บ้าน › ซาลอน › Adygs เป็นคนแรก ชนเผ่า Circassian

Adygs เป็นคนแรก ชนเผ่า Circassian

ตั้งแต่ครึ่งแรกของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ต้องขอบคุณแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรกรีกโบราณชื่อของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและคอเคซัสตอนเหนือกลายเป็นที่รู้จัก

เหล่านี้คือชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านบริภาษ - ชาวซิมเมอเรียน, ชาวไซเธียนส์และชาวเซาโรมาเทียนเพื่อนบ้านทางตะวันออกของพวกเขา ทางตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำ Kuban, ทะเลตะวันออกของ Azov, คาบสมุทร Taman และภูมิภาค Trans-Kuban ถูกครอบครองโดยชนเผ่าเกษตรกรรมที่อยู่ประจำซึ่งรวมกันเป็นชื่อ "Meots"

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึง Meots and Sinds โดยนักเขียนชาวกรีกโบราณในศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช เฮคาเทียแห่งมิเลทัส, เฮลลานิคัสแห่งไมทิลีน, เฮโรโดทัส สตราโบนักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนศักราชใหม่ได้รายงานรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขาในงานของเขา

ตามชายฝั่งทะเลดำ ผู้เขียนโบราณระบุว่า Kerkets, Torets, Zikhs และชนเผ่าอื่นๆ ซึ่งบางเผ่าถูกจัดประเภทเป็น Meots อาร์เรย์หลักของชนเผ่า Meotian ถือเป็นประชากรพื้นเมืองของคอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งเป็นของตระกูลภาษาคอเคเชียน Meots ถูกเรียกว่าเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษที่ห่างไกลของ Circassians

หนึ่งในสมมติฐานหลักเกี่ยวกับบรรพบุรุษโบราณของ Circassians ชี้ให้เห็นว่าพวกเขาคือ Meots ชื่อเผ่าของบรรพบุรุษของ Meotians: keshak, kashka, kason และ Abkhazians - abeshla, absils ชาวซิกข์ซึ่งพัฒนาอย่างแข็งขันในศตวรรษที่ 5-6 ใน Kuban ก็มาจากชนเผ่า Meotian นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือพูดภาษา Abkhaz-Circassian ในหนังสือของ Sheudzhen A.Kh., Galkin G.A. Tkhakushinova A.K. ฯลฯ "ดินแดนแห่ง Circassians" Maykop, GURIPP "Adygea" มีรูปลักษณ์ของ Adygs ใน North Caucasus หลายรุ่น

ในหมู่พวกเขา: อาหรับ, ตุรกี, อียิปต์, ไครเมีย, Khazar, Ryazan, กรีก, Genoese รวมถึง "Cossacks-Cossacks - ลูกหลานของ Pyatigorsk Circassians", "Adygs-Antes - ชนเผ่าสลาฟ", "Adygs-Kabardians - ลูกหลานของ ชาวแอมะซอน", " Kabardians เป็นลูกหลานของเจงกีสข่าน ฯลฯ แต่พวกเขาทั้งหมดไม่มีเหตุผลที่เพียงพอ

ตามเวอร์ชั่นอาหรับ Circassians ย้ายจากอาระเบียไปที่ Kuban

ตามข้อมูลที่รวบรวมในปี ค.ศ. 1784 โดยผู้สำเร็จราชการป. Potemkin เจ้าชาย Kabardian "... สืบทอดตระกูลมาจากเจ้าชายองค์หนึ่งชื่อ Kes ซึ่งออกจากอาระเบียและกลายเป็นเจ้าของชาวภูเขาทั้งหมด" ตำนานที่มีอยู่ในหมู่ Adyghes กล่าวว่า: "Circassians สืบเชื้อสายมาจากพี่น้องสองคน: Cher และ Kes ซึ่งมาจากอาระเบียจากเผ่า Kureysh"

ตามผลงานของ S. Bronevsky (1823) "ตามตำนานของชาวพื้นเมือง Kabarda ในสมัยโบราณถูกปกครองโดยเจ้าชายองค์หนึ่งภายใต้ชื่อ Inal ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Keys และองค์นี้มาจากอาระเบียและพิชิต เซอร์คัสเซียน”

นักประวัติศาสตร์มือสมัครเล่น Vitaly Shtybin พูดถึงชาว Circassian ที่แตกแยก

Yuga.ru ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับ Vitaly Shtybin ผู้ประกอบการรุ่นเยาว์จาก Krasnodar ที่สนใจในประวัติศาสตร์ Circassian จนกลายเป็นบล็อกเกอร์ยอดนิยมและเป็นแขกรับเชิญในการประชุมพิเศษ สิ่งพิมพ์นี้ - เกี่ยวกับสิ่งที่พบได้ทั่วไปและความแตกต่างระหว่าง Adyghes, Kabardians และ Circassians คืออะไร - เปิดชุดของวัสดุที่ Vitaly จะเขียนโดยเฉพาะสำหรับพอร์ทัลของเรา

หากคุณแน่ใจว่า Kabardians และ Balkars อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria, Karachays และ Circassians อาศัยอยู่ใน Karachevo-Cherkessia และ Adyghes อาศัยอยู่ใน Adygea คุณจะต้องประหลาดใจ แต่นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด Adygs อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเหล่านี้ทั้งหมด - พวกเขาเป็นคนกลุ่มเดียวที่แยกจากกันด้วยพรมแดนเทียม ชื่อเหล่านี้มีลักษณะเป็นการบริหาร

Adygs เป็นชื่อตนเองและผู้คนโดยรอบมักเรียกพวกเขาว่า Circassians ในโลกวิทยาศาสตร์ คำว่า Adygs (Circassians) ใช้เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน มีกฎหลักเพียงข้อเดียว - Adygs เทียบเท่ากับชื่อ Circassians มีความแตกต่างเล็กน้อยระหว่าง Circassians (Circassians) ของ Kabardino-Balkaria\Karachay-Cherkessia และ Adygea\Krasnodar Territory เห็นได้ชัดในภาษาถิ่น ภาษาถิ่น Kabardian และ Circassian ถือเป็นภาษาถิ่นตะวันออกของภาษา Adyghe ภาษาถิ่น Adyghe และ Shapsug ถือเป็นภาษาตะวันตก ในการสนทนา ผู้อยู่อาศัยใน Cherkessk จะไม่เข้าใจทุกสิ่งจากคำพูดของผู้อยู่อาศัยใน Yablonovsky เช่นเดียวกับชาวรัสเซียตอนกลางทั่วไปจะไม่เข้าใจกระท่อม Kuban ในทันที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับ Kabardian ที่จะเข้าใจการสนทนาของ Sochi Shapsugs

ชาว Kabardians เรียก Adyghes ว่า Adygs ระดับรากหญ้าเนื่องจากสภาพทางภูมิศาสตร์ เนื่องจาก Kabarda ตั้งอยู่บนที่ราบสูง เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "Circassian" ในแต่ละช่วงเวลาไม่เพียงใช้กับคนเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านในคอเคซัสด้วย เป็นเวอร์ชันนี้ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในตุรกีในปัจจุบันซึ่งคำว่า "Circassian" หมายถึงผู้อพยพทั้งหมดจาก North Caucasus

ในจักรวรรดิรัสเซีย Circassians (Circassians) ไม่มีสาธารณรัฐหรือปกครองตนเอง แต่ด้วยการถือกำเนิดของอำนาจโซเวียตโอกาสดังกล่าวก็เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม รัฐไม่กล้าที่จะรวมผู้คนที่แตกแยกกันให้เป็นสาธารณรัฐขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียว ซึ่งอาจมีขนาดและน้ำหนักทางการเมืองเท่ากันกับจอร์เจีย อาร์เมเนีย หรืออาเซอร์ไบจานได้อย่างง่ายดาย

สาธารณรัฐสามแห่งก่อตั้งขึ้นด้วยวิธีต่างๆ: คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย- ซึ่งรวมถึง Kabardians จาก Circassians เพื่อรักษาสมดุล พวกเขารวมเป็นหนึ่งกับ Balkar Turks แล้วก่อตัวขึ้น Adyghe เอกราชซึ่งรวมกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยที่เหลืออยู่ทั้งหมดของภูมิภาค Kuban เดิม ส่วนที่เป็นภูเขาของสาธารณรัฐเช่นเมือง Maykop กลายเป็นส่วนหนึ่งของมันในปี 2479 เท่านั้น Shapsugs ในเขต Lazarevsky ของเมืองโซซีได้รับเอกราชตั้งแต่ปี 2465 ถึง 2488 แต่ถูกชำระบัญชีตลอดกาล ล่าสุด เอกราชของ Karachay-Cherkessได้รับในปี 1957 โดย Adygs-Besleney ซึ่งใกล้เคียงกับภาษาถิ่นของ Kabardians ในกรณีนี้ เจ้าหน้าที่ยังคงรักษาสมดุลทางชาติพันธุ์ระหว่างพวกเขากับ Abaza และ Karachay Turks (ญาติของ Balkars ที่อยู่ใกล้เคียง) ซึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ

