บทเรียนทางศีลธรรมของ Solzhenitsyn ที่อาจเป็นจริง ปัญหาธรรมเรื่องก

ประวัติศาสตร์ศาสนาสอนอะไรเราบ้าง? พวกเขาจุดไฟแห่งความอดกลั้นในทุกหนทุกแห่ง ทิ้งซากศพเกลื่อนกลาดในที่ราบ รดแผ่นดินด้วยเลือด เผาเมือง ทำลายล้างรัฐ; แต่พวกเขาไม่เคยทำให้ผู้คนดีขึ้น

Solzhenitsyn Alexander Isaevich เกิดเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2461 ที่เมืองคิสโลวอดสค์ เด็กชายยังคงชอบวรรณกรรมที่โรงเรียนเขียนบทความเรียนในชมรมการละคร แต่ความจริงที่ว่าเขาต้องการเป็นนักเขียนเขาเข้าใจอย่างชัดเจนเมื่อจบมหาวิทยาลัยเท่านั้น เกือบจะในทันทีความคิดในการเขียนนวนิยายชุดเกี่ยวกับการปฏิวัติก็เกิดขึ้น Solzhenitsyn เริ่มทำงาน แต่ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และเมื่อสิ้นสุดสงคราม (ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488) นักเขียนผู้ซึ่งได้เป็นกัปตันแล้วและได้รับคำสั่งสองครั้งถูกจับในข้อหาติดต่อกับ เพื่อนเก่าที่เขาพูดถึงผู้นำอย่างไม่ยกยอ Alexander Isaevich รู้เรื่องการเซ็นเซอร์เป็นอย่างดี แต่การต่อต้านลัทธิเผด็จการภายในไม่อนุญาตให้เขานิ่งเงียบ และเขาตัดสินใจที่จะวิพากษ์วิจารณ์ "สตาลินเอง" บทเรียนทางศีลธรรมของ Solzhenitsyn เมื่อพิจารณาถึงนโยบายที่แข็งกร้าวของผู้นำ ผลที่คาดว่าจะได้รับคือคำพิพากษาศาลที่รุนแรง - 8 ปีในค่ายสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อและการปลุกปั่น

แต่ในช่วงสรุป Solzhenitsyn มีความคิดที่จะต้องบอกโลกเกี่ยวกับความน่ากลัวทั้งหมดของค่ายสตาลิน ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2496 ในวันที่ผู้นำเสียชีวิตนักเขียนได้รับการปล่อยตัวจากค่ายนรก

ขั้นตอนสำคัญในเหตุการณ์ต่อมาในชีวิตของนักเขียนคือรายงานของ Khrushchev เลขาธิการสหภาพโซเวียตเกี่ยวกับ "ลัทธิบุคลิกภาพ" ซึ่งเปิดโปงอาชญากรรมของสตาลินผู้ล่วงลับ เมื่อถึงเวลานั้น Alexander Isaevich กำลังทำงานให้เสร็จในผลงาน "One Day in the Life of Ivan Denisovich" และงาน "Matryona's Dvor" ก็ตามมาในไม่ช้า แต่เวลาไม่หยุดนิ่ง เหตุการณ์พัฒนาอย่างรวดเร็ว และการละลายของครุสชอฟก็สิ้นสุดลง ประเทศกำลังคาดหวังว่าจะมีการปราบปรามและการประหัตประหารตัวแทนของปัญญาชนและวัฒนธรรมรอบใหม่ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ความขัดแย้งของ Alexander Isaevich กับรัฐบาลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2512 เขาถูกขับออกจากสหภาพนักเขียนด้วยความปรารถนาที่จะบอกความจริง ทั้งชีวิต โซลเซนิทซินในขณะที่เขาพูดเอง "เปิดแผลทั้งหมดบนใบหน้าของอำนาจโซเวียต"

ในปี พ.ศ. 2516 KGB ได้ยึดต้นฉบับของ The Gulag Archipelago ซึ่งมีพื้นฐานมาจากบันทึกของผู้เขียนเอง ตลอดจนคำให้การของนักโทษมากกว่า 200 คน บทเรียนทางศีลธรรมของ Solzhenitsyn เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2517 นักเขียนถูกจับกุมอีกครั้งโดยถูกกล่าวหาว่าทรยศและถูกส่งตัวไปยัง FRG หลังจากถูกเพิกถอนสัญชาติสหภาพโซเวียต

ในช่วงทศวรรษที่ 90 Alexander Solzhenitsyn กลับไปบ้านเกิดของเขา แต่ในปี 2551 เมื่ออายุได้ 90 ปี ผู้เขียนเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจล้มเหลว จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต Solzhenitsyn ยังคงเป็นผู้ว่าในยุคที่ยากลำบากซึ่งกลายเป็นหนึ่งในหน้าที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย บทเรียนทางศีลธรรมของ Solzhenitsyn

แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะไม่มีประโยชน์ที่จะโกหก แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขากำลังพูดความจริง พวกเขาโกหกในนามของการโกหก

อย่างไรก็ตามแฟน ๆ ของอัจฉริยะจะคัดค้านเรา: ใช่พูดตามสไตล์ของ A.I. Solzhenitsyn มีปัญหา แต่เนื้อหาใด ความคิดใด มีความสำคัญต่อสังคมอย่างไร!

คุณจะบอกว่าเขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ไม่ใช่สำหรับวรรณกรรม แต่สำหรับ “ ความแข็งแกร่งทางศีลธรรม ในประเพณีของวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ "เช่น ไม่ใช่สำหรับรูปแบบ แต่สำหรับเนื้อหากล่าวอีกนัยหนึ่ง เพื่ออุดมการณ์.

อะไร. มาจัดการกับอุดมการณ์และ "พลังทางศีลธรรม" กันเถอะ และเราจะเห็นด้วยความสยดสยองว่าไม่มีอะไรจะพูดถึงที่นี่เช่นกัน ด้านศีลธรรมของงานส่วนใหญ่ของ Solzhenitsyn โดยรวมไม่ได้อยู่เหนือวงกลมที่เก้าของนรกของ Dante บ่อน้ำน้ำแข็งที่ผู้ทรยศถูกลงโทษ

ทำไม เพราะ Solzhenitsyn ไม่เพียง แต่ให้เหตุผล แต่ยังยกย่องและเชิดชูการทรยศ ประการแรก - การทรยศต่อมาตุภูมิ

นี่คือไข่มุกแห่งความคิดของ Solzhenitsyn: บางครั้งเราอยากโกหก แต่ภาษาไม่ยอมให้เราพูด คนเหล่านี้ถูกประกาศว่าเป็นคนทรยศ แต่ภาษานั้นผิดอย่างน่าทึ่ง - และผู้พิพากษา อัยการ และผู้สอบสวน และผู้ต้องโทษเองและผู้คนทั้งหมดและหนังสือพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำอีกและเสริมความผิดพลาดนี้โดยไม่ได้ตั้งใจให้ความจริงพวกเขาต้องการประกาศว่าพวกเขาเป็นคนทรยศต่อมาตุภูมิ แต่ไม่มีใครพูดหรือเขียนแม้แต่ในเอกสารของศาลนอกจาก "คนทรยศต่อ มาตุภูมิ”

คุณพูด! คนเหล่านี้ไม่ใช่คนทรยศต่อเธอ แต่เป็นคนทรยศของเธอ ไม่ใช่พวกเขาผู้โชคร้ายที่ทรยศมาตุภูมิ แต่มาตุภูมิที่ชาญฉลาดทรยศพวกเขาและยิ่งกว่านั้นสามครั้ง

เป็นครั้งแรกที่เธอทรยศพวกเขาอย่างไม่เหมาะสมในสนามรบ - เมื่อรัฐบาลซึ่งเป็นที่รักของมาตุภูมิทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อแพ้สงคราม: มันทำลายแนวป้อมปราการ, ตั้งเครื่องบินเพื่อเอาชนะ, รื้อรถถังและปืนใหญ่, กีดกัน นายพลที่มีเหตุผลและห้ามไม่ให้กองทัพต่อต้าน เชลยศึก - พวกนี้คือคนที่ร่างกายถูกระเบิดและ Wehrmacht หยุด

ครั้งที่สองที่แผ่นดินมาตุภูมิทรยศต่อพวกเขาอย่างไร้ความปราณี ปล่อยให้พวกเขาตายอย่างถูกจองจำ

และตอนนี้เป็นครั้งที่สามที่เธอทรยศต่อพวกเขาอย่างไร้ยางอายล่อลวงพวกเขาด้วยความรักของมารดา (“มาตุภูมิได้รับการอภัยแล้ว! มาตุภูมิกำลังเรียกร้อง!”) และโยนบ่วงที่ชายแดน » .

