ความหมายของชื่อบทกวี Nekrasov“ ใครใน Rus 'ควรอยู่ดีกินดี

ชื่อของบทกวีนั้นตั้งขึ้นสำหรับการทบทวนชีวิตของชาวรัสเซียอย่างแท้จริงเพราะความจริงที่ว่าชีวิตนี้จะได้รับการศึกษาตามความเป็นจริงและในรายละเอียดตั้งแต่บนลงล่าง โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาคำตอบของคำถามหลักในยุคที่ประเทศกำลังเข้าสู่ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ อะไรคือต้นตอของปัญหาผู้คน อะไรคือสิ่งที่เปลี่ยนแปลงในชีวิตของเขาจริงๆ และสิ่งที่ยังเหมือนเดิม สิ่งที่ต้องทำ เพื่อให้ผู้คน "อยู่ดีมีสุข" ในรัสเซียอย่างแท้จริงและผู้ที่สามารถอ้างสิทธิ์ในชื่อ "ความสุข" กระบวนการค้นหาคนที่มีความสุขกลายเป็นการค้นหาความสุขสำหรับทุกคน และการพบปะหลายครั้งกับผู้ที่อ้างว่ามีความสุขทำให้สามารถแสดงความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความสุขซึ่งได้รับการขัดเกลา เป็นรูปธรรม และในเวลาเดียวกัน อุดมด้วยความหมายทางศีลธรรมและปรัชญา ดังนั้น ชื่อของบทกวีจึงมุ่งเป้าไปที่พื้นฐานทางสังคมและประวัติศาสตร์ของเนื้อหาเชิงอุดมการณ์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับรากฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงของชีวิตทางจิตวิญญาณ ค่านิยมทางศีลธรรมที่พัฒนาโดยผู้คนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชื่อของบทกวียังเกี่ยวข้องกับมหากาพย์พื้นบ้านและเทพนิยายซึ่งตัวละครกำลังมองหาความจริงและความสุขซึ่งหมายความว่าผู้อ่านจะปรับทิศทางให้ผู้อ่านเห็นความจริงที่ว่าไม่เพียง แต่ภาพพาโนรามาที่กว้างที่สุดของชีวิตของรัสเซียในปัจจุบันเท่านั้น อดีตและอนาคตควรเปิดเผยต่อหน้าเขา แต่ยังบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงกับรากลึกของชีวิตชาติ

เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรมในหัวข้อ: ความหมายของชื่อบทกวี "ใครมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ"

งานเขียนอื่นๆ:

1. บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก สำหรับ Nekrasov สิ่งสำคัญคือชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงที่ยากลำบากและยาวนานอีกด้วย ใน "อารัมภบท" การกระทำจะเชื่อมโยงกัน ชาวนาเจ็ดคนกำลังโต้เถียงกัน "ใครมีชีวิตอยู่ อ่านเพิ่มเติม ......
2. ความหมายของบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" นั้นไม่คลุมเครือ ท้ายที่สุดแล้ว คำถามคือ ใครมีความสุข? กระตุ้นผู้อื่น: ความสุขคืออะไร? ใครคู่ควรกับความสุข? คุณควรมองหาที่ไหน และหญิงชาวนาไม่ได้ปิดคำถามเหล่านี้มากนักเมื่อเปิดขึ้นและนำไปสู่พวกเขา อ่านเพิ่มเติม ......
3. ข้อพิพาทเกี่ยวกับองค์ประกอบของงานยังคงดำเนินต่อไป แต่นักวิชาการส่วนใหญ่สรุปว่าควรเป็นดังนี้: "อารัมภบท ส่วนที่หนึ่ง”, “หญิงชาวนา”, “ลูกคนสุดท้าย”, “งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก” ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการจัดเนื้อหาดังกล่าวมีดังนี้ ในภาคแรก อ่านต่อ......
4. ลักษณะทางศิลปะของบทกวี "ใครอยู่ดีในมาตุภูมิ" หลังจากตัดสินใจสร้างหนังสือเกี่ยวกับผู้คนและเพื่อผู้คนแล้ว Nekrasov จึงเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาโครงสร้างทางศิลปะทั้งหมดของงานเพื่อเป้าหมายนี้ ในบทกวี องค์ประกอบทางภาษาที่แท้จริงของคำพูดพื้นบ้าน นี่คือคำพูดของคนพเนจร ผู้แสวงหาความสุข และคนร่ำรวย อ่านต่อ ......
5. บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov“ การมีชีวิตอยู่ใน Rus นั้นดีต่อใคร” เป็นการชุมนุมทางโลกที่ลุกเป็นไฟและค่อยๆเพิ่มความแข็งแกร่ง สำหรับ Nekrasov กระบวนการนี้มีความสำคัญที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิต แต่ยังออกเดินทางในเส้นทางที่ยากและยาวไกลในการแสวงหาความจริง อ่านเพิ่มเติม ......
6. คำถามของ "อารัมภบท" แรกสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มีบทนำหลายบทในบทกวี: ก่อนบท "ป๊อป" ก่อนบท "หญิงชาวนา" และ "งานฉลอง - เพื่อโลกทั้งใบ" "อารัมภบท" แรกแตกต่างจากที่อื่นอย่างมาก มันก่อให้เกิดปัญหาทั่วไปในบทกวีทั้งหมด "ถึงใคร อ่านเพิ่มเติม ......
7. บทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" (พ.ศ. 2406-2420) เป็นจุดสุดยอดของงานของ Nekrasov นี่คือสารานุกรมที่แท้จริงของชีวิตก่อนการปฏิรูปและหลังการปฏิรูปของรัสเซียซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ในด้านความคิดที่กว้างไกลเจาะลึกจิตวิทยาของผู้คนในชนชั้นต่าง ๆ ของรัสเซียความจริงความสว่างและประเภทต่างๆ Nekrasov ให้เวลานาน Read More ......
8. บทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus '” เป็นผืนผ้าใบมหากาพย์กว้าง ๆ ที่แสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาจากเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย - การล้มล้างการเป็นทาส ชาวนากำลังรอการปลดปล่อย แต่เมื่อเป็นอิสระโดยไม่มีที่ดิน อ่านเพิ่มเติม ......

ความหมายของชื่อบทกวี N.A. NEKRASOVA "ใครจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก สำหรับ Nekrasov สิ่งสำคัญคือชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงที่ยากลำบากและยาวนานอีกด้วย

ใน "อารัมภบท" การกระทำจะเชื่อมโยงกัน ชาวนาเจ็ดคนกำลังโต้เถียงกันเรื่อง "ผู้ซึ่งอาศัยอยู่อย่างมีความสุขและเป็นอิสระในมาตุภูมิ" ชาวนายังไม่เข้าใจว่าคำถามที่ว่าใครมีความสุขมากกว่ากัน เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า ข้าราชการ หรือซาร์ เผยให้เห็นถึงข้อจำกัดของแนวคิดเรื่องความสุขซึ่งส่งผลต่อความมั่นคงทางวัตถุ การพบปะกับนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก:

นี่คือชีวิตของโปปอฟที่ถูกโอ้อวด

เริ่มต้นด้วยบท "ความสุข" มีการหันไปทางการค้นหาคนที่มีความสุข ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง "ผู้โชคดี" จากด้านล่างเริ่มเข้าหาคนพเนจร ได้ยินเรื่องราว - คำสารภาพของชาวบ้าน, นักบวช, ทหาร, ช่างก่ออิฐ, นักล่า แน่นอนว่า "คนที่โชคดี" เหล่านี้เป็นคนพเนจรเมื่อเห็นถังเปล่าอุทานด้วยความขมขื่น:

เฮ้ผู้ชายที่มีความสุข! รั่วเป็นหย่อมๆ หลังค่อมด้วยข้าวโพด ออกไปจากที่นี่ซะ!