แต่แนวคิด "Shapsug", "Besleney", "Kabardian" และอื่น ๆ หมายถึงอะไร แม้จะมีประวัติศาสตร์หนึ่งศตวรรษครึ่งของ Circassians (Circassians) ในรัฐรัสเซีย แต่สังคมก็ไม่ได้กำจัดการแบ่งเผ่า (หรือทางวิทยาศาสตร์ - ย่อยชาติพันธุ์) จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามคอเคเชียนในปี พ.ศ. 2407 ชาวเซอร์คัสเซียนตะวันตก (Circassians) อาศัยอยู่ทั่วดินแดนครัสโนดาร์และ Adygea ทางตอนใต้ของแม่น้ำ Kuban ไปจนถึงแม่น้ำ Shakhe ในเขต Lazarevsky ของ Sochi Circassians ตะวันออก (Circassians) อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของดินแดน Stavropol ในภูมิภาค Pyatigorsk ใน Kabardino-Balkaria และ Karachay-Cherkessia บนพื้นที่ราบของ Chechnya และ Ingushetia ระหว่างแม่น้ำ Terek และ Sunzha

อ่านเพิ่มเติม:

การศึกษาคิวบาโดยไม่มีช่องว่าง Vitaly Shtybin ผู้อาศัยใน Krasnodar พูดคุยทางออนไลน์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ Adyghe ของภูมิภาคนี้

ผลของสงคราม กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยบางกลุ่มถูกขับไล่ไปยังตุรกี เช่น Natukhays และ Ubykhs ส่วนใหญ่ Shapsugs Khatukays และ Abadzekhs วันนี้การแบ่งออกเป็นสังคมชนเผ่าไม่เด่นชัดเหมือนเมื่อก่อน คำว่ากลุ่มย่อย "Kabardians" ถูกทิ้งให้อยู่กับ Circassians (Circassians) ของ Kabardino-Balkaria พวกเขาเป็น Adyghe subethnos ที่ทรงพลังที่สุด มากมาย และมีอิทธิพลมากที่สุดในคอเคซัสทั้งหมด รัฐศักดินาของพวกเขาเอง สถานะของผู้นำเทรนด์และการควบคุมเส้นทางในทรานคอเคเซียช่วยให้พวกเขาดำรงตำแหน่งที่แข็งแกร่งที่สุดในการเมืองของภูมิภาคมาเป็นเวลานาน

ในทางตรงกันข้ามในสาธารณรัฐ Adygea กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยที่ใหญ่ที่สุดคือ Temirgoevs ซึ่งมีภาษาถิ่นเป็นภาษาราชการของสาธารณรัฐและ Bzhedugs ในสาธารณรัฐนี้ ชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยคำประดิษฐ์ "Adyghe" ไม่มีพรมแดนที่เข้มงวดในหมู่บ้านของสาธารณรัฐทุกคนอาศัยอยู่กระจัดกระจายดังนั้นใน Adygea คุณสามารถพบกับ Kabardians และใน Kabarda - Temirgoevs

วิธีที่ง่ายที่สุดในการจำกลุ่มชาติพันธุ์คือลำดับต่อไปนี้:

- เซอร์คัสเซียนตะวันออก (Circassians): Kabardians ใน Kabardino-Balkaria; Besleneyites ใน Karachay-Cherkessia;

- Circassians ตะวันตก (Circassians): Shapsugs ในเขต Lazarevsky ของเมือง Sochi; Temirgoys\Khatukays\Bzhedugs\Abadzekhs\Mamkhegs\Jegerukhays\Adamievs\
Mahoshevs\Zhaneevs ในสาธารณรัฐ Adygea

แล้ว Abazins ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกันทั้งหมด แต่ส่วนใหญ่อยู่ในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkessia ล่ะ? Abazins เป็นชนกลุ่มน้อยที่มีภาษาใกล้เคียงกับ Abkhazian กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วพวกเขาย้ายจาก Abkhazia ไปยังที่ราบทางตอนเหนือของเทือกเขาคอเคซัสและปะปนกับชาว Circassian ภาษาของพวกเขาใกล้เคียงกับ Abkhazian ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาษา Adyghe (Circassian) Abkhazians (Abaza) และ Circassians (Circassians) เป็นญาติห่าง ๆ เช่นเดียวกับชาวรัสเซียและเช็ก

ตอนนี้ในการสนทนากับ Adyghe, Circassian หรือ Kabardian คุณสามารถถามเขาว่าเขามาจากเผ่าใด (sub-ethnos) และคุณจะได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายจากชีวิตของ Adyghes (Circassians) และ ในขณะเดียวกันก็ได้รับความมั่นใจในฐานะผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม Adyghe (Circassian) ที่น่าทึ่ง

100,000 (โดยประมาณ)
4,000 (โดยประมาณ)
1,000 (โดยประมาณ)
1,000 (โดยประมาณ)
1,000 (โดยประมาณ)

วัฒนธรรมทางโบราณคดี ภาษา ศาสนา ประเภทเชื้อชาติ คนที่เกี่ยวข้อง ต้นทาง

อดิส(หรือ เซอร์คัสเซียนฟัง)) เป็นชื่อสามัญของคนโสดในรัสเซียและต่างประเทศ แบ่งออกเป็น Kabardians, Circassians, Ubykhs, Adyghes และ Shapsugs

ชื่อตนเอง - อะดิเก.

ตัวเลขและพลัดถิ่น

จำนวน Adygs ทั้งหมดในสหพันธรัฐรัสเซียตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 คือ 712,000 คนพวกเขาอาศัยอยู่ในอาณาเขตของหกเรื่อง: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodar Territory, North Ossetia, Stavropol Territory ในสามคนนั้นชนชาติ Adyghe เป็นหนึ่งในประเทศ "ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์" ได้แก่ Circassians ใน Karachay-Cherkessia, Adyghes ใน Adygea, Kabardians ใน Kabardino-Balkaria

ในต่างประเทศ จำนวนผู้พลัดถิ่นที่ใหญ่ที่สุดของ Circassians อยู่ในตุรกี ตามการประมาณการบางอย่าง จำนวน Circassians ชาวตุรกีพลัดถิ่นจาก 2.5 ถึง 3 ล้านคน ชาวอิสราเอลพลัดถิ่น Circassians คือ 4,000 คน มีชาวซีเรียพลัดถิ่น, ชาวลิเบียพลัดถิ่น, ชาวอียิปต์พลัดถิ่น, ชาวจอร์แดนพลัดถิ่นของ Circassians, พวกเขาอาศัยอยู่ในยุโรป, สหรัฐอเมริกาและในบางประเทศอื่น ๆ ในตะวันออกกลางอย่างไรก็ตามสถิติของประเทศเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ได้ ให้ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับจำนวนผู้พลัดถิ่น Adyghe จำนวน Adygs (Circassians) โดยประมาณในซีเรียคือ 80,000 คน

มีบางส่วนในประเทศ CIS อื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคาซัคสถาน

ภาษาสมัยใหม่ของ Adygs

จนถึงปัจจุบัน ภาษา Adyghe ยังคงมีภาษาวรรณกรรมสองภาษา ได้แก่ Adyghe และ Kabardino-Circassian ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษา Abkhaz-Adyghe ของตระกูลภาษาคอเคเชียนเหนือ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ชื่อเหล่านี้ทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยชื่อนอกระบบ - Circassians

กลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่

ปัจจุบัน นอกเหนือจากชื่อตนเองทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย Adyghe แล้ว ยังมีการใช้ชื่อต่อไปนี้:

Adyghes ซึ่งรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยต่อไปนี้: Abadzekhs, Adamians, Besleneys, Bzhedugs, Egerukays, Makhegs, Makhoshevs, Temirgoevs (KIemguy), Natukhays, Shapsugs (รวมถึง Khakuchis), Khatukays, Khegayks, Zhaneevtsy (Zhane), Chebasine (Tsopsy, Chebasin ), อะเดล.

ชาติพันธุ์

Zikhs - เรียกในภาษา: กรีกและละตินทั่วไป Circassians เรียกว่า Tatars และ Turks พวกเขาเรียกตัวเองว่า - " อาดิกา».

เรื่องราว

บทความหลัก: ประวัติของ Circassians

ต่อสู้กับไครเมียคานาเตะ

ความสัมพันธ์ระหว่างมอสโกว-อาดีเกปกติเริ่มก่อตั้งขึ้นในสมัยการค้าเจโนสในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ซึ่งเกิดขึ้นในเมือง Matrega (ปัจจุบันคือ Taman), Kopa (ปัจจุบันคือ Slavyansk-on-Kuban) และ Kaffa (Feodosia สมัยใหม่) ) ฯลฯ ซึ่งประชากรส่วนใหญ่คือ Adygs ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ตามเส้นทาง Don กองคาราวานของพ่อค้าชาวรัสเซียมายังเมือง Genoese เหล่านี้อย่างต่อเนื่องซึ่งพ่อค้าชาวรัสเซียทำข้อตกลงทางการค้าไม่เพียง แต่กับชาว Genoese เท่านั้น แต่กับชาวที่สูงของ North Caucasus ที่อาศัยอยู่ในเมืองเหล่านี้

