันเป็นฝูงที่ชายป่าเป็นเวลาเจ็ดวันและร้องเรียกกันตลอดเจ็ดวัน:

- ทุกคนอยู่ที่นี่หรือไม่? ทุกอย่างอยู่ที่นี่หรือไม่? ทั้งหมดหรือไม่?

มีเพียงเสียงคาเปอร์คาอิลลีเท่านั้นที่ไม่ได้ยิน มองไม่เห็นคาเปอร์คาอิลลี

นกอินทรีทองใช้จะงอยปากหลังค่อมบนกิ่งไม้แห้ง เคาะอีกครั้งและสั่งให้นกกาเหว่าตัวน้อยเรียกนกเคเปอร์คาอิลลี

นกกาเหว่ากระพือปีกบินเข้าไปในป่าทึบ

ปรากฎว่า Capercaillie อยู่ที่นี่ - นั่งอยู่บนต้นซีดาร์ปลอกเปลือกถั่วจากโคน

“คาเปอร์คาอิลลีที่รัก” นกกาเหว่ากล่าว “นกทั้งหลายมารวมตัวกันในดินแดนอันอบอุ่น พวกเขารอคุณมาเจ็ดวันแล้ว

- เอาล่ะตื่นเต้น! กรีดร้อง capercaillie - ไม่รีบร้อนที่จะบินไปยังดินแดนที่อบอุ่น ในป่ามีถั่วและผลเบอร์รี่กี่ลูก ... เป็นไปได้ไหมที่จะทิ้งสิ่งเหล่านี้ไว้กับหนูและกระรอก?

นกกาเหว่ากลับมาแล้ว:

- Capercaillie แตกถั่วบินไปทางใต้ไม่รีบร้อน

อินทรีทองส่งหางที่ว่องไว

เธอบินไปที่ต้นซีดาร์วิ่งไปรอบ ๆ ลำต้นสิบครั้ง:

“เร็วเข้า เคเปอร์คาอิลลี เร็วเข้า!”

- คุณเร็วมาก. ก่อนเดินทางไกล ต้องเติมพลังกันหน่อย

นกเด้าลมส่ายหาง วิ่งและวิ่งไปรอบๆ ต้นซีดาร์ แล้วบินหนีไป

- นกอินทรีทองคำผู้ยิ่งใหญ่ เคเปอร์คาอิลลี่อยากกินอาหารก่อนเดินทางไกล

อินทรีทองคำโกรธและสั่งให้นกทั้งหมดบินไปยังดินแดนอันอบอุ่นทันที

และคาเปอร์คาอิลลีเก็บถั่วจากโคนอีกเจ็ดวัน ถอนหายใจในวันที่แปด ทำความสะอาดจะงอยปากด้วยขนนก:

“โอ้ ฉันไม่มีแรงจะกินทั้งหมดนี้แล้ว น่าเสียดายที่ต้องทิ้งความดีไว้ แต่คุณต้อง ...

แล้วกระพือปีกอย่างแรงบินไปที่ชายป่า แต่นกไม่ปรากฏที่นี่อีกต่อไป ไม่ได้ยินเสียงของพวกมัน

"เกิดอะไรขึ้น?" - capercaillie ไม่เชื่อสายตาของเขา: การล้างว่างเปล่าแม้แต่ต้นซีดาร์ที่เขียวชอุ่มตลอดปีก็เปลือยเปล่า เหล่านี้คือนก เมื่อพวกเขากำลังรอนกเคเปอร์คาอิลลี พวกมันจิกเข็มทั้งหมด

เคเปอร์คาอิลลีร้องไห้อย่างขมขื่น:

- ไม่มีฉันไม่มีฉันนกก็บินไปยังดินแดนอันอบอุ่น ... ฉันจะหนาวที่นี่ได้อย่างไร

คิ้วเข้มของคาเปอร์คาอิลลีแดงก่ำเพราะน้ำตา

ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน ลูก ๆ หลาน ๆ และเหลนของคาเปอร์คาอิลลีเมื่อนึกถึงเรื่องนี้ก็ร้องไห้อย่างขมขื่น และคาเปอร์คาอิลลีทั้งหมดมีคิ้วสีแดงเหมือนเถ้าภูเขา

ประมวลวรรณกรรมโดย A. Garf และ P. Kuchiak

Ermine และกระต่าย

ในคืนฤดูหนาว คอกสัตว์ตัวหนึ่งออกไปล่าสัตว์ เขาดำดิ่งลงไปใต้หิมะโผล่ออกมายืนบนขาหลังเหยียดคอฟังหันศีรษะดมกลิ่น ... และทันใดนั้นราวกับว่าภูเขาตกลงมาบนหลังของเขา และเออร์มีนแม้ว่าจะตัวเล็ก แต่กล้าหาญ - หันหลังกลับคว้าฟันของเขา - อย่ายุ่งกับการตามล่า!

- อะ-อะ-อะ-อะ! - มีเสียงร้องไห้ คร่ำครวญ และกระต่ายตัวหนึ่งตกลงมาจากหลังของแมวน้ำ

ขาหลังของกระต่ายถูกกัดจนถึงกระดูก เลือดสีดำไหลลงบนหิมะสีขาว กระต่ายร้องไห้สะอื้น:

– โอ้โอ้โอ้โอ้! ฉันวิ่งหนีนกฮูก ฉันต้องการช่วยชีวิต ฉันบังเอิญไปชนหลังคุณ และคุณก็กัดฉัน-และ-และ-และ-โคลน ...

- โอ้กระต่ายฉันขอโทษฉันบังเอิญ ...

“ฉันไม่อยากฟัง อ๊ะ อ๊ะ อ๊ะ!! ฉันจะไม่มีวันยกโทษให้ อ่า อ่า อ่า!! กูจะฟ้องไอ้หมี! โอ้โอ้โอ้โอ้!

ดวงอาทิตย์ยังไม่ขึ้น และหมีก็ได้รับคำสั่งที่เข้มงวดจากหมีแล้ว:

“มาที่หมู่บ้านของฉันเพื่อขึ้นศาลเดี๋ยวนี้!

ผู้เฒ่าแห่งป่าในท้องถิ่น หมีสีน้ำตาลเข้ม

หัวใจกลมของเออร์มีนถูกทุบ กระดูกบางงอด้วยความกลัว ... โอ้ และฉันจะดีใจที่เออร์มีนไม่ไป แต่คุณไม่สามารถขัดคำสั่งหมีได้ ...

เขาเข้าไปในที่อยู่อาศัยของหมีอย่างเขินอายและขี้อาย

หมีนั่งในที่อันมีเกียรติ สูบไปป์ และข้างเจ้าของคือกระต่ายทางด้านขวา เขาพิงไม้ค้ำยันขาง่อยไปข้างหน้า

หมียกขนตาปุยขึ้นและมองที่แมวน้ำด้วยดวงตาสีแดงเหลือง:

- คุณกล้ากัดได้อย่างไร?

Ermine ราวกับเป็นใบ้ขยับริมฝีปากเท่านั้นหัวใจของเขาไม่พอดีกับหน้าอกของเขา

“ฉัน… ฉัน… ล่า” เขากระซิบด้วยเสียงที่แทบไม่ได้ยิน

- คุณล่าใคร

- อยากจับหนูนอนรอนกกลางคืน

ใช่ หนูและนกเป็นอาหารของคุณ ทำไมคุณถึงกัดกระต่าย

- กระต่ายทำให้ฉันขุ่นเคืองก่อนเขาล้มลงบนหลังของฉัน ...

หมีหันไปหากระต่ายและมันเห่าอย่างไร:

- ทำไมคุณถึงกระโดดบนหลังเออร์มีน?

กระต่ายตัวสั่น น้ำตาไหลพรั่งพรูราวกับน้ำตก:

- ฉันคำนับคุณถึงพื้นหมีผู้ยิ่งใหญ่ เออร์มีนมีหลังสีขาวในฤดูหนาว ... ฉันจำเขาไม่ได้จากด้านหลัง ... ฉันเข้าใจผิด ...

“ฉันก็เข้าใจผิดเหมือนกัน” เออร์มีนตะโกน “กระต่ายก็ขาวทั้งตัวในฤดูหนาว!”

หมีฉลาดเงียบเป็นเวลานาน กองไฟกองใหญ่ประทุอย่างร้อนแรงต่อหน้าเขา เหนือกองไฟที่โซ่เหล็กแขวนหม้อต้มน้ำสีทองที่มีหูทองสัมฤทธิ์เจ็ดหู หมีไม่เคยทำความสะอาดหม้อน้ำอันเป็นที่รักนี้ เขากลัวว่าความสุขจะหายไปพร้อมกับสิ่งสกปรก และหม้อน้ำสีทองมักถูกปกคลุมด้วยเขม่าควันหลายร้อยชั้นราวกับกำมะหยี่

หมีเหยียดอุ้งเท้าขวาไปที่หม้อน้ำ แตะมันเล็กน้อย และอุ้งเท้าก็เป็นสีดำดำแล้ว ด้วยอุ้งเท้านี้ หมีของกระต่ายตบหูเล็กน้อย และปลายหูของกระต่ายก็กลายเป็นสีดำ!

- ตอนนี้คุณเออร์มีนจำกระต่ายที่หูได้เสมอ

เออร์มีนดีใจที่ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องดี จึงรีบวิ่งหนี แต่หมีก็จับหางเขาไว้ หางของเออร์มีนกลายเป็นสีดำ!

“เอาล่ะ กระต่ายเอ๋ย เธอมักจะจำเอมีนที่หางของมันได้เสมอ

พวกเขาบอกว่าตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน Ermine และกระต่ายไม่บ่นซึ่งกันและกัน

ประมวลวรรณกรรมโดย A. Garf และ P. Kuchiak

กระแตฉลาด

ในฤดูหนาว หมีสีน้ำตาลนอนหลับสนิทในถ้ำของมัน เมื่อ titmouse ร้องเพลงฤดูใบไม้ผลิ เขาตื่นขึ้น ออกมาจากหลุมดำ ใช้อุ้งมือบังดวงตาจากดวงอาทิตย์ จาม มองดูตัวเอง:

“เอ่อ แม่แอช ฉันลดน้ำหนักได้ยังไง… ฉันไม่ได้กินอะไรเลยตลอดฤดูหนาวที่ยาวนาน…”

อาหารโปรดของเขาคือถั่วไพน์ ต้นซีดาร์ที่เขาโปรดปราน - นี่คือหนาหกเส้นรอบวงยืนอยู่ข้างถ้ำ กิ่งก้านถี่เข็มเป็นไหมแม้แต่หยดก็ไม่หยด

หมีลุกขึ้นยืนบนขาหลัง จับกิ่งสนซีดาร์ด้วยอุ้งเท้าหน้า ไม่เห็นกรวยแม้แต่อันเดียว และอุ้งเท้าของมันก็หลุด

- เฮ้แม่แอช! - หมีบ่น - เกิดอะไรขึ้นกับฉัน หลังส่วนล่างเจ็บอุ้งเท้าไม่เชื่อฟัง ... ฉันแก่แล้วอ่อนแอ ... ตอนนี้ฉันจะเลี้ยงตัวเองได้อย่างไร?

เขาเคลื่อนตัวผ่านป่าทึบ ข้ามแม่น้ำที่ไหลเชี่ยวด้วยฟอร์ดตื้นๆ เดินบนแท่นหิน เหยียบหิมะที่ละลาย เขาได้กลิ่นรอยเท้าของสัตว์กี่ตัว แต่เขาไม่ได้ตามทันสัตว์แม้แต่ตัวเดียว ยังไม่มีกำลังที่จะล่า ..

ออกไปสุดชายป่าไม่พบอาหาร จะไปที่ไหนต่อไปก็ไม่รู้

- กะพริบตาปริบๆ! เจ็บ! - นี่ตกใจหมีร้องกระแต

หมีอยากจะก้าวออกไป ยกอุ้งเท้าขึ้น แล้วก็ตัวแข็ง: “เอ่อ มะ-a-a-sh ฉันลืมเรื่องกระแตไปได้ยังไง กระแตเป็นเจ้าของที่ขยันขันแข็ง เขาตุนถั่วไว้ล่วงหน้าสามปี เดี๋ยวก่อน เดี๋ยวก่อน! หมีพูดกับตัวเอง “เราต้องหาโพรงของมัน เขามีถังขยะ และในฤดูใบไม้ผลิถังขยะก็ไม่ว่างเปล่า”

และเขาก็ไปดมดินและพบมัน! ที่นี่คือที่อยู่อาศัยของกระแต แต่คุณจะติดอุ้งเท้าขนาดใหญ่เข้าไปในทางเดินแคบ ๆ ได้อย่างไร?

เป็นเรื่องยากสำหรับชายชราที่จะข่วนโลกที่เย็นยะเยือกด้วยกรงเล็บของเขา และจากนั้นก็มีรากที่แข็งเหมือนเหล็ก ดึงอุ้งเท้า? ไม่ คุณจะไม่ กัดฟัน? ไม่ คุณจะไม่ถอดรหัส หมีเหวี่ยง - แร๊งส์! - ต้นสนล้มลงรากก็โผล่ขึ้นมาจากพื้น

กระแตเมื่อได้ยินเสียงดังก็หมดสติไป หัวใจผมเต้นแรงราวกับอยากจะหลุดออกมาจากปาก กระแตเอาอุ้งมือปิดปาก น้ำตาไหลพราก “เมื่อเห็นหมีตัวใหญ่ขนาดนี้ ตะโกนทำไม? ทำไมตอนนี้ฉันถึงอยากกรีดร้องให้ดังกว่านี้อีกล่ะ? ปากของฉัน หุบปาก!"

กระแตขุดหลุมที่ก้นหลุมอย่างรวดเร็ว ปีนเข้าไปและไม่กล้าแม้แต่จะหายใจ

และหมีก็ยื่นอุ้งเท้าอันใหญ่โตของมันเข้าไปในตู้กับข้าวของกระแต คว้าถั่วหนึ่งกำมือ:

- เฮ้แม่แอช! ฉันพูดว่า: กระแตเป็นเจ้าของที่ดี - หมีถึงกับหลั่งน้ำตา เห็นได้ชัดว่ามันไม่ใช่เวลาที่ฉันจะตาย ฉันจะอยู่ในโลกสีขาว...

เขายื่นอุ้งเท้าเข้าไปในตู้กับข้าวอีกครั้ง - มีถั่วมากมายอยู่ที่นั่น!

