บ้าน › แชสซี › การวิเคราะห์หลักของ Lyudmila Petrushevskaya บทกวีร้อยแก้วของ Lyudmila Petrushevskaya

การวิเคราะห์หลักของ Lyudmila Petrushevskaya บทกวีร้อยแก้วของ Lyudmila Petrushevskaya

การวิเคราะห์เรื่องราว "สุขอนามัย"

ให้เราหันไปที่เรื่องราวของ Petrushevskaya "สุขอนามัย"

ความประทับใจของคุณหลังจากอ่านเรื่องราว?

(คำชี้แจงของนักเรียนเขียนในรูปแบบของวลีหรือประโยคสั้น ๆ บนกระดานดำหรือกระดาษวาดรูปหรือวางบนสไลด์ รายการจะถูกวาดขึ้นในตาราง คอลัมน์แรกจะเป็นความประทับใจหลักหลังจากอ่าน เรื่องราวและส่วนที่สองจะถูกเติมหลังจากวิเคราะห์เรื่องราวแล้ว)

Etrushevskaya "สุขอนามัย"

เมื่ออ่านเรื่องแล้ว บรรยากาศอึมครึม บีบคั้น คาดคั้นความตาย หัวใจของฮีโร่เต็มไปด้วยความกลัว

สมาชิกในครอบครัวทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองจากการติดเชื้อ?

(ชายหนุ่มกล่าวว่าความรอดเพียงอย่างเดียวคือสุขอนามัยที่เข้มงวดและไม่มีหนูที่เป็นพาหะนำโรค ดังนั้นทุกคนจึงพยายามป้องกันตัวเอง:“ นิโคไลถอดทุกอย่างแล้วโยนลงในถังขยะเขาถูโคโลญจน์จาก หัวจรดเท้าในห้องโถงขนแกะทั้งหมดโยนมันออกไปนอกหน้าต่างในถุง"; "... เปลื้องผ้าบนบันไดโยนเสื้อผ้าลงในถังขยะและเช็ดตัวเปล่าด้วยโคโลญจน์ หลังจากเช็ดพื้นรองเท้าแล้วเขาก็ก้าวเข้าไป อพาร์ทเมนต์แล้วเช็ดอีก แต่เพียงผู้เดียวโยนขนแกะลงในกระดาษ เขาใส่เป้ต้มในถัง ... "

หญิงสาวอุ้มแมวไว้ในอ้อมแขน เธอรายงานว่าแมวกินหนูตัวป่อง "และจูบปากกระบอกปืนสกปรกของแมว ซึ่งอาจจะไม่ใช่ครั้งแรก" ปู่สาปแช่งขังเธอไว้ในเรือนเพาะชำ "เพื่อกักกัน" (“ปู่ตามเธอและฉีดโคโลญจน์จากขวดสเปรย์ตามร่องรอยของเธอ จากนั้นเขาก็ล็อกประตูสถานรับเลี้ยงเด็กบนเก้าอี้ ... ”) แม้ว่าผู้ใหญ่จะพยายามให้อาหารและควบคุมเธอ แต่พวกเขาก็ลงโทษลูกสาวและหลานสาวของเธอถึงแก่ชีวิต ต่อหน้าเราคือความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพมนุษย์โดยสิ้นเชิง)

บรรยากาศนี้ทำให้คุณนึกถึงภาพที่กดขี่และบดขยี้ซึ่งวาดโดยหนึ่งในคลาสสิกของรัสเซียหรือไม่?

คำถามนี้ถูกสอบสวนโดยกลุ่มนักวิเคราะห์ พวกเขาได้รับพื้น

ภาพของปีเตอร์สเบิร์กของ Dostoevsky ที่เขาสร้างขึ้นใน Crime and Punishment ปรากฏขึ้นในใจ เช่นเดียวกับงานหลังสมัยใหม่ในเรื่องราวของ Petrushevskaya สำหรับ การเข้ารหัสสองครั้งเดาความฝันที่สี่ของ Raskolnikov

เขา [Raskolnikov] นอนอยู่ในโรงพยาบาลตลอดช่วงเข้าพรรษาและวันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อฟื้นแล้ว เขานึกถึงความฝันตอนที่เขายังนอนเป็นไข้และมีอาการคลุ้มคลั่ง ในความเจ็บป่วยของเขา เขาฝันว่าโลกทั้งโลกถูกประณามจากการสังเวยด้วยโรคระบาดร้ายแรงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและไม่เคยมีมาก่อนซึ่งมาจากส่วนลึกของเอเชียไปยังยุโรป ทุกคนจะต้องพินาศ ยกเว้นไม่กี่คน น้อยคนนักที่ได้รับเลือก มีสัตว์ตัวจี๊ดชนิดใหม่ปรากฏขึ้น สิ่งมีชีวิตขนาดจิ๋วที่อาศัยอยู่ในร่างกายของคน แต่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นวิญญาณที่ประกอบด้วยความคิดและเจตจำนง คนที่รับพวกเขาเข้าไปในตัวเองกลายเป็นปีศาจเข้าสิงและบ้าคลั่งทันที แต่ไม่เคย ผู้คนไม่เคยคิดว่าตัวเองฉลาดและไม่หวั่นไหวในความจริงเท่ากับความคิดของผู้ติดเชื้อ พวกเขาไม่เคยถือว่าการตัดสิน ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ ความเชื่อมั่นทางศีลธรรมและความเชื่อของพวกเขาไม่สั่นคลอน ทั้งหมู่บ้าน ทั้งเมืองและประเทศต่างติดเชื้อและกลายเป็นบ้า ทุกคนวิตกกังวลและไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน ทุกคนคิดว่าความจริงอยู่ในตัวเขาคนเดียว และเขาถูกทรมาน มองคนอื่น เขาทุบหน้าอก ร้องไห้และบีบมือ พวกเขาไม่รู้ว่าจะตัดสินใครและอย่างไร พวกเขาไม่สามารถตกลงกันได้ว่าจะพิจารณาสิ่งใดชั่วดี พวกเขาไม่รู้ว่าจะโทษใคร ผู้คนกำลังฆ่ากันด้วยความอาฆาตพยาบาทบางอย่าง กองทัพทั้งหมดรวมตัวกัน แต่กองทัพที่เดินขบวนไปแล้ว ทันใดนั้นก็เริ่มทรมานตัวเอง แถวไม่พอใจ ทหารวิ่งเข้าหากัน แทงและฟัน กัดและกินกันและกัน ในเมือง เสียงสัญญาณเตือนภัยดังตลอดทั้งวัน ทุกคนถูกเรียกตัว แต่ไม่มีใครรู้ว่าใครโทรมาเพื่ออะไร และทุกคนก็ตื่นตระหนก พวกเขาละทิ้งงานฝีมือธรรมดาที่สุดเพราะทุกคนเสนอความคิดของเขา การแก้ไขของเขาเอง และไม่สามารถตกลงกันได้ เกษตรกรรมหยุดชะงัก ในบางแห่งผู้คนต่างวิ่งเข้าหากันตกลงที่จะทำอะไรร่วมกันสาบานว่าจะไม่แยกจากกัน แต่ทันทีเริ่มสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่พวกเขาคิดทันทีเริ่มกล่าวหาซึ่งกันและกันต่อสู้และตัดขาดกันเอง ไฟเริ่มขึ้น ความหิวเริ่มขึ้น ทุกคนและทุกสิ่งเสียชีวิต แผลนั้นขยายใหญ่ขึ้นและเคลื่อนออกไปไกลขึ้นเรื่อยๆ มีเพียงไม่กี่คนทั่วโลกที่สามารถช่วยให้รอดได้ พวกเขาบริสุทธิ์และถูกเลือก ถูกกำหนดให้เริ่มต้นเป็นคนประเภทใหม่และชีวิตใหม่ ต่ออายุและชำระล้างโลก แต่ไม่มีใครเห็นคนเหล่านี้ที่ไหนเลย ไม่มีใครได้ยินคำพูดของพวกเขา และเสียง

Raskolnikov รู้สึกทรมานกับความจริงที่ว่าความเพ้อคลั่งที่ไร้สตินี้สะท้อนอยู่ในบันทึกความทรงจำของเขาอย่างน่าเศร้าและเจ็บปวดมากจนความประทับใจในความฝันอันร้อนแรงเหล่านี้ไม่ได้ผ่านไปนานนัก

เรื่องราวกล่าวถึงโรคที่ไม่รู้จักซึ่งเกิดขึ้นในเมืองในเวลาไม่กี่วัน ผลที่ตามมานั้นไม่สามารถคาดเดาได้ (“... การแพร่ระบาดของโรคไวรัสเริ่มขึ้นในเมืองซึ่งความตายเกิดขึ้นในสามวันและมีคนถูกระเบิดเป็นต้น ... ”)

ตัวละครเกินจริง (“…นิโคไลกินเยอะมากรวมถึงขนมปังด้วย…”; “…สำหรับอาหารเช้าคนเดียวเขากินซูชิกิครึ่งกิโลกรัม…”; “…ทันทีบนถนน ฉันกินโจ๊กข้าวบาร์เลย์เข้มข้นบนถนนบนเป้ของฉัน ฉันอยากลองและ กับคุณทุกอย่างกิน…”)

ฮีโร่ของงานโดดเดี่ยวไม่มีใครสนใจแม้แต่รัฐก็ทิ้งพวกเขา ("ทุกคนกำลังรอให้มีบางอย่างเกิดขึ้น มีคนประกาศระดมพล แต่ในคืนที่สาม เสียงเครื่องยนต์คำรามตามท้องถนน และกองทัพออกจากเมือง") เห็นได้ชัดว่าชายหนุ่มที่ให้ความช่วยเหลือจะไม่สามารถช่วยทุกคนได้ ("ทำไมชายหนุ่มถึงมาช้า? ใช่เพราะเขามีอพาร์ทเมนท์จำนวนมากบนเว็บไซต์ มีบ้านหลังใหญ่สี่หลัง")

คุณลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่

ความเป็นอินเตอร์การทำซ้ำประเภทหนึ่ง risteva: "ข้อความใด ๆ ถูกสร้างขึ้นเป็นโมเสกของคำพูด มันเป็นการดูดซับและการเปลี่ยนแปลงของข้อความอื่น ๆ " . นักเขียนบทร้อยแก้วและนักเขียนบทละครหลายคนใช้ข้อความแทรกเมื่อสร้างรีเมค

เรื่องราวของ Petrushevskaya อินเตอร์เท็กซ์ : โรคไวรัสที่ไม่รู้จักใน Petrushevskaya และ "โรคระบาด" ใน Dostoevsky; กับ Petrushevskaya มีเพียงไม่กี่คนที่ยังมีชีวิตอยู่ที่ได้รับภูมิคุ้มกัน กับ Dostoevsky มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รอดชีวิต ในทั้งสองกรณีมีการชำระโลกให้บริสุทธิ์ ความเป็นจริงที่สร้างขึ้นในเรื่องราวของ Petrushevskaya นั้นถึงวาระเพราะ Dostoevsky กล่าวว่า "จะไม่มีความสามัคคีในโลกนี้หากน้ำตาของเด็กอย่างน้อยหนึ่งหยด" และ "สุขอนามัย" ไม่เกี่ยวกับน้ำตา แต่เกี่ยวกับชีวิตของ หญิงสาวคนหนึ่ง.

จุดจบของเรื่องราวของ Petrushevskaya คืออะไร?

("... ในอพาร์ตเมนต์ของ R. เสียงเคาะทั้งหมดได้สงบลงแล้ว ... " "... อย่างไรก็ตามแมวยังคงส่งเมี้ยว ... ", "ชายหนุ่มได้ยินเสียงที่มีชีวิตเพียงเสียงเดียวในทั้งหมด ทางเข้าโดยวิธีการที่เสียงเคาะและเสียงกรีดร้องทั้งหมดได้สงบลงแล้วตัดสินใจต่อสู้อย่างน้อยเพื่อชีวิตหนึ่งนำชะแลงเหล็ก ... และพังประตู " กองสีดำยังคงอยู่ของผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในบ้าน ด้านหลังประตูที่ร้าวมีเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง "มีหัวโล้นสีแดงสดเหมือนกับของชายหนุ่มทุกประการ" มีแมวตัวหนึ่งนั่งอยู่ข้างๆ เธอ และทั้งคู่ก็จ้องมองไปที่ชายหนุ่ม

ในโลกที่สูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความเป็นธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในสัตว์ ตลอดจนศีลธรรมอันดีของเด็กๆ ยังคงไม่ถูกแตะต้อง หวังว่าพวกเขาจะมีอนาคต

แมวเป็นสีดำ - มีความสามารถเหนือธรรมชาติ

แมวขาวเป็นจุดเริ่มต้นที่สดใส เปล่งปลั่ง

ความเจ็บป่วยในรูปแบบของภาพสัญลักษณ์แห่งความตายด้วยเคียว (สีเหลือง) - เนื่องจากสีเหลืองของ Dostoevsky เป็นสีเด่นซึ่งเป็นสีแห่งความยากจนทางจิตวิญญาณ ในกรณีนี้ - สีของความเศร้าโศก, ความโชคร้าย, ความโกรธ

ร่างของหญิงสาวและชายหนุ่ม (สีชมพู) - สีชมพูเป็นสีของการเกิดใหม่ เช้าวันใหม่

รูปนามธรรมสีดำ - เป็นสัญลักษณ์ของคนตายทางร่างกายและจิตวิญญาณ

บันได (ขั้นบันได) - ทางขึ้นสู่การฟื้นฟู (และในความเป็นจริงชายคนหนึ่งพร้อมกระเป๋าเดินขึ้นบันไดโดยต้องการช่วยชาวเมือง)

ดวงจันทร์เป็นสีเหลืองกลม - เป็นสัญลักษณ์ของความไม่จริงของสิ่งที่เกิดขึ้นความตายและความชั่วร้ายของโลกโดยรอบ วงกลม - สถานการณ์ที่สิ้นหวัง

มีดเงาเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและความตาย

5. การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" - งานกลุ่ม

- ผู้ก่อตั้งลัทธิหลังสมัยใหม่ ซึ่งหมายความว่าฮีโร่ของเขาก็เป็นฮีโร่ในยุคหลังสมัยใหม่เช่นกัน

6. การเขียน syncwine - งานเดี่ยว

7. สรุป การบ้าน

โลกและผู้คนที่ปรากฎในเรื่อง "สุขอนามัย" มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่จริงหรือไม่ หรือควรหายไปจากพื้นโลกตามขั้นตอนของวิวัฒนาการตามธรรมชาติ? เราเดาได้ไหมในคนเหล่านี้ คุณและฉัน โลกของเรา? พวกคุณแต่ละคนมีความคิดเห็นของคุณเองเกี่ยวกับสิ่งที่ Petrushevskaya ต้องการบอกเรา นี่คือคุณสมบัติหลักของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่

"ลัทธิหลังสมัยใหม่" ดังที่ V. Erofeev เขียนว่า "เป็นการเปลี่ยนแปลงไปสู่สถานะเมื่อผู้อ่านกลายเป็นล่ามอิสระและเมื่อผู้เขียนไม่ตีเขาและพูดว่า: "คุณอ่านผิดอ่านต่างกัน" - นี่คือ ช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อย และในแง่นี้ ลัทธิหลังสมัยใหม่ในปัจจุบันคือความสำเร็จของเสรีภาพในวรรณกรรม

โรงเรียนมัธยม MKOU Mitrofanovskaya
เขต Kantemirovsky ของภูมิภาค Voronezh
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย: Osipova Natalya Aleksandrovna

ศึกษาวรรณกรรมของศตวรรษที่ 21 ในเกรด 11
การวิเคราะห์เรื่องราวของ "สุขอนามัย" ของ L. Petrushevskaya
ประเภทของบทเรียน: การวิจัยบทเรียน