การขยายตัวของมอสโกไปทางทิศใต้ ฉันไม่สามารถเพื่อพัฒนาโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถือว่าลุ่มน้ำของทะเลดำและทะเลอะซอฟเป็นชาติพันธุ์ของพวกเขา เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นพวกคอสแซค ดอน และซาโปโรซี ซึ่งประเพณีทางศาสนาและวัฒนธรรม - ออร์ทอดอกซ์ - ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับชาวรัสเซียมากขึ้น การสร้างสายสัมพันธ์นี้ดำเนินไปเมื่อเป็นประโยชน์ต่อพวกคอสแซค โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการปล้นสะดมดินแดนไครเมียและออตโตมันเมื่อพันธมิตรของมอสโกบรรลุเป้าหมายของกลุ่มชาติพันธุ์ ที่ด้านข้างของรัสเซีย ส่วนหนึ่งของ Nogais ซึ่งสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อรัฐมอสโกสามารถออกมาข้างหน้าได้ แต่ก่อนอื่นรัสเซียสนใจที่จะสนับสนุนกลุ่มชาติพันธุ์คอเคเชียนตะวันตกที่ทรงพลังและแข็งแกร่งที่สุดนั่นคือ Adygs

ในช่วงการก่อตัวของอาณาเขตมอสโก Crimean Khanate ได้ส่งมอบปัญหาเดียวกันให้กับชาวรัสเซียและ Adygs ตัวอย่างเช่น มีการรณรงค์ไครเมียต่อต้านมอสโก (ค.ศ. 1521) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่กองทหารของข่านเผามอสโกวและจับชาวรัสเซียมากกว่า 100,000 คนเพื่อขายเป็นทาส กองทหารของข่านออกจากมอสโกก็ต่อเมื่อซาร์วาซิลียืนยันอย่างเป็นทางการว่าเขาเป็นเมืองขึ้นของข่านและจะยังคงส่งส่วยต่อไป

ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับ Adyghe ไม่ได้ถูกขัดจังหวะ ยิ่งกว่านั้น พวกเขารับเอารูปแบบของความร่วมมือทางทหารร่วมกัน ดังนั้นในปี ค.ศ. 1552 Circassians ร่วมกับรัสเซีย, คอสแซค, มอร์โดเวียนและอื่น ๆ จึงมีส่วนร่วมในการจับกุมคาซาน การมีส่วนร่วมของ Circassians ในการดำเนินการนี้ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ เนื่องจากแนวโน้มที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ในหมู่ Circassians บางส่วนที่มีต่อการสร้างสายสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียรุ่นเยาว์ซึ่งกำลังขยายขอบเขตชาติพันธุ์ของตนอย่างแข็งขัน

ดังนั้นการมาถึงมอสโกในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1552 ของสถานทูตแห่งแรกจาก Adyghe กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยมันเหมาะสมที่สุดสำหรับ Ivan the Terrible ซึ่งมีแผนในการรุกคืบของรัสเซียไปตามแม่น้ำโวลก้าจนถึงปากแม่น้ำแคสเปียน เป็นพันธมิตรกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่ทรงพลังที่สุดเอส.-ซี. K. เป็นที่ต้องการของมอสโกในการต่อสู้กับไครเมียคานาเตะ

โดยรวมแล้ว สถานทูตสามแห่งจากทางตะวันตกเฉียงเหนือไปเยือนมอสโกในปี 1550 พ. ในปี ค.ศ. 1552, 1555 และ 1557 พวกเขาประกอบด้วยตัวแทนของ Circassians ตะวันตก (Zhaneev, Besleneev ฯลฯ ), Circassians ตะวันออก (Kabardians) และ Abaza ซึ่งหันไปหา Ivan IV พร้อมกับขอความอุปถัมภ์ พวกเขาต้องการการอุปถัมภ์เป็นหลักในการต่อสู้กับไครเมียคานาเตะ คณะผู้แทนจาก S.-Z. เคได้พบกับการต้อนรับที่ดีและได้รับการอุปถัมภ์จากซาร์แห่งรัสเซีย จากนี้ไปพวกเขาสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือทางทหารและการทูตของมอสโกและพวกเขาเองก็จำเป็นต้องปรากฏตัวในการให้บริการของ Grand Duke-Tsar

นอกจากนี้ภายใต้ Ivan the Terrible เขามีแคมเปญไครเมียครั้งที่สองกับมอสโกว (1571) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่กองทหารของข่านเอาชนะกองทหารรัสเซียและเผามอสโกวอีกครั้งและจับชาวรัสเซียมากกว่า 60,000 คนเป็นเชลย (เพื่อขายเป็นทาส)

บทความหลัก: ไครเมียรณรงค์ต่อต้านมอสโก (1572)

การรณรงค์ไครเมียครั้งที่สามต่อมอสโกในปี ค.ศ. 1572 ด้วยการสนับสนุนทางการเงินและการทหารของจักรวรรดิออตโตมันและเครือจักรภพ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ที่โมโลดินสกี จบลงด้วยการทำลายล้างของกองทัพตาตาร์-ตุรกีอย่างสมบูรณ์ และความพ่ายแพ้ของไครเมียคานาเตะ http://ru.wikipedia.org/wiki/Battle_at_Molodyakh

ในช่วงทศวรรษที่ 70 แม้ว่าการเดินทางของ Astrakhan จะไม่ประสบความสำเร็จ แต่พวกไครเมียและออตโตมานก็สามารถฟื้นฟูอิทธิพลของตนในภูมิภาคได้ ชาวรัสเซีย ถูกบังคับให้ออกของมันมากว่า 100 ปี จริงอยู่พวกเขายังคงพิจารณาชาวคอเคเชียนตะวันตกที่ราบสูง Circassians และ Abaza ซึ่งเป็นอาสาสมัครของพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญของเรื่องนี้ ชาวไฮแลนเดอร์ไม่มีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่ชาวเอเชียเร่ร่อนไม่สงสัยในเวลาที่จีนถือว่าพวกเขาเป็นพลเมืองของตน

ชาวรัสเซียออกจากคอเคซัสเหนือ แต่ตั้งมั่นอยู่ในภูมิภาคโวลก้า

สงครามคอเคเซียน

สงครามรักชาติ

รายชื่อ Circassians (Circassians) - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต

คำถามของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของ Circassians

เวลาใหม่

การลงทะเบียนอย่างเป็นทางการของหมู่บ้าน Adyghe ที่ทันสมัยส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นั่นคือหลังจากสิ้นสุดสงครามคอเคเซียน เพื่อปรับปรุงการควบคุมดินแดน ทางการใหม่ถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐาน Circassians ผู้ก่อตั้ง 12 auls ในสถานที่ใหม่และ 5 แห่งในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XX

ศาสนาของ Circassians

วัฒนธรรม

สาวอดีเก

วัฒนธรรม Adyghe เป็นปรากฏการณ์ที่มีการศึกษาน้อย ซึ่งเป็นผลมาจากระยะเวลาอันยาวนานในชีวิตของผู้คน ซึ่งในระหว่างนั้นวัฒนธรรมได้ประสบกับอิทธิพลทั้งภายในและภายนอก รวมทั้งการติดต่อระยะยาวกับชาวกรีก Genoese และชนชาติอื่น ๆ เป็นเวลานาน -คำว่า ความขัดแย้งทางแพ่งในระบบศักดินา สงคราม มหาดจริสต์โว ความวุ่นวายทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรม ในขณะที่วัฒนธรรมมีการเปลี่ยนแปลง แต่โดยพื้นฐานแล้วยังคงดำรงอยู่ได้ และยังคงแสดงให้เห็นถึงการเปิดกว้างต่อการฟื้นฟูและพัฒนา ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต S. A. Razdolsky ให้คำจำกัดความว่าเป็น "ประสบการณ์สำคัญทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์ Adyghe โลกทัศน์อายุพันปี" ซึ่งมีความรู้เชิงประจักษ์เกี่ยวกับโลกรอบตัวและถ่ายทอดความรู้นี้ในระดับการสื่อสารระหว่างบุคคลใน รูปแบบของค่าที่มีนัยสำคัญที่สุด

จรรยาบรรณ เรียก อดีเกจทำหน้าที่เป็นแกนกลางทางวัฒนธรรมหรือคุณค่าหลักของวัฒนธรรม Adyghe รวมถึงความเป็นมนุษย์ ความเคารพ เหตุผล ความกล้าหาญ และการให้เกียรติ

มารยาท Adygheครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมเป็นระบบการเชื่อมต่อ (หรือช่องทางการไหลของข้อมูล) ในรูปแบบสัญลักษณ์ซึ่ง Circassians มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันจัดเก็บและถ่ายทอดประสบการณ์ของวัฒนธรรมของพวกเขา นอกจากนี้ Circassians ได้พัฒนารูปแบบพฤติกรรมมารยาทที่ช่วยให้มีอยู่ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขาและเชิงเขา

ความเคารพมีสถานะของคุณค่าที่แยกจากกัน เป็นคุณค่าที่ล้ำเส้นของความสำนึกในตนเองทางศีลธรรม และด้วยเหตุนี้ มันจึงแสดงออกว่าเป็นแก่นแท้ของคุณค่าในตนเองอย่างแท้จริง

นิทานพื้นบ้าน

ด้านหลัง 85 หลายปีก่อน ในปี 1711 Abri de la Motre (สายลับชาวฝรั่งเศสของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 12 แห่งสวีเดน) ไปเยือนคอเคซัส เอเชีย และแอฟริกา

ตามรายงานอย่างเป็นทางการของเขา (รายงาน) นานก่อนการเดินทางนั่นคือก่อนปี 1711 ใน Circassia พวกเขามีทักษะในการฉีดวัคซีนไข้ทรพิษจำนวนมาก

อับรี เดอ ลา มอตร์ทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับขั้นตอนการฉีดวัคซีนในหมู่ Adygs ในหมู่บ้าน Degliad:

เด็กหญิงคนนี้ถูกพาไปหาเด็กชายอายุสามขวบซึ่งป่วยด้วยโรคนี้ มีรอยตามง่ามและสิวที่เริ่มขึ้น หญิงชราทำการผ่าตัด เนื่องจากสตรีที่มีอายุมากที่สุดในเพศนี้ขึ้นชื่อว่าฉลาดและรอบรู้มากที่สุด และพวกเธอก็ประกอบวิชาชีพเวชกรรมเช่นเดียวกับสตรีที่มีอายุมากที่สุดในเพศอื่นๆ ที่ปฏิบัติศาสนกิจ ผู้หญิงคนนี้เอาเข็มสามเล่มมัดเข้าด้วยกัน ซึ่งอย่างแรกเธอแทงใต้ช้อนของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ตัวที่สองที่หน้าอกซ้ายกับหัวใจ ประการที่สามที่สะดือ ประการที่สี่ที่ฝ่ามือขวา ประการที่ห้าเข้าไปใน ข้อเท้าซ้ายจนมีเลือดไหลออกมาโดยผสมหนองที่ออกมาจากรอยปอกของผู้ป่วย จากนั้นเธอก็ใช้ใบไม้แห้งจากยุ้งข้าวทาตรงบริเวณที่มีรอยเลือดออก มัดหนังลูกแกะแรกเกิดสองตัวเข้ากับสว่าน หลังจากนั้นแม่ก็ห่อตัวเธอด้วยผ้าคลุมเตียงผืนหนึ่งซึ่งประกอบกันเป็นเตียงของ Circassians และห่อตัวเธอจึงพาเธอไปหาตัวเอง ฉันบอกว่าเธอต้องรักษาความอบอุ่น ป้อนเฉพาะโจ๊กที่ทำจากแป้งยี่หร่า น้ำสองในสามและนมแกะหนึ่งในสาม เธอไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มอะไรนอกจากยาต้มจากลิ้นวัว (พืช) ชะเอมเล็กน้อยและยุ้งฉาง (พืช) สามสิ่งที่ไม่ธรรมดาในประเทศ

การผ่าตัดแบบดั้งเดิมและการสร้างกระดูก

เกี่ยวกับศัลยแพทย์และหมอนวดคอเคเชียน N. I. Pirogov เขียนในปี พ.ศ. 2392:

“แพทย์ชาวเอเชียในคอเคซัสรักษาอาการบาดเจ็บภายนอกได้อย่างแน่นอน (ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากบาดแผลจากกระสุนปืน) ซึ่งตามความเห็นของแพทย์ของเรา จำเป็นต้องตัดอวัยวะออก (การตัดแขนขา) นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันจากการสังเกตจำนวนมาก เป็นที่ทราบกันดีทั่วคอเคซัสว่าแพทย์ชาวเอเชียไม่เคยดำเนินการตัดแขนขาตัดกระดูกที่แหลกสลาย จากปฏิบัติการนองเลือดที่พวกเขาทำเพื่อรักษาอาการบาดเจ็บภายนอก มีเพียงการตัดหัวกระสุนเท่านั้นที่ทราบ

งานฝีมือของ Circassians

ช่างตีเหล็กในหมู่ Circassians

ศาสตราจารย์แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ Gadlo A. V. เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Adygs ในคริสต์ศักราชที่ 1 อี เขียน -

เห็นได้ชัดว่าช่างตีเหล็ก Adyghe ในยุคกลางตอนต้นยังไม่ได้ตัดความสัมพันธ์กับชุมชนและไม่ได้แยกออกจากกันอย่างไรก็ตามภายในชุมชนพวกเขาได้จัดตั้งกลุ่มอาชีพแยกต่างหาก ... ช่างตีเหล็กในช่วงเวลานี้เน้นที่ ตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจของชุมชน ( คันไถ เคียว เคียว ขวาน มีด โซ่เหนือศีรษะ ปฏัก กรรไกรแกะ ฯลฯ ) และองค์กรทางทหาร (อุปกรณ์ม้า - บิต โกลน เกือกม้า หัวเข็มขัด; อาวุธที่น่ารังเกียจ - หอก , ขวานรบ, ดาบ, กริช, หัวลูกศร, อาวุธป้องกัน - หมวก, จดหมายลูกโซ่, ชิ้นส่วนโล่ ฯลฯ ) อะไรคือฐานวัตถุดิบของการผลิตนี้ ก็ยังยากที่จะระบุได้ แต่ไม่รวมการถลุงโลหะของเราเองจากแร่ในท้องถิ่น เราจะชี้ให้เห็นบริเวณแร่เหล็กสองแห่ง ซึ่งเป็นวัตถุดิบทางโลหะวิทยา (กึ่ง- ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป - kritsy) สามารถมาที่ช่างตีเหล็ก Adyghe ได้ ประการแรกคือคาบสมุทร Kerch และประการที่สองต้นน้ำลำธารของ Kuban, Zelenchukov และ Urup ซึ่ง ร่องรอยความเก่าแก่ชัดเจนการถลุงเหล็กดิบ

เครื่องประดับท่ามกลาง Adyghes

“ช่างทำเครื่องประดับ Adyghe มีทักษะในการหล่อโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก การบัดกรี การปั๊ม การทำลวด การแกะสลัก ฯลฯ ซึ่งแตกต่างจากช่างตีเหล็กตรงที่ การผลิตของพวกเขาไม่ต้องการอุปกรณ์ขนาดใหญ่และสต็อกวัตถุดิบขนาดใหญ่ที่ยากต่อการขนส่ง ดังที่แสดงให้เห็นการฝังศพของพ่อค้าเพชรพลอยในที่ฝังศพในแม่น้ำ Durso นักโลหะวิทยา - อัญมณีสามารถใช้แท่งโลหะที่ได้จากแร่ แต่ยังใช้เศษโลหะเป็นวัตถุดิบ เมื่อรวมกับเครื่องมือและวัตถุดิบแล้ว พวกเขาย้ายจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่งอย่างอิสระ แยกตัวจากชุมชนมากขึ้นเรื่อยๆ และกลายเป็นช่างฝีมืออพยพ

ช่างทำปืน

ช่างตีเหล็กมีจำนวนมากในประเทศ พวกเขาเป็นช่างทำปืนและช่างเงินเกือบทุกแห่ง และเชี่ยวชาญในอาชีพของพวกเขามาก แทบจะเข้าใจไม่ได้เลยว่าพวกเขาซึ่งมีเครื่องมือน้อยและไม่เพียงพอสามารถสร้างอาวุธที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร เครื่องประดับทองและเงินซึ่งเป็นที่ชื่นชมของผู้ชื่นชอบอาวุธชาวยุโรป ทำด้วยความอดทนและใช้แรงงานอย่างสูงด้วยเครื่องมือที่น้อยนิด ช่างทำปืนได้รับความเคารพอย่างสูงและได้รับค่าตอบแทนที่ดี ซึ่งแน่นอนว่าแทบจะไม่ได้เป็นตัวเงิน แต่มักจะใจดีเสมอ ครอบครัวจำนวนมากมีส่วนร่วมในการผลิตดินปืนโดยเฉพาะและได้รับผลกำไรจำนวนมากจากสิ่งนี้ ดินปืนเป็นสินค้าที่แพงที่สุดและจำเป็นที่สุดโดยที่ไม่มีใครสามารถทำได้ ดินปืนไม่ดีเป็นพิเศษและด้อยกว่าแม้แต่ผงปืนใหญ่ทั่วไป มันถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีที่หยาบและดั้งเดิม ดังนั้นจึงมีคุณภาพต่ำ ดินประสิวไม่ขาดแคลนเพราะดินประสิวเติบโตอย่างมากมายในประเทศ ในทางตรงกันข้าม มีกำมะถันน้อย ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับจากภายนอก (จากตุรกี)

การเกษตรในหมู่ Circassians ใน 1 สหัสวรรษที่ 1

วัสดุที่ได้รับระหว่างการศึกษาการตั้งถิ่นฐานของ Adyghe และพื้นที่ฝังศพในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 แสดงให้เห็นลักษณะเฉพาะของ Adyghes ในฐานะเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐานซึ่งไม่ได้สูญเสียที่มาจาก สมัยเหม่ยเถียนทักษะการทำไถนา พืชผลทางการเกษตรหลักที่ปลูกโดย Circassians ได้แก่ ข้าวสาลีอ่อน, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวฟ่าง, ข้าวไรย์, ข้าวโอ๊ต, พืชอุตสาหกรรม - ป่านและอาจเป็นป่าน หลุมเมล็ดข้าวจำนวนมาก - ที่เก็บแห่งยุคกลางตอนต้น - ตัดผ่านชั้นของชั้นวัฒนธรรมยุคแรกในการตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Kuban และดินเหนียวสีแดงขนาดใหญ่ - ภาชนะที่มีไว้สำหรับเก็บเมล็ดพืชเป็นหลัก เป็นผลิตภัณฑ์เซรามิกประเภทหลักที่มีอยู่ใน การตั้งถิ่นฐานของชายฝั่งทะเลดำ การตั้งถิ่นฐานเกือบทั้งหมดมีชิ้นส่วนของหินโม่แบบหมุนหรือหินโม่ทั้งก้อนที่ใช้สำหรับการบดและบดเมล็ดพืช พบเศษสถูปหินและสากดัน พบเคียว (Sopino, Durso) ซึ่งสามารถใช้ทั้งในการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชและการตัดหญ้าอาหารสัตว์สำหรับปศุสัตว์