เขากินลูบท้อง:

“ท้องที่ผอมแห้งของฉันอิ่มเอิบ ผมของฉันเปล่งประกายราวกับทองคำ อุ้งเท้าของฉันมีพละกำลัง ฉันจะเคี้ยวอีกหน่อย ฉันจะแข็งแรงขึ้น”

และหมีอิ่มจนแทบยืนไม่ไหว

- ว้าววว ... - นั่งลงบนพื้นคิดว่า:

“เราควรขอบคุณเจ้ากระแตผู้มัธยัสถ์ตัวนี้ แต่เขาอยู่ที่ไหน?”

- เฮ้อาจารย์ตอบสนอง! หมีเห่า

และกระแตก็กัดปากแน่นยิ่งขึ้น

“น่าเสียดายที่ฉันต้องอยู่ในป่า” หมีคิด “ถ้ากินน้ำสต๊อกของคนอื่น ฉันก็ไม่ขอให้เจ้าของสุขภาพดีด้วยซ้ำ”

ฉันมองเข้าไปในตัวมิงค์และเห็นหางของชิปมังก์ ชายชราชื่นชมยินดี

- ปรากฎว่าเจ้าของอยู่บ้าน! ขอบคุณนาย ขอบคุณนาย ขอให้ถังขยะของคุณไม่เคยว่างเปล่าขอให้ท้องของคุณไม่ร้องโหยหวนจากความหิวโหย ... ให้ฉันกอดคุณกดหัวใจคุณ

กระแตยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะพูดเหมือนหมี เขาไม่เข้าใจคำพูดหมี เมื่อเขาเห็นกรงเล็บขนาดใหญ่อยู่เหนือตัวเขา เขาก็ตะโกนในแบบของเขาเหมือนกระแต: "เตะ เตะ ซิค ซิค!" - และกระโดดออกจากตัวมิงค์

แต่หมีก็อุ้มเขาขึ้น บีบหัวใจเขา และพูดหยาบคายต่อไป:

- ขอบคุณลุงกระแต: คุณเลี้ยงฉันเมื่อฉันหิว คุณให้ฉันพักผ่อนเมื่อฉันเหนื่อย จงอย่าท้อแท้ จงเข้มแข็ง จงอยู่อย่างอุดมด้วยไม้สนสีดาร์ที่อุดมสมบูรณ์ ให้ลูก ๆ หลาน ๆ ของคุณไม่ต้องเจอเคราะห์-โศก ...

เขาต้องการปลดปล่อยตัวเอง เขาต้องการวิ่ง เขาใช้กรงเล็บตะกุยอุ้งเท้าแข็งๆ ของหมีอย่างสุดกำลัง และอุ้งเท้าของหมีก็ไม่คันแม้แต่น้อย เขาร้องเพลงสรรเสริญกระแตโดยไม่หยุดแม้แต่นาทีเดียว:

- ฉันขอบคุณเสียงดัง ขอบคุณสวรรค์ ฉันพูดขอบคุณเป็นพันครั้ง! มองมาที่ฉันแค่ตาเดียว...

และกระแตไม่ส่งเสียง

- เฮ้ m-mash! คุณเติบโตที่ไหนในป่าอะไร พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาบนตออะไร? พวกเขากล่าวขอบคุณ แต่เขาไม่ตอบอะไร เขาไม่เงยหน้าขึ้นมองคนที่ขอบคุณเขา ยิ้มหน่อย.

หมีเงียบลง ก้มหน้ารอคำตอบ

และกระแตคิดว่า:

“ฉันคำรามเสร็จแล้ว ตอนนี้เขาจะกินฉันแล้ว”

รีบวิ่งจากแรงเฮือกสุดท้ายแล้วกระโดดออกไป!

จากกรงเล็บหมีดำห้าเส้น แถบสีดำห้าเส้นยังคงอยู่ที่หลังของกระแต ตั้งแต่นั้นมา กระแตก็สวมเสื้อโค้ทขนสัตว์ที่สง่างาม นี่คือของขวัญหมี

การประมวลผลวรรณกรรม A. Garf

หนึ่งร้อยใจ

เมื่ออากาศอุ่นขึ้น นกกระเรียนก็บินไปที่อัลไต ลงจอดที่หนองน้ำพื้นเมืองและไปเต้นรำ! เขาขยับขากระพือปีก

สุนัขจิ้งจอกผู้หิวโหยวิ่งผ่านมา เธออิจฉาความสุขของนกกระเรียนและร้องว่า

- แทบไม่เชื่อสายตา - ปั้นจั่นเต้นระบำ! แต่เขาผู้น่าสงสารมีเพียงสองขา

นกกระเรียนมองไปที่สุนัขจิ้งจอก - แม้แต่จะงอยปากก็อ้าปากค้าง: หนึ่ง สอง สาม สี่ อุ้งเท้า!

- โอ้ - สุนัขจิ้งจอกตะโกน - โอ้ไม่มีฟันซี่เดียวในจะงอยปากยาว ...

เครนห้อยหัวลง

สุนัขจิ้งจอกหัวเราะดังยิ่งขึ้น

คุณซ่อนหูของคุณไว้ที่ไหน คุณไม่มีหู! นั่นหัว! คุณคิดอะไรอยู่

“ฉันพบทางมาที่นี่จากอีกฟากของทะเล” นกกระเรียนเกือบจะร้อง “นั่นสิ อย่างน้อยฉันก็มีความคิดอะไรบางอย่างอยู่ในหัว”

- โอ้คุณไม่มีความสุขเครน - สองขาและหนึ่งใจ มองมาที่ฉันสิ - สี่ขา สองหู ฟันเต็มปาก จิตใจเต็มร้อย และหางวิเศษ

ด้วยความเศร้าโศก นกกระเรียนยื่นคอยาวออกมาและเห็นชายคนหนึ่งถือธนูและถุงล่าสัตว์อยู่ไกลๆ

- สุนัขจิ้งจอก สุนัขจิ้งจอกที่เคารพ คุณมีสี่ขา สองหู และหางที่ยอดเยี่ยม ฟันเต็มปาก ใจเกินร้อย - นักล่ากำลังมา!!! เราจะรอดได้อย่างไร?!

- ร้อยใจของฉันจะให้ทิปเต็มร้อยเสมอ

เธอพูดแล้วหายเข้าไปในโพรงแบดเจอร์

ปั้นจั่นคิดว่า: "เธอมีจิตใจเต็มร้อย" - และหลังจากนั้น!

นักล่าไม่เคยเห็นสิ่งนี้ นกกระเรียนไล่ตามสุนัขจิ้งจอก

เขาสอดมือเข้าไปในรู จับเครนที่ขายาวของมันแล้วดึงออกมาสู่แสงสว่าง

ปีกกระเรียนบานห้อย ดวงตาดั่งแก้ว แม้หัวใจไม่เต้น

“หายใจไม่ออก อยู่ในรู” นักล่าคิดและโยนเครนลงบนเปลญวน

เขาเอามือล้วงเข้าไปในรูอีกครั้งดึงสุนัขจิ้งจอกออกมา

สุนัขจิ้งจอกส่ายหู กัดฟัน ใช้อุ้งเท้าทั้งสี่ข่วน แต่ก็ยังเข้าไปในถุงล่าสัตว์ได้

“บางทีฉันอาจจะเอานกกระเรียนไปด้วย” นักล่าตัดสินใจ

เขาหันกลับไปมองที่ฮัมม็อค แต่ไม่มีปั้นจั่น! มันโบยบินไปบนท้องฟ้า และลูกธนูไม่สามารถไปถึงมันได้

ดังนั้นสุนัขจิ้งจอกซึ่งมีจิตใจเต็มร้อย มีฟันเต็มปาก มีสี่ขา มีหูสองข้าง และมีหางที่สวยงาม

และนกกระเรียนก็กระพือปีกด้วยความคิดเดียวแล้วจึงรู้ว่าจะหนีได้อย่างไร

ประมวลวรรณกรรมโดย A. Garf และ P. Kuchiak

ลูกของสัตว์ร้ายมาอาน่า

ในสมัยโบราณ Maana สัตว์มหัศจรรย์อาศัยอยู่ในอัลไต เธอเป็นเหมือนต้นซีดาร์อายุหนึ่งร้อยปีขนาดใหญ่ เธอเดินผ่านภูเขาลงไปในหุบเขา - เธอไม่พบสัตว์ที่คล้ายกับตัวเธอที่ไหนเลย และเธอก็เริ่มแก่แล้ว

“ฉันจะตาย” Maany คิด “และจะไม่มีใครในอัลไตจำฉันได้ ทุกคนจะลืมว่า Maany ผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่บนโลก ถ้าใครสักคนเกิดมาเพื่อฉัน ... "

คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหน ลูกชายของมาอาน่าก็ถือกำเนิดขึ้นมา - ลูกแมวตัวหนึ่ง

- เติบโต เติบโต ที่รัก! ร้องเพลง Maany - เติบโตเติบโต

และลูกแมวก็ตอบว่า:

- Mrr-mrr เติบโต เติบโต...

และแม้ว่าเขาจะเรียนรู้ที่จะร้องเพลงและเสียงฟี้อย่างแมว แต่เขาก็โตขึ้นเล็กน้อยและยังเล็กอยู่

คนที่สองคือแบดเจอร์ ตัวนี้โตกว่าแมว แต่เขาอยู่ไกลจาก Maana ตัวใหญ่ และนิสัยของเขาไม่เหมือนแม่ของมัน มืดมนตลอดเวลา กลางวันไม่ออกจากบ้าน กลางคืนเดินเข้าป่าหนัก ไม่เงยหัวขึ้น ไม่เห็นดาว ไม่เห็นพระจันทร์

ตัวที่สาม - วูลเวอรีน - ชอบเกาะอยู่บนกิ่งไม้ เมื่อเธอตกจากกิ่งไม้ ตกลงบนอุ้งเท้า และอุ้งเท้าของเธอบิด

ตัวที่สี่ แมวป่าชนิดหนึ่ง น่ารัก แต่ขี้อายจนแม้แต่จะยกหูที่บอบบางให้แม่ฟัง และที่ปลายหูของเธอมีพู่หรูหรายื่นออกมา

irbis-leopard เกิดเป็นตัวที่ห้า คนนี้ตาสว่างและกล้าหาญ เขาล่าสัตว์บนภูเขาสูงอย่างง่ายดายเหมือนนกบินจากหินสู่หิน

ตัวที่หก - เสือ - ว่ายน้ำไม่เลวร้ายไปกว่ามาอาน่าวิ่งเร็วกว่าเสือดาวและแมวป่าชนิดหนึ่ง เขานอนรอเหยื่อโดยไม่รีบร้อน - เขานอนหมอบตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก

ตัวที่เจ็ด - สิงโต - มองอย่างภาคภูมิใจเดินเชิดหัวสูง ต้นไม้สั่นสะเทือนและก้อนหินก็พังทลายจากเสียงของเขา

เขาเป็นผู้แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาเจ็ดคน แต่ลูกชายของแม่มาอานาผู้นี้พาลงมาบนพื้นหญ้าอย่างสนุกสนาน โยนขึ้นไปบนเมฆอย่างขบขัน

“ไม่มีใครเหมือนฉันเลย” Maany ตัวใหญ่ประหลาดใจ “แต่พวกเขายังเป็นลูกของฉัน เมื่อฉันตายจะมีคนร้องไห้เกี่ยวกับฉันในขณะที่ฉันมีชีวิตอยู่ - มีคนสงสารฉัน

Maany มองทั้งเจ็ดด้วยความรักใคร่กล่าวว่า:

- อยากกิน.

ลูกชายคนโต - แมวส่งเสียงครวญครางลูบหัวแม่และวิ่งไปหาเหยื่อด้วยขั้นตอนเล็ก ๆ เขาหายไปสามวัน ในวันที่สี่เขานำนกตัวเล็ก ๆ มาด้วยฟันของเขา

- นี่ไม่เพียงพอสำหรับฉันแม้แต่จิบเดียว - Maany ยิ้ม - คุณเองลูก ๆ รีเฟรชตัวเองสักหน่อย

แมวเล่นกับนกอีกสามวัน เฉพาะวันที่สี่เท่านั้นที่เขาจำอาหารได้

“ฟังนะลูก” มานีพูด “ด้วยนิสัยของเจ้าแล้ว การอยู่ในป่าจะเป็นเรื่องยากสำหรับเจ้า ไปที่บุคคลนั้น

ทันทีที่ Maany เงียบ แมวก็มองไม่เห็นอีกต่อไป เขาหนีไปตลอดกาลจากป่าเถื่อน

“ฉันหิว” มานี่พูดกับแบดเจอร์

เขาไม่พูดมากไม่วิ่งไปไกล เขาดึงงูออกมาจากใต้ก้อนหินแล้วนำไปให้แม่ของเขา

มานาโกรธ:

- อยู่ห่าง ๆ ฉันไว้! สำหรับการนำงูมาเลี้ยง ให้กินหนอนและงู

แบดเจอร์คำราม ขุดดินด้วยจมูกของมัน วิ่งเข้าไปในส่วนลึกของป่าดำโดยไม่รอเวลาเช้า ที่นั่น บนไหล่เขา เขาขุดหลุมขนาดใหญ่ที่มีทางเข้าและออกแปดทาง ปูใบไม้แห้งขึ้นฟูสูง และเริ่มอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ของเขา ไม่เชิญใครมาด้วยตัวเอง ไม่ไปเยี่ยมใครด้วยตัวเขาเอง

“ฉันหิว” มานี่พูดกับวูล์ฟเวอรีน

วูล์ฟเวอรีนขาธนูท่องไปในป่าเป็นเวลาเจ็ดวัน ในวันที่แปด เธอนำกระดูกของกวางตัวนั้นมาให้แม่ของเธอ ซึ่งเป็นเนื้อที่เธอกินเอง

“วูล์ฟเวอรีนของคุณกำลังรอขนม คุณจะตายเพราะความหิว” Maany กล่าว “เพราะเจ้าหายไปเจ็ดวัน ปล่อยให้ลูกหลานตามล่าเหยื่อเจ็ดวัน อย่าให้กินอิ่ม ปล่อยให้กินทุกอย่างที่ต้องอดอยาก...