เป้าหมาย:
- ทำความคุ้นเคยกับงานของนักหลังสมัยใหม่ในตัวอย่างการวิเคราะห์เรื่องราวของ "สุขอนามัย" ของ L. Petrushevskaya;
- เพื่อสร้างทักษะและความสามารถของงานวิจัย
- พัฒนาความคิดสร้างสรรค์และการเชื่อมโยงความสามารถในการเปรียบเทียบงานศิลปะ
- เพื่อให้ความรู้แก่คุณสมบัติทางศีลธรรมและรสนิยมทางสุนทรียะของนักเรียน

การเตรียมตัวสำหรับบทเรียน
งานทั่วไป: อ่านเรื่องราวของ "สุขอนามัย" ของ L. Petrushevskaya โดยให้ความสนใจกับองค์ประกอบและภาพศิลปะ สร้างความประทับใจโดยรวมของเรื่องราว
งานส่วนบุคคล:
นักเขียนชีวประวัติ - เพื่อเตรียมเรื่องสั้นเกี่ยวกับชีวประวัติของ L. Petrushevskaya; บรรณานุกรม - เพื่อเตรียมเรื่องสั้นเกี่ยวกับผลงานของ L. Petrushevskaya
งานสำหรับกลุ่มนักวิจัย
1 กลุ่ม นักวิจัยประเภท - เพื่อระบุคุณสมบัติของลัทธิหลังสมัยใหม่ในเรื่อง
2 กลุ่ม ศิลปิน - เพื่อสร้างการเชื่อมโยงภาพตัดปะบนพื้นฐานสำเร็จรูป
กลุ่มที่ 3 นักวิจารณ์วรรณกรรม - เขียน syncwines สำหรับเรื่องราว
4 กลุ่ม นักวิเคราะห์ - เพื่อค้นหาความคล้ายคลึงกับนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ของ Dostoevsky; ระบุ "รหัสคู่" ในเรื่อง

เนื้อหาบทเรียน
คำครู.
ในต้นศตวรรษที่ 21 การถกเถียงเกี่ยวกับลัทธิหลังสมัยใหม่สิ้นสุดลง ลัทธิหลังสมัยใหม่ได้เข้ามาอยู่ในตัวของมันเอง เพราะมันไม่ได้เป็นเพียงวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาและความเป็นจริงโดยรอบด้วย สังคมได้เข้าสู่ขั้นตอนหลังการพัฒนาอุตสาหกรรม ซึ่งผู้บริโภคมีชัยเหนือผู้สร้าง วรรณกรรมของต้นศตวรรษที่ 21 ดำเนินชีวิตตามกฎของ "ช่วงเปลี่ยนศตวรรษ" และสิ่งนี้มักจะเกี่ยวข้องกับการคิดทบทวนวิธีการเดิม ๆ การเกิดขึ้นของแนวโน้มและทิศทางใหม่ ๆ การค้นหาประเภทใหม่ ๆ ใหม่ ตัวอักษรและการทดลองทางภาษา สิ่งสำคัญคือไม่ว่าจะสร้างผลงานในรูปแบบใดก็มักจะสะท้อนความเป็นจริงของเราเสมอพูดถึงการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่ว
ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของยุควัฒนธรรม ศตวรรษที่ 21 เป็นยุคหลังสมัยใหม่ โพสต์โมเดิร์นคือสภาวะโลกของอารยธรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 – ต้นศตวรรษที่ 21 ซึ่งเป็นผลรวมของอารมณ์ทางวัฒนธรรมและแนวโน้มทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของความสมบูรณ์ของขั้นตอนทั้งหมดของพัฒนาการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ การเข้าสู่ยุคของ วิกฤตวิวัฒนาการ ประสบการณ์อายุหลายศตวรรษทั้งหมดกำลังถูกคิดใหม่ บนพื้นฐานของแนวคิดของ "หลังสมัยใหม่" แนวคิดของ "ลัทธิหลังสมัยใหม่" ที่ได้มาจากแนวคิดดังกล่าวได้ก่อให้เกิดลักษณะเฉพาะของแนวโน้มบางอย่างในวัฒนธรรม
ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นศิลปะที่ถ่ายทอดความรู้สึกวิกฤตของความสามารถในการรับรู้ของมนุษย์และการรับรู้โลกว่าเป็นความโกลาหล ถูกควบคุมโดยกฎหมายที่เข้าใจยากหรือเป็นเพียงเกมแห่งโอกาสตาบอดและความรุนแรงที่ไร้สติที่อาละวาด
วันนี้ในบทเรียนเราจะหันไปดูผลงานของ Lyudmila Petrushevskaya ในฐานะตัวแทนของลัทธิหลังสมัยใหม่และพยายามวิเคราะห์เรื่องราว "สุขอนามัย" ของเธอ แต่ก่อนอื่นเรามาทำความรู้จักกับประวัติและผลงานของนักเขียนกันก่อน

ผู้เขียนชีวประวัติ
Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya เป็นนักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละครชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 ที่กรุงมอสโกในครอบครัวของพนักงาน เธอใช้ชีวิตในวัยเด็กที่อดอยากทางทหารอย่างยากลำบาก ตระเวนไปรอบๆ ญาติของเธอ อาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใกล้เมืองอูฟา
หลังสงคราม เธอกลับไปมอสโคว์ จบการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก เธอทำงานเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์มอสโกซึ่งเป็นพนักงานของสำนักพิมพ์ตั้งแต่ปี 2515 - เป็นบรรณาธิการที่ Central Television Studio
Petrushevskaya

บรรณารักษ์.
งานตีพิมพ์ครั้งแรกของผู้เขียนคือเรื่อง "Through the field" ซึ่งปรากฏในปี 1972 ในวารสาร "Aurora" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาร้อยแก้วของ Petrushevskaya ไม่ได้รับการตีพิมพ์มานานกว่าสิบปี
โรงละครมือสมัครเล่นสังเกตเห็นละครเรื่องแรก: ละครเรื่อง "Music Lessons" (1973) จัดแสดงโดย R. Viktyuk ในปี 1979 ในโรงละคร - สตูดิโอของ House of Culture "Moskvorechye" และเกือบจะถูกแบนทันที (เผยแพร่เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2526)
โรงละครมืออาชีพเริ่มจัดแสดงละครของ Petrushevskaya ในช่วงทศวรรษที่ 1980: การแสดงเรื่องเดียว Love ที่โรงละคร Taganka, Kolombina's Apartment ที่ Sovremennik และ The Moscow Choir ที่ Moscow Art Theatre เป็นเวลานานที่นักเขียนต้องทำงาน "บนโต๊ะ" - บรรณาธิการไม่สามารถเผยแพร่เรื่องราวและบทละครเกี่ยวกับ "ด้านเงาของชีวิต" ได้ แต่เธอก็ไม่ได้หยุดทำงาน
Petrushevskaya เขียนนิทานสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่: "กาลครั้งหนึ่งมีนาฬิกาปลุก", "แม่ก็เช่นกัน!" - "นิทานสำหรับเด็ก" (2536); "แม่มดน้อย", "Puppet Romance" (1996)
การ์ตูนจำนวนหนึ่งจัดแสดงตามสคริปต์ของ Lyudmila Petrushevskaya: "Lyamzi-tyri-bondi, the evil wizard" (1976), "The Stolen Sun" (1978), "The Tale of Fairy Tales" (1979, dir. Yuri Norshtein ), "หางกระต่าย" (1984 ), "แมวที่ร้องเพลงได้" (1988), "Peter Piglet" (2008)
บทภาพยนตร์: "Love" (1997), "Date" (2000)
ในโอกาสครบรอบ 70 ปีของนักเขียน การแสดงตามเรื่องราว "สุขอนามัย" ถูกจัดแสดงในโรงละครขนาดเล็ก "Featr" ในมอสโกว
ปัจจุบัน Lyudmila Petrushevskaya อาศัยและทำงานในมอสโกว

ครู.
ให้เราหันไปที่เรื่องราวของ Petrushevskaya "สุขอนามัย"
ความประทับใจของคุณหลังจากอ่านเรื่องราว?
(คำชี้แจงของนักเรียนเขียนในรูปแบบของวลีหรือประโยคสั้น ๆ บนกระดานดำหรือกระดาษวาดรูปหรือวางบนสไลด์ รายการจะถูกวาดขึ้นในตาราง คอลัมน์แรกจะเป็นความประทับใจหลักหลังจากอ่าน เรื่องราวและส่วนที่สองจะถูกเติมหลังจากวิเคราะห์เรื่องราวแล้ว)
เรื่องราวของ L. Petrushevskaya "สุขอนามัย"
การแสดงผลเริ่มต้น
ความประทับใจหลังการวิเคราะห์

เนื้อเรื่องง่ายๆ
อารมณ์ขุ่นมัว.
มันง่ายที่จะแบ่งฮีโร่ออกเป็นบวกและลบ
ตัวละครเป็นแบบคงที่
หลังจากโรคที่ไม่มีใครรู้จัก คนที่คู่ควรก็อยู่รอด
แนวคือดิสโทเปีย
เรื่องสั้นมีความหมายลึกซึ้ง
"รหัสคู่" ถูกเปิดเผย
ท่ามกลางความโกลาหลและความตกต่ำทั่วไป มีความหวังริบหรี่
ฮีโร่คือตัวแทนทั่วไปของโทเปีย
การชำระศีลธรรมจะช่วยโลกได้

ในตอนท้ายของบทเรียน เราจะย้อนกลับไปยังความประทับใจของคุณ และตอนนี้คำพูดของนักวิจัยเกี่ยวกับประเภทของเรื่องราว

นักสำรวจประเภท
นักเรียน1.
เรื่อง "สุขอนามัย" สามารถนิยามได้ว่าเป็นการรีเมค
การรีเมคไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์หากไม่มีความรู้เกี่ยวกับแหล่งที่มาดั้งเดิม ดังนั้นการรีเมคจึงเขียนขึ้นตามรอยเท้าของข้อความคลาสสิกและเชื่อมโยงกับสิ่งนั้นเสมอ ลักษณะของการรีเมคนั้นเป็นแบบคู่ - มีอยู่ทั้งในตัวมันเองและเชื่อมโยงกับต้นแบบอย่างใกล้ชิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง: "การรีเมคเป็นคำพูด แต่คำพูดนั้นถูกคิดใหม่"
การสร้างใหม่เป็นเทคนิคของการถอดโครงสร้างทางศิลปะ (จากภาษากรีก "การวิเคราะห์") ของผลงานศิลปะคลาสสิกที่รู้จักกันดี ซึ่งผู้เขียนสร้างใหม่ คิดใหม่ พัฒนาหรือเอาชนะในรูปแบบใหม่ในระดับของประเภท พล็อต ความคิด ปัญหา ฮีโร่
Remake - (จากภาษาอังกฤษ "remake") - เวอร์ชันแก้ไข, สร้างขึ้นใหม่หรือบูรณะงานศิลปะ, เวอร์ชันใหม่ของผลงานที่มีชื่อเสียง คุณสมบัติหลักคือการลดค่าของแหล่งที่มาหลัก

ครู.
เมื่ออ่านเรื่องแล้ว บรรยากาศอึมครึม บีบคั้น คาดคั้นความตาย หัวใจของฮีโร่เต็มไปด้วยความกลัว
- สมาชิกในครอบครัวทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองให้รอดจากการติดเชื้อ?
(ชายหนุ่มกล่าวว่าความรอดเพียงอย่างเดียวคือสุขอนามัยที่เข้มงวดและไม่มีหนูที่เป็นพาหะนำโรค ดังนั้นทุกคนจึงพยายามป้องกันตัวเอง:“ นิโคไลถอดทุกอย่างแล้วโยนลงในถังขยะเขาถูโคโลญจน์จาก หัวจรดเท้าที่โถงทางเดิน ขนแกะทั้งหมดโยนมันออกไปนอกหน้าต่างในถุง"; "ไม่ได้แต่งตัวอยู่บนบันได โยนเสื้อผ้าลงในถังขยะ และเช็ดตัวเปล่าด้วยโคโลญจน์ หลังจากเช็ดฝ่าเท้าแล้ว เขาก็ก้าวเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ แล้วเช็ดพื้นรองเท้าอีกข้างหนึ่งทิ้งขนแกะลงในกระดาษแล้วเอาเป้ไปต้มในถัง"
หญิงสาวอุ้มแมวไว้ในอ้อมแขน เธอรายงานว่าแมวกินหนูตัวป่อง "และจูบปากกระบอกปืนสกปรกของแมว ซึ่งอาจจะไม่ใช่ครั้งแรก" ปู่สาปแช่งขังเธอไว้ในเรือนเพาะชำ "เพื่อกักกัน" (“ปู่ตามเธอและฉีดโคโลญจน์จากขวดสเปรย์ตามร่องรอยของเธอ จากนั้นเขาก็ล็อกประตูสถานรับเลี้ยงเด็กบนเก้าอี้”) แม้ว่าผู้ใหญ่จะพยายามให้อาหารและควบคุมเธอ แต่พวกเขาก็ลงโทษลูกสาวและหลานสาวของเธอถึงแก่ชีวิต ต่อหน้าเราคือความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพมนุษย์โดยสิ้นเชิง)
- บรรยากาศนี้ทำให้คุณนึกถึงสิ่งที่กดขี่และบดขยี้ภาพวาดที่วาดโดยหนึ่งในคลาสสิกของรัสเซียหรือไม่?
คำถามนี้ถูกสอบสวนโดยกลุ่มนักวิเคราะห์ พวกเขาได้รับพื้น

นักวิเคราะห์
นักเรียน1.
ภาพของปีเตอร์สเบิร์กของ Dostoevsky ที่เขาสร้างขึ้นใน Crime and Punishment ปรากฏขึ้นในใจ เช่นเดียวกับงานหลังสมัยใหม่อื่นๆ ความฝันที่สี่ของ Raskolnikov นั้นเดาได้ว่าอยู่เบื้องหลังการเขียนโค้ดสองครั้งในเรื่องราวของ Petrushevskaya

นักเรียน2.
เรื่องราวกล่าวถึงโรคที่ไม่รู้จักซึ่งเกิดขึ้นในเมืองในเวลาไม่กี่วัน ผลที่ตามมานั้นไม่สามารถคาดเดาได้ (“การแพร่ระบาดของโรคไวรัสเริ่มขึ้นในเมืองซึ่งความตายเกิดขึ้นในสามวันและมีคนถูกระเบิดและอื่น ๆ ”)
ตัวละครเกินจริง ("นิโคไลกินเยอะรวมถึงขนมปังด้วย"; "ตอนมื้อเช้า คนหนึ่งกินเครื่องอบผ้าครึ่งกิโล"; "ตรงนั้น บนถนน ฉันกินโจ๊กข้าวบาร์เลย์เข้มข้นบนเป้ข้างถนน ฉันอยากลองทำ และ คุณฉันกินหมดแล้ว”)
ฮีโร่ของงานโดดเดี่ยวไม่มีใครสนใจแม้แต่รัฐก็ทิ้งพวกเขา ("ทุกคนกำลังรอให้มีบางอย่างเกิดขึ้น มีคนประกาศการระดมพล แต่ในคืนที่สาม เสียงเครื่องยนต์คำรามตามท้องถนน และกองทัพออกจากเมือง") เห็นได้ชัดว่าชายหนุ่มที่ให้ความช่วยเหลือจะไม่สามารถช่วยทุกคนได้ ("ทำไมชายหนุ่มถึงมาช้า? ใช่เพราะเขามีอพาร์ทเมนท์จำนวนมากบนเว็บไซต์ มีบ้านหลังใหญ่สี่หลัง")
คุณลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่

นักเรียน3.
Intertextuality เป็นหนึ่งในประเภทของการทำซ้ำ อ้างอิงจาก Y. Kristeva: "ข้อความใด ๆ ถูกสร้างขึ้นเป็นโมเสกของคำพูด มันเป็นการดูดซับและการเปลี่ยนแปลงของข้อความอื่น ๆ " . นักเขียนบทร้อยแก้วและนักเขียนบทละครหลายคนใช้ข้อความแทรกเมื่อสร้างรีเมค
เรื่องราวของ Petrushevskaya เป็นแบบ intertextual: การเจ็บป่วยจากไวรัสที่ไม่รู้จักใน Petrushevskaya และ "โรคระบาด" ใน Dostoyevsky; กับ Petrushevskaya มีเพียงไม่กี่คนที่ยังมีชีวิตอยู่ที่ได้รับภูมิคุ้มกัน กับ Dostoevsky มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รอดชีวิต ในทั้งสองกรณีมีการชำระโลกให้บริสุทธิ์ ความเป็นจริงที่สร้างขึ้นในเรื่องราวของ Petrushevskaya นั้นถึงวาระเพราะ Dostoevsky กล่าวว่า "จะไม่มีความสามัคคีในโลกนี้หากน้ำตาของเด็กอย่างน้อยหนึ่งหยด" และ "สุขอนามัย" ไม่เกี่ยวกับน้ำตา แต่เกี่ยวกับชีวิตของ หญิงสาวคนหนึ่ง.

