การวิเคราะห์ Gooseberry ของ Chekhov เอ.พี

ความผิดพลาดที่สำคัญที่สุด ความผิดพลาดร้ายแรง คือการเลือกงานหลักในชีวิตผิด

ดี. เอส. ลิคาเชฟ

คนเรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร?

ถ้าเขากำหนดหน้าที่ในการหาสินค้าทางวัตถุให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความนับถือตนเองของเขาก็จะถูกประเมินต่ำเกินไป เขามองว่าตัวเองเป็นเพียงเจ้าของ "รถต่างประเทศ" หรือเจ้าของกระท่อมสุดหรู

ถ้าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อนำสิ่งที่ดีมาสู่ผู้คน เขาชื่นชมบทบาทของเขาในสังคมอย่างมาก

เขาตั้งเป้าหมายที่คู่ควรให้ตัวเองมีโอกาสแสดง "ฉัน" ที่เป็นมนุษย์ของเขา

บุคคลไม่ควรมุ่งมั่นเพียงเพื่อเป้าหมายส่วนตัวที่เห็นแก่ตัวปิดชีวิตของเขาด้วยชัยชนะและความพ่ายแพ้ของเขาเอง ความจำเป็นของความดีในฐานะคุณค่าสูงสุดของมนุษย์ทุกคนต้องตระหนัก

ความดีไม่ได้สอนโดยความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังสอนด้วยวรรณกรรมด้วย นักเขียนยืนยันคุณค่าทางจิตวิญญาณ: ความดี ความงาม และความจริง ด้วยการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะที่แท้จริง Anton Pavlovich Chekhov เป็นหนึ่งในปรมาจารย์ของคำเหล่านั้นที่ "ไม่เพียงแค่อธิบายชีวิต แต่ปรารถนาที่จะสร้างมันใหม่เพื่อให้มันฉลาดขึ้นและมีมนุษยธรรมมากขึ้น" ดังที่นักเขียน K. I. Chukovsky กล่าวไว้

เรื่อง "มะเฟือง" ร่วมกับเรื่องสั้น "ชายในคดี" และ "เกี่ยวกับความรัก" รวมอยู่ใน "ไตรภาคเล็ก" ในงานเหล่านี้ ผู้เขียนเปิดเผยหัวข้อของ "ชีวิตคดี" เรื่องราวของชะตากรรมของ Nikolai Ivanovich Chimshi-Gimalaysky นำโดย Ivan Ivanovich น้องชายของเขาซึ่งเป็นสัตวแพทย์ นี้ เรื่องเศร้าเกี่ยวกับการที่พนักงานเจียมเนื้อเจียมตัวของสภารัฐ "คนใจดีและอ่อนโยน" ค่อยๆ สูญเสียความเป็นมนุษย์กลายเป็นสัตว์ที่หยาบคายและพึงพอใจในตนเอง

ลูกชายของทหารธรรมดา - แคนโทนิสต์ซึ่งก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งเจ้าหน้าที่และทิ้งมรดกอันสูงส่งให้กับลูก ๆ ของเขากลายเป็นสุภาพบุรุษตัวจริง สำคัญ และมั่นใจในตัวเอง วัยเด็กของหมู่บ้านที่มีค่ำคืนในทุ่งตกปลาไม่สามารถทิ้งร่องรอยไว้ในจิตวิญญาณของ Nikolai Ivanovich ได้ เขาโหยหาในวอร์ดและฝันถึงชีวิตบนที่ดิน ผู้บรรยาย Ivan Ivanovich ไม่เห็นด้วยกับความปรารถนาอันแรงกล้าของพี่ชายของเขา "ที่จะขังตัวเองตลอดชีวิตในที่ดินของเขาเอง" ความฝันของข้าราชการค่อย ๆ เปลี่ยนเป็นความปรารถนา: การมีคฤหาสน์ที่มีคฤหาสน์และสวนที่มะยมจะเติบโตอย่างแน่นอน มะยมนี้กลายเป็นความหลงใหลของข้าราชการ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายเขาพร้อมสำหรับทุกสิ่งในขณะที่สูญเสียความเป็นมนุษย์และความเมตตาเพราะเขากำหนดงานส่วนตัวที่แคบเกินไป ชีวิตของหิมวัตค่อยๆ ยากจนลง ไม่ซับซ้อน คำถามเชิงปรัชญาชีวิตไม่สนใจเขา อาหารทางจิตวิญญาณของ Nikolai Ivanovich คือ "หนังสือเกี่ยวกับการเกษตรและคำแนะนำทุกประเภทในปฏิทิน" เขาทำทุกอย่างเพื่อตัวเอง: เขาขาดสารอาหาร, เขาดื่มไม่พอ, เขาแต่งตัวเหมือนขอทาน, และเขาประหยัดทุกอย่างและนำเงินไปฝากธนาคาร เมื่ออายุสี่สิบ พนักงานคนหนึ่งแต่งงานกับหญิงม่ายชราที่น่าเกลียดด้วยเงิน เขาไม่ทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิต อ่อนเพลียจากความอดอยากถัดจากสามีที่ตระหนี่ของเธอ