วูลเวอรีนพันอุ้งเท้าที่บิดเบี้ยวของเธอไว้รอบลำต้นของต้นซีดาร์ และตั้งแต่นั้นมาอานาก็ไม่เคยเห็นเธออีกเลย

คนที่สี่ไปล่าแมวป่าชนิดหนึ่ง เธอพาแม่กวางยองที่เพิ่งเก็บเกี่ยวมาสดๆ

“ขอให้การล่าสัตว์ของคุณประสบความสำเร็จเสมอ” Maany ชื่นชมยินดี ตาของคุณแหลม หูของคุณไว คุณได้ยินเสียงกิ่งไม้แห้งขบเคี้ยวเป็นระยะทางไกลหนึ่งวัน จะเป็นการดีสำหรับคุณที่จะอาศัยอยู่ในป่าทึบที่ไม่สามารถผ่านเข้าไปได้ ที่นั่นในโพรงไม้เก่า ๆ คุณจะเลี้ยงดูลูก ๆ ของคุณ

และแมวป่าชนิดหนึ่งก้าวอย่างเงียบ ๆ วิ่งหนีเข้าไปในป่าทึบในคืนเดียวกันนั้น

ตอนนี้ Maany มองไปที่เสือดาวหิมะ ฉันไม่มีเวลาแม้แต่จะพูดอะไรสักคำ แต่เสือดาวกระโดดขึ้นไปบนโขดหินแหลมแล้วด้วยการกระโดดเพียงครั้งเดียว ทุบแพะเทเกะภูเขาล้มลงด้วยอุ้งเท้าของมัน

เสือดาวเหวี่ยงมันพาดไหล่ไปทางด้านหลัง จับกระต่ายที่วิ่งเร็วในระหว่างทางกลับ ด้วยของขวัญสองชิ้น เขากระโดดลงไปที่บ้านของ Maana ผู้เฒ่าอย่างนุ่มนวล

- คุณลูกชายเสือดาวหิมะอาศัยอยู่บนโขดหินสูงเสมอบนหินที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ อาศัยอยู่ที่ภูเขา teke-แพะและ argali ฟรีไป 1
Argali เป็นแกะภูเขาป่า (เอเชีย)

เสือดาวปีนขึ้นไปบนโขดหิน วิ่งเข้าไปในภูเขา นั่งลงระหว่างก้อนหิน

เสือไปไหนมานาไม่รู้ เขานำเหยื่อมาให้เธอโดยที่เธอไม่ได้ขอ เขาวางนักล่าที่ตายแล้วไว้ที่เท้าของเธอ

เธอร้องไห้ คร่ำครวญใหญ่ Maany:

“โอ้ ลูกเอ๋ย จิตใจของเจ้าโหดร้ายเพียงใด จิตใจของเจ้าช่างไร้ค่า คุณเป็นคนแรกที่เริ่มเป็นศัตรูกับผู้ชาย ผิวของคุณถูกทาด้วยเลือดของเขาตลอดไป ไปอาศัยอยู่ที่แถบเหล่านี้แทบจะไม่สังเกตเห็น - ในกกบ่อย ๆ ในกกในหญ้าสูง ล่าในที่ที่ไม่มีคนหรือปศุสัตว์ ปีดีกินหมูป่า กวาง ปีร้ายกินกบ แต่อย่าแตะต้องคน! หากมีคนสังเกตเห็นคุณ เขาจะไม่หยุดจนกว่าเขาจะแซงคุณ

เสือโคร่งตัวนั้นจึงเข้าไปในพงหญ้าด้วยเสียงร้องคร่ำครวญ

บัดนี้ราชสีห์ลูกที่เจ็ดกำลังไปหาเหยื่อ เขาไม่ต้องการล่าสัตว์ในป่า เขาลงไปที่หุบเขาและลากคนขี่ม้าที่ตายแล้วและม้าที่ตายแล้วออกจากที่นั่น

แม่มานาเกือบเสียสติ:

- โอ้โอ้! เธอคร่ำครวญ เกาหัวของเธอ - โอ้ฉันสงสารตัวเองทำไมฉันถึงให้กำเนิดลูกเจ็ดคน! คุณคนที่เจ็ดดุร้ายที่สุด! คุณไม่กล้าอยู่ในอัลไตของฉัน! ไปในที่ที่ไม่มีความหนาวเย็นในฤดูหนาวที่พวกเขาไม่รู้จักลมฤดูใบไม้ร่วงที่รุนแรง บางทีแสงแดดที่ร้อนแรงอาจทำให้ใจที่แข็งกระด้างของคุณอ่อนลง

ดังนั้น Maany ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในอัลไตจึงส่งลูกทั้งเจ็ดไปจากตัวเธอเอง

และแม้ว่าเธอจะยังคงเหงาในวัยชราและแม้ว่าพวกเขาจะบอกว่ากำลังจะตาย แต่เธอก็ไม่ต้องการโทรหาลูก ๆ ของเธอ แต่ถึงกระนั้นความทรงจำของเธอก็ยังมีชีวิตอยู่ - ลูก ๆ ของสัตว์ร้ายมาอาน่าตั้งรกรากอยู่ทั่วโลก

มาร้องเพลงเกี่ยวกับแม่ของ Maana เล่าเรื่องเทพนิยายเกี่ยวกับเธอให้ทุกคนฟัง

ประมวลวรรณกรรมโดย A. Garf และ P. Kuchiak

"เทพนิยายรัสเซียไซบีเรีย" หมายถึงอะไร? นี่เป็นเทพนิยายพิเศษที่แตกต่างจากที่มีอยู่ในส่วนยุโรปของรัสเซียหรือในรัสเซียเหนือหรือไม่? ไม่แน่นอน เทพนิยายใด ๆ ก็มีรากฐานมาจากความเก่าแก่อันลึกซึ้ง ในสังคมก่อนชนชั้น เมื่อชาติและเชื้อชาติยังไม่ก่อตัวขึ้น นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้เทพนิยายหลายเรื่องเป็นสากล

“ในระดับหนึ่ง เทพนิยายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประชาชน ผู้คนเข้าใจกันในเทพนิยายของพวกเขา” V.Ya เขียน พรอพ เรื่องนี้มีโครงสร้างที่มั่นคงอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่ระบุชื่อ ไม่มีผู้แต่ง นี่คือผลิตภัณฑ์รวม คติชนวิทยาได้บันทึกชื่อผู้เล่าเรื่องที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวแต่ไม่ใช่ผู้แต่ง

เทพนิยายเช่นเดียวกับแนวนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ - เพลง, ปริศนา, สุภาษิต, ประเพณี, ตำนาน, มหากาพย์ - มาถึงไซบีเรียพร้อมกับผู้บุกเบิกและผู้ตั้งถิ่นฐานจากนอกเทือกเขาอูราล “การเดินทางไปยังภูมิลำเนาใหม่ ผู้ตั้งถิ่นฐานได้นำมรดกอันล้ำค่าของบรรพบุรุษ ความเชื่อ เทพนิยาย และบทเพลงเกี่ยวกับมหากาพย์ในอดีตติดตัวไปด้วย” นักสะสมและนักวิจัยกลุ่มแรกๆ ของ S.I. Gulyaev เขาเชื่อว่า "ความเชื่อ นิทาน และเพลง" เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนรัสเซียทั้งหมด "ทั่วทั้งดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาลของรัสเซีย" "แต่ในไซบีเรียมีมากกว่าที่อื่น ๆ เกือบทั้งหมด"

บรรทัดเหล่านี้อ้างถึงปี 1839 แต่มุมมองดังกล่าวไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของนักวิจัย นักชาติพันธุ์วิทยา นักเขียนนวนิยายหลายคน - นักวิจัยที่เขียนเกี่ยวกับไซบีเรีย มุมมองเกี่ยวกับประเพณีของกวีนิพนธ์ปากเปล่าในไซบีเรียค่อนข้างตรงกันข้ามจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19

ความเฉพาะของเทพนิยายไซบีเรีย

ก่อนอื่นต้องบอกว่าเทพนิยายโดยเฉพาะเทพนิยายเป็นเรื่องยากมากที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ คุณสามารถอ่านนิทานหลายสิบเรื่องที่บันทึกในไซบีเรียได้ แต่คุณไม่สามารถระบุสถานที่หรือเวลาของการบันทึกได้

อย่างไรก็ตามเทพนิยายรัสเซียไซบีเรียมีคุณสมบัติเฉพาะบางอย่าง คุณลักษณะเหล่านี้ถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวไซบีเรียซึ่งเป็นชีวิตทางเศรษฐกิจในอดีต เทพนิยายสะท้อนโลกทัศน์ของผู้ถือ การอนุรักษ์ประเพณีเทพนิยายในไซบีเรียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านไทกานั้นอธิบายได้จากการปรากฏตัวของวิถีชีวิตที่ค่อนข้างคร่ำครึในอดีตที่ผ่านมา การขาดถนน, การแยกการตั้งถิ่นฐานจำนวนมากจากโลกภายนอก, ชีวิตการล่าสัตว์, งานศิลป์, การขาดการศึกษา, ประเพณีหนังสือฆราวาส, ความห่างไกลจากศูนย์วัฒนธรรม - ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการอนุรักษ์นิทานพื้นบ้านดั้งเดิมในไซบีเรีย

ไซบีเรียตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 กลายเป็นสถานที่ลี้ภัย และยังทิ้งร่องรอยไว้ตามประเพณีเทพนิยายอีกด้วย นักเล่านิทานหลายคนถูกเนรเทศ ผู้ตั้งถิ่นฐาน หรือคนพเนจรที่ยอมจ่ายค่าที่พักและเครื่องดื่มในเทพนิยาย อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของเทพนิยายไซบีเรียคือความซับซ้อนขององค์ประกอบ ทวีคูณ คนจรจัดที่ต้องการอยู่กับไพร่พลให้นานขึ้น ต้องพยายามทำให้พวกเขาหลงใหลด้วยนิทานขนาดยาวที่จะไม่จบก่อนอาหารเย็น ไม่จบในเย็นวันเดียว หรือแม้แต่ในสองสามเรื่องหรือมากกว่านั้น นักเล่าเรื่องจึงได้รับเชิญให้ทำงานในอาร์เทลโดยเฉพาะเพื่อความบันเทิงของคนงานอาร์เทล พวกเขามักจะรวมหลาย ๆ แปลงในการเล่าเรื่องเดียวเพื่อให้เทพนิยายได้รับการบอกเล่าตลอดทั้งคืนหรือหลายเย็นติดต่อกัน ผู้บรรยายได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษจากคนงานของอาร์เทล พวกเขาได้รับการจัดสรรส่วนหนึ่งของโจรกรรมหรือรายได้เป็นพิเศษ

รายละเอียดของชีวิตในท้องถิ่นเจาะเทพนิยายไซบีเรีย ฮีโร่ของเธอมักเป็นนักล่าไม่ได้อยู่ในป่านางฟ้า แต่อยู่ในไทกา เขาไม่ได้มาที่กระท่อมบนขาไก่ แต่ไปที่กระท่อมล่าสัตว์ ในเทพนิยายไซบีเรียมีชื่อของแม่น้ำไซบีเรีย, หมู่บ้าน, ท้องที่นี้หรือที่นั้น, แรงจูงใจของความพเนจร, การเดินเตร่เป็นเรื่องปกติ โดยทั่วไปแล้วเทพนิยายไซบีเรียเป็นส่วนหนึ่งของความมั่งคั่งในเทพนิยายรัสเซียทั้งหมดและเป็นของประเพณีเทพนิยายสลาฟตะวันออก

การวิเคราะห์โครงเรื่องของเทพนิยายจะช่วยให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าอะไรเป็นพื้นฐานและเหตุใดโครงเรื่องดังกล่าวจึงเกิดขึ้นในประเพณีเทพนิยาย ในขณะเดียวกันก็ต้องจำไว้ว่าเทพนิยายนั้นรวมอยู่ในระบบของประเภทคติชนวิทยา ในความโดดเดี่ยวนั้นไม่มีอยู่โดยตัวมันเอง ประเภทของนิทานพื้นบ้านเชื่อมโยงกันโดยความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งในบางครั้ง และเป็นภารกิจสำคัญสำหรับนักวิจัยในการค้นพบและแสดงให้พวกเขาเห็น ฉันได้นำเอาแง่มุมหนึ่งของคติชนวิทยา - ความลับและเทพนิยายที่เกี่ยวข้อง

เรื่องราวในเทพนิยายส่วนใหญ่โดยเฉพาะเทพนิยายซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับ "อาณาจักรอันห่างไกลรัฐอันห่างไกล" และปาฏิหาริย์ต่าง ๆ นั้นผู้อ่านไม่สามารถเข้าใจได้ เหตุใดฮีโร่เหล่านี้จึงไม่ใช่ฮีโร่ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมแสดงในเทพนิยายและทำไมทุกอย่างจึงเกิดขึ้นในลักษณะนี้ไม่ใช่อย่างอื่น บางครั้งแม้แต่บทสนทนาของตัวละครก็ดูแปลกใหม่เกินจริง ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "คนรวยและคนจน" ไม่ชัดเจนว่าทำไมนายต้องเรียกแมว - "ความชัดเจน" ไฟ - "สีแดง" หอคอย - "ความสูง" และน้ำ - "ความสง่างาม ":

ขอทานมาหาเศรษฐีเพื่อจ้างตัวเอง คนรวยตกลงที่จะพาเขาโดยมีเงื่อนไขว่าเขาเดาปริศนาที่มอบให้เขา แสดงขอทานที่ร่ำรวยให้แมวดูและถามว่า:
- นี่คืออะไร - แมว.ไม่ มันคือความชัดเจน
ให้คนมั่งคั่งเห็นไฟและพูดว่า:
- และนั่นคืออะไร - ไฟ.ไม่ มันเป็นสีแดง
ดื่มด่ำกับห้องใต้หลังคา:
- และนั่นคืออะไร - หอคอยไม่นะ ส่วนสูง
ระบุน้ำ:
- และนั่นคืออะไร - น้ำ.ขอบคุณ คุณไม่ได้คาดเดา
ขอทานออกไปจากสวนและแมวก็ตามเขาไป ขอทานจับมันและจุดไฟที่หางของเธอ แมววิ่งกลับ กระโดดขึ้นไปบนห้องใต้หลังคา และบ้านก็วุ่นวาย คนเหล่านั้นหนีไป คนขอทานกลับมา เขาพูดกับเศรษฐีว่า
- ความชัดเจนของคุณลากความแดงขึ้นไปบนความสูง ความสง่างามจะไม่ช่วยอะไร - คุณจะไม่เป็นเจ้าของบ้าน