ครู.
- เรื่องราวของ Petrushevskaya จบลงอย่างไร?

("ในอพาร์ทเมนต์ของ R. เสียงเคาะทั้งหมดได้สงบลงแล้ว" "อย่างไรก็ตาม แมวยังคงร้องเมี้ยว" "ชายหนุ่มได้ยินเสียงที่มีชีวิตเพียงเสียงเดียวที่ทางเข้าทั้งหมด โดยวิธีการ เสียงเคาะทั้งหมดและ เสียงกรีดร้องได้สงบลงแล้ว ตัดสินใจต่อสู้เพื่ออย่างน้อยหนึ่งชีวิต นำชะแลงเหล็กมาพังประตู" ชาวบ้านทุกคนในบ้านยังคงเหลือกองสีดำอยู่ หลังประตูที่ร้าวคือผู้หญิงคนหนึ่ง "มีกะโหลกหัวโล้นสีแดงสด สีเหมือนกันกับของชายหนุ่มทุกประการ" แมวตัวหนึ่งนั่งอยู่ข้างๆ เธอ และทั้งคู่ก็จ้องมองไปที่ชายหนุ่ม
ในโลกที่สูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความเป็นธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในสัตว์ ตลอดจนศีลธรรมอันดีของเด็กๆ ยังคงไม่ถูกแตะต้อง หวังว่าพวกเขาจะมีอนาคต

ครู.
มีการขอให้ศิลปินกลุ่มหนึ่งสร้างภาพตัดปะสำหรับเรื่องราว เหมือนการทดลองอย่างเป็นทางการ Collage ถูกนำมาใช้โดย Cubists, Futurists และ Dadaists (การติดเศษหนังสือพิมพ์ ภาพถ่าย วอลเปเปอร์ เศษผ้า เศษไม้ ฯลฯ ลงบนผืนผ้าใบ) วิธีการจับแพะชนแกะกลายเป็นการแสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในศิลปะร่วมสมัยรวมถึงวรรณกรรม
(ดูการนำเสนอ)

การตีความ:
แมวเป็นสีดำ - มีความสามารถเหนือธรรมชาติ
แมวขาวเป็นจุดเริ่มต้นที่สดใส เปล่งปลั่ง
โรคในรูปแบบของภาพสัญลักษณ์แห่งความตายด้วยเคียว (สีเหลือง) - เพราะ ใน Dostoevsky สีเหลืองเป็นสีเด่นซึ่งเป็นสีแห่งความยากจนทางจิตวิญญาณ ในกรณีนี้ - สีของความเศร้าโศก, ความโชคร้าย, ความโกรธ
ร่างของหญิงสาวและชายหนุ่ม (สีชมพู) - สีชมพูเป็นสีของการเกิดใหม่ เช้าวันใหม่
รูปนามธรรมสีดำ - เป็นสัญลักษณ์ของคนตายทางร่างกายและจิตวิญญาณ
บันได (ขั้นบันได) - ทางขึ้นสู่การฟื้นฟู (และในความเป็นจริงชายคนหนึ่งพร้อมกระเป๋าเดินขึ้นบันไดโดยต้องการช่วยชาวเมือง)
ดวงจันทร์เป็นสีเหลืองกลม - เป็นสัญลักษณ์ของความไม่จริงของสิ่งที่เกิดขึ้นความตายและความชั่วร้ายของโลกโดยรอบ วงกลม - สถานการณ์ที่สิ้นหวัง
มีดเงาเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและความตาย
ครู.
กลับไปที่จุดเริ่มต้นของบทเรียนและเขียนความประทับใจของเราอีกครั้ง (กรอกคอลัมน์ที่สองของตารางเงื่อนไข) (ดูจุดเริ่มต้นของบทเรียน)

นักเขียนกลุ่มหนึ่งได้รับมอบหมายให้รวบรวม syncwines สำหรับเรื่องราวของ Petrushevskaya Sinkwine (จากภาษาฝรั่งเศส) - "ห้าบรรทัด" ซึ่งเป็นบทห้าบรรทัดของบทกวีที่ไม่คล้องจอง มาฟังสิ่งที่พวกเขาทำกัน

อ่างล้างจาน

สาว.
ทำความสะอาดทันที
ประหยัด หายป่วย อยู่รอด
เธอคือความหวังของอนาคต
จิตวิญญาณจะฟื้นฟูโลก

สาว.
น้อยใจดี
เสียใจ ไม่ยอม เอาตัวรอด
เธอเป็นเจ้าของอนาคต
ผู้พิทักษ์ชีวิตที่คู่ควร

แมว.
ลึกลับฉลาด
ทนทุกข์ รัก ช่วยชีวิต
สัญชาตญาณเหนือกว่าการใช้เหตุผล
ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย

ความเยาว์.
มีความรับผิดชอบ มีความเข้าใจ
อธิบาย เข้าใจ บันทึก
รู้ความจริงของชีวิต.
มนุษยนิยม ความเห็นแก่ผู้อื่นเป็นพื้นฐานของชีวิต

พ่อ.
สลดใจสะดุด.
กินปล้นฆ่า.
ตายแบบไม่ต้องคิดอะไร
โลกจะถูกชำระล้างจากพวกเขา

แม่.
อ่อนแอไม่ใช้งาน
ร้องไห้ ร้องไห้ เชื่อฟัง.
ยังช่วยลูกสาวไม่ได้เลย
“ชีวิตทำให้พวกเขาหวาดกลัวอยู่แล้ว เหมือนเส้นทางใหม่ที่ไม่มีเป้าหมาย”
คุณปู่
ไร้วิญญาณเห็นแก่ตัว
"ฉันละอายต่อความดีและความชั่ว"
ไม่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่าผู้ชาย

และตอนนี้ทุกคนสร้างซิงค์ไวน์ของคุณ พวกเขาจะช่วยให้ความรู้การเชื่อมโยงความรู้สึกและแสดงความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเรื่องที่อ่าน

คำพูดสุดท้ายจากครู

วันนี้เราพยายามวิเคราะห์เรื่องราวของ "สุขอนามัย" ของ Petrushevskaya เราตรวจสอบไม่เพียงแค่โครงสร้างเนื้อหาผิวเผินเท่านั้น แต่ยังดูลึกกว่านั้นมาก โดยวาดเส้นขนานกับวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับวรรณกรรมที่ตามมาทั้งหมด
โลกและผู้คนที่ปรากฎในเรื่อง "สุขอนามัย" มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่จริงหรือไม่ หรือควรหายไปจากพื้นโลกตามขั้นตอนของวิวัฒนาการตามธรรมชาติ? เราเดาได้ไหมในคนเหล่านี้ คุณและฉัน โลกของเรา? พวกคุณแต่ละคนมีความคิดเห็นของคุณเองเกี่ยวกับสิ่งที่ Petrushevskaya ต้องการบอกเรา นี่คือคุณสมบัติหลักของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่
"ลัทธิหลังสมัยใหม่" ดังที่ V. Erofeev เขียนว่า "เป็นการเปลี่ยนแปลงไปสู่สถานะเมื่อผู้อ่านกลายเป็นล่ามอิสระและเมื่อผู้เขียนไม่ตีเขาและพูดว่า: "คุณอ่านผิดอ่านต่างกัน" - นี่คือ ช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อย และในแง่นี้ ลัทธิหลังสมัยใหม่ในปัจจุบันคือความสำเร็จของเสรีภาพในวรรณกรรม

เป้า: การวิเคราะห์ตอนสำคัญของเรื่องเปิดเผยความหมายของชื่อผลงาน (กระบวนการเกิดใหม่ทางวิญญาณของนางเอก, ข้อกำหนดเบื้องต้น)

ประเภทของบทเรียน: การสอนเชิงปฏิบัติการโดยใช้ ICT

วิธีการ: การวิจัยปัญหาไม่ประเมิน

หมายถึงการศึกษา

วัตถุประสงค์: สร้างเงื่อนไขสำหรับการสร้างทักษะความรู้ในตนเอง ค่านิยม เพื่อรับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของตนเองผ่านการวิเคราะห์ด้านเนื้อหาของงานวรรณกรรม (ความเข้าใจในปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมที่เกิดขึ้นในเรื่อง)

งานด้านการศึกษา:

การพัฒนาทักษะการวิเคราะห์เมื่อทำงานกับข้อความ
การพัฒนาทักษะสำหรับการเลือกเนื้อหาเป้าหมายและการสร้างคำแถลงคนเดียว

กำลังพัฒนา:

การพัฒนา

การคิดเชิงวิพากษ์และเชิงเปรียบเทียบ
ความสนใจของผู้อ่านของนักเรียน
ความสามารถในการสร้างสรรค์
การสะท้อนส่วนบุคคล

นักการศึกษา:

การสร้างคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม และการสื่อสารของบุคคล ความเป็นอิสระ ความอดทน และความคิดสร้างสรรค์
ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจเคารพผู้คน
การก่อตัวของความสามารถในการต่อต้านสถานการณ์ชีวิตที่ทำลายล้างในเงื่อนไขของการเลือกทางศีลธรรมเพื่อแสดงจุดยืนของพลเมืองที่กระตือรือร้น

อุปกรณ์: เอกสารประกอบคำบรรยาย เรื่องราว การนำเสนอ (ภาคผนวก 1)

ระหว่างเรียน

1. บทนำ. วันนี้ในบทเรียนเราจะทำงานกับเนื้อหาของเรื่องราวของ L. Petrushevskaya เรื่อง "การต่อสู้และชัยชนะ"

คำพูดเกี่ยวกับนักเขียน

การนำเสนอโดยนักเรียน "หน้าชีวิตและผลงานของ Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya"

อัพเดทงาน.

2. “ การปฐมนิเทศ” - (“ การชี้แนะ” - สถานการณ์ปัญหา, คำถาม) สร้างอารมณ์ความรู้สึก, เปลี่ยนความรู้สึกของนักเรียน, สร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวกับหัวข้อการสนทนา

ในโลกของเราขนาดของค่ามีการเปลี่ยนแปลงและทุกคนจะถูกวัดในระดับนี้ หลายคนไม่ถึงระดับที่กำหนดจึงเกิดความขัดแย้งในสังคม เป็นเฉพาะในสังคม? แล้ววิญญาณของมนุษย์ล่ะ?

ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเอาใจใส่ต่อบุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้อีกต่อไปหากปราศจากการสนับสนุนทางวัตถุ และระหว่างผู้คนแม้แต่คนใกล้ชิดก็มีการต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง

หนึ่งในผลงานของ L. Petrushevskaya เรียกว่า "การต่อสู้และชัยชนะ" - เรื่องราวเกี่ยวกับ "ร้อยแก้วแห่งชีวิต"

ตัวละครของ Petrushevskaya ประพฤติตนตามสถานการณ์ชีวิตที่โหดร้ายที่พวกเขาถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่

อย่างไรก็ตามไม่มีวีรบุรุษคนใดของ Petrushevskaya ที่ผู้เขียนต้องประณามอย่างสมบูรณ์ Lyudmila Petrushevskaya กล่าวว่า "วรรณกรรมไม่ใช่สำนักงานอัยการ" "มันสอนและให้ความรู้" ผู้เขียนไม่ได้ตัดสินตัวละครความขมขื่นและความไร้หัวใจของเธอโดยอธิบายสิ่งนี้ด้วยความด้อยกว่าของโลกสมัยใหม่ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง

บทสรุปของบทเรียน:

ไม่มีอะไรเกิดขึ้นในอพาร์ตเมนต์นี้
ในเมืองนี้ ในประเทศนี้
ในโลกที่บิดเบี้ยวและบิดเบี้ยวใบนี้
และสิ่งที่น่าเศร้าที่สุดที่อยู่ในตัวฉัน (ดี. โบคอฟ)

จับคู่คำเหล่านี้กับเนื้อหาของเรื่อง “การต่อสู้และชัยชนะ (เราจะกลับไปที่บทบรรยายในตอนท้ายของบทเรียน)

ถ่ายทอดความประทับใจของเรื่องราว (การประเมินไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นความรู้สึกและความรู้สึกของคุณ) ด้วยสี (ยกการ์ดสีที่สอดคล้องกัน)

งานคำ.

ให้การตีความคำศัพท์ของคำว่า FIGHT, VICTORY (ทำงานเป็นคู่หรือแยกกัน)

คุณเคยสัมผัสความสุขแห่งชัยชนะหรือไม่? ชัยชนะของคุณคืออะไร? อันเป็นผลมาจากการต่อสู้กับใครและทำไมคุณถึงชนะ

ความสัมพันธ์ใด (ความหมาย, เสียง, สี), ความทรงจำ, ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อคำว่า FIGHT, VICTORY ออกเสียง? คำถามอะไรเกิดขึ้น?

(ต่อสู้เพื่ออะไร กับใคร และอย่างไร ชัยชนะเหนือใคร)

3. การกำหนดหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียนโดยนักเรียน

กำหนดหัวข้อบทเรียนจากสิ่งที่เรากล่าวไว้ข้างต้น (คำถามใดที่เราสนใจในระหว่างการวิเคราะห์เนื้อหาของเรื่องราว)

(นางเอกของเรื่องต่อสู้เพื่ออะไร กับใคร และอย่างไร เธอชนะอะไรและชนะใคร คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้คือเป้าหมายของบทเรียนของเรา)

การบันทึกหัวข้อของบทเรียน "ความหมายของชื่อเรื่องของ L. Petrushevskaya" การต่อสู้และชัยชนะ

งานนี้จะเรียกอย่างอื่นได้อย่างไร? เสนอชื่อเรื่องสั้นแต่สื่อความหมาย จดลงในสมุดบันทึก พูดคุยในกลุ่ม เน้นคนที่ประสบความสำเร็จมากกว่า

4. การสร้างตนเอง” – การสร้างสมมติฐาน วิธีแก้ปัญหา ข้อความ ภาพวาด โครงการ (เขียนคำโดยการเชื่อมโยง)

1) ดังนั้นเราจึงกำหนดคำถามที่เป็นปัญหา: "มีชัยชนะหรือไม่? ถ้าใช่ มันคืออะไร?

ตอนนี้พวกคุณแต่ละคนจะช่วยกันตั้งสมมุติฐาน (สมมติฐาน) เป็นรายบุคคล เป็นคู่ และเป็นกลุ่ม

ทำการวิเคราะห์สัณฐานวิทยาของคำว่า VICTORY ในแง่ของนิรุกติศาสตร์ (รากศัพท์ของ TROUBLE คือปัญหา)

ในภาษารัสเซียโบราณ ชัยชนะ หมายถึง ความพ่ายแพ้ ในภาษาสลาโวนิกเก่า หมายถึง ปัญหา (“หัวเล็กแห่งชัยชนะ” - บุคคลที่โชคร้าย)

2) ทำงานกับตอนสำคัญของข้อความ

เรื่องราวถูกถักทอจากรายละเอียดทางธรรมชาติมากมาย และแต่ละรายละเอียดมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจแนวคิดของผลงาน

คำอะไรเริ่มต้นเรื่อง?