ในที่สุดก็ถึงเป้าหมายแล้ว ซื้อบ้านจัดสรร. Ivan Ivanovich ไปเยี่ยมที่ดินของพี่ชายด้วยชื่อที่ยาวและไร้สาระ แต่อ้างว่ามีความสำคัญ: "Chumbarokles Wasteland, the Himalayan identity" ด้วยความช่วยเหลือจากรายละเอียดจำนวนหนึ่ง เชคอฟเน้นย้ำว่าฮีโร่ได้สูญเสียจิตวิญญาณไปอย่างสิ้นเชิง กลายเป็นสัตว์ที่ได้รับอาหารอย่างดีและพึงพอใจในตนเอง: สุนัขอ้วน "เหมือนหมู" "คนทำอาหาร ขาเปล่า ตัวอ้วน ก็เหมือนหมู" ใช่และเจ้าของที่ดินเองก็ "แก่ตัว น้ำหนักขึ้น ป้อแป้ แก้ม จมูกและริมฝีปากเหยียดไปข้างหน้า - ดูสิ เขาจะคำรามใส่ผ้าห่ม"

"ความรู้สึกหนักอึ้งใกล้สิ้นหวัง" ปรากฏขึ้นในฉากของ Ivan Ivanovich เมื่อพี่ชายของเขา สัตวแพทย์เห็น คนที่มีความสุข, ความฝันที่หวงแหนที่เป็นจริง" และเขาก็เศร้าหนักหนา

"การกระทำที่ดี" ของสุภาพบุรุษผู้นี้ซึ่งมีความสุขกับชีวิตของเจ้าของที่ดินประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาปฏิบัติต่อชาวนาด้วยโซดาและน้ำมันละหุ่งและในวันที่ชื่อเขาให้ชาวนาครึ่งถัง วอดก้า. เขาได้พัฒนาความคิดที่ "โอ้อวดที่สุด" และเขาถ่ายทอดความจริงที่เดินได้ด้วยน้ำเสียงของรัฐมนตรี: "การศึกษาเป็นสิ่งจำเป็น แต่สำหรับคนยังเร็วเกินไป"

การพบปะกับพี่ชายของเขาทำให้ชีวิตของ Ivan Ivanovich กลับหัวกลับหาง เขาเห็นบางสิ่งที่เหมือนกันกับเจ้าของที่ดินที่พึงพอใจในตัวเอง พระองค์ก็ทรงพอพระทัยและโสมนัสตรัสความจริงร่วมกัน

นักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่ผู้เกลียดการเป็นทาสทางวิญญาณ A.P. Chekhov แย้งว่านอกเหนือจากความสุขส่วนตัวแล้วยังมีบางสิ่งที่ฉลาดและสูงส่งกว่านั้น “คนถือค้อน” อยู่หลังประตู “คนพอใจ มีความสุข” เป็นมโนธรรมที่ไม่ยอมสงบเวลาคนใกล้ตัวมีทุกข์

ผู้เขียนใช้ตัวอย่างที่น่าเศร้าของ Nikolai Ivanovich สอนให้ผู้อ่านอย่าใจเย็นตั้งเป้าหมายสูงสำหรับตัวเองและทำความดี ความสุขส่วนบุคคลเป็นไปไม่ได้ในโลกที่มีความทุกข์และความอยุติธรรม บุคคลควรพยายามเพื่อความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ

อัปเดต: 2017-09-29

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลท์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้นคุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