นิทานดังกล่าวจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบเป็นพิเศษ โดยมองหาตัวแทนเหล่านั้นในชีวิตจริงในอดีตที่นิทานเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ลวดลายเทพนิยายส่วนใหญ่พบคำอธิบายในชีวิตและแนวคิดเกี่ยวกับโลกของบุคคลในยุคก่อน

เรื่อง "คนรวยและคนจน" มีคำอธิบายในตัวเอง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "ความลับ" แต่ก่อนที่จะพูดถึงเรื่องนี้จำเป็นต้องพูดอย่างหนึ่ง เมื่อเราต้องการเจาะเข้าไปในธรรมชาติของนิทานพื้นบ้านหรือวรรณกรรมโบราณ ตัวอย่างเช่น เมื่อเราพยายามเข้าใจที่มาของโครงเรื่องหรือภาพนั้น ก่อนอื่นเราต้องแยกตัวเองออกจากความคิดสมัยใหม่ทั้งหมดเกี่ยวกับโลก มิฉะนั้นคุณอาจได้ข้อสรุปที่ผิด

เทพนิยายเป็นผลมาจากยุคที่ผ่านมาและโลกทัศน์ในอดีต จากนี้จำเป็นต้อง "ถอดรหัส" เทพนิยาย ความคิดของมนุษย์โบราณเกี่ยวกับโลกนั้นพิเศษมาก คนโบราณยังหัวเราะ “ผิดวิธี” ด้วยซ้ำ ไม่ใช่เพราะหัวเราะตอนนี้ และพวกเราคนไหนที่คิดว่าการโล้ชิงช้าหรือเล่นสไลเดอร์น้ำแข็งนั้นมีความหมายที่เป็นความลับในตัวเอง นอกเหนือจากความบันเทิงในวันหยุดที่สนุกสนาน

ชีวิตของคนโบราณถูกควบคุมอย่างเคร่งครัดด้วยพิธีกรรม ประเพณี เต็มไปด้วยข้อกำหนดและข้อห้ามต่างๆ มากมาย ตัวอย่างเช่น มีการห้ามออกเสียงชื่อบางชื่อในบางสถานการณ์ คนโบราณมีทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คำสำหรับเขาเป็นส่วนหนึ่งของความหมาย เจ. เฟรเซอร์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานของเขาเรื่อง The Golden Bough:

“มนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างคำและสิ่งของได้อย่างชัดเจน มักจะจินตนาการว่าความเชื่อมโยงระหว่างชื่อกับบุคคลหรือสิ่งที่ชื่อนั้นกำหนดไม่ใช่ความสัมพันธ์ตามอำเภอใจและในอุดมคติ แต่เป็นการผูกที่จับต้องได้จริงซึ่งเชื่อมโยงพวกเขาอย่างใกล้ชิด ว่าง่ายพอๆ กับการเสกคาถาใส่คนๆ หนึ่งผ่านทางชื่อ เส้นผม เล็บ หรือส่วนอื่นๆ ของร่างกาย มนุษย์ดึกดำบรรพ์ถือว่าชื่อของเขาเป็นส่วนสำคัญในตัวเองและดูแลมันอย่างเหมาะสม

ต้องเก็บชื่อไว้เป็นความลับโดยออกเสียงเฉพาะในบางสถานการณ์เท่านั้น เมื่อรู้ชื่อของศัตรูก็เป็นไปได้ที่จะทำร้ายเขาด้วยเวทมนตร์และเวทมนตร์: "ชาวพื้นเมืองไม่สงสัยเลยว่าเมื่อรู้ชื่อลับของพวกเขาแล้วชาวต่างชาติก็มีโอกาสที่จะทำร้ายด้วยเวทมนตร์" เฟรเซอร์เขียน ดังนั้นคนโบราณหลายคนจึงใช้ชื่อสองชื่อ: ชื่อจริงซึ่งถูกเก็บเป็นความลับลึกชื่อที่สองเป็นที่รู้จักของทุกคน คาถาถูกกล่าวหาว่าใช้งานได้เฉพาะเมื่อใช้ชื่อเดิมเท่านั้น

J. Fraser ยกตัวอย่างว่าคนที่ถูกจับได้ว่าขโมยของนั้นได้รับการแก้ไขอย่างไรในเผ่า Kaffir ในการแก้ไขหัวขโมย "เพียงแค่ตะโกนชื่อของเขาเหนือหม้อต้มน้ำที่กำลังเดือดปุดๆ ก็เพียงพอแล้ว ปิดฝาหม้อน้ำและทิ้งชื่อขโมยไว้ในน้ำเป็นเวลาหลายวัน" มีการฟื้นฟูศีลธรรมให้กับเขา

อีกตัวอย่างหนึ่งของความเชื่อที่มีมนต์ขลังในคำที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวนิโกรของเผ่า Bangal ของคองโกตอนบน เมื่อสมาชิกของเผ่านี้ "ตกปลาหรือกลับมาจากการจับได้ ชื่อของเขาจะถูกแบนชั่วคราว ทุกคนเรียกชาวประมงว่า mwele ไม่ว่าชื่อจริงของเขาคืออะไร สิ่งนี้ทำได้เพราะแม่น้ำเต็มไปด้วยวิญญาณซึ่งเมื่อได้ยินชื่อจริงของชาวประมงแล้วสามารถใช้มันเพื่อป้องกันไม่ให้เขากลับมาพร้อมปลาที่ดี แม้หลังจากที่จับได้ขึ้นฝั่งแล้ว ผู้ซื้อก็ยังโทรหาชาวประมงมเวล สำหรับวิญญาณ—เมื่อพวกเขาได้ยินชื่อจริงของเขา—จะจำเขาได้และอาจได้อยู่กับเขาในวันรุ่งขึ้น หรือไม่ก็ทำลายปลาที่เขาจับได้แล้วมากจนแทบไม่เหลือ ดังนั้นชาวประมงมีสิทธิ์ที่จะได้รับค่าปรับจำนวนมากจากใครก็ตามที่เรียกชื่อเขาหรือบังคับให้คนพูดไร้สาระนี้ซื้อปลาทั้งหมดในราคาสูงเพื่อคืนความโชคดีในการประมง

การเป็นตัวแทนดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของชนชาติโบราณทุกคน พวกเขากลัวที่จะออกเสียงไม่เพียง แต่ชื่อของผู้คนเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วชื่อของสิ่งมีชีวิตและวัตถุที่เกี่ยวข้องกับการเป็นตัวแทนที่สอดคล้องกัน โดยเฉพาะการห้ามออกเสียงชื่อสัตว์ ปลา และนกแพร่หลาย ข้อห้ามเหล่านี้ได้รับการอธิบายโดยความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติ

การเปรียบเทียบเป็นหัวใจของความรู้ของมนุษย์ เมื่อรับรู้โลก คนๆ หนึ่งจะเปรียบเทียบวัตถุ ปรากฏการณ์ เน้นลักษณะทั่วไปและลักษณะเด่น ความคิดแรกของบุคคลคือความคิดเกี่ยวกับตัวเขาเองการตระหนักรู้ในตัวเอง ถ้าผู้คนสามารถเคลื่อนไหว พูด เข้าใจ ได้ยิน มองเห็นได้ ในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาสามารถได้ยิน มองเห็น เข้าใจปลา นก สัตว์ และต้นไม้ - ธรรมชาติทั้งหมด จักรวาล มนุษย์ทำให้โลกรอบตัวเขาเคลื่อนไหว มานุษยวิทยา - เปรียบโลกรอบตัวกับบุคคล - เป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนามนุษยชาติในการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัว

ความคิดของมนุษย์และข้อห้ามทางวาจาที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขายังถูกบันทึกไว้ในหมู่ชนชาติสลาฟตะวันออก นักเดินทางและนักสำรวจชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เอส.พี. Krasheninnikov ในหนังสือของเขา "Description of the land of Kamchatka" (1755) รายงานเกี่ยวกับซากของคำพูดลับโบราณในหมู่นักล่าชาวรัสเซีย เอส.พี. Krasheninnikov เขียนว่าผู้อาวุโสในการค้าขาย "คำสั่ง" ของเซเบิล "เพื่อที่พวกเขาจะได้ล่าสัตว์ด้วยความจริงพวกเขาจะไม่ซ่อนอะไรไว้กับตัวเอง ... นอกจากนี้ตามประเพณีของบรรพบุรุษอีกางูและแมว ไม่ควรเรียกชื่อตรงๆ แต่จะเรียกว่า ขี่ ผอม อบ นักอุตสาหกรรมกล่าวว่าในปีก่อนหน้านี้ ในท้องทุ่ง มีหลายสิ่งหลายอย่างถูกเรียกชื่อแปลกๆ เช่น โบสถ์ - ยอดแหลม ผู้หญิง - แกลบหรือหัวขาว ผู้หญิง - สามัญชน ม้า - หางยาว, วัว - คำราม, แกะ - ขาผอม, หมู - ตาต่ำ, ไก่ - เท้าเปล่า" นักอุตสาหกรรมถือว่าเซเบิลเป็นสัตว์ที่ฉลาด และในกรณีที่มีการละเมิดคำสั่งห้าม พวกเขาเชื่อว่ามันจะเป็นอันตรายและจะไม่ถูกจับได้อีก การละเมิดการห้ามถูกลงโทษ

คำถามเกี่ยวกับข้อห้ามทางวาจาในหมู่นักล่าถูกหารือโดย D.K. Zelenin ในงาน "ข้อห้ามของคำในหมู่ประชาชนในยุโรปตะวันออกและเอเชียเหนือ" (พ.ศ. 2472-2473) เขาพิจารณาพื้นฐานของข้อห้ามของนักล่าและชาวประมง "ประการแรกความมั่นใจของนักล่าดึกดำบรรพ์ที่สัตว์และเกมที่เข้าใจภาษามนุษย์ได้ยินในระยะทางที่ไกลมาก - พวกมันไม่เพียงได้ยินทุกอย่างที่นักล่าพูดในป่าในขณะที่ ตกปลา แต่บ่อยครั้งที่เขาพูดว่าที่บ้านจะไปตกปลา

เมื่อเรียนรู้จากการสนทนาของนักล่าแผนการของเขาสัตว์ต่าง ๆ ก็หนีไปซึ่งเป็นผลมาจากการล่าไม่สำเร็จ เพื่อป้องกันผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าว ก่อนอื่น นักล่าจะหลีกเลี่ยงการออกเสียงชื่อสัตว์ ... ดังนั้นชื่อที่ถูกต้องของสัตว์ในเกมจึงกลายเป็นสิ่งต้องห้ามในการล่าสัตว์

ไม่น่าแปลกใจที่โบสถ์แห่งนี้ยังถูกกล่าวถึงว่าเป็นคำต้องห้ามในหมู่นักล่าชาวรัสเซีย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ชาวสลาฟตะวันออกยังคงรักษาแนวคิดนอกรีตไว้มากมายตั้งแต่ประวัติศาสตร์ก่อนคริสต์ศักราช สังคมก่อนวัยเรียน ความเชื่อนอกรีตจนถึงยุคปัจจุบัน อยู่ร่วมกับคริสตชนแต่ไม่ใช่อย่างสันติและไม่เป็นพิษเป็นภัย แต่เป็นปฏิปักษ์กัน การประหัตประหารอย่างแพร่หลายในวันหยุดตามประเพณี การละเล่น ความบันเทิง ฯลฯ โดยคริสตจักรรัสเซียเป็นที่รู้จัก สิ่งนี้ไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับศิลปะพื้นบ้านรวมถึงนิทาน สิ่งมีชีวิตนอกรีตปีศาจต่อต้านตัวละครคริสเตียนในนิทานพื้นบ้าน - นี่เป็นผลมาจากการต่อสู้ของคริสตจักรรัสเซียกับความเชื่อพื้นบ้าน “บิดาแห่งขุนเขา” เอ.เอ. เป็นพยาน Misyurev เกี่ยวกับความเชื่อของคนงานเหมืองแห่งเทือกเขาอูราลเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระเจ้าออร์โธดอกซ์และเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพิธีกรรมในโบสถ์ “ฉันก็เป็นคนแบบเดียวกับคนอื่นๆ ฉันแค่ไม่มีไม้กางเขนบนตัวฉัน แม่ของฉันก็สาปแช่งฉัน” D.K. เขียน เซเลนิน.

หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ นางเงือกเริ่มถูกมองว่าเป็นเด็กผู้หญิงที่ตายโดยไม่ได้รับบัพติสมา การปรากฏตัวของก็อบลิน, บราวนี่, ปีศาจ, ปีศาจมักจะได้รับคุณสมบัติที่คล้ายกัน - มีการสร้างภาพปีศาจทั่วไป พระคริสต์ไม่เคยหัวเราะแม้แต่ในมอสโกวยุคกลางก็มีการห้ามหัวเราะและเสียงหัวเราะของ Bylichki ก็เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณชั่วร้าย นางเงือกหัวเราะจั๊กจี้ฆ่าคน การหัวเราะเป็นสัญญาณของปีศาจ ให้ตายเถอะ ด้วยเสียงกรีดร้องและเสียงหัวเราะ สิ่งมีชีวิตที่เกิดจากความเชื่อมโยงของปีศาจกับหญิงสาวที่เป็นมนุษย์ก็หายไปจากสายตา มีลิงค์ที่น่าสนใจมากมายที่นี่ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบเป็นพิเศษ

โดยธรรมชาติแล้วนักล่าชาวรัสเซียในป่าไทกากลัวที่จะกล่าวถึงพระเจ้าของคริสเตียนหรือตัวละครอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์, โบสถ์, นักบวช ด้วยวิธีนี้ เขาสามารถโกรธเจ้าของป่า ทำร้ายตัวเองในการล่าที่ประสบความสำเร็จ และดังนั้นจึงปกปิดความตั้งใจของเขา จึงเป็นที่รู้กันดีว่า “ไม่มีขน ไม่มีขน” ซึ่งกล่าวก่อนที่นายพรานจะออกไปล่าสัตว์

ในทำนองเดียวกัน คริสเตียนกลัวที่จะเอ่ยชื่อปีศาจ การสาปแช่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อหน้าไอคอนหรือในโบสถ์ นี่เป็นการดูหมิ่นเหยียดหยามที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีเรื่องเล่ามากมายในนิทานพื้นบ้านที่ปีศาจและก็อบลินปรากฏตัวทันทีหลังจากเอ่ยชื่อและทำในสิ่งที่ถูกขอให้ทำโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ

คำพูดที่เป็นความลับไม่เพียง แต่มาจากเทพนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปริศนาด้วย และในปริศนานั้น สะท้อนออกมาอย่างเต็มที่ที่สุด ลองเดาปริศนา:

Rynda ขุด skinda กระโดด
เธอร์แมนกำลังจะมา เขาจะกินคุณ

ในกรณีนี้ คำตอบคือหมู กระต่าย และหมาป่า ต้องรู้คำตอบของปริศนาดังกล่าวล่วงหน้าซึ่งเกี่ยวข้องกับคำพูดลับ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปริศนาสอนความลับคำพูดแทนคำ ปริศนาถูกสร้างขึ้นในตอนเย็นพิเศษและคนหนุ่มสาวที่ไม่มีประสบการณ์ในชุมชนเดาพวกเขาและเรียนรู้ความลับ นี่คือตัวอย่างเพิ่มเติมของปริศนาดังกล่าว:

ชูรุ-มูรูมาแล้ว
ดำเนินการ chiki-kicks
มินิโนว์เห็น
ชาวบ้านได้รับการบอกกล่าวว่า:
ชาวชูรุ-มูระตามทัน
ลูกเตะหน้าด้านถูกแย่งไป
(หมาป่า แกะ หมู คน)
ฉันไป tuh-tuh-tu
ฉันเอาทาฟทาฟทูไปด้วย
และฉันพบว่ากรน-tah-tu;
ถ้ามันไม่ใช่แค่ทาฟทาฟทา
ฉันคงถูกกรนกินไปแล้ว-ตะ-ตะ-ตะ

(แปลว่า “ฉันไปล่าสัตว์ ฉันพาสุนัขไปด้วย ฉันพบหมี…”)

ปริศนาดังกล่าวเกิดขึ้นได้ด้วยการใช้คำพูดลับอย่างแพร่หลายเท่านั้น ตอนนี้เด็กและผู้สูงอายุรู้ปริศนาและนิทานแล้ว นี่คือประเภทความบันเทิง ในสมัยโบราณปริศนาเป็นเกมประเภทที่รุนแรงกว่ามาก ในเทพนิยายและเพลงของรัสเซีย ไม่ว่าพระเอกจะสามารถไขปริศนาได้หรือไม่นั้นมักขึ้นอยู่กับชีวิตของเขาหรือการเติมเต็มสิ่งที่เขาต้องการ เช่น งานแต่งงาน

ในตำนานโบราณที่มีชื่อเสียง สฟิงซ์ - สัตว์ประหลาดที่มีหัวและอกเป็นผู้หญิง ร่างเป็นสิงโตและมีปีกเป็นนก - ถามปริศนานักเดินทางและฆ่าทุกคนที่เดาไม่ออก: สาม?" สฟิงซ์ที่ตั้งอยู่บนภูเขาใกล้กับธีบส์ได้คร่าชีวิตชาวเมืองไปหลายคน รวมทั้งโอรสของกษัตริย์ครีออน กษัตริย์ประกาศว่าเขาจะมอบอาณาจักรและ Jocasta น้องสาวของเขาในฐานะภรรยาให้กับผู้ที่จะช่วยเมืองจากสฟิงซ์ Oedipus เดาปริศนาหลังจากนั้นสฟิงซ์ก็พุ่งเข้าไปในเหวและชนกัน

เห็นได้ชัดว่าการเดาปริศนาเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์พิเศษกับคำนั้นด้วยความมหัศจรรย์ของคำ การเดาและเดาปริศนาเป็นการต่อสู้ชนิดหนึ่ง ใครไม่เดาก็แพ้

มีลิชคาที่รู้จักกันซึ่งการแข่งขันในการเดาปริศนาเกิดขึ้นระหว่างวิญญาณชั่วร้ายและบุคคลที่จะมีชีวิตอยู่ก็ต่อเมื่อพวกเขาเดาปริศนาได้ นี่คือตัวอย่างของ bylichka ที่บันทึกไว้ในดินแดนอัลไต:

“สามสาวมารวมตัวกันเพื่อทำนายโชคชะตา ใกล้กับบ้านที่พวกเขาทำนายโชคชะตา มีม้าหลงตัวหนึ่งนอนอยู่ ทันใดนั้นม้าก็กระโดดขึ้นวิ่ง เธอวิ่งขึ้นไปที่บ้านและเริ่มขอกระท่อม เด็กผู้หญิงกลัวและหันไปหาคุณยาย คุณยายวางถ้วยบนหัวของพวกเขา ไปที่ประตูและพูดกับม้า: "ถ้าคุณเดาปริศนาที่ฉันถามคุณ ฉันจะให้คุณเข้าไปในบ้าน ถ้าไม่ ก็ไม่" ปริศนาแรก: "อะไรในโลกนี้สำหรับสามเปีย?" ม้าเดาไม่ถูก คุณยายตอบว่า “อันแรกสำหรับผู้หญิง อันที่สองสำหรับไก่ อันที่สามสำหรับตัดหญ้า” ปริศนาที่สอง: "อะไรในโลกสำหรับสามส่วนโค้ง" ม้าเดาไม่ถูก คำตอบคือ: อันแรกคือบังเหียน อันที่สองคือสายรุ้ง อันที่สามคือส่วนโค้งใกล้หม้อไอน้ำ ม้าถูกบังคับให้ออกไป”

พล็อตนี้ไม่มีอะไรแปลกใหม่ มันตามมาจากความคิดที่เชื่อโชคลางของผู้คน เป็นไปได้ที่จะกำจัดม้าที่ตายแล้วโดยใช้เวทมนตร์ของคำเท่านั้นเพื่อไขปริศนา

ให้เรานึกถึง The Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นตำนานเกี่ยวกับการแก้แค้นของเจ้าหญิง Olga ที่มีต่อ Drevlyans สำหรับการสังหารเจ้าชาย Igor สามีของเธอ Olga ผู้ชาญฉลาดท้าทาย Drevlyans ให้ดวลกันตัวต่อตัวโดยที่พวกเขาไม่รู้มาก่อน และสิ่งนี้กำหนดความตายของพวกเขาไว้ล่วงหน้า เจ้าหญิงพูดเชิงเปรียบเทียบ คำพูดของเธอมีความหมายที่ซ่อนอยู่ Olga ให้เกียรติพวกเขา (พวกเขาจะถูกหามในเรือเหมือนแม่สื่อ) และขอให้พวกเขาพูดว่า: “เราไม่ขี่ม้าหรือเกวียน และเราไม่เดินเท้า แต่พาเราลงเรือ” คำเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของพิธีศพ คนตายทำทุกอย่างต่างกับคนเป็น ดังที่ปริศนากล่าวไว้ว่า “ฉันล้างตัวผิด แต่งตัวผิด นั่งผิดทาง ขับรถผิด นั่งลงในหลุม ไม่มีทางออก” หรือ: “ฉันจะไป ฉันไม่ไปตามทาง ฉันไม่ได้ขับรถด้วยแส้ ฉันขับรถตกหลุมบ่อ ฉันจะไม่ออกไปโดยเด็ดขาด” คำตอบคือ "งานศพ"

ในนิทาน เจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวมักจะทำภารกิจที่ยากลำบากด้วยการปรากฏตัว "ไม่ว่าจะเดินเท้าหรือบนหลังม้า พวกเขาไขความลับของภารกิจนี้ และทุกอย่างจบลงอย่างมีความสุขด้วยการแต่งงาน ผู้จับคู่ของ Olga ไม่เข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น สัญลักษณ์ของพิธีศพใช้สองครั้ง: Drevlyans อาบน้ำและฉลองความตายของตัวเอง

เพลงพื้นบ้านของรัสเซียได้รักษาแรงจูงใจในการเกี้ยว - การเดาปริศนาไว้สำหรับเรา ตัวอย่างเช่น เพลง "Game tavleynaya" ทำได้ดีมากและหญิงสาวก็เล่น tavlei (หมากรุก):

เล่นดีมากประมาณสามลำ
และหญิงสาวก็เล่นหัวอย่างรุนแรง
หญิงสาวเอาชนะชายหนุ่มได้อย่างไร
หญิงสาวได้รับรางวัลสามลำ
คนดีเสียใจกับเรือของเขา สาวสวยปลอบใจเขา:
อย่าเศร้าอย่าเสียใจคนดี
บางทีเรือทั้งสามลำของคุณจะกลับมา
คุณจะพาฉันซึ่งเป็นสาวผมแดงไปด้วยตัวคุณเองได้อย่างไร:
เรือของคุณติดตามฉันเป็นสินสอดทองหมั้น

พิธีไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น อย่างที่คาดไว้ ชายหนุ่มไขปริศนาให้หญิงสาวฟัง:

ฉันจะบอกปริศนาให้หญิงสาวฟัง
เจ้าเล่ห์ ฉลาด คาดเดาไม่ได้:
โอ้ เรามีอะไรกัน สาวน้อย ที่ไม่มีไฟเผา?
มันเผาไหม้โดยไม่มีไฟและบินโดยไม่มีปีกหรือไม่?
มันบินโดยไม่มีปีกและวิ่งโดยไม่มีขา?
หญิงสาวตอบ:
ปราศจากไฟ เราก็มีดวงอาทิตย์สีแดงแผดเผา
และไม่มีปีก เมฆอันน่าเกรงขามก็บินไปกับเรา
และไม่มีขา แม่ของเราวิ่งเร็วในแม่น้ำ

ปริศนาถัดไป:

โอ้ฉันมีแฟนทำอาหารได้อย่างไร
ดังนั้นเว้นแต่เขาจะรับคุณไว้เอง!
ใช่วิญญาณของหญิงสาวสีแดงจะพูดอะไร:

ปริศนาไม่ได้ฉลาดแกมโกง
ไม่เจ้าเล่ห์ ไม่ฉลาด เพียงคาดเดา:
ฉันมีลูกห่านแล้ว
เธอจะไปหาคุณไหม!

ชนะการแข่งขัน เด็กหญิงชนะ ได้แสดงภูมิปัญญาของเธอ เป็นที่น่าสังเกตว่าที่นี่เจ้าสาวรวมถึงพิธีจับคู่ของรัสเซียโดยทั่วไปไม่ได้เรียกโดยตรง แต่เป็นการเปรียบเปรย

กลับไปที่คำพูดที่เป็นความลับ ลองพิจารณาเทพนิยายที่มีการนำเสนออย่างชัดเจน - "Terem flies" ในเรื่องนี้ประการแรกเป็นเรื่องที่น่าสนใจว่าแมลงและสัตว์เรียกตัวเองว่าอย่างไร

“ชายคนหนึ่งกำลังขับรถถือหม้อ เขาทำเหยือกใบใหญ่หาย แมลงวันบินเข้าไปในเหยือกและเริ่มมีชีวิตและอาศัยอยู่ในนั้น วันมีชีวิตอยู่ชีวิตอื่น ๆ ยุงบินเข้ามาและเคาะ:
- ใครอยู่ในคฤหาสน์ใครอยู่ในที่สูง?
- ฉันเป็นแมลงวัน; และคุณเป็นใคร
- ฉันเป็นยุงแอบดู
- มาอยู่กับฉัน
ทั้งสองจึงเริ่มใช้ชีวิตร่วมกัน

จากนั้นหนูก็มาถึง - "hmysten จากมุมหนึ่ง" จากนั้นกบ - "balagta บนน้ำ" จากนั้นกระต่าย - "พับบนทุ่ง" สุนัขจิ้งจอก - "ความงามบนทุ่ง" สุนัข - " กัมกัม” หมาป่า - "จาก -หลังพุ่มไม้" และสุดท้ายหมี - "การกดขี่ป่า" ซึ่ง "นั่งลงบนเหยือกและบดขยี้ทุกคน"

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ปริศนานี้สื่อถึงชื่อเชิงเปรียบเทียบดังกล่าวแก่เรา หมีในปริศนา - "ผู้กดขี่สำหรับทุกคน" กระต่าย - "คนปั่นข้ามเส้นทาง" หมาป่า - "ฉกจากหลังพุ่มไม้" สุนัข - "taf-taf-ta"

ให้เรากลับมาที่เรื่อง "คนรวยและคนจน" และความเชื่อมโยงกับคำพูดลับ ตอนนี้การเชื่อมต่อนี้ชัดเจนเพียงพอแล้ว อย่างไรก็ตาม มีข้อสังเกตที่สำคัญมากอีกประการหนึ่งที่จะต้องกล่าว เราได้พูดถึงทัศนคติอันศักดิ์สิทธิ์ในการพูดอย่างลับ ๆ ซึ่งเป็นทัศนคติที่จริงจังมากโดยอิงจากศรัทธาอย่างแท้จริงในความต้องการที่จะใช้คำพูดดังกล่าวในชีวิตโดยเชื่อมโยงกับความมหัศจรรย์ของคำ เทพนิยายเป็นประเภทที่สร้างจากเรื่องแต่งล้วนๆ ไม่มีความเกี่ยวข้องระหว่างเหตุการณ์ในเทพนิยายกับความเป็นจริงสมัยใหม่ คำพูดลับความมหัศจรรย์ของคำนั้นล้อเลียนในเทพนิยายการใช้งานนั้นขึ้นอยู่กับศีลของนางฟ้า

เทพนิยายเรื่อง "The Rich and the Pauper" มีลักษณะประการแรกคือความขัดแย้งทางสังคมของตัวละคร: คนจนและคนรวย ในขั้นต้นคนรวยมีความเหนือกว่าหัวเราะเยาะคนจน เขาเป็นเจ้าของสุนทรพจน์ที่เป็นความลับ เขาเป็นผู้ริเริ่มมัน เศรษฐีปริศนาขอทาน ขอทานไม่ได้เดาอะไรเลยเศรษฐีหัวเราะเยาะเขาไม่ยอมรับเขาเป็นคนงาน

แต่ตามกฎของเทพนิยาย คนรวยไม่สามารถเอาชนะคนจนได้ มันเกิดขึ้นที่นี่เช่นกัน: ขอทานแก้แค้นคนรวยเขากลายเป็นคนฉลาดกว่าเขา ทุกอย่างจบลงด้วยเรื่องตลกขบขัน ในเรื่องตลกนี้ ไม่ใช่แค่ตอนจบของเทพนิยายทั่วไปเท่านั้น แต่ยังได้ยินเสียงหัวเราะตามประเพณีของคำพูดที่เป็นความลับที่สุดด้วยความเชื่อในความมหัศจรรย์ของคำ นี่คือปริศนาที่เทพนิยายนี้ถือกำเนิดขึ้น:

ความมืดความสว่าง
พาไปที่ความสูง
แต่ไม่มีพระคุณที่บ้าน

(แมว, ประกายไฟ, หลังคา, น้ำ).