(…ทุกสิ่งที่ต้องทำได้ทำไปแล้ว…”

ว่าได้ทำอะไรไปแล้วบ้างและผลของคดีเหล่านี้เป็นอย่างไร? ทำตารางให้สมบูรณ์ด้วยตัวคุณเอง (จากนั้นสนทนาเป็นคู่)

ทำงานเป็นคู่เพื่อทำให้ตารางสมบูรณ์ (สร้างใหม่)

3) จุดประสงค์ของการต่อสู้ของนางเอกคืออะไร? เธอต่อสู้เพื่อใคร

(“... ทุกอย่างมีไว้สำหรับคุณเพื่อไม่ให้คุณทรมาน ... ” แต่เธอเองก็ "ราวกับว่าฆ่า" สามีของเธอ)

บรรลุเป้าหมายแล้วหรือยัง? ลูก ๆ ของเธอรู้สึกขอบคุณเธอหรือไม่?

อะไรเป็นผลจากการต่อสู้: ชัยชนะหรือปัญหา?

ปัญหา. ทำไม (ไม่ใช่ทุกสิ่งที่มีค่าด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุ การดูแลลูก ๆ ของเธอนางเอกไม่ได้คิดถึงลูกสาวของสามีและความรู้สึกของสามีที่มีต่อลูกสาวของเธอ)

เลือกคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า VICTORY (ความสำเร็จ ชัยชนะ ชัยชนะ เกียรติยศ)

นางเอกไม่ได้รับชัยชนะเธอไม่ได้รับชัยชนะและไม่ได้รับเกียรติยศ (เด็ก ๆ ถอยห่างจากเธอดังนั้นพวกเขาจึงไม่รู้สึกขอบคุณเธอ)

คุณรู้สึกเสียใจสำหรับเธอ? มันง่ายสำหรับเธอเหรอ? เขียนคำสำคัญของทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของผู้เขียนที่มีต่อนางเอก (“ ฉีกขาด”, “ หัวใจที่ทุกข์ทรมาน” ฯลฯ )

การกำหนดสมมติฐาน (เริ่มต้น)

มันเป็นชัยชนะหรือไม่?

("ชัยชนะ Pyrrhic" ทำลายล้างสำหรับผู้ชนะ อพาร์ทเมนต์ "ไปหาลูกชาย" ของ Tanya ผู้ล่วงลับ "ไม่มีการตัดสินใจที่จะไปเยี่ยมเด็ก ๆ โดยไม่มีเหตุผลและคำเชิญ" ไม่มีสามี นี่คือเนื้อหา ด้านการต่อสู้ ซึ่งภรรยา “ใช้มาตรการขั้นเด็ดขาด”)

4) ความต่อเนื่องของการทำงานกับสมมติฐาน (รายบุคคลหรือเป็นคู่)

คำว่าชัยชนะมีการตีความทางปรัชญา:

การต่อสู้เป็นหน้าที่ที่สร้างสรรค์ซึ่งเป็นพื้นฐานของการพัฒนาวิภาษวิธีของสังคม: การสังเคราะห์ (เอกภาพ) สามารถทำได้ผ่านการทำงานภายในของบุคคลเท่านั้น - การต่อสู้ของสิ่งที่ตรงกันข้ามและการกำจัด (พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา)

นักปรัชญาโบราณกล่าวว่า "สถานการณ์ในชีวิตใด ๆ สามารถกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามได้

นางเอกของเรื่องก็เหมือนกันไม่ใช่เหรอ

การวิเคราะห์ข้อความที่ตัดตอนมา "ภรรยาถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว ... "

เหตุใดเราจึงเรียกชัยชนะนี้ว่า "Pyrrhic" นางเอกพลาดอะไรไป? เฉพาะคนใกล้ชิด? ดูเหมือนว่าทุกคนต้องการเธอ แต่ทุกอย่างจบลงด้วยความเหงา

ชีวิตของเธอเปลี่ยนไปอย่างไร? เธอไม่รีบร้อนอีกต่อไป ไม่มี "สิ่งเหล่านั้น" อีกต่อไปนั่นคือ คนที่เธอต่อสู้ด้วยทันย่า ไม่มีสามีคนไหนที่ภรรยาปกปิดอาการป่วยของลูกสาว

นางเอกเปลี่ยนไป? (เธอสงบนิ่งสงบ)

เราสามารถพูดคุยในกรณีนี้เกี่ยวกับเทคนิคทางศิลปะเช่นสิ่งที่ตรงกันข้ามได้หรือไม่?

อะไรคือหลักฐานจากความจริงที่ว่าบนหลุมฝังศพถัดจากรูปเหมือนของสามีและลูกสาวของเขาและรูปเหมือนของเธอเอง?

คุณเห็นด้วยกับข้อความที่นางเอก "ฝังตัวเองแล้ว" หรือไม่? (หรืออาจจะเป็นอะไรในตัวมันเอง?)

ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชัยชนะเหนือตัวคุณเอง

คุณคิดว่าคำเหล่านี้หมายถึงนางเอกของเรื่องหรือไม่? มีการสำนึกผิดในสิ่งที่ทำลงไปหรือไม่? ค้นหาวลีสำคัญที่สนับสนุนความคิดเห็นของคุณ

(แทนที่จะไปเยี่ยมลูก ๆ ของเธอเอง เธอไปที่สุสานซึ่งเธอ "จุดไฟทั้งสวน" "เธอวางศิลาหน้าหลุมศพด้วยเงินจำนวนมาก" แม้ว่าทันย่าจะต่อสู้ในช่วงชีวิตของเธอเพื่อที่เธอจะได้อะไรไม่ได้เลย “บิดามารดาและบุตรสาวของพวกเขาเสียชีวิตแล้ว…” “นั่นคือทั้งหมดที่จะหายไปและบนแผ่นหินจะมีใบหน้าที่สวยงามสามดวง ... ที่สามีภรรยาต้องการตายในวันเดียวกันหลังจากการตายของ ลูกสาวของพวกเขา”)

นางเอกเข้าใจอะไร (ฉันไม่ได้อยู่แบบนี้)

เราสามารถพูดได้ว่าเธอสายเกินไปที่จะเข้าใจ? แล้วคุณจะหยุดและเริ่มใช้ชีวิตที่แตกต่างได้เมื่อไหร่? (ค้นหาตอนเหล่านี้ในข้อความ)

คิดเกี่ยวกับการกำหนดสมมติฐานขั้นสุดท้าย

(หนึ่งในรุ่น: มีชัยชนะเหนือตัวเองอย่างน้อยการตระหนักถึงความสมบูรณ์แบบมา แต่ราคาเท่าไร!)

ความหมายของชื่อเรื่องคืออะไร? คุณจะตั้งชื่อตอนนี้ว่าอย่างไร? คำถามในหัวข้อคืออะไร? (ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร?)

5. “โครงสร้างทางสังคม”- งานของนักเรียนในกลุ่มเพื่อเสริมบันทึกและเตรียมคำตอบสำหรับคำถามที่เป็นปัญหา (การสร้างผลิตภัณฑ์ทางปัญญาของกลุ่ม: สมมติฐาน, ข้อความปากเปล่า)

6. “การเข้าสังคม”- การป้องกันสมมติฐาน (คำถาม การอภิปราย ข้อความที่ถูกต้องของมุมมองของคนๆ หนึ่ง)

7. "ช่องว่าง"(จุดสุดยอดระหว่างที่นักเรียนเริ่มเข้าใจหรือรู้สึกบางอย่างที่เขาไม่รู้หรือไม่รู้สึกมาก่อน)

เราแต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาประณามนางเอกของเรื่องหรือไม่

กรอกตารางคุณสมบัติ

คุณสมบัติอะไรมากกว่ากัน?

ความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเธอเปลี่ยนไปหรือไม่?

คำพูดของครูว่าผลงานหลายชิ้นของ L. Petrushevskaya นั้นคลุมเครือ (นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงน่าสนใจ) เราแต่ละคนตอบคำถามที่เป็นปัญหาของบทเรียนในแบบของเรา สิ่งสำคัญคือเราได้คิดถึงความหมายของการกระทำและการกระทำของเราหรือไม่ว่าเราต้องต่อสู้เมื่อใดและเพื่ออะไร และเมื่อใดที่เราควรหยุด เราคิดถึงความหมายของชีวิตบ่อยแค่ไหน? แล้วมันคืออะไรกันแน่? คิดเกี่ยวกับคำถามนี้ เหลืออยู่คนเดียว ทำการบ้านของคุณ

8. "ภาพสะท้อน" - ความนับถือตนเองการควบคุมตนเองของสภาวะทางจิตวิญญาณหลังการประชุมเชิงปฏิบัติการ (ภาพสะท้อนความรู้สึกความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับนักเรียนในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ)

กลับไปที่บทสรุปของบทเรียน

ตอนนี้คุณเชื่อมโยงบรรทัดเหล่านี้กับภาพลักษณ์ของภรรยาในเรื่อง "การต่อสู้และชัยชนะ" อย่างไร (ความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณ ความไม่มีนัยสำคัญของความคิดทำให้การดำรงอยู่ของบุคคลนั้นไร้ความหมาย และบางครั้งก็พาเขาเข้าสู่โลกแห่งความเฉยเมยและความโหดร้าย)

1. สิ่งที่สำคัญสำหรับคุณในบทเรียนวันนี้คืออะไร?

2. คุณชอบและจดจำขั้นตอนใดของเวิร์กชอปเป็นพิเศษ

3. คุณเห็นด้วยกับเสียงข้างมากในการแก้ปัญหาหรือไม่?

4. อะไรที่คุณประสบความสำเร็จมากที่สุดในขณะที่ทำงานในบทเรียน กิจกรรมใดบ้างที่ทำได้สำเร็จ

5. คุณต้องคิดถึงอะไร อะไรยาก?

6. คุณมีคำถามและความปรารถนาอะไรสำหรับตัวคุณเอง ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ครู?

9. การบ้าน (ไม่บังคับ)

1. เขียนรีวิวเรื่อง "Fight and Victory" ของ L. Petrushevskaya

2. เรียงความเหตุผลในข้อความที่อ่าน

3. เรียงความ “ความหมายของชีวิต…. เขาอยู่ในอะไร"

4. แนะนำภาพร่างสำหรับเรื่องราวหรือวาดภาพประกอบสำหรับเรื่องนั้น

บุคลิกภาพ

การอ่าน. เราวิเคราะห์ เราให้เหตุผล

1. เหตุใดการสิ้นสุดของวันที่ 20 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 21 จึงกลายเป็นช่วงเวลาพิเศษในประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซีย

2. อธิบายลักษณะสำคัญของร้อยแก้วในปลายศตวรรษที่ 20

3. คุณจะอธิบายความสนใจในประเภทข่าวได้อย่างไร?

4. "เรียงความ" ของวรรณกรรมรัสเซียล่าสุดคืออะไร?

6. มีประเภทใหม่ๆ อะไรบ้างที่เกิดจากการรวมโมเดลประเภทต่างๆ เข้าด้วยกัน

7. ขยายเนื้อหาของคำว่าร้อยแก้วของผู้หญิง

8. เหตุใดหัวข้อเรื่องวัยเด็กจึงเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในร้อยแก้วของผู้หญิง

9. นักเขียนหญิงใช้เทคนิคอะไรในการทำงาน? พวกเขาให้บริการอะไร?

10. ความหลากหลายของรูปแบบของ "ร้อยแก้วสตรี" คืออะไร?

11. วรรณกรรมล่าสุดมีจุดมุ่งหมายอย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับพันธกิจอันยิ่งใหญ่ของร้อยแก้วสตรีชาวรัสเซีย?

ความหลากหลายของประเภทที่ Lyudmila Petrushevskaya (1938) กล่าวถึงนั้นถูกรวมเข้ากับความสามัคคีของงานสร้างสรรค์หลัก: Petrushevskaya แกะรอยว่าบุคลิกภาพนั้นผิดรูปอย่างไรภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมพยายามที่จะให้ "ตัดโลกภายใน" ของคนสมัยใหม่ , แสดงให้เขาเห็นถึงขีด จำกัด ของชีวิตและความตาย; เธอเห็นเขาในรูปลักษณ์ต่างๆ ตั้งแต่คุ้นเคยไปจนถึงน่าทึ่ง ไปจนถึง "กลายเป็นแมลง"

หนึ่งในเรื่องราวสำคัญของ L. Petrushevskaya คือ "หอสังเกตการณ์" ชื่อนี้สะท้อนถึงฉากและหลักการในการสังเกตตัวละครของผู้เขียน: ความสามารถในการกลับไปยังสถานการณ์เดิมซ้ำๆ ตรวจสอบตัวละคร จัดเรียงใหม่ เปลี่ยนสถานที่ เช่น บนหอสังเกตการณ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นเสาสังเกตการณ์และ โพเดียมชนิดหนึ่ง.

คำพูดใน "ระวัง" เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคนหนุ่มสาว ฮีโร่เป็นหนึ่งเดียวและสาว ๆ แทนที่ซึ่งกันและกัน ความน่าสนใจของสถานการณ์คือพวกเขาทั้งหมดเป็นพนักงานขององค์กรเดียวกัน ดังนั้นการสร้างสายสัมพันธ์และการแยกทางจึงเกิดขึ้นต่อหน้าทุกคน ผู้อ่านแทบไม่ได้บอกอะไรเกี่ยวกับการประชุมเกี่ยวกับระดับความใกล้ชิดของตัวละคร ไม่มีเหตุการณ์สำคัญในเรื่องนี้ แต่ตอนหนึ่งอยู่ในจุดสนใจของการสังเกต จากนั้นเหตุการณ์ที่คล้ายกันจะเชื่อมโยงกับเหตุการณ์นั้น และทั้งหมดนี้เผยให้เห็นทัศนคติของตัวละครต่อชีวิต ความคาดหวัง ความตั้งใจ การเชื่อมต่อกับคนที่รัก ผู้เขียนเล่นกับตำแหน่งของ "ผู้สังเกตการณ์ภายนอก" ปฏิเสธ "สัพพัญญู" ของผู้เขียน

พล็อตเรื่องแรกได้รับการเล่าขาน เขากลายเป็นคนสำคัญไม่ใช่ในตัวเอง แต่เป็นเพราะสิ่งที่ตัวละครพูดเกี่ยวกับเขาและที่สำคัญยิ่งกว่านั้น - สิ่งที่พวกเขา "ไม่พูด" และในอนาคตผู้เขียนจะหันไปใช้รูปแบบของลักษณะทางอ้อมของตัวละครหลัก: "ถ้าเป็นเช่นนั้นคนอื่น ๆ ก็นึกถึง Andrei แต่เราไม่รู้ว่าเขาคิดอย่างไร" ด้วยการเน้นย้ำถึงการปฏิเสธลักษณะโดยตรงของฮีโร่ ทำให้มองเห็นเหตุผลเชิงนามธรรมโดยเจตนาของผู้บรรยาย การประเมินค่อนข้างรุนแรง: “พวกเขาทั้งหมดต้องการอะไรจากเขา เขาควรรับใช้พวกเขาและโลกอย่างไร ถ้าโลกต้องการเขามาก ... มีเพียงเขาคนเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถส่งไปยังโลกแห่งอารมณ์ที่กระหายน้ำได้อย่างที่เราเดา”

ผู้เขียนปฏิเสธโอกาสที่จะทำให้ผู้อ่านสนใจ เพื่อทำให้เขาคาดหวังถึงข้อไขเค้าความ: "เรารู้ว่าคดีนี้จบลงอย่างไร" การ "เหยียบย่ำ" อย่างมีสติ "การเคี้ยว" ไม่ใช่ข้อเท็จจริง มีเพียงการกล่าวซ้ำๆ อย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่เน้นความหมายที่แท้จริงของการกระทำของอันเดรย์และการประเมินของพวกเขา ทำลายความไร้เดียงสาและความไม่พอใจของตัวละคร: เขาอาศัยอยู่ในโลกนี้” ในตอนท้ายของเรื่องผู้เขียนปิดวงกลมในการกำหนดลักษณะ (ไม่ได้ออกแบบในลักษณะของการเปิดโปง แต่เป็นการค้นพบ) เปิดโอกาสให้ทุกคนวางตัวเองในสถานที่ของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งและคาดการณ์ชะตากรรมร่วมกันของเรา ตอนพิเศษที่กล่าวถึงในเรื่อง