จากมุมมองของข้อเท็จจริง สิ่งที่พูดกันส่วนใหญ่เป็นเรื่องโกหกที่ไร้หลักการ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ Solzhenitsyn เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักโฆษณาชวนเชื่อของ Khrushchev ด้วย เราจะมุ่งเน้นไปที่สิ่งนี้ด้านล่าง จากมุมมองทางศีลธรรม นี่ไม่ใช่แค่การให้เหตุผลของการร่วมมือและการกบฏทางทหารเท่านั้น แต่ยังเป็นการบิดเบือนแนวคิดโดยสิ้นเชิงอีกด้วย: มันไม่ใช่ทหารที่ทรยศต่อคำสาบานของทหารและต่อต้านมาตุภูมิด้วยอาวุธอีกต่อไป แต่เป็นมาตุภูมิเอง ซึ่งกำลังมีปัญหากลายเป็นคนทรยศเพราะราวกับว่าปล่อยให้ทหารคนนี้ถูกจับและถูกกล่าวหาว่าไม่ดูแลเขาอย่างเหมาะสม ดังนั้นจากมุมมองของ Solzhenitsyn ทหารคนนี้มีสิทธิ์ที่จะทำอะไรก็ได้กับบ้านเกิดของเขา นั่นคือกับประชาชนของเขา กำจัด ฆ่า เผา ข่มขืน และข้อสรุปที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับ Vlasov และ Vlasovites: "พวกเขาไม่ได้ยืดตัวเป็นทาสจากอีกด้านหนึ่งของแนวหน้าเพื่ออย่างน้อยก็แกว่งไปมาเพื่อขู่พ่อที่มีหนวด" ความจริงที่ว่าอีกหนึ่งร้อยเก้าสิบล้านคนที่อาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียตซึ่งชาวเยอรมันและ Vlasovites กำลังจะกำจัดออกไปยืนอยู่ข้างหลังพ่อที่มีหนวดเครานั้นไม่สนใจผู้เขียน สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ทาส มันเป็นเรื่องไร้สาระและน่าขยะแขยงที่จะพรรณนาลูกน้องที่เรียบง่ายของ SS และผู้ใต้บังคับบัญชาของฮิมม์เลอร์ว่าเป็นคนที่รักอิสระ แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับด้านล่าง

แต่โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นการบิดเบือนลำดับชั้นทางศีลธรรมโดยสิ้นเชิง บุคคลที่ขุ่นเคืองทำให้ตัวเองอยู่เหนือมาตุภูมิ คนรัสเซียทั่วไปมีทัศนคติที่แตกต่างออกไปต่อรัสเซีย ต่อมาตุภูมิ:

“แต่ชาวรัสเซียท่ามกลางแรงงานและการสู้รบ

แม้ว่าบางครั้งจะมึนงงด้วยความสิ้นหวัง

พวกเขาไม่มีความขุ่นเคืองใจต่อรัสเซีย:

เธออยู่เหนือคำสบประมาทสำหรับพวกเขา

แก่นแท้ของ Russophobia และการต่อต้านความรักชาติมีอยู่ในส่วนที่สามของ The Gulag Archipelago ซึ่ง Solzhenitsyn รวมข้อความที่ทำให้แม้แต่เพื่อนร่วมงานโซเวียตหลายคนของเขายังหวาดกลัว ตัวอย่างเช่น เหตุผลของผู้ทำงานร่วมกันโดยเฉพาะผู้ที่สอนภายใต้ชาวเยอรมัน: “แน่นอนคุณจะต้องจ่ายสำหรับสิ่งนี้ รูปคนมีหนวด จะต้องถูกนำออกจากโรงเรียนและรูปคนมีหนวดอาจนำเข้ามาในวันครบรอบแทนเดือนตุลาคม) เพื่อกล่าวสุนทรพจน์เพื่อยกย่องสิ่งใหม่ ชีวิตที่ยอดเยี่ยม - และมันก็แย่จริงๆ แต่ก่อนหน้านี้มีการกล่าวสุนทรพจน์เพื่อยกย่องชีวิตที่ยอดเยี่ยมและมันก็แย่เช่นกัน กล่าวคือ ก่อนหน้านี้เด็ก ๆ ต้องพูดเกินจริงและโกหกมากกว่านี้... " กล่าวอีกนัยหนึ่งความแตกต่างระหว่างระบอบฟาสซิสต์กับระบอบโซเวียตคืออะไร พวกเขาเหมือนกัน อย่างไรก็ตามระบอบโซเวียตนั้นแย่กว่าเล็กน้อย - คุณต้องโกหกมากกว่านี้!

และจากนี้คำพังเพยก็ถูกสร้างขึ้น (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือคำพังเพย):“ แล้วถ้าเยอรมันชนะล่ะ? มีภาพคนมีหนวด พวกเขาคงไว้หนวด ทุกอย่างและธุรกิจ!" มันไม่ได้มาจากวลีที่เลวทรามนี้หรือไม่ที่ "นิทาน" ที่ไม่เป็นอันตรายอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับ "เบียร์บาวาเรีย" และเหตุผลที่คล้ายกันก็หายไป?

อย่างที่คุณทราบในธรรมชาติไม่มีปริมาณที่เท่ากันอย่างแน่นอน ดังนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง "แนวคิดของระบอบเผด็จการทางอาญาสองระบอบที่เท่าเทียมกัน" ที่พัฒนาโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันในยุค 60-70 จำเป็นต้องมีทางเลือก และ Solzhenitsyn เลือกพวกนาซี สำหรับเขาแล้ว เกสตาโปดีกว่า NKVD ระบอบนาซีนั้นนุ่มนวล มีมนุษยธรรมมากกว่า และทนทานน้อยกว่าของโซเวียต Solzhenitsyn โต้แย้งดังนี้: ชม โอ้หลักการ! แต่หลักการมาก! แต่คนรัสเซียมีสิทธิ์ที่จะพึ่งพาศอกของลัทธิจักรวรรดินิยมเยอรมันเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมืองของเขาแม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือนถูกต้องสำหรับเขาหรือไม่!.. และแม้กระทั่งในช่วงเวลาของสงครามที่ไร้ความปรานีกับเขา?
อย่างไรก็ตาม นี่คือคำถามสำคัญ: สำหรับจุดประสงค์ที่ดูสูงส่งสำหรับคุณ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะใช้การสนับสนุนของลัทธิจักรวรรดินิยมเยอรมัน ซึ่งกำลังทำสงครามกับรัสเซีย
ทุกคนจะอุทานอย่างเป็นเอกฉันท์ในวันนี้: ไม่! เลขที่! เลขที่!
แต่แล้วการขนส่งที่ปิดผนึกของเยอรมันจากสวิตเซอร์แลนด์ไปยังสวีเดนและหยุด (อย่างที่เราได้เรียนรู้ตอนนี้) มาจากที่ไหนในกรุงเบอร์ลิน? สื่อทั้งหมดตั้งแต่ Mensheviks ไปจนถึงนักเรียนนายร้อยก็ตะโกนว่า: ไม่! เลขที่! - และพวกบอลเชวิคอธิบายว่ามันเป็นไปได้ การประณามมันก็ไร้สาระด้วยซ้ำ ใช่และไม่มีรถสักคัน และในฤดูร้อนปี 2461 พวกบอลเชวิคขับรถจากรัสเซียกี่เกวียน - บางครั้งก็เป็นอาหารบางครั้งก็เป็นทองคำ - และทุกอย่างอยู่ในปากของวิลเฮล์ม! P_r_e_v_r_a_t_i_t_b _v_o_y_n_u _v _g_r_a_zh_d_a_n_s_k_u_yu - เลนินแนะนำสิ่งนี้ต่อหน้า Vlasovites
- แต่ ts_e_l_i! แต่เป้าหมายคืออะไร?
อะไร?
แต่นั่นคือวิลเฮล์ม! ไกเซอร์! ไกเซอร์! ไม่ใช่ฮิตเลอร์เหมือนกัน! และในรัสเซียเคยมีรัฐบาลหรือไม่? ชั่วคราว...
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความคลั่งไคล้ในกองทัพ ครั้งหนึ่งเราไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับ Kaiser นอกจาก "ดุร้าย" และ "กระหายเลือด" เราจึงตะโกนเกี่ยวกับทหารของ Kaiser ว่าพวกเขาเอาหินทิ่มหัวเด็ก แต่ให้ - ไกเซอร์ อย่างไรก็ตามชั่วคราวยังไม่มี Cheka ไม่ได้ยิงที่ด้านหลังศีรษะไม่ได้วางไว้ในค่ายไม่ได้ขับไล่พวกเขาไปที่ฟาร์มรวมไม่ได้มาถึงคอด้วยกาก ชั่วคราว - ไม่ใช่สตาลินด้วย ตามสัดส่วน

ก่อนหน้าเรามีการฟื้นฟูอย่างชัดเจนของลัทธินาซีและการร่วมมือกับมัน เช่นเดียวกับการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของการทรยศโดยอ้างถึงแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ของพวกบอลเชวิค (ส่วนใหญ่เป็นเท็จ) ปรากฎว่าสามารถและควรร่วมมือกับลัทธินาซีในนามของการประท้วงทางสังคมในนามของการบดขยี้สตาลินที่ไม่ดี เหตุใดจึงต้องแปลกใจที่วิทยานิพนธ์ของ Alexandrov เพิ่งถูกปฏิเสธโดย Higher Attestation Commission ซึ่งมีแนวคิดว่า Vlasovites เป็นวีรบุรุษของการประท้วงทางสังคมต่อต้านโซเวียต หากโรงเรียนได้รับคำสั่งให้ศึกษา Gulag ของ Solzhenitsyn โดยทั่วไป ข้อโต้แย้งของ Solzhenitsyn เหล่านี้ (และอื่น ๆ ) ตกอยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของการฟื้นฟูลัทธิฟาสซิสต์และภายใต้การตัดสินของศาลนูเรมเบิร์ก ตลอดจนกฎหมายว่าด้วยความรับผิดทางอาญาในการทำให้สหภาพโซเวียตและเยอรมนีเท่าเทียมกัน เนื่องจากการบิดเบือนบทบาทของสหภาพโซเวียต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สำหรับการฟื้นฟู Vlasov และ Vlasovites (รวมถึงสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย) หมู่เกาะ Gulag สมควรที่จะรวมอยู่ในรายการวรรณกรรมหัวรุนแรงไม่ใช่ในหลักสูตรของโรงเรียน เป็นที่ทราบกันดีว่าฝ่ายแรกที่เรียกว่า กองทัพปลดปล่อยรัสเซียแห่งวลาซอฟประกอบด้วยอดีตผู้ลงโทษเป็นส่วนใหญ่ - ที่เรียกว่า "กองพล Kaminsky" ซึ่งทำลายพลเรือนในดินแดนของ Bryansk, เบลารุส, โปแลนด์, "กองพล Kaminsky" เดียวกันซึ่ง Solzhenitsyn พยายามนำเสนอใน "หมู่เกาะ" เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการปลดปล่อยรัสเซียและผู้บัญชาการ ในฐานะ "ผู้พลีชีพกิตติมศักดิ์ผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าพลีชีพโดยกองทัพแดง ( อันที่จริง - โดยชาวเยอรมันในความโหดร้ายดูเกี่ยวกับเขาด้านล่าง)