แต่ในตอนท้ายของบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชายที่มีความสุข - Yer-mil Girin เรื่องราวเกี่ยวกับเขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายคดีความของเขากับพ่อค้า Altynnikov Ermil มีมโนธรรม ให้เราระลึกถึงวิธีที่เขาจ่ายหนี้ให้กับชาวนาที่รวบรวมได้จากจัตุรัสตลาด:

ตลอดทั้งวัน เยอร์มิลเดินเปิดกระเป๋าและถามว่า รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน

ตลอดชีวิตของเขา Yermil หักล้างความคิดเริ่มต้นของผู้พเนจรเกี่ยวกับแก่นแท้ของความสุขของมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขามี "ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข: ความสบายใจ เงิน และเกียรติยศ" แต่ในช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเขา Yermil เสียสละ "ความสุข" นี้เพื่อความจริงของผู้คนและจบลงด้วยการเข้าคุก อุดมคติของนักพรตนักสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้คนค่อยๆเกิดขึ้นในจิตใจของชาวนา ในส่วนของ "เจ้าของที่ดิน" คนพเนจรปฏิบัติต่อเจ้านายด้วยการประชดประชันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาเข้าใจว่า "เกียรติ" อันสูงส่งนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อย

ไม่ คุณไม่สูงส่งสำหรับเรา ขอคำชาวนาแก่เรา

"ทาส" ของเมื่อวานใช้วิธีแก้ปัญหาซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็นสิทธิพิเศษของขุนนาง ขุนนางเห็นชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในการดูแลชะตากรรมของปิตุภูมิ ทันใดนั้นภารกิจเดียวจากขุนนางก็ถูกขัดขวางโดยชาวนาพวกเขากลายเป็นพลเมืองของรัสเซีย:

เจ้าของที่ดินไม่ขมขื่นกล่าวว่า: "สวมหมวกของคุณ, นั่งลง, สุภาพบุรุษ!"

ในส่วนสุดท้ายของบทกวีฮีโร่คนใหม่ปรากฏขึ้น: Grisha Dobrosklonov เป็นปัญญาชนชาวรัสเซียที่รู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถบรรลุผลสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลมาจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ

กองทัพเพิ่มขึ้น - นับไม่ถ้วนพลังในนั้นจะทำลายไม่ได้!

บทที่ห้าของส่วนสุดท้ายจบลงด้วยคำพูดที่แสดงถึงความน่าสมเพชทางอุดมการณ์ของงานทั้งหมด: "ถ้ามีเพียงผู้พเนจรของเราที่อยู่ภายใต้หลังคาของพวกเขาเอง // หากพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha" บรรทัดเหล่านี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อบทกวี คนที่มีความสุขในมาตุภูมิคือผู้ที่รู้แน่วแน่ว่าต้อง

บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก สำหรับ Nekrasov สิ่งสำคัญคือชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงที่ยากลำบากและยาวนานอีกด้วย
ใน "อารัมภบท" การกระทำจะเชื่อมโยงกัน ชาวนาเจ็ดคนโต้เถียงกัน "ผู้อยู่อย่างเป็นสุข อิสระในมาตุภูมิ" ผู้ชายยังไม่เข้าใจว่าคำถามที่ว่าใครมีความสุขมากกว่ากัน เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า ข้าราชการ หรือกษัตริย์ เผยให้เห็นถึงข้อจำกัดของแนวคิดเรื่องความสุขซึ่งส่งผลต่อความมั่นคงทางวัตถุ การพบปะกับนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก:
นี่คือคำชมของคุณ
ชีวิตของโปปอฟ
เริ่มต้นด้วยบท "ความสุข" มีการหันไปทางการค้นหาคนที่มีความสุข ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง "ผู้โชคดี" จากด้านล่างเริ่มเข้าหาคนพเนจร ได้ยินเรื่องราว - คำสารภาพของชาวบ้าน, นักบวช, ทหาร, ช่างก่ออิฐ, นักล่า แน่นอนว่า "คนที่โชคดี" เหล่านี้เป็นคนพเนจรเมื่อเห็นถังเปล่าอุทานด้วยความขมขื่น:
เฮ้ผู้ชายที่มีความสุข!
รั่วเป็นหย่อมๆ
หลังค่อมกับแคลลัส
ออกจากบ้าน!
แต่ในตอนท้ายของบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชายที่มีความสุข - Yermil Girin เรื่องราวเกี่ยวกับเขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายคดีความของเขากับพ่อค้า Altynnikov Ermil มีมโนธรรม ให้เราระลึกถึงวิธีที่เขาจ่ายหนี้ให้กับชาวนาที่รวบรวมได้จากจัตุรัสตลาด:
เปิดกระเป๋าได้ทั้งวัน
Yermil เดินถาม
รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน
ตลอดชีวิตของเขา Yermil หักล้างความคิดเริ่มต้นของผู้พเนจรเกี่ยวกับแก่นแท้ของความสุขของมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขามี "ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข: ความสบายใจ เงิน และเกียรติยศ" แต่ในช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเขา Yermil เสียสละ "ความสุข" นี้เพื่อความจริงของผู้คนและจบลงด้วยการเข้าคุก อุดมคติของนักพรตนักสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้คนค่อยๆเกิดขึ้นในจิตใจของชาวนา ในส่วน "เจ้าของที่ดิน" คนพเนจรปฏิบัติต่อเจ้านายด้วยการประชดประชันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาเข้าใจว่า "เกียรติ" อันสูงส่งนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อย
ไม่คุณไม่สูงส่งสำหรับเรา
ให้คำชาวนาแก่ฉัน
"ทาส" ของเมื่อวานใช้วิธีแก้ปัญหาซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็นสิทธิพิเศษของขุนนาง ขุนนางเห็นชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในการดูแลชะตากรรมของปิตุภูมิ ทันใดนั้นภารกิจเดียวจากขุนนางก็ถูกขัดขวางโดยชาวนาพวกเขากลายเป็นพลเมืองของรัสเซีย:
เจ้าของที่ดินไม่ได้ปราศจากความขมขื่น
กล่าวว่า "สวมหมวกของคุณ
นั่งลงเถอะพวกนาย!”
ในส่วนสุดท้ายของบทกวีฮีโร่คนใหม่ปรากฏขึ้น: Grisha Dobrosklonov ปัญญาชนชาวรัสเซียผู้ซึ่งรู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถบรรลุผลสำเร็จได้เนื่องจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ
หนูเพิ่มขึ้น -
นับไม่ถ้วน
ความแข็งแกร่งจะส่งผลต่อเธอ
อยู่ยงคงกระพัน!
บทที่ห้าของส่วนสุดท้ายจบลงด้วยคำพูดที่แสดงถึงความน่าสมเพชทางอุดมการณ์ของงานทั้งหมด: "หากผู้พเนจรของเราอยู่ภายใต้หลังคาบ้านของพวกเขา // หากพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha" บรรทัดเหล่านี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อบทกวี คนที่มีความสุขในภาษามาตุภูมิคือคนที่รู้แน่วแน่ว่าต้อง

บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก สำหรับ Nekrasov สิ่งสำคัญคือชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงที่ยากลำบากและยาวนานอีกด้วย

ใน "อารัมภบท" การกระทำจะเชื่อมโยงกัน เจ็ด

ชาวนากำลังโต้เถียงกัน "ซึ่งอยู่อย่างมีความสุขและเป็นอิสระในรัสเซีย" ผู้ชายยังไม่เข้าใจว่าคำถามที่ว่าใครมีความสุขมากกว่ากัน เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า ข้าราชการ หรือกษัตริย์ เผยให้เห็นถึงข้อจำกัดของแนวคิดเรื่องความสุขซึ่งส่งผลต่อความมั่นคงทางวัตถุ การพบปะกับนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก:

นี่คือคำชมของคุณ

เริ่มต้นด้วยบท "ความสุข" มีการหันไปทางการค้นหาคนที่มีความสุข ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง "ผู้โชคดี" จากด้านล่างเริ่มเข้าหาคนพเนจร ได้ยินเรื่องราว - คำสารภาพของชาวบ้าน, นักบวช, ทหาร, ช่างก่ออิฐ,

นักล่า แน่นอนว่า "คนที่โชคดี" เหล่านี้เป็นคนพเนจรเมื่อเห็นถังเปล่าอุทานด้วยความขมขื่น:

เฮ้ผู้ชายที่มีความสุข!