การเลี้ยงสัตว์ในหมู่ Circassians ในคริสต์ศตวรรษที่ 1

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการเลี้ยงโคก็มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของ Circassians Circassians เพาะพันธุ์วัว แกะ แพะ และสุกร การฝังศพของม้าศึกหรือชิ้นส่วนอุปกรณ์ม้าที่พบซ้ำๆ ในบริเวณฝังศพในยุคนี้บ่งชี้ว่าการเพาะพันธุ์ม้าเป็นสาขาที่สำคัญที่สุดในเศรษฐกิจของพวกเขา การต่อสู้เพื่อฝูงวัว ฝูงม้า และทุ่งหญ้าที่ราบลุ่มอันอ้วนพีเป็นแรงจูงใจอย่างต่อเนื่องของการกระทำที่กล้าหาญในนิทานพื้นบ้าน Adyghe

การเลี้ยงสัตว์ในศตวรรษที่ 19

Theophilus Lapinsky ผู้ไปเยือนดินแดนแห่ง Adyghes ในปี 1857 เขียนงานของเขาดังต่อไปนี้ "นักปีนเขาแห่งคอเคซัสและการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยกับชาวรัสเซีย":

แพะเป็นสัตว์เลี้ยงที่พบมากที่สุดในประเทศ นมและเนื้อแพะซึ่งมาจากทุ่งหญ้าอันยอดเยี่ยมนั้นดีมาก เนื้อแพะซึ่งในบางประเทศถือว่าแทบจะกินไม่ได้มีรสชาติดีกว่าเนื้อแกะ Circassians เลี้ยงแพะหลายฝูงหลายครอบครัวมีหลายพันตัวและถือได้ว่ามีสัตว์ที่มีประโยชน์เหล่านี้มากกว่าหนึ่งล้านครึ่งในประเทศ แพะจะอยู่ใต้หลังคาในฤดูหนาวเท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้นมันก็ยังถูกไล่ต้อนเข้าป่าในตอนกลางวันและหาอาหารสำหรับตัวมันเองท่ามกลางหิมะ กระบือและวัวมีมากในที่ราบทางตะวันออกของประเทศ ลาและล่อพบได้เฉพาะในภูเขาทางตอนใต้ หมูเคยถูกเลี้ยงไว้เป็นจำนวนมาก แต่ตั้งแต่มีการแนะนำลัทธิโมฮัมเหม็ด หมูในฐานะสัตว์เลี้ยงก็หายไป พวกเขาเลี้ยงไก่ เป็ด และห่าน โดยเฉพาะไก่งวงเป็นจำนวนมาก แต่ Adyg ไม่ค่อยมีปัญหาในการดูแลสัตว์ปีกซึ่งให้อาหารและผสมพันธุ์แบบสุ่ม

การผสมพันธุ์ม้า

ในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับการเพาะพันธุ์ม้าของ Circassians (Kabardians, Circassians), วุฒิสมาชิก Philipson, Grigory Ivanovich รายงาน:

พื้นที่สูงทางตะวันตกของเทือกเขาคอเคซัสมีโรงงานม้าที่มีชื่อเสียง: Sholok, Tram, Yeseni, Loo, Bechkan ม้าไม่ได้มีความสวยงามเหมือนสายพันธุ์แท้ทั้งหมด แต่พวกมันมีความแข็งแกร่งอย่างมาก ซื่อสัตย์ต่อขาของพวกมัน พวกมันไม่เคยถูกปลอมแปลง เพราะกีบของพวกมันตามความเห็นของพวกคอสแซคนั้นแข็งแกร่งพอๆ กับกระดูก ม้าบางตัวก็มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วภูเขาเช่นเดียวกับคนขี่ ตัวอย่างเช่นม้าขาวของพืช รถราง Mohammed-Ash-Atadzhukin เจ้านายของเขา ผู้หลบหนี Kabardian และนักล่าที่มีชื่อเสียง

Theophilus Lapinsky ผู้ไปเยือนดินแดนแห่ง Adyghes ในปี 1857 เขียนงานของเขาต่อไปนี้ว่า "The Highlanders of the Caucasus และการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยกับชาวรัสเซีย":

ก่อนหน้านี้มีฝูงม้าจำนวนมากที่เป็นของผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยใน Laba และ Malaya Kuban ปัจจุบันมีไม่กี่ครอบครัวที่มีม้ามากกว่า 12 - 15 ตัว แต่ในทางกลับกัน มีไม่กี่คนที่ไม่มีม้าเลย โดยทั่วไปเราสามารถสันนิษฐานได้ว่าโดยเฉลี่ยแล้วมีม้า 4 ตัวต่อครัวเรือนซึ่งคิดเป็นประมาณ 200,000 ตัวสำหรับทั้งประเทศ บนที่ราบจำนวนม้ามีมากกว่าบนภูเขาถึงสองเท่า

ที่อยู่อาศัยและการตั้งถิ่นฐานของชาว Circassians ในคริสต์ศตวรรษที่ 1

การตั้งถิ่นฐานอย่างเข้มข้นของดินแดน Adyghe ของชนพื้นเมืองตลอดช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 นั้นเป็นหลักฐานจากการตั้งถิ่นฐาน การตั้งถิ่นฐาน และพื้นที่ฝังศพจำนวนมากที่พบทั้งบนชายฝั่งและในส่วนที่ราบเชิงเขาของภูมิภาค Trans-Kuban ตามกฎแล้ว Adygs ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งตั้งรกรากอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่ปลอดภัยซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบสูงและเนินเขาที่ห่างไกลจากชายฝั่งในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำและลำธารที่ไหลลงสู่ทะเล การตั้งถิ่นฐานทางการค้าที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณบนชายทะเลในยุคกลางตอนต้นไม่ได้สูญเสียความสำคัญและบางส่วนก็กลายเป็นเมืองที่ได้รับการคุ้มครองโดยป้อมปราการ (เช่น Nikopsis ที่ปากแม่น้ำ Nechepsuho ใกล้หมู่บ้าน โนโว-มิคาอิลอฟสกี้). ตามกฎแล้ว Adygs ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Trans-Kuban ตั้งรกรากอยู่บนเสื้อคลุมสูงที่แขวนอยู่เหนือหุบเขาที่ราบน้ำท่วมถึงปากแม่น้ำที่ไหลเข้าสู่ Kuban จากทางใต้หรือที่ปากแม่น้ำสาขาของพวกเขา จนถึงต้นศตวรรษที่ 8 การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการได้รับชัยชนะที่นี่ประกอบด้วยป้อมปราการที่ล้อมรั้วด้วยคูเมืองและนิคมที่อยู่ติดกัน บางครั้งก็ล้อมรั้วด้วยคูเมืองจากพื้นด้านข้าง การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนที่ตั้งถิ่นฐานของ Meotian เก่าที่ถูกทิ้งร้างในศตวรรษที่ 3 หรือ 4 (ตัวอย่างเช่น ใกล้หมู่บ้าน Krasny ใกล้หมู่บ้าน Gatlukay, Tahtamukay, Novo-Vochepshiy ใกล้ฟาร์ม Yastrebovsky ใกล้หมู่บ้าน Krasny เป็นต้น) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 Kuban Adygs ก็เริ่มตั้งถิ่นฐานในที่โล่งที่ไม่มีการป้องกันซึ่งคล้ายกับการตั้งถิ่นฐานของ Adygs ของชายฝั่ง

อาชีพหลักของ Circassians

Theophilus Lapinsky ในปี 1857 เขียนไว้ดังนี้

อาชีพหลักของชาว Adyghe คือเกษตรกรรม ซึ่งทำให้เขาและครอบครัวมีช่องทางในการดำรงชีวิต เครื่องมือการเกษตรยังอยู่ในสภาพดั้งเดิม เนื่องจากเหล็กหายากและมีราคาแพงมาก คันไถนั้นหนักและเงอะงะ แต่นี่ไม่ได้เป็นเพียงลักษณะเฉพาะของคอเคซัสเท่านั้น ฉันจำได้ว่าเคยเห็นอุปกรณ์การเกษตรที่เงอะงะพอๆ กันในแคว้นซิลีเซีย ซึ่งเป็นของสมาพันธ์เยอรมัน วัวหกถึงแปดตัวถูกควบคุมให้ไถ คราดถูกแทนที่ด้วยหนามที่แข็งแรงหลายมัด ซึ่งก็มีจุดประสงค์เดียวกัน ขวานและจอบของพวกเขาค่อนข้างดี บนที่ราบและบนภูเขาสูงน้อย เกวียนสองล้อขนาดใหญ่ใช้ในการขนส่งหญ้าแห้งและเมล็ดพืช ในรถเข็นดังกล่าวคุณจะไม่พบตะปูหรือเหล็กสักชิ้น แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาถือเป็นเวลานานและสามารถบรรทุกได้ตั้งแต่แปดถึงสิบเซ็นต์ บนที่ราบ เกวียนสำหรับทุก ๆ สองครอบครัว ในส่วนที่เป็นภูเขา - สำหรับทุก ๆ ห้าครอบครัว; ไม่พบบนภูเขาสูงอีกต่อไป ในทุกทีมใช้วัวเท่านั้น แต่ไม่ใช้ม้า