หลายคนไม่พอใจกับชื่อเล่น "วรรณกรรม Vlasovite" ที่ Solzhenitsyn ติดอยู่ อย่างไรก็ตาม เหตุใดจึงต้องขุ่นเคืองหากผู้ได้รับรางวัลโนเบลลงนามในความรักที่เขามีต่อวลาซอฟและขบวนการวลาซอฟ " ฉันจะรับปากเองว่า: ใช่ คนของเราจะไม่มีค่าอะไร คงจะเป็นคนรับใช้ที่สิ้นหวัง ถ้าในสงครามครั้งนี้ ฉันพลาดอย่างน้อยเขย่าปืนไรเฟิลใส่รัฐบาลสตาลินจากระยะไกล ฉันคงได้ พลาดแม้แต่สบถสาบานใส่ [พ่อ] ชาวเยอรมันมีการสมรู้ร่วมคิดทั่วไป - แล้วเราล่ะ? นายพลระดับสูงของเรา (และยังคงเป็นอยู่จนถึงทุกวันนี้) ไม่มีนัยสำคัญ เสื่อมเสียด้วยอุดมการณ์ของพรรคและผลประโยชน์ส่วนตน และไม่รักษาจิตวิญญาณของชาติเหมือนที่เกิดขึ้นในประเทศอื่นๆ และมีเพียง [ชนชั้นล่าง] ของทหาร -muzhik-Cossacks เท่านั้นที่เหวี่ยงและโจมตี มันเป็นเพียง - [ชนชั้นล่าง] การมีส่วนร่วมน้อยมากของอดีตขุนนางจากการย้ายถิ่นฐานหรือชนชั้นที่ร่ำรวยในอดีตหรือปัญญาชน และถ้าการเคลื่อนไหวนี้ได้รับขอบเขตฟรีเนื่องจากมันไหลออกมาจากสัปดาห์แรกของสงคราม มันจะกลายเป็นภูมิภาค Pugachev รูปแบบใหม่: ในแง่ของความกว้างและระดับของชั้นที่ยึดได้เพื่อสนับสนุนประชากร ในการมีส่วนร่วมของคอซแซคด้วยจิตวิญญาณ - เพื่อชำระล้างผู้ร้ายผู้สูงศักดิ์ตามแรงกดดันที่เกิดขึ้นเองพร้อมกับความอ่อนแอของความเป็นผู้นำ ไม่ว่าในกรณีใด ขบวนการนี้ได้รับความนิยมมากกว่า [สามัญชน] มากกว่า "ขบวนการปลดปล่อย" ปัญญาชนทั้งหมดตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงวันที่ 17 กุมภาพันธ์ โดยมีเป้าหมายที่เป็นที่นิยมและมีผลในเดือนตุลาคม แต่เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้หันหลังกลับ แต่จะต้องตายอย่างอัปยศพร้อมกับความอัปยศ: [การทรยศ] .

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Vlasovites เป็นวีรบุรุษพื้นบ้าน Pugachevs ใหม่ (แม้ว่าจะเป็นไปได้) พร้อมกับคอซแซคที่เคลื่อนไหวอย่างยิ่งใหญ่ของขบวนการปลดปล่อยประชาชน เราทราบว่าจากที่นี่บทประพันธ์ดังกล่าวเติบโตขึ้นในขณะที่วิทยานิพนธ์ของ Solzhenitsyn นี้ทำซ้ำเกือบทุกคำว่า "Vlasovites ไม่ได้รับให้เป็นวีรบุรุษ แต่พวกเขาสามารถกลายเป็นพวกเขาได้" และมันคือเรื่องโกหก โกหก และโกหก

วิทยานิพนธ์ของ Solzhenitsyn ว่าขบวนการ Vlasov เป็นรากหญ้าซึ่งเป็นที่นิยมนั้นเป็นเรื่องโกหก โครงการ Vlasov รับรู้เพียงบางส่วนเนื่องจาก Vlasov ไปเยี่ยมฮิมม์เลอร์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 และเขาให้ดำเนินการเพื่อสร้าง ... 2 ฝ่าย ราวกับว่ามันเป็นไปได้ที่จะเอาชนะกองทัพแดงที่แปดล้าน! วลาซอฟขับไล่เชลยศึกที่ไว้ใจเขาไปสู่การสังหารอย่างน่าละอายเพื่อยืดอายุของฮิตเลอร์และฮิมม์เลอร์ ทุกย่างก้าวของ Vlasov ถูกควบคุมโดย Gestapo ในขณะที่พวกนาซีไม่อาย นายพลชาวเยอรมันซึ่งปรากฏตัวในบทเรียนทางการเมืองของ Vlasovites โดยไม่มีพิธีใด ๆ ถือตัวชี้ข้ามเทือกเขาอูราลและกล่าวว่า:“ สำหรับภูเขาเหล่านี้ทุกอย่างเป็นของเรา ตะวันออกไกลออกไปเป็นของคุณ” แม้แต่ Vlasovites ที่ได้เห็นทุกอย่างก็ยังตกตะลึงกับความอวดดีดังกล่าว แต่ไม่มีอะไรพวกเขาก็ทนเช่นกัน กรณีนี้เกิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 เมื่อชาวเยอรมันดูเหมือนจะต้องซ่อนการอ้างสิทธิ์ในอาณานิคมของตนไว้ในกระเป๋าอย่างสุดซึ้ง และไม่มีอะไรแบบนั้น กรณีนี้ยังแสดงให้เห็นมาตรวัด "ความเป็นอิสระ" ของรัฐบาลวลาซอฟ กล่าวคือ มาตรวัดความเคารพของชาวเยอรมันต่อผู้สมรู้ร่วมคิดชาวรัสเซีย และมาตรวัดความจริงในคำสัญญาของวลาซอฟที่จะสร้างรัสเซียภายในขอบเขตปี 2481 ประมาณ ซึ่ง Solzhenitsyn เขียนด้วยความเคารพ

นอกจากนี้ KONR และ ROA ยังจัดโดยนายพลโซเวียตคนเดียวกัน อดีตสมาชิกของ CPSU (b) ภายใต้การกำกับดูแลของ SS และ SD ซึ่งเป็นกลุ่มเดียวกับที่ Solzhenitsyn กล่าวหาว่าทุจริตและผลประโยชน์ส่วนตน symbiosis นาซี - คอมมิวนิสต์ที่ผิดธรรมชาติบางอย่างก่อตัวขึ้น ผู้เกลียดชังระบบโซเวียต แต่บางครั้งก็เป็นผู้สังเกตการณ์ที่เงียบขรึม Ivan Solonevich กล่าวอย่างถูกต้อง: " เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายโดยบังเอิญว่ามีเพียงคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้นำกองทัพ Vlasov ซึ่งในปี 2486 และ 2491 เรียกตัวเองว่า "อดีตคอมมิวนิสต์" ฉันไม่เชื่อใน "อดีตคอมมิวนิสต์" เพราะการเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์นั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่การมีบัตรพรรคเท่านั้น แต่ขึ้นอยู่กับการมี "ทักษะของพรรค" ซึ่งกำจัดไม่ง่ายนัก » . โซโลเนวิชไม่รู้จักคำว่า "ความคิด" ที่ทันสมัยในขณะนี้ แต่ในงานของเขาเขาแสดงให้เห็นตัวอย่างที่น่าทึ่งของการสังเคราะห์ความคิดของนาซีและคอมมิวนิสต์ของผู้นำ Vlasov: " หนังสือของฉันเรื่อง Bolshevism and the Peasantry ซึ่งฉันพยายามจัดพิมพ์ในปรากภายใต้ชื่อของฉันเอง ถูกเซ็นเซอร์ของ Vlasov สั่งห้ามเนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์ "การชำระบัญชีของ kulak ในชั้นเรียน" Zhilenkov บอกฉันเกี่ยวกับการชำระบัญชีของชาวนารัสเซียด้วยน้ำเสียงของความกระตือรือร้นในงานปาร์ตี้อย่างจริงใจ... » . โดยธรรมชาติแล้วในดินแดนที่ถูกยึดครองส่วนใหญ่พวกนาซีทิ้งฟาร์มส่วนรวมไว้เหมือนเดิม: มันสะดวกกว่าสำหรับพวกเขาที่จะใช้ประโยชน์จากชาวนารัสเซีย

และบทสรุปสุดท้ายของ Solonevich นั้นหักล้างไม่ได้:“ ไม่มีใครแนะนำให้ถือธงของระบอบกษัตริย์ไปยังรัสเซียภายใต้การปกปิดของฮิตเลอร์และฮิมม์เลอร์, วลาซอฟและซีเลนคอฟ ทั้งสี่คนนี้เป็นคนที่มีลำดับเดียวกัน: Vlasov ได้รับเพียงหน่วยรบสาธิตของ "กองทัพ" และนโยบายของกองทัพนี้ถูกติดตามโดย Himmler ด้วยมือของ Zhilenkov ฉันจะยืนอยู่ใต้ร่มธงของนกอินทรีสองหัวชนิดหนึ่ง หัวหนึ่งยื่นออกมาจาก OGPU และอีกหัวหนึ่งยื่นออกมาจากเกสตาโป » . ขอเพิ่ม: จาก OGPU ซึ่งดำเนินการปราบปรามอย่างไม่ยุติธรรมในปี 2480 และสตาลินและเบเรียส่วนใหญ่เชื่องในปี 2482

โปรดทราบว่าลัทธิคอมมิวนิสต์มีความเฉพาะเจาะจง การรั่วไหลของ Trotskyist ไม่น่าแปลกใจที่ฮิตเลอร์เคารพทรอตสกี้ ผู้ซึ่งเชื่อว่าชัยชนะของฮิตเลอร์เหนือรัสเซียเป็นโอกาสเดียวสำหรับชัยชนะของลัทธิคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง

และความคิดแบบคอมมิวนิสต์ - ทรอตสกีก็เติบโตอย่างไม่อาจต้านทานได้จาก Solzhenitsyn เขาชื่นชม "ลัทธิ Pugachevism ที่ล้มเหลว" ในจิตวิญญาณของนักประวัติศาสตร์คอมมิวนิสต์เช่น Pokrovsky โดยลืมเกี่ยวกับแหล่งที่มาของการก่อจลาจลนี้และความโหดร้ายความน่าชิงชังและสิ่งที่น่ารังเกียจที่ชาว Pugachevites ทำ มีใครอยากจะพูดว่า: คุณเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมกับใคร? ตัดสินใจ! ไม่ว่าคุณจะต่อต้านการต่อสู้ทางชนชั้นในทุกกรณี หรือไม่ก็ตาม "ฝ่ายค้าน" และกลุ่มตอลิบานที่ชั่วร้าย ... ความหน้าซื่อใจคดและมีเพียงสิ่งที่กระทรวงการต่างประเทศจะอิจฉา

ในแง่หนึ่ง Solzhenitsyn เกลียดเลนินและความคิดของเลนินในการเปลี่ยน "สงครามจักรวรรดินิยมให้เป็นสงครามพลเรือน" แต่เต็มใจยอมรับมันเพื่อชาววลาซอฟ (ดูด้านบน) และทำไม - เพราะพวกเขาต่อสู้กับสตาลิน ปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้ร่วมกับวิลเฮล์ม แต่กับฮิตเลอร์กับสตาลิน - คุณทำได้!

แนวคิดดังกล่าวเกี่ยวข้องกับความเกลียดชังต่อระบบโซเวียตซึ่งส่งต่อไปยังรัสเซียในประวัติศาสตร์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ความเกลียดชังทำให้จิตใจมึนงง และการหลับใหลของเหตุผลทำให้เกิดสัตว์ประหลาด

บทประพันธ์มากมายของผู้ได้รับรางวัลเต็มไปด้วยการยกย่องการทรยศและการต่อต้านความรักชาติ ตัวอย่างเช่น "ในวงกลมแรก" Solzhenitsyn พยายามที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการทรยศของนักการทูต Volodin ซึ่งพยายามขัดขวางการถ่ายโอนความลับของปรมาณูไปยังเจ้าหน้าที่ข่าวกรองของโซเวียต ด้วยเรื่องราวสยองขวัญเกี่ยวกับทรราชผู้ซึ่งจะได้รับ superweapon อยู่ในมือ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือคำภาษาญี่ปุ่นสามคำ - ฮิโรชิมา นางาซากิ และฮิบาคุชา - หายไปจากวงกลมแรก Iserli นักบินอุตุนิยมวิทยาซึ่งรายงานว่าท้องฟ้าแจ่มใสเหนือฮิโรชิมา หลังจากสงครามถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดทางความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและต้องถูกคุมขังจนกว่าเขาจะถูกโยนเข้าไปในโรงพยาบาลบ้า
หลังสงคราม จุลสารที่เปิดเผยมากได้รับการตีพิมพ์พร้อมบันทึกความทรงจำของลูกเรือของเครื่องบินทิ้งระเบิด Enola Gay ซึ่งส่งระเบิดปรมาณูลูกแรก "Kid" ไปยังฮิโรชิมา คนทั้งสิบสองคนนี้รู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นเมืองเบื้องล่างซึ่งถูกพวกเขาเผาจนเหลือแต่เถ้าถ่าน?
เนลสัน. ทันทีที่ระเบิดแยกออกจากกัน เครื่องบินก็หมุน 160 องศาและดิ่งลงอย่างรวดเร็วเพื่อเพิ่มความเร็ว ทุกคนใส่แว่นตาดำ
เจปสัน. การรอนี้เป็นช่วงเวลาที่ไม่สงบที่สุดของเที่ยวบิน ฉันรู้ว่าระเบิดจะตกลงเป็นเวลา 47 วินาทีและเริ่มนับในหัวของฉัน แต่เมื่อถึง 47 วินาทีก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น จากนั้นฉันก็นึกขึ้นได้ว่าคลื่นกระแทกยังคงต้องใช้เวลากว่าจะตามทันเรา และจากนั้นมันก็มา
แครอน. ฉันถ่ายรูป มันเป็นภาพที่น่าทึ่ง เห็ดควันสีเทาขี้เถ้าที่มีแกนสีแดง เห็นได้ชัดว่าทุกอย่างภายในถูกไฟไหม้ ฉันได้รับคำสั่งให้นับไฟ ให้ตายเถอะ ฉันรู้ทันทีว่ามันคิดไม่ถึง! หมอกเดือดหมุนวนเหมือนลาวาปกคลุมเมืองและแผ่ออกไปยังเชิงเขา
ชูมาร์ด. ทุกสิ่งในเมฆนั้นคือความตาย พร้อมกับควัน เศษสีดำบางส่วนลอยขึ้น พวกเราคนหนึ่งพูดว่า: "นี่คือดวงวิญญาณของชาวญี่ปุ่นที่ขึ้นสู่สรวงสวรรค์"
เบเซอร์ ใช่ ทุกสิ่งที่สามารถเผาไหม้ได้ในเมืองนั้นกำลังลุกเป็นไฟ “พวกคุณเพิ่งทิ้งระเบิดปรมาณูลูกแรกในประวัติศาสตร์!” เสียงของผู้พัน Tibbets ดังขึ้นผ่านชุดหูฟัง ฉันบันทึกทุกอย่างลงในเทป แต่แล้วมีคนนำเทปทั้งหมดเหล่านี้ไปซ่อนไว้ในกุญแจ
แครอน. ระหว่างทางกลับ ผู้บัญชาการถามฉันว่าคิดอย่างไรเกี่ยวกับเที่ยวบินนี้ "มันแย่กว่าการขับรถถอยหลังชนภูเขาใน Coney Island Park ราคาหนึ่งในสี่ของดอลลาร์" ฉันพูดติดตลก “งั้นฉันจะเก็บเศษหนึ่งส่วนสี่จากคุณเมื่อเรานั่งลง!” หัวเราะผู้พัน “ต้องรอถึงวันเงินเดือนออก!” เราตอบพร้อมกัน
แวน เคิร์ก แน่นอนว่าความคิดหลักคือเกี่ยวกับตัวฉันเอง: ออกจากสิ่งเหล่านี้โดยเร็วที่สุดและกลับมาทั้งหมด
เฟอริบี กัปตันเฟิร์สคลาส พาร์สันส์และผมต้องร่างรายงานเพื่อส่งไปยังประธานาธิบดีผ่านทางเกาะกวม
ทิบเบตส์. ไม่มีนิพจน์เงื่อนไขใดที่ตกลงกันไว้เหมาะสม และเราตัดสินใจส่งโทรเลขในรูปแบบข้อความที่ชัดเจน ฉันจำคำต่อคำไม่ได้ แต่บอกว่าผลลัพธ์ของการทิ้งระเบิดเกินความคาดหมายทั้งหมด .

ทุกอย่างดูเหมือนจะชัดเจนที่นี่ ไม่มีสัญญาณของความสำนึกผิด การฆ่าคน 200,000 คนเป็นสิ่งดึงดูดใจ ลัทธิฟาสซิสต์ธรรมดายิ่งแย่กว่านั้นในความหยาบคายเหยียดหยาม

และนี่คือสิ่งที่พยานคนแรกเห็นจากพื้นดิน นี่คือรายงานของ Birt Bratchet ซึ่งไปเยือนฮิโรชิมาในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488: “ในเช้าวันที่ 3 กันยายน เบอร์เชตต์ก้าวลงจากรถไฟในฮิโรชิมา กลายเป็นนักข่าวต่างชาติคนแรกที่ได้เห็นเมืองนี้หลังการระเบิดของปรมาณู ร่วมกับนักข่าวชาวญี่ปุ่น Nakamura จากสำนักข่าว Kyodo Tsushin Burchett เดินไปรอบ ๆ เถ้าถ่านสีแดงที่ไม่มีที่สิ้นสุดเยี่ยมชมสถานีปฐมพยาบาลตามท้องถนน และที่นั่น ท่ามกลางซากปรักหักพังและเสียงคร่ำครวญ เขาเคาะรายงานของเขาบนเครื่องพิมพ์ดีด หัวข้อ: "ฉันเขียนเรื่องนี้เพื่อเตือนชาวโลก..."

"... เกือบหนึ่งเดือนหลังจากระเบิดปรมาณูลูกแรกที่ทำลายฮิโรชิมา ผู้คนยังคงเสียชีวิตในเมือง - อย่างลึกลับและน่าสยดสยอง ชาวเมืองที่ไม่ได้รับบาดเจ็บในวันที่เกิดภัยพิบัติกำลังจะตายจากโรคที่ไม่รู้จักซึ่งฉัน ได้แต่เรียกโรคระบาดปรมาณู "โดยไม่ทราบสาเหตุ สุขภาพเริ่มทรุดโทรม ผมร่วง มีจุดขึ้นตามร่างกาย หู จมูก และปากมีเลือดออก ฮิโรชิมา" เบอร์เชตต์เขียน "ดูไม่เหมือน เมืองที่ได้รับความเดือดร้อนจากการทิ้งระเบิดทั่วไป ความประทับใจราวกับว่าลานสเก็ตขนาดยักษ์เคลื่อนผ่านไปตามถนน บดขยี้สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ณ สถานที่ทดสอบสิ่งมีชีวิตแห่งแรกแห่งนี้ ซึ่งมีการทดสอบพลังของระเบิดปรมาณู ฉันเห็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้ การทำลายล้างเหมือนฝันร้ายที่ฉันไม่เคยเห็นที่ไหนเลยในช่วงสี่ปีของสงคราม "
หลังจากการทิ้งระเบิด นรกที่แท้จริงก็เข้าครอบงำฮิโรชิมา Akiko Takahura พยานที่รอดตายอย่างปาฏิหาริย์เล่าว่า:

« สามสีที่บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของฉันในวันที่ระเบิดปรมาณูถูกทิ้งลงที่ฮิโรชิมา ได้แก่ สีดำ สีแดง และสีน้ำตาล สีดำ - เนื่องจากการระเบิดตัดแสงอาทิตย์และทำให้โลกจมดิ่งสู่ความมืด สีแดงเป็นสีของเลือดที่ไหลออกมาจากคนที่ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิต นอกจากนี้ยังเป็นสีของไฟที่เผาผลาญทุกสิ่งในเมือง สีน้ำตาลเป็นสีของผิวหนังที่ไหม้เกรียมซึ่งถูกแสงจากการระเบิด » .