คำพูดลับยังล้อเลียนในเทพนิยายเกี่ยวกับทหารเจ้าเล่ห์ เทพนิยาย "สำหรับวันที่ฝนตก" ถูกบันทึกไว้ในหมู่ชนชาติสลาฟตะวันออกรวมถึงสายพันธุ์ต่างๆ - ในไซบีเรีย เนื้อเรื่องของมันคือ:

“มีชายชราสองคนอาศัยอยู่ พวกเขาทำงานตลอดชีวิตโดยไม่ยืดหลังให้ตรง พวกเขาเก็บเงินไว้ใช้ในวันที่ฝนตก วันหนึ่งชายชราไปตลาดและมีทหารมาหาคุณยาย ยายคิดว่า "วันฝนพรำ" มาถึงแล้ว ทหารรับเงินทั้งหมดและขอเงินอีก 25 รูเบิล - เขาขาย "โซลิเน็ต" ให้กับหญิงชรา เขาหยิบฟันเหล็กจากคราดออกมาจากกระเป๋าของเขาแล้วพูดว่า:

- นั่นคือสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ จากนั้นคนด้วยเกลือนี้แล้วพูดว่า: "เกลือ เกลือ คนแก่จะมาจากตลาด ใส่ไว้ในกระสอบของคุณ คุณจะมี ปรบมือ, คุณจะ รองเท้าแตะ! มันจะเค็ม!”

เทพนิยายจบลงอย่างไร - คุณสามารถเดาได้ เอฟเฟกต์การ์ตูนได้รับการปรับปรุงโดยข้อเท็จจริงที่ว่าทหารพูดในเชิงเปรียบเทียบ คำพูดลับ และหญิงชราไม่เข้าใจเขา เช่นเดียวกับเรื่องถัดไป ปริศนาแรกในครั้งนี้คือหญิงชรา เธอไม่ได้เลี้ยงทหารสองคน

“มีทหารคนหนึ่งออกไปที่สนาม ปล่อยฝูงสัตว์ไปที่ลานนวดข้าว ป้อนขนมปังเป็นฟ่อน แล้วพูดว่า
- คุณยาย ที่นั่นฝูงวัวเข้าไปในลานนวดข้าว
- และคุณไม่ปล่อยวัวควายเลยเหรอ?
หญิงชราไปที่ลานนวดข้าวเพื่อต้อนฝูงสัตว์ และทหารที่นี่ก็หาเหยื่อของตัวเองได้ พวกเขามองเข้าไปในหม้อในเตาอบ ดึงไก่ออกมา และวางรองเท้าพนัน หญิงชราคนหนึ่งมานั่งบนเก้าอี้แล้วพูดว่า:
- เดาปริศนาฉันจะให้อะไรคุณกิน
- เอาล่ะเดา
เธอบอกพวกเขา:
- Kurukhan Kurukhanovich กำลังทำอาหารใต้กระทะ
“ ไม่ คุณยาย Plet Plekhanovich กำลังทำอาหารใต้กระทะและ Kurukhan Kurukhanovich ถูกย้ายไปที่เมือง Sumin”

หญิงชราไม่เข้าใจว่าเธอถูกหลอกจึงปล่อยทหารไปโดยให้ขนมปังชิ้นหนึ่งแก่พวกเขาด้วย เธอ "เดา" ปริศนาก็ต่อเมื่อเธอดึงรองเท้าการพนันออกจากหม้อแทนที่จะเป็นไก่ ในเวอร์ชันอื่นของนิทานของคอลเลกชันเดียวกัน Kurukhan Kurukhanovich จากเมือง Pechinsk ถูกย้ายไปยังเมือง Suminsk

นิทานดังกล่าวใกล้เคียงกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและทำหน้าที่เดียวกันกับมัน - พวกเขาเยาะเย้ยไม่เพียง แต่ความโลภและความโง่เขลาของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังล้อเลียนพิธีกรรมด้วย จริงจังกลายเป็นตลกและร่าเริง นี่คือแนวทางของประเพณีใด ๆ พิธีกรรมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในอำนาจวิเศษ ในสมัยโบราณ พิธีกรรมโล้ชิงช้าเกี่ยวข้องกับความเชื่อในความเชื่อมโยงระหว่างการโล้ขึ้น การโยนของ และการเติบโตของพืชพันธุ์ คริสตจักรห้ามพิธีกรรมนี้ ผู้ที่ตกบนชิงช้าถูกฝังไว้โดยไม่มีพิธีศพ มักไม่ได้อยู่ในสุสาน แต่อยู่ติดกับชิงช้า ในทำนองเดียวกัน การเล่นสกีของคู่บ่าวสาวจากสไลเดอร์น้ำแข็งไปยัง Shrove Tuesday ก็ควรจะรับประกันความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวในอนาคต

เค. มาร์กซ์ในผลงานของเขาเรื่อง "โศกนาฏกรรมและการ์ตูนในประวัติศาสตร์จริง" มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: "ประวัติศาสตร์ดำเนินไปอย่างถี่ถ้วนและผ่านหลายช่วงเมื่อนำรูปแบบชีวิตที่ล้าสมัยไปสู่หลุมฝังศพ ช่วงสุดท้ายของรูปแบบประวัติศาสตร์โลกคือเรื่องขบขัน เหล่าทวยเทพแห่งกรีกซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในสภาพที่น่าสลดใจซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสในโพรมีธีอุสที่ถูกล่ามโซ่ของเอสคิลุส ต้องตายอีกครั้งในรูปแบบการ์ตูนในบทสนทนาของลูเชียน ทำไมวิชาประวัติศาสตร์ถึงเป็นเช่นนี้? นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษยชาติในการแยกส่วนกับอดีตอย่างร่าเริง

เรากำลังพูดถึงกฎแห่งพัฒนาการของประวัติศาสตร์มนุษย์ ความเข้าใจซึ่งให้อะไรมากมายสำหรับการทำความเข้าใจกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรม รวมถึงการทำความเข้าใจกระบวนการคติชนวิทยา

คน Buryat

Buryats (ชื่อตัวเอง - Buryats) คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนของไซบีเรีย ประชากรหลักของ Buryatia (273,000 คน) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Irkutsk (80,000 คน) รวมถึงในเขต Ust-Orda (54,000 คน) ในภูมิภาค Chita (70,000 คน) รวมถึงใน Aginsky อำเภอ ( 45,000 คน) ในเขต Far Eastern Federal District (10,000 คน) โดยรวมแล้วมี 445,000 คนในสหพันธรัฐรัสเซีย (2545) Buryats อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของมองโกเลีย (35,000 คน) และทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีน จำนวน Buryats ทั้งหมดมีมากกว่า 500,000 คน

ในช่วงที่มีการปรากฏตัวของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียกลุ่มแรกในภูมิภาคไบคาล การเพาะพันธุ์วัวมีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของชนเผ่า Buryat กึ่งเร่ร่อนในหมู่ชาวตะวันตกและเร่ร่อนในหมู่ชนเผ่าทางตะวันออก ชาว Buryats เลี้ยงแกะ วัว แพะ ม้า และอูฐ กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอื่นๆ ได้แก่ การล่าสัตว์ การทำฟาร์ม และการตกปลา ซึ่งได้รับการพัฒนามากขึ้นในหมู่ Buryats ตะวันตก บนชายฝั่งของทะเลสาบไบคาลมีการตกปลาสำหรับแมวน้ำ ความเชื่อของ Buryat - ในอดีตขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมก่อตัวขึ้นใน Buryatia ภายใต้อิทธิพลร่วมกันของพุทธศาสนาชาแมนของชนพื้นเมืองและผู้เชื่อเก่า ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ศาสนาพุทธแบบทิเบต (ลัทธิลามะ) เริ่มแพร่หลาย ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสอง โบสถ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกปรากฏใน Transbaikalia (เพิ่มเติมเกี่ยวกับความเชื่อของ Buryat ที่นี่ http://irkipedia.ru/content/verovaniya_buryat)

เสื้อผ้าบุรุษและสตรีของ Buryat มีความแตกต่างกันเล็กน้อย เสื้อผ้าท่อนล่างประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาว ท่อนบนเป็นเสื้อคลุมยาวหลวมๆ มีผ้าพันอยู่ทางด้านขวา ซึ่งคาดด้วยผ้าคาดเอวหรือเข็มขัดคาดเอว ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมเสื้อกั๊กแขนกุดทับเสื้อคลุม - udzhe ซึ่งมีรอยผ่าด้านหน้าซึ่งทำซับในด้วย จี้วัด ต่างหู สร้อยคอ และเหรียญเป็นเครื่องประดับที่ผู้หญิงชื่นชอบ ผ้าโพกศีรษะ Buryat เรียกว่า malgay แจ๊กเก็ตเรียกว่า - เดเจล รองเท้าของ Buryats นั้นยอดเยี่ยม มุมของชั้นวาง, ด้านล่าง, แขนเสื้อตกแต่งด้วยเครื่องประดับเรขาคณิตริบบิ้นและองค์ประกอบวงกลมกระจายอยู่บนพื้นผิว

คติชนวิทยา Buryat

Buryats อาศัยอยู่ใน Buryatia (เมืองหลวงคือเมือง Ulan-Ude) ในภูมิภาค Chita และ Irkutsk ในดินแดนที่ Buryats อาศัยอยู่ในปัจจุบันมีหลายเผ่าอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 เมื่อรวมเข้าด้วยกันแล้วพวกเขาก็ก่อตั้งประเทศ Buryat ในศตวรรษที่ 17 Buryats กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย

ก่อนการปฏิวัติ Buryats ใช้สคริปต์มองโกเลีย ในปี 1931 มีการสร้างสคริปต์ของตัวเอง ผู้ก่อตั้งวรรณกรรม Buryat คือนักเขียนที่โดดเด่น Hotsa Namsaraev (พ.ศ. 2432-2502) กวีชื่อดัง Nikolai Damdinov (เกิดในปี 2475), Dondok Ulzytuev (2479-2515) นิทานพื้นบ้านของ Buryat นั้นอุดมไปด้วยมหากาพย์ที่กล้าหาญ - "Alamzhi-Mergen", "Geser" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

นักวิจัยคนแรกของชาติพันธุ์วิทยา Buryat และคติชนวิทยาคือ Decembrist Nikolai Bestuzhev (พ.ศ. 2334-2398) ที่ถูกเนรเทศซึ่งเป็นศิลปินและนักเขียนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2382 ในนิคมใน Selenginsk

นิทานพื้นบ้าน Buryat - ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในยุคก่อน Chinggis Khan มันเป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้ของชีวิตการรับรู้ทางศิลปะของโลกรอบตัว นิทานพื้นบ้านของ Buryat ประกอบด้วยตำนาน, uligers, การวิงวอนของชามานิก, ตำนาน, เพลงสวดประจำลัทธิ, เทพนิยาย, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา ตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดจักรวาลและสิ่งมีชีวิตบนโลก Uligers เป็นบทกวีมหากาพย์ขนาดใหญ่: จาก 5,000 ถึง 25,000 บรรทัด เนื้อหาของบทกวีเป็นวีรบุรุษ

ประวัติศาสตร์ของ Buryat ethnos และวัฒนธรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเอเชียกลาง นี่เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือจากการสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้านชั้นนำ - มหากาพย์ "Geser" ชื่อของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้ - แชมป์เปี้ยนแห่งความดีและความยุติธรรม - ดูเหมือนเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าทางวัฒนธรรมและศีลธรรมร่วมกันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่เทือกเขาหิมาลัยไปจนถึงไบคาล ไม่น่าแปลกใจที่มหากาพย์ "Geser" เรียกว่าอีเลียดแห่งเอเชียกลาง

นิทานของ Buryats

ในประเพณีเทพนิยายบนพื้นฐานของความเหมือนกันทางชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์เครือญาติของเทพนิยายมองโกเลีย Buryat และ Kalmyk นั้นมีการติดตามอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังพบความใกล้ชิดทางการพิมพ์ที่ไม่ต้องสงสัยด้วยมหากาพย์อันน่าทึ่งของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กที่อยู่ใกล้เคียง - Altaians, Tuvans, Khakasses และ Yakuts ความคล้ายคลึงกันเหล่านี้มาจากความเพียงพอดั้งเดิมของที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ รูปแบบการทำฟาร์ม และความคิดของบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของชนชาติเหล่านี้

ข้ามไปข้างหน้าสักครู่แล้วครั้งเล่าไปยัง Buryat yurt เก่า ๆ ที่หายไปในพื้นที่บริภาษ ในนั้นความอบอุ่นยามเย็นเล็ดลอดออกมาจากเตาไฟและจากการหายใจของผู้คนที่มาที่กระโจมเพื่อฟังนักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงในส่วนเหล่านี้ - Ontokhoshin เขานั่งอยู่บนข่อยมอร์ - ด้านเหนือของจิตวิเคราะห์ ตามธรรมเนียมแล้วมีไว้สำหรับแขกผู้มีเกียรติ ตั้งแต่ไหน แต่ไรมา คำว่าศิลปะและทักษะการแสดงเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างสูงในบริภาษ ไม่น่าแปลกใจที่มีสุภาษิตพื้นบ้านซึ่งในการแปลมีลักษณะดังนี้: "ผู้เล่าเรื่องนั่งบนเสื่อกิตติมศักดิ์และนักร้องนั่งบนเนินเขา"

ที่มา: Children of the Beast Maana นิทานของชาวไซบีเรียเกี่ยวกับสัตว์/ รวบรวมโดย Erta Gennadievna พาเดริน่า ; ศิลปิน H. Avrutis, - โนโวซีบีร์สค์: สำนักพิมพ์หนังสือโนโวซีบีสค์, 2531 - 144 หน้า, ป่วย

ไก่และแมว

“ฉันชอบคุณ ไก่” แมวเคยพูด “คุณเป็นสีเทาและฉันก็เป็นสีเทา เราต้องเป็นเพื่อนกับคุณ”

ไก่ไม่เชื่อเธอและพูดว่า:

“ฉันจำได้ว่าแม่ของคุณขโมยไก่ของฉันเมื่อปีที่แล้ว เป็นไปได้ไหมที่จะพึ่งพาคุณ? คุณก็รู้ว่าฉันไม่เคยรุกรานใคร และคุณแมวก็เป็นคนพาลที่ฉาวโฉ่ ถ้าทำได้ก็พิสูจน์ความภักดีซะ เจ้าแมว!