เรื่อง "Observation Deck" ทำให้สามารถระบุลักษณะเฉพาะของสไตล์, การจัดระเบียบของโครงเรื่อง, ลักษณะการนำเสนอตัวละครในงานของ Petrushevskaya สังเกตความกำกวมของชื่อเรื่อง

การรวมกันของความหมายที่เฉพาะเจาะจงมากกับความหมายทั่วไปมากขึ้น อาจไม่ตรงกับความหมายที่สันนิษฐานในการอ่านครั้งแรกเป็นลักษณะเฉพาะของการเล่าเรื่องของ Petrushevskaya ตัวอย่างเช่น ชื่อของเรื่องราวที่ผู้เขียนใช้สำหรับวัฏจักร: "ความลับของบ้าน", "ความรักอมตะ" ในเรื่อง "ความลับของบ้าน" การเปิดเผย "ความลับ" เกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว - พบครอบครัวแตนที่ทำเสียงที่ไม่พึงประสงค์และเข้าใจยาก เห็นได้ชัดว่านอกเหนือจากความหมายโดยตรงของชื่อแล้วยังมีอีกชื่อหนึ่งที่ไม่เฉพาะเจาะจง คำว่า "ลึกลับ" นั้นสูญเสียความหมายตามปกติไปโดยนัยของความลึกลับ ความจำเป็นในการเปิดเผย ในเรื่องราวนี้และเรื่องอื่นๆ ของวัฏจักร สาระสำคัญไม่ได้อยู่ที่ความลึกลับมากนัก แต่อยู่ที่ความไม่แน่นอน ความคลุมเครือของความสัมพันธ์ ความไม่ลงรอยกันระหว่างบ้านหลังเก่าที่มั่นคงและสายสัมพันธ์ของมนุษย์ที่พังทลาย

ชื่อเรื่อง "Immortal Love" ฟังดูน่าสมเพช ชื่อบางชื่อก็สอดคล้องกันซึ่งรวมอยู่ในชื่อด้วย (เช่น "คลาริสซา") หรือการตั้งค่าสำหรับความหมายทั่วไป ("Dark Fate", "Woe", "Tears", "Poetry in Life") . อย่างไรก็ตาม เรื่องราวไม่ได้เกี่ยวกับความรักอมตะเลย แต่เกี่ยวกับความรัก การผจญภัย และการผจญภัยของตัวละคร

ผู้อ่านในเรื่องราวของ Petrushevskaya ต้องเผชิญกับความจำเป็นที่จะต้องแยก "ฉัน" ของผู้บรรยายออกจาก "ฉัน" ของผู้แต่ง ตัวอย่างเช่น ในเรื่อง “วงกลมของฉัน” จุดยืนที่โหดร้ายซึ่งระบุไว้ในบุคคลที่หนึ่งไม่ตรงกับแนวทางของผู้เขียนอย่างชัดเจน แต่มีความสำคัญในฐานะกุญแจสำคัญในการตีความข้อความ: “ฉันเป็นคนแข็งกระด้าง คน ... ฉันฉลาดมาก ฉันไม่เข้าใจมันไม่มีอยู่จริง " ข้อความของ Petrushevskaya รวมรายละเอียดของครัวเรือนและบทสรุปชีวิตซึ่งบ่งบอกถึงเวลาที่แน่นอนและความเข้าใจเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งชีวิต: "พ่อของ Marishin ดื่มเหล้าและเปล่งเสียงว่าพระเจ้ารู้ดีว่าไม่มีประโยชน์อะไรและเสียชีวิตใต้รถที่ธรณีประตูของลูกสาวของเขา บ้านบนถนน Stupina ในตอนเย็นที่เงียบสงบตอนสิบโมงครึ่ง"

ความเชื่อมโยงที่เข้ากันไม่ได้เป็นหนึ่งในหลักการทางศิลปะของ Petrushevskaya เรื่องราว "ฉันรักคุณ" แสดงสิ่งที่จากมุมมองของฮีโร่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจริง: "ร้านอาหาร, โรงแรม, เดินเล่นและช้อปปิ้ง, เวิร์กช็อปและทัศนศึกษา" เนื่องจากการเชื่อมต่อดังกล่าวทำให้บรรลุความสามารถของวลีโดยอธิบายถึงทัศนคติต่อชีวิตของเขา ตัวอย่างเช่นในตอนจบของเรื่อง "เวทย์มนต์" ศรัทธาใน "ส่วนแบ่งความสุขของตัวเอง" และใน "ความเป็นพลาสติกของตัวเองตาม Alekseeva" ถูกรวมเข้าด้วยกัน และความต้องการศรัทธาและความอดทนก็ได้รับการเสริมด้วยการอ้างอิงถึงความคิดเห็นของผู้อื่น: "ตามที่เพื่อนบ้านในประเทศกล่าว" รูปแบบของการอ้างอิงนี้เป็นการลบความหมายเชิงลึกออกไป

การจากไปของเอกลักษณ์ ความแปลกประหลาดของโชคชะตา และลักษณะเฉพาะพบได้ในรูปแบบของจุดเริ่มต้นของเรื่องราวเกี่ยวกับเขาหรือเธอ: "จู่ๆ ก็มีผู้หญิงคนหนึ่งกลายเป็น ..." ("เสื้อโค้ทสีดำ"); "ผู้หญิงคนหนึ่งเกลียดเพื่อนบ้าน" ("การแก้แค้น")

บางครั้งเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กลายเป็นพื้นฐานของโครงเรื่องก็ถูกผลักออกไปเนื่องจากความสนใจในการรับรู้การประเมินเหตุการณ์นี้ ดังนั้นเรื่องราว "เด็ก" จึงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อวิเคราะห์อาชญากรรม (หญิงสาวขว้างลูกแรกเกิดของเธอใกล้กับโรงพยาบาลแม่) ไม่มีความพยายามที่จะอธิบายสภาพจิตใจของอาชญากรเพื่อพิสูจน์หรือตำหนิเธอ การพัฒนาโครงเรื่องนั้นพิจารณาจากการรับรู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นโดยทุกคนที่เป็นพยาน: "และมันกลับกลายเป็น ... "; "พวกเขาส่งต่อจากปากต่อปาก ... "; "โรงพยาบาลคลอดบุตรทั้งหมดกำลังเดือดดาลอย่างแท้จริง ... "; "มันมองเห็นได้..."; "พวกเขาบอกเกี่ยวกับเด็กเหล่านี้ ... "; "มันต่อจากนี้ทั้งหมด ... " แต่เบื้องหลังลักษณะที่เป็นหมวดหมู่ของข้อความบางข้อความ เงาแห่งความสงสัยก็หายไปอย่างชัดเจน: "... ราวกับว่ากลัว - และใครคือทารกตัวเล็ก ๆ ที่ต้องการนมสี่สิบกรัมและไม่มีอะไรเพิ่มเติม"

หลักการของการจัดระเบียบพล็อตนี้เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย เรื่องราวบางเรื่องที่มีตัวละครถูกนำเสนอในการรับรู้ของผู้เข้าร่วมหลายคน ผู้เขียนที่เสี่ยงกับการอ่านหนังสือซ้ำๆ เหนื่อยๆ ซ้ำๆ กลับไปอ่านเรื่องเดิมหลายๆ ครั้ง ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "N" (วงจร "Immortal Love") แผนภาพของวิวัฒนาการของการรับรู้ของตอนนี้จะได้รับจากมุมมอง: "เป็นครั้งแรก ... "; "ครั้งที่สอง..."; "และมันก็มองเห็นได้..."; "อีกสิ่งหนึ่งที่...". วนเวียนเป็นวงกลมแบบนี้ไปเพื่ออะไร? เป็นไปได้มากว่าไม่ใช่ในการค้นหาความจริง แต่เป็นการค้นหาว่าความสัมพันธ์ตามธรรมชาติของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์แบบสวมบทบาท อารมณ์ - มาสก์ แทนที่จะเป็นความรู้สึกที่จริงใจ - "ราวกับว่าความรู้สึก": "ภายนอก สิ่งนี้แสดงออกว่าเป็นการแสดงออก ของความเบื่อหน่าย ความเหม่อลอย และความเฉยเมย”

ผลงานของ Petrushevskaya นั้นโดดเด่นด้วยการสร้างประโยคที่ซับซ้อนโดยมีประโยคย่อยมากมาย:“ และข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดในประวัติของเขาคือเขายึดป้อมปราการดังกล่าวเป็นเวลาหลายปีในการปิดล้อมจนป้อมปราการแห่งนี้พังทลายลงแทบเท้าของผู้ชนะและ ตอนนี้ฝุ่นหมุนแทบเท้าเขา ร้องไห้และขอร้องให้เชื่อและรัก และกรีดร้องว่าเธอรักเขา - ข้อเท็จจริงนี้ไม่สามารถพิสูจน์ตัวเองได้" ("Poetry in Life")

ลักษณะของผู้แต่งของตัวละครรวมถึงการบอกเล่าถึงข้อกำหนดคำขวัญและคำพูดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปตามที่ตัวละครนี้ "สร้าง" แนวพฤติกรรมของเขา การเยาะเย้ยนั้นซ่อนอยู่ในการนำเสนออย่างละเอียดและการเปรียบเทียบโดยเป็นรูปเป็นร่างสั้น ๆ กระจายอยู่ในนั้น: "ความซื่อสัตย์และความจริงโดยไม่พักค้างคืนคือสโลแกนของเพื่อนของมิลินาคนนี้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงนั่งอยู่คนเดียวเหมือนตอต้นสนเพื่อรอความจริง ในชีวิตและปัดทิ้งสิ่งชั่วคราวซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมไม่ได้ให้จูบเดียวโดยปราศจากความรักตามที่ผู้เขียนคนอื่นกล่าว

การเลียนแบบน้ำเสียงของคำพูดในเรื่องราวเกี่ยวกับฮีโร่สร้างผลกระทบจากการปรากฏตัวของผู้อ่านในสิ่งที่เกิดขึ้นการสมรู้ร่วมคิดในกระบวนการรับรู้ การประชดประชันและการเยาะเย้ยของผู้เขียนนั้นถูกซ่อนไว้ไม่ควรรู้สึกในการเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบ: "... และในรูปแบบนี้เธอดูเหมือนนางฟ้าจากสวรรค์เหมือนหลุมฝังศพสีขาวที่น่าพิศวงเราจะดูว่าใคร " มีการเก็บรายละเอียดลักษณะท่าทาง ท่าทาง รอยยิ้มของตัวละคร

นักวิจัยจากงานของ Petrushevskaya ทราบอย่างถูกต้องว่าเธอไม่สนใจชีวิตประจำวันของคนธรรมดา แต่อยู่ในจิตสำนึกของเขา สถานการณ์ส่วนตัวในเรื่องราวกลายเป็นคำอุปมา ได้รับความหมายโดยทั่วไป ความรู้สึกทั่วไปของความวิตกกังวลสำหรับบุคคลจากผู้เขียนจะถูกส่งไปยังผู้อ่าน

แม้จากลักษณะโดยย่อของคุณลักษณะของผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ เราสามารถเห็นโครงเรื่องและประเภทของตัวละคร สถานการณ์ความขัดแย้ง และวิธีแก้ไขได้หลากหลาย โดยธรรมชาติแล้วแผนการส่วนใหญ่มักมีพื้นฐานมาจากความรัก ความรักคือความหมายของชีวิต - และโศกนาฏกรรมของการไม่มีความรัก ความรักทางวิญญาณการเสียสละ - และความรักทางกามารมณ์ รักโดยไม่คำนึงถึงการแต่งงาน - และปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว ความวุ่นวายในประเทศ ความกังวล ปัญหาในการทำงานของ Petrushevskaya เช่นเดียวกับ Ulitskaya, Paley, Gorlanova นั้นไม่น่าสนใจในตัวเอง แต่เผยให้เห็นถึงความยืดหยุ่นของตัวละคร ความแข็งแกร่งหรือจุดอ่อนของตัวละครของพวกเขา

ผลงานของ Petrushevskaya ต้องการความตึงเครียดจากผู้อ่านซึ่งบางครั้งก็ทำให้เกิดความเจ็บปวดและความสิ้นหวังแม้แต่นิทานที่ "ตลก" ของเธอก็เป็นการวิเคราะห์ความเสื่อมโทรมของมนุษย์อย่างเฉียบคม

ตามที่นักเขียนกล่าวว่าเทพนิยายเป็นแนวที่เธอโปรดปราน Peru L. Ulitskaya เป็นเจ้าของคอลเลกชั่นเทพนิยายหลายชุดรวมถึง "Tales for adults" (1990), "Tales for all family" (1903), "Real Tales" (1999), "Happy Cats" (2001) Tales of Petrushevskaya เกี่ยวกับความสุขซึ่งทุกคนขาดไม่ได้ และนั่นหมายความว่าทุกคนสามารถอ่านได้ ทั้งผู้ที่เล็กที่สุดและฉลาดที่สุดในชีวิต ฮีโร่ในเทพนิยายเหล่านี้ - เจ้าหญิงและพ่อมด, ผู้รับบำนาญ, ตุ๊กตาบาร์บี้ - เป็นโคตรของเรา

เมื่ออธิบายถึงงานของนักเขียนในเลเยอร์นี้ นักวิจารณ์มองว่าในแนวเทพนิยายนั้น ความปรารถนาของผู้เขียนที่จะอยู่เหนือชีวิตประจำวัน เพื่อระลึกถึงความสวยงามและสูงส่ง ("การผจญภัยครั้งใหม่ของ Elena the Beautiful", "Duska and the Ugly Duckling") 1 L. Ulitskaya พยายามแก้ปัญหาของโลกที่ไร้สาระด้วยวิธีเทพนิยายโดยดึง "ชายร่างเล็ก" เข้ามาในประเพณีของ Chekhov เช่นเดียวกับปัญหาของ "นางเอกเชิงบวก" ตัวอย่างเช่นเธอกลายเป็นตุ๊กตาบาร์บี้ - บาร์บี้มาช่าซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากกองขยะโดยอีวานช่างฝีมือตาบอดขอทาน บาร์บี้ มาช่า ทำความดี ให้ความอบอุ่นแก่คนที่ปกป้องและพาเธอกลับมามีชีวิต อดทนต่อความใจร้ายของหนูวาลก้า ช่วยชีวิตผู้อื่น แต่ปกป้องตัวเองไม่ได้

บ่อยครั้งที่เทพนิยายของ L. Ulitskaya เป็นคำอุปมา โดยยกปัญหาทางศีลธรรมสากลเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความเฉยเมย และการเสียสละตนเอง ("The Nose Girl", "Two Sisters", "The Tale of the Clock") เมื่อมองแวบแรกทุกสิ่งในนั้นเรียบง่ายและไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ “ครั้งหนึ่งมีผู้หญิงยากจนคนหนึ่ง .. ลูกสาวของเธอเติบโตขึ้นอย่างสวยงามและฉลาด ... ลูกสาวของฉันเริ่มมองหาชุดในตู้เสื้อผ้าและพบกล่องกล่องหนึ่งและในกล่องนั้นมีนาฬิกา "- นี่คือจุดเริ่มต้นของ The Tale of the Clock แต่จากนั้นค่อยๆ ผู้เขียนนำเราไปสู่บทสรุป: ในขณะที่นาฬิกากำลังเดินไปข้างหน้า ชีวิตยังคงดำเนินต่อไป และผู้ที่ไขลานมันจะช่วยคนที่เขารักให้รอดพ้นจากความตาย กอบกู้โลก และโลกนี้จะมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่ยังมีผู้ที่สามารถเสียสละได้ ตัวเองและหมุนนาฬิกาในหนึ่งชั่วโมง ทุก ๆ ห้านาที... "ไม่ ฉันจะนอนเลยชีวิตของฉัน" ลูกสาวคนโตกล่าว ซึ่งสิ่งสำคัญคือต้องดูแลลูกและแม่ของเธอเอง