จากการแผ่รังสีความร้อน ชาวญี่ปุ่นบางส่วนจะระเหยกลายเป็นไอทันที ทิ้งเงาไว้บนผนังหรือบนทางเท้า คลื่นกระแทกได้พัดพาอาคารบ้านเรือนออกไปและคร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคน พายุทอร์นาโดที่ร้อนแรงโหมกระหน่ำในฮิโรชิมาซึ่งพลเรือนหลายพันคนถูกเผาทั้งเป็น

จำนวนผู้เสียชีวิตจากการระเบิดเพียงอย่างเดียวอยู่ที่ 90,000 ถึง 166,000 คนในฮิโรชิมา และตั้งแต่ 60,000 ถึง 80,000 คนในนางาซากิ และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด - ประมาณ 200,000 คนเสียชีวิตจากการเจ็บป่วยจากรังสี
นี่คือสิ่งที่รอเราอยู่ ถ้าไม่ใช่โครงการยูเรเนียมของโซเวียต แน่นอน ในสมัยของสตาลินมีความไร้ระเบียบเกิดขึ้นมากมาย แต่เราไม่เคยใช้ระเบิดปรมาณูในสงคราม สหภาพโซเวียตไม่ได้ทำอะไรเหมือนกับโศกนาฏกรรมที่ฮิโรชิมาและนางาซากิ อย่าลืมว่าตอนนี้เรากำลังดำเนินชีวิตด้วยผลของการพัฒนาอุตสาหกรรมแบบสตาลิน - เบรจเนฟซึ่งคิดไม่ถึงโดยไม่ต้องรวมกลุ่มกัน (เช่นน้ำมันและก๊าซที่ซับซ้อน) และถ้าตอนนี้รัฐรัสเซียเป็นอิสระและยังคงรุกรานจากภายนอกหากโศกนาฏกรรมของ ยูโกสลาเวียและอิรักไม่ได้เกิดขึ้นซ้ำในพื้นที่เปิดโล่งของเรา สาเหตุหลักมาจากคอมเพล็กซ์อุตสาหกรรมทางทหารและเกราะป้องกันขีปนาวุธนิวเคลียร์ที่วางอยู่ใต้สตาลิน และถ้าหลังสงครามชาวอเมริกันไม่เผาเราด้วยไฟนิวเคลียร์เช่นฮิโรชิมาและนางาซากิ เราก็เป็นหนี้สตาลินในฐานะผู้ริเริ่มโครงการนิวเคลียร์ในระดับหนึ่ง
แต่ Solzhenitsyn ถือว่าการรักษาสหภาพโซเวียตเป็นอาชญากรรม สำหรับเขาแล้ว นี่คือคุกที่นำโดยมนุษย์กินคน นี่คือคำพูดที่สำคัญ: “ใครถูก ใครผิด? ใครพูดได้บ้าง? - ใช่ฉันจะบอกคุณ! - สปิริดอนผู้รู้แจ้งตอบอย่างพร้อมเพรียงด้วยความพร้อม ราวกับว่าพวกเขากำลังถามเขาว่าเจ้าหน้าที่เวรคนใดจะเข้ารับหน้าที่ในตอนเช้า - ฉันจะบอกคุณ: สุนัขล่าเนื้อถูกต้อง แต่มนุษย์กินคนไม่ใช่! - อย่างไร - อย่างไร - อย่างไร? Nerzhin อ้าปากค้างกับความเรียบง่ายและความแข็งแกร่งของการตัดสินใจ “นั่นสินะ” สปิริดอนพูดซ้ำด้วยความมั่นใจอย่างโหดร้าย หันไปทาง Nerzhin: “[สุนัขล่าเนื้อพูดถูก แต่มนุษย์กินคนพูดผิด] และก้มลงหายใจอย่างร้อนแรงจากใต้หนวดไปที่ใบหน้าของ Nerzhin:
- ถ้าพวกเขาบอกฉันว่า Gleba ตอนนี้: เครื่องบินลำนี้กำลังบินอยู่มีระเบิดปรมาณูอยู่บนนั้น หากคุณต้องการพวกเขาจะฝังคุณที่นี่เหมือนสุนัขใต้บันไดและพวกเขาจะปิดกั้นครอบครัวของคุณและผู้คนอีกนับล้าน แต่กับคุณ - พ่อหนวดและสถานประกอบการทั้งหมดของพวกเขาด้วยรากเพื่อไม่ให้มีอีกต่อไป เพื่อไม่ให้ราษฎรเดือดร้อนในค่าย ในไร่ส่วนรวม ในป่าไม้ ?

Spiridon ตึงเครียดโดยใช้ไหล่สูงชันของเขาขึ้นบันไดที่ดูเหมือนจะตกลงมาบนเขาพร้อมกับหลังคาและทั่วกรุงมอสโก - ฉัน Gleba เชื่อฉันไหม ฉันทนไม่ไหวแล้ว! ทน-ไม่ไหวแล้ว! ฉันจะบอกว่า - เขาหันหัวไปที่เครื่องบิน: - มาเลย! ดี! โยน! รีบ!! ใบหน้าของ Spiridon บิดเบี้ยวด้วยความเหนื่อยล้าและปวดร้าว บนเปลือกตาล่างสีแดงจากดวงตาที่มองไม่เห็น น้ำตาไหลออกมา .

ใช่รีบเร่งเพื่อไม่ให้ทรมาน จะไม่มีใครเดือดร้อน ผู้ประสบภัยทั้งหมดจะระเหยเหมือนคนญี่ปุ่นบนยางมะตอย Solzhenitsyn เสนอกิโยตินเป็นยาแก้ปวดหัว... ในความเห็นของฉัน ข้อความดังกล่าวควรอยู่ภายใต้บทความอาชญากรรม "ปฏิเสธที่จะฆ่าตัวตาย" และใครคือมนุษย์กินคนตัวจริง? บางทีทรูแมนและลูกเรือของ Enola Gay?

เมื่อเราอ่าน The First Circle เราอดไม่ได้ที่จะรู้สึกว่าเราทุกคนได้ยินมัน ในรูปแบบบทกวี จากผู้อพยพที่สวยงามมาแต่ไกล

“รัสเซียอยู่ในคุกมาสามสิบปีแล้ว
บน Solovki หรือ Kolyma
และเฉพาะใน Kolyma และ Solovki
รัสเซียเป็นหนึ่งที่จะมีชีวิตอยู่หลายศตวรรษ

ทุกสิ่งทุกอย่างคือนรกของดาวเคราะห์:
เครมลินที่ถูกสาปแช่งสตาลินกราดที่บ้าคลั่ง
พวกเขาสมควรได้รับเพียงคนเดียว
ไฟที่เผาผลาญเขา”

เหล่านี้เป็นบทกวีของ Georgy Ivanov ซึ่งเขียนในปี 1949 "ผู้รักชาติชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม" ตาม Archpriest Georgy Mitrofanov ศาสตราจารย์ Aleksey Svetozarsky พูดถึงข้อเหล่านี้อย่างเหมาะสม:“ คาดหวังอะไรจากลูกชายผู้รุ่งโรจน์แห่งยุคเงินคนนี้? ดาบกระดาษแข็งและเลือดสำหรับพวกเขาโดยเฉพาะของคนอื่นคือ "น้ำแครนเบอร์รี่" รวมถึงอันที่ไหลใกล้ตาลินกราด ความจริงที่ว่าทั้งเครมลินและสตาลินกราดมีค่าพอสำหรับไฟที่ "เหี่ยวเฉา" ดังนั้นในตัว "ผู้รักชาติ" นี้เองที่ประสบความสำเร็จทั้งสงครามและการยึดครองในชนบทห่างไกลของฝรั่งเศสที่เงียบสงบอนิจจาไม่ใช่คนเดียว ในความปรารถนาของเขา ไฟ "ชำระล้าง" ของสงครามนิวเคลียร์ถูกกล่าวถึงในสาส์นของ Paschal ในปี 1948 ของ Synod of Bishops ของ Russian Orthodox Church นอกรัสเซีย มีคำดังกล่าว แต่โชคดีที่ไม่เป็นเช่นนั้น ยังไงก็ตามบางทีข้อเหล่านี้ของ "หนึ่งในกวีที่โดดเด่นที่สุดของรัสเซียพลัดถิ่น" อาจได้รับแรงบันดาลใจจากข้อความนี้? ใครจะรู้? » .
อย่างไรก็ตามควรอ่านอย่างระมัดระวัง นี่คือสิ่งที่ Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) เขียนในปี 2491:“ ยุคสมัยของเราได้คิดค้นวิธีพิเศษในการทำลายล้างผู้คนและทุกชีวิตบนโลก: พวกมันมีพลังทำลายล้างสูงจนสามารถเปลี่ยนพื้นที่ขนาดใหญ่ให้กลายเป็นทะเลทรายต่อเนื่องได้ในทันที ทุกสิ่งพร้อมที่จะถูกเผาด้วยไฟนรกนี้ ซึ่งเกิดจากมนุษย์เองจากขุมนรก และเราได้ยินคำบ่นของผู้เผยพระวจนะที่ส่งถึงพระเจ้าอีกครั้งว่า “จนกว่าแผ่นดินและหญ้าจะร้องไห้ หญ้าทั้งหมดจะแห้งจากความอาฆาตพยาบาทของ ผู้ที่อาศัยอยู่บนนั้น” (เยเรมีย์ 12, 4) แต่ไฟทำลายล้างที่น่าสะพรึงกลัวนี้ไม่เพียงทำลายล้างเท่านั้น แต่ยังมีผลในการชำระล้างด้วย เพราะไฟจะเผาไหม้ผู้ที่จุดไฟ และความชั่วร้าย อาชญากรรม และกิเลสตัณหาทั้งหมดที่พวกเขาทำให้โลกเป็นมลทิน [... ] ระเบิดปรมาณูและวิธีการทำลายล้างอื่น ๆ ทั้งหมดที่คิดค้นโดยเทคโนโลยีสมัยใหม่นั้นอันตรายน้อยกว่าสำหรับปิตุภูมิของเรามากกว่าความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมที่ตัวแทนสูงสุดของอำนาจพลเรือนและศาสนานำมาสู่จิตวิญญาณของรัสเซียด้วยตัวอย่างของพวกเขา การสลายตัวของปรมาณูนำมาซึ่งความหายนะและการทำลายล้างทางกายภาพเท่านั้น และความเสื่อมโทรมของจิตใจ จิตใจและจะนำมาซึ่งความตายทางจิตวิญญาณของคนทั้งประเทศ หลังจากนั้นจะไม่มีการฟื้นคืนชีพ »

กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่เพียง แต่ Stalin, Zhukov, Voroshilov, Rokossovsky เท่านั้นที่ต้องถูกเผา แต่ยังรวมถึงพระสังฆราช Alexy I, Metropolitan Grigory (Chukov), Metropolitan Joseph (Chernov), St. Luke (Voino-Yasenetsky) - จากนั้น " ผู้แทนสูงสุดของผู้มีอำนาจในคริสตจักร" และเพื่อนร่วมชาติของเราหลายล้านคน รวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้เชื่อหลายล้านคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานทั้งการประหัตประหารและมหาสงครามแห่งความรักชาติ มีเพียง Metropolitan Anastassy ที่ละเอียดอ่อนและถูกต้องทางการเมืองเท่านั้นที่นิ่งเฉยเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและตัวอย่างที่ตัวแทนสูงสุดของหน่วยงานพลเรือนและสงฆ์ตะวันตกรวมถึง Orthodox ไม่รังเกียจที่จะร่วมมือกับพวกนาซีในเยอรมนีและยูโกสลาเวีย และเขาลืมพระกิตติคุณที่สำคัญที่ว่า “ท่านตวงด้วยทะนานใด ก็จะตวงให้ท่าน” โปรดทราบว่าในปี 1948-49 คำพูดเกี่ยวกับไฟที่ร้อนจัดวางอยู่บนรากฐานทางทหารที่มั่นคง - ระเบิดปรมาณูของสหรัฐหนึ่งร้อยลูกพร้อมที่จะตกใส่สหภาพโซเวียต ดังนั้นวาทศิลป์นี้จึงตอบสนองความตั้งใจทางทหารที่รู้จักกันดี - เพื่อทำลายโซเวียตรัสเซียให้ราบคาบ ...
ความจริงที่ว่า Solzhenitsyn ขึ้นอยู่กับแนวคิดจากต่างประเทศนั้นไม่ใช่ข่าว แต่มันน่ากลัวที่เขาให้บริการข้อมูลสำหรับการโจมตีด้วยอาวุธนิวเคลียร์ที่เป็นไปได้ในสหภาพโซเวียตนั่นคือเขาได้ทำการทรยศอย่างสูง พูดง่ายๆ ก็คือการทรยศต่อบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา
ใน The First Circle ฉายาที่ประสบความสำเร็จปรากฏขึ้นสำหรับนักการทูต Volodin ผู้ซึ่งก่อกบฏอย่างสูง เจ้าชายเคิร์บสกี้ พร้อมที่จะลุกขึ้นต่อสู้กับ "ทรราช" Grozny มีเพียง Kurbsky เท่านั้นที่ล้มเหลว และนี่คือสาระสำคัญของความขัดแย้ง ผู้ทรยศผู้สูงศักดิ์ผู้ทรยศต่อผู้ปกครองดินแดนรัสเซีย และต่อต้านบ้านเกิดของพวกเขาอย่างเป็นกลาง พร้อมที่จะเข้าร่วมในการเผาไหม้ด้วยไฟนิวเคลียร์ บนพื้นฐานของความเกลียดชังผู้มีพระคุณและพ่อของเขาอย่างมืดบอด แม้ว่าบางครั้งจะรุนแรงและแข็งกร้าวก็ตาม อย่างไรก็ตาม Volodin รวมเข้ากับ Solzhenitsyn เองซึ่งกลายเป็นคนทรยศและคนวิปริตคนเดียวกันที่พูดต่อต้านพ่อที่น่าเกรงขามของประชาชน มีเพียง Solzhenitsyn เท่านั้นที่ประสบความสำเร็จมากกว่าทั้ง Volodin และ Kurbsky: เขาย้ายไปต่างประเทศได้สำเร็จและแม้จะเอิกเกริกซึ่งแตกต่างจากโบยาร์ที่หลบหนีและที่นั่นโดยเลียนแบบ Kurbsky พูดภาษาของ A.K. Tolstoy

ด้านหลังชายแดนที่นั่งที่ปลอดภัย

เขาเริ่มเห่าเหมือนสุนัขจากหลังรั้ว

อย่างที่พวกเขาพูด สิ่งที่คุณหัวเราะ คุณจะรับใช้ Solzhenitsyn ไม่ชอบ Herzen แต่เขากลายเป็นเหมือนเขาจาก "อีกด้านหนึ่ง" เขาสั่นระฆังแห่งการปฏิวัติรัสเซียครั้งใหม่และในเวลาเดียวกันเพื่อแทรกแซงและไม่ได้เรียกแม้แต่ขวาน แต่เพื่อปรมาณู สโมสรต่อต้านปิตุภูมิของเขา

เมื่อมองอย่างเป็นกลาง ภาพลักษณ์ของโวโลดินยังคงมีความจริงอยู่บ้าง ความเกียจคร้านที่พึงพอใจกระตุ้นให้ผู้หลอกลวงทำการประท้วงในวันที่ 14 ธันวาคมเพื่อต่อต้านผู้มีพระคุณ - ซาร์ นอกจากนี้ยังสนับสนุนให้ลูกหลานของ nomenklatura ไปเดินขบวนต่อต้านฟาสซิสต์ในช่วงต้นทศวรรษที่แปดสิบ แต่แล้วราคาของความสำเร็จนี้คืออะไร? และถ้าเราดูชีวิตของ Solzhenitsyn ในสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 2505 ถึง 2517 เราจะเห็นความเกียจคร้านเกือบเท่าเดิมโดยจ่ายอย่างไม่เห็นแก่ตัวไม่เพียง แต่จากต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแหล่งเงินทุนของโซเวียตด้วย

และสุดท้าย อีกอย่างหนึ่ง ผู้บริสุทธิ์มีส่วนร่วมในการทรยศ ไม่เพียง แต่พลังของรัสเซียโดยรวมเท่านั้น ในการโทรของเขา - ชะตากรรมของเจ้าหน้าที่ข่าวกรอง Yuri Koval และผู้ช่วยชาวอเมริกันของเขาซึ่งเขาพร้อมที่จะนั่งเก้าอี้ไฟฟ้า เพื่อความฝันและความเกลียดชังของคุณ และ Solzhenitsyn ร้องเพลง Judas sin และเขียนวรรณกรรมเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ในบทที่แล้ว เราได้พูดถึงความล้มเหลวทางศิลปะและประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่อง "In the First Circle" อย่างไรก็ตาม เราต้องทำการจองที่สำคัญ มันไม่น่าเชื่อถือสำหรับผู้อ่านที่มีเหตุผล แต่สำหรับคนที่คุ้นเคยกับการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียตและไม่เข้าใจความเป็นจริงของโซเวียตและถือว่าสหภาพโซเวียตและรัสเซียเป็นอาณาจักรที่ชั่วร้ายล่วงหน้า แน่นอนว่า "ในวงกลมแรก" อาจเป็นที่ยอมรับได้ไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็นความปั่นป่วน เช่นเดียวกับการเรียกสุนัขล่าเนื้อในการตามล่า:“ Atu เขา คุสคุส" และผู้รับต้นฉบับของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้อ่านชาวตะวันตกซึ่งควรเชื่อมั่นว่าสหภาพโซเวียตเป็นอาณาจักรแห่งความมืดซึ่งคู่ควรกับสิ่งเดียวเท่านั้น - "ไฟที่เผามัน" นั่นคือการทิ้งระเบิดปรมาณู กล่าวอีกนัยหนึ่ง Solzhenitsyn ไม่เพียง แต่ร้องเพลง แต่ยังทำบาปของยูดาสด้วย

โซโลเนวิช I.L. เกิดอะไรขึ้นในเยอรมนี // Solonevich I.S. ลัทธิคอมมิวนิสต์ สังคมนิยมแห่งชาติ และประชาธิปไตยยุโรป - ม., 2546. น. 94

นี่เป็นเพียงหนึ่งในตอน Pugachev เข้าไปในแท่นบูชานั่งลงบนแท่นบูชาของโบสถ์แล้วพูดว่า: "ฉันนั่งอยู่บนแท่นบูชามานานแค่ไหนแล้ว"... โบสถ์เซนต์จอร์จแปดเปื้อนแม้กระทั่งอุจจาระ - ม้าและมนุษย์ ดูพุชกิน A.S. ประวัติของ Pugachev พุชกิน เอ.เอส. รวบรวมผลงาน. ท.8. P. 100. M. , 1977 โดยรวมแล้วมีคนอย่างน้อย 10,000 คนถูกประหารชีวิตโดย Pugachevites ไม่เพียง แต่ขุนนางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชพ่อค้าและชาวนาด้วย มีเวอร์ชันตามที่ Pugachev ได้รับการฝึกฝนโดยสมาพันธรัฐโปแลนด์

Vsevolod Ovchinnikov เถ้าร้อน M, 1980. S. 60-61.