องค์ประกอบ

เรื่อง "มะเฟือง" เขียนโดย อ. เชคอฟในปี 2441 นี่คือปีแห่งรัชสมัยของ Nicholas II เมื่อเข้ามามีอำนาจในปี พ.ศ. 2437 จักรพรรดิองค์ใหม่ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าพวกเสรีนิยมไม่สามารถหวังการปฏิรูปได้และเขาจะสานต่อแนวทางทางการเมืองของบิดาของเขาซึ่งเป็นผู้มีอำนาจเพียงคนเดียวของเขา
และในเรื่องมะยมเชคอฟ "ดึงชีวิต" ของยุคนี้อย่างแท้จริง ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน Chimshe-Himalayan โดยใช้วิธีการเล่าเรื่องภายในเรื่อง ในขณะที่รับใช้ในห้อง Chimsha-Himalayan ฝันถึงที่ดินของเขาซึ่งเขาจะมีชีวิตอยู่ในฐานะเจ้าของที่ดิน ดังนั้นเขาจึงขัดแย้งกับเวลาเนื่องจากสิ้นศตวรรษที่ 19 เวลาของเจ้าของที่ดินได้ผ่านไปแล้ว ตอนนี้พ่อค้าที่โชคร้ายพยายามที่จะได้รับ ยศศักดิ์แต่ตรงกันข้าม พวกขุนนางพยายามเป็นนายทุน
ดังนั้น Chimsha-Himalayan ซึ่งตรงกันข้ามกับสามัญสำนึกกำลังพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อเข้าสู่ชนชั้นที่กำลังจะตาย เขาแต่งงานอย่างมีกำไร เอาเงินของภรรยาไปใช้เอง ทำให้เธออดอยาก ซึ่งเธอเสียชีวิต เจ้าหน้าที่ได้ซื้ออสังหาริมทรัพย์และกลายเป็นเจ้าของที่ดิน ในที่ดินเขาปลูกมะยม - ความฝันเก่าของเขา
ในช่วงชีวิตของเขาในที่ดิน Chimsha-Gimalayan เขา "แก่ตัวลง ป้อแป้" และกลายเป็นเจ้าของที่ดิน "ที่แท้จริง" เขาพูดถึงตัวเองว่าเป็นขุนนางแม้ว่าขุนนางในฐานะที่ดินจะล้าสมัยไปแล้ว ในการสนทนากับพี่ชายของเขา Chimsha-Himalayan พูดสิ่งที่ฉลาด แต่เขาพูดเพียงเพื่อแสดงความตระหนักในประเด็นเฉพาะของเวลาเท่านั้น
แต่ทันทีที่เขาเสิร์ฟมะเฟืองชิ้นแรกของเขา เขาก็ลืมทั้งเรื่องขุนนางและเรื่องอื่น สิ่งที่ทันสมัยหมดเวลาและยอมจำนนต่อความสุขในการกินมะเฟืองนี้จนหมดสิ้น พี่ชายคนหนึ่งเห็นความสุขของพี่ชายเข้าใจว่าความสุขนั้นไม่ใช่ "เหตุผลและยิ่งใหญ่" ที่สุด แต่เป็นอย่างอื่น เขาคิดและไม่เข้าใจว่าอะไรที่ขัดขวางไม่ให้คนที่มีความสุขเห็นคนที่ไม่มีความสุข ทำไมผู้โชคร้ายถึงไม่ขุ่นเคือง? Chimsha-Himalayan เจ้าของที่ดินสร้างภาพลวงตาของความหวานของมะยม เขาหลอกตัวเองเพื่อความสุขของตัวเอง ในทำนองเดียวกัน สังคมส่วนใหญ่ก็สร้างภาพลวงตาให้ตนเองโดยซ่อนอยู่เบื้องหลัง คำพูดที่ชาญฉลาดจากการกระทำ. เหตุผลทั้งหมดของพวกเขาไม่สนับสนุนการกระทำ พวกเขากระตุ้นโดยความจริงที่ว่ายังไม่ถึงเวลา แต่คุณไม่สามารถเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนดได้ ต้องทำ! เพื่อทำความดี และไม่ใช่เพื่อความสุข แต่เพื่อชีวิตเพื่อกิจกรรม
องค์ประกอบของเรื่องนี้สร้างขึ้นจากการรับเรื่องราวภายในเรื่อง และนอกจากเจ้าของที่ดิน Chimshi-Himalayan แล้ว น้องชายของเขาซึ่งเป็นสัตวแพทย์ อาจารย์ Burkin และ Alekhin เจ้าของที่ดินก็ทำงานอยู่ในนั้นด้วย สองคนแรกไม่ว่าง กิจกรรมที่แข็งแรงตามอาชีพ เจ้าของที่ดินตามคำอธิบายของ Chekhov ดูไม่เหมือนเจ้าของที่ดิน เขายังทำงานและเสื้อผ้าของเขาเต็มไปด้วยฝุ่นและสิ่งสกปรก และหมอก็ขอร้องเขาด้วยการขอร้อง "อย่าหลับ" และ "ทำดี"
ในเรื่องราวของเขา A.P. เชคอฟกล่าวว่าความสุขไม่ใช่เป้าหมายของชีวิต แต่ในฐานะนักเขียน XIX ปลาย- ต้นศตวรรษที่ 20 เขาไม่ได้ตอบคำถามอย่างเฉพาะเจาะจง: จุดประสงค์ของชีวิตคืออะไรโดยเสนอให้ผู้อ่านตอบ