Adyghe วรรณคดี ภาษา และการเขียน

ภาษา Adyghe สมัยใหม่เป็นของภาษาคอเคเชียนของกลุ่มย่อย Abkhaz-Adyghe ทางตะวันตก, ภาษารัสเซีย - เป็นภาษาอินโด - ยูโรเปียนของกลุ่มภาษาสลาฟของกลุ่มย่อยทางทิศตะวันออก แม้จะมีระบบภาษาที่แตกต่างกัน แต่อิทธิพลของภาษารัสเซียที่มีต่อ Adyghe ก็แสดงออกมาในคำศัพท์ที่ยืมมาค่อนข้างมาก

พ.ศ. 2398 (ค.ศ. 1855) - นักการศึกษา Adyghe (Abadzekh) นักภาษาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน กวี - fabulist Bersey Umar Khapkhalovich - มีส่วนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมและการเขียนของ Adyghe รวบรวมและจัดพิมพ์ในวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2398 เป็นครั้งแรก รากฐานของภาษา Circassian(ในสคริปต์ภาษาอาหรับ) วันนี้ถือเป็น "วันเกิดของการเขียน Adyghe สมัยใหม่" ซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นสำหรับการตรัสรู้ของ Adyghe

พ.ศ. 2461 - ปีแห่งการสร้างตัวอักษร Adyghe โดยใช้กราฟิกภาษาอาหรับ
1927 - การเขียน Adyghe ถูกแปลเป็นภาษาละติน
1938 - การเขียน Adyghe ถูกแปลเป็น Cyrillic

บทความหลัก: การเขียน Kabardino-Circassian

ลิงค์

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

มักซิดอฟ เอ.เอ.
Turkiyedeki Kurtlerin เซย์อิสไอ! (ตุรกี) มิลลิเยต(6 มิถุนายน 2551). สืบค้นเมื่อ 7 มิถุนายน 2551.
องค์ประกอบแห่งชาติของประชากร // สำมะโนประชากรของรัสเซีย 2545
เว็บไซต์ IzRus ของอิสราเอล
การศึกษาภาษาอังกฤษอิสระ
คอเคซัสรัสเซีย หนังสือสำหรับนักการเมือง / เอ็ด V. A. Tishkova - ม.: FGNU "Rosinformagrotech", 2550. p. 241
อ. คัมราคอฟ. คุณสมบัติของการพัฒนา Circassian พลัดถิ่นในตะวันออกกลาง // สำนักพิมพ์ "เมดินา"
เซนต์ Adygs, Meots ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
Skylak of Karyandsky Perippus of the inhabited sea แปลและแสดงความคิดเห็นโดย F.V. Shelova-Kovedyaeva // Bulletin of Ancient History. 1988. No. 1. P. 262; ครั้งที่ ๒. ส. ๒๖๐-๒๖๑)
J. Interiano ชีวิตและประเทศของชาวซิกข์เรียกว่า Circassians เรื่องเล่าที่น่าทึ่ง
K. Yu Nebezhev ADYGEZAN-GENOA เจ้าชาย ZAHARIA DE GIZOLFI- เจ้าของเมือง MATREGA ในศตวรรษที่ 15
วลาดิมีร์ กูดาคอฟ ทางรัสเซียไปทางใต้ (ตำนานและความเป็นจริง
Hrono.ru
การตัดสินใจของสภาสูงสุดของ KBSSR ลงวันที่ 07.02.1992 N 977-XII-B "ในการประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของ ADYGES (เชอร์เกเซียน) ในปีแห่งสงครามรัสเซีย - คอเคซัส (รัสเซีย) RUSOUTH.info.
ไดอาน่า บี-ดาดาเชวา. Adygs แสวงหาการยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (รัสเซีย) หนังสือพิมพ์ "คมสันต์" (13.10.2006).

ดูรูปลักษณ์ของชาวยูเครนโบราณและส่วนย่อย "Atamans of Kosh"
และความสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับที่มาของ Ukrainians ที่ไม่ได้มาจากเผ่าพันธุ์สีขาวจะหายไปทันที ดูที่ส่วนใหญ่ของพวกเขา

ชาวยูเครนมีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดจากการผสมกับชาวรัสเซีย

คอซแซคและเซอร์แคสเซียน: ค้นหารากเหง้าทั่วไป

"Cherkasy เป็นผู้อยู่อาศัยในเทือกเขาคอเคซัสมาเป็นเวลานาน Cherkasy ปรากฏตัวครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของยูเครนในปี 985 นั่นคือ 20 ปีหลังจากการทำลายล้างของรัฐ Khazar ซึ่งรวมถึง Kasogs
ในช่วงเวลาของ Vladimir Monomakh (ประมาณปี ค.ศ. 1121) กลุ่ม Cherkasy กลุ่มใหม่ได้ตั้งรกรากอยู่ที่ Dniep \u200b\u200ber ซึ่งขับเคลื่อนโดย Komans จาก Don ที่ซึ่งพวกเขา "ถูกกักขัง" พร้อมกับการทะเลาะวิวาทของชนเผ่าอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขารับใช้เจ้าชายของเราเพื่อเงินในความขัดแย้งทางแพ่ง จากนั้นพวกเขา Russified รับเอาความเชื่อของคริสเตียนและกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อคอสแซค ยูเครนคนแรกและ Zaporozhye

สุนทรพจน์พิเศษเกี่ยวกับ Cherkasy - ลูกหลานของ Yas-Bulgars และบรรพบุรุษ Turkic ของ Zaporizhzhya และ Don Cossacks Cherkasy รับเอา Orthodoxy และกลายเป็นสลาฟ แต่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 พวกเขาแตกต่างจากชาวยูเครนและรัสเซีย นี่เป็นเพียงสองประจักษ์พยานมากมาย ในปี 1654 ทูตของ Hetman ถึงคำพูดของ Crimean Khan: "ทำไม ... Hetman ของคุณและ Cherkasy ลืมมิตรภาพและคำแนะนำของฉันได้อย่างไร" - ตอบกลับ: "อะไร ... มิตรภาพและคำแนะนำของคุณคืออะไร? คุณมา ... มาหาเรา Cherkasy เพื่อช่วยต่อต้านกษัตริย์โปแลนด์และคุณ ... ได้รับประโยชน์จากชาวโปแลนด์และ ... Cherkasy polonyans เท่านั้นจ้างตัวเองอย่างเต็มที่กับทหารของคุณและกลายเป็นคนรวย ... Cherkasy ทำ ไม่ช่วยเหลือใดๆ” . . หรือนี่คือคำอุทธรณ์ของไครเมียนข่าน: "และตอนนี้ ... พวกคอสแซค Cherkasy" ดอนและทะเลดำ Bulgars-Yases พบว่าตัวเองอยู่ในเขตอิทธิพลของสองชาติพันธุ์วิทยา - รัสเซียและโวลก้า - บัลแกเรียซึ่งนำไปสู่การแตกแยกใน Bulgaro-Yassky ethnonoosphere ของตนเอง ส่วนหนึ่งกลายเป็นชนชาติสลาฟและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติยูเครนและรัสเซีย ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งกลับไปรวมกับญาติของพวกเขาอีกครั้ง โวลก้าบุลการ์
"ในปี ค.ศ. 1282 Baskak Tatarsky จากอาณาเขตเคิร์สต์เรียก Circassians จาก Beshtau (Pyatigorye) อาศัยอยู่กับพวกเขาภายใต้ชื่อคอสแซค แต่พวกเขาทำการปล้นและปล้นในที่สุด Oleg เจ้าชายแห่งเคิร์สต์ได้รับอนุญาต ของข่านทำลายบ้านของพวกเขา "ทุบตีพวกเขาหลายคนและที่เหลือก็หนีไป หลังเหล่านี้มีเพศสัมพันธ์กับผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียซ่อมแซมการปล้นมาเป็นเวลานาน แก๊งที่แออัดของพวกเขาไปที่เมือง Kanev เพื่อ Baskak ซึ่งแต่งตั้งพวกเขาเป็น สถานที่พำนักใน Dniep \u200b\u200ber ที่นี่พวกเขาสร้างเมืองสำหรับตัวเองและเรียกว่า Cherkassk-on-Dnieper Zaporizhzhya คอสแซค ... " S. Bronevsky เน้นย้ำแนวคิดนี้อีกครั้ง: "ในศตวรรษที่ 13 Circassians ยึด Kerch ในแหลมไครเมียทำการจู่โจมบ่อยครั้งทั้งบนคาบสมุทรนี้และในประเทศยุโรปอื่น ๆ แก๊งคอสแซคเหล่านี้มาจากพวกเขา (นั่นคือ Circassians ).

ข้อเท็จจริงและข้อเท็จจริงเท่านั้น!!!

เริ่มจากภาษาศาสตร์กันเถอะ!