ที่นั่น. หน้า 82 โปรดทราบว่าเพนตากอนรีบประกาศให้เบอร์เชตต์เป็นเหยื่อของการโฆษณาชวนเชื่อของญี่ปุ่น และประกาศว่าไม่มีผลกระทบของรังสีในฮิโรชิมา

ที่นั่น. ส.51.

ในวงกลมแรก รวบรวมผลงาน. ท.3. M. , 1991. S.

Svetozarsky A. บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับคำเทศนาของคริสตจักร จอร์จ มิโทรฟานอฟ https://pravoslavie.ru/37771.html

"ศักดิ์สิทธิ์มาตุภูมิ" สตุตการ์ต 2491 มกราคม.

Vasilyk V.V. เกี่ยวกับฮิโรชิมา นางาซากิ และปีศาจสีขาว http://www.pravoslavie.ru/81242.html

ตอลสตอย เอ.เค. ความตายของอีวานผู้น่ากลัว ตอลสตอย เอ.เค. รวบรวมผลงาน. ต.3.ม.2523.ส.32.

จะยังคงเป็นมนุษย์ในสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากได้อย่างไร? ตอบคำถามนี้ AI Solzhenitsyn ในงานของเขาเผยให้เห็นถึงปัญหาทางศีลธรรมและการเลือกทางศีลธรรมของบุคคล ฮีโร่ในผลงานของเขานั้นห่างไกลจากชะตากรรมที่ง่ายดาย แต่พวกเขาแสดงให้เห็นว่าแม้ภายใต้สถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด เราก็ไม่ควรสูญเสียหัวใจและปล่อยให้ตัวเองแตกสลาย

ตัวอย่างเช่นตัวเอกของเรื่องราวชื่อเดียวกัน "วันหนึ่งในชีวิตของอีวานเดนิโซวิช" ถูกคุมขังอย่างไม่เป็นธรรมในค่ายแห่งหนึ่งของสตาลิน

ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับนักโทษเพียงวันเดียว แต่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะจินตนาการถึงชีวิตในค่ายอันโหดร้าย นักโทษแต่ละคนเลือกทางรอดของตัวเอง ใครบางคนที่ลืมเกียรติและศักดิ์ศรีกลายเป็น "ลิ่วล้อ" เช่น Panteleev เคาะนักโทษคนอื่นหรือ Fetyukov ขอทานก้นบุหรี่ มีคนปรับตัวให้เข้ากับชีวิตเช่นนี้โดยมองหาช่องโหว่ ดังนั้นซีซาร์จึงได้รับพัสดุสองครั้งต่อเดือน และมีผู้ที่ชีวิตในค่ายล้มเหลวซึ่งยังคงรักษาหลักการทางศีลธรรมไว้ เหล่านี้คือนายพลจัตวา Tyurin ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ Alyoshka และ Ivan Denisovich เอง พวกเขาอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดอย่างแน่วแน่: "... แต่เขาไม่ใช่สุนัขจิ้งจอกแม้ว่าจะทำงานร่วมกันมาแปดปีแล้วก็ตาม - และยิ่งไปกว่านั้นเขาก็ยิ่งยืนยันอย่างหนักแน่นมากขึ้น ... " บุคคลเหล่านี้เป็นผู้ที่น่านับถือ หากคุณยึดมั่นในค่านิยมทางศีลธรรมอยู่เสมอ ก็ไม่มีอะไรและไม่มีใครสามารถทำลายแกนหลักนี้ได้

อีกตัวอย่างหนึ่งของปัญหานี้คือเรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn "Matryona Dvor" ตัวละครหลัก Matryona Vasilievna เป็นหญิงชราผู้โดดเดี่ยวที่มีเพียงแพะและแมวง่อยจากสิ่งมีชีวิต สามีของเธอหายตัวไปในสงคราม ลูกทั้ง 6 คนเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก แม้ว่าเธอจะมีลูกสาวบุญธรรมชื่อคิระ แต่เธอก็แต่งงานและจากไปอย่างรวดเร็ว Matryona ถูกบังคับให้ดูแลบ้านคนเดียว เธอตื่นเช้าและเข้านอนดึก นอกจากนี้ Matryona Vasilievna ไม่เคยปฏิเสธความช่วยเหลือแม้ว่าเธอจะมีความกังวลมากมาย แม้จะมีความยากลำบากทั้งหมด แต่เธอก็ยึดมั่นในเส้นทางที่ชอบธรรม

ดังนั้น ผู้มีคุณธรรมสูงจึงมีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคมเสมอมา และ A. I. Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงฮีโร่ในผลงานของเขาว่าคน ๆ หนึ่งต้องสามารถรักษากำลังใจในตนเองได้ไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม

อัปเดต: 2018-05-12

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลท์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้นคุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

.

ปัญหาทางศีลธรรมในเรื่อง "Matrenin Dvor" ของ A. I. Solzhenitsynเป็นเรื่องดีที่ทั้งศิลปะสมัยใหม่และลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซียไม่ได้ทิ้งอะไรไว้เลยนอกจากเอกสารสำคัญ S. Dali Dali เคยกล่าวไว้ว่า: "หากคุณเป็นคนหนึ่งที่เชื่อว่าศิลปะร่วมสมัยเหนือกว่าศิลปะของ Vermeer หรือ Raphael อย่าหยิบหนังสือเล่มนี้และอยู่ในความโง่เขลาอย่างมีความสุข" ("คำแนะนำสิบประการสำหรับผู้ที่ต้องการเป็น ศิลปิน") . ฉันคิดว่ามันยากที่จะโต้แย้ง แน่นอนว่าซัลวาดอร์ผู้ยิ่งใหญ่พูดถึงการวาดภาพ แต่คำพูดนี้ก็เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมเช่นกัน ศิลปะ (ไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรม ภาพวาด หรือดนตรี) เป็นวิธีการแสดงออกซึ่งช่วยให้เรามองเข้าไปในมุมที่ซ่อนเร้นที่สุดของจิตวิญญาณ

ฉันไม่ชอบงานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่หลายชิ้นเนื่องจากไม่มีหลักการทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ ทุกวันนี้ เรื่องราว บทกวี หรือนวนิยายมักเป็นผลมาจากจินตนาการที่รุนแรง จินตนาการที่ป่วย หรือการรับรู้ที่บิดเบี้ยวของโลก (ผู้ที่มีแนวคิดเกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของ "Platonic" จะเข้าใจและ ฉันหวังว่าสนับสนุนฉัน) นักเขียนในปัจจุบันกำลังพยายามพิสูจน์ว่าการปฏิเสธความเป็นจริงสมัยใหม่และการไม่มีอุดมคติทางศีลธรรมเป็นวิธีการสร้างสรรค์ของแต่ละคน แต่ถ้าความไร้ระเบียบและความขี้ขลาดครองโลกในปัจจุบัน นี่ไม่ได้หมายความว่าศรัทธาจะสิ้นสุดลง . มันจะฟื้นขึ้นมาเพราะคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกลับไปสู่จุดกำเนิดแม้ว่าจะมีขั้นตอนที่ช้า แต่มั่นคงและมั่นใจ ( การบูรณะวัดการรับศาสนา) การอ่านคลาสสิกฉันพบสิ่งที่น่าสนใจมากมายสำหรับ ตัวเองท้ายที่สุดในช่วงเริ่มต้นของชีวิตคน ๆ หนึ่งไม่สามารถพบกับใครสักคนที่จะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดและที่ปรึกษาได้เสมอดังนั้นหนังสือจึงเป็นหนึ่งในครูหลักของเราแต่ละคน วรรณกรรมสมัยใหม่จะสอนเราหรือไม่?

ยอมรับว่าคุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับความรักครั้งแรกไม่ใช่จาก Solzhenitsyn แต่จาก Turgenev หรือ Pushkin ("First Love", "Eugene Onegin") เกี่ยวกับการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณมนุษย์ - จาก Dostoevsky ("Crime and Punishment") แต่เกี่ยวกับความหลากหลาย และความแปลกประหลาดของความคิดของมนุษย์ - จาก Gogol ("Dead Souls") ควรสังเกตว่างานคลาสสิกมักจะมีการมองโลกในแง่ดีเสมอ แม้แต่ใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพฤติผิดอย่างมหันต์ - การฆาตกรรม - และดูเหมือนว่าฮีโร่จะไม่มีเหตุผล Dostoevsky ทำให้เราเข้าใจว่า Raskolnikov ไม่ได้สูญเสียสังคมไป มโนธรรมของเขาไม่ชัดเจน แต่ สำหรับเขามีแนวคิดเช่น เกียรติยศ ความยุติธรรม ศักดิ์ศรี สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคลาสสิกให้ความหวังแก่เราในการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณแต่ในวรรณกรรมสมัยใหม่กลับไม่เป็นเช่นนั้น มาลองกัน จากมุมมองของสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น เพื่อพิจารณาว่างานของนักเขียนรัสเซียสมัยใหม่โดยเฉพาะ Alexander Solzhenitsyn คืออะไร

ในการทำเช่นนี้ฉันขอเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวของเขา - "Matryona Dvor" ซึ่งในความคิดของฉันทำให้เกิดปัญหาความเหงาความสัมพันธ์ของบุคคลกับคนอื่น ๆ ทัศนคติของผู้เขียนต่อชีวิตของ ดังนั้นฮีโร่ของเราจึงมา ไปรัสเซีย สู่ชนบทห่างไกลของรัสเซียที่ยอดเยี่ยมพร้อมกับความลึกลับนิรันดร์ บุคลิกที่โดดเด่น และตัวละครดั้งเดิม รออะไรอยู่ เขาไม่รู้ ไม่มีใครคาดหวังเขา ไม่มีใครจำได้ ระหว่างทางเขาเจออะไร เขาแค่อยาก " หลงทาง" ในที่ที่เขาไม่ได้รับวิทยุโทรทัศน์และความสำเร็จอื่น ๆ ของอารยธรรมสมัยใหม่