งานเขียนอื่น ๆ เกี่ยวกับงานนี้

ความขัดแย้งในเรื่อง Gooseberry ของ A.P. Chekhov คืออะไร? ภาพคน "คดี" ใน "ไตรภาคเล็กๆ" โดย อ.ป. เชคอฟ ผู้เขียนปฏิเสธตำแหน่งชีวิตของวีรบุรุษในเรื่อง "The Man in the Case", "Gooseberries", "About Love"

งานของ A.P. Chekhov นั้นเรียบง่ายอย่างน่าประหลาดใจ ให้ข้อมูลและคำแนะนำอย่างมาก ผลงานของเขาทำให้คุณคิด ไตร่ตรอง รู้สึกละอายใจและชื่นชมยินดี การวิเคราะห์เรื่องราวจะเป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ในการเตรียมตัวสำหรับบทเรียนวรรณคดี เรื่องราวของ Chekhov "The Gooseberry" ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความสุขของมนุษย์ ความเห็นแก่ตัว และความเฉยเมย สำหรับ Gooseberry ของ Chekhov การวิเคราะห์และ การวิเคราะห์โดยละเอียดทั้งหมด คุณสมบัติทางศิลปะผลงานมีอยู่ในบทความของเรา

บทวิเคราะห์โดยสังเขป

ปีที่เขียน- กรกฎาคม พ.ศ. 2441

ประวัติการสร้าง- การสร้างเรื่องราวได้รับอิทธิพลจากเรื่องราวที่เล่าให้ผู้เขียนฟังเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ฝันถึงเครื่องแบบที่หรูหราปักด้วยทองคำ: เมื่อซื้อมาแล้วเขาไม่มีเวลาใส่ชุดในตอนแรกไม่มีเหตุผล จากนั้นชายคนนั้นก็เสียชีวิต

เรื่อง- ความสุขความหมาย ชีวิตมนุษย์ความฝันและความเป็นจริง

องค์ประกอบ- เป็นเรื่องราวภายในเรื่อง

ประเภท- เรื่องราว

ทิศทาง- ความสมจริง

ประวัติการสร้าง

มีหลายรุ่นที่บอก Anton Pavlovich เรื่องที่คล้ายกันจากชีวิตที่ทำให้เขาเขียนเรื่อง Lev Nikolaevich Tolstoy หรือนักเขียน นักกฎหมาย และ บุคคลสาธารณะ Anatoly Fedorovich Koni เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ผู้ซึ่งยึดมั่นในความฝันของเครื่องแบบปักสีทอง เมื่อความฝันของเขาเป็นจริงและตัดเย็บเครื่องแบบแล้ว ชายคนนั้นก็ไม่มีเวลาแต่งตัวให้เขา ก็ไม่มีเหตุอันควรที่จะแต่งกายรื่นเริงและหลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ถึงแก่กรรม

ปัญหาของความหมายของชีวิตความไม่แน่นอนของมันทำให้เชคอฟตื่นเต้น ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2441 เขาเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ฝันถึงอสังหาริมทรัพย์ที่มีพุ่มไม้มะยม งานชิ้นนี้กลายเป็นงานที่มีปรัชญาลึกซึ้งและน่าประทับใจ เชคอฟยกขึ้น คำถามนิรันดร์ในลักษณะพิเศษเฉพาะสำหรับเขา ร่างแรกของเรื่องแนะนำว่าเดิมทีควรจะมีความรุนแรงและโศกนาฏกรรมมากกว่า ภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก- คนขี้เหงาและป่วยที่ได้รับความฝันในรูปแบบที่ไม่คาดคิดในที่สุดก็ถูกแทนที่ด้วยเวอร์ชันที่ "นุ่มนวล" ในปีเดียวกัน ผลงานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร "Russian Thought" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไตรภาคพร้อมกับเรื่องราว "About Love" และ "The Man in the Case"

นักวิจารณ์หลายคนได้รับเรื่องนี้อย่างกระตือรือร้น ความคิดเห็นในเชิงบวกและความโปรดปรานของโลกวรรณกรรม

เรื่อง

ชื่อเรื่องพกความประชดประชันที่ซ่อนอยู่ผู้เขียนซ่อนเร้นความโง่เขลาและข้อจำกัดของพระเอกของเรื่องอย่างละเอียด ความฝันของเขาเกี่ยวกับที่ดินที่มีพุ่มไม้มะยมคือสิ่งที่ทั้งชีวิตของเขาใช้ไปซึ่งเป็นเป้าหมายที่ไม่คุ้มค่าที่จะบรรลุ