Ulitskaya L. เชื่ออย่างถูกต้องว่าเทพนิยายที่แท้จริงสามารถร่าเริงหรือเศร้าเล็กน้อย แต่มีตอนจบที่ดีเพื่อให้ทุกคนที่อ่านรู้สึกมีความสุขและใจดีขึ้น 2

ผลงานของ L. Petrushevskaya ได้ซึมซับประสบการณ์ของวรรณกรรมรัสเซียและโลกสมัยใหม่ที่สมจริงและทันสมัย มันมีความสำคัญในฐานะปรากฏการณ์วรรณกรรมอิสระที่สดใส

Sh L. Petrushevskaya "เรื่องของนาฬิกา"

กาลครั้งหนึ่งมีหญิงยากจนคนหนึ่งอาศัยอยู่ สามีของเธอเสียชีวิตไปนานแล้ว และเธอแทบจะหาเลี้ยงชีพไม่ได้ และลูกสาวของเธอก็เติบโตขึ้นอย่างสวยงามและฉลาด เธอสังเกตเห็นทุกสิ่งรอบตัวเธอ ใครสวมอะไร และใครสวมอะไร

ลูกสาวคนหนึ่งกลับมาจากโรงเรียนและแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าของแม่ และแม่ของเธอก็ยากจน ชุดที่ดีชุดหนึ่งและแม้กระทั่งชุดที่ซ่อมแล้ว หมวกหนึ่งใบที่มีดอกไม้ และแม้แต่ชุดนั้นก็เก่าแล้ว

ที่นี่ลูกสาวจะสวมชุดและหมวก - และหมุนไปรอบ ๆ แต่ทุกอย่างไม่ถูกต้องเธอไม่ได้แต่งตัวเหมือนเพื่อน ๆ ลูกสาวของฉันเริ่มมองหาในตู้เสื้อผ้าและพบกล่องใบหนึ่ง และในกล่องนั้นมีนาฬิกาอยู่

หญิงสาวดีใจ วางนาฬิกาในมือแล้วออกไปเดินเล่น เดินดูนาฬิกา. แล้วหญิงชราคนหนึ่งก็เข้ามาถามว่า

สาวๆ กี่โมงแล้วคะ? และหญิงสาวตอบว่า:

ห้านาทีถึงห้า

ขอบคุณ หญิงชรากล่าว

หญิงสาวกำลังเดินอีกครั้ง มองดูนาฬิกาของเธอ หญิงชราขึ้นมาอีกครั้ง

กี่โมงแล้วจ๊ะสาวๆ? เธอตอบ:

ห้านาทีถึงห้านาที คุณยาย

นาฬิกาของคุณยืนอยู่ หญิงชราพูด “เพราะคุณ ฉันเกือบพลาดเวลา!”

จากนั้นหญิงชราก็วิ่งหนีไปและทันใดนั้นก็มืดลง หญิงสาวต้องการไขลานนาฬิกา แต่เธอไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ในตอนเย็นเธอถามแม่ของเธอ:

บอกฉันที คุณไขลานนาฬิกาได้อย่างไร?

อะไรนะ คุณมีนาฬิกาไหม แม่ถาม

ไม่ ก็แค่ว่าเพื่อนของฉันมีนาฬิกาและเธอต้องการให้ฉันใส่มัน

อย่าไขลานนาฬิกาที่คุณพบโดยบังเอิญแม่กล่าว - โชคร้ายอาจเกิดขึ้นได้ จำไว้

ในตอนกลางคืน แม่พบกล่องที่มีนาฬิกาอยู่ในตู้เสื้อผ้าและซ่อนไว้ในกระทะใบใหญ่โดยที่เด็กหญิงไม่เคยมอง

และหญิงสาวไม่ได้หลับและเห็นทุกอย่าง

วันรุ่งขึ้น เธอสวมนาฬิกาอีกครั้งและออกไปข้างนอก

กี่โมงแล้ว - หญิงชราถาม ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง

Slavnikova, O. Petrushevskaya และความว่างเปล่า / O. Slavnikova // คำถามวรรณกรรม - 2543. มีนาคม-เมษายน. – หน้า 47 – 61. Petrushevskaya, L. Happy Cats: Fairy Tales / L. Petrushevskaya. - ม., 2544. - น. 39 - 47.

“ห้านาทีถึงตีห้า” หญิงสาวตอบ

– ห้านาทีถึงห้าอีกครั้ง? หญิงชราหัวเราะ แสดงนาฬิกาของคุณให้ฉันดู

หญิงสาวเอามือไพล่หลัง

“ฉันเห็นแล้วว่านี่เป็นงานที่ละเอียดอ่อน” หญิงชรากล่าว “แต่ถ้ามันไม่เดิน มันก็ไม่ใช่นาฬิกาที่แท้จริง

- ของจริง! - หญิงสาวพูดแล้ววิ่งกลับบ้าน

ในตอนเย็นเธอถามแม่ของเธอ:

“แม่ เรามีนาฬิกาไหม”

- เรามี? แม่บอกว่า. เราไม่มีนาฬิกาจริง ถ้ามี ฉันคงขายมันไปนานแล้วและซื้อชุดกับรองเท้าให้คุณ

“เรามีนาฬิกาปลอมหรือเปล่า”

“เราก็ไม่มีนาฬิกาแบบนี้เหมือนกัน” แม่พูด

“แล้วไม่มีเหรอ”

“แม่ของฉันเคยมีนาฬิกา” แม่ของฉันตอบ “แต่พวกเขาหยุดตอนที่เธอเสียชีวิต ในเวลาห้านาทีถึงตีห้า ฉันไม่เห็นพวกเขาอีกเลย

โอ้ฉันหวังว่าฉันจะมีพวกเขา! หญิงสาวถอนหายใจ

“พวกเขาเศร้าเกินกว่าจะมองดู” ผู้เป็นแม่กล่าว

- ฉันไม่สนใจ! หญิงสาวอุทาน

และพวกเขาก็เข้านอน ในตอนกลางคืนแม่ซ่อนกล่องนาฬิกาไว้ในกระเป๋าเดินทางและลูกสาวก็นอนไม่หลับและเห็นทุกอย่างอีกครั้ง

วันต่อมา เด็กหญิงออกไปเดินเล่นและมองดูนาฬิกาข้อมือ

- บอกฉันทีว่ากี่โมงแล้ว? - จากที่ไหนเลยถามหญิงชรา

“พวกมันไม่เดิน แต่ฉันไม่เข้าใจวิธีจับพวกมัน” หญิงสาวตอบ นี่คือนาฬิกาของคุณยายของฉัน

“ใช่ ฉันรู้” หญิงชราตอบ เธอเสียชีวิตในห้านาทีถึงตีห้า ฉันต้องไปแล้ว ไม่งั้นฉันจะสายอีก

จากนั้นเธอก็ถอยออกไปและข้างนอกก็มืดลง และหญิงสาวไม่มีเวลาซ่อนนาฬิกาในกระเป๋าเดินทางและวางไว้ใต้หมอน

วันรุ่งขึ้น ตื่นขึ้น เด็กหญิงเห็นนาฬิกาในมือแม่

“นี่” หญิงสาวร้องลั่น “คุณหลอกฉัน เรามีนาฬิกา เอามาให้ฉันเดี๋ยวนี้!”

- ฉันไม่ให้! แม่บอกว่า.

จากนั้นหญิงสาวก็ร้องไห้อย่างขมขื่น เธอบอกแม่ของเธอว่าอีกไม่นานเธอจะจากเธอไป ทุกคนมีรองเท้า ชุด จักรยาน แต่เธอไม่มีอะไรเลย และหญิงสาวก็เริ่มเก็บของและกรีดร้องว่าเธอจะไปอยู่กับหญิงชราคนหนึ่งเธอจึงชวนเธอ

แม่ถอดนาฬิกาออกจากมือโดยไม่พูดอะไรและมอบให้ลูกสาว

หญิงสาววิ่งออกไปที่ถนนพร้อมกับนาฬิกาในมือ และเริ่มเดินไปมาด้วยความยินดีเป็นอย่างยิ่ง

- สวัสดี! - กล่าวว่าเมื่อปรากฏตัวหญิงชรา - กี่โมงแล้ว

“ห้าโมงครึ่งแล้ว” หญิงสาวตอบ ที่นี่หญิงชราตัวสั่นและตะโกน:

- ใครเป็นคนเริ่มนาฬิกา?

“ไม่รู้สิ” หญิงสาวประหลาดใจ และเอามือใส่กระเป๋ากางเกง

“บางทีคุณอาจสร้างมันขึ้นมา?”

– ไม่ นาฬิกาอยู่ใต้หมอนของฉันที่บ้าน

– โอ้ โอ้ โอ้ ใครเริ่มนาฬิกา! หญิงชรากรีดร้อง - โอ้โอ้จะทำอย่างไร! บางทีพวกเขาไปเอง?

“บางที” เด็กหญิงพูด แล้ววิ่งกลับบ้านด้วยความกลัว

- หยุด! หญิงชรากรีดร้องดังยิ่งขึ้น อย่าทำลายพวกเขาอย่าทำหล่น นี่ไม่ใช่นาฬิกาธรรมดา ต้องเปิดทุกชั่วโมง! มิฉะนั้นจะเกิดเหตุร้ายครั้งใหญ่! ดีกว่าให้ฉันทันที!

“ฉันจะไม่คืน” หญิงสาวพูดและต้องการจะหนี แต่หญิงชรากักตัวเธอไว้:

- รอสักครู่. ผู้ที่เริ่มนาฬิกานี้ เขาเริ่มเวลาแห่งชีวิตของเขา เข้าใจไหม? สมมติว่าถ้าแม่ของคุณเป็นคนเริ่ม พวกเขาจะวัดเวลาในชีวิตของเธอ และเธอจะต้องเริ่มนาฬิกานี้ทุก ๆ ชั่วโมง มิฉะนั้นพวกเขาจะหยุดและแม่ของคุณจะตาย แต่ก็ยังมีปัญหาอยู่ครึ่งหนึ่ง เพราะถ้าไปคนเดียวก็เริ่มนับเวลาชีวิตฉัน

- ฉันสนใจอะไร - หญิงสาวกล่าว ไม่ใช่นาฬิกาของคุณ แต่เป็นของฉัน

- ถ้าฉันตาย สักวันก็ต้องตาย พูดเรื่องอะไร! หญิงชรากรีดร้อง - ฉันเองที่ออกไปเที่ยวกลางคืนทุกเย็นและปล่อยให้แสงสีขาวได้พักผ่อน! ถ้าเวลาของฉันหยุด ทุกอย่างก็จบ!

และหญิงชราก็เริ่มร้องไห้ไม่ให้หญิงสาวออกไป

“ฉันจะให้ทุกอย่างที่คุณต้องการ” เธอกล่าว - ความสุข สามีรวย ทุกอย่าง! แต่เพียงแค่ค้นหาว่าใครเป็นคนเริ่มนาฬิกา

“ฉันต้องการเจ้าชาย” หญิงสาวพูด

- วิ่ง วิ่งไปหาแม่ของคุณอย่างรวดเร็ว แล้วดูว่าใครเริ่มนาฬิกา! คุณจะมีเจ้าชาย! - หญิงชราตะโกนและผลักหญิงสาวไปที่ประตู

หญิงสาวเดินกลับบ้านอย่างไม่เต็มใจ แม่ของเธอนอนอยู่บนเตียง หลับตา กำผ้าห่มแน่น

- แม่! - หญิงสาวกล่าว - ที่รักที่รักบอกฉันทีว่าใครเป็นคนเริ่มนาฬิกา?

แม่พูดว่า:

- ฉันเริ่มนาฬิกา

หญิงสาวเอนตัวออกไปนอกหน้าต่างแล้วตะโกนบอกหญิงชรา:

- เป็นแม่ที่เริ่มนาฬิกาด้วยตัวเอง ใจเย็นๆ! หญิงชราพยักหน้าและหายไป เริ่มมืดแล้ว แม่พูดกับเด็กผู้หญิง:

เอานาฬิกามาให้ฉัน ฉันจะไขลานให้ มิฉะนั้น ฉันจะตายในไม่กี่นาที ฉันรู้สึก

เด็กหญิงยื่นมือมาหาเธอ และแม่ของเธอก็เริ่มนาฬิกา หญิงสาวกล่าวว่า:

“อะไรนะ คุณจะขอนาฬิกาฉันทุกชั่วโมงเหรอ”

- จะทำอย่างไรลูกสาว นาฬิกานี้จะต้องถูกไขโดยผู้ที่เริ่มมัน

หญิงสาวกล่าวว่า:

“ฉันไปโรงเรียนด้วยนาฬิกาเรือนนี้ไม่ได้เหรอ?”

“ได้ แต่เดี๋ยวแม่ก็ตาย” แม่ตอบ

“ที่นี่คุณเป็นแบบนี้ตลอดไป เอาอะไรมาให้ฉันแล้วก็เอาไป!” ลูกสาวอุทาน “แต่ฉันจะนอนยังไงล่ะทีนี้” คุณจะปลุกฉันทุกชั่วโมงไหม

- จะทำอย่างไรลูกสาวมิฉะนั้นฉันจะตาย แล้วใครจะเลี้ยงคุณ? ใครจะดูแลคุณ?

หญิงสาวกล่าวว่า:

“ฉันหวังว่าฉันจะทำแผลให้นาฬิกาเรือนนี้ด้วยตัวเอง” นาฬิกาของฉัน ฉันจะพกมันไปทุกที่และไขลานด้วยตัวเอง และตอนนี้คุณต้องติดตามฉันไปทุกที่

แม่ตอบว่า:

– ถ้าคุณไขนาฬิกานี้ด้วยตัวเอง คุณจะไม่สามารถตื่นนอนตอนกลางคืนได้ทุกชั่วโมง คุณคงจะหลับเป็นตาย และฉันคงปลุกคุณไม่ได้ คุณมักจะไม่ชอบตื่นมาก นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันซ่อนนาฬิกานี้จากคุณ แต่ฉันสังเกตว่าคุณพบพวกเขา และฉันต้องไขลานนาฬิกานี้ด้วยตัวเอง มิฉะนั้นคุณจะนำหน้าฉัน และตอนนี้ฉันจะพยายามไม่นอนมากเกินไป และไม่เป็นไรถ้าฉันนอนเกินเวลา ถ้าเพียงคุณยังมีชีวิตอยู่ ฉันมีชีวิตอยู่เพื่อคุณเท่านั้น ในระหว่างนี้ คุณตัวเล็ก ฉันต้องไขลานนาฬิกาให้ถูกต้อง ดังนั้นจงให้พวกเขากับฉัน

และเธอก็รับนาฬิกาจากหญิงสาว หญิงสาวร้องไห้เป็นเวลานานโกรธ แต่ไม่มีอะไรทำ

หลายปีผ่านไปแล้ว หญิงสาวเติบโตขึ้นและแต่งงานกับเจ้าชาย ตอนนี้เธอมีทุกอย่างที่ต้องการแล้ว ไม่ว่าจะเป็นชุด หมวก และนาฬิกาสวยๆ และแม่ของเธอก็อยู่เหมือนเดิม

วันหนึ่ง แม่โทรหาลูกสาวของเธอ และเมื่อเธอมาถึง เธอพูดกับเธอว่า:

“เวลาแห่งชีวิตของฉันกำลังจะหมดลง นาฬิกาเดินเร็วขึ้นเรื่อย ๆ และจะถึงจุดที่นาฬิกาจะหยุดทันทีที่ฉันไขลาน กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว แม่ของข้าพเจ้าก็สิ้นชีวิตเช่นเดียวกัน ฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขา แต่มีหญิงชราคนหนึ่งมาบอกฉันเกี่ยวกับพวกเขา หญิงชราขอร้องไม่ให้ฉันโยนนาฬิกาทิ้ง มิฉะนั้น โชคร้ายจะเกิดขึ้น ฉันไม่มีสิทธิ์ขายนาฬิกาด้วย แต่ฉันจัดการเพื่อช่วยชีวิตคุณ และเพื่อสิ่งนั้น ขอบคุณ ตอนนี้ฉันกำลังจะตาย ฝังนาฬิกานี้ไว้กับฉัน และอย่าให้ใครอื่น รวมทั้งลูกสาวของคุณ รู้เรื่องนี้ด้วย

“ดี” ลูกสาวพูด “คุณได้ลองจับพวกมันหรือยัง”

ฉันทำทุกๆ 5 นาที ตอนนี้ทุกๆ 4 นาที

“ขอฉันลองหน่อย” ลูกสาวพูด

- คุณเป็นอะไร อย่าแตะต้องพวกเขา! แม่กรีดร้อง “มิฉะนั้นพวกเขาจะเริ่มวัดเวลาในชีวิตของคุณ และคุณมีเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ คิดถึงเธอ!