รั่วเป็นหย่อมๆ

หลังค่อมกับแคลลัส

แต่ในตอนท้ายของบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชายที่มีความสุข - Yermil Girin เรื่องราวเกี่ยวกับเขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายคดีความของเขากับพ่อค้า Altynnikov Ermil มีมโนธรรม ให้เราระลึกถึงวิธีที่เขาจ่ายหนี้ให้กับชาวนาที่รวบรวมได้จากจัตุรัสตลาด:

เปิดกระเป๋าได้ทั้งวัน

Yermil เดินถาม

รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน

ตลอดชีวิตของเขา Yermil หักล้างความคิดเริ่มต้นของผู้พเนจรเกี่ยวกับแก่นแท้ของความสุขของมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขามี "ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข: ความสบายใจ เงิน และเกียรติยศ" แต่ในช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเขา Yermil เสียสละ "ความสุข" นี้เพื่อความจริงของผู้คนและจบลงด้วยการติดคุก อุดมคติของนักพรตนักสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้คนค่อยๆเกิดขึ้นในจิตใจของชาวนา ในส่วน "เจ้าของที่ดิน" คนพเนจรปฏิบัติต่อเจ้านายด้วยการประชดประชันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาเข้าใจว่า "เกียรติ" อันสูงส่งนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อย

ไม่คุณไม่สูงส่งสำหรับเรา

ให้คำชาวนาแก่ฉัน

"ทาส" ของเมื่อวานใช้วิธีแก้ปัญหาซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็นสิทธิพิเศษของขุนนาง ขุนนางเห็นชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในการดูแลชะตากรรมของปิตุภูมิ ทันใดนั้นภารกิจเดียวจากขุนนางก็ถูกขัดขวางโดยชาวนาพวกเขากลายเป็นพลเมืองของรัสเซีย:

เจ้าของที่ดินไม่ได้ปราศจากความขมขื่น

กล่าวว่า "สวมหมวกของคุณ

ในส่วนสุดท้ายของบทกวีฮีโร่คนใหม่ปรากฏขึ้น: Grisha Dobrosklonov ปัญญาชนชาวรัสเซียผู้รู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถบรรลุได้เนื่องจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ .

ความแข็งแกร่งจะส่งผลต่อเธอ

บทที่ห้าของส่วนสุดท้ายจบลงด้วยคำพูดที่แสดงถึงความน่าสมเพชทางอุดมการณ์ของงานทั้งหมด: "ถ้าเพียงผู้พเนจรของเราจะอยู่ภายใต้หลังคาของพวกเขาเอง หากเพียงพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha" บรรทัดเหล่านี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อบทกวี คนที่มีความสุขในภาษามาตุภูมิคือคนที่รู้แน่วแน่ว่าต้อง

เรียงความในหัวข้อ:

1. ส่วนที่ 1 บทนำบอกเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทกวีเอง นั่นคือชาวนาเจ็ดคน ...
2. ในบทกวี“ การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิเป็นการดีต่อใคร” Nekrasov ราวกับในนามของชาวนาหลายล้านคนทำตัวเป็นผู้เปิดเผยความโกรธของระบบสังคมและการเมืองของรัสเซียและ ...
3. บทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" เป็นงานสุดยอดของงานของ N. A. Nekrasov เขาบ่มเพาะไอเดียงานนี้มาช้านาน สิบสี่...
4. ในบทกวีของเขา N. A. Nekrasov สร้างภาพของ "คนใหม่" ที่ออกมาจากสภาพแวดล้อมของผู้คนและกลายเป็นนักสู้ที่แข็งขันเพื่อความดี...

ชุดเรียงความ: ความหมายของชื่อบทกวีของ N. A. Nekrasov "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ"

บทกวีทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก สำหรับ Nekrasov สิ่งสำคัญคือชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงที่ยากลำบากและยาวนานอีกด้วย

ใน "อารัมภบท" การกระทำจะเชื่อมโยงกัน ชาวนาเจ็ดคนกำลังโต้เถียงกันเรื่อง "ผู้ซึ่งใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในรัสเซีย" ผู้ชายยังไม่เข้าใจว่าคำถามที่ว่าใครมีความสุขมากกว่ากัน เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า ข้าราชการ หรือกษัตริย์ เผยให้เห็นถึงข้อจำกัดของแนวคิดเรื่องความสุขซึ่งส่งผลต่อความมั่นคงทางวัตถุ การพบปะกับนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก:

นี่คือคำชมของคุณ

ชีวิตของโปปอฟ

เริ่มต้นด้วยบท "ความสุข" มีการหันไปทางการค้นหาคนที่มีความสุข ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง "ผู้โชคดี" จากด้านล่างเริ่มเข้าหาคนพเนจร ได้ยินเรื่องราว - คำสารภาพของชาวบ้าน, นักบวช, ทหาร, ช่างก่ออิฐ, นักล่า แน่นอนว่า "คนที่โชคดี" เหล่านี้เป็นคนพเนจรเมื่อเห็นถังเปล่าอุทานด้วยความขมขื่น:

เฮ้ผู้ชายที่มีความสุข!

รั่วเป็นหย่อมๆ

หลังค่อมกับแคลลัส

ออกจากบ้าน!

แต่ในตอนท้ายของบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชายที่มีความสุข - Yermil Girin เรื่องราวเกี่ยวกับเขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายคดีความของเขากับพ่อค้า Altynnikov Ermil มีมโนธรรม ให้เราระลึกถึงวิธีที่เขาจ่ายหนี้ให้กับชาวนาที่รวบรวมได้จากจัตุรัสตลาด:

เปิดกระเป๋าได้ทั้งวัน

Yermil เดินถาม

รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน

ตลอดชีวิตของเขา Yermil หักล้างความคิดเริ่มต้นของผู้พเนจรเกี่ยวกับแก่นแท้ของความสุขของมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขามี "ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข: ความสบายใจ เงิน และเกียรติยศ" แต่ในช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเขา Yermil เสียสละ "ความสุข" นี้เพื่อความจริงของผู้คนและจบลงด้วยการติดคุก อุดมคติของนักพรตนักสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้คนค่อยๆเกิดขึ้นในจิตใจของชาวนา ในส่วนของ "เจ้าของที่ดิน" คนพเนจรปฏิบัติต่อเจ้านายด้วยการประชดประชันอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาเข้าใจว่า "เกียรติ" อันสูงส่งนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อย

ไม่คุณไม่สูงส่งสำหรับเรา

ให้คำชาวนาแก่ฉัน

"ทาส" ของเมื่อวานใช้วิธีแก้ปัญหาซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็นสิทธิพิเศษของขุนนาง ขุนนางเห็นชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในการดูแลชะตากรรมของปิตุภูมิ ทันใดนั้นภารกิจเดียวจากขุนนางก็ถูกขัดขวางโดยชาวนาพวกเขากลายเป็นพลเมืองของรัสเซีย:

เจ้าของที่ดินไม่ได้ปราศจากความขมขื่น

กล่าวว่า "สวมหมวกของคุณ

นั่งลงสุภาพบุรุษ!

ในส่วนสุดท้ายของบทกวี ฮีโร่คนใหม่ปรากฏขึ้น: Grisha Dobrosklonov ปัญญาชนชาวรัสเซียผู้รู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถบรรลุผลสำเร็จได้เนื่องจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ

หนูเพิ่มขึ้น -

นับไม่ถ้วน

ความแข็งแกร่งจะส่งผลต่อเธอ

อยู่ยงคงกระพัน!

บทที่ห้าของส่วนสุดท้ายจบลงด้วยคำพูดที่แสดงถึงความน่าสมเพชทางอุดมการณ์ของงานทั้งหมด: "ถ้ามีเพียงผู้พเนจรของเราที่อยู่ภายใต้หลังคาของพวกเขาเอง // หากพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha" บรรทัดเหล่านี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อบทกวี คนที่มีความสุขในมาตุภูมิคือผู้ที่รู้แน่วแน่ว่าต้อง