คนโดดเดี่ยวไม่มีครอบครัวลูกไม่มีความอบอุ่นและความเข้าใจทางจิตวิญญาณของเพื่อนและญาติ (เขาไม่มีพวกเขาจริงเพราะเงื่อนไขที่เขาแสวงหา "มะยม") ได้รับสิ่งที่เขาฝัน ของ. มโนธรรมของเขาแข็งกระด้าง เขาไม่รู้ว่าจะรักและดูแลเพื่อนบ้านอย่างไร เขาหูหนวกและตาบอดต่อชีวิตจริง

แนวคิดของงานมีอยู่ในวลีที่ยอดเยี่ยมที่สุดของ Ivan Ivanovich เกี่ยวกับ "ชายคนหนึ่งที่มีค้อน" ถ้าคนแบบนี้มาเคาะประตูทุกครั้งที่เราลืมว่ามีคนที่ต้องการความช่วยเหลือจริงๆ อยู่ใกล้ ๆ ก็อาจมีคนมีความสุขมากกว่านี้อีกมากบนโลกนี้ อย่างที่สุด ความคิดที่สำคัญผู้เขียนใส่เข้าไปในปากของผู้บรรยาย: ผู้คนเมื่อพบสิ่งที่พวกเขากำลังไล่ล่ารู้สึกมีความสุขและหันหลังให้ผู้อื่น แต่ไม่ช้าก็เร็วชีวิตจะแสดงกรงเล็บของมัน จากนั้นคุณจะพบว่า "เบื้องหลัง" และทุกคนจะหูหนวกต่อความเศร้าโศกของคุณเหมือนที่คุณเคยเป็น รูปแบบนี้มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นผู้เขียนจึงเรียกร้องให้ทำความดีในขณะที่มีกำลังและโอกาส และอย่าพักผ่อนใน "โลกใบเล็กที่มีความสุข" ของเขา

ผู้ฟัง Burkin และ Alekhin ผ่อนคลายหลังจากว่ายน้ำและรับประทานอาหารเย็นแสนอร่อย ไม่เข้าใจสิ่งที่เพื่อนพยายามจะบอก ในความอบอุ่นและความเจริญรุ่งเรืองของความคิดของ ชะตากรรมของมนุษย์, ความยากจนและความยากจนไม่แตะต้อง, ไม่ตื่นเต้น, ดูเหมือนจะไม่ร้อนรน. Alekhine ต้องการเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิง ชีวิตที่สวยงามแผนการที่น่าตื่นเต้น Burkin ยังห่างไกลจากปรัชญาของเพื่อน ปัญหาของเรื่องในความจริงว่าชีวิตคนเราว่างเปล่าไร้ความหมาย ถ้าเขาคิดแต่เรื่องของตัวเอง การทำดีต่อผู้อื่นคือสิ่งที่วัดความสุขได้ กำลังวิเคราะห์ ชีวิตของตัวเองและความฝันของพี่ชายของเขาที่เป็นจริง Ivan Ivanovich ได้ข้อสรุปว่าเราไม่สามารถมีความสุขได้เมื่อมีปัญหาและความโชคร้ายมากมายรอบตัว เขาไม่รู้วิธีจัดการกับวิถีชีวิตเช่นนี้และไม่คิดว่าตัวเองสามารถต่อสู้ได้

องค์ประกอบ

คุณลักษณะขององค์ประกอบของงานของเชคอฟคือรูปแบบ เรื่องราวภายในเรื่อง. คนรู้จักเก่าสองคนที่ปรากฏในวัฏจักรของ "ไตรภาคขนาดเล็ก" (Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky และ Burkin) พบว่าตัวเองอยู่ในทุ่งที่สภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยหาที่พักพิงในบ้านของ Alekhin เจ้าของที่ดิน เขารับแขกและ Ivan Ivanovich เล่าเรื่องชีวิตของพี่ชายของเขา

การอธิบายเรื่องราวเป็นการบรรยายถึงธรรมชาติท่ามกลางสายฝน การต้อนรับอย่างอบอุ่นของนักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อยและเปียกปอนโดยเจ้าของที่พักที่มีอัธยาศัยดี การเล่าเรื่องถูกขัดจังหวะเป็นระยะ ๆ ด้วยความคิดและ การพูดนอกเรื่องทางปรัชญาผู้บรรยายเอง โดยทั่วไปแล้วองค์ประกอบมีความกลมกลืนกันมากและได้รับการคัดเลือกมาอย่างดีสำหรับเนื้อหาความหมาย