โชคยิ้มให้เขา: ครั้งที่สองที่เขาหาหมู่บ้านเล็ก ๆ ใกล้กับสถานีผลิตพีทและอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างเงียบ ๆ สอนวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนให้กับคนรุ่นใหม่ ไม่มีปัญหากับที่อยู่อาศัยเช่นกัน พวกเขาพบ "บ้านที่เหมาะสม" สำหรับเขาซึ่งตามที่เขาพูด "ส่วนแบ่งของเขาจะต้องชำระ" พระเจ้า พระองค์ทรงโหยหาคนธรรมดาที่ไม่สูญเสียความเรียบง่ายทางวิญญาณที่เราแต่ละคนได้รับมาตั้งแต่เกิด

ผู้หญิงในหมู่บ้านธรรมดาที่ขายนมมีความอ่อนโยนและมีความสุขมากน้อยเพียงใด รูปร่างหน้าตา เสียงของเธอ สำเนียงที่มีลักษณะเฉพาะของเธอ และด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เขาปฏิบัติต่อผู้เป็นที่รักของบ้าน - Matryona เขาเคารพและเข้าใจเธออย่างที่เธอเป็น: ตัวใหญ่ ไร้ความปรานี นุ่มนวล ขี้เหวี่ยง แต่ก็อ่อนหวานและเป็นที่รัก ผู้หญิงที่โชคร้ายสูญเสียลูก ๆ ที่รักของเธอทั้งหมด "ทำลาย" ความเยาว์วัยของเธอเธอถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว และแน่นอนเธออดไม่ได้ที่จะสงสาร เธอไม่รวยไม่รุ่งเรือง ยากจนเหมือน "หนูโบสถ์ "ป่วย แต่เธอไม่สามารถปฏิเสธความช่วยเหลือได้

และผู้เขียนบันทึกคุณสมบัติที่สำคัญมากในนั้น - ความไม่สนใจ ไม่ใช่เพราะเงินที่ Matryona ขุดมันฝรั่งให้เพื่อนบ้านของเธอและเลี้ยงดู Kirochka หลานสาวของเธอไม่ใช่เพื่อความกตัญญู แต่รักเด็ก ๆ เธอเป็นผู้หญิงหลังจากทั้งหมด เมื่อสงครามเริ่มขึ้น Matryona ผู้น่าสงสารไม่ได้สงสัยว่าเธอ (สงคราม) จะหย่าขาดจากบุคคลที่ "รัก" และนางเอก "แต่งงาน" น้องชายของคู่หมั้นของเธอ แต่ในไม่ช้าสามีก็ออกจากหมู่บ้านไปทำสงครามและไม่กลับมา และตอนนี้ Matryona ไม่เหลืออะไรเลย เด็ก ๆ เสียชีวิตทีละคนก่อนที่จะถึงอายุหนึ่งขวบ และในบั้นปลายชีวิตเธอก็ต้องพบกับความโดดเดี่ยว

มีเพียง "แมวขาสั่นเทา" "แพะเขาคดเคี้ยวสีขาวสกปรก" หนูและแมลงสาบเท่านั้นที่อาศัยอยู่ใน "กระท่อมเอียง" ของเธอ Matryona รับ Kirochka หลานสาวของเธอและนี่คือคำปลอบใจครั้งสุดท้าย แต่เห็นได้ชัดว่า Matryona คือ ไม่ได้ถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตอย่างสงบสุข จำเป็นต้องย้ายห้องชั้นบนไปยังหมู่บ้านอื่นอย่างเร่งด่วนมิฉะนั้น Kirochka จะพลาดสถานที่ที่ดี ดูเหมือนว่านางเอกของเราไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการขนส่งบ้านของเธอเอง (สิ่งสุดท้าย เธอจากไปแล้ว) แต่ทำทุกวิถีทางเพื่อป้องกันสิ่งนี้ แต่ไม่ - เธอตัดสินใจที่จะช่วยในการขนส่ง และถ้า Matryona ไม่ได้ไปที่ทางรถไฟในตอนกลางคืนและเริ่มผลักเกวียนข้ามรางเธอก็คงจะมีชีวิตอยู่

เธอจบชีวิตอย่างไร? ย่ำแย่. โง่. น่าเศร้า

ฉันไม่เห็นเหตุผลใด ๆ สำหรับการตายของเธอ ในงานนี้เช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ("ขบวน") Solzhenitsyn แสดงทัศนคติของเขาต่อผู้คน เขาไม่ชอบผู้คนและพยายามทำให้พวกเขาเสียบุคลิก ทำให้พวกเขากลายเป็น "มวลสีเทา" สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าคนรอบข้างจะ "ไม่มีอะไร"

พวกเขาไม่สามารถเข้าใจความดีได้ พวกเขาไม่สนใจว่าใครจะอยู่ข้างๆ แต่ผู้เขียนเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ใน Matryona เขาจำ "ชายผู้ชอบธรรม" ได้ทันที แต่ตัวเขาเองมาถึงข้อสรุปนี้สายเกินไปจริง ๆ เราต้องแสดงความเคารพต่อผู้เขียนเรื่องราว: ในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของนางเอกเขาพยายามเน้นย้ำถึงความเมตตาความรักที่ไร้ขอบเขตของเธอ สำหรับคน ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้บ้าง ไม่มีความสุข - ครั้งเดียว ไม่ชอบ - สองครั้ง เพราะฉันไม่เข้าใจจุดยืนของผู้เขียน: เหตุใด Solzhenitsyn จึงรวบรวมความชั่วร้ายและสิ่งสกปรกมากมายไว้ใน "การสร้าง" ของเขา (จำบรรยากาศที่กดดันที่บ้านและทัศนคติของผู้คนที่มีต่อกัน) โดยธรรมชาติแล้วงานของนักเขียนนั้นเชื่อมโยงกับชีวประวัติของเขาอย่างแยกไม่ออก

หลายปีที่ถูกกักขังมีอิทธิพลต่อ Solzhenitsyn แต่ไม่ใช่ทุกคน แม้แต่คนที่โชคร้ายกว่า ระบายความคับข้องใจและความโกรธในเรื่องราวและนวนิยาย ในความคิดของฉัน งานสร้างสรรค์ควรแสดงเฉพาะสิ่งที่ดีที่สุดในตัวบุคคลเพื่อแสดงว่า: "นี่คือสิ่งที่ดีในตัวฉัน สัมผัสและเข้าใจ!" ศิลปะ (โดยเฉพาะวรรณกรรม) ควรนำความรู้สึกที่สดใสมาสู่จิตวิญญาณของมนุษย์ ผู้อ่านควรเข้าใจตัวละคร รู้สึกเจ็บปวดจากความไม่พอใจ ความผิดหวัง และแม้กระทั่งร้องไห้ (ซึ่งบังเอิญเกิดขึ้นกับฉัน) แต่มันไม่ใช่ ดีถ้าคุณมีรสที่ไม่พึงประสงค์ในจิตวิญญาณของคุณหลังจากความลับที่เหลืออาจเป็นศิลปะอื่น ๆ ที่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้เป็นการส่วนตัว

ทำไมต้องเขียนเลย? เป็นการดีกว่าที่จะวาดในรูปแบบของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ อารมณ์ระหว่างกิจกรรมทั้งสองนี้ (การเขียนเกี่ยวกับความเลวร้ายและการวาดภาพ) จะเหมือนกันและผู้คนจำนวนมากจะสามารถชื่นชมผลลัพธ์ได้ (หากผู้เขียนต้องการ) ท้ายที่สุดก่อนที่ปรมาจารย์จะสร้างผลงานของพวกเขาอย่างแม่นยำเพื่อให้ผู้คนตกใจกับฉากแห่งความตายที่พวกเขาเห็น และเมื่อวางผลงานสร้างสรรค์ดังกล่าวไว้ตามท้องถนน (หมายถึงโบสถ์) ผู้คนที่เกี่ยวข้องกับศาสนาก็เล็งเห็นว่าผู้ที่อ่านหนังสือไม่ออกก็จะรู้เกี่ยวกับการลงโทษอันมหันต์เช่นกัน แต่สิ่งที่ไม่สามารถพรากไปจาก Solzhenitsyn ได้คือเขาเขียนเกี่ยวกับชีวิตโดยอิงจากประสบการณ์ส่วนตัว เขียนเกี่ยวกับตัวเขาเองเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบและพบเห็น ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นชีวิตตามที่เป็นอยู่ (ในความเข้าใจของเขา) แม้ว่าเมื่ออ่านผลงานของเขาแล้วคน ๆ หนึ่งก็รู้สึกว่านอกจากคนเลว โง่เขลา และไม่ยุติธรรมแล้ว คน ๆ นี้ไม่ต้องเห็นอะไรเลย

แต่ไม่ thats จุด. เป้าหมายของ Solzhenitsyn คือการเปิดเผยให้เราเห็นถึง "เสน่ห์" ของการเป็นอยู่โดยใช้คำอธิบายของบ้านที่เลวร้าย เพื่อนบ้านที่ชั่วร้าย และญาติที่เนรคุณ Solzhenitsyn พูดถึงความอยุติธรรม ตลอดจนความอ่อนแอของอุปนิสัย ความเมตตาที่มากเกินไป และสิ่งนี้สามารถนำไปสู่อะไรได้ เขาพูดถึงความคิดและทัศนคติต่อสังคมของผู้เขียน ผู้เขียน (พระเอกของเรื่อง) ประสบกับทุกสิ่งที่ Solzhenitsyn ต้องทน