แมวไม่พบสิ่งที่จะตอบ และอารมณ์เสียมาก

แต่ไม่กี่วันต่อมาแมวก็มาหาหนูที่ลานนวดข้าวเก่าซึ่งมีกองฟาง

ทันใดนั้นไก่ก็ร้องด้วยความตกใจและรีบวิ่งไปใต้กองหญ้า

"เกิดอะไรขึ้น? แมวคิด “บางทีเธออาจต้องการความช่วยเหลือ...”

แมววิ่งตามเธอและเห็นว่ามีเหยี่ยวตกลงมาจากท้องฟ้า จากความสูง เขาไม่สังเกตเห็นความแตกต่าง เพราะแมวและไก่มีสีเทาทั้งคู่

เจ้าแมวรีบหันหลังและเกาะเหยี่ยวด้วยกรงเล็บอันแหลมคมของมัน จากนั้นความตายก็มาถึงเขาผู้ร้าย

จากนั้นแม่ไก่ก็ออกมาจากเพิงและพูดว่า:

“ตอนนี้ฉันเชื่อคุณแล้วแมว เพื่อนแท้เท่านั้นที่ทำได้

และบางคนยังคิดว่าแมวกับไก่เป็นเพื่อนกันไม่ได้!

เมาส์และอูฐ

(แปลโดย อ. พรีลอฟสกี)

วันหนึ่งอูฐตัวใหญ่และโง่เขลาทะเลาะกับหนูตัวเล็กแต่ฉลาด

ฉันจะเห็นพระอาทิตย์ขึ้นต่อหน้าคุณ” อูฐพูด

ไม่ ฉันเป็น หนูพูด

คุณอยู่ที่ไหน! คุณไม่ใหญ่ไปกว่าขนตาของฉัน ฉันเป็นภูเขาเมื่อเทียบกับคุณ แข่งกับฉันได้ยังไง!

พวกเขาโต้เถียง โต้เถียง ตัดสินใจให้แน่ใจ พวกเขาเริ่มรอตอนเช้า

อูฐให้เหตุผลดังนี้: “ฉันใหญ่กว่าหนูตัวนี้ร้อยเท่า ดังนั้นฉันจะสังเกตเห็นพระอาทิตย์ขึ้นเร็วขึ้นเป็นร้อยเท่า และเนื่องจากโลกกลม ไม่ว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นจากที่ใด ฉันก็จะยังเห็นมันอยู่ และยังเป็นครั้งแรก!

อูฐงี่เง่า! เขาไม่รู้ว่าดวงอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออกเสมอ!

อูฐหันหน้าไปทางทิศใต้และเริ่มมอง และหนูตัวเล็ก ๆ ก็ปีนขึ้นไปบนโคกอูฐและเริ่มมองไปทางทิศตะวันออก

- นี่ไง พระอาทิตย์! ฉันเห็นคุณมาก่อน! โอ้คุณอูฐ! หนูกรีดร้องและกระโดดลงไปที่พื้น

อูฐหันกลับมาและเห็นว่าดวงอาทิตย์ขึ้นแล้วและดูเหมือนจะหัวเราะเยาะเขา เขาโกรธมาก แน่นอนว่าไม่ได้อยู่ที่ตัวคุณเอง แต่อยู่ที่เมาส์

เขารีบไล่ตามเธอต้องการเหยียบย่ำเธอ แต่หนูฉลาดสามารถซ่อนตัวอยู่ในขี้เถ้าจากไฟไหม้เมื่อวานนี้

ตั้งแต่นั้นมา ทุกครั้งที่อูฐเห็นขี้เถ้า มันจะนอนลงและเริ่มกลิ้งไปบนขี้เถ้า เขาเลอะตั้งแต่หัวจรดเท้า ลุกขึ้นอย่างพอใจ และคิดว่าคราวนี้เขาได้จัดการกับหนูที่เกลียดชังแล้ว

คุณเห็นหนูเป็นโทษที่ฉลาดกว่าอูฐ!

หมาป่า

(แปลโดย G. Kungurov ศิลปิน H. Avrutis)

หมาป่าวิ่งไปที่แม่น้ำ ดูสิ ลูกติดอยู่ในโคลน หมาป่าต้องการที่จะกินเขา

ลูกคร่ำครวญ:

- คุณดึงฉันออกมาก่อนแล้วค่อยกิน ...

หมาป่าตกลงดึงลูกออกจากโคลน

ลูกม้ามองไปรอบ ๆ

- เดี๋ยวก่อนหมาป่าอย่ากินฉัน: ฉันสกปรก ปล่อยให้ฉันแห้ง ล้างสิ่งสกปรก แล้วกิน

ลูกตากแดดทำความสะอาดตัวเอง หมาป่าอ้าปาก ลูกพูดว่า:

“ดูนี่ เจ้าหมาป่า ฉันมีตราประทับสีทองซ่อนอยู่ที่กีบเท้าหลังของฉัน รับไปคุณจะรวยทุกคนจะอิจฉาคุณ ...

หมาป่าดีใจ

ลูกยกขาขึ้น หมาป่าเริ่มมองหาตราประทับสีทองในกีบเท้า

ลูกม้าตีหมาป่าที่หน้าผากอย่างแรงจนหมาป่าหงายท้อง ร้องไห้น้ำตาไหลเป็นสาย

ลูกก็วิ่งหนีไป

หมาป่าโกรธและคิดว่า:

ทำไมฉันไม่กินมันทันที? เขาเป็นอะไรสำหรับฉัน - ลูกชายหรือพี่ชาย?

ม้าตัวผู้กำลังเล็มหญ้าใกล้ฝูงสัตว์ หมาป่าแยกเขี้ยวและคำราม:

ฉันจะกินคุณ!

นั่งบนหลังของฉัน - ม้าตัวผู้พูด - ฉันจะขี่คุณแล้วกินฉัน

หมาป่านั่งอยู่บนม้าตัวผู้ เขาวิ่งเร็วกว่าลม เขาวิ่งเข้าไปใต้พุ่มไม้ และหมาป่าก็ชนเข้ากับเสาด้านบนอย่างแรงจนมันตกลงมาจากม้าตัวผู้และนอนเหมือนคนตายเป็นเวลานาน เขาลุกขึ้นเดินโซเซเดินเข้าหาอูลัส

สุกรกินหญ้าที่นั่นขุดดิน

หมาป่าผู้หิวโหยกรีดร้อง:

- ฉันจะกินคุณ

- คุณหมาป่าฟังที่เราร้องเพลงก่อน
และหมูก็ร้องเสียงดัง

พวกผู้ชายวิ่งเข้ามา หมาป่าแทบจะแบกขาของเขาไว้ไม่ไหว เขากลับไปที่ป่าและสุนัขล่าสัตว์มาพบเขา

ฉันจะกินคุณหมาป่าพูด

เห็นซากแพะก็ดีใจ เขากัดฟันใส่เธอและตกหลุมพราง

ฮาร์ตาไกย์

(แปลโดย อ. พรีลอฟสกี)

ในสมัยโบราณ Hartagai นายพรานเห็นฝูงไก่ป่าในที่โล่ง Hartagai ตั้งบ่วงและตาข่ายโดยไม่ทันคิด และไก่ก็ติดอยู่ในนั้น Hartagai นำพวกเขากลับบ้านและเก็บไว้ในยุ้งฉาง ไก่เดาว่าฮาร์ตาไกกำลังจะทำอาหารเย็นจากพวกมันและอธิษฐานว่า:

“ฮาตาไกผู้ใจดี อย่าฆ่าพวกเรา!” สำหรับสิ่งนี้เราสัญญาว่าคุณจะวางไข่ คุณจะอิ่มรวยและอิ่มใจไปกับเราเสมอ

Hartagai ไม่ได้ฆ่าไก่

แต่วันหนึ่ง Hartagai ได้ยินว่าไก่กำลังวางแผนที่จะบินหนีไปเมื่อเขาออกไปล่าสัตว์อีกครั้ง

Hartagai หยิบมีดมาตัดปีกของไก่ และเก็บขนไว้ในกระเป๋าเดินทางของเขา และไปที่ไทกา

ไก่จะเศร้า พวกเขากระพือปีกที่ถูกตัดออก แต่ไม่สามารถบินขึ้นสู่ท้องฟ้าได้ จากนั้นไก่ก็กระโดดขึ้นไปบนรั้วแล้วพูดว่า:

ไม่ต้องกังวลไก่ทั้งหมดจะไม่สูญหาย ในตอนเช้าฉันจะขอ Hartagai สำหรับปีกของเรา ถ้าเช้าเขาไม่คืน ฉันจะขอตอนเที่ยง ตอนเที่ยงเขาจะไม่ให้คืน - ฉันจะถามอีกครั้งในตอนเย็น และถ้าเขาไม่คืนในตอนเย็นฉันจะขอตอนเที่ยงคืน

ไก่ตัวนั้นชูหัวขึ้นไปบนฟ้าและขันเสียงดัง แต่ Hartagai ไม่ได้ยินเขา: เขาอยู่ไกลในไทกา

อยู่มาวันหนึ่งไก่ขันอีก แต่ Hartagai ยังไม่กลับมา อาจมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ร้ายโจมตีหรืออย่างอื่น นายพรานไม่เคยกลับมา

และไก่ยังคงหวังว่าจะบินกลับบ้านไปยังป่าที่เป็นถิ่นกำเนิดของพวกมัน นั่นคือเหตุผลที่ไก่ยังคงขัน - เรียก Hartagai เพื่อขอปีกของเขา เขาโทรมาตอนเช้า ตอนบ่าย ตอนเย็น และตอนเที่ยงคืน

หมูและงู

(แปลโดย A. Prelovsky ศิลปิน H. Avrutis)

งูพิษจอมตะกละตัวนี้คลานไปที่โรงนาเก่าทุกวันเพื่ออาบแดดและล่าสัตว์ในเวลาเดียวกัน พื้นเป็นสีดำ งูก็สีดำเช่นกัน ยากที่จะสังเกตเห็น

ข่าวลือเกี่ยวกับงูร้ายกาจเลื่องลือไปไกล ห่าน, น่อง, ไก่ - ทุกคนเริ่มที่จะข้ามลานบ้านเก่า

มีเพียงหมูอ้วนตัวอ้วนราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นคุ้ยหาใต้รั้วว่ายน้ำในแอ่งน้ำและนอนอาบแดด เธอไม่ได้สังเกตว่าเธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในสนาม

ห่านพยายามเตือนเธอถึงอันตราย และเธอก็ตอบเขาว่า "oink" และ "oink"! ห่านไม่เข้าใจว่าหมูต้องการพูดอะไรกับเขาและจากไป

ทุกคนได้ตกลงกับความคิดที่ว่าไม่ช้าก็เร็วหมูจะไม่เพียงพอ

แต่สิ่งที่ไม่คาดฝันก็เกิดขึ้น

ครั้งหนึ่งมีหมูเดินไปรอบ ๆ สนามตามปกติ ใช้จมูกของมันแคะพื้นและส่งเสียงคำรามด้วยความยินดี และเธอก็หลงไปกับเรื่องนี้จนไม่ได้สังเกตว่าเธอเหยียบงูที่หลับอยู่ได้อย่างไร

งูตื่นขึ้นและจำได้ว่าเธอหิว งูเงยหัวนักล่าที่แคบขึ้นพร้อมกับเหล็กไนที่แยกจากกันที่น่ากลัวและกัดหมูที่ด้านข้าง แต่หมูไม่รู้สึกเจ็บปวด - รู้ว่าตัวเองขุดดินรากฟันของคุณ

งูโกรธ ปล่อยให้หมูกัดที่ไหนก็ได้ ความเกรี้ยวกราดทำให้เธอตาบอด

งูร้ายไม่รู้ว่าพิษของมันไม่น่ากลัวสำหรับหมูเลย ฉันไม่รู้ว่าหมูไม่รู้สึกกัดเลย

งูกระโดดไปรอบ ๆ หมูเป็นเวลานานจนสังเกตได้ และเมื่อฉันสังเกตเห็นฉันรู้สึกประหลาดใจมาก:

หนอนอะไรตัวโต! ให้ฉันพยายาม...

ฉันกัดปลายหาง - อร่อย! และหมูก็กินงูทั้งตัวไม่เหลืออะไรเลย

ดังนั้นจุดจบของงูที่ชั่วร้ายและน่ากลัวก็มาถึง ไก่ ห่าน ลูกวัว ทั้งหมดกลับมาที่โรงนาเก่าของพวกเขาอีกครั้ง

แต่เมื่อพวกเขาขอบคุณหมูที่ช่วยพวกเขาจากงู หมูก็ตอบว่า "อ๊วก" ใช่ "อ๊วก"!

พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่หมูต้องการจะพูด

เครน

(แปลโดย G. Kungurov ศิลปิน H. Avrutis)

รวบรวมนกกระเรียนจากทั่วทุกมุมโลก เขาต้องการที่จะเป็นกษัตริย์ของพวกเขา นกทุกตัวบินเป็นฝูง ยกเว้นนกตัวเล็กที่สุด ชื่อของเธอคือ Buk-sergein นกสวยงาม นกขับขานเหมือนนกไนติงเกล

นกรอเธอมานานแล้ว นกกระเรียนยื่นคอยาวออกมา มองดูว่าอีกไม่นานนกที่สวยงามจะมาถึงหรือไม่ เครนทนไม่ได้และไปหา Buxergine เขาพบเธอถามด้วยความโกรธ:

ทำไมคุณไม่บินนานนัก นกทุกตัวกำลังรอคุณอยู่

ฉันโบยบินมาจากแดนไกลด้วยความเหน็ดเหนื่อย คุณเห็น - ฉันนั่งพักผ่อนให้อาหาร

นกกระเรียนค่อนข้างโกรธ:

“เพราะคุณ ฉันยังไม่ได้เป็นราชา!” - และเขาก็เริ่มจิก Buxergine เธอหักปีกขวาของเธอ

Buxergine ร้องไห้ นกแห่กันถามว่า:

- เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?

- ที่นี่นกกระเรียนโกรธฉัน ปีกหัก ฉันบินไม่ได้

จากนั้นนกก็ส่งเสียงร้อง:

- เกี่ยวกับ! เราไม่ต้องการกษัตริย์ที่ชั่วร้ายเช่นนี้ เขาจะหักปีกของเรา

นกเริ่มตัดสินนกกระเรียนและตัดสินใจที่จะลงโทษเขา พวกเขาพูดว่า:

- เมื่อนกกระเรียนบินไปยังดินแดนที่อบอุ่นและกลับมา เขาต้องแบก Buxergine ไว้บนหลัง

และตอนนี้คุณสามารถเห็น: นกกระเรียนกำลังบินและนกตัวเล็ก ๆ มักจะนั่งอยู่บนหลังของมัน

หิมะและกระต่าย

(แปลโดย อ. พรีลอฟสกี)

หิมะพูดกับกระต่าย:

มีบางอย่างทำให้ฉันปวดหัว

คุณต้องละลาย นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้ปวดหัว” กระต่ายตอบ

เขานั่งลงบนตอไม้และร้องไห้อย่างขมขื่น:

ฉันขอโทษ ฉันขอโทษสำหรับเธอ หิมะ จากสุนัขจิ้งจอก จากหมาป่า จากนักล่า ฉันมุดเข้าไปในตัวคุณ ซ่อนตัว ฉันจะอยู่อย่างไรตอนนี้ อีกาใด ๆ นกฮูกใด ๆ จะเห็นฉันจิก ฉันจะไปหาเจ้าของป่า ฉันจะขอให้เขาดูแลคุณ หิมะ ให้ฉัน

และดวงอาทิตย์ก็อยู่สูงแล้ว มันร้อน หิมะกำลังละลาย มันไหลเป็นลำธารจากภูเขา

กระต่ายเริ่มโหยหาและร้องให้ดังยิ่งขึ้น เจ้าของป่าได้ยินเสียงกระต่าย เขาฟังคำขอของเขาแล้วพูดว่า:

- ฉันโต้เถียงกับดวงอาทิตย์ไม่ได้ ฉันปกป้องหิมะไม่ได้ เปลี่ยนเสื้อโค้ทขนสัตว์สีขาวของคุณเป็นสีเทา คุณจะซ่อนตัวได้อย่างง่ายดายในฤดูร้อนท่ามกลางใบไม้แห้ง พุ่มไม้ และหญ้า โดยไม่มีใครสังเกตเห็นคุณ

กระต่ายมีความสุข

ตั้งแต่นั้นมา เขามักจะเปลี่ยนเสื้อคลุมสีขาวสำหรับฤดูหนาวเป็นสีเทาสำหรับฤดูร้อน

นกกางเขนและลูกไก่ของเธอ

ครั้งหนึ่งนกกางเขนหันไปหาลูกไก่พร้อมกับพูดว่า:

“ลูกเอ๋ย เจ้าโตแล้ว ถึงเวลาแล้วที่เจ้าจะต้องหาอาหารและมีชีวิตของเจ้าเอง

เธอพูดอย่างนั้นแล้วออกจากรังบินไปพร้อมกับลูกไก่ไปยังป่าละเมาะที่อยู่ใกล้เคียง เธอแสดงวิธีจับสัตว์และแมลง วิธีดื่มน้ำจากทะเลสาบไทกา แต่ลูกไก่ไม่ต้องการทำอะไรเอง

บินกลับรังกันเถอะพวกมันส่งเสียงครวญคราง หมดกังวลไม่ยุ่งยาก

ลูก ๆ ของฉัน - นกกางเขนพูดอีกครั้ง - คุณโตแล้วและแม่ของฉันก็โยนฉันออกจากรังค่อนข้างเล็ก ...

ถ้าเราทุกคนถูกยิงด้วยธนูล่ะ? ลูกไก่ถาม

อย่ากลัวเลย นกกางเขนตอบกลับ

ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้น - ลูกไก่คำราม - แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนขว้างก้อนหินใส่เรา? เด็กผู้ชายทุกคนสามารถทำได้โดยไม่ต้องเล็ง

เพื่อที่จะหยิบก้อนหินคน ๆ หนึ่งก็ก้มลง - นกกางเขนตอบ

และถ้าคนมีก้อนหินอยู่ในอก? ลูกไก่ถาม

ใครก็ตามที่มีความคิดไปถึงหินที่ซ่อนอยู่ในอกของเขาเขาจะสามารถรอดพ้นจากความตายได้ - นกกางเขนพูดแล้วบินไป

ฮันเตอร์และภรรยาของประชาชน

(ที่มา: หมีขั้วโลกและหมีสีน้ำตาล: Tales of the peoples of Russia in the retellings of Mark Vatagin; compile, Introduction article and comment by M. Vatagin; Artists A. Kokovkin, T. Chursinova. - St. Petersburg: Republican Publishing House ของวรรณกรรมเด็กและเยาวชน” Lyceum, 1992. - 351 p.)

ในอดีตกาลอันไกลโพ้น มีนายพรานผู้กล้า ผู้เล็งปืนเก่งอาศัยอยู่ในโลก เขามักจะตีโดยไม่พลาด ไม่เคยกลับบ้านมือเปล่า

แต่แล้ววันหนึ่งเขาเดินเข้าป่าทั้งวันจนค่ำก็ไม่พบสัตว์หรือนกเลย เหนื่อย หมดแรง ก็เข้านอน เขาหลับและเห็นความฝันแปลก ๆ : หมอกสีเหลืองตกลงมาบนตัวเขาและจากนั้นก็มีหมอกควันเข้ามา นักล่าตื่นขึ้นมาและเห็น: หมอกสีเหลืองกำลังเข้ามาใกล้เขา เขาตกใจมากคว้าคันธนูใส่ลูกศร แต่ได้ยินเสียงมนุษย์จากหมอก:

“อย่ายิงฉัน นักล่าผู้กล้าหาญ ฉันจะไม่ทำร้ายคุณ หมอกก็ยิ่งหนาทึบและกลายเป็นงูสีเหลืองที่มีปีกแสนยานุภาพหลากสีสัน งูที่ถูกพบเห็นกล่าวว่า:

มาเป็นเพื่อนกันเถอะ นักล่าผู้กล้าหาญ นักยิงปืนที่มีเป้าหมายดี ฉันต้องการความช่วยเหลือจากคุณ. ข้าพเจ้าได้ทำสงครามกับอสรพิษปีกเหลืองมาหลายปีแล้ว และข้าพเจ้าไม่สามารถเอาชนะมันได้ เราจะเอาชนะเขาไปด้วยกัน

ฉันพร้อมที่จะช่วยคุณ” นักล่ากล่าว

จากนั้นไปที่หุบเขาที่จะเกิดการต่อสู้กัน - งูมีปีกพูด

พวกเขามาถึงหุบเขากว้าง

“การต่อสู้ของเราจะยาวนาน” งูหลากสีกล่าว “เราจะขึ้นไปบนท้องฟ้าสามครั้งและลงมายังโลกสามครั้ง เมื่อเราลุกขึ้นเป็นครั้งที่สี่ ศัตรูของข้าพเจ้าจะเอาชนะข้าพเจ้า ยึดครอง; เมื่อเราลงไปเขาจะอยู่ด้านบนและฉันจะอยู่ด้านล่าง ในเวลานี้ อย่าหาว ฉันจะหันหัวสีเหลืองของเขามาทางคุณ และคุณยิงไปที่ตาข้างเดียวของเขา ตานี้อยู่ที่หน้าผากตรงกลางหน้าผากของเขา ซ่อนตัวอยู่ในรูนี้ ในไม่ช้า งูปีกเหลืองจะพุ่งลงมาจากท้องฟ้าตรงมาที่ฉัน

นายพรานซ่อนตัวอยู่ในรู

ในไม่ช้างูปีกสีเหลืองก็พุ่งลงมาจากท้องฟ้า การต่อสู้ได้เริ่มขึ้นแล้ว งูเมื่อต่อสู้แล้วลุกขึ้นสู่ท้องฟ้าสามครั้งตกลงสู่พื้นสามครั้ง กองกำลังเท่ากัน แต่ตอนนี้พวกมันลอยขึ้นไปบนฟ้าเป็นครั้งที่สี่ และงูปีกเหลืองก็เอาชนะงูปีกเหลืองได้ เมื่อพวกเขาลงมา ปีกสีเหลืองอยู่ด้านบน และปีกหลากสีอยู่ด้านล่าง แต่คนที่มีปีกที่แตกต่างกันหันศีรษะของศัตรูไปหานักล่าอย่างรวดเร็ว นักแม่นปืนกำลังรอสิ่งนั้นอยู่ สายธนูของเขาถูกดึงออกมา ครู่เดียวก็เพียงพอสำหรับเขาที่จะยิงธนูและเจาะตาสีเหลืองของอสรพิษปีกสีเหลือง จากนั้นหมอกพิษสีเหลืองก็ตกลงบนพื้นซึ่งต้นไม้ทั้งหมดในป่าก็เหี่ยวเฉาและสัตว์ทั้งหมดก็ตาย นายพรานได้รับการช่วยเหลือจากงูหลากสี เขาคลุมเพื่อนของเขาด้วยปีกหนาทึบอันทรงพลังและขังเขาไว้ใต้ปีกนั้นเป็นเวลาสามวันสามคืนจนกระทั่งหมอกพิษสีเหลืองจางหายไป

ครั้นรุ่งเช้า พญางูต่างพูดขึ้นว่า

เราได้เอาชนะศัตรูที่น่ากลัว ขอบคุณนักล่า. งูปีกเหลืองทำอันตรายมาก ทุก ๆ วัน เขากลืนสัตว์ร้ายสามตัวและกลืนกินงูแมวเซาซึ่งเป็นบริวารของข้าพเจ้า ถ้าไม่ใช่เพราะคุณ เขาคงฆ่าฉันและกินว่าวไฟจนหมด มาเยี่ยมฉัน เธอจะได้เห็นวังของฉัน ราษฎรของฉัน พ่อแม่ที่แก่เฒ่าของฉัน

นายพรานตกลง เขากับงูดำลงไปในหลุมลึก และจากที่นั่นผ่านทางเดินใต้ดิน พวกเขาเข้าไปในวังที่แวววาวด้วยทองคำและเพชรพลอย บนพื้นมีงูแมวเซาขดเป็นขด ห้องหนึ่งตามมาด้วยอีกห้องหนึ่งซึ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และแล้วพวกเขาก็มาถึงห้องโถงใหญ่ที่สุด ใกล้กับเตาไฟมีงูหลายปีกแก่สองตัวนั่งอยู่

“นี่คือบิดามารดาของเรา” งูกล่าว นายพรานทักทายพวกเขา

พรานผู้นี้ช่วยข้าพเจ้าและคนทั้งปวงของข้าพเจ้าไว้ได้” งูกล่าว “เขาฆ่าศัตรูเก่าของเรา

ขอบคุณพ่อแม่เฒ่าของงูกล่าว สำหรับสิ่งนี้คุณจะได้รับรางวัล หากท่านต้องการ เราจะให้ทองคำและเพชรพลอยแก่ท่านเท่าที่ท่านสามารถบรรทุกได้ หากคุณต้องการ เราจะสอนเจ็ดสิบภาษา เพื่อให้คุณเข้าใจบทสนทนาของนก สัตว์ และปลา เลือก!

สอนเจ็ดสิบภาษาให้ฉันหน่อย” นายพรานกล่าว

เอาทองและเพชรพลอยดีกว่า” พ่อแม่เฒ่าของงูพูด - สำหรับคนที่รู้เจ็ดสิบภาษา ชีวิตไม่ใช่เรื่องง่าย

ไม่ ฉันไม่ต้องการทองคำ สอนภาษาให้ฉันหน่อย” นักล่าถาม

เอาล่ะตามทางของคุณงูเฒ่าพูด “ตั้งแต่นี้ไปคุณรู้เจ็ดสิบภาษา จากนี้ไปคุณได้ยินบทสนทนาของนก ปลา และสัตว์ต่างๆ แต่นี่เป็นความลับ คุณต้องเก็บมันไว้จากผู้คน ถ้าปล่อยไว้วันเดียวกันก็ตาย

นายพรานออกจากงูคานาเตะที่พบเห็นแล้วกลับบ้าน เขาเดินผ่านป่าและชื่นชมยินดี เขาเข้าใจทุกอย่างที่สัตว์และนกพูดกันเอง นายพรานออกมาจากป่า นี่คือกระโจม "ฉันจะเข้าไป" เขาคิด และสุนัขก็เห่า:

“มาที่นี่นักเดินทาง แม้ว่านี่จะเป็นกระโจมของคนจน แต่โฮสต์ของเราใจดี เขาจะปฏิบัติต่อคุณ เรามีวัวตัวเดียว แต่เจ้าของจะให้นม เรามีแกะดำตัวเดียว แต่เจ้าของจ่ายแกะตัวสุดท้ายให้แขก

นายพรานเข้าไปในจิตวิเคราะห์ของชายยากจน เจ้าของทักทายเขาอย่างสุภาพ นั่งในที่อันมีเกียรติ ภรรยาของเจ้าภาพเสิร์ฟชามนมแก่แขก ชายยากจนชวนนายพรานไปค้างคืน และในตอนเย็นก็ฆ่าแกะดำตัวหนึ่งให้เขา ขณะที่พวกเขากิน สุนัขก็คร่ำครวญ:

- แขกที่ดี หย่อนไหล่ลูกแกะ ฉันจะจับมันวิ่งออกไป เจ้าของจะไม่โกรธคุณ

นายพรานทิ้งพลั่ว สุนัขจับเธอและวิ่งหนีไป แล้วเธอก็เห่า:

— แขกผู้ใจดีเลี้ยงฉันด้วยไม้พายแสนอร่อย ฉันจะไม่นอนทั้งคืน ฉันจะเฝ้ากระโจม

หมาป่ามาในเวลากลางคืน พวกเขาหยุดใกล้จิตวิเคราะห์ของชายยากจนและร้องโหยหวน:

ตอนนี้เราจะขึ้นม้า!

นายมีม้าตัวเดียว เจ้ากินไม่ได้ ถ้าเธอเข้ามาใกล้ฉันจะเห่าเสียงดัง เจ้าของจะตื่น นักล่าแขกจะตื่น แล้วคุณจะไม่มีความสุข ไปที่นั่นดีกว่า ไปหาเศรษฐี รังแกม้าสีเทาตัวอ้วนของเขา เขามีม้าหลายตัว และสุนัขของเขากำลังหิว พวกมันจะไม่เห่าใส่คุณ