ตามอัตภาพ เนื้อหาของเรื่องสามารถแบ่งออกเป็นหลายส่วน ในครั้งแรก - นิทรรศการและโครงเรื่อง (ในวันที่อากาศไม่ดี Burkin เตือน Ivan Ivanovich ว่าเขาต้องการเล่าเรื่องบางอย่าง) ส่วนที่สอง - การต้อนรับแขกการเยี่ยมชมโรงอาบน้ำและค่ำคืนที่แสนสบายในบ้านหรูหรา - เผยให้เห็นนิสัยและทัศนคติต่อชีวิตของเจ้าของและแขกของเขา ส่วนที่สามเป็นเรื่องราวของ Ivan Ivanovich เกี่ยวกับพี่ชายของเขา สิ่งหลังคือภาพสะท้อนของผู้บรรยายและปฏิกิริยาของผู้ที่นำเสนอต่อเรื่องราวและปรัชญาของเขา

ตัวละครหลัก

ประเภท

รักมากที่สุด ประเภทวรรณกรรม A.P. Chekhov เป็นเรื่องราว มาลายา รูปแบบมหากาพย์หนึ่ง โครงเรื่องและจำนวนอักขระขั้นต่ำจะช่วยให้ผู้เขียนสร้างสรรค์ผลงานที่กระชับ ตรงประเด็น และเป็นความจริงอย่างยิ่ง "มะยม" ที่เขียนด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นจริง กลายเป็นเรื่องเล็กที่สอนความจริงที่ยิ่งใหญ่ คุณลักษณะนี้เป็นลักษณะของเรื่องราวของ Chekhov ทั้งหมด - ขนาดความหมายในปริมาณที่ จำกัด

การทดสอบงานศิลปะ

คะแนนการวิเคราะห์

คะแนนเฉลี่ย: 4.5. เรตติ้งทั้งหมดที่ได้รับ: 265.

วิเคราะห์เรื่องโดยอ. เชคอฟ "มะยม"

เรื่อง "มะเฟือง" เขียนโดย อ. เชคอฟในปี 2441 นี่คือปีแห่งรัชสมัยของ Nicholas II เมื่อเข้ามามีอำนาจในปี พ.ศ. 2437 จักรพรรดิองค์ใหม่ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าพวกเสรีนิยมไม่สามารถหวังการปฏิรูปได้และจะดำเนินการทางการเมืองต่อจากบิดาของเขาซึ่งเป็นผู้มีอำนาจเพียงคนเดียวของเขา

และในเรื่องมะยมเชคอฟ "ดึงชีวิต" ของยุคนี้อย่างแท้จริง ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน Chimshe-Himalayan โดยใช้วิธีการเล่าเรื่องภายในเรื่อง ในขณะที่รับใช้ในห้อง Chimsha-Himalayan ฝันถึงที่ดินของเขาซึ่งเขาจะมีชีวิตอยู่ในฐานะเจ้าของที่ดิน ดังนั้นเขาจึงขัดแย้งกับเวลาเนื่องจากสิ้นศตวรรษที่ 19 เวลาของเจ้าของที่ดินได้ผ่านไปแล้ว ตอนนี้ไม่ใช่พ่อค้าที่ประสบความสำเร็จที่แสวงหาตำแหน่งขุนนางอีกต่อไป แต่ในทางกลับกัน ขุนนางพยายามที่จะกลายเป็นนายทุน

ดังนั้น Chimsha-Himalayan ซึ่งตรงกันข้ามกับสามัญสำนึกจึงพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อเข้าสู่ดินแดนที่กำลังจะตาย เขาแต่งงานอย่างมีกำไร เอาเงินของภรรยาไปใช้เอง ทำให้เธออดอยาก ซึ่งเธอเสียชีวิต เจ้าหน้าที่ได้ซื้ออสังหาริมทรัพย์และกลายเป็นเจ้าของที่ดิน ในที่ดินเขาปลูกมะยม - ความฝันเก่าของเขา

ในช่วงชีวิตของเขาในที่ดิน Chimsha-Gimalayan เขา "แก่ตัวลง ป้อแป้" และกลายเป็นเจ้าของที่ดิน "ที่แท้จริง" เขาพูดถึงตัวเองว่าเป็นขุนนางแม้ว่าขุนนางในฐานะที่ดินจะล้าสมัยไปแล้ว ในการสนทนากับพี่ชายของเขา Chimsha-Himalayan พูดสิ่งที่ฉลาด แต่เขาพูดเพียงเพื่อแสดงความตระหนักในประเด็นเฉพาะของเวลาเท่านั้น