HATA ของยูเครน (คำภาษาเตอร์กิก) สร้างขึ้นจากอะโดบี (ส่วนผสมของดินเหนียว ปุ๋ยคอก และฟาง) (เป็นคำภาษาเตอร์กด้วย) สิ่งนี้เพียงอย่างเดียวแสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีนี้มาจากที่ใด
บ้านถูกปิดล้อมอย่างไร? ใช่แล้ว TYNOM (นี่เป็นคำภาษาเตอร์กด้วย)
พวกเขาตกแต่งบ้านที่ล้อมรอบด้วย TYN ได้อย่างไร? KYLYM อย่างถูกต้อง (เป็นคำภาษาเตอร์กด้วย)
Ukrainians สวมอะไร? ผู้ชาย? ถูกต้อง กางเกง Turkic เข็มขัดกว้าง Turkic และหมวก
สหราชอาณาจักร ผู้หญิงสวม PLAKHTA (เช่น Turkism) และ Turkic NAMYSTO
Ukrainians มีกองทัพประเภทใด? แก้ไข KOZAKI (เช่น Turkism) พวกเขามีลักษณะอย่างไร?
เช่นเดียวกับชาวเติร์ก Pecheneg (ซึ่งโดยวิธีการที่ Svyatoslav คัดลอกในรูปลักษณ์ของเขา) ต่อมาชาว Polovtsians และ Circassians มีลักษณะเหมือนกัน: ขนกระจุกหนึ่งไม่ได้โกนที่ด้านหลังศีรษะซึ่งเป็นสัญญาณของกองทัพเตอร์ก คลาส, ตุ้มหูแบบเตอร์กในหู (หมายความว่าคุณเป็นลูกชายแบบไหนในครอบครัว, หากมีคนเดียว, พวกเขาดูแลคุณ), LYULKA (ตุรกี) ยัดไว้ในปากของ TYUTYUN (ตุรกี) ในมือของ BANDUR ( ตุรกี). คอสแซคอยู่ในหน่วยทหารใด
ใน KOSHAH (ตุรกี) สัญลักษณ์ของพวกเขาคือ BUNCHUK (ตุรกี)
HAY ของยูเครน "ปล่อย" (ตัวอย่างเช่น สวัสดี อาศัยอยู่อย่างเป็นอิสระของยูเครน) มีความเกี่ยวข้องกับ Kabardian khei "ต้องการ"
GAYDAMAK - แก๊งโจรฝั่งขวาจากตุรกี GAYDE-MAK - เพื่อสร้างความสับสน
kurkul, kavun, kosh, kilim, วัว, Maidan, หม้อน้ำ, kobza, kozak, leleka, nenka, hamanets, ขวาน, ataman, Bunuk, Chumak, Kokhana, kut, domra, tyn, kat, กระท่อม, ฟาร์ม, nenka, สัก, ruh, surma และอย่างอื่นอีกมากมาย - - ทั้งหมดนี้เป็นคำภาษาตุรกี !!!
มีมากกว่า 4,000 คำตุรกีใน MOV ยูเครน !!!

นามสกุลยูเครน

ตอนจบ - KO มีความหมายว่า "ลูกชาย" (เคียว) ในภาษา Adyghe นั่นคือในยูเครนนามสกุลถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับในรัสเซีย เฉพาะในรัสเซีย "SON OF PETROV" และลูกชายยังคงเรียบง่าย Petrov (เช่นเดียวกับในบัลแกเรียและสาธารณรัฐเช็ก , สโลวะเกีย) จากนั้นในยูเครนพวกเขากล่าวว่า: ลูกชายของใครคือลูกชายของ Petren เช่น Petren-KO (ในภาษาเตอร์ก, Adyghe Son of Peter) ฯลฯ รากภาษาเตอร์กเดียวกันมีนามสกุลใน -UK, -UK, (Turkic Gayuk , Tayuk, Kuchuk) ยูเครน Kravchuk, Mykolaichuk ฯลฯ

นอกจากนี้นามสกุลของยูเครนจำนวนหนึ่งยังคงอยู่อย่างแน่นอน Turkic Buchma, Kuchma (ในภาษาเตอร์กคือหมวกแหลมสูง)!!!

นามสกุลยูเครนทั่วไปเช่น Shevchenko มีต้นกำเนิดจาก Adyghe นามสกุลนี้ปรากฏขึ้นในเวลาที่ชนเผ่า Kasogov และ Cherkes ปรากฏใน Dnieper Cherkasy (ด้วยเหตุนี้เมือง Cherkasy) มันย้อนกลับไปที่คำว่า "sheudzhen" ซึ่ง Circassians ใช้เรียกนักบวชในศาสนาคริสต์ ภายใต้แรงกดดันของศาสนาอิสลาม Sheudzhen ได้อพยพพร้อมกับ Circassians ไปยังยูเครน ลูกหลานของพวกเขาถูกเรียกว่า "Shevdzhenko", "Shevchenko" โดยธรรมชาติเป็นที่ทราบกันดีว่าใน Adyghe "KO" หมายถึงผู้สืบสกุลซึ่งเป็นลูกชาย อีกนามสกุลทั่วไปของ Shevchuk กลับไปที่ Adyghe นามสกุล Shevtsuk Mazepa เป็นนามสกุล Circassian ในรูปแบบเดียวกับที่มีอยู่ในคอเคซัส

เปรียบเทียบนามสกุล Adyghe และ Tatar เหล่านี้กับคนยูเครน:
Kulko, Gerko, Zanko, Hadjiko, Kushko, Beshuko, Heishko, Shafiko, Nathko, Bahuko, Karahuko, Khazhuko, Koshroko, Kanuko, Hatko (c) (Hatk'o, "บุตรชายของ Hyat")
Maremuko - จุดไฟ: "บุตรแห่งวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์"
Tkheschoko - "บุตรของพระเจ้า"
เจ้าชาย Kabardian (Circassian) ที่มีชื่อเสียง - Kemryuk
Anchuk, Shevtsuk, Tatruk, Anshuk, Tleptseruk นามสกุลที่มีชื่อเสียง Khakmuchuk, Gonezhuk, Mashuk, Shamray, Shakhray
ตาตาร์ข่าน - Tyuzlyuk, Kuchuk, Payuk, Kutlyuk, Konezhuk, Tayuk, Barkuk, Yukuk, Buyuruk
ใครคือผู้ได้รับรางวัลโนเบล??? - เติร์ก ออร์ฮาน ปามุก. เกือบ Kuzmuk ของเรา

มีนามสกุล Russified มากมายเช่น ด้วยการเพิ่ม -ov เช่น:
Abroko - Abrokovs., Berokyo - โบโรคอฟ Eguynokyo - เอกูโนคอฟ

ตอนนี้ถึงชื่อเล่นของยูเครน

ชื่อการตั้งถิ่นฐาน "โดยทั่วไปเป็นภาษาสลาฟ" ในยูเครนตอนกลางและตะวันตกหมายถึงอะไร??? KAGARLYK, DYMER, BUCHA, UZIN - (ภูมิภาคเคียฟ), UMAN, KORSUN, KUT, CHIGIRIN, CHERKASY - (ภูมิภาค Cherkasy), BUCHACH - (ภูมิภาค Ternopil), TURKA, SAMBOR, BUSK - (ภูมิภาค Lviv), BAKHMACH, ICHNYA - (ภูมิภาค Chernihiv), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivano-Frank. Oyul.), KhUST - (ภูมิภาค Carpathian), TURIYSK - (ภูมิภาค Volyn), AKHTYRKA, BURYN - (ภูมิภาค Sumy), ROMODAN - (ภูมิภาค Poltava, the ชื่อของหมู่บ้าน Abazivka, Obezivka ในภูมิภาค Poltava มาจากชื่อเล่น Circassian Abaza), KODYMA, GAYSAN - (ภูมิภาค Vinnitsa), SAVRAN - (ภูมิภาค Kirovograd), IZMAIL, TATARBUNARY, ARTSIZ และอีกมากมาย? ในรัสเซียยังมีชื่อการตั้งถิ่นฐานของชาวเตอร์ก แต่ชาวรัสเซียได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนต่างประเทศในเทือกเขาอูราล ไซบีเรีย และทางเหนือ และโดยธรรมชาติแล้วได้ทิ้งชื่อที่มีอยู่แล้วของคนอื่นไว้
อะไรเอ่ย???
และเขาบอกว่าเคียฟซึ่งตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมไปแล้วในศตวรรษที่ 12 เมื่อศูนย์กลางของชีวิตชาวรัสเซียเคลื่อนไปทางเหนือพร้อมกับประชากรของรัสเซีย หนีจากที่ราบลุ่มเร่ร่อนสู่ป่า กระบวนการใหม่ของชาติพันธุ์วิทยาเริ่มต้นขึ้นในอาณาเขตของ ทางตอนใต้ของรัสเซียเศษที่เหลืออยู่ของสำนักหักบัญชีและชาวเหนือผสมกับชนเผ่ากึ่งอยู่ประจำที่ Turkic จำนวนมาก - ส่วนที่เหลือของ Pechenegs, Polovtsians, Torks, Berendeys ต่อมามีการเพิ่ม Tatars, Nogai ลงในหม้อหลอมนี้ กลุ่มชาติพันธุ์ผสมสลาฟ - เตอร์กเกิดขึ้นเรียกว่า "ชาวตาตาร์" และต่อมาเรียกว่าชาวยูเครน

ชาวรัสเซียมีความใกล้ชิดกับชาวคอเคเชียนหน้ายาว และชาวยูเครนมีความใกล้ชิดกับชาวเติร์กตัวอ้วนในเอเชียกลางมากขึ้น ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว

Adygs ชื่อทั่วไปของชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกลุ่มใหญ่ในอดีต Sev. คอเคซัสที่เรียกตัวเองว่า Adyte และเป็นที่รู้จักในยุโรป และตะวันออก วรรณกรรมจากยุคกลางภายใต้ชื่อ Circassians จากความทันสมัย ผู้คนในคอเคซัสถึง A. ได้แก่ Adyghes, Kabardians และ Circassians ซึ่งพูดแบบเครือญาติ ภาษาที่ประกอบกันเป็นสาขาพิเศษทางตะวันตกเฉียงเหนือ (Abkhaz-Adyghe) กลุ่มคอเคซัส ภาษาและยังคงรักษาองค์ประกอบทั่วไปหลายอย่างไว้ในวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในสมัยโบราณ ชนเผ่า Adyghe อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ เซเว่น คอเคซัสและชายฝั่งทะเลดำ ชนเผ่า Kuban มักถูกกล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณภายใต้ชุดสะสม ชื่อของ Meotian และ Black Sea - ภายใต้ชื่อของพวกเขาเอง ชื่อ; ในจำนวนนี้ ethnonyms Zihi และ Ker-Kets ได้กลายเป็นกลุ่มในภายหลัง ประมาณพุทธศตวรรษที่ 5 ชาวซิกข์เป็นผู้นำที่มีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 10 การรวมตัวกันของเผ่า Adyghe และชื่อของ Zikhs แทนที่ชื่อเผ่าอื่นของ Adyghes เป็นภาษารัสเซีย พงศาวดารจากศตวรรษที่ 10 A. ถูกเรียกว่า kasogs และในแหล่งตะวันออก (ภาษาอาหรับและเปอร์เซีย) - kashaks, kesheks ("k-sh-k") ตั้งแต่สมัยม้ง การบุกรุก (ศตวรรษที่ 13) ชื่อ Circassians แพร่กระจาย (เทียบกับกลุ่มชาติพันธุ์ในสมัยโบราณ - Kerkets) แม้ว่าจะอยู่ทางตะวันตก วรรณคดีบางครั้งใช้คำว่า "zihi" ในคริสต์ศตวรรษที่ 13-14 ส่วน A. ขั้นสูงถึง B. - ในเสียงเบส ร. Terek ซึ่งเป็นที่ที่พวก Alans เคยอาศัยอยู่ ซึ่งหมายถึงส่วนที่ถูกทำลายระหว่างการรุกรานของพวกมองโกลและถูกผลักกลับเข้าไปในภูเขาบางส่วน ผู้ที่ยังคงอยู่ปะปนกับ A ดังนั้นสัญชาติ Kabardian จึงถูกสร้างขึ้นและจากเผ่า Adyghe อื่น ๆ - สัญชาติ Adyghe ประชากร Adyghe ของ Karachay-Cherkess Autonomous Okrug ประกอบด้วยส่วนหนึ่งของลูกหลานของชนเผ่า Adyghe ตะวันตก (Besleney) ส่วนหนึ่งมาจากผู้ที่ย้ายไปที่ Kuban ในช่วงทศวรรษที่ 20-40 ศตวรรษที่ 19 คาบาร์เดี้ยน.

บี. เอ. การ์ดานอฟ

วัสดุที่ใช้จากสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

อะดีกี, อะดีกี(ชื่อตนเอง) - ชุมชนชาติพันธุ์รวมถึง อะดิเก , คาบาร์เดี้ยน , เซอร์คัสเซียน. จำนวนในรัสเซียคือ 559,700 คน: Adyghes - 122,900 คน, Kabardians - 386,100 คน, Circassians - 50,800 คน พวกเขายังอาศัยอยู่ในหลายประเทศทั่วโลกโดยส่วนใหญ่อยู่ในตะวันออกกลางและใกล้ซึ่งโดยปกติจะเรียกว่า Circassians ตั้งรกรากอย่างหนาแน่นและมักรวมถึง Abaza, Abkhazians, Ossetians และคนอื่น ๆ จาก Northern Caucasus - ในตุรกี (150,000 คน) จอร์แดน (25,000 คน ) อิหร่าน (15,000 คน) อิรัก (5,000 คน) เลบานอน (2,000 คน) ซีเรีย (32,000 คนรวมกับชาวเชชเนีย) รวมประมาณ 250,000 คน จำนวนรวมกว่า 1,000,000 คน

ภาษา - Adyghe และ Kabardian

ผู้ศรัทธาเป็นมุสลิมนิกายสุหนี่

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของ Circassians และการก่อตัวของชุมชนของพวกเขาเชื่อมโยงกับภูมิภาคของภูมิภาคทะเลดำตะวันออกและภูมิภาคทรานส์บาน ในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่า Adyghe โบราณได้รับการบันทึกไว้แล้วในภูมิภาคทะเลดำตะวันออก กระบวนการสร้างชุมชน Adyghe โบราณส่วนใหญ่ครอบคลุมช่วงปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช - กลางสหัสวรรษแรก มีชนเผ่า Achaeans, Zikhs, Kerkets, Meots (รวมถึง Torets, Sinds) เข้าร่วมและคนอื่น ๆ ตามชาติพันธุ์ไม่เพียง แต่ Adyghes โบราณเท่านั้น จากข้อมูลของ Strabo ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Novorossiysk ที่ทันสมัยริมฝั่งซ้ายของทะเลดำและบนภูเขาจนถึงเมืองโซซีที่ทันสมัย

ชาวชายฝั่งมีส่วนร่วมในการทำฟาร์ม แต่ อาชีพหลักของพวกเขาคือการปล้นทางทะเล. ในศตวรรษที่ VIII - X พวก Adygs ครอบครองดินแดนในภูมิภาค Kuban รวมถึงใกล้กับอาณาเขต Tmutarakan ของรัสเซียโบราณ เป็นที่ทราบกันว่ามีการรณรงค์ทางทหารจำนวนหนึ่ง (,) ของเจ้าชายรัสเซียเพื่อต่อต้าน Adygs-Kasogs อันเป็นผลมาจากการพิชิตมองโกลในศตวรรษที่ 13 ประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในช่องเขาซึ่งนำไปสู่ความหนาแน่นของประชากรสูงจนไม่มีที่ดินในหมู่นักปีนเขา การพัฒนาชีวิตในเมืองถูกขัดจังหวะ อาณาเขตของชาติพันธุ์ลดลง ส่วนใหญ่เกิดจากภูมิภาคบาน ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่ ชาว Kabardians ส่วนหนึ่งถูกโดดเดี่ยว ในศตวรรษที่ 16 - 18 ดินแดนของ Adygs เป็นฉากของความขัดแย้งและสงครามกลางเมืองมากมายซึ่งตุรกีเข้าร่วม ไครเมียคานาเตะ, รัสเซีย, ผู้ปกครองดาเกสถาน พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของ Circassians (Circassia) ครอบคลุมดินแดนจาก Taman ทางตะวันตกไปยังชายฝั่งตะวันออกของทะเลแคสเปียนทางตะวันออกรวมถึงดินแดนในลุ่มน้ำ Kuban และตามแนวชายฝั่งทะเลดำตะวันออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Sochi สมัยใหม่ . อย่างไรก็ตาม พื้นที่ส่วนสำคัญเป็นที่ดินเศรษฐกิจ ส่วนใหญ่เป็นทุ่งหญ้าสำหรับเพาะพันธุ์ม้า Kabardian และไม่มีประชากรถาวร

ในช่วงหลายปีของสงครามคอเคเซียน ( - ) มีการจัดระเบียบตนเองภายในของ Western Adygs - Adyghes ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 กลุ่มประชากร Adyghe (Kabardian) ได้ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาค Trans-Kuban ซึ่งต่อมาเรียกว่า Circassians สงครามคอเคเชียนและการปฏิรูปที่ตามมาได้เปลี่ยนสถานการณ์ทางชาติพันธุ์และประชากรโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ mahadzhirstvo - การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวไฮแลนเดอร์ในจักรวรรดิออตโตมันซึ่งกินเวลาจนถึง สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานของนักปีนเขาบนที่ราบ

Circassians มีโครงสร้างทางสังคมร่วมกันหลายประการ ในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 บรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณีจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ - ประเพณีของความบาดหมางทางสายเลือด, อัตตานิยม, การต้อนรับ, คูนาเชสโว, การอุปถัมภ์, เครือญาติเทียม (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม, การจับคู่) วิถีชีวิตของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษแตกต่างอย่างมากจากชีวิตของคนทั่วไป ความแตกต่างทางสังคมสะท้อนให้เห็นในเสื้อผ้า สีสัน การตัดเย็บ ในชีวิตสาธารณะและครอบครัว นอกเหนือจากกฎหมายจารีตประเพณี (adat) แล้ว บรรทัดฐานของกฎหมายมุสลิม (ชารีอะห์) ยังมีผลบังคับใช้ จนถึงขณะนี้ Circassians ยังคงรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้เป็นส่วนใหญ่ ความแตกต่างซึ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเศรษฐกิจ การตั้งถิ่นฐาน อาหาร) ถูกกำหนดโดยสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ ชุมชนของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Circassians ได้รับการอนุรักษ์: วิหารแห่งเทพ, ประเพณีมากมายของชีวิตทางสังคม (เช่น, ผลงานของนักร้องด้นสด), การแสดงแบบดั้งเดิม Adygs ตระหนักอย่างชัดเจนถึงเอกภาพทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา

เนื้อหาของบทความโดย N.G. Volkova ในหนังสือ: มีการใช้ผู้คนในรัสเซีย สารานุกรม. มอสโก สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ 2537