สามนาทีผ่านไป แม่ก็เริ่มตาย เธอบีบนิ้วของลูกสาวแน่นด้วยมือข้างหนึ่ง และซ่อนมืออีกข้างที่มีนาฬิกาไว้ด้านหลังศีรษะ ตอนนี้ลูกสาวรู้สึกว่ามือของแม่อ่อนลง จากนั้นลูกสาวพบนาฬิกา จึงถอดนาฬิกาออกจากมือแม่แล้วรีบพันให้

แม่หายใจเข้าลึก ๆ แล้วลืมตาขึ้น เธอเห็นลูกสาวเห็นนาฬิกาในมือแล้วร้องไห้

- เพื่ออะไร? ทำไมคุณถึงหมุนนาฬิกาอีกครั้ง? จะเกิดอะไรขึ้นกับลูกสาวของคุณตอนนี้?

- ไม่มีอะไรแม่ฉันเรียนรู้ที่จะไม่นอนตอนนี้ เด็กร้องตอนกลางคืนฉันเคยตื่น ฉันจะไม่นอนตลอดชีวิต คุณยังมีชีวิตอยู่และนั่นคือสิ่งที่สำคัญ

พวกเขานั่งด้วยกันเป็นเวลานาน หญิงชราคนหนึ่งแวบเข้ามาทางหน้าต่าง เธอปล่อยคืนลงบนพื้น โบกมือของเธอ และถอนตัวออกไปอย่างพอใจ และไม่มีใครได้ยินที่เธอพูด

สำหรับตอนนี้ โลกยังคงมีชีวิตอยู่

การวิเคราะห์เรื่องราวของ L. Petrushevskaya "ฉันอยู่ที่ไหน"

การทำงานของ L. Petrushevskaya อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา เรื่องราวที่เราเลือกมีเกรนที่สวยงามน่าสนใจ ทำให้สามารถระบุคุณลักษณะบางอย่างของพัฒนาการทางศิลปะสมัยใหม่ได้ และในเวลาเดียวกันงานนี้ยังมีศักยภาพทางการศึกษาการวิเคราะห์เนื้อหาช่วยให้เราสามารถหารือเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุด

ในการทำงานกับเรื่องสั้นนี้ ซึ่งสามารถอ่านได้ในห้องเรียน ดูเหมือนว่าจะมีประสิทธิผลในการใช้เทคโนโลยีการพัฒนาการคิดเชิงวิพากษ์วิธีหนึ่ง ซึ่งเรียกว่าการอ่านโดยหยุด ซึ่งช่วยให้คุณ "ดื่มด่ำ" นักเรียนในเนื้อหา , คุ้นเคยกับการอ่านช้า, คิดอย่างรอบคอบ, วิเคราะห์ - - และในขณะเดียวกันก็เพิ่มความสนใจในข้อความ, พัฒนาความคิดที่เป็นรูปเป็นร่างและสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ ทำให้พวกเขาเป็นผู้เขียนร่วมของนักเขียน

ตามอัลกอริทึมของเทคโนโลยีนี้ในขั้นตอนการท้าทายซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มแรงจูงใจในการอ่านงานเพื่อกระตุ้นความสนใจในข้อความที่วิเคราะห์ ขอแนะนำให้เริ่มการสนทนาด้วยการอภิปรายชื่อของ เรื่องราวพร้อมคำแนะนำให้เพ้อฝันว่าเรื่องราวที่มีชื่อเช่นนั้นอาจเกี่ยวกับอะไร แน่นอนคำตอบจะฟัง - "เกี่ยวกับการเดินทางที่ไหนสักแห่ง" อาจมีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการมีปัญหาทางศีลธรรมบางอย่าง: "ฉันอยู่ที่ไหนเมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นทำไมฉันไม่สังเกตไม่เข้าไปแทรกแซง" ไม่ว่าในกรณีใดจะได้รับแรงกระตุ้นอารมณ์ - สร้างความสนใจ - ตื่นขึ้น

ในความคิดของเรา การหยุดอ่านเรื่องราวครั้งแรกสามารถทำได้หลังจากคำว่า "ฉันรบกวนคุณหรือเปล่า? - Olya ถามอย่างพึงพอใจ - ฉันนำสิ่งของของ Nastenka มาให้ Marinochka, กางเกงรัดรูป, เลกกิ้ง, เสื้อโค้ท

จุดเริ่มต้นของเรื่องราวเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ทั่วไปในชีวิตประจำวันที่มองผ่านสายตาของผู้หญิงสมัยใหม่ธรรมดาๆ นั่นคือ "ชายร่างเล็ก" คนงานที่ไม่เด่นที่เร่งรีบระหว่างบ้านกับที่ทำงานโดยไม่ได้สังเกตว่าเวลาผ่านไปกี่ปี และจู่ๆ ก็ค้นพบว่า ว่าเธอเป็น “หญิงชราวัยสี่สิบเศษๆ ไม่ต้องการใคร” ว่า “ชีวิต ความสุข ความรักกำลังจะจากไป” ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณทำให้เกิดการตัดสินใจที่ไม่คาดคิด: ออกจากบ้านเพื่อไปที่ไหนสักแห่ง การย้ายโครงเรื่องนี้ซึ่งเสนอโดยผู้เขียนทำให้คุณสามารถดึงนางเอกออกจากสถานการณ์ปกติของเธอและย้ายเธอไปสู่สถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา L. Petrushevskaya พบ "ที่หลบภัยอันเงียบสงบ" สำหรับ Olga นางเอกของเธอ: เธอส่งเธอ "สู่ธรรมชาติ" ไปยัง "สิ่งมีชีวิตที่สัมผัสและชาญฉลาด" Baba Anya (Babana) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเช่าบ้านพักตากอากาศและมีความทรงจำที่สดใสและอบอุ่นที่สุด เชื่อมต่อกัน - "หญิงชรารักครอบครัวเสมอ" เบื้องหลังคือ "จานสกปรก" ในอพาร์ทเมนต์ที่ไม่เป็นระเบียบ "วันเกิดที่น่ารังเกียจ" ของเพื่อนซึ่งกระตุ้นให้เกิดความคิดที่น่าเศร้า - "ที่พักพิงที่พักค้างคืนและท่าจอดเรือที่เงียบสงบพบเธอ" ตัวละครหลักพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศอบอุ่นของเช้าวันที่สดใสในเดือนตุลาคม จากนั้นจึงข้ามธรณีประตูของบ้านที่คุ้นเคย

ดูเหมือนจะเดาได้ง่ายว่าโครงเรื่องจะพัฒนาต่อไปอย่างไร เห็นได้ชัดว่านางเอกจะทำให้จิตวิญญาณของเธออบอุ่นจะได้รับความสงบสุขในจิตใจร่วมกับธรรมชาติและเป็นคนใจดี สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยซ้ำสองครั้ง "เช่นเคย": บาบาย่าเอง "พูดเช่นเคยด้วยเสียงที่ไพเราะและไพเราะ"; และในบ้านของเธอก็อบอุ่นและสะอาด "เช่นเคย"

อย่างไรก็ตามคำพูดแรกของ Baba Anya ละเมิดแนวทางที่สงบ "มีความสุข" ของเรื่องราวและทำให้ผู้อ่านตื่นตระหนก

“- Marinochka ไม่อยู่แล้ว” Babania ตอบอย่างเต็มตา “นั่นแหละ ฉันไม่มีแล้ว”

และตอนต่อไปทั้งหมด - จนถึงคำว่า "สยองขวัญสยองขวัญ! Babania ผู้น่าสงสาร” ซึ่งคุณสามารถหยุดครั้งที่สองได้คือบทสนทนาที่ไร้สาระซึ่ง Olya ออกเสียงคำศัพท์ที่ไม่จำเป็นในชีวิตประจำวัน (“ ฉันเอาทุกอย่างมาให้คุณที่นี่ซื้อไส้กรอกนมชีส”) และ Babania ก็ขับรถออกไป แขกที่ไม่ได้รับเชิญและแจ้งการตายของเขาเองในที่สุด

“ - ฉันบอกคุณ: ฉันตายแล้ว

-- เป็นเวลานาน? Olya ถามทางกลไก
“อืม อีกสองอาทิตย์เอง”

ความเฉื่อยของการรับรู้เรื่องราวซึ่งเริ่มต้นจากการเล่าเรื่องเหมือนจริงที่คุ้นเคยนั้นต้องการคำอธิบายที่เหมือนจริงพอๆ กันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และในการอภิปรายข้อความเล็กๆ นี้ สมมติฐานต่างๆ แต่ค่อนข้างสมเหตุสมผลจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน “บางทีเธออาจรู้สึกขุ่นเคืองใจที่ Olga ไม่คิดถึงหญิงชรามาเป็นเวลาห้าปีเต็ม” บางคนกล่าว “หรือบางทีเธออาจจะบ้าไปแล้ว” คนอื่นๆ จะคิด นี่คือสิ่งที่ตัวละครหลักของเรื่องสันนิษฐานเองซึ่งจากคำพูดที่น่ากลัวของคู่สนทนาของเธอ "ความเย็นไหลลงมาที่หลังของเธอ": "และ Babania ก็บ้าไปแล้วคุณเห็นไหม สิ่งเลวร้ายที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นกับคนที่มีชีวิตได้เกิดขึ้นแล้ว”

ความไม่ชอบมาพากลของเรื่องนี้โดย L. Petrushevskaya อยู่ในโครงสร้างบทสนทนา: ส่วนหลักและส่วนใหญ่ของงานคือบทสนทนาระหว่างนางเอกสองคนซึ่งมีการชี้แจงเจตนาทางศิลปะของผู้เขียนบางส่วน ขอแนะนำให้ทำต่อไป - สาม - หยุดเมื่อสิ้นสุดการอ่านและวิเคราะห์ข้อความสำคัญของบทสนทนานี้หลังจากคำว่า "Olya แขวนกระเป๋าของเธอไว้บนไหล่อย่างเชื่อฟังและออกไปพร้อมกับขวดโหลที่ถนนไปที่บ่อน้ำ . คุณยายลากกระเป๋าเป้สะพายหลังของเธอ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเธอไม่ได้ออกไปข้างนอก ไปที่โถงทางเดิน เธอยังคงอยู่นอกประตู

นางเอกทั้งสองต่างโดดเดี่ยวและไม่มีความสุข - แม้ว่าความจริงแล้วแต่ละคนจะใจดีและเห็นอกเห็นใจก็ตาม Olga ไม่เพียงรัก Baba Anya อย่างจริงใจเท่านั้น แต่เธอยังพยายามช่วยเหลือเธอด้วยวิธีการใดวิธีหนึ่ง เธอเกลี้ยกล่อม ปลอบใจ ฝ่าฟันความเจ็บปวดของเธอเอง (“ขาของเธอเต็มไปด้วยเหล็กหล่อและไม่ต้องการเชื่อฟัง”) เพื่อตักน้ำไปที่บ่อน้ำ ยิ่งไปกว่านั้น ช่วงเวลาที่เธอเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น ตัดสินใจอย่างยากลำบากแต่แน่วแน่ที่จะพาหลานสาวของหญิงชรามาหาเธอเป็นสิ่งสำคัญมาก: "ต้องเอา Marinochka! แบบนี้. นั่นคือแผนของชีวิตตอนนี้ ... ” ความรักของ Baba Anya ที่มีต่อผู้คนรอบตัวเธอนั้นกระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพอยู่เสมอ:“ คุณสามารถทิ้ง Baba Anya ... Nastya ตัวน้อย ... ลูกสาวของฉันอยู่ภายใต้การดูแล”; ครั้งหนึ่งเธอรับเลี้ยงหลานสาวของเธอซึ่งถูกลูกสาวผู้โชคร้ายของเธอทอดทิ้ง และถึงตอนนี้ ความคิดและความกังวลทั้งหมดของเธอก็เหลืออยู่เพียงลำพังเกี่ยวกับผู้หญิงคนนี้

และผู้หญิงที่ดีสองคนนี้ไม่ได้ยินไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน และความเชื่อในชีวิตของ Olga: "นี่! เมื่อคุณถูกทอดทิ้งจากทุกคน จงดูแลคนอื่น คนแปลกหน้า ความอบอุ่นจะเกาะกินหัวใจ ความกตัญญูของใครบางคนจะทำให้ชีวิตมีความหมาย สิ่งสำคัญคือจะมีท่าจอดเรือที่เงียบสงบ! นี่คือ! นั่นคือสิ่งที่เรากำลังมองหาในเพื่อน!" - ทำลายคำพูดเชิงสัญลักษณ์ของ Baba Ani: "ทุกคนเป็นที่พักพิงสุดท้ายของเขาเอง"

ควรให้ความสนใจกับการรับรู้ของนางเอกเกี่ยวกับโลกรอบตัวเธอที่ค่อยๆเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงนี้ส่งผ่านพลวัตของภาพเวลาและอวกาศ Olga ออกจากเมืองไปยังชนบทเหมือนที่เคยย้อนเวลากลับไป - ไปที่ซึ่ง "เช่นเคย" มันอบอุ่นและสบาย อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "เช่นเคย" ซ้ำๆ จะถูกแทนที่ด้วยคำว่า "ไม่เคย" อดีต "ในอุดมคติ" กลายเป็นปัจจุบันที่ไร้สาระ โลกแห่งความฝันที่นางเอกจินตนาการไว้หายไปต่อหน้าต่อตาเธอ และเธอค้นพบ "ความรกร้างว่างเปล่า" รอบๆ: "ห้องดูรกร้าง มีฟูกห่ออยู่บนเตียง สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นที่ Babania ที่ดูเรียบร้อย... ตู้เปิดกว้าง กระจกแตกกระจายอยู่บนพื้น กระทะอะลูมิเนียมยับยู่ยี่วางอยู่ข้างตู้ (Babanya ทำโจ๊กอยู่ในนั้น)” และผู้อ่านเริ่มเดาว่าประเด็นที่นี่ไม่ใช่ความบ้าคลั่งของนางเอกคนใดคนหนึ่งซึ่งเส้นทางที่ไร้สาระทั้งหมดของโครงเรื่องนำไปสู่ความเข้าใจในความตั้งใจเฉพาะของผู้แต่ง โลกแห่งความอ้างว้าง ความทรุดโทรม โลกที่สายสัมพันธ์ของมนุษย์ตามธรรมชาติขาดสะบั้น ขาดสะบั้น และที่ซึ่งมีเพียง “ทุกคนเป็นที่พึ่งสุดท้ายของตนเอง” - นี่คือฉากที่แท้จริงของเรื่อง