แต่ในขณะที่ได้รับมะยมลูกแรก เขาก็ลืมความไฮโซและแฟชั่นสมัยนั้นไปเสียสนิท พี่ชายคนหนึ่งเห็นความสุขของพี่ชายเข้าใจว่าความสุขนั้นไม่ใช่ "เหตุผลและยิ่งใหญ่" ที่สุด แต่เป็นอย่างอื่น เขาคิดและไม่เข้าใจว่าอะไรที่ขัดขวางไม่ให้คนที่มีความสุขเห็นคนที่ไม่มีความสุข ทำไมผู้โชคร้ายถึงไม่ขุ่นเคือง? Chimsha-Himalayan เจ้าของที่ดินสร้างภาพลวงตาของความหวานของมะยม เขาหลอกตัวเองเพื่อความสุขของตัวเอง นอกจากนี้ สังคมส่วนใหญ่ยังสร้างภาพลวงตาให้ตัวเอง โดยซ่อนคำพูดที่ฉลาดจากการกระทำ เหตุผลทั้งหมดของพวกเขาไม่สนับสนุนการกระทำ พวกเขากระตุ้นโดยความจริงที่ว่ายังไม่ถึงเวลา แต่คุณไม่สามารถเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนดได้ ต้องทำ! เพื่อทำความดี และไม่ใช่เพื่อความสุข แต่เพื่อชีวิตเพื่อกิจกรรม

องค์ประกอบของเรื่องนี้สร้างขึ้นจากการรับเรื่องราวภายในเรื่อง และนอกจากเจ้าของที่ดิน Chimshi-Himalayan แล้ว น้องชายของเขาซึ่งเป็นสัตวแพทย์ อาจารย์ Burkin และ Alekhin เจ้าของที่ดินก็ทำงานอยู่ในนั้นด้วย สองคนแรกมีส่วนร่วมในอาชีพของพวกเขา เจ้าของที่ดินตามคำอธิบายของ Chekhov ดูไม่เหมือนเจ้าของที่ดิน เขายังทำงานและเสื้อผ้าของเขาเต็มไปด้วยฝุ่นและสิ่งสกปรก และหมอก็ขอร้องเขาด้วยการขอร้อง "อย่าหลับ" และ "ทำดี"

ในเรื่องราวของเขา A.P. เชคอฟกล่าวว่าความสุขไม่ใช่เป้าหมายของชีวิต แต่ในฐานะนักเขียนในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX เขาไม่ได้ตอบคำถามอย่างเจาะจง: อะไรคือจุดประสงค์ของชีวิตโดยเสนอให้ผู้อ่านตอบ

คุณเคยอ่าน "มะยม" ของเชคอฟไหม? พล็อตเรื่องเป็นแบบนี้ สัตวแพทย์ Ivan Ivanovich พูดถึง Nikolai น้องชายของเขา เขารับใช้ตลอดชีวิตในสำนักงานบางประเภท แต่ตลอดเวลาที่เขาใฝ่ฝันที่จะเป็นเจ้าของที่ดิน - ซื้อคฤหาสน์, บริหารบ้าน, ทานอาหารจากสวนของเขา, ดื่มชาในตอนเย็นและชื่นชมธรรมชาติ เขาช่วยความฝันนี้ปฏิเสธตัวเองทุกอย่าง เขาไม่ได้แต่งงานเพื่อความรัก - กับหญิงม่ายที่มีเงิน ในไม่ช้าเธอก็ไปสู่อีกโลกหนึ่งเงินของเธอก็ไปถึงความฝันของ Nikolai Ivanovich มีรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ในความฝันนี้ซึ่งทำให้ชื่อของเชคอฟทำงาน ในที่ดินพุ่มไม้มะยมจะต้องเติบโตและเกิดผล และตอนนี้ความฝันก็เป็นจริงแล้ว จริงไม่มาก - ไม่มีบ่อปลา แต่นิโคไลปลูกมะยมเอง เขาเปรี้ยวและแข็ง แต่นิโคไลเองก็มีความสุข - ทั้งที่ดินและมะยมเขามีความสุข นี่คือพื้นผิวของงาน และความหมาย...
และความหมายอยู่ในคำพูดต่อไปนี้ของพี่ชาย Nikolai, Ivan:

ฉันเห็นชายคนหนึ่งที่มีความสุขซึ่งความฝันอันหวงแหนเป็นจริงซึ่งพอใจกับชะตากรรมของเขา แต่ความรู้สึกหนักใจก็เข้ามาครอบงำฉัน ดูชีวิตนี้ ความเกียจคร้านของผู้แข็งแรง ความโง่เขลาของผู้อ่อนแอ ความยากจน ความแออัดยัดเยียด ความเสื่อมโทรม ความมึนเมา ความหน้าซื่อใจคด ในขณะเดียวกันในบ้านทุกหลังและตามถนนก็เงียบและสงบ พวกเขากินตอนกลางวัน นอนตอนกลางคืน พูดเรื่องไร้สาระ แต่งงาน แก่ ลากคนตายไปที่สุสาน แต่เราไม่เห็นหรือได้ยินคนที่ทนทุกข์ สิ่งที่เลวร้ายในชีวิตเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งเบื้องหลัง ทุกอย่างเงียบสงบมีเพียงการประท้วงทางสถิติ: หลายคนคลั่งไคล้เมาหลายถังเด็กจำนวนมากเสียชีวิตจากการขาดสารอาหาร ผู้มีความสุขรู้สึกดีเพราะผู้โชคร้ายแบกรับภาระของตนอย่างเงียบๆ นี่คือการสะกดจิตทั่วไป จำเป็นที่หลังประตูของทุกคนที่มีความสุขและมีความสุขใครบางคนที่มีค้อนจะยืนและเตือนตลอดเวลาด้วยการเคาะว่ามีคนโชคร้าย ไม่ว่าเขาจะมีความสุขแค่ไหน ไม่ช้าก็เร็วชีวิตจะแสดงกรงเล็บของมันให้เขาเห็น ปัญหาจะ การนัดหยุดงาน - ความเจ็บป่วย ความยากจน การสูญเสีย และจะไม่มีใครเห็นหรือได้ยินเขา เช่นเดียวกับที่ตอนนี้ตัวเขาเองไม่เห็นหรือไม่ได้ยินผู้อื่น แต่ไม่มีผู้ชายที่มีค้อน

มันชัดเจนสำหรับฉัน - Ivan Ivanovich กล่าวต่อ - ว่าฉันก็พอใจและมีความสุขเช่นกัน ผมยังสอนการใช้ชีวิต วิธีเชื่อ วิธีปกครองประชาชน ฉันยังบอกด้วยว่าการเรียนรู้นั้นเบาการศึกษานั้นจำเป็น แต่สำหรับ คนธรรมดาตอนนี้จดหมายฉบับเดียวก็เพียงพอแล้ว เสรีภาพคือพร ฉันพูดว่ามันเป็นไปไม่ได้ถ้าไม่มีมัน เหมือนไม่มีอากาศ แต่เราต้องรอ ใช่ฉันพูดอย่างนั้นและตอนนี้ฉันถาม: ในนามของสิ่งที่รอ? มีคนบอกฉันว่าไม่ใช่ทุกอย่างจะเกิดขึ้นพร้อมกัน ทุกความคิดจะถูกทำให้เป็นจริงในชีวิตอย่างค่อยเป็นค่อยไปตามเวลาที่กำหนด คุณอ้างถึงระเบียบตามธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ แต่มีระเบียบและถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ในความจริงที่ว่าฉันยังมีชีวิตอยู่ คนคิดยืนอยู่เหนือคูน้ำและรอให้มันโตเต็มที่หรือถมด้วยตะกอน ในขณะที่บางทีฉันอาจจะกระโดดข้ามมันหรือสร้างสะพานข้ามมันได้? และอีกครั้งในนามของสิ่งที่รอ? รอเมื่อไม่มีแรงที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ในขณะเดียวกันคุณต้องอยู่และต้องการมีชีวิตอยู่!

ฉันกลัวที่จะมองไปที่หน้าต่าง - อีวานพูด - เพราะสำหรับฉันตอนนี้ไม่มีภาพใดที่ยากไปกว่าครอบครัวที่มีความสุขนั่งรอบโต๊ะและดื่มชา ฉันแก่แล้วและไม่เหมาะที่จะต่อสู้ ฉันไม่สามารถแม้แต่จะเกลียด ฉันแค่เสียใจอย่างจริงใจ หงุดหงิด รำคาญ ในตอนกลางคืนหัวของฉันไหม้เพราะความคิดที่ไหลบ่าเข้ามา และฉันนอนไม่หลับ อาถ้าฉันยังเด็ก! อย่าสงบสติอารมณ์ อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกกล่อม! อายุยังน้อย แข็งแรง ร่าเริง ทำดีอย่าท้อ! หากมีความหมายและจุดประสงค์ในชีวิต ความสุขนั้นไม่ได้อยู่ในความสุขของเราเลย แต่เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและยิ่งใหญ่กว่า ==

สูตรแห่งความสุขจากดร. เชคอฟ - ทำดี (นามธรรม) ความหมายของชีวิตอยู่ในความสมเหตุสมผลและยิ่งใหญ่และเป็นนามธรรมด้วยผลมะยมและความฝันที่แท้จริง

มีความคิดเกี่ยวกับสูตรนี้หรือไม่?