ข้อความถัดไปที่ลงท้ายด้วยวรรค “เมื่อเธอไปถึงสถานี เธอนั่งลงบนม้านั่งน้ำแข็ง มันหนาวมาก ขาแข็งและเจ็บเหมือนถูกทับ รถไฟไม่ได้มาเป็นเวลานาน Olya นอนขดตัว รถไฟทุกขบวนแล่นผ่านไป ไม่มีคนอยู่บนชานชาลาแม้แต่คนเดียว มันมืดสนิทแล้ว” (จุดที่สี่) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ Olya ไม่ต้องการทิ้งผู้หญิงป่วยในความคิดของเธอ อย่างน้อยก็พยายามเอาน้ำมาให้เธอและไปที่บ่อน้ำ ดังนั้นขอบเขตของโลกไร้สาระที่นางเอกล้มลงจึงขยายออก: การกระทำเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในพื้นที่ปิดของบ้านเท่านั้น - ธรรมชาติรอบตัวบุคคลก็มีส่วนร่วมด้วย ในคำอธิบายของธรรมชาติ ความแตกต่างระหว่าง "อุดมคติ" และ "ความเป็นจริง" จะยิ่งสว่างขึ้น: หากในตอนต้นของเรื่องเธอแสดงตัวตนของ "ความสุขของปีที่ผ่านมา" สำหรับ Olga นั่นคือ "แสงสว่าง" รอบตัว "อากาศ กลิ่นควันโรงอาบน้ำมันถือไวน์อ่อนจากใบไม้ที่ร่วงหล่น” , แล้วตอนนี้ - "ลมพัดแรง, โครงกระดูกสีดำของต้นไม้สั่นสะเทือน ... มันเย็น, หนาวจัด, มันมืดลงอย่างเห็นได้ชัด"

และนี่คือจุดที่ "วงกลม" ของเวลาและพื้นที่ปิดลง ตรงกันข้ามกับโลกที่ไร้เหตุผล มืดมน และไม่เอื้ออำนวย โลก "จริง" ที่เธอทิ้งไว้ข้างหลังปรากฏขึ้นในใจของนางเอก ซึ่งดูเหมือนเป็นคนต่างด้าวและเป็นศัตรูกับเธอ: “ ... ฉันอยากกลับบ้านทันที ไปหา Seryozha ที่อบอุ่นและขี้เมาไปหา Nastya ที่มีชีวิตชีวาซึ่งตื่นขึ้นมาแล้วนอนอยู่ในเสื้อคลุมและชุดนอนดูทีวีกินชิปดื่ม Coca-Cola และโทรหาเธอ เพื่อน. Seryozha จะไปหาเพื่อนที่โรงเรียนแล้ว พวกเขาจะดื่มที่นั่น ขอโปรแกรมวันอาทิตย์ค่ะ ในบ้านธรรมดาที่สะอาดและอบอุ่น ไม่มีปัญหา". การพูดคนเดียวภายในสุดยอดของ Olga นี้มีหนึ่งในความคิดที่สำคัญที่สุดของเรื่องราว: มองไปรอบ ๆ อย่ามองหาความสุขบนที่สูงเสียดฟ้า ทั้งในอดีตและอนาคต ใน "โลกอื่น" ที่ประดิษฐ์ขึ้น สามารถมองเห็นได้ ความอบอุ่นและความดีงาม - ใกล้! ความจริงง่าย ๆ ในแวบแรก แต่บ่อยแค่ไหนที่ไม่เพียง แต่ลูก ๆ ของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่อย่างเราด้วย!

และสุดท้ายคือส่วนสุดท้ายของเรื่องซึ่งขจัดความขัดแย้งของโครงเรื่องและทำให้ทุกอย่างเข้าที่ “ แล้ว Olya ก็ตื่นขึ้นบนเตียงบางชนิด” ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าบางทีเขาเริ่มเดาได้จากคำใบ้ที่คลุมเครือซึ่งกระจายอยู่ทั่วเรื่อง: ทางออกของปัญหาทั้งหมด การจากไปของบุคคลที่ไม่มีใครต้องการ ทุกคนจะได้รับการปลดปล่อย Olya คิดและตะลึงงัน ชั่ววินาทีหนึ่งที่อ้อยอิ่งอยู่กับความคิดนี้) - จากนั้นราวกับมีเวทมนตร์เธอกำลังลงจากรถไฟที่สถานีชานเมืองที่คุ้นเคย ... ”; “บาบันย่า ขอนั่งด้วยได้ไหม? ปวดขา. บางอย่างทำให้ขาของฉันเจ็บ”; “ที่นี่หัวเริ่มหมุนและทุกสิ่งรอบตัวกลายเป็นสีขาวพราวอย่างเห็นได้ชัด แต่ขาดูเหมือนจะเต็มไปด้วยเหล็กหล่อและไม่ต้องการเชื่อฟัง มีคนอยู่เหนือเธอพึมพำอย่างรวดเร็ว: "กรีดร้อง"

ในความเป็นจริงระหว่างทางไปสถานีนางเอกถูกรถชนจริงๆและ "โครงเรื่อง" ทั้งหมดของเรื่องดูเหมือนเธออยู่ในความเพ้อฝันระหว่างชีวิตและความตาย ตอนสุดท้ายเกือบจะเพ้ออีกครั้งตอนของเรื่องราว:“ จากนั้นจากอีกด้านหนึ่งของกระจกใบหน้าของญาติที่มืดมนน่าสงสารและเต็มไปด้วยน้ำตาก็ปรากฏตัวขึ้น - แม่ Seryozha และ Nastya” และนางเอกด้วยความยากลำบากในการคืนชีวิตพยายามบอกพวกเขาที่รัก: "อย่าร้องไห้ฉันอยู่นี่"

ดังนั้น "การอ่านโดยหยุด" ของเรื่องราว "ที่ฉันเคยอยู่" จึงจบลง ตลอดขั้นตอนนี้ (ซึ่งในเทคโนโลยีที่เราเลือกเรียกว่า "ความเข้าใจ") ไม่เพียงแต่ความคุ้นเคยกับเนื้อเรื่องเท่านั้น แต่ยังเป็นครั้งแรกด้วย ในการอ่านจับใจความวิเคราะห์ปัญหาของเขา

ตอนนี้มาถึงขั้นตอนที่สามที่สำคัญที่สุด - การสะท้อนความเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของเรื่องราว ตอนนี้เราต้องสรุปผลจากการวิเคราะห์ตอบคำถามที่สำคัญที่สุด: ผู้เขียนต้องการบอกอะไรเราด้วยการสร้างโครงเรื่องที่ผิดปกติ ทำไมเธอถึงเขียนเรื่องนี้? ตอลสตอย ซันเดย์ เปตรุเชฟสกายา

ในขั้นตอนสุดท้ายนี้ มันคุ้มค่าที่จะกลับไปที่ชื่อเรื่องอีกครั้ง ซึ่งคำถามหลักนี้ถูกกำหนดขึ้น: "ฉันเคยไปที่ไหนมา" นางเอกอยู่ที่ไหนเธอจบลงที่ไหนโดยออกเดินทางตามปกติ - นอกเมืองไปหาหญิงชราผู้ใจดี? ในอีกด้านหนึ่งสามารถให้คำตอบที่เป็นจริงได้: เธอไปที่ "โลกหน้า" จริง ๆ แล้วเกือบจะตายอยู่ใต้ท้องรถและด้วยความพยายามของแพทย์ที่เธอฟื้นคืนชีพ “บาบันยา” ซึ่งค่อนข้างเป็นไปได้ว่าเสียชีวิตจริง ๆ ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา และตอนนี้ ราวกับเป็นตัวตนในโลกหลังความตายที่แตกต่างออกไป “ไม่ยอมรับ” โอลกาผลักเธอออกจาก “บ้าน” หลังใหม่นี้ อย่างไรก็ตาม คำอธิบายดังกล่าวจะดูธรรมดาเกินไป ตรงไปตรงมา ไม่เกี่ยวข้องกับความหมายทางศิลปะของผลงาน การเคลื่อนไหวของนางเอกใน "โลกอื่น" เป็นอุปกรณ์วรรณกรรมพิเศษที่กำหนดทั้งโครงเรื่องและความคิดริเริ่มทางศิลปะของเรื่องราว

อย่างที่คุณทราบเทคนิคนี้ยังห่างไกลจากสิ่งใหม่ แต่ในระบบศิลปะของลัทธิหลังสมัยใหม่ (และเรื่องราวของแอล. ด้วย "รูปแบบ" ของความสมจริง การเปลี่ยนแปลงขอบเขตของเวลาและพื้นที่โดยพลการ ย้ายตัวละครของคุณจากปัจจุบันไปยังอดีตและอนาคต จากความเป็นจริงไปสู่สถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์ นั่นคือการเล่น "เกม" บางอย่างกับผู้อ่าน บังคับให้เขาคลี่คลายความหมายของการเคลื่อนไหวที่แปลกประหลาดของผู้เขียน

L. Petrushevskaya ใช้เทคนิคนี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราวทั้งหมดของเธอซึ่งเป็นประเภทที่เธอกำหนดให้เป็น "menippeas" (ตัวเธอเองไม่ได้กำหนดประเภทนี้อย่างถูกต้องว่าเป็นการเดินทางทางวรรณกรรมสู่อีกโลกหนึ่ง) นอกจากนี้ในเรื่อง "Three Journeys" (ใน "บทคัดย่อสำหรับรายงาน" ซึ่งนางเอกของเรื่อง - ตามโครงเรื่อง - ต้องทำในการประชุม "Fantasy and Reality") เธอ "ช่วยเหลือ" ผู้อ่าน ตัวเธอเองอธิบายถึงจุดประสงค์และสาระสำคัญของความตั้งใจของผู้เขียนคนนี้

“ ฉันจะได้รับอนุญาตให้พูดคุยเกี่ยวกับแง่มุมหนึ่งของ Menippea เกี่ยวกับปัญหาของการเปลี่ยนจากจินตนาการไปสู่ความเป็นจริง ... มีการเปลี่ยนจากโลกนี้ไปสู่โลกนั้นมากมาย - นี่คือการเดินทางความฝันการกระโดดการปีนข้าม ผนัง ทางลงและทางขึ้น ... นี่คือเกมดังกล่าวกับผู้อ่าน เรื่องราวเป็นปริศนา ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจไม่ใช่ผู้อ่านของเรา... เมื่อฉันเพิ่งเริ่มเขียนเรื่องราวของฉัน ฉันตัดสินใจที่จะไม่ดึงดูดผู้อ่านด้วยวิธีใด แต่จะขับไล่เขาเท่านั้น อย่าทำให้เขาอ่านง่ายขึ้น!.. ฉันจะซ่อนความไม่จริงไว้ในเศษเสี้ยวของความเป็นจริง” (ตัวเอียงของเรา - S.K. )

เทคนิค "เปลี่ยนจากแฟนตาซีสู่ความจริง" "ทำงาน" ในเรื่อง "ฉันเคยอยู่ไหน" อย่างไร ทำไมผู้เขียนถึงต้องการมันและความหมายทางศิลปะของมันคืออะไร?

การปะทะกันของสองโลก - โลกจริงและโลกสมมุติ โลกและโลกอื่น ๆ - ทำให้สถานการณ์ในชีวิตประจำวันทั่วไปรุนแรงขึ้น ราวกับว่าเป็นการเปิดเผยความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ในชีวิตประจำวัน ย่าหญิงที่ "ตายแล้ว" ไม่ได้ถูกผูกมัดโดยอนุสัญญาทางโลกและเรียกจอบว่าจอบอย่างเปิดเผยเธอคือผู้ออกเสียงคำสำคัญของเรื่อง - "ทุกคนเป็นที่พักพิงสุดท้ายของตัวเอง" ในคำพูดของเธอว่าบรรทัดฐานนี้ ความเหงาความเข้าใจผิดทั่วไปเพราะเหตุนี้ Olga ตัวจริงก็ต้องทนทุกข์ทรมานเช่นกัน ที่นั่นใน "โลกอื่น" ที่ความจริงอันขมขื่นถูกเปิดเผยต่อ Olga เอง ในเวลาเดียวกัน ในโลกที่ไร้สาระใบนี้บนธรณีประตูของ "ที่พักพิงสุดท้าย" ที่ Olga เข้าใจคุณค่าของชีวิตด้วยตัวของมันเอง ด้วยความไร้สาระและการดูหมิ่นทั้งหมด ชีวิต "ในบ้านธรรมดาที่สะอาดและอบอุ่น" ถัดจาก ครอบครัวของเธอ.

"ฉันอยู่ที่ไหน?" นางเอกถาม ดูเหมือนว่าการวิเคราะห์เรื่องราวช่วยให้เราสามารถตอบได้: เธอ (และเรารวมถึงเธอ) อยู่ในโลกที่เปลือยเปล่า บางครั้งความจริงก็โหดร้าย ในโลกที่ม่านถูกลบออกจากสิ่งของและคำพูด ที่ซึ่งความดีแท้และ ความชั่วร้าย ความจริง และการโกหกของมนุษย์นั้นแตกต่างกันอย่างชัดเจนเบื้องหลังความไร้เหตุผลของความเป็นจริง ความสัมพันธ์

อุปกรณ์ทางศิลปะของการปะทะกันของสองโลกที่ผู้เขียนเลือกช่วยเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของเรื่องราว: ความไร้เหตุผล, ความคาดเดาไม่ได้ของโครงเรื่องทำให้ผู้อ่านมีความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง, เพิ่มการรับรู้ของเขา, ช่วยให้เข้าใจความตั้งใจของผู้เขียนได้ดีขึ้น

การวิเคราะห์เรื่องราวของ Petrushevskaya ในความเห็นของเราเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเชื่อมโยงงานของเธอกับประเพณีคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเธอไม่เพียง แต่ดำเนินการต่อ แต่ยังทำลายและท้าทายอีกด้วย ดังนั้นการส่งนางเอกของเธอจากเมืองไปยังหมู่บ้านไปยัง "ธรรมชาติ" "ธรรมชาติ" - Baba Anya, L. Petrushevskaya ทำให้เราจำผู้เขียนสมัยใหม่บางคนที่เรียกว่าร้อยแก้วหมู่บ้านได้ ไม่ว่าในกรณีใด ภาพของหญิงชราในหมู่บ้านที่อ้างว้างซึ่งถูกลืมโดยลูกสาวของเธอเอง และแม้กระทั่งมาพร้อมกับแรงจูงใจแห่งความตาย ก็มีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับแอนนาจาก "เส้นตาย" ของ V. Rasputin อย่างไรก็ตาม L. Petrushevskaya แดกดันไม่ลืมที่จะอธิบายว่าในความเป็นจริง Baba Anya ไม่ได้เป็น "หญิงชาวบ้าน" ที่ไร้บาปเลยซึ่งรวบรวมความสุขอันเงียบสงบของชีวิตในชนบท แต่เป็น "ผู้เชี่ยวชาญด้านธัญพืชเธอทำงานในสถาบันวิจัยบางแห่ง" , และเธอออกจากเมืองเพียงไม่ได้อยู่กับลูกสาวของเขาเองและทิ้งอพาร์ตเมนต์ในเมืองของเธอไว้ (“อันที่จริง มันเป็น “สงครามกลางเมือง” ที่มีความหายนะทั้งสองฝ่าย”) และหมู่บ้านไอดีลอย่างที่เราได้เห็นไม่ได้นำความสบายใจที่ต้องการมาสู่นางเอก แต่กลายเป็นฝันร้ายและไร้สาระ

ในรูปแบบที่สร้างสรรค์ของเธอ Petrushevskaya อาจใกล้เคียงกับประเพณีของ A.P. เชคอฟซึ่งวีรบุรุษเป็นคน "ตัวเล็ก" คนธรรมดาไม่มีความสุขในความเหงาแสวงหาและไม่พบความสามัคคีของการเป็น เธอเกี่ยวข้องกับเชคอฟโดยพื้นฐานการสนทนาของการเล่าเรื่องซึ่งเป็นคำพูดสั้น ๆ ของสุนทรพจน์ของผู้เขียน อย่างไรก็ตาม หากเชคอฟมีความสมจริงอย่างเด่นชัดและรู้วิธีมองเห็นความเคลื่อนไหวของชีวิตที่ “ผู้คนกินข้าว กินข้าว” นักเขียนยุคใหม่จงใจเปิดโปงความไร้เหตุผลในชีวิตประจำวัน ทำให้ตัวละครของเธออยู่ในเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดา โดยไม่ได้หมายถึงสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน ผู้อ่านในศตวรรษที่ 20 และตอนนี้คือรูปแบบศิลปะและการแก้ปัญหาใหม่ในศตวรรษที่ 21

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: